V pondelok 27. marca vedúci Synodálneho oddelenia pre vonkajšie cirkevné vzťahy Moskovského patriarchátu metropolita Hilarion (Alfejev) posvätil chrám v mene svätého Ondreja Prvozvaného a všetkých svätých, ktorí zažiarili v rus. pôda. Na podujatí sa zúčastnil prezident Cyperskej republiky Nikos Anastasiades. Slávnostný večer otvoril spevácky zbor Petrohradskej teologickej akadémie.
VŠETKO ZAČALO PRED ROKOM A POL
Stavba chrámu na území metropoly Tamasos a Orinia sa začala pred rokom a pol po stretnutí šéfa Nadácie Creative World Vjačeslava Zarenkova s metropolitom Izaiášom z Tamasosu a Orinie.
Jeho architektonický koncept vychádza z tradičného ruského štýlu: biele steny, krížový tvar a zlaté kupoly. Chrám je vymaľovaný v štýle „ruskej renesancie“ z 19. storočia, jedinečnosť mu dodávajú vitráže zobrazujúce ruské brezy a ruská krajina. Pri nej vznikne park s fontánami.
- Chrám na počesť apoštola Ondreja a všetkých svätých, ktorí žiarili v ruskej krajine, bude zosobnením viery a jednoty pravoslávneho ľudu Ruska a Cypru. Stane sa skutočným domovom pre veriacich, ktorý bude môcť spojiť celé rusky hovoriace pravoslávne obyvateľstvo Cypru a hostí z Ruska. Ide o prvý chrám, v ktorom sa bude bohoslužba konať v cirkevnoslovanskom jazyku podľa ruského pravoslávneho kánonu, uviedla RIA Novosti v nadácii Creative World Foundation.
SLUŽBY V RODINNOM JAZYKU
V nedeľu slávil v novom chráme prvú božskú liturgiu metropolita Hilarion z Volokolamsku spolu s metropolitom Izaiášom z Tamasosu a Orini a rektorom Petrohradskej teologickej akadémie arcibiskupom Ambrózom z Peterhofu.
Na bohoslužbe sa modlili metropolita Niphon z Philippopolisu (Antiochijský patriarchát), biskup Anton z Moravichu (srbský patriarchát), metropolita Mikuláš z Plovdivu (bulharský patriarchát), metropolita Theoklitus z Bresfenu (pravoslávna cirkev Grécka).
- Služby Božie budú vykonávané v slovanskom jazyku, kázeň zaznie v ruštine a gréčtine. Každý sa môže stať farníkom tohto chrámu Ortodoxná osoba. Chrám v mene svätého apoštola Ondreja Prvého a všetkých ruských svätých sa stane domovom aj pre rusky hovoriacu komunitu ostrova Cypru, povedal po liturgii metropolita Hilarion z Volokolamsku.
Podľa hierarchu posledné roky veľmi veľa Rusov sa presťahovalo so svojimi rodinami na trvalý pobyt „na tento milosťou naplnený a požehnaný ostrov, ktorý je zasvätený nohami svätých apoštolov Pavla, Barnabáša, evanjelistu Marka, kde sv.
Metropolita vyjadril presvedčenie, že „s osobitnou radosťou príde náš ruský ľud do chrámu, kde sa bohoslužba koná v ich rodnom jazyku, kde budú počuť rodné melódie známe z detstva, kde sa na nich budú pozerať obrazy zo stien a ikonostas.Ruskí svätci, tak blízky ich srdcu.
Metropolita Hilarion daroval pre novopostavený kostol eucharistický kalich zo šperkov, vyrobený v umeleckom a výrobnom podniku Sofrino Ruskej pravoslávnej cirkvi.
VEĽKÁ RADOSŤ PRE VŠETKÝCH CYPRUSOV
Metropolita Volokolamsk sa v pondelok stretol s prezidentom Cyperskej republiky vo svojom sídle v Nikózii. Nikos Anastasiades poznamenal, že väzby medzi Ruskom a Cyprom sa neobmedzujú len na dobré vzťahy medzi politikmi, ale siahajú oveľa hlbšie vďaka stáročným priateľstvám medzi ruským a cyperským národom a cirkvami. Otvorenie ruského kostola v metropole Tamasos označil za vzrušujúcu udalosť a veľkú radosť pre všetkých Cyperčanov.
Autobus pre 50 osôb s letákom "Zarenkov V.A." na prednom skle je takmer do polovice zaplneny. Delegácia zamestnancov skupiny Etalon Group of Companies a novinárov sa pripravuje na odchod z letiska Larnaca na Cypre. Prezident HC "Etalon" nie je vo vnútri, je už na ostrove.
Volať. Nikto neodpovedá na dve mená. "To sú tí, čo sú z Moskvy. S relikviami. Poznám ich z videnia. No nie relikvie, ale ľudí. Zdá sa, že sú v aute," dáva sa autobus do pohybu.
Z okraja Petrohradu
Nie náhodou hovoríme o relikviách. Delegácia sa prišla pozrieť na chrám, ktorý Vjačeslav Zarenkov postavil v malej dedinke neďaleko Nikózie na území jednej z deviatich pravoslávnych metropol ostrova. Toto je prvý kostol postavený na Cypre podľa ruských kánonov Pravoslávna cirkev- s pozlátenými kupolami a bohoslužby sa budú konať v ruštine.
Pri poslednom sčítaní obyvateľstva na ostrove v roku 2011 21 000 ľudí označilo ruštinu za svoj hlavný jazyk. Metropolita Hilarion z Volokolamska, ktorý prišiel na otvorenie chrámu, hovorí, že potenciálnymi farníkmi nového kostola na Cypre môže byť až 50-tisíc ľudí žijúcich na ostrove. Okrem toho v roku 2016 ostrov navštívilo 780-tisíc turistov z Ruska.
Kostol pre 650 farníkov postavili za menej ako 2 roky a koordinácia s miestnymi úradmi trvala len 2 mesiace. Náklady na výstavbu nie sú zverejnené, podľa odborníkov by mohli predstavovať 300-500 miliónov rubľov. Vjačeslav Zarenkov navrhol už existujúci projekt – bol vypracovaný pre Petrohrad, no nevedeli sa na ňom dohodnúť. Architektúra je celkom v súlade s novými kostolmi na predmestí Petrohradu - zlaté kupoly, ktoré boli privezené z Ruska, modrá strecha a vitráže z brezy v oknách. Schody a podlaha sú z mramoru, drevené vyrezávané dvere, ikonostas, maľovaný petrohradskými umelcami. Už po dokončení stavby kostola na Cypre bol projekt dohodnutý aj so Smolným, trvalo to 5 rokov - takže presne ten istý kostol sa objaví aj v Kamenke.
Bonifáca na Cypre
Kostol bol oficiálne otvorený v pondelok v predvečer narodenín Vjačeslava Zarenkova, ktorého tu nazývajú „veľkým filantropom“. Bol otvorený s pompou: prezident krajiny Nikos Anastasiadis mu odovzdal Rad za zásluhy o Cyprus, metropolita cyperskej pravoslávnej cirkvi - Rad za zásluhy o cyperskú cirkev, metropolita ruskej pravoslávnej cirkvi - Rád svätého Bonifáca.
„Od momentu nášho stretnutia som opäť našiel nádej, že dobrí a skromní ľudia na tejto zemi nezmizli,“ prihovoril sa miliardárovi na otvorení Izaiáš, metropolita Tamassa a Orinie.
Všetko je tu však povedané a zobrazené o tom, kto presne postavil chrám - tabuľky pred vchodom do chrámu v ruštine a gréčtine a už v bohoslužobnej sále hneď pri vchode je obraz, ktorý zobrazuje Vjačeslava Zarenkova s jeho rodina, prechádzajúci chrám do kostola.
"Bol to nápad samotného umelca. Objednali sme dva obrazy, ktoré symbolizujú vznik chrámu, historický proces prenosu náboženských hodnôt z generácie na generáciu. Druhý obraz (bude umiestnený na druhej strane vchod do bohoslužobnej sály, pričom na svojom mieste je prázdny rám. - pozn.) ešte nie je pripravený. Bude opisovať zápletku prevodu chrámu súčasnému vedeniu metropoly,“ hovorí Vjačeslav Zarenkov.
Prítomnosť hlavy „Etalonu“ v kostole týmto nekončí. Napravo od hlavného ikonostasu je ikona, na počesť ktorej je chrám pomenovaný, - sv. Ondrej Prvozvaný a všetci ruskí svätí. TO pravá noha Sám Vjačeslav Zarenkov, maličký v porovnaní so svätcom, padol v modrom obleku, modrej košeli a chráme s modrou strechou v rukách. Pri ľavej nohe svätého, tiež na kolenách, Izaiáša.
Práve stretnutie s Izaiášom vysvetľuje Vjačeslav Zarenkov vzhľad chrámu tu, v hlbinách ostrova, v malej dedinke neďaleko hlavného mesta, a nie napríklad v oblastiach viac obývaných Rusmi. Podnikateľ sa v lete 2015 stretol so samotným metropolitom Izaiášom a „ukázalo sa, že sú na rovnakej vlnovej dĺžke“.
"Táto udalosť je, samozrejme, pre Cyprus veľká. No, toto je dôležité, viete, Cyperčania sú veriaci ľudia, viera pomáha nájsť spoločnú reč. Okrem toho na Cypre žije 25-tisíc Rusov. Aj keď vo všeobecnosti , taký chrám by, samozrejme, potrebovali v Limassole, viete, my mu hovoríme „malá Moskva,“ hovorí cyperský podnikateľ zaoberajúci sa cestovným ruchom.Sám Zarenkov vraj čaká na petrohradskú zimu v Limassole. CEO a prezident spoločnosti.
Zmena registrácie
V Limassole pôsobí aj zastúpenie skupiny Etalon, ktoré ponúka byty v ruských novostavbách developera. Okrem toho koncom minulého roka predstavenstvo holdingu, ktorého zasadnutie sa konalo aj v Limassole, odhlasovalo opätovnú registráciu materskej spoločnosti Etalon Group Ltd na Cypre. Predtým bol zaregistrovaný na ostrove Guernsey v Lamanšskom prielive - to je tiež offshore zóna, ostrov patrí Spojenému kráľovstvu, ale nie je jeho súčasťou.
Obklopení Zarenkovom hovoria, že čoskoro sa pri kostole objaví centrum pre pútnikov - hotel alebo penzión. Tlačová služba "Etalonu" sa k tomu zatiaľ nevyjadrila. Spoločnosť vysvetlila, že kým s cyperskou stranou prebiehajú rokovania o otvorení ruského kultúrneho centra na základe chrámu – nejde však o samostatné budovy, ale o inštitúciu, na území chrámu sa môžu konať podujatia, napr. v rámci dní ruskej kultúry.
Medzitým je samotný kostol pripravený privítať turistov: na území vedľa neho sú pódiá, detské ihrisko, altánky s mozaikami a domy, kde si môžete kúpiť limonádu, čipy a magnety s chrámom. „S najväčšou pravdepodobnosťou budú turistické exkurzie do kostola spojené s výletmi do kláštorov, ktoré sa v tejto oblasti nachádzajú,“ argumentuje hosť otvorenia chrámu.
Na všetky konce
Chrám na Cypre nie je prvým na účet prezidenta "Etalonu". Podnikateľ daruje aj kostolom v Petrohrade, drevený kostol otvoril aj v Srbsku. V mnohých ohľadoch sa trend stavania kostolov a chrámov stal obzvlášť silným medzi petrohradskými developermi po tom, čo sa stal guvernérom mesta. Zároveň sa objavil ďalší trend: podnikatelia a úradníci darujú peniaze nielen na kostoly v Petrohrade, ale aj na obnovu kostolov na hore Athos v Grécku. Častým javom sa stali aj púte na Athos.
Podnikatelia darujú aj kostolom v iných krajinách. Podnikateľ a bývalý obecný poslanec samosprávy Solnechnoye Jakov Perkal-Provornyj, ktorý vlastní nákupné centrum Sopot neďaleko stanice metra Primorskaja, sa pred pár rokmi stal patrónom výstavby chrámu v Miami. A podnikateľ Ruben Vardanyan, bývalý hlavný a kontrolný akcionár, daruje prostriedky na stavbu kostola v Arménsku. investičná spoločnosť Trojka Dialog a jeden zo zakladateľov Moskovskej školy manažmentu Skolkovo. Stavia sa podľa návrhu petrohradského architekta Maxima Atayantsa.
V Južnej Afrike, Kambodži, na Kube a v Brazílii sú pravoslávne kostoly postavené podľa ruských tradícií. Peniaze im darovali aj ruskí podnikatelia.
Vyberte fragment s textom chyby a stlačte Ctrl+Enter
Prvú zasvätí Cyprus Pravoslávna cirkev, postavený v tradíciách ruskej architektúry, uvádza RIA Novosti. Slávnostné podujatie a otvorenie chrámu na počesť apoštola Andreja a všetkých svätých na ruskej zemi, ktorí zažiarili, sa uskutoční 27. marca.
Chrám bol postavený pre komunitu rusky hovoriacich pravoslávnych kresťanov z metropoly Tamasos cyperskej cirkvi, vysvetlil Igor Jakimčuk, vedúci sekretariátu pre medzipravoslávne vzťahy OCCC Moskovského patriarchátu.
Otvorenie nového chrámu, jedinečného pre Cyprus, podľa neho prospeje priateľstvu medzi ruskou a cyperskou cirkvou. Na ostrove už existujú rusky hovoriace farnosti, ale bohoslužby sa konajú v kostoloch v gréckom štýle, dodal.
Na slávnostnom otvorení sa plánujú zúčastniť členovia vlády Cyperskej republiky a metropolita Hilarion z Volokolamska, očakáva sa vystúpenie zborov Sretenského kláštora a Petrohradskej teologickej akadémie, spresnil Jakimčuk.
To, že je chrám zasvätený apoštolovi Ondrejovi a všetkým svätým, ktorí žiarili na ruskej pôde, nie je náhodné. Legenda o Ondrejovi Prvom hovorí, že apoštol cestoval z Krymu do Ladogy na svojej ceste do Ríma. Podľa legendy na mieste, kde bolo v budúcnosti postavené mesto Kyjev, apoštol predpovedal svojim učeníkom vzhľad slávneho mesta a postavil kríž.
Kronikári opísali aj návštevu svätého Ondreja v Novgorode, kde osvietil pohanských kňazov, naučil ich veriť v Krista a zničil chrámy s modlami. Dejiny svätosti v Rusku sa začali kázaním apoštola a všetci ďalší ruskí svätci založili svoju vieru na tomto slove evanjelia, ktoré zaznelo v prvom storočí.
Sviatok všetkých svätých, ktorí zažiarili v krajine Rusko, sa slávi druhú nedeľu po Päťdesiatnici. Vo sviatočnom tropáriu sa ruskí svätci nazývajú „červeným ovocím spásnej sejby“, analogicky s Kristovým podobenstvom o rozsievačovi, a prostredníctvom svojich modlitieb je vznesená prosba k Bohu, aby zachránil cirkev a krajinu.
Cyperská pravoslávna cirkev
Podľa cirkevnej tradície cyperskú pravoslávnu cirkev založil v roku 47 Barnabáš, apoštol spomedzi 70, ktorý predtým dlho cestoval s apoštolom Pavlom a pomáhal mu niesť slovo evanjelia medzi národy.
Spočiatku bola cirkev na Cypre diecézou Antiochijskej cirkvi a až po roku 431 sa stala samostatnou Miestnou cirkvou s prímasom v hodnosti arcibiskupa. Počas svojej existencie zažila cyperská cirkev mnoho skúšok: od 7. do 10. storočia bola pod arabským jarmom a koncom 12. storočia sa ostrov dostal pod kontrolu križiakov. V roku 1571 bol zajatý Cyprus Osmanská ríša, a pravoslávna cirkev sa stala jedinou kresťanskou organizáciou uznanou novými úradmi.
Foto: George Groutas (CC by 2.0) V roku 1821 vyvolali obyvatelia ostrova povstanie proti Turkom, v reakcii na to začali prenasledovania: všetci metropoliti na Cypre boli popravení a arcibiskup Cyprián bol verejne obesený. Za päť dní bolo zabitých takmer päťdesiat duchovných a rehoľníkov a takmer všetky kostoly a cirkevný majetok boli skonfiškované.
Až v roku 1960 získal Cyprus nezávislosť, no po 14 rokoch bola tretina ostrova opäť obsadená tureckými útočníkmi. Mnohí kresťania museli opustiť svoje domovy a tí, ktorí zostali, boli prenasledovaní. Turecký vplyv je v tejto časti zeme stále zachovaný a počet kresťanov je extrémne malý.
Cyperskú pravoslávnu cirkev dnes riadi Svätá synoda Cyperskej cirkvi a je rozdelená do deviatich diecéz.
O založení slávneho kláštora apoštola Ondreja Prvého, ktorý sa nachádza na rovnomennom cípe okupovanej Karpasie, sa vie veľmi málo. Podľa legendy apoštol Ondrej navštívil tieto miesta v 1. storočí nášho letopočtu, keď loď, na ktorej sa plavil, bola kvôli pokoju nútená na tri dni zakotviť v neďalekom malom prístave. Tam modlitbami apoštola vytryskol zo skaly prameň, „ktorý odvtedy vtekal do jarku pri Starom kostole a potom z prameňa pri mori vyteká už požehnaná voda“. Prameň má zázračné vlastnosti, jeho vodou sa uzdravil slepý syn kapitána lode, ktorý podľa legendy na tom istom mieste postavil chrám zasvätený prvému povolanému Kristovmu učeníkovi.Pod rokom 1003 nachádzame u anglosaského pútnika Sivulfa prvý dôkaz o názve malého móla pri kláštore; nazýva to „kotvisko apoštola Ondreja“. Toto svedectvo sa považuje za veľmi dôležité, pretože ukazuje, že už v byzantských časoch sa meno apoštola spájalo s mysom v Karpasii a že už vtedy existovala tradícia o apoštolovi Ondrejovi.
Ďalším dôležitým dokladom, ktorý dokazuje už samotný fakt vtedajšej existencie kláštora na tomto území, je rok 1191. Patrí anglickému kňazovi Benediktovi z Petrohradu, ktorý hovorí, že vtedajšieho vládcu Cypru Izáka Komnenosa (1185-1191) zajal Richard Levie srdce v dobre opevnenom kláštore zvanom „Mys apoštola Ondreja“.
Mys sa spomína aj na staroveku geografické mapy Cyprus od roku 1465 ako mys svätého Ondreja (capo de Sando Andrea). Na starých mapách je na mieste súčasného kláštora zaznamenaná aj existencia kostola s názvom „Sv. Ondrej“ („Sando Andrea“).
Spomínali to aj mnohí cestovatelia, ktorí navštívili Cyprus v období latinskej nadvlády (1191-1571), ako aj počas tureckej éry (1571-1878). Anglický cestovateľ Richard Pocock, ktorý ostrov navštívil v roku 1738, píše, že „dosiahli sme východný bod ostrov, ktorý starovekí nazývali Voos Ur a dnes sa nazýva mys apoštola Ondreja pre existenciu skalného kláštora v mene apoštola Ondreja, v ktorom žijú dvaja alebo traja mnísi.
Novodobá história kláštora je známa približne od roku 1855, kedy páter John Nicholas Diakou z Rizokarpasosu začal s výstavbou nového chrámu, ktorý bol vysvätený 15. augusta 1867 za arcibiskupa Sophronia. Otec Ján je považovaný za patróna súčasného kláštora.
Po úplne prvom chráme nezostala takmer žiadna stopa. Na jeho mieste o mnoho rokov neskôr, za latinskej nadvlády v 15. storočí, postavili chrám, ktorý existuje dodnes. „Starý kostol, postavený nad prameňom, ktorý známy apoštol odhalil, svojím architektonickým štýlom, malebnými krížovými kupolovými stavbami, bez akýchkoľvek pochybností potvrdzuje, že ide o stavbu z 15. storočia. O neomylnosti tohto tvrdenia sa ľahko presvedčíme a nikto nám ho nemôže vyvrátiť. „Asi v roku 1430, v dobe latinskej nadvlády, sme my, obyvatelia tejto oblasti, mali finančné príležitosti, ak nie blahobyt, ktorý nám umožnil zväčšiť a vyzdobiť kostol nášho drahého rybára apoštola Ondreja. Túto prácu sme zverili dobrému remeselníkovi, ktorý dobre poznal tajomstvá stavby kostolov.
Toto starý chrám, postavená v gotickom štýle, sa nachádza tri a pol metra pod oltárom nového (súčasného) chrámu a vedú k nemu dve schody vytesané do kameňa. Chrám má pôdorys štvoruholníka a jeho dvere, umiestnené na južnej strane, sú vytesané z kameňa vo forme klenby.
Nový kláštorný kostol patrí XIX storočia, čo možno na základe zachovaného nápisu uzavrieť o dni jeho vysvätenia - 15. auguste 1867. Chrám je jednoloďový, s klenutým stropom vystuženým šiestimi pásmi. Veľké dvere chrámu sú na južnej stene a na severnej stene sú druhé dvere s nápisom o dni zasvätenia.
Historik Sakellariou o novom chráme a kláštore sv. Ondreja Prvého vo všeobecnosti píše: „Kúsok južne od Klides, pri myse, leží kláštor sv. Ešte pred 30 rokmi tu stál len malý starý kostol apoštola Ondreja, no odvtedy vďaka aktivite a poctivosti vtedajšieho kňaza malého kostola a teraz správcu kláštora bol postavený veľký a krásny kostol. s nádhernými celami okolo, a tak sa časom vytvoril jeden z najkrajších kláštorov ostrova.
Ikonostas, ktorý predeľuje celú šírku a výšku nového chrámu, je vyrezaný z dreva a pozlátený, no nie je známa ani doba jeho vzniku, ani majster, ktorý ho dokončil. Z dreva je vyrezaná aj kazateľnica, trón a centrálna chrámová kazateľnica. Vpravo od ikonostasu je vyrezávaná pozlátená a zdobená kazateľnica s úctyhodnou ikonou apoštola Ondreja I. V chráme sa okrem iného nachádza niekoľko starých ikon ΧΙΧ storočia a niekoľko svätýň z tej istej doby.
Otec John Nicholas Diakou (1827-1909) z Rizokarpasosu je považovaný za patróna a prvého správcu súčasného kláštora. Nový chrám začal stavať v roku 1855, keď sa mu podarilo zhromaždiť dostatok darov od veriacich z Cypru a tých, ktorí žijú mimo neho, a „priniesol si so sebou vzácnu starú ikonu svätca“. Vtedajší cyperský arcibiskup Macarius Ι (1854-1865) prevzal stavbu chrámu pod svoje duchovné vedenie.
Otec Ján nezištne pracoval v prospech slávny kláštor. Keď 4. júla 1909 vo veku 82 rokov zomrel, jeho krajania ho pochovali vedľa Starého kostola, kde bola neskôr inštalovaná jeho mramorová busta.
Historik Frangoudis o postave pátra Jána a jeho aktivitách píše toto: „Ekonomika, správca kláštora, kňaz, je ich málo. On jediný dohliada na obrábanie pôdy, prijímanie príjmov; sa ujal aj vyberania milodarov na stavbu kláštora. Páter Ján používa príjmy, ktoré kláštor dostáva na udržiavanie žensko-mužskej školy Rizokarpasos, na prijímanie hostí a rôzne iné dobré skutky diecézy, ktorej je dobrým anjelom. Takíto kňazi sú skutočne potrební vo všetkých dedinách.
Známe sú aj mená ďalších ľudí, ktorí pracovali v prospech kláštora. Ide o hospodára Christophera Kykkotisa, ktorý slúžil v rokoch 1910 až 1915, hospodára Josepha (1916 – 1926), hospodára Pankratia (1926 – 1927), hospodára Kleopasa z Mofosu (okolo roku 1931), hospodára Photius Machereotis z Flamudi (1993). -1934), hieromona Chrysanthes Makriyannis (1935-1937), hieromona Nicholasa Sandamasa (1942-1947), hospodára Leontyho Iakovidisa (1948-1962) a hospodára Cleopasa Kourouzidisa (1962).
Veľkým dobrodincom kláštora bol Aristodimos Yannakou Papapetros (1897-1967), ktorý v roku 1967 odkázal kláštoru apoštola Ondreja I. I. všetok svoj majetok v hodnote 50 tisíc lír na výstavbu kláštorných hotelov. Jeho telo bolo pochované na území kláštora.
Kláštor svätého Ondreja I. slávi svoj patrónsky sviatok 30. novembra, no keďže počasie je v tomto období obyčajne zimné, a preto pútnici zažívajú značné nepríjemnosti a keďže za starých čias trvala púť do kláštora veľa dní, hlavným patrónskym sviatkom kláštora sa stal 15. august je v roku 1867 dňom konsekrácie nového kláštorného kostola.
„V kláštore apoštola Ondreja sa dvakrát do roka koná patrónsky sviatok za účasti mnohých ľudí. Väčšie číslo pútnici prichádzajú na sviatok 15. augusta – v deň posvätenia kláštora, keď je pekné počasie. Ďalší patrónsky sviatok sa slávi 30. novembra v deň pamiatky svätca, no kvôli daždivému počasiu prichádza málo pútnikov.
Ako píše Yiannis Stavrinos Ikonomidis vo svojej „Histórii apoštola Ondreja v Rizokarpasose“, „úžasný pohľad sa naskytol množstvu vozov ťahaných býkmi, mulami, koňmi, pokrytými farebnými baldachýnmi, peši, jazdci, pohybujúci sa po prašnej ceste Karpasia na tri dni, ktoré sú potrebné na to, aby sa do kláštora dostali do 15. augusta, so svojimi darmi: obrovskými sviečkami, zvieratami, z ktorých niektoré dostali, zatiaľ čo iné tam zabili a zjedli. Kláštor poskytoval prístrešie a dostatok vína. Na patrónsky sviatok mnohí pricestovali po mori a zvonec svätca vítal prichádzajúcich neustálym radostným zvonením.
Pri príležitosti osláv stého výročia kostola apoštola Ondreja bola 7. októbra 1967 privezená z Patrasu na Cyprus čestná hlava apoštola; svätyňa bola postavená na uctievanie na týždeň. Kapitulu v sprievode metropolitov Konštantína z Patry, Juraja Nikajského a Hierofeia z Idry prijal v prístave Famagusta arcibiskup Macarius, vtedajší prezident Cyperskej republiky; relikvie apoštola sa stretli so spevom žalmov v podaní zboru Panhelénskej spoločnosti žalmistov a za zvukov hudby, ktorú hrala Filharmónia obce Famagusta; každý zažil pocit mimoriadnej náboženskej nežnosti.
Arcibiskup Macarius potom vo svojom príhovore okrem iného povedal aj toto: „V tejto oblasti, ktorá sa nachádza neďaleko starovekej Salamíny, kde sa narodil a umučil apoštol Barnabáš, sa v týchto chvíľach odohráva veľká udalosť. historický význam. Zakladateľ cyperskej cirkvi sa stretáva so zakladateľom byzantskej cirkvi. Apoštol, ktorý bol v Salamíne umučený ukameňovaním, sa stretáva s kolegom apoštolom, ktorý podstúpil smrť na kríži v Patrase. Prvý zo sedemdesiatich apoštolov Barnabáš prijíma vo svojej vlasti prvého z dvanástich – apoštola Ondreja.
Autokortege, ktorá sprevádzala svätyňu až do samotného kláštora apoštola Ondreja, prechádzala mnohými mestami a dedinami Karpasie a v každom ľude vychádzali v ústrety úprimným relikviám. Keď bola hlava apoštola Ondreja 8. októbra 1967 doručená do kláštora za prítomnosti mnohých tisícok veriacich, ktorí tam prišli z celého Cypru, konala sa hierarchálna božská liturgia, ktorú viedol arcibiskup Macarius v koncelebrácii s členmi Svätá synoda cyperskej cirkvi, metropoliti z Patra, Nicaea a Idra.
Keď sa na Cypre rozšírila automobilová doprava, pútnici začali prichádzať do kláštora autobusmi, ale cesta bola stále dlhá - dva alebo tri dni. Do roku 1974 prichádzalo do kláštora veľa veriacich a nemalý počet z nich, aby krstili deti. Medzi tisíckami návštevníkov kláštora bolo veľa tureckých Cyperčanov, ktorí si tiež uctievali svätca a prichádzali k nemu z celého Cypru a prinášali votívne dary.
Po tureckom vpáde v roku 1974 po prvý raz dovolili obkľúčenej Karpasii prísť do kláštora na liturgiu pri príležitosti sviatku svätca 30. novembra 1978. Opát kláštora Kykkos spolu s vtedajším správcom kláštora svätého Ondreja Kleopasom Kourouzidisom kláštor prvýkrát navštívili po invázii 30. novembra 1994 a o rok neskôr zamierili pútnická skupina zo 40 bývalí obyvatelia Karpasia, ktorý pricestoval do kláštora svätého Ondreja apoštola autobusom zo slobodných území. A prvá hromadná návšteva kláštora 600 gréckymi Cyperčanmi sa uskutočnila 15. augusta 1997; bolo to možné vďaka vytrvalým výzvam Kuratoria kláštora apoštola Ondreja I. povolaného k OSN a vládam Spojených štátov a Veľkej Británie.
Po tom, čo turecký okupačný režim v apríli 2003 čiastočne zrušil obmedzenia pohybu na okupované územia a z nich, sa na území okupovaného kláštora zhromaždili tisíce veriacich, aby si uctili pamiatku svätca a vyjadrili nádej na jeho príhovor. Je teda známe, že 1. mája 2003 z 25 800 gréckych Cyperčanov, ktorí prešli na okupované územia, smerovalo 24 000 do kláštora svätého Ondreja Prvého povolaného. A tri dni po čiastočnom zrušení obmedzení pohybu, 26. apríla 2003 – bola Veľká sobota, sa v kláštore slúžila slávnostná veľkonočná liturgia, ktorú vysielali medzinárodné televízne stanice.
Počas patrociánskeho sviatku 30. novembra 2004 uskutočnilo kuratórium kláštora spolu so všetkými organizáciami okupovanej Karpasie po prvý raz od roku 1974 celokarpasiánsku a celocyperskú púť do kláštora sv. apoštola Ondreja, ktorú viedol biskup (dnes metropolita) Nicefor z Kykkos.
V kuratóriu kláštora je šesť osôb; každé tri roky členov Rady volia obyvatelia Rizokarpasosu, kandidatúru vyvolených schvaľuje arcibiskup Cypru. Súčasná rada má však osem členov, pretože dvaja z nich vrátane predsedu sú izolovaní na okupovanom území.
Toto je celý názov nového ruského kostola, otvoreného v oblasti obce Episkopio, ktorá sa geograficky nachádza v regióne Nikózia. Prvý kostol so zlatou kupolou na Cypre, ktorý je už z diaľky rozpoznateľný podľa tradícií ruskej pravoslávnej architektúry, patrí k starobylej metropole Tamassos. Podľa legendy práve tu začali hlásať evanjelium apoštol Barnabáš a apoštol Pavol.
Prvýkrát sme do už postaveného chrámu dorazili mesiac pred jeho otvorením. Takto sa nám v tej chvíli zjavil.
"Eiffelova veža", ktorá je viditeľná vpravo za chrámom, je tiež kostol, iba románsky. Kedysi sa nám to zdalo veľmi vysoké, no teraz sa nám to popri „našom“ vôbec nezdá.
Slávnostné posvätenie Kráľovských dverí bolo naplánované na večer 27. marca 2017. V tom čase sme boli na Cypre a samozrejme sme si nenechali ujsť príležitosť „nahrať“ takúto akciu. Auto som musel nechať v dedine, asi kilometer pred chrámom, a ísť ďalej pešo – v ten deň sa očakávalo veľa ľudí a parkovisko pri kostole, aj keď nie malé, nebolo „gumené“.
Podarilo sa nám začať, keď ešte neprišli hlavní hostia, ale stoličky pre nich boli usporiadané. Medzitým sa cyperský vojenský personál stal jedným z prvých „farníkov“ v cirkvi.
Zatiaľ čo nie všetci ostatní sa vytiahli, kráčali po dobre upravenom území. Ukážeme len fotky z prvej návštevy, keď nič neodvádzalo pozornosť od procesu natáčania. Pravda, niektoré objekty ešte neboli dokončené, ale to nám, dúfame, odpustíte.
Pozrime sa najskôr podrobne na dominantu komplexu. Ako popis uvediem slová Eleny, s ktorými sa po otvorení chrámu „hlásila“ na sociálnych sieťach.
"Kupoly v Rusku sú pokryté čistým zlatom - aby si to Pán všimol častejšie."
Teraz taký pekný muž so zlatou kupolou s piatimi kupolami - chrám bol postavený na Cypre. Myšlienka stvorenia sa zrodila počas stretnutia ruského filantropa Vjačeslava Zarenkova s tamasským metropolitom biskupom Izaiášom. Ctihodný staviteľ Ruska, prezident Sociálno-kultúrnej nadácie „Creating World“, Vjačeslav Zarenkov prevzal financovanie projektu a stavebného manažmentu.
Architektonický koncept chrámu odráža národný štýl stavby chrámu Ruskej pravoslávnej cirkvi: biele steny, krížový tvar a zlaté cibuľové kupoly - prvé zlaté kupoly na Cypre. Chrám zdobia unikátne vitráže: ruské brezy a pôvodné ruské krajiny.
Okolie chrámu je skutočným kresťanom Kultúrne centrum: zóna pre oslavy, amfiteáter, záhrada s fontánami a pavilónmi, priestranné ihrisko a za ním - ulička s podstavcami, v oblúkoch ktorých sú mozaikové obrazy ruských svätcov.
Pozrime sa na ne bližšie: známe a uctievané obrázky.
Vráťme sa k otvoreniu chrámu. Začali prichádzať významní hostia a postupne sa zaplnila celá „sála“ pod holým nebom vrátane prvých radov.
Na slávnosti posvätenia brán novopostaveného kostola na počesť sv. Ondreja apoštola a všetkých svätých v krajine lesknúcej sa Ruska sa zúčastnili: prezident Cyperskej republiky Nikos Anastasiades, metropolita biskup Izaiáš z Tamassa, metropolita Hilarion z Volokolamska, predseda Oddelenia pre vonkajšie cirkevné vzťahy Moskovského patriarchátu, duchovenstvo a vedenie Cyperskej republiky, ruský veľvyslanec na Cypre Stanislav Osadchiy a samozrejme filantrop a filantrop Vjačeslav Zarenkov.
Ako sa pri takýchto príležitostiach patrí, veľa slávnostných prejavov odznelo v gréčtine aj ruštine. Podrobnejšiu fotoreportáž si môžete pozrieť v našom fotoalbume a tu si ukážeme zopár reportážnych záberov.
V reťazci udalostí sme si nevšimli, ako sa niektorí vzácni hostia vošli dovnútra kostola, aby sa zoznámili s jeho výzdobou. Ale vnútorný hlas naznačoval, že je čas presunúť sa do chrámu, hoci ešte doňho nepustili. Navyše pošepol, že je potrebné stáť nie pri hlavnom vchode, ale pri jednom z bočných vchodov, kde menej ľudí. Lene sa podarilo „preniknúť“ cez strážcu vo vnútri kostola a mne sa dovtedy podarilo dostať len do malého kúta, ktorý oddeľuje hlavnú budovu kostola od ulice, o niečo väčšie ako predsieň v električke. V dôsledku toho sa miesto ukázalo ako „víťazné“, pretože práve k tomuto východu sa čoskoro dostali „prví hostia“, medzi ktorými bol cyperský prezident Nikos Anastasiadis, metropolita Hilarion z Volokolamska a ďalší predstavitelia.
Teraz je čas zoznámiť sa s interiérom nového chrámu a nami. Aby sme stručne vyjadrili dojem, povedzme, že je „ponorený v luxuse“ – toľko pozlátenia sme nevideli v žiadnom cyperskom kostole či kláštore, snáď okrem Kykkosu. Hlavným motívom lakovania ocele slávne činy a udalosti zo života ruských svätcov. Ich obrazy, také rozpoznateľné a blízke ruskému srdcu, zdobia steny a ikonostas.
Keď už hovoríme o dekorácii, je ťažké nevšimnúť si veľký obraz, ktorý na ňom visí pravá ruka od hlavného vchodu. Zobrazuje samotného Vjačeslava Zarenkova (s rodinou), ako predstavuje nový chrám Cypru v osobe metropolitu vladyku Izaiáša z Tamassa v sprievode jeho družiny. Mimochodom, toto nie je jediný obraz patróna v kostole. Pozorný pohľad ho môže odhaliť so spánkom v rukách, kľačiac na pravej nohe apoštola Ondreja na inej ikone.
Do chrámu boli prinesené častice relikvií niektorých ruských svätcov, ktoré tu budú ďalej uchovávané. Potom sa zoradil veľký rad postihnutých, aby sa im poklonili.
Bola už tma, no slávnostný ceremoniál na námestí pred chrámom sa neskončil. Úprimne nás prekvapilo, že Rusov a Cyperčanov bolo približne rovnako. Ale samozrejme, že to, že sa všetci o sviatok podelili medzi sebou úprimne, radostne a rovnocenne, bolo veľmi príjemné! Podujatie je skutočne celocyperského rozsahu. Veď priateľstvo medzi Ruskom a Cyprom je stáročné a oceňujú ho nielen dobré politické vzťahy a turistický prílev Rusov, ale aj pravoslávne tradície.
Slávnosť vyzdobil svojim spevom spevácky zbor študentov Petrohradskej teologickej akadémie.
kráčal skvelý príspevok(Veľká noc v roku 2017 pripadla na 16. apríla), ale čo je to dovolenka bez maškŕt? Na území bola rozmiestnená „poľná kuchyňa“, kam sa začali nosiť rôzne jedlá. V priestore „altánku“, v ktorom je vyobrazená scéna Krstu Krista, bola vybavená „čajáreň“, kde bolo v plnom prúde stáčanie rôznych nápojov.
