Calendario giuliano e gregoriano: in cosa differiscono? Cosa significa il vecchio e il nuovo stile del calendario

calendario gregoriano- un sistema di calcolo del tempo basato sulla circolazione ciclica della Terra intorno al Sole; la durata dell'anno è assunta pari a 365,2425 giorni; contiene 97 anni bisestili per 400 anni.

Per la prima volta il calendario gregoriano fu introdotto da papa Gregorio XIII nei paesi cattolici il 4 ottobre 1582 in sostituzione di quello giuliano: il giorno dopo giovedì 4 ottobre era venerdì 15 ottobre.

Il calendario gregoriano è utilizzato nella maggior parte dei paesi del mondo.

Struttura del calendario gregoriano

Nel calendario gregoriano la durata di un anno è di 365,2425 giorni. La durata di un anno non bisestile è di 365 giorni, un anno bisestile è di 366.

$365(,)2425\; =\; 365\; +\; 0(,)25\; -\; 0(,)01\; +\; 0(,)0025\; =\; 365\; +\; \backslash frac(1)(4)\; -\; \backslash frac(1)(100)\; +\; \backslash frac(1\; )(400).$ Da qui segue la distribuzione degli anni bisestili:

• un anno il cui numero è un multiplo di 400 è un anno bisestile;
• i restanti anni, il cui numero è multiplo di 100, sono anni non bisestili;
• gli altri anni, il cui numero è multiplo di 4, sono bisestili.

Pertanto, il 1600 e il 2000 erano anni bisestili, ma il 1700, il 1800 e il 1900 non lo erano.

Un errore di un giorno rispetto all'anno degli equinozi nel calendario gregoriano si accumulerà in circa 10.000 anni (nel giuliano - in circa 128 anni). Una stima frequente, che porta ad un valore dell'ordine di 3000 anni, si ottiene se non si tiene conto che il numero di giorni in un anno tropicale cambia nel tempo e, inoltre, il rapporto tra le lunghezze delle stagioni i cambiamenti.

Nel calendario gregoriano ci sono anni bisestili e non bisestili; l'anno può iniziare in uno qualsiasi dei sette giorni della settimana. In totale, questo dà 2 × 7 = 14 opzioni di calendario per l'anno.

Mesi

Secondo il calendario gregoriano, l'anno è suddiviso in 12 mesi, che durano da 28 a 31 giorni:

Regola per ricordare il numero di giorni in un mese

C'è una semplice regola per ricordare il numero di giorni in un mese - " regola delle nocche».

Se unisci i pugni davanti a te in modo da vedere il dorso dei palmi, quindi dalle "nocche" (nocche) sul bordo del palmo e dagli spazi tra di loro puoi determinare se un mese è "lungo" (31 giorni) o “breve” (30 giorni tranne febbraio). Per fare questo, devi iniziare a contare i mesi da gennaio, contando le nocche e gli spazi vuoti. Gennaio corrisponderà alla prima nocca (mese lungo - 31 giorni), febbraio - il divario tra la prima e la seconda nocca (mese corto), marzo - nocca, ecc. I prossimi due lunghi mesi consecutivi - luglio e agosto - cadono esattamente sulle nocche vicine mani diverse(il divario tra i pugni non è considerato).

C'è anche una regola mnemonica "Ap-yun-sen-no". Le sillabe di questa parola indicano i nomi dei mesi, composti da 30 giorni. È noto che febbraio, a seconda dell'anno specifico, contiene 28 o 29 giorni. Tutti gli altri mesi contengono 31 giorni. La comodità di questa regola mnemonica è che non è necessario "contare" le nocche.

Inoltre, per ricordare il numero di giorni in mesi, c'è una scuola di lingua inglese che dice: Trenta giorni hanno settembre, aprile, giugno e novembre. Analogico a Tedesco: Cappello Dreissig Tage settembre, aprile, giugno e novembre.

La differenza tra i calendari giuliano e gregoriano

Al momento dell'introduzione del calendario gregoriano, la differenza tra esso e il calendario giuliano era di 10 giorni. Tuttavia, questa differenza sta gradualmente aumentando a causa di quantità diversa anni bisestili - nel calendario gregoriano, l'ultimo anno del secolo, se non è divisibile per 400, non è un anno bisestile (vedi anno bisestile) - e oggi è di 13 giorni.

Storia

Prerequisiti per il passaggio al calendario gregoriano

Il calendario gregoriano fornisce un'approssimazione molto più accurata dell'anno tropicale. Il motivo dell'adozione del nuovo calendario è stato un graduale spostamento in relazione a calendario giuliano giorno dell'equinozio di primavera, secondo il quale veniva determinata la data della Pasqua, e la mancata corrispondenza dei pleniluni pasquali con quelli astronomici. Prima di Gregorio XIII, i Papi Paolo III e Pio IV tentarono di realizzare il progetto, ma non ebbero successo. La preparazione della riforma, sotto la direzione di Gregorio XIII, fu curata dagli astronomi Cristoforo Clavio e Luigi Giglio. I risultati del loro lavoro furono registrati in una bolla papale, firmata dal pontefice a Villa Mondragone e intitolata al primo rigo. Inter gravissime("Tra i più importanti").

Il passaggio al calendario gregoriano ha comportato le seguenti modifiche:

Nel tempo, i calendari giuliano e gregoriano divergono sempre di più, di tre giorni ogni 400 anni.

Date per i paesi per passare al calendario gregoriano

Gli stati passarono dal calendario giuliano al gregoriano in tempo diverso :

Storia della transizione

Nel 1582, Spagna, Italia, Portogallo, Commonwealth (Granducato di Lituania e Polonia), Francia, Lorena passarono al calendario gregoriano.

Alla fine del 1583 furono raggiunti da Olanda, Belgio, Brabante, Fiandre, Liegi, Augusta, Treviri, Baviera, Salisburgo, Ratisbona, parte dell'Austria e del Tirolo. Non c'erano curiosità. Ad esempio, in Belgio e in Olanda, il 1 gennaio 1583 venne subito dopo il 21 dicembre 1582 e quell'anno l'intera popolazione rimase senza Natale.

In alcuni casi, il passaggio al calendario gregoriano è stato accompagnato da gravi disordini. Ad esempio, quando il re polacco Stefan Batory introdusse un nuovo calendario a Riga nel 1584, i commercianti locali si ribellarono, affermando che un turno di 10 giorni interrompeva le loro date di consegna e portava a perdite significative. I ribelli hanno distrutto la chiesa di Riga e ucciso diversi impiegati municipali. Fu solo nell'estate del 1589 che furono affrontati i "disturbi del calendario".

In alcuni paesi che sono passati al calendario gregoriano, la cronologia giuliana è stata successivamente ripresa a seguito della loro adesione ad altri stati. In connessione con il passaggio dei paesi al calendario gregoriano in tempi diversi, possono verificarsi errori di percezione fattuali: ad esempio, a volte si dice che Inca Garcilaso de la Vega, Miguel de Cervantes e William Shakespeare siano morti lo stesso giorno - 23 aprile , 1616. In effetti, Shakespeare morì 10 giorni dopo Inca Garcilaso, poiché nella Spagna cattolica un nuovo stile agì fin dalla sua introduzione da parte del papa, e la Gran Bretagna passò al nuovo calendario solo nel 1752, e 11 giorni dopo Cervantes (che morì il 22 aprile, ma fu sepolto il 23 aprile).

L'introduzione del nuovo calendario ha avuto anche gravi conseguenze finanziarie per gli esattori delle tasse. Nel 1753, primo anno intero del calendario gregoriano, i banchieri si rifiutarono di pagare le tasse, aspettando 11 giorni dopo la consueta data di scadenza del 25 marzo. Di conseguenza, l'anno finanziario nel Regno Unito non è iniziato prima del 6 aprile. Questa data è sopravvissuta fino ad oggi, come simbolo di grandi cambiamenti avvenuti 250 anni fa.

La modifica al calendario gregoriano in Alaska era insolita, poiché lì era combinata con uno spostamento della linea di data. Pertanto, dopo venerdì 5 ottobre 1867, secondo il vecchio stile, seguì un altro venerdì, 18 ottobre 1867, secondo il nuovo stile.

Finora, l'Etiopia e la Thailandia non sono passate al calendario gregoriano.

Nello stand, in cui Pierre entrò e in cui rimase per quattro settimane, c'erano ventitré soldati catturati, tre ufficiali e due ufficiali.
Tutti poi apparvero a Pierre come in una nebbia, ma Platon Karataev rimase per sempre nell'anima di Pierre il ricordo e la personificazione più forte e caro di tutto ciò che è russo, gentile e rotondo. Quando il giorno dopo, all'alba, Pierre vide il suo vicino, la prima impressione di qualcosa di rotondo fu completamente confermata: l'intera figura di Platone nel suo soprabito francese allacciato con una corda, con un berretto e scarpe di rafia, era rotonda, la sua testa era tutto tondo, schiena, petto, spalle, anche le braccia che portava, come se fosse sempre sul punto di abbracciare qualcosa, erano rotonde; un sorriso piacevole e grandi occhi marroni gentili erano rotondi.
Platon Karataev doveva avere più di cinquant'anni, a giudicare dai suoi racconti sulle campagne a cui ha partecipato come soldato di lunga data. Lui stesso non sapeva e non poteva in alcun modo determinare quanti anni avesse; ma i suoi denti, bianchissimi e forti, che continuavano a srotolare nei loro due semicerchi quando rideva (come faceva spesso), erano tutti sani e integri; non un solo capello grigio era nella sua barba e nei suoi capelli, e tutto il suo corpo aveva l'aspetto di flessibilità e soprattutto durezza e resistenza.
Il suo viso, nonostante le piccole rughe rotonde, aveva un'espressione di innocenza e giovinezza; la sua voce era piacevole e melodiosa. Ma caratteristica principale il suo discorso era immediato e polemico. Apparentemente non ha mai pensato a quello che ha detto e a quello che avrebbe detto; e da ciò derivava una speciale irresistibile persuasività nella velocità e fedeltà delle sue intonazioni.
La sua forza fisica e la sua agilità erano tali durante il primo periodo di prigionia che sembrava non capire cosa fossero la fatica e la malattia. Ogni giorno al mattino e alla sera, sdraiato, diceva: "Signore, mettilo giù con un sasso, sollevalo con una palla"; al mattino, alzandosi, alzando sempre le spalle allo stesso modo, diceva: "Sdraiati - rannicchiato, alzati - scuotiti". E infatti, non appena si è sdraiato per addormentarsi subito come un sasso, e non appena si è scosso, per subito, senza un secondo di indugio, occuparsi di qualche faccenda, i bambini, alzatisi, prendono i giocattoli . Sapeva fare tutto, non molto bene, ma neanche male. Ha cotto, cotto a vapore, cucito, piallato, fatto stivali. Era sempre impegnato e solo di notte si concedeva di parlare, cosa che amava, e di cantare. Cantava canzoni, non come cantano i cantautori, sapendo di essere ascoltati, ma cantava come cantano gli uccelli, ovviamente perché era necessario per lui emettere questi suoni, come è necessario allungare o disperdere; e questi suoni erano sempre sottili, teneri, quasi femminili, dolenti, e il suo viso era molto serio allo stesso tempo.
Dopo essere stato catturato e ricoperto di barba, a quanto pare ha gettato via tutto ciò che gli era stato messo addosso, alieno, soldato, ed è tornato involontariamente all'ex magazzino del popolo, contadino.
“Un soldato in congedo è una camicia fatta di pantaloni”, diceva. Parlava con riluttanza del suo tempo da soldato, anche se non si lamentava e spesso ripeteva di non essere mai stato picchiato durante tutto il suo servizio. Quando raccontava, raccontava principalmente dai suoi vecchi e, apparentemente, cari ricordi della vita contadina "cristiana", come diceva lui. I proverbi che riempivano il suo discorso non erano quelli, per lo più, detti indecenti e superficiali che dicono i soldati, ma erano quei detti popolari che sembrano così insignificanti, presi separatamente, e che assumono improvvisamente il significato di profonda saggezza quando si dicono per inciso.
Spesso diceva l'esatto contrario di quello che aveva detto prima, ma erano entrambe vere. Amava parlare e parlava bene, abbellendo il suo discorso con affettuosi e proverbi, che, sembrava a Pierre, aveva inventato lui stesso; ma il fascino principale delle sue storie era che nel suo discorso gli eventi più semplici, a volte proprio quelli che, senza accorgersene, Pierre vedeva, assumevano il carattere del solenne decoro. Gli piaceva ascoltare le fiabe raccontate da un soldato la sera (tutte uguali), ma soprattutto gli piaceva ascoltare storie sulla vita reale. Sorrideva gioioso mentre ascoltava tali storie, inserendo parole e ponendo domande che tendevano a chiarire a se stesso la bellezza di ciò che gli veniva detto. Attaccamenti, amicizia, amore, come li intendeva Pierre, Karataev non ne aveva; ma amava e viveva amorevolmente con tutto ciò che la vita gli portava, e soprattutto con una persona - non con una persona famosa, ma con quelle persone che erano davanti ai suoi occhi. Amava il suo bastardo, amava i suoi compagni, i francesi, amava Pierre, che era suo vicino; ma Pierre sentiva che Karataev, nonostante tutta la sua affettuosa tenerezza per lui (con la quale rendeva involontariamente omaggio alla vita spirituale di Pierre), non si sarebbe turbato per un minuto separandosi da lui. E Pierre ha iniziato a provare la stessa sensazione per Karataev.
Platon Karataev era per tutti gli altri prigionieri il soldato più ordinario; si chiamava falco o Platosha, lo deridevano bonariamente, lo mandavano a prendere i pacchi. Ma per Pierre, come si è presentato la prima notte, personificazione incomprensibile, rotonda ed eterna dello spirito di semplicità e verità, è rimasto tale per sempre.
Platon Karataev non sapeva nulla a memoria, tranne la sua preghiera. Quando pronunciava i suoi discorsi, lui, iniziandoli, sembrava non sapere come li avrebbe conclusi.
Quando Pierre, a volte colpito dal significato del suo discorso, chiedeva di ripetere ciò che veniva detto, Platone non riusciva a ricordare ciò che aveva detto un minuto prima, così come non poteva in alcun modo raccontare a parole a Pierre la sua canzone preferita. Eccolo lì: "cara, betulla e io ci sentiamo male", ma le parole non avevano alcun senso. Non capiva e non riusciva a capire il significato delle parole prese separatamente dal discorso. Ogni sua parola e ogni sua azione era manifestazione di un'attività a lui sconosciuta, che era la sua vita. Ma la sua vita, per come la vedeva lui stesso, non aveva significato come vita separata. Aveva senso solo come parte del tutto, che sentiva costantemente. Le sue parole e le sue azioni si riversavano da lui in modo uniforme, necessario e immediato, come un profumo si separa da un fiore. Non riusciva a capire né il prezzo né il significato di una singola azione o parola.

Dopo aver ricevuto la notizia da Nikolai che suo fratello era con i Rostov a Yaroslavl, la principessa Marya, nonostante le dissuasioni di sua zia, si preparò immediatamente ad andare, e non solo da sola, ma con suo nipote. Che fosse difficile, facile, possibile o impossibile, non chiedeva e non voleva sapere: il suo dovere non era solo quello di stare vicino, forse, al fratello morente, ma anche di fare tutto il possibile per dargli un figlio, e si è alzata. Se lo stesso principe Andrei non l'ha informata, la principessa Mary lo ha spiegato o dal fatto che era troppo debole per scrivere, o dal fatto che considerava questo lungo viaggio troppo difficile e pericoloso per lei e suo figlio.
In pochi giorni, la principessa Mary si preparò per il viaggio. I suoi equipaggi consistevano in un'enorme carrozza principesca, in cui arrivò a Voronezh, sedie a sdraio e carri. M lle Bourienne, Nikolushka con il suo tutore, una vecchia tata, tre ragazze, Tikhon, un giovane cameriere e un haiduk, che sua zia aveva lasciato andare con lei, cavalcavano con lei.
Era impossibile anche solo pensare di andare a Mosca nel solito modo, e quindi la strada indiretta che la principessa Mary ha dovuto prendere: a Lipetsk, Ryazan, Vladimir, Shuya, era molto lunga, a causa della mancanza di cavalli di posta ovunque, è stato molto difficile e vicino a Ryazan, dove, come si diceva, si sono presentati i francesi, anche pericolosi.
Durante questo difficile viaggio, m lle Bourienne, Dessalles e i servi della principessa Mary furono sorpresi dalla sua forza d'animo e dalla sua attività. Andava a letto più tardi di tutti gli altri, si alzava prima di tutti gli altri e nessuna difficoltà poteva fermarla. Grazie alla sua attività ed energia, che ha suscitato i suoi compagni, alla fine della seconda settimana si stavano avvicinando a Yaroslavl.
IN Ultimamente Durante il suo soggiorno a Voronezh, la principessa Marya ha vissuto la migliore felicità della sua vita. Il suo amore per Rostov non la tormentava più, non la eccitava. Questo amore ha riempito tutta la sua anima, è diventato una parte indivisibile di se stessa e non ha più combattuto contro di esso. Di recente, la principessa Marya si è convinta - anche se non l'ha mai detto chiaramente a se stessa a parole - era convinta di essere amata e amata. Ne era convinta durante il suo ultimo incontro con Nikolai, quando venne da lei per annunciarle che suo fratello era con i Rostov. Nikolai non ha accennato in una sola parola che ora (in caso di guarigione del principe Andrei) i precedenti rapporti tra lui e Natasha potrebbero essere ripresi, ma la principessa Marya ha visto dalla sua faccia che lo sapeva e lo pensava. E, nonostante il suo atteggiamento nei suoi confronti - cauto, tenero e amorevole - non solo non è cambiato, ma sembrava essere contento che ora il rapporto tra lui e la principessa Marya gli permettesse di esprimerle più liberamente la sua amicizia, amore , come a volte pensava la principessa Mary. La principessa Marya sapeva di amare per la prima e ultima volta nella sua vita, e sentiva di essere amata, ed era felice, calma sotto questo aspetto.
Ma questa felicità di un lato della sua anima non solo non le ha impedito di provare dolore per suo fratello con tutte le sue forze, ma, al contrario, pace della mente in un certo senso le ha dato una grande opportunità di dedicarsi completamente ai suoi sentimenti per suo fratello. Questa sensazione era così forte nel primo minuto dopo aver lasciato Voronezh che coloro che l'accompagnavano erano sicuri, guardando il suo viso esausto e disperato, che si sarebbe sicuramente ammalata per strada; ma furono proprio le difficoltà e le preoccupazioni del viaggio, che la principessa Marya intraprese con tanta attività, a salvarla per un po 'dal suo dolore ea darle forza.
Come sempre accade durante un viaggio, la principessa Marya ha pensato a un solo viaggio, dimenticando quale fosse il suo obiettivo. Ma, avvicinandosi a Yaroslavl, quando qualcosa che poteva trovarsi davanti a lei si aprì di nuovo, e non molti giorni dopo, ma questa sera, l'eccitazione della Principessa Mary raggiunse i suoi limiti estremi.
Quando un haiduk mandato avanti per scoprire a Yaroslavl dove si trovavano i Rostov e in quale posizione si trovava il principe Andrei, incontrò una grande carrozza che entrava all'avamposto, fu inorridito nel vedere il volto terribilmente pallido della principessa, che sporgeva verso lui dalla finestra.
- Ho scoperto tutto, Eccellenza: i Rostov sono sulla piazza, nella casa del mercante Bronnikov. Non lontano, sopra il Volga stesso, - disse l'haiduk.
La Principessa Mary lo guardò in faccia con aria interrogativa spaventata, non capendo cosa le stesse dicendo, non capendo perché non avesse risposto alla domanda principale: cos'è un fratello? La signorina Bourienne ha fatto questa domanda per la principessa Mary.
- Cos'è il principe? lei chiese.
“Le loro eccellenze sono nella stessa casa con loro.
"Quindi è vivo", pensò la principessa e chiese a bassa voce: che cos'è?
“La gente ha detto che erano tutti nella stessa posizione.
Cosa significasse "tutto nella stessa posizione", la principessa non chiese, e solo brevemente, guardando impercettibilmente la bambina di sette anni Nikolushka, che era seduta di fronte a lei e si rallegrava per la città, abbassò la testa e lo fece non sollevarlo fino a quando la pesante carrozza, sferragliando, tremando e ondeggiando, non si fermò da qualche parte. Le pedane pieghevoli sferragliarono.
Le porte si aprirono. A sinistra c'era l'acqua - un grande fiume, a destra c'era un portico; c'erano persone sotto il portico, servi e una specie di ragazza dal viso rubicondo con una grande treccia nera, che sorrideva in modo sgradevolmente finto, come sembrava alla principessa Marya (era Sonya). La principessa corse su per le scale, la ragazza sorridente disse: "Qui, qui!" - e la principessa si è trovata davanti vecchia dal viso di tipo orientale, che con espressione commossa le si avvicinò velocemente. Era la contessa. Abbracciò la principessa Mary e cominciò a baciarla.
- Mon enfant! disse, je vous aime et vous connais depuis longtemps. [Il mio bambino! Ti amo e ti conosco da molto tempo.]
Nonostante tutta la sua eccitazione, la principessa Marya si rese conto che era la contessa e che doveva dire qualcosa. Lei, non sapendo come, pronunciò alcune cortesi parole francesi, nello stesso tono di quelle che le erano state dette, e chiese: che cos'è?
«Il dottore dice che non c'è pericolo», disse la contessa, ma mentre lo diceva alzava gli occhi con un sospiro, e in questo gesto c'era un'espressione che contraddiceva le sue parole.
- Dove si trova? Lo vedi, vero? chiese la principessa.
- Ora, principessa, ora, amico mio. Questo è suo figlio? disse, rivolgendosi a Nikolushka, che entrava con Desalle. Possiamo starci tutti, la casa è grande. Oh che bel ragazzo!
La contessa condusse la principessa nel salotto. Sonya stava parlando con la signorina Bourienne. La contessa accarezzò il ragazzo. Il vecchio conte entrò nella stanza, salutando la principessa. Il vecchio conte è cambiato enormemente dall'ultima volta che la principessa lo ha visto. Allora era un vecchio vivace, allegro, sicuro di sé, ora sembrava una persona miserabile e smarrita. Lui, parlando con la principessa, si guardava costantemente intorno, come se chiedesse a tutti se stesse facendo il necessario. Dopo la rovina di Mosca e della sua tenuta, messo fuori combattimento dalla sua solita routine, apparentemente perse coscienza del suo significato e sentì di non avere più un posto nella vita.
Nonostante l'eccitazione in cui si trovava, nonostante il desiderio di vedere suo fratello il prima possibile e il fastidio perché in quel momento, quando vuole solo vederlo, è occupata e finge di lodare suo nipote, la principessa ha notato tutto ciò che era che le girava attorno, e sentì il bisogno di un tempo per sottomettersi a questo nuovo ordine in cui stava entrando. Sapeva che tutto questo era necessario, ed era difficile per lei, ma non si infastidiva con loro.
"Questa è mia nipote", disse il conte, presentando Sonya, "non la conosci, principessa?"
La principessa si rivolse a lei e, cercando di spegnere il sentimento ostile per questa ragazza che era sorto nella sua anima, la baciò. Ma è diventato difficile per lei perché l'umore di tutti intorno a lei era così lontano da ciò che era nella sua anima.
- Dove si trova? chiese di nuovo, rivolgendosi a tutti.
"È di sotto, Natasha è con lui", rispose Sonya, arrossendo. - Andiamo a scoprirlo. Penso che tu sia stanca, principessa?
La principessa aveva lacrime di fastidio negli occhi. Si voltò e volle chiedere di nuovo alla contessa dove andare da lui, quando sulla porta si udirono passi leggeri, rapidi, come se fossero allegri. La principessa si guardò intorno e vide Natasha che quasi correva, la stessa Natasha che non le piaceva tanto in quel vecchio incontro a Mosca.
Ma prima che la principessa avesse il tempo di guardare il volto di questa Natasha, si rese conto che questo era il suo sincero compagno di dolore, e quindi il suo amico. Si precipitò ad incontrarla e, abbracciandola, pianse sulla sua spalla.
Non appena Natasha, che era seduta a capo del principe Andrei, venne a sapere dell'arrivo della principessa Marya, lasciò silenziosamente la sua stanza con quelle veloci, come sembrava alla principessa Marya, come con passi allegri, e corse da lei .
Sul suo viso eccitato, quando è corsa nella stanza, c'era solo un'espressione: un'espressione di amore, amore sconfinato per lui, per lei, per tutto ciò che era vicino a una persona cara, un'espressione di pietà, sofferenza per gli altri e un desiderio appassionato di darsi tutto per aiutarli. Era evidente che in quel momento nell'anima di Natasha non c'era un solo pensiero su se stessa, sul suo rapporto con lui.
La sensibile principessa Marya, al primo sguardo al volto di Natasha, capì tutto questo e pianse sulla sua spalla con doloroso piacere.
"Dai, andiamo da lui, Marie", disse Natasha, portandola in un'altra stanza.
La principessa Mary alzò il viso, si asciugò gli occhi e si rivolse a Natasha. Sentiva che avrebbe capito e imparato tutto da lei.
"Cosa..." iniziò a chiedere, ma improvvisamente si fermò. Sentiva che le parole non potevano né chiedere né rispondere. Il viso e gli occhi di Natasha avrebbero dovuto dire tutto in modo più chiaro e profondo.
Natasha la guardò, ma sembrava avere paura e dubbio: dire o non dire tutto ciò che sapeva; le pareva di sentire che davanti a quegli occhi radiosi, penetrati nel profondo del suo cuore, era impossibile non dire tutta, tutta la verità così come la vedeva. Il labbro di Natasha improvvisamente tremò, brutte rughe si formarono intorno alla sua bocca e lei, singhiozzando, si coprì il viso con le mani.
La principessa Mary ha capito tutto.
Ma sperava ancora e chiedeva con parole in cui non credeva:
Ma com'è la sua ferita? In generale, in che posizione si trova?
"Tu, tu ... vedrai", poteva solo dire Natasha.
Rimasero seduti per un po' al piano di sotto vicino alla sua stanza per smettere di piangere ed entrare da lui con facce tranquille.
- Com'è andata la malattia? È peggiorato? Quando è successo? chiese la principessa Mary.
Natasha ha detto che all'inizio c'era il pericolo di uno stato febbrile e di sofferenza, ma nella Trinità questo è passato e il dottore aveva paura di una cosa: il fuoco di Antonov. Ma quel pericolo era passato. Quando siamo arrivati ​​\u200b\u200ba Yaroslavl, la ferita ha iniziato a peggiorare (Natasha sapeva tutto sulla suppurazione, ecc.) E il dottore ha detto che la suppurazione poteva andare bene. C'era la febbre. Il dottore ha detto che questa febbre non era così pericolosa.
"Ma due giorni fa", iniziò Natasha, "è successo all'improvviso ..." Trattenne i singhiozzi. “Non so perché, ma vedrai cosa è diventato.
- Indebolito? perso peso? .. - chiese la principessa.
No, non quello, ma peggio. Vedrai. Ah, Marie, Marie, è troppo buono, non può, non può vivere... perché...

Quando Natasha, con un movimento abituale, aprì la sua porta, lasciando passare la principessa davanti a lei, la principessa Marya sentiva già i singhiozzi pronti in gola. Non importa quanto si preparasse o cercasse di calmarsi, sapeva che non sarebbe stata in grado di vederlo senza lacrime.
La principessa Mary ha capito cosa intendeva Natasha a parole: gli è successo due giorni fa. Capì che questo significava che si era improvvisamente ammorbidito, e che l'ammorbidimento, la tenerezza, questi erano segni di morte. Mentre si avvicinava alla porta, vedeva già nella sua immaginazione quel volto di Andryusha, che conosceva fin dall'infanzia, tenero, mite, tenero, che lui aveva visto così raramente e quindi aveva sempre avuto un effetto così forte su di lei. Sapeva che le avrebbe detto di stare zitta, tenere parole come quelle che suo padre le aveva raccontato prima di morire, e che lei non poteva sopportarlo e scoppiava a piangere per lui. Ma, prima o poi, doveva esserlo, e lei entrò nella stanza. I singhiozzi le si avvicinavano sempre più alla gola, mentre con i suoi occhi miopi distingueva sempre più chiaramente la sua forma e ne cercava i lineamenti, e ora ne vedeva il volto e incontrava il suo sguardo.
Era sdraiato sul divano, imbottito di cuscini, in una vestaglia di pelliccia di scoiattolo. Era magro e pallido. Uno sottile, trasparente mano bianca un fazzoletto lo teneva, con l'altro, con movimenti silenziosi delle dita, si toccava i baffi sottili e incolti. I suoi occhi erano su coloro che entravano.
Vedendo il suo viso e incontrando il suo sguardo, la Principessa Mary rallentò improvvisamente la velocità del suo passo e sentì che le sue lacrime si erano improvvisamente asciugate e i suoi singhiozzi si erano fermati. Cogliendo l'espressione sul suo viso e sui suoi occhi, divenne improvvisamente timida e si sentì in colpa.
"Sì, di cosa sono colpevole?" si chiese. "Nel fatto che tu vivi e pensi ai vivi, e io! .." rispose il suo sguardo freddo e severo.
C'era quasi ostilità nel profondo, non fuori di sé, ma guardando dentro se stesso, quando si guardò lentamente intorno a sua sorella e Natasha.
Baciò sua sorella mano nella mano, come era loro abitudine.
Ciao Marie, come ci sei arrivata? disse con voce calma e aliena come lo erano i suoi occhi. Se avesse strillato con un grido disperato, allora questo grido avrebbe inorridito la principessa Marya meno del suono di questa voce.
"E hai portato Nikolushka?" disse, anch'esso piano e lento, e con un evidente sforzo di rievocazione.
- Com'è la tua salute ora? - disse la principessa Marya, lei stessa sorpresa da quello che aveva detto.
"Questo, amico mio, devi chiedere al dottore", disse, e, apparentemente facendo un altro sforzo per essere affettuoso, disse con una bocca (era chiaro che non pensava affatto a quello che stava dicendo): " Merci, chere amie , d "etre venue. [Grazie, caro amico, per essere venuto.]
La principessa Mary gli strinse la mano. Lui sussultò leggermente mentre le stringeva la mano. Lui era silenzioso e lei non sapeva cosa dire. Ha capito cosa gli era successo in due giorni. Nelle sue parole, nel suo tono, e soprattutto in quello sguardo freddo, quasi ostile, si avvertiva un'estraniazione da tutto ciò che è mondano, terribile per una persona viva. Apparentemente aveva difficoltà a comprendere ora tutti gli esseri viventi; ma allo stesso tempo si sentiva che non capiva i vivi, non perché fosse privato del potere di comprendere, ma perché capiva qualcos'altro, qualcosa che i vivi non capivano e non potevano capire e che lo inghiottiva .
- Sì, è così che lo strano destino ci ha uniti! disse, rompendo il silenzio e indicando Natasha. - Continua a seguirmi.
La principessa Mary ascoltò e non capì cosa stesse dicendo. Lui, sensibile, gentile principe Andrei, come poteva dirlo davanti a chi amava e che lo amava! Se avesse pensato di vivere, non l'avrebbe detto con un tono così freddamente offensivo. Se non sapeva che stava per morire, come poteva non dispiacersi per lei, come poteva dirlo davanti a lei! Ci poteva essere solo una spiegazione per questo, che per lui era lo stesso, e lo stesso perché qualcos'altro, qualcosa di più importante, gli era stato rivelato.
La conversazione era fredda, incoerente e interrotta incessantemente.
"Marie è passata per Ryazan", ha detto Natasha. Il principe Andrei non si accorse che chiamava sua sorella Marie. E Natasha, chiamandola così in sua presenza, se ne accorse per la prima volta.
- Quindi cosa? - Egli ha detto.
- Le è stato detto che Mosca era tutta bruciata, completamente, come se ...
Natasha si fermò: era impossibile parlare. Ovviamente si è sforzato di ascoltare, eppure non ci è riuscito.
"Sì, è bruciato, dicono", ha detto. "È molto pietoso", e iniziò a guardare avanti, lisciandosi distrattamente i baffi con le dita.

Prima del passaggio al calendario gregoriano, che paesi diversi si è verificato in tempi diversi, il calendario giuliano è stato ampiamente utilizzato. Prende il nome dall'imperatore romano Gaio Giulio Cesare, che si ritiene abbia effettuato una riforma del calendario nel 46 a.C.

Il calendario giuliano sembra essere basato sul calendario solare egiziano. Un anno giuliano era di 365,25 giorni. Ma ci può essere solo un numero intero di giorni in un anno. Pertanto, si supponeva: considerare tre anni pari a 365 giorni e il quarto anno successivo pari a 366 giorni. Quest'anno con un giorno in più.

Nel 1582, papa Gregorio XIII emanò una bolla che prescriveva "di riportare l'equinozio di primavera al 21 marzo". A quel punto, erano trascorsi dieci giorni dalla data designata, che erano stati rimossi da quell'anno 1582. E affinché l'errore non si accumulasse in futuro, è stato prescritto di buttare via tre giorni ogni 400 anni. Gli anni multipli di 100 ma non multipli di 400 diventano anni non bisestili.

Il Papa ha minacciato di scomunica chiunque non fosse passato al "calendario gregoriano". Quasi immediatamente, i paesi cattolici sono passati ad esso. Dopo qualche tempo, il loro esempio fu seguito dagli stati protestanti. IN Russia ortodossa e in Grecia, il calendario giuliano è stato seguito fino alla prima metà del XX secolo.

Quale calendario è più preciso

Le controversie, quale dei calendari - gregoriano o giuliano, più precisamente, non si placano fino ad oggi. Da un lato, l'anno del calendario gregoriano è più vicino al cosiddetto anno tropico, l'intervallo durante il quale la Terra fa giro completo intorno al sole. Secondo i dati moderni, l'anno tropicale è di 365,2422 giorni. D'altra parte, gli scienziati nei calcoli astronomici usano ancora il calendario giuliano.

Lo scopo della riforma del calendario di Gregorio XIII non era quello di avvicinare la durata dell'anno solare a quella dell'anno tropico. Ai suoi tempi non esisteva un anno tropicale. Lo scopo della riforma era quello di rispettare le decisioni degli antichi concili cristiani sui tempi della celebrazione della Pasqua. Tuttavia, il compito non è stato completamente risolto.

L'opinione diffusa che il calendario gregoriano sia "più corretto" e "più avanzato" del calendario giuliano è solo un cliché propagandistico. Il calendario gregoriano, secondo alcuni scienziati, è astronomicamente ingiustificato ed è una distorsione del calendario giuliano.

In Europa, a partire dal 1582, si diffuse gradualmente il calendario riformato (gregoriano). Il calendario gregoriano fornisce un'approssimazione molto più accurata dell'anno tropicale. Per la prima volta il calendario gregoriano fu introdotto da papa Gregorio XIII nei paesi cattolici il 4 ottobre 1582 in sostituzione del precedente: il giorno successivo a giovedì 4 ottobre era venerdì 15 ottobre.
Il calendario gregoriano ("nuovo stile") è un sistema di calcolo del tempo basato sulla rivoluzione ciclica della Terra attorno al Sole. La durata dell'anno è assunta pari a 365,2425 giorni. Il calendario gregoriano contiene 97 per 400 anni.

La differenza tra i calendari giuliano e gregoriano

Al momento dell'introduzione del calendario gregoriano, la differenza tra esso e il calendario giuliano era di 10 giorni. Tuttavia, questa differenza tra i calendari giuliano e gregoriano aumenta gradualmente nel tempo a causa della differenza nelle regole per determinare gli anni bisestili. Pertanto, nel determinare quale data del "nuovo calendario" cade in questa o quella data del "vecchio calendario", è necessario tenere conto del secolo in cui si è verificato l'evento. Ad esempio, se nel XIV secolo questa differenza era di 8 giorni, nel XX secolo era già di 13 giorni.

Da qui segue la distribuzione degli anni bisestili:

• un anno il cui numero è un multiplo di 400 è un anno bisestile;
• i restanti anni, il cui numero è multiplo di 100, sono anni non bisestili;
• gli altri anni, il cui numero è multiplo di 4, sono bisestili.

Pertanto, il 1600 e il 2000 erano anni bisestili, ma il 1700, il 1800 e il 1900 non lo erano. Né il 2100 sarà un anno bisestile. Un errore di un giorno rispetto all'anno degli equinozi nel calendario gregoriano si accumulerà in circa 10 mila anni (nel giuliano - in circa 128 anni).

Tempo di approvazione del calendario gregoriano

Il calendario gregoriano, adottato nella maggior parte dei paesi del mondo, non è stato subito utilizzato:
1582 - Italia, Spagna, Portogallo, Polonia, Francia, Lorena, Olanda, Lussemburgo;
1583 - Austria (parte), Baviera, Tirolo.
1584 - Austria (parte), Svizzera, Slesia, Vestfalia.
1587 - Ungheria.
1610 - Prussia.
1700 - Stati tedeschi protestanti, Danimarca.
1752 - Gran Bretagna.
1753 - Svezia, Finlandia.
1873 - Giappone.
1911 - Cina.
1916 -Bulgaria.
1918 - Russia sovietica.
1919 - Serbia, Romania.
1927 - Tacchino.
1928 - Egitto.
1929 - Grecia.

Calendario gregoriano in Russia

Come sapete, fino al febbraio 1918, la Russia, come la maggior parte Paesi ortodossi vissuto secondo il calendario giuliano. Il "nuovo stile" della cronologia apparve in Russia nel gennaio 1918, quando il Consiglio dei commissari del popolo sostituì il tradizionale calendario giuliano con quello gregoriano. Come affermato nel decreto del Consiglio dei commissari del popolo, questa decisione è stata presa "per stabilire in Russia lo stesso calcolo del tempo con quasi tutti i popoli culturali". Ai sensi del decreto, i termini di tutti gli adempimenti sono stati considerati scaduti 13 giorni dopo. Fino al 1 luglio 1918 fu stabilito una sorta di periodo transitorio, quando fu consentito l'uso della cronologia vecchio stile. Ma allo stesso tempo, nel documento era chiaramente stabilito l'ordine di scrittura delle date vecchie e nuove: era necessario scrivere “dopo il numero di ogni giorno secondo il nuovo calendario, tra parentesi il numero secondo il calendario che era ancora vigente".

Eventi e documenti sono datati con doppia data nei casi in cui è necessario specificare il vecchio e il nuovo stile. Ad esempio, per anniversari, eventi importanti in tutte le opere biografiche e date di eventi e documenti storici relazioni internazionali associato a paesi in cui il calendario gregoriano è stato introdotto prima che in Russia.

Data secondo il nuovo stile (calendario gregoriano)

In quale giorno di settembre dovrebbe essere celebrato il capodanno se viviamo nel 21° secolo? Quando, per quanto riguarda il nostro tempo, nacquero l'arciprete Avvakum e la nobildonna Morozova, quando S. Kiril Beloezersky? Come ricalcolare le date della storia russa e dell'Europa occidentale se la Russia fino al 1918 viveva secondo il calendario giuliano? Questo articolo fornisce risposte a queste e ad altre domande.

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Calendario giuliano, sviluppato da un gruppo di astronomi alessandrini guidati da Sosigene Giulio Cesare dal 1 gennaio 45 a.C. e. L'anno secondo il calendario giuliano iniziava il 1 gennaio, poiché era in questo giorno dal 153 a.C. e. entrarono in carica i consoli eletti dall'assemblea popolare.

IN Rus' di Kiev All'epoca apparve il calendario giuliano Vladimir Svyatoslavovich con l'introduzione del cristianesimo. Così, in The Tale of Bygone Years, il calendario giuliano viene utilizzato con i nomi romani dei mesi e dell'era bizantina. La cronologia era dalla Creazione del mondo, prendendo come base il 5508 a.C. e. - Versione bizantina di questa data. Si decise di calcolare l'inizio del nuovo anno dal 1 marzo, secondo l'antico calendario slavo.

Il calendario giuliano, che ha sostituito l'antico calendario romano, era noto a Kievan Rus come il "cerchio pacifico", il "cerchio della chiesa", l'indizione e la "grande indizione".

La festa del capodanno della Chiesa, quando l'anno inizia il 1 settembre, è stata istituita dai santi padri del Primo Concilio Ecumenico, che hanno deciso di iniziare a contare da questo giorno anno liturgico. In Rus', allora IvanIII nel 1492 lo stile di settembre divenne predominante, sostituendo quello di marzo, l'inizio dell'anno fu spostato al 1 settembre. Gli scribi di alcuni annali hanno tenuto conto delle transizioni a nuovi stili di calcolo e hanno apportato modifiche agli annali. Questo spiega il fatto che la cronologia in diversi annali può differire di uno o due anni. IN Russia moderna il calendario giuliano è comunemente chiamato vecchio stile.

Attualmente, il calendario giuliano è utilizzato da alcuni locali Chiese ortodosse: Gerusalemme, russo, serbo, georgiano. Nel 2014 la Chiesa ortodossa polacca è tornata al calendario giuliano. Il calendario giuliano è seguito da alcuni monasteri e parrocchie in altri paesi europei, così come negli Stati Uniti, monasteri e altre istituzioni dell'Athos, vecchi calendaristi greci e altri vecchi calendaristi che non hanno accettato il passaggio al nuovo calendario giuliano nella Chiesa della Grecia e di altre chiese negli anni '20.

In un certo numero di paesi in cui il calendario giuliano è stato utilizzato fino all'inizio del XX secolo, come ad esempio in Grecia, le date degli eventi storici avvenuti prima del passaggio al nuovo stile continuano ad essere celebrate nominalmente nello stesso date in cui si sono verificati secondo il calendario giuliano. Quindi, tutte le Chiese ortodosse che hanno adottato il nuovo calendario, ad eccezione della Chiesa di Finlandia, calcolano ancora il giorno della celebrazione della Pasqua e delle festività, le cui date dipendono dalla data della Pasqua, secondo il calendario giuliano.

Nel XVI secolo furono effettuati calcoli astronomici in Occidente, a seguito dei quali si affermò che il calendario giuliano è vero, sebbene vi siano alcuni errori in esso, ad esempio un giorno in più si accumula ogni 128 anni.

Al momento dell'introduzione del calendario giuliano, l'equinozio di primavera cadeva il 21 marzo, sia secondo il sistema di calendario accettato che di fatto. Ma a XVI secolo la differenza tra il calendario solare e quello giuliano era già di una decina di giorni. Di conseguenza, il giorno dell'equinozio di primavera non era più il 21, ma l'11 marzo.

Per questo, ad esempio, il Natale, in origine quasi coincidente solstizio d'inverno, si sposta gradualmente verso la primavera. La differenza è più evidente in primavera e in autunno vicino agli equinozi, quando il tasso di variazione della lunghezza del giorno e della posizione del sole è massimo. Gli astronomi hanno tenuto conto di questi errori e il 4 ottobre 1582 Papa Gregorio XIII ha introdotto un calendario obbligatorio per tutti Europa occidentale. La preparazione della riforma sotto la direzione di Gregorio XIII fu curata dagli astronomi Cristoforo Clavio E Luigi Giglio. I risultati delle loro fatiche furono registrati in una bolla papale firmata dal pontefice a Villa Mondragone e intitolata alla prima riga Inter gravissimas ("Tra le più importanti"). Quindi il calendario giuliano è stato sostituito da gregoriano.

Il giorno dopo il 4 ottobre del 1582 non era più il 5, ma il 15 ottobre. Tuttavia, l'anno successivo, 1583, il Concilio dei Patriarchi d'Oriente a Costantinopoli condannò non solo i Paschalia gregoriani, ma l'intero Menologion gregoriano, anatemizzando tutti i seguaci di queste innovazioni latine. Nel Sigillo patriarcale e sinodale, approvato dai tre Patriarchi orientali - Geremia di Costantinopoli, Silvestro di Alessandria E Sofronio di Gerusalemme, è stato osservato:

Chi non segue le consuetudini della Chiesa e la via che i Sette Santi Concili Ecumenici ordinarono sulla Santa Pasqua e sulla Parola mensile, e ci legittimarono a seguirla, ma desidera seguire la Pasqua Gregoriana e la Parola mensile, egli, come astronomi empi, si oppone a tutte le definizioni dei Santi Concili e vuole cambiarle o indebolire - sia anatema - scomunicato dalla Chiesa di Cristo e dalla congregazione dei fedeli.

Questa decisione fu successivamente confermata dai Concili di Costantinopoli nel 1587 e nel 1593. Alle riunioni della Commissione della Società Astronomica Russa nel 1899 sulla questione della riforma del calendario, il prof VV Bolotov dichiarato:

La riforma gregoriana non solo non ha alcuna giustificazione per se stessa, ma nemmeno un'apologia... Il Concilio di Nicea non ha deciso nulla del genere. Trovo che l'abolizione dello stile giuliano in Russia non sia affatto indesiderabile. Rimango ancora un convinto ammiratore del calendario giuliano. La sua estrema semplicità è il suo vantaggio scientifico rispetto a tutti gli altri calendari corretti. Penso che la missione culturale della Russia su questo tema sia mantenere vivo il calendario giuliano ancora per qualche secolo e rendere più facile per i popoli occidentali il ritorno dalla riforma gregoriana di cui nessuno ha bisogno al vecchio stile incorrotto..

I paesi protestanti abbandonarono gradualmente il calendario giuliano, nel corso dei secoli XVII-XVIII, gli ultimi furono Gran Bretagna e Svezia. Spesso il passaggio al calendario gregoriano è stato accompagnato da gravi rivolte, rivolte e persino omicidi. Ora il calendario gregoriano è adottato ufficialmente in tutti i paesi ad eccezione della Thailandia e dell'Etiopia. In Russia, il calendario gregoriano fu introdotto con decreto del 26 gennaio 1918 del Consiglio dei commissari del popolo, secondo il quale nel 1918, dopo il 31 gennaio, segue il 14 febbraio.

La differenza tra le date del calendario giuliano e gregoriano è in costante aumento a causa di regole diverse definizioni di anno bisestile: nel calendario giuliano tutti gli anni divisibili per 4 sono tali, mentre nel gregoriano gli anni divisibili per 100 e non divisibili per 400 non sono bisestili.

Le date precedenti sono fornite in accordo con il calendario prolettico, che viene utilizzato per indicare date precedenti alla data di apparizione del calendario. Nei paesi in cui è stato adottato il calendario giuliano, le date precedenti al 46 a.C. e. sono indicati secondo il prolettico calendario giuliano, e dove non lo era, secondo il prolettico gregoriano.

Nel 18 ° secolo, il calendario giuliano era indietro di 11 giorni rispetto al gregoriano, nel 19 ° secolo - di 12 giorni, nel 20 ° secolo - di 13. Nel 21 ° secolo rimane una differenza di 13 giorni. Nel XXII secolo, i calendari giuliano e gregoriano divergeranno di 14 giorni.

La Chiesa ortodossa della Russia utilizza il calendario giuliano e celebra il Natale e altro feste in chiesa secondo il calendario giuliano, seguendo le decisioni dei concili ecumenici, e cattolici - secondo il gregoriano. Tuttavia, il calendario gregoriano viola la sequenza di molti eventi biblici e porta a violazioni canoniche: ad esempio, i Canoni Apostolici non consentono la celebrazione della Santa Pasqua prima della Pasqua ebraica. A causa del fatto che i calendari giuliano e gregoriano aumentano la differenza di date nel tempo, le chiese ortodosse che usano il calendario giuliano celebreranno il Natale dal 2101 non il 7 gennaio, come accade ora, ma l'8 gennaio, ma dal 9901 la celebrazione si svolgerà l'8 marzo Nel calendario liturgico la data corrisponderà ancora al 25 dicembre.

Ecco una tabella per calcolare la differenza tra le date del calendario giuliano e gregoriano:

Secondo regola generalmente accettata, date che cadono tra il 1582 e il momento in cui il calendario gregoriano fu adottato nel paese sono indicate sia nel vecchio che nel nuovo stile. In questo caso, il nuovo stile è indicato tra parentesi.

Ad esempio, il Natale si celebra in Russia il 25 dicembre (7 gennaio), dove il 25 dicembre è la data secondo il calendario giuliano (vecchio stile) e il 7 gennaio è la data secondo il calendario gregoriano (nuovo stile).

Prendere in considerazione esempio dettagliato. Il ieromartire e confessore arciprete Avvakum Petrov fu giustiziato il 14 aprile 1682. Secondo la tabella, troviamo il periodo di tempo adatto per quest'anno: questa è la primissima riga. Differenza di giorno tra Julian e calendario gregoriano in questo intervallo di tempo è stato di 10 giorni. La data del 14 aprile è indicata qui secondo il vecchio stile, e per calcolare la data secondo il nuovo stile per il XVII secolo, aggiungiamo 10 giorni, risulta, 24 aprile - secondo il nuovo stile per il 1682. Ma per calcolare la data del nuovo stile per il nostro XXI secolo, è necessario aggiungere non 10, ma 13 giorni alla data secondo il vecchio stile, quindi sarà la data del 27 aprile.