Muhammed (Muhammed) (570-632), dini vaiz ve politik figür, İslam'ın kurucusu.
Arap Yarımadası'nın en önemli ticari ve dini merkezi olan başkenti Mekke olan Kurayit kabilesinin Haşim boyundan Abdullah'ın oğlu.
Yetim kalan Muhammed, uzun süre yoksulluk içinde yaşadı, çobanlık ve kervancılık yaptı. Tüccar Hatice'nin dul eşiyle evlenmesi, onu Mekke soylularının çevresine geri döndürdü.
10'larda. 7. yüzyıl Muhammed tektanrıcılığı vaaz etti. Müslüman geleneğine ve bizzat Muhammed'in ifadelerine göre, melek Jabrail (Hıristiyan Yeni Ahit'teki başmelek Cebrail) ona göründü ve Tek Tanrı (Allah) adına peygamberlik etmesini emretti.
Müslümanlara göre Muhammed, aralarında ilk insan Adem ve selden kurtulan Nuh (Nuh), İncil'deki atalar İbrahim (İbrahim), İsmail, İshak (İshak), Yakub (Yakup), İsrail kralları Davud (Davut) ve Süleyman (Süleyman), son olarak İsa el-Masih (İsa Mesih, Mesih).
Muhammed, yalnızca Allah'a en büyük ilah olarak saygı duyan kabile arkadaşlarının şirkini kınadı, putların yok edilmesi çağrısında bulundu. Fikirlerinden dolayı zulüm gördü ve 622'de yakınlardaki Medine'ye gitmek üzere Mekke'den ayrıldı. Bu göç (hicret), Müslüman kronolojisinin başlangıç noktası olarak hizmet eder. Putperestliği kınayan Muhammed, Yahudiliği reddetti (Yahudiler o zamandan beri peygamberleri tanımıyorlardı. Eski Ahit) ve Hristiyanlık (Onun bakış açısına göre Hristiyanlar, Mesih'i tanrılaştırdıkları için çoktanrılığa saparlar).
Yeni bir dinin kurucusu oldu - İslam. Medine'de bunu onaylayan ve Medine kabileleri birliğinin başı olan Muhammed, Mekke'ye dönüş ve orada inancın tesisi için kutsal bir savaş (gazavat, cihat) başlattı.
628'de Mekke ordusunu ezici bir yenilgiye uğrattı ve 630'da ciddiyetle Mekke'ye girdi. Ana Mekke tapınağı - Kabe (Allah'ın gökten yeryüzüne gönderdiği büyüklüğünün bir işareti olarak "kara taş") - putlardan temizlendi ve İslam'ın ana tapınağı oldu. Pek çok Arap kabilesinden elçiler, İslam'ı ve peygamberin otoritesini tanıma arzularını ifade ederek Mekke'de Muhammed'e geldi.
Muhammed'in 8 Haziran 632'de ölümünden sonra, cemaat başkanının gücü, ortaya çıkan Arap Müslüman devletinin başı olan ilk halife ("peygamberin halefi") olan en yakın arkadaşı Ebu Bekir'e miras kaldı. .
İslam'ın kurucusu Hz. Muhammed (Muhammed), 570 yılı civarında (bazı versiyonlara göre - 20 veya 22 Nisan 571) Mekke'de doğdu. Muhammed'in babası, o doğmadan kısa bir süre önce öldü ve çocuk 6 yaşındayken annesini kaybetti. İki yıl sonra, Muhammed'in ona bir baba gibi bakan büyükbabası öldü.
Muhammed - biyografi
Genç Muhammed, amcası Ebu Talib tarafından büyütüldü.
Muhammed, 12 yaşında amcasıyla birlikte iş için Suriye'ye gitti ve Yahudilik, Hıristiyanlık ve diğer dinlerle bağlantılı ruhani arayış atmosferine daldı.
Muhammed bir deve sürücüsüydü, sonra bir tüccardı. 21 yaşında zengin bir dul olan Hatice'nin yanında kâtip olarak işe girdi. Hatice'nin ticaret işleriyle uğraşırken, birçok yeri ziyaret etti ve her yerde yerel örf ve inançlara ilgi gösterdi. 25 yaşında metresiyle evlendi. Evlilik mutluydu.
Ancak Muhammed ruhani arayışlara ilgi duyuyordu. Issız geçitlere girdi ve tek başına derin tefekküre daldı. 610 yılında, Hira Dağı'ndaki mağarada Muhammed, kendisine vahiy metnini ezberlemesini emreden ve ona "Allah'ın Elçisi" adını veren parlak bir Tanrı figürü gördü.
Sevdikleri arasında vaaz vermeye başlayan Muhammed, taraftar çevresini yavaş yavaş genişletti. Yurttaşlarını tek tanrılığa, doğru bir yaşama çağırdı, gelecek için hazırlık olarak emirleri yerine getirdi. Tanrı'nın yargısı, insanı, yeryüzündeki canlı ve cansız her şeyi yaratan Allah'ın her şeye gücü yettiğinden bahsetti.
Görevini Allah'ın bir görevi olarak algıladı ve İncil'deki karakterlere selefleri adını verdi: Musa (Musa), Yusuf (Yusuf), Zekeriya (Zekeriya), İsa (İsa). Arapların ve Yahudilerin atası olarak tanınan ve tek tanrılığı ilk vaaz eden İbrahim'e (İbrahim) vaazlarda özel bir yer verildi. Muhammed, görevinin İbrahim'in imanını geri getirmek olduğunu ilan etti.
Mekke aristokrasisi, onun vaazlarını güçlerine yönelik bir tehdit olarak gördü ve Muhammed'e karşı bir komplo düzenledi.
Bunu öğrendikten sonra, peygamberin arkadaşları onu Mekke'den ayrılmaya ve 632'de Yesrib (Medine) şehrine taşınmaya ikna ettiler. Arkadaşlarından bazıları zaten oraya yerleşmişti. Mekke'den gelen kervanlara saldıracak kadar güçlü olan ilk Müslüman topluluk Medine'de kuruldu. Bu eylemler, Muhammed ve ashabının kovulması nedeniyle Mekkelilerin cezalandırılması olarak algılandı ve alınan fonlar toplumun ihtiyaçlarına gitti.
Daha sonra Mekke'deki eski pagan Kabe tapınağı Müslüman tapınağı ilan edildi ve o andan itibaren Müslümanlar gözlerini Mekke'ye çevirerek dua etmeye başladılar. Mekke sakinleri uzun süre yeni inancı kabul etmediler, ancak Muhammed onları Mekke'nin önemli bir ticaret ve dini merkez olarak statüsünü koruyacağına ikna etmeyi başardı.
Peygamber, ölümünden kısa bir süre önce Mekke'yi ziyaret etti ve burada Kabe'nin etrafında duran tüm putperest putları kırdı.
Muhammed (Muhammed; Avrupa edebiyatında genellikle Muhammed, Muhammed)
yaklaşık 570-632) - İslam'ın kurucusu, peygamber olarak saygı görüyor. Kureyş'in Arap kabilesinin Beni Haşim boyunun yerlisi. Efsaneye göre, yaklaşık 609 (veya 610) yılında Allah'tan bir vahiy aldıktan sonra, yeni inancın vaazıyla Mekke'de konuştu. 622'de yandaşlarıyla birlikte (sözde Hicret) Medine'ye (Yasrib) taşınmak zorunda kaldı. 630-631'de. Muhammed'in önderliğindeki Müslümanlar, Mekke'yi ve Arabistan'ın büyük bir bölümünü boyun eğdirdiler. Muhammed teokratik devletin başı oldu. Müslümanlar tarafından saygı duyulan Muhammed'in mezarı Medine'de bulunmaktadır.
Kaynak: Tarihsel Sözlük
MUHAMMED
TAMAM. 570-632), İslam'ın kurucusu Arap dini ve siyasi bir şahsiyettir. Müslümanlar en büyük peygamber, Allah'ın elçisi olarak kabul edilir. Kureyş'in bir kabilesinden olup erken yaşta yetim kaldı, çobanlık yaptı, sonra zengin bir dul kadınla evlenip tüccar oldu. 610 civarında, daha sonra İslam adını verdiği yeni bir din vaaz etti. Kureyş seçkinleri ilk başta M.'nin faaliyetlerine düşmanlıkla tepki gösterdi ve 622'de Mekke'den, daha sonra Medinatan-nabi, yani peygamberin şehri olarak anılacak olan Yesrib'e kaçmak zorunda kaldı. 622 İslam'ın ana tarihi (Hicrî) olarak tarihe geçmiştir, Müslüman takvimi bununla başlar. Medine'de M., insanların kan bağıyla değil dinen birleştiği Müslüman cemaatin başı oldu. 630-631'de. M. liderliğindeki Müslümanlar, Mekke'yi ve ardından İslam'ın kurulduğu Arabistan'ın eski bölgelerinin önemli bir bölümünü boyun eğdirdiler. M.'nin Medine'deki türbesi, İslam'ın Kabe'den sonra ikinci türbesi oldu.
Kaynak: Tarihsel Terimler Sözlüğü
MUHAMMED
Muhammed (570/580 - 632) - din.
ve siyasi işçi Zap. Arabistan. ak. Müslüman gelenekler ve Kuran, Allah'ın son elçisi, en büyük peygamber. temsile göre Avrupalı akılcı eleştirmenler, M. - İslam'ın kurucusu, Kuran'ın yazarı. Modern kaynak. korunmamış; Kuran'da biyografik. M.. hakkında veri yok. M.'nin hayatı ve çalışmaları hakkında bilgiler ölümünden sonra ortaya çıktı.
Hz Muhammed
M.'nin ilk biyografisi derlendi. İbn İshak, İbn Hişam'ın (ö. 834) revizyonunda bize kadar gelmiştir. Efsaneye göre M., Kureyş cinsinin Haşim boyuna mensup bir Arap'tır. Mekke'de; erken yetim kaldı, çobanlık yaptı, ardından mezatlara eşlik etti. karavanlar; Hatice zengin bir dul kadınla evlendikten sonra onun için pazarlık yapıyordu. Bir iş. dinde Hanifliğe bağlı ve yakl. 610 yeni bir din vaaz etti - İslam. Mekke'de tanınmayan M., birkaçıyla birlikte 622'de. müritleri Müslümanları yönettiği Medine'ye taşındı (hicret). toplum. Mekkelilerin teslimiyetinden sonra, M. yaklaşık 630'a göre. Geleneğe göre Mekke'ye girdi. Müslümanlar tarafından saygı duyulan M.'nin mezarı Medine'de bulunmaktadır.
Kaynak: Antik dünya. ansiklopedik Sözlük 2 ciltte
Muhammed
Muhammed (c. 570-632), İslam'ın kurucusu, peygamber. cins. Mekke'de, Kureyş kabilesinin Banu Haşim kabilesinin yerlisi bebekken yetim kaldı; al-Emin ("Güvenilir") lakabını kazandı.
Zengin bir dul olan Hatice ile evlendi. Efsaneye göre, dine dalmış. Allah'tan "vahiy" (610) almış, daha sonra O'nun Kuran'da ortaya koyduğu ve Müslümanların temellerini belirleyen yansımalar. din. 613'ten beri, tek bir Allah, gerçek Tanrı fikrini ve Kıyametin kaçınılmazlığını ilan ederek putperestliğe ve sosyal kötülüklere karşı açıkça konuştu. Hatice'nin 619'da ölümünden sonra ve amcası-hamisi Ebu-Talib M. ve destekçileri, onları 622'de Medine'ye (Hicret) kaçmaya ve orada ilk Müslümanı örgütlemeye zorlayan Mekke sakinleri tarafından zulüm görmeye başladı. toplum. Yeni dine karşı uzun ve şiddetli bir direnişin ardından Mekke teslim oldu ve Arap Yarımadası'ndaki kabilelerin çoğu İslam'ı kabul etti. Sonrasında ani ölüm 632'de peygamber, son dalgaya yol açan Halifelik kuruldu. Arap fetihleri. M.'nin sürekli olarak Allah'ın sadece bir "elçisi" olduğunu söylemesine rağmen, nesiller boyu Sünni Müslümanlar, hadisin işaret ettiği gibi onun öğretilerini söz ve fiilen takip etmeye çalışıyor ve onu dindar bir yaşamın emsalsiz bir örneği olarak görüyorlar.
Kaynak: Oxford Resimli Ansiklopedisi Dünya Tarihi(1800'den günümüze)
MUHAMMED
Arapça, yaktı. - övdü), Avrupa'da. transkripsiyon - Muhammed (muhtemelen 570 ile 580 arasında doğdu - 632'de öldü), - din. ve siyasi şekil Z. Arabistan. Müslümanlara göre gelenek ve Kuran, Allah'ın son elçisi, en büyük peygamber. Avrupa'ya göre akılcı eleştirmenler, M. - İslam'ın kurucusu, Kuran'ın yazarı. Onunla ilgili modern M. kaynakları korunmadı; Kuran'da biyografik. M.. hakkında veri yok. M.'nin hayatı ve çalışmaları hakkında bilgiler ölümünden sonra ortaya çıktı. İbn İshak tarafından derlenen M.'nin ilk biyografisi, İbn Hişam'ın (ö. 834) revizyonunda bize kadar gelmiştir. Efsaneye göre M., Kureyş cinsinin Haşim boyuna mensup bir Arap'tır. Mekke'de; erken yetim kaldı, çobanlık yaptı, ardından mezatlara eşlik etti. karavanlar; Hatice zengin bir dul kadınla evlendikten sonra ticaret işini yürüttü. Dini olarak Hanifliğe bağlıydı ve ca. 610 yeni bir din vaaz etti - İslam. Mekke'de tanınmayan M., 622'de birkaç müritiyle birlikte Müslüman cemaatinin başına geçtiği Medine'ye taşındı (hicret). Efsaneye göre 630 civarında Mekkelilerin teslim olmasından sonra M. Mekke'ye girdi. Müslümanlar tarafından saygı duyulan M.'nin mezarı Medine'de bulunmaktadır.
Kaynak: Das Leben Muhammed's nach Muhammed Ibn Ishak, hrsg. von F. Wästenfeld, Abt. 1-4, Gott., 1858-60 (Arapça); Wellhausen, J., Medine'de Muhammed, B., 1882; Caetani L., Annali dell'islam, v. 1-2, Mil., 1905-07. Kaynak: Krymsky A., Muhammed tarihi ve onun hakkındaki literatür kaynakları, cilt 1-3, M., 1902-10; Bartold V.V., Müslüman dünyası, P., 1922; Belyaev E. A., Araplar, İslam ve Arap. hilafet…, M., 1965; Klimovich L. I., İslam, 2. baskı, M., 1965; Smirnov N. A., SSCB'de İslam Araştırmaları Üzerine Denemeler, M., 1954; Weil G., Mohammed der Prophet, sein Leben und seine Lehre, Stuttg., 1843; Margoliout DS, Muhammed veİslam'ın yükselişi, L., 1905; Blachère B., La problemme de Mahomet, P., 1952; Bühl P., Das Leben Muhammeds…, (2 Aufl.), Hdlb., 1955; Gaudefroy-Demombynes M., Mahomet, P., 1957; Montgomery Watt W., Muhammad, Oxf.-L., 1961. Ayrıca bkz. ref. veya T. Sanatta. Vakidi, İbn İshak, İbn Sad. L. I. Klimovich. Moskova.
Kaynak: Sovyet Tarihi Ansiklopedisi: 16 ciltte - M: Devlet Bilimsel Yayınevi " Sovyet Ansiklopedisi", 1961-1976
Hicretten önce ve sonra Hazreti Muhammed (Muhammed)
Hazreti Muhammed (570–632) - gerçek tarihsel kişi. Muhammed Mekke'de (şimdiki Suudi Arabistan) doğdu, rahip bir aileye mensuptu, ancak erken yaşta ebeveynsiz kaldı ve çocukluk yıllarını yoksulluk içinde geçirdi. Muhammed kendisinden çok daha yaşlı zengin bir kadınla evliydi. Geleceğin peygamberi mesleği gereği bir tüccardı, çok seyahat etti, çok etkilenebilirdi ve düşünmeye yatkındı.
Muhammed'in vaazları Mekke rahiplerini memnun etmedi ve 622'de zulüm nedeniyle Medine'ye kaçmak zorunda kaldı. Muhammed'in Mekke'den hicret (uçuş) anından itibaren, Müslümanlar ("Allah'a teslim olanlar") kendi ayrı kronolojilerini yönetiyorlar. Medine'de ilk cami inşa edilmiş, namaz ve günlük yaşamdaki davranış kuralları, evlilik ritüeli, miras düzeni vb.
630'da Muhammed, silahlı bir müfrezenin başında memleketine döndü. Mekke'nin rahipleri ve halkı, birkaç yıl süren çatışmalardan sonra, Muhammed'i ve onun yeni öğretilerini kabul ettiler. Mekke savaşmadan teslim oldu. Zafer, Muhammed'in Arabistan'daki otoritesini güçlendirdi. Çeşitli Arap kabilelerinin temsilcileri onunla ittifak yaparak İslam'ı seçtiler.
İslam'ın hızlı zaferi ve yayılması, bir dizi koşula bağlıydı.
İlk olarak, İslam genç bir dindi, ancak yaratıcı bir şekilde yeniden çalışmayı başardı ve Hıristiyanlığın, Yahudiliğin, Zerdüştlüğün vb. AT janna(Arapça'da "bahçe") - bir Müslüman cenneti - sadıkları, kanalları ve göletleri, süt, şarap ve bal nehirleri olan gölgeli bahçeler bekliyordu. Dzhanna sakinleri, bakire eşler - huriler ile ödüllendirildi. Sonsuza dek genç çocuklar onlara hizmet etti ve melekler tarafından korundu. AT jahanname(cehennem), aksine sonsuz ateşte yanması, kaynar su ve cerahatli su içmesi, yakıcı soğuktan muzdarip olması vb. Tüm gayrimüslimlerin sadece cehennem olması gerekiyordu.
Muhammed'den önce gelen 120 bin peygamber arasında Adem, Nuh, İbrahim, Musa (Musa), İsa (İsa) ve diğerlerine şeref yerleri verildi. Müminler, Kıyamet günü Muhammed ve İsa'nın birlikte insanlar üzerinde hüküm vereceklerine inanıyorlardı.
İkincisi, yeni din basitti. İhtida edenlerin beş temel şartı yerine getirmesi gerekiyordu.
1. Ana dogmayı tanıyın - "Tanrı'dan başka Tanrı yoktur (Allah) ve Muhammed onun peygamberidir."
2. Günde beş vakit namazı yüzünü Mekke'ye çevirerek kıl.
3. Yılda bir ay oruç tutun (Ramazan veya Ramazan).
4. Yoksullar lehine bir tür vergi olan sadaka (zekat) dağıttığınızdan emin olun.
5. Hayatınız boyunca en az bir kez Mekke'ye hac ziyareti yapın.
Bu gereklilikler anlaşılırdı, erişilebilirdi ve Orta Doğu'nun göçebe pastoralistleri, savaşçıları ve tüccarları tarafından kolayca özümsendi.
Üçüncüsü, İslam'ı kabul eden halklar için yeni inanç, yayılmacı emelleri için yeterli bir temel haline geldi. getirme arzusu gerçek inanç, ona başka topraklar eklemek, Araplar için kutsal bir savaş yürütmenin ideolojik temeli haline geldi.
Arapların güçlü genişlemesi geniş bölgeleri etkiledi. 8. yüzyılın ortalarında Arap halifelerinin yönetimi altında Arabistan, Suriye, Filistin, Mezopotamya, Mısır, Kuzey Afrika, İber Yarımadası, Transkafkasya, orta asya, Hindistan. Arapların saldırısı Fransa'nın güneyinde Poitiers savaşında (731) durduruldu, Bizanslılar bunu Konstantinopolis yakınlarında yaptı (718) ve Çinliler de onlara karşı çıktı. Askeri operasyonların yürütülmesi ihtiyacı ve büyük ölçüde ganimet dağıtımı, farklı ülkelerde feodal ilişkilerin oluşmasına neden oldu.
Dördüncüsü, İslam'ın önemli bir avantajı, güçlü birleştirici gücü, merkezcil eğilimiydi. Yeni öğreti sadece kurtuluşa giden yolu işaret edip gelişme, hareket, dağıtım fikrini içermekle kalmadı, aynı zamanda Kuran'da sunulan yeni bir değerler sistemi önerdi. Topluluk yaşamının tek tip kurallarına uygunluk, zorunlu davranış normları, geleneksel ve özünde evrensel etiğe bağlılık, kalabalığı bir halka dönüştürdü ve Müslüman ortaçağ Doğu'yu medeniyetin gelişmesinde ön plana çıkardı.
Muhammed, gücü Arabistan'ın önemli bir parçası olan devasa bir dini ve siyasi birlik örgütledi. Muhammed tarafından yaratılan güçlü merkezi devlette, yüce yönetici aynı zamanda dini liderdi. Muhammed, nüfuzunu Filistin ve Suriye'ye yaymaya çalıştı, ancak 632'de erkek çocuğu olmadan öldü. Bir efsaneye göre zehirlendi. Muhammed, Medine camisine gömüldü.
İslam'da, Rusya için bir din seçen I. Vladimir'in zevkine uygun olmayan bazı kısıtlamalar vardı. Bu kısıtlamalar, İslam'ın yayıldığı bölgelerde hüküm süren iklimle bağlantılıdır. Erkeklerde sünnet derisinin sünneti, glans penisinde kanserojen smegma birikmesini önleyen uygun bir hijyenik prosedür gibi görünmektedir. Şarap kullanma yasağı, sıcak bir iklimde sarhoş bir kişinin soğuktan daha fazla taşıması ve daha ciddi sonuçlar doğurmasından kaynaklanmaktadır. Muhammed'in saygıdeğer ama tamamen sarhoş amcasının birdenbire develerin hörgücünü kesmeye başladığını gördüğü söylenir. Ve ticari meselelerle ilgili seyahatleri sırasında, Muhammed üzüm hasadı ve şarap yapılan bir köyden geçmek zorunda kaldı. Aynı köye dönerken toplu sarhoşluğun sonuçlarıyla karşılaştı - ölü insanlar, yanmış evler, öksüz kadınlar ve çocuklar.
AT Sovyet dönemi SSCB'deki Müslümanlar ortodoks olmayı göze alamazdı. Sovyet ordusunda kuzu veya dana eti yemiyorlardı. Ve Tyumen bölgesinin kuzeyinde -40 ... -50 ° C sıcaklıklarda petrol ve gaz rezervlerinin geliştirilmesinde kesinlikle ayık bir kişinin yapacak hiçbir şeyi yoktu. Bazen ziyafetlere katılmakla dalga geçmeye başlayan Asya cumhuriyetlerinden mezun olan diğer öğrencilerden harika kültürel açıklamalar duymak gerekiyordu. “Sevgilim, sen Kuran'ı okumadın ve anlamıyorsun.
Muhammed'in Biyografisi
Muhammed şarap içmeyi yasakladı ve votka ve konyak konusunda hiçbir emri yok!
Rus erkekleri bazen Kızıl Güneş Vladimir'in İslam'ı reddetmekle hâlâ hatalı olduğunu düşünüyor. "Çölün Beyaz Güneşi" adlı kült filmde, Kızıl Ordu'nun bir askeri olan Yoldaş Sukhov, Fyodor İvanoviç'in bu konuyu hayal etmesine izin veren Bai haremini kurtarmak zorundadır. Çoğu modern Rus erkek, Muhammed'in erkeklerin grup seks yaparak eğlenmesi veya çalışan eşlerin parasıyla yaşaması için dört eşe izin vermediğinin farkındadır. Bilge Muhammed, yüksek bir doğum oranı sağlamak ve kadınların sosyal güvenlik sorununu çözmek istedi. Kuran'a göre her modern Müslüman, tüm eşlerine eşit ve makul maddi yaşam koşulları sağlamalıdır. Bu nedenle, çoğu Müslüman erkek bir eşle geçinir.
GİRİİŞ
Dünyanın ünlü insanları - Hazreti Muhammed hakkında
KURAN MÜSLÜMANLARIN KUTSAL KİTABIDIR
İSLAMIN TANRI GÖRÜŞÜ
"İSLAM'IN BEŞ ESERİ"
İNANÇ DİREKLERİ
ÇÖZÜM
EDEBİYAT
GİRİİŞ
Yüzyıllar boyunca, insanlığın en iyi beyinleri, belirli, yanıltıcı-mistik, irrasyonel bir insan düşüncesinin ortaya çıkmasının nedenlerine rasyonel bir açıklama bulmaya ve dini bir sosyal bilinç biçimi, sosyal bir fenomen olarak anlamaya çalıştılar. .
İnsanlığın şafağında ortaya çıkan ve yüzyıllar boyunca doğa ve toplumdaki gerçek nesnel süreçlerin, dini fikir ve inançların yanı sıra dogmaların, kültlerin, ritüellerin ve ritüellerin insanların düşüncesindeki yetersiz yansıması temelinde şekillenen. onlar, insan bilincini gerçekleştirilemez bir yanılsama ağıyla dolaştırdı, fantastik mitler ve büyülü dönüşümler, sihir ve mucizelerin çarpık bir aynasıyla dünya algısını çarpıttı, evrenin ve öbür dünyanın giderek daha gösterişli ve karmaşık metafizik yapılarını yaratmaya zorlandı. . İnsanların zihninde güçlenen, nesillerin hafızasında sabitlenen din, bir halkın, ülkenin hatta birçok ülkenin kültürel potansiyelinin bir parçası haline geldi.
Dinlerini yaratan eski insanlar, tamamen etnik ihtiyaçlarla ilgilendiler ve kendi tanrılarının "yurtsever" yardımına güvendiler. "Yerel tescilli" dinlerden bazıları (bazen onları doğuran halklarla birlikte) unutulmaya yüz tutarken, diğerleri tüm bölgesel sınırlamalarına rağmen bugüne kadar yaşıyor.
İslam, neredeyse tüm kıtalarda ve dünyanın çoğu ülkesinde taraftarları olan (Budizm ve Hristiyanlık ile birlikte) sözde dünya dinlerinden biridir. Müslümanlar birçok Asya ve Afrika ülkesinde nüfusun büyük çoğunluğunu oluşturmaktadır. İslam, uluslararası siyaset üzerinde önemli etkisi olan ideolojik bir sistemdir.
Günümüz dünyasında 700 milyondan fazla insan "İmanda sen kimsin?" - Arapça Müslüman kelimesiyle cevap verirler: "İslam'ı savunan kişi", Müslüman.
Arapça'da "İslam" itaat anlamına gelir, "Müslüman" (Arapça "Müslüman" dan) - kendini Allah'a ihanet etti.
İslam'ın kurucusu Arap "peygamberi" Muhammed'dir (Muhammed veya Muhammed), insanlığın ortak kaderi üzerindeki önemi fazla tahmin edilemez, dolayısıyla bu konuda tarihsel figürözel bir durak yapmak gerekir.
HZ.MUHAMMED'İN FAALİYETLERİ
Muhammed'in biyografisi özel fanteziden yoksundur (İsa'nın İncil biyografisinin aksine). Ancak Müslümanlık dininin kökenleri elbette şahısların biyografilerinde değil, o dönemde Arabistan'da hüküm süren sosyo-ekonomik ve ideolojik koşullarda aranmalıdır.
Arabistan uzun zamandır bugünkü Arapların ataları olan Sami kabilelerin yaşadığı bir yer. Bazıları vahalarda ve şehirlerde yerleşik olarak tarım, zanaat ve ticaretle uğraşırken, bazıları bozkırlarda ve çöllerde dolaşarak deve, at, koyun ve keçi yetiştirdi. Arabistan ekonomik ve kültürel olarak komşu ülkelerle - Mezopotamya, Suriye, Filistin, Mısır, Etiyopya ile bağlantılıydı. Bu ülkeler arasındaki ticaret yolları Arabistan üzerinden geçiyordu. Ticaret yollarının önemli kavşak noktalarından biri de Kızıldeniz kıyısına yakın Mekke vahasındaydı. Burada yaşayan kabilenin aşiret asaleti Koreli(Kureyş) ticaretten kendisine pek çok fayda sağladı. Mekke'de tüm Arapların dini bir merkezi kuruldu: Kabe'nin özel bir mabedinde çeşitli Arap kabilelerinin kutsal imgeleri ve dini nesneleri toplandı.
Arabistan'da özellikle Yahudi ve Hıristiyan toplulukları olmak üzere yabancıların yerleşimleri de vardı. Farklı dillerden ve dinlerden insanlar birbirleriyle iletişim kurdular, inançları birbirini etkiledi. 4. yüzyılda, ticaret yollarının doğuya, Sasani İran'ına taşınmasıyla Arabistan'da kervan ticareti gerilemeye başladı. Bu da yüzyıllardır sürdürülen ekonomik dengeyi alt üst etti. Kervan hareketinden gelir kaybeden Yörükler, tarıma geçmek için yerleşik hayata yönelmeye başladılar. Toprak ihtiyacı arttı ve aşiretler arasındaki çatışmalar şiddetlendi. Birleşmeye ihtiyaç vardı. İdeolojiye yansıması çok uzun sürmedi: kabile kültlerinin birleşmesi, tek yüce tanrı Allah'a hürmet edilmesi için bir hareket ortaya çıktı; özellikle Yahudiler ve kısmen Hıristiyanlar Araplara bir tektanrıcılık örneği verdiği için. Araplar arasında bir mezhep ortaya çıktı. hanifler tek tanrıya tapan. Böyle bir ortamda, Muhammed'in sosyal ihtiyaçları tam olarak karşılayan vaaz etme faaliyeti gelişti. Aslında vaazlarında Yahudilerin, Hıristiyanların, Haniflerin dini öğretilerine kıyasla neredeyse hiçbir yenilik yoktu: Muhammed'deki asıl mesele, yalnızca ve tek Allah'a saygı duymak ve O'nun iradesine kayıtsız şartsız itaat etmek için katı bir gerekliliktir. . "İslam" kelimesinin kendisi itaat demektir.
"Allah, kendisinden başka ilah olmadığına şahitlik eder, melekler ve ilim sahipleri, adalette dosdoğru gidenler: O'ndan başka ilah yoktur, büyük ve hikmet sahibidir! Şüphesiz Allah katında din İslam'dır..." (3:16-17).
Arapların gerçek Tanrı'yı tanımadıkları İslam öncesi dönemin adı olan Jahimeyah döneminde, Mekke'de büyük ticaret fuarları düzenlendi. Kabe'nin kutsal alanında ("küp") ve yasak bölgede ("haram") kavga etmek, kan dökmek imkansızdı. Bütün bunlar, her biri kendi tanrılarına tapan, ancak Kabe'yi eşit derecede onurlandıran farklı Arap kabilelerinin dini duygularını incitebilir.
Putperest Kabe'nin merkezinde Hubal duruyordu; eski Araplar, Kureyş kabilesinin bu tanrısını göklerin ve ayın hükümdarı, gök gürültüsü ve yağmurun efendisi olarak onurlandırdılar. Altın eli olan bir adam şeklindeki Hubal heykeli, akikten yapılmıştır (altın, bir zamanlar kırılan taş elin yerini almıştır). Eski zamanlardan beri Kabe'de bulunan kara taş (bilim adamlarına göre, göktaşı kökenliydi), Hubal'ın göksel gücünü kişileştirdi.
Ana tanrının çevresinde çok sayıda put vardı - diğer Arap tanrılarını tasvir eden betiller (Kabe'de 300'e kadar).
Hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar, ayrıca Hanifler - münzevi, katı tektanrıcılığı savunan dindar insanlar - Mekke'de yaşadılar. Putperest Mekke'nin panteonu, biri Allah olarak adlandırılan birçok tanrıdan oluşuyordu.
Muhammed, Mesih'in Doğuşundan 29 Ağustos 570'de Mekke'de doğdu - Fil yılı olan 12 Rebiülevvel Pazartesi idi (ay takvimine göre) - Rabi al- ayının 12'sinde kutlandı. Ay takvimine göre Awwai. Maulid - peygamberin doğum günü, Muhammed'in ölüm gününe denk gelir. Doğum ve ölüm tarihlerinin sembolik çakışması, yani. sonsuz yaşam için doğum, İslam'a göre insanlık tarihindeki son Peygamber olan Vahyin taşıyıcısı olarak özel görevinin bir işareti olarak Yaradan tarafından Muhammed'e verildi.
Efsaneye göre, Muhammed'in doğumu peygamberler İbrahim (İbrahim), İsmail, Musa (Musa) ve İsa (İsa Mesih) tarafından tahmin edildi. Bu "çifte" isimlerde garip bir şey yok, çünkü İslam sözde İbrahimi dinlere ait ve Müslümanlar, Yahudiler ve Hıristiyanlarla birlikte aynı Eski Ahit peygamberlerine ve onlardan biri olarak İsa Mesih'e saygı duyuyorlar.
Muhammed, cesur ve ünlü Kureyş kabilesinden geldi. Dedesi Abdülmuttalib, kabilenin büyüğü, Kabe'nin bekçisi, yani çok saygıdeğer bir insandı. Babası Abdullah bin Abdülmuttalib, oğlunu göremeden vefat etti. Muhammed, hemşire Halime tarafından Mekke'den götürüldüğü Arap bozkırlarında göçebe bir kabileden bir çocuk olarak 4 yıl boyunca sıradan bir hayat yaşadı. Annesi Amina ile çocuğun kaderinde sadece iki yıl yaşamak vardı. 6 yaşında tam bir yetim kaldı.
Müstakbel peygamber ilk başta dedesi Abdülmuttalib tarafından, vefatından sonra da amcası Ebu Talib tarafından eğitildi. Amcasının ailesinde, Muhammed nispeten bağımsız bir yaşam sürdü, en önemli kamu meselelerinin tartışılmasında, dini ve ahlaki konulardaki anlaşmazlıklarda, ticaret seyahatleri, uzak diyarlardaki maceralar, efsaneler hakkında hikayelerde hazır bulundu. antik çağ ve farklı kabilelerin ve halkların gelenekleri. Bütün bunlar onun ruhsal gelişimine katkıda bulundu.
Muhammed daha sonra çocukluğundan ve gençliğinden basit ve özlü bir şekilde bahsetti: "Ben bir yetimdim." Yetim, diğer çocuklardan önce olgunluğa erişir. Hayatta yetimlerin acısını hisseder ve onlarla empati kurar.
Muhammed, 12 yaşında amcası Ebu Talib'in kervanıyla Suriye'ye ilk uzun yolculuğunu yaşına göre elinden geleni yaparak yaptı. Uzun (altı ay) ve büyüleyici bir yolculuk, gencin sıradan insanların hayatını daha iyi tanımak için anavatanı Arabistan'ın çeşitli manzaralarını tanımasına izin verdi.
Muhammed, yaklaşık 20 yaşına geldiğinde, Ebu Talib'in resmi vesayeti olmaksızın tamamen bağımsız bir hayata başladı. Bu zamana kadar, mesleğinin doğası tamamen belirlendi - ticarette usta bir adamdı, karavan kullanmayı biliyordu, zengin tüccarları katip, kervan rehberi veya satış acentası. Arap tarihçilerine göre Muhammed, mükemmel karakteri, dürüstlüğü ve vicdanlılığı, zekası ve ustalığı, verilen söze sadakati ile ayırt edilen kusursuz bir üne sahip bir adam olarak biliniyordu.
Muhammed, 25 yaşında zengin bir dul olan Hatice ile evlendi. Evliliklerinin son derece mutlu olduğu ortaya çıktı. Hatice, kocası için sadece sevgili bir eş değil, aynı zamanda en iyi arkadaş, bir peygamber olarak zorlu kariyerinde danışman ve asistan. Ona çocuklar doğurdu: Kasem, Abdullah, Zeynab, Rukayu, Um-Kulsum ve son olarak Fatima-zahra ("güzel", "parlak"). Ebeveynlerin büyük üzüntüsüne göre, oğulları çocuklukta öldü.
Ticaret gezileri sırasında bile dini inançları gözetmek farklı insanlar, özellikle Yahudiler ve Nasar (Hıristiyanlar), onları kabile arkadaşlarının putperestliğiyle karşılaştıran Muhammed, olumlu ve olumsuz nitelikler bu dinler İnanç, Tanrı hakkında çok düşündü ve sonunda Tanrı'nın (Allah) bir olduğu ve hiçbir putun onun yerini alamayacağı sonucuna vardı. İnsan eliyle yapılmış bir put, Allah'ın fonksiyonlarını yerine getiremez. Bu nedenle putlara tapmak, yalnızca Allah katında bir suçtur. Muhammed, Yüce Allah'a tam bir yalnızlık içinde dua etti. Müreffeh bir evlilik, Muhammed'e güvenli bir yaşam sağladı ve yıllarca dini arayışlara adadığı yeterince boş zamana sahip olmasını sağladı. Muhammed'i hayatın amacı ve anlamı, evrenin temelleri hakkında düşünmeye iten manevi gerilim, yıllar geçtikçe güçlendi ve sonunda, kaderinde gerçek Tanrı'yı bilmenin kendisi olduğu inancında şekillendi. kabile arkadaşlarına gerçek inancı ilan etme misyonunu yerine getirin.
Arapça'da Peygamber'in doğumu anlamına gelen Mevlid an-Nabi, İslam'daki ana akımlar farklı günlerde kutlar - Sünniler, Rebiülevvel'in 12'sinde ve Şiiler 17'sinde Hz.
Baharın başlangıcı anlamına gelen Rebiülevvel ayı, Hz. Muhammed'in doğup vefat ettiği Müslüman takviminde özel bir yere sahiptir.
Hazreti Muhammed'in doğumu, İslam'ın gelişinden sadece 300 yıl sonra kutlanmaya başlandı.
Peygamber nerede ve ne zaman doğdu?
Peygamber Muhammed, geleneğe göre, MS 570 civarında doğdu (diğer kaynaklara göre 571'de) Miladi takvim kutsal şehir Mekke'de (Suudi Arabistan) - Kuran yorumcuları, bu olayın fil yılında, ay takviminin üçüncü ayının 12. gününde Pazartesi günü meydana geldiğini söylüyorlar.
Hz.Muhammed'in kesin doğum tarihi bilinmiyordu, bu nedenle İslam'da doğum tatili aslında onun ölüm tarihine denk gelecek şekilde zamanlanmıştır - İslam'a göre ölüm, sonsuz yaşam için bir doğumdan başka bir şey değildir.
Hz.Muhammed'in babası, o doğmadan birkaç ay önce vefat etmiş ve kalbinin altında özel bir çocuk taşıdığını söyleyen annesi Âmine'ye rüyasında bir melek görünmüştür.
Peygamberimizin doğumuna olağanüstü olaylar eşlik etti. Zaten sünnetli olarak doğdu ve hemen kollarına yaslanıp başını kaldırabildi.
Safiye Peygamberin halası onun doğumunu şöyle anlatmıştır: "Muhammed doğduğunda bütün dünya nurla doldu. O ortaya çıkar çıkmaz hemen bir sazha (yayı) yaptı. Ve başını kaldırarak açıkça şöyle dedi: : "Allah'tan başka ilah yoktur, ben Allah'ın Resulüyüm."
yetim payı
Muhammed altı yaşındayken öksüz kaldı ve Haşimi kabilesinin başı olan büyükbabası Abdul Mutalib onun koruyucusu oldu. İki yıl sonra, büyükbabasının ölümünden sonra çocuk, kendisine ticaret sanatını öğretmeye başlayan amcası Ebu Talib'in evinde kaldı.
Müstakbel peygamber bir tüccar oldu, ancak imanla ilgili sorular onu terk etmedi. Bir genç olarak, Hıristiyanlık, Yahudilik ve diğer inançların dini hareketleriyle tanıştı.
© fotoğraf: Sputnik / Radik Amirov
Mekke'nin zenginleri arasında, kendisinden 15 yaş büyük olmasına rağmen Muhammed'den büyülenen ve 25 yaşındaki çocuğa kendisiyle evlenme teklif eden iki kez dul kalan Hatice de vardı.
Evlilik mutlu oldu, Muhammed Hatice'yi sevdi ve ona saygı duydu. Evlilik, Muhammed'e refah getirdi - boş zamanlarını genç yaştan itibaren ilgi duyduğu ruhani arayışlara adadı. Peygamber ve vaizin biyografisi böyle başladı.
kehanet misyonu
Peygamberlik görevi başladığında Muhammed 40 yaşındaydı.
İslam dininin kurucusunun biyografisi, Muhammed'in dünyanın koşuşturmacasından sık sık Hira Dağı'ndaki mağarada emekli olmayı sevdiğini ve burada tefekkür ve meditasyona daldığını söylüyor.
Kuran'ın ilk suresi, 610 yılında Kadir Gecesi veya Kadir Gecesi'nde Hira Dağı'ndaki mağarada Peygamberimize indirilmiştir.
Allah'ın emriyle meleklerden biri olan Cebrail (Cebrail), Hz. Muhammed'e görünerek O'na: "Oku" dedi. "Oku" kelimesi "Kuran" demektir. Bu sözlerle Kuran'ın vahyi başladı - o gece melek Jabrail, Pıhtı Suresi'nin ilk beş ayetini (vahiylerini) nakletti.
© fotoğraf: Sputnik / Nataliya Seliverstova
Ancak Kur'an-ı Kerim Peygamber'e 23 yıl indirildiği için misyon, Muhammed'in ölümüne kadar sürdü.
Melek Cebrail ile görüştükten sonra Muhammed vaaz vermeye başladı ve takipçilerinin sayısı sürekli arttı. Peygamber Efendimiz, Yüce Allah'ın insanı ve onunla birlikte yeryüzündeki tüm canlı ve cansız varlıkları yarattığını bildirmiş ve kavim arkadaşlarını erdemli bir yaşama, emirlerini yerine getirmeye ve Allah'ın yaklaşan yargısına hazırlanmaya çağırmıştır.
Muhammed'in vaazlarında, Mekke'nin nüfuzlu sakinleri iktidara yönelik bir tehdit gördüler ve ona karşı bir komplo planladılar ve Peygamber'in takipçileri zorbalığa, şiddete ve hatta işkenceye maruz kaldılar.
Sahabeler, Peygamber'i tehlikeli diyarı terk etmeye ve Mekke'den Yesrib'e (daha sonra Medine olarak anılacaktır) taşınmaya ikna ettiler. Kademeli olarak gerçekleşen hicret, en son 16 Temmuz'a denk gelen gün Mekke'den ayrılan ve 22 Eylül 622'de Medine'ye gelen Hz.
© fotoğraf: Sputnik / Maxim Bogodvid
Müslüman kronolojisi bu büyük olaydan itibaren geri sayıma başlar. Yeni yıl 1439 Hicri - Ras-as-Sana (Hicri Günü), ilk gün geldi kutsal ay Muharrem - Gregoryen takvimine göre, 2017'de bu gün 21 Eylül'e denk geldi.
Tehcir, birçok müminin müşriklerin zulmünden kurtulmasını, güvenli bir hayat kurmasını mümkün kıldı ve o andan itibaren İslam'ın yayılması sadece Arap Yarımadası'nda değil, tüm dünyada başladı.
Hz.Muhammed 630'da Mekke'ye döndü ve sürgünden 8 yıl sonra kutsal şehre törenle girdi.
Kanlı savaşlardan sonra çevredeki kabileler Hz.Muhammed'i tanıdılar ve Kuran'ı kabul ettiler. Ve çok geçmeden Arabistan'ın hükümdarı oldu ve güçlü bir Arap devleti kurdu.
peygamberin ölümü
Vaizin sağlığı, oğlunun ani ölümüyle bozuldu - vefatından önce yine kutsal şehri görmek ve Kabe'de namaz kılmak için yola çıktı.
Mekke'de 10 bin hacı Hz.Muhammed ile dua etmek için toplandı - Kabe'yi deve üzerinde dolaştı ve hayvanlar kurban etti. Hacılar, Muhammed'in sözlerini kederle dinlediler ve onu son kez dinlediklerini anladılar.
© fotoğraf: Sputnik / Mikhail Voskresenskiy
Medine'ye dönerek çevresindekilerle vedalaşıp af diledi, kölelerini azat etti ve parasının fakirlere verilmesini emretti. Hazreti Muhammed 8 Haziran 632 gecesi vefat etti.
Hz.Muhammed, öldüğü yerde, eşi Aişe'nin evinde toprağa verildi. Daha sonra, Peygamber'in külleri üzerine Müslüman dünyasının türbelerinden biri haline gelen güzel bir cami inşa edildi. Peygamber Muhammed'in tabutunun önünde eğilmek, Müslümanlar için Mekke'ye hac yapmakla aynı hayır işidir.
Nasıl kutlarlar
Hz.Muhammed'in doğum günü, Müslümanlar için üçüncü saygı günüdür. İlk iki yer, Peygamberimizin yaşamı boyunca kutladığı bayramlar - Kurban Bayramı ve Kurban Bayramı tarafından işgal edilmiştir.
Hz.Muhammed'in doğum gününün kutlandığı günlerde yapılacak en salih amel, Resulullah'ın Medine'deki kabrini ziyaret edip mescidinde namaz kılmak olabilir. Herkes muvaffak olamaz ama herkes hem camide hem de evde Muhammed'e ithaf edilen duaları okumalıdır.
Peygamber Muhammed'in doğum gününde, İslam ülkeleri geleneksel olarak mevlidler düzenlerler - Müslümanların Peygamberi övdüğü, hayatı, ailesi ve onunla bağlantılı her şey hakkında konuştuğu ciddi olaylar.
© fotoğraf: Sputnik / Michael Voskresenskiy
Bazı Müslüman ülkelerde, tatil oldukça görkemli bir şekilde kutlanır - ayetler içeren posterler kutsal Kuran, insanlar camilerde toplanır ve dini ilahiler (neşidler) söylerler.
İslam ilahiyatçıları arasında Hz.Muhammed'in doğum günü şerefine tatil yapılmasının caiz olup olmadığı konusunda ihtilaflar vardır. Örneğin Selefiler, Mevlid-i Nebi'yi bid'at olarak kabul etmekte ve Peygamber'in "iyi" ve "kötü" bid'at ayrımı yapmadan "her bid'ati" vesvese olarak adlandırdığına dikkat çekmektedir.
Açık kaynaklara dayalı olarak hazırlanmış materyal
Muhammed 570 civarında Mekke'de doğdu. O zamanlar Mekke, güney Arabistan ile Akdeniz ülkeleri arasında ticaretin yapıldığı kervan yolu üzerinde uzanan müreffeh bir şehirdi. Muhammed'in babası o doğmadan önce öldü ve çocuk 6 yaşındayken annesini kaybetti. İki yıl sonra, Muhammed'in ona bir baba gibi bakan büyükbabası öldü. Genç Muhammed, amcası Ebu Talib tarafından büyütüldü.
Muhammed, kabile temelleri ve pagan kültleriyle Arap dünyasından çok farklı olan başka bir dünyayla ilk kez 12 yaşında temasa geçti. İş için Suriye'ye giden Ebu Talib, yeğenini de yanına aldı. Orada Muhammed, Yahudilik, Hıristiyanlık ve diğer dinlerle ilişkilendirilen ruhani arayış atmosferine daldı.
Muhammed bir deve sürücüsüydü, sonra bir tüccardı. "Güvenilir" anlamına gelen "El-Emin" lakabını aldığı ticaretle uğraşmadaki dürüstlüğüyle ünlendi. 21 yaşındayken Ebu Talib'in himayesinde zengin dul Hatice'den katip olarak iş aldı. Hatice'nin ticaret işleriyle uğraşırken, birçok yeri ziyaret etti ve her yerde yerel örf ve inançlara ilgi gösterdi. Muhammed, kendisinden on beş yaş küçük olmasına rağmen metresiyle yirmi beş yaşında evlendi. Evlilik mutluydu. Bir kızları oldu, Fatma. Hayat iyiye gidiyor gibiydi. Ama Muhammed bilinmeyen bir şeye çekildi. Her yıl bir aylığına ıssız vadilere gider ve orada tek başına derin düşüncelere dalardı. Mekke'de yaşayan ve birçok farklı ilahlara tapan müşriklerin örf ve adetleriyle ilgileniyordu. O zamanlar sadece şehrin merkezi tapınağı olan Kabe'de üç yüz taş, kil ve tahta put vardı. Toplumun ahlaki ve ahlaki temellerinde bir çöküş olduğunu gördü: zenginler fakirleri eziyor, kocalar karılarına ve çocuklarına kötü davranıyor, sarhoşluk ve kumar yaygın bir fenomen haline geldi. 610 yılında Hira Dağı mağarasında Muhammed'e indirilen ilahi vahiylerden biri sırasında Allah ona bir vizyon gönderdi. Muhammed, kendisine vahiy metnini ezberlemesini emreden ve ona "Allah'ın Elçisi" anlamına gelen Rsul adını veren parlak bir Tanrı figürü gördü.
Hira Dağı'ndaki yalnızlık anlarında aldığı vahiyler, onun evreni anlama ve açıklama çabalarının birer ürünüydü. Muhammed'in vaazının çoğu zaten bilinen hükümler içeriyordu. Yahudilik ve Hıristiyanlığa dönenlerin ardından, kabile arkadaşlarını tek tanrılığa, doğru bir yaşama, Allah'ın gelecek yargısına hazırlık olarak emirleri yerine getirmeye çağırdı, insanı, canlıları ve her şeyi yaratan Allah'ın her şeye gücü yettiğinden bahsetti. yeryüzünde cansız Görevini Allah'ın bir görevi olarak algıladı ve İncil'deki karakterlere selefleri adını verdi: Musa (Musa), Yusuf (Yusuf), Zekeriya (Zekeriya), İsa (İsa). Arapların ve Yahudilerin atası olarak tanınan ve tek tanrılığı ilk vaaz eden İbrahim'e (İbrahim) vaazlarda özel bir yer verildi. Bu nedenle Muhammed, görevinin İbrahim'in inancını yeniden tesis etmek olduğunu ilan etti.
İnsanlar dinledi ve hatta sözlerini yazdı. Bununla birlikte, ticaret ve Kabe'nin eski mabedine yapılan hac ziyaretinden elde edilen gelirle zenginleşen Mekke aristokrasisi, onun vaazını güçlerine bir tehdit olarak gördü ve Muhammed'e karşı bir komplo düzenledi. Bunu öğrenen peygamberin arkadaşları, onu 622'de şehri terk etmeye ve Yesrib şehrine (modern Medine) taşınmaya ikna ettiler. Arkadaşlarından bazıları zaten oraya yerleşmişti.
Bu hareket (Arapça - hicra) peygamberin hayatında yeni bir döneme işaret ediyordu. İlk Müslüman topluluğu (ümmet) Medine'de kuruldu. Zorlanmadan değil, ama yerel kabileleri birleştirmeyi başardı. Hristiyanlar, İslam'ı Hristiyanlık içinde bir sapkınlık olarak algıladılar ve Yahudiler, Muhammed'in vaazını düşmanlıkla karşıladılar. O sıralarda Müslüman cemaati zaten Mekke'den gelen kervanlara saldıracak kadar güçlüydü. Bu eylemler, Muhammed ve ashabının kovulması nedeniyle Mekkelilerin cezalandırılması olarak algılandı ve alınan fonlar toplumun ihtiyaçlarına gitti.
Muhammed'in Mekke ve Medine'deki vaazları farklı nitelikteydi. Mekke hutbelerinin merkezinde tevhid fikri ve peygamberlerle ilgili kıssalar yer alıyorsa, Medine hutbeleri de liderin talimat ve talimatlarıydı ve Arap kabilelerine hitap ediyordu. Kabe'nin Mekke'deki eski pagan mabedi Müslüman mabedi ilan edildi ve o andan itibaren Müslümanlar gözlerini Mekke'ye çevirerek dua etmeye başladılar. Mekke sakinleri uzun süre yeni inancı kabul etmediler, ancak Muhammed onları Mekke'nin önemli bir ticaret ve dini merkez olarak statüsünü koruyacağına ikna etmeyi başardı. Peygamber, ölümünden kısa bir süre önce Mekke'yi ziyaret etti ve burada Kabe'nin etrafında duran tüm putperest putları kırdı.
Muhammed'in öğretileri otorite kazandı ve peygamberin (veya Halifenin) örneği yasa haline geldi. Aynı zamanda, hükümdarın kendisi de giderek daha az örnek teşkil edebiliyordu. Gücü ne kadar genişlerse, o kadar zorlaştı. Muhammed ne kadar güçlü olursa, otoritesini o kadar kıskanıyordu. Kişisel otoritesi, devlet otoritesiyle özdeşleştirildi, tüm İslam sisteminin dayandığı bir eksene dönüştü. AT632 Muhammed öldü ve Medine'de gömüldü.
Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Hristiyan takvimine göre 570 yılında Mekke'de (modern Suudi Arabistan) doğdu. Babası Abdullah, Mekke'nin kurucusu Kusay'ın büyük-büyük-büyük-torunuydu ve Kureyş kabilesinin Haşimi boyuna mensuptu. Muhammed'in annesi Amina, Kusay'ın erkek kardeşinin soyundan geliyordu. Bir gün Suriye ve Filistin'den bir kervanla dönen Abdullah, akrabalarını ziyaret etmek için Mekke'nin kuzeyindeki vahalardan birinde mola verdi. Orada hastalandı ve oğlunun doğumundan birkaç ay önce öldü.
Geleneklere göre Kureyş, çocuklarını emzirsinler diye çöle gönderir, burada hayatlarının ilk yıllarını Bedeviler arasında geçirirler. Bu gelenek, yalnızca çocuğun sağlığına dikkat etmeyi değil, aynı zamanda köklere dönmeyi, çölün uçsuz bucaksız genişliğinde özgürlüğü hissetme fırsatını da içeriyordu. Hazreti Muhammed, Halim'in hemşiresi tarafından götürüldü. 4-5 yıl Bedevi bir ailede yaşadı: Çölde yaşama alıştı, yürümeyi öğrenir öğrenmez koyunlara baktı.
Muhammed, annesiyle birlikte babasının öldüğü Yesrib'e gittiklerinde yaklaşık altı yaşındaydı. Orada Amina hastalandı. Eve giderken öldü. Şimdi Muhammed'in koruyucusu, Haşimi klanının başı olan büyükbabası Abdul Mutalib'di. İki yıl sonra, Muhammed 8 yaşındayken o da öldü. Reislik, peygamberin amcası Ebu Talib'e geçti ve onun yeni vasisi oldu. Amcası bir kervan toplayarak Suriye'ye gittiğinde ve ona ticaret sanatını öğretmek için yeğenini yanına aldığında Muhammed dokuz yaşındaydı.
Muhammed ticarette mükemmeldi. Mekke'nin zenginleri arasında iki kez dul kalan Hatice de vardı. Genellikle El-Emin (güvenilir) olarak anılan Muhammed'in şanlı itibarını öğrenince, onu kervanına Suriye'ye kadar eşlik etmesi için tuttu. Muhammed'in yeteneklerinden ve çekiciliğinden etkilenerek ona çöpçatanlar gönderir. O sırada Muhammed yirmi beş, Hatice ise kırk yaşındaydı. Evlendikten sonra kocasına, Muhammed'in özgürlük bahşettiği Zeid adında genç bir köle verdi. Zeyd'in akrabaları fidyeyi ödemek için geldiklerinde Muhammed'e o kadar aşık oldu ki, velinimetinin yanında kalmayı tercih etti. Hatice, Muhammed'e iki yaşından önce ölen Kasım adında bir oğlu da dahil olmak üzere altı çocuk doğurdu.
Muhammed zengin bir adam, toplumun saygın bir üyesi oldu. Cömertliği ve akıl sağlığı insanların hayranlığını uyandırdı. Görünüşe göre onu parlak bir gelecek bekliyordu: klanının refahına kavuşacak, şehrin en etkili yaşlılarından biri olacak ve belki de büyükbabası gibi Kabe'nin gölgesinde geçmiş yılları düşünerek ölecekti. . Ama kaderinde tamamen farklı bir şey vardı.
hanifler
Mekkeliler, en büyük oğlu İsmail aracılığıyla İbrahim'in torunlarıydı, tapınakları - Kabe - İbrahim tarafından Tek Tanrı'ya ibadet etmek için dikildi. Kabe hala Tanrı'nın Evi olarak adlandırılıyordu, ancak Tanrı'nın kızları olarak adlandırılan ve insanlar ile Tanrı arasında aracı olarak kabul edilen çok sayıda put, tanrı ibadet konusu haline geldi. Sadece birkaçı putperestliğin yayılmasından tiksindi ve İbrahim'in dinine bağlı kalmaya çalıştı. Bu gerçeği arayanlar, hanifler, yani "putperestlikten yüz çevirdi" anlamına gelir. Toplumlarda birleşmediler: her biri ayrı ayrı gerçeği bulmaya çalıştı. Abdullah'ın oğlu Muhammed de onlardan biriydi.
Peygamber Muhammed, MS 570 civarında Mekke'de (Suudi Arabistan) doğdu. e., Kureyş kabilesinin Haşim boyunda. Muhammed'in babası Abdullah, Oğul'un doğumundan önce öldü ve Muhammed'in annesi Amina, Oğul'u yetim bırakarak henüz altı yaşındayken öldü. Muhammed'i önce olağanüstü dindar bir adam olan dedesi Abdülmuttalib, ardından amcası tüccar Ebu Talib büyüttü.
O zamanlar Araplar, aralarında, örneğin Abdülmuttalib gibi, Tektanrıcılığın birkaç taraftarının öne çıktığı, köklü putperestlerdi. Çoğu Arap, orijinal topraklarında göçebe bir hayat yaşadı. Birkaç şehir vardı. Bunların başlıcaları Mekke, Yesrib ve Taif'tir.
Peygamber, gençliğinden itibaren, büyükbabası gibi Tek Tanrı'ya inanan, olağanüstü dindarlık ve dindarlıkla ayırt edildi. Önce sürülere baktı, sonra amcası Ebu Talib'in ticaret işlerine karıştı. Ünlü oldu, insanlar onu sevdi ve dindarlığa, dürüstlüğe, adalete ve sağduyuya saygının bir işareti olarak ona el-Emin (Güvenilir) lakabı verildi.
Daha sonra, bir süre sonra Muhammed'e evlenme teklif eden Hatice adında zengin bir dul kadının işini yürüttü. Aralarındaki yaş farkına rağmen altı çocuklu mutlu bir evli hayat yaşadılar. Ve o günlerde Araplar arasında çok eşlilik olmasına rağmen sıradan. Hatice hayattayken Peygamberimiz kendisine başka eşler almadı.
Yeni bulunan konum, dua etmek ve derinlemesine düşünmek için çok daha fazla zaman kazandırdı. Muhammed her zamanki gibi Mekke'yi çevreleyen dağlara çekildi ve orada uzun süre emekli oldu. Bazen inzivası birkaç gün sürerdi. Özellikle Mekke üzerinde görkemli bir şekilde yükselen Hira Dağı mağarasına (Jabal Hyp - Işık Dağları) aşık oldu. 610 yılında gerçekleşen bu ziyaretlerden birinde, o zamanlar kırk yaşlarında olan Muhammed'in başına tüm hayatını tamamen değiştiren bir şey geldi.
Ani bir görüntüde melek melek Jabrail (Cebrail) O'nun huzuruna çıktı ve dışarıdan görünen kelimeleri işaret ederek O'na onları telaffuz etmesini emretti. Muhammed, okuma yazma bilmediğini ve bu nedenle onları okuyamayacağını söyleyerek itiraz etti, ancak melek ısrar etmeye devam etti ve bu kelimelerin anlamı birdenbire Peygamberimize açıklandı. Bunları öğrenmesi ve diğer insanlara aynen aktarması emredildi. Bu şekilde, şimdi Kuran (Arapça "okuma" dan) olarak bilinen Kitabın sözlerinin ilk vahiyi işaretlendi.
Ramazan ayının 27. gününe denk gelen bu olaylı geceye Kadir Gecesi adı verildi. Bundan sonra, Peygamberin hayatı artık ona ait değildi, onu peygamberlik görevine çağıranın bakımına verildi ve geri kalan günlerini Allah'ın hizmetinde, mesajlarını her yerde ilan ederek geçirdi. .
Peygamber Efendimiz vahiy alırken her zaman Cebrail'i görmemiş, gördüğünde de melek her zaman aynı kılıkta görünmemiştir. Bazen insan suretinde bir melek ufku kapatarak O'nun huzuruna çıkmış, bazen de Hz. Bazen sadece kendisiyle konuşan bir ses işitirdi. Bazen O, duaya derinden dalmışken vahiy aldı, ancak diğer zamanlarda, örneğin Muhammed işle meşgulken tamamen "rastgele" ortaya çıktılar. Gündelik Yaşam, ya yürüyüşe çıktı ya da sadece coşkuyla anlamlı bir sohbeti dinledi.
Peygamber ilk başta umumi vaazlardan kaçındı, ilgili kişilerle ve O'ndaki olağanüstü değişiklikleri fark edenlerle kişisel sohbeti tercih etti. Müslüman namazının özel bir yolunu açtı ve hemen günlük dini egzersizlere başladı, bu da onu görenlerden her zaman bir eleştiri dalgasına neden oldu. Halka açık bir vaaz başlatmak için en yüksek emri alan Muhammed, sözleri ve eylemleriyle doyasıya alay eden insanlar tarafından alay edildi ve lanetlendi. Bu arada birçok Kureyşli, Muhammed'in Tek Gerçek Tanrı'ya iman etme konusundaki ısrarının yalnızca çok tanrılığın prestijini baltalamakla kalmayıp, aynı zamanda insanlar birdenbire Peygamberin inancına geçmeye başlarsa putperestlikte tam bir düşüşe yol açabileceğini fark ederek ciddi bir şekilde paniğe kapıldı. . Muhammed'in bazı akrabaları O'nun başlıca muhalifleri haline geldiler: Peygamber'in kendisini aşağılayıp alay ederken, mühtedilere karşı kötülük yapmayı da unutmadılar. Yeni inancı kabul edenlerle alay ve istismarın birçok örneği var. Sığınma arayan ilk Müslümanlardan iki büyük grup Habeşistan'a taşındı ve burada onların öğretilerinden ve yaşam tarzlarından çok etkilenen Hıristiyan necaş (kral) onlara koruma sağlamayı kabul etti. Kureyş, Haşim klanıyla tüm ticari, ticari, askeri ve kişisel bağları yasaklamaya karar verdi. Bu klanın temsilcilerinin Mekke'de görünmesi kesinlikle yasaktı. Çok zor zamanlar geldi ve birçok Müslüman en şiddetli yoksulluğa mahkum edildi.
619 yılında Hz. Hatice'nin eşi vefat etti. O, O'nun en sadık destekçisi ve yardımcısıydı. Aynı yıl, Muhammed'i kabile arkadaşlarının en şiddetli saldırılarına karşı koruyan amcası Ebu Talib de öldü. Kederli peygamber, Mekke'den ayrıldı ve sığınmak istediği Taif'e gitti, ancak orada da reddedildi.
Peygamber'in arkadaşları ona, çok değerli bir kadın olduğu ortaya çıkan ve ayrıca Müslüman olan Sauda adında dindar bir dul kadınla nişanlandı. Arkadaşı Ebu Bekir'in küçük kızı Aişe, Peygamberimizi hayatı boyunca tanıyor ve seviyordu. Ve evlilik için çok genç olmasına rağmen, o zamanın geleneklerine göre, yine de akraba olarak Muhammed'in ailesine girdi. Bununla birlikte, Müslüman çok eşliliğin nedenlerini hiç anlamayan insanlar arasında var olan yanılgıyı ortadan kaldırmak gerekir. O günlerde, birkaç kadını kendine eş olarak alan bir Müslüman, bunu merhametinden dolayı yapmış, onlara nezaketle himayesini ve barınmasını sağlamıştır. Müslüman erkeklere, savaşta ölen arkadaşlarının eşlerine yardım etmeleri, onlara ayrı evler sağlamaları ve onlara en yakın akrabalarmış gibi davranmaları (elbette karşılıklı aşk durumunda her şey farklı olabilir) teşvik edildi.
619'da Muhammed, hayatının ikinci en önemli gecesini yaşadı - Miraç Gecesi (Mi'raj Gecesi). Peygamber'in uyandırıldığı ve büyülü bir hayvana bindirilerek Kudüs'e götürüldüğü bilinmektedir. Siyon Dağı'ndaki eski Yahudi Tapınağı'nın bulunduğu yerin üzerinde, gökler açıldı ve Muhammed'i Rab'bin tahtına götüren yolu açtı, ancak ne onun ne de ona eşlik eden melek Cebrail'in öteye geçmesine izin verilmedi. O gece, Müslüman namazının kuralları Peygamberimize vahyedildi. Müslümanların imanın odak noktası ve hayatının sarsılmaz temeli haline geldiler. Muhammed ayrıca İsa (İsa), Musa (Musa) ve İbrahim (İbrahim) dahil olmak üzere diğer peygamberlerle de görüştü ve onlarla konuştu. Bu mucizevi olay, Peygamberimizi büyük ölçüde teselli etti ve güçlendirdi, Allah'ın O'nu terk etmediğine ve onu üzüntülerle yalnız bırakmadığına dair güven ekledi.
Bundan sonra Peygamber'in kaderi en belirleyici şekilde değişti. Mekke'de hâlâ zulüm görüyor ve alay ediliyordu ama Peygamber'in mesajı o şehrin çok ötesindeki insanlar tarafından çoktan duyulmuştu. Yesrib'in ileri gelenlerinden bazıları, O'nu Mekke'den ayrılmaya ve bir lider ve yargıç olarak onurlandırılacağı kendi şehirlerine taşınmaya çağırdılar. Araplar ve Yahudiler bu şehirde bir arada, sürekli düşmanlık içinde yaşıyorlardı. Muhammed'in kendilerine barış getireceğini umuyorlardı. Peygamber, gereksiz şüphe uyandırmamak için, Müslüman takipçilerinin çoğuna, Mekke'de kaldığı sırada Yesrib'e taşınmalarını derhal tavsiye etti. Ebu Talib'in ölümünden sonra cesaretlenen Kureyş, Muhammed'e kolayca saldırabilir, hatta onu öldürebilirdi ve bunun er ya da geç olması gerektiğini çok iyi anlamıştı.
Peygamber'in gidişine bazı dramatik olaylar eşlik etti. Muhammed, yerel çöller hakkındaki olağanüstü bilgisi sayesinde esaretten kıl payı kurtuldu. Birkaç kez Kureyşliler O'nu neredeyse yakalayacaklardı, ama Peygamber yine de Yesrib'in dış mahallelerine ulaşmayı başardı. Şehirde hevesle bekleniyordu ve Muhammed Yesrib'e vardığında, insanlar barınak teklifleriyle onu karşılamaya koştu. Konukseverliklerinden utanan Muhammed, seçimi devesine bıraktı. Deve hurmaların kurutulduğu bir yerde durdu ve hemen bir ev yapması için Peygamber Efendimize verildi. Şehir yeni bir isim aldı - şimdi kısaltma olarak Medine olarak bilinen Madinat an-Nabi (Peygamber Şehri).
Peygamber hemen bir kararname hazırlamaya girişti ve buna göre bundan böyle O'nun emirlerine itaat etmek zorunda kalacak olan Medine'nin tüm savaşan kabile ve boylarının en üstün başkanı ilan edildi. Tüm vatandaşların, zulüm veya en büyük rezalet korkusu olmaksızın, barış içinde bir arada yaşama içinde dinlerini yaşamakta özgür olduklarını tespit etti. Onlardan tek bir şey istedi - şehre saldırmaya cesaret eden herhangi bir düşmanı toplayıp püskürtmek. Arapların ve Yahudilerin eski kabile kanunları, sosyal statü, renk veya inanç ne olursa olsun "herkes için adalet" temel ilkesiyle değiştirildi.
Şehir devletinin hükümdarı olmak ve anlatılmamış servet ve nüfuzda ustalaşmak. Ancak peygamber asla bir kral gibi yaşamadı. Konutu, eşleri için inşa edilmiş basit toprak evlerden oluşuyordu; Kendine ait bir odası bile olmamıştı. Evlerden çok uzak olmayan bir yerde kuyulu bir avlu vardı - şimdi cami haline gelen, dindar Müslümanların toplandığı bir yer.
Peygamber Muhammed'in neredeyse tüm hayatı, sürekli dua etmek ve müminlere talimat vermekle geçti. Peygamber, mescitte geçirdiği beş farz namaza ek olarak, vaktinin çoğunu tek başına namaz kılmaya ayırmış, bazen de gecenin çoğunu takva ile tefekküre ayırmıştır. Eşleri O'nun yanında bir yatsı namazı kıldılar, sonra odalarına çekildiler ve saatlerce namaz kılmaya devam etti, gecenin sonuna doğru kısa bir uykuya daldı, böylece bir an önce sabah namazına uyanacaktı.
628 yılının Mart ayında Mekke'ye dönme hayali kuran Peygamber Efendimiz, bu hayalini gerçekleştirmeye karar verdi. Tamamen silahsız, iki düz beyaz peçeden oluşan hac cübbesi içinde 1.400 müridi ile yola çıktı. Ancak, Mekke vatandaşlarının birçoğunun İslam'ı uygulamasına rağmen, Peygamber'in takipçilerinin şehre girişi reddedildi. Hacılar çatışmaları önlemek için Mekke yakınlarındaki Hudeybiye denilen yerde kurbanlarını sunarlardı.
629'da Peygamber Muhammed, Mekke'nin barışçıl fethi için planlara başladı. Hudeybiye kasabasında imzalanan ateşkes kısa sürdü ve Kasım 629'da Mekkeliler, Müslümanlarla dostane bir ittifak içinde olan kabilelerden birine saldırdı. Peygamber, Medine'den ayrılan en büyük ordu olan 10.000 kişinin başında Mekke'ye yürüdü. Mekke yakınlarına yerleştiler ve ardından şehir savaşmadan teslim oldu. Şehre muzaffer bir şekilde giren Hz. Sonra kutsal yere girdi ve bütün putları yok etti.
Mart 632'ye kadar Hz. Muhammed, Hajjat al-Vida (Son Hac) olarak bilinen Kabe'nin türbesine tek tam teşekküllü hac ziyaretini yaptı. Bu hac sırasında, bugüne kadar tüm Müslümanların uymakta olduğu hac kuralları hakkında O'na vahiyler gönderilmiştir. Peygamber, "Allah'ın huzuruna çıkmak" için Arafat Dağı'na vardığında son hutbesini ilan etti. O zaman bile, Muhammed ciddi şekilde hastaydı. Gücü yettiğince camide namaz kıldırmaya devam etti. Hastalıkta bir iyileşme olmadı ve sonunda hastalandı. 63 yaşındaydı. Son sözlerinin "Cennette en değerlilerden biri olmaya mahkumum" olduğu bilinmektedir. Müritleri, Peygamber'in sıradan bir insan gibi ölmüş olabileceğine inanmakta güçlük çekiyorlardı, ancak Ebu Bekir onlara Uhud Dağı Savaşı'ndan sonra söylenen vahiy sözlerini hatırlattı:
"Muhammed ancak bir resuldür. Artık ondan önce gelen resuller yoktur;
O da ölür veya öldürülürse geri döner misiniz?” (Kuran 3:138).