سنحاول في هذه المقالة تحليل القضايا الملحة التي يكشف عنها ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين في عمله. كما سيتم الإشارة أدناه إلى تاريخ إنشاء نصب تذكاري من البرونز تم تشييده على شرف القصيدة وما لها ملخص. « فارس برونزي»اليوم ليس فقط فخر روسيا ، ولكن الغريب أنه حتى يومنا هذا مازال على القائمة أفضل الأعمالالأدب العالمي.
المشاكل التي تطرق إليها بوشكين في عمله
تحمل القصيدة المشهورة عالمياً "الفارس البرونزي" ، التي كتبها ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين عام 1833 ، المشكلة الرئيسية في القرن العشرين - العلاقة بين الناس والدولة. الأسئلة التي يكشف عنها في عمله تؤثر على القوة والشخص.
ما هي ظروف الحياة التي دفعت ألكسندر سيرجيفيتش لكتابة هذا العمل
جاءت الفكرة الرائعة لكتابة هذه القصيدة إلى بوشكين فقط بعد أن أصبح شاهدًا غائبًا على فيضان سانت بطرسبرغ في 7 نوفمبر 1824. لقد اعتبر البشر هذا الطوفان نوعًا من الانهيار وخطوة نحو الهاوية. لم تستطع المشاعر التي طغت على بطرسبورغ في تلك اللحظات إلا أن تترك بصماتها في خيال ألكسندر سيرجيفيتش ، وحتى بعد ذلك ظهرت فكرة رائعة في رأسه لكتابة عمل مخصص لهذا الحدث. لكن من المفارقات أن القصيدة كتبت بعد تسع سنوات فقط. بعد أن اكتسب العمل شعبية ، تعلم العالم ملخصه. يعتبر "الفارس البرونزي" ، وفقًا للعديد من خبراء ومحبي أعمال الشاعر ، من أفضل إبداعاته.
تحليل العمل إلى أجزاء
بادئ ذي بدء ، من الضروري أن تحدد في القصيدة الشهيرة على الأقل العرض ، والمؤامرة ، والذروة ، والخاتمة ، وبعد ذلك فقط وصف الملخص. يتضمن "الفارس البرونزي" جزء العرض الذي يتميز الشخصية الرئيسيةيوجين ، وكذلك تمجيد "الأفكار العظيمة" لبطرس الأكبر ومدينة بتروف. يمكن أن تنسب المؤامرة بأمان إلى وصف الطوفان ، والذروة هي خبر وفاة العروس ، لكن الخاتمة ، بدورها ، هي جنون وموت يوجين.
ملخص قصيدة الفارس البرونزي أ. بوشكين
"فارس برونزي". ملخص "- سيكون من الرائع أن يكون هذا النوع من الكتب موجودًا ويفيد جميع المراهقين العالم الحديث. لكن لسوء الحظ ، فهي غير موجودة ، وفي القرن الحادي والعشرين ، يجب معالجة جميع المواد المدرسية من هذا النوع بواسطة الأطفال في أقصر وقت ممكن بمفردهم. لهذا السبب ، من أجل تبسيط هذه المهمة ، نقترح الانتقال السلس إلى وصف مختصرمؤامرة من قصيدة "الفارس البرونزي". لن يتم الإشارة إلى ملخص الفصول في هذا القسم ، وسنقوم أدناه بتحليل الأحداث الرئيسية التي حدثت في القصيدة. لذا ، لنبدأ. في بداية القصيدة ، يخبر بوشكين القراء عن بيتر ، الذي يقف على ضفاف نهر نيفا ويحلم ببناء مدينة تخدم الناس بالتأكيد في المستقبل كنافذة على أوروبا المنشودة. بعد مائة عام ، كان مقدرا لهذه الفكرة أن تتحقق ، والآن نشأت مدينة جميلة في مكان الفراغ. علاوة على ذلك ، يدور العمل حول مسؤول صغير يُدعى يوجين ، الذي يعود إلى المنزل كل يوم ويحاول النوم ، ويفكر في وضعه الحالي ، لأن عائلته ذات مرة لم تكن بحاجة إلى المساعدة ، لأن عائلة المسؤولين النبيلة كانت تحقق ربحًا جيدًا ، ولكن الآن انها العكس. بالإضافة إلى ذلك ، تمتلئ أفكاره باستمرار بحبيبته ، واسمه باراشا ، فهو يحلم بالزواج منها في أقرب وقت ممكن وبناء أسرة قوية لا تنفصل.
الأحلام الجميلة تجعله ينام ، وقريبًا من الصباح ينزعج نومه بسبب نيفا الهائج ، الذي خرج عن السيطرة ، وسرعان ما غمرت المياه كل مدينة سانت بطرسبرغ. مات الكثير من الناس ، يقارن بوشكين تدفق النهر بالجنود الذين دمروا كل شيء في طريقهم. سرعان ما يعود النهر إلى ضفافه ، ويحصل يوجين على فرصة للسباحة عبر الجانب الآخر من المدينة ، إلى حبيبه. يركض إلى الملاح ويطلب منه المساعدة. مرة واحدة على الجانب الآخر ، لا يمكن للمسؤول الصغير التعرف على الأماكن السابقة ، والآن تبدو وكأنها أطلال وتشبه ساحة معركة متناثرة أجسام بشرية. يوجين ، متناسيا كل شيء ، يسرع إلى منزل حبيبته ، لكنه لا يجدها ، مدركا أن عروسه ليست على قيد الحياة. المسؤول يفقد عقله ويعذب نفسه بالضحك الشديد. في اليوم التالي ، عندما عادت الطبيعة إلى حالتها السابقة ، بدا أن جميع الناس قد نسوا ما حدث ، ولم يستطع التنفس بهدوء سوى يوجين. خلال السنوات القادمة ، سوف يسمع صوت العاصفة باستمرار ، وسيصبح ناسكًا. مرة واحدة فقط ، عندما يستيقظ في الصباح الباكر ، يتذكر كل ما حدث له من أجله مؤخرا، ويخرج حيث يرى منزلاً به آثار عند المدخل. عند السير بالقرب منهم قليلاً ، لاحظ الرجل المسكين الغضب على كمامة أحد الأسود الرخامية واندفع للهرب ، وسمع صوت الخيول المذهلة خلفه. بعد ذلك ، اختبأ من الضوضاء غير المفهومة في أذنيه لفترة طويلة ، واندفع في جميع أنحاء المدينة من جانب إلى آخر. بعد فترة ، رآه المارة يخلع قبعته ، وبالتالي يطلب المغفرة أمام النصب التذكاري الهائل. بعد ذلك بقليل ، وجد ميتًا على جزيرة صغيرة وعلى الفور "دفن في سبيل الله".
نصب "الفارس البرونزي"
أدناه سنركز على وصف النصب التذكاري ذي الأهمية العالمية. يشتهر العمل ، الذي تمت مناقشته في هذا المقال ، في جميع أنحاء العالم ليس فقط بعبقريته وبساطته ونوع من فلسفة الحياة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الفارس البرونزي ليس ملخصًا على الإطلاق. والغريب أنها جزء لا يتجزأ من سانت بطرسبرغ. نصب تذكاري أقيم في وسط المدينة وهو مخصص للقصيدة المدروسة وبطرس الأكبر. ظاهريًا ، تبدو الكتلة البرونزية وكأنها صخرة بها متسابق ساحر. تم اختيار المكان الذي يقع فيه النصب التذكاري بمناسبة حقيقة أن مجلس الشيوخ يقع في مكان قريب - وهو رمز للجميع روسيا القيصرية. مؤلف هذه التحفة الفنية هو Etienne-Maurice Falcone ، وهو عامل في مصنع خزف قرر ، على عكس رغبات كاترين الثانية ، تثبيت عمله الفني بالقرب من Neva. تلقى Falcone أجرًا متواضعًا إلى حد ما مقابل العمل المنجز ، طلب النحاتون العلمانيون الآخرون في ذلك الوقت ضعف ذلك. في عملية العمل ، تلقى النحات العديد من المقترحات المختلفة للنصب التذكاري المستقبلي ، لكن إيتيان موريس كان مثابرًا وأقام في النهاية ما كان قد تصوره سابقًا. إليكم ما كتبه لـ I.I. Betsky حول هذا: "هل يمكنك أن تتخيل أن النحات الذي اختاره لإنشاء مثل هذا النصب المهم قد حُرم من القدرة على التفكير ، وأن رأس شخص آخر ، وليس رأسه ، كان يتحكم في حركات يديه ؟ "
بعد تحليل ملخص "الفارس البرونزي" والتعرف على تاريخ النصب ، أقترح التحدث عن شيء مثير للاهتمام. اتضح أنه بالإضافة إلى حقيقة أن القصيدة كانت تستخدم في فن النحت ، قام الملحن الروسي R.M. Glier ، مستفيدًا من الأحداث في أعمال ألكسندر سيرجيفيتش ، بإنشاء الباليه الخاص به الذي يحمل نفس الاسم ، والذي أصبح جزء منه نشيد سانت بطرسبرغ.
قصيدة "الفارس البرونزي" هي قصة عن المصير المأساوي لسكان سانت بطرسبرغ البسيط ، الذي فقد ابنته المحبوبة أثناء الفيضان ، ومعها - كل الأحلام والآمال في حياة مستقبلية.
في "الفارس البرونزي" بوشكين يثير الموضوع " رجل صغيروموضوع دور بطرس الأول في مصير روسيا. الصراع الرئيسي في العمل هو المواجهة بين الشخصية والقوة. للتعرف بشكل عام على العمل ، نقترح قراءة الملخص عبر الإنترنت لـ The Bronze Horseman ، الذي أعده مدرس أدب متمرس.
الشخصيات الاساسية
يوجين- مسؤول فقير يحلم بأسرة ، حياة هادئة ومدروسة. يصاب بالجنون ، غير قادر على التعامل مع وفاة صديقته أثناء الطوفان.
بيتر الأول- صورة النصب التذكاري للقيصر التي تنبض بالحياة في مخيلة يوجين.
شخصيات أخرى
باراشا- الحبيب يوجين ، الذي مات أثناء فيضان في سان بطرسبرج.
مقدمة
مقدمة
وقف بيتر الأول ذات مرة على ضفاف نهر نيفا المهجورة ، يفكر في الوقت الذي سيتم فيه إنشاء المدينة هنا:
"الطبيعة هنا متجهة لنا
قطع نافذة على أوروبا ".
بعد مائة عام ، في مكان لم يكن فيه من قبل سوى "ظلام الغابات" والمستنقعات ، "صعدت مدينة فتية بشكل رائع وفخور". طغت "المدينة الشابة" على جمال وثروة وقوة موسكو نفسها. يعترف المؤلف بحبه للمدينة ، "خلق بطرس" ، ويعتقد أنه تم إنشاؤها بإرادة الحاكم ، وسوف تظل "ثابتة مثل روسيا" لقرون عديدة ، وسوف ينسى العنصر المهزوم من الأمواج الفنلندية السابق. العظمة ولن تزعج "نوم بطرس الأبدي".
يبدأ الراوي قصة عن وقت عصيب ، لا تزال ذكراه حديثة.
الجزء الأول
في وقت متأخر من أمسية ممطرة في نوفمبر ، عاد بطل يدعى يوجين إلى منزله من ضيوفه.
"بطلنا
يعيش في كولومنا ؛ يخدم في مكان ما
إنها تخجل من النبلاء ولا تحزن
ليس عن الأقارب المتوفين ،
ليس عن العصور القديمة المنسية.
الأفكار الثقيلة حول الفقر ، وحول حياته ، التي لا يزال يتعين عليه أن يكسب فيها "الاستقلال والشرف" ، لا تدعه ينام. بالإضافة إلى ذلك ، بسبب سوء الأحوال الجوية ، كانت المياه في نهر نيفا ترتفع ، وعلى الأرجح قد جرفت الجسور بالفعل - لن يتمكن يفغيني الآن من رؤية ابنته المحبوبة باراشا ، التي تعيش "بالقرب من الخليج" ، في الجانب الآخر لعدة أيام. حلم يوجين بالحياة مع باراشا ، ومستقبلهما المشترك ، ونام أخيرًا.
اليوم التالي كان فظيعا.
انتفخت نيفا وزأرت ،
وفجأة ، مثل الوحش البري ،
هرعوا الى المدينة ".
تحولت الساحات إلى بحيرات ، و "تدفقت الشوارع فيها مثل الأنهار الواسعة". دمرت المياه المنازل وجرفت الناس ، شظايا المساكن والجسور - كل ما كان في الطريق.
على أسد من الرخام بالقرب من أحد المنازل الغنية الجديدة في المدينة ، جلس يوجين بلا حراك وسط الفوضى العامة. لم ير أو يسمع صوت الريح أو المطر ينبض على وجهه - كان قلقًا على مصير حبيبته. نظر الشاب اليائس باهتمام إلى حيث ، "مثل الجبال ، ارتفعت الأمواج من العمق الغاضب ، وعواء عاصفة ، واندفعت الأنقاض" - إلى حيث تعيش باراشا مع والدتها. بدا للبطل أنه رأى السياج غير المصبوغ وكوخهم المتهدم.
جلس يوجين غير قادر على الحركة. كان هناك ماء في كل مكان حوله ، وكان أمامه "صنم على حصان من البرونز" يواجهه بظهره. تم تشييد النصب التذكاري لبيتر الأول فوق نيفا الهائجة.
الجزء الثاني
أخيرًا ، بدأ الماء في الانحسار. يوجين ، "لا يزال يحتضر في أمل وخوف وشوق" ، بعد أن استأجر ناقلاً ، يبحر إلى حبيبه. عند وصوله إلى الشاطئ ، يركض البطل إلى المنزل الذي عاش فيه باراشا ، ولا يصدق عينيه ، ويمشي مرارًا وتكرارًا حول المكان الذي تعيش فيه الفتاة ، ولا يجدها في المنزل - تغسله نهر نيفا. "يوجين مليء بالعناية القاتمة" ، يتحدث بصوت عالٍ إلى نفسه ، ثم يضحك.
في اليوم التالي ، هدأت نيفا ، وعادت المدينة إلى حياتها السابقة. ذهب السكان إلى العمل ، واستؤنفت التجارة.
فقط يوجين لم يستطع تحمل موت حبيبته ، "عقله المرتبك" لم يستطع تحمل الصدمة. كان مشغولاً بأفكاره القاتمة ، تجول في أنحاء المدينة دون العودة إلى المنزل. وهكذا مر أسبوع ، ثم شهر. ونام الشاب حيث استطاع أن يتغذى على الصدقات. في بعض الأحيان ، كان الأطفال يرشقون وراءه بالحجارة ، ويضربه سائقون بالجلد عندما لا يفهم الطريق ، وكاد يسقط تحت عجلات العربات. كان القلق الداخلي يأكله.
ولذا فهو سنه التعيس
مجرور ، لا وحش ولا إنسان ،
لا هذا ولا ذاك ولا ساكن الدنيا ،
لا شبح ميت…»
ذات مرة ، في نهاية الصيف ، بينما كان يقضي الليل بالقرب من رصيف نيفا ، كان يوجين مضطربًا بسبب سوء الأحوال الجوية. كانت السماء تمطر ، والرياح تعوي ، وكانت نيفا تغلي. يتذكر البطل رعب الفيضان الذي مر به ، وبدأ يتجول في الشوارع. خوفًا ، توقف فجأة - وجد نفسه بالقرب من المنزل الذي كان يهرب فيه من النهر الهائج ليلة وفاة باراشا. على شرفة منزل جديد كبير ، كانت تماثيل الأسود لا تزال جالسة ، ووقف بيتر في مكان قريب على حصان من البرونز. تعرف يوجين على المكان الذي "لعب الطوفان" والأسود ، والمكان الذي "بإرادته أسست المدينة على البحر المشؤوم". البتراء هي التي تعتبر المذنب في حزنه.
يضغط على أسنانه ، ويقبض أصابعه ، ويرجف من الغضب الفائض ، ونظر في عيني بطرس وتهامس بتهديد: "أنت بالفعل! .." وفجأة هرع بعيدًا: بدا للبطل أن وجه الملك اندلع من الغضب وبدأ الفارس يستدير في اتجاهه. هرب يوجين طوال الليل من مطاردة بيتر الخيالية - أينما استدار ، في كل مكان كان يسمع قعقعة حوافر خيول "الفارس البرونزي" الذي تم إحياؤه.
منذ ذلك الحين ، كلما وجد يوجين نفسه بالقرب من النصب التذكاري ، خفض عينيه بتواضع ، وخلع قبعته وضغط يده على قلبه ، "كما لو كان يهدئ عذابه".
لم يستطع البطل النجاة من الخسارة والتعافي. تم العثور على "الرجل المجنون" الميت يفغيني في الربيع على عتبة كوخ متهدم ، جلبته الفيضانات إلى جزيرة مهجورة بالقرب من شاطئ البحر. هنا ، في الجزيرة ، دفن.
خاتمة
عند سرد قصة يفغيني ، يقودنا المؤلف إلى استنتاج مفاده أن التناقضات بين السلطات وصغار الأشخاص لا تختفي ولا يتم حلها - فهي دائمًا مترابطة بشكل مأساوي. أظهر بوشكين لأول مرة في الأدب الروسي عدم انحلال بين مصالح الدولة ومصالح رجل عادي. هذا هو السبب في أن صور الشخصيات الرئيسية في صورة المؤلف غامضة: نرى بيتر - مصلح وبيتر المستبد ، يوجين - مسؤول تافه ومتمرد كان غاضبًا من تصرفات القيصر نفسه.
بعد قراءة رواية The Bronze Horseman ، يكون القارئ جاهزًا لإدراك صور بوشكين الفريدة ولغة القصيدة.
اختبار القصيدة
قم بإجراء الاختبار واكتشف مدى تذكرك للملخص:
تصنيف رواية
متوسط تقييم: 4. مجموع التصنيفات المستلمة: 3319.
قصيدة "الفارس البرونزي" التي كتبها أ. بوشكين هو أحد أفضل إبداعات الشاعر. في أسلوبه ، يشبه "Eugene Onegin" ، وفي محتواه يقترب في نفس الوقت من التاريخ والأساطير. يعكس هذا العمل أفكار أ. بوشكين عن بطرس الأكبر واستوعبه آراء مختلفةحول المصلح.
أصبحت القصيدة العمل النهائي لأولئك الذين كتبوا خلال خريف بولدين. في نهاية عام 1833 ، تم الانتهاء من الفارس البرونزي.
في زمن بوشكين ، كان هناك نوعان من الناس - أحدهما يعشق بطرس الأكبر ، بينما ينسب إليه الآخرون علاقة مع الشيطان. على هذا الأساس ، ولدت الأساطير: في الحالة الأولى ، كان المصلح يسمى أب الوطن ، وتحدثوا عن عقل غير مسبوق ، وإنشاء مدينة الفردوس (بطرسبورغ) ، وفي الحالة الثانية ، تنبأوا بانهيار المدينة الواقعة على نهر نيفا ، اتهمت بطرس الأكبر بإقامة صلات مع قوى الظلام المسماة ضد المسيح.
جوهر القصيدة
تبدأ القصيدة بوصف سانت بطرسبرغ ، أ. يؤكد بوشكين على تفرد مكان البناء. يعيش يوجين في المدينة - الموظف العادي ، الفقير ، لا يريد أن يصبح ثريًا ، والأهم بالنسبة له أن يظل رجل عائلة أمينًا وسعيدًا. الرفاه الماليهو مطلوب فقط لضرورة إعالة محبوبته باراشا. يحلم البطل بالزواج والأطفال ، ويحلم بمقابلة الشيخوخة يدا بيد مع صديقته. لكن أحلامه لم تكن متجهة إلى أن تتحقق. يصف العمل فيضان 1824. وقت رهيب هلك فيه الناس في طبقات من المياه ، عندما احتدمت نيفا وابتلعت المدينة بأمواجها. في مثل هذا الفيضان ، يموت باراشا. من ناحية أخرى ، يظهر يوجين الشجاعة أثناء وقوع كارثة ، ولا يفكر في نفسه ، ويحاول رؤية منزل حبيبه من بعيد ويركض إليه. عندما تنحسر العاصفة ، يسرع البطل إلى البوابة المألوفة: هنا صفصاف ، لكن لا توجد بوابة ولا منزل أيضًا. كسرت هذه الصورة شابيتم جره بشكل محكوم عليه بالفشل على طول شوارع العاصمة الشمالية ، ويعيش حياة المتجول ويحيي كل يوم أحداث تلك الليلة المصيرية. في واحدة من هذه العكارة ، يأتي عبر منزل فيه كان يعيشويرى تمثال بطرس الأكبر على حصان - الفارس البرونزي. يكره المصلح لأنه بنى مدينة على الماء تقتل حبيبته. ولكن فجأة يعود الفارس للحياة واندفع بغضب على الجاني. في وقت لاحق ، سوف يموت المتشرد.
في القصيدة تتعارض مصالح الدولة مع الإنسان العادي. من ناحية ، سميت بتروغراد بشمال روما ، ومن ناحية أخرى ، كان تأسيسها على نهر نيفا خطيرًا على السكان ، ويؤكد ذلك فيضان عام 1824. يتم تفسير خطب يفغيني الشريرة ضد الحاكم المصلح بطرق مختلفة: الأول هو التمرد على الاستبداد. والثاني هو تمرد المسيحية ضد الوثنية. والثالث هو همهمة يرثى لها لرجل صغير ، لا يتساوى رأيه مع القوة اللازمة للتغييرات على المستوى الوطني (أي ، لتحقيق أهداف عظيمة ، عليك دائمًا التضحية بشيء ما ، وآلية العمل الجماعي لن يتوقف سوء حظ شخص واحد).
النوع والمتر والتكوين
النوع الأدبي من "الفارس البرونزي" هو قصيدة مكتوبة ، مثل "يوجين أونيجين" ، في التتراميتر التيراميتر. التكوين غريب جدا. يحتوي على مقدمة كبيرة بشكل مفرط ، والتي يمكن اعتبارها بشكل عام عملاً مستقلاً منفصلاً. ثم جزئين يتحدثان عن الشخصية الرئيسية ، الفيضان والاصطدام بالفارس البرونزي. لا توجد خاتمة في القصيدة ، بتعبير أدق ، لم يتم تحديدها من قبل الشاعر نفسه بشكل منفصل - آخر 18 سطرًا عن الجزيرة على شاطئ البحر وموت يوجين.
على الرغم من الهيكل غير القياسي ، يُنظر إلى العمل ككل. هذا التأثيرإنشاء توازيات تركيبية. عاش بطرس الأكبر مائة عام قبل الشخصية الرئيسية ، لكن هذا لا يتعارض مع خلق إحساس بوجود حاكم مصلح. يتم التعبير عن شخصيته من خلال نصب الفارس البرونزي. لكن شخص بطرس نفسه يظهر في بداية القصيدة ، في المقدمة ، عندما يتعلق الأمر بالأهمية العسكرية والاقتصادية لسانت بطرسبرغ. مثل. يحمل بوشكين أيضًا فكرة خلود المصلح ، لأنه حتى بعد وفاته ظهرت الابتكارات وكانت القديمة سارية لفترة طويلة ، أي أطلق آلة التغيير الثقيلة والخرقاء في روسيا.
لذلك ، يظهر شكل الحاكم في جميع أنحاء القصيدة ، إما كشخصه الخاص ، أو في شكل نصب تذكاري ، يتم إحياؤه من قبل عقل يوجين المرتبك. الفترة الزمنية للسرد بين المقدمة والجزء الأول هي 100 عام ، ولكن على الرغم من هذه القفزة الحادة ، فإن القارئ لا يشعر بها ، منذ أ. ربط بوشكين أحداث عام 1824 بما يسمى "الجاني" للفيضان ، لأن بطرس هو من بنى المدينة على نهر نيفا. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن هذا الكتاب حول تكوين التكوين غير معهود تمامًا لأسلوب بوشكين ، إنه تجربة.
خصائص الشخصيات الرئيسية
- يوجين - نحن لا نعرف عنه سوى القليل ؛ عاش في كولومنا ، وخدم هناك. كان فقيرًا ، لكن لم يكن لديه طعم سيء للمال. على الرغم من التماثل التام للبطل ، وكان من السهل أن يضيع بين الآلاف من نفس السكان الرماديين في سانت بطرسبرغ ، إلا أنه يتمتع بحلم نبيل ومشرق يلبي تمامًا المثل العليا لكثير من الناس - الزواج من فتاته المحبوبة. هو - كما أحب بوشكين نفسه أن يسمي شخصياته - "بطل الرواية الفرنسية". لكن أحلامه لم تتحقق ، يموت باراشا في فيضان عام 1824 ، ويوجين مجنون. رسم الشاعر لنا شابًا ضعيفًا تافهًا ، فقد وجهه على الفور على خلفية شخصية بطرس الأكبر ، ولكن حتى هذا الرجل العادي له هدفه الخاص ، والذي يتناسب مع شخصية الفارس البرونزي أو حتى يفوقها. في القوة والنبل.
- بطرس الأكبر - في المقدمة ، يتم تقديم شخصيته كصورة للخالق ، يتعرف بوشكين على عقل لا يصدق في الحاكم ، لكنه يؤكد الاستبداد. أولاً ، يوضح الشاعر أنه على الرغم من أن الإمبراطور أعلى من يوجين ، إلا أنه ليس أعلى من الله والعناصر التي لا تخضع له ، ولكن قوة روسيا ستمر بكل المحن وتبقى سالمة ولا تتزعزع. لاحظ المؤلف مرارًا وتكرارًا أن المصلح كان استبداديًا للغاية ، ولم ينتبه إلى الاضطرابات الناس العاديينالذين أصبحوا ضحايا تحولاته العالمية. من المحتمل أن الآراء حول هذا الموضوع ستختلف دائمًا: فمن ناحية ، يعتبر الاستبداد صفة سيئة لا ينبغي أن يتمتع بها الحاكم ، ولكن من ناحية أخرى ، هل ستكون مثل هذه التغييرات الشاملة ممكنة إذا كان بيتر أكثر ليونة؟ الجميع يجيب على هذا السؤال لنفسه.
موضوع
صراع القوة والرجل العادي هو الموضوع الرئيسي لقصيدة "الفارس البرونزي". في هذا العمل ، أ. يتأمل بوشكين في دور الفرد في مصير الدولة بأكملها.
يجسد الفارس البرونزي بطرس الأكبر ، الذي كان عهده قريبًا من الاستبداد والاستبداد. أدخلت يده إصلاحات غيرت تمامًا مجرى الحياة الروسية العادية. ولكن عندما يتم قطع الغابة ، فإن الرقائق ستطير حتماً. هل يمكن لرجل صغير أن يجد سعادته عندما لا يأخذ الحطاب في الاعتبار مصلحته؟ القصيدة لا تجيب. تضارب المصالح بين السلطات والشعب في هذه الحالة حتمي ، وطبعاً يبقى الأخير هو الخاسر. مثل. يتأمل بوشكين في هيكل الدولة في زمن بطرس الأكبر ومصير بطل واحد فيها - يوجين ، توصل إلى استنتاج مفاده أن الإمبراطورية قاسية على الناس على أي حال ، وما إذا كانت عظمتها تستحق مثل هذا. التضحيات سؤال مفتوح.
يتطرق الخالق أيضًا إلى موضوع الخسارة المأساوية. محبوب. لا يستطيع يوجين تحمل الشعور بالوحدة والحزن على الخسارة ولا يجد ما يتشبث به في الحياة إذا لم يكن هناك حب.
مشاكل
- في قصيدة "الفارس البرونزي" أ. يثير بوشكين مشكلة الفرد والدولة. يوجين هو مواطن من الشعب. إنه أكثر المسؤولين الصغار العاديين ، يعيش من يد إلى فم. روحه مليئة بمشاعر عالية لباراشا الذي يحلم بالزواج منها. يصبح نصب الفارس البرونزي وجه الدولة. في غياهب النسيان ، يأتي شاب عبر المنزل الذي كان يعيش فيه قبل وفاة حبيبته وقبل جنونه. تتعثر بصره على النصب ، وعقله المريض يحيي التمثال. ها هو الصراع الحتمي بين الفرد والدولة. لكن الفارس يطارد يفغيني بشراسة ، ويلاحقه. كيف يجرؤ البطل على تذمر الإمبراطور ؟! فكر المصلح على نطاق أوسع ، مع الأخذ في الاعتبار خطط المستقبل في بُعد كامل ، حيث نظر من وجهة نظر الطائر إلى إبداعاته ، وليس التحديق في الأشخاص الذين غمرتهم ابتكاراته. عانى الناس أحيانًا من قرارات بطرس ، تمامًا كما يعانون منها الآن اليد الحاكمة. أقام الملك مدينة جميلة أصبحت خلال فيضان 1824 مقبرة لكثير من السكان. لكنه لا يأخذ في الاعتبار رأي الناس العاديين ، ويبدو أنه بأفكاره تسبق وقته كثيرًا ، وحتى بعد مائة عام ، لم يكن الجميع قادرًا على فهم خطته. وبالتالي ، فإن الشخص غير محمي بأي شكل من الأشكال من تعسف الأشخاص الأعلى مرتبة ، وحقوقه يتم انتهاكها بفظاظة ودون عقاب.
- كما أزعجت مشكلة الشعور بالوحدة المؤلف. لا يمكن للبطل أن يتحمل يوم من الحياة بدون النصف الثاني. يتأمل بوشكين في مدى ضعفنا وضعفنا ، وكيف أن العقل ليس قوياً وخاضعاً للمعاناة.
- مشكلة اللامبالاة. لم يساعد أحد سكان البلدة على الإخلاء ، ولم يصحح أحد تداعيات العاصفة أيضًا ، ولم يحلم المسؤولون حتى بتعويض أسر القتلى والدعم الاجتماعي للضحايا. أظهر جهاز الدولة لامبالاة مفاجئة بمصير رعاياه.
الدولة مثل الفارس البرونزي
لأول مرة نجد صورة بطرس الأكبر في قصيدة "الفارس البرونزي" في المقدمة. هنا يصور الحاكم على أنه الخالق الذي غزا العناصر وبنى مدينة على الماء.
كانت إصلاحات الإمبراطور كارثية لعامة الناس ، حيث لم يرشدهم إلا النبلاء. نعم ، وقد واجهت صعوبة: تذكر كيف قطع بيتر لحا البويار بالقوة. لكن الضحية الرئيسية لطموحات الملك كان العمال العاديين: فهم هم الذين مهدوا الطريق لمئات الأرواح. العاصمة الشمالية. المدينة على العظام - هذا كل شيء - تجسيد لآلة الدولة. كان من المريح لبطرس نفسه وحاشيته أن يعيشوا في الابتكارات ، لأنهم رأوا جانبًا واحدًا فقط من الشؤون الجديدة - التقدمية والمفيدة ، ولكن ذلك العمل المدمر و " آثار جانبيةوقعت هذه التغييرات على أكتاف الأشخاص "الصغار" ، ولم يهتم أحد. نظرت النخبة إلى سانت بطرسبرغ وهي تغرق في نهر نيفا من "الشرفات العالية" ولم تشعر بكل أحزان الأساس المائي للمدينة. يعكس بطرس تمامًا المطلق القطعي نظام الدولة- ستكون هناك إصلاحات ، لكن الناس "سيعيشون بطريقة ما".
إذا رأينا الخالق في البداية ، ثم أقرب إلى منتصف القصيدة ، فإن الشاعر يروج لفكرة أن بطرس الأكبر ليس الله وأنه يفوق طاقته تمامًا في التعامل مع العناصر. في نهاية العمل ، نرى فقط تشابهًا حجريًا للحاكم السابق ، الذي كان مثيرًا في روسيا. بعد سنوات ، أصبح الفارس البرونزي مجرد مناسبة للقلق والخوف غير المعقول ، لكن هذا مجرد شعور عابر بجنون.
ما معنى القصيدة؟
ابتكر بوشكين عملاً متعدد الأوجه وغامض ، يجب تقييمه من حيث المحتوى الإيديولوجي والموضوعي. يكمن معنى قصيدة "الفارس البرونزي" في المواجهة بين يوجين والفارس البرونزي ، الفرد والدولة ، التي ينتقدها النقد بطرق مختلفة. لذا فإن المعنى الأول هو معارضة الوثنية والمسيحية. غالبًا ما كان بطرس يُمنح لقب ضد المسيح ، ويوجين يعارض مثل هذه الأفكار. فكرة أخرى: البطل رجل صغير ، والمصلح عبقري ، يعيشون فيه عوالم مختلفةولا نفهم بعضنا البعض. ومع ذلك ، يعترف المؤلف بأن كلا النوعين ضروريان للوجود المتناغم للحضارة. المعنى الثالث هو أن الشخصية الرئيسية جسد التمرد على الاستبداد والاستبداد ، الذي روج له الشاعر ، لأنه ينتمي إلى الديسمبريين. نفس عجز الانتفاضة أعاد رواية مجازياً في قصيدة. وهناك تفسير آخر للفكرة هو محاولة مثيرة للشفقة ومحكوم عليها بالفشل من قبل شخص "صغير" لتغيير وتحويل مسار آلة الدولة في الاتجاه الآخر.
/ / تحليل قصيدة بوشكين "الفارس البرونزي"
أكمل الكسندر سيرجيفيتش بوشكين العمل على قصيدة "الفارس البرونزي" في خريف عام 1833. العمل هو أكثر إبداع فني لمؤلف جميع أعماله.
في قصيدته ، يُظهر لنا ألكسندر سيرجيفيتش قوتين في صراع دائم مع بعضهما البعض. القوة الأولى هي الدولة الروسية ، ممثلة (ثم في شكل نصب تذكاري للفارس البرونزي) ، والقوة الثانية هي الشخص البسيط ، الذي يوجد فيه الملايين ، مع حياته "الصغيرة".
في مقدمة قصيدة "الفارس البرونزي" ، يعرّفنا بوشكين على "الأفكار العظيمة" لبطرس الأكبر حول العاصمة الروسية الجديدة بتروغراد ، والتي تم تغييرها لاحقًا إلى سانت بطرسبرغ. يعتقد بيتر الأول أن هذه المدينة هي التي ستساعده في قطع نافذة على أوروبا. وهذا ما حدث. بعد مائة عام ، نشأت مدينة رائعة من منطقة مستنقعات وغابات طغت على العاصمة آنذاك. الدولة الروسيةموسكو.
مرت مائة عام والمدينة الفتية ،
بلاد منتصف الليل الجمال والعجب ،
من عتمة الغابات ، من مستنقع بلات
صعد بشكل رائع وبكل فخر ...
يصف الجزء الأول من العمل جميع ألوان شهر نوفمبر ويقدم لنا أحد الشخصيات الرئيسية في القصيدة ، يوجين.
في نوبة غضب ، لجأ يوجين إلى النصب التذكاري (لبطرس الأكبر) ويلقي باللوم عليه في بناء هذه المدينة ، التي سلبت حلمه. ثم يبدأ في الجري. يتخيل يوجين أن "الفارس البرونزي" قد عاد إلى الحياة ويطارده ، يسمع صوت الحوافر من كل مكان. بعد ذلك ، حاول يوجين تجاوز النصب.
بعد مرور بعض الوقت ، يموت يوجين.
... عند العتبة
وجدت مجنون
ثم جثته الباردة
مدفون في سبيل الله.
بهذه الكلمات ينتهي عمل بوشكين العظيم "الفارس البرونزي".
آخر قصيدة كتبها بوشكين في بولدين في أكتوبر 1833 هي النتيجة الفنية لانعكاساته على شخصية بيتر الأول ، في فترة "بطرسبورغ" من التاريخ الروسي. "التقى" موضوعان في القصيدة: موضوع بيتر ، "الباني المعجز" ، وموضوع الرجل "البسيط" ("الصغير") ، "بطل غير مهم" ، والذي أثار قلق الشاعر منذ أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر. السرد عنه مصير مأساويأحد سكان سانت بطرسبرغ العاديين ، الذي عانى أثناء الطوفان ، أصبح الأساس المؤامرة للتعميمات التاريخية والفلسفية المتعلقة بدور بطرس في التاريخ الحديثروسيا ، مع مصير نسله - بطرسبورغ.
يعتبر The Bronze Horseman أحد أكثر الأعمال الشعرية مثالية لبوشكين. القصيدة مكتوبة ، مثل يوجين أونجين ، في التيراميتر التفاعيل. انتبه إلى تنوع إيقاعاتها ونغماتها ، وصوتها المذهل. يخلق الشاعر صورًا بصرية وسمعية نابضة بالحياة ، باستخدام أغنى إمكانيات الإيقاع والتجويد والصوت في الشعر الروسي (التكرار ، القيصرية ، الجناس ، الأسفار). أصبحت العديد من أجزاء القصيدة كتبًا مدرسية. نسمع تعدد الأصوات الاحتفالي لحياة سانت بطرسبرغ ("والتألق والضوضاء وحديث الكرات ، / وفي ساعة العيد ، العازب / هسهسة الأكواب الرغوية / واللهب الأزرق لكمة") ، نرى يفغيني مرتبكًا ومصدومًا ("توقف. / عاد وعاد للخلف. / يبدو ... يمشي ... لا يزال ينظر. / ها هو المكان الذي يقف فيه منزلهم ، / ها هي صفصاف. كانت هناك بوابات هنا ، / تم تفجيره بعيدًا ، يمكنك أن ترى. أين المنزل؟) ، لقد أصمنا الآذان "كما لو كان الرعد - / بصوت عالٍ يركض / على الرصيف المهتز. "فيما يتعلق بالصورة التصويرية ، فإن شعر الفارس البرونزي يعرف القليل من المنافسين" ، قال الشاعر ف. برايسوف ، باحث دقيق في شعر بوشكين.
في قصيدة قصيرة (أقل من 500 بيت) ، يتم الجمع بين التاريخ والحداثة ، الحياة الخاصة للبطل مع الحياة التاريخية ، والواقع مع الأسطورة. إن كمال الأشكال الشعرية والمبادئ المبتكرة للتجسيد الفني للمواد التاريخية والحديثة جعل الفارس البرونزي عملاً فريدًا ، نوعًا من "النصب التذكاري الذي لم تصنعه الأيدي" لبطرس ، بطرسبورغ ، فترة "بطرسبورغ" من التاريخ الروسي.
تغلب بوشكين على شرائع النوع من القصيدة التاريخية. لا يظهر بطرس الأول في القصيدة كشخصية تاريخية (إنه "صنم" - تمثال ، تمثال مؤله) ، لا شيء يقال عن زمن حكمه. عصر بطرس لبوشكين - فترة طويلةفي تاريخ روسيا ، الذي لم ينته بوفاة القيصر المصلح. لا يشير الشاعر إلى أصول هذا العصر ، بل إلى نتائجه ، أي إلى الوقت الحاضر. كانت النقطة التاريخية العالية التي نظر منها بوشكين إلى بيتر هي حدث الماضي القريب - فيضان سانت بطرسبرغ في 7 نوفمبر 1824 ، "وقت رهيب" ، كما أكد الشاعر ، "هناك ذاكرة جديدة. " هذا تاريخ حي ، لم "يهدأ" بعد.
يعد الفيضان ، أحد الأحداث العديدة التي ضربت المدينة منذ تأسيسها ، الحدث المركزي للعمل. حكاية أشكال الفيضانات أول خطة دلالية للقصيدة تاريخية. تمت الإشارة إلى الطبيعة الوثائقية للقصة في "مقدمة" المؤلف وفي "الملاحظات". في إحدى الحلقات ، يظهر "القيصر الراحل" ألكسندر الأول الذي لم يذكر اسمه ، وبالنسبة لبوشكين ، فإن الفيضان ليس مجرد حقيقة تاريخية حية. لقد نظر إليها على أنها نوع من "الوثيقة" النهائية للعصر. هذه ، كما كانت ، "الحكاية الأخيرة" في "وقائع" بطرسبورغ ، والتي بدأت بقرار بيتر بتأسيس مدينة على نهر نيفا. الفيضان هو الأساس التاريخي للحبكة ومصدر أحد صراعات القصيدة - الصراع بين المدينة والعناصر.
الخطة الدلالية الثانية للقصيدة أدبية مشروطة ، خيالية- بالعنوان الفرعي: "حكاية بطرسبرغ". يوجين هو الشخصية المركزية في هذه القصة. لا يمكن تمييز وجوه بقية سكان سانت بطرسبرغ. هؤلاء هم "الناس" الذين يتزاحمون في الشوارع ، ويغرقون أثناء الفيضان (الجزء الأول) ، والشعب البارد غير المبالي في سانت بطرسبرغ في الجزء الثاني. كانت الخلفية الحقيقية للقصة حول مصير يوجين هي بطرسبورغ: ساحة مجلس الشيوخ والشوارع والأطراف ، حيث كان "منزل باراشا المتداعي" قائمًا. انتبه على. حقيقة أن العمل في القصيدة ينتقل إلى الشارع: أثناء الفيضان ، وجد يوجين نفسه "في ساحة بتروفا" ، منزله ، في "ركنه الصحراوي" ، وهو في حالة ذهول من الحزن ، لم يعد يعود ، وأصبح ساكنًا في شوارع سانت بطرسبرغ. الفارس البرونزي هي أول قصيدة حضرية في الأدب الروسي.
تهيمن الخطط التاريخية والأدبية المشروطة في رواية القصص الواقعية(الجزأين الأول والثاني).
يلعب دورا هاما الخطة الدلالية الثالثة هي أسطورية وأسطورية. أُعطي عنوان القصيدة - "الفارس البرونزي". تتفاعل هذه الخطة الدلالية مع الخطة التاريخية في المقدمة ، وتطلق حكاية الحبكة حول الطوفان ومصير يفغيني ، من وقت لآخر يذكر نفسه بنفسه (بشكل أساسي من خلال شخصية "المعبود على حصان برونزي") ، و يهيمن في ذروة القصيدة (مطاردة يفغيني بواسطة الفارس البرونزي). يظهر بطل أسطوري ، تمثال أحيا - الفارس البرونزي. في هذه الحلقة ، يبدو أن بطرسبورغ فقدت شكلها الحقيقي ، وتحولت إلى فضاء أسطوري تقليدي.
الفارس البرونزي هو صورة أدبية غير عادية. إنه تفسير مجازي للتكوين النحتي الذي يجسد فكرة مبتكره ، النحات إي فالكون ، ولكنه في نفس الوقت صورة رائعة ورائعة ، تتجاوز الحدود بين الحقيقي ("القابل للتصديق") و الأسطورية ("رائعة"). الفارس البرونزي ، الذي أيقظته كلمات يوجين ، كسر قاعدته ، لم يعد مجرد "صنم على حصان برونزي" ، أي نصب تذكاري لبيتر. يصبح التجسيد الأسطوري لـ "الملك الرهيب".
منذ تأسيس سانت بطرسبرغ قصة حقيقيةتم تفسير المدينة في مجموعة متنوعة من الأساطير والخرافات والنبوءات. لم تظهر "مدينة بطرس" فيهم كمدينة عادية ، ولكن كتجسيد لقوى غامضة وقاتلة. اعتمادًا على تقييم شخصية القيصر وإصلاحاته ، فُهمت هذه القوى على أنها إلهية ، جيدة ، تمنح الشعب الروسي جنة المدينة ، أو على العكس من ذلك ، شريرة ، شيطانية ، وبالتالي معادية للناس.
في الثامن عشر - التاسع عشر في وقت مبكرالخامس. في موازاة ذلك ، تطورت مجموعتان من الأساطير ، عكست كل منهما الأخرى. في بعض الأساطير ، تم تقديم بطرس على أنه "أب الوطن" ، إله أسس كونًا ذكيًا معينًا ، "مدينة مجيدة" ، "بلد محبوب" ، معقل للدولة والقوة العسكرية. نشأت هذه الأساطير في الشعر (بما في ذلك القصائد والقصائد الملحمية التي كتبها أ. في الأساطير الأخرى التي تطورت في الحكايات الشعبية ونبوءات المنشقين ، كان بطرس نتاجًا للشيطان ، وهو ضد المسيح الحي ، وكانت بطرسبورغ ، التي أسسها ، مدينة "غير روسية" ، فوضى شيطانية ، محكوم عليها بالاختفاء الحتمي. إذا كانت الأساطير الشعرية الأولى ، شبه الرسمية ، أساطير حول الأساس المعجزة للمدينة ، التي بدأ منها "العصر الذهبي" في روسيا ، فإن الأساطير الثانية ، الشعبية ، حول تدميرها أو خرابها. "تكون بطرسبورغ فارغة" ، "ستحترق المدينة وتغرق" - هكذا رد معارضو بطرس على أولئك الذين رأوا في بطرسبورغ "شمال روما" من صنع الإنسان.
ابتكر بوشكين صورًا اصطناعية لبيتر وبطرسبورغ. في نفوسهم ، تكمل كل من المفاهيم الأسطورية الحصرية لبعضها البعض. تم تطوير الأسطورة الشعرية حول تأسيس المدينة في المقدمة ، وهي موجهة نحو التقليد الأدبي ، والأسطورة حول تدميرها ، والفيضان - في الجزأين الأول والثاني من القصيدة.
تكمن أصالة قصيدة بوشكين في التفاعل المعقد بين الطائرات الدلالية التاريخية والأدبية والأسطورية الأسطورية. في المقدمة ، يظهر أساس المدينة في خطتين. أولاً - الأسطورية الأسطورية: يظهر بيتر هنا ليس كشخصية تاريخية ، ولكن كبطل غير معروف للأسطورة. هو- مؤسس المدينة وبانيها المستقبلي ، وتحقيق إرادة الطبيعة نفسها. ومع ذلك ، فإن "أفكاره العظيمة" ملموسة تاريخيًا: لقد تم إنشاء المدينة من قبل القيصر الروسي "لشر الجار المتغطرس" ، حتى تتمكن روسيا من "فتح نافذة على أوروبا". الخطة الدلالية التاريخيةتحتها عبارة "مرت مائة عام". لكن هذه الكلمات نفسها تغلف الحدث التاريخي بضباب أسطوري: بدلاً من القصة حول كيفية "إنشاء المدينة" ، وكيف تم بناؤها ، هناك وقفة مصورة ، و "اندفاعة". إن ظهور "المدينة الفتية" من عتمة الغابات ، من مستنقع بلاط "أشبه بمعجزة: المدينة لم تُبنى ، بل" صعدت بشكل رائع ، بفخر ". تبدأ قصة المدينة في عام 1803 (بلغت سان بطرسبرج هذا العام مائة عام). ثالث - أدبي مشروط- تظهر الخطة الدلالية في القصيدة مباشرة بعد الصورة التاريخية الموثوقة لـ "بتروغراد القاتمة" عشية الطوفان (بداية الجزء الأول). يذكر المؤلف أن اسم البطل متعارف عليه ، ويشير إلى "شخصيته الأدبية" (في عام 1833 ظهرت أول طبعة كاملة من رواية "Eugene Onegin") ،
لاحظ أنه في القصيدة هناك تغيير في الخطط الدلالية وتداخلها وتقاطعها. دعونا نعطي عدة أمثلة توضح تفاعل الطائرات التاريخية والأسطورية الأسطورية. تمت مقاطعة "التقرير" الشعري عن عنف العناصر بمقارنة المدينة (تم استبدال اسمها بـ "اسم مستعار" أسطوري) بإله نهر (يشار إليه فيما يلي بالخط المائل - المصادقة.): "المياه فجأة / تدفقت في أقبية تحت الأرض ، / القنوات المتدفقة على الشبكات ، / وظهرت بتروبوليس مثل تريتون ، / مغمورة في الماء حتى الخصر».
تتم مقارنة نيفا الغاضبة الآن بـ "الوحش" المسعور ، ثم "اللصوص" الذين يتسلقون النوافذ ، ثم "الشرير" الذي اقتحم القرية "مع عصابته الشرسة". تأخذ قصة الطوفان لونًا فولكلوريًا أسطوريًا. يستحضر عنصر الماء في اسطبلات الشاعر أعمال شغب ، غارة شريرة من اللصوص. في الجزء الثاني ، تمت مقاطعة قصة "التاجر الشجاع" من خلال ذكر ساخر لصانع الأساطير الحديث - الشاعر خفوستوف ، الذي غنى بالفعل بأبيات خالدة / مصيبة ضفاف نيفسكي ".
هناك العديد من أوجه التشابه التركيبية والدلالية في القصيدة.أساسها هو العلاقة التي أقيمت بين البطل الخيالي للقصيدة ، وعنصر الماء ، والمدينة والتكوين النحتي - "صنم على حصان برونزي". على سبيل المثال ، الموازي لـ "الأفكار العظيمة" لمؤسس المدينة (المقدمة) هو "إثارة الأفكار المختلفة" بواسطة يوجين (الجزء الأول). لقد فكر الأسطوري في اهتمامات المدينة والدولة ، يوجين - في البساطة ، الدنيوية: "سوف يرتب لنفسه بطريقة ما / ملجأ متواضعًا وبسيطًا / وسوف يهدئ باراشا فيه." تحققت أحلام بطرس ، "البنّاء الخارق": بُنيت المدينة ، وأصبح هو نفسه "حاكم نصف العالم". انهارت أحلام يوجين بأسرة ومنزل مع وفاة باراشا. في الجزء الأول ، تظهر أوجه تشابه أخرى: بين بطرس و "القيصر المتأخر" (مزدوج الأسطوري لبطرس "نظر إلى المسافة" - القيصر "في الفكر بعيون حزينة / نظر إلى الكارثة الشريرة") ؛ القيصر والشعب (قال القيصر الحزين: "عناصر الله / الملوك لا يمكن أن يحكموا معًا" - الشعب "يرى غضب الله وينتظر الإعدام"). القيصر لا حول له ولا قوة ضد العناصر ، يشعر سكان البلدة المفزوعون بالتخلي عنهم تحت رحمة القدر: "للأسف! كل شيء يموت: المأوى والطعام! / من أين تحصل عليه؟
يقارن يوجين ، جالسًا "على وحش رخامي" في وضع نابليون ("الأيدي المشدودة في صليب") ، بالنصب التذكاري لبطرس:
وأدار ظهره له
في ارتفاع لا يتزعزع
فوق نيفا المضطربة
الوقوف بيد ممدودة
المعبود على حصان من البرونز.
تم رسم شكل موازٍ لهذا المشهد في الجزء الثاني: بعد عام ، وجد يفغيني المجنون نفسه مرة أخرى في نفس "المربع الفارغ" ، حيث تناثرت الأمواج أثناء الفيضان:
وجد نفسه تحت الركائز
منزل كبير. على الشرفة
مع مخلب مرفوع ، كما لو كان حيًا ،
كانت هناك أسود حراسة ،
وفي السماء المظلمة
فوق الصخرة المسورة
المعبود بيد ممدودة
جلس على حصان من البرونز.
في النظام المجازي للقصيدة ، هناك مبدأان متعارضان على ما يبدو يتعايشان - مبدأ التشابه ومبدأ التباين. لا تشير المتوازيات والمقارنات إلى أوجه التشابه التي تنشأ بين الظواهر أو المواقف المختلفة فحسب ، بل تكشف أيضًا عن التناقضات التي لم يتم حلها (والتي لا يمكن حلها) فيما بينها. على سبيل المثال ، يوجين ، الذي يهرب من العناصر الموجودة على أسد من الرخام ، هو "مزدوج" مأساوي لوصي المدينة ، "صنم على حصان برونزي" ، يقف "على ارتفاع لا يتزعزع". يؤكد التشابه بينهما على التناقض الحاد بين عظمة "المعبود" المرتفع فوق المدينة والموقف البائس ليوجين. في المشهد الثاني ، يصبح "المعبود" نفسه مختلفًا: فقد عظمته ("إنه فظيع في الظلام المحيط!") ، يبدو وكأنه سجين ، محاط بـ "أسود حراسة" ، "فوق الصخرة المسيّجة". "الارتفاع الذي لا يتزعزع" يصبح "مظلمًا" ، ويتحول "المعبود" الذي يقف أمامه يوجين إلى "معبود فخور".
المنظر المهيب و "الرهيب" للنصب في مشهدين يكشف التناقضات الموضوعية الموجودة في البتراء: العظمة رجل دولة، الذي كان يهتم بمصالح روسيا ، والوحشية والوحشية من جانب المستبد ، الذي كتب العديد من مراسيمه ، كما أشار بوشكين ، "بسوط". تم دمج هذه التناقضات في التكوين النحت - "مزدوج" بطرس المادي.
القصيدة كائن حي تصويري يقاوم أي تفسيرات لا لبس فيها. جميع صور القصيدة هي صور ورموز متعددة القيم. صور سانت بطرسبورغ ، الفارس البرونزي ، نيفا ، "يوجين المسكين" لها معنى مستقل ، لكنها ، تتكشف في القصيدة ، تدخل في تفاعل معقد مع بعضها البعض. المساحة التي تبدو "ضيقة" للقصيدة الصغيرة آخذة في الاتساع.
يشرح الشاعر التاريخ والحداثة ، ويخلق صورة رمزية رحبة لسانت بطرسبرغ. "غراد بتروف" ليست مجرد مرحلة تاريخية تتكشف فيها الأحداث الواقعية والخيالية. تعتبر بطرسبورغ رمزًا لعصر بترين ، فترة "بطرسبورغ" في التاريخ الروسي. المدينة في قصيدة بوشكين لها العديد من الوجوه: فهي "نصب تذكاري" لمؤسسها و "نصب تذكاري" لعصر بطرس الأكبر بأكمله ، ومدينة عادية في ضائقة ومزدحمة بالصخب اليومي. إن الفيضان ومصير يفغيني ليسوا سوى جزء من تاريخ سانت بطرسبرغ ، وهي واحدة من القصص العديدة التي توحي بها حياة المدينة. على سبيل المثال ، في الجزء الأول ، تم تحديد قصة ، ولكن لم يتم تطويرها ، مرتبطة بالمحاولات الفاشلة للحاكم العام العسكري لسانت بطرسبرغ كونت إم إيه ميلورادوفيتش والقائد العام إيه كيه ووترز / انطلق الجنرالات / إلى حفظه والخائف / والغرقى في البيت. كتب هذا في "الأخبار" التاريخية عن فيضانات سانت بطرسبرغ ، التي جمعها في.ن. فيرخ ، والتي يشير إليها بوشكين في المقدمة.
يظهر عالم بطرسبرغ في القصيدة كنوع من الفضاء المغلق. تعيش المدينة وفقًا لقوانينها الخاصة التي رسمها مؤسسها. إنها ، كما كانت ، حضارة جديدة ، معارضة و الطبيعة البرية، وروسيا السابقة. فترة "موسكو" من تاريخها ، التي يرمز إليها بـ "موسكو القديمة" ("أرملة تحمل حجر السماقي") ، هي شيء من الماضي.
إن بطرسبورغ مليئة بالصراعات الحادة والتناقضات غير القابلة للحل. تم إنشاء الصورة المهيبة ولكن المتناقضة داخليًا للمدينة في المقدمة. يؤكد بوشكين على ثنائية سانت بطرسبرغ: "صعد بشكل رائع ، بفخر" ، ولكن "من ظلمة الغابات ، من مستنقع بلات". هذه مدينة ضخمة يوجد تحتها مستنقع. وقد اعتبره بطرس مكانًا فسيحًا "للعيد" القادم ، فهو مكتظ: على طول ضفاف نهر نيفا ، "تجمع الجماهير النحيلة". إن بطرسبورغ هي "العاصمة العسكرية" ، لكن الاستعراضات وعرق المدافع تحياتها تجعلها كذلك. هذا "حصن" لا أحد يجتاحه ، وحقول المريخ هي حقول المجد العسكري- "هزار".
المقدمة بمثابة مدح لتقول إن بطرسبرج ، الباب الأمامي. لكن كلما تحدث الشاعر عن الجمال الرائع للمدينة ، كلما بدا أنه نوع من الشبحية ، بلا حراك. "السفن في حشد من الناس" "تسعى جاهدة لمرافئ غنية" ، لكن لا يوجد أشخاص في الشوارع. الشاعر يرى "جماهير نائمة / شوارع مهجورة". الهواء في المدينة "ثابت". "الزلاجات على طول نيفا العريضة" ، "واللمعان والضوضاء وصوت الكرات" ، "همسة من الزجاج الرغوي" - كل شيء جميل ، رنان ، لكن وجوه سكان المدينة غير مرئية. هناك شيء مقلق مخفي في المظهر الفخور للعاصمة "الشابة". كلمة "أحب" تتكرر خمس مرات في المقدمة. هذا إعلان عن حب بطرسبورغ ، لكنه يُنطق كتعويذة ، إجبار على الحب. ويبدو أن الشاعر يحاول بكل قوته أن يقع في حب المدينة الجميلة التي تثير فيها مشاعر متضاربة ومقلقة.
يبدو القلق في الرغبة في "مدينة بيتر": "التباهي ، مدينة بتروف ، والوقوف / لا يتزعزع ، مثل روسيا. / أتمنى أن يصنع السلام معك / والعناصر المحتلّة ... »جمال معقل المدينة ليس أبديًا: إنه يقف بحزم ، لكن يمكن أن تدمره العناصر. عند المقارنة بين المدينة وروسيا ، هناك معنى مزدوج: هناك اعتراف بحرمة روسيا وشعور بعدم استقرار المدينة. تظهر لأول مرة صورة عنصر الماء الذي لم يتم ترويضه حتى النهاية: يظهر ككائن حي قوي. تم هزيمة العنصر ، ولكن لم يتم "التوفيق". اتضح أن "الأمواج الفنلندية" لم تنس "العداء والأسر الذي كانت عليه في الماضي". المدينة التي تأسست على "شر الجار المتغطرس" نفسها يمكن أن تزعجها "الحقد العقيم" للعناصر.
توضح المقدمة المبدأ الرئيسي لصورة المدينة ، الذي تم تنفيذه في جزأين من "قصة بطرسبورغ" - مقابلة. في الجزء الأول ، تغير مظهر سانت بطرسبرغ ، كما لو كان التذهيب الأسطوري يتساقط منه. تختفي "السماء الذهبية" ، ويحل محلها "كآبة ليلة ممطرة" و "يوم شاحب". لم تعد هذه "مدينة شابة" رائعة ، "جمال وروعة بلدان منتصف الليل" ، بل "بتروغراد القاتمة". يسيطر عليه "برد الخريف" ، والرياح العاصفة ، والمطر "الغاضب". تتحول المدينة إلى قلعة يحاصرها نهر نيفا. يرجى ملاحظة: نيفا هي أيضًا جزء من المدينة. لقد أخفى بنفسه طاقة الشر ، التي أطلقها "الهراء العنيف" للموجات الفنلندية. إن نهر نيفا ، الذي أوقف "مساره السيادي" في ضفاف الغرانيت ، يتحرر ويدمر "المظهر الصارم والنحيل" لسانت بطرسبرغ. كما لو أن المدينة نفسها تأخذ نفسها عن طريق العاصفة ، وتمزق رحمها. كل ما كان مخفيًا خلف الواجهة الأمامية لـ "مدينة بطرس" في المقدمة مكشوف ، على أنه لا يستحق البهجة:
صواني تحت حجاب مبلل ،
شظايا من الأكواخ ، وجذوع الأشجار ، والسقوف ،
سلعة مقتصد ،
آثار الفقر الباهت ،
الجسور التي ضربتها العواصف
تابوت من مقبرة ضبابية
تطفو في الشوارع!
يظهر الناس في الشوارع ، "يتكدسون في أكوام" على ضفاف نهر نيفا ، يخرج القيصر إلى شرفة قصر الشتاء ، ينظر يفغيني بخوف إلى الأمواج الهائجة ، قلقًا بشأن باراشا. لقد تغيرت المدينة ، وامتلأت بالناس ، ولم تعد سوى متحف مدينة. الجزء الأول بأكمله عبارة عن صورة لكارثة وطنية. بطرسبرغ محاصر من قبل المسؤولين وأصحاب المتاجر وسكان الأكواخ الفقراء. لا راحة للموتى. لأول مرة يظهر شكل "صنم على حصان برونزي". الملك الحي عاجز عن مقاومة "العنصر الإلهي". على عكس "المعبود" الراسخ ، فهو "حزين" و "مرتبك".
الجزء الثالث يظهر بطرسبورغ بعد الفيضان. لكن التناقضات الحضرية لم تتم إزالتها فحسب ، بل ازدادت حدتها. السلام والهدوء محفوفان بالتهديد ، وإمكانية صراع جديد مع العناصر ("لكن النصر مليء بالانتصار ، / كانت الأمواج لا تزال تهيج بشراسة ، / وكأن نارًا مشتعلة تحتها"). ضواحي بطرسبورغ ، حيث هرع يوجين ، تشبه "ساحة المعركة" - "منظر رهيب" ، لكن في صباح اليوم التالي "عاد كل شيء إلى النظام القديم". أصبحت المدينة باردة مرة أخرى وغير مبالية بالناس. هذه مدينة مسؤولين ، تجار حكماء ، "أطفال أشرار" يرشقون يفغيني المجنون بالحجارة ، سائقون يضربونه بالسياط. لكنها لا تزال مدينة "ذات سيادة" - يحوم فوقها "صنم على حصان برونزي".
تم تطوير خط التصوير الواقعي لسانت بطرسبرغ والرجل "الصغير" في "قصص بطرسبرغ" بواسطة N.V. Gogol ، في أعمال F.M. Dostoevsky. تم تناول النسخة الأسطورية لموضوع بطرسبورغ من قبل كل من غوغول ودوستويفسكي ، ولكن بشكل خاص من قبل رمزيي أوائل القرن العشرين. - أندريه بيلي في رواية "بطرسبورغ" ودي إس ميريزكوفسكي في رواية "بيتر وأليكسي".
تعتبر بطرسبورغ نصب تذكاري ضخم "من صنع الإنسان" لبيتر الأول. تعكس تناقضات المدينة تناقضات مؤسسها. اعتبر الشاعر بطرس شخصًا استثنائيًا: بطل حقيقي للتاريخ ، وباني ، و "عامل" أبدي على العرش (انظر ستانزاس ، 1826). أكد بوشكين أن بيتر هو شخصية متكاملة يتم فيها الجمع بين مبدأين متعارضين - ثوري تلقائي واستبداد: "بيتر الأول هو في نفس الوقت روبسبير ونابليون ، الثورة المتجسدة".
يظهر بطرس في القصيدة في "تأملاته" الأسطورية وتجسيداته المادية.إنه في أسطورة تأسيس سانت بطرسبرغ ، في النصب التذكاري ، في البيئة الحضرية - في "الجماهير الضخمة من القصور والأبراج الرفيعة" ، في جرانيت ضفاف نيفا ، في الجسور ، في "الحياة الحربية" "من" حقول المريخ المسلية "، في إبرة الأميرالية ، كما لو كانت تخترق السماء. كانت بطرسبورغ ، كما كانت ، إرادة بطرس الفعلية وعمله ، وتحولت إلى حجر وحديد مصبوب ، مصبوب من البرونز.
صور التماثيل هي صور رائعة لشعر بوشكين. تم إنشاؤها في قصائد "Memories in Tsarskoye Selo" (1814) ، "To the Bust of the Conqueror" (1829) ، "Tsarskoye Selo Statue" (1830) ، "To the Artist" (1836) ، وصور التماثيل التي تدب في الحياة ، وتدمر الناس ، هي في مأساة "ضيف الحجر" (1830) و "حكاية الكوكير الذهبي" (1834). الوجهان الماديان لبيتر الأول في قصيدة بوشكين هما تمثاله ، "صنم على حصان برونزي" ، والتمثال الذي تم إحياؤه ، الفارس البرونزي.
لفهم صور بوشكين هذه ، من الضروري مراعاة فكرة النحات المتجسد في النصب التذكاري لبطرس. النصب هو تكوين نحتي معقد. يتم إعطاء معناها الرئيسي من خلال وحدة الحصان والفارس ، ولكل منهما معنى مستقل. أراد مؤلف النصب إظهار "شخصية الخالق ، المشرع ، المحسن لوطنه". أشار إيتيان موريس فالكونيت في رسالة إلى ديديرو: "ملكي لا يحمل أي عصا ، فهو يمد يده الخيرية إلى البلد الذي يقوم بجولة فيه. يصعد إلى قمة الصخرة التي تخدمه كقاعدة - هذا هو شعار الصعوبات التي تغلب عليها.
يتطابق هذا الفهم لدور بيتر جزئيًا مع دور بوشكين: فقد رأى الشاعر في بطرس "سيد القدر القوي" الذي تمكن من إخضاع القوة الأساسية لروسيا. لكن تفسيره لبيتر وروسيا أكثر ثراءً وأهمية من القصة الرمزية النحتية. إن ما يرد في النحت في شكل بيان يبدو وكأنه سؤال بلاغي في بوشكين ، لا يحتوي على إجابة واضحة: "هل أنت فوق الهاوية مباشرة ، / على ارتفاع ، ولجام حديدي / نشأت روسيا؟ ". انتبه إلى الاختلاف في نغمات خطاب المؤلف الموجه بدوره إلى "المعبود" - بيتر وإلى "الحصان البرونزي" - رمز روسيا. "إنه فظيع في الظلام المحيط! / يا له من فكرة على الجبين! ما هي القوة المخبأة فيه! " - يدرك الشاعر إرادة بيتر وعبقرية إبداعه ، والتي تحولت إلى القوة القاسية لـ "اللجام الحديدي" الذي نشأ في روسيا. "ويا لها من نار في هذا الحصان! / أين أنت راكض أيها الحصان الفخور / وأين ستخفض حوافرك؟ - تم استبدال علامة التعجب بسؤال يتم فيه توجيه فكر الشاعر ليس إلى البلد الذي كبحه بطرس ، بل إلى لغز التاريخ الروسي وإلى روسيا الحديثة. تستمر في الجري ، وليس فقط عناصر الطبيعة ، ولكن أيضًا أعمال شغب شعبيةتعكير صفو "النوم الأبدي" لبطرس.
البرونز بيتر في قصيدة بوشكين هو رمز لإرادة الدولة ، طاقة القوة المحررة من المبدأ الإنساني. حتى في قصيدة "البطل" (1830) ، دعا بوشكين: "اترك قلبك للبطل! ماذا سيكون / سيكون بدونه؟ طاغية...". "المعبود على حصان برونزي" - "التجسيد الخالص للسلطة الاستبدادية" (V.Ya. Bryusov) - خالي من القلب. إنه "بناء رائع" ، على تلويحة يده "صعد" بطرسبورغ. لكن من بنات أفكار بطرس معجزة لم يخلقها الإنسان. فتح المستبد نافذة على أوروبا. لقد تصور بطرسبرج المستقبل كدولة مدينة ، ورمز للسلطة الاستبدادية ، معزولة عن الناس. أنشأ بطرس مدينة "باردة" ، غير مريحة للشعب الروسي ، مرتفعة فوقها.
بعد أن دفع البرونز بيتر والمسؤول المسكين في سانت بطرسبرغ يفغيني معًا في القصيدة ، أكد بوشكين على ذلك حكومةوالرجل يفصله الهاوية. مساواة جميع العقارات بـ "هراوة" واحدة ، وتهدئة العنصر البشري في روسيا بـ "لجام حديدي" ، أراد بيتر تحويله إلى مادة خاضعة ومرنة. كان من المفترض أن يصبح يوجين تجسيدًا لحلم المستبد بدمية بشرية ، محرومة من الذاكرة التاريخية ، نسي "التقاليد المحلية" و "لقبه" (أي اللقب ، والأسرة) ، والتي ربما "في الماضي" أشرق / وتحت قلم كرمزين / بدا في الأساطير المحلية. تم تحقيق الهدف جزئيًا: بطل بوشكين هو نتاج وضحية "حضارة" سانت بطرسبرغ ، وهو واحد من عدد لا يحصى من المسؤولين بدون "لقب" والذين "يخدمون في مكان ما" ، دون التفكير في معنى خدمتهم ، وحلمهم " السعادة البرجوازية الصغيرة ": مكان جيد ، بيت ، أسرة ، رفاهية. في الرسومات التخطيطية للقصيدة غير المكتملة "إزرسكي" (1832) ، والتي قارنها العديد من الباحثين بقصيدة "الفارس البرونزي" ، قدم بوشكين وصف مفصللبطله ، سليل عائلة نبيلة ، تحول إلى مسؤول عادي في بطرسبورغ. في The Bronze Horseman ، قصة عن علم الأنساب و الحياة اليوميةيوجين مقتضب للغاية: شدد الشاعر على المعنى العام لمصير بطل "قصة بطرسبورغ".
لكن يوجين ، حتى في رغباته المتواضعة التي تفصله عن المستبد بطرس ، لا يهينه بوشكين. بطل القصيدة - أسير المدينة وفترة "بطرسبورغ" من التاريخ الروسي - ليس فقط عتابًا لبطرس والمدينة التي خلقها ، رمزًا لروسيا ، خدرًا من النظرة الغاضبة لـ "القيصر الرهيب" . يوجين هو نقيض "المعبود على حصان برونزي".لديه شيء حرم منه بطرس البرونزي: القلب والروح. إنه قادر على أن يحلم ، ويحزن ، ويخشى على مصير حبيبه ، ويذبل من العذاب. المعنى العميق للقصيدة هو أن يوجين لا يُقارن مع بطرس الرجل ، ولكن على وجه التحديد مع "صنم" بطرس ، مع تمثال. وجد بوشكين "وحدة القياس" الخاصة به للقوة الجامحة ، ولكن المرتبطة بالمعدن - الإنسانية. بالقياس بهذا المقياس ، يقترب "المعبود" والبطل. "تافه" بالمقارنة مع بطرس الحقيقي ، "يوجين المسكين" ، بالمقارنة مع تمثال ميت ، تبين أنه بجانب "البناء المعجزة".
بطل "قصة بطرسبورغ" ، بعد أن أصبح مجنونًا ، فقد اليقين الاجتماعي. يفغيني ، الذي جن جنونه ، "أخرج عمره البائس / لا وحش ولا إنسان ، / لا هذا ولا ذاك ، ولا ساكن من العالم ، / ولا شبح ميت ...". كان يتجول في سانت بطرسبرغ ، دون أن يلاحظ إذلال وحقد الناس ، يصم آذانه من "ضجيج القلق الداخلي". انتبه إلى ملاحظة الشاعر هذه ، لأنها "الضجيج" في روح يفغيني ، التي تزامنت مع ضجيج العناصر الطبيعية ("كانت قاتمة: / كانت السماء تمطر ، عواء الريح حزينًا") يستيقظ في الرجل المجنون. ما كان لبوشكين هو العلامة الرئيسية للشخص - الذاكرة: "قفز إيفجيني ؛ تذكرت بوضوح / إنه رعب من الماضي. إنها ذكرى الطوفان المختبَر الذي قاده إليه ساحة مجلس الشيوخحيث يلتقي "المعبود على حصان برونزي" للمرة الثانية.
هذه الحلقة الذروة من القصيدة ، التي انتهت بمطاردة الفارس البرونزي "الأحمق المسكين" ، مهمة بشكل خاص لفهم معنى العمل بأكمله. بدءًا من V.G. Belinsky ، تم تفسيره بشكل مختلف من قبل الباحثين. في كثير من الأحيان ، على حد تعبير يوجين ، الموجه إلى بطرس البرونزي ("حسن ، باني معجز! - / همس ، يرتجف بغضب ، - / بالفعل لك! ..") ، يرون تمردًا ، وانتفاضة ضد "حاكم شبه العالم "(في بعض الأحيان تم إجراء مقارنات بين هذه الحلقة وانتفاضة الديسمبريين). في هذه الحالة ، السؤال الذي يطرح نفسه لا محالة: من الفائز - الدولة ، المتجسد في "المعبود الفخور" ، أو الإنسانية ، المتجسد في يوجين؟
ومع ذلك ، من الصعب اعتبار كلمات يوجين ، الذي همسها ، "فجأة متهور / انطلق للفرار" ، شغب أو انتفاضة. كلمات البطل المجنون سببها الذكرى التي استيقظت فيه: "ارتجف يوجين. لقد أوضحت الأفكار / هناك أفكار رهيبة فيه. هذه ليست فقط ذكرى الرعب الذي خلفه فيضان العام الماضي ، ولكن قبل كل شيء ذاكرة تاريخية، محفورة على ما يبدو من قبل "حضارة" بطرس. عندها فقط تعرف يوجين على "الأسود ، والمربع ، والأحد ، / الذي وقف بلا حراك / في الظلام برأس نحاسي ، / الذي إرادته المصيرية / تحت البحر ، تأسست المدينة". مرة أخرى ، كما في المقدمة ، يظهر "مزدوج" بطرس الأسطوري - هو. يأتي التمثال إلى الحياة ، ويفقد ما يحدث معالمه الحقيقية ، وتصبح القصة الواقعية قصة أسطورية.
مثل حكاية خرافية ، بطل أسطوري (انظر ، على سبيل المثال ، "حكاية الأميرة الميتة وسبعة بوغاتيرز" ، 1833) ، يوجين غير ذكي "يأتي إلى الحياة": "تحولت العيون إلى ضباب ، / لهب يجري في القلب ، / الدم يغلي ". يتحول إلى رجل في جوهره العام (ملاحظة: لم يُطلق على البطل في هذه القطعة اسم يوجين أبدًا). هو، "الملك الرهيب" ، تجسيدًا للسلطة ، و بشر، الذين يمتلكون قلبًا وذاكرة ، مستوحاة من القوة الشيطانية للعناصر ("كما تمتلكها القوة السوداء") ، اجتمعوا معًا في مواجهة مأساوية. في همس الرجل المستيقظ ، يسمع تهديد ووعد بالانتقام ، حيث يعاقب التمثال الذي تم إحياؤه ، "يحترق فورًا بالغضب" ، "الرجل المجنون المسكين". التفسير "الواقعي" لهذه الحادثة يفقر معناها: كل ما حدث يتبين أنه ثمرة الخيال المريض للمجنون يفغيني.
في مشهد المطاردة ، يحدث التناسخ الثاني لـ "المعبود على حصان برونزي" - هوتحول الى متسابق النحاس. مخلوق ميكانيكي يركض خلف الإنسان ، والذي أصبح تجسيدًا خالصًا للقوة ، يعاقب حتى على التهديد الخجول وتذكيرًا بالانتقام:
ويضيئها القمر الباهت ،
مد يدك فوق
خلفه يندفع الفارس البرونزي
على حصان راكض.
ينتقل الصراع إلى الفضاء الأسطوري الذي يؤكد أهميته الفلسفية. هذا الصراع غير قابل للحل بشكل أساسي ؛ لا يمكن أن يكون هناك رابح أو خاسر فيه. "طوال الليل" ، "في كل مكان" خلف "الرجل المجنون المسكين" "الفارس البرونزي / ذو الدوس الثقيل" ، لكن "الركض بصوت عالٍ" لا ينتهي بأي شيء. السعي غير المجدي والعديم الجدوى ، الذي يذكرنا بـ "الركض في المكان" ، له معنى فلسفي عميق. التناقضات بين الشخص والسلطة لا يمكن حلها أو اختفائها: فالشخص والقوة دائمًا مرتبطان ببعضهما البعض بشكل مأساوي.يمكن استخلاص مثل هذا الاستنتاج من "بحث" بوشكين الشعري في إحدى حلقات فترة "بطرسبورغ" من التاريخ الروسي. وضع الحجر الأول في تأسيسها من قبل بيتر الأول ، "حاكم القدر القوي" ، الذي بنى سانت بطرسبرغ وروسيا الجديدة ، لكنه فشل في جذب شخص له "لجام حديدي". القوة لا حول لها ولا قوة ضد "الإنسان ، والإنسان أيضًا" - القلب والذاكرة وعناصر الروح البشرية. أي "صنم" ما هو إلا تمثال ميت ، يمكن للإنسان أن يسحقه ، أو على الأقل يجبر على كسره في حالة من الغضب غير الشرعي والعاجز.