Molto tempo fa in Grecia, tra due baie dal mare blu in una profonda valle recintata montagne alte dal resto del mondo, il paese della Beozia.
Sotto il suo cielo azzurro si ergeva alta la vetta di Helikon, una montagna misteriosa, dove tra i boschi oscuri, sopra i getti sonori della sorgente di Ippocrene, vivevano le dee delle arti - le muse.
Molto più in basso, luccicante come uno specchio, c'era il luminoso Canada Lake. Le sue rive sono ricoperte di tali canne, dalle quali escono i flauti migliori, più squillanti e melodiosi; qui di notte, si diceva, a volte lo stesso dio delle foreste, il grande Pan, veniva a tagliare una canna per il suo divino flauto.
Il lago frusciava dolcemente in dolci sponde, circondato da seminativi, prati e vigneti, perché gli abitanti della Beozia erano abili agricoltori. E molto vicino alla sua acqua, riflettendo in essa i suoi templi e torri, case e porte, sorgeva su una delle rive del lago la città beota di Orcomeno.
In quei tempi di cui parlerà la storia, il signore di Orchomenus era il felice re Afamant, il figlio del dio dei venti Eol.
Il padre alato del re Eol giorno e notte si librava sui mari e sulla terra alla testa del suo esercito aereo. Amava suo figlio Athamas e lo aiutò. Sapeva bene cosa esattamente poteva portare felicità agli aratori beoti.
Con zappe affilate hanno allentato la grassa e calda terra della Beozia, in attesa del raccolto. Più di ogni altra cosa, avevano paura della siccità. Soprattutto nel mondo erano contenti della pioggia grande e calda, che lavava i raccolti, che scorreva come succo dolce dalla terra in grappoli pesanti.
Ecco perché, quando il re Afamant era ancora molto giovane, il violento dio del vento Eol portò a Orcomeno sulle sue ali rumorose una ragazza dai capelli di cenere tranquilla e gentile, la dea delle nuvole vivificanti e delle nuvole leggere, Nefelu.
La nuvola-nefele era bellissima. Morbidi capelli ondulati avvolgevano il suo accampamento in una leggera nebbia. Grande occhi umidi guardavano con carezza premurosa - come le stelle guardano attraverso la leggera foschia del cielo ... Athamant si innamorò di Nephele. L'ha sposata. E per il momento, la loro vita scorreva tranquilla e felice.
La dea della pioggia e della nebbia divenne imparentata con il laborioso popolo beota. Spesso usciva sul tetto del palazzo reale e vi rimaneva a lungo, i capelli sciolti, le mani coperte di polsi d'oro sollevati. In piedi così, in alto sopra la città, lanciava misteriosi incantesimi.
Allora il padre di Athamas, Eolo, con il suono delle sue ali, volò fuori dalla sua dimora. Il vento cominciò a fischiare tra i rami dei pini della Beozia, facendo frusciare le chiome secche degli allori e degli ulivi. Le cavallette e le cicale sonore cessarono il loro stocolo canto. Agili lucertole rannicchiate nelle fessure. Gli uccelli erano silenziosi. Le aquile di montagna scesero nelle gole. Sapevano che presto sarebbe caduta una pioggia vivificante.
E Nephele cantava i suoi inni profetici. E per ordine della regina, le nuvole sorelle iniziarono a radunarsi da ogni parte verso i prati e i campi della Beozia. Appesantiti dall'umidità, si raccoglievano in alto, turbinavano, si ammucchiavano. Lampi distanti balenarono, tuoni soffocati rimbombarono.
E ora le prime gocce di pioggia saltano sulle pietre calde; qui i bambini, aprendo le loro piccole bocche, li prendono proprio sulla lingua; gli alberi da frutto tremano per le foglie lavate; e contadini stanchi espongono allegramente le loro teste polverose al tiepido acquazzone. “Grazie Nephele, regina delle nuvole! dicono. - Adesso avremo il pane e il nostro vino stanco, aspro e dissetante: piove!
Il dio Eol volava spesso di notte attraverso le finestre strette o le ampie porte del palazzo Athamantov. Si chinò sulle culle dove dormivano i suoi nipoti Frix e Gella. Agitò i riccioli di Frix, baciò la fronte luminosa di Gella, soffiò su di loro un potente alito e, scivolando nella camera da letto reale, sussurrò all'orecchio del figlio addormentato:
- Afamant, Afamant, ama Nefelu-cloud! Prenditi cura di Nephelu-nube! Nelle sue mani è la vita e la felicità del tuo paese.
E mentre Atamante obbediva ai saggi consigli, tutto andò bene.
Ma è successo che un giorno è andato a città principale Beozia, a Shiva dalle sette porte, all'orgoglioso re tebano Cadmo. Qui, durante una festa nelle magnifiche stanze reali, i suoi occhi furono catturati dalla figlia di Cadmus, Ino dai capelli scuri.
Ino era una ragazza audace, ardente, loquace, e la moglie di Afamant, Nefela, camminava con un passo impercettibile, parlava a bassa voce, sorrideva timidamente.
Ino rideva spesso e ad alta voce - Nefela-nuvola più spesso piangeva con luminose lacrime di tenerezza.
Ino era sempre allegro raggio di sole, - Nefela diventava spesso silenziosa e triste, come le sue adorabili sorelle, silenziose nuvole di pioggia.
E poi Athamas si innamorò dell'allegra e tempestosa Ino. Scacciò il mite Nephele e prese in moglie la figlia dai capelli scuri di Cadmus. Athamas si innamorò di lei, ma lei non amava nessuno tranne se stessa. E soprattutto odiava la matrigna dei figli di Nephele, il ragazzo Frix e la ragazza Hella. Non le piaceva che Afamant li lasciasse con lui quando Nephele si ritirò da lui nella dimora degli dei, in un lontano montagna di neve Olimpo.
Col passare del tempo. Friks e Gella divennero adolescenti, e la matrigna iniziò ad averne paura: le venne sempre più in mente che, essendo diventati adulti, avrebbero potuto vendicarla per la madre e distruggerla.
Quindi ha deciso un atto insidioso per impedirlo.
Sapeva bene che ora il re Athamas e il popolo beota non avevano nulla da aspettarsi dall'offeso Nephele-cloud. Le nuvole avevano da tempo oltrepassato i confini della Beozia attraverso il cielo. La pioggia è diventata rara. La polvere turbinava ovunque e i coltivatori non sapevano se gettare i semi nella terra secca e calda. Ino, invece, radunò le donne Orcomee e insegnò loro ad essiccare ancora di più al sole quei chicchi che i loro mariti andavano a seminare.
- È necessario dare una lezione all'orgoglioso Nephele! lei rise con aria di sfida. - Nefela pensa che senza le sue cure perirai! È una bugia. Prega il dio del sole Apollo e ti manderà un grande raccolto!
Così fecero le donne di Orkhomen. Grani secchi e magri si adagiano sulla terra arida e calda e da molte migliaia di semi non ne è germogliato uno solo.
La paura attanagliò i Beoti. La carestia minacciava il loro paese. Invano pregarono il cielo di mandare loro una pioggia rinfrescante. Invano l'Eol dalle molte ali persuase la dolorosa Nephele a dimenticare la sua offesa: la dea aggirò di gran lunga la terra che le era diventata odiosa e le sue lacrime amare scorrevano su terre straniere e lontane.
Cosa dovevano fare le persone? Athamas, disperato, decise di inviare gli anziani più saggi nella città santa di Delfi: lascia che i sacerdoti profetici di Apollo insegnino loro cosa fare per evitare la fame e la morte.
Gli ambasciatori partirono e raggiunsero il tempio di Delfi.
“Re Afamant”, dissero loro i sacerdoti, “deve chiedere perdono alle Nephele-nuvole. Deve fare qualunque cosa lei gli dica di fare.
Ma l'insidiosa Ino non ha permesso a suo marito di trasmetterle queste terribili parole. Ben oltre le mura della città, dove la statua del dio Hermes era bianca all'ombra del sacro uliveto, ella, travestita da semplice donna, incontrò gli ambasciatori di Afamant. Li ha fatti bere vino costoso. Li ha inondati di doni sontuosi. Li ha corrotti. E, giunti al palazzo reale, gli ambasciatori dalla barba grigia giocarono d'astuzia davanti ad Atamante.
- Oh re! glielo dissero nel modo in cui Ino insegnava loro. - Per salvare il tuo popolo dal disastro, dalla fame e dalla morte, devi sacrificare tuo figlio Frix ai grandi dei. Porta il ragazzo sulla montagna sacra e sgozzalo lì sopra l'altare. Lascia che il suo sangue spruzzi invece di piovere sulla terra beota. Allora gli dei ti perdoneranno e questa terra porterà alle persone un grande raccolto.
Il re Athamas pianse amaramente quando udì queste parole. Con un grido di disperazione si strappò le vesti regali. Si batteva il petto, si torceva le braccia, stringeva a sé il suo amato figlio. Ma fuori dalle mura del palazzo già infuriava una folla di persone. La gente, emaciata dalla fame, aveva un'aria cupa. Madri pallide si sollevarono tra le braccia e mostrarono i loro figli affamati allo sfortunato re. E re Afamant prese una decisione.
“Perisca uno dei miei figli se la sua morte ne salva molti!” sussurrò, coprendosi la testa con l'orlo del chitone. - Oh Nefela, Nefela! Gli dei mi puniscono terribilmente per la mia colpa davanti a te. Terribile è la mia punizione, Nephele! Abbi pietà di noi!
La notte trascorse, piena di desiderio e pianto. E così, su un alto monte sacro, sotto un fitto fico, un pugno di persone si radunò all'alba del giorno dopo. C'era silenzio e il cielo era di un azzurro brillante. Ma strano: sopra la cima della montagna al mattino c'era una nuvola leggera, luminosa e splendente nel cielo azzurro. 
Tutto era pronto per il sacrificio. La pietra bianca, macchiata dal sangue di innumerevoli agnelli e vitelli, è stata lavata la sera. Grani di incenso profumato venivano accesi in incensieri su treppiedi di rame. Hanno portato vasi a bocca larga con acqua. Il vecchio prete severo, che trattiene mano destra coltello affilato e ricurvo, tese il sinistro. Afferrò spietatamente i capelli ricci e neri come la pece di un ragazzo piangente e tremante legato in un asciugamano bianco.
Il ragazzo urlò di orrore. La bionda Hella, sua sorella, con un grido disperato si precipitò da suo fratello. Il prete l'ha respinta bruscamente, ma all'improvviso...
All'improvviso, un tuono risuonò sopra la montagna. Sia il sacerdote che tutti coloro che venivano a vedere come sarebbe stato sacrificato il figlio del re Phrixus rabbrividirono e si coprirono gli occhi con le mani. Una luce accecante fendeva l'aria.
L'antico mito greco di Giasone, che fece suo famoso viaggio alla Colchide per il vello d'oro, per molto tempo è stata considerata solo una bella finzione. Dopotutto, poche persone credevano che i greci fossero davvero in grado di raggiungere le coste orientali del Mar Nero in quei tempi lontani. Ma numerosi scavi effettuati sul territorio della Georgia moderna indicano il contrario: il mito potrebbe rivelarsi realtà.
IN mitologia greca Il vello d'oro appare come la pelle di un ariete, inviato sulla terra dalla dea delle nuvole Nephele per ordine dello stesso Zeus. L'ariete fu sacrificato al Tonante sulle rive della Colchide e la pelle fu presentata in dono al re locale. Divenne un simbolo di prosperità e ricchezza di tutti i Colchi. Era custodito da un drago nel bosco di Ares. Jason, che ha superato molti ostacoli sul suo cammino, è riuscito a ottenerlo con l'aiuto di Medea. È difficile dire dove finisce il mito e inizia la realtà. Possiamo operare solo con i fatti. E i fatti sono che nel territorio del Caucaso moderno nell'età del bronzo vivevano grandi popoli di fabbri e artigiani che armavano l'intero mondo antico e lo rifornivano d'oro. Gli scavi archeologici sul territorio della Georgia indicano il fatto che il paese aveva già 4mila anni fa stretti rapporti con i popoli dell'Asia occidentale. Il vello d'oro, che a molti sembrava un bellissimo artefatto mitico, in realtà si è rivelato del tutto reale.
Durante gli scavi di una delle tombe vicino a Batumi, è stato ritrovato un carro in cui riposava il corpo. Questo era l'ultimo rifugio di un uomo ricco, perché, secondo la tradizione, le sue cose erano affidate alla terra insieme al defunto. Tra questi sono stati trovati piatti d'oro, armi di bronzo e numerose decorazioni. Quando il cerchio degli scavi si espanse, gli scienziati rimasero stupiti da quanti oggetti d'oro fossero sepolti nel terreno. Casalos, l'oro è ovunque.
Naturalmente, i residenti locali avevano bisogno di un tale numero di gioielli in metallo prezioso non solo per le proprie esigenze. L'oro ha sempre avuto un prezzo elevato. E molti avventurieri disperati erano pronti a seguirlo fino ai confini del mondo, portando con sé merci stravaganti. Ora è chiaro perché gli Argonauti sono andati qui per il vello d'oro. Inoltre, nelle cronache successive ci sono riferimenti alla Colchide e alla ricchezza, che è concentrata nelle mani dei residenti locali: “Anche i Soans vivono nelle vicinanze ... Nel loro paese (Colchide), come si suol dire, i ruscelli di montagna portano l'oro, e i barbari lo catturano con setacci e pelli irsute. Da qui, dicono, è nato il mito del vello d'oro. Questo metodo di estrazione dell'oro era abbastanza tradizionale per gli antichi abitanti della Georgia. Il vello non portava solo un valore materiale, ma era un simbolo di potere, un simbolo di prosperità e prosperità. Lo stato dei Colchi apparve sul territorio della costa del Mar Nero nel IX secolo. AVANTI CRISTO e. nella valle dei Rioni. Era una regione fertile. La gente ha arato le rive fangose del fiume, stabilito un sistema di irrigazione e creato giardini fioriti dalle paludi. Nel corso degli anni si è sviluppato uno stile architettonico particolare. Le persone vivevano in case simili a torri che sono sopravvissute fino ad oggi. Per molti anni stabilirono rapporti commerciali con la civiltà degli Elleni. L'ostacolo principale si frapponeva: i Dardanelli e il Bosforo, caratterizzati da correnti insidiose e numerose barriere coralline sottomarine.
Inizialmente si credeva che fosse possibile nuotare su di esse solo con l'invenzione delle navi penter, manovrate da cinquanta rematori in grado di resistere a qualsiasi corrente.
Poiché le prime navi di questo tipo apparvero solo nell'VIII secolo a.C., il mito degli Argonauti era considerato solo un mito. Il viaggio potrebbe aver luogo in un momento in cui l'obiettivo era irraggiungibile? I moderni studiosi georgiani ritengono che Jason abbia fatto una svolta aprendo la rotta marittima verso la Colchide. Questo è stato uno dei le più grandi imprese antichità. I greci erano attratti da questa regione, dove si forgiava il bronzo e si fondeva l'oro. Per dimostrare la possibilità di questo viaggio, il naturalista inglese Tim Severin costruì un modello unico di una nave micenea, che fu chiamata "New Argo". La cambusa di sedici metri ospitava venticinque persone ed era dotata di dieci paia di remi e di una vela dritta. Ben presto i viaggiatori lasciarono il porto di Volos, nel nord della Grecia, e si avviarono verso il Bosforo. Grazie a un buon vento e agli sforzi titanici dei rematori professionisti, sono riusciti a superare entrambi gli stretti ed entrare nel Mar Nero. Potevano viaggiare fino a 20 miglia nautiche al giorno. Tre mesi dopo entrarono nella foce del fiume Rioni, dimostrando così che anche gli antichi greci potevano percorrere mille miglia e mezzo. Tuttavia, solo i marinai più disperati e coraggiosi hanno deciso di farlo. Tuttavia, i loro sforzi sono stati premiati. Ma presto la civiltà di Micene cadde in rovina. Per diversi secoli, la Colchide commerciò con i suoi vicini più prossimi, fino a quando la società greca conobbe una nuova ondata di crescita nel VII-VI secolo a.C.
Si è imbattuto in un gruppo di esploratori tedeschi che conducevano scavi a Troia fatto meraviglioso, confermando che i Troiani lo erano commercio attivo con i popoli della regione del Mar Nero. Tra i reperti del famoso "oro di Troia" trovato da Schliemann c'erano numerosi oggetti di artigianato creati da artigiani della Colchide.
Gli antichi Colchi erano nobili armaioli. Presumibilmente hanno inventato il nuovo genere armi: uno stocco, che è stato in grado di spostare la spada dall'arsenale di antichi guerrieri. Da lì, le armi arrivarono a Micene. Durante la guerra che sconvolse il Mediterraneo nel 1200 a.C. armarono tutte le potenze della regione dell'Egeo, poiché la terra abbondava di metalli. Forse sono stati loro ad aiutare gli antichi Micene e gli Ittiti a "divorarsi" in questa antica guerra mondiale. Alcuni autori ipotizzano piuttosto audacemente che siano stati i Colchi a inventare il bronzo, generando stagno e rame. Ma non ci sono ancora prove per questa ipotesi. Forse nuovi scavi ci permetteranno di apprendere nuovi dettagli interessanti.Iscriviti a noi
Figli di Nephele Frix e dell'Inferno
Hai sentito parlare della scienza della nefologia, che studia la natura delle nuvole? Questo nome insolito le è stato dato dal nome della dea delle nuvole e delle nuvole: la dolce bellezza di Nephele. Era la moglie del re di Beozia, Athamas. I loro figli Friks e Gella erano la felicità della famiglia. Ma Athamas una volta portò a casa Ino, la figlia di un re vicino, e la giovane donna usò tutto il suo fascino per espellere Nephele e distruggere i suoi figli. Nephele dimenticato volò via dalla Beozia e portò via nuvole e umidità. La terra della Beozia si prosciugò a causa di una terribile siccità. A causa del fallimento del raccolto e della mancanza di erba, iniziò una pestilenza. Le persone erano minacciate di fame.
Evil Ino ha deciso di approfittare del disastro. Ha convinto Athamas che gli dei richiedono sacrifici per restituire le piogge, e Frix dovrebbe diventare un tributo agli dei. E ora il popolo è già stato informato del grande sacrificio e su una roccia scoscesa è stato costruito un altare sacrificale. Friks si prepara ad accettare coraggiosamente il tormento e la sua inconsolabile sorella singhiozza forte, abbracciando il suo amato fratello. All'improvviso, una nuvola temporalesca apparve nel cielo, un lampo balenò, un tuono colpì e la nuvola scese sulla roccia. Ne emerse la dea delle nuvole Nephele, che guidava un ariete, un Ariete dal vello d'oro. "I miei figli! Siediti su questo divino Ariete. Ti porterà in una terra dove sarai felice”.
I bambini sedevano sull'ampia schiena del gentile Ariete, che si alzò rapidamente e si precipitò a nord, nel lontano paese d'oltremare della Colchide. Era già a metà strada dalla meta prefissata, ma il piccolo Gella guardò in basso, vide il mare e, spaventato, cadde. Da allora questo luogo è stato chiamato l'Ellesponto, cioè il mare di Gella. Ora si chiama Stretto dei Dardanelli, che, insieme al Bosforo, collega il Mar Nero e il Mar Mediterraneo.
Frix si addolorò, ma proprio in quel momento apparvero i verdi pascoli della Colchide e l'Ariete atterrò con calma a terra, dove regnava l'astuto re Eet. Sapeva che l'aspetto di un montone dal vello d'oro avrebbe portato ricchezza e felicità al suo paese, quindi Frix ricevette un'accoglienza amichevole e Ariete fu sacrificato a Zeus. La sua pelle, il famoso vello d'oro, fu deposta in una grotta nel bosco sacro del dio della guerra Ares. L'ingresso alla grotta era sorvegliato da un feroce drago insonne. Il mito degli Argonauti racconta che a causa del vello d'oro iniziarono le liti tra persone ambiziose che sognavano di possederlo, e quindi fama e fortuna, ma questo non portò altro che dolore ai suoi partecipanti.
Star Atlas "Uranografia" di Jan Hevelius, 1690
E il bellissimo Ariete andò in paradiso e fu persino onorato di portare il carro infuocato di Helios, quando inizia il suo viaggio annuale tra le stelle nel primo mese di primavera. La costellazione dell'Ariete è la prima costellazione zodiacale da cui parte il conto alla rovescia movimento annuale Sole.
Chirone e Argo costruiscono una galera
Nella lontana Tessaglia, sulle pendici dei monti, viveva il gentile e saggio centauro Chirone, a cui fu dato di allevare il ragazzo Giasone, che aveva diritto al trono di questa provincia. Chirone amava moltissimo il figlio adottivo. Gli insegnò come maneggiare una spada e una lancia, sparare con precisione da un arco, sopportare le difficoltà ed essere un guerriero coraggioso. Quando Jason aveva vent'anni, scese dalle montagne. Temendo che il giovane reclamasse di diritto il trono, il suo parente regnante, l'infido Pelio, decise di mandarlo in Colchide per il Toson d'oro, perché, secondo l'Oracolo, solo il ritorno del Toson avrebbe portato prosperità alla terra di Tessaglia.
Il saggio Chirone si fece carico dei preparativi per la spedizione. Una grande galea a remi fu costruita per Giasone dal nipote del dio Ares Apr, motivo per cui ricevette il nome di Argo. Con particolare cura, Jason selezionò i partecipanti al viaggio, che doveva essere lungo e pericoloso. Molte persone hanno preso parte alla spedizione. eroi famosi Anche Hellas, tra l'altro, sono gli allievi di Chirone: il grande Ercole, il potente Teseo, gli inseparabili Castore e Polideuce, insieme ai loro fratelli Ida e Linkey, e molti altri - per un totale di 50 persone, secondo il numero di remi sulla cambusa. Tra i partecipanti a questa spedizione c'era il famoso cantante Orfeo.
La principessa Medea e suo padre
Gli Argonauti salparono dalle coste della Tessaglia all'alba. I rematori lavorarono insieme e l'Argo avanzò rapidamente, fendendo le onde. Orfeo, seduto a bordo, suonava la cetra d'oro, incoraggiando i rematori con il suo canto e attirando con la musica molti delfini. Gli dei prefiguravano un viaggio di successo. Dopo aver superato una lunga distanza e molti ostacoli in un viaggio di molti giorni, l'Argo raggiunse le ambite coste della Colchide, governata dal potente e crudele re Eet.
Le patrone degli Argonauti, le dee Era e Atena, supplicarono la dea dell'amore Afrodite di aiutare Giasone, ispirando la figlia di Eeta, la bella Medea, ad amare l'eroe. Lei sola possedeva i segreti di suo padre e poteva aiutare gli Argonauti a impossessarsi della runa. Ma la ragazza bella e intelligente era una maga che serviva Ecate, la cupa dea degli inferi, custode dei segreti della magia nera.
Quando il biondo Giasone con i suoi compagni entrò nel palazzo di Eeta, Medea gli uscì incontro. Vedendo la bellezza straniera, urlò. Questa freccia di Eros, per volere di Afrodite, le trafisse il cuore. Lo stesso Eet è uscito al suo grido. Secondo le leggi dell'ospitalità, Eet organizzò un sontuoso banchetto per i suoi nobili ospiti. Jason ha detto onestamente a Eet dello scopo della sua visita, credendo che la volontà degli dei sia la legge per tutti. Ma il re non aveva intenzione di separarsi dal suo tesoro - il vello d'oro - e decise di sbarazzarsi degli ospiti non invitati con l'astuzia, affidando loro un compito che li avrebbe distrutti. «Bene», disse Eet. “Riceverai il vello se farai la mia volontà. Domattina arate il campo dedicato ad Ares con un aratro di ferro al quale saranno attaccati buoi di ottone sputafuoco. Semina il campo con i denti del drago, e quando diventano guerrieri corazzati, combattili e uccidili tutti.
Rapimento runico
Sebbene gli amici e i soci di Jason fossero eroi ed eroi che hanno compiuto molte imprese, il compito era troppo difficile anche per loro. Anche Medea lo capiva, ma, amando Giasone, non poteva lasciarlo senza aiuto. A tarda notte, giunta al santuario della dea Ecate e raccontandole della grande passione per Giasone, le chiese il permesso di aiutare il suo amato. Dopo aver ricevuto il consenso della dea della stregoneria, Medea si mise al lavoro. Dal succo delle piante cresciute dalle gocce del sangue di Prometeo, ha creato un unguento per rendere gli amici di Jason invulnerabili alle frecce e l'eroe stesso - potente e invincibile. Medea diede a Giasone un unguento nel tempio di Ecate e promise il suo aiuto, per il quale il riconoscente Giasone le chiese di diventare sua moglie e salpare con lui per l'Ellade.
Medea prevedeva tutto e il compito di Eeta fu completato con successo. Tuttavia, Eet aveva un altro modo per distruggere i compagni di Jason. Quindi, su consiglio di Medea, Giasone decise di rubare il vello d'oro e di partire urgentemente per il viaggio di ritorno. Insieme a Medea, si diresse verso il bosco sacro. Con l'aiuto degli incantesimi del dio del sonno, Hypnos, la ragazza addormentò il drago, Giasone tirò fuori il vello d'oro ei fuggitivi si affrettarono verso la nave, che era già pronta a salpare. Hanno dovuto nuotare il più lontano possibile dalla costa prima che Eet venisse a sapere del rapimento di sua figlia e della Runa.
Il viaggio di ritorno è stato molto più difficile. Vicino ai possedimenti dello zar Alcinoo, la flotta della Colchide raggiunse la galera. Per placare Eet, Giasone davanti agli dei prestò giuramento di fedeltà a Medea. Ma il vello d'oro non ha portato a Jason potere, ricchezza o felicità terrena. Gli dei ordinarono che Giasone con Medea e due figli finissero a Corinto con il re Creonte. Jason, vedendo la figlia dai capelli d'oro Glauca, si innamorò perdutamente di lei. Si è dimenticato dei giuramenti dati a Medea e che la nipote di Helios possiede terribili segreti e il potere malvagio di Ecate. Dopo aver appreso che Giasone aveva deciso di mandarla in esilio e sposare Glauco, Medea decise di punire il marito che l'aveva tradita.
La vendetta di Medea fu terribile. In un primo momento, ha rovinato Glauco inviandole un bellissimo velo da sposa e una corona imbevuta di veleno. La gelosia le offuscò la mente: uccise i suoi figli e, catturando i loro corpi, una furia malvagia si scagliò davanti a Giasone sul carro di Helios. Lo sfortunato Jason, che perse subito tutti quelli che amava, si recò sulla riva, dove torreggiava ancora lo scheletro della bellissima nave Argo, dopo aver nuotato dedicato a dio Poseidone. Si sdraiò all'ombra della nave, evocando gli dei per mandargli la morte. Durante il suo sonno iniziò una tempesta. Sotto l'assalto del vento, la poppa dell'Argo crollò, seppellendo l'eroe sotto il relitto della nave.
E gli dei hanno reso immortale la bellissima e antica galea "Argo", che migliaia di anni fa ha superato vaste distese d'acqua a remi.
Questa grande nave è rimasta nel cielo per più di 2000 anni come la costellazione di Argo. Ma poiché era molto grande, gli astronomi lo divisero in quattro costellazioni: Vela, Carina, Korma e Bussola.
Pagina 1 di 2
C'era una volta nella soleggiata Beozia, nella bella e ricca città di Orchomenus, il re Afamant viveva con sua moglie Nephele, la dea delle nuvole. Hanno avuto due figli e li hanno chiamati Frix e Gella. Dopo la morte di Nephele, furono allevati dalla malvagia matrigna Inb, che cercò in tutti i modi di liberarsene. Una volta persuase le donne della città di Orcomeno a rovinare il seme. Quando non nacque nulla nei campi della Beozia, il re Atamante inviò degli inviati all'oracolo di Delfi per scoprire cosa bisognava fare affinché ci fosse un raccolto nel campo. Ma la cattiva matrigna Inb ha corrotto gli ambasciatori; portarono una falsa previsione e annunciarono al re che il fallimento del raccolto sarebbe cessato solo quando Phrixus sarebbe stato sacrificato a Zeus.
E il re Afamant ha dovuto portare il suo amato figlio al massacro. Quando il giovane Phrixus era già in piedi presso l'altare sacrificale, sua madre, la dea delle nuvole Nephele, gli mandò un meraviglioso ariete dal vello d'oro, ricevuto da lei in dono da Hermes, per salvare Frixus ed Helle. E poi l'ariete d'oro, alzandosi in aria, portò sua sorella e suo fratello attraverso mari, valli e montagne. Sorvolando il mare, la povera Helle cadde dal dorso di un ariete e annegò, e quel mare fu chiamato il Mare di Gella, o l'Ellesponto. Ma Frisso, dopo un lungo viaggio, fu condotto da un ariete dal vello d'oro nel paese di Ea, o Colchide, che si trova ad oriente del Ponto Eusino, dove scorre il fiume Fasi. A quel tempo governava quel paese il re stregone Eet, il figlio del dio del sole Helios.
Ha gentilmente accettato il ragazzo, lo ha lasciato a casa sua, e quando Frix è cresciuto ed è diventato un giovane bello e forte, lo ha sposato con sua figlia Halkiope. In segno di gratitudine per la sua liberazione, Frix sacrificò un montone dal vello d'oro e presentò il vello d'oro all'ospitale re Eet.
Eet appese questo vello d'oro, come un gioiello, a un'alta quercia nel bosco sacro di Ares e mise a sua custodia un terribile drago insonne.
Il vello d'oro è rimasto a lungo nel boschetto e dominarlo era considerato una delle imprese più difficili e pericolose. Cominciarono a parlare ovunque in Hellas di questa meravigliosa runa, ei parenti di Frix volevano ottenerla, poiché da essa dipendevano la felicità e la salvezza della loro famiglia.
Il re Athamas aveva un fratello, Krefs, che costruì la bellissima città di Iolk in Tessaglia. Dopo la sua morte, lasciò il figlio Eson a governarla, ma il suo figlio più giovane Pelias, un uomo malvagio, ingiusto e arrogante, prese possesso della città. Quando Eson ebbe un figlio, iniziò a temere che il crudele re Pelia non avrebbe ucciso il bambino, e quindi annunciò che suo figlio sarebbe morto poco dopo la nascita. Fu organizzata una commemorazione, ma in realtà Eson lo mandò segretamente a farsi allevare dal saggio centauro Chirone.
Viveva un ragazzo, che si chiamava Giasone, in una sorda grotta nascosta di un centauro, sua madre e sua moglie Chirone si prendevano cura di lui.
Passarono gli anni e divenne un giovane bello e forte. Chirone gli insegnò l'abilità militare e, quando aveva vent'anni, lasciò la caverna del centauro, andò dal suo Iolk nativo, volendo restituire il potere di suo padre sulla città e portarlo via da Pelia.
Lungo la strada, ha dovuto attraversare il piccolo ma profondo fiume Enipey. Incontrò una vecchia sulla riva che gli chiese di portarla attraverso il fiume, ed era la dea Hera, che odiava il re Pelius. Jason non riconobbe la dea e trasferì la vecchia dall'altra parte. Durante la traversata ha perso un sandalo, non è riuscito a tirarlo fuori dal fango del fiume e ha proseguito calzato su una gamba sola. Così è apparso nella città di Iolk, giovane, bello e forte. Era vestito con semplici abiti della Tessaglia, una pelle di leopardo eterogenea gli pendeva sulla spalla, teneva in mano due lance da combattimento e la gente lo guardava con stupore, pensando se fosse lo stesso Apollo o il potente Ares. Il re Pelius guardò lo straniero e vide che era calzato su una gamba sola. Era spaventato, ricordando la predizione dell'oracolo secondo cui avrebbe dovuto guardarsi da un uomo calzato su un piede solo, che un giorno scenderà dalla montagna nella valle di Iolka. E così chiese beffardamente allo straniero da dove venisse, e gli ordinò di rispondere la verità. E il giovane rispose con calma:
“Seguo sempre i consigli del saggio Chirone, con il quale ho vissuto per vent'anni in una grotta. Sono il figlio di Esone e sono tornato alla casa di mio padre per riconquistare il potere preso dall'ingiusto Pelio. Mostrami la strada per la casa di mio padre.
Quindi Jason andò a casa dei suoi parenti, dove fu accolto con gioia da suo padre, che in questo periodo era già invecchiato. Presto i suoi fratelli, che vivevano in altre città, vennero a trovare Jason. Giasone fece loro doni meravigliosi e li trattò per cinque interi giorni e cinque notti, raccontando le sue peregrinazioni, e finalmente il sesto giorno annunciò loro che voleva andare subito a casa di Pelius e parlare con lui di affari; e si alzarono e andarono alla casa del re. Pelia uscì loro incontro e Giasone gli si rivolse con queste parole:
“Io e te apparteniamo alla stessa famiglia e quindi non dovremmo ricorrere a spada e lancia. Sono pronto a lasciarti tutti i tori e le pecore e tutti i campi che hai preso da mio padre, ma dammi lo scettro e il trono volontariamente in modo che i guai non vengano fuori.
"Sono d'accordo", gli rispose l'astuto re Pelio. «Ma prima esaudisci la mia richiesta. L'ombra di Frix, morto in terra straniera, mi prega di andare dal re Eetus in Colchide e ottenere da lui il vello d'oro dell'ariete che un tempo lo salvò dalla morte. Ma sono troppo vecchio per un lungo viaggio, e se accetti questa impresa, ti prometto di cedere lo scettro e il potere.
E Jason, non sapendo dei grandi pericoli che lo attendevano lungo la strada, acconsentì e iniziò a selezionare per sé compagni coraggiosi che sarebbero andati con lui in una campagna per il vello d'oro.
Prima di salpare per la lontana Colchide, Giasone viaggiò per tutta l'Ellade, chiamando gloriosi eroi in una lontana campagna. Tutti hanno promesso di aiutare Jason. Tra loro c'erano il famoso cantante Orfeo, i figli alati di Borea, i fratelli Castor e Polydeuces, Heracles, Linkey, Admetus, il figlio di Pelius Akaetes, che era amico di Jason, e molti altri uomini coraggiosi.
Infine, coraggiosi marinai si sono riuniti a Iolka. Durante questo periodo, una grande, forte nave a cinquanta remi fu costruita ai piedi del Monte Pelio sotto la guida di Atena, che favorì Giasone. Fu costruito dal famoso costruttore Arg, e quella nave ad alta velocità fu chiamata "Argo", e gli eroi che si radunarono per salpare su di essa furono chiamati Argonauti.
Atena fece un pezzo di quercia sacra dal boschetto dell'oracolo di Dodona a poppa della nave, e la potente Era prese gli Argonauti sotto la sua protezione, che fu grata a Giasone per averla trasportata attraverso il fiume sulle sue spalle un inverno.
Quando la nave "Argo" era già nel porto di Iolk, pronta a salpare, gli Argonauti decisero di eleggere il capo della campagna, e tutti chiamarono Ercole, ma lui rifiutò questo onore e indicò Giasone. Quindi Jason assunse il comando e distribuì a sorte i posti sulla nave, e c'erano due rematori per ogni remo. Hercules e Ankey presero il remo centrale, scelsero l'eroe Ti "fia come timoniere e il vigile Linkei come timoniere.
Su altri remi sedevano gli Argonauti Peleo e Telamone, padre di Aiace, e dentro la nave c'erano i fratelli Castore e Polideuce, Neleo, Admet, il cantore Orfeo, Menezio, Teseo e il suo amico Piritoo, il ragazzo Ila, il compagno di Ercole ed Eufem, figlio di Poseidone.
Prima di salpare, portarono due grossi tori e li sacrificarono ad Apollo; offrirono anche sacrifici a Poseidone e la mattina dopo, all'alba, il timoniere Tifio svegliò gli Argonauti. I rematori presero i remi e salparono dolcemente dal porto dell'Argo e uscirono in mare aperto.
Un bel vento gonfiava le vele, e al suono dei canti di Orfeo, senza l'ausilio dei remi, la nave camminava allegramente lungo le onde, e il pesce ascoltava i canti di Orfeo e, emergendo dal “mare profondo, salpò dietro la nave, come un gregge che segue il flauto del suo pastore.
Molto tempo fa in Grecia, tra due baie dal mare blu in una profonda valle, recintata da alte montagne dal resto del mondo, si trovava il paese della Beozia.
Sotto il suo cielo azzurro si ergeva alta la vetta di Helikon, una montagna misteriosa, dove tra i boschi oscuri, sopra i getti sonori della sorgente di Ippocrene, vivevano le dee delle arti - le muse.
Lo stesso giorno, ma verso sera, il re Pelius stava tornando a casa dal bagno al suo palazzo. Pelius era gobbo e brutto; solo i grandi occhi intelligenti erano buoni. Ma il carro su cui girava per la città, imbrigliato da quattro veloci cavalli, era bellissimo, i soldati del suo seguito brillavano di scudi e armature d'oro, e i sempliciotti, salutandosi davanti a lui, esclamarono: “Il nostro re Pelio è grande e glorioso !” All'improvviso il carro rallentò: una folla di persone si radunò in mezzo alla piazza.
Cos'è, Archimede? chiese Pelia al nobile che lo accompagnava.
Sono passati diversi giorni.
Diventò rumoroso e gioioso nella povera capanna dove viveva l'esule Eson.
I fratelli di Eson, i re delle città vicine, andarono da lui per festeggiare il ritorno del nipote.
Dopo aver appreso che Pelius stava chiamando Jason al suo palazzo, decisero di andare con lui e sostenere le sue legittime richieste. E così è stato fatto, perché le persone sagge ed esperte non potevano credere immediatamente alla sincerità delle parole del tiranno.
E lungo tutte le strade della Grecia, lungo i sentieri montuosi limacciosi e le valli ricoperte di allori, ovunque e ovunque, dall'isola di Citera annegata nel mare azzurro a sud fino alle gole selvagge della Macedonia a nord, dall'ovest mare a est, nuove voci andavano, strisciavano, volavano.
Forse sono i gabbiani rumorosi, che scivolano su ali d'argento lungo le coste rocciose e sabbiose, a diffondere ovunque la meravigliosa notizia?
Il momento tanto atteso è arrivato.
Al mattino, Arg scostò i capelli dalla fronte sudata e rise per la prima volta da giorni. Severi carpentieri in armonia colpirono i cunei resinosi che tenevano la nave sulla riva. Come un cigno che scende dalla riva nell'acqua, l'orgogliosa nave scivolava sulle onde spumeggianti della baia. Come un abitante delle acque, un delfino dal naso affilato, avanzò, fendendo allegramente le creste bianche. I guerrieri riuniti sulla riva lo salutarono con potenti grida di gioia. L'indovino Theon alzò le mani e indicò una nuvola leggera, come se si fosse fermata in alto sopra l'albero maestro.
Allontanandosi dalle coste familiari, la nave "Argo" per molti giorni ha tagliato le onde della calma Propontis, quel mare, che ora la gente chiama Mar di Marmara.
La luna nuova era già scesa, e le notti si fecero nere, come pece, di cui sarebbero state inclinate le fiancate della nave, quando il vigile Linkei fu il primo ad indicare ai suoi compagni la montagna che torreggiava davanti. Ben presto una riva bassa balenò nella nebbia, sulla riva apparvero reti da pesca, un paese all'ingresso della baia. Decidendo di riposarsi lungo la strada, Tifio inviò la nave in città e poco dopo gli Argonauti si trovarono su un terreno solido.
Nella nebbia, isole rosse sconosciute, come una pelle di leone, gli passano accanto. Giorno dopo giorno, il grande sole Helios, lasciando le onde del mare al mattino, la sera scende di nuovo nel mare sul suo carro di fuoco. Giorno dopo giorno, le onde scorrono, corrono indietro e le coste della cara Grecia vanno sempre più indietro.
Molte disavventure attendevano coraggiosi viaggiatori sulla strada, ma erano destinate a uscire con gloria da tutte.
In Bitinia, il paese dei Bebriks, il loro invincibile pugile, il re Amik, un terribile assassino, li trattenne; senza pietà e vergogna, gettava a terra ogni straniero con un colpo di pugno. Sfidò anche questi nuovi alieni a combattere, ma il giovane Polideuce, fratello di Castore, figlio di Leda, sconfisse il potente, rompendogli la tempia in un combattimento leale.
Giorno, due, tre, la vela bianca dell'Argo scivolava sulle distese di Propontide. Alla fine del terzo giorno, gli eroi davanti a loro hanno sentito forti rumori e schizzi. Ora potevano sentire il rombo di una potente risacca, ora era come se ruggisse una tempesta, o una gigantesca cascata stesse cadendo in un abisso, poi si udirono brevi e terribili tuoni.
Ritto in tutta la sua altezza sulla prua, con le sopracciglia aggrottate, il lungimirante Linkei scrutava vigile tra le onde. All'improvviso, come se vedesse qualcosa di terribile senza precedenti, si coprì gli occhi con le mani. Cosa gli è stato rivelato in lontananza?
Questo nuovo mare, sconosciuto ai greci, alitava sui loro volti con un fragore ampio e rumoroso. Si stendeva davanti a loro come un deserto azzurro, misterioso e formidabile, deserto e severo.
Sapevano: da qualche parte là fuori, dall'altra parte del suo abisso ribollente, giacciono terre misteriose abitate da popoli selvaggi; i loro costumi sono crudeli, il loro aspetto è terribile. Là da qualche parte abbaiano lungo le rive dell'Istria che scorre in piena persone spaventose con museruole di cane - cinocefalia, psoglavy. Lì, bellissime e feroci guerriere amazzoni si precipitano lungo le libere steppe. Lì, l'oscurità eterna si addensa ulteriormente e in essa, come animali selvatici, abitanti della notte e del freddo, vagano gli iperborei. Ma dov'è tutto?