Organizzazione patriottica clandestina antifascista (APPO)

una delle organizzazioni antifasciste di prigionieri di guerra sovietici durante la Grande Guerra Patriottica sul territorio dell'URSS, della Polonia e della Francia occupate dalle truppe naziste. Fu creato nel maggio 1942 in un campo per prigionieri di guerra di nazionalità non russa vicino a Varsavia, nella città di Benyaminovo, dove il comando fascista formò battaglioni nazionali. L'organizzazione era guidata dal Central Underground Bureau (CB), guidato dal maggiore dell'esercito sovietico SA Yagdzhyan. La Banca Centrale comprendeva ufficiali: V. M. Vartanyan, A. A. Kazaryan, D. E. Minasyan, A. M. Karapetyan, B. K. Petrosyan e L. M. Titanyan. Nell'ottobre 1942, una parte dei prigionieri fu trasferita a Puławy (Polonia), dove la Banca Centrale decise che i membri clandestini avrebbero dovuto assumere posizioni di comando nei battaglioni che si stavano formando. L'APPO stabilì contatti con i patrioti polacchi. È stato sviluppato un piano per una rivolta congiunta, ma non ha avuto luogo, perché. il campo nell'ottobre 1943 fu trasferito in Francia (Mand). Un battaglione fu trasferito nell'area di Maykop occupata dai nazisti. La Gestapo venne a conoscenza della rivolta che si stava preparando nel battaglione e represse brutalmente la metropolitana. Un altro battaglione fu inviato nella regione occupata di Zhytomyr, dove nell'agosto 1943 sollevò una rivolta. Parte dei ribelli ha fatto irruzione ai partigiani.

I membri clandestini dei battaglioni trasferiti a ovest nel 1943 stabilirono contatti con il movimento di resistenza francese e il comando alleato. Il battaglione della Manica e 2 battaglioni nella regione di Tolone si ribellarono e si unirono ai partigiani francesi. La Banca Centrale APPO, situata nel sud della Francia, è stata trasformata in un Comitato militare clandestino di patrioti sovietici nel sud della Francia. Nell'agosto 1944, i distaccamenti partigiani sovietici in Francia furono riorganizzati nel 1 ° reggimento partigiano sovietico in Francia, che ricevette lo stendardo di battaglia francese e l'Ordine della Croce Militare per la liberazione di centinaia di insediamenti dagli invasori. I membri dell'APPO hanno anche partecipato al movimento partigiano in Olanda, Jugoslavia, Grecia e Cecoslovacchia.

ML Episkoposov.

Grande enciclopedia sovietica. - M.: Enciclopedia sovietica. 1969-1978 .

Guarda cos'è l '"Organizzazione patriottica clandestina antifascista" in altri dizionari:

- (APPO) uno degli antifascisti. organizzazioni di gufi. prigionieri di guerra durante Vel. Patria. guerra. I membri dell'APPO hanno agito nel 1942 45 sul territorio. URSS, Polonia e Francia. Creato nel maggio 1942 in un campo di prigionia non russo. nazionalità ca. Varsavia, in un luogo... ... Enciclopedia storica sovietica

APPO- Accademia di educazione pedagogica post-laurea Educazione e scienza, San Pietroburgo Dizionario di abbreviazioni e abbreviazioni

Organizzazione patriottica clandestina antifascista- (ru. Organizzazione patriottica sotterranea antifascista, APPO) era un gruppo antifascista di prigionieri sovietici, formatosi durante la seconda guerra mondiale nei territori occupati dagli eserciti fascisti dell'URSS, della Polonia e della Francia. [… …Wikipedia

APPO- prevenzione automatica del sovraccarico delle attrezzature dipartimento di agitazione, propaganda e politica Organizzazione patriottica clandestina antifascista (1942 1945) dipartimento di agitazione, propaganda e stampa ... Dizionario delle abbreviazioni della lingua russa

Il movimento di resistenza in Belgio ha organizzato la resistenza all'occupazione tedesca in Belgio durante la seconda guerra mondiale. Contenuto 1 Struttura organizzativa 2 ... Wikipedia

- Il Fronte dell'Indipendenza (Front de l Indépendance francese) è un'organizzazione politico-militare clandestina creata nel 1941 dai comunisti belgi e dai rappresentanti della sinistra e operata nel 1941-1944 sul territorio del Belgio, ... ... Wikipedia

- (Francia) Repubblica francese (République Française). IO. informazioni generali F. stato nell'Europa occidentale. A nord, il territorio di F. è bagnato dal Mare del Nord, dal Pas de Calais e dal Canale della Manica, a ovest dal Golfo di Biscaglia ... ... Grande enciclopedia sovietica

Nel 1943 il movimento antifascista si intensificò in Germania e nei paesi ad esso alleati. Finché la Wehrmacht vinse la guerra, la leadership nazista riuscì a influenzare la maggioranza dei tedeschi ea subordinarli ai loro folli piani per il dominio del mondo. Tuttavia, le pesanti sconfitte sul fronte sovietico-tedesco, la perdita del Nord Africa e la capitolazione dell'Italia portarono la popolazione tedesca a perdere fiducia nella vittoria. Le enormi perdite delle truppe naziste in Oriente, la continua mobilitazione totale, la crescente carenza di cibo e altri beni, i raid aerei anglo-americani portarono alla crescita di sentimenti antifascisti e contro la guerra non solo tra i lavoratori , ma anche tra i rappresentanti di alcuni circoli borghesi.

Valutando la situazione, un membro del Comitato centrale del Partito comunista tedesco, W. Ulbricht, ha scritto: “La resistenza dei lavoratori al fascismo di Hitler crescerà. Le condizioni per il raduno organizzativo delle forze antifasciste in Germania divennero più favorevoli" (1166) .

L'aggravamento delle relazioni politiche interne in Germania ha contribuito alla crescita dell'attività dei partiti comunisti e socialdemocratici. Nelle condizioni eccezionalmente difficili della dittatura hitleriana, le organizzazioni di partito sopravvissute alla sconfitta e create di recente durante la guerra intrapresero una lotta disinteressata contro il fascismo e la guerra.

Le organizzazioni di resistenza furono rafforzate. Nuovi combattenti si riversarono in loro. Il numero di volantini illegali e altri materiali di propaganda contro la guerra distribuiti è aumentato. La lotta dei patrioti contro la guerra e il nazismo fu guidata dal Partito Comunista di Germania, che cercò di unire tutti gli strati persone tedesche in un fronte unito antifascista. Nel suo discorso alla celebrazione del 20° anniversario della Repubblica Democratica Tedesca, L. I. Breznev ha sottolineato: “I migliori figli del popolo tedesco sono i comunisti, gli antifascisti portati avanti per tutto il secondo guerra mondiale, attraverso il terrore e la persecuzione, attraverso la tortura nelle carceri fasciste e nei campi di concentramento, la lealtà all'internazionalismo proletario, l'amore per l'Unione Sovietica, culla del socialismo ”(1167) .

Un'importante pietra miliare nel movimento contro la guerra e antifascista del popolo tedesco fu la creazione, su iniziativa del Comitato centrale del Partito comunista tedesco nel luglio 1943 in URSS, del Comitato nazionale "Germania libera" ( NKSG), che comprendeva figure politiche di spicco W. Pick, W. Ulbricht, V. Florin, scrittori I. Becher, V. Bredel, F. Wolf, prigionieri progressisti di soldati e ufficiali di guerra. Il governo sovietico ha sostenuto il comitato in ogni modo possibile. Ha pubblicato il suo giornale speciale e aveva una stazione radio. Il movimento della Germania libera ha unito rappresentanti di vari segmenti della popolazione in un unico fronte nazionale. Ha avuto un impatto significativo sui prigionieri di guerra tedeschi che erano in Unione Sovietica, sul personale della Wehrmacht, sul popolo tedesco. Nel settembre 1943, in una conferenza di delegati di ufficiali prigionieri di guerra vicino a Mosca, fu fondata l'Unione degli ufficiali tedeschi. Come sua piattaforma, l'Unione ha adottato il programma NCSG e vi ha aderito. Il generale W. von Seydlitz, ex comandante del 51° corpo d'armata, fu eletto presidente dell'Unione. L'Unione degli ufficiali tedeschi fece appello ai generali e agli ufficiali tedeschi. Sotto la guida del KKE e seguendo l'esempio del NKSG, il movimento Germania libera è successivamente sorto in Danimarca, Francia, Grecia, Gran Bretagna, Jugoslavia, America Latina, Svezia, Svizzera, Stati Uniti e altri paesi, che hanno contribuito all'intensificazione della lotta degli antifascisti tedeschi contro il regime nazista.

Valutando il fatto della creazione del Comitato nazionale della Germania libera, il quotidiano Pravda del 1 agosto 1943 scrisse: fallimenti accidentali e temporanei, come ripetevano in ogni modo i capi fascisti tedeschi, ma con logica inesorabile seguono l'intero corso della guerra , dal mutamento avvenuto nei rapporti di forza dei due schieramenti in lotta…”.

Le organizzazioni comuniste clandestine che operano in Germania hanno spiegato alla popolazione le possibilità e le modalità per ritirare il paese dalla guerra. L'organizzazione, guidata da A. Zefkov, F. Jakob, B. Bestlein, era particolarmente attiva, cercando di ripristinare la leadership centrale della clandestinità comunista. Nel corso del 1943 riuscì a contattare la metropolitana di Lipsia, Dresda, Bautzen, Erfurt, Weimar, Jena, Gotha, Amburgo, Hannover, Magdeburgo, Düsseldorf e Innsbruck (Austria). Dalla seconda metà del 1943 diventa di fatto il centro antifascista del paese (1168).

A novembre, sotto la guida del Comitato centrale del KKE, è sorta la leadership operativa del partito e la lotta antifascista illegale nella stessa Germania. Comprendeva A. Zefkov, F. Jakob, T. Neubauer, G. Schumann e M. Schwantes. Le attività politiche della direzione operativa del KKE sono state svolte sulla base delle direttive del Comitato centrale del partito. "Come risultato della creazione di una leadership unificata delle più grandi organizzazioni del partito e del movimento di resistenza e dell'instaurazione di legami in costante crescita in tutta la Germania, iniziò una significativa ripresa della lotta antifascista" (1169).

L'organizzazione del Fronte popolare tedesco antifascista (ANF), sorta a Monaco alla fine del 1942, era guidata da comunisti e rappresentanti del partito cristiano radicale degli operai e dei contadini. Alla fine del 1943 aveva esteso le sue attività a tutta la Germania meridionale (1170) . Strettamente collegata all'ANF era la più grande organizzazione clandestina tedesca di prigionieri di guerra e lavoratori sovietici, la Fraternal Cooperation of Prisoners of War (BSV), che aveva organizzato gruppi in numerosi campi.

L'espansione e il rafforzamento della rete della clandestinità antifascista in Germania contribuì all'organizzazione della lotta dei lavoratori stranieri e dei prigionieri dei campi di concentramento. Nei distretti di Berlino, Lipsia, Chemnitz, Debeln, gruppi clandestini sovietici, con l'aiuto di antifascisti tedeschi, effettuarono una serie di sabotaggi alle imprese. Il popolo sovietico era in prima linea nella lotta dei prigionieri dei campi fascisti. Per coordinare le loro azioni, le organizzazioni del campo, con l'aiuto dei comunisti tedeschi, stabilirono stretti contatti tra loro. Le fughe dai lavori forzati fascisti divennero più frequenti e il sabotaggio nelle imprese che impiegavano lavoratori stranieri divenne ancora più diffuso ed efficace. La rete ampiamente ramificata della BSV era di particolare interesse per le autorità fasciste. Gli organi punitivi nell'estate e nell'autunno del 1943 effettuarono incursioni e perquisizioni di massa non solo in Germania, ma anche in Polonia e Austria. Centinaia di membri attivi dell'organizzazione finirono nelle mani della Gestapo. Nonostante una serie di fallimenti, la lotta dei prigionieri è continuata. Ha deviato le forze dei nazisti, ha creato una situazione allarmante nel paese.

La crescita della lotta antifascista in Germania era ancora ostacolata dal potente e ampiamente ramificato meccanismo dell'apparato poliziesco della Gestapo e dalla sfrenata propaganda nazional-sciovinista. Una parte significativa dei leader del movimento di resistenza tedesco fu costretta a rimanere fuori dal paese.

L'attività della clandestinità antifascista austriaca aumentò. Il 16 novembre, il quotidiano nazista Neues Wiener Tageblatt ha scritto: "Non troverai una sola impresa in cui non ci siano stati fallimenti di produzione ... In 108 imprese viennesi con un numero di lavoratori di 47mila, sono stati registrati 54.366 casi di fallimenti di produzione. " Si ampliarono i collegamenti della metropolitana austriaca con i lavoratori stranieri. Gruppi clandestini del Fronte austriaco aiutarono centinaia di prigionieri dei campi di concentramento stranieri a fuggire in Svizzera e in Slovacchia. La stessa clandestinità iniziò a passare a metodi di lotta armata.

Le sconfitte della Wehrmacht sul fronte sovietico-tedesco e in Nord Africa determinarono profondi cambiamenti nella situazione politica interna dell'Italia, il più stretto alleato della Germania nazista. Né il terrore né la demagogia dei suoi governanti hanno potuto fermare il crescente movimento di massa contro la guerra e antifascista nel paese.

Il consolidamento degli antifascisti fu facilitato da poderosi scioperi che nel marzo 1943 dilagarono in tutte le città del Nord Italia. Allo stesso tempo, la principale forza del movimento antifascista, il Partito Comunista, in quel momento affrontò serie difficoltà nei suoi tentativi di creare un fronte unito di lotta. A fine giugno si è tenuta a Milano una riunione dei rappresentanti dei partiti antifascisti: Comunista, Socialista, Movimento di Unità Proletaria per una Repubblica Socialista, Partito d'Azione, Gruppo Ricostruzione Liberale e Democristiana . I comunisti proposero la creazione del Fronte d'azione nazionale (1171). Un mese dopo fu formato il Comitato dei partiti di opposizione antifascista, che, insieme ad altri partiti, comprendeva cattolici e liberali. Ma, a parte i comunisti, nessun partito ha preso provvedimenti pratici per preparare sollevazioni di massa contro il fascismo.

Dopo il rovesciamento di Mussolini, il governo Badoglio si è posto il compito di ritirare l'Italia dalla guerra, prevenendo disordini popolari e rivolte rivoluzionarie. Diverso era l'atteggiamento nei confronti del nuovo governo tra i partiti di opposizione. Il Partito d'Azione ei Socialisti si opposero anche a una collaborazione temporanea con Badoglio. I comunisti sono partiti dalla necessità di unire tutte le forze per raggiungere compiti prioritari: la conclusione della pace, la lotta contro la minaccia di schiavitù del paese da parte della Germania nazista e contro il fascismo. Parlando a favore della democratizzazione del governo, non chiesero l'immediata liquidazione della monarchia e accettarono di collaborare con figure come Badoglio (1172) Quando l'8 settembre il comando italiano annunciò l'accordo di resa e le truppe naziste passarono all'offensiva , i dirigenti dei partiti borghesi si astenevano dall'organizzare la resistenza alle truppe naziste che occupavano le città italiane. Gli organizzatori delle squadre di combattimento popolari, che in diverse località agivano insieme a unità militari, erano comunisti, socialisti e rappresentanti del Partito d'Azione. Tuttavia, le sacche di resistenza erano poche e ancora poco organizzate. Pertanto, già due giorni dopo l'annuncio dell'armistizio, l'intero territorio italiano, ad eccezione della punta meridionale della penisola, era in balia dei nazisti.

È iniziata una nuova fase nella storia del movimento antifascista italiano: lo spiegamento di una lotta armata di massa contro gli invasori e i fascisti italiani. Il 9 settembre il Comitato Romano dei Partiti di Opposizione Antifascista decide di trasformarsi in Comitato di Liberazione Nazionale (CLN). Il KNO di Roma ha riconosciuto ufficialmente la necessità di una resistenza armata agli occupanti, ma la predominanza di elementi conservatori in essa ha portato al fatto che in realtà il Comitato ha preso una posizione di attesa. La Democrazia Cristiana e altri partiti di destra invocavano una "resistenza passiva" per "ridurre al minimo i sacrifici di patrioti e cristiani" (1173) . Il vero leader del movimento di resistenza italiano divenne ben presto il Comitato di Liberazione Nazionale del Nord Italia, con sede a Milano. Nell'Italia settentrionale, dove era concentrato il grosso del proletariato italiano, l'iniziativa dei partiti di sinistra, soprattutto comunisti, ebbe un ruolo decisivo.

Con l'inizio dell'occupazione molti italiani lasciarono le città e si nascosero sulle montagne. Ma alla fine di settembre solo 1,5mila di loro potevano essere considerati partigiani attivi (1174). Questi erano principalmente comunisti antifascisti, membri del Partito d'Azione e socialisti. Sotto la loro guida furono creati "distacchi politici" che giocarono un ruolo decisivo nella Resistenza italiana.

Numerose formazioni erano anche di stanza in montagna, definendosi "indipendenti" o "militari". Erano costituiti principalmente da soldati e ufficiali dell'esercito italiano disintegrato. Questi distaccamenti erano armati molto meglio dei distaccamenti partigiani guidati dai partiti di sinistra, ma il loro morale era basso.

Alla fine di settembre il comando nazista iniziò le operazioni contro le principali aree di concentrazione dei partigiani. Durante queste battaglie, i patrioti italiani subirono perdite significative. Molte formazioni partigiane "indipendenti" cessarono di esistere: la tattica dell'attesa e la volontà di organizzare una dura difesa, a cui si attenevano gli ufficiali che le comandavano, non corrispondevano alla natura della guerriglia.

Il Partito Comunista Italiano ha intrapreso con decisione la strada dell'organizzazione della lotta armata di massa. Credeva: "Solo una lotta, una lotta aperta e spietata senza indugio o compromesso, potrebbe portare alla liberazione dell'Italia" (1175). Il 20 settembre a Milano, guidato da L. Longo, iniziò a funzionare il comando militare dei distaccamenti partigiani, che iniziarono a formare brigate militari intitolate a Garibaldi in montagna. Per sviluppare la lotta nelle città, i comunisti iniziarono a organizzare gruppi di combattimento di azione patriottica, che effettuarono incursioni nei quartier generali nemici, sabotaggio ed eliminazione di eminenti fascisti. Nello stesso periodo fu creata la sede dei reparti partigiani del Partito d'Azione. Il noto personaggio antifascista F. Parry divenne il suo leader. I distaccamenti di questi partiti, ai quali si aggiunsero poi i socialisti, formarono il nucleo dell'emergente esercito partigiano.

Le difficoltà che aumentarono con l'arrivo del freddo non fermarono la crescita del movimento partigiano in Italia. I distaccamenti partigiani nel dicembre 1943 contavano circa 9mila persone (1176).

Sotto l'influenza delle vittorie dell'esercito sovietico e in conseguenza di un ulteriore deterioramento della situazione dei lavoratori, il movimento contro la guerra e antifascista nei paesi dell'Europa orientale che facevano parte del blocco nazista si intensificò in modo significativo .

Nonostante le repressioni delle autorità fasciste, la lotta del popolo bulgaro si espanse. Il Partito dei lavoratori bulgari (BWP) e l'Unione della gioventù dei lavoratori (RMS) hanno compiuto grandi sforzi per rendere popolare il programma del Fronte della patria tra la popolazione e soprattutto nell'esercito, dove ruolo importante Le celle del partito e le celle RMS hanno giocato. Le stazioni radio Khristo Botev e Naroden Glas, così come il quotidiano Rabotnichesko Delo, altri giornali e volantini pubblicati dal Comitato Centrale del BRP e dai suoi comitati locali, si sono impegnati a spiegare questo programma. Furono inviate lettere a soldati e ufficiali di mentalità progressista, che rivelavano la politica infida della cricca monarcho-fascista al potere, che stava spingendo il paese nell'abisso di una catastrofe militare. I sentimenti antifascisti penetrarono ampiamente nell'esercito, che divenne un supporto sempre meno affidabile per il regime monarchico-fascista (1177).

In varie parti del Paese sorsero comitati del Fronte Patria, che univano rappresentanti di partiti e organizzazioni non fasciste. Nell'agosto 1943 fu formato il Comitato nazionale del Fronte della patria. Comprendeva rappresentanti del Partito dei lavoratori bulgari, dell'ala sinistra dell'Unione popolare agricola bulgara, dell'Unione popolare "Link", dell'ala sinistra del Partito socialdemocratico dei lavoratori bulgari, del Partito radicale, dell'Unione degli artigiani, ' Unione giovanile, sindacati e altre organizzazioni pubbliche, culturali ed educative ( 1178) . La partecipazione al Fronte della Patria di vari partiti ha notevolmente ampliato la sua base sociale, attirando nuovi combattenti contro il fascismo nelle file delle organizzazioni di facciata. Ma questo creava anche alcune difficoltà legate alle esitazioni dei leader di alcuni partiti, nei casi in cui erano richieste una politica decisa e azioni attive.

Alla fine del 1943, l'élite fascista dovette ammettere che nel Paese si era formato un fronte interno che minacciava l'esistenza del regime. Come scrisse V. Kolarov, la Bulgaria "divenne teatro di una guerra civile" (1179). Il numero di atti di sabotaggio è aumentato. Se in aprile - giugno sono state registrate 340 azioni di partigiani e gruppi di combattimento, poi in luglio - settembre - 575 (1180). Il numero dei partigiani aumentò. Le loro azioni sono diventate più attive. Nel marzo-aprile 1943 fu creata un'armoniosa organizzazione militare delle forze che lottavano contro il monarcho-fascismo. La Commissione militare centrale sotto il Comitato centrale del BRP è stata trasformata nello Stato maggiore, che ha svolto lo sviluppo di piani operativi militari su scala nazionale, ed è stato creato l'Esercito popolare di liberazione insorto (NOPA). Il territorio del paese era diviso in 12 zone operative ribelli (1181). La forza totale dell'Esercito ribelle di liberazione popolare entro la fine dell'anno ha raggiunto le 6mila persone (1182). Durante il periodo da aprile a dicembre, le forze dell'SPPA hanno effettuato 774 azioni militari (1183).

A rischio della propria vita, i lavoratori bulgari organizzarono la fuga dei sovietici dalla prigionia nazista, li ospitarono e aiutarono a contattare i distaccamenti partigiani. Anche il personale militare bulgaro ha fornito assistenza ai prigionieri di guerra sovietici. Spesso, quando le vite dei cittadini sovietici erano in pericolo, i soldati bulgari e gli ufficiali progressisti li salvavano. I primi combattenti sovietici si unirono ai distaccamenti partigiani bulgari nell'autunno del 1943 (1184) .

Anche in Ungheria si stava preparando una crisi politica interna. I tentativi dei circoli dirigenti ungheresi di addossare in misura ancora maggiore le difficoltà della guerra alle masse lavoratrici provocarono la crescita del movimento contro la guerra e antifascista. Nell'estate del 1943 si registrarono casi di sabotaggio nelle miniere di Varpalota. Ad agosto, solo 2,5mila lavoratori hanno lasciato lo stabilimento metallurgico di Manfred Weiss, che eseguiva ordini militari. Nel tentativo di contrastare il grande turnover dei lavoratori agricoli, il governo il 25 giugno ha introdotto una legge sul loro lavoro forzato. Sempre più spesso si trattava di aprire azioni contro la guerra dei lavoratori. Il 9 settembre si è tenuta una manifestazione contro la guerra di oltre 2,5mila lavoratori dello stabilimento metallurgico di Dnoshdyorsky (1185).

I sentimenti antifascisti penetrarono sempre più in profondità nell'ambiente dei prigionieri di guerra ungheresi nell'Unione Sovietica. Nel 1943, l'Ufficio Estero del Comitato Centrale del Partito Comunista del Vietnam aprì diverse scuole politiche antifasciste per i prigionieri di guerra. Successivamente, molti ascoltatori si unirono ai distaccamenti partigiani sovietici e combatterono eroicamente contro i nazisti. Altri hanno assistito le agenzie politiche delle truppe sovietiche nello svolgimento di lavori esplicativi tra le truppe di Horthy al fronte (1186).

Sotto l'influenza della crescente crisi del paese, in agosto si è formata un'alleanza di partiti di opposizione, il Partito indipendente dei piccoli proprietari e il Partito socialdemocratico, ma le assicurazioni dei loro leader che al momento opportuno il governo ungherese avrebbe presumibilmente la rottura con i partner del blocco ha seriamente ostacolato l'unificazione delle forze patriottiche del popolo. Il leader della lotta antifascista nel paese era il Partito Comunista, che operava in profondità nel sottosuolo. I comunisti si opposero alla partecipazione dell'Ungheria alla guerra predatoria della Germania nazista, chiesero che il paese si ritirasse dall'aggressivo blocco fascista e si schierasse dalla parte della coalizione antifascista.

Il 1 maggio, il Partito Comunista d'Ungheria ha ideato il programma "La via dell'Ungheria verso la libertà e la pace", in cui ha invitato gli operai, i contadini, l'intellighenzia, la borghesia antifascista, i partiti democratici progressisti e la popolazione delle regioni catturate dagli Horthy di unirsi in un unico fronte nazionale. Il programma richiedeva l'immediato ritiro dell'Ungheria dalla guerra a fianco del blocco fascista, il ripristino dell'indipendenza del paese e l'attuazione di riforme democratiche (1187). Prevedeva la liberazione dei prigionieri politici, l'abolizione del lavoro forzato e gratuito, la completa uguaglianza delle minoranze nazionali, la divisione dei grandi latifondi e la cessione della terra a chi la coltiva. La classe operaia ungherese, si diceva nel programma, ha il compito storico di mobilitare le forze politiche del Paese e guidare la lotta per l'indipendenza dell'Ungheria.

Nel tentativo di ritirare il Partito Comunista dai colpi delle autorità di Horthy e Hitlerite, il Comitato Centrale del Partito Comunista di Polonia nel giugno 1943 adottò una decisione fittizia di sciogliere il Partito Comunista, che fu pubblicata in un volantino appositamente emesso. In realtà, il Partito Comunista è stato preservato, ma per motivi di segretezza è diventato noto come Partito della Pace. "Il nome stesso del partito sottolineava la sua principale missione di combattimento, che allora era all'ordine del giorno: il compito di combattere per l'uscita del Paese dalla guerra nazista, esprimeva il desiderio di pace della stragrande maggioranza della popolazione" (1188). Tuttavia, questa tattica non ha raggiunto il suo obiettivo. Non era possibile nascondere il carattere comunista del Partito della Pace. Poiché ha continuato le politiche del CPV, le autorità l'hanno perseguitata duramente.

Nonostante il terrore di Antonescu e della sua cricca, il movimento antifascista del popolo rumeno si intensificò. Nell'estate del 1943, sotto la guida e con la partecipazione del Partito Comunista di Romania, fu creato il Fronte Patriottico Antifascista. Comprendeva anche il Fronte degli agricoltori, l'Unione dei patrioti, l'Unione democratica transilvana dei lavoratori ungheresi in Romania (MADOS). Più tardi fu raggiunto da alcuni organizzazioni locali il Partito socialdemocratico e il Partito socialista contadino. La piattaforma del Fronte patriottico era la dichiarazione del Partito Comunista del 6 settembre 1941, che chiedeva il rovesciamento del regime di Antonescu, la formazione di un vero governo nazionale da rappresentanti di tutti i partiti e organizzazioni patriottiche, un ritiro immediato dalla guerra dalla parte della Germania nazista, la conclusione della pace con l'Unione Sovietica, l'Inghilterra e gli Stati Uniti, l'adesione della Romania libera e indipendente al blocco antifascista, l'arresto e la punizione dei traditori guidati da Antonescu, il riconoscimento dell'uguaglianza dei diritti nazionali minoranze (1189).

Il Partito Comunista cercò di coinvolgere nel Fronte Patriottico i partiti borghesi-proprietari, seguiti da alcuni gruppi della popolazione. Tuttavia, i leader dei partiti nazional-liberale e nazional-zaranista si rifiutarono di cooperare con i comunisti e sostennero di fatto la politica annessionista del governo Antonescu nei confronti dell'URSS. I comunisti avviarono la creazione di unità combattenti patriottiche, che successivamente giocarono un ruolo importante nel rovesciamento del regime di Antonescu.

Su iniziativa del Partito Comunista, il Fronte Patriottico ha organizzato e guidato scioperi dei lavoratori a Galati, Brasov, Aradi, discorsi alla fabbrica pirotecnica, alla fabbrica Rigel, all'impianto di azoto a Trnavena, alle fabbriche Resita, tra i ferrovieri di Grivitsa , Prahov, Brasov, minatori della valle del Jiu. A Constanta, i lavoratori hanno sabotato la riparazione dei sottomarini, a Targovishte hanno fatto saltare in aria un deposito militare, a Resita hanno disattivato una centrale elettrica e organizzato un incendio doloso nei giacimenti petroliferi di Prachov. La ferrovia ha interrotto gli orari del movimento dei gradi militari. Piccoli gruppi partigiani e distaccamenti di sabotaggio furono creati nelle regioni di Oltenia, Banat, Argesh, nelle montagne di Karash, Vrancea e in altre regioni del paese.

Migliaia di soldati e ufficiali rumeni catturati sul fronte sovietico-tedesco scelsero l'unica strada giusta: la via della lotta contro il fascismo. Con l'aiuto del governo sovietico, in ottobre iniziò la formazione della Divisione volontaria rumena intitolata a Tudor Vladimirescu (1190).

La formazione era formata secondo lo stato della divisione fucilieri sovietica ed era completamente equipaggiata con armi e equipaggiamento militare sovietici. La notizia della creazione della divisione provocò un enorme clamore tra i prigionieri di guerra rumeni. In soli tre giorni sono state presentate 12.000 domande. Il 90 percento dei prigionieri dei soldati di guerra ha espresso il desiderio di diventare i suoi combattenti. La divisione era composta principalmente da soldati e ufficiali rumeni fatti prigionieri a Stalingrado. Uno dei primi ad entrarvi furono emigranti antifascisti rumeni, tra cui i comunisti che combatterono nella brigata internazionale in Spagna - P. Borile, M. Burka, M. Lungu, S. Muntyan, G. Stoica e altri (1191) .

Crescente sentimento contro la guerra in Finlandia. Si sono anche infiltrati nei ranghi del Partito socialdemocratico. Il quotidiano Suomen Socialidemokraatti ha scritto in agosto: "Il malcontento tra i lavoratori nel nostro Paese è già molto profondo e abbraccia una grande massa di persone". Un'espressione del sentimento contro la guerra era un memorandum di 33 personaggi politici e pubblici, la maggior parte dei quali erano deputati del Sejm, che chiedevano il ritiro della Finlandia dalla guerra (1192). “... Nel Paese”, ha osservato O. Kuusinen, “si sta sviluppando una lotta politica contro la guerra antisovietica del governo finlandese. Questa lotta è condotta da gruppi del Partito Comunista clandestino e da altri circoli antifascisti” (1193) .

Eco Battaglia di Stalingrado, le vittorie dell'esercito sovietico vicino a Kursk e sul Dnepr echeggiarono in Europa con nuovi successi delle forze antifasciste.

Antifascismo: sulla storia del concetto

Un'illustrazione dal fumetto antifascista "Kur-Fascist". Artista Erdil Yasaroglu

Autore- Anson Rabinbach Professore di storia europea contemporanea alla Princeton University, co-fondatore e collaboratore della rivista Nuova critica tedesca e autore di numerose pubblicazioni, anche librarie All'ombra del disastro. Intellettuali tedeschi tra Apocalisse e Illuminismo (1996, in inglese) E L'uomo dei motori. Energia, fatica e origine della modernità (2001, in tedesco)

Antifascismo.

Epoche nello sviluppo di un punto di vista

L'asprezza con cui si discute attualmente dell'eredità dell'antifascismo deriva in gran parte da una mancanza di accordo sul suo ruolo storico di movimento politico e culturale. Contrariamente al fascismo italiano e al nazionalsocialismo tedesco, considerati militarmente sconfitti e politicamente screditati dopo il 1945, la reputazione dell'antifascismo aumentò enormemente, perché era circondato dall'alone del vittorioso movimento di resistenza e del trionfo sovietico. I partiti e i regimi comunisti del dopoguerra, e in misura del tutto particolare nella RDT, vedevano la loro legittimazione nei sacrifici compiuti da eroi e martiri, quelli i cui nomi erano al centro dei miti e dei rituali sanciti dallo stato fino al 1989 . Mentre alcuni storici hanno identificato l'antifascismo con la difesa della cultura e della democrazia occidentale e gli hanno dato una connotazione positiva, altri - per la sua connessione con il comunismo - l'hanno considerato una manifestazione di estrema corruzione.

Un esempio di questa contraddizione è fornito dalle posizioni di due eminenti storici. Entrambi sono veterani del movimento antifascista. Lo storico britannico Eric Hobsbawm Hobsbawm E. The Age of Extremes: The Short Twentieth Century (1914-1991). M., 2004. parla del trionfo dell'antifascismo negli anni '30: la sinistra ha detto addio alle loro utopie, è tornata in sé dopo gravi lesioni, si oppose alla vile e disonorevole politica di "appeasement" e in molti luoghi creò un'ampia coalizione contro il fascismo, che comprendeva conservatori, liberali, socialisti e comunisti. Al contrario, lo storico francese François Furet Furet F. The History of an Illusion. M., 1998. vede nell'antifascismo nient'altro che il nuovo volto dello stalinismo - una maschera con la quale i comunisti europei, come si suol dire, dall'oggi al domani potrebbero trasformarsi da zelanti bolscevichi in rispettati combattenti per la libertà, pieni di odio per Hitler e uniti sotto la bandiera dell'umanesimo e della democrazia.

Nessuno di questi approcci riuscirà né a comprendere il concetto di antifascismo in tutta l'ampiezza del suo spettro, né a riuscire a elevarsi all'altezza della diversità delle possibilità di interpretazione di questo fenomeno. Il concetto collettivo di antifascismo doveva includere sia le dichiarazioni ufficiali dell'Internazionale comunista (Comintern), che spiegava il fascismo come le "banche traboccanti" del capitale monopolistico, sia l'attività giornalistica di eminenti rappresentanti dell'intellighenzia, ad esempio Romain Rolland o Heinrich Mann, mossi da considerazioni morali. Al culmine della sua popolarità, negli anni '30, antifascismo era lo slogan della sinistra. Rappresentava una formula di compromesso e un denominatore comune della lotta comune contro il nazionalsocialismo. Da un lato, il movimento antifascista in molti luoghi ha ottenuto un sostegno significativo tra la popolazione. D'altra parte, però, ha formato una fatale forza di cecità che ha offuscato la capacità di prendere decisioni di molti intellettuali occidentali. Alla fine, molti di questi partecipanti attivi alla lotta antifascista andarono alla deriva " doppia vita”, che è stato determinato dai servizi segreti del regime stalinista.

Pertanto, è necessario sia impegnare più ampiamente l'antifascismo non comunista, sia andare oltre i partiti e le organizzazioni per guardare ugualmente alle diverse idee, alle attività dei più diversi intellettuali, al giornalismo polifonico, l'attività motivata da considerazioni religiose e dalla vita quotidiana. Allo stesso tempo, un approccio così ampio non esclude in alcun modo la comprensione dell'antifascismo come immagine del mondo orientata all'inclusione, che, nonostante tutte le diverse forme e motivazioni, ha trovato il suo minimo comune denominatore in una posizione di fondo ostile nei confronti ideologia fascista. È quindi opportuno distinguere tra l'antifascismo ufficiale del Comintern, l'antifascismo delle iniziative locali, degli intellettuali emigrati e dei gruppi di resistenza non comunisti. Dopotutto, dietro il concetto di "antifascismo" si nasconde, senza dubbio, un fenomeno diverso che ha abbracciato vasta gamma credenze, speranze ed emozioni. La storia di questo punto di vista politico-morale, caratterizzato da un grado estremo di variabilità, può essere delineata attraverso tre fasi.

L'antifascismo prima della "presa del potere" di Hitler (1920-1933)

La brutale violenza contro i socialisti e i comunisti italiani, a cui i fascisti ricorsero ancor prima della presa del potere da parte di Benito Mussolini nell'ottobre 1922, inizialmente non destò molta preoccupazione nelle file del Partito Comunista Italiano (PCI). Il fondatore e leader del partito, Amadeo Bordiga, non riusciva a riconoscere la differenza fondamentale tra democrazia borghese e dittatura fascista. Convinto dell'imminente crollo del capitalismo, considerava il pericolo maggiore l'instaurazione di un governo socialdemocratico dopo il rovesciamento della dittatura. Nel 1922 nella forma Alleanza del Lavoro ("Unione del lavoro".- It., ca. per. ) fu fondata, probabilmente la prima organizzazione antifascista, basata su una coalizione più o meno spontanea di socialisti, repubblicani, sindacalisti e comunisti.

Questo primo antifascismo era apparentemente diverso, sia in termini di motivi ideologici che di obiettivi politici. A capo dell'opposizione parlamentare fu, fino alla sua morte avvenuta nel 1926 a seguito di un pestaggio, Giovanni Amendola, brillante giornalista che protestò contro la proibizione dei partiti di opposizione e coniò il termine "totalitario" per descrivere il sistema mussoliniano. Cattolici, socialisti e comunisti oppositori della dittatura, che nel 1924 dopo l'assassinio del socialista riformista Giacomo Matteoti si ritirò dal parlamento, fondarono Secessione dell'AventinoÈ chiamato così in memoria della protesta di Caio Gracco nell'Antica Roma. ("Blocco dell'Aventino".- It., ca. per. ).

Negli anni successivi gli antifascisti furono ricattati, arrestati, costretti all'emigrazione e uccisi. Il filosofo Benedetto Croce, che rappresentava la voce del liberalismo italiano, ritirò il suo iniziale sostegno a Mussolini e pubblicò il 1° maggio 1925 il suo fondamentale "Manifesto dell'intellighenzia liberale", chiedendo "una comprensione più profonda e più chiara delle virtù della posizione liberale e giusto." Pubblicato originariamente su "Il Mondo" , 1.5.1925. . Dopo il 1926, il CPI, guidato da Antonio Gramsci, arrestato su ordine di Mussolini nel 1926, e dal leader del partito in esilio, Palmiro Togliatti, divenne più critico nei confronti della dittatura italiana. Entrambi i leader, tuttavia, sostenevano che il fascismo, almeno nei suoi primi anni, fosse un vero movimento rivoluzionario.

Nessun altro movimento di resistenza italiano ha avuto un tale afflusso e sostegno come l'organizzazione comunista clandestina. Allo stesso tempo, i comunisti in esilio indebolivano la Resistenza italiana perché non vi partecipavano. Sotto la guida del socialista Pietro Nenni, nel 1927 fu creata a Parigi un'associazione « concentrazione Antifascista» ("Concentrazione antifascista".- It., ca. per.). La più grande organizzazione antifascista in esilio era „ Giustizia e Libertà“ ("Giustizia e Libertà".- It., ca. per.). Il suo fondatore, Carlo Rosselli, sosteneva il socialismo liberale come alternativa al cumulo di macerie lasciato dalle divisioni nella sinistra europea. Molti degli eminenti scrittori antifascisti italiani, come Carlo Levi, Cesare Pavese e Ignazio Silone, hanno svolto ruoli di primo piano nella comunità parigina in esilio. Ma dopo l'assassinio nel 1932 dei fratelli Carlo e Roberto Rosselli, gli emigranti antifascisti italiani persero sempre più la loro influenza sulla situazione in patria.

Allo stesso tempo, il Soviet politica estera anni '20 è stato il più controverso. L'URSS mantenne relazioni amichevoli con Musolili e cercò con tutte le sue forze, soprattutto dopo la conclusione del Trattato di Rapallo nel 1922, il favore delle forze nazionaliste di destra in Germania. Nel 1924, Stalin proclamò la nuova politica del Comintern: “La socialdemocrazia è oggettivamente l'ala moderata del fascismo… Queste organizzazioni non si negano, ma si completano a vicenda. Questi non sono antipodi, ma gemelli ”Stalin I.V. Lavori. T. 6, M., 1947, p. 282. . Per ragioni tattiche, i comunisti e i nazionalsocialisti nel 1931 e nel 1932. a volte anche vere e proprie alleanze, poiché, ad esempio, nel corso di questo, il Congresso internazionale contro il fascismo e la guerra, tenutosi pochi mesi prima, non poteva giungere a una condanna di principio dei movimenti fascisti in Germania e in Italia.

L'antifascismo nell'era di Hitler e Stalin

Fino al 1934 i socialisti italiani in esilio costituirono, insieme ai socialdemocratici austriaci e tedeschi, la punta di diamante del movimento di opposizione diretto contro Mussolini e Hitler. Dopo l'incendio del Reichstag del 28 febbraio 1933, furono arrestati circa 5.000 comunisti. Poco dopo seguì la messa al bando e la sconfitta del Partito Comunista di Germania con i suoi 100 milioni di membri e quasi 6 milioni di elettori. Tuttavia, anche prima del gennaio 1934, l'Armata Rossa mantenne relazioni amichevoli con la Reichswehr tedesca. Inoltre, l'URSS ha concluso un accordo commerciale con la Germania. I principali politici sovietici, tuttavia, iniziarono a riflettere allo stesso tempo se un'alleanza con Francia e Gran Bretagna non sarebbe stata più opportuna degli sforzi per preservare le deteriorate relazioni tedesco-russe. Infine, nel maggio 1935, l'Unione Sovietica firmò trattati segreti di mutua assistenza con Francia e Cecoslovacchia, segnando una svolta nella politica estera.

Nel frattempo, gli eventi in Francia hanno contribuito al fatto che il movimento antifascista ha ottenuto un crescente sostegno tra la popolazione. La rivolta delle "leghe" nazionaliste del 6 febbraio 1934 sfociò in potenti contromanifestazioni di sinistra il 12 febbraio, lo stesso giorno in cui scoppiò a Vienna l'insurrezione socialdemocratica contro il governo guidato dal cancelliere Dollfuss. Inoltre, una dichiarazione antifascista congiunta è stata firmata da intellettuali con opinioni politiche diverse, tra cui i surrealisti André Breton, René Crevel e Paul Eluard, lo scrittore André Malraux e il filosofo radicale Emile Chartier.

In un congresso nel giugno 1934, il comunista Maurice Thorez disse ai suoi sostenitori che la scelta non era tra comunismo e fascismo, ma tra fascismo e democrazia. Denis Peschansky. Et pourtant ils tournent. Vocabulaire et strategie du PCF, 1934-1936, Parigi, 1988. . Nel 1930 c'erano solo circa duecento comunisti attivi nel dipartimento della Loira; nel 1935 il loro numero salì a 5.000 in 77 comitati locali antifascisti. L'idea comunista raggiunse non solo i quartieri operai di Orléans, ma anche le aree rurali, dove tradizionalmente la sinistra non aveva quasi alcuna influenza. Non è chiaro fino a che punto questa pressione dal basso abbia spinto i francesi parti Comunista(Partito Comunista. - Fr., ca. Lane) alla svolta avvenuta il 27 luglio 1934 - giorno in cui firmò la dichiarazione di unità con i socialisti.

Questo patto anticipava, senza dubbio, la strategia del "Fronte popolare antifascista largo" proclamato il 25 luglio 1935 al 7° Congresso del Comintern. Il capo del Comintern era Georgy Dimitrov, dal momento dell'accusa mossa contro di lui durante il processo di Lipsia (1933) per aver appiccato il fuoco al Reichstag, aveva lo status di eroe. La formula del Comintern di Dimitrov, a lui intitolata, definiva ormai il fascismo come "un'aperta dittatura terroristica degli elementi più reazionari, più sciovinisti, più imperialisti del capitale finanziario" Risoluzioni del VII Congresso Mondiale dell'Internazionale Comunista, [M.], 1935, pag. 10. .

Questa alleanza della sinistra si cementò con la creazione, a seguito dei risultati delle elezioni parlamentari del maggio 1936, del governo del Fronte popolare, guidato dal primo ministro socialista Leon Blum. Il numero dei deputati comunisti è aumentato di sette volte ei socialisti hanno ricevuto 146 mandati (invece dei precedenti 97). Durante l'ondata di scioperi del 1936, tuttavia, sorsero tensioni nel governo Blum. Il predominio dei comunisti nelle organizzazioni antifasciste in Francia, a sua volta, li ha alienati dagli antifascisti a livello locale e ha provocato una rapida perdita di voti in basso.

I socialdemocratici tedeschi ei comunisti in esilio non riuscirono a organizzare una resistenza congiunta, anche se in entrambi i gruppi c'erano individui come il comunista Willi Münzenberg o il socialdemocratico Rudolf Breitscheid che tentarono di stabilire una tale connessione tra i due partiti. Münzenberg e il suo "luogotenente" Otto Katz hanno orchestrato campagne, congressi e comitati per il rilascio di Ernst Thalmann, che hanno attirato l'attenzione di tutti. Ma l'attività antifascista non era affatto sotto l'influenza dominante dei comunisti. Se confrontiamo il numero di pubblicazioni di emigranti tedeschi comunisti e non comunisti, risulta che gli autori borghesi-liberali hanno pubblicato tre volte di più di quelli comunisti. Quindi, la cultura antifascista degli anni '30. caratterizzata da apertura sociale, flessibilità politica e, non ultimo, mancanza di precisione ideologica, rintracciabile con particolare chiarezza nell'esempio dei concetti di "fascismo" o "fascisti".

Le organizzazioni del Fronte popolare hanno sostenuto gli antifascisti in ogni modo possibile, dall'aiutare intellettuali come Romain Rolland, André Gide e Heinrich Mann, alla preparazione di discorsi di artisti sovietici, letture con l'arcivescovo di Canterbury e tea party a sostegno dei repubblicani spagnoli. Questa attività, che dava l'impressione di qualcosa di alquanto innocuo, nascondeva spesso un'acritica ammirazione per gli avvenimenti accaduti in Unione Sovietica, ei suoi sudditi, in parte, chiudevano anche spesso un occhio sui crimini commessi in quel paese. Nel punto più alto guerra civile in Spagna e il "grande terrore" nell'Unione Sovietica, tuttavia, la posizione filo-sovietica non significava né sostegno al comunismo né rifiuto del liberalismo. “Il movimento antifascista”, ha ricordato, ad esempio, lo storico George L. Moss, “ha avuto per noi negli anni '30. valore politico e culturale indipendente; A lui si potrebbe attribuire l'ammirazione per la resistenza solitaria dell'Unione Sovietica alla politica di pacificazione, così come la percezione materialistica della storia, ma allo stesso tempo il rifiuto del comunismo e del bolscevismo come sistema. ”George L. Musso. Aus grossem Hause. Erinnerungen eines deutsch-judischen Historikers. Monaco di Baviera, 2003, p. 176. .

Di conseguenza, l'antifascismo era una complessa miscela di idee, immagini e simboli, che alla fine divideva il mondo in due campi in lotta, e ogni valutazione politica era soggetta alla logica manichea. Nel vortice tra il "fascismo" e i suoi nemici, in un mondo diviso tra le forze del progresso e della reazione, amiche e nemiche della cultura e della civiltà, non c'era posto per una via di mezzo o un punto di vista neutrale di una persona che non partecipare alla lotta. Lo storico Richard Cobb, vissuto negli anni '30. a Parigi, descrive nelle sue memorie come la Francia visse una sorta di guerra mentale, morale, durante la quale fu necessario decidere a favore del fascismo o del comunismo Cfr. Riccardo Cobb. Una seconda identità. Saggi di Francia e storia francese. Londra, 1969. .

Secondo questa "logica del nemico e dell'amico", il mito antifascista dell'innocenza maschile era proiettato soprattutto sugli eroi maschi. "Meglio essere la vedova di un eroe che la moglie di un codardo" era un adagio spesso citato dell'epoca. Il nucleo di questo mito dell'eroica innocenza è costituito dal libro pubblicato nel 1933 a Parigi. "Il libro marrone sull'incendio del Reichstag e il terrore hitleriano", uno dei bestseller del comunismo internazionale e ugualmente "la bibbia della crociata antifascista" di Arthur Koestler. Scritture autobiografiche. bd. I: Fruhe Empörung. Francoforte sul Meno, 1993, S. 416. . Ha dipinto un'immagine del nazionalsocialismo che, nel suo momento di trionfo, non solo ha camuffato la sconfitta del comunismo, ma ha piuttosto illustrato accuratamente l'essenza del nazionalsocialismo: un'immagine di un regime privo di sostegno popolare, basato sul terrore, sulla cospirazione e sull'estorsione , e che era governato da degenerati omosessuali "femminizzati, tossicodipendenti, sadici e funzionari corrotti.

Numerosi volontari di paesi diversi, al culmine del movimento antifascista durante la Guerra Civile Spagnola (1936-1939), chi si recava in questo paese sperimentava davvero la sensazione di non appartenere a nessuna nazione o classe, partito o movimento, rappresentava un dottrina o metafisica, ma difendeva un'umanità unita, i cui sostenitori parlavano tutti la stessa lingua spartana, facevano uguali sacrifici e combattevano insieme per unire il mondo. Lo scrittore Milton Wolf si unì nel 1937 alle cosiddette "Lincoln Brigades" (in realtà il Lincoln Battalion. - Nota. per.), composto da 3mila volontari americani. Più tardi, in terza persona, scrive delle sue esperienze nella lezione di spagnolo: “Nel 1936 andò in Spagna perché era antifascista. Pensava, anche se non ne era del tutto sicuro, che il fascismo avrebbe travolto il mondo intero se non fosse stato fermato in Spagna. Arrivato in Spagna, all'inizio non sapeva cosa fare. Di certo non sapeva nulla di combattere, uccidere o morire. Ma era un volontario. In Spagna conobbe persone per le quali l'antifascismo era vita, sonno e cibo, che lavorarono instancabilmente per questo obiettivo” Milton Wolff. Lezione di spagnolo. – Alvah Cecil Bessie (Hrsg.) Cuore di Spagna. Antologia di narrativa, saggistica e poesia. New York, 1952, pp. 451-453. . Questa retorica dell'innocenza e l'innocenza della retorica antifascista potrebbero spiegare perché l'antifascismo apparisse così "puro" agli occhi dei suoi veterani. Nel suo classico "La mia Catalogna"(1938) George Orwell sostiene che questa illusione fosse in realtà la corretta "posizione antifascista" propagata sistematicamente e attentamente per mascherare la vera natura della guerra civile all'interno della guerra civile di George Orwell. La mia Catalogna. Berichtüber den Spanischen Bürgerkrieg. Zurigo, 1975. .

Un vero schiaffo per gli oppositori di Hitler fu il patto di non aggressione firmato il 23 agosto 1939 dai ministri degli Esteri V.M. Molotov e Joachim von Ribbentrop. Sebbene Stalin avesse già iniziato ad allontanarsi dal conflitto spagnolo, sebbene dal 1937 circolassero informazioni su un possibile riavvicinamento con Hitler, e sebbene l'alleanza anglo-francese non fosse mai diventata un dato di fatto, nessuno riteneva possibile ciò che sembrava impossibile. Mentre la maggior parte dei comunisti capitolò rapidamente e abbandonò la propria posizione antifascista a favore di una filo-sovietica, una minoranza di intellettuali dissidenti - Willi Münzenberg, Manes Sperber, Arthur Koestler, Gustav Regler, Ignazio Silone e Hans Saal - ruppe con la fede stalinista sistema per rimanere antifascisti Come Essi capire questa posizione. Costretti a fare una scelta tra la lealtà al comunismo e l'opposizione a Hitler, questi scrittori si resero conto che le forze del machiavellismo, come caratterizzò Manes Sperber, si unirono nell'alleanza totalitaria di Mannès Sperber. Bis man mir Scherben auf die Augen legt. Erinnerungen. Vienna, 1977, S. 224 ss. . Poi, per tutta la durata del patto Hitler-Stalin, la parola "fascismo" scomparve completamente dal lessico comunista.

Se il patto Hitler-Stalin distrusse la speranza degli antifascisti europei per una rapida fine del fascismo, allora l'attacco all'Unione Sovietica del 22 giugno 1941 la rafforzò in parte. Tuttavia, sarebbe un errore pensare che la politica del Comintern durante la guerra, terminata nuovamente nel maggio 1943, possa nuovamente rilanciare l'ampio consenso antifascista dell'era del Fronte popolare. Stalin si oppose all'idea di propagare una guerra tra nazionalsocialismo e Unione Sovietica come fondamentalmente una "guerra antifascista" e chiese invece la creazione di un ampio "fronte nazionale" di tutte le forze patriottiche che intendevano combattere contro i tedeschi. La "Grande Guerra Patriottica" divenne un simbolo nazionale e un mito nazionale nell'Unione Sovietica, continuando a vivere anche dopo il crollo del comunismo.

L'antifascismo dopo il fascismo

Dopo la seconda guerra mondiale, l'antifascismo divenne un mito associato alla creazione di nuove "repubbliche popolari" in tutta l'Europa orientale. L'allargamento della sfera di dominio sovietico fu celebrato come una vittoria sul fascismo, l'eliminazione della proprietà privata fu giustificata come "misura precauzionale" contro il risorgere dell'"imperialismo" e del "militarismo". Durante guerra fredda La Germania Ovest e gli Stati Uniti erano visti come simboli di questo apparente rinascimento. La RDT, antifascista e postfascista secondo le rispettive rivendicazioni, si basava su una complessa "fusione" di miti che si legittimavano, ma soprattutto sull'affermazione che il KKE guidava un significativo movimento di resistenza contro il nazionalsocialismo, e che fu la storia vittoriosa di questo movimento che culminò alla fine con la creazione del "primo stato socialista" sul suolo tedesco. Il mito antifascista è vissuto soprattutto attraverso l'esagerazione stereotipata degli eroi della Resistenza, l'esaltazione solenne dei sacrifici compiuti dall'Unione Sovietica e le "vite dei santi" che sono servite da base per i testi di libri di testo, monumenti e rituali. Arrestato nel 1933 e assassinato nel campo di concentramento di Buchenwald nel 1944, l'ex leader del KPD, Ernst Thälmann, divenne una figura centrale in questa venerazione ufficiale dei santi: a lui furono dedicate innumerevoli poesie, libri e canzoni.

Questo stato tedesco apparentemente antifascista ha concesso una significativa amnistia a una massa di ex membri e sostenitori del NSDAP. La narrativa antifascista ha permesso di nascondere l'ampio sostegno del NSDAP e di Hitler da parte della popolazione e di liberarlo indiscriminatamente da ogni associazione con il regime nazionalsocialista recentemente sconfitto. La memoria collettiva nella RDT era soggetta a manipolazione, ritualizzazione e censura a tal punto che esisteva e aveva il diritto di esistere solo uno versione autorizzata della storia dell'antifascismo. Soprattutto negli anni '50. Il KKE è stato presentato come l'unico leader e forza effettiva resistenza antifascista in Germania. In otto grandi volumi l'ufficialità dal punto di vista del partito "Storia del movimento operaio tedesco" Autorenkollectiv. Walter Ulbricht et al. Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung. 8 Bde., ore. v. Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED, Berlino (Ost), 1966. non si faceva menzione di figure chiave del movimento antifascista tedesco come lo sfavorito Willi Münzenberg, e va da sé che lei evitava di citare i circa 3.000 emigrati caduti vittime del "grande terrore" in URSS.

Nelle condizioni dello stalinismo, la propria biografia lo era acqua pura una questione di fortuna. Formulare una biografia e poi modificarla in modo che contenga il background antifascista "corretto" e annoti i punti corretti sul racconto dell'autore è stato condizione sine qua non(sine qua non. – lat., ca. traduzione.) salendo nei ranghi dell'élite del partito. I miti statali della resistenza antifascista si sono spesso scontrati con le esperienze di vita reale di individui e gruppi che, come appena descritto, hanno effettivamente vissuto eventi elevati al rango di memoria stilizzata. Tra loro c'erano, ad esempio, i veterani della guerra civile spagnola, sebbene diventassero oggetti di culto nel pantheon degli eroi, erano spesso percepiti come un pericolo per la memoria ufficiale. La loro esperienza con la polizia militare spagnola, la repressione anarchica e il POUM "trotskista". Nota. per.), così come la loro conoscenza di ciò che lo scrittore Bodo Uze chiamava "l'arresto lì" (in Unione Sovietica), nutrivano una profonda sfiducia nei loro confronti da parte dei quadri del partito.

Nel 1953, l'OLPN (Associazione delle persone perseguitate sotto il nazismo) fu improvvisamente sciolta nella RDT, poiché c'erano continui attriti tra i membri dell'associazione e il regime. Alcuni membri di un altro gruppo molto rispettato - i funzionari comunisti imprigionati nel campo di concentramento di Buchenwald - furono successivamente trovati coinvolti in eventi estremamente dubbi come "red kapos" (poliziotti del campo). Tuttavia, l'esperienza della prigionia o dell'emigrazione in Unione Sovietica ha portato i membri del partito a non farlo, diciamo O più dubbi, ma al contrario, maggiore lealtà alla causa e sfiducia nei confronti dei compagni che potrebbero abusare di questa lealtà.

Fin dall'inizio, i "combattenti contro il fascismo" attivi hanno occupato una posizione più alta nella gerarchia ufficiale della memoria rispetto ai sopravvissuti all'Olocausto o ai testimoni di Geova, che solo non senza esitazione sono stati riconosciuti come "vittime del fascismo". I comunisti sopravvissuti alla guerra in esilio occidentale furono posti sotto sorveglianza perché, e in parte a ragione, la loro adesione all'ideologia era discutibile. Fino all'inizio degli anni '60. la maggior parte degli intellettuali di sinistra di origine ebraica, tra cui il filosofo Ernst Bloch, il critico letterario Hans Mayer o il pubblicista Alfred Kantorovich, che dopo il 1945 si stabilì nella zona di occupazione sovietica, e poi nella RDT, si trasferì in Occidente.

Nel 1948, l'Unione Sovietica iniziò una campagna contro i rappresentanti di spicco del popolo ebraico, iniziata con l'assassinio dell'attore Solomon Mikhoels, l'attivista di fama mondiale del Comitato antifascista ebraico ( CM. Mikhoels era il presidente del JAC dal momento della sua creazione nel 1941, fu ucciso il 13 gennaio 1949, dopo la liquidazione del comitato nel novembre 1948 e i successivi arresti di una serie di futuri accusati e vittime.- Circa. per.). Nell'agosto 1952, 15 ebrei sovietici, tra cui cinque noti scrittori, furono segretamente accusati e giustiziati.

Nel dicembre dello stesso anno, il segretario generale del Comitato centrale del Partito comunista cecoslovacco Rudolf Slansky e altri 13 imputati (di cui 11 ebrei) furono giudicati colpevoli di spionaggio a Praga. Finalmente, nel 1951, nella DDR iniziarono i preparativi per un processo contro i "cosmopoliti" (un eufemismo antisemita). L'obiettivo del processo era Paul Merker, un membro del Comitato Centrale SED, che visse in Messico durante la seconda guerra mondiale. Sebbene il processo contro Merker non abbia avuto luogo dopo la morte di Stalin, contrariamente a quanto era stato pianificato, Merker fu accusato di essere un agente dell'"intellighenzia imperialista" e un "sionista" perché sosteneva di risarcire gli ebrei per le sofferenze causate loro da i tedeschi. Il processo ha creato una pietra miliare nella memoria dell'Olocausto in Germania dell'est. Con poche eccezioni, come il romanzo di Jurek Becker "Giacobbe il bugiardo"(1969), il tema dell'assassinio di ebrei europei rimase tabù nella RDT fino alla caduta del muro di Berlino nel novembre 1989.

L'antifascismo ufficiale non era altro che un culto attorno alla nostalgia sancita dallo stato e un'immagine della storia intrisa di tentativi di legittimazione. Questo culto culminò metaforicamente e concretamente nella politica con la costruzione del Muro di Berlino nel 1961, che fu anche chiamato il "baluardo difensivo antifascista". La memoria istituzionalizzata dell'antifascismo rendeva emarginato l'omicidio di massa degli ebrei, poiché questo omicidio di massa era uno schema solido che andava oltre il regno della "lotta eterna" tra comunismo e fascismo e quindi minacciava di destabilizzare la magistrale narrativa ufficiale.

Gli sforzi post-1989 di studiosi e intellettuali ben intenzionati per separare il "vero" testamento antifascista o "senso della vita" dai rituali ufficiali della politica statale della memoria non potevano, in retrospettiva, separare ciò che prima era stato inseparabilmente collegato. Rendersi conto di ciò è probabilmente amaro per gli aderenti all'antifascismo ampiamente interpretato. Sebbene non tutti gli antifascisti fossero coinvolti nel comunismo e nei suoi crimini, l'antifascismo come ideologia e memoria sanzionata dallo stato non può mai essere visto in completo isolamento dalla sua eredità.

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera

Metropolitana antifascista a Riga - nome comune gruppi e organizzazioni che hanno combattuto contro il regime di occupazione nazista durante la Grande Guerra Patriottica. Esisteva durante il periodo dell'occupazione nazista dal luglio 1941 all'ottobre 1944, funzionava, come in tutte le zone occupate dagli invasori nazisti, in condizioni di grave terrore.

La clandestinità in tutte le fasi della sua esistenza era composta da vari gruppi e organizzazioni che agivano, tra l'altro, sotto la guida del CPL nella capitale e nei suoi dintorni contro l'amministrazione di occupazione nazista (guidata dal capo del Commissariato generale Otto Drexler) e l'ente di autogoverno locale (di cui Oskar Dankers era il presidente). Nonostante le numerose azioni di natura punitiva pianificate dai capi della polizia e dall'amministrazione di occupazione della regione, la clandestinità ha funzionato con successo variabile durante l'intero periodo dell'ingresso della Lettonia nell'entità territoriale di occupazione dell'Ostland.

Membri e gruppi della clandestinità antifascista

I primi gruppi clandestini antifascisti a Riga furono creati all'inizio di luglio 1941 da Janis Anton (1905-1941), che organizzò una cellula di Komsomol di resistenza agli aggressori fascisti. Successivamente, a cavallo tra il 1941 e il 1942, il Comitato Centrale del Partito Comunista (b) della Lettonia organizzò il trasferimento oltre confine di diversi membri attivi della clandestinità antifascista, tra cui Arvids Rendnieks (1919-1943), che fu uno dei difensori di Riga durante le battaglie per questa città, si può notare alla fine di giugno 1941. Rendnieks guidò per qualche tempo la compagnia Riga Komsomol, proprio all'inizio delle ostilità si unì alla First Latvian Rifle Company, e in seguito partecipò alla difesa di Tallinn. Fu inviato in Lettonia per partecipare all'organizzazione del movimento clandestino antifascista alla fine di agosto 1941. Successivamente, sopravvissuto all'infortunio e all'arresto da parte degli Schutzmann, il 1 maggio 1942 riuscì a ottenere il suo rilascio, dopodiché Rendnieks continuò le sue attività clandestine attive, assumendo la carica di segretario del Comitato illegale della città di Riga del Komsomol. Il 21 novembre 1942, mentre attraversava la linea del fronte, Rendnieks fu catturato dai nazisti per la seconda volta e successivamente fucilato nella foresta di Bikernieks.

Nel settembre 1941 fu creata l'organizzazione clandestina "Young Guard", guidata dai membri di Komsomol Y. Krop e K. Meishan, che univa circa 100 persone. I membri del gruppo raccolsero armi e munizioni, organizzarono fughe per prigionieri di guerra arrestati e sovietici, impegnati in sabotaggi e pubblicarono giornali e volantini. Nel 1942 l'organizzazione stabilì contatti con altri gruppi di lavoratori sotterranei sovietici, nel 1943 entrò a far parte del Centro sotterraneo unito.

Nel maggio 1942, un gruppo clandestino iniziò ad operare a Riga, che comprendeva August Leinesar, August Yumikis e G. Goldberg. Il gruppo operò per un anno e mezzo prima di essere scoperto e distrutto dal nemico.

Tra gli altri attivisti del movimento antifascista clandestino nel territorio occupato, si dovrebbe nominare Boris Akimovich Vashchonok (1918 -?), Ernest Saulytis (1910-1943), nonché il creatore dell'Internazionale della Gioventù Comunista nel 1942 Vitold Jauntiran , il capo del distaccamento da combattimento di questa organizzazione, ucciso in battaglia con formazioni di poliziotti vicino a Yumprava.

Molti gruppi della clandestinità antifascista distribuirono volantini antifascisti presso imprese subordinate all'amministrazione nazista, in cui venivano espressi appelli al sabotaggio, distribuivano letteratura illegale (come il Comintern di Yauntiran), fornivano assistenza ai prigionieri di guerra sovietici e, per quanto possibile, fughe organizzate dal carcere di detenuti e attivisti del movimento antifascista. Inoltre, le organizzazioni antifasciste hanno partecipato alla fornitura di armi alle unità dell'Armata Rossa.

Attività del Centro sotterraneo di Riga

La seconda metà dell'estate si è rivelata difficile per i rappresentanti della clandestinità antifascista. In totale, nel luglio-agosto 1941, furono arrestati più di 100 partecipanti, tra cui il capo della prima formazione armata clandestina, Janis Anton. Il periodo ottobre-novembre 1941 e aprile-maggio 1942 portò all'arresto di altri 400 membri della clandestinità antifascista. Tuttavia, la situazione si è gradualmente stabilizzata nel 1942, quando ha iniziato a funzionare il centro sotterraneo di Riga. Il centro sorse nel luglio-agosto 1942, quando il gruppo di ricognizione di Saulytis si fuse con diverse organizzazioni antifasciste e formò l'organizzazione del partito illegale di Riga sulla base del comitato Komsomol illegale della città di Riga (segretario Arvids Rendnieks).

Il centro clandestino di Riga guidava l'organizzazione antifascista lettone, che a sua volta coordinava le attività degli attivisti clandestini nei territori del Salaspils Stalag, del ghetto di Riga, del campo di prigionia di Riga, nonché dei gruppi antifascisti a Ligatne, Cesvaine, Valka, Kuprava, Ogre, nelle vicinanze della stazione ferroviaria di Sabile ecc. Tra gli atti di sabotaggio compiuti dal Centro sotterraneo di Riga, si segnalano:

I membri del centro clandestino di Riga parteciparono anche a molti altri atti di sovversione, cercando anche di stabilire un contatto con la macchia francese. La Chiesa ortodossa russa subì gravi danni il 21 novembre 1942, quando, mentre attraversavano la linea del fronte vicino a Staraya Russa, Rendnieks, Saulytis e altri partecipanti furono arrestati, portati nella prigione di Matissky e poi fucilati nella foresta di Bikernieks.

Attività del Comitato illegale di Riga del Komsomol lettone

Il primo comitato illegale urbano fu creato da Rendnieks e Viktorija Misa (1921-1943) come risultato della fusione di diversi gruppi clandestini del Riga Komsomol nell'estate del 1942. Il primo comitato, impegnato nella distribuzione di volantini e sabotaggi, durò fino al novembre-dicembre 1942, quando fu sconfitto dai nazisti, e il 6 maggio 1943 furono fucilati più di 100 dei suoi membri.

Il secondo comitato fu creato nell'autunno del 1943 da Imants Sudmalis. I suoi segretari erano i membri clandestini di Riga Dzhems Bankovich e Malds Skreia. Bankovich è stato coinvolto nella creazione di istituzioni così importanti come una tipografia illegale e un laboratorio di esplosivi. Organizzarono l'interruzione di un raduno filo-fascista in piazza Domskaya il 13 novembre 1943.

Nel febbraio 1944, i nazisti sconfissero il secondo comitato illegale, il 18 febbraio furono arrestati Dzhems Bankovich, Malds Skreia e Imants Sudmalis, che furono successivamente giustiziati.

Dopo le vittorie dell'Armata Rossa nelle battaglie vicino a Stalingrado e sul Kursk Bulge, nel 1943 iniziò la seconda fase delle attività delle organizzazioni clandestine antifasciste di Riga. Gli esploratori del fronte August Leinesar e August Yumikis nell'autunno del 1943 si organizzarono nuova organizzazione resistenza, fu creato il Comintern of Youth, l'organizzazione People's Avengers sorse sotto la guida dell'attore del Leningrad Youth Theatre I.K. Olga Grinenberg).

Le attività dell'organizzazione clandestina antifascista "People's Avengers"

All'inizio dell'autunno del 1941, un membro della milizia di Leningrado, attore del Teatro della Gioventù di Leningrado Ivan Mashirov, si recò a Riga. Questo gruppo di milizie fu tagliato fuori dai tedeschi da Leningrado nell'area di Siverskaya e, spostandosi segretamente verso ovest, raggiunse Riga. Essendo un architetto per educazione, Mashirov è riuscito a trovare lavoro in uno studio di architettura. Circondandosi di persone che la pensano allo stesso modo, ha creato il gruppo clandestino "People's Avengers". L'attività principale del suo gruppo era la formazione di unità combattenti di resistenza tra i lavoratori delle imprese urbane, che in un modo o nell'altro servivano la macchina militare del regime di occupazione. Inoltre, la composizione dei gruppi di combattimento di lavoro includeva prigionieri di guerra sovietici inviati alle imprese, che furono prontamente riforniti di armi.

Entro la metà dell'estate del 1943, i Vendicatori del Popolo includevano ufficialmente più di 170 partecipanti parzialmente armati che si opponevano al regime di occupazione. Particolarmente significativa è stata la produzione di documenti falsi messi sul nastro trasportatore da specialisti del settore in questione per i nuovi membri dell'organizzazione antifascista che sono arrivati ​​​​segretamente nel territorio del Reichskommissariat "Ostland". Inoltre, i "People's Avengers" hanno distribuito volantini di propaganda che invitavano al sabotaggio e alla resistenza.

All'inizio di luglio 1943, Ivan Mashirov riuscì ad attraversare segretamente il confine per un gruppo di piloti sovietici fuggiti dalla prigionia, in cui fu notevolmente assistito da unità di ricognizione e sabotaggio di partigiani bielorussi. Poco dopo questa operazione, il 14 luglio 1943, i "People's Avengers" per mancanza di cospirazione, e forse per una denuncia, furono smascherati e neutralizzati dalle forze di polizia. Ivan Mashirov e molti membri del gruppo furono giustiziati nella prigione centrale di Riga alla fine del 1943 o all'inizio del 1944.

Il secondo periodo della clandestinità antifascista

In una nuova fase del funzionamento della clandestinità antifascista, sotto la direzione del Comitato centrale del Partito comunista (b) della Lettonia, che a metà dell'estate 1944 si assunse la responsabilità di coordinare le attività del locale antifascista centro sotterraneo, un veterano del movimento partigiano Imants Sudmalis è arrivato a Riga. Nella primavera e nell'estate del 1944, gli atti di sabotaggio su larga scala presso imprese industriali subordinate alle esigenze dell'amministrazione di occupazione aumentarono notevolmente, il numero di scontri locali aumentò, il sabotaggio pianificato da gruppi della metropolitana di Riga iniziò ad essere effettuato più intensamente . Tra le più attive vi sono organizzazioni di resistenza antifascista come "Death of Death", "Qin" ("Fight"), "Vetrasputns" ("Petrel"), "Young Communards", nonché un gruppo militante clandestino sotto il comando di Khado Lapsy (? - 1944) ed Eduard Indulens (? - 1944).

Sempre nel luglio 1944, nella foresta vicino al Baldone, fu creato un distaccamento partigiano della regione di Riga, comandato dal professor Paul Matisovich Galienieks (1891-1962) e dall'operaio Oleg Voldemarovich Tikhonovsky (nato nel 1920). Il 24 settembre 1944 Galienieks, Tikhonovsky ei loro associati organizzarono un'imboscata sulla strada Baldone-Kekava, a seguito dell'operazione furono uccisi 30 funzionari dell'amministrazione di occupazione. Nell'estate e nell'autunno del 1944, il distaccamento partigiano Baldonene riuscì a impedire l'esportazione di un gran numero di oggetti di valore materiale e culturale dalla Lettonia al Terzo Reich, prevista dalla Direzione della Cultura il governo locale. Al fine di preservare oggetti di valore, sono stati creati caveau sotterranei in diverse imprese di Riga. IN periodo estivo Nel 1944, rappresentanti delle unità di combattimento dell'Armata Rossa, principalmente ufficiali dell'intelligence professionale e partigiani (ad esempio, Arvid Rose (1909-1944) ed Eric Stepins (1921-1942) lanciarono un'ampia attività [ ] .

Va notato che i partecipanti alla resistenza antifascista di Riga hanno subito perdite significative. Gli occupanti nazisti e collaboratori locali hanno arrestato più di 12.000 membri del movimento di resistenza lettone.

Oltre alle organizzazioni clandestine di Riga che erano attive in periodi diversi Occupazione nazista, distaccamenti partigiani e gruppi di resistenza funzionavano in tutto il territorio della Lettonia.

Scrivi una recensione sull'articolo "Unità clandestina antifascista a Riga"

Appunti

Letteratura

Riga: Enciclopedia = Enciklopēdija "Rīga" / cap. ed. PP Yeran. - 1a ed. - Riga: Edizione principale delle enciclopedie, 1989. - S. 166-167. - 880 pag. - 60.000 copie. -ISBN 5-89960-002-0.

Guarda anche

• Movimento partigiano in Lettonia durante la Grande Guerra Patriottica

Un estratto che caratterizza la clandestinità antifascista di Riga

Per tre minuti tutti rimasero in silenzio. "Decisamente!" Natasha sussurrò e non finì ... All'improvviso Sonya spinse da parte lo specchio che teneva in mano e si coprì gli occhi con la mano.
- Oh, Natasha! - lei disse.
- L'hai visto? Hai visto? Che cosa hai visto? esclamò Natasha, sollevando lo specchio.
Sonya non ha visto nulla, voleva solo sbattere le palpebre e alzarsi quando ha sentito la voce di Natasha che diceva "con tutti i mezzi" ... Non voleva ingannare né Dunyasha né Natasha, ed era difficile sedersi. Lei stessa non sapeva come e perché le sfuggì un grido quando si coprì gli occhi con la mano.
- L'hai visto? chiese Natasha, afferrandole la mano.
- SÌ. Aspetta ... io ... l'ho visto ", disse involontariamente Sonya, ancora non sapendo chi intendesse Natasha con la sua parola: lui - Nikolai o lui - Andrei.
“Ma perché non dovrei dirti quello che ho visto? Perché lo vedono gli altri! E chi può condannarmi per ciò che ho visto o non ho visto? balenò nella testa di Sonya.
«Sì, l'ho visto», disse.
- Come? Come? Ne vale la pena o sta mentendo?
- No, ho visto ... Non era niente, all'improvviso vedo che sta mentendo.
- Andrey mente? È malato? - chiese Natasha con occhi fissi e spaventati guardando la sua amica.
- No, anzi - al contrario, una faccia allegra, e si è rivolto a me - e nel momento in cui ha parlato, le è sembrato di vedere quello che stava dicendo.
- Allora, Sonya?...
- Qui non ho considerato qualcosa di blu e rosso ...
– Sonya! quando tornerà? Quando lo vedo! Mio Dio, quanto temo per lui e per me stesso, e per tutto ciò che ho paura ... - parlò Natasha, e senza rispondere una parola alle consolazioni di Sonya, si sdraiò sul letto e molto tempo dopo che la candela fu spenta, con Apri gli occhi, giaceva immobile sul letto e guardava il gelido chiaro di luna attraverso le finestre ghiacciate.

Subito dopo Natale, Nikolai annunciò a sua madre il suo amore per Sonya e la sua ferma decisione di sposarla. La contessa, che aveva notato da tempo cosa stava succedendo tra Sonya e Nikolai, e si aspettava questa spiegazione, ascoltò in silenzio le sue parole e disse a suo figlio che poteva sposare chi voleva; ma che né lei né suo padre gli avrebbero dato benedizioni per un tale matrimonio. Per la prima volta, Nikolai sentì che sua madre non era contenta di lui, che nonostante tutto il suo amore per lui, non gli avrebbe ceduto. Lei, freddamente e senza guardare suo figlio, mandò a chiamare suo marito; e quando arrivò, la contessa volle dirgli brevemente e freddamente qual era il problema in presenza di Nikolai, ma non lo sopportò: scoppiò in lacrime di fastidio e uscì dalla stanza. Il vecchio conte iniziò ad ammonire con esitazione Nicola e chiedergli di abbandonare la sua intenzione. Nicholas rispose che non poteva cambiare parola, e suo padre, sospirando e ovviamente imbarazzato, interruppe ben presto il suo discorso e andò dalla contessa. In tutti gli scontri con suo figlio, il conte non ha lasciato davanti a sé la coscienza della sua colpa per il disordine degli affari, e quindi non poteva essere arrabbiato con suo figlio per essersi rifiutato di sposare una ricca sposa e per aver scelto una dote Sonya - solo in questa occasione ricordava più vividamente che, se le cose non fossero state sconvolte, sarebbe stato impossibile per Nicholas desiderare una moglie migliore di Sonya; e che solo lui, con la sua Mitenka e le sue irresistibili abitudini, è responsabile del disordine degli affari.
Il padre e la madre non ne parlavano più con il figlio; ma pochi giorni dopo, la contessa chiamò Sonya da lei e con crudeltà, che né l'uno né l'altro si aspettavano, la contessa rimproverò la nipote per aver adescato suo figlio e per ingratitudine. Sonya, silenziosamente con gli occhi bassi, ascoltava le parole crudeli della contessa e non capiva cosa le fosse richiesto. Era pronta a sacrificare tutto per i suoi benefattori. Il pensiero del sacrificio di sé era il suo pensiero preferito; ma in questo caso non riusciva a capire a chi e cosa avrebbe dovuto sacrificare. Non poteva fare a meno di amare la contessa e l'intera famiglia Rostov, ma non poteva fare a meno di amare Nikolai e non sapere che la sua felicità dipendeva da questo amore. Era silenziosa e triste e non ha risposto. Nikolai non poteva, come gli sembrava, sopportare più a lungo questa situazione e andò a spiegarsi a sua madre. Nicholas ha quindi implorato sua madre di perdonare lui e Sonya e di accettare il loro matrimonio, quindi ha minacciato sua madre che se Sonya fosse stata perseguitata, l'avrebbe immediatamente sposata di nascosto.
La contessa, con una freddezza che suo figlio non aveva mai visto, gli rispose che era maggiorenne, che il principe Andrei si stava sposando senza il consenso di suo padre e che avrebbe potuto fare lo stesso, ma che lei non avrebbe mai riconosciuto questo intrigante come sua figlia.
Sbalordito dalla parola intrigante, Nikolai, alzando la voce, disse a sua madre che non aveva mai pensato che lei lo avrebbe costretto a vendere i suoi sentimenti, e che se fosse così, allora avrebbe detto l'ultima volta ... Ma lui non fece in tempo a dire quella parola decisiva, che, a giudicare dall'espressione del suo viso, sua madre aspettava con orrore e che, forse, sarebbe rimasta per sempre un ricordo crudele tra loro. Non fece in tempo a finire, perché Natasha con un viso pallido e serio entrò nella stanza dalla porta dalla quale stava origliando.
- Nikolinka, stai dicendo sciocchezze, stai zitto, stai zitto! Te lo dico, stai zitto! .. - gridò quasi per soffocare la sua voce.
"Mamma, mia cara, non è affatto perché ... mio caro, povero", si rivolse a sua madre, che, sentendosi sull'orlo di una rottura, guardò suo figlio con orrore, ma, per testardaggine ed entusiasmo per la lotta, non voleva e non poteva arrendersi.
"Nikolinka, ti spiego, vai via - ascolta, mamma cara", disse a sua madre.
Le sue parole erano prive di significato; ma hanno raggiunto il risultato a cui aspirava.
La contessa, singhiozzando pesantemente, nascose il viso sul petto di sua figlia, e Nikolai si alzò, si afferrò la testa e lasciò la stanza.
Natasha ha affrontato la questione della riconciliazione e l'ha portata al punto che Nikolai ha ricevuto una promessa da sua madre che Sonya non sarebbe stata oppressa, e lui stesso ha promesso che non avrebbe fatto nulla di nascosto dai suoi genitori.
Con la ferma intenzione, dopo aver sistemato i suoi affari nel reggimento, di ritirarsi, venire a sposare Sonya, Nikolai, triste e serio, in disaccordo con la sua famiglia, ma, gli sembrava, appassionatamente innamorato, partì presto per il reggimento Gennaio.
Dopo la partenza di Nikolai, la casa dei Rostov divenne più triste che mai. La contessa si ammalò di un disturbo mentale.
Sonya era triste sia per la separazione da Nikolai sia ancor di più per quel tono ostile con cui la contessa non poteva non trattarla. Il conte era più che mai preoccupato per il cattivo stato delle cose, che richiedeva una sorta di misure drastiche. Era necessario vendere la casa di Mosca e quella suburbana, e per vendere la casa era necessario andare a Mosca. Ma la salute della contessa la costrinse a rimandare di giorno in giorno la sua partenza.
Natasha, che ha sopportato facilmente e persino allegramente la prima volta di separazione dal fidanzato, ora ogni giorno diventava più agitata e impaziente. Il pensiero che così, invano, per nessuno è sprecato miglior tempo, che avrebbe usato per amarlo, la tormentava inesorabilmente. La maggior parte delle sue lettere la infastidiva. Era offensivo per lei pensare che mentre lei vive solo del pensiero di lui, lui vive una vita reale, vede nuovi posti, nuove persone che lo interessano. Più divertenti erano le sue lettere, più lei era infastidita. Le sue lettere a lui non solo non le portavano consolazione, ma sembravano un dovere noioso e falso. Non sapeva scrivere, perché non riusciva a comprendere la possibilità di esprimere in una lettera con verità almeno un millesimo di quello che era abituata a esprimere con la voce, il sorriso e lo sguardo. Gli scriveva lettere classiche, monotone, aride, alle quali lei stessa non attribuiva alcun significato e nelle quali, secondo Bruillons, la contessa correggeva i suoi errori di ortografia.
La salute della contessa non migliorò; ma non era più possibile rimandare il viaggio a Mosca. Era necessario fare una dote, era necessario vendere la casa e, inoltre, il principe Andrei era atteso prima a Mosca, dove visse quell'inverno il principe Nikolai Andreevich, e Natasha era sicura che fosse già arrivato.
La contessa rimase nel villaggio e il conte, portando con sé Sonya e Natasha, andò a Mosca alla fine di gennaio.

Pierre, dopo il corteggiamento del principe Andrei e Natasha, senza una ragione ovvia, sentì improvvisamente l'impossibilità di continuare la sua vita precedente. Non importa quanto fermamente fosse convinto delle verità rivelategli dal suo benefattore, non importa quanto gioioso fosse in quella prima volta di lasciarsi trascinare dal lavoro interiore di auto-miglioramento, a cui si abbandonò con tanto fervore, dopo il fidanzamento del principe Andrei con Natasha e dopo la morte di Joseph Alekseevich, di cui ricevette notizie quasi contemporaneamente - tutto il fascino di questa vita precedente scomparve improvvisamente per lui. Era rimasto solo uno scheletro di vita: la sua casa con una moglie brillante, che ora godeva delle grazie di una persona importante, della conoscenza di tutta Pietroburgo e del servizio con noiose formalità. E questa vita precedente si presentò improvvisamente a Pierre con inaspettato abominio. Smise di scrivere il suo diario, evitò la compagnia dei suoi fratelli, ricominciò ad andare al club, ricominciò a bere molto, si avvicinò di nuovo alle compagnie single e iniziò a condurre una vita tale che la contessa Elena Vasilievna ritenne necessario costringerlo un severo rimprovero. Pierre, sentendo che aveva ragione, e per non compromettere sua moglie, partì per Mosca.
A Mosca, non appena è entrato nella sua enorme casa con principesse appassite e appassite, con enormi domestici, non appena ha visto - guidando per la città - questa cappella iberica con innumerevoli lumi di candele davanti a vesti dorate, questa piazza del Cremlino con neve che non era stata guidata, questi tassisti e le baracche di Sivtsev Vrazhka, hanno visto i vecchi di Mosca, che non vogliono niente e stanno lentamente vivendo la loro vita ovunque, hanno visto donne anziane, signore di Mosca, balli di Mosca e l'inglese di Mosca Club: si sentiva a casa, in un rifugio tranquillo. Si sentiva calmo, caldo, familiare e sporco a Mosca, come in una vecchia vestaglia.
La società di Mosca, tutto, dalle donne anziane ai bambini, è come se fosse molto tempo fa. benvenuto ospite, il cui posto era sempre pronto e non occupato, - accettò Pierre. Per il mondo di Mosca, Pierre era il più dolce, gentile, intelligente, allegro, generoso eccentrico, distratto e sincero, russo, di vecchio taglio, maestro. Il suo portafoglio era sempre vuoto, perché aperto a tutti.
Spettacoli di beneficenza, brutte foto, statue, associazioni di beneficenza, zingari, scuole, cene d'autore, feste, muratori, chiese, libri - nessuno e niente è stato rifiutato, e se non per i suoi due amici, che hanno preso in prestito molti soldi da lui e lo avesse preso sotto la loro tutela, avrebbe dato via tutto. Non c'era cena al club, nessuna serata senza di lui. Non appena si è appoggiato allo schienale del divano dopo due bottiglie di Margot, è stato circondato e sono iniziate voci, controversie, battute. Dove hanno litigato, lui - con il suo sorriso gentile e tra l'altro ha detto uno scherzo, si è riconciliato. Le mense massoniche erano noiose e pigre se lui non c'era.
Quando, dopo una sola cena, lui, con un sorriso gentile e dolce, si arrendeva alle richieste allegra compagnia, si alzò per cavalcare con loro, si udirono grida gioiose e solenni tra i giovani. Ai balli ha ballato, se non ha avuto un gentiluomo. Le signorine e le signorine lo amavano perché, senza corteggiare nessuno, era ugualmente gentile con tutti, soprattutto dopo cena. “Il est charmant, il n "a pas de sehe", [È molto simpatico, ma non ha sesso,] hanno parlato di lui.
Pierre era quel ciambellano in pensione, che viveva bonariamente la sua vita a Mosca, di cui ce n'erano centinaia.
Come sarebbe stato inorridito se sette anni fa, appena arrivato dall'estero, qualcuno gli avesse detto che non aveva bisogno di cercare e inventare nulla, che la sua traccia era stata interrotta da tempo, determinata eternamente, e che, non importa come si girerà, sarà quello che erano tutti nella sua posizione. Non poteva crederci! Non desiderava, con tutto il cuore, ora produrre una repubblica in Russia, ora essere lo stesso Napoleone, ora filosofo, ora tattico, il conquistatore di Napoleone? Non ha visto l'opportunità e il desiderio appassionato di rigenerare la viziosa razza umana e portarsi al più alto grado di perfezione? Non fondò scuole e ospedali e liberò i suoi contadini?
E invece di tutto questo, eccolo qui, il ricco marito di una moglie infedele, un ciambellano in pensione che ama mangiare, bere e rimproverare facilmente il governo, un membro del Club inglese di Mosca e il membro preferito di tutti della società moscovita. Per molto tempo non è riuscito a riconciliarsi con l'idea di essere quello stesso ciambellano di Mosca in pensione, il cui tipo sette anni fa disprezzava così profondamente.
A volte si consolava con il pensiero che quello era l'unico modo, per il momento, di condurre questa vita; ma poi fu inorridito da un altro pensiero, che per il momento tante persone erano già entrate in questa vita e in questo club con tutti i loro denti e capelli, come lui, e se ne erano andate senza un dente e senza capelli.
Nei momenti di orgoglio, quando pensava alla sua posizione, gli sembrava di essere completamente diverso, speciale da quei ciambellani in pensione che prima aveva disprezzato, che erano volgari e stupidi, soddisfatti e rassicurati dalla loro posizione, “e anche ora sono ancora insoddisfatto voglio ancora fare qualcosa per l'umanità», si diceva nei momenti di orgoglio. “E forse tutti quei miei compagni, proprio come me, hanno combattuto, hanno cercato qualcosa di nuovo, il proprio percorso nella vita, e proprio come me, con la forza della situazione, della società, della razza, quella forza elementare contro la quale non c'è uomo potente, sono stati portati nello stesso posto in cui me ", si diceva nei momenti di modestia, e dopo aver vissuto per qualche tempo a Mosca, non disprezzava più, ma cominciava ad amare, rispettare e compatire, così come se stesso , i suoi compagni per destino .
Su Pierre, come prima, non hanno trovato momenti di disperazione, tristezza e disgusto per la vita; ma la stessa malattia, che prima si era espressa in attacchi acuti, fu spinta dentro e non lo lasciò un momento. "Per quello? Per quello? Cosa sta succedendo nel mondo?" si chiedeva smarrito più volte al giorno, cominciando involontariamente a meditare sul senso dei fenomeni della vita; ma sapendo per esperienza che non c'erano risposte a queste domande, cercò in fretta di voltare le spalle a loro, prese un libro, o si affrettò al club, o ad Apollon Nikolaevich per parlare di pettegolezzi cittadini.
“Elena Vasilievna, che non ha mai amato niente tranne il suo corpo e una delle donne più stupide del mondo”, pensò Pierre, “appare alle persone come il massimo dell'intelligenza e della raffinatezza, e si inchinano davanti a lei. Napoleone Bonaparte è stato disprezzato da tutti finché è stato grande, e da quando è diventato un miserabile comico, l'imperatore Francesco ha cercato di offrirgli sua figlia come moglie illegittima. Gli spagnoli inviano preghiere a Dio attraverso il clero cattolico in segno di gratitudine per aver sconfitto i francesi il 14 giugno, ei francesi inviano preghiere attraverso lo stesso clero cattolico per aver sconfitto gli spagnoli il 14 giugno. I miei fratelli massoni giurano sul sangue che sono pronti a sacrificare tutto per il loro vicino, e non pagano un rublo ciascuno per la raccolta del povero e intrigano Astraeus contro i Cercatori di manna, e si agitano per un vero tappeto scozzese e per un atto , il cui significato non conosce nemmeno chi l'ha scritto e di cui nessuno ha bisogno. Tutti professiamo la legge cristiana del perdono delle offese e dell'amore per il nostro prossimo - la legge a seguito della quale abbiamo eretto quaranta quaranta chiese a Mosca, e ieri abbiamo frustato un uomo che era fuggito, e il ministro della stessa legge dell'amore e il perdono, il prete, diede al soldato una croce da baciare prima dell'esecuzione». Così pensava Pierre, e tutta questa menzogna, comune, universalmente riconosciuta, non importa come si fosse abituato, come se qualcosa di nuovo, ogni volta lo stupisse. Capisco le bugie e la confusione, pensò, ma come posso dire loro tutto quello che capisco? Ho provato e ho sempre scoperto che loro, nel profondo della loro anima, capiscono la stessa cosa che capisco io, ma cercano solo di non vederla. È diventato così necessario! Ma io, dove vado? pensò Pierre. Ha messo alla prova la sfortunata capacità di molti, in particolare i russi, la capacità di vedere e credere nella possibilità del bene e della verità, e di vedere troppo chiaramente il male e le bugie della vita per poterne prendere parte seriamente. Ogni campo di lavoro ai suoi occhi era collegato al male e all'inganno. Qualunque cosa cercasse di essere, qualunque cosa intraprendesse, il male e le bugie lo respingevano e bloccavano tutti i percorsi della sua attività. E intanto bisognava vivere, bisognava essere occupati. Era troppo terribile essere sotto il giogo di queste questioni insolubili della vita, e si diede ai suoi primi hobby, solo per dimenticarli. Andava in tutti i tipi di società, beveva molto, comprava dipinti e costruiva e, soprattutto, leggeva.

Il progresso tecnologico, lo sviluppo di vari campi di attività, l'aumento della cultura generale: tutto ciò si osserva nel corso dello sviluppo del mondo moderno. Tuttavia, questo non è tutto. Nell'ambito dell'emergere di organizzazioni e movimenti, sorgono o si rinnovano quelli che mirano a sradicare per sempre alcune categorie che, secondo i loro rappresentanti, hanno un effetto distruttivo sulla società. Uno di questi movimenti è antifa: si tratta di una comunità internazionale che si pone come compito la lotta contro qualsiasi manifestazione di fascismo.

Storia dell'occorrenza

Antifa è una sottocultura il cui nome completo è "antifascismo", che unisce sotto la sua bandiera rappresentanti del settore del partito radicale di sinistra e di sinistra, nonché gruppi e organizzazioni indipendenti che sradicano il razzismo e il neonazismo.

Questo concetto è apparso per la prima volta in Italia sotto Mussolini. Il termine "antifa", "contro il fascismo", denotava gli oppositori del capo militare e del dittatore, il sistema che stava impiantando.

Dal 1923 esisteva un'associazione simile in Germania. I suoi membri appartenevano al Partito Comunista di Germania durante la Repubblica di Weimar, ma in seguito la tendenza antifascista attirò anche i socialisti. Comunque sia, né l'uno né l'altro erano rivoluzionari e non combatterono contro il fascismo in quanto tale, ma lo negarono dal punto di vista della futura progressività e sostenevano gli ideali della Repubblica di Weimar. Quando il paese era guidato da A. Hitler, il termine era dimenticato, era usato molto raramente ed era associato alla resistenza dei comunisti.

In URSS, l'antifa è una politica controversa

Sì, l'antifascismo esisteva anche in Unione Sovietica come parte della lotta contro gli invasori durante la seconda guerra mondiale e, quindi, la Grande Guerra Patriottica. Così, molti prigionieri furono addestrati e convertiti forzatamente all'antifa, divennero comunisti, come, ad esempio, un prigioniero di guerra ungherese Pal Maleter.

Tuttavia, le azioni della leadership dell'URSS non erano coerenti, il che fu abilmente usato da Hitler e dalla Germania nazista come sfatamento dell'intero movimento. Pertanto, l'Unione Sovietica ha riportato centinaia di emigranti politici-comunisti nel loro paese natale, dove non li attendeva altro che torture, torture e morte.

movimento moderno

Oggi gli antifa sono organizzazioni, associazioni e comunità che si pongono come compito principale lo sradicamento di tutte le tendenze fasciste, che includono fascismo, nazismo, razzismo, xenofobia, antisemitismo, sciovinismo e tutto ciò che può essere classificato come discriminazione. A volte i rappresentanti di questa tendenza si oppongono persino al capitalismo.

L'idea di antifa è particolarmente sviluppata nei paesi europei, dove, in generale, l'ideologia "di sinistra" è più saldamente radicata che in Russia. Gli antifascisti interferiscono con le marce dei neonazisti, interrompono le loro azioni. In generale, si può dire che i rappresentanti di questi movimenti opposti spesso si allontanano dai problemi in cui, a quanto pare, dovrebbero essere coinvolti, e entrano in guerra direttamente tra loro, e spesso questo finisce nel sangue.

Pertanto, il 2009 può essere contrassegnato come un anno tragico per l'intero movimento antifascista russo, poiché è stato allora che è stata uccisa la giornalista Anastasia Baburova, avvocato e attivista soprannominata Kostol. Ognuno di loro era un rappresentante dell'associazione antifa. Questi casi sono solo una goccia nell'oceano, e sia l'una che l'altra corrente reagiscono all'aggressione con un'aggressione di ritorsione, e la violenza genera violenza. Quindi, nonostante la negazione degli antifascisti, ci sono morti per loro conto: nell'autunno del 2012, lo studente Alexander Dudin, che sosteneva le opinioni nazionaliste, è stato pugnalato allo stomaco durante una piccola scaramuccia. Non sono riusciti a portarlo in ospedale ed è morto in ambulanza.

Nel gergo giovanile, gli oppositori degli antifascisti sono chiamati Bons: questi sono nazionalisti radicali di estrema destra, seguaci dei cosiddetti. bonismo. In precedenza era facile identificarli: erano trattati con berretti, ma oggi tali tratti distintivi si mescolano ad altri e, nel complesso, sono parzialmente scomparsi. Le obbligazioni, a loro volta, chiamano bastardi antifascisti.

Antifascista in Russia

Nel nostro paese, gli antifascisti sono persone dalle più diverse visioni politiche e di visione del mondo, unite dalla principale idea comune. Oggi l'antifa sono i comunisti, i socialisti, gli anarchici, i liberali e anche coloro che sono lontani e non hanno alcun legame con la politica; skinhead, rapper, punk e altre associazioni giovanili subculturali. Tutti loro, di regola, esistono in gruppi autonomi separati che promuovono e sviluppano il movimento in base ai propri mezzi e capacità: dipingono graffiti sui muri e appendono manifesti educativi, diffondono informazioni su Internet o agiscono in linea con il pieno azioni pianificate a tutti gli effetti. Il movimento antifa sta crescendo? Mosca, che inizialmente aveva un numero molto minore di rappresentanti di questo movimento, oggi concentra sul suo territorio migliaia di antifascisti, e questa cifra continua solo a crescere continuamente.