ジャンヌ・ダルクが火刑に処された理由。「神の裁きに挑戦します！」ジャンヌ・ダルクはなぜ本当に火傷を負ったのでしょうか？

「私たちはジャンヌ・ダルクについて、他の同時代の人物よりもよく知っていますが、同時に、15世紀の人々の中で、後世の人々にとってこれほど神秘的なイメージを持つ人物を他に見つけるのは困難です。」 (*2)5ページ

「...彼女は1412年にロレーヌのドンレミ村で生まれました。彼女は正直で公正な両親から生まれたことが知られています。人々が大いなる至福の中でキリストの業を讃えることに慣れているクリスマスの夜、彼女はこの世にやって来ました。そして、雄鶏たちは、あたかも新たな喜びの先駆けであるかのように、これまで聞いたことのない異常な鳴き声をあげて鳴きました。私たちは彼らが2時間以上羽ばたいて、この小さな子の運命を予測しているのを見ました。」 (*1) p.146

この事実は、国王の顧問であり侍従でもあったペルシヴァル・ド・ブーランヴィリエによって、彼女の最初の伝記ともいえるミラノ公宛の書簡の中で報告されている。しかし、おそらくこの記述は伝説であると考えられます。なぜなら、これについて言及している年代記は一つもなく、ジャンヌの誕生は村人たち、つまりリハビリテーションの過程で証人として行動したドンレミの住民の記憶にわずかな痕跡も残していないからです。

彼女は父、母、そして二人の兄弟、ジャンとピエールと一緒にドンレミに住んでいました。ジャック・ダルクとイザベラは、地元の基準からすると「あまり裕福ではなかった」。（もっと詳細な説明家族については(*2)p.41-43参照)

「ジャンヌが育った村からそれほど遠くないところに、ある目撃者が述べたように、「ユリのように美しい」という非常に美しい木が生えていました。日曜日になると、村の少年少女たちが木の近くに集まり、木の周りで踊り、近くの水源からの水で体を洗いました。その木は妖精の木と呼ばれ、古代には素晴らしい生き物である妖精がその周りで踊っていたと言われています。ザンナもよくそこへ行きましたが、妖精を一匹も見たことがありませんでした。」 (*5) p.417、(*2) p.43～45を参照

「彼女が12歳のとき、最初の啓示が彼女に降りかかりました。突然、彼女の目の前に輝く雲が現れ、そこから声が聞こえました。「ジャンヌ、あなたは別の道に進み、素晴らしい行いをするのが当然です。あなたは天の王がチャールズ王を守るために選んだ人だからです...」 (*1) p.146

「最初はとても怖かったです。私がその声を聞いたのは日中、それは夏の父の庭でした。前日、私は絶食しました。声はから私に聞こえました右側、教会があった場所から、そして同じ側から偉大な聖性がやって来ました。この声がいつも私を導いてくれました。「その後、声は毎日ジャンヌに現れるようになり、「オルレアンの街から包囲を解除しに行く」必要があると主張しました。声は彼女を「神の娘ジャンヌ・ド・ピュセル」と呼んだ。ジャンヌが考えているように大天使ミカエルのものである最初の声に加えて、聖マーガレットと聖カトリーヌの声がすぐに追加された。ジャンヌは行く手を阻もうとする者たちに、「女性はフランスを滅ぼし、処女はフランスを救う」という古代の予言を思い出させた。 (預言の最初の部分は、バイエルンのイザベラが夫であるフランス王シャルル 6 世に息子シャルル 7 世を嫡子であると宣言するよう強制したときに実現しました。その結果、ジョアンナの時代までにシャルル 7 世は王ではなく、王であっただけでした。王太子）。 (*5)p.417

「私がここ王室に来たのは、ロベール・ド・ボードリクールと話すためで、彼が私を国王のところに連れて行くか、国民に私を連れて行くよう命令するためです。しかし彼は私にも私の言葉にも注意を払いませんでした。それにもかかわらず、私は四旬節の前半に王の前に出なければなりません。たとえそのために膝まで消耗しなければならなかったとしてもです。王も、公爵も、スコットランド王の娘も、その他の誰も、フランス王国を再建することはできないことを知ってください。「救いは私からしか得られません。私は可哀想な母親と一緒にいて、ゆっくり過ごしたいと思っていますが、これは私の運命ではありません。私は行かなければなりません、そして、そうするつもりです、なぜなら私の主が私にこのように行動することを望んでいるからです。」 (*3)27ページ

彼女は三度、ロベール・ド・ボードリクールに頼らなければなりませんでした。初めての行為の後、彼女は家に帰され、両親は彼女と結婚することに決めました。しかし、ジャンナ自身が法廷を通じて婚約を解消した。

「彼女にとって時間はゆっくりと過ぎていきました。まるで子供を産む女性のように」と彼女は耐えられないほどゆっくりと言いました。ある晴れた朝、叔父で献身的なデュラン・ラクサール氏、ヴォークルール在住のジャック・アラン氏を伴ってこう言いました。彼女は旅に出た。彼女の仲間たちは彼女のために馬を買ってくれましたが、その値段は12フランでした。しかし、彼らは遠くには行かなかった。ソヴロワへ向かう途中のサン・ニコラ・ド・サン・フォンに到着すると、ジャンヌは「これは我々が出発する正しい道ではない」と宣言し、旅行者たちはヴォクルールに戻った。。 (*3)25ページ

ある晴れた日、ロレーヌ公爵からナンシーから使者が届きました。

「ロレーヌ公シャルル2世はジャンヌを丁重に歓迎しました。彼は彼女をナンシーの自分の家に招待した。ロレーヌ公シャルルはシャルル・ヴァロワの同盟者では全くありませんでした。それどころか、彼はフランスに対して敵対中立の立場をとり、イングランドに引き寄せられた。

彼女は公爵（シャルル・ド・ロレーヌ）に、息子と彼女をフランスに連れて行ってくれる人々を与え、彼の健康を神に祈るように言いました。」ジャンヌは義理の息子、公爵の息子ルネ・オブ・アンジューに電話をかけた。「善良な王ルネ」（後に詩人、芸術の後援者として有名になる）は、公爵の長女でその後継者であるイザベラと結婚しました...この出会いは世論におけるジャンヌの立場を強化しました...ボードリクール（ヴォークルールの司令官））ジャンヌに対する態度を変え、彼女を王太子のもとに送ることに同意した。」 (*2) p.79

ルネ・ダンジューがシオン修道院の秘密教団のマスターであり、ジャンヌの任務遂行を助けたというバージョンもある。（「ルネ・ダンジュー」の章を参照）

彼女はすでにヴォークルールを着ていますメンズスーツそして国を越えてチャールズ王太子のところへ行きます。テストは進行中です。シノンでは王太子の名で別の人物が紹介されるが、ジャンヌは間違いなく300人の騎士の中からシャルルを見つけ出迎えた。この会談中、ジャンヌは王太子に何かを告げるか、何らかのしるしを示し、その後カールはジャンヌを信じ始める。

「ジャンヌ自身の告白者ジャン・パスクレルへの物語：「王は彼女を見て、ジャンヌの名前を尋ねました。そして彼女はこう答えました。「親愛なる王太子、私は聖母ジャンヌと呼ばれています。私の唇を通して天の王はこう呼びかけます」あなたは油注ぎを受け入れ、ランスで戴冠し、天の王、真のフランス王の副王になるだろうと言います。」国王が他の質問をした後、ジャンヌは再び国王にこう言いました。あなたがそこで王冠を授けられ、油そそがれることを。」これを聞いた王は、ジャンヌが神以外の誰も知り得ない、知ることのできないある秘密を彼に教え込んだことを出席者に告げた。だからこそ彼は彼女を全面的に信頼しているのです。「私自身はその場にいなかったので、ジャンヌの口からこのすべてを聞きました」とパスクレル兄弟は結論づけています。 (*3)33ページ

しかし、それにもかかわらず、調査が始まり、ジャンヌについて詳細な情報が収集されます。ジャンヌは現在ポワティエにいます。ポワティエ司教区の学識ある神学者の大学はそこで決定を下さなければなりません。

「予防策は決して不必要ではないと信じていた王は、少女の尋問を任される者の数を増やし、その中から最もふさわしい者を選ぶことにした。そして彼らはポワティエに集まることになっていた。ジャンヌは、2年前に国王に加わったパリ議会の弁護士であるメートル・ジャン・ラバトーの家に滞在した。数人の女性が彼女の行動を秘密裏に監視するよう割り当てられた。

国王の顧問フランソワ・ガリヴェルは、ジャンヌは数回尋問され、調査には約3週間かかったと明らかにした。 (*3)43ページ

「ある国会議員ジャン・バルボン弁護士は、「熱心に彼女を研究し、彼女に多くの質問をした学識ある神学者たちから聞いた話では、彼女はまるで優れた科学者であるかのように非常に注意深く答えたので、彼らは彼女の答えに驚いたそうです。」彼らは、彼女の人生や行動そのものに何か神聖なものがあると信じていました。最終的に、科学者らによるあらゆる尋問と調査の後、彼らは、それに何も悪いことはなく、カトリックの信仰に反するものは何もなく、国王と王国の窮状を考慮すると、次のような結論に達した。結局のところ、王と彼に忠実な王国の住民はこの時絶望しており、神の助けがなければ、まだどのような助けを期待できるのかわかりませんでした-王は受け入れることができます彼女の助けだ。」 (*3)46ページ

この間に彼女は剣と旗を手に入れます。 (「剣、バナー」の章を参照)

「おそらく、王太子はジャンヌに個人の旗を持つ権利を与えることで、彼女を国民の分遣隊を指揮するいわゆる「旗の騎士」と同等視したのでしょう。

ジャンヌは、従者、数人の兵士、使用人からなる小規模な分遣隊を指揮下に置いていた。従者には大地主、聴罪司祭、小姓2名、伝令2名のほか、ジャンヌ・ド・メッツ、ベルトラン・ド・プーランジー、そしてトゥールで合流したジャンヌの兄弟ジャックとピエールも含まれていた。ポワティエでも、王太子は聖母の保護を経験豊富な戦士ジャン・ドロンに託し、ジャン・ドロンが従者となった。この勇敢で高貴な男に、ジャンヌは師であり友人を見つけました。彼は彼女に軍事を教え、彼女はすべての戦役を彼とともに過ごし、すべての戦い、襲撃、侵攻において彼女の隣にいました。彼らは一緒にブルゴーニュ人に捕らえられましたが、彼女はイギリス人に売られ、イギリス人は身代金を払って自由を手に入れ、四半世紀後にはすでに騎士、王室顧問、そして南フランスの一つの上院議員として重要な地位を占めていました。彼はリハビリ委員会の要請で非常に興味深い回想録を書き、その中でジャンヌ・ダルクの歴史における多くの重要なエピソードについて語った。私たちはジャンヌのページの一人、ルイ・ド・クーツの証言にも到達しました。 2番目のレイモンドについては、私たちは何も知りません。ジャンヌの告白者はアウグスティヌスの修道士ジャン・パスクレルでした。彼は非常に詳細な証言を持っていますが、明らかにその内容すべてが信頼できるわけではありません。 (*2)p.130

「トゥールでは、軍の指導者にふさわしい軍の従者がジャンヌのために集められました。彼らはジャン・ドロヌ長官を任命し、彼は次のように証言した。彼女にはルイ・ド・クーツとレイモンドという2つのページもあります。二人の伝令、アンブルヴィルとギエンヌも彼女の指揮下にあった。ヘラルドは、識別できるように服を着たメッセンジャーです。ヘラルドは不可侵だった。

ジャンヌに二人の使者が与えられたということは、国王がジャンヌを他の高位の戦士と同じように扱い、権威を与えられ、自らの行動に個人的な責任を負うようになったことを意味する。

王室の軍隊はブロワに集結するはずだった…ジャンヌが旗を注文したのは、軍隊がブロワにいたときだった…ジャンヌの懺悔司祭は行進する軍隊の宗教的な姿に感動した。ブロワからオルレアンに行くために、彼女はこの旗の周りに司祭全員を集めるように頼みました、そして司祭たちは軍隊の前を歩きました...そしてアンティフォニーを歌いました...翌日同じことが起こりました。そして三日目に彼らはオルレアンに近づいた。」 (*3)58ページ

カールは躊躇する。ザンナは彼を急かします。フランスの解放はオルレアンの包囲を解くことから始まります。これはジャンヌの指導の下、シャルルに忠実な軍隊の最初の軍事的勝利であり、これは彼女の神聖な使命の表れでもあります。 "Cm。 R. ペルヌ、M.-V. クレイン、ジャンヌ・ダルク /pp. 63-69/

ジャンヌがオルレアンを解放するのに9日かかった。

「太陽はすでに西に傾いていましたが、フランス軍は依然として前部要塞の溝をめぐって戦っていましたが、失敗に終わっていました。ザンナは馬に飛び乗って野原へ行きました。視界から離れて...ジャンヌはブドウの木の間で祈りに没頭しました。 17 歳の少女の前例のない忍耐力と意志のおかげで、この決定的な瞬間に、彼女は自分自身の緊張から、誰もを掴んでいた落胆と疲労感から逃れることができました。今、彼女は外と内に沈黙を見つけました - その時だけがインスピレーションでした起こるかもしれない…」

「...しかしその後、前例のないことが起こりました。矢が手から落ち、混乱した人々は空を見上げました。聖ミカエルは大勢の天使たちに囲まれて、きらめくオルレアンの空に輝いて現れました。大天使はフランス側で戦った。」 (*1)86ページ

「...イングランド軍は、包囲開始から7か月後、聖母が都市を占領してから9日後、最後まで戦わずして撤退した。そしてこれは聖ミカエルが降臨した日である1429年5月8日に起こった。遠く離れたイタリアのモンテ・ガルガーノとイスキア島に現れました...

治安判事はオルレアンの解放はキリスト教時代最大の奇跡であったと市の登記簿に記した。それ以来、何世紀にもわたって、この勇敢な都市は、暦では大天使ミカエルの御出現の祝日として指定されている 5 月 8 日を、厳かに聖母に捧げてきました。

現代の批評家の多くは、オルレアンでの勝利は事故かイギリス軍の不可解な拒否のせいだと主張している。それにもかかわらず、ジャンヌの戦役を徹底的に研究したナポレオンは、彼女が軍事の天才であると断言し、誰も彼が戦略を理解していないとあえて言わなかった。

ジャンヌ・ダルクの英国の伝記作家、W・サンキル・ウェストは今日、これらの出来事に参加した同胞たちの行動様式全体が彼女にとって非常に奇妙でゆっくりに見え、超自然的な理由でしか説明できないと書いている。 20世紀の科学の光の中で、私たちはどちらに位置するのでしょうか?それとも20世紀の科学の暗闇の中にあるのでしょうか? 「私たちは何も知りません。」 (*1) pp.92-94

「包囲が解かれた後、王に会うために、ジャンヌとオルレアンのろくでなしはロシュに行きました。「彼女は旗を手に持ち、馬で王に会いに出かけ、二人は会った」と当時のドイツの年代記は述べています。それは私たちに多くの情報をもたらしました。少女が王の前でできるかぎり頭を下げたとき、王はすぐに彼女に起き上がるように命じ、人々は少女が喜びのあまり彼女にキスをしそうになったのだと思った。」 1429年5月11日のことでした。

ジャンヌの偉業の噂はヨーロッパ中に広がり、何が起こったのかに並外れた関心を示しました。私たちが引用した年代記の著者は、ジギスムント皇帝の財務官であるエーバーハルト・ヴィンデケンという人物です。明らかに、皇帝はジャンヌの行為に大きな関心を示し、彼女について調べるよう命じました。 (*3) p.82

フランス国外の反応は非常に興味深い情報源から判断できます。これはアントニオ・モロシーニの年代記です...部分的には手紙と報告のコレクションです。 1429 年 5 月 10 日付けの、ブルージュからヴェニスに宛てたパンクラーッツォジュスティニアーニから父親への手紙:信頼できる人たち: 「それは私を狂わせます。」彼の報告によると、多くの男爵は平民と同様に彼女を敬意を持って扱い、彼女を嘲笑した者は悲惨な死を遂げたという。しかし、神学の巨匠たちとの討論における彼女の議論の余地のない勝利ほど明らかなものはなく、あたかも彼女が地上に来た第二の聖カタリナであるかのように、また彼女が毎日行う驚くべきスピーチを聞いていた多くの騎士であるかのように思われます。これは素晴らしい奇跡だと信じています...さらに、この少女は2つの偉大な行為を行った後、死ぬ必要があると報告しています。神が彼女を助けてくださいますように... 「クアルトチェント時代のヴェネツィア人、商人、外交官、諜報員の前、つまり、まったく異なる文化、自分とは異なる心理構造を持つ人の前に、彼女はどのように映るでしょうか。彼女の側近は？...ジュスティニアーニは困惑している。」 (*2)p.146

ジャンヌ・ダルクの肖像

「...少女は魅力的な外見と男性的な姿勢を持ち、ほとんど話さず、素晴らしい心を示しています。女性らしく甲高い心地よい声でスピーチをする。彼女は食べ物も控えめですが、ワインを飲むのはさらに控えめです。彼女は美しい馬や武器に喜びを感じています。乙女座は多くの会議や会話を不快に感じます。彼女の目はよく涙でいっぱいになり、楽しいことも大好きです。前代未聞の重労働に耐え、武器を携行する際には昼も夜も完全武装を6日間続けられるほどの粘り強さを見せる。彼女は、イギリス人にはフランスを統治する権利はないと言い、そのために神がイギリス人を追い出し、打ち負かすために彼女を遣わしたのだと彼女は言います...」

「王軍に参加した若い貴族、ギー・ド・ラヴァルは、彼女のことを賞賛をもって次のように描写している。「私は、彼女が甲冑を着て完全な戦闘装備を身に着け、小さな斧を手に、城の出口で巨大な黒い軍馬にまたがっているのを見た」家は非常に焦っていて、自分が鞍に乗るのを許しませんでした。それから彼女は、「十字架に連れて行ってください」と言いました。十字架は道路沿いの教会の前にありました。それから彼女はサドルに飛び乗りましたが、彼はまるで縛られているかのように動きませんでした。それから彼女はすぐ近くにあった教会の門の方を向いて、「司祭の皆さん、行列を整えて神に祈ってください。」と言いました。そして彼女は「急いで、急いで」と言いながら出発しました。美しいページには彼女の広げた旗が掲げられており、彼女は手に斧を持っていました。」 (*3)p.89

ジル・ド・レ：「彼女は子供です。彼女は決して敵に危害を加えたことはなく、彼女が剣で人を殴ったところを誰も見たことがありませんでした。彼女は戦いのたびに戦死者を悼み、戦いの前には主の御体にあずかる――ほとんどの兵士も彼女とともにこれを行う――にもかかわらず、彼女は何も言わない。彼女の口からは軽率な言葉は一言も出ません。この点において、彼女は多くの男性と同じように成熟しています。妻が全員家にいるにもかかわらず、彼女の周りで悪口を言う人は誰もいませんし、人々はそれを気に入っています。言うまでもなく、彼女は私たちの隣に寝ても鎧を脱ぐことはありません、そして、そのかわいらしさにもかかわらず、彼女に肉欲を抱く男性は一人もいません。」 (*1) p.109

「当時の総司令官だったジャン・アランソンは、何年も後にこう回想している。「彼女は戦争に関係するすべてを理解していた。パイクを突き立てて軍隊を見直し、戦闘陣形に軍隊を整列させ、銃を置きます。まるで20年、30年の経験を積んだ戦闘指揮官のように、彼女が物事に慎重であることに誰もが驚いた。」(*1) p.118

「ジャンヌは美しく魅力的な女性で、彼女に出会った男性は皆そう感じました。しかし、この感情は最も本物であり、ヌヨンポンが自分の中に気づいた「神の愛」の状態に戻った、最高の、変容した、処女のようなものでした。」 (*4) p.306

「これは非常に奇妙なことであり、私たち全員がこれを証言できます。彼女が私たちと一緒に乗ると、森の鳥が群がって彼女の肩に止まります。戦闘中に、ハトが彼女の近くを飛び回り始めることが起こります。」 (*1)p.108

「私の同僚が彼女の生涯について作成した議定書には、彼女の故郷ドンレミで、彼女が牧草地で牛を草を食べていると猛禽類が彼女に群がり、膝の上に座って牛をつついたと書かれていたことを覚えています。彼女がパンを一口かじったパンくず。彼女の群れはオオカミに襲われたことはなく、彼女が生まれた夜、公現祭に、動物たちにさまざまな異常な現象が見られました。動物も神の生き物です…(*1) 108ページ

「ジャンヌの前では、残酷な夜がまだ心を暗くしていない人々の空気が透明になったようです。当時は、そのような人々は今一般に信じられているよりも多かったです。」（*1）p. 66

彼女のエクスタシーは、まるで時間の外で、日常的な活動の中で、しかし後者から切り離されることなく進行しました。彼女は戦闘の最中に自分の声を聞いたが、軍隊を指揮し続けた。尋問中に聞かされたが、神学者らは答え続けた。これは、トゥレリの近くで彼女が傷口から矢を引き抜き、エクスタシー中に肉体的な痛みを感じなくなったときの彼女の残酷さによっても証明されています。そして、彼女は、鐘が鳴るこのような時間に、自分の声を決定することに優れていたことを付け加えなければなりません。」 (*4) p.307

「同じ「匿名の」聖職者であるルペルトゥス・ガイヤーは、ジョアンの性格を正しく理解していました。もし彼女に何らかの歴史的類似点が見いだせるのであれば、ジョアンをシビュラたち、つまり彼女たちの口から語られた異教の時代の女預言者たちと比較するのが最善でしょう。神々は語りました。しかし、彼らとザンナの間には大きな違いがありました。シビュラたちは、硫黄の煙、人を酔わせる匂い、小川のせせらぎなど、自然の力の影響を受けました。彼らは、意識が戻るとすぐに忘れていたことを、恍惚の状態で表現しました。で日常生活彼らには高度な洞察力はなく、制御できない力を書き込むための白紙の状態でした。「彼らに内在する預言的な賜物は、何も書かれていない板のようなものであり、不合理で不確かである」とプルタルコスは書いています。

ジャンヌの唇を通して、彼らはまた、誰もその境界を知らない球体について話しました。彼女は、静かな野原や森の中で、祈りや鐘の音でエクスタシーに陥ることはあったが、それは彼女がコントロールし、そこから冷静な心で立ち上がることができた、まさにエクスタシーであり、日常の感情を超越したものであった。そして、彼が見聞きしたものを地上の言葉と地上の行動の言語に翻訳するために、自分自身の意識を認識しました。世界から切り離された感情の蝕の中で、異教の巫女たちが利用できるものを、ジャンヌは明晰な意識と合理的な節制の中で知覚した。彼女は男たちと馬に乗って戦い、女や子供たちと寝て、そして他の皆と同じように、ジャンヌも笑うことができた。彼女は、これから何が起こるかについて、省略も秘密もなく、簡潔かつ明瞭に語った。「辛抱してください、1時間以内にあなたは勝者になります。」乙女座は意図的に彼女の人生と行動から謎のベールを取り除きました。彼女自身だけが謎のままだった。差し迫った災害が彼女に起こると予言されていたため、彼女は口を閉ざし、誰もその暗い知らせを知りませんでした。ジャンナは、命がけで死ぬ前から、自分が何を言えるのか、何を言えないのかを常に認識していました。

使徒パウロの時代以来、キリスト教共同体で「異言を話す」女性は沈黙しなければなりませんでした。「異言を話すのは霊感を与える御霊の責任ですが、知的な預言の言葉に対しては責任があります。話す男」霊の言葉は人々の言葉に翻訳されなければなりません。そうすれば、人は霊の言葉を自分の心で聞くことができます。そして、人は自分の理性で理解し、同化できることだけを言葉で表現すべきである。

この数週間、ジャンヌ・ダルクは、自分の知的な預言の言葉に責任があり、正気なうちにそれを語った、あるいは沈黙していたということを、これまで以上に明確に証明することができた。」(*1) p.192

オルレアンの包囲が解除された後、遠征の方向性について王立評議会で論争が始まりました。同時にジャンヌは、王に戴冠するためにランスに行く必要があると考えていた。「彼女は、王が戴冠して油を注がれるとすぐに、敵の力は常に減少し、最終的にはもはや王にも王国にも害を及ぼすことができなくなると主張しました。」167 頁。

このような状況下で、ランスでの王太子の戴冠式はフランスの国家独立を宣言する行為となった。これがメインでした政治的目標ハイキング。

しかし廷臣たちは、ジアンからランスに向かう途中にはイングランド人とブルゴーニュ人の守備隊がいる多くの要塞都市、城、要塞があるとして、シャルルにランスに対する遠征を行うようアドバイスしなかった。軍におけるジャンヌの絶大な権威は決定的な役割を果たし、6月27日、聖母は軍の前衛を率いてライムシュトへ到着した。解放闘争の新たな段階が始まった。さらに、トロワの解放が戦役全体の結果を決定した。作戦の成功は最も予想を上回った。3週間足らずで軍はほぼ300キロメートルを移動し、一発も発砲することなく、途中で焼け落ちた村や略奪された都市を一つも残すことなく最終目的地に到着した。最初は非常に困難で危険に見えたこの事業は、勝利の行進に変わりました。

7月17日日曜日、シャルルはランス大聖堂で戴冠式を行った。ジャンヌは手に旗を持って大聖堂に立っていました。そして裁判で彼らは彼女にこう尋ねるだろう、「なぜ戴冠式中に他の船長の旗ではなくあなたの旗が大聖堂に持ち込まれたのですか？」すると彼女はこう答えるだろう、「それは陣痛中だったので、当然、尊重されるべきだった。」

しかしその後、出来事はそれほど勝利的に展開しません。決定的な攻勢をかける代わりに、シャルルはブルゴーニュ人と奇妙な休戦協定を結んだ。 1月21日、軍はラウラ川岸に戻り、bvlaは直ちに解散された。しかしザンナは戦い続けるが、同時に次々と敗北を喫する。ブルゴーニュ軍がコンピエーニュを包囲したことを知った彼女は、救援に急ぐ。乙女座は5月23日に街に入り、夕方に出撃中に捕らえられます....

「1430年5月23日の夜、ジャンヌは生涯最後に敵陣を襲撃し、最後に鎧を脱ぎ、キリストの像と天使の顔が描かれた旗が奪われた」彼女から離れて。戦場での闘いは終わった。 18歳から始まった戦いは、武器も相手も変わりましたが、以前と同様、生死を賭けた戦いでした。その瞬間、人類の歴史はジャンヌ・ダルクを通して成し遂げられようとしていた。聖マーガレットの願いは叶えられました。聖カタリナの命令が成就される時が来た。地上の知識は知恵と戦う準備をしており、聖母ジャンヌは朝の光の中で生き、戦い、苦しみました。変化の潮流の中で、神を否定する学問の勢力が人間の神聖な起源の暁の記憶に対して無血だが容赦のない攻撃を開始したとき、人間の心と心が堕天使と大天使という名の天使が戦う舞台となったとき、すでに数世紀が近づいていた。ミカエル、キリストの意志を伝える者。ジャンヌが行ったすべてのことはフランス、イギリスに貢献しました。新しいヨーロッパ; それはその後の時代のすべての人々にとって挑戦であり、輝かしい謎でした。」 (*1)201ページ

ジャンヌはブルゴーニュで6か月間監禁されていました。彼女は助けを待ちましたが無駄でした。フランス政府は彼女を窮地から救うために何もしなかった。 1430年末、ブルゴーニュ人はジャンヌをイギリス人に売り、イギリス人はすぐにジャンヌを異端審問にかけた。

大聖堂の記念碑大天使ミカエルディジョン (ブルゴーニュ)	映画の断片ロベール・ブレッソン「ジャンヌ・ダルクの裁判」	金箔の記念碑パリのジャンヌ・ダルクピラミッド広場にて

ジャンヌが捕らえられた日から一年…一年と一日…。

私たちの後ろにはブルゴーニュの捕虜がいました。私たちの後ろには2人の逃げようとした人がいました。 2回目はほとんど悲劇的な結末を迎えた。ザンナは最上階の窓から飛び降りた。これは裁判官たちに自殺未遂という大罪で彼女を告発する理由を与えた。彼女の説明はシンプルでした。「絶望からそうしたのではなく、自分の体を救い、それを必要としている多くの親切な人々を助けたいという願いからです。」

彼女の後ろには、ルーアンで初めて彼女が閉じ込められた鉄の檻があり、ブーヴレの王城の地下にありました。それから尋問が始まり、彼女は独房に移送されました。 5人のイギリス兵が24時間体制で彼女を警備し、夜になると鉄の鎖で彼女を壁に縛りつけた。

その背後には過酷な取り調べがあった。そのたびに、彼女は何十もの質問にさらされました。あらゆる段階で罠が彼女を待ち構えていました。法廷のメンバー132名：枢機卿、司教、神学者の教授、学識ある修道院長、修道士、司祭…そして、彼女自身の言葉を借りれば「aもbも知らない」少女もいた。

その背後には、彼女が起訴内容を知っていた3月末の2日間があった。検察官は70条に被告の犯罪行為、発言、思想を列挙した。しかし、ザンナさんは次々と告発をはぐらかした。２日間にわたる起訴状読み上げは検察側の敗北に終わった。裁判官らは自分たちが作成した文書はダメだと確信し、別の文書に差し替えた。

起訴状の第 2 版には 12 条しか含まれていませんでした。重要でないものは排除され、最も重要なものが残りました。「声と知識」、男性用のスーツ、「妖精の木」、王の誘惑、そして戦闘的な教会への服従の拒否です。

彼らは「模範的な裁判を中傷する理由を与えないために」拷問を放棄することを決定した。

これらすべてが私たちの背後にあり、今、ジャンナは墓地に連れて行かれ、警備員に囲まれ、群衆の上に上げられ、死刑執行人に見せられ、評決を読み始めました。この手順全体は、細部に至るまで考え抜かれており、彼女に精神的なショックと死の恐怖を引き起こすように計算されていました。ある時点で、ザンナはそれに耐えられなくなり、教会の意志に従うことに同意します。議定書には、「そして、大勢の聖職者と信徒の前で、彼女はフランス語で書かれた手紙の本文に従い、放棄の定型文を宣言し、その手紙に彼女は自筆で署名した」と記されている。おそらく、公式議定書の公式は偽造であり、その目的は、ジャンヌの放棄を彼女の以前のすべての活動に遡及的に拡大することです。おそらく、サントゥアン墓地でも、ジャンヌは過去を放棄しなかったのでしょう。彼女は今後は教会裁判所の命令に従うことにのみ同意した。

しかし、このプロセスの政治的目標は達成されました。英国政府は全国民に通知する可能性があるキリスト教の世界その異端者が自分の罪を公に悔い改めたということ。

しかし、少女から悔い改めの言葉を奪い取ったにもかかわらず、裁判の主催者は問題が終わったとはまったく考えていなかった。ジャンヌの退位に続いて処刑されることになっていたため、それは半分しか終わっていなかった。

異端審問所はこの目的のために持っていた簡単な手段で。必要なのは、放棄後に彼女が「異端への逆戻り」を犯したことを証明することだけでした。異端に逆戻りした者は即時処刑の対象となりました。ジャンヌは退位前に、もし悔い改めたら大司教刑務所の女子部に移送され足かせも外されると約束された。しかしその代わりに、コーションの命令により、彼女は再び連れて行かれました。古いカメラ。そこで彼女は女装し、頭を剃りました。足かせは外されず、イギリス軍の警備員も外されなかった。

2日が経過しました。 5月27日日曜日、囚人が再び男性用のスーツを着たという噂が街中に広まった。彼女は誰が彼女にこんなことを強制したのか尋ねられた。「誰も」とザンナは答えた。私は強制されることなく、自分の自由意志でこれを行いました。」その日の夕方、ザンナさんの最後の尋問の議事録が公開された。その悲劇的な文書には、ザンナさん自身が、出家後に経験したすべてのこと、つまり、だまされていたことに気づいたときに彼女を襲った絶望や軽蔑について語られている。自分自身のために、死が怖かったから、裏切りで自分を呪ったことについて、彼女自身がこの言葉を言いました - そして彼女が勝ち取った勝利について - 彼女のすべての勝利の中で最も困難なものについて、それは恐怖に対する勝利だからです死の。

ジャンヌが男性用のスーツを着ることを強制されたというバージョンもあります（188 ページ参照、ライツェス V.I. ジャンヌ・ダルク。事実、伝説、仮説。）

ジャンヌは、1431 年 5 月 30 日水曜日の夜明けに処刑されることを知りました。彼女は刑務所から連れ出され、荷車に乗せられて処刑場に連れて行かれました。彼女はロングドレスを着て帽子をかぶっていた……。

わずか数時間後に火は消えることを許された。

そして、すべてが終わったとき、ラドヴェヌによれば、「午後4時ごろ」死刑執行人がドミニコ会修道院にやって来て、「私のところに」とイザンバルは言う、「極度の恐ろしい悔い改めの中で、兄弟のラドヴェヌに」まるで、そのような聖なる女性にしたことに対して神からの許しを得ることに絶望しているかのように、と彼は言った。」そして彼はまた、すべてを取り除くために足場によじ登ったところ、彼女の心臓と他の内臓が焼けていないのを発見した、とも二人に話した。彼はすべてを燃やすように要求されたが、ジャンヌの心臓の周りに何度も燃える低木と石炭を置いたが、灰にすることはできなかった。」執行官) 最後に、「明らかな奇跡のように」と彼はこの心を苦しめるのをやめ、バーニング・ブッシュを聖母の肉の残りすべてと一緒に袋に入れ、予想通り、その袋を干し草の中に投げ込みました。不滅の心は人間の目からも手からも永遠に消え去った。」 (*1)

25年が経ち、ついに、115人の証人が審問された裁判の後（母親も出席）、教皇特使の立ち会いの下、ジャンヌは更生し、教会とフランスの最愛の娘として認められた。。 (*1)336ページ

「地上の天使であり天上の少女」であるジャンヌ・ダルクは、その短い生涯を通じて、再び前例のない力をもって、生ける神と天の教会の現実を宣言しました。

キリストの降誕後の 1920 年、かがり火から 490 年目に、ローマ教会は彼女を聖人として列聖し、彼女の使命が真実であると認め、その使命を果たしフランスを救ったのです。 (*1)

ジャンヌ・ダルクがルーアンのオールドマーケット広場で焼かれた日から5世紀半が経過した。その時彼女は19歳でした。

彼女の人生のほとんど、17年間、彼女はドンレミ出身の無名のジャネットでした。彼女の隣人たちは後にこう言うだろう、「彼女は他の皆と同じだ」。「他の人たちと同じように。」

一年間、ほんの一年間、彼女はフランスの救世主、栄光の聖母ジャンヌでした。彼女の戦友たちは後にこう言うだろう、「あたかも彼女が戦争で20年か30年を過ごした大尉のようだった」。

そしてさらに1年間、まるまる1年間、彼女は捕虜となり、異端審問法廷の被告となった。彼女の裁判官は後にこう言うだろう、「偉大な科学者――彼ですら彼女に尋ねられた質問に答えるのは難しいだろう」。

もちろん、彼女は他の人と同じではありませんでした。もちろん、彼女は船長ではありませんでした。そして彼女は確かに科学者ではありませんでした。そして同時に、彼女はすべてを持っていました。

何世紀も経ちます。しかし、どの世代も、ドンレミの少女のこのような単純かつ無限に複雑な物語に何度も目を向けます。理解を訴えます。永続的な道徳的価値観に慣れることが目的です。なぜなら、歴史が人生の教師であるなら、ジャンヌ・ダルクの叙事詩は彼女の素晴らしい教訓の一つだからです。 (*2)p.194

文学：

※1 マリア・ジョゼファ、クルック・フォン・ポトゥシンジャンヌ・ダルク。モスクワ「エニグマ」1994年。
※2 ライツェス 6 世ジャンヌ・ダルク。事実、伝説、仮説。レニングラード「サイエンス」1982年。
※3 R.ペルヌ、M.V.クレン。ジャンヌダルク。 M.、1992年。
※4 修行者。厳選された伝記と作品。サマラ、AGNI、1994 年。
*5 バウアー W.、デュモッツ I.、ゴロビン PAGE。記号百科事典、M.、KRON-PRESS、1995

セクションを参照してください:

ルーアンの街といえば、まずルーアンの聖母を思い浮かべる人が多いでしょう。これはジャンヌ・ダルクのことですが、彼女はここで火刑に処されました。そのため、火が置かれた場所を見るために世界中から観光客がここに集まります。間違いなく、ルーアンの街は美しく、これがなければオリジナルであり、そこには見るべきものがあります。それは本当かもしれませんが、私たちがルーアンに到着したのは大雨の6月初旬で、雨が一日中降り続いていたため、ルーアンとの知り合いは少し台無しになってしまいました。しかし、これは驚くべきことではなく、ノルマンディーでは春に悪天候が頻繁に起こります。

ルーアンの見どころ。

インターネットの口コミを参考にルーアン周辺のルートをまとめました。おそらく私のレビューは、誰かが散歩ルートを計画するのに非常に役立つでしょう。

それにもかかわらず、私たちはこの街を知り、ルーアンの主要なランドマーク、ルーアンの聖母、ジャンヌダルクが焼かれた場所など、最も興味深いものをすべて見ることができました。

セーヌ川にかかるコルネイユ橋。

大聖堂。

すべての観光客は、鉄道駅から最も美しい橋「コルネイユ橋」に沿ってセーヌ川を渡り、私たちが向かった古代の部分からこの街を知り始めます。すぐにノートルダム・ド・ルーアン大聖堂に出て、左側にあります。中に入ることができます、入場は無料です。正直、これらはカトリック大聖堂サイズと外観の装飾が異なるだけで、すべて同じです。内部では、大きな違いはわかりません。私たちはすでにヨーロッパにあるそのような大聖堂のほぼすべてを調べましたが、それらはすべて同じ様式です。ルーアン大聖堂の特徴は、現在公開されているクロード・モネの絵画にも描かれていることです。さて、最も重要なことは、イングランド王兼ノルマンディー公リチャード獅子心王の心臓がこの大聖堂に埋葬されていることです。

そしてここが美しいルーアンのノートルダム大聖堂そのものです。

ノートルダム大聖堂からそれほど遠くないところに、サン・マクルー教会と呼ばれる別の大聖堂があります。

ルーアンのノートルダム大聖堂の内部。

誰かが本物の首を切り落としたので、誰なのかは推測することしかできません。しかし、その代わりに、この珍しい頭が現れました。

どうぞ。ノートルダム・ド・ルーアンから通り沿いに（大時計）時計台ルーアンの有名な時計「大時計」へ向かいます。それらはベルンの時計に非常に似ており、同様に古代の建物の門の上にあります。

「Gros Horloge」通り（Rue de Gros Horloge）にあるルーアンの時計。地図上で簡単に見つけることができます。この時計は 1389 年に発売されました。

彼らはここにいます、すぐ近くにいます。そしてなぜ時針が 1 つしかないのか誰にも分かりません。

ルーアンの街を歩いていますが、雨は止みそうにありません。私たちは普段傘を使いませんが、雨が降った場合はレインコートを着ると服が濡れにくく、同時に写真を撮るときに両手が自由になります。

通り沿いにはレストランやお土産店がたくさんあります。晴れていて外が暖かいとき、どのように見えるか想像できます。

時計通りをさらに進むと、このように建てられたサン・ジャンヌ・ダルク教会に着きます。オリジナルスタイル、火の炎を連想させます。興味のある人は、近くのドゴール広場にあるジャンヌダルク博物館を訪れてください。大聖堂の近くにはジャンヌ・ダルクの処刑場があります。

ここはジャンヌ・ダルクが焼かれた場所です。

観光のメインストリートから少し離れると、カラフルな家々が見えてきます。あるいは、何か別の興味深いことがあるかもしれません。ルーアンの古い街路はすべて木骨造りの家で構成されています。以前は、これらの家の壁は粘土とわらで作られていました。特に近づいてよく見てみると、わらは見えず、壁はコンクリートでできていました。

1431 年 2 月 21 日、ジャンヌダルクの裁判が始まりました。オルレアンの乙女は政敵であるだけでなく、聖徒たちの声を聞き、古代の預言が彼女について語った。彼女は魔術の容疑で告発されたが、異端として火刑に処せられた。

秘密の目標

一般に信じられていることに反して、ジャンヌは貧しい農民の娘ではありませんでした。ドンレミにある彼女の家は豪華な宮殿ではなかったかもしれませんが、15 世紀としては非常に快適で広々としたものでした。ザンナには自分の部屋もありました。オルレアンの乙女は母方の貴族だが貧しい貴族の出身でした。さらに、彼女はシャルル 7 世に出会うまでに武器の扱いに優れ、鞍に留まり続けていましたが、これは当時の少女としてはまったく異例のことでした。これらの事実は、彼女が事前にこれに対して準備ができていたことを示唆しています。研究者の中には、ジャンヌの出現の背後には「オルレアンの乙女の声」であるサン・マルセルとサン・ミッシェルの都市同胞団があったと考える人もいます。彼らは彼女に軍事的任務ではなく外交任務を割り当て、彼らの目的は国王を「教育」し、国王の三男である将来のカール7世を王位に就かせ、その後自分たちの目的のために国王を利用することであった。ジャンヌはまず第一に、王太子に経済的援助を提供しなければなりませんでした。これはまさに彼女の旗に書かれていたとされるもので、次のように解釈されます。勇気を出してください、マルセルは約束を守ります。」チャールズは借金を残さず、議会で第三身分である市民に新たな権利が認められた。ザンナはもはや必要とされておらず、逆に生かしておくにはあまりにも危険な存在になってしまったのだ。

マーリンの予言

政治的動機がなくても、異端審問にはジャンヌに対する「恨みを募らせる」十分な理由があった。「マーリンの予言」に関する噂だけでも価値がある。現代の歴史家、特にオルガ・トゴエワは、少女が王太子との最初の会談に向けて事前に準備をしていたと主張している。
15 世紀のフランスを想像してみましょう。この国は決して民主主義ではありません。しかも百年戦争の時代。たとえ彼女が天から遣わされたと主張したとしても、王子には民衆の素朴な少女の意見を聞く十分な理由があったはずだ。一般的に衰退していた当時、そのような人々はたくさんいました。
しかし、ジャンヌには切り札があった。ジャンヌの更生過程を目撃した人の一人は、「マーリンの予言」について言及した。その中で伝説の魔法使いは、ロレーヌのオークの森から乙女が現れると予言し、その乙女は「射手の背中に乗って現れ、彼らに逆らうだろう」と述べた。」つまり英語に対してです。この出来事のもう一人の同時代人、ジャン・バルバンは、鎧を着た乙女の到来についてのアヴィニョンのマリアの予言について語った。明らかに、ジャンヌは生前にこれらの伝説を聞き、それに基づいた手術に成功し、その後、教会が彼女を偶像崇拝で非難する理由を与えました。

鎧の聖母

異教の偏見に加えて、ジャンヌはキリスト教のイメージにも頼って、自分自身を聖母マリアに例えました。彼女は、実際に夫シャルル 6 世狂王の下で州を統治し、「フランスの破壊者」として歴史に名を残した「堕落した統治者」バイエルンのイザベラとは対照的でした。
ジャンヌの人気を支えたのは処女性だった。当時の女性の中で軍隊を率いることができたのは女王か聖人だけでした。ヒロイン自身も、特別に招待された婦人たちによって何度も検査され、処女であることが確認され、イギリス人の反対派はジャンヌを放蕩罪で告発しようとした。
しかし、成功の間彼女を大いに支えた彼女の無邪気さは、ルーアンでの捕虜の間に彼女を犠牲にしました。更生手続きの手順によれば、異端審問中にオルレアンの乙女を犯す試みが数回行われた。その後、ウィリアム・シェイクスピアを含む多くのイギリスの作家は、ジャンヌは処刑時に処女を失っただけでなく、妊娠していたと主張するようになった。英国人と異端審問官はジャンヌを「公の女性」に変えるためにジャンヌの処女を「剥奪」する必要があった。ジャンヌを「公の女性」に仕立て上げる必要があった。その女性は神の怒りや民衆の動揺を引き起こすことなく、異端として告発され火刑に処されることができる。。

チャールズの裏切り

ジャンヌ・ダルク事件の主な謎の一つは、オルレアンの乙女に多大な恩義を負った国王シャルル7世の沈黙である。
ご存知のとおり、王自身は彼女の死に関与していませんでした。ジャンヌ・ダルクはブルゴーニュ軍によるコンピエーニュ市包囲中に捕らえられた。彼女は包囲された都市に橋を架け、敵の大軍とともに一人にされたことで裏切られ、戦いの後に敵は彼女をイギリスに売り飛ばした。同時代の人々もここで、コンピエーニュの艦長ギョーム・ド・フラヴィが綿密に計画された作戦を目の当たりにし、次のように告発された。繰り返しになりますが、最終的に彼女はロレーヌのろくでなしによってイギリス人に売られ、裏切りによって彼女は捕虜になりました。」
しかし、前回の敗北の前でさえ、オルレアンの乙女はすでに「失業」していました。彼女と国王との意見の相違は戴冠式の直後に始まり、その後ジャンヌの影響力が増大し、彼が長年努力してきた彼の権力に対する脅威となった。
シャルル 7 世がジャンヌのリハビリのプロセスをどのように開始したかは興味深いです。密かに！ルーアンの解放後、彼は顧問に次のように書いた。「我々の古くからの敵である英国によって組織されたあるプロセスがこの都市で実行された。」このヒントはプロセスの見直しを促しました。

チャールズ・マーテルの折れた剣

カールがジャンヌを恐れるのには十分な理由がありました。ジャンヌは人々、そして最も重要なことに兵士たちからとても愛されていました。ヒロインの伝説の剣には伝説があった。この石は、732 年の秋にサラセン人に勝利した後、チャールズマーテルが個人的に修道院に残したものと考えられていました。チャールズ・マーテルがフランク王ではなく、弱体化したメロヴィング朝の下で事実上の統治者であった全能の市長であったことは非常に重要である。古代における伝説の剣の入手は、イニシエーションにおいて特別な役割を果たしました王権そしてその物語はフランスの宮廷小説で続きました。こうして、ジャンヌはシャルル・マルテルの剣を使って、ドーフィーヌのもとでの自分の本当の居場所を改めて強調した。
すでにリハビリの過程で、カールの下でさえ、ジャンナが棒を持っているかのようにこの剣でキャンプの周りで売春婦を追い回し、女の子の背中でそれを折ったという話が現れました。この噂は、ジャンヌがあらゆる成功を収めたにもかかわらず、王にふさわしい人物ではなく、彼女の道徳は王権の象徴をどう扱うべきか分からない下層階級と何ら変わらないことを証明した。

ジャンヌの悪魔

異端審問の目に映るジャンヌの元々の「罪」は異端などではなく、魔術でした。その主な理由は、ザンナさんが聞いたとされる「声」だった。オルレアンの乙女は、「天の天使たち」が彼女に何をすべきかを教え、彼女を王太子のところに送ったのは彼らだと主張した。しかし、異端審問官たちは彼女の天使を信じませんでした。彼らはこれらのスピーチを悪魔か妖精に処方しました。
ジャンヌの故郷であるドンレリ村は、古代ケルトの聖域で有名でした。オルレアンの乙女は、地元の妖精について、村の儀式について、相続によって得られる魔法の知識について尋ねられました。その後、異端審問官は、魔術の容疑で告発されていると噂されていたラロシェルのリチャードとカトリーヌとの関係について、ジャンヌから自白を得たと報告した。彼らは、この魔女の三人組が安息日へ行ったことを「証明」し、ある「白い女性」を一緒に見ようとしたこともありました。ジャンヌの魔術のバージョンは異端よりもはるかに徹底的に解明されましたが、何らかの理由で最初は背景に消え、その後告発から完全に消えました。

異端審問の最後の言葉

オルレアンの乙女は有罪判決を受けるだけでなく、死刑を宣告されるべきであることを誰もが理解していました。したがって、罪は最も重篤なものにとどまる可能性がある。では、当時すでに「魔女狩り」が始まっていたのに、なぜ魔術の告発が適切ではなかったのでしょうか？しかし、魔女に関する異端審問の論文には小さな抜け穴が残されていた。魔術は迷信として認識される可能性があり、死刑を伴うものではありませんでした。異端だけが残ったが、法律によれば、異端で有罪判決を受けた者は放棄書に署名し、投獄を免れることができた。さらに、被告人自身が罪を告白しなければなりません。そこで、裁判官たちはある策略を講じた。裁判所長のコーション司教は、ジャンヌが異端を放棄し教会への服従を誓うなら命を救うと約束した。文盲のザンナに一つの文書が読み上げられ、彼女は自分のすべての誤解を完全に放棄した別の文書に署名した。もちろん、コーションは約束を守らず、「罪人」は再び同じ房に放り込まれ、数日後、ジャンヌが再び男の服を着たという口実で、再び異端に陥ったとして告発された。火災は避けられなくなった。

現代のフランスの歴史家たちの著作では、ジャンヌ・ダルクの伝統的な伝記から大きく逸脱したバージョンがますます増えている。ジャンヌ・ダルクは、フランスのバイエルン女王イザベラと、密かにシャルル6世の弟であるオルレアン公ルイの私生児である。 1407 年に生まれ、まともな教育を受けるためにすぐに貴族に引き渡されました。ドンレミ村の所有者、アーカム。当然のことながら、高貴な後見人たちは王家の血を引く少女に、高貴な女性が知っておくべきことをすべて教えました。ジャンヌは幼い頃から少年的な娯楽に惹かれていたため、剣、槍、軍馬を扱う複雑な技術に慣れるあらゆる機会がありました。

ジャンヌの出生の秘密は死の秘密と密接に関係している。中世では、人命は安かった。一般人は簡単に処刑され、囚人たちが聞いたとされる神秘的な声は彼らの運命を和らげるものではなかった。それどころか、幻覚や幻覚は悪魔の陰謀によるものであることが最も多く、そのことがより厳しい捜査と拷問につながった。ザンナの場合は、まったく異なる状況が見えてきます。 1431 年のルーアンでの捜査中、イギリス人によって聖母が捕らえられた後、彼女は極秘の場所に保管されました。快適な環境ブヴルイユ城で、イギリス女王が以前滞在していた部屋。私たちに届いたプロトコルから判断すると、彼女への質問は丁寧な態度で行われ、その答えは非常に好意的に耳を傾けられました。さらに、裁判を主宰したコーション司教は、自分のテーブルから彼女に料理を送った（被告はかつて、脂の乗りすぎたコイでお腹を壊したことがある）。

フランスの聖母。 15世紀後半のミニチュア

ヒロインの正式なニックネーム-聖母ジャンヌまたはフランスのメイドは、調査に頼ることを余儀なくされましたが、それは非常に珍しいことでもありました。被告人の無罪尋問は死刑執行人や助産師によってではなく、特別に招待されたベッドフォード公爵夫人と主治医のデラシャンブルによって行われた。検査の結果、ザンナさんは異常な身体構造のため、肉体的に性行為ができないことが判明した。

興味深いことに、ザンナにとってこのような検査はこれが初めてではなかった。 2年前にも同様の検査がすでに実施されていた。それは誰かではなく、個人的に、シャルル 7 世の義母であるアンジュー王妃ヨランドです。戴冠した婦人科医は、彼女の目の前にいるのは「正真正銘の、壊れていない処女」であると証明した。フランスの法廷では、この男勝りすぎる少女の本当の性別を未だに疑っていたようだ。

聖ヨハネを描いたステンドグラスの窓

コーション司教は難しい選択に直面した。イギリスはジャンヌを異端者、魔女、トラブルメーカーとして処刑するよう要求した。しかし、その要求はそれほど執拗なものではなかった。結局のところ、ジャンヌがフランス王室の一員であるとすれば、彼女はイングランド女王の異母妹ということになる。ああ、これらの王朝の結婚！いずれにせよ、70件の起訴が終わった時点で、火種は明白に迫っていた。しかし、どういうわけか15世紀には王族を火刑にする習慣はありませんでした。

その結果、1431年5月30日、ルーアンのマーケット広場で奇妙な処刑が行われた。 800人のイギリス兵が広場のほぼ全体を柵で囲った。最も近くにいた観客は火災から少なくとも30メートル離れていた。囚人の荷車も軍隊に厳重に取り囲まれていた。彼女の頭はオートダフェによくある紙製の帽子だけでなく、フードも低く下げて顔のほぼ全体を隠していた。被害者が縛り付けられていたポールも、大きな文章が描かれた巨大な盾で一般公開から隔離されていたが、このような光景としては異例だ。死刑執行人が燃えている木をフックで取り除き、既に黒焦げになった遺体を群衆に見せたときのみ、遺体は運び去られた。処刑された女性の顔を誰も見ることができなかった。

危険にさらされるザンナ

処刑直後、多くの人が本当にジャンヌを火刑にしたのではないかと疑った。同時代の人々の証言は次のとおりです。「ノルマンディーのルーアン市で、彼女は火刑に処せられ、火刑に処されました。そう言われていますが、その後その逆が証明されました！」（メスのサン・ティボー大聖堂の牧師の年代記）。「彼らは彼女を全員の前で火刑にするよう命じた。または彼女のような他の女性。多くの人が持っていたもの、そして今も持っているものさまざまな意見」（原稿番号 11542、大英博物館、ロンドン）。不思議なことに、1431年に行われたいくつかの処刑に関する文書（薪の請求書、死刑執行人への金銭の受け渡しの領収書など）が保存されていたルーアン市の公文書館には、ジャンヌ聖母の火刑については言及されていない。全然。世俗当局が宣告しなければならなかった死刑判決もまだ生き残っていない。

1436年にメスで結婚式が行われました。歴史家が1907年に発見した結婚契約書の原本は、第一次世界大戦中のフレヌ・アン・ヴォヴル市への砲撃で破壊された。しかし、聖ペテロ大聖堂の牧師の年代記は、メッツのティボー：「そこで、騎士であるロベール・デ・アルモワーズ卿と前記聖母ジャンヌとの間で結婚が成立し、その後、前記デ・アルモワーズ卿は妻の聖母とともにメスの邸宅に住むために去った。」ロバート卿は、聖セゴレナ教区でそれを持っていたと言いました。」聖母ジャンヌとは誰ですか？おそらくここで混乱が生じているでしょうか？

ロベール・デ・アルモワーズの肖像

しかし、結婚式の前から、ロベール・デ・アルモワーズの花嫁の身元は、ドンレミでジャンヌと一緒に育ったピエールとジャン・ダルキ兄弟によって証明されていたことが判明した。ドイツの大聖堂の牧師の年代記には次のように報告されています。「この年（1436年）、5月20日に、フランスにいた聖母ジャンヌがサン・プリヴェ近くのグランジュ・オー・オルムに到着し、そこに連れて行かれた」メスの貴族たちと話をするため、彼女をクロードと呼ぶよう命じた... そして同じ日、二人の兄弟が彼女を訪ね、一人は騎士であり、自分をピエール卿、もう一人はリトルと呼ぶよう命じた。ジーンは地主だった。そして彼らは彼女が火傷を負ったと思った。そして彼らは彼女を見たとき、彼女を認識し、彼女も彼らに同じことをしました。」

聖母の伝記における 4 年間の中断は、彼女がブルゴーニュのモントロティエ城に投獄されたことで説明されており、そこにはジャンヌの部屋が今でも展示されています。投獄された場所から幼少期を過ごしたロレーヌに向かうとき、彼女は「クロード」という名前を使用しました。バチカン公文書館に保存されている「パリ市民の日記」には、フランスの首席異端審問官ジャン・グラヴランの説教についての記述がある。刑務所ではパンと水だけを与えられていましたが、彼女は一日もその食事を提供しませんでした...彼女は高貴な女性のように奉仕されることを要求しました。」

ジャンヌ・デ・アルモワーズがオルレアンの乙女であるという事実は、ジャンヌを以前からよく知っていた何百人もの人々によって確認されました。彼女の軍事的功績からまだ 10 年も経っていませんが、オルレアンとトゥールの住民が集団硬化症に見舞われた可能性は低いです。ゲストを讃えて、盛大な祝宴と数多くのレセプションが開催され、その中には、例えばジル・ド・レ元帥など聖母の側近を含め、聖母と肩を並べて戦った人々が参加した。少なくとも誰かが、新たに発見された聖母を詐欺師だと宣言していれば、数多くの祝賀会がこれほど曇りのないものになっていたとは考えにくい。

メス市

1439年9月末、シャルル7世はアルモワーズ夫人とも会見し、1429年の戴冠式にはフランス聖母とおそらく彼女の異母弟が主賓として出席した。シャルル 7 世国王の侍従でありボワジー領事であったギヨーム・グフィエは、この会談について次のように書いています。お辞儀をして「処女よ、愛する人よ、ようこそ、あなたと私の間にある秘密を知る主の御名において…」

従来のバージョンの支持者たちは、ジャンヌ・デ・アルモワーズを詐欺師であり、彼女を詐欺の共犯者と認識したすべての人たちであると宣言しようと試み、そして試みている。しかしこの場合、偽ジャンヌの行動は極めて奇妙で、国王を含むフランスの半分が彼女の共犯者であることが判明する。時々、詐欺師を暴露し、さらし台に置いたとされるパリの裁判への言及もある。しかし、裁判の原本は現存していない。おそらく彼はそうだったが、何の証拠もなしに乙女座であると宣言した数人の偽ジャンヌのうちの一人を非難した。「シュミット中尉の子供たち」という職業のルーツは中世にあります。

ジャンヌ・デ・アルモワーズの肖像

デ・アルモワーズ夫人を詐欺師として有罪にするために、フランス聖母にとって生物学的に不可能な二人の息子の誕生を彼女のせいにしようとする歴史家もいたが、デ・アルモワーズ家の系図史はこの主張、つまりジャンヌとジャンヌの結婚を否定している。ロバートには子供がいなかった。ジャンヌが詐欺師であれ、フランスの聖母であれ、彼女の地上の旅は 1449 年に終わりました。この年、オルレアンから救世主の正式な母親への年金支払い記録に追加の単語が登場した。それ以前は受取人は「聖母ジャンヌの母親」、1449年からは「ジャンヌの母親」と記載されていた。亡きヴァージン・ジャンヌ。」偶然？

ジャンヌ・ダルクの伝統的な伝記に対する疑問は、ほぼ7世紀にわたって表明されてきた。 20世紀に入ると、歴史家にとってそれはさらに困難になりました。彼らの研究は公式の聖人の正典の伝記と矛盾し始めました - 1920年にバチカンはジャンヌを列聖しました。もし農民の出自と危険にさらされた死が人生に含まれるなら、反対の証拠は異端である。フランスとソ連の両方の伝統的なバージョンの支持者は、反対者を下品、センセーショナリスト、転覆者、そしてフランス嫌いと呼んだ。しかし、不快なニックネームは、最も有名なフランスのヒロインの伝記におけるまだ答えられていない謎を解決するものではありません。

ジャンヌダルク、オルレアンの乙女、国民的ヒロインフランス、今日では世界中で知られています。この少女は、わずか数か月で、滅亡の危機に瀕していた母国の歴史を明らかにすることに成功しました。

オルレアン包囲戦のジャンヌ・ダルク。 S.レネプヴォ。写真: Commons.wikimedia.org

1428年、イギリス軍はオルレアンの城壁に立ち、その城壁が陥落すれば、占領下のフランス北部と、長年支配していた南部のギエンヌおよびアキテーヌを統一することが可能となる。フランスの邸宅が破壊されたとき、戦いの結果は当然の結論のように見えました ドーフィーネ・カルラ 17歳の少女が現れ、自分は「イギリスの支配から国を解放するために天から遣わされた」と告げ、オルレアンの包囲を解くための軍隊を要請した。ジャンヌ・ダルクという名前の少女は、自分は上からの声に命令されて行動していると断言した。

彼女が自らを呼んだ「聖母ジャンヌ」の側には、非の打ちどころのない評判と、彼女の使命に対する無条件の自信しかありませんでした。そして、神が遣わした純真な少女の出現によって国が救われるというフランス中をさまよった伝説も。

彼女はチャールズ皇太子から軍を率いる権利を受け取りました。 1429年5月8日、ジャンヌ率いる軍隊がオルレアンの包囲を解除した。一連の勝利の後、彼女はシャルルをランスに導き、そこでフランス君主は伝統的に戴冠し、フランスは正当な王を見つけました。

意識的な裏切り

フランス領土のさらなる解放を要求したジャンヌの極限主義は、交渉と譲歩を通じて行動することを好んだシャルルの側近たちの意図と衝突しました。オルレアンの乙女は仕事を終えた後、邪魔をし始めました。一方、イギリスとフランスの同盟国は、自分たちの計画をすべて台無しにした相手に仕返しをしようとした。

ジャンヌ・ダルクは捕らえられ、火あぶりにされた。多くの人は彼女が軍事的成功のために敵の司令官として処刑されたと信じていますが、実際にはこれは完全に真実ではありません。

シャルル7世の戴冠式に出席したジャンヌ・ダルク。ジャン・オーギュスト・ドミニク・アングル、1854年。写真: Commons.wikimedia.org

オルレアンの聖母の反対者たちは、彼女の命よりもむしろ、「神の使者」としての彼女の破滅を必要としていました。したがって、彼女は異端として告発されました。

ジャンヌは1430年5月23日、イギリス軍と同盟を結んだブルゴーニュ軍に包囲されたコンピエーニュに分遣隊とともに赴いた際に捕らえられた。ここでオルレアンの乙女は街に橋を架け、退却の道を遮断されたという単純な裏切りに遭いました。

チャールズ王ジャンヌは助けなかったが、その後ブルゴーニュ人はジャンヌを1万フランでイギリス人に売り飛ばした。

1430年12月23日、ジャンヌはルーアンに連れて行かれました。英語の卒業証書 ヘンリー 6 世国王 1431年1月3日付けの法廷では、彼女をボーヴェ司教の管轄下に移送し、ボーヴェ司教が彼女の裁判を行うことになった。

コーション司教の異端審問裁判

イギリス人にとって、オルレアンの聖母がフランス聖職者によって異端の罪で有罪判決を受けたことは根本的に重要であり、それはフランス国民の目から見た「神の使者」のイメージを破壊するものであった。

ルーアンでの異端審問プロセスは、 ピエール・コーション、ボーヴェ司教, ブルゴーニュ公の腹心。

ルーアン城の王室礼拝堂での集会には、神聖神学博士15名、教会法博士4名、両権利博士1名、神学学士7名、教会法免許証取得者11名、民法免許取得者4名が出席した。

ジャンヌ・ダルク、15 世紀後半のミニチュア写真: Commons.wikimedia.org

司教はジャンヌに異端の罪で有罪判決を下すための多くの罠を仕掛けました。

コーションさんは、異端審問の規定によれば、祈りを読む際の間違いや偶然のためらいさえも「異端」の告白と解釈される可能性があるにもかかわらず、彼女に「われらの父」を公に朗読するよう求めた。ジャンヌは、告解の際にコーションにこれをするように勧め、名誉ある状況からなんとか抜け出すことができました。聖職者として、司教は彼女を拒否することができず、同時に教会の法律によれば、彼は聞いたことすべてを守らなければなりませんでした秘密。

公開、非公開の各法廷で彼女は数十の質問をされ、不用意な答えは「暴露」となる可能性がある。教育を受け、専門的な訓練を受けた人々が彼女に反対したという事実にもかかわらず、彼らはザンナを混乱させることができず、彼女は驚くほど自信を持って行動しました。

12の「誤解」

3月28日の集会では、ザンナさん自身の証言に基づいた70件の告発記事が読み上げられた。「彼女はトラブルメーカーであり、反逆者であり、平和を乱し妨害し、戦争を扇動し、悪意をもって人間の血に飢え、それを強制的に流すことを強要し、恥知らずにも性の礼儀と自制を完全に放棄し、ためらうことなく挑戦を引き受けている。戦士の恥ずべき服装と装い。したがって、そして他の多くの理由から、神と人々にとって嫌悪感を抱く彼女は、神と自然の法則と教会の礼儀作法に違反し、主権者と庶民の誘惑者です。彼女は、神を侮辱し、拒絶しながら、他人の献身と人間の敬虔さを利用して、自分の手や服にキスをさせて、尊敬され、崇拝されることを許し、許しました。彼女は異端者であるか、少なくとも異端の疑いが強い」と告発の前文には述べられている。

ウィンチェスター枢機卿によるジョーンの尋問（ポール・ドラローシュ、1824年）。写真: Commons.wikimedia.org

法廷はジャンヌ自身に異端の告白を要求し、当初は経験豊富な神学者が彼女を導いた「声」が神からのものではなく、悪魔の起源によるものであることを認めさせるだろうと思われた。しかし、オルレアンの乙女はそのような非難を断固として拒否しました。

その結果、裁判官は自白が要求されていない記事に焦点を当てることを決定した。まず第一に、それは教会の権威に対する軽蔑と男装についてでした。

パリ大学神学部が認めた、ジャンヌの「誤解」の主な12点は次のとおりです。

1) 天使や聖人の出現についてジャンヌが彼女に語った言葉は、作り話であるか、悪魔の霊から来たものです。

2) チャールズ王に王冠をもたらした天使の出現はフィクションであり、天使の地位への侵害です。

3) ジャンヌは、良いアドバイスがあれば聖人を見分けることができると信じているのであれば、騙されやすいでしょう。

4) ザンナは迷信深く傲慢で、自分は未来を予測したり、見たことのない人々を認識できると信じています。

5) ジャンヌは男物の服を着て神の掟を破る。

6) 彼女は敵を殺すことを奨励しており、これは神の意志によるものであると主張しています。

7) 彼女は家を出ることで、両親を敬うという契約を破った。

8) ボーレヴォワール塔から飛び降りて逃げようとした彼女の試みは、自殺につながる自暴自棄の行為でした。

10) 聖人たちはイギリス人の側ではないからフランス語を話すという発言は、聖人たちに対する冒涜であり、隣人愛の戒めに違反します。

11) 彼女は悪魔を召喚する偶像崇拝者です。

12) 彼女は、特に啓示に関する事柄において、教会の判断に頼ることを望んでいません。

ジャンヌ処刑現場の記念碑（1928年）。写真: Commons.wikimedia.org

「繰り返される異端」

1431 年 5 月 24 日、ジャンヌダルクは異端を放棄する文書に署名しました。これは直接的な欺瞞によって行われました。ピエール・コーションは彼女にすでに準備されていた火を見せ、その後彼女を処刑しないだけでなく、彼女を刑務所に移送すると約束しました。より良い条件。このためにジャンヌは、教会に服従し、もう男性の服を着ないことを約束する書類に署名しなければなりませんでした。少女は字が読めなかったので、司祭が文章を読み上げた。その結果、オルレアンの聖母はあることを聞き、「異端の完全な放棄」を記した紙に署名（というか十字架を押した）しました。

ニュアンスとしては、ジャンヌの退位により死刑判決を回避できたということだ。彼女は「苦しみのパンと艱難の水の上で」永遠の投獄で悔い改めを宣告されたと公式に発表された。ザンナさんは女装して刑務所に戻された。

誰も彼女を生かしておくつもりはなかった。彼女を死刑にするために、彼らは簡単なトリックを実行しました - 警備員が彼女を連れて行きました女性の服装、メンズを離れる。 1430年5月28日、彼女の独房にやって来た司祭たちは「繰り返される異端」を記録した。そのような罪は必然的に死刑に処せられる。

「血を流さずに刑を執行せよ」

当時の訴訟手続きは独特の方法で構成されていました。教会法廷はジャンヌが「過去の過ちに陥った」と認定し、この手続きに付随して「血を流さずに刑を執行する」よう要請し、犯人を世俗当局に引き渡した。それは人道的なように聞こえますが、実際には、それはオート・ダ・フェ、つまり生きたまま燃えることを意味していました。

ジャンヌ・ダルクの焼き討ち。 19世紀のポストカード。写真: Commons.wikimedia.org

1431年5月30日、ジャンヌ・ダルクを背教者および異端者として破門し、世俗の正義に委ねる判決がルーアンのオールドマーケット広場で発表された。

同じ日、ジャンヌは処刑された。処刑手順は次のように説明されている。ジャンヌの頭に「異端者、背教者、偶像崇拝者」と書かれた紙留めを付け、彼女を火刑に導いた。「司教様、私はあなたのせいで死にます。私はあなたに挑戦します神の裁き！」とザンナは叫び、十字架を与えるよう求めた。死刑執行人は彼女に二本の交差した小枝を手渡した。火が彼女に届いたとき、彼女は「イエス！」と何度も叫びました。

この処刑はルーアンの住民に憂鬱な印象を与えた。ほとんどの庶民は少女に同情した。

死後にリハビリされた

1450 年代初頭、 チャールズ 7 世国王、ジャンヌが即位し、国のほとんどの支配権を取り戻したとき、オルレアンの乙女の問題が再び表面化しました。君主は熱心な異端者から王冠を受け取ったことが判明した。これは権力の強化には寄与せず、カールは再裁判のための書類を集める命令を出した。

初公判の参加者も証人として出廷した。それらの中の一つ、 ギョーム・コル、異端審問所書記官兼公証人、ジャンヌを裁判にかけた人々は「悲惨な死を遂げた」と述べた。実際、このプロセスの多くの参加者が失踪するか、奇妙な状況で死亡した。例えば、 ジャン・エスティヴェ、コーションの側近ジャンヌへの憎しみを隠さなかった彼はすぐに沼で溺死した。

ピエール・コーションの墓石。リジューの聖マリア礼拝堂。写真: Commons.wikimedia.org

カールの命令により行われた調査は、このプロセスが重大な法律違反で行われたという結論に達した。 1455年、この事件の新たな裁判が命じられた 教皇カリクストゥス3世、そのプロセスを観察するためにその代表者のうち3人を派遣しました。

訴訟は大規模で、法廷はパリ、ルーアン、オルレアンで開かれ、100人以上の証人が尋問された。

1456年7月7日、ジャンヌに対する告発はすべて証人の証言によって反駁されたとの評決が発表された。オルレアンの乙女は完全に無罪となり、その証拠として起訴状の一部が公に破り取られた。

聖人と「豚」

ほぼ500年後、教会はフランスの国民的ヒロインにはもっと価値があると判断した。 1909年 教皇ピウス10世ジャンヌは祝福されたと宣言し、1920年5月16日、教皇ベネディクト15世は彼女を列聖した。現在、ほとんどの地域に聖ジョアンの像があります。カトリック教会フランス。

彼女の裁判官であるピエール・コーション司教については、ジャンヌの裁判の歴史について語り始めるフランス人は皆、この男がその名に恥じない生き方をしたことを必ず明らかにするだろう。コションとはフランス語で「豚」を意味します。

ジャンヌ・ダルクが火刑に処された理由。 「神の裁きに挑戦します！」 ジャンヌ・ダルクはなぜ本当に火傷を負ったのでしょうか？