Erken çocukluk döneminde, ailemin Saratov'daki tatili sırasında (1960-61), büyükannem Egorova Antonina Georgievna beni gizlice şehrin merkezi kiliselerinden birinde, Volga Nehri üzerindeki köprüden çok uzak olmayan bir yerde bulunan Vaftiz Ayini'ne götürdü. . Neden gizlice? Babam bir kariyer memuru (şimdi emekli). Büyükanne (onun için Cennetin Krallığı) son derece dindar bir insandı ve ayinlerin doğruluğundan şüphe etmek için hiçbir neden yok. Ölümünden bir yıl önce, büyükannem Tyumen'de bize geldi ve vaftiz edildiğimi, birkaç kitap bıraktığımı ve pektoral çapraz ik. Kafam karışmıştı. Ben de geçmişte bir kariyer subayıyım - CPSU'nun bir üyesi. Ama görünüşe göre zamanı geldi ve Mayıs 2005'ten beri ilahi ayinlere katılıyorum. Çok fazla zaman kaybettiğim için çok üzgünüm - zaten 45 yaşındayım. Aşağıdakileri nereden öğrenebilirim: 1. Vaftiz Kutsal Eşyası kutlamalarının bir kaydı yapıldı mı? 2. Hangi isimle vaftiz ediliyorum? 3. Vaftiz Kutsal Eşyasının yerine getirildiğini onaylayan herhangi bir belge var mı? Not: Benim adım Konstantin, büyük olasılıkla Kutsal Ruh Katedrali'nde vaftiz edildim.
Sorumlu rahip Mihail Vorobyov, tapınağın rektörü
Dürüstlerin Yüceltilmesi şerefine Hayat Veren Haç Lord'un şehri Volsk
1. XX yüzyılın 60'larında Vaftiz Kutsal Eşyasını gerçekleştirme prosedürü, vaftiz edilen bebeğin ebeveynleri hakkında bilgilerin girildiği özel bir kitaba kayıt yapılmasını sağladı. Kilise ibadetiyle ilgili eyalet yasası uyarınca yapılan bu kayıtlar, çoğu zaman çocuğun ebeveynleri için sorun kaynağı oldu. Bu nedenle, birçok kişi Ayini tanıtım olmadan ve uygun kayıt olmadan gerçekleştirmek istedi. Bu istekleri yerine getirmeye giden, gizlice, kayıtsız vaftiz yapan, rahiplik hizmetinin yasaklanmasını ve diğer cezaları göze alan cesur rahipler vardı. Varsayımınıza göre Vaftizin gerçekleştiği kilisede doğum kayıtlarını bulmaya çalışabilirsiniz. Bununla birlikte, devlet arşivleri onları saklamaya kabul etmediği ve kilisenin çoğu zaman onları kurtarmak için koşulları olmadığı için bu kitaplar korunmamış olabilir.
2. Constantine ismi Ortodoks azizler. Bu nedenle sizi vaftiz eden rahibin vaftiz sırasında size başka bir adla hitap etmesine gerek yoktu. Vaftizde hangi azizin adını aldığınızı tam olarak bilmiyorsanız, bunlardan herhangi birini cennetsel patronunuz olarak seçebilirsiniz. Bunun için hayatlarını okumalı ve bu azizlerden hangisinin size en yakın olduğuna karar vermelisiniz. Böyle bir karar vermenin zor olduğu ortaya çıkarsa, doğum gününüze en yakın günde kilise tarafından anısı kutlanan bir aziz seçebilirsiniz.
3. Şu anda, Vaftiz Ayini yapılırken, Ayini gerçekleştiren rahip tarafından imzalanmış ve tapınağın mührü ile mühürlenmiş bir Vaftiz sertifikası verilir. Vaftiz yıllar önce gerçekleşmiş olsa ve bu olayın kaydedildiği bir kitap olmasa bile Vaftiz sertifikası alabilirsiniz. Bu durumda, sertifika, vaftiz ebeveynlerinin sertifikası temelinde ve istisnai durumlarda - vaftiz edilen kişinin kendisinin sertifikası temelinde verilir.
Not: Volga'nın karşısındaki köprüden çok da uzak olmayan, aynı zamanda Sovyet döneminde bir katedral olan ve aynı zamanda faaliyet gösteren Kutsal Üçlü Katedrali de var.
Bölüm 1.
Vaftiz bir ayindir. Bu, belirli görünür kutsal eylemler aracılığıyla, Tanrı'nın görünmez lütfunun bunlara katılan kişiye iletildiği anlamına gelir. Vaftizde, öğretiye göre, bir kişinin Tanrı ile birliği olduğu için Ortodoks Kilisesi Vaftiz, bir insanın dünyadaki hayatındaki en önemli olaydır. Ayinle birlikte vaftiz, bir kişinin hayatının anlamını yitirdiği en önemli kilise ayini olarak kabul edilir: sonuçta, vaftiz edilmemiş bir kişi Tanrı ile birleşmez, o Tanrı'nın dışındadır! Vaftizde çocuğa koruyucusu olarak özel bir cisimsiz varlığın - bir kişiyi dünyevi yaşamı boyunca koruyan bir melek - atanması da kesin bir öneme sahiptir.
Vaftiz, bir kişinin ruhsal doğumudur. Fiziksel bir doğum gibi, benzersizdir. Bir çocuğu bebekken vaftiz etmek neden önemlidir? Çünkü bu hayatta hiçbirimiz herhangi bir kazaya karşı sigortalı değiliz. Bu durumda, kişinin Tanrı'nın önünde zorunlu olarak vaftiz edilmiş görünmesi önemlidir.
İsim seçimi
Vaftizden önce her zaman bir isim verilir. Ortodoks ailelerde, bir veya başka bir azizin onuruna verilen isimler de Ortodoks olmalıdır. Tam liste azizlerin isimleri ("azizler"), genellikle yıllık olarak yayınlanan kilise takvimleri. Daha önce, Rusya'da yeni doğanlara, bu bebeğe vaftizin yapıldığı gün hafızası düşen azizlerin isimlerini çağırmak alışılmış bir şeydi. Ancak, bunun daha çok bir gelenek olduğunu, ancak bir gereklilik olmadığını anlamalısınız. Kilise, bebeklerine hangi azizin adını vermek istedikleri konusunda ebeveynlerin isteklerini her zaman dikkate alır. Ebeveynlerin bununla ilgili zorlukları varsa, o zaman rahibin kendisi çocuğunuz için göksel patronu belirleyecektir. Bu durumda, rahip, kural olarak, yeterli rehberlik eder.azizin ünü. Bu, bu adla anılan bebeğin daha sonra adını verdiği kişinin biyografisini kolayca bulabilmesi, simgesini bulabilmesi için yapılır.
Bu durumda, yalnızcaÇocuğunuza hangi azizin adının verildiğini rahiple kontrol edin.Vaftizde onuruna bir kişinin adının verildiği azizin anma günü, Meleğinin Günü veya onun isim gününün günüdür.
Bazı Ortodoks isimleri modern Rusça değişti: Alexy - Alexey, John - Ivan, Sergius - Sergey, Angelina - Angela, Pavel - Polina, John - Zhanna, Yana ...
Ancak Diana ya da Stanislav gibi takvimde hiç yer almayan isimler de var. Sonra kilisede farklı, kulağa benzer bir isim seçmeniz istenecek. Çoğu zaman Stanislav, Vyacheslav'ın adını alır. Buradan, bir kişinin göbek adı vardır - dünyada o Stanislav ve kilisede - Vyacheslav.
Bu kilisede tolere edilir. Ancak yine de tavsiyeye uyun: Bir oğlunuzun veya kızınızın adını seçerken takvime bakın ve adın Ortodoks olduğundan emin olun.
Ne zaman vaftiz edilmeli?
Kişi ne kadar erken vaftiz edilirse o kadar iyidir. Kilise, yenidoğanların vaftizini ya doğumdan sonraki sekizinci günde ister (bu vorasta'da vaftizine adanmıştır). göksel baba bebek İsa) veya 40 gün sonra (bu günümüzde en sık olanıdır). Gerçek şu ki, genç bir anne doğumdan sonraki 40 gün içinde "kirli" kabul edilir ve tapınağı ziyaret edemez. 40. günden sonra anneye özel arınma duaları okunur ve kendi bebeğinin vaftiz töreni de dahil olmak üzere çeşitli kilise ayinlerine katılma fırsatı elde eder.
Birçok genç ebeveyn, hiçbir şey anlamadığından ve gürültülü davranabileceğinden korkarak bebeği kiliseye taşımaz. Boşuna. Çocuk ne kadar küçükse, o kadar sessiz davranır. iki veya üç bir yaşındaki bebekler vaftiz sırasında bazen gerçek öfke nöbetleri yaşanır. Ve bebekler, kural olarak, ayin sırasında daha sakindir.
Bu arada, bir bebeği doğumdan hemen sonra vaftiz edebilirsiniz. Pratik olarak her birinde rahip tarafından ziyaret edilen bir dua odası vardır. Doğum hastanesinde vaftizle ilgili her şeyi önceden, hatta doğumdan önce öğrenmek daha iyidir. Ve ondan sonra, istenen ayini gerçekleştirin.
Vaftiz tarihini seçin
Haftanın günü ve sayısı ne olursa olsun, bir çocuğu kesinlikle herhangi bir günde vaftiz edebilirsiniz. Birçok insan yanlışlıkla oruç sırasında vaftiz edilemeyeceğine inanır. Bu doğru değil. Bir düğünden farklı olarak, vaftiz yılın herhangi bir zamanında gerçekleşir. 19 Ocak'ta Rab'bin Epifani bayramında doğan bir bebeğin vaftize ihtiyacı olmadığı görüşü ifade edildi. Son derece tehlikeli yanılsama! 19 Ocak'ta doğanların, diğer günlerde doğanlardan daha az vaftiz edilmeye ihtiyacı yoktur.
Bebeklerin vaftizinin sorumluluğu hem ebeveynlere hem de vaftiz ebeveynlerine aittir (kilise, çocuğu vaftiz yazı tipinden kendi ellerine - vaftiz babası ve vaftiz annesi - alan kişilere atıfta bulunur). gerekli koşullarçünkü ayinlerTanrı'ya bilinçli inanç. Bebek henüz oldukça küçük olduğundan ve inancının hiçbirini gösteremediğinden, onun adına vaftiz yemini etmeleri için sponsorları çağrılır.Vaftiz babası ve vaftiz annesi - vaftiz ebeveynlerinin seçimine sorumlu bir şekilde yaklaşın. Ne de olsa, çocuğunuzun vaftiz edilmesi bu insanların inancına bağlıdır. Bu kişiler, çocuğunuzun büyüyüp değerli bir insan ve gerçek bir Ortodoks Hıristiyan olacağına dair gönüllü kefiller olarak hareket etmelidir.
Bundan, vaftiz ebeveynlerinin, elbette, kendi ruhani yaşamları konusunda ciddi olan inananlar ve Ortodoks insanlar olmaları gerektiği açıktır. Çocuğunuzun düzenli olarak Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmasını sağlamak için çağrılırlar. Hayatları boyunca çocuğunuz için dua etmeye çağrılırlar ve sizi de aynısını yapmaya teşvik ederler. Bundan, gelecekteki vaftiz babalarınızın sizin için yetkili olması gerektiği açıktır. Bunlar, sözünü dinleyebileceğiniz insanlar olmalıdır. Henüz ciddi bir manevi çekirdeğe sahip olmayan bir genç, vaftiz babası olamaz. Güvenilir bir şekilde, bunlar hayatın fırtınalı denizinde kaybolmayacak olanlarsa - akrabalarınız. Bununla birlikte, vaftiz ebeveynlerinin eş olmaması önemlidir.
Vaftiz ebeveynlerinin görevinin genellikle bize düştüğü vaftiz oğluna hediyeler vermek, onların tamamen ikincil görevidir. Ve eğer hediyelerden bahsedersek, o zaman vaftiz ebeveynleri genel olarak vaftiz oğluna başka bir şeyden çok manevi içerikli hediyeler vermeye daha uygundur.
Vaftiz ebeveyni olma daveti, büyük saygı ve güvenin bir işareti olarak kabul edilen bir onurdu ve öyle olmaya da devam ediyor. Ve alıcılar, ebeveynlerinin umutlarını haklı çıkarmakla yükümlüdür. Bebeği kiliseye götürüp Ortodoks çocuk edebiyatıyla tanıştırsalar iyi olur...
hazır olmak
Böylece vaftiz kararı verildi. Nereden başlamalı? Her şeyden önce, elbette çocuğunuzu vaftiz etmeyi düşündüğünüz tapınağa gideceksiniz. Sorularınızı ikon dükkanında tartışabilirsiniz. Mağaza görevlisi, vaftizle ilgili temel bilgileri içeren özel bir broşür önerecektir. Ayrıca, vaftiz sertifikası vermek için çocuğunuzun ve gelecekteki vaftiz ebeveynlerinin tüm verilerini yazacaktır. Burada kilise çalışanı size tapınağa gönüllü bağışta bulunmanızı teklif edecek. Bağış miktarı değişir ve kilisenin bakım maliyetine bağlıdır.
Unutmayın: Vaftiz ebeveynleri ile kutsal ayini gerçekleştiren rahip arasında bir ön görüşme yapılmadan vaftiz yapılmayacaktır. Vaftiz ailenle birlikte bu sohbete gelirseniz iyi olur. Sohbetin saati ve günü, ikon mağazasında size tekrar gösterilecektir. Papaz da vaftizin gününü ve saatini kendisi belirleyecektir.
Çocuğunuzun vaftiz törenine bir fotoğraf/video operatörünü davet etmek isterseniz, bunun için rahibin onayını istemeniz gerektiğini unutmayın.
Belirlenen günde, duruma uyum sağlamak ve tüm hazırlıkları yavaşça yapmak için kiliseye yaklaşık on beş dakika gitmeniz gerekiyor.
Pektoral haç ve vaftiz gömleği.
Ayin için göğüs haçı ve vaftiz gömleği hazırlayın.
Hem herhangi bir kilisede hem de bir mağazada bir haç satın alınabilir. Simge dükkanındaki pektoral haçın kutsanmasına gerek olmadığını, ancak mağazadan satın alınanın bir zorunluluk olduğunu unutmayın! Çocuklar için küçük bir gümüş haç almak en iyisidir. Hem cilde iyi geliyor hem de ucuz.Lütfen haçın pürüzsüz olduğunu, ardından kırıntıların hassas cildini çizmeyeceğini unutmayın.Gelecekte, çocuk büyüdükçe haç, yaşına ve boyuna karşılık gelecek olanla değiştirilebilir. Haçın yapıldığı malzeme zevke ve refaha göre seçilir. Hatırlanması gereken en önemli şey, yeni haçın kilisede aydınlatılması gerektiğidir.
En önemli şey, her zaman bebeğe haç koymaktır. Geceleri takmanız, sadece yüzerken çıkarmanız gerekir. Bazen çocuklar haçlarını kaybederler. Bu durumda, mümkün olan en kısa sürede yeni bir haç satın alın, tapınağa yakın ve takmaya devam edin.
Başka bir soru, bir zincir veya ip üzerinde bir haç satın almaktır. Çocuklar için özel bir ip uygundur - "gaytanchik". Herhangi bir ikon mağazasında satılırlar. Zincir boynu sürtebilir veya kırılabilir. Ancak "gaytanchik", zincire iyi bir alternatif haline gelir. Dantel veya kurdele satın alabilirsiniz. Anahtar onları kısa tutmaktır.o zaman çocuklar onları fark etmez ve kafaları karışmaz.
Vaftiz gömleği. Eski günlerde vaftiz gömleği dikilmesi gerekiyordu. vaftiz annesi. Gömlek, uzun kollu ve kürek kemikleri arasında işlemeli bir haç olan basit beyaz bir elbiseydi. Bugün vaftiz gömleği hem kiliseden hem de herhangi bir yerden satın alınabilir. çocuk mağazası. Kız çocukları için şapkalı veya mendilli tüm vaftiz setleri satışta. Tarz önemli değil, sadece Beyaz renk, ayini kabul eden kişinin saflığını ve günahsızlığını sembolize eder.Kryzhma veya "rizka" yı unutmayın. Bu, özel bir kumaş, delikli bir bebek bezi veya sadece çocuğun yazı tipinden çıkarıldığında sarıldığı bir havludur. Yeni olmalı.
Vaftizden sonra gömlek yıkanmaz, sadece kurutulur. Ailesi, kutsal ayini anmak için onu tutuyor. Ve ömrünün sonuna kadar bir insanın yanında olmalı ve ona son yolculuğunda eşlik etmelidir.
Geleneğe göre, haç satın almak gelenekseldir. mafya babası ve gömlek vaftiz annesidir.
Ayin
Ve sonra vaftiz günü geldi. Siz, kucağınızda bir bebekle, büyük vaftiz töreninin gerçekleşmesi için kiliseye gidiyorsunuz. Tapınağın kapılarının dışında sizi ve bebeğinizi neler bekliyor?
Vaftiz, vaftiz yeminlerinin açıklanmasıyla başlar. Rahip, bebek adına cevap vermesi gereken vaftiz ebeveynlerine birkaç soru sorar. Çocuğun zihinsel ve fiziksel olarak sağlıklı büyümesi için rahip, vücudunun çeşitli yerlerine özel kilise yağı - yağı sürer. Bundan sonra vaftiz gerçekleşir - bebek vaftiz yazı tipinin suyuna daldırılır. Vaftiz annesi çocuğu yazı tipine getirir, vaftiz babası kızı getirir. Rahip, çıplak bebeği üç kez kutsal suya indirir. İkinci alıcı bir havluyla arkasında durur ve yazı tipinden sonra çocuğu rahibin elinden alır, vaftiz gömleğine koyar ve ayrıca bir mendil veya şapka ile kızın başını örter.
Ve yine yağ ile yağlama. Ancak bu sefer tamamen farklı bir yağ - Kutsal Miro. Elbette hepimiz böyle bir ifade duyduk: "tek bir dünyaya bulaşmışlar." Böylece bebeğiniz aynı Miro ile yağlanacak. Bu mesh ile birlikte, bedeninin çeşitli kısımları Kutsal Ruh'un armağanı ile mühürlenecek. Kutsal merhemle yağlama, bir kişinin hayatında yalnızca bir kez - vaftiz sırasında gerçekleşir ve onda manevi armağanların tezahürüne katkıda bulunur.
Noel'den sonra, çocuğun kafasından bir saç teli kesilir ve bu saç, bir kutsama taahhüdü ve Tanrı'ya bir fedakarlık sembolü olarak tapınakta kalır.
Tüm ayinlere rahip dualarının okunması eşlik eder.
Sonunda
Vaftiz bitti. Kilise kitabına olayla ilgili bir giriş yapılır ve bebeğin ebeveynlerine vaftiz sertifikası verilir.
Vaftizden sonra "vaftiz" kutlanır - harika bir aile kutlamasına işaret eden bir masa kurulur.Bir keresinde "Bebeğe ekmek, tuz, yulaf lapası yemesi için" dediler. Eski günlerde karabuğday veya darı lapası servis etme geleneği vardı. Pekala, bugün bu sürekliliği korur ve misafirleri vaftiz lapası ile beslerseniz.
Öğle yemeğinde bebeğe mutluluk, sağlık ve başarı dilemek adettendir. Ayrıca hediyeler verin.
Geleneğe göre konuklar dağılmaya başladığında vaftiz babası ve vaftiz annesi en son ayrılanlardır. Böylece çocuğun vaftizinin kutlanması sona erer.
Böylece vaftiz töreni gerçekleşti - küçük bir insanın hayatındaki en önemli olay!
Natalya Choporova ile röportaj.
tavsiyeebeveynler:
1. EğerSenveyaseninakrabalarİleNe- veyasebeplerOlumsuzvaftiz edilmiş, OOlabilmekBuYapmakTümüaile.
2. Hatırlamak, Nebez, vHangigiyinmişçocukİlebucakvtapınak, mutlakolmakİleolasılıklaryeniVerahatİçinkıyafet değiştirmek.
3. İçindezamanvaftiz, EğerBebekşiddetlebağıranVeağlamakAçıkellerdevaftiz annesianneler, Osanaizin verilmişonunsakin ol. rahipBelkiyarıda kesmekayin VevermekfırsatBebekGelmekv« düzgün» konumruh.
4. İçindezamanayinler, Eğergerekli, izin verilmişvermekçocuğaemzik.
5. Sonrasındavaftizgerekdüzenli olarakkomünçocuk. İÇİNDEBirinciüçYılınonunhayatsıkortaçönemliNasılAsla. ÖnceYediyılçocuklarkomünolmadanitiraflar, ABuradasonrasında, çocuğagerekliiradeöncedenitiraf etmek.
BÖLÜM 2.
1. Bir çocuğu vaftiz etmek hangi durumlarda imkansızdır (reddedilebilir)?
Çocuğun kendine ait bir dini inancı yoktur. Bu nedenle, bir bebeğin vaftizi, yalnızca ALICILARIN (vaftiz ebeveynleri) İNANÇLARINA göre yapılır. Mesih'in ilahiliğini kabul etmeyen ve Kutsal Üçleme'ye inanmayan, gerçeği inkar eden bir kişi Ortodoks inancı ve genel olarak, Kilise'den uzak (hiç tövbe etmemiş, hayatında hiç cemaat almamış), heterodoks bir Hıristiyan ve inanmayan, okült görüşlere bağlı, kesinlikle alıcı olamaz. Buna göre, vaftiz ebeveyn olarak böyle bir kişinin adaylığı teklif edilirse, anne baba daha değerli bir aday seçinceye kadar bebeğin vaftizi yasal olarak reddedilecektir. meseleler ve dış görünüş vaftiz ebeveynleri Tapınağa spor üniforma, şort ve kadınların - başları açık olsa bile - girmesi uygunsuzdur. Vaftiz annesinin aylık temizliğinin durumu da anne babanın istediği vaftiz tarihini bir süre erteleyebilir.
2. Vaftiz ebeveynleri kutsal ayine nasıl hazırlanmalı?
Vaftiz tarihinin arifesinde, vaftiz ebeveynleri oruç tutmalı ve sonra itiraf etmeli, kutsal tövbe ayininde vicdanlarını temizlemeli ve Mesih'in kutsal Gizemlerini paylaşmalıdır. Vaftiz babalarının yüksek sesle okuması gereken "İnanç Sembolü" nü ezbere bilmeniz tavsiye edilir.
3. Vaftiz sırasında ebeveynler nerede olmalı?
Tapınak vaftiz odasındaki teknik koşullar izin veriyorsa, ilke olarak, hiçbir şey ebeveynlerin çocuklarının vaftizinde hazır bulunmalarını engellemez. Elbette vaftiz ebeveynleri çocuğu yazı tipinden alır (erkek vaftiz babasıdır, kız vaftiz annesidir), çocuğu da kollarında tutarlar. Bu sırada ebeveynler bir kenara çekilir ve kural olarak çeşitli vaftiz aksesuarları hazırlar: gömlekler, havlular ... Bir çocuk 40. günden önce vaftiz edilirse, anne vaftizde hazır bulunamaz. Bunun nedeni, bu dönemde bir kadının fizyolojik safsızlık içinde olmasıdır. Bebeğin doğumunun üzerinden 40 günden fazla zaman geçtiyse, doğum yapan kadına onun için özel bir dua okunması gerektiği için annenin tapınağa gelmesi bile gerekir.
4. Vaftiz gününde hastalanan bir çocuğu vaftiz etmek mümkün müdür?
Hastalığa bak. Hayata yönelik bir tehdit varsa, vaftiz kesinlikle ve mümkün olan en kısa sürede yapılmalıdır. Hastaneye bir rahip getirme fırsatı var - harika. Herhangi bir nedenle böyle bir olasılık yoksa - sahip olmayan herhangi bir meslekten olmayan kişi rahiplik(bir kadın dahil) bir çocuğu aşağıdaki formüle göre bağımsız olarak üç kez vaftiz edebilir: “Tanrı'nın hizmetkarı vaftiz edilir ( veya Allah'ın kulu) isim, Baba adına, amin -ilk dalış . Ve Oğul, amin - ikinci dalış . Ve Kutsal Ruh, aminüçüncü dalış ". Bu arada, herkesin bu formülü bilmesi gerekir. Ortodoks kişi: Hayatta hangi vakaların olduğunu asla bilemezsiniz. Vaftiz, suya üçlü daldırma veya hatta serpme ile gerçekleştirilir (su kutsal veya sıradan olabilir - aziz yoksa). Çocuk hayatta kalırsa, rahip daha sonra tüm kayıpları telafi edecektir.
Hastalık ölümcül değilse, neden kendinize ve çocuğa işkence edesiniz? Vaftiz tarihini başka bir zamana taşıyın. Kötü bir şey olmayacak!
5. Kutsallık ne kadar sürer?
Bu bir dizi faktöre bağlıdır: kaç kişinin vaftiz edildiği, rahibin hızlı ve enerjik olup olmadığı... Kural olarak vaftiz 40 dakikadan 40 dakikaya kadar sürer. 1 saate kadar.
6. Kiliseye giderken yanınıza ne almanız gerekiyor?
Göğüs haçı, vaftiz gömleği (artık birçok kilisede Vaftiz Ayini'ni gerçekleştirmek için tasarlanmış özel vaftiz takımları, havlu ve battaniye satın alabilirsiniz.
7. Bir çocuk vaftizden önce beslenmeli mi? kendi kendine yemek mi
Bebeğe gelince, kesinlikle beslenmesi gerekiyor. Vaftiz ebeveynleri için, vaftiz sabah yapılırsa, yemek yemeyi hiç reddetmek daha iyidir. Vaftiz öğleden sonra yapılırsa, o gün fast food yemek dindarlık olur. Bununla birlikte, asıl mesele, ayinlere karşı ciddi tutum ve katılımcılarının dua eden ruh halidir.
8. Daha büyük çocuklar (5-6 yaş) nasıl vaftiz edilir (yazı tipine daldırılarak veya daldırılmadan)?
Kesinlikle ve sadece daldırma ile.
9. Prematüre veya hasta bebekleri bir an önce vaftiz etmek gerçekten daha mı iyi?
Evet, mümkün olduğu kadar erken, böylece çocuğun bir an önce bir koruyucusu olur - kendi Koruyucu Meleği. Bir çocuk sağlıksız doğarsa ve yaşamı için bir tehdit varsa, doğumdan birkaç saat sonra bile vaftiz yapılabilir.
25.1. ayin nedir?
- Buna ayin denir Tanrı'dan kilise ayinleri kurdu, bu, görünür ve somut bir şekilde, inanan kişiye Kutsal Ruh'un görünmez ama gerçek lütfunu iletir. Tüm ayinler, inanan insanlara erdemleri için değil, Tanrı sevgisi için dökülen Tanrı'nın merhametinin armağanlarıdır.
25.2. Vaftiz nedir ve neden gereklidir?
Vaftiz, Mesih'e inanan bir kişinin, Kutsal Üçlü'nün adının çağrılmasıyla vücudunun üç kez suya daldırılması yoluyla, orijinal günahtan ve aynı zamanda İsa tarafından işlenen tüm günahlardan yıkandığı kutsal bir eylemdir (kutsal ayin). Vaftizden önce onu. Vaftizde kişi, Mesih'in tüm insanlar için gerçekleştirdiği kurtuluşa ortak olma fırsatı elde eder. Tıpkı orduda yemin ettikten sonra bir kişinin askeri bir ekibin üyesi olması, askeri görevi yerine getirme yükümlülüğü üstlenmesi gibi, Vaftizden sonra bir kişi Mesih Kilisesi'nin bir üyesi olması gibi, uygun yaşamaya çalışma yükümlülüğünü üstlenir. Müjde, lütuf verilen, yani kurtuluş yolunu takip etmek için Tanrı'nın yardımı olan diğer kilise ayinlerine katılma fırsatı elde eder.
25.3. Vaftiz için ne gereklidir?
– Vaftiz olmak için bir yetişkinin imanı, hayatını Müjde'ye uydurmak için gönüllü ve bilinçli bir arzusu ve İncil'de yer alan Tanrı'nın kanununa uygun olmayan işler için samimi bir tövbe etmesi gerekir.
25.4. Vaftize Nasıl Hazırlanılır?
– Kutsal Vaftiz için hazırlık gerçek tövbedir. Tövbe (günahkâr bir hayatın ıslahı), ruhun kurtuluşu için Vaftizin layık bir şekilde kabul edilmesinin temel bir koşuludur. Böyle bir tövbe, kişinin günahlarını kabul etmesinden, onlardan pişmanlık duymasından, bir rahiple tövbe-itiraf konuşmasında günahı itiraf etmesinden, günahı hayatından atma niyetinde, bir Kurtarıcıya olan ihtiyacı fark etmesinden oluşur.
Vaftizden önce İncillerden birini okumanız, Ortodoks inancının temellerini tanımanız gerekir. Mümkünse, "İnanç Sembolü" nü, Tanrı'nın Emirlerini, "Babamız", "Meryem Anamız, sevinin ..." dualarını ezbere bilmek gerekir. "Tanrı'nın Yasası" kitabı.
Böylesine önemli bir ayin için hazırlanırken yardımcı olacaktır katekümenler birçok tapınakta düzenlenen ve mutlaka görülmesi gerekenlerden. Rus Ortodoks Kilisesi'nde Vaftiz ayini için asgari hazırlık seviyesi iki ön görüşme olarak kabul edilir. Bu tür sohbetler sırasında Ortodoks dogmasının, Hıristiyan ahlakının ve kilise yaşamının temel kavramları açıklanır. Bu sohbetler, müjde doğrultusunda yaşamları değiştirmek için inanç ve kararlılık oluşturmak için tasarlanmıştır. “Vaftiz törenini gerçekleştirmeden önce, rahip, amacı vaftiz edilenlerin günahlarını tanımak ve itiraf etmek ve onlardan vazgeçmek ve başlamak için iyi niyeti teyit etmek olan bir tövbe-itiraf konuşması yapmalıdır. yeni hayat Tanrı'ya ve Kilisesine itaat ederek” (“Rus Ortodoks Kilisesi'nde Din, Eğitim ve İlmihal Hizmeti Üzerine”).
25.5. Bir çocuk ne zaman vaftiz edilmelidir? Bunun için ne gerekiyor?
- Bebek Vaftizinin kilise kurallarına göre yerine getirilmesi için belirlenmiş bir zaman yoktur. Ortodoks Hıristiyanlar, çocuklarını genellikle yaşamın sekizinci ve kırkıncı günleri arasında vaftiz ederler.
Bir çocuğu vaftiz etmek için, (çocuğun ebeveynleri ve vaftiz ebeveynleri ile yürütülen) kategorik konuşmalardan geçilmeli ve ardından tapınakta vaftiz programını öğrenmeli ve belirlenen zamanda gelmelidir. Tercihen bir kurdele, bir vaftiz gömleği ve bir havlu üzerinde bir haç getirin. Bebeklerin vaftiz annesi olması zorunludur.
25.6. Hamile bir kadın vaftiz edilebilir mi?
– Hamilelik, Vaftiz ayinine katılmaya engel değildir.
25.7. 50-60 yaşında vaftiz olmak mümkün mü?
Her yaşta vaftiz edilebilirsin.
25.8. Kaç kez vaftiz edilebilirsin?
- Bir kere. Vaftiz, etin doğumu gibi tekrarlanamayan ruhsal bir doğumdur.
25.9. Vaftiz hangi günlerde yapılmaz?
- Vaftiz ayininin yerine getirilmesi için - ne zaman ne de yerine getirildiği yerde - herhangi bir dış kısıtlama yoktur. Ancak bazı kiliselerde Vaftiz Ayini, örneğin rahibin meşguliyetinden dolayı belirli günlerde bir programa göre yapılır.
25.10. Vaftiz için ön kayıt yaptırmam gerekiyor mu?
- Vaftiz edilmek isteyenlerin ön kayıtlarının tutulduğu kiliselerde kayıt olunmalıdır.
Vaftizden önce, vaftiz edilmek veya bir çocuğun vaftiz babası olmak isteyen bir kişi ön hazırlıktan geçmelidir: bir rahip veya bir kateşist ile bir din dersi konuşmaları ve bir rahiple günah çıkarma konuşması.
Her kilisedeki ilmihal konuşmalarının sayısı, genel kilise belgeleri tarafından belirlenen asgari sayıya tabi olarak, rektörü tarafından belirlenebilir. 2011'den beri bunlar, bir kateşistle (muhtemelen meslekten olmayan biri) farklı günlerde yapılan iki ilmihal sohbeti ve bir rahiple tövbe-günah çıkarma sohbeti oldu.
25.11. Vaftiz için bir doğum belgesi getirmem gerekiyor mu?
- Vaftiz töreni için doğum belgesi gerekli değildir.
25.12. Vaftizi, çocuğun bilinçli olarak Tanrı'ya inandığını söyleyebileceği zamana kadar ertelemek daha iyi olmaz mıydı?
– Bir çocuğun Vaftizini erteleyen kişi, çocuğun ruhunu günahkâr dünyanın etkisine açık bırakır. Vaftizde, Tanrı'nın lütfu insanın doğasını kutsar, ilk günahı yıkar ve ona sonsuz yaşam armağanını verir. Sadece vaftiz edilmiş bir çocuk cemaat alabilir. Tanrı, ebeveynlere yalnızca bedeni değil, aynı zamanda ruhu da olan bir çocuk verdiyse, o zaman sadece bedensel büyümesine bakmamalılar. Vaftiz Kutsal Eşyası, ebedi kurtuluş yolundaki ilk ve vazgeçilmez adım olan ruhsal bir doğumdur.
Kesinlikle, Küçük çocuk hala inancını ifade edemiyor ama bu, anne babasının ruhunu ihmal etmesi gerektiği anlamına gelmiyor. Küçük çocukların kendileri için önemli olan birçok konudaki istekleri her zaman dikkate alınmamaktadır. Örneğin, bazı çocuklar korkar ve hastaneye gitmek istemez, ancak ebeveynleri istemese de onları tedavi eder. Ve ilki Vaftiz olan Kilise ayinleri, ruhsal şifa ve çocukların henüz farkına varmasalar da ihtiyaç duydukları ruhsal beslenmedir.
25.13. Sadece bir rahip Vaftiz yapabilir mi?
- İstisnai durumlarda, örneğin yeni doğmuş bir bebek veya yetişkin için ölümcül bir tehlike söz konusu olduğunda, bir rahip veya diyakoz davet etmenin imkansız olduğu durumlarda, Vaftizin sıradan bir kişi, yani herhangi bir inanan tarafından yapılmasına izin verilir. Ortodoks Hristiyan Vaftizin önemini kim anlar. Ancak bundan sonra rahip, vaftiz edilen kişi için gerekli tüm duaları okumalı ve Mesih'in kutsallığını yerine getirmelidir.
25.14. Ölümcül tehlike durumunda rahip olmayan bir kişiyi nasıl vaftiz edebilirim?
- Bunun için bilinçli olarak, samimi bir inançla, konunun önemini anlayarak, Vaftiz ayini formülünü doğru ve doğru bir şekilde telaffuz etmek gerekir - kutsal sözler: “Tanrı'nın hizmetkarı (Tanrı'nın hizmetkarı) (isim) Baba (ilk daldırma veya su serpme), amin ve Oğul (ikinci daldırma veya su serpme), amin ve Kutsal Ruh (üçüncü daldırma veya su serpme), amin adına vaftiz edilir. ”
Eğer ölümcül tehlike geçer ve kişi hayatta kalırsa, rahip ayinlerde belirtilen dualar ve kutsal ayinlerle Vaftizi tamamlamalıdır. Bir kişinin ölümü durumunda, Kilise cenaze töreninde, anma töreninde ve törende anma töreninde (akrabalar dinlenme hakkında notlar verdikten sonra) dua edecektir.
25.15. Vaftiz edilip edilmediğini bilmeyen ve bunu soracak kimsesi olmayan kişi ne yapmalıdır?
- Bir yetişkin vaftiz edilip edilmediğinden emin değilse ve bunu öğrenecek kimse yoksa, bu durumda rahibe başvurmalısınız. Vaftiz sırasında bu tür durumlarda kutsal kelimeleri telaffuz etmek için eski bir kilise uygulaması vardır: "Tanrı'nın hizmetkarı (adı), vaftiz edilmemişse (eğer) vaftiz edilir."
25.16. Vaftiz babası gerekli mi?
– Çocuklar için vaftiz ebeveynleri (büyükanne ve büyükbabalar) zorunludur, çünkü çocukların kendileri inançlarını bilinçli olarak itiraf edemezler ve onların Ortodoks inancında daha fazla eğitim almalarından vaftiz ebeveynleri sorumludur. Vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarının ruhani yetiştirilmesinden ve dindarlığından Tanrı'nın önünde sorumludur.
Vaftiz olmak isteyen bir yetişkin için bir sponsorun varlığı gerekli değildir.
25.17. Vaftiz babası olma geleneği nereden geliyor?
– Hristiyanlara yönelik zulüm döneminde, Hristiyanlar Liturgy ve duaları kutlamak için gizli bir yerde toplandıklarında, bir kefilin tanıklığı olmadan vaftiz edilmeleri imkansızdı. Hıristiyan inancını kabul etmek isteyen bir kişi, kendisini Hıristiyanlar meclisine götürecek ve piskoposun önünde Hıristiyan olma arzusu ve katekümen sayısına kaydedilme olasılığı hakkında tanıklık edecek bir kefil bulmak zorundaydı. 2-3 yıl süren kategorik dönemde sponsor, kilisenin müstakbel üyesiyle sürekli arkadaşlık içinde olarak öğretimde yer aldı. Duyuru tamamlandığında, bir kişi, bir zamanlar kilise toplantısına getirdiği kişi için Tanrı ve kilise önünde sorumlu bir kişi olarak bir kefilin (vaftiz babası, vaftiz babası) ifadesine dayanarak Vaftiz'e kabul edildi. Garantör Vaftiz'e katıldı ve alıcı oldu, yani yazı tipinden kilisenin yeni bir üyesini aldı. Vaftizden sonra kefil, yeni vaftiz edilen kişinin onun için yeni kilise hayatına alışmasına yardım etmeye devam etti ve onun ruhsal gelişimine katkıda bulundu.
25.18. Kim vaftiz babası olabilir?
– Büyükanne ve büyükbabalar, erkek kardeşler, kız kardeşler, arkadaşlar, tanıdıklar, kardeşler vaftiz ebeveynleri olabilir. Ancak kendilerinin vaftiz edilmesi ve kilise insanı olması gerekir.
Vaftiz ebeveynlerinin amacı şudur: Aldıkları kişilerin Vaftizine tanık olurlar, Kilise önünde onlar için kefil olurlar (özellikle bebeklerin vaftizinde), vaftiz edilenler için Tanrı'ya yemin ederler, İman'ı itiraf ederler. Vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarına Ortodoks inancını ve dindar Hıristiyan yaşamını öğretmekle yükümlüdür. Böylesine yüksek bir atamaya karşılık gelmek ve Kilise tarafından verilen bu kadar önemli görevleri yerine getirebilmek için, vaftiz babalarının kendilerinin kilise yaşamında deneyime, Ortodoks inancının Temelleri bilgisine, Vaftiz ayininin özünü anlamaya ihtiyaçları vardır. ve bu sırada söylenen yeminler.
Bu nedenle, vaftiz ebeveynlerine Vaftiz ayininin ritüel tarafının sadece katılımcıları olarak bakmak ve onu terk etmek yanlıştır. yüksek rütbe, yüksek makam dileyen herkese. Vaftiz ebeveynlerinin seçimi sorunu rahiple kararlaştırılmalıdır.
25.19. Kim vaftiz annesi olamaz?
- Vaftiz ebeveynleri olamaz:
1) vaftiz edilmemiş;
2) Ortodoks olmayan (Roma Katolik Kilisesi üyeleri, Ermeni Apostolik Kilisesi, Lutherciler vb.);
3) ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren insanlar;
4) akıl hastası;
5) küçük çocuklar (vaftiz ebeveyni en az 15 yaşında, alıcı en az 13 yaşında olmalıdır);
6) rahipler ve rahibeler;
7) Rus Ortodoks Kilisesi'nin dindar geleneğine göre - eşler - aynı çocuğun vaftiz babası ve annesi;
8) vaftiz edilen bebeğin ebeveynleri.
25.20. Vaftiz oğlunun ebeveynleri kiliseye bağlı değilse vaftiz babasının görevlerini üstlenmeye değer mi?
- Böyle bir durumda haç ihtiyacı artar. Kiliseye bağlı olmayan ebeveynler, Vaftizi çoğu zaman çocuğu orijinal günahtan kurtaran ve onu Kilise'nin bir üyesi yapan bir ayin olarak değil, çocuğun ulusal kimliğini onaylayan bir ayin veya bebeği karanlık güçlerden koruyan büyülü bir eylem olarak algılarlar. Vaftiz babası bir kilise insanıysa, çocuğun ebeveynlerine Vaftiz ayininin anlamını ve gücünü açıklamaya çalışacaktır.
Sponsorluk görevini yerine getiren ebeveynler, anlamsızlıkları ve inançsızlıkları nedeniyle suçlanmamalıdır. Vaftizci Yahya, Rab'bin çöle dağılmış taşlardan dindar çileci yapabileceğini söyledi (Matta 3:9). Sabır, hoşgörü, inanan bir vaftiz babasının sevgisi, bir çocuğun sürekli manevi yetiştirme emeği, ebeveynleri için de Ortodoksluk gerçeğinin reddedilemez bir kanıtı olabilir ve dua, sevdiklerinin taşlaşmış kalplerini canlandırabilir. inanca kayıtsız.
Vaftiz babası olmayı kabul etmeden önce bir rahibe danışmalısınız.
25.21. Vaftiz töreninde çocuğu hangi vaftiz babası tutmalıdır?
- Vaftizle ilgili ayin öncesi Kurdele'nin açıklamasında, Vaftiz ayini yapılırken alıcılardan (vaftiz ebeveynleri) yalnızca birinin gerekli olduğu söylenir, yani: bir erkek kişinin Vaftizinde - bir alıcı, Bir kadının vaftizi - bir alıcı. Ancak bununla birlikte kilise kuralı yavaş yavaş, vaftiz edilen kişinin cinsel ebeveynlerine paralel olarak iki vaftiz ebeveyni - bir erkek ve bir kadın - ile Vaftiz yapmak alışılmış hale geldi. Bu gelenek aynı zamanda Kilise yasaları tarafından da tanınmaktadır, ancak bu tanıma, iki kişinin Vaftizdeki ritüel eyleme basit bir şekilde kabul edilmesinin ötesine geçmez. Kabul yoluyla manevi akrabalık, yalnızca bir vaftiz ebeveyni içerir - vaftiz edilen çocuk erkekse, alıcı - vaftiz edilen çocuk kız ise. Bu nedenle, iki vaftiz babası varsa, o zaman çocuk vaftiz edildiğinde, vaftiz annesi çocuğu yazı tipine daldırmadan önce tutar ve vaftiz babası yazı tipinden algılar. Bir kız vaftiz edilirse, önce vaftiz babası onu kucağına alır ve vaftiz annesi onu yazı tipinden alır.
Çocuk çok yaramazsa, bir süreliğine ebeveynlere veya diğer akrabalara devredilebilir.
25.22. Bir Hıristiyan gıyabında alıcı olabilir mi, yani. Vaftiz töreninde bulunmamak?
Sözde yazışma kabulü, dini bir temele sahip değildir ve kabulün tüm anlamı ile çelişir. Alıcı ile aldığı bebek arasındaki manevi bağlantı, Vaftiz törenine katılımdan doğar ve bu katılım, ölçü defterine ruhban bir giriş değil, vaftizde alınan çocukla ilgili olarak ona yükümlülükler yükler. Gıyaben resepsiyon sırasında, alıcı vaftiz törenine katılmaz ve kimseyi vaftiz yazı tipinden algılamaz. Bu nedenle, onunla vaftiz edilmiş bir bebek arasında manevi bir bağlantı olamaz: aslında, ikincisi alıcısız kalır.
25.23. Ebeveynler çocuklarının vaftizinde hazır bulunabilir mi?
- Evet yapabilirler. Tek şart, ebeveynlerin Vaftiz törenine katılmamaları, yani onu yazı tipinden algılamamaları - bu, vaftiz ebeveynleri tarafından yapılır.
Bir annenin çocuğunun vaftizinde hazır bulunmasının caiz olmadığı görüşü, anlaşılan, kadının doğumdan sonra 40 gün mabede girmesinin yasaklanmasından doğmuştur. Ve VI Ekümenik Konseyi'nin 59. kanonu, vaftizi yalnızca tapınakta emreder. Bu nedenle, çocuk 40. günden önce vaftiz edilirse, bu ayin sırasında annenin tapınakta bulunmasına izin verilmedi.
25.24. Doğumdan 40 gün sonrasına kadar bebeğin vaftizinde annesi hazır bulunabilir mi?
Evet, mevcut olabilir. Ancak bu kırk günlük sürenin ardından tapınağa gelmesi ve rahipten "Kırk gün boyunca karısı-anneye dualarını (sözde temizlik)" okumasını istemesi gerekir ve ardından tekrar tanıştırılır. kilise meclisi. Bu durumda bebek için kilise yapma ayini, Vaftizden hemen sonra veya kırk günlük annenin onunla arınma döneminden sonra yapılabilir.
Kilise ayini, anne ve bebekle ilgili duaları okumaktan ve bir erkek bebeği tahtın sunağına veya kız bebekleri sanki Rab'bin Kendisinin önündeymiş gibi kraliyet kapılarına getirmekten oluşur.
25.25. "Vaftiz" kelimesi nereden geliyor? "Haç" kelimesinden geliyorsa, İncil neden Yuhanna'nın, Kurtarıcı Çarmıhta acı çekmeden önce bile suyla "vaftiz ettiğini" söylüyor?
– Avrupa dillerinde bu kelime “suya daldırmak”, “suda yıkamak” anlamlarına gelmektedir.
Müjde, Yahya'nın vaftizinden bahsettiğinde, günahların bağışlanması için ona gelen insanların suya daldırılması anlamına gelir.
Zaten Hristiyan döneminde ortaya çıkan Slav dili, Vaftizin Hristiyan anlamını tam olarak Mesih'le birlikte çarmıha gerilme, Mesih'te ölme ve lütuf dolu yeni bir yaşam için diriliş olarak vurgular. Vaftiz ayini adının "haç" kelimesiyle uyumu, Slav dilinin filolojik bir özelliğidir.
25.26. Ortodoks Kilisesi'nde Vaftiz dışında hangi ayinler var?
– Ortodoks Kilisesi'nde yedi sakrament vardır: Vaftiz, Onaylama, Tövbe (İtiraf), Eucharist (Communion), Evlilik (Düğün), Rahiplik (Ordinasyon), Kutsama (Unction).
Doğum kayıtları, doğum, evlenme, boşanma ve ölüm olaylarını kaydetmek için dini kurumlarda tutulan kaynaklardır. Cemaat defterlerinin tutulma şekli, defterlerin özü bakımından tüm dinler için aynıydı, fakat bizzat amellerin içeriği ve defterlerin görünüşü farklıydı. 1722'de Rusya'da doğum kayıtları tutulmaya başlandı. Belgeleme ve saklama ilkesine göre, kilise ve kilise kilisesi olarak ikiye ayrılırlar. Manevi konsoloslukların fonlarında şunlar vardır: kilise ölçü kitaplarından periyodik yıllık alıntılar ("alıntılar"), bazı kilise ölçü kitaplarının kopyaları. Bir ilçe veya şehrin tüm mahalleleri için bir yıllık doğum, evlilik, ölüm kayıtlarını içeren bir müsteşar nüshası 1000-1200 sayfaya ulaştı. Kilise kopyası farklı bir yapıya sahipti. Cemaatin büyüklüğüne bağlı olarak, birkaç yıl boyunca sadece bir cemaatin doğumlarını, evliliklerini ve ölümlerini içeriyordu.
1840'lara ve 1850'lere kadar kilise ölçü defteri tüm kayıt türlerini içeriyordu ve daha sonra her kayıt türü ayrı bir defterde tutuldu. Cemaat ölçü kitabının hacmi çoğunlukla yaklaşık 200-250 sayfaydı. Tutarlı bir nüsha temelinde düzenlenen belgeler tam yasal güce sahipti. Cemaat kayıtlarındaki girişler, eylem gerçekleştirildikten hemen sonra yapıldı ve evlilik kayıtları arama defterleriyle karşılaştırıldı. 19. yüzyılın sonlarından itibaren alaylar tarafından askeri personelin kilise kayıtlarını tutma görevi askeri rahiplere verildi. Doğum kayıtlarındaki kayıtlara dayanarak, doğum sertifikaları (özleri) verildi. Yasaya göre, cemaat kayıtları adli delil olarak kabul edildi: ikincisinin gerçekliğine itiraz edildiğinde kilise sertifikasını doğrulamak için kullanıldılar. Cemaat kayıtlarının yokluğunda veya kayıtları şüpheli olduğunda, doğum kanıtı olarak günah çıkarma listeleri, soy kütükleri, şehir darkafalı kitapları, formül listeleri ve revizyon hikayeleri (ayrıca doğanların vaftiz edildiği kiliselerden alıntılar) alındı, bunlar ayrıca vaftizde olan tanıkların ifadesiyle doğrulandı.
Vaftiz/Doğum Kaydı
Nüfusun medeni durumunun tescil belgesi. Çocukların doğumları ve vaftizleri, ölçü kitaplarının ilk bölümünde tek bir girişte kaydedildi, yani iki farklı olaya tanıklık etti: 1) doğal doğum olayı ve 2) kilisenin vaftiz ayinini kutlaması. Ortodoks, doğum günlerini ve vaftizleri kutladı (ikizler bir girişte kaydedildi), ebeveynlerin unvanı, mülkü, adı ve itirafı, alıcıların adı, unvanı ve mülkü. Diğer mezheplerin temsilcileri daha küçük bir bilgi setine sahipti: Müslümanlar sadece doğum zamanını ve ebeveynlerinin isimlerini belirttiler. Ebeveynleri bulunamayan bir kimsesiz çocuğun veya genel olarak anneleri herhangi bir nedenle isimlerini ve rütbelerini doğum kayıt defterinde gizleyen gayri meşru çocukların vaftizini kaydederken, vaftiz edilenin adı, zaman ve yer doğum belgesi, doğum kurumunun sertifikası, polisten alınan bilgiler veya tanık ifadeleri. Ebeveynlerle ilgili sütunda şöyle yazdılar: "ebeveynler bilinmiyor." Formda aşağıdaki sütunlar vardı:
1) kayıt numarası (erkek ve kadın için ayrı ayrı);
2) çocuğun tam doğum ve vaftiz tarihleri;
3) aziz gününü gösteren bir isim (19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarındaki ölçüler);
4) ikamet yeri, sınıfı, mesleği, soyadı, çocuğun babasının adı, soyadı ve annenin evliliğin ve dinin yasallığını gösteren adı ve soyadı;
5) ikamet yeri, alıcıların sosyal ilişkileri, soyadları, adları, soyadı;
6) ayini gerçekleştiren rahibin adı;
7) tanıkların imzaları (isteğe bağlı).
Evlilik kaydı
Nüfusun medeni durumunun tescil belgesi. Nüfus kayıtlarının ikinci bölümünde yer alır. Kayıtların içeriği itirafa bağlıydı. Ortodoks için evlilik kaydı şunları içeriyordu: gelin ve damadın soyadları, adları, soyadı, ebeveynleri, evliliğe girenlerin yaşı, evliliği yapan, evliliğin zamanı, ayrıca tanıklar ve garantörler de belirtildi. istenirse kanunu kim imzalayabilir. Müslümanlar için sicilde sadece eşlerin, anne babanın ve şahitlerin isimleri, nikahın zamanı ve anne baba arasındaki akdin şartları belirtilirdi. Kayıt formu:
1) sırayla evlilik numarası;
2) ayinin kesin tarihi;
3) damadın ikamet yeri, mülkü, soyadı, adı, soyadı, din ve evlilik sırasını gösteren;
4) damadın yaşı;
5) gelinin ikamet yeri, mülkü, soyadı, adı, soyadı, din ve evlilik sırasını gösteren;
6) gelinin yaşı;
7) ayini gerçekleştiren din adamının adı;
8) kefillerin ikametgahı, mülkü, soyadları, adları, soyadları, dini belirten;
9) tanıkların imzaları (isteğe bağlı).
Merhum / gömülü kayıt
Nüfusun medeni durumunun tescil belgesi. Ölenlerin ve gömülenlerin kayıtları, cemaat kayıtlarının üçüncü bölümüne girildi:
1) sırayla, erkekler ve kadınlar için ayrı ayrı;
2) kesin ölüm ve defin tarihi;
3) merhumun ikamet yeri, sınıfı, soyadı, adı, soyadı (bebekler ve küçükler için baba, babanın yokluğunda anne belirtilmiştir);
4) ölen kişinin yaşı (kadın ve erkekler için ayrı ayrı);
5) ölüm nedeni;
6) cenaze törenini gerçekleştiren rahibin adı ve cenazenin yerinin bir göstergesi.
Bölgesel arşivler: ruhani kurumlar, ruhani kurullar, piskoposluk idareleri, kilise kiliselerinin fonları.
Eski İnananların ve mezhepçilerin ölçü kitapları
Eski İnananlar için doğum kayıtlarının tutulmasına ilişkin yasa 1874'te, Baptistler için - 1879'da yayınlandı. Eski İnananlar (dindaşlar hariç) ve mezhepler için 1905'e kadar doğum kayıtları polis tarafından tutuldu. Bölünmeye olan bağlılıklarını gizleyen birçok Eski İnanan, resmi olarak Ortodoks olarak listelendi ve aynı zamanda dini inançları nedeniyle Ortodoks Kilisesi'nin ayinlerini gerçekleştirme fırsatı bulamadı, rahipsiz cenaze törenleri yaptı, yapmadı. yeni doğan bebekleri vaftiz etmek, ancak bu polisten gizlendi. 1905-1906'dan Eski Müminlerin ve rahipliği kabul eden mezheplerin kayıtlarını tutmak kendi din adamlarına, başrahiplerine ve akıl hocalarına emanet edildi. 1907'den beri, en büyük rahiplerin rızasıyla Eski Mümin topluluklarında, defterlerin tutulması, toplulukların toplantıları tarafından seçilen özel büyüklere emanet edildi. Din adamlarını tanımayan mezhepçilerin defterleri şehirlerde şehir yönetimleri veya şehir büyükleri tarafından, ilçelerde - volost kurulları tarafından tutuldu. Mariavites ve Baptistlerin ölümlerinin, doğumlarının ve evliliklerinin metrik kayıtlarını tutmak polise verildi.
Eski Mümin topluluğunun doğum kayıtları
Polis kaydı ve Eski İnananların medeni durumunun tescili belgesi. 1844'te, polis şeflerine Amerika'da defterler (metrik defterler gibi) başlatmaları talimatı verildi. Eski Mümin kiliseleri ve doğum ve ölüm sertifikaları vermek. İsim listeleri (doğmuş ve ölmüş olanların) polis şefine sunulacaktı. Kayıtların denetimi, doğum kayıtlarını imzalayan özel icra memurları tarafından gerçekleştirildi. Kayıt formu: doğum ayı, tarihi ve yeri, vaftiz ayı ve tarihi, bebeğin adı, cinsiyeti, rütbesi, adı, soyadı ve ebeveynlerin veya evli annenin soyadı ve ikamet yeri, rütbesi, soyadları, adları, soyadı alıcılar, imzaları.
Eski Mümin topluluğunun evlilik kaydı
Eski İnananların medeni durumunun tescil belgesi. Form: evlilik kaydının tarihi ve yeri, rütbesi, soyadı, adı, soyadı ve damadın ikamet yeri, evlilik kaydının numarası, damadın yaşı; gelinin rütbesi, soyadı, adı, soyadı ve ikamet yeri, evlilik sicil numarası, gelinin yaşı. Kitap şeklinde yapılmıştır.
Eski Mümin topluluğunun ölülerinin kayıtları
Eski İnananların medeni durumunun tescil belgesi. Form: ölüm tarihi, rütbesi, soyadı, adı, soyadı ve ikamet yeri (reşit değilse, rütbesi, soyadı, adı, soyadı ve ebeveynlerin ikamet yeri), merhumun yaşı, medeni durumu (eş veya kocası), ölüm nedeni, gömüldüğü yer .
Bölgesel arşivler: eyalet hükümetlerinin fonları, dekanlık konseyleri.
Diğer inançların doğum kayıtları
Ortodoks mezhebinden sonra, diğer mezhepler için cemaat kayıtlarının tutulmasına ilişkin yasalar vardı: 1764'te Evanjelik Lüteriyen Kilisesi için (1832'de Birleşme Yasası ile), Roma Katolik Kilisesi 1826'da Müslüman inancı için 1828 ve 1832'de Transkafkasya bölgesi Müslümanları için 1872'de, Yahudiler için 1835'te. Ancak bu daha önce yapılmadıkları anlamına gelmez. 1710'da vaftiz edilmiş Katoliklerin ilk ölçü kitabı St. Petersburg'da açıldı. 1716'dan beri doğum kayıtları Latince tutulmaya başlandı. Rusya'da doğum kayıtlarını tutma yükümlülüğü, çeşitli inançlara sahip din adamlarına verildi - rahipler, rektörler (Kedi arasında), Vaizler (Lutherciler arasında), gazanlar (Karailer arasında), imamlar (Müslümanlar arasında), hahamlar ( Yahudiler arasında). Polonya Krallığı'nda, medeni statüye ilişkin eylemlerin yürütülmesi, karışık bir dini ve medeni nitelikteydi. Farklı Hıristiyan mezheplerinden insanların evliliklerinin nasıl sonuçlandırıldığı (ve onlar hakkında ölçülü kayıtlar yapıldığı), evlat edinmeler vb. Tarih web sitesinde okunabilir sivil yasa Rusya.
1804 tarihli "Yahudiler Nizamnamesi"ne göre, hahamların sorumluluğu, cemaat kayıtlarını iki nüsha halinde tutmaktı. Bunlardan biri sinagogun kendisinde, diğeri ise şehir kurumlarında tutuldu. Belirli bir kasaba veya bölge için ölçü kitaplarının toplanması, hahamların fonlarını oluşturuyordu. "Yahudi Mirası" sitesi, Yahudilerin hangi ölçü kitaplarının şu anda nerede bulunduğu hakkında bilgi içerir. Sinagoglardaki medeni durum eylemlerinin kayıtları, Hıristiyanlarla yaklaşık olarak aynı şemalara göre (doğum, sünnet, evlilik, ölüm) gerçekleştirildi. Ancak dinde Yahudi yoktur. kilise organizasyonu, sadece bir ritüel taraf var ve Talmud, hiç kimseye özel olarak ritüelleri gerçekleştirme yükümlülüğü getirmez ve bunları herhangi bir inanan için gerçekleştirme hakkını bırakır, bu da tüm Yahudiler için metrik kayıtların olmadığı gerçeğine yol açar. Çoğu zaman, kızların doğum ve ölümlerinin ölçülü bir kaydı yoktu. Erkek çocuklara zorunlu dini sünnet töreni yapıldı ve ayrıca askerlik ile ilgili mevcut yasalar nedeniyle kayıt olmaları gerekliydi ve sürekli kontrol edildi. Yahudiler için, ruhani kurulların aylık ve yıllık kontrolü ve metrik kayıtları doğrulayan şehir dumalarının yıllık kontrolü vardı. Dürüst olmak gerekirse, kayıttaki giriş yerinin hangi prensibe göre seçildiğini bilmiyorum. Yahudi metrik defterleri iki dilde tutuldu: formanın sol sayfasında metin Rusça, sağında - aynı metin İbranice veya Yidiş olarak kopyalandı. Her iki versiyonda da Yahudi takvimine göre yıllar pratik olarak hiçbir yerde belirtilmemiştir, Yahudi metninde periyodik olarak Hristiyan takviminin tarihlerinin göstergeleri vardır. Rusça dilbilgisi konusunda yetersiz bilgisi olan ve cemaat kayıtlarını tutan Yahudiler tarafından Yahudi kişisel adlarının ve yer adlarının Rusçaya aktarılmasıyla ilgili sorunlar vardı. Defterleri ciltledikten sonra sayfaların dikkatsizce kesilmesi sonucunda bazı notlar genellikle kaybolur.
Asya Rusya'sının Müslüman ve pagan nüfusu arasında, özellikle Kırgız (modern Kazaklar) ve Kalmıklar gibi göçebe halklar arasında neredeyse hiçbir doğum, ölüm ve evlilik kaydı yoktu.
Polis ayrıca, kitapları din adamları tarafından tutulan Budistler ve Lamaitler dışında, paganlar (Çeremiler, Votyaklar ve Çuvaşlar, Çukçi, Ainu, vb.'nin küçük bir kısmı) arasında metrik kayıtlar tuttu.
(Romanova S.N., Glukhovskaya I.I. Soy bilgisi içeren belge türleri dizini (XVI.Yüzyıl - 1917) // "Arşivci Bülteni" Dergisi. No. 46-50. 1998-1999).
(Resim: Karneev A.E. Vaftiz)
Vaftizin tüm ölçülü kayıtları, tamamlandıktan sonra doğrudan kitaplara girilecekti, ancak gerçekte bu her zaman gözlemlenmekten çok uzaktı, bu nedenle ölçü kitaplarında eksiklikler ve hatalar ortaya çıktı.
Rahip, ölü doğanlar ve yaşamın ilk günlerinde ölenler de dahil olmak üzere tüm çocukların doğum kayıtlarına girmek zorunda kaldı. Ancak, XIX yüzyılın ortalarına kadar. bu kurala her zaman uyulmadı, özellikle de doğum kayıtlarının nüshasında pek çok eksiklik bulunuyor.
İnsanların tayin edildikleri cemaatte bir çocuk doğmaması durumunda, rahip, kilisesinin cemaat siciline vaftiz kaydını yaptırmak ve teslim etmeleri için elinde bir vaftiz vaftiz belgesi vermek zorundaydı. cemaatlerinin din adamlarına. Bu durumda metrik sertifika, metrik deftere dosyalanmıştır. Uygulamada, düzen her zaman gözlenmedi, bu nedenle başka bir cemaatte doğum kayıtlarını bulmak önemli bir sorun olabilir.
Biri Ortodoksluğa ait olmayan ebeveynlerden doğan çocukların Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmesi gerekiyordu. Aynı zamanda Ortodoksluğa mensup olmayan eşten çocuğu Ortodoks Kilisesi kurallarına göre yetiştireceğine dair imza alındı. İmza, iki tanık ve bir polis memuru tarafından tasdik edildi. Şöyle görünüyordu:
Aşağıda imzası bulunan veya imzası bulunanlar (unvan, ad, soyadı, soyadı ve din), oğlumuz John'u 12 Mayıs 1879'da eğiteceğimize ve isteğimize göre Ortodoks Kilisesi'nin rütbesine göre vaftiz edeceğimize bu imzayı verir. kutsal Ortodoks kiliselerinin kuralları.
Doğum kayıtları, başka bir dinden Ortodoksluğa geçen yetişkinlerin kayıtlarını da içerebilir. Aynı zamanda, Hıristiyan olmayanlar (Yahudiler, Müslümanlar, putperestler) vaftiz yoluyla Ortodoks Kilisesi'ne, Lutherciler, Katolikler ve Ermeniler vaftiz yoluyla ve Eski Müminler, itiraf ve cemaat yoluyla kutsanarak katıldılar. Rahip, Hıristiyan olmayanları vaftiz ederken, ruhani kilisenin iznini almak zorunda kaldı. Ortodoksluğu kabul eden diğer mezheplerden Eski İnananlar ve Hıristiyanların, bir polis memuru ve iki tanık tarafından onaylanan bu türden bir imza vermeleri gerekiyordu:
Aşağıda imzası bulunan veya aşağıda imzası bulunan kişi (unvan, ad, soyadı, soyadı) burada Ortodoks Katolik Doğu Kilisesi'ne katılma konusundaki kararlı niyetimi ve ona her zaman değişmeden itaat edeceğime dair sözümü ifade ediyor.
Evli bir çift Ortodoks Kilisesi'ne katılırsa, yedi yaşın altındaki çocuklar onunla vaftiz edilirdi. Ebeveynlerden biri katılırsa, tüm kızlar karısıyla ve tüm oğulları kocasıyla vaftiz edildi. Aynı zamanda, yetişkinler vaftizde ebeveynleri, doğum yeri ve tarihi hakkında bilgi vermek zorundaydı; adam evli ise karısının, çocuklarının nerede olduğu, dinleri hakkında bilgi.