Xiongnu veya Hunlar kabileleri, Çinliler tarafından çağımızdan önce bile biliniyor. Militan göçebe ittifakları, Çin'in kuzey sınırlarında bir yerde, 5. - 3. yüzyıllar gibi erken bir tarihte kuruldu. M.Ö. O zamanlar, günümüz Batı Moğolistan ve Kuzeybatı Çin'in nüfusu esas olarak Hint-Avrupa dillerini (İranca, Toharca, vb.) Konuşuyordu. Hint-Avrupalılar, bugünkü Kazakistan sınırları içinde batıda yaşadılar. Kuzeyinde, bugün yalnızca Macarlar ve küçük Batı Sibirya etnik grupları olan Khanty ve Mansi'nin hayatta kaldığı Ugric halkları yaşıyordu. Daha önce akrabaları Güney Urallarda ve Güney Sibirya'da yaşıyordu.
Xiongnu veya Hunlar, Çinlilerle uzun süre savaştı ve değişen başarılar elde etti. İkincisi, neredeyse tüm erkek nüfusunun potansiyel savaşçılar olması ve hafif süvarilerin Çin piyadelerini manevra etmeyi ve yenmeyi mümkün kılması nedeniyle genellikle göçebelere eşlik etti. Aynı zamanda, Çinlilerle uzun vadeli temaslar savaşlarla sınırlı değildi, göçebeler ve yerleşik halk arasında askeri olanlar da dahil olmak üzere karşılıklı yarar sağlayan mal ve beceri alışverişi vardı. Bu nedenle Hunlar, o zamanlar dünyanın en medeni halklarından biri olan Çinlilerden çok şey öğrendiler.
Hunların etnik kökeni sorunu hala net değil. Büyük olasılıkla, aralarında proto-Türkler, daha doğrusu o zamanlar için ortak olan Türklerin ve Moğolların ataları ve Mançurya kabileleri vardı.
II.Yüzyılda. M.Ö. Hunlar, Çinlilerle çatışmalarda ciddi yenilgilere uğradılar ve onların baskısı altında batıya koştular, komşu halklarla savaşıp onları yendiler, aralarında en önemlileri Sakam-İskitlerle ilgili sözde Yueji idi. Yueji de sırayla batıya çekilmek zorunda kaldı. Orta Asya ve bugünkü Kazakistan. Böyle bir mücadele sırasında Hunlar 2. yüzyıl civarında bir yerde. AD bazı eski yazarlar tarafından o zamanlar için kaydedildikleri Volga'ya gittiler. Moğolistan'dan Volga'ya giden uzun yolda Hunlar, başta Ugor ve İran olmak üzere birçok başka kabileyi yanlarında taşıdılar. Böylece Avrupa eşiğine gelen göçebeler artık homojen bir etnik kitle olmaktan çıkmıştır.
Volga kıyılarında Hunlar, o zamanlar Volga ve Don arasında yaşayan Alanların güçlü direnişiyle karşılaştıklarında neredeyse iki yüzyıl boyunca oyalanmak zorunda kaldılar. Alan kabile birliği güçlü bir siyasi birlikti. Hunlar gibi Alanlar da göçebeydi ve Hunları ve Alanları ırksal tipte tamamen farklı kabileler olarak tanımlayan 4. yüzyılın yazarlarının neredeyse aynı göçebe yaşam tarzlarını vurgulamaları tesadüf değil. Hem onlar hem de diğerleri ana güç olarak süvarilere sahipti ve Alanlar arasında, atların bile zırhının olduğu bir kısmı ağır silahlıydı. Alanlar bir "marga" (ölüm) çığlığıyla savaşa koştular ve Çinlilerle asırlık savaşlarda beslenen doğulu göçebeler için değerli rakipler oldular.
Ancak, IV yüzyılın 70'lerinde. iki yüzyıllık rekabetin sonucu Hunların lehine kararlaştırıldı: Alanları yendiler ve Volga'yı ve ardından Don'u geçtikten sonra yerleşime koştular "". Yazılı kaynaklar, Gotların Hunlarla savaştaki yenilgisi hakkında yazıyor ve Hunların Avrupalılar için alışılmadık bir şekilde ortaya çıkmasının Gotları ve müttefiklerini korkuttuğunu belirtiyor.
Zaferde önemli bir rol, Alanların yenilgisinden sonra Gotların siyasi olarak egemen olduğu "Çernyakhovluların" barışçıl yerleşim yerlerine saldıran Hun süvarilerinin üstünlüğü tarafından oynandı. Bundan önce Alanların ülkesi korkunç bir pogroma maruz kaldı. Alanların bir kısmı Ciscaucasia bölgelerine geri püskürtüldü, diğer kısmı fatihlere boyun eğmek ve ardından onlarla birlikte batıya doğru bir sefere çıkmak zorunda kaldı. Sonunda mağlupların önemli bir kısmı, mağlup Gotlarla birlikte batıya da koştu. V - VI yüzyıllarda. Alanlarla hem İspanya'da hem de Kuzey Afrika'da karşılaşıyoruz. Benzer bir kader geldi ve hazır. Sözde Vizigotlar, önce Roma İmparatorluğu sınırları içindeki Balkanlar'a, ardından daha batıya (önce Galya'ya, ardından İspanya'ya) gittiler. Diğer bir kısmı, sözde Ostrogotlar, başlangıçta Hunlara boyun eğdi ve kabile arkadaşlarına karşı da dahil olmak üzere Avrupa'da onlarla birlikte savaştı. Son olarak, Gotların küçük bir kısmı, torunlarının 16. yüzyıla kadar bir şekilde hala bilindiği dağlık Kırım ve Taman'da kaldı.
Arkeolojik veriler, "Chernyakhovites" ülkesinin korkunç yenilgisinin resimlerini gösteriyor. Taşıyıcıları orman-bozkır bölgesinde saklanmak zorunda kalan ve bozkırları yeni gelenlerin emrine bırakan çok umut verici bir erken medeniyet yok edildi. Hunlar güney bozkırlarımızda kalmadılar ve daha batıya giderek Pannonia'yı (şimdiki Macaristan) "imparatorluklarının" merkez bölgesi yaptılar. Bu tarihi bölge uzun zamandır birçok kabile ve halk için bir sığınak olmuştur. IV - V yüzyıllarda. Orada Sarmatyalıların soyundan gelen Slavlar, muhtemelen Keltler, Almanlar ve diğer kabileler yaşıyordu. Hunlar burada sadece hakim tabakayı oluşturuyordu. Bilim adamları, Moğolistan'dan Avrupa'ya göçleri sırasında Hunların etnik tipinin ve dillerinin değiştiğine inanıyor. Hunların kendileri, yerel yerleşik nüfusun uygarlık etkileri altına girdi. Meşhur Attila zaten saraylara ve yerleşik hayatın diğer özelliklerine sahipti. Attila isminin Gotik dilden çevrildiği ve "baba" anlamına geldiği kanıtlanmıştır. Attila, Roma İmparatorluğu'na karşı bir sefere çıktığında, ordusunda Gotlar, Alanlar ve diğer birçok kabile vardı. Attila'nın fethetme girişimi Batı Avrupa 451'de Katalan sahalarında (kuzey Fransa, Champagne), Aetius liderliğindeki eşit derecede çok uluslu Roma ordularının Attila'nın ordularının yolunu kapattığı savaşla sona erdi. Pannonia'ya döndüler, Hun hükümdarı Attila öldü (453).
Attila'nın varisleri birbirleriyle tartıştı. Fethedilen halklar çekişmelerini kullandı ve Hunların ana bölümünü doğuya, Karadeniz bozkırlarına gitmeye zorladı.
Sadece orta Kafkasya'da, Hun pogromundan sonra ayrılan ve siyasi birliğini - Alan Birliği'ni yeniden yaratan güçlü bir Alan (İran) etnik grubu hayatta kaldı.
Batı Ciscaucasia'da 6. yüzyılda. hakim durum Bulgarlar tarafından işgal edildi. Türk Kağanlığı'nın dağılmasından sonra oyun oynamaya başlayan Bulgar Birliği oldu. başrol Kuzey Kafkasya'da ve Bulgarların konutunun zayıflığı Büyük Bulgaristan adını aldı. Kuban Nehri'nin kuzeyindeki mevcut Krasnodar Bölgesi topraklarını yaklaşık olarak işgal etti. Bu nehrin sol yakasında yaşayan Çerkeslerin bir kısmının da Bulgarlara itaat etmiş olması muhtemeldir.
Bu rekabet nispeten mütevazı olmasına rağmen Bulgarlar, Batı Türkleri ile rekabet etti. Büyük olasılıkla Bulgarlar, 7. yüzyılın ilk yarısında sahip oldukları bugünkü Ukrayna bozkırlarında Tuna'ya kadar batıdaki hakimiyetlerini savunmaya çalıştılar. Antsky Birliği'nin ölümünden sonra başarılı oldu. Aynı zamanda, VI - VII yüzyılın başlarında. karışık kökenli çeşitli ordular periyodik olarak batıya doğru bu bozkırlardan geçtiler, çoğu zaman Avarlar (Slav kaynaklarına göre obramlar) olarak adlandırılıyordu.
Avarların etnik kökeni de net değil. Büyük olasılıkla, Türk Kağanlığına hakim olan, düşmanca Türk ortamından batıya doğru ilerleyen bir tür Ugric ordusuydu. Batıda, Pannonia'da, yöneticileri Bulgarlarla birlikte İran'ın ve 7. yüzyılın ilk üçte birinin İran-Bizans savaşlarının müttefiki olan Avar Kağanlığı ortaya çıktı. 626'da, Slavların da ikincisinin müttefiki olarak katıldığı Avarlar tarafından ünlü Konstantinopolis kuşatması gerçekleşti.
UPD (10/09/2018) Fotoğrafta, Chelyabinsk Arkeoloji ve Etnografya Müzesi fonlarından "Arkaim Bozkırlarının Göçebeleri" sergisinin sergileri görülüyor. Devlet Üniversitesi("Realnoe Vremya" web sitesi https://realnoevremya.ru/galleries/941)
Makale derecelendirmesi:
Dipnotların sayfalandırması üst simge olarak tutulur.
Bölüm IX.
Valamir'den Attila'ya.
Hunlar arasındaki en yüksek barbar ilişkilerinin güçlenmesi ve gelişmesiyle birlikte, tarihlerinde önemi ve ünü bakımından dünya çapındaki ikinci dönem başlar.
Hunların yükselişi ile bağlantılı olarak kaynaklar tarafından kaydedilen ilk olay - 370 civarında Alanların 1 yenilgisi Valamir adıyla ilişkilendirilir. Antik yazarlara, özellikle de Ammianus Marcellinus'a göre Alanlar göçebeydi. Birçok yönden Hunlara benziyorlardı 2 . Sosyal yapılarını karakterize etmek için, Ammianus Marcellinus'un ifadesi yeterlidir: “onların (Alanların) kölelik hakkında hiçbir fikirleri yoktu, hepsi aynı asil doğumdandı; hala kendilerini uzun süre askeri başarılarıyla öne çıkaran insanları yargıç olarak seçiyorlar” 3 . Ammianus Marcellinus, Hunlardan "daha yumuşak ve daha kültürlü bir yaşam tarzına sahip olmaları" ile farklılıklarını görüyor 4 . Ek olarak, bazı yazarlar antropo-
Doğu Avrupa Hun kabile birliğinin kökeni bilimsel literatürde henüz netlik kazanmamıştır. Kafkasya'nın eski Batlamyus "Hunları" ve "Khonları"nın Batı Hun topluluğunun bir parçası olduğuna şüphe yoktur. Hun oluşumu ile önceki İskit-Sarmatlar arasında tartışılmaz bir bağlantı vardı. Hun tipi büyük bir birliğin oluşumunda, Volga'nın avcı ve çoban kabilelerinin ve hatta Hun birliğine katılan Uralların şüphesiz bir rolü vardı. Hun kabile birliğine giren güneydoğu Avrupa'nın göçebe oluşumlarının, muhtemelen MÖ 4. yüzyılın sonundan çok önce bunun bir parçası olarak oluştuğunu tekrarlıyoruz. doğu göçebeleri Hunlar ile bağlantılı olarak. Bu bağlantının hangi şekillerde gerçekleştirildiği, şimdi sadece genel terimlerle kurulabilir. Bununla birlikte, aşağıda göstereceğimiz gibi, geç Hunlar ve özellikle Avarlar için bu bağlantı arkeolojik materyaller ve her şeyden önce Volga anıtları tarafından belgelenmiştir. Kafkasyalı Alanların aksine Hunların Moğol tipi, eski yazarlar tarafından da belirtilmiştir (örneğin, Ammianus Marcellinus).
Doğu Avrupa'da, Hun fethinden önce iki büyük kabile birliği vardı - Alanian ve Gotik. Doğu Avrupa'daki kabilelerin çoğunu birleştirerek, kabile ekonomisinin gelişmekte olduğu ve özellikle sığır yetiştiriciliğine öncülük ettiği Volga ve Ural bölgelerinin kabilelerini kompozisyonlarına dahil etmediler. Bu pastoralistler, örneğin Urallar gibi birçok avcı kabileden sıyrıldı. Bunun kanıtı, güney kültürleriyle ilişkilendirilen Urallar ve Kama bölgesinin arkeolojik buluntularıdır 4 . Muhtemelen, bu çevreden, Doğu Avrupa'nın "otoktonlarının" önemli bir kısmı
Hunlar, daha güneydeki kabilelerle birlikte (Gotik ve Alan birliğinin Doğu Avrupa'nın güneyindeki tüm nüfusu içermediğini hatırlatırım), aynı kırık Alan birliğinin kalıntılarıyla ve ayrıca Asya Hunları (sırasıyla Orta Asya kabileleriyle karışmış ve saf "Moğol" Hunlarını temsil etmemiştir), Batı Hun kabile birliğini oluşturmuştur.
Eski yazarların Hunlar hakkında yukarıdaki raporlarının her birinin orijinal olmadığı ve genellikle eski bir hikayenin yeni bir baskısı olduğu belirtilmelidir. Eski yazarların, özellikle doğu kökenli halklarla ilgili bu eleştirel olmayan sürekliliği, Yu. Junge tarafından gösterildi 1 .
Bu raporlara dayanarak, esasen iki versiyon ortaya çıktı: Hunların yerel kökenine işaret eden biri, bizim bakış açımıza göre daha eski, Hunların az sayıda güney Rus bozkırlarına sızdığı ve yerel çevre tarafından asimile edildiği zaman. ve bu nedenle, ayrı bir etnik bütün oluşturmadan , yerel kabileler olarak algılandı ve bir diğeri - daha sonra - 4. yüzyılda Doğu Hunlarının zaten büyük ölçüde nüfuz etmesini yansıtıyordu. Ürdün'de bu iki versiyonu uzlaştırma girişimi görüyoruz.
Doğu ile, Asya Hunları ile olan bağlantı, Hunların bir kısmının, Doğu'daki Hun kabile birliğinin çöküşünden sonra, ilişkilerinin yancai veya alanya (Alanlar) aracılığıyla Batı'ya taşınması gerçeğinde ifade edildi. nispeten eski zamanlardan beri korunmuştur. Bu konuda özellikle ilgi çekici olan, MÖ 5. yüzyılın ortalarında yaşamış olan Yueban kabileleridir. Semirechye topraklarında, İli vadisinde ve muhtemelen Tien Shan'da. Kuzey Mahkemelerinin tarihi onlar hakkında şunları anlatıyor: “Yueban'ın mülkiyeti Wusun'dan kuzeybatıya, Dai'den 10.930 li'ye kadar uzanıyor. Bu, daha önce Çinli komutan Deusyan (MS 93 -) tarafından sürülen Kuzey Xiongnu shanyu'ya ait bir nişangah. A.B.). Ginweishan sırtını geçen kuzey shanyu batıya, Kangyu'ya gitti ve onu takip edemeyen zayıflar Kucha'nın kuzey tarafında kaldı. Birkaç bin litre yer kaplarlar ve sayıları 200.000 ruha kadar çıkar. Liangzhou bölgesinin sakinleri de hükümdara shanyu - egemen diyorlar. Gelenekler ve dil, Gaogui'ninkilerle aynıdır, ancak daha derli topludur” 2 .
Bu pasaj olağanüstü ilgi çekicidir. Her şeyden önce Hun kabilelerinin önemli bir kısmının topraklarda olduğuna dikkat çekiyor. Sovyetler Birliği ve görünüşe göre, Bölüm VI'da belirtildiği gibi, daha sonra Orta Asya halklarını oluşturan kabilelerin etnogenezi ile yakından bağlantılıdır. Gaoguiler ile dil benzerliği, onların Uygurlarla Türkçe konuşmalarına ve etnik akrabalıklarına tanıklık etmektedir 1 . Bu pasaj ayrıca ilgi çekicidir, çünkü Hunların Batı'ya hareketinin kesinlikle güvenilir bir gerçeğidir ve Hunların bir kısmının Doğu'dan Batı'ya hareketini bir dereceye kadar doğrular. Yukarıda belirttiğimiz gibi, hareketleri görünüşe göre Syr Darya'nın kuzeyinde, Kangyui ülkesi üzerinden gerçekleşti.
Marksist-Leninist bilim, bu tür yeniden yerleşimi 2 reddetmez. K. Marx ve F. Engels'in göçlerin doğası ve nedenleri hakkında çok sayıda belirti vardır, örneğin: "Üretici güçler üzerindeki aynı aşırı nüfus baskısı, barbarları Asya yaylalarından eski uygar devletleri istila etmeye zorladı. . Burada, farklı bir dış biçim altında, aynı neden iş başındaydı. Sadece az sayıda kalarak barbar olmaya devam edebilirler. Çoban kabileleri, avcılar ve savaşçılardı; üretim tarzları, Kuzey Amerika'nın Kızılderili kabilelerinde hala olduğu gibi, her birey için geniş bir toprak gerektiriyordu. Sayıca çoğalınca birbirlerinin üretim alanlarını küçülttüler. Bu nedenle, fazla nüfus, eski ve modern Avrupa'da halkların oluşumunun temelini atan o büyük masalsı yolculuklara çıkmak zorunda kaldı.
Bu açıklama Hunlar döneminde Asya kavimlerinin bir kısmının göç etme sebepleri hakkında ipucu vermektedir. Ancak Avrupa halklarının "ataları" olmadıkları oldukça açık ve K. Marx ve F. Engels bunu kanıtlamıyor. Ve işin özü, böyle bir barbar fatihin kişisel ruhsal niteliklerinde ya da fetih eyleminde değil. "Feodalizm"
K. Marx ve F. Engels'in - Almanya'dan bitmiş biçimde hiç aktarılmadığını söyleyin; kökeni, fethin kendisi sırasında barbar birliklerinin askeri örgütlenmesine dayanır; bu, fethedilen ülkelerde bulunan üretici güçlerin etkisi sayesinde ancak fetihten sonra gerçek feodalizme dönüşmüştür.
Bu konudaki tüm açıklamalardan bir şey açıktır - ne F. Engels ne de K. Marx bu tür hareketleri reddetmedi ve sözlerine bakılırsa, onları en azından Hunlar dönemi dahil olmak üzere nispeten uzak zamanlara atfetti.
Bununla birlikte, böyle bir hareketin tarihsel olasılığını kabul ederken, otokton kabilelerin Hun kabile birliğine katılım konusuna odaklanıyoruz. Asya'dan gelen hareketin boyutu ne olursa olsun, Batı'da Hun oluşumunun ortaya çıkışını belirlememiştir. Bu oluşumun kökleri büyük ölçüde yerel, Doğu Avrupa kabilelerinin tarihinde aranmalıdır. Araştırmacılar, antropolojik ve dilbilimsel materyalleri kullanarak Hunların otokton kökenini kanıtlamaya çalışıyorlar. Antropolojik türün, göçebelerin Asya'dan göçüyle ilgili ifade için bir gösterge olmadığına dikkat çekiyorlar, çünkü örneğin, Türk "ırkının" antropolojik verileri o kadar heterojen ki, herhangi bir ırksal birlikten bahsetmek gerekli değil. Batı ve Doğu Türkleri 2 .
Daha yerleşik çobanlar, antropolojik tiplerinde de göçebelerden farklıdır. Daha önce iki tür göçebe kaydettik - "Hun" ve "Alan". Bu ayrım son derece koşulludur ve yalnızca etki derecesi sorununun farklı koşullar antropolojik tiplerdeki göçebe yaşam farkı henüz çözülememiştir. Bu sorun çözülürse, belki de Rusya'nın güneyinde iki antropolojik türün, "Hunnic" ve "Alanian", Asya'daki Hunnic ve Dinlin'in varlığı da açıklanacaktır. Hunlar ve Alanlar arasındaki farklılıkların, hem farklı etnik kabile gruplarına ait olmalarından hem de farklı sosyo-ekonomik oluşumlardan kaynaklandığını varsayıyoruz. Bozkır bölgelerinden gelen Hunlar, geçmişte avcı ve sığır yetiştiricisiydiler; Alanlar, çoban tipi çobanlardı (yani tarımı biliyorlardı). Belki de Hun ve Alan kabilelerinin bu köken ve oluşum koşullarında, antropolojik tiplerindeki farklılığın açıklamaları gizlidir.
En ateşli göçmenler - Am. Thierry ve J. Klaproth, Doğu Avrupa'da Hunların Fin antropolojik özelliklerini Ural, Finno-Ugric halklarıyla karışmalarının bir sonucu olarak edindikleri fikrini ifade ettiler. Batı'nın Hun kabile birliğinde, orman-bozkır bölgesinin avcı-sığır yetiştiricilerinin yeni kabile oluşumlarını hesaba katmak gerektiği tartışılmaz. Yu Klaproth için bunlar Finno-Ugric halkları. Bizim için bu, sosyal yapı açısından Orta Asya'daki Hun kabile birliğinin oluşumu çağındaki benzer kabilelere nispeten benzeyen, etnik açıdan farklı bir kabileler kümesidir. Aşağıda göstereceğimiz gibi, Batı Avrupa Hunlarının birçok malzeme üretimi kazı verilerine dayanarak açıklanabilir, örneğin, Perma Bölgesi. Batı Avrupa'daki Hun kültürünün birçok anıtının kökleri, Ananyino ve Pyanobor tipi toplumların kültürünün var olduğu çağa dayanmaktadır. Örneğin, Macaristan'dan uzaktaki Altay'da değil, Petrossa'nın yaptıklarının açıklamasını burada arıyoruz. Hunların kültürü hakkında bilime sunulan malzeme, Batı Hunlarının kökenini Doğu Hunları ile tam olarak ilişkilendirmek yerine, daha çok Avrupa Hunları ile önceki oluşumlar arasında bir bağlantı kurmayı mümkün kılmaktadır. Fenomenlerin yalnızca görece küçük bir kısmı kendisi için bir açıklama bulacaktır. doğu kökenli. Alanların Hunlarla aynı göçebeler olduğu gerçeğine bakılırsa, bir kısmının Hun sürüsüne katıldığı, diğer kısmının güneye, muhtemelen izlerinin muhtemelen Sabirlerde korunduğu Kuzey Kafkasya'ya taşındığı varsayılabilir. ve bugüne kadar Oset kabilesi arasında, belki de Digorlarda "Tokharlar" 1 . Hiç şüphe yok ki Hunların Alanlarla karışması, Alanların yerleşiminin doğu sınırlarında, Aral bozkırlarında bile gerçekleşti. Öte yandan S. Tolstov'un gösterdiği gibi antik çağlardan kalma Aral Denizi bölgesi,
Urallarla ilişkilendirildi. Belki de o zaman, Hunların doğu unsurlarının giderek daha fazla kaybolduğu etno-kültürel yakınlıklar oluşur. Orta Asya Hunlarının zaten yerelin taşıyıcıları olduğunu hatırlayın, yani. Orta Asya kültürü.
Hunlar, Hunların ekonomi biçimleri için gerekli olan uygun otlaklar ve topraklar olan Doğu Avrupa'nın güney bozkırlarına taşındı. Bu bölgenin batıdaki doğal sınırı Dinyeper'dı. Hunlar 371'de Gotlar ile burada çatıştı.
Her şeyden önce Hunlar, Ostrogotlar ile çatıştı. Doğu Avrupa'nın güneyindeki barbar toplumlardan bahseden Yunan ve Latin yazarlar, Gotların yenilgisine defalarca atıfta bulundular.
O zamanlar Gotlar (Germanarich'in zamanı), barbar "yarı devlet" in (K. Marx) sınıf ilişkilerinin oluşum aşamasında olan bir toplumdu. Ulfila'nın propagandasının başarısı ve Hıristiyanlığın yayılması bunun kanıtıdır. Gotların iç yapısına ilişkin bazı veriler, onların kabile sistemini ayrıştırma süreçlerinin geniş çapta gelişmiş köleliğe dayandığını varsaymayı mümkün kılıyor. Köle emeği, esas olarak Gotlar tarafından geliştirilen tarımda kullanıldı. Hun fethi sırasında Gotların sosyo-ekonomik ilişkileri hakkında eski yazarların canlı tanıklıkları var.
Birçok kaynak tarafından İskitler olarak adlandırılan Gotlar, Germanaric zamanında birçok kabileye, özellikle de Borisfen'e göre yaşayan kabilelere, yani Dinyeper.
Jordanes'in Gotlar hakkında ilginç bir hikayesi vardır: "Germenaric, yukarıda da söylediğim gibi, birçok halka karşı mücadeleden galip çıkmasına rağmen, hain Hunların ortaya çıkışını düşünmeye başladığı sırada. Rossomonlar (Roksolani, - A.B.) köleleri onu yok etmek için fırsat bulmuşlardır” 1 . Özür dileyen hazır, Ürdün Hunların zaferini Germanarich'in ölümüyle açıklıyor. Kaynaklar, Gotların iç yapısıyla ilgili gerçekler konusunda cimridir, ancak çok sayıda olmamakla birlikte, verilen veriler, Gotlar arasındaki kabile sisteminin güçlü bir şekilde ayrıştığını ve hala devam eden Hunlara kıyasla iyi bilinen zayıflıklarını açıkça göstermektedir. onların barbarca gücü. Ostrogotların yenilgisinden kısa bir süre sonra Hunlar, Vizigotlar ile çatıştı 2 .
Alanlar'ın Hun sürüsüne dahil olması gibi, Germanaric'in oğlu Gunimud'un komutasındaki Vizigotların bir kısmı Hun kabile birliğinin bir parçası oldu, diğer kısım batıya, Roma sınırlarına yöneldi.
Hunların Gotlarla, daha doğrusu Vizigotlarla savaştığı ikinci yer, Dinyester (Istra) kıyılarıydı. Burada Vizigotlara ezici bir darbe indirildi, ikiye bölündüler, biri Atanarih önderliğinde Karpatlar'a geri sürüldü 1 , diğeri Fritigern komutasında Roma'dan koruma istedi 2 .
Bu vesileyle kaynaklar şunları bildiriyor: 3 “Yenilen İskitler (Gotlar, - A.B.) Unn'ler tarafından yok edildi ve çoğu öldü; onları yakalayıp eşleri ve çocuklarıyla birlikte dövdüler ve dayağın acımasızlığının sınırı yoktu; diğerleri, bir araya toplanıp kaçıyorlar, sayıları 200.000'den biraz az...” 4 . Jordanes, Vizigotların "genel bir kararla, yaşlı Valentinianus'un kardeşi imparator Valens'e Roma topraklarına bir büyükelçi göndermeye karar verdiklerini ve onlardan Roma yasalarına dayanarak yerleşim için Trakya veya Mysia'nın bir bölümünü vermelerini istediğini bildirdi. iradesine itaat ederek" 5 . 376'da imparator Valens Gotları kabul etti ve 378'de Vizigotların büyük bir ayaklanması oldu6.
Aslında Hunların ilk hareketi Dinyester'da sona eriyor. Aquitaine'li Prosper (5. yüzyılın ortaları), "Hun kabilesinin, Romalılar tarafından silahlarını bırakmadan kabul edilen ve bir ayaklanma başlatan Gotların ülkesini harap ettiğini" belirtiyor 7 .
Hunların Gotları takip etme hareketini anlatan Philostorgius, “donmuş nehri geçtikten sonra (Istr, - A.B.),
Hunlardan biri ordularıyla Roma topraklarını işgal etti ve tüm Trakya'yı geçerek tüm Avrupa'yı yağmaladı” 1 . Zosim 2, Trakya'nın Hunlar tarafından işgalinden de bahseder. Hunların Uld liderliğindeki Gotlara karşı başarılı performansı ve Gain 3 ile Uld savaşı bilinmektedir. Uld liderliğindeki Hunların Trakya seferini anlatan Sozomen, Mysia şehri Castra Martis'i ihanetle ele geçiren Uld'un “oradan Trakya'nın geri kalanına akınlar yaptığını ve küstahlığından dolayı istemediğini belirtiyor. Romalılarla yapılan antlaşmayı bile duydum” 4 .
Uld zamanında, göçebe Hun sürüsü parçalandı5. Geniş bölge ve fethedilen çok sayıda kabilenin yanı sıra sınıf ilişkilerinin büyümesi - tüm bunlar birlikte ele alındığında, elde edilen başarıların pekişmesini engelledi. Bu tür görkemli fetihler, Hun toplumunu sınıf oluşturma süreçlerinin yoğunlaşmasına götürdü. Doğu Roma İmparatorluğu'nun yararlandığı Hun sürüsü zayıflıyor. Gotları yenen Theodosius, imparatorluğunun sınırları içinde kalan Hunları da yenmeyi başardı. Zosim, “birçok Unn'un yaşadıkları yerleri işgal ettiğini (İskitliler, yani Gotlar, Taifals ve diğer kabileler, - A.B.) alan; İmparator Theodosius, tüm orduyla savaşa hazırlanmaya başladı. "İskit bir aileden gelen, ancak bundan kısa bir süre önce Romalılara sığınan ve sadakatinden dolayı orduda komuta pozisyonu alan" Modar, askeri operasyondan doğrudan sorumluydu. Başarılı askeri operasyonlar, "En üzücü kaderle tehdit edilen Trakya, içinde bulunan barbarların böylesine beklenmedik bir ölümünün ardından bir süre sakinleşmesine" yol açtı 8 . Uld, Istres'in ötesine kaçtı ve birkaç kabileden oluşan ordunun büyük bir kısmı (Sozomen, İskitleri vurguluyor 9),
köleliğe düştü. Bazıları ucuza satıldı, diğerleri bedavaya köleliğe verildi1 ya da "vassal" ilişkilere girdiler: "satılmamış kalan önemli bir kısmının farklı yerlerde yaşamaları emredildi"2 . Doğu Roma İmparatorluğu'nun barbar Hunlara karşı kazandığı zafer ve esir alınan Hunların köleleştirilmesi, Hun toplumunda sınıf farklılaşmasının gelişimini geçici olarak yavaşlattı ve tüm birliğe darbe vurdu. Hun formasyonu parçalanıyor. Hun barbar derneğinin ilk çöküşüyle ilgili olaylar, fetihlerin, fetheden kabileler tarafından eşlik edilmediği takdirde, hızlı oluşum devletler kırılgandı. Hun kabile birliği, ataerkil-kabile sistemi aracılığıyla korunamayacak kadar büyüktü. Barbarların Doğu Roma İmparatorluğu tarafından köleliğe yakalanması, Theodosius'un Hunlara verdiği darbe, Hunların gücünün büyümesini ancak geçici olarak durdurdu ve yeniden canlanmaları için tüm ön koşulları yarattı. Hunlar, müttefikleri olarak, Valens ve Theodosius döneminde barbarlaştırılan Doğu Roma İmparatorluğu'nun kırsal nüfusuna sahipti. Unutulmamalıdır ki, bu nüfus arasında kurtuluş için yanıp tutuşan pek çok Transdanubyalı barbar vardı.
Hun sürüsünün yükselişi ve Batı Hunları tarihindeki üçüncü, en önemli aşama (5. yüzyıl), liderleri Rui veya Rugila'nın adıyla ilişkilendirilir 3 . Hun sürüsünün çöküşü kısa sürdü. Ancak bu dönemin Hun liderlerini bilmiyoruz. Hunlar seferler yapmadılar ve bu nedenle kaynaklar, özellikle Bizanslılar, liderlerinin isimlerini neredeyse bilmiyorlar. Kısa bir gerileme döneminde barbar toplumunun Valamir gibi liderlerinin olmaması mümkündür.
Priscus of Panius, Ruya'nın (Rua) "Istra'ya yerleşen ve Romalılarla ittifaka başvuran Amilzurlar, Itimarlar, Tonosurlar, askerler ve diğer halklara karşı savaş açmaya karar verdiğini" bildirir 4 . Rugila'nın savaştığı kabileler muhtemelen daha önce Karadeniz'in kuzey kıyılarında yaşadılar ve tarihlerinin ilk aşamasında Hun sürüsünün bir parçasıydılar. Rugila daha erken kurmaya çalıştı
Romalılarla barışı sağlamak için Uld zamanında kesintiye uğradı ve yeniden belli bir adayı Konstantinopolis'e gönderdi. Rugila ile Roma İmparatorluğu arasındaki anlaşmazlıklar, sığınmacıların Hunlara gecikmesi ve teslim edilmemesiyle açıklanıyor. Rugil kabileleri yeniden birleştirmeyi başardı ve hatta Tuna'yı geçerek Pannonia 1'i işgal etti. Bu güçlendirmenin bir sonucu olarak, "tüm iltica edenlerin geri verilmesini, sınırda serbest ve eşit ticaret yapılmasını ve yıllık haracın 700 pound altına çıkarılmasını" talep etti 2 .
Rugil yönetiminde Hunlar, İmparatorluk ile elçilik alışverişinde bulundular. Isla, Sangilahohm ile birlikte dönen Romalılara gönderildi ancak Hunlar ve Romalılar nihai bir anlaşmaya varamadı. Rutila, çoğunlukla bozkırların doğu kesiminde kabileleri birleştirdi. Rugila'nın işlerinin devamı, barbar oluşumlarının en büyük temsilcilerinden biri olarak tarihe geçen yeğeni Attila'ya düştü. A. Thierry'nin "Attila adının insan dahileri tarihinde İskender ve Sezar'ın adlarının yanında kendine bir yer edindiğini"3 yazması tesadüf değildir.
Aslında Rugila'nın 433'teki ölümünden sonra varisleri, kardeşi Mundzuk'un oğulları olan iki yeğeni Bleda ve Attila idi. Saltanatlarının ilk 8 yılının tarihi belirsizdir. 445'ten itibaren Bleda'nın ölümünden sonra Attila, Hun birliğinin tek lideri oldu.
1 Bakınız: Yu.Kulakovski. Klasik ve Bizans yazarlarına göre alanlar. Nestor the Chronicler Society'nin Okumaları, XIII. Alanların arkeolojik alanları hakkında tartışmalı bir bakış açısı Y. Gauthier tarafından ifade ediliyor: Yüce Saltov'un sakinleri kimdi? İGAİMK, V, s. 65-84. Bakınız: IP, bölüm 3-4, bölüm. BEN.
2 Bakınız: Ambrose. CK, II, hayır. 2, s.350, - Orosius, CK, II, no. 2, s.406. Degin, Alanların Chzhichzhi liderliğinde Avrupa'ya çekilen kuzey Hunları tarafından mağlup edildiğini öne sürüyor; onun vardığı sonuca göre çağımızın başında Hunlar, Batlamyus'un bahsettiği ve Alanlar olarak bilinen "yantsai" denen batıdaki komşularını Yaik kıyılarından fethettiler (bakınız: Deguines. Histoire générale des Huns, I , kısım 2, 1756, s. 278-279). Bahsedilen yancai, Çin tarafından biliniyordu, buna dayanarak F. Hirt, Çin'in onları Hunları ve Alanları ziyaret eden tüccarları aracılığıyla tanıdığını varsayıyor. Aynı temelde, ticaretin çıkarları doğrultusunda, F. Hirt'in öne sürdüğü gibi, Hunlar Doğu'dan Batı'ya taşındı; bkz: F. Hirt. Über Volga-Hunnen und Hiung-nu, s.250 ff. evlenmek ayrıca onun: Mr. Kingsmill ve Hiung-nu. Leipzig, 1910, div. Ott. AOS, XXX, 1909'dan.
3 K. Marx ve F. Engels. Londra'da devrimci göç. İngiltere'den Göç, Works, cilt IX. 278-279.
1 K. Marx ve F. Engels. Alman ideolojisi. 1935, s.63.
2 T. Trofimova. Antropolojik veriler ışığında Volga Tatarlarının etnogenezi. M., 1949.
1 Paul Orosius, “Gothların iki klanı (Ostrogotlar ve Vizigotlar, - A.B.), ardından Alanlar ve Hunlar çeşitli cinayetler işleyerek birbirlerini soydular” (CK, II, sayı 2, s. 406). Bu yer, sosyal ilişkilerin bu aşamasının özelliği olan barbar birlikleri içindeki çekişmelere tanıklık ediyor. Hunlar ve Alanların ortak anılması hakkında ayrıca bakınız: Aurelius Victor, CK, II, no. 2, s.318. - Latin Paktı, Drepania. CK, II, hayır. 2, s.346. - Ambrose, CK, II, no. 2, s.353. Öncelikle Harezm ile yakından ilişkili olan Alan etnik grubundaki Doğu İran unsurlarının, Alan kabilelerinin eski durumunu yansıttığına şüphe yoktur. Bu kavimlerin üstlerinin "İranlaştırılması" Hun istilasından daha eskidir. İkincisi, yalnızca halkların yerleşimi için önemliydi. Kuzey Kafkasya ve belki de ova kabilelerinin biraz Türkleştirilmesi. Kafkasya kabilelerinin kültürünün istikrarlı özgünlüğü, Hun istilası sırasında da korunmuştur. evlenmek bakış açısı V.I. Hun öncesi dönemin Alanlarını İran kabileleri olarak kabul eden Abaev (bkz. Oset dili ve folkloru. M.-L., 1949).
1 Ürdün, İngiltere. cit., s.240; bkz: Am. Thierry, Histoire D'Attila, I, s.16.
2 Gotların yenilgisi ve Germanarich'in ölümü için bkz. P. Safarik. Slav antikaları, ben, kitap. 2, s. 248-250, - IP. bölüm 3-4, sayfa 29 ve devamı.
1 Bakınız: Ammianus Marcellinus, CK, II, no. 2, s.343; bkz: Sokrates, CK, ben, hayır. 3, s.751.
2 Bkz: Sözmen, CK, İ, no. 3, s.763.
3 Orosius, CK, II, no. 2, s.404; bakınız: Sözmen, CK, İ, hayır. 3, s.762 vd.
4 Eunapius, CK, I, hayır. 3, s.727.
5 Ürdün, İngiltere. cit., s.240; bakınız: Sardeyalı Eunapius. Bizans tarihçileri, St.Petersburg, 1861, s.125. - Amm. Marcellinus, CK, II, hayır. 2, s. 342-344.
6 Burada özel olarak Doğu Roma İmparatorluğu'ndaki Gotların tarihi üzerinde durmuyoruz. Sadece Doğu Roma İmparatorluğu'nda Gotların bir ayaklanma çıkardığına dikkat edilmelidir (378 ayaklanması ve Andrianople'deki savaş). Zosimus'un talimatlarına göre Gotlar, "genellikle açlıktan kaynaklanan korkunç bir azap içinde ölmektense Unn'lara teslim olmayı" (Zosim, CK, I, sayı 3, s. 803) veya "böyle şeyler vardı" tercih ettiler. İskitlerin dövülmesi (hazır, - A.B. 6 CK, ben, hayır. 3, s.804.
Hakkında güvenilir tarihsel kanıtlar bulunan ilk göçebe insanlar İskitlerdi. İskitler, "Tarihi" ile Herodotus'un en önemli olduğu kabul edilen birçok Yunan yazarda yer almaktadır. Herodot, İskitlerden önce gelen Kimmerlerden de bahseder. İskitlerin ardından, Herodot'un dediği gibi Sarmatyalılar veya Savromatlar ortaya çıktı. Sarmatyalıların Yunanlılar tarafından uzun süredir bilinmesine rağmen, daha sonra ana rolü oynadılar - içinde I-III yüzyıllar AD, Akdeniz artık Yunanlılar tarafından değil, Romalılar tarafından yönetildiğinde. İskitler ve Sarmatlar, İran lehçelerini konuşuyorlardı ve Medler ve Perslerle ortak tarihsel köklere sahiptiler. Sarmatlar saldırgan olarak hareket ettiler ve sonunda İskit topraklarını ele geçirdiler. İskitler ve Sarmatlar arasında, farklı isimler altında bilinen birçok bireysel kabile, klan ve birlik göze çarpıyordu. Bunların en meşhurları Sakalar, Aorslar, Roksolanlar, Alanlar, Masajcılar ve Yazıgilerdir. Yunanlılar genellikle tek tek kabileler arasında bir ayrım yapmadılar, hepsini "İskitliler" toplu adıyla çağırdılar ve İskitlerle hiçbir ilgisi olmayan bu kabileleri genellikle İskitler olarak kaydettiler. Benzer şekilde Persler, kabileler arası ilişkilerinin inceliklerini anlamadıkları için kuzey bozkır göçebelerine Saks adını verdiler.
Ming Hanedanlığı'nın Moğol savaşçısı, Çin çizimi. Sağ el kol çekime müdahale etmeyecek şekilde çıplak.
Sarmatlar, Roma ordusunda paralı asker olarak hizmet edebilmelerine rağmen, sık sık Roma ile çatışırlardı. Vespasian, MS 69'da Sarmatya süvarilerini kullanan ilk Roma imparatoruydu. Göçebelerin ağır süvarileri, o zamandan beri Roma ordusunun vazgeçilmez bir özelliği haline geldi. Marcus Aurelius, Sarmatyalıları yendi ve 175 civarında birçok Alan ve Roxolalıyı yardımcı birliklere alarak onları Britanya'daki imparatorluğun kuzey sınırlarında hizmet etmeleri için gönderdi.
Sarmatyalılar, kuzeyden gelen Cermen Gotları tarafından fiilen yok edildi. Almanlar pastoralist değildiler ve bozkırlarda oyalanmadılar, çünkü tam anlamıyla onlardan sonra Hunlar sahneye çıktı. Alanlara mensup pek çok Sarmatlı, Hunlardan kaçtı ve batıya doğru geri çekilmelerinde Almanlara katıldı. Kaçan bazı kabileler Kuzey Afrika'ya ulaştı.
Hunların kökeni tarihin karanlığında gizlidir. Muhtemelen eski Çin metinlerinden bilinen Xiongnu kabilesinin torunlarıdır. Hunlar, Türk-Moğol kabilelerinin bir konfederasyonuydu, belki de Türkler, Hunların seçkinlerini oluşturuyordu. Avrupa'yı işgal eden tüm göçebeler arasında tarihteki en belirgin izi bırakan Hunlar, gaddarlıkları ile ünlendiler. Sadece Hunların lideri Atilla'nın ölümü ve ardından konfederasyonun çökmesi, durdurulamaz saldırılarını durdurdu. Aniden ortaya çıkan Hunlar, neredeyse iz bırakmadan dağıldılar ve geride yalnızca yaylarını bıraktılar, bunlar daha sonra birçok kabile ve halk tarafından kopyalandı. Hunlar ayrıca Roma'yı stratejisini değiştirmeye zorladı ve odak noktasını piyadeden süvariye kaydırdı.
Hunlardan bir nesil sonra, Avrupa'da daha az vahşi ve yetenekli atlı savaşçılar olarak Avarlar ortaya çıktı. Ayrıca Türk-Moğollara aittiler, Çin el yazmalarında zhuan-zhuan olarak görünüyorlar. Hunlar gibi Avarlar da varlıklarının anlamı baskınlar yapmaktı ve bu bakımdan ikincisini geride bıraktılar. Hunların aksine Avarlar, Avrupalılar için tehlikeli bir komşu olan kendi devletlerini kurmayı başardılar. Özellikle Avarlarla komşuluk, Bizans'ın askeri düşünce ve pratiğinde derin bir iz bırakmıştır. Bizanslılar, tahta eyer, üzengi, yay ve bol giysiler dahil olmak üzere Avar süvarilerinin birçok özelliğini kopyaladılar.
Avarların ardından Hazarlar, Özbekler, Bulgarlar, Macarlar, Ongutlar, Peçenekler, Selçuklular, Türkmenler, Kazaklar, Kıpçaklar, Tatarlar, Osmanlılar ve diğerleri dahil olmak üzere diğer Türk boyları ve birlikleri ortaya çıktı. Son olarak, sahneye en son giren göçebelerin en başarılısı olan Moğollardı. Modern Moğolistan ve güney Sibirya topraklarında bulunan bir bölgeden geldiler. Etnik olarak Moğollar, Türklerin uzak akrabalarıydı. XII-XIII yüzyıllarda kendilerini sayısız olarak gösterdiler. en yüksek derece yoluna çıkan her şeyi kelimenin tam anlamıyla süpüren disiplinli bir ordu. Moğollardan sonra, Kıpçaklar, Tamerlane ordusu ve Osmanlılar da dahil olmak üzere diğer etkileyici Türk-Moğol göçebe kabileleri ortaya çıktı.
Bozkırın doğu bölgelerinde Xiongnu, Uygurlar, Yueji, Doğu Hu, Xianbei, Tokharlar, Türkler ve tabii ki Moğollar kendilerini gösterdiler. Doğuda ve batıda faaliyet gösteren göçebe aşiretlerin çoğu, farklı isimler altında hareket etseler de aynı figürlerdi.
Küresel iklim değişikliği, Avrasya'daki göreli etnik ve ekonomik dengeyi alt üst etti. Sadece Kuzey Avrupa'nın değil, Orta Asya'nın da etnik grupları harekete geçti. Etnos "Xiongnu-Xiongnu", Altay dil ailesine aitti ve günümüzün Doğu (iç) ve Dış Moğolistan topraklarında yaşıyordu. Hunlar başlangıçta güney Transbaikalia'da yaşadılar ve sığır yetiştiriciliği ile uğraştılar. Özellikle at yetiştirmeyi severlerdi. Hunların kalıcı konutları yoktu, sığırlarıyla birlikte sürekli dolaşıyorlardı ve kulübe bile inşa etmiyorlardı, vagonlarda yaşıyorlardı. Hunların bu tür hareketliliği, büyük olasılıkla, meraların düşük üretkenliği ile ilişkilendirildi, hayvancılık için yiyecek ararken sürekli hareket etmek zorunda kaldılar. Bozkırda dolaştılar ve orman bozkırına girdiler. III.Yüzyılın sonundan itibaren olduğu bilinmektedir. M.Ö. Hunlar, Çin'in kuzeybatı sınırlarına düzenli akınlar yapmaya başladılar. Enerjik ve yetenekli lider Mode, Xiongnu kabilelerini topladı, bazı komşu halkları fethetti ve bir dizi zaferden sonra Çin imparatorunu, Çin imparatorluğunun buna göre bir "barış ve akrabalık anlaşması" imzalamaya zorladı. aslında Xiongnu'ya haraç ödemek zorunda kaldı. sanırım Asıl sebep göçebeleri Çin'e saldırmaya iten şey, bozkır otlaklarının aynı şekilde tükenmesiydi. Ama yavaş yavaş, dedikleri gibi, "bir tat aldılar" ve Çin tarımını yağmalamaya başladılar. Göçebe pastoralistler, uygun davranış klişelerine sahip şiddetli savaşçılara dönüştüler.
Ancak I-II yüzyılın başında. N. e. 300 yıllık varlığından sonra Hun imparatorluğu dağılmaya başladı ve etkisi keskin bir şekilde düştü. L.N. Gumilyov şöyle yazıyor: "Çin hükümeti onları o kadar az değerlendirdi ki, tebaası arasındaki otoritelerini kendisi baltaladı. Bu dönemde Çin'de" sarı çetelerin "isyanı ve valilerin isyanları çoktan başlamıştı. Shanyu Cao Cao ile yaşarken, Hunlar, isyancıların yanında iç savaşa katıldılar, ancak başarılı olamadılar ve "Hunların güney ordusu boştu." Güney Xiongnu'nun bağımsız tarihi, 215 yılında shanyu Huchuquan tutuklandığında ve Xiongnu'yu yönetmek için bir Çinli vali atandığında sona erdi. Muhtemelen, bu zamana kadar, iklimin uzun süreli kuraklaşması, yalnızca Orta Asya bozkırlarını etkileyerek onları Gobi ve Alashan çöllerine çevirmekle kalmamış, aynı zamanda tarımsal Çin'in doğu bölgeleri de kuraklıktan büyük ölçüde zarar görmüştür. "sarı bandajların" ayaklanmasının ana nedenlerinden biri.
Mode'un ölümünden sonra Hunlar, kabilelerini kuzey ve güney olmak üzere iki düşman kampa bölen iç çekişmeye başladı. MÖ 55'te güney kabileleri Çin'e teslim oldu ve onun tarafına geçti - onun tebaası oldular ve büyük Zhi-Zhi liderliğindeki kuzey kabileleri batıya göç etti ve Doğu Kazakistan bozkırlarında yeni bir krallık kurdu. Kazakistan bozkırları zaten Atlantik siklonlarının etki bölgesinde ve onlar (siklonlar) daha aktif hale geldi ve Orta Asya ikliminin kuraklaşmasına neden olan Pasifik musonunun etki bölgesini doğuya doğru itti. Böylece yeni bir çağın başlangıcında bugünkü Kazakistan topraklarındaki bozkır, tam tersine eskisinden daha verimli hale geldi. Ancak, yalnızca doğudan gelen son derece tutkulu etnik gruplar tarafından baskı altına alınabilen ve boyun eğdirilebilen çok sayıda yerli kabile burada dolaşıyordu. Daha az tutkulu Xiongnu'nun Çin'de sona erdiği ve kısa süre sonra etnik kimliklerini kaybettiği varsayılmalıdır - Xiongnu kökenli Çinliler oldular. Daha tutkulu Hunlar, tam da yüksek tutkuları nedeniyle, Çinli olma kaderini kabullenemediler. Batıda kendilerine yeni topraklar, yeni otlaklar aramaya gittiler. Daha sonra Hunlar haline gelen ve neredeyse tüm Kuzey Asya'yı ve neredeyse tüm Avrupa'yı fetheden Hunların bu tutkulu kısmıydı.
Kuzey ve batı Hunları, daha tutkulu ve saldırgan bir etnik grubun - Hunların - ortaya çıkmasına neden olan Sibirya'daki Ugrianlarla karıştı. Orta Asya'da kalan Xiongnu-Syanbi karışık klanları daha sonra etnik bir alt tabaka haline geldi ve daha sonra - 6.-11. yüzyıllarda - daha sonraki tutkulu şoklar nedeniyle, önce Türk ve daha sonra Büyük Bozkır'ın Moğol etnik grupları ortaya çıktı. 5. yüzyılda Çin Hunları, Çin süper etnik gruplarına dönüşmüştü. Yueban etnik grubu, Soğdlularla asimile olan Hunlar tarafından kuruldu.
142 ila 215 yıl arasındaki dönemde. Hunların bir kısmı yavaş yavaş Çin'i kuzeye terk etti ve kalanlar yerlerine yerleşti. Dışarıdan gelen baskı altında davranışlarını değiştirmek istemeyen tutkulu insanlar, Çinli yetkililerin baskısıyla ezildi. Kuzey Xianbei göçebeleri onlara daha yakın ve daha değerliydi, Büyük Bozkır'ın aynı süper etnik grubuna aittiler, bu nedenle en tutkulu Hunlar Çin'i kuzeye, Daurian orman bozkır bölgesine bıraktı.
Çinlilerle birlikte yaşamak ve onlarla evlilik yapmak, Çin'de kalan Hunların davranış kalıplarını yavaş yavaş değiştirdi ve etnik grupları orada çözülmeye başladı. L.N.'ye göre. Xiongnu savaşçılarının sadece küçük bir kısmı, ancak tutkulu savaşçılar olan Gumilyov batıya gitti. Batıya giderken, kültürlerini asimile eden yeni Ugric ve Türkçe konuşan göçebe gruplarını içeriyordu. Bu oldukça değiştirilmiş etnik grup kendilerine Hunlar adını verdi. 2. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar Hunların tarihi üzerine. çok az şey biliniyor. 2. yüzyılın ilk yarısının antik yazarı. Dionysius Periegetes, Hazar bölgesindeki Hun halkı hakkında bilgi verir ve Ptolemy, Volga'nın doğusunda, Bastarnae ve Roxolanlar arasındaki boşluklarda onlardan bahseder. Hunların Doğu Avrupa'da karşılaştığı ilk halklar, Ammianus Marcellinus'a göre Meotida ve Kafkasya'nın kuzeyindeki Tanais'in her iki tarafında geniş alanları işgal eden Sarmatyalılar, Alanlar ve Roksolanlar idi. Bu 370 yılında oldu.
Avrupa'daki Hunlar
375'te Hunlar Aşağı Volga'da ortaya çıktı ve Sarmat kabilelerini yendi. İran halklarının Avrasya bozkırlarında - Kimmerler, İskitler, Sarmatlar, Gotlar - asırlık hakimiyetine son verdiler ve Türkçe konuşan etnik grupların bin yıllık hakimiyet dönemini açtılar, onların yolunu açtılar. doğudan batıya hareket. Roma İmparatorluğu'nun çöküşü ve Avrupa'daki köle sisteminin çöküşüyle ilgileniyorlar. L.N. Gumilyov, "Hunnu" adlı eserinde, Hunların Ugrialıların ve Alanların topraklarını yarıp geçmelerinin çok zor olduğunu ve bunun sonuçlarının batıya giden Hunların görünümündeki değişikliği etkilediğini yazdı. Hunların Hunlardan etnojenezinin iki yüz yıllık süreci çok fırtınalı ve olağandışıydı. (Bulgarların ve Suvarların Etnogenezi: http://chuvbolgari.ru/index.php/template/lorem-ipsum/velikaya-bolgariya/123-etnogenez-bolgar-i-suvar).
İşte Ammianus Marcellinus'un yazdıkları: “Greitunglara sınır olan ve genellikle Tanaitler olarak adlandırılan Alanların topraklarından geçen Hunlar, aralarında korkunç bir imha ve yıkıma neden oldular ve hayatta kalanlarla ittifak yaparak onları kendilerine kattılar. Onların yardımıyla, Ostrogotların kralı Ermanaric'in uçsuz bucaksız ve bereketli topraklarına sürpriz bir saldırıyla cesaretle girdiler. 467'de. Odoacer zamanında Eruli (Heruli), yerel bir etnik grup olan Don'un aşağı kesimlerinde yaşıyordu, ancak geçmişte Germanarich Gotlarına boyun eğdi. Ancak Hunlar geldiğinde Heruliler Hunlarla çatışmadı (Gumilyov, 2007). Heruliler çiftçiydiler ve nehrin taşkın yatağında yaşıyorlardı ve bu manzaralar Hunları pek ilgilendirmiyordu çünkü. bozkırda su havzalarında yaşıyorlardı.
Hun-Alan savaşı 360'tan 370'e 10 yıl sürdü. ve Hunların zaferiyle sona erdi. Alanları mağlup eden Hunlar, daha sonra Azak Denizi'nden Baltık'a ve Tisza'dan Don'a uzanan Germanarich imparatorluğuyla doğrudan temasa geçti. Ostrogot imparatorluğu daha sonra birçok etnik grubu içeriyordu: Gepidler, Yazyglar, Vandallar, Taifallar, Karplar, Heruller, Skirs ve kuzeyde Rosomonlar, Veneds, Mordens (Mordva), Meren (Merya), Tudo (Chud), Vas (hepsi ) ve diğerleri (Gumilyov, 2007). L.N. Gumilev, Got imparatorluğunun "gevşek" olduğuna ve onun parçası olan birçok etnik grubun Gotların yüksek tutkusu tarafından tutulduğuna, bu etnik grupların tutkularının ise düşük olduğuna inanıyordu.
Germanaric veya Ermanaric - kral, Amal ailesinden 4. yüzyılda hazır. Ermanariç, Grevtungların Gotik kabilelerine ve Kuzey Karadeniz bölgesindeki yerel kabilelere boyun eğdirdi. Roma kaynaklarında ve eski Alman destanında, Büyük Milletler Göçü döneminin büyük liderlerinden biri olarak görünür. Ermanaric imparatorluğu 370'lerde Hunların saldırısına uğradı ve o andan itibaren Gotik kabilelerin Vizigotlar ve Ostrogotlar olarak bölünme süreci başladı.
6. yüzyılın ortalarında Gotik tarihçi Jordanes, önceki yazarların yazılarına ve hayatta kalan sözlü geleneklere dayanarak Gotik kabilelerin ayrıntılı bir tarihini ve liderlerinin soyağacını derledi. Jordan'a göre Ermanariç'in babası Agiulf'muş. Ermanaric'in üç erkek kardeşi - Ansil, Ediulf, Vultwulf - ve Gunimund adında en az bir oğlu vardı. Jordan, Ermanaric'i "Amalların en soylusu" olarak seçiyor. Jordanes'in Ermanaric hakkındaki bilgileri, o dönemin tarihçilerinin onun hakkında bildiği her şeyi tüketiyor. Kabileleri fethetti: Goltescythians, Tiuds, Inaunks, Vasinabronks, Merens, Mordens, Imniscars, Horns, Tadzans, Ataul, Navegos, Bubegens, Kolds. Numaralandırılmış kuzey etnik grupları boyun eğdirildikten sonra, Erulların Aşağı Don'daki gücünün fethi izledi.
Germanaric - hazırlığın efsanevi kralı. Siteden çizim: http://rusich.moy.su/news/2011-05-10 |
Caesarea'lı Procopius, "Gotlarla Savaş" adlı çalışmasında, Hunların Cherson ile İstanbul Boğazı arasında uzanan alanı işgal ettiğini söylüyor. Volga bölgesinin mezarlıkları, her iki halkın kültürünün unsurlarının birleştirildiği Alano-Hun ortakyaşamından bahsediyor. Hunların Kırım'daki varlığının arkeolojik teyidi, 4-5. işlemeli taçlarla Kerç yakınlarında. Hun istilası, Kırım tarihini neredeyse hiç etkilemedi ve nüfusunun etnik yapısını etkilemedi. Kırım'ı geçen Hunlar, Germanarich'in güçlü gücü Ostrogotlarla karşı karşıya geldi. Böylece, Ukrayna bozkırlarında başlayan ve Fransa'daki Katalonya tarlalarında sona eren ve Pannonia'daki Nedao Savaşı'nda Hunların yenilgisiyle sona eren Orta Çağ'ın en uzun savaşı olan Gotlar ve Hunlar savaşı başladı. 455. Bu savaş, yazılı kaynaklara (Ammian Marcellinus, Jordanes, Procopius of Caesarea, vb.) oldukça tam olarak yansımıştır.
|
Ammianus Marcellinus bildiriyor: "... karşılık verme umudunu yitiren Ostrogotların Almanlarının bir kısmı ihtiyatlı bir şekilde geri çekildi ...". Caesarea'lı Procopius bu savaşın başlangıcını şöyle aktarır: “... Hunlar, bu ovalarda yaşayan Gotlara aniden saldırarak birçoğunu öldürdü, geri kalanı ise kaçtı. Çocukları ve eşleriyle buraları terk ederek kaçabilenler, babalarının sınırlarını terk ettiler ... ". Birkaç savaş sonucunda Hunlar, Ostrogotları tamamen yendi. Tekrarlanan yenilgilerin ardından Germanarich Vitimir'in varisi de öldürüldü. Ostrogotlar, Vizigotların akraba kabileleriyle birleştikleri Dinyester'a çekildiler. Birlikte Hunları geri püskürtmeye karar verdiler, ancak Atanaric tarafından gönderilen keşif müfrezesini atladılar ve Dinyester'ı geçtikten sonra beklenmedik bir şekilde Gotların kampına saldırdılar. Gotlar panik içinde kaçtı. |
Hunlar, Galya'da bir villayı yerle bir eder. Siteden resim: http://talks.guns.ru/forum_light_message/15/821946-m20643740.htmlBu savaştan sonra Hunlar Kuzey Karadeniz bölgesine geri döndüler. Kendilerini Hun egemenliğinden kurtarmaya çalışan Karıncaların Slav kabileleri, Hunların müttefiki oldular. Vizigot kralı Vinitarius, Antes'i yendi, ancak Hunlar bunun için Vinitarius'u cezalandırdı ve Vinitarius'un Gotlarını yendi ve kendisi öldürüldü. Jordanes'e göre Vinitarius'un ölümünden sonra Gotların 40 yıl boyunca kendi kralları yoktu. Bundan sonra Gotlar, ancak Hunların izniyle kendi yöneticilerini seçebildiler.
Hunlar, Kuzey Karadeniz bölgesinde Alanlar, Slavlar ve fethedilen Alanlar ve Ostrogotları içeren farklı kabilelerin birliği olan bir birlik kurdular. Ancak Vizigotların, Ostrogotların ve Alanların önemli bir kısmı Ukrayna bozkırlarını terk etti ve Roma imparatoru Valens'in izniyle Fransa ve Moesia'ya taşındı - Roma tebaası oldular.
Hunlar sürekli olarak Batı'ya ve Doğu'ya askeri seferler düzenlediler. Yani, zaten IV yüzyılın sonunda. Tuna bölgesine girdiler ve burada ya imparatorluğa karşı Gotların müttefiki olarak, sonra da Gotlara karşı imparatorluğun müttefiki olarak hareket ettiler. 408 yılında Uldis komutasındaki Hunlar, aşağı Tuna üzerinden Roma birliklerine büyük kuvvetlerle saldırdılar ve Trakya'yı harap ettiler. Romalılar, zengin hediyeler pahasına Hunlarla barışı sağladılar ve ardından onları topraklarından sürdüler, Roma kaynaklarına göre Uldis'in Tuna'yı geçerek kaçtığı iddia edildi. Kral Ruas'ın önderliğinde Hunlar, Bizans'ın Balkan eyaletlerine karşı bir dizi sefer düzenlediler. 398 yılında imparatorluğun bazı doğu vilayetlerinde kanlı katliamlar ve yıkımlar gerçekleştirdiler. Aynı zamanda Hun müfrezeleri Küçük Asya'ya ulaştı ve İran'a baskın düzenledi. 420'de zaten Karpat Havzasında yaşıyorlardı ve Gotlar, Heruli, Gepidler, Skirs, Rugiler, Burgundyalılar ve Alanları siyasi olaylara aktif olarak dahil ettiler. 435 ve 436 yıllarında. Hunlar, Roma'nın müttefikleri olarak Alemanlar, Franklar, Alanlar, Vizigotlar ve Burgonyalılar ile savaştı. 434 yılında Attila ve üvey kardeşi Bled, Hun imparatorluğunda iktidara geldi. Ancak Attila kısa süre sonra Bled'i öldürdü ve Hun kabile birliğinin egemen hükümdarı oldu. O dönemde Hun siyasetinin merkezi Kuzey Karadeniz bölgesinden Tuna bölgesine kaymıştır. |
Bilim adamlarına göre Kuzey Karadeniz bölgesinde 5. yüzyılın ortalarına kadar. kırsal yaşam ve zanaat merkezlerinin gelişmesine katkıda bulunan göreceli sakin hüküm sürdü. Bu, Hunların ve ittifaklarının gücünü güçlendirdi. Hun liderlerinin gücü kalıtsal hale geldi ve babadan oğula geçti. Lider Charato'dan sonra oğlu Donat Hunların kralı oldu, ikincisi ise 5. yüzyılın başında değiştirildi. Gücü iki erkek kardeşle paylaşan Ruas. Ruas, tüm Hun kabilelerine boyun eğdirmek ve tek bir birleşik devlet yaratmak için ciddi girişimlerde bulundu. Ancak sadece yeğeni Attila başarılı oldu.
440 yılında Attila, karargahını Pannonia'ya taşıdı. Hunların 442'de Roma İmparatorluğu sınırları içindeki birçok şehri, tahkimatı ve köyü soydukları seferi özellikle yıkıcıydı. Aslında, Roma İmparatorluğu'nun tüm doğu vilayetleri daha sonra Attila tarafından ele geçirildi. Ren'den Urallara kadar olan topraklar Hun hakimiyeti altındaydı.
Katalonya Tepeleri Savaşı. Siteden çizim: http://swordmaster.org/2011/06/29/shlem-serviler-on-zhn-cherepnik.html |
Hunların devasa ordusu, Avrupa'nın batısına çok sayıda sefer düzenledi ve oradaki nüfusu korkuttu. Franklar, Thüringenler, Burgonyalılar fethedildi. 451 yılında Attila komutasındaki bu ordu Galya'ya doğru yola çıktı. Hunlara karşı Roma ordusu Aetius tarafından yönetildi. Uzun süre karargahlarında rehin olarak kalan Hunların taktiklerini ve stratejilerini iyi inceledi. Aetius'un birlikleri, esas olarak Kral Theodoric'in önderliğindeki Vizigotik Almanlardan ve lider Sangiban'ın önderliğindeki (batıya giden) Alanlardan oluşuyordu. Attila'nın birlikleri, Ostrogotlar (fethettikleri), Slavlar ve Gepidler dahil olmak üzere çok etnikli kabileleri içeriyordu. Gepidler, kralları Ardaric'in önderliğinde yürüdüler. Katalonya tarlalarında Champagne'deki savaşta çok sayıda savaşçı bir araya geldi. Ürdün yazıyor: “Her iki tarafın en güçlü alayları burada çarpıştı ve burada gizli bir sürünme yoktu, ancak açık savaşta savaştılar. Bu savaşta dedikleri gibi 165 bin kişi her iki tarafa da düştü, daha önce geceleri çarpışan 15 bin Gepid ve Frank hariç, savaşta birbirlerini doğradılar, Franklar Romalıların yanındaydı, Gepidler Hunların tarafı. |
Bazı uzmanlara göre Hunlar bu savaşta yenildi, iddiaya göre orduları yenildi ve büyük ölçüde yok edildi (bu versiyon Romalı ve Gotik tarihçiler tarafından yayıldı). Ancak bu muharebede kesin bir kazananın olmadığı, her iki ordunun da muharebeden sonra aciz kaldığı ve dağıldığı varsayımı vardır. Vizigotlar ve Romalılar yavaş yavaş mevzilerini terk etmeye ve geri çekilmeye başladılar. Roma ordusunun ayrıldığını fark eden Attila, uzun süre kampta kaldı, ancak düşmanın geri dönmediğinden emin olarak, birliklerini Romalıların ardından imparatorluk topraklarına kaydırdı ve birçok köy ve şehri (ve bunu mağluplar mı yaptı?). Hunların Apennine Yarımadası'nın güneyindeki seferi, birliklerinde meydana gelen bir salgın nedeniyle ertelendi, bu nedenle Attila, Romalılarla barış yapmayı kabul etti. Attila'nın karargahındaki büyükelçiliğe o zamanlar bizzat Papa Leo başkanlık ediyordu (kazananlar, yenilenlerin karargahına görünmeye zorlandı?). Onunla barışan Attila, Pannonia'ya döndü. Kısa süre sonra Kral Attila, o zamana kadar Bizans'tan neredeyse tamamen ayrılmış olan Bizans eyaletlerini parçalamak için harekete geçti. Ordusu çok sayıda Türk, Finno-Ugric ve Slav etnik grubundan oluşuyordu.
Hun imparatorluğunu 376'dan 465'e kadar yöneten Hun krallarından şunlar bilinmektedir: Ürdün'ün Roas dediği Donat, Kharaton, Rado ve Prisk ona Rua Basileus diyor, Batılı antik tarihçiler ise onu İskitlerin valisi - Rhodas olarak adlandırıyor. ; sonra Mundiukh veya Mundyuka Dangichig'in oğulları Attila ve Vdila, Attila Danchich ve Yaren'in oğulları Irnar. Küçük Hun liderlerinden Valamir, Bled, Gord, Sinnio, Boyarix, Regnar, Bulgudu, Horsoman, Sandil, Zavergan bilinmektedir. Gotların, Romalıların ve Bizanslıların eserlerinde isimlerinin bu şekilde kaydedildiği söylenmelidir, ancak gerçekte nasıl ses çıkardıklarını söylemek artık imkansızdır.
Hun savaşçısı. Yapay olarak deforme olmuş kafatasına dikkat edin. Siteden çizim: http://young.rzd.ru |
Hunların ziyafetlerinde hazır bulunan Yunan imparatoru Priscus'un elçisi, misafir ağırlama ve ağırlama ritüellerini şöyle anlatır: Destanlar pişirirler, kutsal aptalın saçma ve saçma sapan konuşmalarını dinlerler ve Yunanlıları kırarlar. Latin dilini Hun ve Gotik ile çarpıtan kambur. Attila başkentine girdiğinde, ince beyaz örtüler altında sıralar halinde yürüyen bakireler tarafından karşılandı; arka arkaya yedi veya daha fazla bakire vardı ve bu tür pek çok sıra vardı. Bu bakireler İskit şarkıları söylediler. Attila kendini bir evin yakınında bulduğunda, hostes birçok hizmetçiyle ona gitti: bazıları yiyecek, diğerleri şarap getirdi. Bir atın üzerinde oturan Attila, hizmetkarlar tarafından yüksekte kaldırılan gümüş bir tabaktan tabaklar yedi. Kraliçenin odasının zemini pahalı halılarla kaplıydı. Kraliçenin çevresinde birçok köle ve köle vardı. Karşısında yerde oturan köleler, boyalarla tuval üzerine çeşitli desenler çizdiler. Hunların giysilerinin üzerine giydikleri bu kumaştan daha sonra örtüler dikildi.
Kısa süre sonra Hunlar, Tuna bölgesinde yaşayan Batı Alanları bastırmaya çalıştı. Ancak Katalonya Savaşı'nda ölen Kral Theodoric'in oğlu Thorismud liderliğindeki Vizigotlar, Alanların safını aldı. 453 yılında gerçekleşen savaşta Vizigotlar Hunları yenerek onları topraklarından kovdu. 454 yılında Prenses İldika ile düğünü sırasında Attila beklenmedik bir şekilde öldü. Attila, geceleri gizlice altın, gümüş ve demirden oluşan üçlü bir tabuta gömüldü. Hunlar, liderlerini Tisza Nehri'nin dibine gömdüler. Efsane böyle diyor. Hunların seferleri sırasında yağmaladıkları hazineler hakkında pek çok söylenti vardı. Bazılarına göre, Attila - Bibione'nin son İtalyan konutunda bir yere gömüldüler. Ancak eskiden kıyı şeridinde yer alan bu şehir, Adriyatik Denizi, diğer bazı eski Akdeniz limanları gibi, daha sonra deniz seviyesindeki değişiklikler nedeniyle sular altında kaldı (Venedik iyi bir örnektir). Yerel balıkçılar, deniz dibinde bir kereden fazla eski paralar bulduklarını ve bunların bir ücret karşılığında müzeye transfer edildiğini söylediler. Bu sikkeler 5. yüzyılın ilk yarısından kalmadır. Tüplü dalgıçlar deniz tabanından çok sayıda madeni para, antika ev eşyaları ve hatta küllü çömlekler çıkardılar. Ancak Bibion şehrinin bulunduğuna dair bir kanıt yok. Bulunan madeni paraların Attila'nın hazinesinin bir parçası olduğunu gösteren hiçbir şey yok.
Attila'nın ölümünden sonra imparatorluktaki güç oğullarına geçti ve onlar imparatorluğu mülklerine böldüler ve kendi aralarında savaşmaya başladılar. Böylece Hunların gücü parçalandı. İlk olarak, Kral Ardarich liderliğindeki Gepidlerin Cermen kabileleri Hunlara karşı ayaklandı. Gepidler, Ostrogoth kabileleri tarafından destekleniyordu. 455 yılında, adı Nedao olan nehrin yakınındaki Pannonia'da belirleyici bir savaş gerçekleşti. Nedao savaşında Attila'nın en büyük oğlu Elak öldürüldü. Diğer iki kardeş doğuya, Kuzey Karadeniz bölgesine kaçtı. Bir süre sonra Pannonia'yı geri almak için bir girişimde bulundular, ancak başarılı olamadılar. Pannonia'da Hunların yerini Ostrogotlar aldı. 5. yüzyılın ikinci yarısında. Hunlar, Cermen kabilelerine ve imparatorluklarına karşı bir kez daha başarısız bir şekilde savaştı.
Ancak 5. yüzyılın ortalarında Hunların tutkusu keskin bir şekilde azaldı, çünkü aralıksız savaşlarda her şeyden önce öfkeli tutkulu insanlar öldü, bu nedenle popülasyonda düşük tutkulu bireyler birikti. Ek olarak, Hun toplumunun tutkulu olmayan seçkinleri, para biriktirme, lüks, çıkarları artık kişisel arzuların tatminiyle sınırlıydı, onlar için kişisel olan genelden daha önemli hale geldi. Halk böyle bir elitten uzaklaşmaya başladı, Hunlara katılan etnik gruplar birdenbire Hun olmadıklarını hatırladılar ve çökmekte olan imparatorluktan ayrılmak istediler.
Attila'nın ana hatası, farklı süper etnik gruplara ait etnik gruplardan bir imparatorluk kurmaya çalışmasıydı: kendisi Avrasya süper etnik gruplarının bir temsilcisi olarak, Batı Avrupa süper etnik gruplarının etnik gruplarından bir Avrupa devleti yaratmaya çalıştı. Onu açık bir mücadelede yenemeyenler tarafından zehirlendiğini düşünüyorum.
Hunların kültürü ve inançları
Yavaş yavaş tutkularını kaybeden Hunlar, Doğu Avrupa bozkırlarına yeni gelmiş olan yeni Türk etnik grupları olan Suragurlar, Onogurlar ve Uroglar tarafından asimile edildi. Hun savaşları sırasında, Batı Roma İmparatorluğu çöktü ve harabeleri üzerinde, kabile arkadaşlarının Roma eyaletlerinin topraklarında yaşaması için yer bulmaya çalışan barbar liderlerin önderliğinde yeni genç devletler oluşmaya başladı. Bizans yazarlarına göre 6. yüzyılın başında Avrupa'daki bozkır alanları boşalır ve çeşitli Türk ve Ugro-Fin kabilelerinin - Ugrialılar, Bulgarlar, Avarlar - batıya koştuğu bir koridora dönüşür. Büyük olasılıkla, bu sırada Doğu Avrupa'daki iklim yeniden değişti - daha kuru hale geldi, bozkırlar daha az üretken hale geldi ve göçebeler yine evlerini terk etmeye ve batıya ve kuzeye göç etmeye zorlandı. O zamanlar Pasifik musonunun yoğunlaştığı Orta Asya'ya geri dönemezlerdi, çünkü bunun için güney Sibirya ve Kazakistan'ın kurumuş bozkırlarını geçmek gerekiyordu. O zamanlar Ukrayna bozkırlarında, Hunlarla birlikte, buraya İrtiş, Yaik, aşağı Volga ve aşağı Don havzalarından gelen, farklı gelenek ve kültürlere sahip, farklı kökenlere ve antropolojik görünüme sahip göçebeler yaşıyordu. Bu sırada, tarımsal Slav etnik grupları, kuzeydeki Avrupa orman-bozkırlarını Doğu Avrupa'nın çernozem olmayan bölgesine terk etmeye başladı.
İlk başta, deforme olmuş kafataslarının (çocuğun kafasının bandajlar yardımıyla kasıtlı olarak uzatılması sonucu) bilindiği gömülerin aslında Hun olduğu varsayıldı. Daha sonra, bu tür kafataslarının hem Sarmatyalılara hem de bazı Gotik kabilelere özgü olduğu ortaya çıktı, bu uzun kafalılık modası o zamanlar pagan kültlerinin rahipleri ve askeri seçkinler arasında oldukça yaygındı. Kafatasının böyle bir deformasyonunun belirli bir şekilde etkilenmiş olması mümkündür. zihinsel kapasite, karakterli insanlar. Kafataslarında benzer bir uzama Güney Amerika'da Aztekler ve diğer antik çağ halkları arasında yaygındı. Bu pek tesadüf değil.
Bir Hun mezarından deforme olmuş kafatası. Siteden fotoğraf: http://www.sociodinamika.com/puti_rossii/06b.html |
Hunların cenazesi. Siteden fotoğraf: http://www.td-lesnoy.ru/stranitsi-istorii-respubliki-altay/epocha-gunnov Bu tür gömüler kuzeybatı Moğolistan'da, Kazakistan'da ve Azak bozkırlarında bulunur. Mezar - yuvarlak bir çukur - yağmalanması zor olacak şekilde taşlarla döşenmiştir. Daha sonra bu tür mezarların üzerine höyükler dökülmeye başlandı ama bunlar tamamen farklı zamanlardı. Muhtemelen, höyükler aynı amaç için inşa edildi - yağmayı önlemek veya en azından engellemek. Hunlardan önce, dağlık bölgelerdeki İskitlerin ve Sarmatların ataları, mezar çukuru kaya parçalarıyla doldurulduğunda, sonraki her taş diğerlerini "kilitleyecek" şekilde sözde levha mezarları düzenlemişlerdi. |
Bugün arkeologlar, doğrudan Hunlarla ilgili olan bu kategorileri haritalayarak Hun anıtlarını ve bunların menzilini belirliyor. Bunlar bronz kazanlar, bronz Çin aynaları, özel Hun L-biçimli bitlerdir. A, bileşik yay unsurları, eyerler, üç kanatlı ok uçları, taçlar. Hunların mezarlarını Sarmatların mezarlarından ayırt etmek zordur. Hun mezarlarının ayırt edici bir özelliği, mezarlarda tabakların tamamen bulunmaması, erkek mezarlarında ise at teçhizatının bulunmasıdır. Özellikle alamet-i farika Hun dönemine ait anıtlarda çok renkli stilde süslemelerin bulunmasıdır. Mutfak eşyalarının yokluğu, belki de, sürekli hareket halindeyken çömleklerin sıklıkla kırılması ve mezarlara bronz ve gümüş kaplar koymamaya çalışılmasıyla açıklanabilir, çünkü. o pahalıydı. Bugün, Ukrayna topraklarında yaklaşık 20 Hun mezar kompleksi ve birkaç rastgele buluntu bilinmektedir.
Hunlar, ölüleri 0,7–1,23 m derinliğinde ve 7 m çapa kadar çukurlara gömdüler ve anakara kiline indirdiler. Cenaze ateşinden kalanlar çukura yerleştirildi: kömür, yanmış insan, at ve koyun kemikleri. Mezarlara kılıçlar, oklar, koşum takımları ve eyerler yerleştirildi. Yukarıdan taşlar atıldı. Bazen taşların üzerinde, merkezde bayramdan kalma kemikler ve tabaklar bulunur. Hunların anıtları, Kırım'da Nikolaev, Odessa bölgelerinde bilinmektedir. Savaşçıların mezarlarına koşum takımına ek olarak uzun kılıçlar veya uzun kılıçlar, bir Hun yayı ve ok uçları koydular. Kemik kaplamalar Hun yayından günümüze kadar gelmiştir. Hun hükümdarlarının ve Attila valilerinin ayırt edici bir işareti ve bir tür asası yaldızlı bir yaydı. Böyle bir yayın kalıntıları, köyün yakınındaki zengin bir mezarda bulundu. Yakuszowice (Małopolska). Kadın cenazelerine aynalar, taçlar, kehribar kolyeler eşlik ediyordu. Yekpare veya kompozit geniş bir halka şeklindeki taçlar, arkadan bağlarla deri bazında güçlendirildi. Genellikle taşlarla zengin bir şekilde dekore edilmiş altınla kaplıdırlar. Ayaklı dökme bronz kazanlar Hunlar için tipiktir.
Sığır yetiştiriciliği, Hunların ekonomisinin temeliydi. Sürüde atlar, koyunlar, inekler, keçiler, domuzlar vardı. Ammianus Marcellinus bunu yazıyor "... kimse ekilebilir tarımla uğraşmaz ve Hunlar sabana asla dokunmaz". Sığır yetiştiriciliği avlanma ile desteklendi. Kadınlar ev işleriyle, yemek pişirmeyle, dokumacılıkla, giysi dikmeyle ve çocuk yetiştirmeyle uğraşıyorlardı. El sanatları arasında deri işleme, kuyumculuk, ağaç işleri vardı.
Önem barış zamanında Roma vilayetleriyle ve Karadeniz bölgesinin tarım kabileleri ve Doğu Avrupa orman-bozkır bölgesi ile ticaret yaptı. Çevredeki kabilelerle ilişkiler, askeri çatışmadan ittifaklara ve ortak seferlere kadar uzanıyordu. Göçebeler tarım ürünlerine şiddetle ihtiyaç duyuyorlardı, bu nedenle komşularla savaşın yerini onlarla dostane ilişkiler - ticaret aldı. Dostane ilişkileri pekiştirmek için soyluların temsilcileri arasında evlilikler yapıldı. Boğaz'ın başkentinin nekropolünde bulunan arkeolojik materyallere bakılırsa, yerel soylular servetlerini Hun fethi döneminde korudular. Daha önce 100 yıldan fazla bir süre harabe halinde kalan Tanais, Hunlar tarafından tamamen yeniden dolduruldu. Tuna'da Hunlar, tüm Bizans şehirlerinin nüfusunu alıp mülklerine yerleştirdiler. Kaynaklara göre yeni topraklarda yerleşimciler büyük bir refah elde etti.
Hunların ilk askeri harekatları, gerçekte yabancıları yok etmeyi ve otlakları ele geçirmeyi amaçlıyordu. O zamanlar ordu, liderler ve yaşlılar tarafından yönetilen tüm halktı. Ammianus Marcellinus, Hunların tarihindeki bu dönem hakkında şunları yazdı: "bilmiyorlar ... katı kraliyet gücü, ancak ara sıra en soyluların liderliğinden memnunlar ve yollarına çıkan her şeyi eziyorlar. Kabileler arası bir birliğin oluşum sürecinde Hun toplumunun yapısı değişti. Farklı kültürel geleneklere ve sosyal gelişim seviyelerine sahip çok etnikli ve çok dilli kabileleri içeriyordu.
Attila'nın sarayı "çok kabileli bir karışım"dı, Hun imparatorluğundaki etnik gruplar kendi dillerine ek olarak Gotik ve Hun dillerini de öğrendiler. Bu ikinci dönemde toplumun mülkiyet tabakalaşması gerçekleşir, kabile aristokrasisinin mülkü öne çıkar. Hunlar birliğinin başında baş hükümdar bulunuyordu. Gücü kalıtsaldı. Bireysel kabilelerin başında, çoğu durumda yüce hükümdar tarafından atanan kabile liderleri vardı. Belki de hükümdar tarafından atanan bir valiler kurumu vardı. Hükümdarın, ailesinin, maiyetinin ve ordunun yaşadığı karargahı vardı.
Priscus Pontus, Attila'nın Pannonia'daki sarayının böyle bir tasvirini bıraktı. Attila'nın kütüklerden ve iyi planlanmış tahtalardan inşa edilmiş, ahşap bir çitle çevrili konaklarının bulunduğu devasa bir köydü. Konaklar kuleleri süslüyordu. Attila'nın yakın çevresinde de benzer yapılar vardı. Ayrı konaklarda Attila - Kreka'nın karısı vardı. “Çitin içinde birçok bina vardı, bazıları oymalarla kaplı güzelce yerleştirilmiş tahtalardan yapılmıştı ve diğerleri ahşap daireler içine yerleştirilmiş düzlüğe (yuvarlatılmış) kadar yontulmuş ve kazınmış kütüklerden yapılmıştı; yerden başlayarak bu daireler orta derecede bir yüksekliğe yükseldi. Sıradan Hunların koroları olmadığı gibi koroları da yoktu. “herhangi bir kalıcı mesken… Kalıcı meskenlere karşı her zaman bir tiksintileri olmuştur. Sazlarla kaplı bir kulübe bile bulamadılar ... ". Evdeki yaşamı tabuttaki yaşamla karşılaştırdılar.
Yağmacı savaşlar ve büyük tazminatlar, liderlerin kabile asaletini zenginleştirdi. Ellerinde, toplumdaki konumlarını güçlendirmeyi mümkün kılan muhteşem serveti yoğunlaştırdılar, bu zenginliğin izleri, Avrupa'nın her yerine dağılmış, Roma altın sikkelerinin hazineleri ve hiç kullanılmamış altın nesnelerdir. Romanya'da Petrossa'da böyle bir hazine bulundu. 18,8 kg altın mutfak eşyaları ve kadın takıları içeriyordu. Hodmezevasarhey'de (Macaristan) başka bir hazine bulundu. 1440 altından oluşuyordu ve ağırlığı 6 kg'ın üzerindeydi. Bine (Slovakya) köyünden gelen hazinede ve köyde 108 altın vardı. Poltava bölgesindeki Rublyovka, 201 altın sikke buldu. Bu örnekler, Hun seçkinlerinin servetinin büyüklüğünden bahsediyor. Hunlar, fethedilen halkları, hükümdara yakın çevredeki liderleri de dahil olmak üzere, siyasi seçkinlerde kendi etki alanlarında tutmaya çalıştılar. Attila'nın sarayında Got kabilelerinin liderlerinin varlığı, Iris Pontius'un notlarıyla kanıtlanmaktadır. Attila'nın sarayında bir büro, katipler vardı.
Bir düzine Hun ailesi bir kamp kurdu. Bu kadar çok sayıda aile, sürünün otlatılmasını, korunmasını ve çoğalmasını sağlamak için optimaldi. Kabilenin temelini birkaç kamp oluşturdu. Hun kabilesi yaklaşık 500 kişiden oluşuyordu. Avrupa'daki toplam Hun sayısının 25.000 ila 250.000 kişi olduğu tahmin edilmektedir. İkinci rakam muhtemelen sadece etnik Hunları değil, aynı zamanda Hun süperetnolarına katılan ve kendilerini Hunlar olarak adlandıran etnik grupları da içermektedir.
Ammianus Marcellinus tanıklık ediyor: “Bir kama şeklinde savaş için sıraya giriyorlar ve çaresiz bir haykırışla düşmana gidiyorlar. Çok kolay kırılırlar ve bazen aniden farklı yönlere dağılarak geniş alanlara ölüm getirirler.. Hunlar savaşta dart ve mızrak kullandılar. Yaygın olarak kullanılan uzun iki bıçaklı kılıçlar, daha az sıklıkla kısa olanlar. Hunlar, düşman atlılarını eyerlerinden çektikleri ve uzun mızrakların kıllarının ve yüksek kalkanlardan oluşan yoğun bir duvarın arkasındaki mızrakçıları çıkardıkları kementleri ustaca kullandılar.
Safkan Hunlar (Hunlar) Moğol ırkına aitti. Açıklamalardan, Avrupa ve Asya'nın birçok halkıyla temas halinde olmalarına rağmen, görünüşlerinin Roma İmparatorluğu'nun temsilcilerinin alıştığından çok uzak olduğu anlaşılıyor. Hunlar, vücudun yoğun ve güçlü kısımları, kalın ve genellikle uzun enseleri ile ayırt edildiler, genellikle o kadar korkunç ve canavarca bir görünüme sahiptiler ki, Ammianus Marcellinus'un belirttiği gibi, iki ayaklı hayvanlarla karıştırılabilirler veya kabaca yontulmuş yığınlara benzetilebilirler. köprülerin inşası sırasında. Ammian Marcellinus, Hunların sakalsız olduklarını, yüzlerinde hiç kıl olmadığını vurgular. Bu, bir çocuğun doğumunda yanaklarının keskin bir silahla derinden kesilmesi ve bu nedenle iddiaya göre saç görünümünü geciktirmesiyle sağlandı. Hunlar hakkında hadımlar gibi sakalsız ve güzellikten yoksun yaşlandıklarını yazdılar. Claudius Claudian da not eder "Çirkin bir görünüşleri ve utanç verici vücutları var." Muhtemelen Avrupalılar Hunlara daha az çirkin görünmüyordu. Düşman her zaman vahşi bir canavar olarak tasvir edilir ve bizim zamanımızda da öyle.
Attila, Hun halkının tipik bir temsilcisiydi. Ürdün bunu şu şekilde tanımlamıştır: “Görünüşte, Attila cılızdı, geniş bir göğsü, büyük başı ve küçük gözleri, gri saçlarla temas eden seyrek sakalı, basık burnu, iğrenç bir rengi (teni) vardı, kökeninin tüm belirtilerini gösteriyordu. ” Gotlar, Hunların cadılar ve kirli ruhların bağlantısından doğduğunu varsaydılar. Hunlar, tüm hayatlarını at sırtında geçirdikleri için ağır ağır ve isteksizce yaya olarak hareket ettiler. Hunların hayatında atların özel bir yeri vardı. Ammianus Marcellinus, en çok da atlarla ilgilendiklerini yazdı. Çocukluktan itibaren atları seven gençler, yürümenin utanç verici olduğunu düşündüler. Görünüşe göre atlarına bağlı, dayanıklı ama çirkin görünüyorlardı ve çoğu zaman kadınsı bir şekilde üzerlerine oturarak her zamanki faaliyetlerini yerine getiriyorlardı - yavaş yavaş rahatladılar. Büyük ihtimalle erkek pantolonunun patı Hunlar tarafından icat edilmiştir. Gece gündüz at sırtında geçirdiler, alıp sattılar, yediler, içtiler ve atın dik boynuna yaslanarak uykuya daldılar ve o kadar derin uyudular ki rüya bile gördüler. Ciddi konularda istişare etmeleri gerektiğinde, bu tür toplantıları da at üzerinde oturarak yürütürlerdi. Bu, nasıl olduğunu anlatan Priscus Pontus tarafından doğrulandı. "... Roma büyükelçiliği ile görüşürken, Attila'nın büyükelçileri, barbarların toplantılardan inme geleneği olmadığı için şehrin dışında at sırtında oturarak bir kongre düzenlediler."
Tüm bu açıklamalardan, Hunların Avrupalıların gözünde ne kadar sıra dışı olduğu sonucuna varılabilir. Bozkırların eski göçebeleri gibi değillerdi - Kafkas özelliklerine sahip İskitler, Sarmatlar, Alanlar. Avrupalılar ilk kez Moğolları gördüler. "Bu yılmaz insanlar,- Ammianus Marcellinus'u yazdı, - Başkalarının malını çalmak için karşı konulamaz bir tutkuyla yanıp tutuşarak, komşu halkların soygun ve katliamları arasında ilerleyerek Alanlar diyarına ulaştı...". Başka bir yazar, Eusenius Jerome, 389'da şöyle yazmıştı: "Burada, tüm doğu, Meotida'nın en uç sınırlarından ... orada burada hızlı atlarla uçan, her şeyi katliam ve dehşetle dolduran Hun sürülerinin çıktığı haberlerinin aniden yayılmasıyla titredi." Bizanslılar ve Romalılar on binlerce yabancıyı soyup öldürdükleri ve köleleştirdikleri için bunu okumak garip. O zamanlar bile Avrupalılar arasında çifte standart yaygındı. Romalılar artık sadece kendilerinin değil, aynı zamanda bu aşağılık barbarların da soyup öldürebileceklerine çok kırıldılar.
Hunlar, binicilik için uyarlanmış, keten ve hayvan derisinden yapılmış giysiler giydiler. Gömlekler ve sabahlıklar ketendi, göğsün etrafına sarılmıştı. Gömleğin etek ucu dizlerin hemen üzerinde, kolları uzun, ellerin altındaydı. Bu arada Ruslar da son zamanlarda aynı gömlekleri giyiyordu. Metal tokalarla biten ayakkabı askıları, bazen solda farklı ve sağ bacak. Kemer tokaları, önünde kalınlaştırılmış bir çerçeve ile masifti. Hunlar başlarında şekilsiz, genellikle konik başlıklar takıyorlardı. Soğuk havalarda, çizimlerle süslenmiş büyük pelerinler kıyafetlerin üzerine atılırdı. Giysiler tamamen yıpranana kadar giyildi. Savaşçılar altın boyunlu meşaleler, daha az sıklıkla bilezikler ve solda bir küpe takarlardı. Bir Hun kadınının törensel giysisinin gerekli bir özelliği taçtı.
Orta Çağ'da neredeyse tüm Avrupa'ya yayılan ve moda olan Hun kültürünün en ünlü özelliği, "Hun" denilen çok renkli üsluptur. Bu sanat Hun soyluları arasında ortaya çıktı ve onların zenginlik sarhoşluğunun bir tür yansımasıydı. Asaleti taklit etme çabasıyla "çok renkli tarzda" yapılan şeyler sıradan askerler tarafından da kullanılıyordu. Bu moda, her şeyin kabartmalı altın varakla kaplanmasını ve değerli renkli taşlarla kaplanmasını gerektiriyordu. "Hun" çok renkli stili, örneğin Sarmatian'dan farklı olarak, kırmızı eklerin baskınlığı, değerli ve yarı değerli taşlar- nar, akik, kehribar. Taşlar altın bazında lehimlendi. Mezarlarda süslemeler nadirdir. Bunlar arasında cam ve yaldızlı boncuklar, almandin gözlü kalaçik küpeler ve uçları açık bronz lamel bilezikler bulunmaktadır.
Ürünün tüm yüzeyinin düz renkli taşlarla doldurulmuş altın çerçevelerden oluşan geometrik bir süslemeyle kaplandığı emaye işi tekniği yaygın olarak kullanıldı (sözde emaye işi kakma). Hun süslemeleri, İskit ve Sarmat kültürlerinin özelliği olan zoomorfik motiflerden tamamen yoksundu. Hunların süslemesi, bir dizi nervürlü düz silindir ve halkalarla sınırlıydı. Silahlar, şapkalar, kemerler, ayakkabılar, eyerler, at koşum takımları, toplu haldeymiş gibi dağılmış altın ve renkli taşlarla cömertçe dekore edilmiştir. Bu, özel bir ihtişam ve zenginlik izlenimi yaratır. Etki, altının parlaklığını ve taşların bolluğunu üretir. Araştırmacılara göre, Hunların bulunan zengin mezarları ve bunların neredeyse tamamı bilinen mezarlar, soylulara değil, sıradan askerlere aitti. Bu mezarlardan alınan şeyler nispeten ucuzdur; bronz veya gümüş genellikle ince bir altın tabakasının altına gizlenir. Bilinen mezarlarda çok az som altın eşya vardır ve bunlar küçüktür. Açıkçası, som altın takılar sıradan savaşçılar için değil, sadece Hunnikler için mevcuttu. yüksek asalet. Bu soyluların mezarları arkeologlar tarafından henüz bulunamadı. 4-6. Yüzyılların mezarlarında. belirgin Moğol özelliklerine sahip iskelet bulma sık sık vakaları. Bu, Doğu Avrupa bozkırlarında Asya nüfusunun gelgitine tanıklık ediyor.
Hun mezarlarında yeni olan, at iskeletlerinin ve yeni silah biçimlerinin bulunmasıdır. Çoğu zaman, oklarla birlikte Hun yayının kalıntıları vardır. 1.65 m uzunluğa kadar Hunların yayları, uçlarında ve ortasında kemik kaplamalar. III-II yüzyıllar kadar erken bir tarihte benzer bir yay. M.Ö. Orta Asya'daki Usun-Xiongnu ortamında ortaya çıktı ve Doğu Avrupa'ya girmedi ilkinden önce asırlarca yaşamış ve burada ancak Hun istilası sırasında yaygınlaşmıştır. Bu tür bir yayın Hun olarak adlandırılması için her türlü nedeni vardır. Küçük üç yüzlü saplı ok uçları vardır, ancak bu zamanda gövdeye geçişte bir çıkıntıya sahip büyük üç kanatlı ve yassı baklava biçimli ok uçları da vardır.
Bazı mezarlarda ise eyer kalıntıları bulunmaktadır. Semerin ön kabzası tek parça ağaçtan oyularak kemerli, arka kabzası ise yuvarlaktır. Ancak 5-6. Yüzyılların buluntularında. demir üzengi bulunamadı, daha sonra ortaya çıktılar. Bu sırada kemer köprüsü şeklinde üzengi kullanılmış olabilir. Çevre tokaları kemikten yapılmıştır.
Giyimle ilgili öğelerden en yaygın olanı, hafif kavisli bir dil ile hafifçe düzleştirilmiş oval şeklindeki bronz ve demir kemer tokalarıdır. Bronz veya gümüş kemer plaket takımları, kemer uçları ve tokalar vardır. Yuvalı figürlü plakalar, sivri uçlu uzun uçlar ve ayrıca yuvalı, yuvalı figürlü kalkanlı T-şekilli bağlantı elemanları. İki kez bükülmüş ince bronz plakalardan yapılmış bir klipsli küçük dörtgen tokalar ilgi çekicidir. Bu tür tokalar ayaklarda bulunur ve muhtemelen alçak, kayışlarla tutturulmuş ayakkabılara aittir.
Aynı envanter kremasyonlu gömülerde de bulunur. Hun sonrası dönemde Doğu Avrupa bozkırlarında da bulundu ve büyük olasılıkla burada yeni bir Türk halkları dalgasıyla ilişkilendirilirken, yan çukur mezarlardaki cesetler eski Sarmatya gömme geleneğini sürdürdü. etekleri ile hem Doğu Avrupa hem de Kazakistan için eşit derecede karakteristiktir.Orta Asya. Bozkır göçebelerinin mezarlarında bulunan şeylerin biçimleri, komşu tarım alanlarında, örneğin Gelendzhik bölgesindeki Borisov mezarlığında veya Gotlarla ilişkilendirilen Suuksu tipi Kırım mezarlıklarında yaygın olan nesnelerde en yakın benzerliklere sahiptir. veya Kuzey Kafkasya'nın Alan mezarlıklarında. Aynı şeyler kuzeyde Oka ve Kama havzalarındaki Fin mezarlıklarında bulunur.
Bütün bunlar, o dönemde etnik grupların yoğun bir şekilde hareket ettiğini, birbirleriyle temasa geçtiğini ve birbirlerinin daha ileri teknolojilerini ve dini inançlarını benimsediğini gösteriyor. Genel olarak, kremasyonun başlangıçta ağaçsız bozkır sakinlerinin özelliği olduğu ve ölü yakmanın orman bölgesi sakinlerinin özelliği olduğu varsayılabilir, çünkü. bir cesedi yakmak çok fazla yakıt gerektirir - yakacak odun. Bozkırda bir cesedi yakmak çok zordur. Ancak göçebelerle teması olan kuzey orman sakinleri bile sonunda onlardan mezarlara gömülmeyi kabul ettiler ve cenaze ateşlerini terk ettiler. Böylesi daha kolay ve hızlıydı.
V-VI yüzyıllarda. bozkırlarda yaşayan ve karışan çeşitli kökenlerden kabileler, hayatta kalan yerel Sarmatya nüfusu sadece fatihlerin getirdiği biçimleri özümsemekle kalmadı, aynı zamanda yerel kültürün belirli özelliklerini de aralarında yaydı. Çok geçmeden bu, yerel Sarmat geleneklerinin bazı açılardan baskın bir konum işgal ettiği tek bir Hun-Bulgar etnik kitlesinin oluşmasına yol açtı.
6.-7. yüzyıllarda Bizans, Hun-Bulgarların saldırısına karşı koyamadı, ancak o zamanlar oldukça tutkulu bir etnik grup olan ve ordularının sayılı olmasına rağmen, onlarla savaşmak için Avar sürüsünü kullandı. 20 bin atlı, Hunların-Bulgarların güçlerini bağlamayı ve onları Bizans'a karşı mücadeleden uzaklaştırmayı başardı. Avarlar Pannonia'ya gittikten ve iç karışıklıklar nedeniyle batıdaki mülkleri üzerindeki kontrolünü kaybeden Türk Kağanlığının zayıflamasından sonra, Bulgar kabileleri yeniden kendilerini ilan etme fırsatı buldular. Bu kez birleşmeleri, Konstantinopolis'teki imparatorluk sarayında yetiştirilen ve 12 yaşında Hıristiyanlığa geçen Kubrat Han'ın faaliyetleriyle bağlantılıydı. Ancak bu daha sonra tartışılacaktır.
Gumilyov L. N. Eski Türkler. M.: Iris-press, 2004. - 560 s.
Gumilyov L.N. Avrasya'nın Ritimleri / L.N. Gumilev. - M.: AST "AST MOSKOVA", 2007. - 606 s.
Zolin P. Attila ile Holmgardia Savaşları. Erişim adresi: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111052.htm
Kırım İbreolojisi. Erişim adresi: http://ivrdata.comule.com/travel/crimea/crimea.html
Astrakhan bölgesinin tarihi. Erişim adresi: http://asthistory.narod.ru/istorocherk.htm
Mizun Yu.G., Mizun Yu.V. Hanlar ve prensler. Altın kalabalık ve Rus beylikleri / M: Veche, 2005. Erişim adresi: http://lib.aldebaran.ru
Rybakov B. A. Kiev Rus ve XII - XIII yüzyılların Rus beylikleri. M., 1993.
Rybakov B. A. Tarih dünyası: Rus tarihinin ilk yüzyılları. M., 1987.
Rybakov B. A. Rus tarihinin ilk yüzyılları. M., 1967.
Sayshiyal. Cengiz Han efsanesi. (Eski Moğolcadan Narpol Ochirov tarafından çevrilmiştir). Ulan-Ude: OJSC "Cumhuriyet Matbaası" Yayınevi. - 2006. 576 s.
Sedov VV Erken Slavların Etnogenezi. Erişim adresi: http://slawia.org/ru/book/etnogenez-rannih-slavyan
Fakhrutdinov R. G. Volga Bulgaristan'ın tarihi üzerine yazılar. – M.: Nauka, 1984. – 216 s.
Fakhrutdinov R. G. Tatar halkının ve Tataristan'ın tarihi. (Antik Çağ ve Orta Çağ). Ortaokullar, spor salonları ve liseler için ders kitabı. - Kazan: Magarif, 2000.- 255 s.
Fedorov Lev. Varangian Rus'. Slav Atlantis. Erişim adresi: http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/1003627/Prozorov_Lev_-_Varyazhskaya_Rus._Slavyanskaya_Atlantida.html
İç evlilik, Habsburgları mahvetti. Erişim adresi: http://www.infox.ru/science/past/2009/04/15/Endogamiya_sgubila_G.phtml
Tatar halkının etnografyası. - Kazan: Magarif, 2004. - 287 s.
Bulgarların ve Suvarların Etnogenezi // Tarihsel ve Kültürel Fon "Volga Bulgaristan". Erişim adresi:
III.Yüzyılda gelecekteki güney Ukrayna topraklarında. olmuş gotik krallık Kral Ermanaric liderliğinde. Gücü kuzeye, Baltık'a kadar uzanıyordu. 239'dan 269'a bu birlik, deniz kıyısındaki birçok eski merkezin, Kırım'daki İskit krallığının, geç İskit Aşağı Dinyeper yerleşimlerinin ve Olbia ve Tire'de madeni para basımının durdurulmasına yol açan bir dizi ezici yağma seferi yaptı. .
HUNN İSTİLASI
Hunların ataları - Xiongnu'nun göçebe kabilesi - Orta Asya bozkırlarında yaşıyordu. Eski kronikler, “evleri olmadığını ve toprağı işlemediklerini, çadırlarda yaşadıklarını; yaşlılarına saygı duyarlar ve işlerini düzenlemek için yılın belirlenen zamanında toplanırlar. " Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus da aynı şeyi yazdı: "Dağlarda ve ormanlarda dolaşırlar; kimse onları sürmüyor ve sabana hiç dokunmadı ... Yabani otların kökleriyle ve herhangi bir sığırın yarı pişmiş etiyle beslenirler, atların sırtına kalçalarının altına koyup onu biraz çiğnerler.
Büyük olasılıkla, Ammianus burada biraz abartıyor. Xiongnu pastoralistti ve iyi yemek yiyebiliyorlardı. haşlanmış et, at eti ve kuzu eti. "Çürük ete" gelince, tarihçi, birçok göçebe kabilenin eyerle ovuşturulan atların sırtına bu şekilde davrandığını bilmiyor olabilir.
con'dan. 3. yüzyıl M.Ö. Hunlar, Çin'in kuzeybatı sınırlarına düzenli akınlar yapmaya başladılar. Hunların enerjik ve yetenekli lideri mod kabilesini topladı, bazı komşu halklara boyun eğdirdi ve zaferlerden sonra Çin imparatorunu, imparatorluğun aslında Hunlara haraç ödemek zorunda olduğu bir “barış ve akrabalık anlaşması” imzalamaya zorladı.
Sivil çekişme, kabileyi kuzey ve güney olmak üzere iki düşman kampa ayırdı. MÖ 55'te güney kabileleri Çin tarafına geçti, büyük Zhi-Zhi liderliğindeki kuzey kabileleri batıya göç etti ve Doğu Kazakistan bozkırlarında yeni bir krallık kurdu.
« 294-295 kışında Güney Ural Dağları'nda Alanların Hunlarla Büyük Savaşı.
295 Alanlar ve Hunlar, Kura Nehri yakınında bir barış antlaşması yaparlar.
Ruskolan'ın Moskova Nehri üzerindeki Semivezhye yakınlarında Hunlarla savaşı (15 Mayıs 316). 311-316 - Hunlar Çin imparatorluğunu yok eder.
Ve öyle oldu ki, o yıllarda Hunlar, Tanrı'nın Kırbacı gibi, Sinsky bölgesinin yanı sıra Dalyalılar ve Kitai krallıklarına da düştü. Ve Cennetin Efendisi'nin tahtı Hunlar tarafından ezildi ve imparatorun kendisi yakalanıp idam edildi. Ayrıca Saraev-grad yıkılıp yakıldı ve Gamayun-grad ele geçirildi. Hunlar, Çin Seddi'nin arkasına oturdu ve o toprağın özsularını emmeye başladı.
Ve doğuda, Samo klanından Xin halkının yeni imparatoru Sarı Ejder adını aldı ve Büyük Kuban Nehri'nin ötesine geçti ve orada Sin-grad'daki tahtı onayladı.
Ve böylece, Xin imparatorunun, şehirleri bir ateş gibi yiyip bitiren, Kitai, Dalian ve Xin, Dazhan-yar'a boyun eğdiren ve yok eden Hunların ejderhası Moriyar'ın liderlerinden ve komutanlarından aşırı derecede zayıfladığını görünce. Doğu'nun prensi son derece endişeliydi. Volga'da mağlup olan Hunların bozkırlarda ve dağlarda yeniden güç toplayıp sayısız orduyu işgal ederek yenilgilerinin karşılığını vermesinden korkuyordu. Ve böylece yine Ruskolania'ya eziyet edecekler. Ve Parsi'li Arijstan'da kral Shapug da ülkesi için korkuyordu. Hem Hunların gaddarlığından hem de Ermeni kralı Triedar'dan bela bekliyordu. Yarilin'in kitabı.
Bozkır sakinleri batıya taşındı ve yol boyunca diğer kabilelerle, örneğin Urallarda ve Aşağı Volga'da yaşayan Ugrianlarla karıştı.
İÇİNDE 375 Kral tarafından yönetilen Hunlar belember Volga'yı geçti ve Alanlara saldırdı. 375'te yeni bir devlet yaratır - Hun Kağanlığı. Kağanlar - hanların hanları, ülkenin tüm halklarının temsilcilerinin bir toplantısında (ömür boyu) seçilir.
Önümüzdeki on yılın başlarında, Hunların seyyar süvari birimleri, Hazar Denizi'nden Azak Denizi'ne kadar Kuzey Kafkasya bozkırlarını kontrol ediyordu. Hunlar, yenilmiş Alanların bir kısmını kalabalıklarına dahil etti. Sonraki yüzyıllar boyunca, bu Alanlar, Hun kabilelerinin kalıntıları, yeni gelen Cermenler ve yerel nüfusla karışarak, geleceğin Macaristan, Fransa, İspanya ve Kuzey Afrika'nın uçsuz bucaksız bölgelerine dağıldılar. Hunlara boyun eğmeyen Alanlar, diğer etnik gruplarla birlikte Osetlerin ataları oldukları Kafkasya'ya gittiler.
OTOBÜS BELOYAR'IN ÇARMIĞI
Ermanaric'in ölümü ve Vizigotlardan ayrılmasından sonra Ostrogotlar anavatanlarında, yani "eski İskit yerleşim yerlerinde" Hunların egemenliği altında kaldılar. Bununla birlikte, Amala klanından Vinitary, "prens haysiyetinin işaretlerini" korudu ve Hunlara boyun eğmekten kaçınmaya çalıştı. Bunu yapmak için Antes ülkesine saldırdı.
Tarihçi Jordanes şöyle yazdı: "Amal Vinitarius (aksi takdirde Vitimir -" "kazanan", Wends'i parçalayan) Hunlara boyun eğmeye acı bir şekilde katlandı. Kendini yavaş yavaş onların gücünden kurtararak, Antes bölgesine bir ordu gönderdi. İlk savaşta Vinitary yenildi, ancak sonraki savaşlarda Antes'i yendi ve kralları Tanrı (Bos, Bus) ve 70 büyükleri çarmıha gerdi.
Amal Vend "Veles Kitabı" nın tabletlerine göre Bus Beloyar'ı çarmıha gerdi. Damarlarında Venedian ve Cermen kanının birleştiği Amal klanından Wend'di. oldu bahar ekinoksu günü. Bkz. Otobüs Beloyar'ın Çarmıha Gerilmesi.
Yaklaşık bir yıl sonra Hun lideri Belember, Ostrogotik özgürlüğün son izlerini yok etti. Bunu yapmak için Yaşlı Hunimund'un oğlu Gesimund'u çağırdı. "Gotların önemli bir kısmıyla" Hunların gücüne boyun eğdi ve onlarla birlikte - "onlarla ittifakı sürdürerek" Vinitarius'a karşı çıktı. Hunlar ağır kayıplar verirken Vinitarius'un iki kez kazandığı uzun bir çekişme başladı. Ancak Erak nehrinde meydana gelen üçüncü savaşta Vinitarius kafasına isabet eden bir okla öldürüldü. Tetikçinin Belember olduğu iddia ediliyor. Bundan sonra Hunların lideri, öldürülenlerin yeğeni Va (l) Damerka ile evlendi ve "o zamandan beri dünyada fethedilen Gotların tüm kabilesine hükmetti, ancak yine de öyle bir şekilde ki her zaman Hunlar tarafından seçilmiş olmasına rağmen kendi liderine itaat etti."
Ermanaric'in güç merkezinin bulunduğu yerlerde 80 yıl sonra yaratılan "Igor'un Kampanyasının Hikayesi" nde, Rus (Kiev) topraklarının talihsizliklerini anlatırken şu sözler var: şarkı zamanı Busovo".
4. yüzyılda Batı Gotları lideri Vinitaria'nın yenilgisinden sonra. Antes Tuna'ya gitti ve kurdu "Yedi klan" topluluğu(Penkovskaya kültürü).
Bugünkü Ukrayna ve Rusya'nın güneyinde yaşayanlar için felaket kışın patlak verdi. MS 377-378 Hunlar bu topraklardan ateşle ve kılıçla geçmişlerdir. "Yenilen İskitler (Yunanlılar ve Romalılar Kuzey Karadeniz bölgesinin tüm sakinlerini gelişigüzel adlandırdıkları gibi) Hunlar tarafından yok edildi ve çoğu öldü. Bazıları eşleri ve çocuklarıyla birlikte yakalanıp dövüldü ve hiçbir şey olmadı. yenildiklerinde zulme sınır ..." ve Dinyeper bölgesi vahşi otlaklara dönüştü. Hun istilası Antik kültürün gerilemesine yol açmış, Anteslerin gelişimini yavaşlatmış, onları Ser'e kadar Hunların etkisi ve hatta egemenliği altına sokmuştur. 5. yüzyıl
Uldin
Uldin (lat. Uldin) (Ekim 409 veya 412'de öldü) - Aşağı Tuna'nın kuzeyinde bulunan Hunların bir kısmının hükümdarı. İmparator Arcadius (394-408) ve II. Theodosius (408-450) döneminde Batı Hunlarına önderlik etti.
Romalılar tarafından ilk olarak Aralık 400'de, yakın zamanda Trakya'da başarısız bir şekilde isyan çıkaran asi Romalı komutan Gaina'nın ordusuna saldırdığında tanındı. Uldin onu yendi, idam etti ve kopan kafasını cömert bir ödül aldığı Bizans imparatoru Arcadius'a Konstantinopolis'e gönderdi. Uldin müfrezeleri 404/405 kışında Moesia topraklarına saldırdı. 405 yılında Uldin, müttefikleri Skirs ile birlikte Hun ordusunu yönetti ve Batı Roma İmparatorluğu'nun hizmetine girdi ve askeri usta Stilicho ile birlikte imparatorluk topraklarını işgal eden Radagaisus'a karşı savaştı.
408'de Moesia'ya tekrar bir sefer düzenledi, ancak ilk başarıların ardından saldırısı püskürtüldü. Birçok Hun ve müttefikleri yakalandı ve Uldin geri çekilmek zorunda kaldı. 409 veya 412'de öldü, onun ölümünden sonra Hunların devleti üç parçaya ayrıldı.
bağış
Donat hakkında bilgi veren tek kaynak, Konstantinopolis Patriği Büyük Photius'un "Kütüphanesi" için hazırlanan Tebli Olympiodor'un "Tarihi"nden alıntılardır. Ancak bu notların kısalığı, tarihçilerin Donat'ın yaşamı ve ölümüyle ilgili koşulları doğru bir şekilde belirlemesine izin vermiyor.
Olympiodorus'un aktardığı bilgilere göre, Donat'ın Hunların yüce kralına bağlı hükümdarlardan biri olabileceği ve Hun devletinin doğu bölgelerine sahip olabileceği varsayılmaktadır. Bazı tarihçiler, Donat'ın Karadeniz topraklarını, bazıları ise Panoniyen topraklarını yönettiğini öne sürüyor. Latin kökenli adından da anlaşılacağı gibi, Donat'ın etnik bir Hun bile olmaması mümkündür.
Olympiodorus'a göre 412'de diplomatik bir görevle Hunlara ve liderleri Donatus'a gönderildi. Elçiliği gönderenin Bizans imparatoru II. Theodosius mu yoksa Batı Roma imparatoru Honorius mu olduğu tam olarak bilinmiyor. Olympiodorus, yapması gereken yolda yazdı dolaşmak, diğer birçok tehlikeden kurtulmanın yanı sıra. Ancak büyükelçilerin gelişinden kısa bir süre sonra Donat öldürüldü. Photius'un alıntılarında bu olayın ayrıntılı bir açıklaması yok: sadece Donat'ın "bir yeminle haince aldatıldığından" bahsediliyor. Bu cinayete cevaben Hunların "riklerinden ilki" olan Kharaton "öfkeyle yandı" ve sadece imparatorluk elçilerinin getirdiği hediyeler çatışmayı çözdü. Muhtemelen, Donatus'un öldürülmesi Roma büyükelçilerinden esinlenmiştir. Donatus'un ölümünden sonra Charaton'un kendisine bağlı topraklar üzerindeki gücünü miras alabileceği varsayılmaktadır.
Charaton
Charaton hakkında bilgi veren tek kaynak, Konstantinopolis Patriği Büyük Photius'un "Kütüphanesi" için hazırlanan Theban'lı Olympiodor'un "Tarihi"nden alıntılardır. Ancak bu notların kısalığı, tarihçilerin Kharaton'un saltanatının koşullarını doğru bir şekilde belirlemesine izin vermiyor.
Olympiodorus'a göre 412'de diplomatik bir görevle Hunlara ve liderleri Donatus'a gönderildi. Elçiliği gönderenin Bizans imparatoru II. Theodosius mu yoksa Batı Roma imparatoru Honorius mu olduğu tam olarak bilinmiyor. Donat'ın Hun devletinin hangi kısmına hükmettiği de bilinmiyor: Karadeniz'i veya Panoniyen topraklarını yönetebileceği varsayılıyor. Olympiodorus, yol boyunca bir deniz yolculuğu yapması ve diğer birçok tehlikeye katlanması gerektiğini yazdı. Ancak büyükelçilerin gelişinden kısa bir süre sonra Donat öldürüldü. Photius'un alıntılarında bu olayın ayrıntılı bir açıklaması yok: sadece Donat'ın "bir yeminle haince aldatıldığından" bahsediliyor. Bu cinayete cevaben Hunların "riklerinden ilki" olan Kharaton "öfkeyle yandı" ve sadece imparatorluk elçilerinin getirdiği hediyeler çatışmayı çözdü. Muhtemelen, Donatus'un öldürülmesi Roma büyükelçilerinden esinlenmiştir.
Olympiodorus'un ziyareti sırasında Charaton'un Hunlar arasında tam olarak hangi pozisyonda bulunduğu bilinmemektedir. Donat'ın ona bağlı bir lider iken, Donat'ın eş hükümdarı olabileceği, tahttaki halefi olabileceği ve Hunların yüce kralı olabileceği yönünde görüşler dile getirilmektedir. İkinci durumda, Kharaton Kral Uldin'in halefi olabilir. Kharaton'un "riklerin ilki" olarak anılmasından hareketle, onun Hun devletinin büyük bölümünün hükümdarı, belki de 410'larda birleşen ilk kral olduğu sonucuna varılır. Tuna'nın kuzeyinde yaşayan Hunların tüm kabileleri onun egemenliği altındaydı.
Kharaton'un saltanatının kesin zamanı ve süresi hakkında hiçbir şey bilinmemekle birlikte, tarihi kaynakların diğer Hun krallarının, muhtemelen akrabalarının, Oktar ve Rua'nın adlarını verdiği zaman, en geç 430'da öldüğü varsayılmaktadır.
Oktar
Oktar'ın hayatı ile ilgili bilgiler 5-6. yüzyıllara ait iki tarihçinin eserlerinde yer almaktadır. - " kilise tarihi» Socrates Scholastic ve Jordan'ın Getica'sı. Bu kaynaklara göre Hun kabilesinin üç üyesinin erkek kardeşiydi. Kraliyet Ailesi, Rua, Mundzuk ve Oebars. Babalarının Hunların hükümdarı olduğu ve 409 veya 412'de ölen Uldin olduğu varsayılmaktadır. Muhtemelen, olası akrabalarının ölümünden sonra Kral Kharaton, Oktar ve Rua birlikte Hunlar üzerinde güç alırken, küçük erkek kardeşleri uzaklaştırılmıştır. Hun devletinin kontrolünden. Bu olayın koşulları ve kardeşlerin saltanatının başlama tarihi bilinmiyor. Rua, Hunların mülklerinin doğu topraklarına ve Oktar'a - batıdakilere sahipti. Kardeşlerin mülkleri arasındaki sınır muhtemelen Karpatlar olarak hizmet etti.
Oktar'ın saltanatı hakkında çok az şey biliniyor. Tarihler ona Flavius Aetius'un bir arkadaşı diyor ve muhtemelen 420'lerde bu Roma komutanının birliklerinin bir parçası olarak Hun müfrezelerine yapılan atıflar bununla bağlantılı. Hunların yardımıyla Aetius, 427'de Roma eyaleti Narbonne Galya'yı Vizigotlardan kurtardı ve 428'de Frankları yendi. 6. yüzyıl Bizans tarihçisi. Marcellinus Komite, 427'de Romalıların Oktar'ın yönetimi altında olduğu varsayılan Pannonia topraklarının kontrolünü yeniden ele geçirmeyi başardıklarını yazdı, ancak modern tarihçiler bu kanıtın güvenilirliğinden şüphe ediyor.
Aynı zamanda Hunlar, Main ve Neckar nehirleri arasında Ren'in sağ kıyısında yaşayan Burgonyalılarla aralıksız savaşlar yürüttüler. Socrates Scholasticus'a göre zor durumda kalan Burgonyalılar, ilahi destek almak isteyerek pagan inançlarını bile terk ederek Hıristiyanlığı benimsemişlerdir. 430'da Oktar, Burgonyalılara karşı bir sefer düzenledi, ancak gece ziyafetlerinden birinde aniden oburluktan öldü. Durumdan yararlanan Burgonyalılar, Hun ordusuna saldırdılar ve sayıları çok fazla olmasına rağmen düşmanlarına karşı tam bir zafer kazandılar.
Oktar'ın ölümünden sonra Kral Rua, Hun devleti üzerindeki tüm gücü elinde birleştirdi.
Rugila
Kaynaklarda en ünlüsü Hunların lideri Rua'ydı (Rugila, Roas, Ruga, Roil). İlk olarak 430 yılında Burgonyalılara karşı düzenlenen bir sefer sırasında ölen kardeşi Oktar ile birlikte hüküm sürmüştür.
424/425'te gaspçı John'a yardım etti.
432'de Rua'dan Hunların tek hükümdarı olarak bahsedilir. O sıralarda Romalı komutan Flavius Aetius, imparatorluktaki iç çekişmeler nedeniyle Galya eyaletini, mülkünü kaybetti ve Hunlara kaçtı. Onların yardımıyla tekrar görevine iade edildi.
433 yılında Bizans'ın yıllık 350 litre altın haraç ödediği Rua, imparatorluk topraklarında Hunlardan kaçan kaçaklar yüzünden Doğu Roma İmparatorluğu'nu (Bizans) barış anlaşmalarını bozmakla tehdit etmeye başladı. Hun lideri Rugila'nın karargahı Pannonia'da (Macaristan) idi.
435'te Hunlar Trakya'yı harap etti, ancak seferleri başarısızlıkla sonuçlandı. Rua bir "yıldırım çarpması" sonucu öldü ve iddiaya göre Hun birliklerinin geri kalanı bir veba salgını nedeniyle öldü. Rua'nın ölümünden sonra kardeşi Mundzuk'un oğulları Attila ve Bleda Hunları birlikte yönetmeye başladılar.
Attila
Attila. Delacroix tarafından yapılmış bir fresk parçası, yakl. 1840
434 yılında Rugila'nın yeğenleri Bleda ve Attila Hunların liderleri oldular. Bleda muhtemelen kardeşlerin en büyüğüydü, çünkü 452 tarihli Gallic Chronicle, Rugila'nın (Rua) varisi olarak yalnızca onun adını bildiriyor. Ancak Bleda kendini hiçbir şekilde göstermezken, tarihçi Priscus olayları anlatırken imparatorluğun müzakere etmek zorunda kaldığı lider olarak her zaman Attila'dan bahseder. Rua tarafından başlatılan müzakerelere devam eden Attila, Bizans imparatoru Genç Theodosius'u yıllık haracın iki katını (700 litre altın, yani 230 kg) ödemeye zorladı ve barışı korumak için başka zor koşullar dayattı. Hunların Roma İmparatorluğu dışındaki barbar kavimlerle savaştığı barış antlaşması 7 yıl sürdü.
Bilinen olaylardan biri, ilk Alman devletlerinden biri olan Ren kıyısındaki Burgonya krallığının 437'de Hunlar tarafından yenilgiye uğratılmasıdır. Idation'a göre 20 bin Burgonyalı öldü, hayatta kalan Batı Roma İmparatorluğu yerleşim için yeni topraklar sağladı. Galya'da Rhone'un ortasında (Fransa ve İsviçre'nin modern sınırı bölgesinde).
Kroniklerde, Attila ve Bleda'nın adları, ortak hükümdarlıkları sırasında genellikle yan yana zikredilir. Kardeşlerin gücü tam olarak nasıl paylaştıklarına dair bir kanıt yok. Tarihçi D.B. Bury, Bleda'nın Hun topraklarının doğusunda hüküm sürdüğünü, Attila'nın ise batıda savaştığını öne sürdü. Bleda'nın hayran olduğu ancak Attila'nın dayanamadığı soytarı Zerkon hakkındaki anlaşmazlıkları dışında kardeşlerin ilişkisi hakkında da bilgi yok.
Attila ve Bleda'nın Bizans eyaleti Illyricum'a (modern Sırbistan) ilk seferi, 441'de, Doğu Romalılar için son derece talihsiz bir zamanda, ordularının Sicilya'da Persler ve Vandal kralı Gaiseric ile savaşmak üzere yönlendirildiği zaman başladı. Geiseric adaya 440 yılında ve ilkbaharda indi. gelecek yıl Almanlardan Bizans komutanı Areobinda komutasında kendisine karşı bir sefer birliği gönderildi. Areobind, Vandallar çoktan terk etmişken Sicilya'ya çok geç geldi. Aynı 441'de Küçük Asya'daki Bizans mülkleri Persler tarafından saldırıya uğradı, ancak onlarla savaş hızla barışla ve Doğu Anadolu'daki Bizans kuvvetleri komutanının tavizleriyle sona erdi.
Priscus'a göre çatışma, Hunların bugünkü Belgrad bölgesinde bir ticaret fuarında Romalılara saldırmasıyla başladı. Saldırının bahanesi, Marg şehrinin piskoposu tarafından muhtemelen kraliyet mezarlarından Hun hazinelerinin çalınmasıydı. Marg yakalandı, yakınlarda daha fazla düştü büyük şehirler Tuna Singidunum (modern Belgrad) ve Viminatsii (modern Sırp Kostolac) üzerinde. Hunlar, Tuna boyunca daha doğuya Ratiaria'ya (modern Bulgar köyü Archar) ve Morava vadisi boyunca güneye Naissa'ya (modern Sırp Nish) taşındı.
Hunlar Roma'ya ilerliyor. İllüstrasyon ince. Ulpiano Keki.
Naissus'un saldırı ve ele geçirilmesi, Priscus tarafından, göçebe Hunların, kendilerine tabi olan halkların inşa etme becerilerini kullanarak müstahkem şehirleri nasıl ele geçirebildiklerini anlamak için yeterince ayrıntılı olarak anlatılmıştır:
Sakinleri savaşmak için dışarı çıkmaya cesaret edemedikleri için [Hunlar], birliklerinin geçişini kolaylaştırmak için şehrin güney tarafında [Nishava] nehrinin karşısına bir köprü inşa ettiler ve arabalarını buraya getirdiler. şehri çevreleyen duvarlar. Önce tekerlekli ahşap platformlar getirdiler. Savunucuları burçlara vuran savaşçılar üzerlerinde durdu. Platformların arkasında, [okçuların] ekranlardan başarılı bir şekilde atış yapabilmesi için tekerlekleri ayaklarıyla iten ve arabaları ihtiyaç duydukları yere taşıyan insanlar vardı. Platformdaki savaşçıların güvenlik içinde savaşabilmeleri için, mermilere ve yangın çıkarıcı dartlara karşı korunmak için üzerlerine postlar ve deriler atılan hasır perdelerle kapatıldı […] Birçok makine duvarlara getirildiğinde, savunucular terk edildi mermi yağmuru nedeniyle burçlar. Sonra sözde koçbaşları getirildi […] Savunmacılar duvarlardan büyük kayalar düşürdüler [...] Hizmetçilerle birlikte bazı araçlar ezildi, ancak savunucular onların büyük sayısına karşı koyamadı […] Barbarlar yarıp geçti duvarın koç darbeleriyle delinmiş kısmı, bileşik merdivenlerden.
Ünlü tarihçi EA Thompson, metnin edebi tarzı Thukydides'in Plataea kuşatması tasvirine çok benzediğinden, Naissus kuşatmasının tanımında Priscus'un kurgusunu önerdi c. MÖ 430 Bununla birlikte, diğer tarihçiler, Yunan yazarları arasında klasik edebiyatı taklit etmenin alışılmadık bir durum olmadığına işaret ederek Thompson'ın görüşüne katılmadılar.
Priscus, Bizans büyükelçiliğinin bir parçası olarak 448'de Naissus'tan geçtiğinde, burayı "terk edilmiş ve düşmanlar tarafından yok edilmiş ... nehir kıyısındaki her şey savaşta öldürülenlerin kemikleriyle kaplıydı" buldu.
442'de düşmanlıklar sona ermiş görünüyor. İmparator Theodosius'un 442'de Vandallarla barışmasının ardından Areobind'in ordusu Sicilya'dan Trakya'ya nakledildi ve burada çatışma sona erdi. Başkent Konstantinopolis'i kapsayan Trakya savunması, Bizans birliklerinin komutanı Aspar tarafından koordine edildi.
Priscus'a göre Hunlar, Tuna'nın güneyinde beş gün boyunca modern Sırbistan bölgesinde geniş bir toprak ele geçirdi.
Olayların çağdaşı olan Aquitaine'li Prosper'ın kroniğine göre 444'te Attila kardeşini öldürmüştür: "Hunların kralı Attila, kardeşi ve krallıktaki silah arkadaşı Bledu'yu öldürüp onu zorladı. halklar itaat etsinler.” İkinci yarının daha sonraki bir tarihçisi. 6. yüzyıl Marcellinus Komite, Bleda'nın ölümünü 445 olarak tarihlendiriyor ve Gallic Chronicle of 452 bu olayı 446'nın altına yerleştiriyor.
Attila hakkında en detaylı bilgi kaynağı olan tarihçi Priscus, Jordanes'in sunumunda adeta Prosper'in bilgisini tekrarlamaktadır: “Hunların önemli bir kısmına komuta eden kardeşi Bleda haince öldürüldükten sonra Attila tüm kabileyi birleştirmiştir. onun yönetimi altında.” Bleda'nın aldatma ve aldatma sonucu ölümü, kardeşinin ölümünün suçlusu olarak doğrudan Attila'ya işaret etmese de, Marcellinus Komite ve Gallic Chronicle tarafından kanıtlanmaktadır.
Olympiodorus, Hun lideri Donat'ın 412 civarında ölümüyle ilgili hikayede benzer bir şekilde kendini ifade etti: "Bir yeminle haince aldatılan Donat, suçlu bir şekilde öldürüldü", ancak orada liderin ölümünden Romalılar veya müttefikleri sorumluydu. .
Attila (madalya)
444'ten 453'teki ölümüne kadar Attila, Karadeniz'den Ren'e kadar geniş topraklarda Tuna'nın kuzeyinde yaşayan çeşitli barbar kabilelerin bir araya gelmesinden oluşan güçlü Hun imparatorluğunu tek başına yönetti.
Attila ve Bleda - Mundzuk'un babası hakkında, Attila ve Bleda'nın gelecekteki liderlerinin babası olması dışında hiçbir şey bilinmiyor. Kardeşi Optar, Socrates Scholasticus'un "Tarih"inde 420'lerde Hunların lideri olarak geçer. Ren Nehri'nde Burgonyalılarla savaştı ve oburluktan öldü.
Attila, yalnızca Avrupa halklarına korku aşılamadı, demir disiplin ve savaş becerilerinin hüküm sürdüğü kendi ordusunun askerleri önünde titredi. Ek olarak, Hunlar taktikler konusunda çok bilgili idi: “Savaşa koşuyorlar, bir kama halinde sıraya giriyorlar ve aynı zamanda müthiş bir uluma çığlığı atıyorlar. Hafif ve hareketli, aniden kasıtlı olarak dağılırlar ve bir savaş hattında sıraya girmeden, oraya buraya saldırırlar, korkunç bir öldürme yaparlar ... Mükemmel savaşçılar olarak tanınmayı hak ederler, çünkü uzaktan oklarla savaşırlar. ustaca hazırlanmış kemik uçları ve düşmanla göğüs göğüse çarpışmada bir araya gelerek, kılıçlarla özverili bir cesaretle savaşırlar ve darbeden kendileri kaçarak, onu oturma fırsatından mahrum etmek için düşmana bir kement atarlar. ata binin veya yürüyerek gidin. Yani çağdaşlar, Hunlara karşı tüm düşmanlıklarına rağmen, cesaretlerini ve askeri becerilerini not etmekte başarısız olamazlardı. Ancak Hıristiyan yazarlar ve rahipler, Hunların liderinin ve ordusunun, dünyadaki en karanlık güçlerin zaferini somutlaştırdıkları için güçlü olduğuna inanıyorlardı. Gotik tarihçi Jordanes şunları iddia etti: “Belki de savaştan çok, korkunç görünümleriyle en büyük dehşete ilham vererek kazandılar; görüntüleri siyahlığıyla ürkütücüydü, bir yüze değil, deyim yerindeyse, göz yerine delikleri olan çirkin bir yumruya benziyordu. Vahşi görünümleri, ruhun zulmünü ele veriyordu ... Boyları kısa, ancak hareket çeviklikleri açısından hızlılar ve ata binmeye son derece yatkınlar; geniş omuzludurlar, okçulukta hünerlidirler ve güçlü boyunları sayesinde her zaman gururla dik dururlar. İnsan biçiminde, hayvani bir vahşet içinde yaşarlar.
Ürdün de Attila'yı esirgemedi: “Kısa, geniş göğüslü, büyük başlı ve küçük gözlü, seyrek sakallı, kır saçlı, basık burunlu, iğrenç bir ten rengiyle, tüm belirtileri gösterdi. kökeninden.”
Bizans'a karşı birinci ve ikinci seferler arasındaki dönemde Bleda öldü ve Attila, Hunların tüm askeri gücünü elinde topladı. Bu dönemde Hunlar ile Kuzey Karadeniz bölgesinden gelen göçebe Akatsırlar arasında bir savaş vardı ve bu, Priscus ile Attila'nın yoldaşı olan Onegesius'un eski bir tutsağı olan belirli bir Yunanlı arasındaki bir konuşmadaki sözden biliniyordu. silâh.
Bizans'a karşı seferlerin kronolojisi, hangi seferlerde hangi şehirlerin ele geçirildiği, barış antlaşmasının imzalandığı zaman (Priscus fragmanından bilinmektedir), tüm bu olaylar farklı araştırmacılar tarafından farklı şekillerde yeniden inşa edilmiştir.
Attila'nın Bizans'a karşı yürüttüğü seferlerin en detaylısı, tarihçi O.D. Menchen-Helfen, "Hunların Dünyası" adlı eserinde. 1. seferin tamamlanmasının ardından Hunların tek lideri olan Attila, Bizans'tan kararlaştırılan haraç ve sığınanların iadesini talep etti. Tavsiye üzerine Genç İmparator Theodosius, Hunların aşağılayıcı taleplerini yerine getirmek yerine savaşa girmeye karar verdi. Sonra Attila, dolandırıcılığın neresinden Ratiaria'yı ele geçirdi. 446 veya erken 447, Bizans'ın Balkan mülklerine saldırdı. Marcellinus Komite, 447'nin altındaki tarihçesinde şu notu bırakmıştır: "Attila, ilkinden [441-442'deki] çok daha çetin bir savaşta, neredeyse tüm Avrupa'yı yerle bir etti."
Ratiaria'nın doğusundaki Utum Nehri üzerinde meydana gelen savaşta, komutan Arnegisclus komutasındaki Bizans birlikleri yenildi, Arnegisclus savaşta öldü.
Hunlar, Tuna Nehri ile Balkan Sıradağları arasındaki ova boyunca engellenmeden doğuya, Markianopolis'e yürüdüler, bu şehri ele geçirdiler ve güneye dönerek Philippopolis ve Arcadiopolis'i ele geçirdiler. İstilanın ölçeği, 100'den fazla şehrin Hunlar tarafından ele geçirildiğini ve Trakya'nın tamamen harap edildiğini bildiren Kallinikos'un bir çağdaşının sözlerinden değerlendirilebilir. Priscus, Illyricum'un Trakya sınırındaki küçük Asymount kalesinin sakinlerinin mücadelesi üzerinde ayrıntılı olarak durdu ve bunlar (hayatta kalan kanıtlara göre) Hunlara layık bir karşılık vermeyi başaran tek kişilerdi.
Tehlike, 27 Ocak 447'de şiddetli bir depremle kısmen yıkılan Konstantinopolis'te bile hissedildi. Hunlar yaklaştığında şehrin surlarının tamamen restore edilip edilmediği (Mayıs 447'ye kadar) kaynaklardan net değil. . Pek çok sakin şehirden kaçtı, imparator Theodosius'un kendisi de kaçmaya hazırdı. Nestorius, "Heracleides Çarşısı" hagiografik çalışmasında anlatıyor mucizevi kurtarma Hunlar, haçların dikilmesinin yardımıyla şehirleri görünce, Hunlar kargaşa içinde geri çekildi.
Hunların müfrezeleri Marmara Denizi'ne gitti ve Thermopylae'yi işaretleyerek Yunanistan'a yaklaştı. Hunlarla bir başka savaş Trakya Chersonese yarımadasında gerçekleşti ve ardından Bizans için zorlu bir barış sağlandı.
Bizans ile Hunlar arasındaki barış şartları, Priscus'un günümüze ulaşan parçasında detaylandırılmıştır:
Kaçanları Hunlara ve altı bin litre altın [c. 2 ton], geçmiş zaman maaşında; yılda iki bin yüz litre altın haraç ödemek; [Hunlardan] kaçan ve kendi topraklarına fidye almadan geçen her Romalı savaş esiri için on iki altın ödemek; Onu teslim alanlar bu bedeli ödemezlerse kaçağı Hunlara teslim etmekle yükümlüler. Romalılar kendilerine başvuran hiçbir barbarı kabul etmeyeceklerdir.
İmparator Theodosius'un 29 Kasım 444 tarihli fermanında (Hunların 1. seferinden sonra) araziler için vergi gereksinimlerinin düşürüldüğünden bahsediliyorsa, şimdi tüm faydalar iptal edilmiştir. Dayakla para toplandı, zengin vatandaşlar eşlerinin kişisel mallarını ve mücevherlerini sattı. Priscus'a göre: "Bu savaştan sonra Romalıların [Bizans sakinleri] başına öyle bir felaket geldi ki, birçoğu açlıktan öldü veya boyunlarına bir ilmik geçirerek hayatlarını sona erdirdi."
Bizans ağır bir haraç ödedi ve 448'de Attila'nın mağlup imparatorluk için yalnızca şu talepleri vardı - Hun topraklarından kaçakların iadesi ve Tuna'dan Naissus ve Serdika'ya kadar fethettiği topraklarda tarımsal faaliyetlerin durdurulması ( modern Sofya). 448'de Bizans büyükelçiliğinin bir parçası olarak yapılan müzakereler sırasında, Attila'nın modern Macaristan topraklarında bir yerdeki karargahı, sonraki yazarlar için Hunların eylemleri ve Attila'nın hayatı hakkında ana bilgi kaynağı haline gelen tarihçi Prisk tarafından ziyaret edildi. .
Priscus, Attila'nın güvendiği komutanı Hun Aedecon'a rüşvet vererek Attila'ya suikast girişiminin başarısız olduğunu anlattı. Edekon komploya ihanet etti, ancak Attila, infazdan sorumlu olan Bizans büyükelçiliğinin tercümanı Vigila'yı kefaret olarak ondan büyük bir fidye alarak bağışladı.
448 yılında Attila, en büyük oğlu Ellak'ı Karadeniz bölgesindeki Akatsırlar arasında hüküm sürmesi için gönderdi, ancak o, komutan Onegesius'un şahsında bir vasiye ihtiyaç duyacak yaştaydı.
449'da Bizans büyükelçileri Anatoly ve Nome, Attila'ya Tuna topraklarını imparatorluğa iade etme sözü vermesini ve Hunlardan kaçanların iadesiyle sorunu çözmeyi başardılar. Priscus'a göre "Attila ile anlaşmazlıklar" "durduruldu".
Temmuz 450'de İmparator Theodosius attan düşerek öldü. 25 Ağustos'ta imparatorun kız kardeşi Pulcheria, Hunlara önceki haraç ödemeyi reddeden askeri lider Marcian olan Bizans tahtına yeni bir imparator çıkardı:
Doğu İmparatoru, Theodosius'un atadığı haraç ödemek zorunda olmadığını açıkladı; Attila hareketsiz kalırsa ona hediyeler göndereceğini, ancak savaşla tehdit ederse, gücüne boyun eğmeyecek bir güç ortaya çıkaracağını.
Aynı zamanda Attila'nın Batı Roma İmparatorluğu ile ilişkileri ağırlaştı, bunun nedeni Attila'nın Roma imparatoru Valentinianus'un kız kardeşi Honoria tarafından çağrılmasıydı. Honoria'nın yardım talebiyle Hunların liderine nasıl döndüğüne dair efsane, Justa Grata Honorius'un makalesinde anlatılıyor.
Eski tarihçiler, doğru bilgi eksikliğini, genellikle Konstantinopolis'te doğan efsanelerle değiştirdiler. Böylece, 6. yüzyılın tarihçisi John Malala, Attila'nın büyükelçiler aracılığıyla Marcian ve Valentinianus'a saraylarını kendisi için hazır tutmalarını emrettiğini bildirdi.
Başlangıçta. 451'de Hun ordusu Tuna nehrinin yukarısına ve Ren kıyıları boyunca daha kuzeye ilerledi ve ardından Galya'yı işgal etti. Yoluna çıkan tüm şehirleri yok etti, nüfuslarını vahşice yok etti.
İstilanın seyri, tarihçilerin kayıtlarına yansımadı ve hagiografik kaynaklardan restore edildi: 451'de kendilerini gösteren Katolik azizlerin hayatları.
Hunlar, Galya'da bir villayı yerle bir eder. İllüstrasyon ince. G.Rochegrosse (1910)
7 Nisan 451'de Metz, Hunlar tarafından ele geçirilip yok edildi, Trier, Köln, Reims, Tonger, Troyes şehirleri de düştü. Attila, Galya'nın merkezindeki Orleans'a yaklaştı ve orayı kuşatmış olabilir. Şehri ele geçirmiş olsaydı, Loire'ı köprülerle geçerek Galya'nın batısındaki Visegoth'ların Toulouse krallığının mülklerine girebilirdi. 14 Haziran'da kritik bir anda, St. Annian'ın yaşamına göre, şehrin duvarları zaten koçlarla delindiğinde, Romalı komutan Aetius ve Vizigotlar kralı Theodoric'in birleşik orduları yardıma geldi. Orleans'ın.
Attila, muhtemelen Troyes şehrinde, Seine nehrinin sağ kıyısına geçerek Katalonya tarlalarına (Orleans'ın 200 km'den fazla doğusunda) çekildi.
Sabahın erken saatleri 21 Haziran 451 150 km. Paris'in doğusunda, Katalonya sahalarında, tarihte "Ulusların Savaşı" adını alan Hun ve Roma koalisyonlarının (komutan Aetius Flavius liderliğindeki) orduları arasında belirleyici bir savaş gerçekleşti. Romalıların yanında Gotlar, Franklar, Burgundyalılar savaştı: Saksonlar, Alanların bir kısmı ve Armorica'dan İngilizler. Hun lideri Attila'nın yanında Slav (proto-Rus) kabileler de yer aldı. Savaş yedi gün sürdü. 165 bin asker öldü. “Şiddetli, değişken, acımasız, inatçı bir savaştı. Hiçbir antik çağda böyle bir savaştan bahsetmedi.
Görkemli katliam sonucunda her iki taraf da acı çekti. Ağır kayıplar, Kral Theodoric öldüm Görünüşe göre Attila'nın ordusu daha önemli hasar gördü, çünkü ertesi gün kendini müstahkem bir kampa kilitledi ve her tarafını vagonlarla çevreledi. Girişim, Gotik-Roma koalisyonunun eline geçti; ancak, Vezegots'un yeni seçilen kralı Thorismund, gücünü kardeşlerinden almak için ordusunu savaş alanından Toulouse'a çeken ilk kişi oldu.
Sonra kimse tarafından engellenmeyen Attila, savaş alanını engellenmeden terk etti. Hayatta kalan birlikleri Tuna boyunca yönetti.
Bir yıl sonra, Attila yeniden güçlü bir ordu topladı, Galya'yı işgal etti ve kuzey İtalya'ya saldırdı. 452 yazında Attila, Pannonia'dan Alpler'deki geniş düz bir geçitten İtalya'ya saldırdı. İlk vurulan, o zamanlar Adriyatik kıyısındaki en büyük şehir olan Venedik eyaletindeki Aquileia oldu. Jordanes'e göre, “Uzun ve yorucu bir kuşatmadan sonra Attila orada neredeyse hiçbir şey yapamadı; şehrin içinde en güçlü Romalı askerler ona direndi ve kendi ordusu çoktan mırıldanarak ayrılmaya çalışıyordu.
Ancak Attila kuşatmayı sürdürmekte ısrar etti ve taarruz sırasında fırlatma ve kuşatma makinelerini kullanarak şehir düştü. Jordanes, Aquileia'nın ortadan kaybolduğunu iddia etse de ("şehre dair hiçbir iz bırakmayacak gibi görünen her şeyi o kadar acımasızca yok ediyorlar"), aslında şehir kısa süre sonra restore edildi, ancak sonraki yüzyılda işgalden sonra doğal olarak öldü. Lombardlar, sakinlerinin çoğu, deniz tarafından çok daha iyi korunan Venedik adlı yeni bir şehre taşınmayı tercih ettiğinden. 458'de Aquileia Piskoposu, Papa Leo ile Hun esaretinden dönen ve eşlerini başkalarıyla evli bulan erkekler sorununu tartıştı.
Attila, İtalya'nın ve Musaların sembolik imgelerine saldırır. Delacroix tarafından fresk, yakl. 1840
Venedik şehirlerinin geri kalanı da ele geçirildi, ardından Attila kuzey İtalya'nın batısına taşındı. Muhtemelen, Roma birliklerinin komutanı Aetius, sol (kuzey) yakasındaki şehirlerin savunmasını bırakarak Po Nehri boyunca bir savunma düzenlemeye karar verdi. Tam olarak aynı taktikler, 550 yıldan daha uzun bir süre önce, MÖ 102'de Cimbri'nin işgali sırasında Romalılara başarı getirdi. e. Po'nun kuzeyindeki araziyi tahrip etmeleri için barbarlara verildi ve bunun sonucunda transfer için zaman kazanmayı başardılar. güçlü ordu Galya'dan. Alaric'in 401'de İtalya'nın kuzeyine seferi de benzer bir şekilde gerçekleşti, Gotlar Aquileia'yı da ele geçirip Batı Alpler'e yürüdüler, ancak Roma birliklerinin komutanı Stilicho onların Po'nun güneyinde İtalya'ya girmelerine izin vermedi. ve sonra onları yendi.
Hunlar, Mediolanum (modern Milan) ve Ticinum'u (modern Pavia) ele geçirdi. Mediolanum'da Attila, imparatorluk sarayını işgal etti (şehir, 5. yüzyılın başında Roma İmparatorluğu'nun başkentiydi). Suda'ya göre Attila, Roma imparatorlarını tahtta ayaklarının dibine uzanmış ölü İskitlerle tasvir eden bir resim gördü. Sonra sanatçıyı bulmasını emretti ve kendisini tahtın üzerine çizdirdi ve Roma imparatorları ayağının dibindeki çantalardan altın döktü. Sakinlerin çoğu Mediolanum'dan kaçtı, evleri yağmalandı veya yakıldı ve kiliseleri yıkıldı.
Papa Leo'nun Attila ile görüşmesi. Vatikan'daki Raphael Freski (1514)
Papa'nın sekreteri Prosper, tarihçesine, Papa Leo'nun soylu Romalılar Avien ve Trigetius ile birlikte Hunların lideriyle görüştüğünü ve onu Tuna'nın ötesine geçmeye ikna ettiğini kaydetti. Priscus'a göre Attila, Papa Leo dışında, dünyanın başkentinin ele geçirilmesinden sonra liderin yakın ölümünden (Roma'nın yakalanmasına rağmen gerçekten gerçekleşen) korkan danışmanlar tarafından Roma'ya gitmekten caydırıldı. Alaric, Roma'nın ele geçirilmesinden sonra öldüğü için.
Ancak diğer kaynaklar, Attila'nın gidişini farklı şekilde aktarıyor. 512'de Papa Symmachus'a yazılan bir mektuptan, Papa Leo'nun Attila'ya yaptığı misyonun amacı öğrenildi. Papa Leo, putperestler de dahil olmak üzere Romalı tutsakların (muhtemelen bir fidye pazarlığı yaparak) serbest bırakılması için pazarlık yaptı. Attila'nın İtalya'dan ayrılmasının ikna edici nedenleri, olayların çağdaşı olan Idation'ın kroniğinde ortaya konmuştur:
Aetius komutasındaki imparator Marcian tarafından gönderilen ek birlikler onları [Hunları] kendi kamplarında katletti. Ayrıca gökten gönderilen bir veba tarafından da yok edildiler.
Tarihçiler, kronikte bahsedilen Aetius'un kimliği konusunda aynı fikirde değiller. Thompson, onun Bizans adaşı Flavius Aetius olduğuna inanırken ve Tuna boyunca yapılan seferi Hunların derin geri kalanına bağlarken, Menchen-Helfen'in bunun Flavius Aetius olduğuna ve Bizans ordusunun deniz yoluyla geçtiğine dair hiçbir şüphesi yok. Darbe indirmeye başladığı İtalya. Tarihçiler bir konuda hemfikirdirler: Hunlar arasındaki veba, onların İtalya'dan ayrılmalarında papanın iknasından çok daha belirleyici bir faktördür.
Attila, İtalya'ya karşı bir seferden döndükten sonra, merhum İmparator Theodosius ile kararlaştırılan haraç talep ederek Bizans'ı yeniden tehdit etmeye başladı. İmparator Marcian, Hunların lideriyle pazarlık etmeye çalışır, hediyeler gönderir, ancak Attila onları reddeder. Jordanes'e göre Bizans'a yönelik tehditler, Attila'nın gerçek planları için yalnızca kurnaz bir kılıftı: "Bu şekilde hareket ederek, kurnaz ve kurnaz, bir yöne tehdit etti, silahını diğerine doğrulttu."
Attila, Galya'nın merkezindeki Loire'a yerleşen Alanlara hızlı bir baskın yaptı. Ancak, Vezegots kralı Thorismund onların yardımına gelmeyi başardı ve savaşta Attila yenilmezse Pannonia ve Dacia'ya çekilmek zorunda kaldı. Jordanes'in kısa bir raporu dışında, Attila'nın bu son savaşı için başka bir kaynak yok.
Priscus'u yeniden anlatan Jordanes, Attila'nın ölümünü ve cenazesini anlatan tek kişidir:
O halk arasında adet olduğu üzere, sayısız eşten sonra, eşi olarak İldiko adında fevkalade güzel bir kızı aldı. Düğünde büyük zevkten zayıflamış, şarap ve uykunun ağırlığı altında, genellikle burun deliklerinden gelen kanın içinde yüzer halde yatıyordu, ama şimdi her zamanki akışında gecikti ve boğazından ölümcül bir yoldan akarak boğularak öldü. o. [...] Bozkırların arasında, ipek bir çadırın içine cesedini yerleştirdiler ve bu çarpıcı ve ciddi bir gösteriydi. Tüm Hun kabilesinin en seçkin atlıları, atıldığı yerde bir sirk dansı gibi at sürdüler; aynı zamanda cenaze ilahilerinde onun yaptıklarını andılar […] Bu tür ağıtlarla yas tutulduktan sonra, höyüğünde (kendilerinin dediği gibi) "çimi" büyük bir ziyafet eşliğinde kutlarlar. Zıt [duyguları] birleştirerek, neşeyle karışık cenaze kederini ifade ederler. Geceleri, ceset gizlice toprağa gömülür ve onu [üç] tabutla sıkıca çevreler - birincisi altından, ikincisi gümüşten, üçüncüsü güçlü demirden. […] Bu kadar büyük zenginlikler karşısında insan merakını önlemek için bu işin emanet edildiği herkesi öldürdüler.
Attila Bayramı. Sağda Bizanslı diplomat ve tarihçi Prisk var. Kapüşon. Mór Than (1870), Priscus'un anılarına dayanmaktadır.
Mart 2014'te, Budapeşte'de Tuna Nehri boyunca yeni bir köprünün inşası sırasında soylu bir Hun'un, muhtemelen Attila'nın mezarının bulunduğu bildirildi.
Tarihçiler, Ildiko'nun Cermen bir isim olduğuna inanıyor. Marcellinus, "Avrupa'nın yok edicisi" Attila'nın uykusunda adı açıklanmayan bir eş tarafından bıçaklanarak öldürüldüğüne dair bir söylenti aktardı. Bu efsane, Yaşlı Edda'daki İskandinav destanına yansıdı: Burgonya kralı Gudrun'un kız kardeşi, sarhoş kocası Hun Kralı Atli'yi (Attila) öldürdü.
Attila'nın çok sayıda oğlu, babalarının imparatorluğunu bölmek için harekete geçti, ancak daha önce ona tabi olan barbar liderler, yeni hükümdarlara itaat etmek istemediler. Bir dizi Germen kabilesinin ayaklanmasına önderlik eden Gepidlerin kralı Ardaric, 454'te Nedao'daki (Pannonia'daki modern Nedava nehri, Sava'nın bir kolu olan modern Nedava nehri) savaşında Hunları yendi ve Attila Ellak'ın en büyük oğlunu öldürdü. savaş.
Yenilgiden sonra dağılan Hun kabileleri işgal etti farklı yerler. Attila Ernak'ın küçük oğlu, kabilenin bir kısmıyla birlikte Dobruca'ya yerleşti, diğer Hunlar daha güçlü kabileler tarafından doğuya, Tuna nehrini geçerek Bizans topraklarına doğru itildiler ve orada daha sonra Gotlarla savaştılar.
Attila'nın Hunları ile ilgili en son haberler, Marcellinus'un kroniğine göre "Hunlar kralı Attila'nın oğlu Dengizirih'in başı Konstantinopolis'e getirildiği" 469 yılına dayanıyor.
Roma imparatoru III.
Hun kabilelerinin kalıntıları, diğer göçebe kabilelerle karıştı ve "Hunlar" etnolojisi, Karadeniz'in kuzey kıyılarından Batı Avrupa'ya dalgalar halinde yuvarlanan barbar göçebe ordularını belirlemek için 6. yüzyılın yazarlarının sözlüğüne sıkıca girdi. .
Hunlarla birlikte Orta Asya'dan gelen Türkçe konuşan halklar, Doğu ve kısmen Orta Avrupa bozkırlarında göçebe olarak kaldılar ve yok olma korkusuyla ya kaçan ya da vahşileşen orijinal nüfusu dışladılar. Barsils, Savirs, Hazarlar Ciscaucasia'da sabittir; Kuzey Karadeniz bölgesinde ve Istra (Tuna) boyunca - Bulgarlar, Uturgurlar, Kuturgurlar, Akatsirler, Ogurlar, Onogurlar, Hunno-Gundurlar, vb. Daha sonraki yaşamları, Akdeniz bölgesinin tarihi çerçevesinde gerçekleşir.
Zaten ata. 5. yüzyıl MS, Batı ve Ermeni kaynaklarına göre Hunlar Doğu'ya döndüklerinde orada farklı bir isim altında görünürler. Procopius ve Moses Khorensky, Peroz'u mağlup eden Ak Hunların liderine "Kushnavar" diyorlar. Bu komutanın adı iki kelimeyi birleştirdi: Kuşan - bazı Ermeni tarihçiler tarafından göçebeleri belirtmek için kullanılan bir terim, yani. Orta Asya'nın Kuşanları ve Hunların Doğu Avrupa'daki ünlü haleflerinin adı olan Avaz=Avarlar. Avar teriminin kökeni tam olarak açık değildir. Dinyeper'a, Hunlar + Avarlar'ın iki adını birleştiren Gunnovar adı verildiğine dikkat edin. Kısaltılmış bir biçimde, Avarlar ve Hunlar terimleri, yap + Khuni ifadelerinde bir değişiklik olan Varhonites kabile adında korunmuştur. Yazılı kaynaklarda bu ismin ortaya çıkışı 6. yüzyılın ikinci yarısının başlarına (yaklaşık 557) denk gelir.Prisk 461-465'te bahseder. Avarlar, sırasıyla Saraugurları, Ugurları ve Onougurları zorlayan ve Konstantinopolis'e bir elçilik gönderen Savirleri mağlup etti.
E. Chavannes, Theophylact'ın verilerine dayanarak, Uar ve Khuni'nin, kayayı iki klana koyan en eski iki Uygur prensinin isimleri olduğuna inanıyordu; Uygur prensleri". Avar Kağanlığı'na bakın.
Hunların seferleri sırasında yağmaladıkları hazineler hakkında pek çok söylenti vardı. Bazılarına göre, Attila - Bibione'nin son İtalyan konutunda bir yere gömüldüler. Ancak daha önce Adriyatik Denizi'nin kıyı şeridinde yer alan bu şehir, diğer birçok antik liman gibi, Akdeniz havzasının su seviyesinin yükselmesi nedeniyle sular altında kaldı. Efsanevi Bibion'u bulmak ve keşfetmek, herhangi bir denizaltı arkeoloğunun hayalidir.
Arkeoloji profesörü Fontani, Bibion'a en yakın kişi gibi görünüyordu. Ravenna'dan Padua üzerinden Trieste'ye giden antik Roma yolu boyunca Hun fatihlerinin yolunu dikkatle inceledi. Onu bir sürpriz bekliyordu: Venedik Körfezi'nin lagünlerinden birinin üzerinde duran antik yol kesildi. İlginç bir ayrıntı da ortaya çıktı: Yerel kıyı köyünün sakinleri, evlerinin inşası için denizden taş çıkardılar ve bazen dipten bütün taş blokları çıkarmayı başardılar. Yerel balıkçılar, profesöre deniz dibinde birden fazla eski madeni para bulunduğunu ve bunların bir ücret karşılığında müzeye devredildiğini söylediler. Bu paralar ilk yarısına kadar uzanıyor. 5. yüzyıl Her şey, bin yıl önce ortadan kaybolan Bibion'un burada aranması gerektiğini gösteriyordu.
Fontani, körfezin dibinin oldukça geniş bir bölümünü keşfeden bir grup deneyimli tüplü dalgıç topladı. Antik kalenin devasa duvarları ve gözetleme kuleleri, merdiven kalıntıları ve çeşitli binalar buldular. Tüplü dalgıçlar deniz tabanından çok sayıda madeni para, antika ev eşyaları ve hatta küllü çömlekler çıkardılar. Ancak Bibion'un bulunduğuna dair bir kanıt bulunamadı. Bulunan madeni paraların Attila'nın hazinesinin bir parçası olduğunu gösteren hiçbir şey yoktu. (IV - VIII yüzyılın başları Antes) """ Bir kitap satın al """
Copyright © 2015 Koşulsuz Sevgi