Thales of Miles - felsefe. Thales of Miles - herkesin bildiği bir isim

Thales Miletos raporu kısaca size çok şey anlatacak kullanışlı bilgi yedi bilge adamın listesini açan eski Yunan filozofunun hayatı hakkında.

Thales of Miletus kısa biyografi

Bu nedenle Thales'in biyografisi yoktur, yalnızca birbiriyle çelişen ve efsane niteliğindeki tek tek bilgiler vardır. Tarihçilerin adlandırabileceği tek şey, hayatıyla ilgili yalnızca bir tarihtir - MÖ 585. e. bu tarih Güneş tutulması filozof tarafından hesaplanmıştır. Yaklaşık olarak Thales MÖ 640-624'te doğdu. e. ve MÖ 548-545'te öldü. e.

Düşünür soylu bir aileden geliyordu ve mükemmel bir eğitim almıştı. Tarihçiler, kökeninin Milet'ten şüpheli olduğuna inanıyor. Şehirde yerli olarak yaşamadığına dair kanıtlar var. Ve filozofun kendisinin Fenike kökleri vardı. Thales, faaliyetinin doğası gereği bir tüccardı ve hayatı boyunca birçok seyahat yaptı. Bir zamanlar Thebes ve Memphis'te (Mısır) yaşadı ve rahiplerin bilgeliğini inceledi. Filozof eve döndükten sonra öğrencilerini aldı ve Milet okulunu kurdu. Öğrencileri arasında Anaximander ve Anaximenes de vardı.

Thales çok yönlü bir insandı. Lidya kralı Croesus'ta sadece filozof olarak değil, aynı zamanda askeri mühendis olarak da görev yaptı. Düşünür, Gales Nehri'nin yönünü değiştirdiği bir drenaj kanalı ve bir baraj inşa etti. Bazı kaynaklar, dahinin zeytinyağı satışında tekel sahibi olduğunu iddia ediyor. Tehlike anında İyon politikalarının toparlanmasını savunan bir diplomat olarak seçildi.

Antik felsefenin babası jimnastikçi yarışmalarında öldü. İzleyicinin lavında olmak, onun üzerinde Negatif etkiısıyı ve ardından gelen ezilmeyi uyguladı.

Thales of Miletus ana fikirleri ve başarıları

Bugüne kadar tek bir eser hayatta kalmadı. 2 tane olduğuna inanılıyor: "Gündönümünde" ve "Ekinokslarda". Thales, doğa felsefesinin temel sorunlarını formüle etti - evrensel ve başlangıç. Dünyada var olan her şeyin ve fenomenin tek bir temeli olduğuna inanıyordu: su. Fiziksel ve zihinsel, canlı ve cansız olarak bölünmezler.

Filozof, evrenin sıvı benzeri bir kütle olduğuna inanıyordu. Orta kısmında çanak şeklinde bir hava kütlesi vardır. Açık yüzeyli çanağın yüzeyi aşağı doğru, kapalı yüzey ise tonozdur. Yıldızlar gökte yaşayan ilahi varlıklardır.

Düşünür, dünyanın nelerden oluştuğunu öğrenmek istedi. Thales, dünyayı yaşam okyanusunda yüzen bir gemi şeklinde temsil etti.

Bilim adamı yılın uzunluğunu belirledi ve ayrıca gündönümleri ve ekinoksların zamanını da belirledi. Güneş'in yıldızlara göre hareket ettiği açıklamasına sahiptir. Geometrik teoremleri ispatlamada öncü olan filozoftur. Bu tür kavramları bilime kanıt ve geometrik teorem olarak tanıttı. Düşünür, köşegenlerle birlikte bir daire içine yazılmış bir dikdörtgenin içinde oluşan figürleri inceledi. Thales'in teoremine onun adı verildi - bir daire içine yazılan bir açı her zaman doğru olacaktır.

Yunanlılar için, gezginlerin daha sonra rehber olarak kullandıkları Ursa Minor takımyıldızını keşfetti.

Miletli Thales ilginç gerçekler

Filozof yalnızlığa çok düşkündü.
Thales'in kişisel hayatı da bir sırdır. Bazıları onun bir karısı ve bir oğlu olduğuna inanıyor. Diğerleri, filozofun bir aile kurmadığını, sadece bir yeğeni evlat edindiğini iddia ediyor.
Mısır takvimini tanıttı. Yıl, her biri 30 gün olan 12 aydan oluşuyordu.
1935 yılında krater görünen taraf Ay, düşünürün adını almıştır.
Thales, "dünyanın mucidi" olarak kabul edilir.
Güneş'in göksel küredeki hareketini inceleyen ilk kişiydi ve Ay'ın yansıyan ışıkla parladığını iddia etti.

Miletli Thales hakkındaki mesajın, antik felsefenin babası ve İyon okulunun yaratıcısı hakkında pek çok ilginç şey öğrenmemize yardımcı olduğunu umuyoruz. A kısa hikaye Thales hakkında aşağıdaki yorum formunu kullanarak bırakabilirsiniz.

Bilim öncesi dönemde, kozmogonist şairler ve pratik mesleklerin temsilcileri bilime en çok yaklaştılar. Bununla birlikte, ilki yalnızca mitolojik hükümlerle yetinirken, ikincisi yalnızca teknikti ve henüz bilimi uygulamadı. Ancak bu dönemde Yunanlılar mitlerden ve pratik becerilerden bilime geçiyorlardı. Bize öyle geliyor ki bu VI.Yüzyılda oldu. Daha sonraki Yunan yazarları, bu geçişi sağlayan filozof olarak Thales'e işaret ettiler.

Thales'in kişiliği. Bu yarı efsanevi Yunan, 7. ve 6. yüzyılların başında yaşadı. (624–547) MÖ e., yani Solon ve Croesus zamanında. Zanaatkarların ve bilgelerin seçkin bir temsilcisiydi. Onun hakkında yetersiz bilgi bile, bir politikacıyı (siyasi erdemler ona bir bilgenin ününü getirdi), bir teknisyeni, bir mühendisi, bir tüccarı ve yalnızca malları değil, aynı zamanda çeşitli pratik beceri ve yetenekleri de getiren bir gezgini birleştirdiğini yargılamamıza izin veriyor. farklı ülkelerden. Ayrıca o bir bilim adamıydı.

1. Beceri ve yeteneklerden bilime geçiş. Thales, piramitlerin yüksekliğini ve denizdeki mesafeleri ölçmenin bir yolunu biliyordu. Görünüşe göre o bir geometriydi. 26 Mayıs 585'te bir güneş tutulması olacağını hemşerilerinin şaşkınlığı içinde tahmin etmiş ve bu onun astronom olduğu izlenimini uyandırmıştır. Bununla birlikte, yaptığı hesaplamalar bilimsel olmaktan çok teknik hale getirildi: fenomenleri hesapladı ve tahmin etti, hesaplamalarını doğrulayamadı, fenomenlerin nedenlerini bilmedi. Benzer şekilde, Mısır'da ve Babil'de - astronomik tahminlerde ölçümler yapıldı. Thales'in becerilerini oradan getirmiş olması mümkündür. Ancak, kökenleri daha sonraki dönemlere dayandığından, matematik ve astronomik bilimlerin yaratıcısı olarak kabul edilemez. Thales, bu alanlarda olağanüstü beceri ve yeteneklere sahipti, ancak bilimsel bilgiye sahip değildi.

Bilimin beceriden farkı nedir? Birincisi, ayrı bir başarılı gözlem ve ayrı bir doğru ifade henüz bilim değildir. Thales'ten önce de buna benzer pek çok gözlem ve açıklama vardı. Bilim olabilmeleri için diğer gözlem ve ifadelerle ilişkilendirilmeleri ve düzenlenmeleri gerekir. İkincisi, şeylerin bu şekilde olması ve farklı olmaması gerektiğine dair genel kavrayış bilimi yaratmaz. Bu farkındalık analiz edilmeli ve kavramlar kullanılarak ifadeler şeklinde ifade edilmelidir. Son olarak, bir şeyi bilmek yeterli değildir, bunun tam olarak böyle olduğunu kanıtlamak veya kanıtlamak da gereklidir. İlk matematikçinin ortaya çıkmasından önce bile, iki özdeş çubuktan kendisi için bir kulübe inşa eden herkes, aynı şekilde eğilmeleri gerektiğini biliyordu, ancak bu bilgi ona henüz ikizkenar üçgenler hakkında kavramsal teoremler oluşturma fırsatı vermedi ve dahası, elbette, bu teoremleri kanıtlamayı mümkün kılmadı. Bu nedenle, elde edilen bilginin bilimsel olarak kabul edilmesi için modernize edilmesi, analiz edilmesi ve kanıtlanması gerekir. Bu olmadan, en karmaşık beceriler bile bilim değildir. Özetle bilimin sadece beceri değil, aynı zamanda anlayış gerektirdiğini söyleyebiliriz.

Bilim de becerilerden farklıdır. Bilimin amacı, kendi içlerinde ilginç olan gerçeklere ulaşmaktır. Becerilere gelince, yalnızca pratik olarak değerli gerçeklerden bahsediyoruz. Beceriler ve alışkanlıklar pratik amaçlar için geliştirildi ve bu amaçlar için oldukça yeterliydi. Ve gerçeklerin kendisiyle ilgilenmeye başladıklarında, bilimin doğasında olan yeni bir hedef ve onu anlamanın yeni bir yolu ortaya çıktı. Thales, matematik ve astronomiyi pratik amaçlar ve pratik yollarla takip etti. Ancak bundan sonra, efsaneye göre, felsefede pratik hedeflerin söz konusu olamayacağı böyle bir alanda gerçeği elde etmeye çalıştı. Thales bir bilim adamıysa, o bir filozoftu. Ve ortaya çıkan ilk bilimin felsefe olmasında şaşırtıcı bir şey yok: konusunun genelliği açısından, pratik önemi en az olan, ancak teorik olarak en erişilebilir olanıydı.

Pratik becerilerden teorik bilime bu geçiş, Yunanistan'da 7. ve 6. yüzyıllar arasında gerçekleşti. Thales mi yaptı? Yunan filozofları her seferinde seleflerini aradılar, ondan önce kimseyi bulamadan Thales'e geldiler. Dolayısıyla, bu durumda, felsefi teorisinin Avrupa'da ve belki de dünyada ortaya çıkan ilk bilimsel teori olması oldukça makul.

2. Mitolojiden bilime geçiş. Thales, her şeyin su olduğunu, sudan geldiğini ve suya dönüştüğünü savundu. Bunun yeni bir görüş olmadığı, benzer bir şeyin Thales'ten önce de söylendiği varsayılabilir. Aristo, eski insanların doğaya benzer bir şekilde baktıklarını belirtti. Onlara göre Okyanus ve Thetis, dünyada var olan her şeyin ebeveynleriydi. Ama burada fark çok önemli: Thales sudan bahsediyor ve selefleri suyun tanrılarından bahsediyor, o gerçek bir nesneden bahsediyor ve onlar fantastik yaratıklardan bahsediyor. Okyanus ve Thetis'ten bahsetmişken, eskilerin aklında bilim değil, mitoloji vardı. Bilimin ortaya çıkması için düşünme biçiminde bir devrim olması gerekiyordu: sadece mitolojik olandan değil, aynı zamanda pratik düşünme biçiminden de kopmak gerekiyordu. Bu dönemeç, ilki Thales olan İonyalı düşünürler tarafından ulaşıldı. Kendisine koyduğu görev, fenomeni açıklamaktı. Bu konumundan mitolojinin yaratıcılarından bir farkı yoktu ama onun anlatım tarzının farklı olduğu bir gerçektir.

Thales'in görevi dünyanın kökenini açıklamaktı. Dünyayı kimin yarattığını değil, dünyanın aslen nasıl olduğunu sordu. Bu, dünyanın önünde olan şeyle ilgili değil, aslında onun başlangıcı olan şeyle ilgiliydi. Bu anlamda dünyanın başlangıcı ilk felsefi sorun olmuştur. Bunun felsefenin ilk sorunu olması şaşırtıcı değildi: Bu gelişme düzeyindeki insanlar, bilimsel eleştiriyle pek ilgilenmediklerinde, dünyayı nasıl gördükleri gibi görünüyordu. Bilgeden başka bir şey bekleniyordu, yani dünyanın nasıl olduğunu söylemesi. Aynı zamanda, o zamanın düşüncesi şuna inanma eğilimindeydi: birincil görünümşeyler en önemlisidir ve Thales, sonunda, her türlü değişiklikten sonra, dünyanın gelişmeye başladığı orijinal durumuna geri döneceğini varsaydı. Onun anlayışına göre dünyanın orijinal görüşü sadece ilk değil, aynı zamanda gerekliydi.

Mitolojiden farklı ama soru ve cevaplarında mitin sınırında duran, hâlâ oldukça arkaik bir felsefeydi. Hala, daha fazla gelişme sürecinde ortaya çıkan Yunan düşüncesinin özelliklerinin çoğunu içermez. Aynı zamanda, bu dönemin Yunanlılarının felsefesi, aynı medeniyet seviyesinde bulunan diğer halkların spekülasyonlarından farklı değildi.

3. İlk felsefi problemler. Thales'in ve onun yakın takipçilerinin özlemlerinin konusu doğaydı. Aristoteles, bu en eski filozofları fizyologlar veya doğa teorisyenleri olarak adlandırdı. Zamanlarının ruhuna uygun olarak, öncelikle başlangıcıyla ilgileniyorlardı. Kendilerine sordukları ilk soru şuydu: Doğanın başlangıcı neydi? Ve bu soru onlar için şu anlama geliyordu: Doğanın kendisinden geliştiği bedenlerin orijinal görünümü neydi? Daha sonra soru formüle edildi: birincil konu neydi? Bu ilk filozoflar henüz "madde" kavramını kullanmadılar. Üstelik daha sonraki Yunanlılar tarafından kullanılan madde kavramını da kullanmadılar. Maddeyi somut cisimlerin bir toplamı olarak ele aldılar, maddenin biçim veya kuvvet gibi diğer unsurlarından farklı olarak vücudun unsurlarından biri olduğunu öne süren soyut madde kavramını bilmiyorlardı. Maddeyi henüz oluşmamış bir şey olarak düşünmediler. Madde ve biçim arasındaki ayrım, Yunan filozoflarının sonraki nesillerinin fikriydi.

O zamanın filozofları, maddeyi harekete geçirmek için dışarıdan bir kuvvetin etkisine ihtiyaç duyan aciz bir kütle olarak anlamadılar. Madde ile itici güç arasındaki ayrım da daha sonraki yansımaların sonucuydu. Bu eski filozofların dünyanın başlangıcındaki sorunları çözmek için kullandıkları kavramlar, onlar tarafından henüz net bir şekilde ayırt edilememişti ve soyut değildi. Kuvvetin maddenin dışında olabileceği akıllarına gelmemişti. Aksine, hareket etme yeteneğinin maddenin temel özü olduğuna inanıyorlardı. Animistik hareket etme yeteneğini, yaşamın ve ruhun bir tezahürü olarak anladılar. Thales, "kehribar ve magnezyada görüldüğü gibi her şey canlıdır" dedi. Maddenin kuvvetten, yaşamdan ve ruhtan bu ayrılmazlığı, ilk grup Yunan filozoflarının o kadar karakteristik özelliğiydi ki, onlara "hilozoistler" veya yaşamı maddeden ayrılamaz olarak görenler deniyordu. Bazı tarihçiler onları materyalist sayar. Nitekim onlar, maddî olandan başkasını bilmezler, maddenin saf kavramını henüz kavramamış, bütün maddî varlıklara manevi özellikler atfetmiş ve o zamanın düşüncesine oldukça uygun olarak, görmeye meyletmiş materyalistlerdi. ruhun yaşamdaki etkinliği.

Thales, doğanın başlangıcının başka türde bir madde değil de yalnızca su olduğuna neden inanıyordu? Belki de okyanus ve Thetis ile mitolojik bir gelenek ve bağlantı burada rol aldı; bu arada Thales, pozisyonu için farklı bir açıklama yapabilir. Bazı fenomenlerin gözlemlerine dayanıyordu: canlı olan ıslaktır, nemle yaşar ve ölü olan kurur, herhangi bir embriyo ıslaktır ve yiyecek suludur. Bu gözlemler, suyun hayat verdiği, tüm doğanın ondan gelişmesi için gerekli ve yeterli özelliklere sahip olduğu sonucuna varmayı mümkün kıldı. Bu ilk felsefi teori, en mecazi gerekçelendirmeye sahipti.

Thales'in önerdiği felsefi problemlerin çözümü, büyük bir tepki ile karşılaşmadı, çünkü diğer gözlemler ve gerçekler, diğer madde türlerinin dünyanın başlangıcı olduğunu ileri sürdü. Bu diğer başlangıçlar yeterli destekçi buldu. Thales'in takipçilerinden biri, birincil madde türünün ateş, diğerinin ise hava olduğunu savundu. Ancak bu soruyu Thales ile aynı şekilde gündeme getirdiler ve bu nedenle onun takipçisi oldular. Thales'in öğrencisi Anaximander'dı ve Anaximander'ın öğrencileri Anaximenes ve Heraclitus'un yanı sıra birçok filozof nesliydi. Yunanlılar, Thales'i felsefelerinin kurucusu olarak görüyorlardı.

Thales'in asıl değeri cevaplarda değil, sorduğu sorulardaydı. Sorular umutsuzca zor olduğundan cevaplar yeterince tatmin edici olamazdı. Thales dünyanın başlangıcının ne olduğunu nasıl bilebilirdi? İlk filozofun seçkin bir adam olduğu kabul edilmelidir. Diğer ülkelerde yaşamın çeşitli alanlarında çeşitli beceriler öğrendi, becerilerden felsefeye geçiş belki de büyük bir zihinsel çaba gerektirmedi, ancak eylemin kendisi oldukça cesurdu.

Felsefesi hala dünyanın dört bir yanındaki üniversitelerde incelenen antik bilge Thales, MÖ 620'de doğdu. İyonya'daki Milet şehrinde. Thales'in tüm öğretilerinin dayandığı Aristoteles, öğrencisini inceleyen ilk kişi olarak tanımlamıştır. temel prensipler ve maddi maddelerin menşei soruları. Böylece Miletli düşünür, doğa felsefesi okulunun kurucusu oldu. Thales neredeyse her şeyle ilgilendi, bilinen tüm bilgi dallarını inceledi: felsefe, bilim, matematik, mühendislik, coğrafya ve politika. Birçok doğa olayını, birincil maddeyi, Dünya'nın desteğini ve dünyadaki değişikliklerin nedenlerini açıklayan teoriler ortaya attı. felsefesi daha sonra birçok skolastik öğretinin kaynağı olan, hayatını yalnızca prizma aracılığıyla etrafındaki dünyayı incelemeye adadı. bilimsel bilgi- ayrıca aktif olarak astronomik teoremler geliştirdi ve kozmolojik fenomenlerin birçok açıklamasını icat etti, esas olarak doğaüstü güçlerin müdahalesine değil, süreçlerin doğallığına ilişkin argümanlarına dayanarak.

Bu adam sayesinde antik Yunan astronomisi ortaya çıktı - uzak gökyüzünde olan her şeyi bilmeye ve rasyonel bir şekilde açıklamaya çalışan bir bilim. O dönemde Thales, cüretkar bir yenilikçi olarak kabul edildi; Yavaş yavaş, ilahi güçleri teoriye dahil etmekten vazgeçti ve Evren bilgisine bilimsel bir yaklaşımı desteklemeye başladı. Düşünür, Milet doğa felsefesi okulunu kurdu ve antik dünyada etkili bir figür haline geldi.

Su ana prensiptir

Aristoteles bilgeliği belirli ilkelerin ve nedenlerin bilgisi olarak tanımlamıştır. Bilgelik çalışmasına kendisinden önce çalışan düşünürlerin faaliyetleriyle başladı ve Aristoteles'in ilk çalışmasının amacı, Miletli Thales'in bağlı kaldığı dünyayı inşa etme ilkeleriydi. Selefin felsefesi, Aristoteles'i doğanın evrendeki rolü hakkında düşündürdü. Thales, her şeyin olduğuna inanıyordu. çevre- bu su, "arche", birincil ilke, tek bir maddi madde. Platon ve Aristoteles daha yenilikçi terminoloji icat etseler de, Aristoteles Miletli bilginlerin doktrinlerini ilgili çağda bizzat Thales'in kullandığı kelimelerle kaleme aldı. Aristoteles'in selefinin doğruluğundan şüphe duymadığı biliniyor, ancak bu doktrinleri doğrulayan nedenler ve argümanlar icat ederken yine de ihtiyatlı olmaya başladı.

mitoloji

Bazıları hala bilgenin görüşlerinin Yunan veya Orta Doğu dini inançlarına dayandığına inanıyor. Ancak bu görüş hatalıdır. Antik çağda felsefesi ultra-modern kabul edilen Thales, çok geçmeden gelenekleri takip etmeyi bıraktı ve mitolojik bir bağlama dayalı argümanlara güvenmeyi bıraktı.

Muhtemelen Homer'in ilahi varlıkların kozmosun ataları olduğuna dair güvencelerine aşinaydı, ancak yine de Thales, kozmosu organize eden veya kontrol edenlerin tanrılar olduğuna asla inanmadı. Her şeyin birincil doğası olarak su teorisini inceleyen Aristoteles, selefinin görüşlerinin geleneksel inançlarla ortak özelliklere sahip olduğuna dikkat çekti, ancak bu, Thales'in eski Yunan felsefesinin hiçbir şekilde mitolojiye bağlı olduğu anlamına gelmez. Miletli bilge, modası geçmiş ve ilkel değil, daha sonra doğal fenomenlerin incelenmesine bilimsel bir yaklaşımın ortaya çıktığı yeni, olağanüstü görüşleri ifade etti. Aristoteles'in Thales'i doğa felsefesinin kurucusu olarak kabul etmesinin nedeni budur.

Anahtar Fikirler

Maddenin doğası ve Evrenin yaratıldığı milyonlarca şeye dönüşmesi sorunu, tüm taraftarları endişelendirdi. doğal yaklaşım. Miletli Thales de ikincisine aitti. Kısaca "her şey sudur" temel ilkesine dayanan felsefe, her şeyin sıvıdan nasıl doğduğunu ve daha sonra nasıl orijinal bileşimine ve durumuna geri döndüğünü açıklar. Ayrıca Thales, suyun evreni oluşturan milyonlarca nesneyi botanik, fizyolojik, meteorolojik ve jeolojik yönlerden değiştirme potansiyeline sahip olduğunu savundu. Herhangi bir döngüsel süreç, sıvı dönüşümlere dayanır.

Kanıt tabanı

Thales'in ana hipotezlerinin ortaya çıkmasından çok önce, insanlar ilkel metalurji uygulamaya başladılar, bu nedenle filozof, ısının metali sıvı hale getirebileceğini çok iyi biliyordu. Su, rasyonel değişiklikleri diğer elementlerden çok daha sık başlatır ve herhangi bir zamanda üç durumda gözlemlenebilir: sıvı, buhar ve buz. Bir bilge ve antik felsefenin kurucusu olarak Thales'in görüşlerini desteklemek için alıntıladığı ana kanıt, suyun sertleştiğinde toprağı oluşturabileceğiydi. Milet şehri, zamanla - kelimenin tam anlamıyla nehir suyundan - bir adanın büyüdüğü boğazda durdu. Şimdi bir zamanlar müreffeh bir şehrin kalıntıları kıyıdan on kilometre uzakta bulunuyor ve bu ada uzun zamandır verimli bir ovanın parçası. Dicle, Fırat ve tabii ki Nil kıyıları boyunca benzer bir tablo gözlemlenebilir: su yavaş yavaş toprağı yıkadı ve düşünenlere dünyanın bir sıvıdan geldiği görüldü. Felsefesi doğal süreçlere dayanan Thales, tek bir ilkeye ikna olmuştu: Su tüm kozmosu yaratabilir ve besleyebilir.

İkna edici hipotez

Yazılı eserleri korunmadığından ve Aristoteles daha sonra kanıtların çoğunu sağladığından, düşünürün suyun her şeye kadir olduğu fikrini tam olarak nasıl açıkladığı bilinmemektedir. İkna etmenin ana yolunun, o zamanlar felsefesi bilgide gerçek bir atılım gibi görünen Thales'in, Olimpiyat tanrılarının dünyanın yaratılışına dahil olduğunu inkar eden ilk kişi olduğu gerçeği olduğu varsayılıyor.

çürütme

Suyun toprağı oluşturduğu inancı, deneyci Antoine Lavoisier tarafından 1769 yılına kadar ortadan kalkmadı. On dokuzuncu yüzyılda Louis Pasteur, maddenin kendiliğinden oluşması fikrini çürüttü.

Biyografi gerçekleri

Thales asil bir aileydi ve anavatanında kabul edildi. iyi bir eğitim. Thales'in gerçek Miletli kökeni sorgulanıyor; ailesinin Fenike kökenli olduğunu ve Milet'te bir yabancı olduğunu bildirirler (bu, örneğin Thales'in hayatı ve eseri hakkında en eski bilgi kaynağı olan Herodotus'tan belirtilir).

Thales'in bir tüccar olduğu ve çok seyahat ettiği bildirildi. Bir süre Mısır'da, Thebes ve Memphis'te yaşadı, burada rahiplerle çalıştı, sellerin nedenlerini inceledi ve piramitlerin yüksekliğini ölçmek için bir yöntem gösterdi. Geometriyi Mısır'dan "getirenin" ve Yunanlıları onunla tanıştıranın o olduğuna inanılıyor. Faaliyetleri, Miletli (İyon) okulunu oluşturan ve Anaximander ve Anaximenes'in bugün en çok tanınan takipçilerini ve öğrencilerini cezbetti.

Gelenek, Thales'i yalnızca gerçek bir filozof ve bilim adamı olarak değil, aynı zamanda "ince bir diplomat ve bilge bir politikacı" olarak tasvir eder; Thales, Ionia şehirlerini Perslere karşı bir savunma ittifakı oluşturmaya çalıştı. Thales'in Miletli tiran Thrasybulus'un yakın arkadaşı olduğu bildirilir; deniz kolonizasyonunun koruyucu azizi olan Apollon Didyma tapınağı ile ilişkilendirilmiştir.

Bazı kaynaklar, Thales'in yalnız yaşadığını ve devlet işlerinden uzak durduğunu iddia ediyor; diğerleri - evli olduğunu, Kibist'in bir oğlu olduğunu; üçüncüsü - bekar kalırken kız kardeşinin oğlunu evlat edinmesi.

Thales'in hayatıyla ilgili birkaç versiyon var. Gelenek, en tutarlı şekilde, 35. ve 39. Olimpiyatlar arasında doğduğunu ve 58.'de 78 veya 76 yaşında, yani ca. MÖ 548'e kadar e. . Bazı kaynaklar, Thales'in 7. Olimpiyatta (MÖ -749) zaten bilindiğini bildiriyor; ancak genel olarak, Thales'in ömrü MÖ - ile -545 arasındaki döneme indirgenmiştir. e. , O. Thales, 76 ila 95 yaşları arasında ölebilir. Thales'in jimnastik müsabakalarını izlerken sıcaktan ve büyük olasılıkla ezilmeden öldüğü bildirildi. Hayatıyla ilgili kesin bir tarih olduğuna inanılıyor - MÖ 585. e. Milet'te tahmin ettiği bir güneş tutulması olduğunda (modern hesaplamalara göre tutulma MÖ 28 Mayıs 585'te Lidya ile Medya arasındaki savaş sırasında meydana geldi).

Thales'in hayatı hakkında bilgi kıt ve çelişkilidir, genellikle anekdot niteliğindedir.

585 M.Ö. güneş tutulmasının yukarıda bahsedilen tahmini. e. - görünüşe göre Miletli Thales'in bilimsel faaliyetinden tartışılmaz tek gerçek; her halükarda Thales'in bu olaydan sonra ünlü ve ünlü olduğu bildiriliyor.

Kral Lydia Croesus'un hizmetinde bir askeri mühendis olan Thales, birliklerin geçişini kolaylaştırmak için Halys Nehri'ni yeni bir kanal boyunca bıraktı. Mitel şehrinden çok uzak olmayan bir yerde bir baraj ve drenaj kanalı tasarladı ve inşaatlarını kendisi denetledi. Bu inşaat, Galis'teki su seviyesini önemli ölçüde düşürdü ve birliklerin geçmesini mümkün kıldı.

Onların iş nitelikleri Thales, zeytinyağı ticaretinde bir tekel ele geçirerek kanıtladı; ancak Thales'in biyografisinde bu gerçek epizodik ve büyük olasılıkla "didaktik" bir karaktere sahiptir.

Thales, Lidya'dan ve daha sonra İran'dan gelen tehdide karşı İyon politikalarının bir tür birleştirilmesinin (Sakız adası merkezli bir konfederasyon gibi) destekçisiydi. Ayrıca Thales, değerlendirmede dış tehlikeler, görünüşe göre İran'dan gelen tehdidi Lydia'dan daha büyük bir kötülük olarak görüyordu; Bahsedilen barajın inşası olayı, Kroisos'un (Lidya Kralı) Perslerle savaşı sırasında gerçekleşti. Aynı zamanda Thales, Cyrus'un (Pers kralı) zaferinden sonra şehri kurtaran Miletliler ile Krezüs arasında bir ittifakın sonuçlanmasına karşı çıktı.

Kompozisyonlar

Thales'in yazıları günümüze ulaşmamıştır. Gelenek, Thales'e iki eser atfeder: "Gündönümü Üzerine" ( Περὶ τροπὴς ) ve "Ekinokslarda" ( Περὶ ἰσημερίας ); içerikleri yalnızca sonraki yazarların aktarımında bilinir. Tüm mirasının heksametre ile yazılmış sadece 200 şiir olduğu bildiriliyor. Bununla birlikte, Thales'in hiçbir şey yazmamış olması ve öğretisi hakkında bilinen her şeyin ikincil kaynaklardan gelmesi mümkündür. Thales'e göre, hem canlı hem de cansız doğanın, ruh ve tanrı gibi isimlerle anılan bir yönlendirici ilkesi vardır.

Bilim

Astronomi

Thales'in Küçük Ayı takımyıldızını Yunanlılar için bir yol gösterici araç olarak "keşfettiğine" inanılıyor; daha önce bu takımyıldız Fenikeliler tarafından kullanılıyordu.

Ekliptiğin ekvatora eğimini ilk keşfeden Thales'in olduğuna ve göksel küre üzerinde beş daire çizdiğine inanılıyor: kutup dairesi, yaz dönencesi, gök ekvatoru, kış dönencesi, antarktika dairesi. Gündönümlerinin ve ekinoksların zamanını hesaplamayı öğrendi, aralarındaki eşit olmayan aralıkları belirledi.

Thales, Ay'ın yansıyan ışıkla parladığını ilk belirten kişiydi; Güneş tutulmalarının Ay tarafından örtüldüğünde gerçekleştiğini. Thales, Ay ve Güneş'in açısal boyutunu ilk belirleyen kişiydi; Güneş'in boyutunun dairesel yolunun 1/720'si olduğunu ve Ay'ın boyutunun Ay yolunun aynı parçası olduğunu buldu. Thales'in gök cisimlerinin hareketinin incelenmesinde bir "matematiksel yöntem" yarattığı ileri sürülebilir.

Thales'in birkaç geometrik teoremi formüle eden ve kanıtlayan ilk kişi olduğuna inanılıyor, yani:

dikey açılar eşittir;
bir tarafta üçgenlerin eşitliği ve ona bitişik iki açı vardır;
bir ikizkenar üçgenin tabanındaki açılar eşittir;
çap daireyi ikiye böler;
Çapa dayalı çevrelenmiş açı dik açıdır.

Thales, üçgenlerin benzerliğini kullandığı kıyıdan gemiye olan mesafeyi belirlemeyi öğrendi. Bu yöntem, daha sonra Thales teoremi olarak adlandırılan bir teoreme dayanmaktadır: eğer bir açının kenarlarını kesen paralel çizgiler açının bir tarafında eşit parçaları kesiyorsa, diğer tarafında da eşit parçaları keserler.

Efsaneye göre Thales, Mısır'dayken, piramidin yüksekliğini doğru bir şekilde belirleyebilerek Firavun Amasis'i vurdu, çubuğun gölgesinin uzunluğunun yüksekliğine eşit olduğu anı bekledi ve sonra uzunluğunu ölçtü. piramidin gölgesi.

Uzay cihazı

Thales, her şeyin sudan doğduğuna inanıyordu; her şey sudan doğar ve ona dönüşür. Elementlerin, var olan şeylerin başlangıcı sudur; evrenin başı ve sonu sudur. Her şey katılaşması / donması ve buharlaşmasıyla sudan oluşur; Su yoğunlaşınca toprak, buharlaşınca hava olur. Oluşumun / hareketin nedeni ruhtur ( πνευμα ), suda "yuvalama".

Heraclitus-Allegorist'in sözlerine göre: "Islak madde, kolayca her türlü [cisme] dönüşerek (düzgün bir şekilde "kalıplanarak"), alacalı çeşitli biçimler alır. Buharlaşan kısmı havaya dönüşür ve en ince hava eter şeklinde tutuşur. Çöküp alüvyona dönüştükçe su toprağa dönüşür. Bu nedenle, elementlerin dörtlüsünden Thales, suyu en nedensel element olarak ilan etti.

Fizik

Thales aşağıdaki hükümlerle yatırılır:

Yani Thales, Dünya'nın, bir toprak olarak, bir vücut olarak, suyun özelliklerine sahip belirli bir "destek" ile fiziksel olarak desteklendiğini iddia eder (soyut olmayan, yani somut akışkanlık, dengesizlik vb.).

Pozisyon 3) yıldızların, Güneş'in ve Ay'ın fiziksel doğasının neredeyse gerçek bir göstergesidir - [aynı] maddeden oluşurlar. konu[Dünya gibi], (tam olarak aynı yerden değil) malzeme, Aristoteles'in düz anlam olarak anladığı şekliyle); sıcaklık çok yüksekken.

Hüküm 4) Thales, Dünya'nın göksel fenomenlerin dolaşımının gerçekleştiği merkez olduğunu vb. dünyanın yer merkezli sisteminin kurucusu Thales'tir.

Görüşler

Geometri

Artık matematik tarihinde, vatandaşları tarafından Thales'e atfedilen geometrik keşiflerin aslında basitçe Mısır biliminden ödünç alındığına dair hiç şüphe yok. Thales'in doğrudan öğrencileri için (yalnızca Mısır bilimine aşina değiller, ancak genellikle son derece az bilgiye sahipler), öğretmenlerinin her mesajı, daha önce kimsenin bilmediği ve bu nedenle tamamen ona ait olan mükemmel bir haber gibi görünüyordu.

Yunanlıların karakteristik ulusal kibirleri nedeniyle birçok kez çelişkili gerçeklerle karşılaşmak zorunda kalan sonraki Yunan bilim adamları onları bir kenara bıraktı. Yunan bilim adamlarının bu "gerçeği örtbas etmesinin" doğal sonuçları, sıklıkla gözlemlenen çelişkiler ve anakronizmlerdi. Bu nedenle, Pamphilius ve Diogenes Laertius tarafından Thales'e atfedilen yarım daire içine çizilmiş bir açının özelliğinin "keşfi", Apollodorus tarafından lojistiğin Pythagoras'a ait olduğu kabul edilir.

Yunan yazarlarının ve bilim adamlarının bilim adamlarının ihtişamını yüceltme arzusu, piramidin yüksekliğinin gölgesinin uzunluğuna göre nasıl belirleneceği geleneğinde açıkça ortaya çıkıyor. Diogenes Laertius tarafından kendilerine atıfta bulunulan Rodoslu Hieronymus'a göre Thales, bu sorunu çözmek için, gözlemcinin gölgesinin uzunluğunun eşitlendiği andaki piramidin gölgesinin uzunluğunu ölçmüştür. onun boyuna

Chaeronea'lı Plutarch, durumu farklı bir açıdan sunuyor. Hikayesine göre Thales, piramidin yüksekliğini, oluşturduğu gölgenin uç noktasına dikey bir direk koyarak ve bu durumda oluşan iki üçgen yardımıyla piramidin gölgesinin piramit ile ilişkili olduğunu göstererek belirlemiştir. kutbun gölgesi, piramidin kendisi direğe göre olduğu gibi. Sorunun çözümü bu nedenle üçgenlerin benzerliği doktrinine dayanmaktadır.

Öte yandan, Yunan yazarlarının kanıtları, şüphesiz Yunanistan'da orantı doktrininin onu Babil'den ilk çıkaran Pisagor'a kadar bilinmediğini ortaya koydu. Bu nedenle, içinde belirtilen sorunu çözme yönteminin basitliği ve temel doğası göz önüne alındığında, yalnızca Jerome of Rhodes versiyonunun doğru olduğu kabul edilebilir.

kozmoloji

Thales'in yattığına inanılıyor. teorik temel hilozoizm denen bir doktrin. Açıklama, esas olarak, maddeyi hareket eden bir ilke ile ilk kez tanımlayanların İyonyalı "fizyologlar" olduğunu açıkça belirten Aristoteles'in yorumlarına dayanmaktadır. ("Görünüşe göre, Thales, onun hakkında söylediklerine göre, ruhun harekete geçebileceğini düşündü, çünkü demiri hareket ettirdiği için mıknatısın bir ruhu olduğunu savundu ... Bazıları da ruhun her şeye döküldüğünü iddia ediyor. ; belki de bundan yola çıkarak Thales, her şeyin tanrılarla dolu olduğunu düşündü.)

Thales, maddenin animasyon konumuna ek olarak, evrenin izolasyonu fikrinde (her şey sudan doğar ve [tekrar] ona dönüşür), İyon düşüncesinde bulunan görüşlere bağlı kaldı. genel olarak yaşadığı dönemin. Kesinlikle - dünya baştan doğar ve tekrar ona döner periyodik olarak. Ancak Thales'in kendi görüşüne göre bu dünya oluşumunun nasıl gerçekleştiğine dair özel talimatlarımız yok.

Thales felsefesinin değeri, fiziksel dünya üzerine felsefi düşüncenin başlangıcını yakalamasında yatmaktadır; Çalışmanın zorluğu, güvenilir kaynakların olmaması nedeniyle, Thales'in doğasında var olan düşünceleri atfetmesinin kolay olmasıdır. erken periyot Genel olarak Yunan felsefesi. Aristoteles, Thales hakkında eserlerini okumaya dayanarak değil, dolaylı bilgilere dayanarak zaten rapor veriyor.

Fizik

Soru ortaya çıkıyor: Thales gök cisimlerinin fiziği hakkında (ve genel olarak hükümlerinde formüle edilen diğer her şey hakkında) nasıl bu kadar net bir fikre sahip olabilir? Elbette Thales'in kozmogoni, kozmoloji, teoloji ve fizik bilgisi mitolojiye ve geleneğe, hatta bu türlere kadar uzanmaktadır. eski Çağlar hangi düzeltilemez. Bildiğiniz gibi, o zamanlar erişilebilir olan dünyanın yarısını dolaşan Thales, böylesine olası eski bir bilginin çeşitli yorumlarını tanıma fırsatı buldu.

Ancak Thales, bu bilgiyi "bilimsel ilgi düzlemine", yani mitlerde ve mitlerde ortak olan bir dizi özellikten tercüme etti. benzer kaynaklar, dönemi için bir grup bilimsel görüntü ortaya çıkardı. Thales'in (ve yarattığı ilk doğal felsefe okulunun) meziyetinin, bilimsel kullanıma uygun bir sonucu "yayınlaması" olduğu söylenebilir; mantıksal önermeler için gerekli olan belirli bir rasyonel kavramlar kompleksini seçti. Bu, sonraki tüm antik felsefenin gelişmesiyle kanıtlanmıştır.

espriler

Thales'in ihtişamı ve adıyla ilgili açıklayıcı hikayeler.

notlar

Bağlantılar

Ah Grady P.. Miletli Thales // İnternet Felsefe Ansiklopedisi. Berduş tarafından yapılmıştır.

Edebiyat

Asmus V. F. Antik Felsefe. - M.: Yüksek Lisans, 1998. - S.10-13.
Diyojen Laertes. Ünlü filozofların hayatı, öğretileri ve sözleri hakkında; başına. Gasparov M.L.; ed. ciltler Losev A. F. - M .: Düşünce, 1986. - S. 61-68.
Losev A.F. Eski estetiğin tarihi. Erken dönem klasiği. - M.: Ladomir, 1994. - S. 312-317.
Lebedev A. V. Thales ve Xenophanes (Thales'in kozmolojisinin eski saplantısı) // Burjuva filozoflarının yorumunda antik felsefe. - M., 1981.
Lebedev A.V. Thales'teki Demiurge? (Miletli Thales'in kozmogonisinin yeniden inşası üzerine) // Metin: anlambilim ve yapı. - M., 1983. - S. 51-66.
Panchenko D.V. Thales: felsefe ve bilimin doğuşu // Eskiçağ bilim tarihinin bazı sorunları: Bilimsel makalelerin toplanması / Ed. ed. A. I. Zaitsev, B. I. Kozlov. - L.: Ana Astronomik Gözlemevi, 1989. - S. 16-36.
Petrova G. I. Sokrates öncesi doğa filozofları mıydı (Thales'in "aşkın bir sorun" olarak "Su") // Tomskoy Bülteni Devlet Üniversitesi. Felsefe. sosyoloji. Politika Bilimi. 2008. Sayı 1. S. 29-33.
Çaykovski Yu.V. Falesova bilimi tarihsel bağlamda // Felsefe Soruları. - 1997. - Sayı 8. - S. 151-165.
Erken dönem Yunan filozoflarından parçalar. Bölüm 1: Epik Teokosmogonilerden Atomizmin Yükselişine, ed. A. V. Lebedev. - M.: Nauka, 1989. - s. 110-115.
Tchaikovsky Yu.V. Two Thales - şair ve matematikçi. // Doğa Bilimleri ve Teknoloji Tarihi Enstitüsü. S. I. Vavilov. Yıllık bilimsel konferans, 2007. - M.: IDEL, 2008. - S.314-315.
Dicks DR Thales. Classical Quarterly, NS, v. 9, 1959. - s. 294-309.

Thales Tutulması:

Couprie D. L. Thales, sözde Mezopotamya bilgeliğinin Yardımı olmadan bir güneş tutulmasını nasıl "tahmin edebildi". Erken Bilim ve Tıp, V. 9, 2004, s. 321-337.
Mosshammer A.A. Thales'in tutulması. Amerikan Filoloji Derneği İşlemleri, V. 111, 1974, s. 145.
Panchenko D. Thales'in güneş tutulması tahmini. V.25, 1994, s. 275.
Stephenson F. R., Fatoohi L. J. Thales'in güneş tutulması tahmini. Astronomi Tarihi Dergisi, V.28, 1997, s. 279.

Ayrıca bakınız

Filozoflar / Antik Filozoflar / Pre-Sokratikler
Felsefe öncesi gelenek
Miletli okul
Pisagorcular
Eleatikler
atomcular
Sofistler
okul dışında

Antik Yunan astronomisi

gökbilimciler

Akoray · Aglaonica · Agrippa · Anaximander · Andronicus · Apollonius · Sol Aratı · Aristark · Aristillus · Rodoslu Attalius · Autolycus · biyon · Callippos · Kleomedes · Tenedoslu Kleostratus · Sisam Conon'u · Eratosthenes · Euctemon · Knidoslu Eudoxus · İkizler · Heraclid Pontus · inek · Hipparkos · Sakız Hipokrat · Hypsicle · İskenderiyeli Menelas · Atinalı Meton · Sakız Oenopidleri · Philip Opuntski · Philolaus · Posidonius · Claudius Batlamyus · Pytheas · Seleukos · İskenderiyeli Sosigenes · Sosigen (peripatetik) · strabon · Miletli Thales · Theodosius · İskenderiyeli Theon · Smyrna Theon · Timocharis

Bilimsel çalışmalar

Thales (yaklaşık 640 - yaklaşık 546) - antik yunan filozofu, her zaman "yedi bilge adam" listesinin başında gelir. Antik felsefenin babası olarak kabul edilir, yarattığı Milet (İyon) okulu Avrupa bilim tarihi için bir başlangıç noktası olmuştur. Aristoteles, Thales ile metafizik tarihi, Eudemus - astronomi ve geometri tarihi ile başlar.

kısa özgeçmiş

Thales'in hayatı hakkında neredeyse hiçbir tarihsel veri yok. Daha sonraki eski yazarların yazılarında yalnızca birkaç dağınık ve bazen çelişkili referans vardır. Yunan filozofunun hayatına atfedilebilecek tek kesin tarih, tahmin ettiği tutulma tarihidir - MÖ 585. e. Doğum ve ölüm tarihleri de dahil olmak üzere diğer her şey yaklaşık değerlerdir.

Thales'in asil bir aileden geldiği, iyi bir eğitim aldığı biliniyor. Milet'te yaşadı*. Bazı kaynaklara göre o bir Fenikeliydi ya da Fenike kökenliydi. Bir tüccar olarak çok seyahat etti. Mısır'da Thebes'te yaşayan Memphis, rahiplerle çok konuştu, onların bilgeliğini öğrendi. Genel olarak Mısır'da geometrik bilgiyi öğrendiği ve daha sonra yurttaşlarına tanıttığı kabul edilir. Anavatanına döndükten sonra, en ünlü takipçileri Anaximenes ve Anaximander olan felsefi Milet okulunu yarattı.

Antik çağda nesir eserler ona atfedilirdi: "Başlangıçlar Üzerine", "Gündönümü Üzerine", "Ekinoks Üzerine", "Deniz Astrolojisi". Bu isimlerin kendileri, evrenin fiziksel başlangıcını arayan bir bilim adamı ve filozof olarak Thales'ten bahseder. Ne yazık ki bu eserlerden sadece isimleri bize ulaşmıştır.

* Milet, Küçük Asya'nın batı kıyısında, Menderes Nehri'nin ağzının güneyinde yer alan Karya'da antik bir Yunan kentidir.

İşte Thales'in hayatından bazı gerçekler:

Thales, İon politikalarına dış düşmanlara karşı birleşmelerini tavsiye ederek siyasette aktif rol aldı: önce Lidya'ya, sonra da Pers'e karşı. Ancak Miletli filozofun tavsiyesi dikkate alınmadı.

Lidya'nın Pers ile mücadelesi sırasında Thales, Pers'in Yunanlılar için Lidyalılar için tehlikeli olduğunu anladı ve bu nedenle ikincisine yardım etti. Kral Lydia Croesus'un hizmetinde bir askeri mühendis olan Thales, birliklerin geçişini kolaylaştırmak için Galis Nehri'ni yeni bir kanala açtı. Mitel şehrinden çok uzak olmayan bir yerde bir baraj ve drenaj kanalı tasarladı ve inşaatlarını kendisi denetledi. Bu inşaat, Galis'teki su seviyesini önemli ölçüde düşürdü ve birliklerin geçmesini mümkün kıldı. Bu olay, Persler ile Croesus (Lydia Kralı) savaşı sırasında gerçekleşti.

Thales'in Miletli tiran Thrasybulus ile arkadaş olduğu, Apollon Didyma tapınağıyla bir ilgisi olduğu bilgisi korunmuştur.

Thales adıyla ilişkili açıklayıcı hikayeler:

Bir gün tuz yüklü bir katır nehri geçerken aniden kaydı. Balyaların içindekiler çözüldü ve hafifçe yükselen hayvan sorunun ne olduğunu anladı ve o zamandan beri katır karşıya geçerken poşetleri her iki yöne de eğilerek kasıtlı olarak suya daldırdı. Bunu duyan Thales, torbaların tuz yerine yün ve süngerle doldurulmasını emretti. Onlarla yüklenen katır eski numarayı yapmaya çalıştı ama tam tersi bir sonuca ulaştı: yük çok daha ağırlaştı. Bundan böyle nehri o kadar dikkatli bir şekilde geçtiği ve kazara bile yükü asla ıslatmadığı söyleniyor.

Thales, yoksulluğu nedeniyle, yıldızların gözleminden yaklaşan zeytin hasadı hakkında bir sonuca vararak felsefenin beyhudeliğiyle suçlandığında, kışın bile Milet ve Sakız Adası'ndaki tüm yağ preslerini kiraladı. Onları boşuna tuttu (çünkü kimse daha fazlasını vermedi) ve çok fazla zeytin olduğu ortaya çıkınca yağ preslerine olan talep hemen arttı ve Thales onları yüksek fiyatlarla kiralamaya başladı. Bu şekilde çok para toplayarak, filozofların isterlerse kolayca zengin olabileceklerini, ancak bu onların umursadıkları bir şey olmadığını gösterdi. Bu gerçeği kayıtlarından bize ulaşan Aristoteles, Thales'in "yıldızları gözlemleyerek", yani bilgi sayesinde hasadı önceden tahmin ettiğini vurgular.

Bir bilim adamı olarak Thales

Thales'in Küçük Ayı takımyıldızını Yunanlılar için bir yol gösterici araç olarak "keşfettiğine" inanılıyor; daha önce bu takımyıldız Fenikeliler tarafından kullanılıyordu.

Ekliptiğin ekvatora eğimini ilk keşfeden Thales'in olduğuna ve göksel kürede beş daire çizdiğine inanılıyor: Kuzey Kutup Dairesi, yaz dönencesi, gök ekvatoru, kış dönencesi, Antarktika dairesi. Gündönümlerinin ve ekinoksların zamanını hesaplamayı öğrendi, aralarındaki eşit olmayan aralıkları belirledi.

Thales, Ay'ın yansıyan ışıkla parladığını ilk belirten kişiydi; Güneş tutulmalarının Ay tarafından örtüldüğünde gerçekleştiğini.

Thales, Ay ve Güneş'in açısal boyutunu ilk belirleyen kişiydi; Güneş'in boyutunun dairesel yolunun 1/720'si olduğunu ve Ay'ın boyutunun Ay yolunun aynı parçası olduğunu buldu. Thales'in gök cisimlerinin hareketinin incelenmesinde bir "matematiksel yöntem" yarattığı ileri sürülebilir.

Thales, Mısır modeline göre bir takvim tanıttı (yılın 365 günden oluştuğu, 12 aya 30 günden bölündüğü ve beş günün düştüğü).

Bir geometrik teorem, Thales'in adını almıştır.

Thales'in birkaç geometrik teoremi formüle eden ve kanıtlayan ilk kişi olduğuna inanılıyor, yani:

dikey açılar eşittir;

bir tarafta üçgenlerin eşitliği ve ona bitişik iki açı vardır;

bir ikizkenar üçgenin tabanındaki açılar eşittir;

çap daireyi iki eşit parçaya böler;

Çapa dayalı çevrelenmiş açı dik açıdır.

Thales Felsefesi

Thales, her şeyin sudan doğduğuna ve ona dönüştüğüne inanıyordu. Elementlerin, var olan şeylerin başlangıcı sudur; evrenin başı ve sonu sudur. Her şey katılaşması / donması ve buharlaşmasıyla sudan oluşur; Su yoğunlaşınca toprak, buharlaşınca hava olur. Oluşumunun/hareketinin nedeni, ruhun suda “yuvalanması”dır.

Thales aşağıdaki ifadelerle yatırılmaktadır:

1. Dünya suda yüzer (bir tahta parçası, bir gemi veya doğal olarak suda yüzen başka bir [vücut] gibi); depremler, kasırgalar ve yıldızların hareketleri, suyun hareketliliği nedeniyle her şeyin dalgalar üzerinde sallanmasından kaynaklanmaktadır.

2. Dünya suda yüzer, Güneş ve diğerleri gök cisimleri bu suyun buharlarıyla beslenirler.

3. Yıldızlar topraktan yapılmıştır ama aynı zamanda kızgındırlar; Güneş, dünyevi bir bileşime sahiptir [topraktan oluşur]; Ay, dünyevi bir bileşime sahiptir [dünyadan oluşur].

4. Dünya evrenin merkezindedir; Dünya yok edildiğinde, tüm dünya çökecek.

5. Yaşam, işlevleri su ve ilahi ilke olan ruh olan beslenme ve nefes almayı içerir.

Miletli okul

Thales, 6. yüzyılın ilk yarısında Küçük Asya'daki eski bir Yunan kolonisi olan Milet şehrinde bulunan ilk antik Yunan bilim ve felsefe okulu olan Milet okulunu kurdu. M.Ö e. Bu okulun temsilcileri Thales, Anaximander, Anaximenes idi - başka hiçbir isim hayatta kalmadı, belki de yoktu. Bazen Milet okulu "İyon felsefesine" dahil edilir. İyon filozofları, Thales'in öğrencilerini ve öğrencilerinin öğrencilerini içeriyordu: Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras, Archelaus.

	Miletli Thales Vikisözde
	Vikikaynak'ta
	Miletli Thales Wikimedia Commons'ta