ما جاء في قصيدة الفارس النحاسي. تحليل قصيدة "الفارس النحاسي" لبوشكين

تقديم انتباهكم تحليل موجزقصائد" الفارس البرونزي". سنة كتابة "الفارس البرونزي" هي 1833. مؤلف هذه "قصة سانت بطرسبرغ" هو ألكسندر بوشكين. في عام 1833، ذهب بوشكين إلى بولدينو، حيث تقع ملكية زوجته، حيث أراد الشاعر البقاء فيها العزلة والتفكير بهدوء وجمع أفكاره، وفي بولدينو كتب بوشكين القصيدة الشهيرة "الفارس البرونزي" المخصصة لبطرس الأكبر.

الشيء الرئيسي في تحليل "الفارس البرونزي"

أبدى ألكسندر بوشكين عمومًا اهتمامًا كبيرًا بعصر بطرس الأكبر - فقد كان مهتمًا بكيفية تصرف بطرس تدريجيًا، ولكن في قصيدة "الفارس البرونزي" يظهر القيصر للقراء في مظهرين: الأول، يُنظر إليه على أنه قوي و رجل شجاع يقوم بإصلاحات لصالح البلاد، والبعض الآخر يرى في بيتر ملكًا استبداديًا يجبر الناس بيد ثقيلة على الطاعة والطاعة.

قصيدة "الفارس النحاسي" مليئة بالمعنى العميق، على الرغم من أن بوشكين كتبها في أقل من شهر - في 6 أكتوبر 1833، بدأ الشاعر العمل على العمل، وفي 31 أكتوبر تم الانتهاء من العمل.

مؤامرة القصيدة

حبكة قصيدة "الفارس البرونزي" بسيطة للغاية: تحدى المسؤول الفقير يوجين، الشخصية الرئيسية، مؤسس سانت بطرسبرغ، الفارس البرونزي، تمثال بطرس الأكبر. مفهوم " رجل صغير" يظهر أكثر من مرة في أعمال ألكسندر بوشكين ، ومن خلال تحليل الفارس البرونزي ، من الواضح أن هذه إحدى هذه الحالات. تعرض المسؤول "الرجل الصغير" يفغيني لصدمة رهيبة عندما فقد عروسه أثناء الفيضان في سانت بطرسبرغ، والذي كان سبب وقاحته التي تجرأت عليها الشخصية الرئيسية. وكل ما أراده يوجين في الحياة هو السعادة العائلية والدخل المتواضع.

والآن، بعد مرور عام، يأتي الوقت العاصف مرة أخرى. يفغيني يوجين بذكريات الماضي الذي عاشه، وفجأة يرى تمثالًا حجريًا. على الرغم من أن الإمبراطور كان بمثابة المنقذ لروسيا، حيث رفعها من الهاوية وأسس مدينة بطرس، إلا أن هذا جلب سوء الحظ لمصير المسؤول الفقير يوجين. وفي هذا الوقت يقف التمثال الفخور على رجليه الخلفيتين، ولا يريد حتى أن ينظر إلى الأسفل ويساعد الفقراء غير المهمين.

لقد قرأت تحليلاً موجزاً لقصيدة "الفارس النحاسي" واكتشفت ما تتناوله. بالإضافة إلى ذلك، عرفناك على الشخصيات الرئيسية ومؤامرة القصيدة.

في عام 1833، كان ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين قد تخلى بالفعل عن الآمال في عهد نيكولاس الأول المستنير، عندما قدم أفكاره حول مصير الشعب وتمرد بوجاتشيف في روايته ابنة الكابتن، عندما سافر عبر روسيا إلى أورينبورغ. نتيجة لذلك، يتقاعد في ملكية زوجته بولدين ليجمع أفكاره، حيث يكتب قصيدة "الفارس البرونزي"، وهو مخصص للمصلح بطرس الأكبر. يطلق بوشكين على عمله اسم "قصة سانت بطرسبرغ" (في المسودات - "قصة حزينة" و"أسطورة حزينة") ويصر على أن "الحادثة الموصوفة في هذه القصة مبنية على الحقيقة".

يطرح بوشكين في كتابه "الفارس البرونزي" اثنين من الأسئلة الأكثر إلحاحًا في عصره: حول التناقضات الاجتماعية ومستقبل البلاد. للقيام بذلك، يظهر الماضي والحاضر والمستقبل لروسيا ككل لا ينفصل. يمكن اعتبار الدافع وراء إنشاء القصيدة هو معرفة بوشكين بالجزء الثالث من قصيدة "دزيادي" للشاعر البولندي آدم ميكيفيتش، والتي كانت في ملحقها دورة شعرية "بطرسبرغ".

وتضمنت قصيدة “النصب التذكاري لبطرس الأكبر” وعدة قصائد أخرى تحتوي على انتقادات شديدة لنيكولاس روسيا. كان ميتسكيفيتش يكره الاستبداد وكان له موقف سلبي حاد تجاه بيتر الأول، الذي اعتبره مؤسس الدولة الروسية الحديثة، ويصف النصب التذكاري له بأنه "كتلة من الطغيان".

وقارن الشاعر الروسي فلسفته في التاريخ بآراء الشاعر البولندي في "الفارس البرونزي". كان لبوشكين اهتمامًا كبيرًا جدًا بعصر بطرس الأكبر. لقد أعرب عن تقديره للأنشطة التقدمية لبيتر، لكن ظهور القيصر يظهر على مستويين: من ناحية، فهو مصلح، ومن ناحية أخرى، قيصر استبدادي، يجبر الناس على طاعته بالسوط والعصا.

تم إنشاء قصيدة "الفارس النحاسي" العميقة في المحتوى أقصر وقت ممكن- من 6 أكتوبر إلى 31 أكتوبر 1833. تدور أحداث الفيلم حول يوجين، وهو مسؤول فقير يتحدى تمثال الإمبراطور - مؤسس سانت بطرسبرغ. تفسر جرأة "الرجل الصغير" هذه بالصدمة التي تعرض لها البطل عندما فقد عروسه باراشا التي وجدت نفسها في منطقة الفيضان بعد فيضان في سانت بطرسبرغ.

تتكشف جميع الأحداث الموصوفة في القصيدة حول الشخصيات الرئيسية: هناك اثنان منهم - المسؤول الصغير يوجين والقيصر بيتر الأول. مقدمة القصيدة عبارة عن عرض تفصيلي لصورة بطرس: وهذا في نفس الوقت توضيح الدور التاريخي للسيادة ووصف لأنشطته. إن موضوع تمجيد بطرس في المقدمة مشبع بالإيمان بمستقبل روسيا، ويبدو مثيرًا للشفقة. تبدو بداية الجزء الأول، حيث يمجد الشاعر "مدينة بتروف" الشابة، مهيبة أيضًا.

ولكن بجانب الملك يجد نفسه مسؤولًا فقيرًا يحلم بالعادي - بالأسرة والدخل المتواضع. على عكس الأشخاص "الصغار" الآخرين (Vyrina من أو Bashmachkina من "The Overcoat")، تكمن دراما Evgeny في "The Bronze Horseman" في حقيقة أن مصيره الشخصي يندرج في دورة التاريخ ويرتبط بالمسار الكامل للقصة. العملية التاريخية في روسيا. ونتيجة لذلك، يواجه يوجين القيصر بيتر.

الفيضان هو الحلقة المركزية في العمل. معنى الطوفان هو تمرد الطبيعة ضد خلق بطرس. إن الغضب الغاضب للعناصر المتمردة عاجز عن تدمير مدينة بيتر، لكنه يصبح كارثة على الطبقات الاجتماعية الدنيا في سانت بطرسبرغ. لذلك، استيقظت مشاعر التمرد في يوجين، وهو يوبخ السماء، التي خلقت رجلا عاجزا للغاية. في وقت لاحق، بعد أن فقد حبيبته، أصيب إيفجيني بالجنون.

بعد مرور عام، خلال نفس الوقت العاصف، كما كان قبل فيضان عام 1824، يتذكر يوجين كل ما شهده ويرى في "ميدان بتروفا" الجاني لجميع مصائبه - بيتر. إنقاذ روسيا، رفعها بيتر على رجليه الخلفيتين فوق الهاوية وأسس بإرادته مدينة فوق البحر، وهذا يجلب الموت لحياة يوجين، الذي كان يسحب حياته البائسة. وما زال المعبود الفخور يقف على قمة لا تتزعزع، ولا يعتبر أنه من الضروري حتى أن ننظر إلى الأشخاص غير المهمين.

ثم يولد احتجاج في روح إيفجيني: فهو يسقط على القضبان ويهمس بغضب بتهديداته. يتحول المعبود الصامت إلى ملك هائل، يلاحق يوجين بـ "ركضه الثقيل والرنان"، مما يجبره في النهاية على الاستقالة. تم هزيمة تمرد "الرجل الصغير" ضد بيتر، ودُفنت جثة يوجين في جزيرة مهجورة.

تكشف القصيدة للقارئ موقف الشاعر الإنساني، الذي يعترف بحق كل فرد في أن يكون سعيدًا، تجاه القمع الوحشي للتمرد. يتعمد المؤلف إثارة التعاطف مع مصير "يوجين المسكين" الذي سحقته الظروف التاريخية، ويبدو أن النهاية تبدو وكأنها قداس حزين، مثل الصدى المرير لمقدمة مثيرة للشفقة.

"الفارس النحاسي" ملخص لأجزاء من قصيدة بوشكين
"ابنة الكابتن" ملخص فصول قصة بوشكين

بدون حب للمدينة، بدون حب للوطن الأصلي وتاريخه، كان من المستحيل إنشاء مثل هذا العمل الذي يتنفس فيه كل سطر الابتهاج أو الحب أو الإعجاب. هذا هو A. S. Pushkina.

تصف القصيدة الفيضانات الأكبر والأكثر تدميرا في تاريخ سانت بطرسبرغ بأكمله. كان الشاعر نفسه في ميخائيلوفسكوي أثناء الفيضان، ولم يتمكن من معرفة الكارثة المدمرة إلا من المجلات ورسائل شهود هذه الكارثة. وإذا تذكرنا أنه في عام 1824 لم تكن هناك كاميرات، ناهيك عن كاميرات الفيديو، فلا يسع المرء إلا أن يعجب بالأصالة والدقة التي يصف بها الشاعر العناصر الهائجة.

بدأ كتابة القصيدة عام 1833 أثناء إقامته في بولدينو. تتكون القصيدة بأكملها من ثلاثة أجزاء:

مقدمة.
الجزء الاول.
جزء ثان.

يعتمد تكوين القصيدة على المعارضات:

قوة الطبيعة، وبالتالي قوة الله، على كل الناس - من الملوك إلى آخر تاجر أو صياد.
إن سلطة الملوك وأمثالهم هي على الصغار.

يجب ألا ننسى أنه بحلول سن الرابعة والثلاثين، عندما كُتبت هذه القصيدة، كان بوشكين قد تخلى عن تطرفه الشبابي، واكتسبت الحرية بالنسبة له معنى مختلفًا بعض الشيء عن مجرد الإطاحة بالاستبداد. وعلى الرغم من أن الرقابة وجدت في القصيدة خطوطا تهدد أمن الدولة، إلا أنه لم يكن هناك حتى نصف تلميح للإطاحة بالسلطة القيصرية.

المقدمة عبارة عن قصيدة حماسية مخصصة لسانت بطرسبرغ ومبدعها -. إنها تستخدم الكلمات العتيقة والكلمات السامية المتأصلة في القصيدة: أفكار عظيمة، مدينة،
بلاد مليئة بالجمال والعجب، من مستنقعات الحجر السماقي.

هذا الجزء من القصيدة هو رحلة قصيرة في تاريخ سانت بطرسبرغ. مثل. يصف بوشكين بإيجاز تاريخ المدينة. تحتوي هذه القصيدة على كلمات أصبحت شائعة وتحدد سياسة الإمبراطور بيتر الأول:

وفكر:
ومن هنا سنهدد السويدي،
سيتم تأسيس المدينة هنا
على الرغم من الجار المتغطرس.
الطبيعة وجهتنا هنا
افتح نافذة على أوروبا،
الوقوف بقدم ثابتة بجانب البحر.
هنا على موجات جديدة
كل الأعلام ستزورنا
وسنسجله في الهواء الطلق.

اهتم بوشكين بالتاريخ الروسي، وعلى وجه الخصوص، بشخصية المصلح الأول، وتحولاته، وأساليب حكمه، وموقفه من الناس، والتي انعكست في مراسيمه. لم يستطع الشاعر إلا أن ينتبه إلى حقيقة أن إصلاحات الدولة، حتى التقدمية منها، التي أيقظت روسيا النائمة، دمرت المصائر الناس العاديين. تم إحضار الآلاف من الأشخاص إلى بناء المدينة التي أعجب بها الشاعر كثيرًا وفصلهم عن أقاربهم وأصدقائهم. ومات آخرون في ميادين الحروب السويدية والتركية.

في الفصل الأول تبدأ القصيدة بالشرح. في ذلك، يلتقي القارئ بالشخصية الرئيسية للقصيدة - يوجين، النبيل الفقير الذي يجب أن يخدم من أجل ذلك

تسليم لنفسك
والاستقلال والشرف؛

الأسلوب الرسمي للقصيدة يفسح المجال لسرد عادي. يعود Evgeniy إلى المنزل من العمل، متعبًا تمامًا، ويستلقي على سريره ويحلم بالمستقبل. بالنسبة لمؤامرة القصيدة، ليس مهما على الإطلاق حيث يخدم يوجين، في أي رتبة وكم عمره. لأنه واحد من كثيرين. رجل صغير من الحشد.

إيفجيني لديه خطيبة، ويتخيل الزواج من فتاة. بمرور الوقت، سيظهر الأطفال، ثم الأحفاد، الذين سيقومون بتربيته، والذين سيدفنونه بعد ذلك. كان الطقس خارج النافذة عنيفًا، وكان المطر يطرق النوافذ، وأدرك يوجين أنه بسبب الطقس العنيف لن يصل إلى الجانب الآخر.

من خلال تأملات وأحلام الشخصية الرئيسية، يظهر الشاعر نوع الشخص الذي هو عليه. موظف تافه، غيور قليلاً من المحظوظين العاطلين، والأشخاص الكسالى قصيري النظر، والذين الحياة أسهل بكثير بالنسبة لهم! يحلم إيفجيني العبقري والصادق بتكوين أسرة ومهنة.

في صباح اليوم التالي، فاض نهر نيفا على ضفتيه وأغرق المدينة. وصف العناصر هو إعجاب بقوة الطبيعة. تتحول أعمال شغب الطبيعة من الوصف العرضي في الليل إلى جزء محدد من المؤامرة، حيث يأتي نيفا إلى الحياة ويمثل قوة تهديد.

القصائد التي تصف الطوفان عظيمة. يتم تمثيل نيفا فيها على أنها وحش تم إحياؤه وهاجم المدينة. ويشبهها الشاعر باللصوص الذين يتسلقون النوافذ. لوصف العناصر، استخدم بوشكين الصفات: عنيف، غاضب، غاضب، غاضب. القصائد مليئة بالأفعال: مزقت، غير قادرة على التغلب، غمرت، أصبحت غاضبة، منتفخة، زأرت.

يوجين نفسه، هربًا من عنف الماء، صعد إلى أسد القصر. كان يجلس على ملك الوحوش، وكان قلقًا على الأشخاص الأعزاء عليه - باراشا ووالدتها، ولم يلاحظوا تمامًا كيف كان الماء يلعق قدميه.

ليس بعيدًا عنه وقف الفارس البرونزي - النصب التذكاري الشهير للإمبراطور بيتر الأول. النصب التذكاري قائم بشكل لا يتزعزع، وحتى موجات العناصر الهائجة لا تستطيع زعزعته.

في هذه الحلقة يرى القارئ المواجهة بين الفارس البرونزي الذي لا يتزعزع والرجل الصغير القادر على السقوط من على الأسد في أي لحظة في العناصر الغاضبة الموحلة.

"إن صورة الطوفان رسمها بوشكين بألوان كان شاعر القرن الماضي، المهووس بفكرة كتابة قصيدة الطوفان الملحمية، على استعداد لشرائها على حساب حياته... هنا لا "لا أعرف ما الذي يثير دهشتي أكثر، سواء كانت العظمة الهائلة للوصف أو بساطته شبه النثرية، والتي مجتمعة تصل إلى أعظم الشعر،" هكذا وصف ف. بيلينسكي لوحات الفيضانات.

ويصف الفصل الثاني عواقب الفيضان وكيف انتهت حياة يوجين. في أقرب وقت

مشبع بالتدمير
وتعبت من العنف الوقح ،
تم سحب نيفا إلى الوراء ،

داخل حدود شواطئه، وجد يوجين، الذي يشعر بالقلق إزاء مصير حبيبته، ملاحًا وافق على نقله إلى الشاطئ الآخر. هنا يقارن بوشكين النهر مرة أخرى بعصابة من الأشرار. لم يهدأ النهر تماما بعد، والقارب يرتد على الأمواج، لكنه لا يزعج Evgeny.

عند وصوله إلى الشارع الذي يعيش فيه باراشا، اكتشف أنه لا المنزل ولا البوابة موجودان في نفس المكان. لقد ضرب هذا الرجل البائس بشدة شابأنه فقد عقله. كان باراشا ووالدتها الشخصين الوحيدين العزيزين عليه. وبعد أن فقدهم، فقد معنى الحياة. كما تبين أن الرجل الصغير أضعف من أن يتحمل المحنة التي حلت به.

ولم يعد إلى منزله، وبعد أيام قليلة قام صاحب المنزل بتأجير شقته لـ«الشاعر الفقير». تجول إيفجيني في أنحاء المدينة لعدة أيام دون أن يرى شيئًا أمامه. في بعض الأحيان، بدافع الشفقة، أعطاه الناس قطعة من الخبز، وجلده السائقون بلا رحمة بالسوط عندما صعد تحت حوافر الخيول.

ولكن في أحد الأيام، مرورا بالنحاس بيتر، هز يوجين قبضته عليه. وبدا له أن التعبير على وجه الإمبراطور قد تغير، وسمع هو نفسه قعقعة حوافر الفارس الراكض خلفه. بعد هذا الحدث، حاول Evgeni المرور عبر النصب التذكاري ورأسه إلى أسفل. بالطبع، لا باطنيًا ولا واقعيًا، لم يترك الفارس مكانه. بهذه الحلقة يظهر الشاعر مدى الاضطراب الذي أصاب نفسية بطله.

في أحد الأيام، تم العثور على جثة يوجين هامدة على جزيرة صغيرة مهجورة. وهكذا انتهت حياة الشاب. هذا هو المكان الذي تنتهي فيه القصيدة.

ألكسندر يقف على الشرفة، وهو أول من اعترف بمرارة:

"مع عنصر الله
الملوك لا يستطيعون السيطرة."

يتناقض الفارس البرونزي، الذي يجسد القيصر بطرس، مع الرجل الصغير. وبهذا يريد بوشكين نفسه أن يُظهر أن القياصرة يمكنهم السيطرة على الكثير. يمكنهم قيادة الناس وإجبارهم على بناء مدينة والتأثير على البلدان الأخرى. لا يستطيع الأشخاص الصغار دائمًا ترتيب مصيرهم بالطريقة التي يريدونها. لكن لا الملوك ولا الناس العاديون لديهم السلطة على قوى الطبيعة، على عناصر الله.

لا الاستبداد. ولكن على عكس الأشخاص الصغار الذين يعيشون في منازل وأقبية متداعية، فإن الملوك يتمتعون بحماية أفضل. ألكساندر الأول يقف على شرفة قصر بناه أناس صغار. تم تثبيت الفارس البرونزي على الحجر، والذي تم إحضاره هنا أيضًا من قبل الفلاحين العاديين. يأمر الملوك، لكن التاريخ يتحرك ويتم بناء المدن من قبل الأشخاص الصغار الأكثر عزلة.

آخر قصيدة كتبها بوشكين في بولدين في أكتوبر 1833 هي النتيجة الفنية لأفكاره حول شخصية بيتر الأول، حول فترة "سانت بطرسبرغ" من التاريخ الروسي. "التقى" موضوعان في القصيدة: موضوع بطرس، "الباني المعجزة"، وموضوع الرجل "البسيط" ("الصغير")، "البطل التافه"، الذي كان يقلق الشاعر منذ أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر. قصة ال مصير مأساويأصبح المقيم العادي في سانت بطرسبرغ، الذي عانى أثناء الفيضان، أساس المؤامرة للتعميمات التاريخية والفلسفية المتعلقة بدور بيتر في التاريخ الحديثروسيا، مع مصير من بنات أفكاره - سانت بطرسبرغ.

تعتبر رواية "الفارس البرونزي" من أروع أعمال بوشكين الشعرية. القصيدة مكتوبة مثل "يوجين أونجين" في رباعي التفاعيل. انتبه إلى تنوع إيقاعاتها ونغماتها وتصميمها الصوتي المذهل. يخلق الشاعر صورا بصرية وسمعية حية، وذلك باستخدام أغنى القدرات الإيقاعية والتجويد والصوت للشعر الروسي (التكرار، القيصر، الجناس، السجع). أصبحت العديد من أجزاء القصيدة كتبًا مدرسية. نسمع تعدد الأصوات الاحتفالية لحياة سانت بطرسبرغ ("والبريق والضوضاء وحديث الكرات، / وفي ساعة وليمة العزوبية / هسهسة الكؤوس الرغوية / واللهب الأزرق للكمة")، نرى يوجين مرتبك ومصدوم ("توقف. / عاد وعاد. / ينظر ... يمشي ... لا يزال ينظر. / هنا المكان الذي يقف فيه منزلهم، / هنا شجرة الصفصاف. هناك "كانت هناك بوابة هنا، / لقد تم تفجيرهم، يمكنك أن ترى. أين المنزل؟ ")، لقد أصمنا "كما لو كان الرعد يزأر - / ثقيل، رنين يعدو / على طول الرصيف المهتز." "من حيث الصور الصوتية، فإن آية "الفارس النحاسي" لديها عدد قليل من المنافسين"، أشار الشاعر V.Ya. بريوسوف، باحث دقيق لشعر بوشكين.

وتجمع القصيدة القصيرة (أقل من 500 بيت) بين التاريخ والحداثة، وحياة البطل الخاصة مع الحياة التاريخية، والواقع مع الأسطورة. إن كمال الأشكال الشعرية والمبادئ المبتكرة للتجسيد الفني للمواد التاريخية والحديثة جعل من "الفارس البرونزي" عملاً فريدًا، ونوعًا من "النصب التذكاري الذي لم تصنعه الأيدي" لبطرس وسانت بطرسبورغ و"سانت بطرسبورغ". فترة من التاريخ الروسي.

تغلب بوشكين على شرائع النوع في القصيدة التاريخية. لا يظهر بيتر الأول في القصيدة كشخصية تاريخية (إنه "صنم" - تمثال، تمثال مؤله)، ولا يُقال شيء عن زمن حكمه. عصر بطرس لبوشكين - فترة طويلةفي تاريخ روسيا الذي لم ينته بوفاة القيصر المصلح. ولا يتجه الشاعر إلى أصول هذا العصر، بل إلى نتائجه، أي إلى الحداثة. كانت النقطة التاريخية العالية التي نظر منها بوشكين إلى بيتر هي حدث من الماضي القريب - فيضان سانت بطرسبرغ في 7 نوفمبر 1824، "وقت رهيب"، كما أكد الشاعر، "ذاكرة جديدة". هذه قصة حية، لم "تهدأ" بعد.

يُعد الفيضان، وهو أحد الفيضان العديد الذي ضرب المدينة منذ تأسيسها، الحدث المركزي في العمل. قصة أشكال الطوفان الخطة الدلالية الأولى للقصيدة تاريخية. تمت الإشارة إلى الطبيعة الوثائقية للقصة في "مقدمة" المؤلف وفي "الملاحظات". في إحدى الحلقات، يظهر "القيصر الراحل"، ألكسندر الأول الذي لم يذكر اسمه. وبالنسبة لبوشكين، فإن الفيضان ليس مجرد حقيقة تاريخية مذهلة. لقد نظر إليها كنوع من "الوثيقة" النهائية للعصر. هذه هي، كما كانت، "الأسطورة الأخيرة" في "تاريخها" في سانت بطرسبرغ، والتي بدأت بقرار بيتر تأسيس مدينة على نهر نيفا. الفيضان هو الأساس التاريخي للحبكة ومصدر أحد صراعات القصيدة - الصراع بين المدينة والعناصر.

الخطة الدلالية الثانية للقصيدة هي أدبية وخيالية بشكل تقليدي- مقدمة بالعنوان الفرعي: "حكاية بطرسبرغ". يوجين هو الشخصية المركزية في هذه القصة. لا يمكن تمييز وجوه بقية سكان سانت بطرسبرغ. هؤلاء هم "الناس" المحتشدون في الشوارع، الذين يغرقون أثناء الفيضان (الجزء الأول)، وشعب سانت بطرسبرغ البارد اللامبالي في الجزء الثاني. كانت الخلفية الحقيقية لقصة مصير إيفجيني هي سانت بطرسبرغ: ساحة مجلس الشيوخ والشوارع والضواحي حيث كان يوجد "منزل باراشا المتهدم". انتبه على. حقيقة أن الحدث في القصيدة قد تم نقله إلى الشارع: أثناء الفيضان، وجد إيفجيني نفسه "في ساحة بتروفايا"، المنزل، في "ركنه المهجور"، وهو في حالة ذهول من الحزن، ولم يعد يعود، وأصبح أحد سكان شوارع سان بطرسبرج. "الفارس النحاسي" هي أول قصيدة حضرية في الأدب الروسي.

تهيمن الخطط التاريخية والأدبية التقليدية رواية قصة واقعية(الجزء الأول والثاني).

يلعب دورا هاما المستوى الدلالي الثالث - الأسطوري الأسطوري. ويعطى من عنوان القصيدة - "الفارس النحاسي". تتفاعل هذه الخطة الدلالية مع التاريخ في المقدمة، وتطلق الحبكة السردية حول الفيضان ومصير يوجين، وتذكر نفسها من وقت لآخر (في المقام الأول بشكل "صنم على حصان برونزي")، وتهيمن على ذروة القصيدة (مطاردة الفارس البرونزي ليوجين). يظهر بطل أسطوري، تمثال تم إحياؤه - الفارس البرونزي. في هذه الحلقة، يبدو أن سانت بطرسبرغ تفقد الخطوط العريضة الحقيقية، وتتحول إلى مساحة أسطورية تقليدية.

الفارس البرونزي هو صورة أدبية غير عادية. إنه تفسير مجازي لتكوين نحتي يجسد فكرة مبتكره النحات إي. فالكوني، لكنه في الوقت نفسه صورة رائعة ورائعة تتغلب على الحدود بين الواقعي ("المقبول") والواقعي. الأسطورية ("رائعة"). الفارس البرونزي، الذي أيقظته كلمات يوجين، التي سقطت من قاعدته، لم يعد مجرد "معبود على حصان برونزي"، أي نصب تذكاري لبطرس. يصبح التجسيد الأسطوري لـ "الملك الهائل".

منذ تأسيس سان بطرسبرج قصة حقيقيةتم تفسير المدينة بمجموعة متنوعة من الأساطير والأساطير والنبوءات. لم تظهر فيهم "مدينة بطرس" كمدينة عادية، بل كتجسيد للغموض، القوى القاتلة. اعتمادًا على تقييم شخصية القيصر وإصلاحاته، تم فهم هذه القوى على أنها إلهية، جيدة، تمنح الشعب الروسي جنة المدينة، أو على العكس من ذلك، على أنها شريرة، شيطانية، وبالتالي معادية للناس.

في الثامن عشر - أوائل التاسع عشرالخامس. تطورت مجموعتان من الأساطير بالتوازي، وتعكس كل منهما الأخرى. في بعض الأساطير، تم تمثيل بطرس على أنه "أبو الوطن"، وهو الإله الذي أسس كونًا ذكيًا معينًا، و"مدينة مجيدة"، و"بلدًا عزيزًا"، ومعقلًا للدولة والقوة العسكرية. نشأت هذه الأساطير في الشعر (بما في ذلك القصائد والقصائد الملحمية لـ A. P. Sumarokov، V. K. Trediakovsky، G. R. Derzhavin) وتم تشجيعها رسميًا. وفي الأساطير الأخرى التي تطورت في الحكايات الشعبية ونبوءات المنشقين، كان بطرس تفرخ الشيطان، المسيح الدجال الحي، وكانت بطرسبورغ، التي أسسها، مدينة “غير روسية”، فوضى شيطانية، محكوم عليها بالانقراض الحتمي. إذا كانت الأساطير الشعرية الأولى، شبه الرسمية، أساطير حول التأسيس المعجزة للمدينة، التي بدأ بها "العصر الذهبي" في روسيا، فإن الثانية، الشعبية، كانت أساطير حول تدميرها أو خرابها. "ستكون بطرسبورغ فارغة"، "المدينة سوف تحترق وتغرق" - هكذا أجاب معارضو بطرس على أولئك الذين رأوا في بطرسبورغ "روما الشمالية" من صنع الإنسان.

ابتكر بوشكين صورًا اصطناعية لبيتر وسانت بطرسبرغ. فيهما، كلا المفهومين الأسطوريين الحصريين يكملان بعضهما البعض. تم تطوير الأسطورة الشعرية حول تأسيس المدينة في المقدمة، مع التركيز على التقليد الأدبي، وأسطورة تدميرها وفيضاناتها - في الجزأين الأول والثاني من القصيدة.

تكمن أصالة قصيدة بوشكين في التفاعل المعقد بين الخطط الدلالية التاريخية والأدبية التقليدية والأسطورية الأسطورية. يظهر في المقدمة تأسيس المدينة في خطتين. أولاً - أسطوري أسطوري: لا يظهر بيتر هنا كشخصية تاريخية، بل كبطل أسطوري غير مسمى. هو- مؤسس المدينة وبانيها المستقبلي محققًا إرادة الطبيعة نفسها. ومع ذلك، فإن "أفكاره العظيمة" محددة تاريخيًا: فقد أنشأ القيصر الروسي المدينة "لحقد جار متعجرف"، حتى تتمكن روسيا من "قطع نافذة على أوروبا". الخطة الدلالية التاريخيةتحتها عبارة "مضت مائة سنة". لكن هذه الكلمات نفسها تغلف الحدث التاريخي بضباب أسطوري: بدلاً من القصة حول كيفية "تأسيس المدينة"، وكيف تم بناؤها، هناك وقفة تصويرية، "شرطة". إن ظهور "المدينة الفتية" "من ظلمات الغابات، من مستنقعات البلاط" يشبه المعجزة: فالمدينة لم تُبنى، بل "صعدت بشكل رائع وبفخر". تبدأ قصة المدينة في عام 1803 (بلغ عمر سانت بطرسبرغ هذا العام مائة عام). ثالث - الأدبية التقليدية- تظهر الخطة الدلالية في القصيدة مباشرة بعد الصورة الدقيقة تاريخيا لـ "بتروغراد المظلمة" عشية الفيضان (بداية الجزء الأول). يعلن المؤلف تقليد اسم البطل، ويلمح إلى "أدبه" (في عام 1833 ظهرت أول طبعة كاملة من رواية "يوجين أونجين")،

ولنلاحظ أن في القصيدة تغيرا في المخططات الدلالية، وتداخلها وتقاطعها. دعونا نعطي عدة أمثلة توضح التفاعل بين الخطط التاريخية والأسطورية الأسطورية. تمت مقاطعة "التقرير" الشعري عن عنف العناصر من خلال مقارنة المدينة (تم استبدال اسمها بـ "اسم مستعار" أسطوري) مع إله النهر (يشار إليه فيما يلي بخط مائل لدينا - آلي.): "فجأة / تدفقت المياه إلى الأقبية تحت الأرض / اندفعت القنوات إلى الشبكات / وظهر البتروبول مثل تريتون / حتى الخصر في الماء».

تتم مقارنة نيفا الغاضب إما بـ "الوحش" المسعور، أو بـ "اللصوص" الذين يتسلقون عبر النوافذ، أو بـ "الشرير" الذي اقتحم القرية "مع عصابته الشرسة". تأخذ قصة الفيضان طابعًا فولكلوريًا وأسطوريًا. يثير عنصر الماء لدى الشاعر ارتباطات قوية بالتمرد والغارة الشريرة للصوص. في الجزء الثاني، تنقطع قصة "التاجر الشجاع" بإشارة ساخرة إلى صانع الأساطير الحديث - الشاعر المهووس بالرسم البياني خفوستوف، الذي "كان يغني بالفعل في شعر خالد / مصيبة ضفاف نيفا".

تحتوي القصيدة على العديد من أوجه التشابه التركيبية والدلالية.أساسهم هو العلاقة القائمة بين بطل القصيدة الخيالي وعنصر الماء والمدينة والتكوين النحتي - "صنم على حصان برونزي". على سبيل المثال، بالتوازي مع "الأفكار العظيمة" لمؤسس المدينة (المقدمة) هو "إثارة الأفكار المختلفة" ليوجين (الجزء الأول). الأسطوري لقد فكر في مصالح المدينة والدولة، يوجين - في الأشياء اليومية البسيطة: "سوف يرتب لنفسه بطريقة أو بأخرى / مأوى متواضع وبسيط / وفيه سوف يهدئ باراشا." لقد تحققت أحلام بطرس، "الباني المعجزة": فقد تم بناء المدينة، وأصبح هو نفسه "حاكم نصف العالم". انهارت أحلام إيفجيني في الأسرة والمنزل بوفاة باراشا. في الجزء الأول، تنشأ أوجه تشابه أخرى: بين بيتر و "الملك الراحل" (بطرس المزدوج الأسطوري "نظر إلى المسافة" - الملك "في أفكاره بعيون حزينة / نظر إلى الكارثة الشريرة")؛ الملك والشعب (قال الملك الحزين: "القيصر لا يستطيع التعامل مع عناصر الله" - الشعب "يرى غضب الله وينتظر الإعدام"). الملك عاجز أمام العناصر، ويشعر سكان البلدة المذهولون بأنهم متروكون لرحمة القدر: "واحسرتاه! كل شيء يهلك: المأوى والطعام! / أين سأحصل عليه؟

يوجين ، الذي يجلس "منفرجًا على وحش رخامي" في وضع نابليون ("يداه مشبوكتان بالصليب") ، يُقارن بالنصب التذكاري لبطرس:

وظهري موجه إليه

في المرتفعات التي لا تتزعزع،

فوق نيفا الساخطة

الوقوف بيد ممدودة

المعبود على حصان من البرونز.

تم رسم موازية تركيبية لهذا المشهد في الجزء الثاني: بعد مرور عام، وجد يوجين المجنون نفسه مرة أخرى في نفس "المربع الفارغ" حيث تطايرت الأمواج أثناء الفيضان:

وجد نفسه تحت الأعمدة

منزل كبير. على الشرفة

بمخلب مرفوع ، كما لو كان على قيد الحياة ،

ووقفت الأسود تحرس،

والحق في المرتفعات المظلمة

فوق الصخرة المسيجة

المعبود بيد ممدودة

جلس على حصان من البرونز.

في النظام المجازي للقصيدة، يبدو أن هناك مبدأين متعارضين - مبدأ التشابه ومبدأ التباين. لا تشير المتوازيات والمقارنات إلى أوجه التشابه التي تنشأ بين الظواهر أو المواقف المختلفة فحسب، بل تكشف أيضًا عن التناقضات التي لم يتم حلها (وغير القابلة للحل) فيما بينها. على سبيل المثال، يوجين، الذي يفر من العناصر على أسد رخامي، هو "مزدوج" تراجيدي لحارس المدينة، "صنم على حصان برونزي" يقف "على ارتفاع لا يتزعزع". يؤكد التوازي بينهما على التناقض الحاد بين عظمة "الصنم" المرتفع فوق المدينة والوضع المثير للشفقة ليوجين. في المشهد الثاني، يصبح «الصنم» نفسه مختلفًا: يفقد عظمته ("إنه فظيع في الظلام المحيط!")، فيبدو أسيرًا، جالسًا محاطًا بـ "أسود الحراسة"، "فوق صخرة مسيّجة". يصبح "الارتفاع الذي لا يتزعزع" "مظلمًا" ، ويتحول "الصنم" الذي يقف أمامه يوجين إلى "صنم فخور".

المظهر المهيب و"الرهيب" للنصب التذكاري في مشهدين يكشف التناقضات التي كانت موجودة موضوعياً في البتراء: العظمة رجل دولة، الذي كان يهتم بمصلحة روسيا، وقسوة ووحشية المستبد، الذي كانت العديد من مراسيمه، كما أشار بوشكين، "مكتوبة بالسوط". تم دمج هذه التناقضات في التركيب النحتي - المادة "المزدوجة" لبطرس.

القصيدة هي كائن حي مجازي يقاوم أي تفسيرات لا لبس فيها. جميع صور القصيدة هي صور ورموز متعددة القيم. صور سانت بطرسبرغ، والفارس البرونزي، ونيفا، و"يوجين المسكين" لها معنى مستقل، ولكن، تتكشف في القصيدة، تدخل في تفاعل معقد مع بعضها البعض. تتسع المساحة التي تبدو "ضيقة" للقصيدة الصغيرة.

يشرح الشاعر التاريخ والحداثة، مما يخلق صورة رمزية رحبة لسانت بطرسبرغ. "مدينة بتروف" ليست مجرد مسرح تاريخي تتكشف فيه الأحداث الحقيقية والخيالية. سانت بطرسبرغ هي رمز لعصر بطرس الأكبر، فترة "بطرسبورغ" في التاريخ الروسي. للمدينة في قصيدة بوشكين وجوه عديدة: فهي "نصب تذكاري" لمؤسسها، و"نصب تذكاري" لعصر بطرس الأكبر بأكمله، ومدينة عادية في محنة ومنشغلة بالصخب اليومي. إن الفيضان ومصير إيفجيني ليسا سوى جزء من تاريخ سانت بطرسبرغ، وهي إحدى القصص العديدة التي تقترحها حياة المدينة. على سبيل المثال، في الجزء الأول، تم تحديد قصة، ولكن لم يتم تطويرها، تتعلق بالمحاولات الفاشلة للحاكم العام العسكري لسانت بطرسبرغ، الكونت M. A. ميلورادوفيتش والجنرال المساعد أ.ه. بينكيندورف لمساعدة سكان المدينة، لتشجيعهم : "على طريق خطير وسط المياه الهائجة / انطلق الجنرالات / لإنقاذه وقد غمرهم الخوف / والغرقى في المنزل." تمت الكتابة عن هذا في "الأخبار" التاريخية عن فيضانات سانت بطرسبرغ، التي جمعها في إن فيرخ، والتي يشير إليها بوشكين في "المقدمة".

يظهر عالم سانت بطرسبرغ في القصيدة كنوع من المساحة المغلقة. تعيش المدينة وفق قوانينها الخاصة التي حددها مؤسسها. إنها مثل حضارة جديدة، تعارض و الحياة البريةوروسيا السابقة. إن فترة "موسكو" من تاريخها، والتي يرمز إليها بـ "موسكو القديمة" ("الأرملة الحاملة للرخام السماقي")، أصبحت شيئًا من الماضي.

سانت بطرسبرغ مليئة بالصراعات الحادة والتناقضات غير القابلة للحل. يتم إنشاء صورة مهيبة ولكن متناقضة داخليًا للمدينة في المقدمة. يؤكد بوشكين على ازدواجية سانت بطرسبرغ: لقد "صعدت بشكل رائع وبفخر" ولكن "من ظلام الغابات، من مستنقع الصراخ". هذه مدينة ضخمة يوجد تحتها مستنقع. لقد تصوره بيتر كمكان واسع لـ "العيد" القادم، وهو ضيق: على طول ضفاف نهر نيفا، "تتجمع الجماهير النحيلة معًا". إن سانت بطرسبرغ هي "عاصمة عسكرية"، لكن المسيرات وأصوات تحية المدافع تجعلها كذلك. هذا "معقل" لا يقتحمه أحد، والشانز مارتيوس عبارة عن حقول المجد العسكري- "مضحك".

المقدمة عبارة عن مدح للدولة والاحتفالية لسانت بطرسبرغ. لكن كلما تحدث الشاعر عن جمال المدينة الرائع، كلما بدا أنها بلا حراك إلى حد ما، شبحي. "السفن وسط حشد من الناس" "تندفع نحو المراسي الغنية" لكن لا يوجد أشخاص في الشوارع. يرى الشاعر «مجتمعات نائمة/شوارع مهجورة». هواء المدينة نفسه "بلا حراك". "جري الزلاجات على طول نهر نيفا الواسع" ، "والتألق والضوضاء وحديث الكرات" ، "هسهسة النظارات الرغوية" - كل شيء جميل ورنان ، لكن وجوه سكان المدينة غير مرئية. هناك شيء ينذر بالخطر مخفيا في المظهر الفخور للعاصمة "الأصغر سنا". تكررت كلمة "الحب" خمس مرات في المقدمة. هذا إعلان حب لسانت بطرسبرغ، لكنه يُنطق مثل التعويذة، أو الإكراه على الحب. ويبدو أن الشاعر يحاول بكل قوته أن يقع في حب المدينة الجميلة التي تثير لديه مشاعر متناقضة ومزعجة.

يدق ناقوس الخطر في أمنية "مدينة بطرس": "الجمال، مدينة بتروف، والوقوف / لا يتزعزع، مثل روسيا. " / عسى العناصر المهزومة أن تتصالح معك / والعناصر المهزومة..." جمال مدينة المعقل ليس أبديًا: فهو يقف بثبات، ولكن يمكن أن تدمره العناصر. في المقارنة بين المدينة وروسيا، هناك معنى مزدوج: هنا اعتراف بصمود روسيا، والشعور بهشاشة المدينة. ولأول مرة تظهر صورة عنصر الماء الذي لم يتم ترويضه بالكامل: فهو يظهر ككائن حي قوي. لقد هُزِمت العناصر، لكن لم يتم "تهدئتها". لقد تبين أن "الأمواج الفنلندية لم تنس عداوتها وأسرها القديم". فالمدينة التي تأسست «حقدًا على جار متعجرف» يمكن أن تنزعج هي نفسها من «الخبث الباطل» للعناصر.

توضح المقدمة المبدأ الرئيسي لتصوير المدينة، والذي تم تنفيذه في جزأين من "قصة سانت بطرسبرغ" - مقابلة. في الجزء الأول، يتغير مظهر سانت بطرسبرغ، كما لو أن التذهيب الأسطوري لها يتساقط. تختفي «السماء الذهبية» ويحل محلها «ظلمة ليل عاصف» و«نهار شاحب». لم تعد هذه "مدينة شابة" خصبة، "مليئة بالجمال والعجب في البلدان"، ولكنها "بتروجراد المظلمة". إنه تحت رحمة «برد الخريف»، والرياح العاتية، والمطر «الغاضب». تتحول المدينة إلى قلعة يحاصرها نهر نيفا. يرجى ملاحظة: نهر نيفا هو أيضًا جزء من المدينة. هو نفسه كان يحمل طاقة شريرة، والتي أطلقتها "الحماقة العنيفة" للأمواج الفنلندية. نهر نيفا، الذي أوقف "تدفقه السيادي" في ضفاف الجرانيت، يتحرر ويدمر "المظهر الصارم والمتناغم" لسانت بطرسبرغ. يبدو الأمر كما لو أن المدينة نفسها تهب على نفسها وتمزق رحمها. كل ما كان مخفيًا خلف الواجهة الأمامية لـ "مدينة بطرس" معروض في المقدمة على أنه لا يستحق البهجة الغريبة:

صواني تحت حجاب مبلل،

حطام الأكواخ، وجذوع الأشجار، والأسطح،

سلع تجارة الأسهم،

ممتلكات الفقر الشاحب،

جسور دمرتها العواصف الرعدية

توابيت من مقبرة مغسولة

تطفو في الشوارع!

يظهر الناس في الشوارع، "أكوام من الحشود" على ضفاف نهر نيفا، ويخرج القيصر إلى شرفة قصر الشتاء، ويوجين ينظر بخوف إلى الأمواج الهائجة، ويشعر بالقلق بشأن باراشا. لقد تحولت المدينة، مليئة بالناس، لم تعد مجرد مدينة متحف. الجزء الأول بأكمله هو صورة لكارثة وطنية. كانت بطرسبورغ محاصرة من قبل المسؤولين وأصحاب المتاجر وسكان الأكواخ الفقراء. ليس هناك راحة للموتى أيضا. تظهر شخصية "الصنم على حصان من البرونز" لأول مرة. الملك الحي عاجز عن مقاومة "العنصر الإلهي". على عكس "المعبود" الهادئ، فهو "حزين" و"مرتبك".

الجزء الثالث يظهر مدينة سانت بطرسبرغ بعد الفيضان. لكن تناقضات المدينة لم يتم القضاء عليها فحسب، بل أصبحت أكثر حدة. السلام والهدوء محفوفان بالتهديد وإمكانية نشوب صراع جديد مع العناصر ("لكن الانتصارات مليئة بالانتصار / كانت الأمواج لا تزال تغلي بغضب / / كما لو كان هناك نار مشتعلة تحتهم"). إن ضواحي سانت بطرسبرغ، حيث هرع يوجين، تشبه "ساحة المعركة" - "المنظر فظيع"، ولكن في صباح اليوم التالي "كل شيء عاد إلى نفس الترتيب". أصبحت المدينة مرة أخرى باردة وغير مبالية بالناس. هذه مدينة المسؤولين، والتجار المحسوبين، و"الأطفال الأشرار" الذين يرشقون يوجين المجنون بالحجارة، ويجلده سائقو السيارات بالسياط. لكن هذه لا تزال مدينة "ذات سيادة" - يحوم فوقها "صنم على حصان من البرونز".

تم تطوير خط التصوير الواقعي لسانت بطرسبرغ والرجل "الصغير" في "قصص بطرسبورغ" لـ N. V. Gogol ، في أعمال F. M. Dostoevsky. تم التقاط النسخة الأسطورية لموضوع سانت بطرسبرغ من قبل كل من غوغول ودوستويفسكي، ولكن بشكل خاص من قبل الرمزيين في أوائل القرن العشرين. - أندريه بيلي في رواية "بطرسبورغ" ودي إس ميريزكوفسكي في رواية "بيتر وأليكسي".

تعد سانت بطرسبرغ نصبًا تذكاريًا ضخمًا "من صنع الإنسان" لبيتر الأول. وتعكس تناقضات المدينة تناقضات مؤسسها. اعتبر الشاعر بطرس شخصًا استثنائيًا: بطل التاريخ الحقيقي، وباني، و"العامل" الأبدي على العرش (انظر "المقطع الشعري"، 1826). وأكد بوشكين أن بيتر هو شخصية صلبة يتم فيها الجمع بين مبدأين متعارضين - ثوري واستبدادي بشكل عفوي: "بيتر الأول هو في نفس الوقت روبسبير ونابليون، الثورة المتجسدة".

يظهر بطرس في القصيدة في "تأملاته" الأسطورية وتجسيداته المادية.إنه موجود في أسطورة تأسيس سانت بطرسبرغ، في النصب التذكاري، في البيئة الحضرية - القصور والأبراج "الضخمة النحيلة"، في جرانيت ضفاف نيفا، في الجسور، في "الحيوية الحربية" "حقول المريخ المسلية" في إبرة الأميرالية وكأنها تخترق السماء. بطرسبورغ - كما لو أن إرادة بطرس وأفعاله قد تجسدتا وتحولتا إلى حجر وحديد الزهر مصبوبين من البرونز.

وصور التماثيل هي صور مبهرة من شعر بوشكين. تم إنشاؤها في قصائد "مذكرات في Tsarskoye Selo" (1814)، "إلى تمثال نصفي الفاتح" (1829)، "تمثال Tsarskoye Selo" (1830)، "إلى الفنان" (1836)، وصور تماثيل متحركة تدمر الناس - في مآسي "الضيف الحجري" (1830) و "حكاية الديك الذهبي" (1834). "الوجهان" الماديان لبطرس الأول في قصيدة بوشكين هما تمثاله "صنم على حصان من البرونز"، وتمثال تم إحياؤه، الفارس البرونزي.

لفهم صور بوشكين هذه، من الضروري أن تأخذ في الاعتبار فكرة النحات، المجسدة في النصب التذكاري لبيتر نفسه. النصب عبارة عن تركيبة نحتية معقدة. معناها الرئيسي يأتي من وحدة الحصان والفارس، ولكل منهما معناه الخاص. أراد مؤلف النصب إظهار "شخصية المبدع والمشرع والمحسن لوطنه". "إن ملكي لا يحمل أي عصا،" أشار إتيان موريس فالكونيه في رسالة إلى د. ديدرو، "إنه يمد يده الكريمة على البلد الذي يسافر حوله. فهو يتسلق إلى أعلى الصخرة التي تكون بمثابة قاعدة التمثال له، وهذا رمز للصعوبات التي تغلب عليها.

يتزامن هذا الفهم لدور بيتر جزئيًا مع فهم بوشكين: فقد رأى الشاعر في بيتر "سيد القدر القوي" الذي كان قادرًا على إخضاع القوة العفوية لروسيا. لكن تفسيره لبيتر وروسيا أغنى وأكثر أهمية من القصة الرمزية النحتية. ما ورد في النحت في شكل بيان، في بوشكين يبدو وكأنه سؤال بلاغي ليس له إجابة لا لبس فيها: "أليس صحيحا أنك فوق الهاوية، / في الارتفاع، مع لجام حديدي" / رفعت روسيا على رجليها الخلفيتين؟ انتبه إلى الاختلاف في نغمة خطاب المؤلف، الموجه بالتناوب إلى "المعبود" - بيتر وإلى "الحصان البرونزي" - رمز روسيا. "إنه فظيع في الظلام المحيط! / يا لها من فكرة على جبيني! ما هي القوة المخفية فيه! - يتعرف الشاعر على إرادة بطرس وعبقريةه الإبداعية التي تحولت إلى القوة الوحشية لـ "اللجام الحديدي" الذي أدى إلى تربية روسيا. "وأية نار في هذا الحصان! / أين أنت راكض أيها الحصان الفخور / وأين ستحط حوافرك؟ - يتم استبدال علامة التعجب بسؤال لا يوجه فيه فكر الشاعر إلى البلد الذي كبحه بطرس، بل إلى سر التاريخ الروسي وإلى روسيا الحديثة. إنها تواصل جريها، وليس فقط العناصر الطبيعية، ولكن أيضًا أعمال الشغب الشعبيةإزعاج "النوم الأبدي" لبطرس.

يعد بيتر البرونزي في قصيدة بوشكين رمزًا لإرادة الدولة وطاقة القوة المحررة من المبدأ الإنساني. حتى في قصيدة "البطل" (1830) دعا بوشكين: "اترك قلبك للبطل!" ماذا / سيفعل بدونه؟ طاغية...". "المعبود على حصان برونزي" - "التجسيد النقي للسلطة الاستبدادية" (في.يا. بروسوف) - خالي من القلب. إنه "باني معجزة" ، وبموجة من يده "صعد" بطرسبورغ. لكن من بنات أفكار بطرس هي معجزة خلقت ليس للإنسان. لقد فتح المستبد نافذة على أوروبا. لقد تصور بطرسبورغ المستقبلية كدولة مدينة، رمزًا للسلطة الاستبدادية المنعزلة عن الشعب. أنشأ بيتر مدينة "باردة" مرتفعة فوقه وغير مريحة للشعب الروسي.

بعد أن وضع بيتر البرونزي في مواجهة مسؤول سانت بطرسبرغ الفقير يوجين في القصيدة، أكد بوشكين على ذلك حكومةوالإنسان تفرقه الهاوية. من خلال تسوية جميع الطبقات بـ "نادي" واحد، وتهدئة العنصر البشري في روسيا بـ "اللجام الحديدي"، أراد بيتر تحويله إلى مادة خاضعة ومرنة. كان من المفترض أن يصبح يوجين تجسيدًا لحلم المستبد عن رجل دمية، محرومًا من الذاكرة التاريخية، والذي نسي "التقاليد الأصلية" و"لقبه" (أي لقبه وعائلته)، والذي "في العصور الماضية" " ربما أشرق / وتحت قلم كرمزين / بدا ذلك في الأساطير المحلية. تم تحقيق الهدف جزئيًا: بطل بوشكين هو نتاج وضحية "حضارة" سانت بطرسبرغ، وهو واحد من عدد لا يحصى من المسؤولين الذين ليس لديهم "لقب" والذين "يخدمون في مكان ما"، دون التفكير في معنى خدمتهم، ويحلمون بـ "السعادة الصغيرة": مكان جيد، منزل، عائلة، رفاهية. في الرسومات التخطيطية للقصيدة غير المكتملة "يزرسكي" (1832)، والتي يقارنها العديد من الباحثين بـ "الفارس البرونزي"، قدم بوشكين وصف تفصيليلبطله، سليل عائلة نبيلة، الذي تحول إلى مسؤول عادي في سانت بطرسبرغ. تدور القصة في "الفارس النحاسي" حول علم الأنساب و الحياة اليوميةإيفجينيا مقتضبة للغاية: أكد الشاعر على المعنى العام لمصير بطل "قصة بطرسبرغ".

لكن يوجين، حتى في رغباته المتواضعة، التي تفصله عن بيتر المتسلط، لا يذل من قبل بوشكين. إن بطل القصيدة - أسير المدينة وفترة "سانت بطرسبرغ" من التاريخ الروسي - ليس فقط عتابًا لبيتر والمدينة التي أنشأها، رمز روسيا، مخدرًا من النظرة الغاضبة لـ "العظيم" ملِك". Evgeniy هو نقيض "المعبود على حصان من البرونز".لديه ما يفتقر إليه بطرس البرونزي: القلب والروح. إنه قادر على الحلم والحزن و"الخوف" على مصير محبوبته وإرهاق نفسه من العذاب. المعنى العميق للقصيدة هو أن يوجين لا يُقارن ببطرس الرجل، بل بـ "صنم" بطرس، بالتمثال. وجد بوشكين "وحدة القياس" الخاصة به للقوة الجامحة ولكن المقيدة بالمعدن - الإنسانية. وبقياس هذا المقياس يصبح "الصنم" والبطل أقرب. "ضئيل" مقارنة ببطرس الحقيقي، "يوجين المسكين" مقارنة بالتمثال الميت، يجد نفسه بجوار "الباني المعجزة".

بطل "قصة بطرسبورغ"، بعد أن أصبح مجنونا، فقد يقينه الاجتماعي. يفغيني، الذي أصيب بالجنون، "أطال حياته التعيسة، لا وحشًا ولا إنسانًا، / لا هذا ولا ذاك، ولا ساكن العالم، / لا هذا ولا ذاك". شبح ميت...". إنه يتجول في سانت بطرسبرغ، دون أن يلاحظ الإذلال والغضب البشري، الذي يصم آذانه "ضجيج القلق الداخلي". انتبه إلى ملاحظة الشاعر هذه، فهي "الضجيج" في روح يوجين، الذي تزامن مع ضجيج العناصر الطبيعية ("كان قاتما: / كان المطر يقطر، والرياح تعوي للأسف") تستيقظ في أيها المجنون بالنسبة لبوشكين كانت العلامة الرئيسية للشخص - الذاكرة : "قفز يوجين ؛ يتذكر بوضوح / لقد تذكر الرعب الماضي. إن ذكرى الفيضان الذي عاشه هي التي قادته إلى ذلك ساحة مجلس الشيوخحيث يلتقي بـ«الصنم على حصان من برونز» للمرة الثانية.

هذه الحلقة الذروة من القصيدة، والتي انتهت بمطاردة الفارس البرونزي لـ "الرجل المجنون الفقير"، مهمة بشكل خاص لفهم معنى العمل بأكمله. بدءا من V. G. Belinsky، تم تفسيره بشكل مختلف من قبل الباحثين. في كثير من الأحيان على حد تعبير يوجين الموجه إلى بطرس البرونزي ("جيد، باني معجزة! - / همس، يرتجف بغضب، - / إنه سيء للغاية بالنسبة لك!..")، يرون التمرد، والانتفاضة ضد "الحاكم" نصف العالم" (في بعض الأحيان تم إجراء تشابهات بين هذه الحلقة وانتفاضة الديسمبريين). في هذه الحالة يطرح السؤال حتمًا: من هو الفائز - الدولة المتجسدة في "المعبود الفخور" أم الإنسانية المتجسدة في يوجين؟

ومع ذلك، من غير الممكن النظر في كلمات يوجين، الذي همس بها، "فجأة انطلق بتهور / للفرار"، تمرد أو انتفاضة. كلمات البطل المجنون سببها الذاكرة التي استيقظت فيه: "ارتجف يوجين. واتضحت فيه الأفكار." وهذه ليست مجرد ذكرى لرعب فيضان العام الماضي، بل قبل كل شيء الذاكرة التاريخيةيبدو أن "حضارة" بطرس محفورة فيه. عندها فقط تعرف يوجين على "الأسود، والمربع، والشخص / الذي وقف بلا حراك / في الظلام برأس نحاسي، / الشخص الذي بإرادته القاتلة / تأسست المدينة تحت البحر". مرة أخرى، كما هو الحال في المقدمة، يظهر "المزدوج" الأسطوري لبيتر - هو. يعود التمثال إلى الحياة، ويفقد ما يحدث معالمه الحقيقية، وتصبح الرواية الواقعية قصة أسطورية.

مثل البطل الأسطوري في الحكاية الخيالية (انظر ، على سبيل المثال ، "حكاية الأميرة الميتة والفرسان السبعة" ، 1833) ، "يعود إلى الحياة" يوجين الغبي: "أصبحت عيناه ضبابيتين ، / ركض اللهب من خلاله" قلبه / دمه يغلي. يتحول إلى رجل في جوهره العام (ملاحظة: البطل في هذه القطعة لا يُدعى يوجين أبدًا). هو، "الملك الهائل"، تجسيد السلطة، و بشر، بقلب وذاكرة، مستوحاة من القوة الشيطانية للعناصر ("كما لو أن القوة السوداء تغلبت عليها")، اجتمعت في مواجهة مأساوية. في همس الرجل الذي استعاد بصره، يمكن للمرء أن يسمع تهديدًا ووعدًا بالانتقام، ومن أجل ذلك يعاقب التمثال الذي تم إحياؤه، "الذي يحترق على الفور من الغضب"، "الرجل المسكين المجنون". إن التفسير "الواقعي" لهذه الحلقة يفقر معناها: كل ما حدث يتبين أنه من نسج الخيال المريض للمجنون يوجين.

وفي مشهد المطاردة يحدث التناسخ الثاني لـ«الصنم على حصان برونزي» - هوتحول الى الفارس البرونزي. مخلوق ميكانيكي يركض خلف الإنسان، بعد أن أصبح التجسيد الخالص للقوة، يعاقب حتى التهديد الخجول وتذكيرًا بالانتقام:

وأضاءها القمر الشاحب،

مد يدك إلى الأعلى،

يندفع الفارس البرونزي خلفه

على حصان راكض بصوت عال.

يتم نقل الصراع إلى الفضاء الأسطوري الذي يؤكد أهميته الفلسفية. وهذا الصراع غير قابل للحل بشكل أساسي، ولا يمكن أن يكون هناك فائز أو خاسر. "طوال الليل" ، "في كل مكان" خلف "المجنون الفقير" ، "الفارس البرونزي / قفز بدوس ثقيل" ، لكن "الركض الثقيل والرنين" لا ينتهي بأي شيء. إن المطاردة التي لا معنى لها وغير المثمرة، والتي تذكرنا بـ "الركض في المكان"، لها معنى فلسفي عميق. إن التناقضات بين الإنسان والسلطة لا يمكن حلها أو اختفاءها: فالإنسان والسلطة مرتبطان دائمًا بشكل مأساوي.

يمكن استخلاص هذا الاستنتاج من "دراسة" بوشكين الشعرية لإحدى حلقات فترة "سانت بطرسبرغ" في التاريخ الروسي. تم وضع الحجر الأول في أساسها من قبل بيتر الأول - "سيد القدر القوي" الذي بنى سانت بطرسبرغ و روسيا الجديدةلكنه فشل في سحب شخص بلجام من حديد. القوة عاجزة أمام "الإنسان، البشري للغاية" - القلب والذاكرة وعناصر الروح البشرية. أي "صنم" ما هو إلا تمثال ميت يمكن للإنسان أن يسحقه، أو على الأقل يسقطه من مكانه في غضب ظالم وعاجز.

"الفارس البرونزي"تحليل العمل - تمت مناقشة الموضوع والفكرة والنوع والمؤامرة والتكوين والشخصيات والقضايا وغيرها من القضايا في هذه المقالة.

في عام 1833، كان ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين قد تخلص بالفعل من الآمال في عهد نيكولاس الأول المستنير، عندما قدم أفكاره حول مصير الشعب وتمرد بوجاتشيف في روايته "ابنة الكابتن"، عندما سافر عبر جميع أنحاء البلاد. روسيا إلى أورينبورغ. نتيجة لذلك، يتقاعد في ملكية زوجته بولدين ليجمع أفكاره، حيث يكتب قصيدة "الفارس البرونزي"، وهو مخصص للمصلح بطرس الأكبر. يطلق بوشكين على عمله اسم "قصة سانت بطرسبرغ" (في المسودات - "قصة حزينة" و"أسطورة حزينة") ويصر على أن "الحادثة الموصوفة في هذه القصة مبنية على الحقيقة".

تم إنشاء قصيدة "الفارس النحاسي" العميقة في المحتوى في أقصر وقت ممكن - من 6 أكتوبر إلى 31 أكتوبر 1833. تدور أحداث الفيلم حول يوجين، وهو مسؤول فقير يتحدى تمثال الإمبراطور - مؤسس سانت بطرسبرغ. تفسر جرأة "الرجل الصغير" هذه بالصدمة التي تعرض لها البطل عندما فقد عروسه باراشا التي وجدت نفسها في منطقة الفيضان بعد فيضان في سانت بطرسبرغ.

ولكن بجانب الملك يجد نفسه مسؤولًا فقيرًا يحلم بالعادي - بالأسرة والدخل المتواضع. على عكس الأشخاص "الصغار" الآخرين (Vyrina من " سيد محطة"أو باشماشكين من "المعطف")، تكمن دراما يوجين في "الفارس البرونزي" في حقيقة أن مصيره الشخصي يندرج في دورة التاريخ ويرتبط بالمسار الكامل للعملية التاريخية في روسيا. ونتيجة لذلك، يواجه يوجين القيصر بيتر.