Yesenin, Ryazan eyaletindeki çocukluğunu bir gülümsemeyle hatırladı ve bunun tüm kırsal çocuklarınkiyle tamamen aynı olduğunu söyledi. Tozda kavgalar, sonsuz çizikler ve kırık bir burun, diğer insanların bahçelerine baskınlar ve Cumartesi günleri için öfkeli bir hoşnutsuzluk - bu “banyo” gününde, sevgili torununa medeni bir görünüm vermek için mücadele eden büyükanneye güç dizginleri geçti. , yıkayın, tarayın ve temiz giysilere dönüştürün. .
Serezha'nın ebeveynleri pek iyi anlaşamadılar - kolaylık evliliği uzun yıllar çöküşün eşiğindeydi, anne kocasını terk etti ve iki yaşındaki oğlunu büyükbabasına bırakarak çalışmak için "insanlara" gitti ve büyükanne. Bu oldukça iyi durumda (köylü standartlarına göre) ailenin erkek yarısı, mizaçlı bir şiddet ve holigan ile ayırt edildi - büyükbaba, torununun akranları arasında otorite kazanma arzusunu yumruklarıyla destekledi. Spartalı denir. Evlenmemiş üç amca coşkuyla minik bir yeğeninden "gerçek bir adam" yaratmaya başladı. Çok derinlerde bir göle tekneden atılarak yüzme öğretildi ve geri çekilmeden önce bol su içirildi. Üç yaşındayken, çocuk eyersiz bir ata bindirildi ve aygır dörtnala koşturuldu ve korkmuş çocuk "Allah'ın rahmeti" ile ölüme terk edildi. Ergenlik döneminde Sergei Yesenin'in kendi köyünde ana yaramazlık yapan, her türlü atılgan hilenin elebaşı olarak bilinmesi şaşırtıcı mı? Büyükanne torununu diğer yöne "çekti". Çok dindardı, eğitimin faydalarına inanıyordu ve rüyalarında Seryozha'yı bir köy öğretmeni olarak gördü. Çabaları sayesinde, beş yaşından itibaren nasıl okunacağını biliyordu, ditties oluşturmaya çalıştı ve ardından yerli Konstantinovsky'deki dört yıllık bir zemstvo okulundan onur derecesiyle mezun oldu. Ancak, beş yılını aldı - çocuk sadece "iğrenç davranış nedeniyle" ikinci denemede son sınıfa transfer edildi.
İlk eğitimini aldıktan sonra Yesenin, öğretmenler için kolayca özel bir dar görüşlü okula girdi. Ancak, kendi genç kılıcı 
Onu edebiyat alanında çok daha çekici bir gelecek hayal ettiniz. Yesenin şiirleri giderek daha profesyonelce besteledi, birçoğu daha sonra ün kazandı ve bugün ders kitabı koleksiyonlarına dahil edildi. “Kış şarkı söylüyor - sesleniyor ...” ve “Kuş kiraz karları ...” on beş yaşında yazdı.
Aşırı alçakgönüllülükle ayırt edilmeyen genç adam, kendini hazır bir dahi olarak gördü ve onu yayınlamayı reddeden yayıncıların soğukluğuna son derece kızdı. Böyle bir adaletsizlikle başa çıkmak için şahsen büyük dünyayı fethetmeye gitti. Yesenin, bir öğretmenin kariyerini tamamen küçümseyen Moskova'ya taşınır, bir kasap dükkanında katip olarak çalışır, eserlerini aktif olarak ünlü şairlere gönderir, onları her türlü yarışmaya ekler.
Böyle bir süvari saldırısı meyve verir - genç yetenek fark edilir, yayınlamaya ve övmeye başlarlar. Görünüşe göre rüyalar gerçek oldu!
Harika bir başlangıç - ve güzel bir uçuş ...
Yükseklere giden yolu dikenlerle dolu diğer birçok yazarla karşılaştırıldığında, Yesenin'in kaderi gerçekten okşandı. Yoksa ilk bakışta öyle mi görünüyor? Yıl 1915, şiirleri en popüler metropol yayınlarının sayfalarında yer alıyor ve şair, Birinci Dünya Savaşı cephelerinde yaralanan askerler için revirde İmparatoriçe ve Büyük Düşeslere eserlerini okuyor.
Aynı zamanda, çeşitli "devrimci" çevrelerin çalışmalarına coşkuyla katılır, "güvenilmez" şairler ve kendisinin "kara listelerine" düştüğü RSDLP (b) üyeleriyle arkadaş olur. polis. Yesenin, yenilenme olasılığını, maneviyatın canlanmasını görerek yaklaşan devrimi memnuniyetle karşılıyor. Böyle bir idealizmin daha sonra büyük bir hayal kırıklığının nedeni haline geldiği kolayca varsayılabilir - ataerkil Rus'un pastoral resmi, 1917'den sonra gerçekte meydana gelen dehşete pek uymuyordu. 
Objektif olarak, her şey yolunda gitti. Yesenin, "devrimin şarkıcısı" Alexander Blok ile iyi geçiniyor, Gorky ondan iyi konuşuyor, Dzerzhinsky kişisel olarak refahı hakkında danışıyor. Ayrıca, şairin ailesi (en azından resmi olarak) yeniden bir araya geldi, onunla birlikte, saygıyla ve şiddetle sevdiği iki küçük kız kardeş büyüyor. Genel olarak, çağdaşlar, Sergei Yesenin'i düşmanları arasında ele geçirmenin en kolay yolunun akrabalarına karşı sertlik söylemek olduğunu belirtti - onlara sonsuz bir şekilde adandı.
Ama o sırada ruhunda gerçekten neler oluyordu? Bir devrimin yiyip bitirdiği ilk şeyin çocukları olduğu söylenir. Yesenin, her gün gözlemlediği beklentilerin ve hayatın gerçeğinin çakışmak istemediği gerçeğiyle işkence gördü. Her şey farklı, kararsız, garip ve korkutucuydu. Şimdi ise şiirlerinde “olayların kaderinin bizi nereye götürdüğü”ne dair hüzünlü yansımaların izleri görülüyor.
Yarı peri masalı imgelerinin mecazi dünyasına kaçmaya çalışan şair, yeni bir edebi akımın yaratılmasında yer alır - İmgecilik, biraz çirkin, bazen holiganizm ve anarşizmi vaaz eder. Ancak, ölümünden kısa bir süre önce Yesenin, bu beyin çocuğundan hayal kırıklığına uğrayacak, ancak şimdilik aktif olarak ülke çapında seyahat ediyor, Özbekistan ve Azerbaycan'ı ziyaret ediyor ve çok farklı bir kitleye hitap ediyor. Bakmak, bakmak, bakmak... Ne? Ya gönül rahatlığı ya da hiçbir şekilde kendisine verilmeyen hakikat.
Çok sevilen aile de şairi pek memnun etmez. Kendi kederli kabulleriyle, akrabalar onu yalnızca bir ek fon kaynağı, potansiyel bir "altın çanta" olarak algılıyor ve neden refahını iyileştirmeye dikkat etmediğini anlamıyorlar. Köylü ataerkil refah rüyası artık dokunmuyor, Yesenin'i rahatsız ediyor.
Tek istedikleri para!” o öfkeli.
Çok içki içiyor ve çoğu kadınları içeren çeşitli skandallara giderek daha fazla karışıyor. Kişisel hayat iyi gitmiyor, fırtınalı romanlar başladığı gibi çabuk bitiyor. 1925'e gelindiğinde, Yesenin'in arkasında çok kısacık olduğu ortaya çıkan üç resmi evlilik vardı. İlki, şairin kızı ve oğlunu doğuran Zinaida Reich ile en uzun sürdü. Sonra Amerikalı dansçı Isadora Duncan ile parlak ve inanılmaz derecede tutkulu bir ilişki vardı - şair onunla bir yıldan biraz fazla yaşadı. Son ittifak Sophia Tolstaya ile sonuçlandı, ancak bu evlilik neredeyse anında ayrıldı.
Birçok kadının Yesenin'i ciddiyetle ve özveriyle sevmesi ilginçtir, ancak bu bile ona barış getirmedi, "iç şeytanlardan" kaçmasına izin vermedi. Gittikçe daha fazla içti, polis tarafından holiganlık nedeniyle defalarca gözaltına alındı, bazen maskaralıklarından utandı, bazen onlarla hava attı. Parasızlık çizgileri vardı, arkadaşlarla ilişkiler kötüleşti. Görünüşe göre Sergey koşuyor, zor bir rüyanın peşinden koşuyor - ve hiçbir şekilde ona yetişemiyordu ...
Yolun Sonu - Angleterre'de Trajedi
Sonuna ne sebep oldu? Bu konudaki tartışmalar uzun süredir durmadı. Bir yandan, Yesenin'in yaşamının son yıllarında sivil konumu, "devrimci" ortamda bu kadar popüler olmasına yardımcı olan iyimser sosyal değişimler algısından çok farklıydı. Konuşmalarında giderek daha fazla eleştiri geldi " dünyanın güçlüsü genellikle alkolik deliryuma atfedilen bu" veya sinir krizi. Şair, bir psikiyatri hastanesinde biraz zaman geçirdi, ancak "özgür düşüncesinden" kurtulmadı.
Hayatının sarkacı gitgide daha güçlü sallanıyordu. Korkunç bir şekilde içti, neredeyse ateşli bir durum bırakmadan. Buna paralel olarak, Yesenin, anti-Semitizm hakkında "infaz" makalesi kapsamında başlatılan bir ceza davasıyla bağlantılı olarak "aydınlandı". Arkadaşlar, şairi giderek daha fazla ele geçiren intihar ruh hallerinden korkmaya başladı - defalarca "ayrılmak" için girişimlerde bulundu ve daha da sık sık, umutsuzca aldatılmış bir kişinin itirafını anımsatan eserlerinde acı, umutsuz, onlardan bahsetti.
Son şiir “Hoşçakal arkadaşım, hoşçakal” kanla yazılmıştı - Yesenin, ölümünden sadece birkaç saat önce birkaç gerçek arkadaştan biri olan Wolf Erlich'e verdi. Bunu Leningrad'daki Angleterre Oteli'nde yazdı ve aynı gece kendini bir bavul kemerine asarak ve bir ısıtma borusunun üzerine atarak intihar etti. İntiharın sadece bir sahneleme olduğu ve şaire yapılan acımasız misillemeyi örtbas ettiğine dair versiyonlar var. Ne yazık ki, kesin olarak bilmek imkansız - gerçek ne olursa olsun, otuz yaşındaki şair onu yanına aldı.
Sergei Yesenin'in kısa biyografisi
Doğum tarihi: |
|
Doğum yeri: |
Konstantinovo köyü, Kuzminskaya volost, Ryazan bölgesi, Ryazan eyaleti, Rus İmparatorluğu |
Ölüm tarihi: |
|
Bir ölüm yeri: |
Leningrad, SSCB |
Vatandaşlık: |
|
Meslek: |
|
Yaratıcılık yılları: |
|
Yön: |
Yeni köylü şairler (1914-1918), İmgecilik (1918-1923) |
Sanat dili: |
|
Yesenin sembolleri
Kişisel hayat
Sokaklar, bulvarlar
Anıtlar
ömür
Ana
Film enkarnasyonları
(21 Eylül (3 Ekim), 1895, Konstantinovo köyü, Ryazan eyaleti - 28 Aralık 1925, Leningrad) - Rus şair, yeni köylü şiirinin ve (daha sonraki bir yaratıcılık döneminde) hayalciliğin temsilcisi.
biyografi
Ryazan eyaleti Konstantinovo köyünde köylü bir ailede doğdu, baba - Alexander Nikitich Yesenin (1873-1931), anne - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). 1904'te Yesenin, Konstantinovsky Zemstvo Okulu'na gitti, ardından çalışmalarına kapalı bir kilise öğretmeni okulunda başladı.
Mezun olduktan sonra, 1912 sonbaharında Yesenin Moskova'ya geldi, bir kitapçıda ve ardından I. D. Sytin'in matbaasında çalıştı.
1913'te A. L. Shanyavsky'nin adını taşıyan Moskova Şehri Halk Üniversitesi'nin tarihi ve felsefi bölümüne gönüllü olarak girdi. Bir matbaada çalıştı, Surikov Edebiyat ve Müzik Çevresi şairleriyle temasları vardı.
profesyonel hayat
1914'te Yesenin'in şiirleri ilk olarak çocuk dergisi Mirok'ta yayınlandı.
1915'te Yesenin Moskova'dan Petrograd'a geldi, şiirlerini A. A. Blok, S. M. Gorodetsky ve diğer şairlere okudu. Ocak 1916'da Yesenin çağrıldı. askeri servis ve Tsarskoye Selo askeri hastanesine emir olarak atandı. Şu anda, bir grup "yeni köylü şairi" ile yakınlaştı ve onu çok ünlü yapan ilk koleksiyonları ("Radunitsa" - 1916) yayınladı. Nikolai Klyuev ile birlikte, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve Tsarskoye Selo'daki kızları da dahil olmak üzere, sık sık stilize "halk" kıyafetlerinde sahne aldı.
1915-1917'de Yesenin, daha sonra Petrograd Cheka başkanı Uritsky'yi öldüren şair Leonid Kannegiser ile dostane ilişkiler sürdürdü.
1917'de bir araya geldi ve aynı yılın 4 Temmuz'unda seçkin yönetmen V. E. Meyerhold'un gelecekteki eşi Rus aktris Zinaida Nikolaevna Reich ile evlendi. 1919'un sonunda (veya 1920'de) Yesenin ailesini terk etti ve hamile bir oğlunun (Konstantin) kollarında, bir buçuk yaşındaki kızı Tatyana Zinaida Reich kaldı. 19 Şubat 1921'de şair, onları maddi olarak desteklemeyi taahhüt ettiği boşanma davası açtı (boşanma resmi olarak Ekim 1921'de yapıldı). Daha sonra, Sergei Yesenin, Meyerhold tarafından evlat edinilen çocuklarını defalarca ziyaret etti.
1918'de - 1920'lerin başında, Yesenin'in Anatoly Mariengof ile tanışması ve Moskova Imagists grubuna aktif katılımı geri dönüyor.
Yesenin'in hayal gücüne olan coşkusu döneminde, şairin şiirlerinin birkaç koleksiyonu yayınlandı - "Treryadnitsa", "Bir Holiganın İtirafı" (her ikisi de - 1921), "Bir Kavgacının Şiirleri" (1923), "Moskova Tavernası" (1924). ), şiir "Pugachev".
1921'de şair Orta Asya'ya gitti, Uralları ve Orenburg bölgesini ziyaret etti. 13 Mayıs'tan 3 Haziran'a kadar arkadaşı ve şair Alexander Shiryaevts ile Taşkent'te kaldı. Ziyaretin gayri resmi olmasına rağmen, Yesenin birkaç kez halkla konuştu, şiir akşamlarında ve Taşkent arkadaşlarının evlerinde şiirler okudu. Görgü tanıklarına göre, Yesenin eski şehri, eski şehrin çayevlerini ve Urda'yı ziyaret etmeyi, Özbek şiirini, müziğini ve şarkılarını dinlemeyi, arkadaşlarıyla Taşkent'in pitoresk çevresini ziyaret etmeyi severdi. Ayrıca Semerkant'a kısa bir yolculuk yaptı.
1921 sonbaharında, G. B. Yakulov'un atölyesinde Yesenin, altı ay sonra evlendiği dansçı Isadora Duncan ile tanıştı. Düğünden sonra Yesenin ve Duncan, Mayıs 1922'den Ağustos 1923'e kadar kaldığı Avrupa'ya (Almanya, Fransa, Belçika, İtalya) ve ABD'ye (4 ay) gitti. "Izvestia" gazetesi, Yesenin'in Amerika "Demir Mirgorod" hakkındaki notlarını yayınladı. Duncan ile evlilikleri, yurtdışından döndükten kısa bir süre sonra dağıldı.
Şair, son şiirlerinden biri olan "Sahtekarlar Ülkesi"nde, bazıları tarafından Sovyet iktidarının kınanması olarak algılanabilecek çağdaş Rusya'nın liderleri hakkında çok keskin bir şekilde yazıyor. Bu, polis memurları ve OGPU dahil olmak üzere kolluk kuvvetlerinin dikkatini çekti. Şair, davranışlarıyla (özellikle 1920'lerin ikinci çeyreğinde) bazen bu tür olaylara neden olmasına rağmen, gazetelerde onun hakkında keskin eleştirel makaleler görünmeye başladı, onu sarhoşluk, kavgalar ve diğer anti-sosyal eylemlerle suçladı. onun kötü niyetli kişilerden eleştiri. SSCB Yazarlar Birliği kurulu, şairin tedavisine katılmaya çalıştı, defalarca onu psikiyatri kliniklerinde ve tatil köylerinde tedavi edilmeye zorladı, ancak görünüşe göre bu sonuç vermedi. 1920'lerin başında, Yesenin aktif olarak kitap yayıncılığıyla uğraştı ve şairin neredeyse tüm zamanını işgal eden Bolshaya Nikitskaya'da kiraladığı bir kitapçıda kitap sattı. Hayatının son yıllarında Yesenin ülke çapında çok seyahat etti. Kafkasya'yı üç kez ziyaret etti, birkaç kez Leningrad'a, yedi kez Konstantinovo'ya gitti.
1924-1925'te Yesenin Azerbaycan'ı ziyaret etti, Krasny Vostok matbaasında bir şiir koleksiyonu yayınladı ve yerel bir yayınevinde basıldı. Burada, Mayıs 1925'te şiirsel bir “Evanjelist Demyan'a Mesaj” yazıldığı bir versiyon var. Mardakan köyünde (Bakü'nün bir banliyösü) yaşadı. Şu anda, onun evi-müzesi ve bir anıt plaketi burada bulunmaktadır.
1924'te Sergei Yesenin, A. B. Mariengof ile anlaşmazlıklar nedeniyle Imagism'den ayrılmaya karar verdi. Yesenin ve Ivan Gruzinov, grubun dağılmasıyla ilgili bir açık mektup yayınladılar.
Kasım 1925'in sonunda, Sofya Tolstaya, Moskova Üniversitesi'nin ücretli psiko-nöroloji kliniği müdürü Profesör P. B. Gannushkin ile şairi kliniğinde hastaneye yatırmak için anlaştı. Şairin yakınında sadece birkaç kişi bunu biliyordu. 23 Aralık 1925'te Yesenin klinikten ayrıldı ve Angleterre Oteli'nin 5 No'lu bölümünde kaldığı Leningrad'a gitti.
Yesenin sembolleri
Yesenin'in 1911-1913 mektuplarından acemi şairin karmaşık hayatı, ruhsal olgunlaşması ortaya çıkar. Bütün bunlar, 1910-1913 yıllarında 60'ın üzerinde şiir ve şiir yazdığı zaman, sözlerinin şiir dünyasına yansıdı. Burada tüm canlılara, yaşama, anavatanına olan sevgisi dile getirilir. Çevredeki doğa özellikle şairi böyle bir ruh haline sokuyor (“Şafağın kızıl ışığı göle dokundu ...”, “Dumandaki sel ...”, “Huş”, “İlkbahar akşamı”, “Gece”, “Gündoğumu”, “Kış şarkı söylüyor - musallat ...” , "Yıldızlar", "Karanlık gece, uyuyamıyorum ...", vb.).
Yesenin'in şiiri ilk mısralardan itibaren vatan ve devrim temalarını içerir. Ocak 1914'ten itibaren Yesenin'in şiirleri basıldı ("Huş", "Demirci", vb.). Izryadnova, “Aralık ayında işini bıraktı ve kendini tamamen şiire adadı, bütün gün yazıyor” diyor. Şiir dünyası daha karmaşık, çok boyutlu hale gelir ve İncil imgeleri ve Hıristiyan motifleri burada önemli bir yer işgal etmeye başlar. 1913'te Panfilov'a yazdığı bir mektupta şöyle yazıyor: “Grisha, şu anda İncil'i okuyorum ve kendim için birçok yeni şey buluyorum.” Daha sonra şair şunları kaydetti: “Dini şüpheler beni erken ziyaret etti. Çocukken çok ani geçişlerim var: şimdi bir dua grubu, şimdi olağanüstü fesat, küfüre kadar. Ve sonra işimde böyle çizgiler vardı.
Mart 1915'te Yesenin Petrograd'a geldi, “yetenekli köylü şair külçesi” nin “sözlü” şiirleri ona yardımcı olmasına rağmen, “taze, temiz, gürültülü” ü çok takdir eden Blok ile bir araya geldi, onu yazarlar ve yayıncılarla tanıştırdı. Nikolai Klyuev'e yazdığı bir mektupta Yesenin şunları bildirdi: “St. Petersburg'daki şiirlerim başarılı oldu. 60 kişiden 51'i kabul edildi. Aynı yıl Yesenin, Krasa "köylü" şairler grubuna katıldı.
Yesenin ünlü olur, şiir akşamlarına ve edebiyat salonlarına davet edilir. M. Gorky, R. Rolland'a şunları yazdı: “Şehir onu, bir oburun Ocak ayında çileklerle tanışması gibi aynı hayranlıkla karşıladı. Münafıkların ve hasetlerin övülmesini bildiği için şiirleri aşırı ve samimiyetsiz bir şekilde övülmeye başlandı.
1916'nın başlarında, Yesenin'in ilk kitabı Radunitsa yayınlandı. Başlıkta, şiirlerin çoğunun (1910-1915) içeriği ve seçkilerinde Yesenin'in halkın ruh hallerine ve zevklerine bağımlılığı görülmektedir.
Esenin'in 1914-1917 yılları arasındaki çalışmaları karmaşık ve çelişkili görünüyor ("Mikola", "Egoriy", "Rus", "Marfa Posadnitsa", "Biz", "Bebek İsa", "Güvercin" ve diğer şiirler). Bu eserler onun şiirsel dünya ve insan anlayışını temsil eder. Yesenin'in evreninin temeli, tüm özellikleriyle kulübedir. “Meryem'in Anahtarları” (1918) kitabında şair şunları yazdı: “Ortak bir kulübe, somut olmayan ve uzak olanı boyun eğdiren babaları ve ataları tarafından ondan önce geliştirilen dünyaya karşı kavramların ve tutumların bir sembolüdür. şeyleri onların yumuşak kalplerine benzeterek dünyaya Avlularla çevrili, çitlerle çevrilmiş ve birbirine bir yolla “bağlı” kulübeler bir köy oluşturur. Ve eteklerle sınırlanan köy, bağlantısı kesilen Yesenin Rus. Büyük dünya ormanlar ve bataklıklar, "Mordva ve Chud'da ... kayıp". Ve Ötesi:
Yesenin daha sonra şunları söyledi: "Okuyucularıma, tüm İsalarıma, Tanrı'nın Anneleri'ne ve Mykol'larıma şiirde harikalarmış gibi davranmalarını isterim." Sözlerin kahramanı “duman toprak”, “Kızıl şafaklarda”, “şoklarda ve samanlıklarda” dua ediyor, vatana tapıyor: “Şarkı sözlerim” dedi Yesenin daha sonra, “büyük bir aşkla yaşıyor, aşk Anayurt. Anavatan duygusu işimde ana şeydir.
Yesenin'in devrim öncesi şiir dünyasında, Rus'un birçok yüzü vardır: “düşünceli ve şefkatli”, alçakgönüllü ve şiddetli, fakir ve neşeli, “zafer bayramlarını” kutlayan. “Tanrıma inanmadın ...” (1916) şiirinde şair, “sisli kıyıda” bulunan “uykulu prenses” olan Rus'u “neşeli inanca” çağırır. artık kendini adamıştır. "Colt'tan Bulutlar..." (1916) şiirinde şair bir devrimi - Rusya'nın "eziyet ve haç" yoluyla "dönüşümünü" ve bir iç savaşı tahmin ediyor gibi görünüyor.
Ve yeryüzünde ve cennette, Yesenin sadece iyiyi ve kötüyü, “temiz” ve “saf olmayan”ı karşılaştırır. Tanrı ve hizmetkarları ile birlikte, göksel ve dünyevi, Yesenin 1914-1918'de olası bir "kötü ruhlara" sahiptir: orman, su ve evcil. Şairin düşündüğü gibi kötü kader, anavatanına da dokundu, imajına damgasını vurdu:
Ancak bu devrim öncesi yıllarda bile şair kısır döngünün kırılacağına inanıyordu. Herkesi “yakın akraba” olarak gördüğü için inanıyordu: bu, tüm insanların “kardeş” olacağı bir zamanın gelmesi gerektiği anlamına geliyor.
Şairin evrensel uyum, yeryüzünde var olan her şeyin birliği arzusu en önemli ilkedir. sanatsal kompozisyon Yesenin. Bu nedenle, dünyasının temel yasalarından biri - evrensel metaforizm. Yesenin'e göre insanlar, hayvanlar, bitkiler, elementler ve nesneler - hepsi tek bir madde doğasının çocuklarıdır. Devrim öncesi çalışması, devrimin şairin nihayet formüle etmesine yardımcı olduğu kendi dünya ve insan kavramını arayışı ile işaretlenmiştir. Onun şiirinde hem insanlaşmış doğayı hem de “bitkisel”, “hayvansal” ve “kozmik” özelliklere sahip “doğallaştırılmış” bir insan görürüz.
Kişisel hayat
1913'te Sergei Yesenin, Yesenin'in çalıştığı I.D. Sytin Ortaklığı'nın matbaasında düzeltmen olarak çalışan Anna Romanovna Izryadnova ile tanıştı. 1914'te medeni bir evliliğe girdiler. 21 Aralık 1914'te Anna Izryadnova, Yuri adında bir oğlu doğurdu (1937'de vuruldu).
1917-1921'de Yesenin, daha sonra Vsevolod Meyerhold'un karısı olan aktris Zinaida Nikolaevna Reich ile evlendi. Sergei Yesenin “bekar partisini” Vologda'daki düğünden önce Malaya Dukhovskaya Caddesi'ndeki (şimdi Pushkinskaya St., 50) ahşap bir evde düzenledi. Sergei Yesenin ve Zinaida Reich'in düğünü 30 Temmuz 1917'de Vologda ilçesi Tolstikovo köyündeki Kirik ve Julitta kilisesinde gerçekleşti. Damadın garantörleri, Ivanovskaya Spasskaya volost köyünden bir köylü olan Pavel Pavlovich Khitrov ve Ustya köyünden bir köylü olan Sergei Mihayloviç Baraev, Ustyanskaya volost, gelinin garantörleri Alexei Alekseevich Ganin ve bir tüccarın oğlu olan Dmitry Dmitrievich Devyatkov'du. Vologda şehri. Ve düğün Passage Hotel'in binasında gerçekleşti. Bu evlilikten bir kızı Tatiana ve bir oğlu Konstantin doğdu - daha sonra bir futbol gazetecisi.
1921 sonbaharında, G. B. Yakulov'un atölyesinde Yesenin, 2 Mayıs 1922'de evlendiği dansçı Isadora Duncan ile tanıştı. Düğünden hemen sonra Yesenin, Duncan'a Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri turlarında eşlik etti. Evlilikleri kısa sürdü ve 1923'te Yesenin Moskova'ya döndü.
12 Mayıs 1924'te Yesenin'in, daha sonra tanınmış bir matematikçi ve muhalif hareketin figürü olan çevirmen Nadezhda Volpin'den bir oğlu Alexander vardı.
1925 sonbaharında Yesenin üçüncü (ve son) kez evlendi - Leo Tolstoy'un torunu Sofya Andreevna Tolstaya ile.
kıyamet
Sovyet hükümeti Yesenin'in durumu hakkında endişeliydi. Bu nedenle, Kh. G. Rakovsky'den F. E. Dzerzhinsky'ye 25 Ekim 1925 tarihli bir mektupta Rakovsky, “Ünlü şair Yesenin'in, şüphesiz Birliğimizin en yeteneklisinin hayatını kurtarmasını” istiyor ve şunları teklif ediyor: “Onu yerinize davet edin. , iyi yap ve onunla birlikte GPU'dan sarhoş olmasına izin vermeyen bir yoldaşın sanatoryumuna gönder ... ". Mektupta Dzerzhinsky'nin yakın arkadaşı sekreteri, GPU başkanı V. D. Gerson'a hitaben yazdığı karar var: “M. b., yapabilir misin? Yanında Gerson'ın notu var: "Tekrar aradım - Yesenin'i bulamadım."
28 Aralık 1925'te Yesenin, Leningrad Angleterre Oteli'nde bir buharlı ısıtma borusuna asılı halde bulundu. Son şiiri - "Hoşçakal arkadaşım, hoşçakal..." - bu otelde kanla yazılmış ve şairin arkadaşlarının ifadesine göre Yesenin, odada mürekkep olmadığından şikayet etmiş ve zorla kanla yaz.
Şairin biyografilerinin çoğu tarafından kabul edilen versiyona göre, Yesenin bir depresyon durumunda (nöropsikiyatri hastanesinde tedaviden bir ay sonra), intihar etti (kendini astı). Ne olayın çağdaşları ne de şairin ölümünden sonraki birkaç on yıl içinde olayın diğer versiyonları ifade edilmedi. 1970'lerde ve 1980'lerde, esas olarak milliyetçi çevrelerde, şairin öldürülmesi ve ardından aşamalı bir intiharla ilgili versiyonlar da vardı: kıskançlık, paralı saikler, OGPU tarafından cinayet temelinde.
1989'da Gorki IMLI'nin himayesinde, Yu. L. Prokushev'in başkanlığında Yesenin Komisyonu kuruldu; talebi üzerine, aşağıdaki sonuca yol açan bir dizi inceleme yapıldı: “... şairin cinayetinin şimdi yayınlanan“ versiyonları ”ve ardından aşamalı bir asma, bazı tutarsızlıklara rağmen ... kaba, yetersiz özel bilgilerin yorumlanması, bazen sınav sonuçlarının tahrif edilmesi” (bölümdeki resmi yanıt profesörlerinden adli tıp, Tıp Bilimleri Doktoru B. S. Svadkovsky, komisyon başkanı Yu. L. Prokushev'in talebi üzerine).
Şiir
İlk şiir koleksiyonlarından ("Radunitsa", 1916; "Kırsal Saatler Kitabı", 1918) ince bir söz yazarı, derinden psikolojik bir manzaranın ustası, köylü Rus'un bir şarkıcısı, halk dilinde bir uzman olarak ortaya çıktı. ve halk ruhu. 1919-1923'te bir grup Imagists'in üyesiydi. Trajik tutum, zihinsel karışıklık "Mare's Ships" (1920), "Moskova Tavernası" (1924), "Kara Adam" (1925) şiirinde ifade edilir. Bakü komiserlerine adanmış “Yirmi Altı Ballad” (1924) şiirinde, “Sovyet Rus” (1925), “Anna Snegina” (1925) şiirinde Yesenin, “komün yetiştirmeyi” anlamaya çalıştı. Rus'”, “Rus'un ayrılması” şairi gibi hissetmeye devam etmesine rağmen, “altın kütük kulübe”. Dramatik şiir "Pugachev" (1921).
Sergei Yesenin'in şiirlerindeki şarkıların listesi
Yesenin'in şiirlerine birçok şarkı yazılmıştır:
2005 yılında, Rusya'nın Onurlu Sanatçısı Anatoly Tukish tarafından gerçekleştirilen Sergei Yesenin'in ayetlerinde "Bu dünyada sadece yoldan geçen biriyim ..." şarkılarından oluşan bir koleksiyon yayınlandı.
Hafıza
- Petersburg'un Nevsky semtindeki Yesenin Parkı, "Ulitsa Dybenko" metro istasyonunun yakınındaki Vesely yerleşiminin topraklarında.
- Spas-Klepiki'deki Yesenin Müzesi
- Ryazan Devlet Üniversitesi onlara. S.A. Yesenina
- Sosyonik tip (IEI)
Sokaklar, bulvarlar
- St. Petersburg'un Vyborgsky semtindeki Yesenina caddesi.
- Novomoskovsk'taki Yesenina caddesi
- Novosibirsk'te Yesenina caddesi
- Bryansk'taki Yesenina caddesi
- Ryazan'daki Yesenina caddesi
- Naberezhnye Chelny'deki Yesenina caddesi
- Kharkov'daki Yesenina caddesi
- Nikolaev'deki Yesenina caddesi (Gemi bölgesi)
- Yekaterinburg'daki Yesenin Bulvarı
- Lipetsk'teki Yesenin Bulvarı
- Yeseninsky Bulvarı, Moskova, SEAD, Kuzminki
- Kursk'taki Yeseninskaya caddesi
- Minsk'te Yesenina caddesi
- Syzran'daki Yesenina caddesi
- Krivoy Rog'daki Yesenina caddesi
- Nizhny Novgorod'daki Yesenina caddesi
- Stavropol'deki Yesenin caddesi
- Belgorod'daki Yesenina caddesi
- Saransk'ta Yesenina caddesi
- Perm'deki Yesenina caddesi
- Rossosh'taki Yesenina caddesi
- Prokopyevsk'teki Yesenina caddesi
- Krasnodar'daki Yesenina caddesi
- Bakü'de Yesenin caddesi
- Tyumen'deki Yesenina caddesi
- Taşkent'te Yesenin caddesi
- Yuzhno-Sakhalinsk'teki Yesenina Caddesi
- Vladivostok'un bir banliyösü olan Podgorodenka'daki Yesenina caddesi
Anıtlar
- Voronej'deki anıt
- Moskova'daki Tverskoy Bulvarı'ndaki Anıt
- Moskova'da kısma
- Moskova'daki Yeseninsky Bulvarı'ndaki anıt
- Ryazan'daki anıt
- St. Petersburg'daki Yesenin caddesindeki anıt
- St. Petersburg'daki Tauride Garden'daki Anıt
- Krasnodar'daki anıt
- Irkutsk'taki anıt
- Konstantinovo köyündeki anıt
- Taşkent'teki Anıt
- Ivanovo'daki büstü
- Spas-Klepiki'de Büstü
Sürümler
ömür
- Yesenin S.A. Radunitsa. - Petrograd: M. V. Averyanova baskısı, 1916. - 62 s.
- Yesenin S.A. İsa bebek. - M.: Bugün, 1918. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Goluben. - M.: Devrimci sosyalizm, 1918. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Radunitsa. - 2. baskı. - M.: Kelime sanatçılarının Moskova emek arteli, 1918. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Kırsal saat kitabı. - M.: Kelime sanatçılarının Moskova emek arteli, 1918. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Başkalaşım. - M.: Kelime sanatçılarının Moskova emek arteli, 1918. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Goluben. - 2. baskı. - M.: Kelime sanatçılarının Moskova emek arteli, 1920. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Meryem Anahtarları. - M.: Kelime sanatçılarının Moskova emek arteli, 1920. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S. A. Treryadnitsa (yayıncı, yayın yılı ve yeri belirtilmemiştir)
- Yesenin S.A. Triptik. şiirler - Berlin: İskitler, 1920. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Rusya ve İnonia. - Berlin: İskitler, 1920. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Bir zorbanın itirafı. - 1921. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Başkalaşım. - 2. baskı. - M.: İmgeciler, 1921. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Treryadnitsa. - 2. baskı. - M.: İmgeciler, 1921. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Radunitsa. - 3. baskı. - M.: İmgeciler, 1921. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Pugachev. - M.: İmgeciler, 1922. - ??? İle birlikte. (yayın yılı yanlış)
- Yesenin S.A. Pugachev. - 2. baskı. - Petrograd: Elsevier, 1922. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Pugachev. - 3. baskı. - Berlin: Rus evrensel yayınevi, 1922. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Favorileri. - E.: Gosizdat, 1922. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Şiir ve şiir koleksiyonu. - T. 1. - Berlin: Z. I. Grzhebin Yayınevi, 1922. - ??? İle birlikte. (İkinci cilt yayınlanmadı.)
- Esenin S. Confssion d'un voyou. - Paris, 1922. - ??? (Franz Ellens ve Maria Miloslavskaya tarafından Fransızca'ya çeviriler)
- Yesenin S. A. Bir kavgacının şiirleri. - Berlin: I.T. Blagov Yayınevi, 1923. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S. A. Moskova tavernası. - L., 1924. - ??? İle birlikte. (yayıncı tanımlanmadı)
- Yesenin S.A. Şiirleri (1920-24). - M.: Krug, 1924. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Sovyet Rus'. - Bakü: Bakü işçisi, 1924. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S. A. Sovyet ülkesi. - Tiflis: Sovyet Kafkasya, 1925. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Şarkısı Büyük Sefer. - M.: Gosizdat, 1925. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Rusya ve Devrim Hakkında. - M.: Modern Rusya, 1925. - S.
- Yesenin S. A. Birch chintz. - M.: Gosizdat, 1925. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Seçme şiirler. - M.: Ogonyok, 1925. - ??? İle birlikte. (Kütüphane "Kıvılcım" No. 40)
- Yesenin S. A. Pers motifleri. - M.: Modern Rusya, 1925. - ??? İle birlikte.
Ana
- Yesenin S. A. 3 ciltlik şiir koleksiyonu. - M.: Gosizdat, 1926.
- Yesenin S. A. Şiirler ve nesir / Derleyen I. V. Evdokimov, 1927. - ??? İle birlikte.
- Yesenin S.A. Şiirleri. - L.: Baykuşlar. yazar, 1953. - 392 s. (Şairin kitaplığı. Küçük seri. Üçüncü baskı.)
- Yesenin S.A. Şiirler ve şiirler. - L.: Baykuşlar. yazar, 1956. - 438 s. (Şairin kitaplığı. Büyük seri. İkinci baskı.)
- Yesenin S. A. 5 ciltte toplanan eserler. - E.: GIHL, 1960-1962.
- Yesenin S. A. 5 ciltte toplanan eserler. - 2. baskı. - E.: GIHL, 1966-1968.
- Yesenin S. A. 6 ciltte toplanan eserler. - M.: Sanatçı. yak., 1978.
- Yesenin S. A. Şiirler ve şiirler / Comp. ve hazırla. I. S. Eventov ve I. V. Aleksakhina'nın metni, not. I. V. Aleksakhina. - L.: Baykuşlar. yazar, 1986. - 464 s. (Şairin kitaplığı. Büyük seri. Üçüncü baskı.)
- Yesenin S.A. Komple İşler. 7 ciltte / Şef editör Yu.L. Prokushev. - M.: Bilim, Ses, 1995-2000. (Rus Bilimler Akademisi. A. M. Gorki Dünya Edebiyatı Enstitüsü) (T. 1 .: Şiirler; T. 2 .: Şiirler (“küçük şiirler”); T. 3 .: Şiirler; T. 4 .: Şiirler , dahil değil "Toplu Şiirler" de; T. 5 .: Düzyazı; T. 6 .: Mektuplar; T. 7 .: Otobiyografiler, ithaf yazıtları, folklor kayıtları, edebi manifestolar, vb., S'nin yaşamının ve eserinin kronolojik bir taslağı Bir Yesenina, referans malzemeleri) ISBN 5-02-011245-3.
Şair hakkında
- Belousov V.G. Sergei Yesenin. Edebi kronik. 2 parça halinde. - M.: Sov. Rusya, 1969-1970.
- Peter Epifanov. Ay ışığında savaşın. Sergei Yesenin'in şiirinin manevi dünyası hakkında bir kez daha.
Almanak "DOVE WINGS" sayısı 1/2007, s.50 - 79.
Petrograd - Leningrad'daki Adresler
- 1915 - S. M. Gorodetsky dairesi - Malaya Posadskaya caddesi, 14, apt. sekiz;
- Aralık 1915 - Mart 1916 - K. A. Rasshepina'nın bir apartmandaki dairesi - Fontanka Nehri Dolgusu, 149, apt. 9;
- 1917 - kiralık ev - Liteiny umudu, 49;
- 1917-1918 - P. V. Oreshin'in dairesi - 7. Sovetskaya Caddesi, 40;
- 1922'nin başı - Angleterre oteli - Gogol caddesi, 24;
- Nisan 1924 - "Avrupa" oteli - Lasalya caddesi, 1;
- Nisan - Temmuz 1924 - A. M. Zakharov'un dairesi - Gagarinskaya caddesi, 1, apt. 12;
- 24-28 Aralık 1925 - Angleterre Hotel - Gogol Caddesi, 24.
Film enkarnasyonları
- Ivan Chenko "Isadora" (İngiltere - Fransa, 1968)
- Sergei Nikonenko - "Bir şarkı söyle, şair" (SSCB, 1971)
- Dmitry Mulyar - Bloktaki Altın Kafa (Rusya, 2004)
- Sergey Bezrukov - Yesenin (Rusya, 2005)
Sergei Alexandrovich Yesenin, birçok yazar ve şiir sever tarafından ülke tarihinin en yetenekli şairi olarak kabul edilen Rusya ve SSCB şairidir. 21 Eylül 1895'te Konstantinovo'nun Ryazan köyünde doğdu.
1904'ten 1909'a kadar Yesenin, Konstantinovsky Zemstvo Okulu'nda okudu ve ardından Spas-Klepiki'deki dar görüşlü öğretmen okuluna girdi. 1912 sonbaharında, Sergei evden ayrıldı, bir kasap dükkanında ve ardından I. Sytin'in matbaasında çalıştığı Moskova'ya taşındı. Bir yıl sonra Yesenin üniversiteye gönüllü olarak girdi. A. L. Shanyavsky başkentte tarihi ve felsefi bölüme.
1914'te şiirlerini ilk kez çocuklar için Mirok dergisinde yayımladı. Bir yıl sonra şair, şiirlerini A. Blok, S. Gorodetsky ve diğer şairlere okuduğu Petrograd'a gelir. "Yeni köylü şairleri" ile yakınlaşır ve onu ünlü yapan "Radunitsa" (1916) koleksiyonunu yayınlar.
1918'de Yesenin, A. Mariengof ile tanıştı. Moskova Imagists grubuna bitişik. 1920'lerin başında, bir dizi koleksiyonu yayınlandı: "Bir Holiganın İtirafları", "Treryadnitsa", "Moskova Tavernası", vb.
1921 sonbaharında Yesenin, dansçı Isadora Duncan ile tanıştı. Altı ay sonra imzaladılar ve Avrupa ve ABD'ye bir geziye gittiler. Ancak memleketlerine döndüklerinde yollarını ayırdılar.
Aynı yıllarda Yesenin kitap yayıncılığı ile uğraştı. Ayrıca kiralık bir kitapçıda kitap sattı, bu da zaman alıcıydı. Ölümünden önceki son yıllarda şair, Birlik çevresinde çok seyahat etti. Kafkasya, Leningrad, Konstantinovo ve 1924-25'te ziyaret etti. Azerbaycan'ı ziyaret etti. Orada "Kızıl Doğu" adlı bir şiir koleksiyonu yayınladı. 1924'te Yesenin, İmgecilerden ayrıldı.
Şu anda gazeteler şairi sarhoşluk, kavgalar ve diğer kötü işler ile suçlamaya başladı. Hatta holiganlıkla ilgili madde kapsamında ceza davaları bile açıldı. Ancak Sovyet yetkilileri sağlığına dikkat etti, onu bir sanatoryuma göndermeye çalıştılar. Sonunda geç sonbahar 1925'te Sophia Tolstaya'nın çabalarıyla Sergei Alexandrovich Moskova'daki bir psiko-nöroloji kliniğine yerleştirildi. Ancak Yesenin kurumdan ayrıldı, hesap cüzdanındaki tüm parayı çekti ve 22 Aralık'ta Leningrad'a gitti. Orada Angleterre Oteli'nde kaldı. Birkaç gün çeşitli yazarlarla bir araya geldi. Ve 28 Aralık'ta bir otel odasında asılı halde bulundu. Trajik ölüm Yesenin birçok versiyona yol açtı, ancak asıl olanı intihar versiyonu.
Yesenin'in çalışmalarının kısa analizi
20. yüzyılın şairleri arasında Yesenin her şeyden önce yer almaktadır. Tüm şiirleri bir tür trajik dünya görüşü ile doludur, ancak aynı zamanda Rus doğasının şaşırtıcı derecede ince bir vizyonunu da hissederler. Şairin ömrü kısaydı ama ülke tarihinin en çalkantılı sayfalarına düştü. Ekim Devrimi'nin bir destekçisiydi, ancak daha sonra yeni ülkedeki köylülerin payına ilişkin şüpheler ona eziyet etmeye başladı. Yesenin, bütün bir dönemin ayrıldığına, her zaman söylediği köylü hayatının çökmekte olduğuna inanıyordu. Bu özellikle "Ben köyün son şairiyim" eserinde belirgindir.
Yesenin'in kendini yeni bir sanayi ülkesinde bulması zor. Yerli tarlalarını terk ettiğini ve ölümün onu sokaklarda yakalayacağını acı bir şekilde not eder. büyük şehir. Hayatının son yıllarında Sergei Alexandrovich köylü temasına dönmeyi bıraktı. Eserlerinde artık aşk sözlerine ve doğanın şaşırtıcı şiirsel yüceltilmesine geniş yer verildi.
Deha için sonuncusu olan 1925 şiirinde özel bir trajedi var. Yesenin yakın ölümünün önsezisine sahip gibi görünüyor, bu nedenle yakın akrabalarına veda ederek geçmiş bir hayata atıfta bulunduğu “Kız kardeşine Mektup” yazıyor. Sonsuza dek ayrılmaya hazır olduğunu itiraf ediyor. Ama en parlak duygu yakın ölüm bilinmeyen bir arkadaşa veda ettiği "Hoşçakal arkadaşım, hoşçakal ..." adlı bir şiire yansıdı. Şairin ölümü ardında çözülemez gizemler bıraktı. Ataerkil bir köylü yaşam tarzı ve doğaya karşı saygılı bir tavırla geçmiş bir dönemin son şairi oldu.
- “Mavi bir ateş süpürüldü…”, Sergei Yesenin'in bir şiirinin analizi
Yesenin, Sergei Alexandrovich, şair (3 Ekim 1895, Konstantinovo köyü, Ryazan eyaleti - 12/28/1925 Leningrad) (biyografisine bakınız). Köylü bir ailede dünyaya geldi, eski bir Mümin olan büyükbabasının evinde dini katılıkla büyüdü. 1912-15'te Moskova'daki A. L. Shanyavsky Halk Üniversitesi'nde okudu ve düzeltmen olarak çalıştı.
1914'te Yesenin'in ilk şiirleri dergilerde çıktı. 1915'te Petrograd'da Yesenin, Blok ile bir araya geldi ve yerel edebiyat çevrelerine girdi. blok ve Gorodetski onu köylü şairlerle, özellikle N. Klyuev ile yakınlaşmaya yönlendirdi. Yesenin'in ilk şiir koleksiyonu Radunitsa(1916) olumlu karşılandı.
Sergei Yesenin haber filmlerinde, 1918, 1921, Bir Rus şairin yaşayan sesi
1917'de Yesenin, solcu sosyalist devrimcilere (Sosyalist-Devrimciler) yakındı. Ekim Devrimi'ni, bir köylü cenneti görüntüsünde tasvir edilen, mesihçi beklentilerle dolu, ruhsal yükselme açısından karşıladı. 1919'da İç Savaş sırasında Yesenin Moskova'ya taşındı ve Imagist edebiyat grubuna katıldı. Zaman zaman ayyaşlar, fahişeler ve uyuşturucu bağımlıları eşliğinde eğlenceye daldı.
Amerikalı dansçı Isadora Duncan ile görüşmesi başarısız bir evliliğe yol açtı, skandallar Yesenin yurtdışındayken dünya basınında geniş yer buldu (Mayıs 1922 - Ağustos 1923). Yesenin, kendi köyüne (1924) geçici bir dönüşle ve bir şekilde komünist gerçekliğe uyum sağlama girişimleriyle çıkarılamadığı umutsuzluk içindeydi. Aralık 1925'te Leningrad'daki bir otel odasında ölü bulundu. Resmi versiyona göre, Sergei intihar etti, ancak en son Sovyet karşıtı şiirinden memnun olmayan yetkililerin emriyle öldürüldüğüne dair birçok kanıt var. kötü adamlar ülkesi.
Yesenin, yaşamı boyunca en popüler şairlerden biriydi, ancak daha sonra parti eleştirisi onu sürekli olarak Sovyet edebiyatından sildi. "Yeseninshchina" olumsuz bir kavram haline geldi. Sadece 1955'ten beri eserleri SSCB'de tekrar geniş çapta yayınlanmaya başladı.
Yesenin'in çayırları, bulutları, kulübeleri ile eski Rus köyünün melankolik ilahisinde kendini gösteren doğuştan gelen lirik yeteneği (örneğin, bir şiirde) Rus) ve çeşitli sembolist etkilerle geliştirilen (Blok, Bely) dini imgelerle birleştirildi, ancak her zaman kendisi olarak kalacak kadar güçlüydü. Şehirle ilk tanışmasından sonra köye döndükten sonra ortaya çıkan ilk şiirleri, hayvanlar hakkında basit, çok duygusal türküler içerir, örneğin, köpeğin şarkısı(1915). Küçük yaşlardan itibaren duygulu örnekler de verir. aşk sözleri(Örneğin. Gezmeyin, kızıl çalılarda ezmeyin...).
Yesenin, Blok ve Bely gibi, devrimci olaylar, Hıristiyanlığın fikirleriyle bağlantılı olarak ortaya çıkar, ayrıca görüntü sisteminde veya örneğin bir şiirde tezahür eden dini unsur yoldaş Mesih'in tanımında, küfür kadar ikili bir karaktere sahiptir.
bir şiirde ınonia(1918), Chagall'ın figüratif dilindeki resimlerini anımsatan Yesenin, istediği köylü cennetini kentsel uygarlığın köleleştirici etkisinden bağımsız olarak resmeder. Devrimci içerik arayışı içinde Rus tarihine döndü ve lirik bir drama yarattı. Pugaçev(1921), dilsel eksantrikliğin şair tarafından kullanılan alegorileri anlamayı çok zorlaştırdığı yer.
Yüzyılın Sırları - Sergei Yesenin. Angleterre'de Gece
Yesenin doğası gereği melankoliye yatkındı; köylülüğe zarar veren kentleşme ve proleterleşme sürecinin yarattığı hayal kırıklığı ile yoğunlaştı. Gerçeklerden vahşi bir hayata kaçış, 1920'den beri yazdığı ve iki koleksiyonda yayınlanan şiirlerinin farklı bir temasına yol açtı - Bir zorbanın itirafları(1921) ve Moskova tavernası(1924). Yesenin, bir şair olarak Sovyet Rusya'da yeri olmadığını hissediyor; bununla bağlantılı umutsuzluk günah çıkarma sözlerine nüfuz eder.
Hayatının son iki yılında, Yesenin'in şiiri, genellikle anlatı, renkler, sesler ve sıra dışı ifadeler açısından zengin, giderek daha net ve basit hale geliyor. Hayatını mahveden ve onu trajik bir sona götüren fitne, şair gibi köklerini yitirip bu tufanın girdabına düşen binlerce genç tarafından derinden anlaşıldı: Karışıklık ve kayıp dolu mısralarda, onların yaşadıklarını gördüler. kendi hayatı, kendi şikayetlerini duydu.
Sergei Yesenin, kendisini köyün son şairi olan Ryazan adamı olarak adlandırdı. Kadınların erkeğiydi, inanılmaz derecede nazikti, kadınlara umutsuzca aşıktı ve sürekli değildi. Kadınların kalbini acımasızca kırdı, uzun süre acı çekmedi ve yeni bir tutku girdabına daldı.
benim için kısa hayatüç kez evlendi, dört kez baba oldu, dört yüz şiir ve dört düzine şiir yazdı. Bir holigan, kavgacı ve ayyaş olarak tanınırdı. Bu imajı mümkün olan her şekilde destekledi: geniş yürüdü, kan dökme noktasına kadar savaştı, seyirciyi şok etti, bir kadın elbisesi giydirdi ve topuklu ayakkabılarla dans etti. Şöhret istedi ve halk tarafından tercih edildi. Ona yakın olanlar onu hassas, ince ve savunmasız bir kişi olarak tanıyor.
Devrimi kabul etti ve sonra onu tıpkı kadınları gibi aldattı. Bununla birlikte, hayatı çelişkilerden ve Leningrad oteli Angleterre'deki garip ölümünden oluşuyordu.
Sergei Yesenin tüm dünyada bilinir ve okunur. Sevilen bir şairdir Gümüş Çağı birçok büyük insanın kaderini siyah bir haçla çizen.
köylü oğlu
Yeseninlerin ilk doğumu 21 Eylül 1895'te doğdu. Şairin ebeveynleri gençti: Alexander Nikitich 22 yaşındaydı, Tatyana Fedorovna - 20. Çocuk, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu Konstantinovsky Kilisesi'nde vaftiz edildi ve büyükannesi tarafından baba tarafından büyütülmek üzere verildi. Ailede refah yoktu, çok çalışmak zorunda kaldım, sadece ara sıra oğlumu ziyaret ettim.
Üç yaşındaki çocuk, annesi tarafından Natalya Evtikhievna'nın büyükannesine atandı ve ölümüne kadar orada kaldı.
Sergei Alexandrovich, çocukluğunu sıcaklıkla hatırladı, ona masal okumayı, yazmayı ve sevmeyi öğreten büyükannesine minnettardı. Zaten 8-9 yaşında, ditties'e benzer dörtlükler oluşturmaya başladı.
Konstantinov'daki zemstvo okulunda okudu, üçüncü sınıfta davranışları nedeniyle ikinci yıl için kaldı, ancak beş yıl sonra övgüye değer bir sayfa ile mezun oldu.
13 yaşında, Ryazan'dan çok uzak olmayan Spas-Klepiki köyündeki dar görüşlü okula girdi. İçindeki eğitimin maliyeti düşüktü, bu yüzden köylü çocuklar buraya gelebilirdi. iyi bir eğitim. Bir pansiyonda yaşadı, ama bundan hoşlanmadı ve sık sık Konstantinovo'ya kaçtı. O iade edildi. Ama ilk şiirlerini bu sıralarda yazdı. Ve ilk eleştirmen, çocuğu büyük bir şair olarak gören öğretmen Yevgeny Mihayloviç Khitrov'du. “Kış şarkı söylüyor, musallat oluyor, tüylü orman beşikleri ...” - çocukluktan bir şiir. Dil bilgisi öğretmeni olarak mezun oldu ama çocuklara öğretmeyi hiç düşünmedi.
Üç yıllık çalışma boyunca neredeyse ailesini görmedi, kız kardeşleriyle çok az konuştu. 16 yaşında, ailesinin evine pek neşe duymadan döndü.
Ekaterina ondan yedi yaş küçüktü, Alexandra 16 yaş küçüktü. Ama en sevdiği Shurochka'ydı - Shurenok. Kardeşinin anılarını bıraktı, yanmış ebeveyn evi yerine Sergey'in yeni bir tane inşa ettiğini yazdı. Adam o zaman sadece 20 yaşındaydı, ebeveynlerden yardım almanın henüz utanç verici olmadığı bir yaş. Ama zaten aktif olarak yayın yapıyordu, akşam partilerinde konuşuyor, edebi eserlerden para kazanıyor ve Moskova'ya iyice yerleşti. Kız kardeşlere her zaman baktı ve reşit olduktan sonra onları Moskova'ya götürdü: besledi, giydirdi, öğretti ve barınma konusunda yardım etti.
Kendisi başkente taşındı ve bağımsız bir hayata erken başladı: 17 yaşında. Şiir hayal etti, yayınlanmayı ve telif hakkı almayı hayal etti. Acemi şair hemen fark edilmedi. İlk şiirlerini 15 yaşında yayımladı.
İlk doğan ve ilk derleme
Kitaplara daha yakın olabilmek için bir matbaada çalıştı. Orada uzun sarı buklelerini ve neşeli mizacını gerçekten seven genç bir kız olan Anna Izryadnova ile tanışır. Düzeltici olarak çalıştı, alt okuyucu olarak çalıştı. Ebeveynler, özellikle seçtiğinden dört yaş büyük olduğu için kızlarının seçimini onaylamadı. Bir daire kiralamak ve medeni bir evlilik içinde yaşamak zorunda kaldım.
19 yaşında Yesenin baba oldu: ilk doğan Yura olarak adlandırıldı. Zor yaşadılar: yeterli para yoktu, maaş kitaplara harcandı, ancak Anna şikayet etmedi, evi yönetti ve sevgilisini her konuda destekledi. Ve çok yazdı, çalıştı ve Üniversitede okudu. Shanyavsky, Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde. Kurslar ücretliydi, bu yüzden bir araya gelmek zordu.
Anna Romanovna'nın ölümünden 20 yıl sonra yayınlanan anılarında, onu yalnız bırakan Yesenin'e karşı tek bir sitem yok. bir yaşında bebek. Resmi olarak, evlilik tescil edilmedi ve Yesenin'in ölümünden sonra babalığını kanıtlamak zorunda kaldı.
Ne yazık ki, şairin oğlu babasını çok az gördü. Yesenin'in intihar haberi dünyaya yayıldığında adam 11 yaşındaydı. Skandal şairle akrabalık hayatında trajik bir rol oynadı: Yesenin'in öğrencileri ile birlikte baskı sahasına girdi ve 1937'de vuruldu ve 1956'da rehabilite edildi. Anna Izryadnova, 1946'da oğlunun kaderi hakkında hiçbir şey bilmeden öldü.
Bu arada, erkek kardeşinin kişisel sekreteri ve asistanı olan Ekaterina Yesenina da baskıdan muzdaripti. Bir arkadaşı Yesenin ile evlendi, iki çocuğu doğurdu, ancak on yıl boyunca uyum içinde yaşadılar. Koca, yeraltı faaliyetleri suçlamasıyla zindanlara girdi ve vuruldu. Bir halk düşmanının karısı olarak sorguya çağrıldı, iki aydan fazla Butyrka'da ve çocukları Andrei ve Natalya'da geçirdi. yetimhane. Şiddetli astım atakları nedeniyle, kadının başkente gelme hakkı olmadan Konstantinovo'da yaşamasına izin verildi. Çocukları aldı ve Ryazan'a gitti. Kocasını yıllarca bekledi, ölümünü sadece 50'lerin ortalarında öğrendi. Ünlü ağabeyinin anısını yaşatmak için çok şey yaptı, bir anı kitabı yazdı, Yesenin'in toplu eserlerinin hazırlanmasında yer aldı ve köyde şairin müzesinin kurulmasını başlattı. Konstantinovo.
Şair Anna Izryadnova'dan Kırım'a gitti. 19 yaşında ilk kez denizi gördü. Orada uzun süre kalmadı: babasına yazdığı bir mektupta, şiirlerini Yalta gazetesinde satır başına 35 kuruşa yayınladığını ve akşam yemeğini ve biletini güvence altına alan 35 ruble için konuştuğunu yazdı. Moskova.
Çok ve zevkle yazıyor. Anavatan, doğa, vadiler ve nehirler - onu neyin sevindirdiğini okur ve yaşamın popüler tezahürü olan bir yerde halkın ruhunu hissetmesini sağlar.
Petrograd
20 yaşında Petrograd'a gider ve burada Blok, Klyuev, Gumilyov, Gorodetsky ile tanışır. Kabul edilir ve yaratıcılıktan söz edilir. üstünlükler. Dergiler basılıyor ve halk gösterilerine geliyor. Yesenin ilk koleksiyonunu çıkarıyor, ünü kartopu gibi büyüyor. Moskova ve Petrograd arasında acele ediyor, Nikolai Klyuev de dahil olmak üzere Petrograd tanıdıklarıyla yazışma yapıyor.
İlişkileri kısa sürede dostluğa dönüşecek ve şairin ölümüne kadar devam edecektir. Yesenin kuzey başkentine geldiğinde her zaman birlikte olurlar. Genellikle aynı aşamadan gerçekleştirin, ziyaret edin ünlü insanlar: Sergei'den neredeyse on yaş büyük olan Klyuev, yetenekli bir adama düşkündür ve onu denetler. Yesenin ona öğretmeni diyor.
1916'da ilk koleksiyonu yayınlandı. Yesenin hakkında yetenekli bir köy şairi hakkında konuşuyorlar.
Hayal kırıklığı
Özgürlük ve refah getireceğini umarak devrimi sevinçle karşıladım. Şiir koleksiyonuna "Başkalaşım" adını verdi, arkadaşları arasında devrimciler ve yakında infaz makalelerine girecek olanlar var. Kişisel hayatında da değişiklikler var: yayınlandığı gazetenin yazı işleri ofisinde çalıştı. güzel kız Zinaida Reich. 1917 yazında evlendiler ve şimdiden gelecek yıl anne babasını doğurmak için Orel'e gitti. Kızın adı Tatyana idi.
Gençlerin hayatı sakin değildi: Yesenin sık sık ayrıldı, ülkeyi dolaştı, arkadaşlarıyla birlikte yaşadı ve hayattan zevk aldı. Zinaida, Moskova'daki kocasına taşındı, ancak orada kızıyla birlikte bir yıldan fazla yaşadı.
Yesenin terbiyeli bir şekilde kazanıyor, kitapları dahil, B. Nikitskaya'daki bir kitapçının ortak sahibi, bazen koleksiyonunu müşterilere imzalamak için tezgahın arkasında duruyor. Mola veriyor: yazıyor, şiiri yayına hazırlıyor, konuşuyor, proleter şiiriyle ilgili tartışmalara katılıyor, Tüm Rusya Şairler Birliği başkanlığına seçildi.
Ancak meslektaşlarıyla olan tartışmaları ve yumruksuz tartışma yapamaması nedeniyle kısa süre sonra Şairler Birliği'nden atıldı. Zinaida kocasını zar zor görüyor.
1918'de Moskova'da aynı anda dört kitabı yayınlandı: “Çocuk İsa”, “Güvercin”, “Başkalaşım”, “Ülke Saatler Kitabı”.
Bir yıl sonra, Mariengof da dahil olmak üzere diğer şairlerle birlikte İmgecilerin bildirisini imzaladı. Yesenin'in kendi şiir okulunu yaratma hayali, öğrencileri olmasına rağmen gerçekleşmedi. Şair, fikirlere olan bağlılığını korumadı, kısa süre sonra hayal kırıklığına uğradı, yıkıcı bir makale yayınladı ve yazar arkadaşlarını vatan duygusu eksikliğiyle suçladı.
Ona ve Zina Reich'a bağlı değil. Evliliği kurtarmak için ikinci bir çocuğa karar verdi. Konstantin Şubat 1920'de doğdu, hemen hastalandı, tedavi için onunla Kislovodsk'a gitti. Yesenin Rostov-on-Don'a gider, kendi başına arar ve sonra - Bakü, Tiflis, Moskova.
1921'de Imagist yayınevi, Bir Holiganın İtirafları adlı kitabını yayınladı. İnanılmaz başarı!
Şu anda, Sovyet hükümeti ünlü Amerikalı dansçı Isadora Duncan'ı Moskova'da bir dans okulu açmaya davet ediyor. İlişkileri hızla gelişti, Reich ile evlilik iptal edildi, Yesenin çocuklara bakacağına söz verdi.
İki yalnız kalp
Isadora ile evliliği gerçekleşmemiş olabilir, ancak okulda başarılı olamadı, Rusya'yı terk etmek zorunda kaldı ve Yesenin'in dışarı çıkmasına izin verilmedi.
Zaten birkaç kez Lubyanka'da görüşmelere gitmişti ve gözetim altındaydı. Sevgilimi takip etmek için ilişkiyi resmileştirmek zorunda kaldım.
Yıl boyunca düzinelerce ülkeyi gezdi: dans etti, şiir okudu ve parayı çarçur etti. Onun kraliçesi olduğu söylendi, ama uzun sürmedi. Arkadaşlarıyla dışarı çıkabilirdi ve onu arıyordu ve sahneler çekti. Elini ona kaldırdı. Bu "yüksek" ilişki, bir başkası olduğunu belirterek telgrafla bilgilendirdiği bir boşanma ile sona erdi.
"Asil"
Leo Tolstov'un torunu Sophia, Devlet Yaşayan Kelime Enstitüsü'nden yeni mezun oldu. Kendinden yaşça büyük bir adamla evliydi ama karısı felçliydi, yurtdışında tedavi görüyordu. 25 yaşındaydı ve o sırada şiirlerine hayran olduğu bir şairle tanıştı.
Yesenin ona evlenme teklif ettiğinde birbirlerini sadece altı aydır tanıyorlardı. Ünlü bir yazarın kanının karısında akmasından gurur duyuyordu. Ve bir süre sonra, bu ailedeki her şeyin büyük bir yaşlı adamla dolu olmasına kızdı, sonra nefes almak zordu.
Sendika mutlu değildi: şair, yurtdışından yeni Sovyet ülkesine getirdiği depresyon geliştirdi. Son şiiri "Aptallar Ülkesi", otoritelere karşı tutumunu, düzene karşı uzlaşmazlığını, umutların aldatıcılığını doğru ve canlı bir şekilde anlatıyor. Bu zamana kadar şiirleri "Kara Adam", "Pugachev", "Moskova Tavernası" koleksiyonu zaten yayınlanmıştı. Cheka temsilcileri maiyetine tanıtıldı: bir tercüman, bir asistan. Bir kereden fazla gözaltına alındı, antisemitizmle suçlandı, halk düşmanlarıyla bağlantı kurdu. 1924'ten beri Moskova'da ev hapsinde yaşıyor. Çok içer, karısına eziyet eder, ancak Sofya tahammül eder ve onu kurtarmaya çalışır, onu bir psikiyatri hastanesine yerleştirir ve oradan Petrograd'a kaçar.
Ölümü Sophia için bir şok olacak, şairin ve Tolstoy'un anısını koruma işine kafa yoracak ve o kader gününden sadece 22 yıl sonra ikinci aşkıyla tanışacak.
Şairin her zaman yanında bağlantıları olmuştur. Maceralarını gizlemedi, kadınlara şiirler adadı. Edebiyat sekreteri ve kız arkadaşı Galina Benislavskaya, şairin mezarında kendini vurdu.
ölümün gizemi
1925'in sonunda Leningrad'da, Sergei kaçınılmaz tutuklamadan kaçtı. Moskova'da çeşitli nedenlerle kendisine 13 ceza davası açıldı: sarhoşluk, holiganlık, anti-Semitizm ...
Arkadaşlar, şairin Leningrad'ı bir ikamet yeri olarak değil, bir geçiş noktası olarak gördüğünü hatırladı. Chekist arkadaşı Pyotr Chagin'e, daha sonra bazı skandallardan kurtulmak için yurtdışına gitmek istediğini yazdı.
Trajediden iki hafta önce, arkadaşı Wolf Erlich'e Leningrad'da kendisi için oda kiralamasını isteyen bir telgraf gönderdi. Tarihçiler, şairin tüm yakın çevresinin, Moskova'dan onunla birlikte yayınlanmamış el yazmalarından oluşan bir bavul aldığını bildiğini iddia ediyor. Yaşa, ölme kuzey başkenti Yesenin talip oldu. Çok işi vardı, sadece eserlerinin bir koleksiyonunu yayınlamak değil, aynı zamanda kendi edebiyat dergisini de çıkarmaya başlamak istedi. Birçok planı vardı ve intihar bunlara dahil değildi.
Ama arkadaşı telgrafa cevap vermedi, onun için bir oda kiralamadı. Yesenin, 24 Aralık 1925'te Moskova'dan varışta Erlich'in dairesine geldi. Togo evde değildi ve şair ona dört gün sonra asılı olarak bulunacağı bir ipe bağlı bir bavul ve eşyalarını Angleterre Oteli'ne götürmesini istediği bir not bıraktı. Otel bu evin yanındaydı. Otelin girişinde Cheka'dan bir adam oturuyordu, gelecekteki konukları dikkatlice kontrol etti. Yesenin'in ceza davaları listesiyle içinde yaşayabilmesi garip görünüyor. Grigory Ustinov'un yerleşmesine yardım ettiğini, orada yaşadığını ve şairi neredeyse yedi yıldır tanıdıklarını söylediler. Aralarındaki ilişkiler dostaneydi, bu da onun şairi yıkıcı gazete makalelerinde "düzgün bir psiko-haydut" ve "sahte bir Bolşevik" olarak adlandırmasını engellemedi.
Bütün bunların hileli olduğu bir versiyon var. Yesenin'in çağdaşları, Vova Erlich ile tanışmalarının tesadüfi olmadığını düşündüler. Şiir temelinde arkadaş oldular: Yesenin ona imzalı bir cilt verdi, az bilinen bir şair yayıncılık işiyle uğraşmayı teklif etti. Ama aslında birçok kişi Erlich'in GPU'ya (Devlet Siyasi İdaresi) atandığına inanıyordu.
Kurum sadece Yesenin'i değil, yaratıcı entelijansiya kohortunun çoğunu takip etti. Zaman şöyleydi: NEP'in özgür adamları değişti Stalinist baskılar- tehlikeli bir kelime ve Chekistlerle birlikte muhbirler tam orada. Tutuklandı, hapsedildi ve vuruldu.
Grigory Ustinov'un karısı Elizaveta ve Erlich'in cesedi 28 Aralık sabahı bulundu. Onlara göre, ısıtma borusundan yüksekte asılıydı: odadaki tavanlar 5 metre yüksekliğindeydi. Sol gözün altında - üzerinde bir çürük sağ el- solda bir kesik - çizikler.
Yesenin'in ölüm belgesinde "asılarak intihar" yazıyor. Devlet gazeteler aracılığıyla akrabaları, dostları ve halkı buna ikna etti. Bir holigan ve bir ayyaşın itibarı, resmi bakış açısının eline geçti. Gerçekten de, şair bir asiydi, genellikle kendini karakolda buldu. Ancak bir doktor muayenesi, fotoğrafçı Nappelbauman'ın cesedinin fotoğrafları ve deneyimsiz polis memuru Nikolai Gorbov'un Angleterre otel odasını anlatan bir eylemi içeren Yesenin'in ölüm vakasını inceledikten sonra birçok soru ortaya çıkıyor. Soruşturma cinayetin versiyonunu hemen dışlasa da, dava hızla kapatıldı.
Örneğin, kanepede yatan Yesenin'in fotoğrafında çürük, ilmek izi yok ve uzmanlar vücudun mümkün olduğunca az ayrıntı görmeleri için yatırıldığını söylüyor. Odanın durumu açıklanmadı, pencerenin açık olup olmadığı bilinmiyor. Protokolü imzalayan tanıklar, şairi ilmik içinde görmedi. Uzmanlara göre, şair kendini tavanın altında bulunan bir ısıtma borusuna asamadı. Ve cesedin orada asılı olduğunu iddia eden dört tanık vardı - bu Elizaveta Ustinova, Wolf Erlich, polis memuru Nikolai Gorbov ve kapıyı açan komutan Nazarov.
Nikolay Klyuev, yakın arkadaş ve bir öğretmen, trajik olayların arifesinde - saat 22'de Yesenin'e geldi. Ancak şairin sözde arkadaşları tarafından odadan atıldı. Yesenin'i kendisi görmedi. Bu hatıralar yayınlandı.
Trajedi mahallinde başka bir kişi daha vardı - vücudun birkaç kurşun kalem eskizini yapan sanatçı Yevgeny Svarog. Moskova'daki Yesenin Müzesi'nde saklanıyorlar. Şaşırtıcı bir şekilde, çizimlerde Yesenin'in bacakları çaprazlanır, kolun doğal olmayan bir kıvrımı vardır ve bu pozisyonda cellat hiçbir şekilde olamazdı. Ölüm maskesinde görünen alnındaki garip bir göçük, kimse dikkate almadı. Uzmanlar, bir darbeden daha olası olduğuna inanıyor. Otopsi tutanağı özensiz hazırlanmış, bir mücadelenin izine dair tek bir kelime dahi yok, olay mahallinden birçok ihlalle birlikte kaleme alınmış.
Yesenin'i tanıyanlar da dahil olmak üzere 150 konuktan dört gün içinde kimsenin onunla tanışmaması da garip. Otel sakinlerinin listeleri korunmadı ve Aralık 1925 hesaplarına göre Yesenin ve Ustinov isimleri yok. Elizaveta Ustinova da tarihte bilinmeyen bir kadın olarak kaldı. Bazı araştırmacılar onun Ustinova olmadığını, parti yayınevinin temsilcilik bürosunun editörü Anna Rubinstein ve Cheka'nın hizmetinde eski bir Bolşevik olan Krasny Gazeta olduğunu iddia ediyor.
Ve genel olarak, yetkililer, devrimi damgaladığı yeni oyun "Coundrels Country" nin şairini affetmedi. Hükümetin etkili temsilcileri Kirov, Kalinin, Frunze ile dostane ilişkiler bile, şairin tutuklanmasını veya hapsedilmesini engelleyemezdi. Dzerzhinsky'nin kendisinin bir konuşma için Yesenin'i aradığı ve bir öneride bulunduğu söylendi.
Yesenin'in Troçki hakkında olumsuz konuştuğuna dair kanıtlar var. Bu arada, Yesenin'in ölümü üzerine yazdığı ölüm ilanında, Angleterre'deki gerçek olaylardan haberdar olduğuna dair bir ipucu var. Tarihleri mi karıştırdı yoksa şairin 27 Aralık akşamı çoktan öldüğünü biliyor muydu?
Şairin kanıyla “Hoşçakal dostum, hoşçakal canım, sen göğsümdesin…” yazan intihar notunun pek can almadığı ortaya çıktı. Özgünlük için bir inceleme yapılmadı. Kimin kanı hala bilinmiyor ve kan mı? Bu arada, not sadece 1930'da Yesenin Müzesi'nde sona erdi. Burada, şairin ölümünden bir gün önce kendisine verdiğini iddia eden Erlich'in talebi üzerine Leningrad Askeri Bölgesi Siyasi Müdürlüğünden bir Chekist tarafından teslim edildi. Ve tüm beklenmedik olaylardan sonra cebinde unuttu. Yani bu notun hiçbir sorusu olmadığında intihar versiyonu zaten oradaydı.
Şiirin kendisi Yesenin tarafından 1925'te Kafkasya gezisi sırasında yazılmıştır. Fransız gazeteleri 1934'te bu konuda yazdı. Ayrıca 1924 yılında tutuklanarak vurulan şairin arkadaşı Alexei Ganin'e ithaf edildiği de bir siyasi yazı altında yazıldı.
Birçoğu, odada bir kavga olduğu, Yesenin'in boğulduğu ve ardından bir intiharın sahnelendiği versiyonuna meyillidir.
Bu arada, küçük kız kardeş Shura köydeki trajik haberi aldı. Oradan aile, cenazenin gerçekleştiği Moskova'ya gitti. 31 Aralık 1925'te bir çözülme oldu, yağmur yağdı ve su birikintileri vardı - hava ağlıyordu.
Başkentteki hayatı başarılıydı, Alexandra Yesenina evlendi ve üç çocuk yetiştirdi. Catherine'in bir müze yaratmasına yardım etti.
Cenazeden hemen sonra halkların liderinin konuşulmayan emriyle Yesenin'in şiirleri yasaklandı. Vagankovski mezarlığındaki ilk anıt, Yesenin'in ölümünden 30 yıl sonra ortaya çıktı - 1955'te, Stalin'in ölümünden iki yıl sonra.
Bu davaya karışan herkes kötü bir şekilde sona erdi: Grigory Ustinov bir ilmikte bulundu, karısı 1937'de Erlich gibi vuruldu. Nazarov terfi etti, ancak üç ay sonra görevinden alındı ve Solovki'ye sürüldü. Yakında polis Gorbov da tutuklandı, iz bırakmadan ortadan kayboldu.
İzleyiciler hala Angliter çalışanlarına lanet olası beş numaranın nerede olduğunu soruyor. Ama orada değil, çünkü bina yıkıldı, sadece binanın görünümü restore edildi, ancak 5. odanın pencerelerinden hala aynı manzara var - St. Isaac Katedrali.