Fiziksel ceza Amerikan okullarında 23 Kasım 2014
Tüm ilerici insanlık barbar eşcinsel karşıtlığına öfkeliyken Rus yasaları, okullarda eşcinselliğin teşvikinin yasaklanması ve internette bir şaplak nedeniyle ebeveyn haklarından mahrum bırakılıp bırakılmaması gerektiği konusunda tartışmalar var, şaşırtıcı bir gerçek bir şekilde fark edilmeden ve tartışılmadan kalıyor.
Demokrasinin kalesi ve insan haklarının önde gelen savunucularından biri olan bu ülkede, birçok okulda bedensel ceza hâlâ uygulanıyor. Okul çocukları ile ilgili olarak. Evet, bu bir şaka değil. Tekrar. Tom Sawyer'ın zamanları değil, şu anki modern zamanlar. On dokuz eyalet (elli eyaletten) hâlâ devlet okullarında bedensel cezaya izin veriyor. Ve yalnızca iki eyalet, özel okullarda bile bedensel cezayı resmi olarak yasaklıyor.
Lütfen bunun, mizahi sitelerde dolaşan aptalca, işlevsiz ama son derece gerçek yasalardan biri olmadığını dikkate alın; örneğin bir kocanın, çapı kendi kalınlığından daha büyük olan bir sopayla karısını dövemeyeceği gibi. baş parmak ya da aslanlarla tiyatroya gelmek yasaktır. Bu kesinlikle gerçek ve işe yarıyor. En yakın geçmiş ve şimdiki zaman hakkında çok az bilgi var, hatta daha da az. Adil olmak gerekirse, bedensel cezaların sayısının yıldan yıla azaldığını belirtmekte fayda var. Ama hâlâ sıfırdan çok uzakta.
Eğitim departmanına göre, 2009-10'da 200.000 okul çocuğu fiziksel cezaya maruz kaldı. devlet ortaokullarında:
| Durum | SP alan öğrenci sayısı | Toplam öğrencilerin yüzdesi |
| Alabama | 29,956 | 4.0% |
| Arizona | 879 | 0.1% |
| Arkansas | 24,490 | 5.2% |
| Florida | 4,256 | 0.2% |
| Gürcistan | 15,944 | 1.0% |
| Indiana | 524 | 0.1% |
| Kansas'ta | 225 | 0.1% |
| Kentucky | 1,284 | 0.2% |
| Louisiana | 10,201 | 1.5% |
| Mississippi | 41,130 | 8.4% |
| Missouri | 4,984 | 0.6% |
| kuzey Carolina | 1,062 | 0.1% |
| Oklahoma | 11,135 | 1.7% |
| Güney Carolina | 765 | 0.1% |
| Tenessee | 16,603 | 1.7% |
| Teksas | 36,752 | 0.8% |
Yani Mississippi'de yüzde sekizden fazla, Alabama'da ise yüzde 4. Pek çok okul çocuğu bu prosedürü okul yılı boyunca en az bir kez deneyimledi.
Daha güncel veriler bulunamadı.
Fiziksel cezadan bahsederken, çoğunlukla kürek çekmek, kürek veya küreğe benzer özel bir tahta şaplak sopasıyla vurmak anlamına gelir.
Günümüzde infazlar çoğunlukla kapalı kapılar ardında okul müdürünün ofisinde gerçekleştiriliyor. Giydirilen öğrenciye yapılır ancak öncelikle ceplerin içindekilerin çıkarılması gerekir. Genellikle iki veya üç grev reçete edilir. Cezalandırılan kişi eğilip ellerini dizlerine dayayarak ayakta durur, ancak başka pozisyonlar da sağlanır.
Bunun mümkün olabileceğinden hala şüphe duyanlar modern toplum Kısa bir video izlemenizi öneririm. Kolayca görebileceğiniz gibi, bu olay sınıfta, diğer öğrencilerin önünde, onların lezzetli yuhalamaları altında gerçekleşiyor. Eylemin, hükümetin olup biteni onayladığını simgeleyen Amerikan bayrakları fonunda gerçekleştiğini lütfen unutmayın. Cezalandırılan kızlar surat asıyor ve ciyaklıyor. Muhtemelen işe yarar psikolojik koruma: Şiddete şaka gibi yaklaşırsanız hayatta kalmak daha kolaydır:
Ve aynı kaynaktan bu yıla ve geçen yıla ait birkaç video daha.
Çoğu okulda bu tür törenlerin nasıl yapılacağına ilişkin ayrıntılı kurallar vardır ve bu kurallar, öğrenciler ve ebeveynler için okul el kitabında basılmıştır. Çoğu zaman, ABD okullarında bedensel ceza, kural olarak ya da fiilen, öğrencinin ya da ebeveynlerinin tercih ettiği bir mesele haline gelir. Bazen ebeveynler açıkça izin vermedikçe kullanılmazlar. Diğer okullarda ise tam tersine, ebeveynler bunu açıkça yasaklamadıkça öğrenciler bedensel olarak cezalandırılmaktadır. İstatistiklere göre, siyahi çocuklar beyazlardan, erkek çocuklar kızlardan ve kırsal okullarda şehir okullarından daha sık cezalandırılıyor. Lise öğrencilerine yönelik ceza, cinsel istismarın önlenmesi amacıyla yalnızca aynı cinsiyetten bir okul çalışanı tarafından uygulanabilecek. Bazen darbeler o kadar güçlü ki sağlık hizmeti.
Açıklayıcı bir emsal 1977'de Florida'da yaşandı. ABD Yüksek Mahkemesi okul çalışanlarını beraat ettirdi. Olayın özü, öğretmenin talimatı üzerine sınıftan çok yavaş çıktığı için biri 20 sopayla darbe alan iki öğrencinin velisinin şikayetiydi. Bir başka öğrenci ise okula geç kaldığı için 20 gün içinde 4 kez dövüldü. Her iki durumda da cezalar o kadar ağırdı ki, hastaneye gitmekle sonuçlandı.
Yakın zamana kadar, birçok ülkenin sosyal yapısında, ebeveyn sevgisinin çocuklara katı muameleden ibaret olduğuna ve herhangi bir bedensel cezanın çocuğun kendisine fayda sağladığına inanılıyordu. Yirminci yüzyılın başlarına kadar sopayla vurmak olağandı ve bazı ülkelerde bu ceza yüzyılın sonuna kadar uygulandı. Ve dikkat çekici olan şey, her milletin yüzyıllar boyunca geliştirilen kendi ulusal kırbaçlama yöntemine sahip olmasıdır: Çin'de - bambu, İran'da - bir kırbaç, Rusya'da - çubuklar ve İngiltere'de - bir sopa. İskoçlar kemer ve sivilceli cildi tercih etti.
Rusya'nın ünlü isimlerinden biri şunları söyledi: “Halkın tüm hayatı sonsuz işkence korkusu altında geçti: evde ebeveynleri tarafından kırbaçlandılar, okulda öğretmenler tarafından kırbaçlandılar, ahırda toprak sahibi tarafından kırbaçlandılar, mal sahipleri tarafından kırbaçlandılar memurlar, polis memurları, volost hakimleri ve Kazaklar tarafından kırbaçlanan el sanatları.” 
Bir köylüyü kırbaçlamak
Eğitim kurumlarında eğitim aracı olan çubuklar, sınıfın sonuna kurulan bir küvette ıslatılır ve her zaman kullanıma hazır bulundurulurdu. Çeşitli çocuk şakaları ve suçları için belirli sayıda sopayla darbe açıkça sağlandı.
Çubuklarla eğitimin İngilizce "yöntemi"
Yanlışlık için ceza.
Popüler bir İngiliz atasözü şöyle der: "Eğer sopayı elinizden bırakırsanız, çocuğu şımartmış olursunuz." İngiltere'de çocuklara bastonu asla esirgemediler. İngilizler çocuklara yönelik bedensel cezayı haklı çıkarmak için sık sık İncil'e, özellikle de Süleyman'ın benzetmelerine atıfta bulundular. 
Şaplak ekipmanı. / Bir tür çubuk.
19. yüzyılın ünlü Eton çubuklarına gelince, öğrencilerin yüreklerine korkunç bir korku saldılar. Bir metre uzunluğundaki bir sapa tutturulmuş bir grup kalın çubuktan yapılmış bir süpürgeydi. Bu tür çubukların hazırlanması, her sabah okula bir kucak dolusu çubuk getiren müdürün hizmetçisi tarafından gerçekleştirildi. Bunun için çok sayıda ağaç kullanıldı, ancak oyunun muma değer olduğu düşünülüyordu. 
kamış
Basit suçlarda öğrenciye 6 vuruş verilirken, ciddi suçlarda bu sayı artırıldı. Bazen beni kanayana kadar kırbaçladılar ve darbelerin izleri haftalarca kaybolmadı. 
Öğrencilere şaplak atmak.
Suçlu kızlar İngilizce okulları 19. yüzyılda insanlar erkeklere göre çok daha az kırbaçlanıyordu. Çoğunlukla kollarından veya omuzlarından dövüyorlardı; yalnızca çok nadir durumlarda öğrencilerin pantolonları çıkarılıyordu. Cezaevlerinde "zor" kızlar için çubuklar, baston ve tanga büyük bir gayretle kullanıldı. 
Öğrencilerin önleyici şaplak atması.
Ve dikkat çekici olan şey, Britanya'daki devlet okullarında bedensel cezanın, ister inanın ister inanmayın, Strazburg'daki Avrupa Mahkemesi tarafından yalnızca 1987'de kategorik olarak yasaklanmış olmasıdır. Özel okullar bundan sonra 6 yıl daha öğrencilere bedensel ceza uyguladı.
Rusya'da çocuklara ağır ceza verme geleneği
Yüzyıllar boyunca Rusya'da bedensel ceza yaygın olarak uygulandı. Dahası, işçi-köylü ailelerinde ebeveynler bir çocuğa yumruklarıyla kolayca saldırabiliyorsa, o zaman orta sınıftan çocuklar terbiyeli bir şekilde sopalarla kırbaçlanıyordu. Bastonlar, fırçalar, terlikler ve ebeveyn yaratıcılığının yapabildiği her şey aynı zamanda eğitim aracı olarak da kullanıldı. Çoğu zaman dadıların ve mürebbiyelerin görevleri arasında öğrencilerini kırbaçlamak da vardı. Bazı ailelerde babalar çocuklarını kendileri “büyüttüler”. 
Soylu bir ailenin çocuğunun mürebbiyeleri tarafından şaplaklanması.
Eğitim kurumlarında çocukların sopayla cezalandırılması her yerde uygulanıyordu. Beni sadece kötü davranışlarımdan dolayı değil, aynı zamanda sadece “ önleyici amaçlar için" Ve elit eğitim kurumlarının öğrencileri, kendi köylerindeki okula gidenlerden daha sert ve daha sık dövüldü.
Ve tamamen şok edici olan şey, ebeveynlerin yalnızca "yetiştirme" sürecinde çocuklarını kazara öldürmeleri durumunda fanatizmleri nedeniyle cezalandırılmalarıydı. Bu suçtan dolayı bir yıl hapis ve kilisede tövbe etme cezasına çarptırıldılar. Ve bu, o dönemde herhangi bir cinayet için hafifletici nedenler olmaksızın ölüm cezasının verilmiş olmasına rağmen. Bütün bunlardan, ebeveynlere işledikleri suçtan dolayı hafif ceza verilmesinin bebek öldürmenin gelişmesine katkıda bulunduğu sonucu çıktı.
"Yenilen birine yedi yenilmeyen veriyorlar"
En yüksek aristokrat soylular, saldırı yapmaktan ve çocuklarını sopalarla kırbaçlamaktan hiç çekinmediler. Bu, kraliyet ailelerinde bile yavrulara yönelik davranış normuydu. 
İmparator Nicholas I.
Örneğin, geleceğin İmparatoru I. Nicholas ve genç kardeşleri, akıl hocaları General Lamsdorf tarafından acımasızca kırbaçlandı. Çubuklarla, cetvellerle, silah temizleme çubuklarıyla. Bazen öfkeyle Büyük Dük'ü göğsünden yakalayıp duvara çarparak bayılabiliyordu. Ve korkunç olan şey bunun sadece gizli olmaması değil aynı zamanda günlük günlüğüne de yazmış olmasıydı. 
Rus yazar Ivan Sergeevich Turgenev.
Ivan Turgenev, kendisini reşit olana kadar kırbaçlayan annesinin zulmünü hatırladı ve kendisinin çoğu zaman neden cezalandırıldığını bilmediğinden şikayet etti: “Neredeyse her gün beni her türlü önemsiz şey için dövdüler. Bir defasında bir askı beni anneme ihbar etti. Annem, hiçbir yargılama veya misilleme olmaksızın, hemen beni kırbaçlamaya başladı - ve kendi elleriyle kırbaçladı ve neden bu şekilde cezalandırıldığımı bana söyleme konusundaki tüm ricalarıma yanıt olarak şunu söyledi: biliyorsun, bilmelisin. , kendin tahmin et, seni neden kırbaçladığımı kendin tahmin et!"
Afanasy Fet ve Nikolai Nekrasov, çocuklukta bedensel cezaya maruz kaldılar. 
Fedor Sologub (Teternikov). / Maksim Gorki (Peşkov).
Geleceğin proleter yazarı Gorky Alyosha Peshkov'un bilincini kaybedene kadar ne kadar az dövüldüğü "Çocukluk" öyküsünden bilinmektedir. Ve şair ve düzyazı yazarı Fyodor Sologub olan Fedya Teternikov'un kaderi trajediyle doludur, çünkü çocukluğunda acımasızca dövülmüş ve dayağa o kadar "bağlanmıştır" ki, fiziksel acı onun için zihinsel acıya çare haline gelmiştir. 
Maria ve Natalya Puşkin bir Rus şairin kızlarıdır.
Kocasının şiirleriyle hiçbir zaman ilgilenmeyen Puşkin'in karısı Natalya Goncharova katı bir anneydi. Kızlarında aşırı tevazu ve itaat geliştirerek, en ufak bir kırgınlıklarında onları acımasızca yanaklarından kırbaçladı. Büyüleyici bir güzelliğe sahip olan ve çocukluk korkularıyla büyümüş olan kendisi, dünyada asla parlayamadı. 
İmparatoriçe Catherine II. / İmparator Alexander II.
Zamanının ilerisinde, hatta saltanatı sırasında bile Catherine II, “Torun yetiştirme talimatları” adlı çalışmasında şiddetten vazgeçilmesi çağrısında bulundu. Ancak ancak 19. yüzyılın ikinci çeyreğinde çocuk yetiştirmeye ilişkin görüşler ciddi şekilde değişmeye başladı. Ve 1864'te, II. İskender'in hükümdarlığı sırasında, “Ortaöğretim kurumları öğrencilerinin bedensel cezalardan muaf tutulmasına ilişkin Kararname” çıktı. Ancak o günlerde öğrencileri kırbaçlamak o kadar doğal görülüyordu ki, imparatorun böyle bir kararnamesi birçok kişi tarafından fazla liberal olarak algılanıyordu. 
Lev Tolstoy.
Kont Leo Tolstoy, bedensel cezanın kaldırılmasını savundu. 1859 sonbaharında sahibi olduğu Yasnaya Polyana'da köylü çocukları için bir okul açtı ve "okulun ücretsiz olduğunu ve içinde çubuk olmayacağını" ilan etti. Ve 1895'te köylülerin fiziksel olarak cezalandırılmasını protesto ettiği "Utanç" makalesini yazdı.
Bu işkence ancak 1904'te resmen kaldırıldı. Bugünlerde Rusya'da ceza resmi olarak yasak, ancak ailelerde saldırı nadir görülen bir durum değil ve binlerce çocuk hâlâ babalarının kemerinden veya sopasından korkuyor. Böylece tarihine Antik Roma'da başlayan çubuk bugüne kadar yaşıyor.
Bu Cuma için diğer tutku yüzlerini, yani 19. yüzyılda İngiltere'de okulda ve evde uygulanan bedensel cezalarla ilgili bir hikayeyi sakladım. Eğer ilgileniyorsanız, bir dahaki sefere doğrudan "İngiliz ahlaksızlığı" hakkında, yani 19. yüzyıldaki sadomazoşizm hakkında yazacağım. Ancak burada anlatılan cezalarda gönüllülük belirtisi yoktu. Bu nedenle, tüm bunlar tek kelimeyle korkunç (ve yine de en korkunç vakalardan bahsetmemeye karar verdim, hatta şok oldum).
Ve çocuklara yönelik fiziksel cezalandırma konusu doğası gereği gösterişli olduğundan, burada hangi yorumlara ihtiyacım olmadığını hemen söyleyeceğim:
1) Çocuklara şaplak atmanın faydalı ve çok sağlıklı olduğunu düşünüyorsanız bile bu düşüncenizi benimle paylaşmak zorunda değilsiniz. Bunun için birçok özel topluluk, forum vb. Var. "Yenmek mi, yenmemek mi?" konulu rahat zhezheshka alevim hiç süslenmeyecek. 2) Lütfen yorumlarda TN çocukları konusunda belirsiz resimler göndermeyin. Çünkü hâlâ tarihsel makale sübyancı partisinin büyük açılışı değil.
Aklı başında yorumları her zaman memnuniyetle karşılarım ve benimle bilgi paylaşan herkese çok minnettarım.
19. yüzyıl İngiltere'sindeki bedensel ceza çalışmaları bir bakıma o kötü şöhretli hastane sıcaklığını anımsatıyor. Bazı ailelerde çocuklar sidorov keçileri gibi parçalanmışsa, diğerlerinde onlara parmak bile sürmediler. Dahası, Victorialıların çocukluk çağındaki bedensel cezalara ilişkin anılarını analiz ederken, samanla samanı ayırmak gerekir. Fiziksel cezadan renkli ve zevkle bahseden kaynakların tümü güvenilir değildir. Bazıları sadece 19. yüzyılda çiçek açan ve hoş kokulu erotik fantezilerin meyvesidir (aslında şimdi olduğu gibi). Bu tam olarak Ian Gibson'ın kaynaklarla yaptığı türden bir çalışma. Uzun yıllar boyunca anılarını, gazete makalelerini incelemesinin meyvesi, yasal belgeler ve erotik edebiyat, bazı bölümlerini burada kısaca yeniden anlatacağım “İngiliz Ahlaksızlığı” kitabı oldu. Yazarın özellikle sadomazoşizmin etiyolojisine ilişkin sonuçları tartışmalı görünse de, 19. yüzyıldaki bedensel ceza tarih yazımı oldukça ikna edicidir.
19. yüzyıldaki İngilizler, çocuklara ve suçlulara yönelik bedensel cezayı meşrulaştırırken sıklıkla İncil'e atıfta bulundu. Tabii ki, Mesih'in komşuya sevgiyi vaaz ettiği ve havarilerden çocukların kendisine gelmesine izin vermelerini istediği bölümler için değil. Şaplak atmayı savunanlar Süleyman'ın Atasözleri'ni daha çok sevdiler. Diğer hususların yanı sıra aşağıdaki özdeyişleri içerir:
Asasını esirgeyen oğlundan nefret eder; ve seven kişi onu çocukluktan itibaren cezalandırır. (23:24)
Hala umut varken oğlunu cezalandır ve onun ağlamasına kızma. (19:18)
Genç adamı cezasız bırakmayın: Onu sopayla cezalandırırsanız ölmez; onu sopayla cezalandıracak ve ruhunu cehennemden kurtaracaksın. (23:13-14)
Aptallık genç adamın kalbine yapışmıştır, fakat ıslah asası onu ondan uzaklaştıracaktır. (22:15).
Süleyman'ın benzetmelerinin bu kadar kelimenin tam anlamıyla alınmaması gerektiğine ve orada bahsedilen asanın belki de bir grup değnek değil de bir tür mecazi asa olduğuna dair tüm argümanlar, bedensel cezayı destekleyenler tarafından göz ardı edildi. Örneğin, 1904'te Koramiral Penrose Fitzgerald, bedensel cezanın şiddetli bir rakibi olan oyun yazarı George Bernard Shaw ile tartışmaya girdi. Donanmadaki çekişmenin nedeni cezaydı. Amiral her zamanki gibi Shaw'u Solomon'dan alıntılarla bombaladı. Buna göre Shaw, bilgenin biyografisini ve ailesindeki ilişkileri iyice incelediğini söyledi. Resim üzücüydü: Hayatının sonuna doğru Süleyman'ın kendisi putperestliğe düştü ve iyi kırbaçlanan oğlu, babasının topraklarını asla koruyamadı. Gösteriye göre Süleyman'ın örneği, onun ilkelerini uygulamaya koymaya karşı kesinlikle en iyi argüman.
Atasözleri'ne ek olarak, şaplak atmayı destekleyenlerin favori bir sözü daha vardı: "Çubuğu bırak ve çocuğu şımart." Çok az insan onun nereden geldiğini biliyordu. İncil'de bir yerden geldiğine inanılıyordu. Orada çok şey yazılıyor. Elbette bu söz de kulaktan kulağa yayıldı. Bir yerlerde. Aslında bu, Samuel Butler'ın 1664'te yayınlanan hiciv şiiri Hudibras'tan bir alıntıdır. Bir bölümde bir bayan, bir şövalyeden aşkının bir testi olarak şaplak atmayı kabul etmesini ister. Prensipte bunda tuhaf bir şey yok; hanımlar asla şövalyelerle alay etmediler. Ancak sahnenin kendisi oldukça keskin. İkna edildikten sonra hanım şövalyeye şunları söyler: “Aşk bir oğlandır, şairlerin üslubuyla / O zaman asayı bağışla ve çocuğu şımart” (Aşk bir oğlandır, şairlerin yarattığı / Asayı esirgersen, şımartırsın) çocuk). Bu bağlamda, kırbaçlamanın bahsi daha çok erotik oyunlarla ve muhtemelen dini kamçılayıcıların bir parodisiyle ilişkilidir. En azından fikrin kendisi alaycı bir şekilde sunuluyor. Sert, eğitimli adamların bu esprili dizeleri aktaracağı kimin aklına gelirdi?
Bu beyler evde Süleyman'ın talimatlarını anladıkları şekliyle takip etmekte tereddüt etmediler. Dahası, işçi sınıfı ailelerinde ebeveynler bir çocuğa basitçe yumruklarıyla saldırabilirken, orta sınıftaki çocuklar görgü kuralları çerçevesinde sopalarla kırbaçlanıyordu. Ebeveynlerin ustalığına bağlı olarak baston, saç fırçası, terlik vb. cezalandırma aracı olarak kullanılabilir. Çocuklar genellikle dadılardan ve mürebbiyelerden muzdaripti. Her evde mürebbiyelerin öğrencilerini dövmelerine izin verilmiyordu -bazıları bu gibi durumlarda babalarından yardım istiyordu- ama izin verildiği yerlerde gerçekten şiddetli olabiliyorlardı. Örneğin Leydi Anne Hill adında biri ilk dadısını şu şekilde hatırladı: “Kardeşlerimden biri, üzerimde hâlâ uzun bir gömlek varken (o zamanlar en fazla 8 aylıktım) ve tüm bunlarla birlikte beni nasıl kucağına koyduğunu hâlâ hatırlıyor. gücü saç fırçasıyla kıçıma çarptı. Yaşım ilerledikçe de bu devam etti." Lord Curzon'un dadısı gerçek bir sadistti: Bir keresinde çocuğa, uşağa bir mektup yazmasını ve ondan kendisi için bir çubuk hazırlamasını istemesini emretmiş ve ardından uşağı, hizmetçiler odasındaki tüm hizmetçilerin önünde bu mektubu okumasını istemişti.
Zalim mürebbiyeyle ilgili gerçek skandal 1889'da patlak verdi. İngiliz gazetelerinde sık sık "İki oğlu olan bir bekar, şaplak atmaktan çekinmeyen katı bir mürebbiye arıyor" gibi ve aynı neşeli ruhla ilanlar çıkıyordu. Çoğunlukla, belirli bir odaklı sohbet odalarının veya forumların olmadığı bir dönemde sadomazoşistler bu şekilde eğleniyordu. Bu reklamlardan birinin gerçek olduğu ortaya çıktığında Times okuyucularının ne kadar şaşıracağını hayal edin!
Clifton'dan Bayan Walter adında biri, asi kızların yetiştirilmesi ve eğitilmesi konusunda hizmet teklif etti. Ayrıca gençlerin eğitimiyle ilgili kişi başı bir şilin karşılığında broşürler de sundu. İlanın yayınlandığı Times gazetesinin editörü, arkadaşını gizemli Bayan Walter ile iletişime geçmeye ikna etti. Gençleri tam olarak nasıl eğittiğini öğrenmek ilginçti. Becerikli bir bayan, genç kızının tamamen kontrolden çıktığını yazdı ve tavsiye istedi. Öğretmen yemi yuttu. İletişiminizi sağladıktan sonra Ad Soyad- Bayan Walter Smith - kızı yılda 100 pound karşılığında okuluna götürmeyi ve orada ona iyi davranmayı teklif etti. Üstelik din adamlarından, aristokratlardan ve üst düzey askeri yetkililerden gelen tavsiye mektuplarını göstermeye hazırdı. Cevabın yanı sıra Bayan Smith, kontrol edilemeyen kızları etkileme yöntemini anlattığı bir broşür de gönderdi. Üstelik o kadar renkli bir şekilde anlattı ki, başka bir geliri olmadığında sadomazoşist romanlar yazabiliyor ve kürekle para toplayabiliyordu. Bu özel fikrin onun aklına gelmemiş olması ne yazık!
Gazeteci onunla şahsen görüşmeye karar verdi. Uzun boylu ve güçlü bir bayan olan Bayan Smith, röportaj sırasında akademisinde yirmi yaşında kızlar olduğunu ve birkaç hafta önce bunlardan birine sopayla 15 darbe indirdiğini söyledi. Gerekirse öğretmen eve gelebilir. Örneğin, bir doz İngilizce eğitimine ihtiyaç duyan ve ekidna annelerinin kendi başlarına bir şaplak organize edemediği bireylere. Bir çeşit Terminatör kadını. Dakik bir kadın olduğundan, tüm toplantılarını bir not defterine yazdı. Randevu başına 2 gine alıyordu. Görünüşe göre müşterileri arasında birçok gerçek mazoşist vardı.
Bayan Smith'in röportajı yayınlanır yayınlanmaz editöre bir mektup seli yağdı. En yüksek çığlıklar, iyi mürebbiyenin garantörleri arasında saydığı hanımlar ve beylerden geliyordu. Bayan Smith'in papazın dul eşi olduğu ortaya çıktı. eski yönetmen Clifton'daki All Saints Okulu (şaplaklamaya gelince, kocası muhtemelen ona birden fazla ustalık sınıfı göstermişti). Bayan Smith, ölümünden sonra kızlar için bir okul açmaya karar verdi ve arkadaşlarından tavsiye mektupları istedi. Mutlu bir şekilde anlaştılar. Daha sonra herkes Bayan Smith'in eğitim yöntemlerini bilmediklerini ve bilmediklerini garanti etti. Broşüre bakılırsa ona çubuklar, lateks elbiseler, tıkaçlar ve kabarık pembe kelepçeler sağlayan bakkal Bayan Clapp, onu evlatlıktan reddetti. Bu nedenle, birçok İngiliz kırbaçlamayı desteklese de, hiç kimse böylesine skandal ve açıkçası ahlaksız bir hikayeye bulaşmak istemedi. Ve kızlara şaplak atılması, erkeklere şaplak atılmasıyla aynı coşkuyla karşılanmıyordu.
Fiziksel ceza hem evde hem de okullarda yaygındı. Öğretmenin elinde bir kucak dolusu değnek tutmadığı bir okulu tasvir eden bir ortaçağ gravürü bulmak kolay değil. Görünüşe göre tüm eğitim süreci şaplak atmaya indirgenmiş. 19. yüzyılda işler pek iyi değildi. Okulda şaplak atmayı destekleyen ana argümanlar şunlardı:
1) Süleyman'ın bize miras bıraktığı
2) okul çocukları her zaman dövüldü ve hiçbir şey olmadı, pek çok nesil beyefendi büyüdü
3) çok güzel bir geleneğimiz var ve biz İngilizler gelenekleri seviyoruz
4) Ben de okulda zorbalığa uğradım ve sorun değil, Lordlar Kamarası'nda oturuyorum
5) Eğer okulda 600 erkek çocuk varsa, o zaman herkesle samimi bir konuşma yapamazsınız - diğerlerini korkutmak için birini sökmek daha kolaydır
6) erkeklerde bu genellikle imkansızdır
7) Ne öneriyorsunuz hümanistler-pasifistler-sosyalistler? A? Peki, o zaman sus!
Seçkin eğitim kurumlarından gelen öğrenciler, kendi köylerindeki okula giden öğrencilere göre çok daha sert ve daha sık dövüldü. Koşulların kesinlikle berbat olduğu, genç suçlulara yönelik çalışma evleri ve ıslah okulları bunun özel bir örneğiydi. Bu tür kurumları ve cezaevi okullarını denetleyen komisyonlar, aşırı ağır baston ve dikenli çubuklar gibi çeşitli suiistimallerden bahsetti.
Pornocuların güvencelerine rağmen, 19. yüzyılda İngiliz okullarındaki kızlar, erkeklere göre çok daha az şaplak atıyordu. En azından orta sınıf ve üzeri kızlar için bu geçerli. Yoksullara yönelik okullarda ve yetimhanelerde durum biraz farklıydı. 1896 tarihli bir rapora göre, kızlara yönelik ıslah okullarında sopa, baston ve kayış kullanılıyordu. Çoğunlukla kızlar kollarından veya omuzlarından dövülüyordu; sadece bazı durumlarda öğrencilerin pantolonları çıkarılıyordu. Charlotte Bronte'nin "Jane Eyre" adlı romanından bir bölümü hatırlıyorum:
"Burns hemen sınıftan çıktı ve kitapların saklandığı dolaba gitti ve yarım dakika sonra oradan elinde bir grup sopayla dışarı çıktı. Bu ceza aracını saygılı bir reverans yaparak Bayan Scatcherd'a verdi. sonra sakince, emir beklemeden önlüğünü çıkardı ve öğretmen sopayla birkaç kez çıplak boynuna acı verici bir şekilde vurdu.Burns'un gözlerinde tek bir yaş bile görünmedi ve bu gösteriyi görünce zorlanmama rağmen Dikişimi bir kenara bırakayım, parmaklarım çaresizlik ve acı bir öfke duygusundan titrediği için yüzü her zamanki uysallık, düşünceli ifadesini korudu.
- İnatçı kız! - diye bağırdı Bayan Scatcherd. - Görünüşe göre hiçbir şey seni iyileştiremez! Sürtük! Çubukları çıkarın!
Burns itaatkar bir şekilde emri yerine getirdi. Tekrar dolaptan çıktığında ona yakından baktım: cebinde bir mendil saklıyordu ve ince yanağında silinmiş bir gözyaşının izi vardı."
19. yüzyılda İngiltere'nin en prestijli okullarından biri olmasa da en prestijli okullarından biri, 15. yüzyılda kurulan bir yatılı erkek okulu olan Eton'du. Eton Koleji serti somutlaştırdı İngilizce yetiştirilmesi. Bilgi miktarına bağlı olarak öğrenciler Küçük veya Büyükler Bölümüne (Alt/Üst Okul) atandılar. Eğer çocuklar daha önce bir öğretmenin yanında okuduysa veya hazırlık okulundan geçtiyse, sonunda Kıdemli Bölüme giriyorlardı. Junior School genellikle henüz 12 yaşına ulaşmamış öğrencileri kabul ediyordu. Bazen yetişkin bir çocuğun Junior Departmanına geldiği oluyordu ki bu özellikle aşağılayıcıydı. Üniversiteye girdikten sonra öğrenci, dairesinde yaşadığı ve gözetiminde çalıştığı bir öğretmenin vesayeti altına girdi. Mentor, üniversitedeki öğretmenlerden biriydi ve ortalama 40 öğrenciye danışmanlık yapıyordu. Ebeveynler ödeme sorununu doğrudan mentorla çözdüler.
Mentor aslında öğrenciye karşı veli gibi davrandığı için onu cezalandırma hakkına da sahipti. Öğretmenler cezaları uygulamak için daha büyük öğrencilerden yardım istedi. Yani 1840'larda Eton'da 700 öğrenciye yalnızca 17 öğretmen düşüyordu, dolayısıyla sınıf başkanlarına ihtiyaç vardı. Böylece yaşı büyük olan öğrenciler küçükleri resmen yenebildi. Doğal olarak mesele, kırbaçlamanın yaptırımını içermiyordu; bezdirme de yaşandı. Eton mezunlarından biri daha sonra, son sınıf öğrencilerinden birinin akşam yemeği sırasında arkadaşını dövmeye başladığını, yüzüne ve kafasına vurduğunu, diğer son sınıf öğrencilerinin ise sanki hiçbir şey olmamış gibi yemek yemeye devam ettiğini hatırladı. Buna benzer çok sayıda olay yaşandı.
Ayrıca ibnelik denilen yarı feodal bir sistem vardı. Alt sınıflardan bir öğrenci, son sınıf öğrencisinin hizmetine girdi - ona kahvaltı ve çay getirdi, şömineyi yaktı ve gerekirse tütün dükkanına koşabilirdi, ancak bu tür kaçışlar şiddetli kırbaçla cezalandırılıyordu. İdeal durumda bu ilişki bir lord ile bir tebaanın ilişkisine benziyordu. Hizmet karşılığında lise öğrencisi astını korumak zorunda kaldı. Ancak hiç kimse çocukluktaki zulmü ortadan kaldırmadı, bu nedenle daha büyük öğrenciler çoğunlukla şikayetlerini gençlerden çıkardılar. Üstelik pek çok şikayet birikti. Eton'da hayat lise öğrencileri için bile kolay değildi. Hatta yarının mezunları olan 18-20 yaşındaki erkek çocuklar, aslında genç erkekler bile kırbaçlanabilir. Onlara göre ceza, kamusal niteliği nedeniyle özellikle aşağılayıcıydı.
Eton'da bedensel ceza nasıl işledi? Bir öğretmen, öğrencilerden biri hakkında kolej müdürüne veya öğrencinin bölümüne bağlı olarak Junior Bölüm başkanına şikayette bulunursa, suçlunun adı özel bir listeye dahil ediliyordu. Belirlenen saatte öğrenciye şaplak atılması için çağrıldı. Her bölümün bir şaplak bloğu vardı (öğrenciler arasında onu ve çubuğu çalmak ve bir yere saklamak şık görülüyordu). Talihsiz adam kütüğün yanında diz çöktü ve üzerine eğildi. Eton'da her zaman çıplak kalçalarıma şaplak atarlardı, ben de pantolonumu çıkarmak zorunda kalırdım. İki öğrenci ceza alan kişinin yanında durdu, gömleğini yukarı kaldırdı ve şaplak sırasında onu tuttu. Başka bir deyişle, Eton'daki cezalar ritüelleştirildi ve bu da Swinburne gibi mazoşistlerin kediye olan kediotu gibi düşman olmasına neden oldu.
Eton çubuklarına gelince, öğrencilerin kalplerine korku saldılar. Bir metre uzunluğunda sapı ve ucunda bir grup kalın çubuğu olan bir süpürgeye benziyorlardı. Müdürün hizmetçisi çubukları hazırladı ve her sabah bir düzine kişiyi okula getiriyordu. Bazen gün içinde stokunu yenilemek zorunda kalıyordu. Bunun yüzünden kaç tane ağaca eziyet edildiğini düşünmek korkutucu. Sıradan suçlarda öğrenci 6 vuruş alırken, daha ciddi suçlarda bu sayı arttı. Darbenin şiddetine bağlı olarak ciltte kan görülebiliyordu ve kırbaç izleri haftalarca kaybolmadı. Asa, Eton'un sembolüydü, ancak 1911'de Okul Müdürü Lyttelton saygısızlık yaptı; Büyükler Bölümü'ndeki asayı kaldırdı ve yerine bir baston koydu. Eski Eton öğrencileri dehşete düşmüştü ve eğitimin artık normal olduğunu iddia etmek için birbirleriyle yarışıyordu. köpek için iyi kanalizasyona. Kendi okullarını çubuklar olmadan hayal edemiyorlardı!
Kıdemli Bölümdeki infazlar, kütüphane olarak da bilinen müdürün ofisinde gerçekleştirildi. Ancak hem Küçük hem de Büyükler Klasmanında infazlar halka açıktı. Öğrencilerden herhangi biri bunlara katılabilirdi. Aslında bu, kırbaçlamanın etkisiydi; tek seferde mümkün olduğu kadar çok insanı korkutmak. Başka bir şey de, Etonluların kırbaçlamaya sanki bir gösteriymiş gibi, homurdanmak yerine keyif yapmak için gelmeleridir. Ancak evlerinde hiç kırbaçlanmayan öğrenciler böyle bir manzara karşısında şok oldular. Ama kısa sürede alıştılar. Mezunların anılarına bakılırsa, zamanla şaplak atmaktan korkmayı ve hatta utanmayı bıraktılar. Buna bağırmadan katlanmak bir çeşit kabadayılıktı.
Oğullarını Eton'a gönderirken ebeveynler, çocuklarının şaplak atmaktan kurtulamayacaklarını çok iyi biliyorlardı. Birçoğunun kendisi de Eton mezunuydu ve çubuğun yalnızca kendilerine fayda sağladığına inanıyordu. Bu bakımdan 1850'li yıllarda Sussex'ten Bay Morgan Thomas'ın olayı ilginçtir. Eton'un oğlu 14 yaşına geldiğinde Bay Thomas bundan sonra kırbaçlanmaması gerektiğini açıkladı. Onun yaşında bu ceza çok aşağılayıcı. Bunu oğluna özel olarak anlattı; üniversite yönetiminin bu talimatlardan haberi yoktu. Genç Thomas dört yıl boyunca ciddi ihlaller yaşamadan yaşadı. Ancak 18 yaşına geldiğinde genç adamın sigara içtiğinden şüphelenildi ve bedensel cezaya çarptırıldı. İşte o zaman akıl hocasına, babasının bu durumda Eton kurallarına uymasını kesinlikle yasakladığını açıkladı. Müdür öğrencinin babasına yazmadı - sadece genç Thomas'ı itaatsizlik nedeniyle okuldan attı. Bay Thomas daha sonra Eton'daki bedensel cezanın kaldırılması için bir basın kampanyası başlattı. Sonuçta, 1847 tarihli bir parlamento kararına göre, 14 yaşın üzerindeki suçluların kırbaçlanması yasaklanmıştı (19. yüzyıl boyunca bu kurallar değişti, giderek daha sert hale geldi). Ancak eğer yasa genç suçluları cezalandırıyorsa, neden 18 yaşındaki beyefendileri bu kadar küçük suçlardan dolayı kırbaçlamak mümkün oldu? Ne yazık ki öfkeli baba hiçbir şey başaramadı.
Zaman zaman okul şiddetini içeren başka skandallar da patlak verdi. Örneğin, 1854'te Harrow Okulu'ndaki okul müdürü başka bir öğrenciye 31 kez bastonunu vurdu ve bu da çocuğun tıbbi müdahaleye ihtiyaç duymasına neden oldu. Bu olay The Times'da duyuruldu, ancak skandal herhangi bir sonuç doğurmadı. Okul müdürü Dr. Charles Vaughan, şaplak atmanın ateşli bir destekçisiydi ve eski öğrenciler okul cezalarını endişeyle hatırladılar. Bu görevde geçirdiği 15 yılın ardından ancak 1859 yılında istifa etmesi istendi. Vahşi eğitim yöntemlerinden dolayı değil, Vaughan'ın bazı öğrencilere aşırı ilgi göstermesinden dolayı. Yönetmenin oğlancılık yapması bardağı taşıran son damla oldu. 1874'te Shrewsberry Okulu müdürü Rahip Moss, bir öğrenciye sopayla 88 kırbaç vurdu. Olaydan 10 gün sonra çocuğu muayene eden doktorun ifadesine göre, vücudunda hâlâ yara izleri vardı. En inanılmaz şey ise Times okurlarının yönetmenin zulmünü kendi mektubundan öğrenmesiydi! Hayal kırıklığına uğrayan Moss, gazeteye bir mektup yazarak çocuğun babasının cezayla ilgili haberi tüm mahalleye yaydığından şikayet etti. Sanki ciddi bir şey olmuş gibi! Bu yaygın bir şey. Elbette yönetmen görevinden alınmadı, sadece kamuoyunun dikkate alınması ve öğrencileri bu kadar sert cezalandırmamaları istendi.
Londra'daki Christ's Hospital yatılı okulu gerçek bir cehennem gibiydi. 12 yaşındaki öğrenci William Gibbs'in 1877'de zorbalığa dayanamayıp kendini asmasının ardından okul Parlamento'nun dikkatini çekti. akşamdan sabah sekize kadar öğretmenlerin hiçbiri öğrencilere bakmadı.Güç, sınıf başkanlarının yani daha büyük öğrencilerin elinde toplanmıştı ve onlar istediklerini yapıyorlardı.William Gibbs, sınıf başkanlarından biriyle anlaşmazlığa düştü. Çocuk zaten bir kez okuldan kaçmıştı ama geri döndü ve şiddetli bir şekilde kırbaçlandı Ve ikinci kaçış da başarısız olunca William başka bir kırbaçlama yerine intiharı seçti.Doktorun kararı "geçici delilik halinde intihar"dı. Okuldaki kurallar aynı kaldı.
Son olarak George Orwell'in anılarından dokunaklı bir pasajı aktarmak istiyorum. 8 yaşında St. Cyprian's Hazırlık Okulu'na girdi. Görev hazırlık okulları Eton da dahil olmak üzere erkek çocuklarını prestijli eğitim kurumlarına girmeleri için eğitmekti. Bu eğitimin bir kısmı düzenli bedensel cezayı içeriyordu. Aşağıdaki alıntıda, küçük George uykusunda yatağı ıslatma suçundan dolayı kırbaçlanmak üzere okul müdürüne çağrılmıştı.
« Geldiğimde Flip ofisin koridorundaki uzun cilalı masada bir şeyler yapıyordu. Arayan gözleri beni dikkatle inceledi. Sambo lakaplı Bay Wilkes ofiste beni bekliyordu. Sambo kambur, beceriksiz, küçük ama paytak paytak yürüyen, yuvarlak yüzlü, kocaman bir bebeğe benzeyen, genellikle iyi bir ruh halinde olan bir adamdı. Elbette ona neden geldiğimi zaten biliyordu ve dolaptan kemik saplı bir atlı kırbacını çoktan almıştı, ancak cezanın bir kısmı da suçumu yüksek sesle duyurmaktı. Bunu yaptığımda bana kısa ama gösterişli bir ders verdi, ardından beni ensemden yakaladı, üzerime eğdi ve binici kamçısıyla dövmeye başladı. Vururken notaları okumaya devam etmek onun alışkanlığıydı; Vuruşlarla aynı anda söylenen “seni pis çocuk” sözlerini hatırladım. Canımı yakmadı (muhtemelen ilk sefer olduğu için bana çok sert vurmamıştı) ve ofisten kendimi çok daha iyi hissederek ayrıldım. Şaplak attıktan sonra hiçbir acı hissetmemem bir bakıma zaferdi, yatağı ıslatmanın utancının bir kısmını siliyordu. Belki de istemeden kendime gülümsemeye bile izin verdim. Koridor kapısının önündeki koridorda birkaç genç oğlan toplanmıştı.
- Peki kırbaçlandın mı?
"Acımadı bile." diye gururla yanıtladım.
Flip her şeyi duydu. Hemen bana yönelik çığlığını duydum.
- Buraya gel! Hemen! Ne dedin?
"Acımadığını söyledim." diye kekeledim.
- Böyle bir şeyi söylemeye nasıl cesaret edersin! Sizce bu uygun mu? YENİDEN OFİSİNİZE GÖRÜNÜN.
Bu sefer Sambo gerçekten üzerime geldi. Şaplaklama inanılmaz derecede uzun bir süre (beş dakika) sürdü ve binicinin kırbacı kırılarak kemik sapın odanın diğer ucuna uçmasıyla sona erdi.
“Beni ne yapmaya zorladığını görüyorsun!” - dedi bana öfkeyle, kırık kırbacını alarak.
Acınası bir şekilde inleyerek bir sandalyeye düştüm. Çocukluğum boyunca dayak yemenin beni gözyaşlarına boğduğu tek zamanın bu olduğunu hatırlıyorum ve şimdi bile acıdan ağlamıyordum. Ve bu sefer beni özellikle incitmedi. Korku ve utancın ağrı kesici etkisi vardı. Kısmen benden beklendiği için, kısmen içten pişmanlıktan, kısmen de kelimelerle anlatılması zor ama çocukluğun doğasında olan derin bir acıdan ağladım: terk edilmiş bir yalnızlık ve çaresizlik duygusu, bir varoluş hissi. Sadece düşmanca bir dünyada değil, aynı zamanda iyinin ve kötünün olduğu ve takip edilmesi imkansız kurallara sahip bir dünyada.”
1987'de İngiliz devlet okullarının yanı sıra devlet desteği alan özel okullarda da bedensel ceza yasaklandı. Geriye kalan özel okullarda ise bedensel ceza daha sonra kaldırıldı; 1999'da İngiltere ve Galler'de, 2000'de İskoçya'da ve 2003'te Kuzey İrlanda'da. ABD'nin bazı eyaletlerinde okullarda bedensel cezaya hâlâ izin veriliyor.
Aşk tanrısının cezası resimde yaygın bir konudur. Aslında, "Çubuğu ayır ve çocuğu şımart" sözü büyük olasılıkla bu olay örgüsüyle ilişkilidir.
Okuldaki ceza 
Alman sanatçı Hansenklever'in "Okuldaki İlk Gün" tablosu - çocuk, dedikleri gibi, kendini eğlencenin ortasında buldu. 
19. yüzyılın gazetelerinde çok sık, kız pansiyonlarında kötü alışkanlıkların açıklamalarını bulabilirsiniz. Diğer okuyucuların şok edici incelemelerine bakılırsa, bu hikayelerin çoğu bir fantezi ürünüdür. Ancak pornograflar bu fantezilerden ilham aldı. 
Clerkenwell Hapishanesinde çocuk suçlular için kırbaçlama tezgahı 
Eton'da güverte ve çubuk 
Eton çubuk 
Eton çubuklar (solda) sıradan okul çubuklarıyla karşılaştırıldığında. Ne söyleyebilirim? Varlıklı ailelerin çocukları daha iyi, daha fazla İngilizce eğitimi alıyordu. 
20. yüzyılda Etonyalı 
Bilgi kaynakları
Ian Gibson, "İngiliz Yardımcısı"
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/
İngiliz okullarındaki disiplin sorunu, Birleşik Krallık'taki öğretmenler ve ebeveynler için uzun zamandır gerçek bir baş ağrısı olmuştur. Son kamuoyu yoklamasına göre Britanyalıların önemli bir yüzdesi, ülkenin eğitim kurumlarında fiziksel cezanın yeniden uygulamaya konması taraftarı. İşin tuhafı, okul çocukları da aşırı saldırgan sınıf arkadaşlarını yalnızca bir sopanın sakinleştirebileceğine inanıyor.
Fiziksel ceza yakında İngiliz okullarında yeniden uygulamaya konabilir. En azından Times Educational Supplement'in 2012'de gerçekleştirdiği sosyolojik bir araştırmanın sonuçları, Foggy Albion sakinlerinin aşırı derecede asi çocuklarını sakinleştirmenin başka bir yolunu görmediklerini gösteriyor. 2.000'den fazla ebeveynle anket yapan sosyologlara göre yetişkinlerin %49'u, okullarda toplum içinde şaplak ve diğer fiziksel cezaların aktif olarak kullanıldığı günlere dönmeyi hayal ediyor.
Üstelik ankete katılan 530 çocuğun beşte biri, düzeni sağlamak için bu tür "acımasız" önlemlerin geri getirilmesini savunan ebeveynlerle tamamen aynı fikirde olduklarını söyledi. Anlaşıldığı üzere, holiganlardan sadece öğretmenler değil, aynı zamanda saldırgan sınıf arkadaşlarının çalışmalarına müdahale ettiği okul çocukları da bıktı. Bu program, "sorunlu" çocuklara "patron kim"in gösterilmesinin tam zamanı olduğuna inanan Britanya Eğitim Bakanı Michael Gove tarafından aktif olarak desteklendiğinden, İngiliz okullarında bedensel cezanın uygulamaya konması yakında gerçeğe dönüşebilir.
Yetkiliye göre, ülkedeki ebeveynlerin neredeyse yüzde 93'ü ve okul çocuklarının yüzde 68'i, öğretmenlerin daha sert cezalar konusunda özgürlüğe ihtiyacı olduğuna inanıyor. Ancak tüm İngiliz öğretmenler Milli Eğitim Bakanı ile aynı fikirde değil. Bu nedenle, Ulusal Kadın Öğretmenler Birliği başkanı Chris Keats, "uygar bir toplumda çocuklara vurmanın kabul edilemez" olduğuna inanıyor.
Gençler kendilerini okulların efendileri gibi hissettiler ve ceza almadan sınıf disiplinini ihlal etmeye başladılar. 2011 yılında öğretmenlerin, kamu düzenini tehdit etmeleri halinde gençlerin eyleme geçmesini fiziksel olarak engellemelerine nihayet izin verildi.
“Eğer şimdi okulda bazı veliler şunu duyarsa: “Maalesef başvuru hakkımız yok. Fiziksel gücü", o zaman bu okul yanlış. Bu doğru değil. Oyunun kuralları değişti” dedi Bakan.
Ayrıca ülkenin eğitim departmanı başkanı okulun çalışması gerektiğini öne sürüyor daha fazla erkek. Ve bunun için en tutkulu öğrenciler arasında otoriteye sahip olacak askeri emeklileri işe almayı teklif ediyor.
Britanya'da, okullarda saldırıları resmi olarak ancak 1984 yılında, eğitim kurumlarında düzeni sağlamaya yönelik bu tür yöntemlerin insan onurunu aşağılayıcı olarak kabul edilmesiyle bırakmaya başladılar. Üstelik bu sadece devlet okulları için geçerliydi. Fiziksel ceza 1999'da İngiltere ve Galler'de, 2000'de İskoçya'da ve 2003'te Kuzey İrlanda'da yasaklandı.
İngiltere ve Galler'deki birçok devlet okulunda ve özel okulda ana ceza aracı, kollara veya kalçalara vurmak için kullanılan esnek bir rattan bastondu (ve hala da öyledir). Bazı yerlerde baston yerine kemer kullanıldı. İskoçya'da ve bir dizi İngiliz okulunda, saplı deri şerit - towsi - çok popülerdi.
Yaygın bir araç, bir kürektir - ahşap veya deriden yapılmış saplı, uzun bir plaka şeklinde özel bir kürek.
Dünya demokrasisinin bir diğer lideri olan Amerika Birleşik Devletleri de bedensel telkin uygulamasından vazgeçmek için acele etmedi. Yine özel okul sistemi ile devlet eğitiminin birbirine karıştırılmaması gerekir.
Fiziksel cezanın kullanılması yasağı ülkenin yalnızca 29 eyaletinde kabul edildi ve bunlardan yalnızca ikisinde (New Jersey ve Iowa) bedensel ceza kanunen ve özel okullarda da yasaklandı. Üstelik 21. eyalette okullarda ceza vermek yasak değil. Temel olarak, bu eyaletler Amerika Birleşik Devletleri'nin güneyinde yer almaktadır.
Ancak, prestijli olanlar da dahil olmak üzere özel okullar, öğrencileri etkilemeye yönelik bu aracı cephaneliklerinde tuttu. Devlet dışı eğitim kurumlarının öğretim elemanlarına yalnızca öğrencileri dövmeyi bırakmaları önerildi. Ancak şınav ve diğer ek egzersiz stresiÖzellikle askeri ruhta aktif olan öğrenciler için, yasaklar döneminden oldukça başarılı bir şekilde kurtuldukları görülüyor.
Bu arada, 1917'de Rus okullarında fiziksel ceza tamamen kaldırıldı. Geçen yüzyılın başında diğer Avrupa ülkeleri - Avusturya ve Belçika - bu uygulamayı yavaş yavaş terk etmeye başladı. Rusya'nın sahibi olduğu Finlandiya'da da cezalar kaldırıldı.
İngiltere'deki bedensel cezanın tarihi hakkında. İşte bir alıntı:
Öğrenciler kelimenin tam anlamıyla her şey için kırbaçlandı. 1660 yılında, vebayı önlemenin bir yolu olarak okul çocuklarına sigara içmek reçete edildiğinde, Eton'lu bir çocuk sigara içmediği için "hayatında daha önce hiç olmadığı kadar" kırbaçlandı. Eton'da, çocuklarına ceza verilip verilmediğine bakılmaksızın, öğrencilerin ebeveynlerinden olta satın almak için öğrenim ücretlerine ek olarak yarım gine ücret alınıyordu.
Sorunun yalnızca eğitimcilerin başka yerlerde olduğu gibi farklı olan kişisel eğilimlerinde değil, aynı zamanda Genel İlkeler eğitim.
1809'dan 1834'e kadar Eton'a başkanlık eden en ünlü "çöp adam", bir zamanlar sadece bir günde 80 (!!!) çocuğu sopalarla kırbaçlayan Dr. John Keate (1773-1852), nazik ve neşeli bir mizacı ile ayırt edildi. öğrencileri ona saygı duyuyordu. Keith sadece zayıflamış disiplini iyileştirmeye çalışıyordu ve başardı. Cezalandırılan oğlanların çoğu, şaplak atmayı, kaybetmenin, öğretmeni aldatmamanın meşru bir cezası ve aynı zamanda sınıf arkadaşlarının gözünde bir başarı olarak algıladı.
Çubuklardan kaçınmak kötü bir davranış olarak kabul edildi. Çocuklar yara izlerini bile birbirlerine gösterdiler. Cezanın duyurulması özellikle önemliydi. 17-18 yaşındaki daha büyük erkek çocuklar için aşağılanma, fiziksel acıdan daha kötüydü. Çok fazla şampanya içtiği için kırbaçlanmak üzere olan uzun boylu ve güçlü bir genç olan Eton kürek takımının kaptanı, gözyaşları içinde okul müdürüne onu meraklı genç oğlanlardan oluşan bir kalabalığın önünde değil, özel olarak kırbaçlaması için yalvardı. kendisi otorite ve hatta güçtü. Yönetmen, kırbaçlamanın tanıtımının cezanın ana kısmı olduğunu açıklayarak kategorik olarak reddetti.
Halkın önünde kırbaçlama ritüeli en küçük ayrıntısına kadar geliştirildi. Eton'daki her "Ev"in kendi iskelesi vardı - iki basamaklı ahşap bir blok (kırbaç bloğu). Cezalandırılan kişi pantolonunu ve iç çamaşırını indirip iskeleye tırmandı, alt basamakta diz çöktü ve yüz üstü yattı. Üst kısmı Güverte. Böylece poposu, kalçalarının arasındaki yarık, uyluklarının hassas iç yüzeyi ve hatta arkadan cinsel organları bile tamamen çıplaktı ve görülmeye ve şaplaklamayı yapan öğretmen isterse huş ağacı dallarıyla acı verici darbeler almaya açıktı. Bu, eski İngiliz gravürü "Whipping at Eton"da açıkça görülmektedir. Bu pozisyonda çocuk, suçlu kendisine verilen tüm darbeleri alana kadar gömleğinin kuyruklarını tutmak da dahil olmak üzere iki kişi tarafından tutuldu.
Yazının orjinali sitede InfoGlaz.rf Bu kopyanın alındığı makalenin bağlantısı -İnternette epey araştırma yaptıktan ve eğitim çalışanlarıyla temasa geçtikten sonra, dünyada hâlâ bir sürü canavarın olduğunu ve cezanın bizim kırmızı macunumuzdan çok daha kötü olduğu okullar olduğunu öğrendik.
Üçüncü dünya ülkeleri
Yani Pakistan. Burada çocuğunuzun günde yaklaşık 8 saat Kuran okuması gerekecek ve bu sadece derse iki dakika geç kaldığın için! Üstelik görgü tanıkları, bu kuralın o kadar katı olduğunu ve geçerli bir geç kalma nedeni olan hem öğretmenler hem de çocuklar için geçerli olduğunu söylüyor.Çocuklara yönelik en yaygın şaka ve şakalara en ağır cezaların verildiği Afrika hakkında ne söyleyebiliriz ki hala hayatta. Örneğin Namibya'da suçlunun, üzerinde yaban arısı yuvası bulunan bir ağacın altında birkaç saat boyunca durması gerekiyor. Bu özellikle okulda okuma hakkı olmayan ve bazen erkek çocuklara bakmaya gelen kızlar için geçerlidir. Benim için de buna okul deniyor!
Liberya ve Kenya çok geride değil. Orada çocuklar itaatsizlikten dolayı kırbaçlanıyor.
Myanmar'da (bilmeyenler için Çin'in yakınında çok küçük bir eyalet) durum daha da kötü. Çocukların en sık yaptığı yaramazlıklarda (sınıfta konuşmak, teneffüslerde koşmak, ödevlerde hata yapmak) tüm sınıfın önünde çocuğun baldırlarına, ellerine ve poposuna bastonla vurulur. Daha ciddi hatalar için, sözde "öğretmen" kulaklarını çekerken, okul çocukları kollarını kavuşturarak çömelmeye zorlanıyor.
Peki uygar Avrupa'da durum nasıl?
Ve ne kadar korkutucu olursa olsun, daha da fazlası Gelişmiş ülkeler bedensel ceza hâlâ mevcuttur. Yani Büyük Britanya bununla meşhur oldu. 2011 yılında hükümetin Muhafazakar Partisi, genç neslin tamamen asi hale geldiğini ve internette yaşamaya başladığını öne sürerek okuldaki bu bedensel cezaya ilişkin yasağı kaldırdı.Ancak örneğin Fransa'da bir öğrenci, çocuğunu okuldan almakta geç kalan ebeveynleri yüzünden yakalanabiliyor. Hatta çocuğunu iki kereden fazla almaya geç kalanlara para cezası bile uyguladılar. Bu durumda bebek kötü davranışlara maruz kalır.
Almanya yeni nesline daha sadık. Ancak öğrencilerin ateş gibi korktukları ceza da vardır. Yaz Okulu. Hangi nedenle olursa olsun, hastalık ya da daha ciddi bir nedenden ötürü ziyaret saatlerine ulaşmadıysanız, okul sizi tatil yerine her gün üç hafta süreyle özel bir yaz okuluna gitmeye mecbur kılar. Eğitim kurumu. Doğal olarak ebeveynler bu eğitimin parasını ödüyor.
Dünyanın geri kalanı
Kore eğitim sistemi iki tür cezayı içermektedir. Bireysel ve grup. İlki küçük hatalar durumunda geri alınmak için kullanılır Ev ödevi veya ders sırasında düşüncesiz davranışlar. Ve vücudun farklı yerlerine işaretçiyle vurmaktan ibarettir. Geleneksel olmayan Korece derslerine katılan öğretmenler, darbelerin güçlü olmadığını ve bu cezadan sonra kimsenin ağlamadığını veya şikayet etmediğini iddia ediyor. Grup cezası, herkesin bir kişinin hatasının sorumluluğunu üstlenmesidir. Çoğu zaman, tüm sınıf ayakta durmaya ve ellerini havada tutmaya zorlanır. Kolay bir iş değil, size söylemek istiyorum.Brezilyalı öğretmenler yüzyıllar boyunca şımarık insanlara yönelik en etkili ceza olarak bedensel cezayı kullandılar. Ancak artık Brezilya'daki eğitim sistemi insancıl ve uygunsuz bir davranışın en kötü cezası, molalarda futbol oynamanın yasaklanmasıdır.
Ancak Japonlar, gelecek nesilleri cezalandırma konusundaki ustalıklarıyla ünlendi. Derse dikkat etmeyen bir öğrenci, daha önce başına bir kase geçirilerek ayakta durmaya ve bacağını yere dik açıda tutmaya zorlanmıştı. Artık Japonlar geçmiş aşamadan pişmanlık duyuyor ve çocuklarına kişisel gelişim için maksimum fırsatlar veriyor.
Şanlı Amerika göz ardı edilemez. Bana göre buradaki eğitim sistemi dünyanın en karmaşık sistemi. Sonuçta öğrencileri değerlendirmek için pek çok durum, pek çok kriter var. Bazı yerlerde çocuklara yönelik fiziksel istismar da yaşanıyor: Alabama, Georgia ve Arkansas'ta.
Yedi yaşındaki erkek çocuğunun annesi Jonathan Curtis, oğlunun bir öğretmen tarafından dövüldüğüne ilişkin polise rapor sunduğunda, tüm dünyada gürültü çıkaran Alabama'ydı. Çocuğa göre, çok sayıda yaralanma ve morluk almış çünkü izinsiz sınıfa baktı! Üstelik olayın soruşturulması sırasında Jonathan'ın okul müdürü öğretmenin haklı olduğunu ve bu cezanın kesinlikle adil olduğunu belirtti.
Ama çoğu durumda olduğu gibi ABD ve komşu Kanada En ağır ceza, öğrenciye devamsızlık yasağı olarak kabul ediliyor Eğitim kurumu bir süre için. Üstelik bir çocuk ders sırasında itaatsizlik nedeniyle cezalandırıldıysa, ebeveynlerin bu davranışın nedenlerini anlamak için çocuklarını bu dönemde bir psikoterapiste götürmeleri gerekir.
gelince Rusya ve UkraynaÜlkemizde elbette bu tür saçma eğitim yöntemleri yaygın değildir, ancak çocukların tuhaf ve bazen acımasızca cezalandırıldığı münferit vakalar vardır.
Örneğin, pek çok yerel okulda, ebeveynleri öğretmenin açıklamasını veya notunu imzalamadığı için öğrenciler sınıfta mola ve hatta cevap bile alamıyorlar. Bir keresinde, kapsamlı iş tecrübesine sahip, 50 yaşındaki deneyimli bir öğretmenin, sırf annesi notların yer aldığı dipnotu imzalamadığı için ikinci sınıf öğrencisini yürüyüş sırasında ofiste nasıl bıraktığının bir resmini şahsen gözlemledim. Peki bu nasıl bir yetiştirme tarzıdır diye soruyorsunuz?
Ancak Kiev bölgesindeki 5 numaralı Buchan okulu, ülke çapında "utanç kurulu" gibi bir cezalandırma yöntemiyle tanındı. Geç kalan veya üniformasını çıkaran herkesin hemen fotoğrafı çekildi ve saldırgan yazıların bulunduğu bir panoya asıldı. Bu yenilik okul müdürünün inisiyatifiyle oldu ama çok şükür tutmadı.
Bunlar 21. yüzyılın okulları. Her çocuğun değerli ve kırılgan yönleri olan parlak bir birey olduğunun gerçekten başka birine hatırlatılmasına gerek var mı? iç dünya? Ve biz yetişkinler, her küçük insana verebileceğimiz iyi ve doğru her şeyi korumak, geliştirmek, sevmek ve yatırım yapmakla yükümlüyüz. Ve aniden okuldaki çocuklara veya ebeveynlere karşı acımasız ve saçma bir tavırla karşılaşırsanız sessiz kalmayın! Bize anlatın, yeni başlayan bir hayatı kurtarın!