در سال 1490 پسر ارشد ایوان سوم از ازدواج اولش که نام ایوان را نیز داشت درگذشت. این سؤال مطرح شد که چه کسی باید وارث باشد: پسر دوم حاکم، واسیلی، یا نوه دیمیتری، پسر شاهزاده متوفی؟ اشراف و بزرگان واقعاً نمی خواستند تاج و تخت به واسیلی، پسر سوفیا پالئولوگوس برسد. مرحوم ایوان ایوانوویچ لقب دوک بزرگ را داشت ، همانطور که گفته شد با پدرش برابر بود و بنابراین پسرش ، حتی طبق گزارش های قدیمی خانواده ، حق ارشدیت داشت. اما واسیلی، از طرف مادرش، از ریشه معروف سلطنتی می آمد. درباریان تقسیم شدند: برخی برای دیمیتری ایستادند و برخی دیگر برای واسیلی. شاهزاده ایوان یوریویچ پاتریکیف و دامادش سمیون ایوانوویچ ریاپولوفسکی علیه صوفیه و پسرش اقدام کردند. اینها افراد بسیار نزدیک به حاکم بودند و همه امور مهم از دست آنها می گذشت. آنها و بیوه گراند دوک فقید، النا (مادر دیمیتری)، از همه اقدامات برای جلب حاکمیت به سمت نوه اش و خنک کردن او نسبت به صوفیه استفاده کردند. طرفداران دیمیتری شایعاتی مبنی بر آزار و اذیت ایوان ایوانوویچ توسط صوفیه آغاز کردند. ظاهراً امپراتور شروع به خم شدن به سمت نوه خود کرد. سپس طرفداران صوفیه و واسیلی، عمدتاً مردم عادی - بچه های بویار و کارمندان، توطئه ای را به نفع واسیلی تشکیل دادند. این توطئه در دسامبر 1497 کشف شد. در همان زمان، ایوان سوم متوجه شد که برخی از زنان شجاع با یک معجون به صوفیه می آیند. او عصبانی شد، حتی نمی خواست همسرش را ببیند و دستور داد پسرش واسیلی را در بازداشت نگه دارند. توطئه گران اصلی با یک مرگ دردناک اعدام شدند - ابتدا دست ها و پاهای آنها و سپس سرشان قطع شد. زنانی که به سوفیا آمدند در رودخانه غرق شدند. بسیاری را به زندان انداختند.
آرزوی پسران محقق شد: در 4 ژانویه 1498، ایوان واسیلیویچ نوه خود دیمیتری را با پیروزی بی سابقه ای تاج گذاری کرد، گویی برای آزار صوفیه. در کلیسای جامع، مکانی مرتفع در میان کلیسا ساخته شد. سه صندلی در اینجا قرار داده شد: برای دوک بزرگ، نوه او و متروپولیتن. بالای آن کلاه مونوخ و برماست. متروپولیتن، با پنج اسقف و بسیاری از ارشماندریت ها، مراسم دعا را انجام داد. ایوان سوم و متروپولیتن جای خود را در دایس گرفتند. شاهزاده دیمیتری در مقابل آنها ایستاد.
ایوان واسیلیویچ با صدای بلند گفت: "پدر متروپولیتن" ، "از زمان های قدیم اجداد ما سلطنت بزرگی به اولین پسران خود دادند ، بنابراین من اولین پسرم ایوان را با سلطنت عالی برکت دادم. به خواست خدا درگذشت. من اکنون پسر بزرگ او، نوه ام دیمیتری، را با خود و بعد از من به شاهزاده بزرگ ولادیمیر، مسکو، نووگورود تبریک می گویم. و تو ای پدر، او را برکت بده.»
پس از این سخنان، متروپولیتن از دیمیتری دعوت کرد تا در مکانی که به او اختصاص داده شده بود، بایستد، دست خود را روی سر خمیده او گذاشت و با صدای بلند دعا کرد، خداوند متعال رحمت خود را به او عطا کند، فضیلت، ایمان خالص و عدالت در قلب او زنده شود. آن دو بزرگوار ابتدا برماس و سپس کلاه منومخ را به متروپولیتن دادند و او تحویل داد. ایوان سوم، و او قبلاً آنها را روی نوه خود می گذاشت. پس از آن مراسم عبادت، دعا با مادر خدا و سالیان متمادی انجام شد. پس از آن روحانیون به هر دو دوک بزرگ تبریک گفتند. متروپولیتن اعلام کرد: به لطف خدا، شاد باشید و سلام کنید، تزار ارتدکسایوان، دوک اعظم تمام روسیه، مستبد، و با نوه‌اش دیمیتری ایوانوویچ، دوک بزرگ تمام روسیه، برای سال‌ها!
سپس متروپولیتن به دیمیتری سلام کرد و درس کوتاهی به او داد تا ترس از خدا را در دل خود داشته باشد، عاشق حقیقت، رحمت و قضاوت عادلانه و غیره باشد. شاهزاده دستور مشابهی را به نوه خود تکرار کرد. به این ترتیب مراسم تاج گذاری به پایان رسید.
دیمیتری پس از مراسم عشای ربانی، کلیسا را با تاج و تاج ترک کرد. دم در با پول های طلا و نقره بارانش شد. این دوش گرفتن در ورودی کلیسای جامع فرشته و بشارت، جایی که دوک اعظم تازه تاجگذاری شده برای دعا رفت، تکرار شد. در این روز، ایوان سوم میزبان یک جشن غنی بود. اما پسران برای مدت طولانی از پیروزی خود خوشحال نشدند. و یک سال نگذشته بود که شرمساری وحشتناکی متوجه مخالفان اصلی صوفیه و واسیلی - شاهزادگان پاتریکیف و ریاپولوفسکی شد. سر سمیون ریاپولوفسکی در رودخانه مسکو بریده شد. به درخواست روحانیون، پاتریکیف ها مورد رحمت قرار گرفتند. پدر در صومعه ترینیتی-سرگیوس راهب شد، پسر ارشد در کیریلو-بلوزرسکی، و کوچکترین پسر در حبس در مسکو نگهداری شد. هیچ نشانه روشنی وجود ندارد که چرا رسوایی حاکم بر سر این پسران قدرتمند آمده است. در یک مورد، فقط ایوان سوم در مورد ریاپولوفسکی گفت که او با پاتریکیف است. مغرور" ظاهراً این پسران به خود اجازه دادند که دوک بزرگ را با توصیه ها و ملاحظات خود خسته کنند. همچنین شکی نیست که برخی از دسیسه های آنها علیه سوفیا و واسیلی فاش شد. در همان زمان، شرم بر النا و دیمیتری آمد. احتمالاً شرکت او در بدعت یهودیان نیز به او آسیب رسانده است. صوفیا و واسیلی دوباره موقعیت قبلی خود را گرفتند. طبق گفته وقایع نگاران، از آن زمان به بعد، حاکم شروع به "بی توجهی به نوه خود" کرد و پسرش واسیلی را دوک بزرگ نووگورود و پسکوف اعلام کرد. پسکووی ها که هنوز نمی دانستند که دیمیتری و مادرش از بین رفته اند، فرستادند تا از حاکم و دیمیتری بخواهند که سرزمین پدری خود را به روش قدیمی حفظ کنند، نه اینکه شاهزاده جداگانه ای را برای پسکوف تعیین کنند تا شاهزاده بزرگ که باشد. در مسکو نیز در پسکوف خواهد بود.
این درخواست خشم ایوان سوم را برانگیخت.
او با عصبانیت گفت: «مگر در نوه و فرزندانم آزاد نیستم، اصالت را به هر که بخواهم می دهم!»
حتی دستور داد دو نفر از سفرا را زندانی کنند. در سال 1502، دستور داده شد که دیمیتری و النا را در بازداشت نگه دارند، آنها را در مراسم مذهبی در کلیسا به یاد نیاورند و دیمیتری را دوک بزرگ صدا نکنند.
ایوان هنگام فرستادن سفیران به لیتوانی به آنها دستور داد که اگر دخترشان یا هر کس دیگری در مورد واسیلی سؤال کرد این را بگویند:
فرمانروای ما پسرش را عطا کرد، او را حاکم ساخت، همانطور که خودش در دولت‌هایش حاکم است، پسرش با او هم در همه آن دولت‌ها حاکم است.»
سفیری که به کریمه رفته بود قرار بود در مورد تغییرات در دادگاه مسکو اینگونه صحبت کند:
"حاکمیت ما نزدیک بود به نوه خود دیمیتری بدهد، اما او شروع به بی ادبی با حاکم ما کرد. اما هر کس به خدمتگزار و مجاهدت می‌بخشد، و بی‌رحم کسی است که مورد لطف اوست.»
سوفیا در سال 1503 درگذشت. ایوان سوم که قبلاً از نظر سلامتی احساس ضعف می کرد ، وصیت نامه ای تهیه کرد. در همین حال زمان ازدواج واسیلی فرا رسیده است. تلاش برای ازدواج او با دختر پادشاه دانمارک شکست خورد. سپس، به توصیه یکی از درباریان، یونانی، ایوان واسیلیویچ از امپراتوران بیزانس پیروی کرد. دستور داده شد که زیباترین دوشیزگان، دختران پسران و فرزندان بویار را برای مشاهده به دادگاه بیاورند. یک و نیم هزار نفر از آنها جمع آوری شد. واسیلی سولومونیا، دختر نجیب زاده سابوروف را انتخاب کرد.
این روش ازدواج بعدها در میان تزارهای روسیه به یک رسم تبدیل شد. خوبی در او نبود: هنگام انتخاب عروس، به سلامتی و زیبایی اهمیت می دادند، اما به شخصیت و هوش اهمیت چندانی نمی دادند. علاوه بر این ، زنی که به طور تصادفی به سلطنت رسید ، اغلب از یک حالت جاهلانه ، نمی توانست آنطور که یک ملکه واقعی باید رفتار کند: در شوهرش حاکم و رحمت خود را دید و برای او دوست نبود ، بلکه برده بود. او نمی‌توانست خود را با پادشاه برابر بداند، و نشستن روی تخت در کنار او برای او نامناسب به نظر می‌رسید. اما در عین حال او به عنوان یک ملکه در بین اطرافیانش همتای نداشت. تنها در اتاق های سلطنتی درخشان، با جواهرات گرانبها، او مانند یک زندانی بود. و پادشاه، فرمانروای او نیز تنها بر تخت نشست. اخلاق و دستورات دربار نیز بر زندگی پسران تأثیر گذاشت و در میان آنها جدایی زنان از مردان حتی گوشه نشینی شدیدتر شد.
در همان سال ازدواج واسیلی (1505) ، ایوان سوم در 27 اکتبر 67 ساله درگذشت.
طبق وصیت نامه، هر پنج پسر او: واسیلی، یوری، دیمیتری، سیمئون و آندری توطئه هایی دریافت کردند. اما بزرگ‌ترین آنها 66 شهر، ثروتمندترین، و چهار باقی مانده با هم 30 شهر دریافت کردند. همچنین حق قضاوت در پرونده های کیفری و ضرب سکه از آنها سلب شد.
بنابراین، برادران کوچکتر ایوان سوم را نمی توان حاکم نامید. آنها حتی سوگند یاد کردند که دوک بزرگ را "صادقانه و تهدید آمیز و بدون توهین" به عنوان ارباب خود نگه دارند. در صورت مرگ برادر بزرگتر، کوچکترها باید از پسر متوفی به عنوان مولای خود اطاعت می کردند. به این ترتیب نصب شد ترتیب جدیدجانشینی تاج و تخت از پدر به پسر. ایوان واسیلیویچ در طول زندگی خود به واسیلی دستور داد تا با یوری، پسر دومش، قرارداد مشابهی منعقد کند. همچنین در وصیت نامه آمده است: "اگر یکی از پسرانم بمیرد و نه پسری بماند و نه نوه ای، تمام ارث او به پسرم واسیلی می رسد و برادران کوچکوارد این سرنوشت نشو.» دیگر خبری از نوه دیمیتری نبود.
تمام اموال منقول شما، یا "خزانه"، همانطور که در آن زمان گفتند ( سنگهای قیمتی، اقلام طلا و نقره، خز، لباس و غیره)، ایوان سوم به واسیلی وصیت کرد.
واسیلی ایوانوویچ
(در هنگام غسل تعمید نام جبرئیل داده شد)
سالهای زندگی: 25 مارس 1479 - 4 دسامبر 1533
سلطنت: 1505-1533
از خانواده دوک های بزرگ مسکو.
تزار روسیه دوک بزرگمسکو و تمام روسیه در 1505-1533.
شاهزاده نوگورود و ولادیمیر.
پسر بزرگ سوفیا پالیولوژیوس، خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس.
واسیلی سوم ایوانوویچ - بیوگرافی کوتاه
طبق قراردادهای ازدواج موجود، فرزندان دوک بزرگ مسکو و شاهزاده بیزانسیسوفیا نتوانست تاج و تخت مسکو را اشغال کند. اما سوفیا پالئولوگ نمی خواست با این موضوع کنار بیاید. در زمستان سال 1490، هنگامی که وارث تاج و تخت، ایوان جوان (پسر ارشد از ازدواج اولش) بیمار شد، به توصیه سوفیا به پزشک مراجعه شد، اما او 2 ماه بعد درگذشت. در دادگاه مشکوک به مسمومیت بود، اما فقط دکتر اعدام شد. وارث جدید تاج و تخت پسر وارث متوفی دیمیتری بود.
در آستانه 15 سالگی دیمیتری، سوفیا پالئولوگوس و پسرش نقشه ای برای کشتن وارث رسمی تاج و تخت طرح کردند. اما پسرها توطئه گران را افشا کردند. برخی از هواداران سوفیا پالئولوگ اعدام شدند و واسیلی ایوانوویچ در بازداشت خانگی قرار گرفت. سوفیا با سختی زیادی توانست رابطه خوبی با همسرش برقرار کند. پدر و پسرش بخشیده شدند.
به زودی مواضع سوفیا و پسرش چنان قوی شد که خود دیمیتری و مادرش النا ولوشانکا به رسوایی افتادند. واسیلی وارث تاج و تخت اعلام شد. تا زمان مرگ دوک بزرگ مسکو، واسیلی ایوانوویچبه عنوان دوک بزرگ نووگورود در نظر گرفته شد و در سال 1502 سلطنت بزرگ ولادیمیر را نیز از پدرش دریافت کرد.
شاهزاده واسیلی سوم ایوانوویچ
در سال 1505، پدر در حال مرگ از پسرانش خواست که صلح کنند، اما به محض اینکه واسیلی ایوانوویچ دوک بزرگ شد، بلافاصله دستور داد دیمیتری را در سیاهچال بگذارند، جایی که در سال 1508 درگذشت. الحاق واسیلی سوم ایوانوویچ به تاج و تخت بزرگ دوک باعث نارضایتی بسیاری از پسران شد.
او نیز مانند پدرش سیاست «جمع آوری زمین» و تقویت را ادامه داد 
قدرت دوک بزرگ در طول سلطنت او، پسکوف (1510)، شاهزادگان ریازان و اوگلیچ (1512، ولوتسک (1513)، اسمولنسک (1514)، کالوگا (1518)، و حکومت نووگورود-سورسکی (1523) به مسکو رفتند.
موفقیت های واسیلی ایوانوویچ و خواهرش النا در معاهده ای بین مسکو و لیتوانی و لهستان در سال 1508 منعکس شد که بر اساس آن مسکو دارایی های پدرش را در سرزمین های غربی فراتر از مسکو حفظ کرد.
از سال 1507، حملات مداوم آغاز شد تاتارهای کریمهبه روس (1507، 1516-1518 و 1521). حاکم مسکو در مذاکره صلح با خان منگلی گیر مشکل داشت.
بعداً حملات مشترک تاتارهای کازان و کریمه به مسکو آغاز شد. شاهزاده مسکو در سال 1521 تصمیم به ساخت شهرهای مستحکم در منطقه "میدان وحشی" (به ویژه Vasilsursk) و خط بزرگ Zasechnaya (1521-1523) به منظور تقویت مرزها گرفت. او همچنین شاهزادگان تاتار را به خدمت مسکو دعوت کرد و زمین های وسیعی را به آنها داد.
تواریخ نشان می دهد که شاهزاده واسیلی سومایوانوویچ سفرای دانمارک، سوئد و ترکیه را پذیرفت و با پاپ در مورد امکان جنگ علیه ترکیه گفتگو کرد. در پایان دهه 1520. روابط بین مسکو و فرانسه آغاز شد. در سال 1533، سفیران از سلطان بابر، یک حاکم هندو وارد شدند. روابط تجاریمسکو را با ایتالیا و اتریش وصل کرد.
سیاست در زمان سلطنت واسیلی سوم ایوانوویچ
او در سیاست داخلی خود از حمایت کلیسا در مبارزه با مخالفان فئودالی برخوردار بود. اشراف زمینی نیز افزایش یافت و مقامات به طور فعال امتیازات پسران را محدود کردند.
سالهای سلطنت واسیلی سوم ایوانوویچبا ظهور فرهنگ روسیه و گسترش گسترده سبک نوشتاری ادبی مسکو مشخص شد. تحت او، کرملین مسکو به یک قلعه تسخیر ناپذیر تبدیل شد.
طبق داستان های معاصرانش، شاهزاده دارای روحیه خشن بود و خاطره سپاسگزاری از سلطنت خود در شعر عامیانه به جای نگذاشت.
دوک بزرگ مسکو و تمام روسیه واسیلی ایوانوویچ در 4 دسامبر 1533 بر اثر مسمومیت خونی که در اثر آبسه در ران چپ او ایجاد شده بود درگذشت. او در رنج و عذاب موفق شد به نام ورلام راهب شود. او در کلیسای جامع فرشته کرملین مسکو به خاک سپرده شد. ایوان چهارم 3 ساله (تزار وحشتناک آینده) وارث تاج و تخت اعلام شد. پسر واسیلی ایوانوویچ، و النا گلینسکایا به عنوان نایب السلطنه منصوب شد.
واسیلی دو بار ازدواج کرد.
همسران او:
سابوروا سولومونیا یوریونا (از 4 سپتامبر 1506 تا نوامبر 1525).
گلینسکایا النا واسیلیونا (از 21 ژانویه 1526).
موسکوفسکی واسیلی قوانین IIIدر 1505-1533 دوران او به زمان تداوم دستاوردهای پدرش ایوان سوم تبدیل شد. شاهزاده سرزمین های روسیه را در اطراف مسکو متحد کرد و با دشمنان خارجی متعددی جنگید.
جانشینی تاج و تخت
واسیلی روریکویچ در سال 1479 در خانواده دوک بزرگ مسکو جان سوم متولد شد. او دومین پسر بود، یعنی پس از مرگ پدرش ادعای تاج و تخت نکرد. با این حال، برادر بزرگترش جان جوان به طرز غم انگیزی در سن 32 سالگی درگذشت. بیماری کشنده. او دچار یک بیماری پا (ظاهراً نقرس) شد که باعث درد وحشتناکی شد. پدرم به یک پزشک معروف اروپایی از ونیز دستور داد که اما نتوانست بر این بیماری غلبه کند (بعدها به دلیل این شکست اعدام شد). وارث متوفی یک پسر به نام دیمیتری از خود به جای گذاشت.
این منجر به اختلاف بین خاندانی شد. از یک طرف ، دیمیتری به عنوان پسر یک وارث متوفی حق قدرت داشت. اما دوک بزرگ پسران کوچکتر زنده داشت. در ابتدا جان سوم تمایل داشت تاج و تخت را به نوه خود واگذار کند. او حتی مراسمی برای تاج گذاری او به عنوان پادشاه ترتیب داد (این اولین مراسم در روسیه بود). با این حال ، دیمیتری به زودی خود را در شرم پدربزرگش یافت. اعتقاد بر این است که دلیل این امر توطئه همسر دوم جان (و مادر واسیلی او از بیزانس بود) (در این زمان قسطنطنیه قبلاً تحت فشار ترکها قرار گرفته بود). زن می خواست قدرت به پسرش برسد. بنابراین، او و پسران وفادارش شروع به متقاعد کردن جان برای تغییر نظر کردند. اندکی قبل از مرگش، او موافقت کرد، حق تاج و تخت دیمیتری را رد کرد و واسیلی را به عنوان دوک بزرگ وصیت کرد. نوه زندانی شد و به زودی در آنجا درگذشت و برای مدت کوتاهی از پدربزرگش زنده ماند.
مبارزه با شاهزادگان آپاناژ
دوک بزرگ واسیلی 3 که سیاست های خارجی و داخلی او در ادامه اقدامات پدرش بود، در سال 1505 پس از مرگ جان سوم بر تخت نشست.
یکی از اصول کلیدی هر دو پادشاه ایده استبداد مطلق بود. یعنی دوک بزرگ سعی کرد قدرت را فقط در دست پادشاهان متمرکز کند. او چند مخالف داشت.
اول از همه، دیگر شاهزادگان آپاناژی از سلسله روریک. علاوه بر این، ما در مورد کسانی صحبت می کنیم که نمایندگان مستقیم خانه مسکو بودند. آخرین ناآرامی بزرگ در روسیه دقیقاً به دلیل اختلافات در مورد قدرت در اطراف عموها و برادرزاده ها که از نوادگان دیمیتری دونسکوی بودند آغاز شد.
واسیلی چهار برادر کوچکتر داشت. یوری دیمیتروف، دیمیتری - اوگلیچ، سمیون - کالوگا، آندری - استاریتسا را دریافت کرد. علاوه بر این ، آنها فقط فرمانداران اسمی بودند و کاملاً به شاهزاده مسکو وابسته بودند. این بار روریکوویچ ها اشتباهی را که در قرن دوازدهم رخ داد، یعنی زمانی که دولت مرکزی در کیف سقوط کرد، مرتکب نشدند.
اپوزیسیون بویار
یکی دیگر از تهدیدهای بالقوه برای گراند دوک توسط پسران متعددی ارائه شد. به هر حال، برخی از آنها از نوادگان دور روریکویچ ها (مانند شویسکی ها) بودند. واسیلی 3، که سیاست های خارجی و داخلی آن تابع ایده لزوم مبارزه با هرگونه تهدید علیه قدرت بود، مخالفان را در ریشه خود فرو برد.
به عنوان مثال، چنین سرنوشتی در انتظار واسیلی ایوانوویچ شویسکی بود. این نجیب زاده مظنون به مکاتبه با شاهزاده لیتوانیایی بود. اندکی قبل از این، واسیلی موفق شد چندین شهر باستانی روسیه را بازپس گیرد. شویسکی فرماندار یکی از آنها شد. پس از اینکه شاهزاده از خیانت ادعایی خود آگاه شد، بویار رسوا شده زندانی شد و در سال 1529 در آنجا درگذشت. چنین مبارزه سازش ناپذیری علیه هرگونه مظاهر بی وفاداری، هسته اصلی سیاست اتحاد سرزمین های روسیه در اطراف مسکو بود.
حادثه مشابه دیگری با ایوان بکلیمیشف ملقب به برسن رخ داد. این دیپلمات آشکارا از دوک بزرگ به دلیل سیاست هایش، از جمله تمایل او به همه چیز یونانی انتقاد کرد (این روند به لطف مادر شاهزاده سوفیا پالئولوگوس به یک هنجار تبدیل شد). بکلیمیشف اعدام شد.
اختلافات کلیسا
زندگی کلیسا نیز مورد توجه دوک بزرگ بود. او برای اطمینان از مشروعیت تصمیمات خود به حمایت رهبران مذهبی نیاز داشت. این اتحاد دولت و کلیسا برای روسیه آن زمان هنجار در نظر گرفته شد (به هر حال، کلمه "روسیه" در زمان جان سوم شروع به استفاده کرد).
در این زمان در کشور بین یوسفیان و غیر مالکان اختلافی درگرفت. این دو جنبش کلیسایی-سیاسی (عمدتاً درون خانقاهی) در مسائل دینی دیدگاه های متضادی داشتند. مبارزه ایدئولوژیک آنها نمی توانست از دست حاکم بگذرد. غیر اکتسابی ها به دنبال اصلاحاتی از جمله لغو مالکیت زمین توسط صومعه ها بودند، در حالی که ژوزفیت ها محافظه کار باقی ماندند. واسیلی سوم در کنار دومی بود. سیاست خارجی و داخلی شاهزاده با دیدگاه یوسفیان مطابقت داشت. در نتیجه، مخالفان کلیسا سرکوب شدند. در میان نمایندگان آن افراد مشهوری مانند ماکسیم گرک و واسیان پاتریکیف حضور داشتند.
اتحاد سرزمین های روسیه
دوک بزرگ واسیلی 3، که سیاست های خارجی و داخلی آن از نزدیک در هم تنیده شده بود، به الحاق شاهزادگان مستقل روسیه به مسکو ادامه داد.
حتی در زمان سلطنت جان سوم، این کشور تابع همسایه جنوبی خود شد. در سال 1509، جلسه ای در شهر برگزار شد که در آن ساکنان از حکومت واسیلی ابراز نارضایتی کردند. او برای بحث در مورد این درگیری وارد ولیکی نووگورود شد. در نتیجه، veche لغو شد، و املاک.
اما چنین تصمیمی می تواند باعث ناآرامی در شهر آزادیخواه شود. برای جلوگیری از "تخمیر ذهن"، با نفوذترین و نجیب ترین اشراف پسکوف به پایتخت منتقل شدند و منصوبان مسکو جای آنها را گرفتند. زمانی که جان ولیکی نووگورود را ضمیمه کرد، از این تکنیک مؤثر استفاده کرد.
شاهزاده ریازان ایوان ایوانوویچ در سال 1517 سعی کرد با کریمه خان اتحاد منعقد کند. مسکو از عصبانیت ملتهب شد. شاهزاده بازداشت شد و ریازان بخشی از دولت متحد روسیه شد. داخلی و سیاست خارجیواسیلی 3 ثابت و موفق بود.
درگیری با لیتوانی
جنگ با همسایگان - یکی دیگر نکته مهم، که سلطنت واسیلی 3 را متمایز می کرد. سیاست های داخلی و خارجی شاهزاده نمی توانست کمکی به درگیری های بین مسکو و سایر ایالت ها کند.
شاهزاده لیتوانی یکی دیگر از مراکز روسیه بود و همچنان مدعی موقعیت پیشرو در منطقه بود. متحد لهستان بود. در خدمت شاهزاده لیتوانیایی، پسران ارتدوکس روسی و فئودال های زیادی بودند.
اسمولنسک به شهر اصلی بین دو قدرت تبدیل شد. این شهر باستانی در قرن چهاردهم بخشی از لیتوانی شد. واسیلی می خواست آن را به مسکو برگرداند. به همین دلیل، در طول سلطنت او دو جنگ (در 1507-1508 و 1512-1522) رخ داد. در نتیجه اسمولنسک به روسیه بازگردانده شد.
اینگونه بود که واسیلی 3 با بسیاری از مخالفان روبرو شد. توسط او برای دفاع از منافع کلیسای ارتدکس و متمرکز کردن دولت. در زیر بحث خواهیم کرد که این همه نتیجه چه شد.
جنگ با تاتارهای کریمه
موفقیت با اقدامات انجام شده توسط واسیلی سوم (جدول به طور خلاصه این را نشان می دهد) کلید توسعه و غنی سازی کشور بود. یکی دیگر از دلایل نگرانی این بود که آنها به طور مداوم به روسیه حمله کردند و اغلب با پادشاه لهستان وارد اتحاد شدند. واسیلی سوم نمی خواست این را تحمل کند (بعید است که بتوان به طور خلاصه در این مورد صحبت کرد) هدف مشخصی داشت - محافظت از سرزمین های شاهزاده از تهاجمات. برای این منظور، یک عمل نسبتا عجیب و غریب معرفی شد. تاتارها از نجیب ترین خانواده ها شروع به دعوت به خدمت کردند و به آنها دارایی زمین اختصاص دادند. شاهزاده نسبت به ایالت های دورتر نیز رفتار دوستانه ای داشت. او به دنبال توسعه تجارت با قدرت های اروپایی بود. وی امکان انعقاد اتحادیه (علیه ترکیه) با پاپ را در نظر گرفت.
مشکلات خانوادگی
همانطور که در مورد هر پادشاهی وجود دارد، بسیار مهم بود که واسیلی 3 با چه کسی ازدواج کرد، سیاست خارجی و داخلی حوزه های مهم فعالیت او بود، اما سرنوشت آینده ایالت به حضور جانشین خانواده بستگی داشت. اولین ازدواج وارث با دوک بزرگ توسط پدرش سازماندهی شد. برای این منظور 1500 عروس از سراسر کشور وارد مسکو شدند. همسر شاهزاده Solomonia Saburova از یک خانواده کوچک بویار بود. این اولین بار بود که یک حاکم روس نه با نماینده سلسله حاکم، بلکه با دختری از محافل بوروکراسی ازدواج کرد.
با این حال، این اتحادیه خانوادگی ناموفق بود. معلوم شد که سولومونیا نابارور است و نمی تواند بچه دار شود. بنابراین، واسیلی سوم در سال 1525 از او طلاق گرفت. در همان زمان، برخی از نمایندگان کلیسا از او انتقاد کردند، زیرا او به طور رسمی حق چنین عملی را نداشت.
در حال حاضر در سال آیندهواسیلی با النا گلینسکایا ازدواج کرد. این ازدواج دیرهنگام دو پسر به او داد - جان و یوری. پس از مرگ دوک بزرگ، بزرگتر به عنوان وارث شناخته شد. جان در آن زمان 3 ساله بود، بنابراین شورای سلطنت به جای او حکم داد، که منجر به نزاع های متعدد در دادگاه شد. همچنین این نظریه رایج است که این ناآرامی های بویار بود که کودک در دوران کودکی شاهد آن بود که شخصیت او را خراب کرد. بعداً ایوان مخوف که از قبل بالغ شده بود به یک ظالم تبدیل شد و با افراد معتمد نامطلوب به ظالمانه ترین روش ها برخورد کرد.
مرگ دوک بزرگ
واسیلی در سال 1533 درگذشت. او در یکی از سفرهای خود متوجه یک تومور کوچک در ران چپ خود شد. چرک زد و منجر به مسمومیت خون شد. با استفاده از اصطلاحات مدرن، می توانیم فرض کنیم که چنین بود سرطان. در بستر مرگ، دوک بزرگ این طرح را پذیرفت.
در سال 1934، یک محقق جوان سوزدال و مدیر موزه سوزدال A.D. Varganov کاوش های باستان شناسی را در زیرزمین کلیسای جامع شفاعت صومعه شفاعت در سوزدال انجام داد. در حین کاوش ها، یک مقبره کوچک بی نام کشف شد که بین مقبره های یک "الکساندرا" خاص، که در سال 1525 درگذشت، و "الدر سوفیا"، که در سال 1542 درگذشت، قرار داشت. مشخص است که صوفیه همسر اول شاهزاده بزرگ مسکو و امپراتور واسیلی سوم، سولومونیا یوریونا سابورووا است که به ناباروری متهم شده و در سال 1525 در صومعه ای به سر می برد. با این حال، شایعاتی مبنی بر ناعادلانه بودن این اتهام وجود داشت که سلیمانیه انتظار دارد فرزند و پسری در صومعه به دنیا آورد که به زودی درگذشت. وارگانف به مقبره بی نام بسیار علاقه مند بود: اگر این مقبره پسر سولومونیا سابوروا باشد چه؟ او تصمیم می گیرد قبر را باز کند. تعجب او را تصور کنید که هیچ اثری از دفن در قبر پیدا نکرد. به جای یک اسکلت، یک عروسک چوبی خوابیده بود که گهگاهی نیمه پوسیده شده بود، مانند پیراهن‌های پسرانه‌ای ابریشمی، مثل آن‌هایی که در قرن شانزدهم وجود داشت. توسط فرزندان خانواده سلطنتی پوشیده شده است. این پیراهن مرمت شده در نمایشگاه تاریخی موزه سوزدال قرار دارد و در کنار آن درب آن مقبره قرار دارد.
بنابراین، یک دفن دروغین از قرن شانزدهم؟ چه کسی به این نیاز داشت؟ مورخان سعی کردند راز این دفن را در طول قرن بیستم کشف کنند.
دوک بزرگ واسیلی سوم پسر ایوان سوم و همسر دومش، شاهزاده بیزانسی سوفیا پالئولوگوس بود. او از 1505 تا 1533 سلطنت کرد. تحت او، اتحاد اراضی روسیه در اطراف مسکو تکمیل شد. در روابط با خانات تاتار، او قبلاً خود را "پادشاه تمام روسیه" می نامید. سفیر آلمان، زیگیزموند هربرشتاین در مورد او نوشت: «این پادشاهی است که مانند هیچ پادشاه دیگری در اروپا نیست.
در 26 سالگی تصمیم به ازدواج گرفت. پس از آن بود که "غوغای دخترانه" معروف رخ داد، که امروز تبدیل به طرح یک اپرت توسط یو. دوک اعظم دستور داد که بیشترین جمع آوری شود دختران زیبا، صرف نظر از اشراف آنها. از بین یک و نیم هزار نفر، 500 نفر انتخاب و به مسکو آورده شدند، که 300 نفر انتخاب شدند، از سیصد و 200 نفر، بعد از 100 نفر، در نهایت فقط 10 نفر توسط ماماها به دقت مورد بررسی قرار گرفتند. از بین این ده، واسیلی برای خود عروسی انتخاب کرد و سپس با او ازدواج کرد. چرا مسابقه زیبایی قرن شانزدهمی برگزار نمی شود؟
انتخاب واسیلی بر عهده سولومونیا یوریونا سابورووا بود، که از یک پیر، اما "بزرگ" آمده بود.خانواده بویار مسکو.
آنها، طبق تواریخ، در هماهنگی کامل زندگی می کردند. با این حال، سال ها گذشت و سلیمانیه بدون فرزند ماند. واسیلی نمی خواست تاج و تخت را به برادرانش بسپارد. او حتی تا زمانی که خود وارثی نداشت به آنها اجازه ازدواج نداد ، اما زمان گذشت ، نه پزشکان ، نه کشیشان و نه سفر به صومعه ها و دعاهای پرشور کمکی نکرد - هیچ فرزندی وجود نداشت. سپس واسیلی تصمیم گرفت سولومونیا را طلاق دهد و او را به صومعه تبعید کند. او قبلاً عروس دیگری را در ذهن داشت ، زیبای جوان النا گلینسکایا.
برای روسیه در آن زمان، این مورد بی سابقه بود. اولاً ، کلیسای ارتدکس به یکی از همسران اجازه ورود به صومعه را فقط با رضایت متقابل آنها داد. اما سولومونیا نمی خواست در مورد طلاق بشنود. ثانیاً، تا زمانی که همسر اول زنده بود، هیچ صحبتی از ازدواج جدید وجود نداشت.
با درخواست اجازه طلاق، واسیلی سوم به پدرسالار قسطنطنیه، رئیس همه متوسل شد. کلیساهای ارتدکسصلح، اما امتناع قاطعانه دریافت کرد. دانیل متروپولیتن مسکو به کمک دوک بزرگ آمد که شاهزاده را بهانه ای برای طلاق یافت و گفت: "آنها یک درخت انجیر بی ثمر را قطع کردند و آن را از انگورها خارج کردند." جستجو برای «ناباروری» سولومونیا آغاز شد. در طی آن، معلوم شد که دوشس بزرگ به کمک فالگیرها و شفا دهندگان، به جادوگری و "توطئه" متوسل شده است - این به شدت وضعیت او را بدتر کرد، زیرا این ظن ایجاد شد که آیا این جادوگری به بزرگ آسیب رسانده است یا خیر. دوک؟! سرنوشت سولومونیا مشخص شد. در 29 نوامبر 1525، او در صومعه ولادت مسکو به قتل رسید.
شواهدی وجود دارد که نشان می دهد تنسور اجباری بوده است، که سلیمانیه با او مخالفت کرده است. در مورد آنشاهزاده آندری کوربسکی می نویسد. سفیر آلمان
هربرشتاین می نویسد که سولومونیا عروسک رهبانی را پاره کرد و با پاهایش لگدمال کرد و به همین دلیل بویار شیگونیا-پودژوگین او را با شلاق زد! با این حال، بسیاری از پسران و کلیساها با سلیمانیه همدردی کردند، و بویار برسن-بکلیمیشف حتی سعی کرد از او دفاع کند، اما واسیلی با عصبانیت فریاد زد: "برو، ای اسمرد، من به تو نیاز ندارم!" از آنجایی که بسیاری در مسکو از سلیمانیه حمایت کردند، واسیلی سوم او را از مسکو - به صومعه شفاعت سوزدال - فرستاد. کمتر از دو ماه بعد، واسیلی سوم با النا گلینسکایا که تازه 16 ساله شده بود ازدواج کرد. شاهزاده قبلاً 42 ساله بود ، برای اینکه همسر جوانش را خشنود کند و خودش جوانتر به نظر برسد ، واسیلی ، با انحراف از آداب و رسوم دوران باستان ، حتی ریش خود را تراشید!
چند ماه گذشت... و ناگهان شایعاتی در سراسر مسکو پخش شد کهکودیار
سولومونیا در صومعه، واسیلی سوم، وارث تاج و تخت، تزارویچ جورج را به دنیا آورد. خانواده گلینسکی خشمگین بودند و واسیلی نیز این شایعات را دوست نداشت. شایعه سازان بودند
شناسایی و مجازات شد و منشیانی با عجله به سوزدال فرستاده شدند تا این موضوع رسوایی را روشن کنند. سولومونیا با منشیان با دشمنی روبرو شد و از نشان دادن کودک به آنها خودداری کرد و اعلام کرد که "آنها لیاقت دیدن شاهزاده را ندارند و هنگامی که لباس عظمت او را بپوشاند، انتقام توهین مادرش را خواهد گرفت." سپس پسران و روحانیون اعزام شدند، اما هیچ سندی در مورد نتایج این تحقیقات حفظ نشده است. تنها مشخص است که سولومونیا از مرگ پسرش خبر داده است. مقبره به سفیران دوک بزرگ نشان داده شد.
با این حال، آیا سلیمانیه یک پسر داشت؟ این ناشناخته باقی مانده است. برخی از مورخان متقاعد شده اند که وجود داشته است. باستان شناس و مورخ Count S.D Sheremetyev معتقد بود که Solomonia پسر خود را با افراد قابل اعتماد پنهان کرده است، زیرا او می دانست که او زنده نخواهد ماند. این نسخه با کشف یک مقبره خالی توسط وارگانف در سال 1934 تأیید می شود. علاوه بر این، واسیلی سوم در ازدواج دوم خود نیز برای مدت طولانی صاحب فرزند نشد. تنها در سال 1530 دوک بزرگ صاحب پسری به نام ایوان شد، ایوان مخوف آینده. اکنون هرگونه صحبت در مورد قانونی بودن ازدواج دوم واسیلی سوم به معنای انکار قانونی بودن حقوق وارث تاج و تخت است. برای این کار سرهایشان را بریدند، در زندان گرسنگی دادند و به شمال تبعید کردند. به زودی النا گلینسکایا پسر دومی به نام یوری داشت (که معلوم شد کر و لال است) و فقط اکنون واسیلی سوم به برادرانش اجازه ازدواج داد. در این زمان فقط دو نفر از آنها باقی مانده بود.
واسیلی سوم در سال 1533 درگذشت. قدرت تحت رهبری ایوان جوان به مادرش منتقل شد که همراه با محبوبش شاهزاده ایوان اوبولنسکی حکومت می کرد. شایعه شده بود که او پدر فرزندان النا است (ایوان مانند شاهزاده اوبولنسکی از صرع رنج می برد). برای هلن، سولومونیا و پسرش، اگر وجود داشت، بسیار خطرناک بودند. بنابراین ، سولومونیا به کارگوپل تبعید شد و تا زمان مرگ النا گلینسکایا در زندان بود. پس از مرگ النا گلینسکایا، شاهزادگان شویسکی به قدرت رسیدند و با ایوان چهارم جوان با تحقیر رفتار کردند. به نظر می رسد که این فرصتی مناسب برای تزارویچ جورج برای حضور در صحنه سیاسی است. با این حال، هیچ اتفاقی از این دست نیفتاد. و با این حال هنوز رازهای زیادی در این داستان وجود دارد. 
اگر جورج آنجا نبود، پس چرا ایوان چهارم، که قبلاً خود را محکم بر تاج و تخت مستقر کرده بود، تمام اسناد آرشیوی تحقیقات درباره "ناباروری" سلیمانیه را مطالبه کرد؟ و این اسناد کجا ناپدید شدند؟ برخی از مورخان بر این باورند که ایوان مخوف تمام عمر خود را به دنبال جورج پسر سولومونیا گذراند. مشخص است که ایوان چهارم مبارزات ویرانگری را علیه Tver و Novgorod بزرگ انجام داد. به دستور او، کشتار دسته جمعی مردان در آنجا انجام شد. پیشنهادهایی وجود دارد مبنی بر اینکه ایوان وحشتناک گزارش هایی دریافت کرده است مبنی بر اینکه گئورگی در این شهرها پنهان شده و سعی در نابودی او داشته است.
نام جورج عموماً با دزد افسانه ای کودیار، قهرمان بسیاری از آهنگ ها و افسانه ها، رابین هود روسی، مرتبط است. طبق یکی از افسانه ها، کودیار در جنگل های بین سوزدال و شویا دستبرد زد. در اینجا، در املاک شاهزادگان شویسکی، کودیار می توانست در جوانی خود از خشم گلینسکی ها پنهان شود. اما اینها فقط فرضیات هستند که توسط هیچ سندی پشتیبانی نمی شوند.
در سال 1542 سولومونیا درگذشت. پس از 8 سال، پدرسالار یوسف او را به عنوان یک قدیس شناخت. یادگارهای پیر سوفیا مورد احترام بسیاری از مردم بوده و هست. ظاهراً خود ایوان مخوف کفن بافته شده توسط همسرش آناستازیا را بر روی مقبره او گذاشت. آنها به یادگارهای St. سوفیا و هر دو پسرش با همسرانشان و اولین تزار از سلسله رومانوف و بسیاری دیگر.
خوب، جورجی چطور؟ آیا او واقعا وجود داشته است یا این فقط داستان است؟ هیچ کس در این مورد نمی داند و بعید است که بفهمد. امروزه، در زیرزمین کلیسای جامع شفاعت صومعه، در میان مقبره های باستانی متعدد، خدمات برگزار می شود - مانند زمان های قدیم، دوباره معبدی در اینجا وجود دارد. یادگارهای St. سوفیا به معبد اصلی منتقل شد و مقبره کوچک بی نام دیگر مزاحمتی ندارد.
بر اساس مطالب روزنامه "زنگ عصر"
اگرچه پسرش، ایوان مخوف، بیشتر به یاد می‌آید، اما این واسیلی سوم بود که تا حد زیادی هم بردارهای سیاست دولتی و هم روانشناسی دولت روسیه را تعیین کرد که آماده بود برای حفظ خود دست به هر کاری بزند.
پادشاه یدکی
واسیلی سوم به لطف مبارزه موفقیت آمیز برای قدرت توسط مادرش سوفیا پالئولوگوس به سلطنت رسید. پدر واسیلی، ایوان سوم، پسر بزرگ خود را از ازدواج اول خود، ایوان جوان، به عنوان هم فرمانروای خود اعلام کرد. در سال 1490، ایوان جوان به طور ناگهانی در اثر بیماری درگذشت و دو حزب شروع به مبارزه برای قدرت کردند: یکی از دیمیتری ایوانوویچ پسر ایوان جوان حمایت کرد و دیگری از واسیلی ایوانوویچ حمایت کرد. سوفیا و واسیلی زیاده روی کردند. توطئه آنها علیه دیمیتری ایوانوویچ کشف شد و آنها حتی به رسوایی افتادند ، اما این مانع صوفیه نشد. او همچنان بر مقامات تأثیر می گذارد. شایعاتی وجود داشت که او حتی علیه ایوان سوم طلسم کرد. به لطف شایعاتی که توسط صوفیه منتشر شد، نزدیکترین همکاران دیمیتری ایوانوویچ از نظر ایوان سوم دور شدند. دیمیتری شروع به از دست دادن قدرت کرد و همچنین به رسوایی افتاد و پس از مرگ پدربزرگش در غل و زنجیر قرار گرفت و 4 سال بعد درگذشت. بنابراین واسیلی سوم، پسر یک شاهزاده خانم یونانی، تزار روسیه شد.
سولومونیا
واسیلی سوم همسر اول خود را در نتیجه بررسی (1500 عروس) در زمان زندگی پدرش انتخاب کرد. او سولومونیا سابوروا، دختر یک کاتب بویار شد. برای اولین بار در تاریخ روسیهپادشاه حاکم نه نماینده اشراف شاهزاده یا یک شاهزاده خانم خارجی، بلکه زنی از بالاترین قشر "خدمتگزار" را به عنوان همسر خود انتخاب کرد. این ازدواج به مدت 20 سال بی نتیجه ماند و واسیلی سوم اقدامات شدید و بی سابقه ای انجام داد: او اولین تزار روسیه بود که همسرش را به صومعه تبعید کرد. در مورد فرزندان و ارث بردن قدرت از واسیلی که عادت داشت همه برای قدرت بجنگند. راه های ممکن، یک "مد" وجود داشت. بنابراین، واسیلی از ترس اینکه پسران احتمالی برادران به مدعیان تاج و تخت تبدیل شوند، تا زمانی که پسری به دنیا بیاورد، ازدواج برادران خود را ممنوع کرد. پسر هرگز به دنیا نیامد. مقصر کیست؟ همسر همسر - به صومعه. ما باید درک کنیم که این یک تصمیم بسیار بحث برانگیز بود. کسانی که با انحلال ازدواج مخالفت کردند واسیان پاتریکیف، متروپولیتن وارلام و کشیش ماکسیمیونانی ها تبعید شدند و متروپولیتن برای اولین بار در تاریخ روسیه برکنار شد.
کودیار
افسانه ای وجود دارد مبنی بر اینکه سولومونیا در زمان تنش باردار بود، پسری به نام جورج به دنیا آورد که او را "به دستان امن" سپرد و به همه اعلام کرد که نوزاد تازه متولد شده مرده است. پس از آن، این کودک به سارق معروف کودیار تبدیل شد که با گروه خود به گاری های پولدار دستبرد می زد. ایوان مخوف به این افسانه بسیار علاقه مند بود. کودیار فرضی برادر ناتنی بزرگتر او بود، به این معنی که او می توانست ادعای قدرت کند. این داستان به احتمال زیاد یک داستان عامیانه است. میل به "اشراف بخشیدن به سارق" و همچنین اجازه دادن به خود برای اعتقاد به نامشروع بودن قدرت (و بنابراین امکان سرنگونی آن) از ویژگی های سنت روسی است. با ما، مهم نیست که چه رئیسی، او پادشاه مشروع است. در مورد کودیار، یک شخصیت نیمه اسطوره ای، نسخه های زیادی از منشأ او وجود دارد که برای نیم دوجین آتامان کافی است.
لیتوانیایی
واسیلی سوم برای ازدواج دوم خود با النا گلینسکایا جوان لیتوانیایی ازدواج کرد. او با یک خارجی ازدواج کرد: «درست مثل پدرش». تنها چهار سال بعد، النا اولین فرزند خود، ایوان واسیلیویچ را به دنیا آورد. طبق افسانه، در ساعت تولد نوزاد، رعد و برق وحشتناکی ظاهر شد. رعد و برق از آسمان صاف اصابت کرد و زمین را تا پایه آن به لرزه درآورد. کازان خانشا با اطلاع از تولد تزار به پیام آوران مسکو اعلام کرد: "یک تزار برای شما متولد شد و او دو دندان دارد: با یکی می تواند ما (تاتارها) را بخورد و با دیگری شما." این افسانه در میان بسیاری از افسانه های نوشته شده در مورد تولد ایوان چهارم وجود دارد. شایعاتی وجود داشت مبنی بر اینکه ایوان پسر نامشروعی است ، اما این بعید است: بررسی بقایای النا گلینسکایا نشان داد که او موهای قرمز دارد. همانطور که می دانید ایوان نیز مو قرمز بود. النا گلینسکایا شبیه مادر واسیلی سوم، صوفیا پالئولوگوس بود و قدرت را با اعتماد به نفس و با اشتیاق کمتر اداره می کرد. پس از مرگ شوهرش در دسامبر 1533، او فرمانروای دوک اعظم مسکو شد (برای این کار او نایب های منصوب شده توسط شوهرش را برکنار کرد). بنابراین، او پس از دوشس بزرگ اولگا (اگر صوفیه ویتوفونا را در نظر نگیرید، که قدرتش در بسیاری از سرزمین های روسیه خارج از شاهزاده مسکو رسمی بود) اولین حاکم دولت روسیه شد.
ایتالیامانی
واسیلی سوم نه تنها عشق به زنان با اراده در خارج از کشور، بلکه عشق به همه چیز ایتالیایی را از پدرش به ارث برد. معماران ایتالیایی استخدام شده توسط واسیلی سوم در روسیه کلیساها و صومعه ها، کرملین ها و برج های ناقوس ساختند. امنیت واسیلی ایوانوویچ نیز کاملاً متشکل از خارجی ها از جمله ایتالیایی ها بود. آنها در نالیوکا، یک شهرک "آلمانی" در منطقه یاکیمانکای مدرن زندگی می کردند.
آرایشگر
واسیلی سوم اولین پادشاه روس بود که از شر موهای چانه خلاص شد. طبق افسانه، او ریش خود را کوتاه کرد تا در چشم النا گلینسکایا جوانتر به نظر برسد. او در حالت بی ریش چندان دوام نیاورد، اما تقریباً به قیمت استقلال روسیه تمام شد. در حالی که دوک اعظم جوانی تراشیده خود را به رخ می کشید، خان کریمه Islyam I Giray، با هموطنان مسلح و کم ریش، به دیدار آمد. این پرونده تهدید به تبدیل شدن به پرونده جدید شد یوغ تاتار. اما خدا نجات داد. بلافاصله پس از پیروزی، واسیلی دوباره ریش خود را بلند کرد. به طوری که بیدار نشوید.
مبارزه با غیر حریصان
دوران سلطنت باسیل سوم با مبارزه «غیر مالکان» با «یوسفیان» مشخص شد. برای مدت بسیار کوتاهی، واسیلی سوم به "غیرطمع" نزدیک بود، اما در سال 1522، به جای وارلام که به رسوایی افتاده بود، شاگرد یوسف ولوتسکی و رئیس ژوزفیت ها، دانیال، منصوب شد. تاج و تخت شهری، که به حامی سرسخت تقویت قدرت دوک بزرگ تبدیل شد. واسیلی سوم با تکیه بر اقتدار جوزف ولوتسکی که در آثارش به عنوان ایدئولوگ یک قدرت قوی عمل می کرد، به دنبال اثبات منشأ الهی قدرت دوک بزرگ بود. قدرت دولتیو «تقوای قدیم». این با افزایش اقتدار دوک بزرگ در این کشور تسهیل شد اروپای غربی. در قرارداد (1514) با ماکسیمیلیان سوم، امپراتور روم مقدس، واسیلی سوم حتی به عنوان پادشاه معرفی شد. واسیلی سوم نسبت به مخالفان خود ظالم بود: در سالهای 1525 و 1531. ماکسیم یونانی دو بار محکوم شد و در یک صومعه زندانی شد.