منطقه پنزا تاریخچه منطقه پنزا. تاریخچه منطقه پنزا

PENZA REGION تابع فدراسیون روسیه است.

Ras-po-lo-na در جنوب شرقی بخش اروپایی روسیه. این بخشی از Pri-Volga fe-de-ral-no-ok-ru-ha است. مساحت 43.4 هزار کیلومتر مربع. جمعیت 1368.7 هزار نفر (2013؛ 1507.8 هزار نفر در سال 1959؛ 1504.6 هزار نفر در سال 1989). مرکز اداری شهر پنزا است. تقسیم بندی اداری-سرزمینی: 27 بخش، 11 شهر، 16 روستای شهری.

ادارات دولتی

System-te-ma or-ga-nov قدرت دولتی Ob-las-ti op-re-de-la-et-xia Kon-sti-tu-tsi-ey فدراسیون روسیه و Us-ta-vom of منطقه پنزن (1996). قدرت ایالتی در منطقه توسط کو-ب-را-نی-ام، فرماندار منطقه، منطقه توسط دولت، سایر دستگاه های اجرایی با هماهنگی قانون منطقه پنزا اعمال می شود. شورای Za-ko-no-dative منطقه Pen-Za - صد یانگ-اما عالی ترین و تک-ست-ون-گان برای قدرت -ko-no-dative. پس استو آن از 36 د پو تا توف، از بی رائه میه روی سه لی نی ام به مدت 5 سال. از این میان، po-lo-vi-na (18 de-pu-ta-tov) از-bi-ra-et-sya با توجه به یک نفر-داده از-مناطق دو عقلانی، با توجه به -lo-vi- na (18 de-pu-ta-tov) - با توجه به ob-la-st-no-mu از-بی-عقلانی ok-ru-gu pro-por-tion-nal-no-no-number go -lo- sov، با توجه به فهرست کان-دی-دا-توف در de-pu-ta-you، شما از-bi-rateful ob-e-di-not-niya-mi حرکت کردید. تعداد de-pu-ta-tovs که به صورت حرفه ای، دائمی کار می کنند، us-ta-nav-li-va-et-sya برای nom ob-las-ti. بالاترین مقام منطقه پنزا - فرماندار فدراسیون روسیه، طرفدار زندگی -yes-here-us-ta-nav-li-va-yut-sya fe-de-ral-nym-za-ko-nom، 2012). او ریاست عالی ترین نهاد اجرایی قدرت دولتی - دولت منطقه ای و ساختار عملیاتی سایر مقامات اجرایی را بر عهده دارد.

جمعیت

روس ها 86.8 درصد از جمعیت منطقه پنزا را تشکیل می دهند. Ta-ta-ry (6.4%)، Mord-va (4.1%)، اوکراینی ها (0.7%)، Chu-va-tsy نیز شی (0.4%)، ar-mya-ne و غیره زندگی می کنند. 2010، بازنویسی).

دموگرافی. وضعیت در منطقه پنزا یکی از پیچیده ترین در منطقه فدرال ولگا است: برای سال های 1990-2013، تعداد ساکنان تقریباً 180 هزار نفر کاهش یافت. در آغاز دهه 2010، کاهش طبیعی جمعیت ادامه داشت (حداکثر در نیمه اول دهه 2000 - بیش از 9 نفر در هر 1000 نفر؛ 4.1 در هر 1000 نفر در سال 2012)، تا پایان ماه مه - از چه کسی به محل کار در روستا (عمدتاً در موسک وو و منطقه مسکو؛ حداکثر در اوایل دهه 2000 - 20-30 در هر 10 هزار نفر؛ 16 در هر 10 هزار نفر در سال 2012). نرخ تولد یکی از پایین ترین در فدراسیون روسیه است (10.8 در هر 1000 نفر، رتبه 78)، نرخ مرگ و میر بالا است (14.9 در هر 1000 ساکن). میزان مرگ و میر جوانان کمتر از حد متوسط ​​برای فدراسیون روسیه است (7.2 در هر 1000 روز زنده). سهم زنان 54.6 درصد است. در ساختار سنی روستا، نسبت افراد کمتر از 16 سال (تا 16 سال) 14، 7٪ است، سن کار بالاتر - 26.8٪. میانگین امید به زندگی 70.9 سال است (مردان - 64.9، زنان - 76.8). میانگین تراکم جمعیت 31.6 نفر در کیلومتر مربع است. متراکم ترین اما پشت روستاها مناطق بس-سو-نوفسکی، گو-رو-دی-شچنسکی، نیژ-نه-لو-مووسکی هستند. سهم جمعیت شهری 67.7 درصد است (2013؛ 61.7 درصد در سال 1989). بزرگترین شهرها (هزار نفر، 2013): پنزا (519.9)، Kuznetsk (87.2)، Zarechny (63.9)، Ka-men-ka (38.4)، Serdobsk (34.5).

دین

انشا آیا به ری چه آسمان

قدیمی ترین آثار فعالیت های انسانی در قلمرو منطقه پنزا به me-zo-li-tu برمی گردد، احتمالاً در قسمت بعدی او. زمانی که موک-شا-نی وارد حوزه نفوذ فرهنگ-تور پو-وچیا شد (اما توف-اسکایا کول تو-را، یعنی-نو-اسکایا کول تو-را)، در روزگار کنونی، معرفی سنت استفاده از tra-pe-cie-vid-nyh micro-li-tov در کمک ها یا فلش های ka-che-st-ve، که در سراسر کشور در منطقه ولگا پایین پخش شده است.

انتقال به نوسنگی در ایستگاه Ozi-men-ki 2 (منطقه Na-rov-chat)، در امتداد ke-ra-mi-ke نزدیک El-Shan-kul-tu-re (اوایل دوره نوسنگی Sa) ارائه شده است. -mar-skogo ترانس ولگا). تعدادی از بناهای تاریخی در Po-su-rya به فرهنگ ولگا میانه نزدیک است. آنها همان ویژگی ها را بر روی خود دارند، ha-rak-ter-ny برای ke-ra-mi-ki فرهنگ بالای غیر ولگا، فرهنگ دون وسط جاده، فرهنگ Vol-Kama، که اجازه می دهد. ما مجدداً به عنوان یک منطقه تماس در نظر بگیریم. از اواسط هزاره چهارم قبل از میلاد، از شمال در امتداد موک-شا، سنت هایی گسترش یافته است که برای آن در یاموچ-نو-گره-بن-چا-تایا و گر-بن-چا-تو-یاموچ-نایا که-را -mi-ka (lya-lov-skaya kul-tu-ra، ba-lah-nin-skaya kul-tu-ra).

در اوایل ene-o-li-te (حدود نیمه دوم هزاره چهارم) در جنوب قلمرو منطقه پنزا از منطقه استپی ولگا هیچ یک از سنت های فرهنگ بومی سا-مار و ستایش متوسط ​​فرهنگ Sto-Gov، در آن مزارع زیادی (گاو، اسب، گوسفند) وجود داشت. در راه ایستگاه So-fy-no (منطقه Ser-dob-sky) اطلاعاتی در مورد مخاطبین تور فرهنگی Sa-Mar و Lya-lovskaya در اواسط هزاره سوم، فرهنگ Vo-Lo-Soviet از North-ve-ra، اما si-mi-li-ro-va-li محلی on-se-le-nie گسترش یافت. در اواخر انه و لی کسانی با آنها، کنتک تی رو و لی بو سی ته فرهنگ ایمرک، لایه زیستی شای سیا بر اساس سنت ها، با بناهای تاریخی نشان داده شده است. از نوع Oak-ro-vich. این جمعیت از رودخانه دنیپر علیا به موک شو و سو-رو آمدند و تحت فشار گروه هایی که تحت شنو -رو-ووی ke-ra-mi-ki kul-tur-no-is-to-ri-che بودند. -جامعه.

در آغاز عصر مفرغ، در آستانه هزاره سوم و دوم، پراکندگی محلی وجود داشت -اما چاس-تیچ-اما به عنوان-سی-می-لی-رو-و-اما نه-سی-ته- la-mi ba-la-nov-skoy kul-tu-ry (به Ba-la-no-c مراجعه کنید) در طول حرکت آنها در امتداد شمال-و-رو le-so-step-pi به Vol-ga و Ka- من در همان زمان، از جنوب تا قلمرو منطقه پنزا، گروه‌هایی از فرهنگ no-si-te-ley ka-ta-comb-cultur-tu ry و نیمه تاو-کین وجود داشتند. از باس-سی-نا دو-نا تا موک شو راس-پرو-str-nya-et-sya willow-no-bu-gor-skaya kul-tu-ra (برای او ها-رک-تر-نا اور- نا-من-تا-یون که را-می-کی رام-بیچ. -ام مهر). در قلمرو Mor-dovia و منطقه Penza P. D. Stepa-nov و دیگران به یادگار مانده است. من mok-shan-kul-tu-ru را می خرم. از نواحی جنوبی منطقه ولگای میانه تا بخش بالایی سورا، فرهنگی آزاد وجود دارد که سنت‌های آن به فرقه‌ها و گروه‌های مذهبی ترکیبی st-ka-ta برمی‌گردد که بخشی از آن هستند. تور انجمن فرقه های شنرو ووی که رامی کی.

در آغاز هزاره دوم. در قلمرو منطقه پنزا، دومین گا-یوت-سیا نو-سی-ته-لی فرهنگ آباشو-اسکایا و پیوستن به ارتش. درگیری-نو-و-نیا با با-لا-نو-تسا-می. تعداد اندک ابا-شو-کا-را-می-کی بر سو-ره و موک-شه شاهد عدم تداوم -تل-نوم اوبی-تا-نی در اینجا اما-سی-ته-لی این سنت هاست. در سومین سوم هزاره دوم، در بخش استپی قلمرو منطقه، فرهنگ خانه درختان در سراسر کشور (جامعه) گسترش می یابد که شامل سنت های محلی است. در Pri-kho-py-rye تأثیر پیش-او-لا-دا-لو از جامعه میانی دان وا-ری-آن-تا وجود دارد. Po-su-rye بالایی منطقه تماس این منطقه و منطقه میانی ولگا بود. در شمال خاطراتی از نوع akim-ser-geev-sko وجود داشت که با سنت های منطقه جنوب شرقی مرتبط بود. بهشت ​​فرهنگ متاخر Nyakov. در اینجا تأثیر fi-si-ru-et-Xia فرهنگ اولیه نه پری-کازان در منطقه ولگا میانه است. سپس، به ویژه-بن-اما در فی-نا-له برون-زو-و-گو-کا، - فن آوری شیک ke-ra-mi-ki kul-tu-ry. در فی نا له برنز-زو-گو-کا روی موک-شه و ورخ-نیایا سو-ره، ظاهر-لا-یوت-سیا و نو-سی-ته-لی ترادیشن بون وجود دارد. -دا-ری-هین-اسکوی کول توری.

در اوایل عصر آهن (قرن هفتم قبل از میلاد - در آغاز دوران جدید) در مناطق شمالی منطقه پنزا از -myat-ni-ki go-ro-det-koy kul-tu-ry، ra-po- lo-مونث محلی-cal-ny-mi group-pa-mi، cha-go-teyu-schi-mi به توده های جنگلی و دشت های سیلابی رودخانه های Vy-sha، Mok-sha، و بخش بالایی سو-را ; خاطرات فردی از رودخانه های معروف Khopyor و Vo-ro-na. بیش از 30 شمشیر دو فلزی-لی-چه-چه-آن-هو-دوک، نیش خنجر، به تعداد زخم های نیزه، نوع غیر کو-چو-نی-چه عمدتاً از 7/6- قرن 5/4 قبل از میلاد و ورود Sav-ro-mat-in-grument به Kur-gan در نزدیکی روستای Mary-ev-ka (منطقه Kuz-netsky) اطلاعاتی در مورد گنجاندن قسمت جنوبی قلم منطقه قلمرو zen در منطقه نفوذ تور فرهنگی Sav-Ro-Mat-Ar-Heo-lo-Gi-che-Cul-Tu-ry و تور فرهنگی اولیه Sar-Mat-Ar-Heo-Lo-Gi- چک.

در نیمه اول و اواسط هزاره اول عصر جدید، پری موک شا-نی و بخش نزدیک پوسورری در محدوده گروه های فرهنگی مرتبط با ترادی-تسیا-می قرار می گیرند. ، ارائه شده به لن-وس-می به یاد حلقه An-d-re-ev-skogo kur-ga-na (سوالی در مورد همکاری آنها با فرقه شهر تو). -roy os-ta-et-sya با پوشش باز). در میان این روستا (همچنین به Ar-miyo-vo مراجعه کنید) اجداد Mord-you، روستای اصلی منطقه در اوایل Middle-not-ve-ko-vie بودند. در ربع چهارم هزاره اول، همراه با سنت های محلی، نفوذ سال-تو-و-ما-یاتس-کوی-تو-ری که به فرد اجازه می دهد در مورد گنجاندن بخش قابل توجهی از منطقه ولگا غربی صحبت کند. در اقتصادی و po-ly-ti-tic or-bi-tu Ha-zar-sko-go ka-ga-na-ta.

از قرن یازدهم، Po-su-rye بالایی، و از قرن 12th، Upper Pri-mok-sha-nye وارد Volga-Kamskaya Bulgariya شده است. اینجا، در کنار این مراکز باستانی-نه-مور-دوف-اسکی-می-میات-نی-کا-می، یو-د-لا-اوت-سیا uk-rep-len -nye مراکز Yulov-sko-zo- lo-ta-rev-sko-type. شکوفایی این مراکز با عملکرد-tsio-ni-ro-va-ni-em مسیر تور-گو-و-گو از کیف به بول-گار با علامت استراتژیک -what-ne-em re مرتبط است. -gio-na برای کنترل بر رودخانه بین‌المللی Ok-sko-Sur-skiy، جایی که in-te-re-sys تبدیل به ولگا-کاما بلغارستان و شمال شرقی روسیه شد، برای دفاع در برابر شکارچیان، استپ های ولگا-دون-اسکی تحت تسلط دولت. در مراکز نظامی منطقه، نفوذ فرهنگ اسقیز را می توان ردیابی کرد که حضور مهاجرانی از سیبری را در گارنی زو نخ می بینیم. دیدگاهی در مورد همکاری بخشی از روستا با بورتا سامی به یکی از مراکز برخیریخ از نوسیات پورگاسو وولست وجود دارد. همچنین رجوع کنید به دهان مور دووی، بخش مقاله ایس-تو-ری-چه-آسمان).

در اواخر دهه 1230 - آغاز دهه 1240، قلمرو منطقه پنزا مدرن در جریان مون-گو-لو-تا-تار اتحاد جماهیر شوروی در معرض تخریب قرار گرفت و بخشی از گروه ترکان طلایی شد. با مرکز اداری اوردین شهر موخ شی (از اواخر قرن چهاردهم به غرب آمد)، شهر نارو-چت -رو-دی-شه- شناخته می شود.

تاریخچه منطقه در قرن 15 تا اواسط قرن 16 موضوع بحث است. ایده تثبیت شده در مورد موقعیت قلمرو منطقه پنزا مدرن در منطقه کازان خانات در اواسط قرن 15 - اواسط قرن 16، در سال 1998-1999 توسط V.V. پر ووش کی نیم و س.ل. شیش-لو-ویم. آنها مفهوم وجودی مو-لی-رو-وا-لی را در این قلمرو سیاسی-را-زو-وا-نیا Tem-ni-kov-skaya Me-shche-ra به رهبری کا-می چین- تشکیل می دهند. gi-si-da Be-kha-na (نیمه دوم قرن چهاردهم). مرکز شهر ساراک لیچ (تا پایان قرن چهاردهم - آغاز قرن پانزدهم؛ متروکه به دلیل همه گیری)، شهر کانگوش -شچه (کوتاه مدت) و شهر تم- بود. ni-kov (از نیمه اول قرن پانزدهم). به نظر نویسندگان این مفهوم، با قضاوت بر اساس گزش شاهزادگان بزرگ مسکو و پادشاهان (از سال 1547) شاهزادگان محلی، Tem-nikovskaya Me-shche-ra داوطلبانه بخشی از ایالت روسیه در ربع اول 2017 شد. قرن شانزدهم، و ب-ها - تا آغاز قرن هفدهم، ما کنترل بر علامت را حفظ کردیم. بخشی از قدرت آنها در مقام خدمت به شاهزادگان است. در همان زمان، خود شهر تم نیکوف پس از انتقال آن در سال 1536 به مکانی جدید، توسط ارتش روسیه اداره شد و به مرکز منطقه تبدیل شد. .

پس از تصرف کا-زا-نی توسط سربازان روسی (1552)، قلمرو منطقه بین 4 اوئز-دا-می، ناهو-دیو-شی-می-سیا در و-د- تقسیم شد. کاخ nii Pri-ka-za-Kazan-go: Ala-tyr-skim، Ka-dom- Skii، Shats-kim و Tem-nikov-skii (اردوگاه Zamok-Shan او بدون بخشی از منطقه مدرن پنزا شامل می شود). کنترل نظامی Tem-ni-Kov-sky در نیمه های 16 - 1 قرن 17 دوباره سرزمین ها را به هم متصل کرد که سپس در دهه 1640 آنها به صدها جنوب شرقی تقریباً به Sa-ra-to-va گسترش یافتند. . Re-gi-he در آن زمان با وسعت عظیم جنگل ها و استپ های زوزه کش پوشیده شده بود ("دی- چیزی در مورد کو-یو-لا").

توسعه فعال منطقه در اواخر شانزدهم- آغاز قرن هفدهم با za-pa-da و se-ve-ro-za-pa-da. ویژگی خاص آن ساخت ویژگی های se-sec است - Ke-ren-skaya، Verkh-ne-lo-mov-skoy، Nizh-ne-lo-mov -skoy، Penzenskaya (این نام از اولین شهرها گرفته شده است. جزایری که روی آن‌ها قرار گرفته‌اند)، که شما تا اوایل قرن هجدهم نقش محافظتی خود را انجام ندادید. اینگونه بود که توسعه قلمرو نواحی اسپاس-سکو-گو، نارو-چات-سکو-گو، نیژ-نه-لو-مو-سکو-گو و وادین -سکوگو-گو-گو آغاز شد. قسمت شمالی منطقه os-vai-vae-mo-th وارد آسمان Kras-no-slo-bod-آسمان و سپس به دادگاه Na-rov-chat-sky Tem-no-cow-departure می شود. در 1635-1636، قلعه های نیژ-نی لوموف و ورخ-نی لوموف (شهری خارج از ایالت از سال 1797، se-lo از سال 1925)، در سال 1636 از آن به عنوان یک شهر یاد شده است. احتمالاً، پس (به گفته M.S. Po-lu-boya-ro-va، در حدود 1645) ra-zo-va-ny از Nizh-ne-lo- Mov-sky و Verkh-nelo-mov-sky (ور-خو) -lo-mov-sky) نواحی. مقامات محلی بلافاصله در شهرستان های جدید ظاهر نشدند، اما شهرستان ها در واقع -di-li را در منطقه "دایره" Lo-mov-skogo (ok-ru-ga) Tem-ni-kov-skogo وارد کردند. قلمرو نواحی مدرن Va-din-sko-go و Spas-sko-go-go در منطقه Pen-Za-گو اولین باری بود که در re-ve-dens از Shats-ko و Ka-dom ساکن شدید. شهرستان های sko-go. در سال 1636، شاخ جزیره Bur-tas بر روی رودخانه Vad ساخته شد، در سال 1639، خادمان Ka-dom شاخ جزیره را به مکان جدید، در شاخه رودخانه Va-da Ke-ren-sa (اکنون Ke-ren-sa) منتقل کردند. ren-ka)، در رابطه با آن نام Ke-ren-sky ost -rog را دریافت کرد (از سال 1646 شهر کرنسک، از سال 1926 این روستا، در سال 1940 نام به Va-dinsk تغییر نام داد). در سال 1639، اداره ای در نیژنی لو-مو-وه ایجاد شد که تابع مقامات در Tem-ni-ko-ve بود.

پس از تأسیس پنزا (1663) روستاهای جدیدی در منطقه ظاهر شدند که منجر به ظهور قلمرو ناحیه پنزا شد، جایی که در سراسر پنزا، قلمروهای وسیعی را شامل می شد: همه In-sur-rye و Trans-su-rye. ، در کنار رود اوزا و بالادست رودخانه های موک شا و خوپر فرود می آید. در نیمه دوم قرن هفدهم، در قلمرو منطقه مدرن پنزا، 4 ناحیه وجود داشت: پنزنسکی، کرنسکی، ورخ-نه-لو-مو-اسکای و نیژ-نه-لو-مو-اسکای. بخشی از قلمرو در مناطق Tem-ni-kovsky، Ka-dom-sky و Shatsk مستقر شد. قلمرو منطقه پنزا مدرن در جریان شورش رازی نا 1670-1671. با توجه به اینکه ریگی او در مرز بود، اینجا کارکرد نظامی-اداری هم دارد.

در نتیجه اصلاحات استانی در سال 1708، قلمرو منطقه پنزا مدرن به کازان ختم شد (پنزا با نزدیک به گو-رو-دا-می رام-زا-او-اسکای و موک-شانسک، و همچنین پن- منطقه zensky) و Azov-skoy (کل بقیه قلمرو) gu-ber-ni-yah. در سال 1709-1710 حدود 600 روستا در اینجا وجود داشت که حدود 90 هزار نفر در آن زندگی می کردند. در تابستان 1717، re-gi-he در معرض به اصطلاح Big Ku-ban-sky قرار گرفت (نو-gaitsy، cher-ke-sy، ady-gi و ka-za-ki- را آموزش می داد. ne-kra-sov-tsy)، که در جریان آن بسیاری از روستاها به طور کامل ویران شدند و تعداد کشته شدگان و اسیر شدگان تقریباً 18 هزار نفر بود (عمدتاً از منطقه پنزن). با وجود این، جمعیت روستا به خوبی بهبود می یافت. از سال 1719، پنزا با پری-گو-رو-دا-می و خانه اوئزد وارد استان پنزا در استان کازان شد. شهرهای لوموف علیا و لوموف پایین - به استان تامبوف در استان آزوف (از 1725 ورو-نژ) و نارو-چات و کرنسک - به استان شاتس همان استان. در سال 1727، حدود 306 هزار نفر در نواحی منطقه زندگی می کردند، تا سال 1764 - حدود 550 هزار نفر. در تابستان 1774، قلمرو منطقه مدرن پنزا به منطقه Pu-ga-che-va، 1773-1775، دوباره تأسیس شد - آیا شما برای Nizh-niy Lo-mov، Na-rov هستید. -چت و پن-زا، اوسا-ژ-دن کِرنسک، یک در پایان تابستان - اوس -جدید 1774 شورشیان یک بار توسط دولت بودند. زوزه-ska-mi در Tro-its-ka و در Na-rov-cha-ta.

اقتصاد اصلی در قلمرو منطقه پنزا مدرن زمین است. از آغاز قرن 18، اولین کارخانه های آب ظاهر شد، توسعه شراب، و تولید الکل (تا پایان قرن 18 - جایگاه 1-2 در امپراتوری روسیه)، تولید صنایع دستی (نجاری، کفاشی). ، خیاطی، آهنگری) چیزی و غیره)، زنبور-لو-آب-ست-وو و تخته-هیچ چیز-ست-وو. با توسعه بازار در نیمه دوم قرن هجدهم، زمین های قابل کشت افزایش می یافت (تا سال 1785 - 50٪ از کل قلمرو)، با توجه به تولید خود نان، او در یکی از رتبه های اول در روسیه -per-ii. صنعت متالورژی در منطقه بر اساس سنگ معدن مرداب جنگلی - ریاب-کینسکی (اوایل دهه 1720)، سی-وین-اسکای (1726) و آو-گور-اسکای (Av-gur-sky؛ os-no-van) توسعه یافت. در 1754، pu-schen در 1755) کارخانه های chugu-no-pla-vil-nye Mi-lya-ko-vykh، کارخانه پیش مردانی و جوان برادران تور-چا-نی-نو-ویخ و نیکو -no-va (تاسیس در سال 1754، آغاز شده در سال 1755)، گیاه جوان Ni-ko-no-vykh (1758، در پایان دهه 1770 بسته شد) در Iss. در نیمه دوم قرن 18، مزارع اسب ظاهر شد (بزرگترین آنها در روستای Ar-ga-ma-ko-vo Chem-bar-skogo، در روستاهای Sim-bu-ho-vo، Zna بود. -menskoe و No-vaya Kut-lya ناحیه موک-شان، در روستای An-d-re-ev-ka Nizh-ne- Lo-mov-sko-go). در سال 1764، در روستای Nikolskoye Pyo-st-rov-ka (که اکنون شهر نیکولسک نیست) A.I. کارخانه فولاد کریستال به‌مه‌ته‌ویم اوس‌نو وان، در سال 1773 کارخانه‌ای فار-رو-وا و فا-یان-سو-وا در آنجا تأسیس شد. تا پایان قرن هجدهم، در قلمرو منطقه مدرن پنزا، حدود 10 کارخانه نسبتاً بزرگ سوپ کان و چندین کارخانه نه چندان بزرگ وجود داشت.

در سال های 1780-1797 و 1801-1928، بیشتر قلمرو منطقه پنزا مدرن در استان پنزا (تا سال 1796 پنزا - Zen-skoe on-st-ny-st-st-vo) قرار گرفت، در 1797-1801 - دولت نیژه-رو-د، سا-را-تو-سک-گو-بر-نی، استان سیمبیرسک و استان تامبوف. اسپاسکی اویزد بخشی از استان تام‌بوف (1779-1923؛ تا سال 1796 تام‌بوف-سکوئه در محل)، کوز-نتسکی و ناحیه سر-داب - به استان سا-را-توف (1780-1796) بود. ، 1797-1928؛ تا 1796 Sa-ra-tov-skoe-m-st-no-che-st-in).

در سالهای 1928-1929، بیشترین بخش از قلمرو منطقه در منطقه ولگای میانه، در سال 1929 1935 - منطقه ولگای میانه، در 1935-1936 - منطقه کوی بیشف قرار گرفت. منطقه Serdobsky در سال 1928 بخشی از منطقه ولگا پایین بود، در 1928-1934 - منطقه ولگا پایین، در سال های 1934-1936 - منطقه Sa-ra-tov. در سالهای 1936-1939، قلمرو منطقه مدرن پنزا بخشی از مناطق کوی-بیشف و سا-راتوف و همچنین در منطقه تامبوف (ثبت شده در سال 1937) شد.

با فرمان Pre-zi-diu-ma نیروهای مسلح اتحاد جماهیر شوروی در تاریخ 4 فوریه 1939، منطقه پنزا به 38 ناحیه تشکیل شد. در طول سالهای جنگ بزرگ میهنی، اولین بزرگراه مسکو-پنزا از قلمرو منطقه پنزا عبور کرد. در سال 1943، بخشی از قلمرو منطقه تازه تشکیل شده اولیا-نوف. در دهه 1950، وضعیت شهرها در Ka-men-ka (1951)، Sursk (1953)، Nikolsk (1954) و Za-rechny (1958). در نیمه دوم قرن بیستم، تعدادی شرکت صنعتی بزرگ (عمدتا در پنزا) از طریق قلمرو منطقه پنزا ساخته شد. to-pro-vod Kui-by-shev - Bryansk, gas-pro-vod Sa-ra-tov - Gor-kiy (1960).

Ar-hi-tech-tu-ra و هنری-bra-zi-tel-art

باستانی ترین بناهای هنری در قلمرو منطقه پنزا - کی-را-می-کا شهر فرقه-تو-ری. قرون 8-13 شامل or-na-ment-lied در su-yes، اوکراینی Mord-yous، Bur-ta-sovs، که توسط-sta-vi-te-lei as-kiz-kul-tu-ry نشان داده شده است. آهن گذاشتن-کی مهار اسب، پوشیده شده با طلا) از شهرهای طلا-لو-تا- غرش-از نوع، اشیاء از مسابقه-k-pok Na-rov-chat-go-ro- دیشا (fund-da-men-you-me-che-ti، mav-zo-le-ev، حمام ها، خانه های مسکونی زولو-تو-یا-دین اولوس مرکز مخشی، سیزدهم. -قرن XIV)، uk-re-p -le-niya از Yu-lov-go-ro-di-scha در نزدیکی شهر Go-ro-di-sche (قرن XII-XIV).

صومعه‌های اولیه عمدتاً از چوب ساخته می‌شدند و حفظ نمی‌شدند: مردان پنزنسکی Pred-techev Bo-go-ro -di-tse-Odi-git-ri-ev (os-no-van pre-po-lo-zhi-tel- نه در دهه 1650، در سال 1723 بسته شد) و ایوا-نیر-سوف-اسکای چو-دوف-اسکای (حداکثر تا 1674، در جریان انقلاب بزرگ کوبان 1717 وجود نداشت)، زن Sa-lo-ley-sky Us -pen-sky (حدود 1667، در 1689 به Verkh-niy Lo-mov منتقل شد)، Nizh-ne-lo-mov -sky Po-krovsky (os-no-van، شاید در دهه 1660)، Lo-movsky Bo- go-ro-di-tse-kazan-sky (1695-1696)، Na-rov-chat-sky Dmit-ri-ev-sky (در سال 1710، نیش یکسان، اما غیر ملایم، همه بالا -تقسیم-نه-ما در سال 1764). در نیمه اول قرن 18، صومعه Nizh-ne-lo-movsky Kazan-Bo-go-ro-ditsy در روستای No-rov.ka (os-no-van در 1644-1648) ساخته شد. 1780-1788 یک Se-mi-na-riya روحانی Tam-bov وجود داشت؛ در دهه 1920 بسته شد، در سال 2008 بازسازی شد؛ کلیسای 5 گنبدی کازان، 1712-1722، بازسازی شده در سال 1940؛ کلیسای سنت سرجیوس رادو - نوع مناقصه "eight-me-rik on four-ve-ri-ke"، 1742-1757، مطرح شده در 1938).

قدیمی ترین معابد حفظ شده در منطقه پنزا، کلیساهایی از نوع "هشت-م-ریک روی چهار-و-ری-که" با شات-رو-وی k-lo-kol-ney: Ro-zh-de-st هستند. -va of Christ در روستای Nizh-nee Ab-lyazo-vo (1724) و Spa-sa Pre-o-ra -zhe-niya در روستای Ra-di-shche-vo (1730). از دهه 1730، یک هشت ریک بالایی بزرگ استفاده شده است: کلیسای Ar-khan-ge-la Mi-khai-la در روستای Ar-khan-gelsk (سال 1734) و Spa Pre-o-ra. -zhe-niya در روستای Nikol-skaya Pyo-st-rov-ka (1752). کلیساها نیز بر اساس نوع "هشت-م-ریک روی چهار-و-ری-که" ساخته شده اند: بو-گو-یاو-لن-اسکایا در روستای چار-دیم (1761)، پو-رو-وا بو. -go-ro-di-tsy در Pen-za (1765)، Ro-zh-de-st-va Bo-go-ro-di-tsy در روستای Lu-na-char-skoe (1765)، اسپا Pre-o-ra-zhe-niya در روستای روسی Pen-del-ka (1767-1768). با روحیه کلیساهای 5 سر قرن هفدهم، معبد Pre-ob-ra-zhe-niya ایالت ساخته شد (1735-1750) صومعه زنانه اسپا-پیش-او-را- در پنزا (تاسیس در 1688-1689). از دهه 1760-1770، خانه های باروک مرتفع با لو-کار-نا-می ظاهر شده اند: کلیسای مقدس پاراسکه- شما در روستای لی-پیا-گی (1772)، ووس-کر-سن- هستید. اسکایا در روستای Uva-ro-vo (1784)، به افتخار نماد کازان خدا Ma-te -ri در روستای Akh-ma-tov-ka (1792)، Ro-zh-dest-va of Christ-sto-va در روستای Kam-zol-ka (1797). آنها از bar-roch-nye-lich-ki (کلیسای شهید روحانی پیتر الک-سان-د-ری-سکوگو در دهکده Dol-go-ru-ko-vo، 1766) استفاده می کنند. با یک خانه کوچک در چهار و ری-که و یک هشت متر-ری-کوم کوچک ساخته شده: کلیسای ظهور خدا در روستای وا- دینسک (1764-1767)، ما -pen-skaya در روستای Ka-li-ni-no (1768؛ گچ بری به سبک ro-ko-ko)، Vve-den-skaya در روستای سابق سیم-بو-هو-وو از لو-نین ناحیه (1779)، تروئیتس-کایا در روستای سو-کول-کا (1792)، آرخان-گه-لا می-خای-لا در روستای استیاژ-کی-نو (1801؛ در 1916-1937) - صومعه Styazh-kinsky Uspensky). از دهه 1760، چادر-رو-وی k-lo-kol-no-kol-n-با ما یک میز به اشتراک می گذارید، اغلب با روحیه بالا -lya-mi (روستای Ze-le-nov -ka، 1797). کلیساهای روستایی در روستای Kar-ma-ley-ka (1738، بازسازی شده در 1868)، سنت جان پره چی در روستای Novoye Chir-ko-vo (اواخر قرن 18) حفظ شدند.

از دهه 1770، تحت عناصر pre-mi-ni-ro-va-nii ba-rock-ko pro-ni-ka-yut از کلاس-si-tsiz-ma، in-yav-la-ut- همه جبهه ها و بنادر: کلیسای روستای Usek-no-ve-niya سر سنت جان پره چی در روستای Ko-ma-rov-ka (1776؛ sgo-re-la در 1993)، کلیسای ار-خان-گه-لا می-خای-لا با یک مثلثی شکل روبه روی می در پایه-نو-وا-نیا ارتفاع -تا هشت در روستای سیم-بو-هو-وو موک - منطقه شان (1780)، کلیسایی به افتخار نماد ولادیمیر خدا - به ما-ته ری در روستای سو-و-رو-وو (1791 - حدود 1805)، کلیسای ترینیتی در روستای کو -she-lev-ka (1797)، کلیسای فرض در روستای Us-pen-skoye (Ro-gozh-ki-no؛ 1809). بهترین گروه مو-نا-ستایر آسمان در سبک، انتقال از با-راک به کلاس-سی-تسیز-مو، - صومعه مقدس ترو-ایتس-کی اسکا-نوف در روستای اسکا-نو- vo در نزدیکی Na-rov-cha-ta (تا سال 1672 به عنوان یک صومعه مردانه تأسیس شد؛ در سال 1931 بسته شد، در سال 1990 به عنوان زن احیا شد) با یک کلیسای جامع 5 فصلی و 2 طبقه مقدس تثلیث (1795-1808)، تعداد زیادی از ساختمان ها (1792-1796)، رئیس ساختمان (1815)، گوشه برج ها و دیگران. ساختمان‌های صومعه کرن تیخوین در روستای وادینسک نیز حفظ شد (در سال 1683 به عنوان یک صومعه زنان تأسیس شد - در سال 1764 تقسیم شد، در سال 1851 بازسازی شد، در سال 1927 بسته شد؛ از سال 1997 - مردانه؛ کلیسا: به افتخار نماد تیخوین Bo- Zhi-ey Ma-te-ri، 1762-1763؛ سنت دمتریوس Ros-tov-skogo - 1762، در مورد تعداد ساختمان های ساخته شده در سال 1853؛ به افتخار نماد Bo-zhi-ey Ma-te- ری "Living-nos-ny is-tok-nik"، 1811؛ ساختمان سفره خانه، 1838-1839؛ og-ra-da با برج nya-mi، 1842).

صدها کلیسا در روستای کورا کی نو (1792) و زوبری لوو به نام های نادژ دی نو ساخته شد. -ka در روستای Zub-ri-lo-vo (1796، هر دو توسط معمار J. Kva-ren-gi طراحی شده است). ترکیب کلیساهای مسکو مقدس Cos-ma و Da-mian در Ma-ro-sey-ke (معمار M.F. Ka-za-kov) توسط کلیسای Ar-khan-ge-la Mi-hai-la تکرار شده است. در روستای Rti-shche-vo (1823). از دهه 1800، کلیساهایی به سبک کلاس-سی-تسیز-ما با محور طولی com-po-zi-tsi-ey، با سقف شی-رو-کوی روتون-دوی وجود داشته است. و با 4-co-lon-n-mi port-ti-ka-mi در طرفین: در روستاهای First Tar-la-ko-vo (1807-1823)، Ho-wan-shi-no (Ho- Wan-shi-na؛ 1813؛ در هر دو فا-سا-دی شرقی آنها نیز بندرهای اوکراینی وجود دارد - ti-com)، Mar-ki-no (1816)، بازار-نایا کن-شا (1818-1819). )، Sto-ly-pi-no (1822)، Va-sil-ev-ka (1825)، Po-sel-ki (تاسیس در 1826)، Bolshoi Vyas (1827-1830)، Ka-zar-ka (1829). -1833)، Ka-ze-ev -ka (1835)، Tro-its-koe (1852). با bo-ko-you at-de-la-mi - کلیسای ترینیتی در روستای Er-sho-vo (1804-1812، معمار A.S. Ku-tepov)، کلیسای Arkhan-ge-la Mi-khai- لا در روستای لر-مون تو-وو (1826-1840)، کلیسای 4 ستونی مقدسین کوسما و دا-میا نا در روستای بای-کا (1831). بدون بندر - در روستاهای Zna-men-skoye (1808)، Ka-mysh-ley-ka (1813)، Pyr-ki-no (1820)، Ka-mesh-kir روسی (1826)، Lap-sho- vo (1831)، Cher-no-po-lo-sie (1839). کلیساهای نادر 2 کتانی از این نوع: Ar-khan-ge-la Mi-khai-la در روستای Po-roshi-no (1806)، کلیسای جامع Vos-Kre-sen-sky در Nikol-sk ( 1813-1824)، کلیسای Ar-khan-ge-la Mi-khai-la در روستای Vy-so-koe (1827-1840 سال)، کازان-اسکایا در روستای Ob-val (1832)، Tro- it-kaya در روستای Li-pya-gi (1834). در مقیاس خود برای منطقه پنزا، کلیسای جامع 5 سر اسپاسکی در پنزا (1800-1824، ساخته شده در سال 1934؛ از سال 2012، یک کلیسای جدید ساخته شده است) بود که تحت تأثیر یک کد صد شخصی ساخته شده است. نوع کروی مرکزی توسط کلیساها نشان داده شده است: Vos-kre-sen-skaya در روستای Tsarev-schi-no (1800)، سنت نیکلاس چو-دو- خالق در روستای Novaya Kut-lya (1809)، سنت سرگیوس را-دو-نژ-سکوگو در روستای گو-لو-وینسکایا وارز-کا (1816)، کشیش ماری مصر در تار-خا-نخ (1819-1820)، پری-او -ra-شورای زنان صومعه زنانه Spa-o-pre-o-ra در پنزا (1821-1828، در 1934). برخی از کلیساها بر اساس نوع "هشت-م-ریک بر چهار-و-ری-که" ساخته شده اند (در روستاهای کا-نا-او-کا، 1805، تو-پ-لوئه، 1834)، "هشت- me-rik از زمین» (کلیسای کازان در روستای Tres-ki-no، منطقه Go-ro-di-shchen-skogo، 1819)، ro-ton-da (کلیسای نیکول-اسکایا در روستای Staraya Kut -lya، 1813)، Ku-bi-che-chet-ve-rik با طاق چاه سومک (کلیسای Ar-khan-ge-la Mi-khai-la در موک-شا-نه، 1817-1825). به روح کلاس سی تیز ما - کلیسای پوکروف-اسکایا با پورت-تی-کا-می در ار-کاه-آن-تاه در روستای زا-سک-نویه موک-شان-اسکای ناحیه (1846-1863)، کلیسای جامع 5 گنبدی با 2 ناقوس گرد به افتخار نماد خدا ماته ری "منبع ژی وو-نوس نی" در روستای بول-شایا وا-لیا او- کا (1871).

در ar-hi-tech-tu-re شهرهای Pen-zen-sko-go on-me-st-ni-che-st-va توسعه کلاس-si-tsiz-ma us-ko - ری-لو در انتظار برنامه های منظم خود (1785). آنها در ساختمان شهر برن، ar-hi-tek-to-ra No-city-rod-s-on-the-place -va Ya.A نگهداری می شدند. Anan-i-na (2 kor-pu-sa at-sut-st-ve-ny در پنزا، 1786-1787 و 1791-1794)، اصلی ترین ar-hi-tech-to-ra Ka-Zan- منطقه آموزشی sk-go P.S. Ges-sa (ساختمان مؤسسه نوبل در پنزا، 1847-1851). بر اساس طرح کلی A.D. Za-kha-ro-va (1803) ساختمان های سختگیرانه ای در موک-شا-نه (1809)، کم با-ره (که اکنون شهر بیلین آسمان نیست)، گو-رو-دی-شه (هر دو) برپا کرد. 1810)، Ke-ren-ske (اکنون روستای Va-dinsk نیست؛ 1813)، Na-rov-cha-te (1814)، Nizhny Lo-mo-ve (1808-1818).

املاک عصر-هی کلاس-سی-تسیز-ما حفظ شد: رادی-شه-ویخ در روستای رادی-شچه-وو، زوب-ری-لو-کا، نا-د-ول، شاهزاده A.B. Ku-ra-ki-na در روستای Ku-ra-ki-no (ویرانه های یک کاخ 3 طبقه، حدود 1792-1795، معمار پیش از اقامت J. Kva-ren-gi؛ گورل در سال 1905 و 1922؛ fly-ge-li)، گروه Shu-va-lo-vy در روستای Nizh-niy Shkaft (کلیسای سنت پیتر و پل، 1796؛ خانه مدیر، 1833؛ خانه مزرعه، ساختمان تجاری، ساختمان اقتصادی - تمام قرن نوزدهم)، تار-خانی (اکنون-نه موزی-زا-پو-ود-نیک M.Yu. Ler-mon-to-va)، P.A. Ko-lo-gri-vo-va در روستای Me-shcherskoye (خانه 3 قسمتی با برج های انتهایی، اوایل قرن 19؛ P.A. در 1827-1829 Vya-zem-sky زندگی می کرد)، Ara-po-vykh در روستای Pro-kaz-na (خانه اصلی، 1830؛ کلیسای Ar-khan-ge-la Mi-khai-la - 1835، خانه مدیر برو)، N.M. Vlady-ki-na در روستای Vlady-ki-no (ویرانه های یک خانه از دهه 1820؛ کلیسای نئوگوتیک سنت سرگیوس رادو-نژ-سکوگو، 1877-1880)، M.A. Us-ti-no-va در روستای Be-ko-vo (خانه ای به سبک نئو-گو-تی-کی - 1830-1832؛ حیاط ایالت سفید، 1810-1840)، An -nen-ko-vyh در روستای An-nen-ko-vo (خانه اصلی؛ ویرانه های کلیسا به افتخار نماد کازان خدا Ma-te-ri، 1743؛ مجتمع vi-no-ku-ren-no-go for-vo- دا)، N.P. Du-ben-sko-go در روستای Za-gos-ki-no (خانه همسران زا-لو در دهه 1820). از جمله بقایای (به دلیل استفاده از ساخت و سازهای اقتصادی یا پارک) usa-deb: املاک سا بورو -ویخ در روستای بی لو-کا-من-کا، چرنی-شه-ویخ در روستا. از چر-نی-شه-وو، شا-فی-رو-ویخ در روستای لو-مو-کا، آپا-لی-ها شان-گی-ری-و در روستای اوپا-لی-خا (1788- 1790)، A.V. سو-و-رو-وا در روستای سو-و-رو-و (Ma-rov-ka)، بو-زو-له-ویخ در روستای Bu-zov-le-vo، Mi-khai-lov- skih-Da -ni-lev-skikh در روستای Che-mo-da-nov-ka، Tu-zhi-lov-ka M.N. Za-gos-ki-na در روستای رام زی.

از دهه 1840، سبک ها توسعه یافته اند: ne-o-re-nes-sans (خانه Ma-ka-ro-vykh در روستای Be-ko-vo، 1840؛ ساخت خانواده معنوی در Penza، 1894-1898، معمار V.M. El-ka-shev)، نئو-گو-تی-کا (ویرانه های کلیسای ارخان ge-la Mi-hai-la در روستای کوچ-کی، 1865؛ ساختمان دوم کی-سه-لو- skoy bo-ga-del-ni در Pen-za، 1879-1881، معمار M. A. Rud-ke-vich؛ ساختمان لهستانی در Penza، 1903-1906، معمار A. S. Fedo-tov). با روح ek-lek-tiz-ma و به سبک kir-pich، آنها ساخته شدند: بیمارستان های zemstvo (در Nizhniy Lo-mo-ve، 1868؛ در se-lah Kun-che-ro-vo، Ma. -ha-li-no، Mal-laya Ser-do-ba)، مؤسسات آموزشی (از جمله مدرسه فنی ag-ro-در روستای اسکولنی، 1897-1898؛ اولین سالن بدنسازی زنان در پنزا، 1901-1903، معمار I.S. Kitner. )، با مکان های سنت نی (در موک-شا-نه، وا-دین-سک، گو-رو-دی-شچه، نا-رو-چا-ته)، مجموعه های صنعتی (باخ-مه-تف-اسکای برای -آب در نیکول-سک، کارخانه سو-کون-نایا در روستای سو-سنو-و-بورسک). در هنر کلیسا در دهه 1840-1860، سبک روسی-وی-زان-تی غالب بود: 5 فصل WHO - کلیساهای غیر آسمانی در کوزنتس-کا (1842-1856، معمار) A.M. Florov) و Spas-sk (1841-1859)، جنگل ترویتسکی صومعه Spa-so-Pre-o-ra-zhen-skogo در پنزا (1849-1862، معمار A.K. Shtorkh؛ ساخته شده در 1934)، ترینیتی کلیساها در روستای Shche-pot-e-vo (1852) و روستای Mi-khai-lov-ka (1861-1867)، کلیسای Ar-khan-ge-la Mi-khai-la با یک po- lu-krug-ly -mi at-ti-ka-mi در روستای Ma-is (1863-1881); اولین کلیسای اصلی در روستای کراسنویه (1844؛ هشت متر از زمین)، به افتخار نماد Trubchevskaya خدای Ma-te-ri در صومعه Tro-its-ko-go Ska-no-va ( 1851-1853)، پوکروسکایا در روستای ورخنی لوموف (1852-1856، معمار V.E. Morgan). از نیمه دوم قرن نوزدهم، سبک روسی گسترش یافته است - در چهره کلیسای کازان در روستای چو بارو-کا (1852)، کلیساهای 1 سر در روستاهای الیزا- ve-ti-no (حدود 1855-1860)، Or-lov-ka (1876)، کلیساهای 5 سر -vi (چاس با شات-رو-یو-می ko-lo-kol-nya-mi) در روستا از Staraya Ste-pa-nov-ka (1885-1909، ar-hi-tek-to-ry V.N. Bru-sen-tsov و A.G. Eren-berg)، Kazan-skaya در Kuznets-ka (1886-1890)، خدا -uk-ra-shen-naya ko-kosh-ni-ka-mi Ar-khan-ge-la Mi-khai-la در روستای بش-ما-کو-و (1886-1899)، با 2 کو- lo-kol-nya-mi از فا -سا-دا غربی در روستای Cher-kas-skoye (1881-1891، معمار A.M. Sal-ko). از چادرها استفاده می شود: کلیساهایی با 5 چادر در روستاهای Ust-Ka-rem-sha (1870-1876)، Le-schi-no-vo (1876). با یک چادر مرکزی و 4 سر در روستای لیپوف-کا، منطقه باش-ماکوفسکی (1872)، نیکولسکایای تک عمودی در روستا به گفته آنها (1874-1876)، در روستای پیو-است-رو-کا (1897-1913)؛ با 4 چادر در اطراف گنبد مرکزی (کلیسای جامع Ar-khan-ge-la Mi-khai-la در Ser-dob-sk، 1895-1905، معمار Sal-ko)؛ اولین کلیسای ترینیتی ساخته شده با چادر در روستای Kras-naya Dub-ra-va (1896) و کلیسای Ar-khan-ge-la Mi-khai-la در روستای Sal-ty-ko-vo (1902) . ساختمان Myas-no-go pas-sa-zha در پنزا (1895-1897، معمار V.P. Se-mechkin)، ایستگاه قطار راه‌آهن Pen-za-3 (1896، احتمالاً، معمار P.M. Zy-bin). در محل تلاقی سبک های روسی-ویزان-تی و روسی، کار معمار اسقفی V.M. Be-tyuts-ky (cha-so-v-nya به یاد امپراتور Alek-san-dr. II در Be-lin-sky، 1882؛ کلیساها در روستاهای Vy-bor-noye، 1880-1900، Yaga- nov-ka، 1883-1902، Mich-kas-skie Vy-sel-ki، 1888-1890، و غیره). حدود 20 معبد بر اساس طرح های A.S. Fe-do-to-va (از جمله روستاهای 5 سر در روستاهای Koz-lyat-skoye، 1880-1899، Yulo-vo، 1900-1911، Be-lo-gor-ka، 1905-1912). در موج دوم سبک روسی-وی-زان-تی و با عناصر سبک غیر-وی-زان-تی ساخته شده است: کلیسایی در روستای فدوروف-کا (1875-1884، احتمالاً، معمار M.A. Rud-) ke-vich)، معبدی به یادبود سنت الکس سان دکتر نوسکی در موک-شان (1883-1888، معمار K.K. Prus-sak؛ خرابه)، کلیسای شفاعت در روستای Ust-Karem- شا (1888-1901)، کلیساها در روستاهای کوپوف-کا (1885-1900)، بو-لات-نی-کو-وو (1886-1900)، Za-sec-noye Nizh-ne- Lo-mov-skogo منطقه (1890-1905؛ با ki-le-vid-ny-mi front-on-mi)؛ cha-sov-nya در روستای Er-sho-vo (1893، معمار M.V. Mi-khai-lov)؛ کلیسای 5 گنبدی ترینیتی در روستای مالایا ایژ-مو-را (1892)، کلیسای فرض در پنزا (1901-1905)، کلیساها در روستاهای بولشایا لو-کا (1904-1915، هر دو معمار A.G. Starzhinsky)، Iva-nyrs (1901-1912، معمار V.I. Vasil-ev)، Bo-go-Rod-skoe (1907-1910، معمار Ru-bi-no-vich). بسیاری از گاری ها مطابق پروژه های 1887-1898 معمار eparch-hi-al-no-go A.G. Eren-ber-ga (بیش از 60 معبد و cha-so-vens): کلیساهای صلیب شکل سنت An-d-ray کرت در روستای Maryevka ناحیه بلینسکی (1890-1891)، کلیسا از سنت سرگیوس رادو-نژ-اسکای در روستای Solov-tsov-ka (1891-1896)، کلیسای Bo-go-Yav-Lena در Mok-sha-ne (1893-1898)، کلیسای جامع شفاعت در روستای Na-rov-chat (1894-1913) و غیره. در نیمه دوم قرن نوزدهم - در آغاز قرن بیستم، تحت تأثیر معماری سنگی، کلیساهای چوبی نیز ساخته شدند: Saint Pa-ra- ske-you Pyat-ni-tsy در کوزنتسکا (اواسط قرن 19، بازسازی Sta-nov-le-na در 1995-2001). Ar-khan-ge-la Mi-hai-la tipa "eight-me-rik on chet-ve-ri-ke" در روستای Rus-skaya Nor-ka (1851)، در روستاهای Be-ryo - call-ka (1861، sgo-re-la در 2008)، Ver-ho-zim (1864)، Te-rya-ev-ka (1869)، Kun-che-ro-vo (1882)، Plan (1886) , Lo-pa-ti-no (1888-1907), Malaya Sa-dov-ka (1898-1901, با عناصر mo-der-na) , Po-krovskaya در روستای Po-im (1903), نیکول -skaya در روستای Mok-raya Po-lya-na (1914)؛ 5-شات-ردیف در روستاهای Ne-cha-ev-ka، منطقه Nikol-skogo (1885-1887) و Reb-rov-ka (1896)؛ 5 دری در روستای تشنیار (1897، معمار ارنبرگ).

در میان صومعه‌های دارای ساختمان‌های نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم: زنان تثلیث مقدس پنزا (os-no-van در سال 1689؛ بسته در سال 1927، احیای مجدد در سال 1993؛ کلیسای روح القدس به زبان روسی-vizan-tiy روسی) سبک، 1853-1864، معمار K.I. Ignat-ev؛ کلیسای جامع ترویتسکی به سبک روسی، 1900-1910، معمار A.G. Starzhin -sky)، Mok-shan-sky Kazan-sky (os-no-van در سال 1700 به عنوان یک مسکونی مشترک ، در سال 1764 تقسیم شد؛ در سال 1857 به عنوان یک جامعه زنان احیا شد، در سال 1928 بسته شد؛ کلیسای جامع تثلیث 5 گنبدی به سبک روسی-وی-زان-تی، 1865-1883، منفجر شده در سال 1928)، غار مردانه Ska-new -po-dob-nykh An-to-niya و Feodo-siya Pe-cher-skikh در شهر -re Plo-skaya در نزدیکی Na-rov-cha-ta (اواخر 18 - اوایل قرن 19؛ بسته در حدود 1928، احیا شده در 2007؛ کلیسای 5 گنبدی به افتخار کیف - نماد Pe-cher-skaya خدا Ma-te-ri، 1866-1870، حفظ نشده است)، Nizh-ne-lo-mov-sky Us-pen-sky women (1880) ، در سال 1929 بسته شد، در سال 1997 احیا شد. کلیسای جامع Voz-ne-Sen-sky، 1863-1879، حفظ نشده است. کلیسای جامع فرضی، 1890-1898، معمار A.G. Eren-berg، بازسازی شده در 1999-2009)، زنان شی خان پوکروفسکی در نزدیکی روستای Novaya Se-lya (1893، بسته شده در 1927؛ کلیسای جامع ترینیتی 10 سر، 1893-1905، معمار V.P. Se-mechkin، طراحی شده در دهه 1930)، کلیسای زنان اسکریابینسکی ووز-نه-سنسکی در روستای پو-گرا-نیچنویه (1885، بسته شد در 1927؛ کلیسای جامع ووز-نه-سنسکی، 1891)، خیابان پا-نوفسکی -Tro-its-kiy مونث نزدیک روستای Pa-nov-ka (1904، بسته شده در 1924؛ کلیسای جامع Tro-its-kiy، 1900-1910، حفظ نشده)، Virgin -sky Po-kro-vo-Ni-ko-la-ev-sky ( 1910؛ در دهه 1920 تقسیم شد، حفظ نشد). Pus-you-ni: Vyas-skaya Vla-di-mir-sko-Bo-go-ro-dits-kaya در روستای Bolshoy Vyas (تاسیس در آغاز قرن 18، بسته شده در حدود 1925؛ کلیسای جامع ولادیمیر، 1853 -1862؛ Ko-lo-kol-nya، 1860-1870s، کلیسای Usek-no-ve-niya سر Io-an- on Pre-te-chi، 1898-1903، معمار V.P. Se-mech- خویشاوندان، هر دو زنده نمانده اند؛ ساختمان سفره خانه - 1903، معمار A.S. Fe-do-tov)، Ser-dob-skaya Kazan-skaya Aleksie-vo-Ser-gi-ev-skaya در روستای Sa-za-nye ( 1901، در 1923 بسته شد، دنا در سال 2007 احیا شد؛ کلیسای غار Ro-zh-de-st-va از نیکو-لایا چو-دو-خالق، آغاز قرن بیستم).

در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم، ساختمانهایی در پنزا (1893-1894، معمار V.P. Se-mechkin)، در روستاهای Bi-geevo (سال 1889، درگذشت در 2004)، In-der- ساخته شد. کا (قرن XIX)، رود-نی-کو-کا (1898، معمار A.S. Fedo-tov؛ حفظ نشده)، نیژ- نیایا یلوزان، یلوزان میانی و یلوزان بالایی.

در پایان قرن نوزدهم، در منطقه پنزا، سبک مدرن رایج شد: ایستگاه های راه آهن در روستاهای Bes-so-nov-ka، Ta-ma-la (1904). ساختمان پنزن-سکوگو از-د-له-نیای دو-ریان-سکو-زه-مل-نو-گو و بانک های کر-ست-یان-سکو-گو-از-مل-نو-گو (1910- 1912، معمار A.I. von Gogen، طراحی شده توسط A.G. Mo-lo-ki-na)، ساختمان مسکونی R.I. Slo-nim-skoy با عناصر سبک Mav-ri-tan در پنزا (1913-1914، ساخته شده در 1970)، ساختمان ها در Ser-dob -ske، Kuz-nets-ke، Mok-sha-ne، Spas- ske (اغلب uk-ra-shen-nye-from-ra-tsa-mi، on-person-n-ka-mi-kri-vo- خطوط کلی خطی، بدون کر-پی-چا روشن و تیره). در دهه 1910، توسعه حکمرانی عقلانی-عقلانی مدرنیته با استفاده از همان لوزوبه-تو-آن: خانه مردم به نام امپراتور الک سان-دکتر دوم در پنزا (1912-1916، معمار) A.E. Yakov-lev؛ سوخته در سال 2008)، انبار غلات بانک دولتی روسیه در روستاهای Be-ko-vo، Ta-ma-la (1914-1915). به سبک نئوروسی، ساخته شده بر روی یک انگشت cha-sov-nya-nya-mustache-ni-tsa در روستای Ar-ga-ma-ko-vo (اوایل قرن بیستم). به سبک غیر کلاسی-سی-تسیز-ما - ساختمان های هنری (1894-1897، با عناصر non-ore-nes-san-sa) و re-al-no-th (1900-1904، هر دو - معمار) A.P. Maksimov) مدارس در پنزا، خانه مردم در بلینسکی (1912-1914، معمار A.A. Bag-ra-kov)، اداره پست در Ka-men-ka (1913)، ساختمان یدکی خانه به نام V.G. Be-lin-skogo در پنزا (1914-1915، برادران Bag-ra-ko-vy، از سال 1928 یک پادگان)، ساختمان مدیریت کارخانه آب لوله قبلی در پنزا (1917-1918، معمار V.P. Apyshkov)، ایستگاه های راه آهن در Kuznets-ka، روستای Bash-ma-ko-vo (هر دو از -tic mo-ti-va-mi)، Pen-za-4; بازسازی کلیسای سنت نیکو بارک در روستای پویم (1901-1915، معمار V.I. Va-sil-ev).

املاک نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم حفظ شده است: شاهزاده خانم O.P. Dol-go-ru-koy در روستای Lipov-ka (ویرانه های یک خانه از نیمه دوم قرن 19) و روستای Ze-met-chi-no (خانه های چوبی با سبک کنده کاری شده) -le National -ro-mantic mo-der-na)، V.F. An-d-ro-no-va در روستای Cher-kas-skoe (خانه دهه 1860، ساخته شده در سال 1902 با روح قلعه های رنسانس)، P.A. At-ry-gan-e-va در روستای Oto-rma (خانه 1873-1875؛ کلیسای سنت نیکلاس، 1851)، A.M. Us-ti-no-va در روستای Gra-bo-vo (کاخی احاطه شده به نمای اصلی با برج های گرد لی می، 1875؛ من خانه را اداره می کنم -shche-go، k-nyush-ni)، او -re-me-te-vykh در روستای پویم (ساختمان بیمارستان، خانه مدیر - نیمه دوم قرن 19)، N.M. ریشتر در روستای Staraya Po-tlov-ka (خانه اوایل قرن 20، کلیسای شهید آلا گوتفسکایا، 1901)، Bits-ko-go در روستای Ste-pa-nov-ka (خانه 19th. قرن )، شاهزاده های شاخوفسکی در روستای پوکروفسکی وازر کی (خانه ای که از اتاق های روسی قرن هفدهم الگوبرداری شده است)، F.I. La-dy-zhen-skogo در روستای Za-vi-va-lov-ka (11 ساختمان ساخته شده در 1906-1913، از جمله خانه اصلی؛ از اواسط قرن 19 - Za-vi-va-lov - sky ko-ne-za-vod)، V.N. Vo-ey-ko-va در شهر Ka-men-ka (خانه ای به سبک non-oklass-si-tsiz-ma، 1910-1914). همچنین املاک شهری - نجیب (باخ-مه-ته-ویخ در نیکول-سک، 1862) و بازرگانان (در موک-شا-نه، پنزا، بیلین-سکوم).

از دهه 1920، kon-st-ruk-ti-vism در منطقه پنزا (کاخ فرهنگ به نام S.M. Ki-ro-va در Pen-Ze، نیمه اول دهه 1930)، از اواسط دهه 1930 - مدرن توسعه یافته است. نئوکلاسیک: سینمای "Kom-so-mo-lets" در Kuz-nets-ka (1936)، خانه شوراها در پنزا (1958). در دهه 1990-2000، صومعه ها بازسازی شدند، مساجد و کلیساها ساخته شدند: چوبی St. No-bark در میکرو ناحیه Ahu-ny در Pen-za (1994)، Ro-zh-de-st-va of Christ-va در Ze-met-chi-no (1994-2007)، سنت دیمیتری So-lunsky در روستای Lesnoy Vyass (1994-1996)، Bo-go-yav-lenskaya در روستای Iva (1996-2002، همه - معمار D.A. Bo-ru-nov)، سنت جان روی شیطان نوع دهان "eight-me-rik on chet-ve-ri-ke" در روستای Nik-kul-ev-ka (2003)، سنت نیکلاس در روستای Ver-tu-nov-ka (2011) . در سال 2003-2007، کلیسای Ro-zh-de-st-va مسیح در روستای Tres-ki-no، منطقه Ko-lysh-ley (1836) بازسازی شد.

از قرن 17-18، نماد-no-pi-sa-nie در قلمرو منطقه پنزا (از جمله در Nizh-ne-lomov-sky Us -Pen-sky، Shi-khan-sky Po-krovsky، Mok) توسعه یافت. صومعه‌های شان-آسمان کازان-آسمان)، کنده‌کاری روی چوب (5 طبقه باروک iko-no-stas و مجسمه-tu-ra در معبد در روستای Nizh-nee Ab-la-zo-vo، ico-no کلاسیک -stas در معبد در روستای Er -sho-in). در سالهای 1854-1870 در پن زا دی ست وو و لا مدرسه لا ری سو و نیا ماکا روویخ از سارانسکا منتقل شد. روی پنجره های آن 50 کاتب زنده وجود دارد. در منطقه پنزا در اواخر قرن 19 - آغاز قرن 20، کار hu-dozh-ni-ki V.E. Bo-ri-sov-Mu-sa-tov، K.A. ساویتسکی، N.F. پتروف، I.S. گو-ریوش-کین-سو-رو-کو-پو-دوف، A.I. Vakh-ra-me-ev, A I. Shtur-man. شاگردان آنها A.V. لن تو لوو، جی.کی. Sa-vic-kiy، U. Tan-syk-ba-ev، V.D. فا لی له او، ق. Bur-zyantsev، A.Yu. ساویتس کاس، وی.بی. سرکی سیان. Native Serdobsk توسط گرافیست N.V. کوز مین. در اواسط - نیمه دوم قرن بیستم، کاتبان زنده N.K. کراسنوف، وی. مست نیست، یو.آی. Ro-mash-kov، مجسمه سازان A.A. فو مین، وی.جی. Kur-dov، گرافیست A.A. اویا، N.M. سی دورو، ع.س. کو رول، V.A. Pav-li-kov، V.M. Or-lov، G.V. ژاکوف از نیمه دوم قرن 18، تولید شیشه توسعه یافته است (کارخانه در نیکولسک، از سال 1764)، خاک رس Abashevskaya ig-rush-ka (روستای Aba-she-vo).

موسیقی

اساس فرهنگ سنتی متشکل از فولکلور روس ها، تاتارها، موردها و همچنین اوکراینی ها، چو-وا-شای، آر-میان، سفید-رو-سوو، کولی ها و سایر مردمان است. در میان بسیاری از مقادیر واقعی دانش در re-gio-ne po-lu-chi-li: روستاهای قومیتی روسی و سامب لی، Mi-hai-lov-ka (1939)، لس -noy Vyas (1962)، Ka-za-chya Pe-let-ma (دهه 1980) منطقه Lu-ninsky، Ka-na-ev-ka (1946)، Yulo-vo (1962)، Chaa-da-ev-ka (1979) منطقه Go-ro-di-shchen-sky، منطقه Be-lyn Pa-Chelmsky (اوایل دهه 1950)، منطقه Maryev-ka Ma-lo-ser-do-binsky (1953)، Ka-menny Brod (1962) , Ni -ki-for-rov-ka، Ma-rov-ka (هر دو - اواسط دهه 1980) ناحیه Is-sin-skogo، Ka-ra-cha-ev-ka So-sno-vo-bor-sko -go ناحیه (اوایل دهه 1960)، تیو-نیار (اوایل دهه 1970)، ایل-می-نو (اواسط دهه 1980) ناحیه نیکول-گو، منطقه سو-کول-کا سر-داب شان (1979)، الک-سه-او- منطقه کا موک شان (اواسط دهه 1980) و دیگران؛ روستاهای ان-سامب لی با گرافیک قومی موردویایی پی چور نو در ناحیه نارو چت (1939)، بهشت ​​قدیمی یاک-سار-کا (1947)، کول دا- آی اس (1978)، آر-میوو (1978) "Ki-li-ne"، ترجمه شده از زبان موردوی - "Be-rez-ka"، اواخر دهه 1970) منطقه She-my-shey-skogo، منطقه Kor -sa-ev-ka Be-linsky، Pyl-ko- منطقه vo Lo-pa-tinsky (هر دو - اوایل دهه 1960)، چو مائه وو (اواخر دهه 1960) و موک-ری دول (اواسط دهه 1980) منطقه کا-مش-کیر، وا-چه-لای (1974) ) و Tesh-nyar ("Lei-ne"، ترجمه شده از زبان موردوی - "Ru-che-yok"، 1978) منطقه So-sno-vo-bor-skogo، Bol-shoye Per-mie-vo Nikol-sko. منطقه -skogo (1985) و دیگران؛ قومیت تاتاری ان-سامبلی روستاهای ناحیه اوست اوزا شی-می-شی-سکوگو (اوایل دهه 1950)، ناحیه شهر ایندر-کا سو-اسنو-و-بور-سکو (اوایل دهه 1980)؛ گرافیک قومی چو وش آن سامبلی روستاهای ایلیم گو را ("آزا مات" ترجمه شده از زبان چو واش - "را-دو-گا"، اوایل دهه 1970) ، آلش کی -no (اواخر دهه 1970) منطقه Ne-ver-kino. توسعه هنر موسیقی محلی توسط کنسرت فولکلور-نی-کول-لک-تی-وا-می "Re-chen-ka" (1978)، "Go-lo-sa of Russia" (1989؛ هر دو) پشتیبانی می شود. - پن زا) و دیگران. از سال 1945، کار مجموعه های خودساخته توسط خانه منطقه ای هنرهای عامیانه هماهنگ شده است، بر اساس چیزی مرکز علمی-روش شناختی منطقه ای هنر عامیانه و آثار فرهنگی-آموزشی ایجاد شد (سال 1979).

در پایان هجدهم - نیمه اول قرن 19در منطقه پنزا تئاترهای خانگی متعددی وجود دارد که در میان آنها تئاتر A.B. Ku-ra-ki-na، جایی که اپراها و ba-le-yous از قبل نامگذاری شده بودند. زندگی موسیقی عمومی-cal-no-the-at-ral در پنزا در پایان قرن 18-19 ظاهر شد، زمانی که ro-va-li 2 عملکردی مشترک dos-tup-nyh cre-po-st-at-ra با opera re-per-tua-rum: با توجه به محلات Go-ri- tail-sto-vyh (از سال 1796)، که در آن منحصراً اپراهای ایتالیایی وجود داشت، و بر اساس Glad-ko-vykh (1806-1829، همراه با kre-po-st-ny-mi در گروه بازی ها-را-اعم از بازیگران حرفه ای و lyub-te-li)، جایی که اپراها پیش می رفتند- در کنار vo-de-vi-la-mi و نمایش های دراماتیک- تک-لا-می. از اواسط قرن نوزدهم، در پنزا گروه‌های اپرا و گروه‌های اپرا دقیق وجود داشته است. گسترش فرهنگ موسیقی در منطقه قادر به ایجاد حلقه‌هایی از دوستداران موسیقی روشن‌فکر است و از اواخر قرن نوزدهم - or-ke-st-ry of folk in-st-ru-ment-tov; شهرت در این استان و فراتر از آن که در سال 1902 توسط شاهزادگان Obo-len-ski-mi house-ro-ba-la-la-ech-ny or-kestr خلق شد. کارگران Ni-ko-lo-Pe-st-row-ste-kol-no-go-for-yes.

آموزش موسیقی و رقص در ورزشگاه ها و مدارس پنزا در آغاز قرن نوزدهم معرفی شد. موزیکال dis-ci-p-li-ns در Pen-za در معنوی se-mi-na-riy (بازشده در 1800)، معلم Se-mi-na-rii (گشایش در 1874) برگزار شد. از سال 1862، مدتی در پنزا، استاد گروه کر و نایب السلطنه A.A. Ar-khan-gel-sky (ru-ko-vo-dil، از جمله گروه کر Ar-khie-rei-sky)، در سال 1902، به ابتکار او، افتتاح کلیسا - اما جامعه آواز. در سال 1878، اولین مدرسه خصوصی پیانو در پنزا توسط I.P. لی گرانا. در سال 1882، کلاس های موسیقی or-ga-ni-zo-va-ny Pen-zen-skogo from-de-le-niya IRMO (در محوطه Dvo-ryan-skogo -b-ra-niya) ، بر اساس آنها مدرسه موسیقی پنزا (نام از سال 1936؛ در میان vo-pi-tan-ni-kov - N.G. Minkh, B.E. Khai-kin). در طول جنگ بزرگ میهنی (1941-1944)، مدرسه کار نمی کرد؛ مرکز eva-kui-ro-van-naya در ساختمان آن واقع شده بود - مدرسه موسیقی در کنسرواتوار مسکو. در پن-زا را-بو-تا-لی دی-ری-زهر N.G. راه لین، اسکری پا چی ک.گ. Mos-tras، A.I. یام پل اسکای پیا نی استی تی.د. گاتمن، یا.آی. زک.

از دهه 1920، تعداد زیادی از مردم در باشگاه‌ها، شرکت‌ها، مدارس و واحدهای نظامی در منطقه پنزا کار کرده‌اند. کاخ فرهنگ خیابان S.M. کی-رو-وا. در سالهای 1919-1922، شرکت اپرا به سرپرستی F.P. Va-zer-sko-go at po-lit-from-de-le lips-vo-en-ko-ma-ta you-stu-pa-la با روس ها و اپرای کلاسیک for-ru-beg-n-mi -ra-mi در Pen-za، Ka-men-ka، Kuz-nets-ka، In-sa-re، Sa-ran-sk، در کلوپ های نمازخانه های نظامی، ایالت-پی -تا-لایه. در آینده، Va-zersky ru-مدرسه اپرا در کاخ فرهنگ به نام F.E. Dzerzhin-sko-go (1958). در سالهای 1941-1948، تئاتر اپرا و باله تا در پنزا (از سال 1943، state-su-dar-st-ven-ny)، بر اساس -ro-go در 1948 or-ga- افتتاح شد. ni-zo-van en-ansemble oper-ret-you (در کنسرت co-sta-ve-no-es-t-rad-no-go bureau). در سال 1942-1943، یک تئاتر کمدی موزیکال eva-qui-ro-van Rostov در پنزا وجود داشت. در 1939-1941، کار دفتر کنسرت-no-ga-st-role (از سال 1942، دفتر کنسرت-no-es-t-rad-noe)، در سال 1957، re-or-ga-ni-zo -van-noe به fi-lar-mo-niu. در ارتباط با ایالت پنزا Phil-lar-mo-nii (وضعیت مدرن از سال 2010): Gu-ber-na-tor-skaya سمفونیک cap-pel-la (سال 2003)، an-samb-li - gu-ber- na-tor-sky "Star-city" (2000)، موسیقی قومی "Mi-rya-ne" (1990)، آهنگ و رقص "Ka-zachya za-sta-va" (2004)، es-t-rad- no-ja-zo-vy "Jazz-Kru-iz" (2007) و دیگران. فراخوان اتحادیه کارگری گروه کر مردمی روسیه پنزا (1956، از سال 1983 به نام O.V. Grishin). موسیقی جامعه منطقه پنزا (os-no-va-no در اواسط دهه 1960 به عنوان جامعه Ho-ro-voe؛ وضعیت و نام مدرن از سال 1987). موسسه آموزشی موسیقی مرکزی منطقه پنزا - کالج موسیقی به نام A.A. Ar-khan-gel-sko-go (مدرسه موسیقی سابق؛ وضعیت و نام مدرن از سال 2008). کالج موسیقی کوزنتس (1969) مرکز زندگی موسیقی در کوزنتس و منطقه کوزنتس است. هر دو سال یک بار، ایالت پنزا fi-lar-mo-niya or-ga-ni-zu-et fes-ti-va-li: جاز بین فولکلور (با سال 2011)، عاشقانه روسی تمام روسیه به نام G.A. Ka-re-howl (از سال 2002)، بین منطقه ای (per-vona-chal-but-la-st-noy) cho-ro-voy mu-zy-ki به نام A.A. Ar-khan-gel-sko-go (از سال 2000)، موسیقی سمفونیک منطقه ای (از سال 2004)، هنرهای "Old-city-fes- ti-val" (از سال 2006).

تئاتر

اولین اجرا در ساخت و ساز با توجه به ini-tsia-ti-ve از پن-ذن-فرماندار I.M. این ساختمان برای مدت طولانی در 24 نوامبر 1793 ساخته شد ("فریب" بر اساس نمایشنامه امپراطور Eka-te-ri-ny II). در آغاز قرن نوزدهم در پنزا، کار اجساد قلعه G.V. و V.G. اپراهای روان، صحنه‌پردازی، کمدی و درام فراآبی. در سال 1846، فارغ التحصیل از دانشگاه مسکو I.N. گور-ست-کین یک ساختمان کوچک تآترال ساخت که به گا-ست-رو-لی-رها در شهر اجاره داده شد. de en-tre-pri-zam. از اواسط دهه 1890، تئاتر درام پنزا در این شهر قرار داشت خانه مردم(در اینجا در 1896-1897 de-by-ti-ro-val V.E. Meyer-hold). در سال 1920، te-at-ru نام خود را A.V. لو-نا-چار-سکو-گو. در سال 2008، این ساختمان در آتش سوخت، اما در سال 2010 بازسازی شد. در میان آک-تیو-روف (در سال های مختلف): G.D. وا-وی-لوو، ن.م. Voe-vo-di-na، O.T. Ze-len-chen-ko، S.V. Ka-za-kov (مدیر هنری از سال 2010)، M.Ya. کا پلان، پ.م. Kir-sa-nov، V.Ya. Ko-no-pa-tin، L.A. لو-زیتس-کایا، اس.م. مو را توف، ن.م. مورو-زوف، دی.ف. اسمیرنوف، N.V. ستاره-رو-وویت، N.N. Shev-ku-nen-ko، G.E. رپ-نایا. در 23 مارس 1935، در محوطه باشگاه Pen-Zen-sky به نام اول می، یک تئاتر جوانان افتتاح شد، یک به یک، os-sche-st-viv 8 در همان سال که تعطیل شد. به دلیل مشکلات مالی، یک تئاتر جوانان جدید در سال 1989 در شهر ظاهر شد. در سال 1942، در پنزا ob-ra-zo-van te-atr Ku-kol "خانه Ku-kol-ny". در سال 1984، اولین me-mo-ri-al V.E کشور در پنزا افتتاح شد. Me-er-khol-da (os-no-van به عنوان موزه، در سال 2001 "Te-atr of the doctor-to-ra da-per-here" با آن ایجاد شد؛ از سال 2003، مرکز Te- هنر at-ral-no-go "خانه من-خول-دا"). دومین مرکز تئاتر منطقه پنزا در قرن بیستم شهر کوزنتسک بود. در سال 1898 نمایشنامه ای از A.N. جزیره "فقر سنگ نیست" یک تئاتر آماتور تابستانی در شهر افتتاح شد، از سال 1911 یک تئاتر حرفه ای در مردم قبل از من، در سال 1918 na-tsio-na-li-zi-ro-van، از سال 1939 Kuznets-kiy تئاتر دراماتیک در صحنه او، تا حدی، de-bu-ti-ro-val uro-same Kuz-nets-ka B.M. تین نین. در سال 1966، ساختمان در آتش سوخت و تئاتر از کار افتاد. در سالهای 1979-2005، استودیوی تئاتر "بوم!" در کوزنتس-کا کار کرد. به رهبری A.N. کا لش نی کو وا، با خیابان اوس پخ اوس وای واو شی، ژانرهای «با لا گان نی»، از جمله «ته آتر روی پوکارت»، «تئاتر در قایق‌ها» (هنرمندان با پری عاشقانه «اسکارلت پارو سا» در امتداد رودخانه ایالات متحده پس از چند لاس‌تی قدم زدند)، «ته‌آتر در موش‌تن‌گاه» و غیره به ابتکار جسد او. در سال 1994-2005 در Kuz-nets-ka pro-vo-di - fes-ti-va-li te-at-rov روسیه و CIS "Boom-bo-ram-bia" وجود داشت.

در سال 1873، برادران نیکی تین اولین سیرک ثابت روسی را در پنزا افتتاح کردند. ساختمان سیرک مدرن (سیرک دولتی به نام T. Du-ro-voy) در سال 1965 ساخته شد (در سال 2011 برای بازسازی بسته شد).

ادبیات اضافی:

پوپوف A.E. کلیساها، اجتماعات و کلیساهای اسقف نشین پنزا. پنزا، 1896;

خووشچف A.L. مقالاتی در مورد تاریخ منطقه پنزا. پنزا، 1922;

Gvoz-dev B.N. اطلاعاتی در مورد صنعت منطقه پنزا در قرن هجدهم. // مجموعه مقالات قلم زن-جامعه دوستداران ذات علم و منطقه. پنزا، 1925. شماره. 8;

Mo-leb-nov M.P. تئاتر Pen-Zanskyi Glad-ko-vykh. پنزا، 1955;

منطقه پنزا برای چهل سال قدرت شوروی. 1917-1957. پنزا، 1957;

Za-strict V.، Smay-kin A. F. P. Va-zer-sky. پنزا، 1957;

Po-les-skikh M.R. Ar-heo-lo-gi-che-skie pa-myat-ni-ki از منطقه Pen-zen-las-ti. پنزا، 1970;

Po-les-skikh M.R. باستانی در روستای Po-su-rya بالا و Pri-mok-sha-nya. پنزا، 1977;

مقالاتی در مورد تاریخ منطقه پنزا. از دوران باستان تا پایان قرن نوزدهم. پنزا، 1973;

منطقه پنزا قرن هفدهم - 1917: Do-ku-men-you و ma-te-ria-ly. Sa-ra-tov, 1980;

Ma-te-ria-ly مجموعه ای از خاطرات از is-to-ria و فرهنگ RSFSR. منطقه پنزا م.، 1985;

Le-be-dev V.I. افسانه یا داستان واقعی: در پی نگهبانان امنیتی. Sa-ra-tov, 1986;

Tret-ya-kov V.P.، Vybor-nov A.A. نوسنگی سور-سکو-موک-شان-سکو-گو بین-د-رود. کوی بیشف، 1988;

از تاریخ منطقه. مقالاتی در مورد علوم منطقه ای. پنزا، 1989-1995. جلد 1-5;

Ku-ri-tsyn I.I.، Mar-den-sky N.A. جغرافیای منطقه پنزا. Sa-ra-tov, 1991;

Cher-nyavskaya E.N. Build-ki pe-rio-da mo-der-na در منطقه پنزا و استفاده از آنها // سوالاتی در مورد oh-ra-ny و استفاده از-zo-va-niya حافظه is-to-rii و فرهنگ. م.، 1994;

Po-lu-boy-ditch M.S. برای روستای منطقه پنزا در قرن 17 - اوایل قرن 18. // زمین. 1374. شماره 2;

Po-lu-boya-ditch M.S. قدمت منطقه پنزا در آینه-کا-له-تو-نو-می-کی. ویرایش دوم م.، 2010;

Ar-hi-tek-tu-ra و gr-do-construction-tel-st-vo در تاریخ منطقه پنزا // Zem-st-vo. 1374. شماره 5;

Go-shu-lyak V.V. تاریخچه منطقه پنزا. پنزا، 1995-1998. کتاب 1-3;

Bel-lo-usov S.V. ظهور کلیساهای روستایی در منطقه پنزا // منطقه. 1376. شماره 2;

Ku-ri-tsyn I. I. در مورد روستا و اقتصاد منطقه Pen-Za. پنزا، 1998;

استاویتسکی V.V. عصر حجر Pri-mok-sha-nya و Upper Po-su-rya. پنزا، 1999;

استاویتسکی V.V. عصر برنز Po-su-rya و Pri-mok-sha-nya. پنزا، 2005;

Per-vush-kin V.V.، Shish-lov S.L. تکامل بازنمایی در مورد میانگین تاریخ رودخانه Ok-Tsen-Sur-Sur-me -zh-du-River (Tem-ni-kov-skaya Me-sche-ry) در قرن 19-20. // فرهنگ میهنی و توسعه منطقه. پنزا، 2000;

Be-lo-ryb-kin G.N. Zo-lo-ta-rev-skoe-s-le-nie. سن پترزبورگ، 2001;

Be-lo-ryb-kin G.N. منطقه ولگا غربی در قرون وسطی. پنزا، 2003;

Pen-zen-skaya en-cycl-lo-pedia. م.، 2001;

استپ جنگلی پنزا پنزا، 2002;

کتاب مرجع در مورد ad-mi-ni-st-ra-tiv-no-ter-ri-to-ri-al-no-mu de-le-niy منطقه Pen-zen (1663-1991 gg.). پنزا، 2003;

استاویتسکی V.V.، Khrekov A.A. نوسنگی - اوایل ene-o-lit le-so-step-no-go Po-su-rya و Pri-Khoper-rya. Sa-ra-tov, 2003;

Dvor-zhan-sky A.I. کار ساخت و ساز توسط A. E. Eren-berg در استان پنزا // زمان پنزا لیوب ته لی شهر. م.، 1383. شماره. 13;

Dvor-zhan-sky A.I. خاطره کلیسای ar-hi-tech-tu-ry منطقه Pen-zen // همان. م.، 1383. شماره. 14;

Chur-sin A.I. سازماندهی چشم انداز قلمرو منطقه جنگلی-استپی منطقه ولگا میانه. پنزا، 2008;

Sa-lya-ev E.I. Os-voe-nie "Di-ko-go-la." پنزا، 2009.

منطقه پنزا در دوران باستان

اولین آثار فعالیت انسان در این منطقه به دوران نوسنگی باز می گردد. در طول عصر برنز، قبایل گاوداری جنوبی سروبنیکی به سرزمین های پنزا آمدند. قبایل گورودتس نیز در قلمرو این منطقه زندگی می کردند که به کشاورزی بدوی، دامپروری و شکار مشغول بودند. مورخان محلی سکونتگاه ها و سکونتگاه های موردویان باستان را کشف و کاوش کرده اند که قدمت آنها به هزاره اول پس از میلاد باز می گردد.
در سال 1237، در قلمرو منطقه، نه چندان دور از پنزای مدرن، نبردی بین روس ها، بلغارها، بورتاس ها، موردوین ها و حتی آلتای اسکیز روی داد (فرض می رود که اینها اجداد خاکاسی فعلی هستند که حفظ کرده اند. برخی از تماس ها با ولگا بلغارستان برای علم ناشناخته) با ارتش تاتارها. مغول ها. نبردی که مورخان در مقیاس آن را با کولیکوو مقایسه می کنند، با پیروزی ارتش مغول به پایان رسید و قبل از حمله مردم استپ به روسیه رخ داد. بدیهی است که این یک تلاش قهرمانانه توسط ارتش ترکیبی متفقین برای جلوگیری از پیشروی بیشتر مهاجمان بود.

منطقه پنزا در قرون XV-XIX.

از قرن پانزدهم، جمعیت روسیه به مناطق وسیع منطقه Sursurye نقل مکان کرد و سکونتگاه های روسیه بوجود آمد. هجوم روس ها به ویژه در قرن شانزدهم افزایش یافت. پس از تصرف کازان توسط ایوان مخوف و سقوط خانات کازان در سال 1552، سرزمین های منطقه پنزا فعلی بخشی از دولت روسیه شد.
در قرن های 16-17، زمین های پنزا عمدتاً توسط دهقانان فراری توسعه یافت؛ بعداً آنها توسط افراد خدماتی که مجبور به دفع عشایر بودند، پر شدند. مرزهای Kerenskaya، Verkhnelomovskaya، Nizhnelomovskaya، Insaro-Potizhskaya و Saransko-Atemarskaya بین رودخانه‌های Tsna و Volga در قلمرو منطقه پنزا در سال‌های 1636-1648 و در سال‌های 1676-1680 خط سریف پنزا ساخته شد. پنزا در سال 1663 تاسیس شد. در سال 1670، عملیات نظامی ارتش دهقانان به رهبری استپان رازین در منطقه آشکار شد. در سال 1717، منطقه آخرین یورش عشایر را دفع کرد.
در سالهای 1773-1775، نیروهای املیان پوگاچف در منطقه راهپیمایی کردند.
در سال 1775، ناحیه 16 فرماندار کل تشکیل شد که شامل استان پنزا به همراه موکشان و سارانسک بود.
در 15 سپتامبر 1780، بر اساس نامه شخصی کاترین دوم، کنت R.I. Vorontsov، فرماندار ولادیمیر، تامبوف و پنزا، دستور داد تا یک فرمانداری مستقل پنزا باز کند. در 31 دسامبر 1780، پنزا وضعیت یک شهر نایب سلطنتی را دریافت کرد که تابع فرماندار کل کازان بود.
در سال 1796 استان پنزا تشکیل شد که در سال 1797 لغو شد. در سپتامبر 1801، این استان به 10 ناحیه بازسازی شد و تا سال 1928 اساساً به همان ترکیب باقی ماند.
از قرن 18. استان پنزا به یکی از بزرگترین لانه ها تبدیل می شود اشراف روسیه، که تأثیر زیادی بر منحصر به فرد بودن تاریخ و فرهنگ پنزا داشت. اشراف مسکو دهکده های خانوادگی زیادی را بر روی خاک های سیاه غنی پنزا که به آنها اعطا شده بود، تأسیس کردند: شرمتیوو، دولگوروکووو، آرگاماکوو، بوتورلینو، گولیتسینو، گریبودوو، کوراکینو، رومودانوو، سیپیاژینو، اوواروو و غیره.
کتاب شجره نامه اشراف استان پنزا شامل 1265 طایفه بود که 399 طایفه آن دارای زمین در استان پنزا بودند.
در طول جنگ 1812، استان یک شبه نظامی متشکل از 13923 نفر تشکیل داد. در سال 1845، یک مدرسه ممتاز متوسطه افتتاح شد موسسه تحصیلی- مؤسسه شریف. در سال 1848، انجمن کشاورزی جنوب شرقی روسیه تأسیس شد.
در سال 1844، بازرگانان محلی بانک عمومی شهر پنزا را ایجاد کردند که آغاز بانکداری در منطقه پنزا بود.
در سال 1864 شعبه پنزا بانک دولتی افتتاح شد که منجر به افزایش فعالیت تجاری و صنعتی شد که اساس آن شروع به اعتبار شد.

منطقه پنزا در طول جنگ داخلی

در دسامبر 1917، قدرت شوروی در شهر اعلام شد. جنگ داخلی که پس از آن خسارات زیادی به منطقه وارد کرد.
قیام های دهقانان در روستاهای استان آغاز شد؛ در ماه مه 1918 نبردهای خونینی در شهر با سربازان شورشی سپاه چکسلواکی در گرفت. بنای یادبود این صفحات غم انگیز در تاریخ پنزا، گورستان در میدان سووتسکایا است، جایی که ساکنان پنزا که از شهر خود دفاع کردند، دفن شده اند.
در سالهای قبل از جنگ بزرگ میهنی ، او دریافت کرد پیشرفتهای بعدیپایگاه تولید: کارخانه قنادی، بافندگی، خیاطی، بیسکویت سازی، کارخانه نوشابه سازی و ماشین حساب، تولید دوچرخه و ساعت مچی.
در عین حال، زیرساخت های آموزشی، درمانی و فرهنگی بهبود و گسترش یافت. در پنزا، جنگلداری، آموزشی، صنعتی، ساختمانی و سایر مدارس فنی، یک موسسه معلم، یک کودک و بیمارستان بیماری های عفونی، درمانگاه ضد سل، زایشگاه ساماندهی شد.
در 4 فوریه 1939، منطقه پنزا تشکیل شد. در آن زمان جمعیت شهر 160 هزار نفر بود. در همان زمان راه آهن پنزا تشکیل شد که بعداً بخشی از راه آهن کویبیشف شد.

منطقه پنزا در طول جنگ بزرگ میهنی

در سالهای اول جنگ بزرگ میهنی، سرزمین پنزا به یکی از قدرتمندترین مراکز کشور برای تولید سلاح های خمپاره تبدیل شد: بر اساس شرکت های محلی و صنایع غذایی که در شهر وجود داشت، تجهیزات کارخانه ها. تخلیه شده از شهرهای دیگر مستقر شد.
به بیش از 200 نفر از ساکنان پنزا عنوان قهرمان اعطا شد اتحاد جماهیر شوروی. از جمله A.A. کراسنوف، N.S. پاولوشکین، A.I. مرنیاشف، G.V. ترنوفسکی و دیگران. شاهکار کار ساکنان پنزا نیز توسط سرزمین مادری اعطا شد: کارخانه دوچرخه - نشان لنین ، کارخانه ساعت - نشان جنگ میهنی.
پنزا برای سهم بزرگ خود در تضمین پیروزی در جنگ بزرگ میهنی در سال 1985 نشان پرچم سرخ کار را دریافت کرد.

منطقه پنزا در سال های پس از جنگ

در دوره پس از جنگ، چنین صنایعی در منطقه پنزا توسعه یافت تولید صنعتیمانند مهندسی مکانیک، ابزارسازی، مهندسی شیمی، تولید مصالح ساختمانی، سبک، صنایع غذایی.
موسسات آموزشی، فرهنگی و پزشکی به باز شدن ادامه دادند، صنعت توسعه یافت: شرکت های جدید راه اندازی شدند، شرکت های قدیمی تولید را گسترش دادند و محصولات جدید تولید کردند.
در ژوئن 1967، با فرمان هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی، منطقه پنزا به دلیل موفقیت در توسعه صنعت، کشاورزی و موفقیت در ساخت و ساز فرهنگی، نشان لنین را دریافت کرد.
1985/02/14 با حکم هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی، به پنزا نشان پرچم سرخ کار اعطا شد.

ابزارها از چوب، استخوان و سنگ ساخته می شدند. به پنز. لبه در اصل است صفحات میکرولیت سیلیکونی خاکستری مایل به سفید که مانند تیغه ای در چوب قرار می گرفتند. یا دسته استخوانی تیر و کمان، چاقو، خراش، بال، هارپون و هسته استفاده می شد. آب و هوای مساعد و شرایط طبیعیبه توسعه فعال مناطق توسط قبایل شمال و غرب کمک کرد. لبه ها، پریم. در دشت های سیلابی در نتیجه این، در عصر سنگ جدید. قرن نوسنگی (هزاره 5-3 قبل از میلاد) مکان های جدیدی ظاهر شد: Podlesnoye، Potodeevo، Ozimenki، Skachki، Ekaterinovskaya، و غیره. در این زمان، سفال ظاهر شد که بقایای آن به مقدار زیاد در شهرک ها یافت می شود. ظروف قالبی، با ته گرد یا تیز بوده و از بیرون با انواع زیورآلات تزئین شده بودند. با توجه به ویژگی های این زیور و ابزار موجود در منطقه. پنز. لبه ها به عنوان 3 باستانی شناسایی شدند. فرهنگ ها: میدل دون، ولگا-کاما، بالاخنا. آنها برای مدت طولانی در پارکینگ ها ظاهر می شوند. خانه های نیمه گودال. پایه ای شغل مردم هنوز هم به شکار، ماهیگیری و جمع آوری باقی مانده است، اما اکنون ماهیگیری در حال تبدیل شدن به شغل اصلی است و اقتصاد پیچیده است. در دوران انتقال از سنگ. قرن تا عصر برنز، کالکولیتیک (هزاره سوم قبل از میلاد)، در نتیجه اختلاط مردم محلی. باستان های جدید ظاهر می شوند. فرهنگ ها: Volosovskaya، Imerskaya، که سایت های آنها روز به روز شلوغ تر می شوند. ما جدید نیز ظاهر شده است. (جامعه گودال باستانی) که از جنوب آمده و عمدتاً به آن مشغول بوده است. دامپروری آنها گاو، گوسفند و به خصوص اسب را پرورش دادند که شروع به سواری کردند. این دام ها و در عین حال کوچ نشینان هستند که به چیز اصلی تبدیل می شوند. نوع اقتصاد ساکنان در عصر برنز (هزاره سوم تا دوم قبل از میلاد). از این زمان آثاری از این گونه باستانی ها به ما رسیده است. فرهنگ هایی مانند Poltavka، Abashevskaya، Srubnaya، Pozdnyakovskaya، Primokshanskaya، Balanovskaya، Chirkovskaya، Prikazanskaya، فرهنگ سرامیک "نساجی". منگنز آنها در نتیجه اختلاط فرهنگ ولوسوو با قبایل بیگانه به وجود آمدند. بنابراین، تحت تأثیر فرهنگ میدل دون، فرهنگ امپراتوری و تحت تأثیر قبایل بالانوو، فرهنگ چیرکوف به وجود آمد. علاوه بر این، بالانویت ها برای مدت طولانی در قلمرو بوده اند. پنز. لبه ها باقی نماند و تحت فشار جنوب، قبایل تیمبر مجبور به ترک دوباره به شمال شدند. هجومی از ما کمک کرد و ب. آب و هوای خشک در عصر برنز تعداد شهرک ها افزایش یافت، عدد بزرگگوردخمه ها و اگرچه سنگ ها هنوز غالب هستند. ابزار، از مس آنها در Penz. هیچ لبه ای وجود ندارد، برنز ظاهر می شود. تبر، سر نیزه، چاقو، بال و جواهرات، که از مس آورده شده از قفقاز و منطقه ولگا ذوب می شد. این به وضوح توسط یافته‌های سازه‌ها و ابزارهای ذوب مس در یک استقرار کنده‌های چوبی در منطقه Barkovka (حومه پنزا) مشهود است. این قبایل هند و ایرانی الواری بودند که در هزاره دوم پیش از میلاد بزرگترین اثر را در تاریخ منطقه به جای گذاشتند. ه. از آنها نه تنها آبادی ها و تپه ها به ما رسیده، بلکه نام هایی نیز به دست ما رسیده است. رودخانه های بزرگ(خوپر، مکشا). پس از ناپدید شدن قبایل Srubnaya و وارثان آنها - Pozdnyakovites - قلمرو. لبه ها تقریبا خالی از سکنه هستند. برای جایگزینی ده ها فرهنگ برنزی. قرن، فرهنگ گورودتس در اوایل عصر آهن (اواسط هزاره اول قبل از میلاد - اواسط هزاره اول پس از میلاد) آغاز شد. این زمان ظهور ابزارهای آهنی است که به تعداد زیاد استخراج می شدند. باتلاق ها، زمان از ساختمان محافظت می کند. استحکاماتی به شکل خندق و بارو، با کاخ در بالا در اطراف آبادی ها، واقع شده است. روی شنل های بلند و شیب دار، زمان جنگ. درگیری هایی که شواهد آن شمشیرها و خنجرهای کوتاه آکیناکی است. در قرن 1. n ه. در نتیجه مهاجرت فعال ما. شرق اروپا در حال شکل گیری است. ویژگی های مدرن مردم چهارشنبه منطقه ولگا.

در قلمرو پنز. لبه، اجداد موردوویان ظاهر می شوند که از رودخانه حرکت می کنند. موکشا روی رودخانه سوره، جایی که چنین زبان های باستانی شناخته شده است. محل دفن، مانند سلیکسنسکی، آرمیوسکی، سلیکسا-تروفیموفسکی و دیگران تا قرن ششم. در میان موردوی ها پایه ویژگی های فرهنگی، سرداب ویژه. تشریفات و مجموعه ای از تزیینات، ابزار و ظروف قالبی خود را. پایه ای کشاورزی، همراه با جنگلداری، به شغل تبدیل شد. در همان زمان، موردوی ها مجبور بودند از خود در برابر ارتش دفاع کنند. همسایگان از جنوب از قرن هفتم. او به شدت تحت تأثیر قرار گرفته است خاقانات خزر، و از قرن 10م. - ولگا بلغارستان. در کنار. هزاره اول پس از میلاد ه. ب بخشی از مردووی ها پوسوریه بالا را به مقصد پریموکشانیه و قلمرو آن ترک کردند. بورتاس ها زمام امور را به دست گرفتند. در ابتدا، آنها بین سورسکو-اوزینسکی (منطقه باستان شناسی آرمیفسکی) را اشغال کردند و از قرن یازدهم. در سراسر قلمرو مستقر شدند. پنز. لبه ها و پشت سر مانده ب. 70 آبادی با سفال قهوه ای قرمز. صنایع دستی در حال توسعه است: آهنگری، سفالگری، جواهرات و غیره، زمین ها به طور فعال شخم می زنند، تجارت ایجاد می شود. با این حال، در نتیجه حمله مغول و تاتار در آغاز. قرن 13 ام زندگی در پنز لبه یخ می زند تقریباً تمام شهرها و روستاها ویران شدند و ساکنان زنده مانده به شمال گریختند. ترس این منطقه بخشی از گروه ترکان طلایی شد و در قرن 14م. اولوس هورد طلایی موخشی در پریموکشانیه بالا پدید آمد. جمعیت شروع به حرکت به اینجا می کند. با این حال، به دلیل حملات مداوم و فروپاشی گروه ترکان طلایی، قلمرو. پنز. لبه ها تا شروع قرن 15 کاملا خالی است و به یک "مزرعه وحشی" تبدیل می شود. فقط دویست سال بعد زبان روسی شروع می شود. استعمار این سرزمین ها، عمدتاً منطقه بوده است از N.-W. و S. قبلاً در پایان قرن شانزدهم. اولین شهرک ها ظاهر می شوند، سپس قلعه ها شروع به ساخت می کنند و تا قرن هفدهم. یک سیستم کامل از خطوط سری در حال ایجاد است که از مردم محلی محافظت می کند. از حملات جنوب عشایر - Nogais، Kubans و غیره، که به توسعه فعال قلمرو کمک کردند. در این زمان بود که بیشتر دوران مدرن به وجود آمد. ما نقاط پنز منطقه در میان مهاجران، روس ها غالب بودند؛ موردوی ها و تاتارها نیز به اینجا نقل مکان کردند. توسط rr. گروه خاصی از روس ها در بالای واد مستقر می شوند. ما - Meshchera در سال های بعدی در قلمرو. پنز. نمایندگانی از چوواش ها، اوکراینی ها، یهودیان و تعدادی از مردمان دیگر در منطقه ساکن شدند.

2. منطقه سورسکی به عنوان بخشی از دولت های فئودالی اولیه اروپای شرقی.

منطقه پنزادر سیستم سکته مغزی سریف گنجانده شد که به طور گسترده در آن توسعه یافت XVI-XVIIقرن ها در ایالت جنوبی و جنوب شرقی روسیه. که در 1636-1648 gg. V منطقه پنزاراه اندازی شدند Kerenskaya، Verkhnelomovskaya، Nizhnelomovskaya، Insaro-Potizhskaya و Saransk-Artemanskaya، و در 1676-1680 gg. ویژگی های پنزا سریف شهرهای کرنسک بر روی آنها قرار گرفت ( 1636 شهر)، ورخنی لوموف ( 1636 شهر)، نیژنی لوموف ( 1636 ز)، اینسار ( 1647 شهر)، سارانسک ( 1641 ز.)، عاطمار ( 1639 شهر)، پنزا ( 1663 شهر)، مکشان ( 1679 شهر)، جزیره رمزائوسکی ( 1679 G.). V 1681 جی. پنزااین خط به سمت شرق ادامه یافت.

بنابراین تا نیمه دوم XVII V. منطقه پنزااین فرصت را به دست آورد تا از فاکتور جغرافیایی سودمند (مرز استپ جنگلی، وجود جاده های باستانی متصل به پایتخت های ولگا بلغارستان و کیوان روس، شهرهای گروه ترکان طلایی سارای-اوکس-مخشی و شهرهای دیگر روسیه موروم، ولادیمیر؛ استپ های خزر و آستاراخان با مسکو، خانات کریمه و کازان، آستاراخان با ریازان و مسکو، پنزا و مسکو) برای تقویت موقعیت ژئوپلیتیکی خود به عنوان یکی از پاسگاه های پیشرو در مرزهای جنوب شرقی ایالت روسیه.

ساخت آباتیس ها و قلعه ها به معنای آغاز استعمار بود منطقه پنزا، یعنی روند توسعه و حل و فصل آن. در طول استعمار دولت، odnodvortsy معمولی ( قزاق ها، کمانداران، نگهبانان رعیت، توپچی ها)، اشراف محلی، تاتارها و موردوی ها پذیرفته شدند. منطقه پنزااملاک در قالب پرداخت زمین برای وظیفه نگهبانی. همزمان با دولتاستعمار آزاد عمدتاً در مرزهای نواحی مدرن نیکولسکی، سوسووبورسکی، گورودیشچنسکی، بسونوفسکی وجود داشت، جایی که نقش اصلی را موردوئیان ایفا می کردند که در امتداد سواحل رودخانه ها ساکن شدند. مرحله دوم استعمار منطقه پنزامرتبط با سیاست پیتر اول در منطقه دریای سیاه و ساخت ناوگان در ورونژ است که برای آن لشمان های پنزا چوب کشتی را فرستادند. با تأسیس شهر پتروفسک، بخش جنوبی منطقه پنزا نیز محافظت شد، جایی که مردم خدمات پنزا، موکشان، ورخنی لوموف، نیژنی لوموف، اینسار، سارانسک، کرنسک منتقل شدند و املاک آنها به بزرگی منتقل شد. اربابان فئودال از "رتبه مسکو" و یاران نزدیک تزار - ناریشکین ها، گولووکین، گولوین، تروبتسکوی، دولگوروکی، سالتیکوف، شرمتف، گولیتسین، لوپوخین، شفیروف، تروبتسکوی، آپراکسین و دیگران. به تدریج منطقه یکی را به دست آورد. از لانه های نجیب روسیه. در همان دوره، سربازان و یاساک چوواش منطقه سیمبیرسک چندین شهرک را در قلمرو منطقه نورکینسکی فعلی تأسیس کردند. همزمان با حکومت و استعمار آزاد، استعمار کلیسا نیز انجام شد. که در XVII V. نیژنلوموفسکی کازان، ناروچاتسکی اسکانوف، کرنسکی تیخوینسکی، پنزا ترینیتی، صومعه های پنزا اسپاسو-پرئوبراژنسکی، چودوف در ایوانیرس و بوگورودیتسکی در لوموفکا (منطقه لونینسکی) و غیره به وجود آمدند. ، نوودویچی، چودوف، ساووینو - صومعه استروژفسکی. در همه روستاها کلیسا ساخته شد.

در پایان هجدهم V. در منطقه پنزا وجود داشت 1261 محلی که در آن زندگی می کردند 681050 فردی از هر دو جنس

در قلمرو منطقه پنزا در نیمه دوم قرن هفدهم. مناطق Insarsky، Kerensky، Krasnoslobodsky، N. Lomovsky، Penza و Saransk تشکیل شدند که به اردوگاه ها تقسیم شدند. با فرمان 27 ژوئن 1701 g) همه آنها تابع اداره دریاسالاری آزوف بودند. که در 1708 قلمرو منطقه پنزا بین استان های آزوف و کازان تقسیم شد 1719 شهر پنزا به عنوان مرکز استان استان کازان شناخته شد. 15 سپتامبر 1780 فرمانداری پنزا به عنوان بخشی از مناطق V. Lomovsky، Gorodishchensky، Insarsky، Kerensky، Krasnoslobodsky، Mokshansky، Narovchatsky، N. Lomovsky، Penza، Saransk، Troitsky، Chembarsky و Shishkeevsky تشکیل شد.

3. منطقه Sursky به عنوان بخشی از ایالات تاتار.

در سال 1223، منطقه پنزا خود را در منطقه تهاجم مغول-تاتارها یافت، زمانی که نیروهای جبه و سوبدی، پس از بازگشت از منطقه دریای سیاه، به ولگا بلغارستان حمله کردند. در تابستان 1236 مغول ها مجدداً به بلغارها حمله کردند و تمام سکونتگاه های آنها را ویران کردند. در سال 1237، ارتش مغول-تاتار از اوزا (رودخانه ای در منطقه شمیشی) گذشت که چندین ماه در آنجا ایستاد. در نتیجه، تمام جمعیت موردوی و بورتاس در سرزمین پنزا نابود شدند. در این دوره، مقر خان باتو در شهر نوزلا (محل سکونت Neklyudovskoye) بود. در سال 1239، موردوین ها که در پریموکشانیه زندگی می کردند، برای مبارزه با مغول-تاتارها قیام کردند که باعث لشکرکشی تلافی جویانه علیه مردوها شد. در سال 1242، یک امپراتوری فئودالی در قلمرو منطقه ولگا میانی و پایین پدید آمد که از اواخر قرن سیزدهم آغاز شد. روس ها آن را گروه ترکان طلایی می نامیدند. پایتخت گروه ترکان طلایی اولوس مخشی (هورد ناروچاد) در سال های 1313-1395. در قلمرو Narovchat مدرن، بین رودخانه های Sheldais و Lapyzhovka قرار داشت. در اینجا سکه های مسی - پولا - ضرب می شد، سپس سکه های نقره - درهم - و محل سکونت خان ازبکستان بود. اولوس شامل سرزمین های موردوی ها و بورتاس ها در بخش بالایی سوره، موکشا، وادا و ویشا بود. در سال 1395 شهر و اولوس توسط ارتش تیمور ویران شد.

در سال 1438 ، خان اولو محمد با تصرف کازان ، ایجاد خانات کازان را اعلام کرد که بعداً منطقه ولگای میانه شامل کل قلمرو پوسوریه و موکشا بالا را شامل می شود. موردووی ها و تاتارها به صورت راه راه در سرزمین پنزا زندگی می کردند. در نتیجه اسکان مجدد بورتاها در قرن سیزدهم. در مورد موکشا و اوکا و هجوم به اینجا در قرون XIV-XV. پولوفتسیان و کازانی ها مردم جدیدی را تشکیل دادند: تاتارها-میشارها. طبقات بالا زمین هایی به ارث برده بودند و مورزاها (مانند اشراف در روسیه) زمینی را به عنوان دستمزد برای خدمت (سویورگال) دریافت می کردند. در دهه 1530. کازانی ها در اتحاد با کریمه ها یک سری حملات به نیژنی نووگورود، موروم، کوستروما انجام دادند که ساخت قلعه های مورشانسک، تمنیکوف، ناروچات و غیره را در سرزمین های تاتارها ضروری کرد.در سال 1552 خانات کازان وجود خود متوقف شد و بنابراین منطقه پنزا در موقعیت حومه جنوب شرقی آن بخشی از ترکیب روسیه شد. این حومه اغلب مورد حمله عشایر - نوگای و تاتارهای کریمه. برای کنترل "میدان وحشی" و جاده ها از هورد نوگای و خانات کریمه در سال 1571، تحت رهبری شاهزاده M.I. Vorotynsky، در حومه جنوبی و جنوب شرقی، خدمات دهکده و نگهبانی سازماندهی شد. منطقه پنزا توسط 5 دیده بان مشچرا کنترل می شد: اولی بین رودخانه های باریش و سوره، دوم و سوم - بین جنگل های سورسکی و موکشانسکی، چهارم و پنجم - بین جنگل های موکشانسکی و تسنا.

4. ورود منطقه سور به دولت روسیه در قرن شانزدهم.

منطقه پنزا در سیستم خطوط سریف قرار گرفت که به طور گسترده در قرن های 16-17 توسعه یافت. در ایالت جنوبی و جنوب شرقی روسیه. در 1636-1648. در منطقه پنزا Kerenskaya، Verkhnelomovskaya، Nizhnelomovskaya، Insaro-Potizhskaya و Saransk-Artemanskaya راه اندازی شد و در 1676-1680. ویژگی های پنزا سریف شهرهای کرنسک (1636)، ورخنی لومرو (1636)، نیژنی لوموف (1636)، اینسار (1647)، سارانسک (1641)، آتمار (1639)، پنزا (1663)، موکشان (1679)، جزیره رمزائوفسکی (1679) . در سال 1681 خط پنزا به سمت شرق گسترش یافت.

بنابراین، در نیمه دوم قرن هفدهم. منطقه پنزا این فرصت را به دست آورد که حداکثر استفاده را از فاکتور جغرافیایی سودمند (مرز استپ جنگلی، وجود جاده های باستانی که پایتخت های ولگا بلغارستان و کیوان روس را به هم متصل می کند، شهرهای هورد طلایی سارای-اوکس-مخشی و بیشتر شهرهای روسیه موروم، ولادیمیر؛ استپ های خزر و آستاراخان با مسکو، کریمه و خانات کازان، آستاراخان - با ریازان و مسکو، پنزا و مسکو) تا موقعیت ژئوپلیتیکی خود را به عنوان یکی از پایگاه های پیشرو در مرزهای جنوب شرقی تقویت کند. دولت روسیه.

ساخت آباتیس ها و قلعه ها به معنای آغاز استعمار منطقه پنزا، یعنی روند توسعه و استقرار آن بود. در طول استعمار دولت، ادنودوورسی های معمولی (قزاق ها، کمانداران، دیده بانان زاشچنی، توپچی ها)، اشراف محلی، تاتارها و موردوی ها املاکی را در منطقه پنزا به صورت پرداخت زمین برای انجام وظیفه نگهبانی دریافت کردند. همزمان با دولت، استعمار آزاد آغاز شد، عمدتاً در مرزهای نواحی مدرن نیکولسکی، سوسوووبورسکی، گورودیشچنسکی، بسونوفسکی، جایی که نقش اصلی را موردووی ها ایفا کردند که در امتداد سواحل رودخانه ها مستقر شدند. مرحله دوم استعمار منطقه پنزا با سیاست پیتر اول در منطقه دریای سیاه و ساخت ناوگان در ورونژ مرتبط است که برای آن لشمان های پنزا چوب کشتی فرستادند. با تأسیس شهر پتروفسک، بخش جنوبی منطقه پنزا نیز محافظت شد، جایی که مردم خدمات پنزا، موکشان، ورخنی لوموف، نیژنی لوموف، اینسار، سارانسک، کرنسک منتقل شدند و املاک آنها به بزرگی منتقل شد. اربابان فئودال از "رتبه مسکو" و یاران نزدیک تزار - ناریشکین ها، گولووکین، گولوین، تروبتسکوی، دولگوروکی، سالتیکوف، شرمتف، گولیتسین، لوپوخین، شفیروف، تروبتسکوی، آپراکسین و دیگران. به تدریج منطقه یکی را به دست آورد. از لانه های نجیب روسیه. در همان دوره، سربازان و یاساک چوواش منطقه سیمبیرسک چندین شهرک را در قلمرو منطقه نورکینسکی فعلی تأسیس کردند. همزمان با حکومت و استعمار آزاد، استعمار کلیسا نیز انجام شد. در قرن هفدهم نیژنلوموفسکی کازان، ناروچاتسکی اسکانوف، کرنسکی تیخوینسکی، پنزا ترینیتی، صومعه های پنزا اسپاسو-پرئوبراژنسکی، چودوف در ایوانیرس و بوگورودیتسکی در لوموفکا (منطقه لونینسکی) و غیره به وجود آمدند. ، نوودویچی، چودوف، ساووینو - صومعه استروژفسکی. در همه روستاها کلیسا ساخته شد.

تا پایان قرن 18. در منطقه پنزا 1261 شهرک وجود داشت که 681050 نفر از هر دو جنس در آن زندگی می کردند. در قلمرو منطقه پنزا در نیمه دوم قرن هفدهم. مناطق Insarsky، Kerensky، Krasnoslobodsky، N. Lomovsky، Penza و Saransk تشکیل شدند که به اردوگاه ها تقسیم شدند. با فرمان 27 ژوئن 1701 ، همه آنها تابع اداره دریاسالاری آزوف شدند. در سال 1708، قلمرو منطقه پنزا بین استان های آزوف و کازان تقسیم شد؛ در سال 1719، پنزا وضعیت مرکز استان کازان را دریافت کرد. در 15 سپتامبر 1780، فرمانداری پنزا به عنوان بخشی از مناطق V. Lomovsky، Gorodishchensky، Insarsky، Kerensky، Krasnoslobodsky، Mokshansky، Narovchatsky، N. Lomovsky، Penza، Saransk، Troitsky، Chembarsky و Shishkeevsky تشکیل شد.

5. توسعه منطقه سور در قرن هفدهم. تأسیس پنزا

1663، آوریل-مه: شهر مستحکم پنزا، یک پست نگهبانی در حومه جنوب شرقی ایالت روسیه تأسیس شد. در اطراف قلعه سکونتگاه هایی وجود داشت که در آن افراد خدمتگزار (تپچی ها، قلاده ها، قزاق های سواره و پای پیاده) در آن زندگی می کردند. در مجموع 642 یارد وجود دارد.

1665: جمعیت شهر بر اساس "کتاب ساختمان" 3200-3300 نفر بود.

3 مه: از دستور کاخ بزرگ، 100 شمشیر فراتر از خط لوموفسکایا به همراه یوری کورانسکی به رودخانه پنزا فرستاده شد، "جایی که به او دستور ساختن شهر داده شد." این اولین ذکر شناخته شده از ساخت شهر پنزا است.

1665: از پنزا در امتداد دره رودخانه سوره به سمت قلعه سارانسک تا روستای بولشوی ویاس، یک خط دفاعی متشکل از 9 شهرک نظامی و 4 شهرک "شکارچیان الک"، "زمستان ها" و موردویان پوسپنوی ترسیم شد.

1668، آوریل: پنزا توسط عشایر مورد حمله قرار گرفت، اما آنها نتوانستند شهر را تصرف کنند.

ظهور شهر پنزا مانند بسیاری از شهرهای دیگر با رشد و توسعه دولت روسیه همراه است که به ویژه در زمان ایوان مخوف تقویت و گسترش یافت. این امر با فتح خانات های کازان و آستاراخان در سال های 1552 و 1556 و آزادسازی مردمان متعدد از دست فرمانروایان خان تسهیل شد: موردوی ها، چوواش ها، ماری ها، اودمورت ها و غیره. ولگا هنوز حومه جنوب شرقی ایالت را آزاد نکرده است که قلمرو منطقه پنزا فعلی متعلق به حملات ویرانگر مداوم عشایر کریمه و نوگای است. برای دفاع از این مرزهای ایالتی، از اواسط قرن شانزدهم، نقاط مستحکمی ایجاد شد - قلعه-قلعه، "خطوط نگهبانی"، به اصطلاح "شکاف" یا "شکاف" به شکل باروهای خاکی، جنگل ساخته شد. پاکسازی با آوار درختان قطع شده و دیگر استحکامات. مشخص است که به زودی پس از فتح خانات کازان تعدادی قلعه-قلعه تأسیس شد، به عنوان مثال، شاتسک (در 1553)، چبوکساری (در 1555) و غیره. که ابزار طبیعی محافظت در برابر عشایر مهاجم بودند. در سایت پنزای کنونی، در ابتدا یک پست نگهبانی معمولی با استحکامات ایجاد شد. بقایای یک بارو خاکی که از پنزا تا موکشان و وادینسک کشیده شده است هنوز در حومه جنوب شرقی شهر حفظ شده است. در محل "بریدگی" سابق اکنون یک بیشه زمین وجود دارد. موضوع زمان ظهور پست نگهبانی هنوز به اندازه کافی پوشش کاملی دریافت نکرده است. در «کتاب ساختمانی شهر پنزا» که توسط اولین فرماندار لاچینوف در سال 1666 گردآوری شده است، آمده است: «... به گفته حاکم تسارف و دوک بزرگ الکسی میخایلوویچ، ...، فرمان و طبق منشور و فرمان کاخ بزرگ، فرماندار الیسی پروتاسیویچ لاچینوف در پنزا در نزدیکی شهرهای پوساد و اسلوبودا ساخته شد. بر اساس این سند، برخی از محققان تاریخ منطقه پنزا معتقدند که مدت ها قبل از ساخت شهر پنزا توسط لاچینف، قلعه و آبادی در دهانه رودخانه پنزا وجود داشته است. این شهرک بعداً به نام "قلعه چرکاسی" - پس از اوکراینی ها (چرکاسی) که در اینجا ساکن شدند - نامیده شد. همانطور که می دانید شهر اصلی اوکراینی ها در آن زمان چرکاسی بود. در واقع، در پایان نیمه اول قرن هفدهم، اوکراینی ها، به دلیل ظلم و ستم اربابان لهستانی، از کرانه راست اوکراین فرار کردند، تابعیت روسیه پذیرفته شدند و در قلعه های واقع در کنار رودخانه های خوپرا، مدودیتسا و غیره ساکن شدند. از آنها در دهانه رودخانه پنزا مستقر شدند. تا به امروز، دو خیابان در پنزا چرکاسی نامیده می شوند. سایر محققان تاریخ منطقه پنزا ظهور پنزا را به عنوان یک نقطه نگهبانی به اواسط قرن شانزدهم نسبت می دهند و آن را با لشکرکشی ایوان مخوف به کازان و عبور بخشی از نیروهایش از شاخه های سوره مرتبط می دانند. محتمل ترین ادعا این است که ظهور پنزا به عنوان یک پست نگهبانی با فتح خانات کازان و آستاراخان و نیاز به سازماندهی دفاع از مرزهای جنوب شرقی ایالت روسیه در برابر حملات عشایر کریمه و نوگای همراه است. بعداً در اوایل قرن هفدهم، پنزا به عنوان یک پست نگهبانی به یک قلعه و از سال 1666 به یک شهر-قلعه تبدیل شد.

هنوز پاسخ قطعی برای منشأ کلمه "پنزا" وجود ندارد. برخی بر این باورند که نام رودخانه پنزا که نام قلعه و سپس شهر-قلعه از آن گرفته شده، تاتاری است. گواه این واقعیت است که شاخه اصلی پنزا رود آردیم است و "آردیم" کلمه ای با منشأ تاتاری است. همچنین نمی توان این واقعیت را در نظر نگرفت که در قرن چهاردهم، یک خانات تاتار به پایتختی مخلیس در شمال پنزا تشکیل شد. قبل از اینکه ایوان چهارم کازان را فتح کند، بیشتر قلمرو منطقه پنزا فعلی بخشی از خانات کازان بود. سلطه تاتارها نام بسیاری از سکونتگاه ها و رودخانه ها را توضیح می دهد: ایمبیر (شهر بلینسکی)، تارخانی (روستای لرمونتوو)، کوچوک (روستای کوچکی)، آربکوو، بیکوو، اوست اوزا، اوزا، رمزای، اینزا، اوست اینزا و غیره د. با این حال، نظر دیگری وجود دارد. "Penza" کلمه ای در زبان موردوی است.

در قرن هفدهم، دهقانان مالیات های دولتی متعددی پرداخت می کردند: "داده" (خراج به دولت)، "streltsy"، "polonyanichny" (مالیات برای باج دادن به زندانیان) و "yamsky" (مالیات سفر) پول، مالیات برای "خالی". ویتی» (شخم نشده زمین) و محصولات ضروری - نمک، نان. آنها آنقدر زیاد و متنوع بودند که حتی مقامات تزاری مجبور شدند به دولت اطلاع دهند که ساکنان محلی «به دلیل مالیات زیاد و کمبود غلات فقیر شده اند» و روستاهایشان متروک شده است. علاوه بر مالیات، مردم محلی وظایف مختلفی را انجام می دادند: نظامی، گودال، حمل و نقل، ساخت و ساز. سخت ترین آنها مربوط به ساخت خط آباتیس، ساخت شهرها و قلعه ها بود. دهقانان با استفاده از ابزارهای ابتدایی - تبر، کلنگ، بیل، بیل، حجم عظیمی از کارهای خاکی و جنگلداری را از اوایل بهار تا اواخر پاییز انجام می دادند. کار طاقت فرسا آنها با صدمات مکرر و اپیدمی های طولانی همراه بود. جمعیت موردوی و تاتار در بدترین وضعیت قرار داشتند. علاوه بر مالیات و عوارض دولتی، مالیات محلی نیز به اربابان فئودال خود می پرداخت. به عنوان مثال ، موردویان منطقه آلاتیر "شاهزاده ایوانکوفسکی یاساک" ، موردوویان منطقه کادوومسکی - "شاهزاده یانگالیچفسکی یاساک" ، موردوویان منطقه تمنیکوفسکی - "شاهزاده انیکیفسکی یاساک" کمک کردند. یاساک متفاوت بود، زیرا اندازه آن توسط خود ارباب فئودال تعیین شده بود. موردوئیان و تاتارها که در منطقه خط آباتیس و خط سکونتگاه های نظامی زندگی می کردند ، خود را در وضعیت دشواری یافتند. غالباً فرمانداران آنها را از خانه هایشان بیرون می کردند و به زور آنها را در جمعیت خدمات ثبت می کردند. این دقیقاً همان چیزی است که به عنوان مثال در سال 1665 - 1666 اتفاق افتاد ، هنگامی که یک خط سکونتگاه نظامی از پنزا در امتداد رودخانه سورا به روستای ویاسا کشیده شد. خودسری دولت تزاری به قدری گستاخانه و لجام گسیخته بود که خادمان موردوی نتوانستند تحمل کنند و در سال 1679 با طوماری به تزار مراجعه کردند که در آن نوشتند که فرماندار بورنکوف آنها را به زور از مناطق بومی خود اخراج کرده و آنها را در آنجا ثبت نام کرد. خدمت سربازی. اراده فرماندهان نظامی و بار خدمت دهقانان را به حدی رساند که «فقیر و بی اسب و کاملاً ویران» شدند. سربازان موردویایی درخواست کردند که از خدمات قزاق آزاد شوند و دوباره مشمول "مالیات پوسپ" شوند. دولت تنها زمانی موافقت کرد که درخواست آنها را برآورده کند که موردوی ها متعهد شدند که «بالاتر و فراتر از اجاره قبلی» بپردازند. تعداد زیادی ازنان Streltsy و Posopny، پول Yamsky و Polonyanichny، یاساک پولی بالا و مقدار زیادی عسل. این یک سرقت آشکار فئودالی بود. چنین نمونه هایی معمولی بود و جای تعجب نیست که در نوار آباتیس ها و سکونتگاه های نظامی، موردوی ها و تاتارها زندگی بدی داشتند. در سال 1671، ویشسلاوتسوف، ویوودای اینسار، به تزار گزارش داد که طبق «خدمات قزاق تاتارها و موردوی ها، آنها اکنون در زمین های بایر و زراعی قرار دارند»، که برخی از «تاتارها و موردوی ها اکنون در خدمت شما هستند. ، حاکم» و دیگران «به مناطق پنزا، سارانسک و نیژنلوموفسکی گریختند».

تزاریسم برای تقویت قدرت خود سیاست بی رحمانه مسیحیت اجباری جمعیت موردوی و تاتار را در پیش گرفت. تلقین ارتدکس با کمک فرمانداران و جوخه های نظامی توسط راهبان، کشیشان و واعظان مبلغ انجام شد. یکی از اسناد زیر در سال 1681 گواه روش هایی است که موردوئیان با آن تعمید می گرفتند. دستور می دهد «همسر و فرزندان تمنیکوف را که به تازگی غسل تعمید یافته، A. Enikeev را پیدا کنند و به آنها دستور دهند که در ایمان ارتدکس. و اگر تعمید نگرفتند، به آنها بگویید که به بوگورودسکی به زمین های زراعی تبعید خواهند شد.» واضح است که چنین اقداماتی برای معرفی مردم به ارتدکس باعث برانگیختن احساس عادلانه نفرت و مقاومت در میان موردوی ها و تاتارها شد. آنها بیش از یک بار به صومعه ها حمله کردند، علیه مبلغان غیور انتقام گرفتند. بنابراین، در آغاز قرن هفدهم، مردوین ها دو ارشماندریس صومعه تثلیث در سوره را غرق کردند و سومی را از برج صومعه پرتاب کردند. صومعه "برادری"، آنها اموال صومعه را ویران کردند، منشورهای سلطنتی را برای میراث برداشتند و زمین صومعه را تصرف کردند. در سال 1618، موردووی ها به صومعه های پوردومان و نیکولایفسکی چرنیف و در سال 1665 در روستای یامبیروی (اکنون) حمله کردند. روستای Konobeevo)، آنها یک مبلغ برجسته، اسقف Ryazan Missail را که از شاتسک برای غسل تعمید دهقانان محلی آمده بود، زخمی کردند. بسیاری از مردووی ها و تاتارها با پذیرش رسمی غسل تعمید، به زندگی طبق پیری ادامه دادند و عادات او را رعایت کردند. یکی از اسناد مربوط به سال 1681 می گوید که موردوین تازه غسل ​​تعمید یافته شهرک نولوفسکایا (یولوفسکایا) فئودور فدوروف "با ایمان مسیحی ارتدکس سرزنش خواهد کرد" ، "با همسر پیر خود از مردوین ها زندگی می کند و نه طبق قانون" عمدا " کراس آن را روی کمربند خود می بندد و به زودی روزهای روزه در راه است. یکی دیگر از تاتارهای غسل تعمید، "صلیب را انداخت و با زن و فرزندانش به جنوب گریخت."

زندگی برای خدمتگزاران کوچک شهرها و قلعه های پنزا - قزاق ها، توپچی ها، تیراندازان، نگهبانان یقه و نگهبانان آسان نبود. آنها حقوق پولی دریافت نمی کردند و خدمات آنها، همانطور که در "برآوردها" آمده است، از "زمین" بوده است. به عبارت دیگر، همزمان خدمات عمومی سنگینی را انجام می دادند و به کشاورزی می پرداختند. به دلیل سختی خدمت و خودسری وحشیانه مقامات محلی، آنها اغلب ورشکست شدند و به دان گریختند.

در قرن هفدهم، منطقه ولگا میانه پر از فراریان بود که از مناطق مرکزی کشور به اینجا هجوم آوردند. اینها ضد رعیت ترین لایه های جمعیت دهقانی و شهری بودند. جهت گیری طبقاتی آنها به وضوح از سند زیر در سال 1654 قابل مشاهده است: "و در حین دویدن"، فرزندان بویار شهرهای شمالی ولگا به تزار نوشتند، "دهقانان زمینداران و صاحبان خود را خراب می کنند و خانه های آنها را می سوزانند و دیگران را می زنند. خود و زنان و فرزندانشان و مردم و دهقانان تا سر حد مرگ.» دولت با برآورده کردن درخواست‌های فئودال‌ها، جستجوی کاملی برای فراریان در منطقه ولگا میانه ترتیب داد. کارآگاهان ویژه "هم در امتداد خط و هم فراتر از خط" اعزام شدند. با کمک جوخه های ویژه تنبیهی افراد زیادی را پیدا و اعدام کردند. کارآگاهان در اماکن پنزا نیز عملیات کردند. در سال 1662، در منطقه سارانسک، جستجو برای فراری Baturlin و Protopopov انجام شد. تنها در یک روستا، الکساندروکا، 18 خانواده فراری یافتند. قبل از اینکه پنزا زمان لازم برای بازسازی و استقرار درست را داشته باشد، فرمان دستگیری فراریان در سال 1666 به اینجا رسید. با این حال، این جستجوهای اضطراری نتوانست جلوی هجوم فراریان را به منطقه خط آباتیس بگیرد. هر سال تعداد آنها بیشتر و بیشتر می شد.

این موقعیت منطقه پنزا در قرن هفدهم بود. این برای کل منطقه ولگای میانه معمولی بود. به همین دلیل است که وقتی زنگ خدمت سربازی شرکت کنندگان در جنگ دهقانی به رهبری استپان رازین در اینجا به صدا درآمد، دهقانان، طبقات پایین شهری، خادمان "خط زازاتنایا" و مردم پیاده فراری به نبرد برخاستند. علیه اربابان فئودال

منطقه پنزا دارای جمعیت چند ملیتی است. نمایندگان اقوام اسلاو، فینو اوگریک و ترک در اینجا زندگی می کنند.

اولین آثار فعالیت انسان در این منطقه به دوران نوسنگی باز می گردد. در طول عصر برنز، قبایل گاودار جنوب از چوب بران به سرزمین های پنزا آمدند. قبایل گورودتس نیز در قلمرو این منطقه زندگی می کردند که به کشاورزی بدوی، دامپروری و شکار مشغول بودند. مورخان محلی سکونتگاه ها و سکونتگاه های موردویان باستان را کشف و کاوش کرده اند که قدمت آنها به هزاره اول پس از میلاد باز می گردد. در قرون وسطی، بورتاس ها، قبیله ای ترک زبان مربوط به بلغارهای ولگا، با قبایل موردوئی همزیستی داشتند. در طول سلطنت هورد طلایی، شاهزادگان تاتار تابع خان هورد طلایی در مسیرهای تجاری به وجود آمدند.

از قرن پانزدهم، جمعیت روسیه به مناطق وسیع منطقه Sursurye نقل مکان کرد و سکونتگاه های روسیه بوجود آمد. هجوم روس ها به ویژه در قرن شانزدهم افزایش یافت. پس از تصرف کازان توسط ایوان مخوف و سقوط خانات کازان در سال 1552، سرزمین های منطقه پنزا فعلی بخشی از دولت روسیه شد.

به اواسط قرن هفدهمقرن ها، کاشفان روسی به رودخانه پنزا نزدیک شدند، جایی که به رودخانه سوره می ریزد. در اینجا، طبق فرمان تزار الکسی میخایلوویچ، شهر پنزا در سال 1663 تأسیس شد. در قرون وسطی، بورتاس ها، قبیله ای ترک زبان مربوط به بلغارهای ولگا، با قبایل موردوئی همزیستی داشتند. در طول سلطنت هورد طلایی، شاهزادگان تاتار تابع خان هورد طلایی در مسیرهای تجاری به وجود آمدند. اولین فرماندار پنزا از 31 دسامبر 1780 تا 13 مارس 1796 ژنرال سپهبد ایوان آلکسیویچ استوپیشین بود، دومین فرماندار - از 13 مارس 1796 تا 15 مارس 1797 - مشاور دولتی واقعی، سرلشکر میخائیل یاکولوویچ گدئونوف. منطقه پنزا در سیستم خطوط سریف قرار گرفت که در قرون 16-17 توسعه گسترده ای یافت. در ایالت جنوبی و جنوب شرقی روسیه. در 1636-1648. در منطقه پنزا Kerenskaya، Verkhnelomovskaya، Nizhnelomovskaya، Insaro-Potizhskaya و Saransk-Artemanskaya راه اندازی شد و در 1676-1680. ویژگی های پنزا سریف شهرهای کرنسک (1636)، لوموف علیا (1636)، نیژنی لوموف (1636)، اینسار (1647)، سارانسک (1641)، آتمار (1639)، پنزا (1663)، موکشان (1679)، جزیره رمزائوفسکی (1679) . در سال 1681 خط پنزا به سمت شرق گسترش یافت. بنابراین، در نیمه دوم قرن هفدهم. منطقه پنزا فرصتی برای حداکثر استفاده از فاکتور جغرافیایی مزیت، مرز استپ جنگلی، وجود جاده های باستانی که پایتخت های ولگا بلغارستان و کیوان روس، شهرهای هورد طلایی را به هم متصل می کند، دریافت کرد. Sarai-Uksk-Mokhshi و شهرهای دیگر روسیه موروم، ولادیمیر؛ استپ های خزر و آستاراخان با مسکو، خانات کریمه و کازان، آستاراخان با ریازان و مسکو، پنزا و مسکو. ساخت آباتیس ها و قلعه ها به معنای آغاز استعمار منطقه پنزا، یعنی روند توسعه و استقرار آن بود. همزمان با استعمار دولت، استعمار آزاد عمدتاً در محدوده نواحی مدرن نیکولسکی، سوسووبورسکی، گورودیشچنسکی، بسونوفسکی آغاز شد، جایی که نقش اصلی را موردوویان ایفا می کردند که در امتداد سواحل رودخانه ها مستقر شدند.

مرحله دوم استعمار منطقه پنزا با سیاست پیتر اول در منطقه دریای سیاه و ساخت ناوگان در ورونژ مرتبط است که برای آن لشمان های پنزا چوب کشتی فرستادند.

تا پایان قرن 18. در منطقه پنزا 1261 شهرک وجود داشت که 681050 نفر از هر دو جنس در آن زندگی می کردند.

زندگی و کار بسیاری از شخصیت های برجسته دولتی و نظامی، نمایندگان علم ملی، فرهنگ، آموزش، پزشکی و ورزش نیز ارتباط تنگاتنگی با منطقه پنزا دارد.

در حال حاضر 11 شهر و 16 سکونتگاه از نوع شهری در منطقه وجود دارد. روستاها و دهکده های متوسط ​​غالب هستند (از 100 تا 1000 نفر) که حدود 50٪ را تشکیل می دهند. تعداد کل s.n.p. و 50.4 درصد از ساکنان روستایی. از نظر تراکم، این منطقه به طور قابل توجهی از شاخص های مشابه برای کل روسیه فراتر رفته است: به ترتیب 3.7 و 2.0 شهرک در هر 100 متر مربع. کیلومتر میانگین جمعیت روستاهای ما نیز بیشتر است (353 نفر به جای 225 نفر به طور متوسط ​​در کشور). بیش از 88 درصد از جمعیت این منطقه را روس ها تشکیل می دهند. تاتارها، موردوی ها و اوکراینی ها نیز در قلمرو منطقه پنزا زندگی می کنند. این منطقه شهرنشینی نسبتاً ضعیفی دارد: بیش از یک سوم جمعیت روستایی هستند. رشد طبیعی منفی است، رشد مهاجرت مثبت است. از سال 1994، کل جمعیت شروع به کاهش کرد.

ویژگی ساختار سنی جمعیت منطقه در مقایسه با فدراسیون روسیه نسبت بالاتری از افراد بالای سن کار است (به ترتیب 35.5 و 20.1٪). جمعیت فعال اقتصادی (با احتساب بیکاران) - 726.9 هزار نفر. که در اقتصاد ملی 92.3 درصد از جمعیت فعال اقتصادی شاغل هستند که 72 درصد آن در بخش تولید مواد است.

از نظر تراکم جمعیت، این منطقه 4.1 برابر روسیه (36.1 و 8.7 نفر در کیلومتر مربع) و در تراکم جمعیت روستایی (13.0 و 2.3 نفر در کیلومتر مربع) - 5،7 برابر بیشتر است. حداکثر تراکم جمعیت در مناطق شهری شده پنزا (260.3 نفر در کیلومتر مربع) و کوزنتسک (67.1 نفر در کیلومتر مربع) و حداقل در مناطق کشاورزی جنوبی (11-12 نفر در کیلومتر مربع) است. نمایندگان تقریباً 80 کشور در این منطقه زندگی می کنند (از 100 کشور در کل روسیه). روس ها 86.2٪ از جمعیت منطقه را تشکیل می دهند، موردوی ها - 5.7٪، تاتارها - 5.4٪، اوکراینی ها - 1.0٪، چوواش ها - 0.5٪. بر اساس آمار وزارت توسعه منطقه ای، جمعیت منطقه پنزا 1396 هزار نفر است.

منطقه پنزا یک نهاد اداری-سرزمینی و موضوع برابر فدراسیون روسیه است. اعمال قدرت دولتی در منطقه بر اساس تقسیم به قوه مقننه، مجریه و قضایی است.

نهاد نمایندگی قدرت، مجلس قانونگذاری منطقه پنزا، نهاد اجرایی، دولت منطقه پنزا است. خارج از صلاحیت فدراسیون روسیه و اختیارات فدراسیون روسیه در مورد موضوعات مربوط به صلاحیت قضایی مشترک روسیه و منطقه پنزا، منطقه پنزا دارای تمام کامل است. قدرت دولتیدر قلمرو آن، از جمله تصویب قوانین و مقررات دیگر. مطابق قانون اساسی روسیه، مجلس قانونگذاری منطقه پنزا حق ابتکار قانونگذاری در مجلس فدرال فدراسیون روسیه را دارد. اساس نظام اقتصادی منطقه، مالکیت دولتی، شهرداری و خصوصی است.

منطقه پنزا یک منطقه صنعتی-کشاورزی است. صنعت حدود یک سوم تولید ناخالص منطقه را به خود اختصاص می دهد؛ کشاورزی و صنایع تبدیلی یک پنجم تولید ناخالص منطقه را تشکیل می دهند. شاخه سنتی اقتصاد پنزا است کشاورزی، به کشاورزی و دامپروری تقسیم می شود.