Yeşiller ve Kırmızılar Beyazlar Tarih Bilimleri Adayı Ruslan Gagkuev o yılların olaylarını şöyle anlattı: “Rusya'da iç savaşın acımasızlığı, geleneksel Rus devletinin yıkılmasından ve asırlık yaşam temellerinin yıkılmasından kaynaklanıyordu. ” Ona göre, bu savaşlarda kaybeden yok, sadece yok edilenler vardı. Bu nedenle, tüm köyleri ve hatta volostları olan kırsal insanlar, ne pahasına olursa olsun küçük dünyalarının adalarını dış etkenlerden korumaya çalıştılar. ölümcül tehditözellikle köylü savaşları tecrübesine sahip oldukları için. En çok ortaya çıktı Temel sebep 1917-1923'te üçüncü bir gücün ortaya çıkışı - "yeşil isyancılar".
S.S. tarafından düzenlenen ansiklopedide. Khromov “SSCB'de İç Savaş ve Askeri Müdahale” bu hareketi, üyeleri ormanlarda seferberlikten saklanan yasadışı silahlı oluşumlar olarak tanımlar. Ancak, başka bir sürüm var. Yani Genel A.I. Denikin, bu oluşumların ve müfrezelerin isimlerini Poltava eyaletinin batı kesiminde hem Beyazlara hem de Kızıllara karşı savaşan Ataman Zeleny'den aldığına inanıyordu. Denikin, Rus Sorunları Üzerine Denemeler'in beşinci cildinde bunu yazdı. “Kendi aranızda savaşın” İngiliz H. Williamson'ın “Don'a Veda” kitabı, İç Savaş yıllarında Don General V.I.'de bulunan bir İngiliz subayının anılarını içerir. Sidorina. “İstasyonda, Kazakların yanında sıralanan Voronovich adında bir adamın komutasındaki bir Don Kazakları konvoyu ... ve birimler tarafından karşılandık. “Yeşiller”in pratikte üniforması yoktu, çoğunlukla yeşil haç dikilmiş kareli yün şapkalar veya eski püskü koyun eti şapkaları olan köylü kıyafetleri giyiyorlardı. Basit bir yeşil bayrakları vardı ve sert ve güçlü bir asker grubuna benziyorlardı." "Voronovich askerleri", Sidorin'in ordusuna katılma çağrısını reddetti ve tarafsız kalmayı tercih etti. Genel olarak, İç Savaşın başlangıcında köylülük şu ilkeye bağlı kaldı: "Kendi aranızda savaşın." Ancak, "beyazlar" ve "kırmızılar" her gün "talep, görev ve seferberlik" kararnameleri ve emirleri çıkararak köylüleri savaşa dahil ettiler. Köy savaşçıları Bu arada, devrimden önce bile köylüler deneyimli savaşçılardı, her an dirgen ve balta almaya hazırlardı. "Anna Snegina" şiirindeki şair Sergei Yesenin, Radovo ve Kriushi'nin iki köyü arasındaki çatışmayı gösterdi. Bir kere yakaladık onları... Onlar baltada, biz aynıyız. Çeliğin çınlaması ve gıcırdamasından vücudunu bir ürperti kapladı. Bu tür çatışmalar çok oldu. Devrim öncesi gazeteler, çeşitli köylerin, aulların, kışlakların, Kazak köylerinin, Yahudi shtetllerinin ve Alman kolonilerinin sakinleri arasındaki toplu kavgalar ve bıçaklamalarla ilgili makalelerle doluydu. Bu nedenle her köyün yerel egemenliği korumak için ayağa kalkan kurnaz diplomatları ve çaresiz komutanları vardı. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, cepheden dönen birçok köylü yanlarına üç hatlı tüfekler ve hatta makineli tüfekler aldığında, bu tür köylere böyle girmek tehlikeliydi. Tarih Bilimleri Doktoru Boris Kolonitsky, bu bağlamda, düzenli birliklerin bu tür köylerden geçmek için yaşlılardan sık sık izin istediğini ve çoğu zaman reddedildiğini kaydetti. Ancak 1919'da Kızıl Ordu'nun keskin bir şekilde güçlendirilmesi nedeniyle güçler eşitsiz hale geldikten sonra, birçok köylü seferberliğe kapılmamak için ormanlara gitmek zorunda kaldı. Nester Makhno ve Yaşlı Adam Angel "Yeşiller"in tipik bir komutanı Nestor Makhno'ydu. Anarşist grup "Zavallı Tahıl Yetiştiricileri Birliği" ne katılım nedeniyle siyasi bir mahkumdan 1919'da 55 bin kişiden oluşan "Yeşil Ordu" komutanlığına zor bir yoldan geçti. O ve askerleri Kızıl Ordu'nun müttefikiydi ve Nester İvanoviç'in kendisine Mariupol'u ele geçirmesi için Kızıl Bayrak Nişanı verildi.
Aynı zamanda, tipik bir "yeşil" olarak, toprak sahiplerinin ve varlıklı insanların soygunlarıyla yaşamayı tercih ederek, kendini yerli yerlerinin dışında görmedi. Andrey Burovsky'nin "En Korkunç Rus Trajedisi" kitabı, S.G. Pushkarev o günler hakkında: “Savaş, tüm yasal ve ahlaki ilkelerin tamamen unutulmasıyla acımasız, insanlık dışıydı. Her iki taraf da ölümcül bir günah işledi - mahkumların öldürülmesi. Mahnovistler düzenli olarak yakalanan tüm subayları ve gönüllüleri öldürdüler ve biz de yakalanan Mahnovistlerin boşa gitmesine izin verdik. İç Savaşın başında ve ortasında "yeşiller" ya tarafsızlığa bağlı kaldıysa ya da çoğu zaman Sovyet hükümetine sempati duyduysa, 1920-1923'te "herkese karşı" savaştılar. Örneğin, bir komutan "Batko Angel"ın arabalarında şöyle yazıyordu: "Kırmızıları beyazlaşana kadar dövün, beyazları kırmızıya dönene kadar dövün." Kızıl komutanların kendilerinin nerede - gerçeği ve nerede - yalanı bilmedikleri bir noktaya geldi. Bir zamanlar bir köylü toplantısında efsanevi Çapaev sordular: “Vasiliy İvanoviç, Bolşevikler için mi, komünistler için mi”? Cevap verdi: - "Ben Enternasyonalden yanayım." Aynı slogan altında, yani “Enternasyonal İçin”, aynı anda “altın avcılarına ve Sovyetlere yerleşen sahte komünistlere karşı” savaşan St. George Knight A. V. Sapozhkov savaştı. Birimi yok edildi ve kendisi vurularak öldürüldü. "Yeşillerin" en önde gelen temsilcisi, 1921-1922 Tambov Ayaklanmasının lideri olarak bilinen Sol Sosyalist-Devrimci Parti A. S. Antonov'un bir üyesi olarak kabul edilir. Ordusunda "yoldaş" kelimesi kullanılıyordu ve mücadele "Adalet İçin" bayrağı altında yapıldı. Ancak, "Yeşil Ordu"nun çoğu zaferlerine inanmadı. Örneğin, Tambov isyancılarının şarkısında "Güneş parlamaz bir şey ..." gibi satırlar var: Hepimizi ayrım gözetmeden yönlendirecekler, "Pli!" Komutunu verecekler. Chur, namluya sızlanma, Ayakları yere yalama! ..
İç Savaşta Beyazlar
İç Savaşta Kızıllar
İç Savaşta Yeşiller
Savaştaki ana katılımcıların zaferlerinin ve yenilgilerinin nedenleri
İç Savaşta Beyazlar
Beyaz hareketin amacı - Sovyet iktidarının tasfiyesinden, iç savaşın sona ermesinden ve ülkede barış ve istikrarın başlamasından sonra - Rusya'da gelecekteki siyasi yapıyı ve hükümet biçimini belirlemek için ilan edildi. Ulusal Kurucu Meclis. İç Savaş süresince, Beyaz hükümetler kendilerine Sovyet rejimini devirme ve ellerinde tuttukları topraklarda askeri bir diktatörlük kurma görevini verdiler. Aynı zamanda yürürlükte olan mevzuat Rus imparatorluğu Devrimden önce, Beyaz hareket için kabul edilebilir Geçici Hükümetin yasal normları ve Ekim 1917'den sonra eski İmparatorluğun topraklarındaki yeni "devlet oluşumlarının" yasaları dikkate alınarak ayarlandı.
Beyaz hareketin siyasi programı
Beyaz hareketin organizasyon yapısı
Savaşa en hazır dört grup:
Beyazların İç Savaştaki konumunun analizi için belgeler.
Beyazların İç Savaştaki konumunun analizi için belgeler.
Beyazların İç Savaştaki konumunun analizi için belgeler.
yapay zeka Denikin. Siparişten Özel Konferansa:
“Özel Konferansın faaliyetlerine temel olarak aşağıdaki hükümleri benimsemesini emrediyorum:
Birleşik, büyük, bölünmez Rusya. İnanç savunması. Düzen kuruluyor...
Bolşevizme karşı sonuna kadar mücadele.
Askeri diktatörlük... Herhangi bir muhalefet - sağ ve sol - cezalandırmak. Hükümet biçimi sorunu geleceğin meselesidir. Rus halkı baskı ve dayatma olmadan en yüksek gücü seçecektir...
Dış politika- sadece ulusal olarak Rus ... Yardım için - Rus topraklarının bir karışı değil.
Bir tarım ve iş kanununun geliştirilmesine devam etmek için...
Ön ve askeri arka sağlığı iyileştirin - büyük yetkilere sahip özel olarak atanmış generallerin çalışması, saha mahkemesinin bileşimi ve aşırı baskı kullanımı. 
Belge soruları:
Beyazların siyasi programını temsil eden ve somutlaştıran gerçekleri seçin. Ana hükümleri nelerdir?
Beyaz hareketin gücü ve zayıflığı hakkında sonuçlar çıkarın.
Beyaz'ın yenilgisinin nedenleri nelerdir?
kırmızılar:
Özellikler: 1) özelleştirilmiş lider - Lenin. 2) içinde bulunduğu bir hareket net bir yapıya sahipti yönetmek. Trafik belirgin vardı siyasi karakter.
Sloganlar:
"Proletaryanın hepsinin ülkeler - birleşin!", "Saraylara savaş!"
Kızıl Ordu'nun Kuruluşu
lider - Lenin. 2) içinde bulunduğu bir hareket net bir yapıya sahipti yönetmek. Trafik belirgin vardı siyasi karakter.
Sloganlar:
"Proletaryanın hepsinin ülkeler - birleşin!", "Saraylara savaş!"
Kızıl Ordu'nun Kuruluşu
net bir yapıya sahipti yönetmek. Trafik belirgin vardı siyasi karakter.
Sloganlar:
"Proletaryanın hepsinin ülkeler - birleşin!", "Saraylara savaş!"
Kızıl Ordu'nun Kuruluşu
belirgin vardı siyasi karakter.
Sloganlar:
"Proletaryanın hepsinin ülkeler - birleşin!", "Saraylara savaş!"
Kızıl Ordu'nun Kuruluşu
Sloganlar:
"Proletaryanın hepsinin ülkeler - birleşin!", "Saraylara savaş!"
Kızıl Ordu'nun Kuruluşu
"Saraylara savaş!"
Kızıl Ordu'nun Kuruluşu
28 Ocak 1918'de İşçi ve Köylü Kızıl Ordusu'nun ve 11 Şubat'ta İşçi ve Köylü Kızıl Filosunun gönüllü olarak oluşturulmasına ilişkin bir kararname çıkarıldı. "İşçilerin ve köylülerin" tanımı, onun sınıf karakterini - proletarya diktatörlüğünün ordusunu ve yalnızca şehir ve kırsalın emekçi halkından tamamlanması gerektiği gerçeğini vurguladı. "Kızıl Ordu" devrimci bir ordu olduğunu söyledi. 
Kızılların İç Savaştaki konumunun analizi için belgeler.
RCP Programından (b). Mart 1919'da 8. Parti Kongresi tarafından kabul edildi:
« Ekim Devrimi 25 Ekim (7 Kasım) 1917 Rusya'da, en yoksul köylülüğün veya yarı proletaryanın desteğiyle komünist toplumun temellerini oluşturmaya başlayan proletarya diktatörlüğünü uyguladı .... Dünya proleter devrimi dönemi, komünist devrim başladı. . İnsanlığı emperyalizmin ve emperyalist savaşların yarattığı çıkmazdan ancak proleter, komünist bir devrim kurtarabilir...
GENEL SİYASİ ALANINDA. Proletarya partisinin görevi, sömürücülerin direnişini istikrarlı bir şekilde bastırmak ve ideolojik olarak savaşmakla birlikte, burjuva hak ve özgürlüklerinin koşulsuz doğası hakkındaki önyargılarla ... özgürlük, sömürenlerin ayrıcalıklarını savunma veya yeniden kurma girişimleriyle mücadele etmek için yalnızca geçici önlemler olarak gerekli olan her şeyi.
EKONOMİK ALANINDA .... Ülkenin tüm ekonomik faaliyetlerinin tek bir ülke planına göre azami ölçüde birleştirilmesi; üretimin ayrı dallarda ve dal gruplarında birleştirilmesi anlamında en büyük merkezileşmesi ... Tüm sağlıklı nüfusun Sovyet hükümeti tarafından topyekûn seferber edilmesi ... olduğundan çok daha geniş ve daha sistematik bir şekilde uygulanmalıdır. şimdiye kadar yapılan ... "
Belge soruları:
Kızılların siyasi programını temsil eden ve somutlaştıran gerçekleri seçin. Ana hükümleri nelerdir?
Kaynaklara dayanarak bize Kızılların mücadelesini anlatın.
Kızılların gücü ve zayıflığı hakkında sonuçlar çıkarın
Yeşillik:
"Yeşiller", Sovyet hükümeti tarafından kontrol edilen bölgelerdeki fazla mülke ve beyaz hükümetlerin topraklarında toprak sahiplerinin toprak mülkiyetinin geri dönüşüne ve taleplerine karşı savaşan köylü isyancılardı. "Yeşiller"in hareketi aynı zamanda köylülerin zorunlu seferberliğe karşı kitlesel protestosunun bir yansımasıydı. Köylüler, toprak sahiplerinin topraklarının bölünmesinden sonra, sınıf barışını arzuladılar, mücadele etmeden yapmak için bir fırsat aradılar, ancak Beyazların ve Kızılların aktif eylemleri tarafından buna çekildiler. 
Yeşil hareket kurumsallaşmamıştı. Oldukça spontane ilerledi. Bolşeviklerin gıda diktatörlüğünü sıkılaştırdıkları ve Kolçak ve Denikin'in eski düzeni yeniden kurdukları 1919 ilkbahar ve yazında en büyük karakterini kazandı. İsyancılar arasında köylüler galip geldi ve Rusça konuşan nüfus ulusal bölgelerde galip geldi.Böylece 1919 baharında ayaklanmalar Bryansk, Samara, Simbirsk, Yaroslavl, Pskov, Smolensk, Kostroma, Vyatka, Novgorod, Penza, Tver ve diğer iller. Aynı zamanda, Ukrayna'da ayaklanma, çarlık ordusunun eski kurmay kaptanı N.A. tarafından yönetildi. Dünya burjuvazisine, Rehber'e, Kadetlere, İngilizlere, Almanlara ve Fransızlara karşı savaşan Grigoriev. Bir süredir Grigoriev, müfrezeleriyle Kızıl Ordu'ya (6. Ukrayna Sovyet bölümü) bile girdi, ancak daha sonra Bolşeviklere "Sovyetler için, ancak Komünistler olmadan" sloganıyla karşı çıktı. Yeşillerin fikirleri ve uygulamaları, özellikle güney Ukrayna'nın önemli bir bölgesini saran Mahnovist harekette kendilerini parlak bir şekilde gösterdi. Mahno ve diğer yeşil liderlerin net bir programa sahip olmaması karakteristiktir. SR-anarşist görüşler galip geldi, hareket siyasi olarak örgütlü değildi. 
Yeşillerin İç Savaştaki konumunun analizi için belgeler.
Aleksandrovski, Mariupol, Berdyansk, Bakhmutovsky ve Pavlograd ilçelerinin 72 volostundan ve cephe birliklerinden temsilciler kongresinin kararından. 10 Nisan 1918, Aleksandrovsky bölgesi, Gulyai-Pole köyü :
..Biz, toplanan köylüler, işçiler ve isyancılar. Bu şiddeti bir kez daha şiddetle protesto ediyoruz... Ve halkımızın haklarını savunmaya her zaman hazırız....
Bolşevik yetkililerin elinde, gerçek karşı-devrim ve haydutlukla mücadele etmeyi amaçlayan acil durum komisyonları, emekçilerin iradesini bastırmak için bir silah haline geldi... ön ...
“Devlet gücünü ikna etmek ve pekiştirmek için hiçbir önlemde durmayan siyasi parti “Komünist-Bolşevikler”in gücünün Ukrayna ve Büyük Rusya'daki mevcut durumu dikkate alındığında ... kongre karar verdi:
Belge soruları:
Kaynaklara dayanarak, yeşillerin gereksinimlerini, İç Savaş sırasında siyasi güçlerin hizalanmasındaki yerini belirleyin.
Talepleri köylülüğün taleplerine en yakın olan bu parti neden "Küçük İç Savaş"ı yürütemedi?
Yeşillerin konumunun gücü ve zayıflığı hakkında sonuçlar çıkarın.
Beyaz hareketin yenilgisinin nedenleri:
Beyazların, nüfusun Rusya'nın acil sorunlarını çözmesi için uzun vadeli ve anlaşılır bir programı yoktu;
Eylemlerini zayıf bir şekilde koordine eden liderler arasındaki kişisel rekabet;
Beyazlar, İtilaf ülkeleri tarafından destekleniyordu, ancak bu ülkelerin Sovyet Rusya ile ilgili tek ve koordineli bir pozisyonu yoktu.
Kırmızıların kazanma nedenleri:
Bolşevikler, sadece ideolojik olarak değil, aynı zamanda zorla, diktatörce yöntemlerle de desteklenen tüm kaynakları seferber edebildiler, birlik ve beraberlik gösterebildiler.
Bolşevik programın anlaşılır ve daha çekici olduğu ortaya çıktı, işçiler ve köylüler Sovyet gücünün kendi güçleri olduğuna inanıyorlardı.
Köylülük önce Kızıl Ordu'nun en yoksul katmanları, sonra da orta köylüler safında yer aldı; bu, Sovyet arkasının gücünü ve Beyaz hatların gerisinde savaşan partizan müfrezelerinin desteğini sağlamak için bir kitle ordusu yaratma fırsatı anlamına geliyordu.
1920 sonbaharında, son güçlü merkezler Beyaz Hareket- Wrangel'in Kırım'ı ve Semyonov'un Chita'sı, - başka bir hareket, "yeşil" olan, en geniş kapsamı elde etti. İsyancı. Frunze, ona karşı mücadelede "küçük iç savaş" terimini tanıttı. Ama yakından bakarsanız, o kadar "küçük" görünmüyor. Tambov'un tamamı ve Voronej eyaletlerinin bir kısmı, A. S. Antonov'un önderliğindeki bir ayaklanmada yutuldu. 10/19/20'de Lenin, Dzerzhinsky ve VOKhR birliklerinin komutanı Kornev'e "Antonovizm" hakkında şunları yazdı: "Hızlı (ve örnek) tasfiye kesinlikle gereklidir."
Ancak "en hızlı" işe yaramadı, ayaklanma yayıldı. Güney Ukrayna'da, "Makhnovshchina" tüm gücüyle parlıyordu. 21 Ocak'ta, Orenburg, Chelyabinsk, Yekaterinburg eyaletlerinin bir parçası olan Omsk, Tyumen'i yutan Sibirya Köylü Birliği'nin önderliğinde güçlü bir Batı Sibirya ayaklanması başladı. Sosyal Devrimci V. A. Rodin tarafından yönetildi. Bunlar yalnızca en büyük üç salgın, ancak başkaları da vardı. Sağ banka Ukrayna, Kırım, Beyaz Rusya küçük müfrezeler ve çetelerle doluydu. Basmacı hareketi Türkistan'da devam etti. Don'da Kazaklar, Khopersky ve Ust-Medveditsky bölgelerinde isyan etti. Dağıstan'da bir savaş vardı. Kuban ve Kuzey Kafkasya'da generaller Przhevalsky, Ukhtomsky, albaylar Nazarov, Trubachev, teğmen albaylar Yudin, Krivonosov, centurions Dubina, Rendskov'un toplam sayısı 7 bine kadar çıktı. Karelya'da isyancılar bir tugayda birleşti - yaklaşık 3,5 bin Ermenistan'ın tamamı isyan etti ...
Rusya'nın neredeyse tamamı köylü savaşının ateşiyle meşguldü. AT farklı zaman"yeşil" hareketin taban tabana zıt değerlendirmeleri vardı. Sovyet edebiyatında sessizce geçiştirilmesi ya da önemsiz bir şey olarak geçerken bahsedilmesi tercih edildi. Ve 21. yıl genellikle barış yılı, harap ekonominin restorasyon yılı olarak çizilirdi. Ve bu restorasyon, yalnızca bireysel "kulak bantlarının" eylemleriyle karmaşıktı. Bu tutum oldukça anlaşılabilir. Gerçeği yayınlamanın imkansız olduğu ortaya çıktı: ne de olsa "işçi ve köylüler" hükümeti tüm köylülüğe karşı savaşamazdı! Ve eğer öyleyse, o zaman mücadelenin gidişatı hakkında sessiz kalmak gerekiyordu - "yeşillerin" başarıları hiçbir şekilde İtilaf'ın desteğiyle veya profesyonel subay eğitimi ile açıklanamaz. Bu sorunun cevabı basit olsa da - "yeşil" hareket bir süre için tam olarak kitlesel karakteri nedeniyle ayakta kaldı ve kazandı.
Ve 21'deki düşmanlıkların ölçeği, ne savaşanların sayısı ne de toprak kapsamı açısından 18, 19, 20 yıldan daha düşük değildi, hatta onları aştı. Bir yandan kendiniz karar verin - diğer yandan tüm ilçe ve illerin nüfusu - neredeyse tüm Kızıl Ordu. Doğru, 21'deki bileşimi 5 milyondan 800 bine düşürüldü, Temsilciler Sovyeti artık böyle bir devi destekleyemezdi. Ve yine de, birliklerin sadece bir kısmı, terhis sırasında bıraktıkları savaşa hazırdı. Buna ek olarak, köylülere karşı savaşta, sıradan Kızıl Ordu askerlerinin genellikle güvenilmez olduklarını gösterdikleri göz önüne alındığında, VOKhR birlikleri ve önceki yıllarda "iç cephede" işgal edilmiş olan Çeka birimleri de CHON'un komut kursları ve müfrezeleri olarak (parçalar özel amaç) komünistler ve Komsomol üyelerinden oluşturulan "gönüllü" oluşumlar. Operasyonlar en iyi askeri liderler tarafından yönetildi. Antonov'a karşı - Tukhachevsky, Uborevich, Makhno - Frunze'ye karşı.
"Perestroyka" yıllarında "yeşil" harekete karşı tutum değişti. Rusya'nın gelişiminin bir tür "üçüncü yolu" olarak görülmeye başlandı. Dahası, yol gerçekleşmemiş de olsa doğrudur. Bu tür teoriler de oldukça anlaşılırdır ve ayrıca belirli bir siyasi durumdan kaynaklanmaktadır. Sosyalizmin temelleri "yeşil" hareketten etkilenmediği için. "Komünistsiz sovyetler" sloganları altında hareket etti ve daha sıklıkla komünistlere (örneğin Makhno gibi) izin verdi, ancak diğer partilerle eşit düzeyde, dikta olmadan. "Yeşiller" programı tam olarak "perestroyka" gereksinimleri tarafından belirlendi: siyasi görüşlerin çoğulculuğu, çok partili bir sistem - ancak, faaliyet özgürlüğüne genellikle yalnızca solcu, sosyalist partilere izin verildi. Merkezileşmenin reddedilmesinin yanı sıra, ekonomiyi yönetmenin komuta ve idari yöntemleri, ticaret özgürlüğü, toprak mülkiyeti ve emeklerinin ürünleri. Ve 80'lerin sonlarında, "kırmızı" kalkınma yolunun tamamen başarısızlığını gösterdiğinde, tarihçilerin ve yayıncıların "halkın", "yeşil" yolu da dahil olmak üzere uzlaşmalar aramaya başlaması şaşırtıcı değil.
Eğer bakarsanız, "yeşil" hareket herhangi bir "üçüncü yolu" temsil etmiyordu. Hatırlayın, 1917'deki kazadan sonra kraliyet gücüülke hızla genel bir çöküşe ve anarşiye sürüklendi. Ve bir süre için gerçek bir "köylü cenneti" geldi. Köy sanal bir anarşi halindeydi, zayıf bir hükümetin eli ona ulaşmadı, tüm vergiler ve harçlar unutuldu, tüm yasaklar kaldırıldı. Kendi hallerine bırakılan köylüler istediklerini yaptılar. Toprağı böldüler, ev sahibini ve devlet malını ellerinden aldılar, ormanı kestiler, kaçak avladılar. Politik bir bakış açısından, nüfusun en büyük kısmı gibi herkes onlarla flört etti. Ekonomik olarak kendilerini yiyecek sahibi olarak avantajlı bir konumda buldular.
Takip eden iç savaşta, beyaz taraf, medeni bir devletin karakteristiği olan herhangi bir biçimde yasa ve düzenin restorasyonunu savundu. Böylece, Samara KomUch, Ufa Rehberi açık bir cumhuriyetçi yönelimi sürdürdü. Bu hükümetlerin birliklerini emen Kolçak ordusunun cumhuriyetçi biçimlere yakın olduğu ortaya çıktı. Kolchak, Denikin, Wrangel, geleceğe önyargılı yaklaşmama ilkelerine bağlı kaldı devlet yapısı. Örneğin, Drozdovitler arasında birçok cumhuriyetçi ve Markovitler arasında monarşistler vardı, ancak bu onların omuz omuza savaşmalarını engellemedi. Beyazlar için özel "düzen" biçimi, yalnızca insan haklarını güvence altına almak için de olsa ikincildi. Kırmızı taraf, liderleri tarafından icat edilen anormal düzen için savaştı. Karşılaşmalarındaki yeşil taraf "üçüncü yolu" değil, "sıfır seçeneği" temsil ediyordu. Er ya da geç, kırmızı ya da beyaz tarafa bir çıkışın kaçınılmaz olduğu aynı "birincil kaos". 1917'deki duruma, ülkenin çökmesine neden olan Bolşeviklerin dikteleri olmadan aynı çok partili sovyetlere ve nihayetinde bu dikteye dönüş. Bu arada, mücadelenin sonunda Mahno bile bunu anlamaya başladı. "Rusya'da monarşi ya da anarşi mümkündür, ancak ikincisi uzun sürmez" dedi.
AT politik olarakçok partili konseyler kaçınılmaz olarak ya boş bir konuşma dükkânına ya da geri kalanların bir lider parti tarafından bastırılmasına yol açacaktır. Ekonomik alanda, yerel "sovyetler" haline gelen eski kırsal topluluklar, 20. yüzyılın başlarında yararlılıklarını çoktan aşmıştı ve yol yine bir yol ayrımına yol açtı - ya eşitleme ve komiteler gibi iktidara, veya özel çiftliklerin konsolidasyonuna, yani Wrangel gibi reformlara.
Bu özden hem güçlü hem de zayıf taraflar"yeşil Hareket. Güç, daha önce de belirtildiği gibi, kitle karakterindeydi. Ve kitle karakterine "köylü cenneti" hatıraları verildi. Ve “yeşillerin” neredeyse hiçbir zaman kendilerine küresel ulusal görevler koymadıkları gerçeği - belirli, yerel çıkarlar için, yetkililerin belirli baskılarına ve vahşetine karşı savaştılar - gıda talepleri, seferberlik, kollektifleştirme girişimleri. "Yeşil" de savaşmak için evden uzaklaşmak gerekli değildi. Zayıflık, merkezileşmeye karşı, "yeşil" hareketin kendisinin ademi merkeziyetçi hale gelmesiydi. Hayır, halkın desteğinden yoksundu; destek neredeyse yüzde yüzdü. Ve İtilaf'ın yardımı değil. Yardıma gerçekten ihtiyaç yoktu. 1920 - 1921'e kadar köylülük topçuya kadar birçok silah biriktirdi ve ilk savaşlarda ve baskınlarda bu sayı kupalarla dolduruldu. İsyancılar kendi pahasına giyinip ayakkabı giydiler ve yabancı konserve yiyeceklerle beslenmediler. Böylece 1918'deki beyaz ordulardan çok daha donanımlıydılar. Ancak, kapsamına rağmen, "yeşil" hareket, köylerine, ilçelerine ve ilçelerine bağlı olarak "yerel" kaldı. Bu nedenle, Makhno, hatta Ukrayna'nın tüm güneyini kontrol ederek, "bizim tarafımızdan kurtarılan arka cephenin, kendi içlerinde tam güce sahip özgür işçi ve köylü oluşumlarıyla kaplanmasını" sağlamaya çalıştı. Bu nedenle, kişisel liderlerin rolü çok büyüktü. Aynı Mahno veya Antonov olmadan, farklı köylerin veya bölgelerin bu tür "bağlantılarının" zaten birbiriyle ilgisiz olduğu ortaya çıktı. Üstelik lider, bir lider veya organizatörden çok bir pankarttı. Makhno yetenekli bir partizan komutanıydı, ancak yetenekleri somut ifadesini yalnızca "ordusunun" nispeten küçük bir çekirdeğinin eylemlerinde buldu.
"Yeşil" hareketin "sıfır seçeneğinden", 1918-1920 savaşında da bunu takip ediyor. bağımsız bir rol oynamadı. İsyancılar ya topraklarında bulundukları tarafın arkasına zarar verdi ya da hem Beyazlarla - Izhevsk hem de Votkinsk, Veshensky isyancıları ile aynı sloganlar altında savaşan ana muhalif güçlere katıldı "komünistsiz sovyetler, infazlar ve acil durumlar " ve Kızıllarla - Grigoriev, Makhno, "yeşil dünya görüşü" Mironov'a yakın. Sadece şunu not ediyoruz güçlü ittifak bu tür isyancılar sadece beyazlarla başarılı oldular. Çünkü Beyaz Muhafızların restorasyonu ile çok partili sistemin sloganları, terörün sona ermesi, serbest ticaret vb. normal formlar eyaletler oldukça tutarlıydı. Ve Kızıllar için, bu tür talepleri dile getiren herhangi bir kişi açıkça bir düşmandı ve yıkıma tabiydi - hemen ya da daha sonra, artık ihtiyaç duyulmadığında. Ve sadece 20. yüzyılın sonunda, Beyazların yenilgisinden sonra, "ara" "yeşil" hareket "ara" olmayı bıraktı ve hala Kızıllara karşı çıkan tek güç haline geldi.
Beyaz Hareket'in çekirdeğini aydınlar ve Kazaklar oluşturuyordu. Savaş zamanı subayları ve "serbest çalışanlar" dünün öğrencileri, öğretmenleri, mühendisleri, lise öğrencileriydi ve bunlar çoğunluktaydı. Köylülük, beyaz ordulara, bazen ideolojik nedenlerle ve daha sık seferberlik için nispeten küçük bir oranda dahil oldu. Bu anlamda, Decembristler hakkında sıklıkla söylenen Beyaz Hareket için de aynı şey söylenebilir - onlar "halk için, ama halk olmadan" gittiler. "Yeşil" hareketin çekirdeği köylülüktü. Ama zaten 1917-1919'da entelijansiya olmadan. güvenmedi ve 1920 - 1921'e kadar. zaten kırılmış, yok edilmiş, göç etmiş. Ve geri kalanında - depresif ve morali bozuk. Sonuç olarak, "yeşiller" bir örgütlenme ilkesinden yoksun bırakıldı. Ve onlara ortak bir amaç için bir dürtü sağlayacak bazı "tek ruh". Kulağa tuhaf gelse de, “yeşiller” entelektüel özveriden ve entelektüel bağlılıktan yoksundu. Sonuçta, gerçekten de İç Savaş yıllarında yalnızca bir Rus entelektüeli Gümüş Çağı insanlara hizmet etme idealleri üzerine yetiştirilen kültür, kişisel her şeyi unutarak, Rusya'nın yeniden canlanmasının çarmıhını omuzlayabildi, görünüşte soyut "Rusya'da gerçek özgürlük ve hakkın zaferi" için zorluklara ve ölüme gitti ve yemek siparişinin ağzından koparılan belirli bir ekmek parçası için değil. Bu nedenle, "yeşil" hareketin ciddi bir şekilde baltalanması için, muğlak vaatler ya da dilenci sadakaları, artı mülkün ayni vergiyle değiştirilmesi gibi, yine yağmacı, ancak köylüye emeğinin sonuçlarından bir pay bırakmak gibi yeterli oldu. Üstelik, böyle bir değiştirmenin geri döndürülemezliğine dair herhangi bir garanti olmaksızın. Küçük “efendi” ve Kazak Beyaz Hareketi, üç yıl boyunca Bolşevizme direndi ve onu tehdit etti. Sayı ve kapsam olarak üstün olan “yeşil” hareket ise sadece altı ayda ezildi. Bu arada, Bolşeviklerin muhalifleri - Beyazlar ve "Yeşiller" arasındaki bu boşluk, muhtemelen komünizmin iç savaştaki zaferinin ana nedeniydi.
"Kırmızılar" ve "Beyazlar"a ek olarak, "Yeşiller" de Rusya'daki İç Savaşta yer aldı. Tarihçiler, savaşanların bu kategorisi hakkında karışık görüşlere sahiptir, bazıları onları haydut olarak görürken, diğerleri onlardan topraklarının ve özgürlüklerinin savunucuları olarak bahseder.
Tarihçi Ruslan Gagkuev'e göre, Rusya'daki İç Savaş, yüzyıllar boyunca gelişen temellerin yıkılmasına neden oldu ve bunun sonucunda bu savaşlarda kaybeden olmadı, sadece yıkılanlar oldu. Köy sakinleri mümkün olduğu kadar topraklarını korumaya çalıştılar. 1917'de "yeşil" olarak adlandırılan isyancı grupların ortaya çıkmasının nedeni buydu.
Bu insan grupları silahlı oluşumlar oluşturup ormanlarda saklanarak seferberlikten kaçınmaya çalıştı.
Bu birimlerin adının kökeninin başka bir versiyonu var. General A. Denikin'e göre, bu isyancı müfrezeler, isimlerini hem Beyazlar hem de Kızıllar ile savaşan Poltava eyaletinden atamanlardan biri olan Zeleny'den aldı.
Yeşil müfrezelerin üyeleri üniforma giymediler, kıyafetleri sıradan köylü gömlekleri ve pantolonlarından oluşuyordu ve başlarına yeşil haç dikilmiş yün şapkalar veya koyun derisi şapkalar giyiyorlardı. Bayrakları da yeşildi.
Kırsal nüfusun savaştan önce bile iyi savaş becerileri ile ayırt edildiği ve her zaman dirgen ve baltalarla kendileri için ayağa kalkmaya hazır oldukları belirtilmelidir. Devrimden önce bile, gazeteler ara sıra köyler arasındaki yaygın çatışmalarla ilgili makaleler yayınlıyordu.
ilk ne zaman yaptı Dünya Savaşı Büyük sayıçatışmalara katılan köylüler yanlarına önden tüfekler ve hatta bazı makineli tüfekler aldılar. Yabancıların bu tür köylere girmesi tehlikeliydi.
Ordu birlikleri bile bu tür yerleşim yerlerinden geçmek için köyün ileri gelenlerinden izin istemek zorunda kaldı. Yaşlıların kararı her zaman olumlu değildi. 1919'da Kızıl Ordu'nun etkisi güçlendi ve birçok köylü seferberlikten saklanarak ormanlarda saklandı.
"Yeşiller"in en ünlü temsilcilerinden biri, 55 bin kişilik bir siyasi mahkumdan yeşil ordunun komutanlığına kadar bir tür kariyer yapan Nestor Makhno'ydu. Makhno Kızıl Ordu'nun yanında savaştı ve Mariupol'u ele geçirmek için Kızıl Bayrak Nişanı aldı.
Ancak, Nestor Makhno'nun müfrezesinden gelen yeşillerin ana faaliyeti, zengin insanların ve ev sahiplerinin soygunuydu. Aynı zamanda, Mahnovistler de çoğu zaman mahkumları öldürmediler.
İç Savaşın ilk yıllarında Yeşiller tarafsız kaldı, daha sonra Kızıl Ordu'nun yanında savaştı, ancak 1920'den sonra herkese karşı çıkmaya başladılar.
Yeşil Ordu'nun en parlak temsilcilerinden bir diğeri de 1921-22 Tambov Ayaklanması'nın lideri olarak bilinen Sol Sosyal Devrimciler'in bir üyesi olan A. Antonov'du. Müfrezesinin tüm üyeleri “yoldaş” idi ve faaliyetlerini “Adalet İçin” sloganı altında yürüttüler. Aynı zamanda, yeşil hareketin tüm katılımcıları, isyan şarkılarında doğrulanabilecek zaferlerinden emin değildi.
Rusya tarihi ile ilgili en son araştırma
Rusya Tarihinde Son Çalışmalar serisi 2016 yılında kuruldu.
Tasarım sanatçı E.Yu. Şurlapova
Çalışma Rus Vakfı tarafından desteklendi. temel araştırma(proje No. 16-41-93579)
giriiş
Devrim ve ölümcül çekişme, kelimenin tam anlamıyla her zaman çok çiçeklidir. Canlı kelime dağarcığı, agresif jargon, anlamlı isimler ve kendi isimleri, gerçek bir slogan, pankart, konuşma ve pankart şöleni. Örneğin Amerikan İç Savaşı'ndaki parçaların isimlerini hatırlamak yeterlidir. Güneylilerin "Lincoln suikastçıları", her türlü "bulldog", "harman", "sarı ceketler" vb. vardı, kuzeylilerin görkemli uğursuz bir anakonda planı vardı. Rusya'daki iç savaş hiçbir şekilde bir istisna olamaz, özellikle de evrenselleşmeye yeni yeni yaklaşan bir ülkede. okullaşma, görsel algı ve etiketleme çok şey ifade ediyordu. Dünya devriminin romantiklerinin sinemadan bu kadar çok şey beklemesine şaşmamalı. İnanılmaz derecede etkileyici ve hepsi anlaşılır dil bulundu! Ses bir kez daha agresif devrimci rüyayı öldürdü: filmler konuştu farklı diller, diyalog, yaşayan posterin zorlayıcı gücünün yerini aldı.
Daha 1917'nin devrimci aylarında, şok birimlerinin ve ölüm birimlerinin pankartları o kadar etkileyici malzeme sağladı ki, ilginç bir doktora tezi bir . En mütevazı gerçek savaş gücüne sahip bir birimin parlak bir bayrağı vardı.
1917 sonbaharı nihayet ana karakterlerin isimlerini belirledi - Kırmızılar ve Beyazlar. Kızıl Muhafız ve yakında orduya Beyazlar - Beyaz Muhafızlar karşı çıktı. "Beyaz Muhafız" adının, Ekim sonu - Kasım başında Moskova savaşlarındaki müfrezelerden biri tarafından alındığına inanılıyor. Her ne kadar devrimin gelişme mantığı bu inisiyatif olmadan bile bir cevap önerdi. Kırmızı uzun zamandır isyanın, devrimin, barikatların rengi olmuştur. Beyaz düzenin, hukukun, saflığın rengidir. Devrimlerin tarihi diğer kombinasyonları bilse de. Fransa'da beyaz ve mavi savaştı, bu isim altında A. Dumas'ın devrimci dizisinden romanlarından biri çıktı. Mavi yarı tugaylar, muzaffer genç devrimci Fransız ordusunun sembolü oldu.
Rusya'da ortaya çıkan İç Savaşın resminde, "temel" renklerle birlikte diğerleri dokunmuştur. Anarşist müfrezeler kendilerine Kara Muhafız adını verdiler. Binlerce Kara Muhafız 1918'de güney yönünde savaştı, kırmızı yoldaşlarına karşı çok dikkatliydi. 1930'ların başlarındaki kavgalara kadar, isyancıların kendi adları "siyah partizanlar" ortaya çıktı. Orenburg bölgesinde, Mavi Ordu bile birçok isyancı Bolşevik karşıtı oluşum arasında biliniyor. Neredeyse resmi olarak "Renkli", Güney'deki en uyumlu ve savaşa hazır beyaz birimler olarak adlandırılacak - ünlü Kornilovitler, Alekseyevitler, Markovitler ve Drozdovitler. İsimlerini omuz askılarının renginden aldılar.
Propagandada renkli işaretler de aktif olarak kullanıldı. 1920 baharında yeniden oluşturulan Kuzey Kafkas Askeri Bölgesi'nin karargahının broşüründe “sarı haydutlar” göze çarpıyordu - bunlar rahatsız kulakların, sosyalist-devrimcilerin ve Menşeviklerin, babaların, Mahnovistlerin, Maslakların, Antonovitlerin ve diğer yoldaşların oğullarıydı. -burjuva karşı-devriminin silahları ve askıları, haydutlar "siyah", "beyaz", "kahverengi" 2 .
Ancak İç Savaş'taki en ünlü üçüncü renk yeşil kaldı. Yeşiller, İç Savaşın bazı aşamalarında önemli bir güç haline geldi. Belirli yeşil oluşumların bir veya başka bir "resmi" tarafı destekleme eğilimine bağlı olarak, beyaz-yeşil veya kırmızı-yeşil ortaya çıktı. Her ne kadar bu atamalar, açık bir siyasi pozisyonu değil, yalnızca koşulların dikte ettiği geçici, anlık bir taktik çizgiyi veya davranışı sabitleyebilirdi.
Büyük bir ülkedeki bir iç savaş, her zaman bazı ana çatışma konularını ve önemli sayıda ara veya çevresel gücü yaratır. Örneğin, Amerikan İç Savaşı Kızılderili nüfusunu yörüngesine çekti, Kızılderili oluşumları hem kuzeylilerin hem de güneylilerin yanında ortaya çıktı; tarafsız olan devletler vardı. Birçok renk, örneğin 19. ve 20. yüzyıllarda çok uluslu İspanya'da iç savaşlarda da belirtildi. Rusya'daki İç Savaşta, çatışmanın ana konuları oldukça hızlı bir şekilde kristalleşti. Bununla birlikte, beyaz ve kırmızı kamplarda, siyasi duygular düzeyinde olduğu kadar siyasi nitelikte bile olmayan çok ciddi çelişkiler vardı. Kızıl partizanlar komiserlere müsamaha göstermediler, Beyaz Kazaklar memurlara vb. Güvenmediler. Ayrıca, her şeyden önce kendi silahlı kuvvetlerini elde etmeye çalışarak, ulusal varoşlarda az ya da çok başarılı bir şekilde yeni devlet oluşumları yapılandırıldı. Bütün bunlar, mücadelenin genel resmini son derece renkli ve dinamik olarak değişen hale getirdi. Son olarak, her zaman aktif azınlıklar savaşır, daha geniş vatandaş kitlelerini harekete geçirirler. Köylü (ve toprakların yeniden dağıtımı ve hızlı sanayisizleşme nedeniyle 1917-1920'deki toprak kayması yeniden köylüleştirme) Rusya'da, herhangi bir uzun mücadelenin ana karakteri köylüydü. Bu nedenle, karşı tarafların ordularında, isyancılarda, kaçaklarda - geniş çaplı bir iç savaşın yarattığı herhangi bir devlette - köylü, zaten yalnızca kitlesel karakteriyle çok önemli bir değer gösterdi. Yeşiller, İç Savaş olaylarına köylü katılımının biçimlerinden biri haline geldi.
Yeşillerin bariz öncülleri vardı. Köylü, ya devlet yararına bir görev üstlenirken ya da evini savunurken, çoğu zaman zorunluluktan dolayı savaşa sürüklenir, her zaman savaştan zarar görür. Yakın olmayan benzetmeler yapmaya cesaret edersek, 1360'larda ve 1370'lerde Fransızların Yüz Yıl Savaşları sırasındaki askeri başarılarının, nefsi müdafaa ihtiyacından ve ortaya çıkan ulusal duygudan doğduğunu hatırlayabiliriz. ve Jeanne d'Arc döneminde, Hollanda Kazlarının askeri sanatındaki başarılar ve yenilikler geç XVI Yüzyıllar boyunca İsveçliler aracılığıyla M. Skopin-Shuisky liderliğindeki Sıkıntı Zamanının Rus milislerine "transferleri" ile. Ancak, Yeni Çağ dönemi çoktan boşandı savaş yetenekleri düzenli ordu ve herhangi bir doğaçlama isyancı oluşumu. Muhtemelen, bu durum en açık şekilde 17. yüzyılda İngiltere'deki iç savaş yıllarında clobmen - "clubmen" destanı tarafından gösterildi.
Cavalier kralcıları parlamenter ordularla savaştı. Mücadele değişen başarı ile savaştı. Ancak, herhangi iç savaş her şeyden önce, savaşmayanları vurur. Her iki tarafın da acımasız orduları, köylü nüfusa ağır bir yük bindirdi. Buna karşılık, sopalar yükseldi. Hareket yaygın değildi. Birkaç ilçede bulunuyordu. Yerli literatürde, bu destanın en ayrıntılı sunumu, Profesör S.I.'nin uzun süredir devam eden çalışması olmaya devam ediyor. Arkhangelsk.
Klobmenlerin faaliyeti, 17. yüzyılın iç savaşları sırasında İngiltere'de köylü hareketinin gelişimindeki aşamalardan biridir. Bu kendini savunma hareketinin gelişiminin zirvesi, 1645'in ilkbahar - sonbaharında geldi, ancak yerel silahlı oluşumların kanıtları neredeyse düşmanlıkların başlangıcından ve daha sonra 1645'in dışında biliniyor.
Silahlı köylüler ile sivil mücadelenin ana aktif güçleri - baylar ve parlamento destekçileri arasındaki ilişki gösterge niteliğindedir. Konumuz için ilginç olan bazı konuları vurgulayalım.
Clobmenler çoğunlukla yağmaya direnmek ve karşı taraflarda barışı sağlamak için örgütlenmiş köylülerdir.
Klobmeny'nin kendi toprakları vardı - bu öncelikle Güney-Batı İngiltere ve Galler ilçeleridir. Bu bölgeler çoğunlukla kralı temsil ediyordu. Aynı zamanda, hareket üs bölgesinin ötesine de yayıldı ve zirvesinde İngiltere topraklarının dörtte birinden fazlasını kapladı. Klobmenler, olduğu gibi, İç Savaşı "fark etmediler", herhangi bir garnizonu beslemeye hazır olduklarını ifade ettiler, böylece aşırı hareket etmeyeceklerdi, dilekçelerde saygılarını dile getirdiler. telif ve Parlamentoya saygı. Aynı zamanda, birliklerin aşırılıkları bir gerilemeye neden oldu ve bazen oldukça etkili oldu. Liderlerinde soylular, rahipler ve önemli sayıda kasaba halkı bulunmasına rağmen, sıradan klobmenler çoğunlukla kırsal kesimde yaşayanlardı. Farklı ilçelerde Clobmen hareketine katılmak için farklı ruh halleri ve motivasyonları vardı. Bunun nedeni sosyo-ekonomik durum farklılığıdır. Herkes savaştan zarar gördü, ancak ataerkil Galler ve İngiltere'nin ekonomik olarak gelişmiş, yünlü ilçeleri farklı bir tablo çiziyor.
1645'te yaklaşık 50.000 palyaço vardı. Bu sayı kraliyet silahlı kuvvetlerini aştı - yaklaşık 40 bin ve parlamentodan biraz daha düşük (60-70 bin).
Hem kralın hem de parlamentonun kulüp adamlarını kendi taraflarına kazanmaya çalışması ilginç. Her şeyden önce, birliklerin yağmacı eğilimlerini frenleme vaatleri vardı. Aynı zamanda, her iki taraf da klobman örgütünü yok etmeye çalıştı. Hem Şövalye Lord Goring hem de Parlamento generali Fairfax, Clobmen toplantılarını yasakladı. Görünüşe göre, klobmen'in anlayışı, Daha fazla gelişme bir tür üçüncü güç haline gelebilen, hem kral hem de parlamento tarafında var olan ve muhalefete neden olan bir güç. Her ikisinin de kendi çıkarları olan bir müttefike değil, bir kaynağa ihtiyacı vardı.
1645'in sonunda, klobmen hareketinin, Fairfax komutasındaki parlamento birliklerinin çabalarıyla büyük ölçüde ortadan kaldırıldığına inanılıyor. Aynı zamanda, nispeten zayıf yapılandırılmış olanlar da dahil olmak üzere binlerce kişiden oluşan organizasyonlar bir gecede ortadan kalkamazlardı. Gerçekten de, 1649 baharında, kitle hareketinde yeni bir aşamada, Somerset ilçesinden Levellers'a yardım etmek için etkileyici bir soytarı müfrezesinin gelişine dair bir vaka kaydedildi 3 .
Üç yüzyıldaki analojilerin tüm riskliliğine rağmen, İngiltere ve Rusya'daki iç savaşlarda benzer olan entrikaların kendilerine dikkat çekiyoruz. Birincisi, taban kitle hareketi, mücadelenin her iki "ana" tarafını da dinlemeye oldukça hazır olmasına rağmen, belirli bir bağımsızlığa eğilimlidir. İkincisi, komşu bölgelere yayılma eğiliminde olmasına rağmen, bölgesel olarak yerelleştirilmiştir. Üçüncüsü, yerel çıkarlar, öncelikle yıkım ve aşırılıklardan kendini savunma görevleri olmak üzere, güdülerde baskındır. Dördüncüsü, iç savaşın ana aktif güçlerini endişelendiren, isyancı hareketin gerçek veya potansiyel bağımsızlığı ve onu tasfiye etme veya silahlı yapılarına entegre etme arzusudur.
Sonunda, Rus İç Savaşı, başka bir kıtada - Meksika'da - aktif köylü katılımıyla büyük bir iç çekişme alevlenirken ortaya çıktı. Bir Amerikan ülkesindeki ve Rusya'daki iç savaşın karşılaştırmalı bir incelemesi, açık bilimsel beklentilere sahiptir. Aslında, Zapata ve Villa köylü ordularının faaliyetleri, isyancı köylülüğün incelenmesi için zengin ve pitoresk malzeme sağlar. Ancak bu analojinin çağdaşları tarafından zaten görülmüş olması bizim için daha önemlidir. 1919'da tanınmış yayıncı V. Vetlugin, beyaz basında “Meksika Ukraynası” hakkında yazdı, Meksika'nın imajı, 1921'de yayınlanan “İç Savaşın Maceracıları” adlı makale kitabında da yer alıyor. demiryolları Güneyde, oldukça doğal olarak bu tür çağrışımları uyandırdı. Doğru, "Meksika"nın "yeşil" bölgelerinde nispeten az sayıda vardı, bu daha çok bozkır şefinin bir üyesi.
Daha 1919 gibi erken bir tarihte, "siyasi haydutluk" terimi, RSFSR'de ayaklanma ve Bolşevik karşıtı isyancı mücadeleyi belirtmek için ortaya çıktı ve bu terim, tarih yazımına kesin ve kalıcı bir şekilde dahil oldu. Aynı zamanda bu eşkıyalığın ana öznesi de kulaklardı. Bu değerlendirme standardı, komünistlerin iktidara geldiği diğer iç savaş durumlarını da kapsayacak şekilde genişletildi. Böylece, 1951'de SSCB'de yayınlanan Çin tarihi üzerine bir kitap, 1949'da ÇHC'de hala bir milyon "Kuomintang haydutu" olduğunu bildirdi. Ama cumhuriyetin birinci yıl dönümünde "haydutların" sayısı 200.000'e 4 düşmüştü. Perestroyka yıllarında bu hikaye tartışmalara neden oldu: “isyancılar” mı yoksa “haydutlar” mı? Bir veya daha fazla atama eğilimi, yazarın araştırmasını ve sivil konumunu belirledi.
"Büyük" iç savaş, Rus diasporasının analistleri arasında ilk gönüllülük dönemi kadar dikkat çekmedi. Bu, N.N.'nin iyi bilinen eserlerinde açıkça görülmektedir. Golovin ve A.A. Zaitsov. Buna göre yeşil hareket ilgi odağı olmadı. Kızıl partizanlar hakkındaki geç Sovyet kitabının yeşil hareketle, hatta kırmızı-yeşil olanla hiçbir ilgisi olmaması önemlidir. Aynı zamanda, örneğin Belarus eyaletlerinde, maksimum çok sayıda, gerçekle neredeyse hiç örtüşmeyen, komünist bir yönelimin partizanları 5 . Rusya tarihine 6 komünist olmayan bir bakış sunmaya yönelik yakın tarihli bir temel girişimde, yeşil hareket de özel olarak seçilmiyor.
Yeşil hareket bazen mümkün olduğu kadar geniş, beyaz, kırmızı ve ulusal oluşumların dışında İç Savaş çerçevesinde herhangi bir silahlı mücadele olarak yorumlanır. Yani, A.A. Shtyrbul, "geniş ve çok sayıda, dağınık da olsa, tüm Rusya'yı kapsayan, yeşillerin partizan-isyancı hareketi" hakkında yazıyor. Anarşistlerin bu harekette önemli bir rol oynadığı gerçeğine ve ayrıca bu çevrenin temsilcilerinin çoğunluğu için beyazların kırmızılardan "daha kabul edilemez" olduğuna dikkat çekiyor. N. Makhno 7 örnek olarak verilmiştir. karavan Daniele vermeye çalıştı Karşılaştırmalı analiz iç savaşlar ve dinamikleri. Ona göre, el koyma politikasıyla yabancılaşan Rus devrimci köylülüğü, Beyazlara ve Kızıllara karşı "ülkenin birçok yerinde özgür bir siyasi güç haline geldi" ve bu durum en çarpıcı biçimde Nestor Makhno'nun "Yeşiller Hareketi"nde kendini gösterdi. " Ukrayna'da. MA Drobov, partizanlığın ve küçük savaşın askeri yönlerini ele alıyor. İç Savaşın kızıl ayaklanmasını ayrıntılı olarak analiz ediyor. Onun için Yeşiller, öncelikle Beyaz Muhafız karşıtı bir güçtür. “Yeşiller” arasında haydut çeteleri, benciller, farklı şekiller ayaklanmayla hiçbir ilgisi olmayan suçlu serseriler ve beyazlar ve müdahaleciler tarafından dağıtılan yoksul köylü ve işçi grupları. Ne Kızıl Ordu ile ne de parti örgütüyle hiçbir bağlantısı olmayan, beyazlara her fırsatta zarar vermek amacıyla bağımsız olarak örgütlenmiş müfrezeler bu son unsurlardı. M. Frenkin, Yeşillerin Syzran ve Simbirsk eyaletinin diğer bölgelerinde, Kazan ve Ryazan illerinde Nizhny Novgorod ve Smolensk'in bir dizi ilçesinde ve geniş orman ve bataklıklarıyla Beyaz Rusya'daki Yeşiller kümelerindeki operasyonları hakkında yazıyor. alanlar 10. Aynı zamanda, örneğin Kazan veya Simbirsk bölgeleri için "yeşil" adı karakteristik değildir. Yeşil hareketin genişletilmiş bir anlayışı da tarihsel gazeteciliğin doğasında vardır11.
T.V., İç Savaş'a köylü katılımının araştırılmasında önemli bir rol oynadı. Osipov. Ölümcül savaşta köylülüğün öznelliği konusunu ilk gündeme getirenlerden biriydi12. Bu yazarın 13 sonraki çalışmalarında, 1917-1920 devrimci ve askeri olaylarına köylü katılımının bir resmi geliştirilmiştir. TELEVİZYON. Osipova, Büyük Rus köylülüğünün protesto hareketinin Batı edebiyatında fark edilmediği, ancak çok büyük olduğu gerçeğine odaklandı.
M. Frenkin'in köylü ayaklanmaları üzerine ünlü makalesi elbette Yeşiller temasıyla da ilgilidir. Yeşil hareketi, 1919'da ortaya çıkan belirli bir köylü mücadelesi biçimi, yani iktidarla köylü mücadelesinde bir tür yenilik olarak oldukça doğru bir şekilde değerlendiriyor. Bu hareketle, Mamontov baskını sırasında Sovyet çiftliklerinin yok edilmesinde köylülerin aktif çalışmalarını birbirine bağlıyor14. M. Frenkin, köylü mücadelesinin genel mantığı açısından haklıdır. Aynı zamanda, değişmeyen binlerce yeşillik hakkındaki değer yargılarını dikkatli bir şekilde kabul etmelidir. Zaman zaman, bu konudaki bilinçli çarpıtmalar, bütün bir yanlış algılama geleneğine yol açmıştır. Yani, E.G. Renev, Albay Fedichkin'in Izhevsk-Botkin ayaklanması hakkında Yurtdışında yayınlanan anılarının, içeriğin kasıtlı olarak çarpıtılmasıyla yayının editörleri tarafından ciddi şekilde düzeltildiğini gösterdi. Sonuç olarak, Vyatka eyaletindeki işçi ayaklanmalarını destekleyen yüz kişilik köylü müfrezeleri yerine, yayında 15 on bin müfreze ortaya çıktı. M. Bernshtam, çalışmasında, yayınlanan versiyondan yola çıktı ve isyancıların yanında aktif savaşçıları sayarak çeyrek milyon kişiye ulaştı 16 . Öte yandan, küçük bir aktif müfreze, tam destek ve dayanışma ile başarılı bir şekilde çalışabilir. yerel populasyon, bazen oldukça etkileyici bir mahalle. Bu nedenle, isyancı, hafif silahlı ve (kelimenin askeri anlamıyla) kötü örgütlenmiş güçleri sayarken, sadece savaşçıların sayısını değil, aynı zamanda bir ayaklanmaya veya başka bir protesto hareketine katılan toplam nüfusu da tahmin etmek uygun olabilir.
2002'de, köylülüğün İç Savaş'taki askeri-politik faaliyeti üzerine, özellikle yeşil hareketin meselelerini ele alan iki tez savunuldu. Bunlar V.L.'nin eserleri. Telitsyn ve P.A. Eczacı 17. Her biri 1919'un "Zelenovshchina"sına adanmış ayrı bir arsa içerir. 18 Bu arsaların yazarları 19 yayınladı. P. Aptekar, yeşil ayaklanmaların genel bir taslağını veriyor, V. Telitsyn aktif olarak Tver malzemesini kullandı.