أمامنا أول سيرة ذاتية للينين ، نُشرت عندما كان العديد من الشهود على ما يحدث لا يزالون على قيد الحياة. بقلم زينوفييف. في عام 1924. هكذا بدأت "لينينيانا"

قرر فرع لينينغراد لدار النشر الحكومية ، من أجل تخليد ذكرى فلاديمير إيليتش لينين ، مهمة نشر سلسلة من الكتيبات الشعبية الصغيرة عن لينين لأول مرة ، وكلاهما كتب قبل وفاة فلاديمير إيليتش ونُشر بعد ذلك. وفاته.

هذه الكتيبات حجم صغير، مطبوعة بخط كبير ، بغلاف فني جيد ، بالنسبة إلى نص الكتيب. تتضمن سلسلة منفصلة من الكتيبات المخصصة لوفاة لينين وجنازته أحدث الصورمأخوذة في قاعة الأعمدة في بيت النقابات في موسكو.

بالإضافة إلى ذلك ، من أجل تعريف أوسع طبقات العمال والفلاحين ببعض أعمال فلاديمير إيليتش ، تم أخذ المقالات الأكثر تميزًا لإيليتش من المجموعة الكاملة لأعماله ، والتي تم نشرها في كتيبات منفصلة.

من أجل إدامة صورة فلاديمير إيليتش للعالم كله ، بدأ نشر صور فنية مختلفة لفلاديمير إيليتش. العمل: تشيخونين ، فيريسكي ، بيلوخا وغيرهم من فناني لينينغراد المشهورين.

بالإضافة إلى ذلك ، يتم إعداد بطاقات بريدية مختلفة مع صورة إيليتش ، مدى الحياة وبعد وفاتها ، للنشر.

G. زينوفيف

V. I. لينين - عبقري ، معلم ، قائد ورجل

أولا - أهمية العالم للينين.

أيها الرفاق! لقد مر شهر بالفعل منذ اليوم الذي أغلق فيه فلاديمير إيليتش عينيه إلى الأبد. في هذه الأسابيع القليلة ، أصبح كل منا أكبر من عشرين عامًا.

الخسارة التي عانينا منها هي واحدة من تلك الخسارة التي لا يكاد يتم تخفيفها حتى عن طريق الوقت السهل. ليس هناك شك في أنه خلال المسار الإضافي ، سواء بالنسبة لنا أو لأجيال الطبقة العاملة التي تتبعه ، سنشعر في كل منعطف الم حادهذه الخسارة القاسية. كما هو الحال في لحظات الهزائم الشديدة ، سيتذكر كل فرد من العاملين من هو الأفضل والأسهل على الإطلاق الذي يمكن أن يخرجهم من محنة الشر ، لذلك في ساعة انتصار قضيتهم سوف يفكرون بمرارة فيما لم يعد ينتظرهم. هم الذين وضعوا الأساس لنصرهم.

أيها الرفاق! إن الحديث عن فلاديمير إيليتش يعني الحديث عن مصير بلدنا العظيم ، عن حربين وثلاث ثورات شهدتها على مدى العقود الماضية ، عن السنوات الحرجة، الذي حدد حافة حقبة بأكملها ، حوالي ثلاثمائة عام من العبودية ، والتي أصبحت مؤخرًا شيئًا من الماضي. علاوة على ذلك ، فإن الحديث عن لينين يعني الحديث عن نضال الطبقة العاملة الأممية من أجل تحررها ، وعن المذابح الإمبريالية وعن بذور الثورة البروليتارية التي ألقتها في كل مكان ، عن بداية انتفاضة الشعوب المضطهدة ؛ إنه يعني الحديث عن تلك الإنسانية الجديدة ، عن تلك الحقبة الجديدة ، التي نحن جميعًا شهودًا ومعاصرون لها. باختصار ، من الصعب جدًا التحدث عن فلاديمير إيليتش في الوقت الحالي.

أتيحت لي الفرصة مرة واحدة لتقديم وصف مفصل لسيرة فلاديمير إيليتش من نفس المنصة. كان ذلك في عام 1918 عندما بدأ يتعافى من جرح خطير أصابه برصاصة SR المسمومة. كان ذلك في الوقت الذي كان فيه فلاديمير إيليتش على طريق الانتعاش ، في الوقت الذي كان فيه فلاديمير إيليتش في طريقه إلى الانتعاش ، تنفست الصعداء من جميع العاملين في روسيا من إدراك أننا قد انتزعنا زعيمنا من العناق العنيد للموت. كان ذلك في اللحظة التي عاد فيها إلى صفوفنا ، وكانت قلوبنا تنبض بفرح أسرع.

و الأن؟!-

نحن نعلم ، أيها الرفاق ، أن الناس عمومًا لا يهتمون كثيرًا بالدور الذي لعبه فلاديمير إيليتش في تاريخ حزبنا والثورة الأولى ، في تنظيم ، على سبيل المثال ، أول صحيفة ثورية ، الإيسكرا ، أو في الحزب الثاني. الكونغرس. نحن نعلم أن الناس مهتمون أكثر بكيفية عيش فلاديمير إيليتش ، وفي مختلف اللمسات والحلقات الفردية في وجوده اليومي. هناك أشخاص مهتمون بمثل هذه التفاصيل مثل أثاث شقة فلاديمير إيليتش ومسألة ما إذا كان يدخن. باختصار ، يهتم الناس بكل ما يخلق في خيالهم ليس فقط صورة المعلم والقائد ، ولكن أيضًا وجه الشخص. وأنا أعلم ، مسبقًا ، أيها الرفاق ، أنني أتحمل على عاتقي مهمة ساحقة وشبه مستحيلة - لأقول في بضع كلمات عما كان فلاديمير إيليتش بالنسبة للطبقة العاملة الدولية - والآن يمكنني التحدث بصوت عالٍ وجرأة عن هذا - للبشرية الجديدة كلها.

كان إيليتش قويا مثل المحيط. لقد كان الأمر فظيعًا بالنسبة لأعدائنا مثل الصقيع الشديد البالغ 27 درجة ، حيث أنزلنا بقاياه في سرداب القبر. لقد عرف كيف يكون منيعًا ورائعًا ، مثل مونت بلانك ، بالنسبة للعالم المعادي والبرجوازية والخونة الاجتماعيين. ولكن ، في الوقت نفسه ، كيف كان قريبًا وعاطفيًا وسهل الوصول إليه يعرف كيف يكون مع كل عامل وعامل كان عليه أن يلتقي به في مسار حياته. كان يعرف كيف يدفئ أبناء فصلنا ، مثل شمس الجنوب الدافئة ، بأشعة حبه الكبير. لقد كان رفيقًا بالمعنى الكامل والصحيح للكلمة ، مبررًا الرأي الذي عبر عنه غوركي قبل عدة سنوات بأن هذه الكلمة كانت رمزًا لإنسانية جديدة. نعم ، عرف فلاديمير إيليتش كيف يكون رفيقًا بهذا المعنى العظيم للكلمة من الآن فصاعدًا ، كونه مدرسًا وأخًا وقائدًا وصديقًا لنا في نفس الوقت.

في الوقت نفسه ، لم يحاول فلاديمير إيليتش أبدًا إرضاء الجماهير ولم يستخف بأفكاره أبدًا إلى مستوى تحيزاتهم التي لم يكونوا أحرارًا منها. نظرًا لكونه قريبًا منها وعزيزًا عليها ، بأفضل معنى للكلمة ، فقد رأى مهمته في رفع مستوى الجماهير إلى فهم تلك المهام العظيمة ، التي كان هو حاملها ومبشرها ونبيها.

لطالما كان فلاديمير إيليتش شخصية تاريخية. كل من عمل تحت قيادته المباشرة لم يدرك ذلك دائمًا. كان لدينا احترام كبير لشخصيته ، لكننا ما زلنا نقلل من شأنها. هذا ما يحدث عندما تقترب أكثر من اللازم جبل عالي: لا ترى أبعادها الحقيقية ولا تفهمها إلا عندما تتحرك مسافة معينة.

يمكن القول أنه على مدى السنوات العشر الماضية ، كل خطوة من خطوات فلاديمير إيليتش تقريبًا جعلت ملايين الأشخاص حول العالم يتحركون.

عندما وصل فلاديمير إيليتش ، في 3 أبريل 1917 ، إلى مدينتنا وألقى خطابًا مدته عشر دقائق من سيارة مصفحة في الساحة بالقرب من محطة فنلندا ، ارتعدت روسيا بأكملها على الفور في ذلك اليوم ؛ في ذلك اليوم قامت البرجوازية بأكملها في بلدنا وفي جميع أنحاء العالم بتهديد شديد ضده ، وشعرت على الفور بوجود عدو لدود ؛ لكن في نفس اليوم ، القداس الضخم للجنود العماليين ، الذي حاولوا استعادته ضد فلاديمير إيليتش ، أدركوا على الفور ، بغريزتهم عن أبناء الشعب الحقيقيين ، أن قائدهم جاء إليها ، أفضل صديقوالزعيم المخلص. ومنذ ذلك الحين ، أصبح كل خطاب لفلاديمير إيليتش تقريبًا حدثًا عالميًا. خلال مايو - يونيو 1917 ، في بتروغراد وفي جميع المراكز الثورية الرئيسية الأخرى ، انطلقت المشاعر الثورية ، والتي تتقاطع جميعها باسم فلاديمير إيليتش. يكرهه البعض بكراهية لا حدود لها ، والبعض الآخر يؤمن به إلى ما لا نهاية ، والبعض الآخر يتبعه دون قيد أو شرط. وعندما قامت حكومة المنشفيك الاشتراكي الثوري ، انتقامًا لأيام تموز (يوليو) ، من الذاكرة المخزية ، بإلقاء كتلة من الطين على فلاديمير إيليتش ، في محاولة لاتهامه بالتجسس ، فصدمه هذا الوحل وضرب نفس الاشتراكيين-الثوريين و. المناشفة. ومرة أخرى ، لم يقتصر الأمر على روسيا كلها فحسب ، بل انقسم العالم كله إلى معسكرين: للينين وضد لينين ، الذي وقف بحزم وثابت في قلب العاصفة الثورية والمضادة للثورة التي اندلعت حوله.

وغني عن القول إن دور فلاديمير إيليتش في أيام أكتوبر العظيمة كان أكثر أهمية. عام 1917 ، الذي شهد بداية عهد جديد ليس فقط لبلدنا ، ولكن للبشرية جمعاء. ظهور فلاديمير إيليتش ، بعد حياة طويلة غير قانونية ، في البداية ثورة اكتوبرأصبح اجتماع سوفيات بتروغراد حدثًا عالميًا. لا أعرف لحظة أخرى في تاريخ البشرية المكافحة مشبعة جدًا بالمحتوى ، والتي تم تحديدها مسبقًا ، مثل تلك التي ظهر فيها فلاديمير إيليتش في هذا الاجتماع - بعد نصف ساعة من الاستيلاء على قصر الشتاء - أمام اجتماع لعمال بتروغراد الذين قدموه بعد ذلك - وهو محق تمامًا. وعندما طالب فلاديمير إيليتش بإبرام معاهدة بريست ليتوفسك ، أصبحت كلماته على الفور تاريخية ، واحتدمت المشاعر مرة أخرى حول خطابه وتركزت تطلعات مئات الآلاف والملايين من الناس.

نرى الشيء نفسه أكثر ، خلال نشاطه الذي لا مثيل له. عندما جُرح عام 1918 وعانى من الموت لعدة أيام ، عانى معه الملايين من الناس في كل من بلدنا وفي جميع أنحاء العالم. يتذكر الكثير منا ذلك الأسبوع عندما انتظرت العائلة البروليتارية التي لا تعد ولا تحصى مثل رمال البحر اللحظة التي كان من الممكن فيها القول إن حياة الرفيق لينين كانت بعيدة عن الخطر. نعم ، في تلك الأيام التي كافح فيها الموت ، دخل فلاديمير إيليتش إلى أعماق قلب البشرية العاملة! وبعد ذلك ، في كل لحظة صعبة عندما مرت الثورة على طريقها الشائك المتقاطع ، خلال سنوات المجاعة والحصار والحرب الأهلية القاسية ، أصبح كل خطاب للينين حدثًا ليس فقط في روسيا ، ولكن في جميع أنحاء العالم. خلال هذه السنوات ، أصبح فلاديمير إيليتش زعيم الطبقة العاملة ، وزعيم كل شيء نزيه في الفلاحين ، والأمل المشرق للقوميات المضطهدة في العالم بأسره.

لهذا السبب الآن ، عندما توفي فلاديمير إيليتش ، وجدت زوجته ، قبل بضع ساعات من جنازته ، القوة والشجاعة الكافية لإلقاء خطاب حول دور فلاديمير إيليتش في التاريخ ، - الآن كل روسيا ، من الصغيرة. إلى كبير ، من عمال إلى أطفال صغار ، يبكون على فقدان شخص عزيز. ونرى ، في هذه الأيام العظيمة والحزينة ، أنه حتى بوفاته قدم فلاديمير إيليتش خدمة للطبقة العاملة في العالم بأسره ، وقبل كل شيء ، لبلده الأصلي ، والتي يمكن حتى لحزب بأكمله ، في مجمله ، لا تقدم. وفي التابوت ، لا يزال فلاديمير إيليتش رسول الشيوعية ، وفي القبر يظل دعوة وصراخًا للطبقة العاملة في دولتنا والأرض بأسرها.

من كان يتخيل ، قبل أسابيع قليلة فقط ، الحركة الجبارة التي نشهدها الآن في أوسع دوائر الطبقة العاملة ، والتي اندفعت إلى صفوف حزبنا بعد وفاة فلاديمير إيليتش؟ دعهم يذكرون في تاريخنا ، وحتى في حوليات البشرية جمعاء ، حدثًا مشابهًا إلى حد ما على الأقل للحدث الذي نعيشه.

لم يعرف تاريخ العالم عددًا قليلاً من الأشخاص العظماء ، ولكن لم يسبق من قبل أن أيقظ موت شخص واحد مثل هذا الدافع القوي في ملايين القلوب ، التي هرع عشرات أو حتى مئات الآلاف من العمال الآن إلى حزبنا بشكل لا يقاوم.

ثانيًا. لينين - نظري وسياسي.

سأحاول ، أيها الرفاق ، أن أشير بأبسط المصطلحات إلى ما كان عليه لينين وما الذي تبقى للطبقة العاملة العالمية بأسرها.

نعلم جميعًا أن لينين هو نبي الإنسانية الجديدة ورسول الشيوعية ، بالمعنى الأفضل للكلمة ، أنه رجل يجعل اسمه وحده قلوب الملايين من الناس تنبض بشكل أسرع.

يقولون إن كل مدرسة سيكون لها "ركن لينين". هذا جيد جدا: دع أبناء الطبقة العاملة ، دعوا كل الأطفال الاتحاد السوفياتيكل مدرسة لديها واحدة مثل هذا. ولكن الأهم من ذلك هو حقيقة أن مثل هذه "الزاوية من لينين" موجودة في قلب كل عامل مفكر في بلدنا وفي جميع أنحاء العالم. في هذه الزاوية ، يعرف كل منا القيمة الكاملة للرفيق. لينين.

لكن مهمة هذا الخطاب ليست إعطاء متنفس لتلك المشاعر التي يجب أن يختبرها كل واحد منا في الداخل ، ولكن محاولة فهم أهمية فلاديمير إيليتش في هذا المجال بطريقة بدم بارد إلى حد ما. النظرية وفي مجال الممارسة.

دعونا ننتقل أولاً إلى لينين كمنظر.

واصل فلاديمير إيليتش عمل كارل ماركس ، وتمكن من إدخال بعض الأشياء الجديدة ، الخاصة به ، في تعاليمه. يبدو لي أن فلاديمير إيليتش أدخل اللحظات الخمس الجديدة الحاسمة التالية في الماركسية الثورية.

أولاً ، إنها نظرة على الفلاحين. ربما يكون هذا هو أهم شيء في اللينينية ، أهم اكتشاف لفلاديمير إيليتش: اتحاد الثورة العمالية مع حرب الفلاحين.

ثانيًا ، إنه مزيج من الحرب الأهلية للبروليتاريا ضد البرجوازية مع نضال التحرر الوطني للقوميات المضطهدة.

ثالثًا ، إنها نظرية الدولة. لم يرسم لنا فلاديمير إيليتش فقط نوعًا جديدًا من المجتمع البشري ، شكلًا جديدًا لهيكل الدولة ، بل وضعه أيضًا موضع التنفيذ ، واستكمل هذا البناء بشكل تقريبي.

رابعًا ، هذا تقييم للإمبريالية باعتبارها المرحلة الأخيرة من الرأسمالية المتعفنة. كان هذا التقييم بعبارات عامةالذي قدمه كارل ماركس ، لكنه لم يستطع توقع المرحلة الأخيرة من انحطاط الرأسمالية ، المرتبطة بالحروب الإمبريالية وبانحلال النظام البرجوازي الذي يحدث أمام أعيننا.

وأخيرا ، خامسا ، هذه هي نظرية وممارسة دكتاتورية البروليتاريا.

كان فلاديمير إيليتش مهتمًا للغاية بتلك الأسئلة التي تشكل جوهر وأساس المجتمع البشري والتي تهم الملايين من الناس. لقد كان مهتمًا بالأهمية التي تعلقها الجماهير على جميع الأحداث التي تحدث في العالم ، ولهذا السبب ، كان يفكر أكثر من أي شيء آخر في أشياء بسيطة ولكنها أساسية مثل حياة العامل في المدينة ، وطريقة الحياة الريفية ، وظروف الوجود وعلاقة القوميات الفردية ، حول النوع المثالي للدولة ، حول تحرر المرأة ، حول تعليم الشباب ، حول تحرير الشعوب المستعمرة وشبه المستعمرة ، وأشياء أخرى كثيرة من هذا النوع. وإذا ألقيت نظرة فاحصة على كل من هذه الأسئلة ، يصبح من الواضح أنها واحدة من تلك الأسئلة التي لا تهم الطبقة الأرستقراطية الفكرية بقدر ما تهتم بسمك المجتمع البشري.

ثالثا. لينين وموقفه للسلم.

كما سبق ذكره أعلاه ، فإن مسألة دور الفلاحين هي في البلشفية ، أو في اللينينية ، الموضوع الرئيسي. لدى ماركس أيضًا ملاحظة خاطفة حول الحاجة إلى الجمع بين نضال العمال وحرب الفلاحين ضد ملاك الأراضي. لكن فلاديمير إيليتش وضع هذا السؤال الأساسي للثورة البروليتارية بشكل مختلف: لقد كان قادرًا على إثباتها ليس فقط من الناحية النظرية ، ولكن أيضًا من تطويرها في الممارسة العملية. أي شخص لم يفهم كل ما قاله فلاديمير إيليتش حول هذه المسألة لم يفهم ولا يستطيع أن يفهم جوهر اللينينية والتكتيكات الأساسية للبلاشفة. لاحظت ناديجدا كونستانتينوفنا بشكل صحيح في خطابها في موسكو أن عاملنا الروسي هو جانب - العامل ، والآخر - الفلاح.

القليل من. في الوقت الحاضر ، من الواضح تمامًا أن الموقف أعلاه لفلاديمير إيليتش ليس له أهمية روسية بالكامل فحسب ، بل له أهمية دولية أيضًا. الأممية الشيوعية ، التي احتفلت للتو بسنواتها الخمس الأولى من عملها ، والتي ، بعبارة أخرى ، بدأت لتوها في نشر أجنحتها ، ستسحب حفنات من الخزينة التي تركها لنا فلاديمير إيليتش ، وهي تعلم أن التطور الإضافي للبروليتاري سوف تسير الثورة بالضبط على طول خط توحيد الصراع الطبقي للعمال وحروب الفلاحين ضد الملاكين العقاريين.

لفترة طويلة جدًا ، لم تكن وجهة نظر فلاديمير إيليتش بشأن هذه المسألة مفهومة. حتى شخص بارز مثل بليخانوف ، وقد قال له ، في عام 1906 ، في مؤتمر ستوكهولم: "في حداثتك - نسمع الأيام الخوالي" ، أي أن أفكار لينين حول تحالف العمال والفلاحين ضد ملاك الأراضي تشم رائحة. من الشعبوية القديمة. نعم ، حتى العقول اللامعة مثل بليخانوف لم تستطع رؤية الاختلاف الكبير بين مقاربة فلاديمير إيليتش لمسألة ثورة الفلاحين وبين نهج أفضل ممثلي النارودية. حتى بليخانوف لم ير أن هنا وجد لينين السلاح الذي ستتمكن به الطبقة العاملة في بلدنا والعالم بأسره ليس فقط من إثارة انتفاضة مماثلة لكومونة باريس ، ولكن أيضًا لتحقيق النصر الكامل. في هذه الأثناء ، هذه الفكرة البسيطة ، التي دخلت الآن في لحم ودم كل بلشفي ، توحد الطبقة العاملة والفلاحين ، فكرة توحيد النضال المدني للعمال وحرب الفلاحين ، هي واحدة من اكتشافات عظيمة ورائعة لفلاديمير إيليتش.

لقد أوجد للطبقة العاملة في بلدنا ليس فقط فرصة ملموسة للنهوض ، ليس فقط للنهوض ، كما كان الحال في عام 1905 ، ولكن أيضًا لهزيمة البرجوازية وسحقها وكسر عمودها الفقري والاستيلاء على السلطة بأيديها. من أجل قيادة الناس أكثر على طريق بناء دول جديدة. ومع ذلك ، يجب القول إنه في هذه المسألة المتعلقة بموقف البلشفية من دور الفلاحين ، نحن فقط في بداية المزيد من تدويل وجهات نظر فلاديمير إيليتش.

رابعا. لينين وحركة تحرير الجنسيات المضطهدة.

إن فكرة الجمع بين الحرب الأهلية للبروليتاريا ونضال التحرر الوطني للشعوب المضطهدة قد عبّر عنها ماركس بشكل عابر. لقد كان رجلاً عبقريًا ، لكنه عاش في عصر أقدم من فلاديمير إيليتش ، وبالتالي لم يكن بإمكانه التعبير عن مثل هذه الأفكار إلا في الشكل الأكثر عمومية. بالنظر إلى صراع الأيرلنديين مع مضطهديهم البريطانيين ، ألقى بعباراته الرائعة التي مفادها أن الأشخاص الذين يضطهدون الآخرين لا يمكن أن يكونوا أحرارًا. ثم قام بتدريس البروليتاريا الإنجليزية لدعم العمال والفلاحين الإيرلنديين المضطهدين ضد برجوازية "خاصتهم" ، الإنجليزية. لكن حقيقة أن ماركس لم يكن سوى كلمة ألقيت ببراعة ، فقد لبس لينين اللحم والدم ، وأصبح أحد أسس سياسته بأكملها. وهذا منحه الفرصة في بلد مثل بلدنا ، يسكنه عشرات الجنسيات المختلفة ، ليجد بعض الخيوط التي لم تمسها بعد في قلوب مئات الآلاف والملايين وعشرات الملايين من الناس.

إن لينين عظيم ليس فقط لأنه حشد أبناء وطننا ، الطبقة العاملة وقادها معه كشخص واحد: تكمن عظمة فلاديمير إيليتش أيضًا في حقيقة أنه ، بعد أن أصبح رئيسًا للبروليتاريا ، تمكن من العثور على حلفاء لمن أعطاه نصرا كاملا ودائما. كان الفلاحون الحليفين الأول والثاني القوميات المضطهدة. لا تكمن عظمة لينين فقط في حقيقة أنه ، مثله مثل أي شخص آخر ، كان يعرف روح العمال ، ولكن أيضًا في حقيقة أنه كان قادرًا على الوصول إلى قلوب قطاعات أخرى من السكان ، ولمسهم. أكثر الخيوط حساسية بين الفلاحين وبين ملايين الأشخاص من القوميات المضطهدة ، ومن بينهم لا تزال هناك بروليتاريا ، ولا تناقضات طبقية متطورة ، وفي بعض الأماكن تسود حتى أسلوب حياة القرون الوسطى. وبفضل سياسته المباشرة والصادقة والحازمة بشأن المسألة القومية ، نجح لينين في ذلك اقرب وقت، يقف على رأس مجلس مفوضي الشعب ، لكسب الثقة اللامحدودة لملايين القوميات المضطهدة سابقًا ، الذين اعتادوا على احتقار كل شيء روسي وكراهية روسيا عندما كانت قيصرية وبرجوازية ديمقراطية. لقد أوحت له عبقرية فلاديمير إيليتش اللامعة أن إحدى المهام الأولى للثورة البروليتارية لا ينبغي أن تكون فقط تنظيم البروليتاريا ، ولكن أيضًا غزو الفلاحين والثقة الكاملة والثابتة لعشرات الملايين من القوميات المضطهدة التي تعيش. في بلدنا وفي جميع أنحاء العالم.

V. نظرية الدولة.

الآن دعنا ننتقل إلى نظرية الحالة. بمجرد وصول الأخبار الأولى عن ثورة فبراير إلى أوروبا ، قرأ فلاديمير إيليتش ، الذي كان لا يزال في المنفى في زيورخ ، مقاله الأول على الفور ، الذي روج فيه لفكرة الدولة الجماعية. في ذلك الوقت كانت أفضل عقول حزبنا وأبرز ممثلي المناشفة والاشتراكيين الثوريين يعيشون في الخارج. الغالبية العظمى من الناس الذين استمعوا إلى محاضرة لينين حول النوع الجديد من مجتمع الدولة اعتبروا أفكاره محض هراء وخيال فارغ. لم يذهب أي من قادة الهجرة الثورية والأحزاب الثورية ، بشكل عام ، إلى أبعد من الديمقراطية البرجوازية مثل الجمهورية الأمريكية أو الفرنسية. وفقط فلاديمير إيليتش ، على بعد ألف ميل ، وضع أذنه على الأرض ، شعر بالجديد الذي جلبته ثورتنا. حتى في تلك اللحظة ، عندما كان الأمير لفوف رئيسًا لمجلس الوزراء ، وكان غوتشكوف وزيراً للحرب ، شعر فلاديمير إيليتش من بعيد أن هذه لم تكن مجرد واحدة من الثورات البرجوازية ، بل كانت شعبًا عملاقًا صاعدًا ، حتى ذلك الحين بدأت الجماهير البشرية غير المرئية في التحرك ، وكان ذلك على وشك بداية الثورة الاشتراكية.

ما زلنا نتذكر كيف ألقى فلاديمير إيليتش ، في اليوم التالي لخطابه التاريخي في الميدان بالقرب من محطة فنلندا ، خطابه الشهير في اجتماع للمناشفة والاشتراكيين-الثوريين وعدد صغير من رفاقنا ، حيث وضع خطة ملموسة. لجمهورية سوفيتية. أثناء وجودنا في السيارة ، عندما كنا نتحرك من السويد إلى الحدود الفنلندية ، عبر تورنيو ، كان هناك - أتذكر ذلك جيدًا - أول لقاء لنا مع الجنود الثوريين في ذلك الوقت. أرسلت حكومة كيرينسكي مفرزة عسكرية صغيرة لمقابلتنا. اعتقدنا أنها فعلت ذلك لاعتقالنا ، وفي حالة حدوث ذلك فقط ، بدأنا محادثة مع الجنود استمرت طوال النهار والليل. كان ينبغي للمرء أن يرى هذا التعارف الأول لفلاديمير إيليتش مع المجموعة الأولى من القوات الثورية. كان رئيس الفريق الذي أرسل لمقابلتنا جنديًا في منتصف العمر ، مدافعًا مقتنعًا ، أثار غضبًا من كلمة "ألمانيا": قبل ذلك كان مصابًا بالمخدر الشوفيني. كان ينبغي للمرء أن يرى كيف حاول فلاديمير إيليتش ، وهو يشعر بكل عظمة ، الابتزاز من هؤلاء الجنود الوحيدين ، الذين يمثلون كتلة ضخمة من "المدافعين عن الضمير" ، كما أطلق عليهم لينين ، ما يعيشه الناس ويتنفسونه. لم ينس فلاديمير إيليتش أبدًا للحظة أن الغالبية العظمى كانت في ذلك الوقت ضدنا.

أثناء حضوره اجتماعات سوفييت بتروغراد آنذاك ، حيث شكل رفاقنا والأشخاص ذوو التفكير المماثل أقلية ضئيلة ، بعضًا من واحد على خمسين من القاعة بأكملها ، عرف فلاديمير إيليتش كيف يستمع بكلتا الأذنين لما كان يتحدث عنه "دفاعي الضمير الضميري" ، عرف كيف يسأل كل منهم ما الذي كان مرتبطًا بتكتيكات دفاعية ؛ وقد فعل ذلك بشكل مدهش بهدوء وضبط النفس ، مقتنعًا بشدة أن الغد سيكون لنا. لقد عارض هذا الاتجاه ، موضحًا أخطاء الدفاع عن الدفاع ، آملاً أن يتمكن عاجلاً أم آجلاً من إقناع الغالبية العظمى من المعارضين.

أتذكر حديثي المشترك معه في "الشركات" ، في فوج سيميونوفسكي ، الذي تم توجيهه ضدنا بشدة. حث الرفاق إيليتش على عدم الذهاب إلى هناك ، خوفًا من أن ينتهي أدائه بشكل سيء بالنسبة له. عندما وصلنا إلى الثكنة ، كان علينا أن نمر عبر صف من الضباط الشباب الذين نظروا إلى إيليتش ، صدموا أسنانهم بالكراهية ، معتبرين أننا جواسيس أرسلتهم ألمانيا. استغرق فلاديمير إيليتش أكثر من نصف ساعة لشرح سبب سفره عبر ألمانيا ، وبعد ذلك حاول الانتقال إلى مسألة الأرض والحرب. كان يعرف كيف لم يكن أحد منا ، نحن الناس ، يعرف الفلاح والجندي من القرية. وقد استخدم معرفته هذه كمبدع ، كأعظم محرض في جميع الأوقات ، لأنه تحدث إلى مستمعيه بطريقة تجعل كتلهم الرمادية الصلبة ، التي تم تعيينها ضده قبل فترة وجيزة ، والتي ، في الدقيقة الأولى ، نظر إليه مثل الذئب - أن هذه الكتلة الرمادية الصلبة حملته بين ذراعيها بعد ساعة. أنا متأكد من أن جميع الجنود وجزءًا كبيرًا من الضباط الذين كانوا هناك ، بغض النظر عن طريقة تفكيرهم وإذا كانوا لا يزالون على قيد الحياة ، تذكر جيدًا خطاب فلاديمير إيليتش هذا وما زلنا نفكر فيه. أعظم حدثمن حياته ... أو دعونا نلقي نفس خطاب لينين أمام السيارات المدرعة في الساحة ، حيث لم تكن الغالبية العظمى معنا ، حيث كان هناك أشخاص تم تعيينهم أيضًا على فلاديمير إيليتش ، الذين نظروا إليه بارتياب. وكانوا مستعدين جزئياً لرفعه إلى حراب. كان هذا قبل أيام يوليو ، عندما كنا لا نزال أقلية. كان من الضروري أن نرى ، وهنا ، في هذه الثكنات ، كيف استطاع فلاديمير إيليتش ، بمظهره ونهجه وكلامه الصادق ، الذي انتقل من القلب إلى القلب ، أن يحقق نتيجة مذهلة ، عندما لا يستطيع كل شخص بسيط إلا أن يفهم أن لديه صديقًا حقيقيًا أمامه. أشخاص يمكن للمرء أن يذهب إليه بعيون مغلقة ، مع العلم أنه سيقود عند الضرورة.

في هذا الوقت الصعب للغاية ، عندما كان من الضروري مواجهة التيار ، أظهر فلاديمير إيليتش عظمة استثنائية. على الرغم من حقيقة أن جزءًا كبيرًا من روسيا لم يرغب في البداية في فهم كلماته حول نوع جديد من الدولة ، على الرغم من حقيقة أن بليخانوف تحدث عن آراء لينين على أنها حلم سخيف ، بينما وصفها آخرون بأنها مجرد خيال سخيف - رغم ذلك ومع ذلك ، فقد عارض لينين هذه الجبهة العريضة والعدائية وتمكن في وقت قصير من جعل شعار "كل السلطة للسوفييتات" هو الأكثر شعبية ، ليس فقط بين العمال ، ولكن أيضًا بين العمال الصغار ، ليس فقط بين العمال في بتروغراد. ، ولكن بين كل روسيا العاملة. هذا الشعار "كل السلطة للسوفييت" يبدو لنا الآن شيئًا أوليًا ، أبجديًا ، بديهيًا ، ولكن في الوقت نفسه ، كم يبعد الوقت الذي كان فيه شيئًا جديدًا ولم يسمع به ، حتى بالنسبة لأشد العقول الثورية ، بدا الأمر غير مسبوق اليوتوبيا.

الآن ، ترجم هذا الشعار إلى لغة بسيطة ، يعني نظرية جديدة للدولة ، قدمها لنا فلاديمير إيليتش.

السادس. لينين والإمبريالية.

تناول فلاديمير إيليتش أولاً مسألة الإمبريالية باعتبارها المرحلة الأخيرة من تعفن الرأسمالية وانحطاطها كمنظر خالص. نعلم جميعًا كتابه القصير والغني "الإمبريالية ، المرحلة الأخيرة من الرأسمالية" ، الذي كتب في المنفى قبل ثورة فبراير. كان على فلاديمير إيليتش ، على أمل أن يمر عبر الرقابة القيصرية ، أن يتحدث بلغة إيسوب. جعل هذا الكتاب ، من بعض النواحي ، أكثر قيمة. من الضروري قراءة عمل لينين هذا ، ومن الضروري دراسته ، تمامًا كما درس ماركس هو نفسه ، الذي أعاد قراءته خمس وعشر مرات. لم يُكتب هذا العمل بالأسلوب الناري المعتاد لفلاديمير إيليتش ، ولا يوجد فيه نداء ثوري واحد مفتوح ، لكن كل من شخصياته تنفث نار النضال وكل موقع من مواقفه يفتح لنا آفاقًا جديدة.

سابعا. لينين وديكتاتورية البروليتاريا

لم يقل فلاديمير إيليتش شيئًا جديدًا عن مسألة دكتاتورية البروليتاريا. وضع ماركس هذه النظرية بتفصيل أكثر من الأجزاء الأخرى من الماركسية الثورية ، لكن حتى في هذا المجال كان بإمكانه فقط أن يتصرف كمنظر. ماذا كان أمامه في ذلك الوقت؟ الحركة الشارتية في إنجلترا وأول محاولة كبيرة لانتفاضة الكومونيين في باريس ، والتي كتب عنها ماركس مخاطبًا البرجوازية: "هل تريدون أن تعرفوا ، أيها السادة البرجوازية ، ما هي ديكتاتورية البروليتاريا؟ انظروا إلى كومونة باريس ". لكن حركة الكومونيين الفرنسيين سُحقت وهُزمت ، وكان أحد الأسباب الرئيسية لفشلها أنها لم تشكل وحدة واحدة وأن العمال الفرنسيين لم يكن لديهم حزب شيوعي خاص بهم. كانت كومونة باريس عبارة عن تكتل من التيارات والفصائل المنفصلة في حركة الطبقة العاملة ، ولم تكن متماسكة ومتصلة بعقدة واحدة مشتركة ، أي بعبارة أخرى ، لم يكن لديها حزب منبثق من قطعة واحدة ، ولم يكن هناك أي حزب. قيادة واحدة.

لم يستطع ماركس التحدث عن دكتاتورية البروليتاريا إلا بعبارات عامة ، وفقط فلاديمير إيليتش ، في كتابه عن دور الدولة وفي أعماله وخطبه العديدة والقيمة للغاية ، قدم لنا نظرية حقيقية عن ديكتاتورية الدولة. البروليتاريا ، مكتملة من البداية إلى النهاية. في هذا المجال ، ترك لنا فلاديمير إيليتش إرثًا ثريًا سيستغرق عقودًا لدراسته وتطبيقه في الحياة.

ثامنا. لينين هو ثورة روسية ودولية.

كان فلاديمير إيليتش ثوريًا كبيرًا ، روسيًا وعالميًا.

يمكن القول إنه كان روسيًا من رأسه إلى أخمص قدميه. لقد كان تجسيدًا لروسيا ، عرفها وشعر بها. على الرغم من السنوات العديدة التي قضاها في المنفى وطوال سنوات عديدة كمهاجر ، يُقال إنه يتمتع بروح روسية. عندما كان يعيش على بعد سبعة أميال من الحدود الروسية في كراكوف ، غالبًا ما كان يسافر إلى الخارج "لرشف الهواء الروسي". لقد تنفس روسيا ، وشعر بها ، وشعر بكل نصل من العشب على الطريق الروسي ؛ كان ، كما أكرر ، روسيًا من رأسه حتى أخمص قدميه. لا أحد يعرف أفضل منه العامل الروسي وكل شيء يختلف فيه الأخير ، على سبيل المثال ، عن الألماني والفرنسي. لا أحد يعرف أفضل منه ومن الفلاح الروسي بكل ضعفه وبكل قوته. تمكن فلاديمير إيليتش - هذا النوع الكلاسيكي من الثوري البروليتاري - من إيجاد مكان في قلب كل قروي ...

لكن في نفس الوقت ، كان لينين ثوريًا عالميًا أكثر من أي من الثوريين الروس. نعرف في صفحات التاريخ العديد من الشخصيات الرئيسية للثوار الروس الذين اكتسبوا أهمية دولية. هذا هو باكونين ، جزئياً هيرزن ، كروبوتكين ، إلى حد كبير لافروف ، وأخيراً بليخانوف ، الذي وقف على رأس اتجاه معين ليس فقط في الحركة العمالية الروسية ، ولكن في وقت من الأوقات في الأممية الثانية بأكملها.

فلاديمير إيليتش ثوري عالمي إلى حد أكبر بكثير من كل هؤلاء الأشخاص الخمسة مجتمعين. لقد كان قادرًا على أن يجسد في نفسه من أجل البروليتاريا في العالم كله ومن أجل الثورة العالمية كل ما كان قوياً في باكونين وهيرزن وكروبوتكين ولافروف وفي بليخانوف ، مضيفًا إلى ذلك معرفته المذهلة والصريحة للجماهير. وإيمان غير محدود بهم. لم يؤمن أحد أكثر مما كان يؤمن بالقوة الإبداعية للطبقة العاملة ، ليس فقط لبلده ، بل للعالم كله. لا أحد يعرف كيف يتنفس بنفس الثدي مع العمال ، بغض النظر عن المكان الذي يعيشون فيه - في موسكو أو في مدينة برن السويسرية - مثل فلاديمير إيليتش. كل هذا ، بالإضافة إلى ثقته العميقة في القرب المباشر لديكتاتورية البروليتاريا - ليس بعد خمسة وعشرين عامًا ، ولكن الآن ، غدًا - جعلته ثوريًا أمميًا ، بالمعنى الحقيقي للكلمة ، قبل فترة طويلة من توليه رئاسة الحزب. مجلس مفوضي الشعب في جمهورياتنا.

وهذا يفسر حقيقة أن موت فلاديمير إيليتش أضر بعمال العالم بأسره ، بما لا يقل عن الروس. بطريقة غريزية ، بدأت الطبقة العاملة الدولية - عندما بدأت تشعر ، إن لم تكن مدركة بالفعل ، أن صفحة جديدة يتم طيّها في تاريخها - بدأت في البحث عن شخص يقود الثورة العالمية ، الذي سيأخذ رايتها بين يديه وقيادة البروليتاريا العالمية إلى الأمام. ووجدت الطبقة العاملة الدولية مثل هذا القائد في لينين. هكذا يفسر أنه الآن ، بعد أن أغلق فلاديمير إيليتش عينيه إلى الأبد ، لم يبكي عليه الملايين من العمال والفلاحين الروس فقط ، ولكن بنفس الإخلاص وبنفس العمق الفلاحون في ألبانيا ، والشغيلة. في المكسيك ، والبروليتاريين في نيويورك وباريس وكوبنهاغن وبكين - أينما وحيثما يوجد عمال وعمال. الزنوج في أمريكا والرفاق الصينيون ، مئات الآلاف والملايين من الناس الذين يعرفون لينين فقط عن طريق الإشاعات ، وربما لم يقرؤوا أيًا من كتبه ، الأشخاص الذين يعرفون هذه الأحرف الخمسة فقط: لينين ، أدرك أنه يجسد إنسانية جديدة ، لافتة جديدة ، فصل جديد في التاريخ ، مستقبل جديد وقريب بالفعل. تمكن لينين من أن يصبح قائد الثورة العالمية الوشيكة قبل فترة طويلة من توليه رئاسة الجمهورية القوة السوفيتية، ومثل هذا الشرف وهذه السعادة تقع فقط على نصيب المختارين.

تاسعا. لينين - بيلدر آر ك.

بصفته باني حزبنا ، أظهر لينين ، خاصة في الفترة الأولى من تنظيمه ، "عنادًا" غير مسبوق و "ضيقًا" غير عادي ، كما اعتاد خصومنا على القول. لقد تحدث بجرأة ضد التحيزات المنتشرة حتى في الطبقة العاملة - ضد الديمقراطية "الواسعة" داخل حزبه - وقد فعل ذلك في وقت (الآن ، بالطبع ، ليس هذا هو الحال) عندما كانت هذه الديمقراطية مفيدة فقط لـ الاستبداد وستكون كارثية على الثورة. ثم أصر فلاديمير إيليتش بحزم على أن الحزب يجب أن يبنى من أعلى ، وأنه من الضروري ، من خلال الاختيار الشخصي للأشخاص ، إنشاء مثل هذه الهيئة العامة للحزب البروليتاري الجماهيري المستقبلي الذي سيقود الحزب في اليوم الذي بدأت فيه الثورة. الجماهير. لقد طالبنا بلا كلل بالانضباط الصارم. نحن نعلم أنه ليس من الجيد دائمًا أن يسمع المرء ليلًا ونهارًا ، عامًا بعد عام ، نفس المطلب الصارم المتمثل في الانضباط الحديدي الثابت في صفوفه. الانضباط في حد ذاته ليس نعمة يمكن أن تغري الجميع. بالنسبة للكثيرين ، هذا هو الصليب ، هذا هو جانب الظل لعملنا. كان الرفيق لينين يعرف كل هذا بالطبع ، لكنه كان يعلم أيضًا أنه لا يمكن تحقيق أي شيء دون الانضباط الحديدي الذي لا يرحم ، وطالبه بإصرار من نفسه ومن الآخرين. وسخر مما أسماه "الضعف الفكري" ، أي عدم الانضباط ، والقذف من جانب إلى آخر ، ومطاردة العبارات الطنانة و "التيارات". لقد جلد كل واحد منا استسلم لهذا الضعف الفكري ، المميز ، للأسف ، ليس فقط من المثقفين ، ولكن في بعض الأحيان من العمال الأفراد ، وحفره بلا هوادة من صفوفنا بحديد ملتهب. لقد سعى إلى صياغة وصنع سلاحًا لا يضاهى لتحرير الطبقة العاملة: أعظم الأحزاب ، الذي لم يُعادل حتى الآن في العالم بأسره.

بقوة خاصة ، في منتصف التسعينيات ، شدد فلاديمير إيليتش على الحاجة إلى إنشاء حزب عمالي مستقل. الآن يبدو لنا الأبجدية. في هذه الأثناء ، كان هناك وقت اعتقد فيه العديد من المؤيدين المخلصين للبروليتاريا أنه حتى يتم الإطاحة بنير القيصرية ، فإن الطبقة العاملة لن تنظم حزبا سياسيا مستقلا ، وأن عليها أن تتحد مع البرجوازية الديمقراطية لفترة من الوقت وبعد ذلك فقط تبني حزبا سياسيا مستقلا. حزب الطبقة العاملة المستقلة. لم يكره أحد النظام القيصري مثل لينين ، ولا أحد مثله كان لديه مثل هذه الكراهية الشديدة لنسل رومانوف ، لكنه في الوقت نفسه ، أدرك أنه من المستحيل "تأجيل" إنشاء حزب سياسي مستقل. وإدراكًا لذلك ، كان قادرًا على استخدام كل قوة برجوازية ديمقراطية لهذا الغرض وللنضال ضد الاستبداد. منذ منتصف التسعينيات ، كان فلاديمير إيليتش يروج بلا كلل لفكرته في إنشاء حزب سياسي مستقل ، ولا يتوقف أبدًا عن النظر إلى الطبقة العاملة على أنها القوة المهيمنة ، وجذر الثورة ، والقوة الرئيسية التي ستطيح بالحزب. القيصر ، ثم البرجوازية. أسس الرفيق لينين حزبنا من خلال العمل اليومي المضني. لقد بناه حجرًا حجرًا ، وفي كثير من الأحيان ما صنعه لسنوات ، دمر الدرك الملكي في أسبوع واحد. لكن فلاديمير إيليتش لم يشعر بالحرج وبدأ مرة أخرى في إقامة مبنى حزبنا. وفقط الجمع بين عمله اليومي ورحلة عقله البارعة ساعده على إكمال هذا العمل الرائع.

X. لينين - منشئ الكومينتيرن.

بما أنه يمكن للمرء أن يتحدث عن دور الفرد في مثل هذه المسألة ، فإن الأممية الشيوعية هي من بنات أفكار إيليتش. إذا كان إنشاء حزب هو أهم مهمة في حياته كلها ، فقد اقترب فلاديمير إيليتش من العمل الذي لا يهتم فقط بالروس ، ولكن أيضًا بالأحزاب العمالية في العالم بأسره ، بمزيد من الاحترام. بالنسبة له ، كان هذا المكان مقدسًا. من الصعب بالطبع ارتكاب خطأ في إطار حزب المرء ، لكن هذا ليس سيئًا للغاية. لكن ارتكاب خطأ من شأنه أن يؤثر على عمال البلدان الأخرى هو أكثر ما كان يخشاه فلاديمير إيليتش. وفوق كل شيء ، ألهم كل واحد منا بهذا الشعور باحترام شؤون الأممية. بالنسبة لأسئلة حركة الطبقة العاملة العالمية ، إلى كل ما يتعلق بالبروليتاريين الألمان ، أو البروليتاريين الصينيين ، أو الزنوج الأمريكيين أو العمال الفرنسيين ، علمنا أن نتعامل مع قلب دافئ بشكل خاص ، ولكن برأس بارد وواضح دائمًا. "قسوا سبع مرات ، مقطوعين مرة واحدة" ، لأن الوحدة العالمية للعمال هي قضية مقدسة.

في المؤتمرات الأولى في زيمروالد وكينثال ، حيث تجمعت حفنة صغيرة من الثوريين ، كان فلاديمير إيليتش ، في لحظة هزيمة الحركة العمالية العالمية بأكملها ، عندما دُست راية البروليتاريا في الوحل ، كان لا يزال يؤمن بشدة نجم حركة الطبقة العاملة العالمية. قال: "سنرفع هذه اللافتة ، سننظفها من الأوساخ ، وسنحملها أكثر ونخلق الأممية الثالثة". وبدءًا بقليل من العمل ، بمعاملة شخصية بحتة لحوالي خمسة أو عشرة أشخاص من العمال السويسريين ، ثم مواصلة هذا العمل في الكومنترن ، من مؤتمره الأول إلى المؤتمر الرابع ، حيث تحدث فلاديمير إيليتش ، على الرغم من ثني رئيسه. أقاربه ، الذين كانوا مرضى بالفعل ، وبقوة مجروحة ، عمل بلا كلل من أجل التضامن الدولي للطبقة العاملة. كلنا نتذكر خطابه القصير يوم ألمانيةفي المؤتمر العالمي الرابع للكومنترن. عندما انتهى ، لم يستطع الوقوف على قدميه بصعوبة: لقد كان متعبًا جدًا. كان مبللا بالعرق كله. ومع ذلك ، لم يرغب في التخلي عن التحدث أمام الكونجرس. لقد أراد ، حتى في بضع كلمات ، أن يقول لعمال العالم بأسره أننا ، في روسيا السوفياتية ، الأمور تمضي قدمًا ، وأن السياسة الاقتصادية الجديدة لن تدمرنا ، وأننا سنظل حزباً شيوعياً ؛ لقد أخبر الكونجرس بفخر بأننا كسبنا بالفعل ثمانية ملايين روبل ذهبي في السياسة الاقتصادية الجديدة ، وكما لو كنا نعرض هذا الذهب لممثلي البروليتاريا الدولية ، فقد قال إننا سنستخدم هذه الأموال لكهربة روسيا ، لرفع صناعتنا الاشتراكية. قال لأعضاء الكونجرس: "سوف ندعمكم ، نعتمد علينا ، لدينا أكتاف قوية ؛ استعدوا بقوة أكبر ، لا تقبلوا المعركة مبكرا ؛ اجمعوا القوة ، اضربوا البرجوازية بضربة خلفية ، اضربوها مباشرة في صدرها ، ولكن فقط عندما تكون متأكدًا من أنك تغزوها. "كان هذا هو معنى خطابه في المؤتمر الرابع ، الخطاب الذي أصبح أغنيته البجعة.

خذ كتيب لينين الصغير عن "أمراض اليسارية في الشيوعية الدولية". أليس هذا الإنجيل للطبقة العاملة كلها؟ إنه يأخذ في الاعتبار جميع الصعوبات والمطبات التي يتعين على الحركة العمالية العالمية أن تمر من خلالها. هذا العمل لا يقل أهمية بالنسبة لتكتيكات الأحزاب الشيوعية عن أهمية كتاب رأس المال لماركس بالنسبة لنظرية الشيوعية. كل سطر مشبع فيه بتجربة الحركة العمالية التي تم التقاطها في جميع أنحاء العالم. عرف فلاديمير إيليتش أكثر من أي شخص آخر حركة الطبقة العاملة ، ليس فقط في أوروبا ، ولكن أيضًا في أمريكا وفي جميع أنحاء العالم. حاول التعرف على شخصياتها القيادية من أجل إنشاء لجنة مركزية دولية حقيقية - اللجنة التنفيذية للكومنترن. هذا هو السبب في أن فلاديمير إيليتش ، بصفته رئيسًا لدولة شاسعة ، كان دائمًا مثقلًا بكل أنواع المصاعب والمخاوف ، جلس ليلًا ونهارًا في مؤتمراتنا ، وأحيانًا يستمر لمدة شهر. يمكن للمرء أن يرى في كثير من الأحيان كيف كان يقف في مكان ما في ركن من أركان قاعة الكرملين لمدة ساعة أو ساعتين مع عامل من إنجلترا أو ألمانيا أو فرنسا ، ويمسكه بالزر ، ويشرح له تاريخ ثورتنا أو النقطة. التخلص من تلك الصعوبات التي ستقف في طريق البروليتاريا الأوروبية. توقع فلاديمير إيليتش ، من بين أمور أخرى ، قيام حكومة عمالية بريطانية بالفعل في المؤتمر الثاني للكومنترن ، عندما لم يفكر فيها أي شيوعي بريطاني واحد. ثم تحدث مع الكثيرين منا عن هذا الحدث المستقبلي وفحصه بكل التفاصيل ، متنبئًا بالصعوبات الهائلة والإيجابيات والسلبيات التي ستترتب على حكومة "عمالية" كهذه. كان مهتمًا بأدق تفاصيل حركة الطبقة العاملة العالمية بقدر اهتمامه بأشد احتياجات روسيا السوفيتية خطورة. لقد لعب دورًا نشطًا في جميع أعمال الكومنترن ، ليس فقط السياسي ، ولكن أيضًا التنظيمي. أتذكر الشروط الحادية والعشرون الشهيرة للانضمام إلى الأممية الشيوعية. لقد كتبت من قبلي ، لكن الرفيق ألهمها بالكامل. لينين ، لأنه كان والد فكرة أنه من الضروري إغلاق الأبواب بعشرة براغي أمام هؤلاء "القادة" الذين يأتون إلينا فقط تحت ضغط الجماهير ، وليس عن قناعة. كان هو الذي علم الشيوعيين الشباب في الغرب أن يبنوا أحزابهم بمساعدة مجموعة مختارة بعناية من أعضائها ، إذا جاز التعبير ، حبة حبة. وكان ، بالطبع ، على حق ، لأنه في العديد من الأحزاب حتى الآن الوضع ليس على الإطلاق بحيث يمكنهم ، مثلنا ، قبول مئات الآلاف من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. في العديد من البلدان الأخرى حيث يتم إنشاء الأحزاب الشيوعية للتو ، ما زالوا يعيشون حتى التسعينيات والتسعينيات من القرن الماضي.

شعر فلاديمير إيليتش باحترام كبير لأسلافه ، ولكل بناة حياة جديدة ، ولمقاتلي الثورة ، لكنه كان يشعر بالازدراء الشديد لأقزام الأممية الثانية و 21/2. صادفت اليوم عددًا من إحدى الصحف لعام 1922 ، حيث كان هناك مقال بقلم الرفيق. لينين في الذكرى العاشرة لبرافدا. كتب فلاديمير إيليتش ، مشيرًا فيه إلى مسار ثورتنا ، مصير الأممية ، ما يلي عن الممثلين الحاليين للأممية الثانية:

"لا يمكنهم أن يدركوا أنه ، من وجهة نظر تطور الثورة العالمية ، الانتقال من الشارتية إلى هندرسون المستعبدين للبرجوازية ، أو من وارلين إلى رينوديل ، أو من فيلهلم ليبكنخت وبيبل إلى سودكوم ، شيدمان و Noske ، مشابه لـ "انتقال" السيارة من طريق سلس وحتى سريع يمتد لمئات الأميال ، إلى بركة قذرة ورائحة كريهة الرائحة عدة أقواس في الطول ، راكدة على نفس الطريق.

"يصنع الناس تاريخهم بأنفسهم" ، يتابع فلاديمير إيليتش في نفس المقالة. لكن الجارتيين و Warlens و Liebknechts يصنعونها برؤوسهم وقلوبهم ، في حين أن قادة الأممية الثانية والثانية والثانية يفعلون ذلك بأجزاء مختلفة تمامًا من الجسم: يقومون بتخصيب التربة من أجل الجارتيين الجدد ، وللحرب الجدد ولأجل ليبكنختس الجديدة).

توف. تحدث لينين عن هؤلاء السادة بشكل فظ ، لكن من ناحية أخرى ، أكرر ، كان يحظى باحترام كبير لأسلافه مثل وارلين وويلهلم ليبكنخت وحتى أوغست بيبل ، الذي كان ينتمي إلى العصر البطولي القديم بنصف واحد ، وانتهازي. مع الاخر. كما كرم فلاديمير إيليتش بشدة بليخانوف ، وغرس فينا الاحترام لمثل هذه الشخصيات.

من بين الميراث الذي تركه لنا لينين ، الأهم هو الأممية الشيوعية ، الحركة الشيوعية العالمية ، التي تجسد تطلعات وآمال ليس فقط الطبقة العاملة الروسية ، ولكن البروليتاريا الأممية بأسرها. ويجب أن نتعامل مع سبب نضال الطبقة العاملة في العالم بأسره بأكبر قدر من الاهتمام ، وباهتمام شديد بأن الآلة تعمل بشكل صحيح ، وأنها تتبع الطريق الصحيح ، حتى لا تبتعد عن المسار الذي أشارت إليه من خلال إيليتش. وسوف نتعامل مع هذه المسألة بهذا الإيمان اللامحدود الذي غرسه فينا فلاديمير إيليتش.

*) موسكو برافدا "رقم 98 - 1922

الحادي عشر. لينين والحرب الإمبريالية.

أود أن أتطرق إلى نقطة أخرى: فترة الحرب الإمبريالية. أعتقد أن هذا الحدث كان أهم نقطة تحول في حياة فلاديمير إيليتش ، بالمناسبة ، للبشرية جمعاء. توف. كان رد فعل لينين ، عملاق الفكر هذا ، حادًا للغاية ، سواء في حياته الشخصية أو في نشاطه السياسي. إذا كان عظيماً قبل عام 1914 ، ثم بعد ذلك ، في عام 1914-1915 ، أصبح عظيماً.

تصور فلاديمير إيليتش الحرب الإمبريالية بشكل مؤلم تقريبًا ، على أنها إهانة تلحق به وعلى البشرية جمعاء. أتذكر أنه كان متوترًا حينها ، مثل حبل مشدود ؛ تغير كل شيء ، وكأنه اختبر كل طلقة سمعت في ساحات القتال.

توف. لم يكن لينين من أولئك الأشخاص الذين يخافون الرصاص أو لا يستطيعون رؤية الدم بلا مبالاة. نعلم جميعًا كيف استطاع الاستماع بهدوء ، أثناء عمله في مكتبه ، إلى هدير إطلاق النار ، وفي تلك الأيام عندما كانت بلادنا السوفيتية ترتجف في كل مكان ، كونها على وشك الموت ، نظر بهدوء عشرات المرات في مواجهة موت.

كان رد فعل فلاديمير إيليتش مؤلمًا للغاية على كل وابل خلال الحرب الإمبريالية ، ليس لأنه كان عاطفيًا بشأن تدمير بعض الكاتدرائية الرائعة أو حتى فقدان الأرواح البشرية. رقم 1 لم يقترب من هذا باعتباره من دعاة السلام ، ولكن باعتباره ثوريًا. في تلك اللحظة ، ارتجف كل وريد فيه لأنه شعر بنقطة تحول قاتلة في مجرى الأحداث: إما أن البرجوازية ستدمر جسديًا زهرة الطبقة العاملة الدولية وتدفعها إلى الوراء لعقود ، أو أننا ، بعد أن تمكنا من الاستفادة. في اللحظة التي كان فيها الملايين من الناس تحت السلاح ، وكان العمال يحملون بنادق في أيديهم ، فلنذهب بعيدًا. ثم أطلق الشعار: يجب تحويل الحرب الإمبريالية إلى حرب أهلية.

عاش فلاديمير إيليتش بعد ذلك في سويسرا ، وخاصة في زيورخ ، في حي فقير ، مع صانع أحذية ، كان معه على علاقة ودية. بعد ذلك انتقل إلى برن. لم يكن لديه مكان ينشر جناحيه النسر. كانوا متصلين. لم يكن لديه صحيفة كبيرة ولا جمهور كبير. لقد تم قطعنا عن روسيا ، ونادرا ما جاءت الأخبار من أين. من المفهوم تمامًا أنه في هذا الوقت كان فلاديمير إيليتش يعاني حقًا مثل نسر في قفص ، ولكن في هذا الوقت بالتحديد أصبح ، كما أكرر ، من عظيم إلى عظيم. لقد نمت بسرعة فائقة ، واستوعبت كل السخط الثوري الذي ، خلال هذه السنوات ، كانت أهوال الحرب تزرع في جميع أنحاء العالم. كل ما غيّره عمال إنجلترا وفرنسا وألمانيا وبولندا وروسيا بينما كانوا مستلقين في الخنادق ، كل أحاديثهم ، بدا وكأنه سمع ؛ يبدو أنه جمع كل دموع الأمهات. كل الآهات التي أطلقتها المذابح الإمبريالية العالمية من الشعب الشغيلة كانت تدوي ، كما لو كانت على قيثارة ، في قلب الرفيق. لينين. لقد اختبر كل أحداث ذلك الوقت بحساسية غير عادية. كان مريضًا معهم ، وكان يفقد وزنه ، وكل يوم أصبحت ملامحه أكثر حدة. بدا وكأنه يراكم في نفسه كل غضب الطبقة العاملة الثورية ، التي كانت البرجوازية والرأسماليين تقودهم إلى المذابح. أعتقد أنه في ذلك الوقت نشأت الأفكار في دماغه مما جعله خالدًا ومجدًا إلى الأبد. كانت كتاباته في ذلك الوقت ، في رأيي ، أشبه بترجمة رواية "الحرب والسلام" إلى لغة الثورة البروليتارية. كما تعلمون ، في هذا العمل ، قام تولستوي ، بصفته أعظم فنان ، بعكس العديد من مشاكل الحرب والسلام وتجسيدها وخلدها. جمع فلاديمير إيليتش أيضًا كل الآهات والدموع من ساحات القتال ، كل سخط الطبقة العاملة الثورية ، التي سحقها اللصوص الإمبرياليون بوضع الكمامة في فمها. وقد عبر عن كل هذا في مقالاته ونداءاته الرائعة ، والتي سرعان ما بدت وكأنها جرس إنذار على وجه الأرض كلها.

ثاني عشر. لينين - SEER.

في ذلك الوقت ، في بداية الحرب الإمبريالية ، عندما ألقت أزمة الاشتراكية بثقلها على كل واحد منا ، عندما تجرأ فقط عدد قليل من الناس ، مثل ليبكنخت ، على الاحتجاج بخجل ضد المذبحة الشيطانية - في ذلك الوقت ، أكرر أن فلاديمير إيليتش نما بسرعة فائقة ، واتسعت أجنحته وزادت قوتها ، واتخذ شكلًا تدريجيًا في ذلك القائد العظيم الذي أصبح فيما بعد نبيًا للثورة البروليتارية العالمية.

أيها الرفاق! لا توجد منطقة واحدة بهذا الرفيق. لينين والذي لم يكن ليقول كلمته النبوية. راجع أهم الموضوعات: لينين والعامل ، لينين والفلاح ، لينين و "الطباخ" ، الذين ، في رأيه ، يجب أن يتعلموا كيفية إدارة الدولة ، لينين والشباب ، لينين والعامل ، لينين و الجيش الأحمر ، لينين والدولة السوفيتية ، لينين وتعليم الشعب ، لينين والأطفال ، لينين والنقابات العمالية ، لينين وكومونة باريس ، إلخ. فسر فلاديمير إيليتش وأثري كل هذه الأسئلة ، وفي كل منها قال شيئًا جديدًا ، وفي كل مرة تقريبًا ، نبويًا.

نحن نعلم أنه لم يكن لدى أحد موقف سلبي تجاه العبارات الصاخبة مثل الرفيق. لينين ، وربما كان سيحتج لو كان نبيًا وعرافًا. نعم ، بالطبع ، هذه كلمة بالية ، وهي في الحقيقة لا تتناسب بشكل جيد مع ظهور فلاديمير إيليتش ، لكن لا يزال المرء لا يسعه إلا أن يندهش من مقدار البصيرة الحقيقية التي أظهرها في أنشطته. على ما يبدو ، هذا في ترتيب الأشياء ، ويحدث دائمًا أنه عندما يولد الشخص في مطلع حقبتين ، يجسد دماغه وقلبه كل ما هو أفضل وتقدم في البشرية جمعاء ، في فئتها المتقدمة (في هذا حالة ، في الطبقة العاملة) ، فإن مثل هذا الشخص ، دون أن يلاحظ ذلك ، ينثر بشكل طبيعي وببساطة نبوءات من حوله ، وأذهل الناس ينظرون ويرون شيئًا فشيئًا كل ما تنبأ به يتحقق.

خذ أسئلة حول البروليتاريا والفلاحين ، حول ارتباط الطبقات بالثورة. أليس ما قاله فلاديمير إيليتش عن هذه نبوءة حقيقية؟ إذا كان بإمكانه في التسعينيات أن يتنبأ بالعلاقة الحقيقية ، والتنسيق الأساسي للطبقتين العظيمتين - الفلاحين والعمال - في بلد شاسع يبلغ عدد سكانه 150 مليون نسمة ، إذا كان بإمكانه التنبؤ بذلك وإذا تم تحقيقه من نقطة إلى نقطة ، أليس هذا تبصر تاريخي مذهل؟ دعونا نأخذ أبعد من ذلك بفكرته عن هيمنة البروليتاريا. ألم يحملها في ثلاث ثورات ، ألم ينشرها لربع قرن؟ ومن لا يرى الآن أنه لم يكن اختراع كاتب ومنظر ، بل استبصار عقل حاد؟ وعندما تحدث فلاديمير إيليتش في عام 1914 عن تحول الحرب الإمبريالية إلى حرب مدنية ، ألم يكن ذلك نبوءة رائعة؟ بعد كل شيء ، في ذلك الوقت ، ربما ، لم يكن هناك ، ربما ، حتى عشرة أشخاص في العالم بأسره يمكنهم تصديق ذلك. نعم ، وفي حزبنا لن يتم العثور على مثل هؤلاء الأشخاص: فقد اعتقد الجميع تقريبًا أن هذه كانت هواية ثورية - ولا شيء أكثر من ذلك.

في عام 1894 ، كتب فلاديمير إيليتش أول أعماله الرئيسية ، والتي احتجزتها الرقابة القيصرية وتم نشرها قبل بضعة أشهر فقط. قيل: "ما هم أصدقاء الشعب". كان كاتبها آنذاك يبلغ من العمر 25 عامًا فقط ؛ كان لا يزال شابًا ثوريًا ظهر لتوه في ساحة النضال ، نسرًا صغيرًا بأجنحة لم يكبر بعد. كانت الطبقة العاملة في ذلك الوقت لا تزال ضعيفة للغاية: لم يكن لديها أي حزب. وهكذا ألقى إيليتش ، في نهاية هذا الكتاب ، كلمات نبوية:

"عندما يستوعب الممثلون المتقدمون عنها (الطبقة العاملة) أفكار الاشتراكية العلمية ، فكرة الدور التاريخي للعامل الروسي ، عندما تنتشر هذه الأفكار ويتم إنشاء منظمات قوية بين العمال ، فإن العامل الروسي ، بعد أن نهض على رأس العناصر الديمقراطية ، سوف يسقط الحكم المطلق ويقود البروليتاريا الروسية (بجانب بروليتاريا جميع البلدان) - الطريق المباشر للنضال السياسي المفتوح إلى الثورة الشيوعية المنتصرة.

كتب الرفيق لينين هذا في عام 1894 ، قبل ثلاثين عامًا ، في عصر لم يسبق له مثيل من ردة الفعل القيصرية. أليس هذا بعد نظر عظيم؟ وخلال الثلاثين عامًا التالية من نشاطه ، لم يفعل فلاديمير إيليتش شيئًا سوى تطوير هذه العبارة الصغيرة بمثل هذا المحتوى الضخم. عندما تتذكر كل هذا ، تبدأ في فهم أنه في عام 1894 ، كان الرفيق لينين ، في جوهره ، قد تم تشكيله بالكامل بالفعل وأن نشاطه الإضافي كان يهدف فقط إلى تقديم ما قاله في ذلك الوقت.

عندما كنا في نفس الحزب ، في نفس الأممية مع المناشفة ، في عام 1908 ، تخلص إيليتش من العبارة القائلة بأن كفاحنا الأدبي ضدهم كان نذيرًا لحرب أهلية وشيكة ، والتي سيتم تحديدها على المتاريس. كم عدد الأشخاص الذين أخذوا هذه الكلمات على محمل الجد؟ أعتقد أنه لم يكن هناك حتى مائة منهم في الحزب بأكمله. اعتقد الجميع: "هذا ليس مخيفًا للغاية: نحن فصيلان فقط من نفس الحزب - سوف يتدبر الأمر بطريقة ما." والآن نعلم جيدًا أنه قبل خمسة عشر عامًا ، توقع فلاديمير إيليتش بوضوح ما تعلمناه جميعًا فقط من خلال ثورة عام 1917. يمكن قول الشيء نفسه عن الدولة-البلدية والكومنترن. عندما ألقى الرفيق لينين شعار "الأممية الثالثة" ، صدقه عدد قليل من الناس. لم يعتقد أحد أنه سيتحقق على الإطلاق. الأمر نفسه ينطبق على كهربة بلدنا ، إذا انتقلنا إلى أمثلة أخرى. من الواضح تمامًا أن الرفيق لينين توقع هنا أيضًا الكثير مما لم يؤمن به سوى قلة قليلة ، معتبراً أن مثل هذه المعجزة لا تصدق ولا يتصور أنها ستصبح قريبًا ، على الرغم من كل شيء ، أمرًا واقعًا. يمكن قول الشيء نفسه ، أخيرًا ، عن الاتحاد الدولي للجمهوريات السوفيتية ، الذي نشأ في وقت قصير نسبيًا.

الثالث عشر. لينين كشخص ورفيق.

أود أن أقول المزيد عن لينين كرفيق ورجل ، لأقول عما يهم كثيرًا - لسبب مفهوم تمامًا - كل عضو في حزبنا وكل عامل بشكل عام. لاحظت ناديجدا كونستانتينوفنا بشكل صحيح أن لينين لم يكن يعرف كيف يتحدث إلى العمال فحسب ، بل كان يعرف أيضًا كيف يستمع إليهم. وهذا فن عظيم لا يمتلكه الجميع. يوجد عدد أكبر بكثير من الأشخاص الذين يمكنهم التحدث في العالم أكثر من الأشخاص الذين يمكنهم الاستماع حقًا. ينتمي فلاديمير إيليتش إلى الأخير. هذا هو السبب في أنه كان قادرًا ، مثل أي شخص آخر ، على استيعاب نفسه ، مثل الإسفنج ، كل ما هو صحي وواقعي في حياة الطبقة العاملة. وكان يعرف كيفية القيام بذلك في جميع المواقف: في عام 1905 ، خلال أول سوفيت بطرسبورغ لنواب العمال ، عندما كان جالسًا في جوقات مجتمع الاقتصاد الحر ، يستمع إلى خطابات العمال والعمال ، مستغرقًا بشغف. كل كلمة. وفي الاجتماعات الجماهيرية ، عندما كان جالسًا على درجات السلم بين العمال ، كان يتحدث إليهم ، مستمعًا إلى كل كلماتهم. في الوقت نفسه ، كان قادرًا على تكوين صورة كاملة من بضع كلمات. أتذكر كيف في تلك الأيام التي كنا نضطهد فيها وكانت مذبحة ضد مكتب تحرير برافدا يجري التحضير لها ، واضطر فلاديمير إيليتش للاختباء في شقق عشوائية ، وكان قادرًا ، بعد التحدث مع عامل أو طاهٍ صادف لقاءه. ليوضح لنفسه كيف أنهت اضطهادها البرجوازي وما دفعها بعيدًا عن البلشفية. خلال الأسابيع الطويلة من تجواله ، في أيام يوليو ، تمكن من الاختباء بالقرب من Sestroretsk ، في كوخ ، في مكان ما بجوار كومة قش ، للتحدث حقًا مع عائلة الطبقة العاملة التي كانت تؤويه وتكوين فكرة واضحة عن كيف عاشوا.

الرفيق كان لإميليانوف ، الذي اختبأنا معه بعد ذلك ، ابنًا يبلغ من العمر 16 عامًا ، كان يعتبر نفسه في ذلك الوقت على يسار الرفيق لينين ؛ كان أناركيا. والآن ، أيها الرفاق ، كان على المرء أن يرى عدد الساعات التي قضاها فلاديمير إيليتش في الحديث مع هذا الشاب ، محاولًا معرفة كيف وصل إلى الفوضوية ، وإقناعه ، وإثبات أننا على حق. في أي منصب وجد فلاديمير إيليتش نفسه ، كان يعرف دائمًا كيف يستغل كل فرصة للتواصل مع عامل حقيقي حي. لقد أحب الطبقة العاملة ليس كتجريد ، وليس كفئة مجردة ، لأن المثقفين التائبين غالبًا ما يحبون البروليتاريا - لا ، كان لديه حب حقيقي ، حي ، نشط لكل عامل حقيقي ، للرسام الذي رسم منزله في غوركي ، من أجل صانع الأحذية الذي يخيط له الأحذية ، للطاهي اللاتفي الذي أعد العشاء له ، إلى كل عامل قابله في طريقه ، بكل نقاط قوته وضعفه. قالت ناديجدا كونستانتينوفنا جيدًا إن قلب إيليتش ينبض بشدة لكل عامل. قد يبدو فلاديمير إيليتش أحيانًا منيعة ، لأنه لا يحب أن يُعتبر عاطفيًا ، على الرغم من أنه يمتلك هذه الخاصية الأخيرة ، بأفضل معنى للكلمة (أي الإنسانية الحقيقية). شعر الجميع أن نارًا ساطعة كانت تحترق في قلبه - أعلى محبة لكل عامل حقيقي.

لن أقول إن فلاديمير إيليتش لم يكن يعرف قيمته. كان يعرفها ، لكنه كان رجلاً يعمل بأسلوب فني ، جزء من فريق ؛ لم يكن فيه أنانية. ولم يقل: "أعتبر ذلك ضروريًا" أو "أنا أطالب" ، لكن دائمًا - "الحزب يعتبره ضروريًا" أو "يطالب الحزب". لكنه كان يعرف رسالته التاريخية ، ودائمًا ما كانت تنبثق عنه ببساطة شديدة وبشكل طبيعي ، إذ أدرك الجميع بطريقة ما أنه من الضروري أن يتحدث لينين نيابة عن الملايين ، وأن التاريخ قد استدعاه لذلك. بهذا المعنى ، غالبًا ما شعر فلاديمير إيليتش بهذا الشكل: "أنا ولينين وفلاح روسيا" ؛ "أنا ولينين والطبقة العاملة" ؛ "أنا ولينين والدول البرجوازية" وأكثر من ذلك: "أنا لينين - زعيم الشعب الروسي - وبقية الكون". من دون عبارات طقطقة ، وبدون أدنى مبالغة في دوره ، أدرك فلاديمير إيليتش أن الأمر متروك له لقيادة ثورة عظيمة ؛ كان على علم بدعوته التاريخية ، لكنه في الوقت نفسه كان رجلاً يتمتع بإنسانية عظيمة ، وبساطة نادرة ودفء رائع. بدا أنه يجسد الإرادة الجماعية والطاقة والحب والشجاعة للطبقة العاملة بأكملها. لكن كل حب المظلوم وكل حقد الظالمين اندفع اليه.

لم يكن هناك من هو أكثر لطفًا ووضوحًا ، وأكثر صدقا من الرفيق لينين. في كل مكان وفي كل مكان كان هو نفسه. على سبيل المثال ، في السجن. أعلم من مصدر جيد أنه عندما سُجن لأول مرة ، بدأ على الفور عملاً قويًا من هناك: أرسل منشورات إلى الحرية ، وكتب مقالات هناك ، وسرعان ما أصبح روح ممر سجنه بأكمله. اعتاد أن ينقر على جاره لساعات: "أغلق النافذة بإحكام بخرقة حتى لا تنزف كثيرًا في داخلك" ، وفي نفس الوقت شرح له نظرية هيمنة البروليتاريا وشرح أخطاء النارودنيين. رأيت الرفيق لينين في سجن في غاليسيا ، حيث اعتقلته الحكومة النمساوية في بداية الحرب بتهمة لا شيء أكثر ، ولا أقل من التجسس العسكري. كان يجلس في قرية Nowy Targ ، بالقرب من كراكوف ، وقمنا بزيارته هناك. أصبح على الفور هو المفضل في السجن بأكمله ، حيث كان الفلاحون يقضون أيضًا عقوباتهم بسبب المتأخرات. وهكذا ، اتفق كل هؤلاء على أنهم جعلوا الرفيق لينين شيئًا مثل رئيسهم ، وانطلق إيليتش ، بأكبر قدر من الاستعداد ، تحت حراسة حراس السجن ، لشراء أشعث للشركة بأكملها. في الوقت نفسه ، شرح للفلاحين المقبوض عليهم القوانين المحلية التي درسها من الكتب ، محاولًا مساعدة السود على الخروج من فجوة الديون التي ابتلعتهم. وسرعان ما وقع الفلاحون الجاليسيون في حب الرفيق لينين ، بسبب روحه الطيبة ، وقوة إرادته ، واستعداده لمساعدتهم ، ولطفه تجاههم. رجل عادي. ومثلما هو الحال في هذا السجن الأجنبي ، في أكثر المجتمعات اختلاطًا ، مع أشخاص يصعب عليه التواصل معهم تلميع، أصبح إيليتش على الفور روح الفريق ، كما حدث في كل مكان ، أينما ذهب.

كانت إرادة فلاديمير إيليتش غير عادية. لم تتركه حتى في حالة مرض ، حتى جدا الأيام الأخيرة. هناك عدد من الأمثلة تشهد على ذلك. لكن الوقت لم يحن بعد للحديث عنهم ... الرفيق لينين لم يتوقف عن المزاح والضحك والغناء في مثل هذه اللحظات المأساوية ، حيث كان كل من في مكانه يبكي فقط ... وكلما زادت قوة إرادته ، قل هو لاحظ ذلك هو نفسه. لم يكن يدرك مدى قوته في كل شيء جعله ليس فقط عملاقًا في الفكر ، ولكن أيضًا عملاق الإرادة ، ليس فقط مُنظِّرًا عظيمًا ، ولكن أيضًا قائدًا حقيقيًا. يبدو أن إرادة الطبقة العاملة بأكملها ، كل عناد البروليتاريا ، مضطهدون منذ فترة طويلة ولكنهم الآن متحررون ويتقدمون نحو السلطة ، كل مواهبها ، كل مثابرة الفلاح الروسي والملايين من جماهير الشعب الروسي ، كل مواهب وقدرات بلادنا ، كل غاباتها ووديانها وأنهارها ، كل القوة الروحية لدولة شاسعة - كل هذا بدا وكأنه مجتمع في أحد أدمغته ، في قلبه ، بإرادته الواحدة. وهذا ما جعل إيليتش ليس فقط ثوريًا عظيمًا ، وليس فقط معلمًا عظيمًا ، ولكن أيضًا رجلًا قبل كل شيء.

كل من كان لديه اتصال عابر غير مهم معه حمل معه أذكى ذكرياته.

اقرأوا أيها الرفاق آراء أعدائه عنه. يا له من تقدير واحترام وذهول استطاع فلاديمير إيليتش الابتزاز منهم! الناس الذين لم يروه من قبل ، كما لو أنهم شعروا أنهم يأتون منه ويمرون عبر المحيطات كهرباء. وبعضهم استوعب هذه الموجة الكهربائية بسعادة ، بينما شعر آخرون أنها ستجرف جنتهم البرجوازية. لكن كلاهما أدرك أن لينين كان أعظم شخصية عرفتها البشرية على الإطلاق. كرجل دولة ومنظر وقائد ، كان فلاديمير إيليتش بالطبع معروفًا ومعروفًا للعالم بأسره. كشخص ، عرفه عدد أقل بكثير من الناس. لكن يمكن قول شيء واحد: كل من عرفه لن ينسى أبدًا هذه الصورة لرجل عظيم حقًا ... أحب فلاديمير إيليتش الطبيعة بكل أشكالها ومظاهرها. هذا أعظم مفكرعرف كيف يمرح مثل عضو كومسومول الشاب. كان أول قائد في رياضة المشي ، وأسرع متزلج في شركتنا ، وأفضل راكب دراجات ، وسائح ممتاز: لقد كان يتسلق الأكثر رشاقة الجبال الثلجيةأحب الصيد وكان على استعداد ليكون من أوائل الذين يسبحون في المياه الجليدية لنهر غاليديان الجبلي ؛ كان يعرف كيف يضحك ، مثله مثل أي شخص آخر ، بفرح معدي ، واضح كالبلور ، روحه.

الرفيق لينين ، الذي كان لديه مثل هذه المهمة الضخمة والمسؤولية الكبيرة على كتفيه ، عمل في السنوات الأخيرة وتصرف كما لو كان قد ولد رئيسًا لمجلس مفوضي الشعب وزعيم الكومنترن ، كما لو كان دائمًا يحكم دولة. دولة ضخمة ، ولم يكن مهاجرًا جائعًا يعيش في السندرات ، وسجينًا ومنفيًا. كل آلة حكم الحزب والدولة تحركت بين يديه بسلاسة شديدة ، وكأنها قد تم تعديلها منذ زمن طويل وذهبت من تلقاء نفسها. وهذا في سنوات مثل 1918 و 1919! وفي أصعب اللحظات ، عندما اقترب دينيكين من أوريل ، عندما وقف العدو على بعد بضعة فيرست من بتروغراد ، عندما قُتل أوريتسكي في الصباح ، وقتل لينين نفسه في المساء ، عندما تم قطع أفواج بأكملها على الجبهات ، عندما ما زلنا لا نعرف كيف نتعامل مع الأسلحة ، عندما تراكم التاريخ عقبات لا تصدق في كل خطوة لنا - في هذه اللحظات الصعبة ، أصبح فلاديمير إيليتش أكثر هدوءًا ، وأكثر تحفظًا. وحتى بشكل أكثر سلاسة كانت آلة دولته. لم ينم أحيانًا طوال الليالي ، لكن إذا صادف أنك قضيت الليلة في غرفة مجاورة له ، فقد كان قلقًا في الصباح لأنك لم تنم جيدًا ، متظاهرًا أنه هو نفسه قد نام جيدًا ... هكذا عاش وعمل هذا الشخص الرائع.

وليس من المستغرب ، أيها الرفاق ، أن يشعر بالإرهاق في العمل حرفيًا. الآن نحن نعرف هذا ، بعد نتائج التشريح ، بعد أن رأى علماء التشريح دماغه وشرحوا لنا كل التفاف له. قال أفضل الأساتذة الألمان: "لم يكن لدى فلاديمير إيليتش سوى ربع دماغه الذي لم يحترق في العمل". ويجب على المرء أن يندهش من العقل الجبار للرفيق لينين ، الذي تمكن في ظل هذه الظروف من الاحتفاظ بقدر كبير من القوة الفكرية وفهم الوضع بشكل أعمق بكثير من الشخص الذي يتمتع بعقل سليم. أنتم ، بالطبع ، على علم ، أيها الرفاق ، بكل تلك الافتراءات الغبية التي حاول أعداؤنا استخدامها من أجل "شرح" سبب مرض إيليتش. واليوم ، لم يترك أبرز ممثلي العلم وسعا في هذه القيل والقال. قال أعلام الطب: هذا الرجل محترق ؛ لقد أعطى دماغه ودم قلبه دون أن يترك أثرا للطبقة العاملة ".

طوال الوقت ظل فلاديمير إيليتش في منصبه. لم يذهب إلى أي مكان ووقف دائمًا على البرج ، وبذل آخر ما تبقى من قوته ، لأنه شعر أنه مسؤول عن سياسة الدولة بأكملها ، بشكل عام وعن كل تفاصيلها: سواء بالنسبة لتعيين رئيس التقسيم ، ولاتخاذ قرار بشأن القضايا الإستراتيجية الأكثر أو أقل أهمية للحرب الأهلية ، وحتى بالنسبة لجميع أنواع النزاعات في مختلف المنظمات والمفوضيات الشعبية. لقد تعمق في كل شيء. كان مهتمًا جدًا بعمل اللجنة التنفيذية أو لجنة الفلاحين الفقراء. لقد دخل في جميع قضايا التعليم العام ، بل إنغمس في أشياء مثل السينما والكتب المدرسية. باختصار ، كل ما يشكل حياة الدولة - كل هذا مر عبر دماغ فلاديمير إيليتش. كان يستقبل عشرات الاشخاص يوميا ولم يعش بل احترق. لكن احتراقه في البداية كان (أو بدا أنه كذلك) نوعًا ما سلسًا وتدريجيًا. لن يقول أحد أن هذا الرجل كان مريضًا ، لأن الرفيق لينين كان يعرف كيف يخفي كل شيء بعناية الجوانب الداخليةعمله الخاص. أجبر الآخرين على الراحة والشفاء ، قائلاً لهم: "أنت الجرد الحي لحزبنا" ، لكنه لم يفكر أبدًا في راحته وعلاجه.

بالطبع ، بذل الحزب كل ما في وسعه لوضع الرفيق لينين في ظروف عمل عادية ومنحه أكبر عدد من المساعدين. لكن كل جهودها في هذا الاتجاه كانت بلا جدوى ، لأن إرادة فلاديمير إيليتش في كل ما يتعلق بعمله الشخصي كانت صلبة. كان الرفيق لينين أكثر أعضاء الحزب انضباطا. كانت قراراتها بمثابة قانون بالنسبة له. لكن في موضوعك عمل خاصلقد انتهك الانضباط ، وهنا جميع قرارات اللجنة المركزية لحزبنا ، والتي عادة ما تكون مصونة بالنسبة له ، غالبًا ما كان يتحايل.

الآن وبعد أن أتاح لنا أبرز المتخصصين الطبيين الفرصة لتقييم النشاط المكثف لدماغه ، أصبح من الواضح أن فلاديمير إيليتش منهك في العمل ، وليس فقط موهبته المتميزة ، وليس فقط كل نيران قلبه ، ولكن أيضًا عقله ، بعدد غير عادي من التلافيفات ، قدم بالكامل وبشكل لا رجعة فيه للطبقة العاملة ولخدمة الثورة البروليتارية الأولى المنتصرة.

توف. كان لينين مدركًا بوضوح لحالته الصحية: في عام 1922 ، قال أحيانًا للأقارب والأصدقاء: "ضع علامة على كلامي: سأنتهي بالشلل". في كل مرة حاولنا ، بالطبع ، تحويل كلماته إلى مزحة ، لكنه ، في إشارة إلى الأمثلة ، ظل يقول: "كيف لا تنهي حياتك بنفس الطريقة التي تنهي بها كذا وكذا ، وربما حتى أسوأ." في عام 1922 ، عندما تم اكتشاف العلامات الأولى لمرضه ، بدأ في دراسة الكتب الطبية وقام بتشخيصه بنفسه منها. لكن على الرغم من معرفته بخطورة مرضه ، إلا أنه يعتقد أنه في مثل هذا المنصب المسؤول ، كان مضطرًا حتى اللحظة الأخيرة ، حتى أنفاسه الأخيرة ، لقيادة العمل التاريخي الضخم الذي حل به.

وهكذا أحرق قائدنا ومعلمنا العظيم ، رفيقنا وصديقنا ، الذي ، بسبب عمره ، لا يزال بإمكانه العمل لمدة عشر سنوات جيدة لمساعدة بلدنا في التغلب على أخطر الصعوبات.

الرابع عشر. جنازة لينين. - شهادات ILYICH.

لن أتحدث ، أيها الرفاق ، عن كيفية سير جنازة إيليتش. لقد وصفتها بأفضل ما يمكنني طباعة. يدرك الجميع ، سواء الأعداء أو الأصدقاء ، أنه لم تكن هناك مثل هذه الجنازة في تاريخ البشرية بأكمله. جاء مليون شخص إلى موسكو لتوديع جثة فلاديمير إيليتش في درجة حرارة تصل إلى 25 درجة. في جميع أنحاء روسيا ، في جميع أنحاء اتحاد الجمهوريات السوفيتية ، في جميع أنحاء العالم ، كان الأمر نفسه. سمعت مؤخرا قصة الرفيق الذي عاد من الخارج. لوزوفسكي ، الذي كان وقتها في باريس. تم تنظيم أكبر مظاهرة شهدها عمال العاصمة الفرنسية في السنوات الخمس والعشرين الماضية فيما يتعلق بوفاة الرفيق. لينين. على ضفاف نهر السين كان هناك نفس الحداد والبكاء على نساء الطبقة العاملة ، نفس حزن أطفالهن ، كما لدينا ، في موطن إيليتش. وهكذا لم يكن الأمر كذلك في باريس ، ولكن أيضًا في كريستيانيا ، وفي إيطاليا ، كان الأمر كذلك في جميع أنحاء العالم. أينما كان هناك عمال وفلاحون ذوو وعي طبقي ، وحيثما سُجن الناس من أجل قضية البروليتاريا ، وحيثما كانت هناك قوميات مضطهدة تصعد إلى نضال جديد ، أصبح يوم جنازة فلاديمير إيليتش في كل مكان هو أعمق حداد عليه. صورة أكثر روعة مرت أمام رؤوسنا في موسكو ، لمدة ستة أيام وليالٍ ، لم يرها العالم بعد.

نعلم من قصص العمال كيف انكسار هذا الحدث المؤسف في حياتهم. إذا لم نفكر نحن ، أعضاء اللجنة المركزية وأقرب طلاب فلاديمير إيليتش ، هذه الأيام في أي شيء آخر غير قبره ، فهذا أمر مفهوم تمامًا. لكن اتضح أنه في موسكو (نعم ، ربما في مدينتنا أيضًا) كان هناك المئات والآلاف من عائلات الطبقة العاملة الذين لم يفكروا حتى في تناول العشاء في هذه الأيام. انقلبت حياتهم كلها رأسًا على عقب. سمعت حكاية عامل زوجته منشفيك المتحمسين. في هذه الأثناء ، وقفت هي أيضًا لمدة ثلاثة أيام عند قبر الرفيق. لينين ، هجر مزرعته. أعتقد أن هذه الحالة ليست معزولة. أجبرت وفاة فلاديمير إيليتش حتى أولئك الذين كانوا يعتبرون قضيته حتى الآن خطأ على الاعتراف بعظمته. كانت وفاته ، في حد ذاتها ، أعظم حدث في حياة بلدنا. أعتقد أن شعوري لا يخدعني عندما يخبرني أن روسيا كلها بعد وفاة الرفيق. شعرت لينينا بنفسها بطريقة جديدة. تم وضع نوع من الحدود بين روسيا قبل وفاة إيليتش وروسيا بعد وفاته.

بعض السياسيين ، الذين يرغبون في تقديم أفضل مجاملة لفلاديمير إيليتش ، يقولون إنه كان شيئًا مثل بيتر الأول ، أو يقدمون مقارنات مناسبة من تاريخ العالم. أعمى! لقد اتخذوا الإجراء الخاطئ. بالطبع ، بيتر الأول ونابليون وكرومويل أناس عظماء ، لكن كيف يمكنك مقارنة لينين بهم؟ لم يسبق للعالم أن عرف مثل هذا الرجل العظيم ، وكل الشخصيات التاريخية التي ذكرتها هي أقزام بالمقارنة مع هذا الفكر العملاق ، مع هذا العملاق من المشاعر والإرادة ، مع بشر الأخوة ومملكة العمل!

إن حركة الأشخاص غير الحزبيين ، والتي بدأت الآن في بلدنا ، هي أفضل نصب تذكاري لفلاديمير إيليتش. لا داعي للخوف من تدفق القوات غير المدربة إلى حزبنا ، مئات الآلاف من عمال الآلات الجدد. لا داعي للخوف من هذه الثورة الصغيرة في الحزب: فليدخلوها ، هؤلاء مئات الآلاف من العمال من الآلات ، وإذا نجحنا في إخراج العنصر الغريب الذي تسلل إلى صفوفه منها ، وهو من أجل ذلك ، سيكون هذا تجديدًا لحزبنا: سوف يفوز في العظمة والتضامن ، وسيصبح حتى أكثر بروليتاريًا ، لينينيًا.

في السنوات الأخيرة من حياته ، وجه فلاديمير إيليتش عينيه إلى الشرق أكثر من الغرب ، رغم أنه لم يشك للحظة في أن الثورة البروليتارية في الغرب ستحقق انتصارًا كاملاً في المستقبل القريب. في المقال المذكور بتاريخ 2 مايو 1922 ، يقول فلاديمير إيليتش:

"يمكن للبرجوازية أن تعذب وتعذب وتقتل بحرية في الوقت الحاضر. لكنها لا تستطيع أن توقف - من وجهة النظر التاريخية العالمية - الحتمي - والنصر الكامل والكامل للبروليتاريا الثورية.

لكنه أولى اهتمامًا خاصًا لدول مثل الصين والهند وبلاد فارس وتركيا. لقد نظر إلى جمهوريتنا السوفيتية كدولة تقف على الحدود بين الشرق والغرب. يجب ألا ننسى وصية فلاديمير إيليتش هذه ، وكذلك كلماته النبوية التي نحتاج فيها إلى معرفة حقيقية وعميقة بشعوب الشرق المضطهدة. توف. كان لينين يعرف موقفهم جيدًا ، على الرغم من أنه لم يقابلهم عن كثب ولم يكن يعرف لغتهم ؛ لكنه خمن مشاعرهم ، وفرح بلقاء ممثليهم ، وعاش لهم أيضا ، كان أملهم وأملهم ...

يجب علينا جميعًا ، حزبنا بأكمله ، جميع العمال أن ندرس بعناية وجدية ما تركه لنا الرفيق. إرث لينين. سيستغرق هذا سنوات عديدة. اسمحوا ان! كل واحد منا ملزم بدراسة أهم أعمال فلاديمير إيليتش. من الآن فصاعدًا ، لدينا مسؤولية كبيرة لم يسمع بها أحد: ألا نبدد الملكية العظيمة التي ورثها إليتش إلينا. تحت راية لينين ، يجب أن نحارب أعداءنا بلا كلل حتى لا يقابلوا دائمًا غابة من الحراب والبنادق فحسب ، بل يجدوننا أيضًا مسلحين بإرادة حديدية للفوز ، بمعرفة اللينينية. يجب أن نفي بأوامر إيليتش وننهي العمل العظيم الذي تركه لنا. سيكون هذا أفضل ذكرى له. إن خدمة قضية الكومنترن بأمانة تعني خدمة المثل العليا للرفيق. لينين.

يجب علينا أن نحرص بلا كلل على ألا يكسر أدنى صدع تماسك الفصل الرئيسي للكومنترن ، الحزب الشيوعي الروسي. . . لقد تلقينا إرثًا لم يتلقه أي طرف آخر. نحن أغنى ورثة في العالم. إن جيشنا يستحق الانتصار ، لأنه لا يوجد جيش أكبر من جيش الكومونيين بقيادة فلاديمير إيليتش. وقال هذا الجيش ، وهو يمسح دموعهم على المعلم العظيم الراحل: "ابدأ العمل الآن! دعونا نستعد للوفاء عمليًا بمبادئ فلاديمير إيليتش!

أعتقد أننا هنا في لينينغراد سنأخذ هذه المهمة على محمل الجد وبعناية وكفاءة. ناديجدا كونستانتينوفنا ، في خطابها الممتاز في موسكو ، ذكرتنا بإيجاز (وبشكل صحيح تمامًا) أن أفكار فلاديمير إيليتش الرئيسية قد تشكلت في لينينغراد عندما كان يعمل في دوائر العمال المحليين ، عندما أجرى اتصالاته الأولى مع العمال المحليين. ناديجدا كونستانتينوفنا ، الذي كان يعرف كل ساعة من حياته ، قال بصراحة أن الأفكار الرئيسية للثورة البروليتارية العظيمة مستوحاة من إيليتش من قبل بروليتاريا لينينغراد ، التي قام بتدريسها ، ولكن منها درس أيضًا ، بدءًا من التسعينيات. وبالتالي يقع على عاتقنا واجب مشرف بشكل خاص. مدينتنا ومنظمتنا الآن تحمل اسم الرفيق. لينين. في لحظات التردد أو نوع من الصراع ، في اللحظات التي يتعين علينا فيها اتخاذ بعض القرارات الصعبة والمسؤولة ، دع كل فرد في ضميره يستحضر صورة إيليتش التي لا تزول وتذكر أنه يعمل في منظمة تحمل اسمه. يحسد جميع عمال بلادنا عمال لينينغراد ، فهم يحسدون سعادة منظمتنا ، التي أصبحت مرتبطة إلى الأبد باسم الرفيق. لينين. بالطبع ، لدينا جميع الحقوق التاريخية في هذا ، لكنه يفرض علينا أيضًا واجبات أعظم.

دعونا ، أيها الرفاق ، أولاً وقبل كل شيء ندرس لينين ، وبعد أن درسناه ، دعونا نطبق تعاليمه. تذكر أن أعظم سعادة لكل منا هي حقيقة أننا معاصرين لفلاديمير إيليتش ، وأننا عملنا معه ، وأننا استنشقنا الهواء نفسه معه ، الذي تعلمناه من هذا المعلم العظيم ، من هذا شخص رائعالذي ولد ليصبح علامة فارقة في تاريخ البشرية ، ليصبح حامل لواء وقائد ليس فقط للطبقة العاملة والفلاحين في بلدنا ، ولكن للعالم كله!

أنا. أهمية عالميةلينينا 3

ثانيًا. لينين - المنظر والسياسي 10

ثالثا. 13- لينين وموقفه من الفلاحين

رابعا. لينين وحركة تحرير القوميات المضطهدة 16

V. نظرية الحالة 18

السادس. لينين والإمبريالية. * ، 23

سابعا. لينين وديكتاتورية البروليتاريا 24

ثامنا. لينين ثوري روسي وعالمي. -. 26

تاسعا. لينين - باني R ؛ ك.ع 29

عاشرا لينين - باني الكومنترن 32

الحادي عشر. لينين والحرب الإمبريالية 38

ثاني عشر. لينين - الرائي 41

الثالث عشر. 46- لينين كرجل ورفيق

الرابع عشر. جنازة لينين. - تعاليم إيليتش 56

لينين وحول لينين

منشورات فرع لينينغراد لدار النشر الحكومية المخصصة لـ V. I. Ulyanov-Lenin.

Arosev ، A. - المعالم الرئيسية في حياة V. I. أوليانوف (لينين). مقتطف موجز من تقويم حياة فلاديمير إيليتش. حرره L.B Kamenev. 32 ص ج 15 ك.

جيلبو ، أ. - عن لينين (طباعة).

زينوفييف. - في آي لينين. رسم موجز للسيرة الذاتية. 24 صفحة بها 5 رسومات. (نفذ). التاسع 15 ك.

هو نفسه. - نفس الشيء. إد. 2nd، 24 pp.5 fig. c 15 k.

ملك له. - حتى الموتلينين. 38 ص. ج 15 ك.

ملك له. - لينين والأممية الشيوعية. 40 ص. 18 ك.

لينين ، في.أ. وج. زينوفييف. - للثالث الدولية. برنامج وتكتيكات الكومنترن خلال السنوات الخمس الأولى من نشاطها. 520 صفحة ج 2 ص. 20 ك.

مجموعة لينين 1. حرره L.B Kamenev. 252 صفحة بها 4 صور شخصية و 2 فاكس (وقائع معهد لينين). (مباع) ج 2 ص. X ك.

نفس. - الطبعة الثانية. ج 2 ص. 30 ك.

ليلينا ، 3. - المعلم العظيم (لينين ريدر) (طباعة).

رسائل ف.أ.لينين إلى مكسيم غوركي 1908-1913 (جنيف ، باريس ، كراكوف ، برن ، بورونيان). تصدير وملاحظات ل. كامينيف. 78 ص. ج 30 ك.

ياروسلافسكي ، إي. - حياة وعمل ف.أ.لينين 23 أبريل 1870-21 يناير 1924 (الطبعة الثالثة المنقحة). 358 صفحة مع العديد من الرسوم التوضيحية. ج 1 ص. 25 ك.

ملك له. - زعيم العمال والفلاحين. 91 ص. ج 25 ك.

مكتبة لينين

سلسلة من الكتيبات الشعبية الصغيرة التي تم تجميعها من مقالات وخطب من قبل المنظرين الشيوعيين البارزين ؛ المقالات والخطب المدرجة في مكتبة لينين "كُتبت خلال حياة ف. آي. لينين وبعد وفاته.

أروسيف أ. - على خطىلينين. 32 ص ج 15 ك.

بوخارين ، الأول - المنظر الثوري. ص 5 ك.

فورونسكي ، أ. - لينين والإنسانية. 64 ص. ج 20 ك.

غوركي ، فلاديمير إيليتش لينين. من الميناء. 16 ص. ج 5 ك.

إميليانوف ، آي - كوخ غامض. 13 ص. ج 5 ك.

إريميف ، ك. لينين والطبقة العاملة. اجتماعات II مع Ilyich. 30 ص. أ يو ك.

زينوفييف ، جي - ف.لينين - عبقري ومعلم وقائد ورجل. 61 ص ص 20 ك.

خاصته .-V. أنا لينين. مقال عن الحياة والعمل. 63 ص. ج 20 ك.

زورين ، ما الذي يمكن أن يعنيه لينين. 16 ص. ج 5 ك.

كاناتشيكوف ، إس - في مركز قتالي لنقابة العمال والفلاحين. 13 ص. ج 5 ك.

كاربينسكي ، ف. - زعيم البروليتاريين للفلاحين. 12 ص ج 5 ك.

كليويف ، نيكولاي. - لينين. مجموعة من القصائد. الطبعة الثانية. 50 صفحة (نفاد الطباعة). ج 30 ك.

كنيازيف ، فاسيلي. - قطرة من دم إيليتش. قصائد. 35 ص ج 15 ك.

كولتسوف ، ميخائيل. - الرحلة الأخيرة. 8 ص. ج 5 ك.

ملك له. - رجل من المستقبل. 12 ص ج 5 ك.

كروبسكايا ، هـ. - أولا عن فلاديمير إيليتش. P. من الهجرة إلى سان بطرسبرج. 24 ص ج 10 ك.

لينين ، نون- مشاكل نقابات الشباب. (خطاب أمام المؤتمر الثالث لعموم روسيا لجمهورية روسيا الاتحادية) 36 ص.

فلاديمير لينين ، الذي يحتفل اليوم بعيده القادم بعيد ميلاده ، لا يزال رمزا للإنسان. يشتعل النقاش حول إخراج جثة القائد من الضريح بتواتر موسمي. مثل أي نجم حديث ، لدى إيليتش مدونات لمعجبيه على الإنترنت. يجد المسافرون من رجال الأعمال الروس أنفسهم في مدينة غير مألوفة ، ويبحثون عن متجر لبيع الخمور بطريقة مجربة وحقيقية: قف وظهرك إلى نصب لينين وتوجه إلى حيث يشير. وقد أنشأ علماء الثقافة الشباب مجموعة على Facebook ، وهم يحاولون ، برعاية العلماء ، حساب عدد الآثار التي تم افتتاحها للزعيم في جميع أنحاء العالم ، وعدد الآثار التي تم هدمها. بشكل عام ، صورة القائد لم تترك الوعي العام. وكيف يرى المؤرخون الحديثون ذلك؟ حول هذه المحادثة "RG" مع كبير الباحثين في المعهد التاريخ الروسيراس فلاديمير بولداكوف.

تصوير ريا نوفوستي

دفن أم لا لينين؟ هل هذا حقا هو السؤال الرئيسي الذي يقسم ذاكرتنا عن الثورة ويمنعنا من المصالحة؟

فلاديمير بولداكوف:آمل في أن يُدفن لينين ، وأن تُحل جميع أسئلة التاريخ الصعبة بأنفسهم ، من وجهة نظري ، من عالم السحر من النوع السيئ. نحن نستحق الماضي الذي لدينا ، مع كل سخافاته الطقسية. يجب فهم التاريخ ، وليس استحضار الشخصيات التاريخية والأحداث التي تبدو أساسية بالنسبة لنا. يجب أن نتعلم كيف نفهم لينين وعصره. وفقط على هذا الأساس تكون المصالحة ممكنة. إذا فهمت منطق الآخر ، فأنت تسامحه بدرجة أكبر أو أقل. أنت تدرك أنه أيضًا ضحية للأحداث أو لجهله.

لكن لينفيلم عرضت طريقتها الخاصة لفهم الأحداث والتوفيق بين العالم كله والثورة: إطلاق النار على دي كابريو في دور لينين. يقولون إنه يشبه إلى حد كبير الشاب أوليانوف ...

فلاديمير بولداكوف: مثير للسخرية ... هذا مرة أخرى من عالم بعض الأشياء اليوتوبية السحرية. إن الأساليب السينمائية ، بالطبع ، لا تعالج عصاب التاريخ. ومع ذلك ، هناك ما يكفي من المشاهد الخلابة من حياة القائد. أنا شخصياً أود أن أفهم ما كان يفكر فيه لينين في الطريق من فنلندا إلى بتروغراد. الخوف من الاعتقال؟

- ولماذا غيرت قبعة الرامي للقبعة الشهيرة الآن؟

فلاديمير بولداكوف:لقد "استعار" الغطاء "البروليتاري" من الثريين الباريسيين. هذا أمر معروف. لذلك أراد أن يصبح "أقرب إلى الجماهير". ساذج جدا!

- ليونارد دي كابريو قوي في المشاهد الرومانسية ، تذكر ، على قوس تيتانيك؟

فلاديمير بولداكوف:حسنًا ، إلى متى يمكن للمرء أن يؤجل "رومانسية" فلاديمير إيليتش ، الذي يبدو أنه من المفترض أن يفكر حصريًا في الثورة؟ (كما كان في الواقع). هل من المستحيل أن يقع المرء في حب إينيسا أرماند - ثورية أيضًا؟ الزنا العادي ثوري. إذا كان الأمر يتعلق بذلك ، فيمكنك التغلب على المؤامرة بدون إنجاب زوجة لينين على خلفية إنيسا مع العديد من الأطفال. أحب إيليتش الأطفال حقًا (وكذلك القطط والكلاب)! لكن على محمل الجد ، فإن الشغف بالثورة يقترن تمامًا بعدم الكبح الجنسي. لكن هنا يبدو لينين متواضعا للأسف.

هل قلت ذات مرة إن لينين قد عين الجاني في الثورة؟ وهو نفسه لا علاقة له بها؟ ألم تقم بتأليف "أطروحات أبريل" وإرشادات أخرى للعمل ، ألم توقع على قوائم التنفيذ؟

فلاديمير بولداكوف:لم يتم تعيين لينين فقط. تم "تعيين" نيكولاس الثاني بنفس النجاح. في العهد السوفييتي ، كانت هناك هذه الحكاية: "يجب منح نيكولاس الثاني وسام ثورة أكتوبر لإيجاد المتطلبات الأساسية لهذه الثورة". هناك بعض الحقيقة في هذه النكتة. الذنب التاريخي لا يقع فقط على المحرض أو المنظم للاضطراب وليس فقط على المحرض أو المنظم للاضطراب ، ولكن أيضًا على الشخص في السلطة الذي يتصرف كقاتل. في روسيا ، لا يتم الإطاحة بالسلطة بقدر ما هي تتغلب على نفسها ، وتتفكك أمام أعيننا. من الصعب تصديق مثل هذا الاحتمال ، وبالتالي فإن البحث عن "المذنبين" يصبح حتمياً. بحلول عام 1917 ، فقد الناس إيمانهم بالسلطات تمامًا. لا يخلو من القرائن المعروفة ، بالطبع.

- من اقترح بكلماتك من الذي أحرج هذه الحشود عام 1917؟

فلاديمير بولداكوف:قام الديماغوجيون من جميع الجهات بقصف الشعب بمجموعة متنوعة من الشعارات. ولكن لا يترتب على ذلك على الإطلاق أن الناس تصرفوا وفقًا لأوامرهم. لا شيء من هذا القبيل. كان الفلاحون والفلاحون يشكلون أساس الحركة ، وقد استرشدوا بـ "مصلحتهم" من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، كان في قبضة مشاعر لا يمكن السيطرة عليها. كانت الكراهية مدفوعة الجماهير - غير عقلانية ، تراكمت قبل فترة طويلة من الحرب العالمية الأولى. وبمجرد أن اكتشفت الحكومة فشلها ، انفجرت بشكل عفوي. هذا هو السبب في أن الحرب الأهلية اتخذت أبعادًا متعددة وطولًا. لا أحد يستطيع أن يستفز هذا.

- لكن لينين كان زعيم مثيري الشغب ، أليس كذلك؟

فلاديمير بولداكوف:اترك لينين وشأنه. إنه ليس الشرير الأكبر. كان لديه الكثير من أسلافه الأكثر تطرفاً ، وقد "ساعده" جميع أنواع الفوضويين والمتطرفين ، الذين كانوا على استعداد لقطع وشنق "البرجوازية" دون محاكمة أو تحقيق ، والتأكد من أنهم يمهدون الطريق أمام البناء. الاشتراكية. جاء لينين على أهبة الاستعداد. ومع ذلك ، على عكس معظم الثوريين العاطفيين ، كان لينين أكثر "عقلانية" وكان يؤمن بثبات النظرية الماركسية. بالنسبة له ، كانت الماركسية هي الحقيقة المطلقة. لكنه في الوقت نفسه ، تراجع باستمرار عن الماركسية باسم "الإبداع الثوري للجماهير".

وفقًا لبعض المؤرخين المعاصرين ، كان لينين برجوازيًا ورماديًا للغاية بالنسبة لرمز أكتوبر ، ولم يتألق بقدرات تحليلية متجاوزة ، ولم يترك وراءه سلسلة من القصص البطولية أو الرومانسية ، ولم يكن هناك غموض وسحر شرير. الرواية الوحيدة ، مهنة فاشلة كمحام. باختصار ، ليس روبسبير ...

فلاديمير بولداكوف:كانت لديه صفات أخرى أكثر أهمية بالنسبة للثوري. كان لديه القدرة على إصابة بيئته بإيمانه ، وليس فقط رفاق حزبه ، ولكن أيضًا الجمهور الأكثر تنوعًا. يبدو هذا متناقضًا ، لأنه كان خطيبًا عاديًا. ومع ذلك ، فإن الإدانة التي جاءت في كل كلمة له أصابت الناس بالفعل وشحنتهم.

لقد أذهل باستمرار رفاقه في السلاح بفكرة لا تصدق ، ثم تمكن بطريقة ما من إقناعه بأنه يمكن وينبغي تنفيذها. كانت الأوقات مثل الإيماءات والتعاويذ شبه السحرية مطلوبة. لم يستطع الوعي البشري الملطخ أن يقاومهم.

وما نوع الأفكار المستحيلة التي طرحها؟ لقد تصور انقلابًا ، ورسم الطريق إليه في "أطروحات أبريل" المحددة له ، واتضح كل شيء ...

فلاديمير بولداكوف:عندما قال نفس "أطروحات أبريل" هذه ، كانت أفواه الجميع مفتوحة على مصراعيها: فهي لا تتوافق مع النظرية الماركسية. وفقًا للكلاسيكيات ، كانت هناك حاجة إلى مرحلة وسيطة طويلة نسبيًا بين الثورة الديمقراطية البرجوازية والحركة إلى الأمام. وظل يقول: "نحن ننتقل إلى المرحلة التالية من الثورة!" في البداية ، تسبب هذا في حدوث تهيج حتى في البيئة المباشرة. ولكن بعد ذلك حدثت أزمة أبريل. تم استفزازه من قبل وزير الشؤون الخارجية في الحكومة المؤقتة ، بافيل ميليوكوف ، الذي أكد لحلفاء الوفاق أن روسيا ستواصل الحرب حتى النصر. تسبب هذا في اندلاع موجة من السخط بين أولئك الذين سئموا الحرب ، وخاصة الجنود. اتضح أن هذه الفرصة ساعدت لينين.

ومع ذلك ، في يوليو بدا الجميع على استعداد للاعتقاد بأن البلاشفة كانوا جواسيس ألمان ، ومكانهم في السجن. ولكن عندما أراد كورنيلوف ، بعد الفشل الذريع لهجوم الجيوش الروسية ، استعادة النظام في البلاد بالقوة ، وجد إيليتش نفسه مرة أخرى على ظهور الخيل. كان الجميع خائفين من الديكتاتورية العسكرية ، حتى الليبراليين. هذه هي الطريقة التي ساعدت بها مجريات الأحداث لينين.

- كل ما تبقى هو الصافرة و - "نحن نسير في الحمم البركانية الثورية. فوق الصفوف ، علم الحرائق هو كل…".

فلاديمير بولداكوف:مُطْلَقاً. استغرق لينين الكثير من الجهد لإقناع رفاق حزبه بضرورة الاستعداد لانتفاضة مسلحة. كان الأمر صعبًا: حامية بتروغراد أرادت على الأقل طاعة أي شخص. وواجه العمال مشكلة - كيف لا يفقدون وظائفهم. قلة من الناس أرادوا اقتحام السلطات ، رغم عدم رضاهم عنها. كان الناس ، كعادة قديمة ، يتوقعون أن يقوم شخص آخر "بالتخلص من البرجوازية". كانت الثورة المضادة في حيرة أيضًا. كانت الأقلية المصممة كافية للإطاحة بالحكومة. ولا يجب أن تؤلف حكايات خرافية عن "مؤامرة معدة بشكل مثالي". أين دور كبيريمكن أن تلعب المخاوف من ثورة مضادة أسطورية - لم يكن من دون سبب خوف لينين من ثورة كورنيلوف الثانية. نتيجة لذلك ، أمام الاشتراكيين المعتدلين المذهولين ، تمكن البلاشفة ببساطة من دفع الحكومة المؤقتة إلى طي النسيان ، معلنين أنفسهم حكومة العمال والفلاحين المؤقتة. هذا هو "سر" انتصار "أكتوبر العظيم"!

فلاديمير بروخوروفيتش ، للاستماع إليك ، في مكان ما كان الزعيم محظوظًا ، في مكان ما قال شيئًا غبيًا ، لكن أجاب أحدهم بغباء أكثر ... هذه الصورة مختلفة تمامًا عن تلك التي اعتاد عليها الجيل الأكبر سنًا (الجيل الأصغر يعرف لينين) بشكل رئيسي من النكات). اين الحقيقة؟

فلاديمير بولداكوف:كان الرجل رائعًا وقويًا. شيء آخر هو أنه طوباوي. لكن عصر ذلك الوقت نفسه أدى إلى ظهور اليوتوبيا و "الأنبياء" المقابلين. كل هذا وصل إلى نقطة الغليان بسبب الحرب العالمية. الجنون وسفك الدماء بهذا الحجم يجعلان من خيال الخيال قوة مؤثرة في التاريخ. ومن هنا كان الكفاح من أجل ثورة عالمية.

- يكتبون أن فلاديمير إيليتش احتقر قادة كومونة باريس ، لأنهم لم يطلقوا النار على نصف المدينة ...

فلاديمير بولداكوف:هو ، بالطبع ، لم يكن "الجد الطيب لينين" الذي قيل لنا عنه روضة أطفال. يعتقد الأشخاص الذين نجوا من تجربة الحرب العالمية بصدق أن تدمير مئات الآلاف وحتى الملايين من الناس هو ثمن مناسب تمامًا للدخول إلى مستقبل رائع. هذه هي العقلية السائدة في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، لعب الازدهار السكاني الهائل في جميع أنحاء أوروبا وروسيا دوره المدمر. في روسيا ، ارتبط "تجديد شباب" السكان - دعونا نتذكر بلوك: "الشباب عقاب" - بما يسمى بالاكتظاظ السكاني الزراعي في وسط البلاد. أدى الشعور المتراكم باليأس إلى نشوء كراهية وحشية حقيقية لدى الجياع. في روسيا ، لا يعتمد الكثير على النظريات والقوانين ، بل على المشاعر العفوية. بالنسبة إلى لينين ، فهو عبقري لامع بالنسبة للبعض ، وبالنسبة للآخرين فهو شرير. ومع ذلك ، يحدث شيء مماثل مع كل الناس العظماء. يتطلب عقل الإنسان المشوش طوائف. اتضح أن لينين الذي يتمتع بصفات شخصية معينة أصبح مطلوبًا بحلول وقته. بالمناسبة مثل البلاشفة.

- بعض التعطش للدماء لزعيم الثورة - أسطورة أم حقيقة؟

فلاديمير بولداكوف:الرجل في الوقت الحاضر "السلمي" لا يحب "دماء" شعب الماضي. للأسف ، التاريخ مليء بالعنف. أما الدعوات إلى "إطلاق المزيد" في زمن لينين؟ إنه سؤال "فقط" حول ثمن "المستقبل المشرق" - النقيض الوهمي للحاضر الذي لا يطاق. "نهاية رهيبة أفضل من الرعب الذي لا نهاية له!" وإذا تحدثنا عن قسوة لينين ، فيجب أن يؤخذ في الاعتبار أن إعلان أنه باسم فكرة ما يمكن وينبغي إطلاق النار عليه ، والشيء الآخر هو إعطاء أمر محدد. العنف "الكتابي" شيء ، والانتقام شيء آخر. في الثورة ، تم إطلاق النار عليهم ليس بناءً على أوامر بقدر ما تم إطلاق النار عليهم "بناءً على نداء القلب". كان الاستعداد للقتل - سواء باسم فكرة أو بترتيب الوحشية اليومية - أكثر من كافٍ. لا عجب أنهم ما زالوا يخمنون: لقد أطلقوا النار العائلة الملكيةأمر من فوق أم أمر من أسفل؟ بعد ذلك ، لم يتسبب هذا الفعل في أوساط الجماهير في الندم أو الارتعاش.

- أي رعب كان أكثر دموية: أحمر أم أبيض؟

فلاديمير بولداكوف:الإرهاب الثوري هو أكثر ضخامة بالتعريف. الثوريون ، هؤلاء "رهائن الفكرة" ، بعد أن فشلوا ، يمكنهم أن يقولوا دائماً: لقد خسرنا لأننا لم نقتل بما يكفي. هذا هو المنطق. لكن إذا تحدثنا بشكل محدد عن الإرهاب الأحمر ، فعندئذ سيكون أكثر تنظيما و "مفهوما": يجب القضاء على البرجوازية ، فترة. لكن الحرس الأبيض تصرف بشكل عاطفي إلى حد ما. هؤلاء كانوا أشخاصًا فقدوا أنفسهم في "الاضطراب الأحمر" ولم يكن لديهم أدنى فكرة إلى أين كانت "صخرة" الأحداث. لذلك ، كانوا يشتبهون في كل شيء وكل شيء. أصداء هذا تؤثر اليوم - ومن هنا جاءت كتلة نظريات المؤامرة.

هل نستطيع بعد ما يقرب من مائة عام أن ننظر إلى معنى الثورة بدون غضب وتحيز؟ وبدون مظالم خاصة؟

فلاديمير بولداكوف:الناس يريدون ماض "مفهوم". ما زلنا نعيش بالعواطف ، وليس العقل مقيدًا. ومن هنا جاء "الاستياء" من الماضي المجهول. أما بالنسبة للاستياء من الحكام الذين حولوا التاريخ إلى طريق "طريق مسدود" ، فهذا هو الكثير من الناس الذين من الواضح أنهم ليسوا أحرارًا أو معزولين أو مفطومين عن تاريخهم. ومن هنا تأتي كل أنواع التخيلات المرضية حول "الأبطال والأشرار".

- بعد ما يقرب من مائة عام ، من المناسب الحديث عن "الأهمية التاريخية العالمية" لثورة أكتوبر.

فلاديمير بولداكوف:كرد على الأول الحرب العالميةلقد فُهِمَت الثورة وقبلها العالم بأسره بطريقتها الخاصة. يعتقد اشتراكيو الأممية الثانية أن هذا هو أحد الاحتمالات لحل طبيعي للصراع العالمي. بهذا المعنى ، كان أكتوبر حدثًا تاريخيًا عالميًا حقًا. ووجد الكثير من المقلدين في كل القارات. المشكلة هي أن البشرية لا تزال تتقدم بمساعدة الاضطرابات. ولن يتعلم السياسيون أبدًا التصرف بشكل استباقي.

- هل نستطيع اليوم أن ننظر إلى الثورة دون غضب وتحيز؟ بدون مظالم خاصة؟

فلاديمير بولداكوف:ثم لم يتخلص الناس العاديون من المصاعب الحالية. ومع ذلك ، تم القضاء على العقارات ، وتم إعطاء دفعة للتكوين المجتمع المدني. بدأت المصاعد الاجتماعية في العمل ، رغم أنها عملت أيضًا فيها روسيا القيصرية- لمن يريد التعلم. بعد الثورة ، هرع شباب الفلاحين ليس فقط إلى كومسومول ، ولكن أيضًا إلى المؤسسات التعليمية - من أجل المعرفة. ظهر فرصة حقيقيةتغيير حياة الطبقات الدنيا. على الرغم من أن الثورة أطاحت بالعديد من الأشخاص البارزين خارج روسيا ، إلا أنها مكنت الموهوبين الجدد من إدراك أنفسهم. لقد هزت طبقات الحياة الروسية القديمة - هذه هي إضافتها التي لا شك فيها. بالطبع ، كان سعر هذه التغييرات ، وفقًا للمفاهيم العادية ، مرتفعًا للغاية. ومع ذلك ، فإن التاريخ لا يأخذ في الحسبان المشاعر الإنسانية "النبيلة" - فهي غالبًا ما تنبع من عدم الكفاءة المدنية.

ملف "RG"

ظهرت آخر آثار لينين في روسيا عام 2007 - في تسارسكوي سيلو وليبيتسك. لكن رسميًا ، يعتبر النصب التذكاري للزعيم العالمي للبروليتاريا في ريتشموند ، كندا ، "الأحدث" ؛ تم تشييده في يناير 2010. على رأس لينين هو توازن ماو تسي تونغ. التركيبة مصنوعة من الفولاذ المطلي بالكروم. مؤلفو هذا النصب هم الأخوان الصينيون قاو. ظل قائما حتى يناير 2012. بعد ذلك ، ذهب لينين وماو تسي تونغ إلى الصين.

أ. سبيتو

فلاديمير إيليتش لينين: عبقرية الاختراق الروسي للبشرية للاشتراكية

مخلص

في الذكرى المائة والأربعين لميلاد فلاديمير إيليتش لينين ، رائد عصر الاشتراكية في تاريخ البشرية ، والذي لا مستقبل للبشرية خارجه ، عبقرية الاختراق الروسي للبشرية نحو الاشتراكية ، تيتان عصر النهضة الروسية ، ابن جدير للشعب الروسي ، الذي رفعه إلى ذروة خالق تاريخ البشرية ، مفكر إنساني ، عالم ، فيلسوف ، ثوري ، رجل تمكن من احتواء كل أحلام البشرية عن الشيوعية ، مجتمع العدالة الاجتماعية ، لا يترجمهم فقط إلى نظرية الفعل - اللينينية ، ولكن يدركون هذا الفعل التاريخي ، ويجمع بين النظرية والممارسة ، ونتيجة لذلك ولد الاتحاد السوفياتي كمرحلة اشتراكية سوفيتية في تطور روسيا - بلد اشتراكية حقيقية ، بدأ فيه العمل لأول مرة في السيطرة على رأس المال وتحققت الصداقة الحقيقية بين الشعوب والقوميات ، والتي شكلت وحدة خاصة - الشعب السوفيتي.

النقوش

...

"... النموذج الروسي يظهر لكل الدول شيئاً ، ومهماً جداً ، من مستقبلها الحتمي والقريب".

لينين

...

"أصبح اسم لينين رمزا لانتصار ثورة أكتوبر العظمى ، والإنجازات الثورية الكبرى التي غيرت بشكل جذري الوجه الاجتماعي للعالم ، وشكلت تحول البشرية نحو الاشتراكية والشيوعية"

(من نداء المؤتمر الدولي للأحزاب الشيوعية والعمال في عام 1969)

...

"... نرسل تحياتنا الأخوية إلى الشعب السوفياتي والحزب الشيوعي للاتحاد السوفياتي. كان هذا البلد ، تحت قيادة لينين ، هو الذي انتقم أولاً ، وانتقم من قتلة "الأسبوع الدموي" ، وحول الحلم الكبير للكوميونيين إلى حقيقة.

جاك دوكلوس

...

"... أحترم في لينين الرجل الذي استخدم كل قوته مع التضحية الكاملة بشخصيته لتحقيق العدالة الاجتماعية ... الناس مثله هم الأوصياء على ضمير البشرية وتجديده"

أ. أينشتاين

...

هناك قادة بارزون ومنظرون موهوبون وكتاب لامعون. لكن في هذه السلسلة يقف لينين منفصلاً. لقد طرح إيديولوجيته التي في قلبها رجل العمل وصداقة الشعوب والعدالة. ما دفع البشرية دائمًا ...

لن تجد في تاريخ رجل دولة آخر كان سيفعل الكثير في أقل من 54 عامًا من حياته ... لقد سجل لينين في التاريخ وسيبقى اسمه على مر القرون "

GA زيوجانوف

...

"لينين وستالين هما رايتنا التي تحتها سنحقق انتصارات جديدة"

GA زيوجانوف

...

لم يتوقع لينين الثورة الروسية ، مثل ألكسندر بلوك أو أندريه بيلي. لم ينادي عليها بالصلاة ، مثل بالمونت أو مكسيم غوركي. لم يتعاطف معها ، ولم يتعاطف معها ، مثل ليو تولستوي. هو نفسه كان الثورة ، والدها ، وقابلتها ".

أ.بروخانوف

...

اليوم تم الإعلان عن مطاردة لينين. سلطعون مملة في طيور الكاسك ، مجنونة بحق المرأة في التصويت في جوارب زرقاء ، أشرار مشهورون بمليارات الدولارات ، حمقى أغبياء زحفوا إلى دوما الدولةتطالب بإخراج لينين من الضريح. يبدو لهم أنهم قضوا بالفعل على اللينينية في جميع أنحاء البلاد. لقد كسروا الدولة الحمراء الضخمة إلى أجزاء ... لكن كل جهودهم تذهب سدى.

لقد فقد لينين تجسده الجسدي منذ فترة طويلة. تحول إلى طاقة نقية ، إلى موجة ضوئية بعيدة المنال. صعد إلى السماء ووجد هناك ككوكبة. ووفقًا لهذه الكوكبة ، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة الظلامية واللينينوفوبيا ، ستبدأ البشرية في السيطرة على طريقها. سوف ينزل لينين المستقبلي من النجوم إلى الأرض ويكرر التجربة العظيمة لوجوده - سيبدأ في خلق الإنسانية الخالدة.

ج.بروخانوف

...

"... فيما يتعلق بعمق الإنتاج ، لم تكن سياسة لينين وستالين سياسات القرن التاسع عشر ، كما يفهم أحيانًا المثقفون الوطنيون ، بل سياسات القرن الحادي والعشرين. فالوطنية ، التي غُرست في الأمة بهذه السياسة ، كانت أوسع بكثير من القومية واستبعدت الشوفينية من كونها عاملاً يذل الأمة دون أن يرفعها. الشوفينية متأصلة في أمة مرارة ومهزومة. إنه لا يناسب الأمة الروسية ، وهو أمر يسهل تخيله مخدوعًا ، لكن من المستحيل تخيله يتعرض للضرب. لقد كانت سياسة مصاغة بعناية ودقة وفائقة الكفاءة لتحقيق الفخر الوطني. خلال هذه الفترة حدث اندماج جميع شعوب روسيا مع الشعب الروسي وتحول اللغة الروسية إلى لغة تحمل ثقافة مشتركة وشكلت بيئة وطنية واحدة. تحولت الأمة إلى كتلة صلبة "

جي إليفتيروف

...

"لقد عمل تفكيره بجد طوال الوقت ... أثناء المشي ، أثناء الحديث عن مواضيع يومية بسيطة ، كان يفكر بلا كلل في القضية التي كرس لها حياته كلها ، كل قوته ، كل دقيقة من حياته"

N.K. كروبسكايا

...

كان لينين شخصًا روسيًا نموذجيًا. كان هناك شيء روسي منغولي بحت في وجهه التعبيري المميز. في شخصية لينين ، كانت هناك سمات روسية نموذجية بحتة ، وليس على وجه التحديد من المثقفين ، ولكن من الشعب الروسي: البساطة ، والنزاهة ، والوقاحة ، وكراهية الزينة والخطابة ، والتطبيق العملي للفكر ... النوع الروسي ، الذي وجد تعبيرًا رائعًا في L.Tolstoy ، على الرغم من أنه لم يكن يمتلك تعقيد الحياة الداخلية لتولستوي. يتكون لينين من قطعة واحدة ، إنه متجانسة. يعتبر دور لينين تجسيداً رائعاً لدور الفرد في الأحداث التاريخية ... فيه ، تم دمج سمات المثقف الطائفي الروسي مع ملامح الشعب الروسي الذي جمع وبنى الدولة الروسية. لقد جمع ملامح تشيرنيشيفسكي ، نيشيف ، تكاتشيف ، زيليابوف مع ملامح دوقات موسكو الكبرى ، بطرس الأكبر ، والروس. رجال الدولة... كان لينين ثوريًا متطرفًا ورجل دولة ... فقط مثل هؤلاء الناس قادرون على النجاح والفوز "

N.A. Berdyaev

...

"لم يكن لينين شخصًا سيئًا ، كان فيه الكثير من الخير. لقد كان شخصًا غير مهتم ، ومكرسًا تمامًا للفكرة ، ولم يكن حتى شخصًا طموحًا ومتعطشًا للسلطة ، ولم يفكر كثيرًا في نفسه ... كان لينين رجل مصير ، رجل قاتل ، هذه هي قوته.

N.A. Berdyaev

...

"الأرجل بدون دماغ سخيفة ،

لا دماغ

الأيدي لا تهتم.

هرعوا

في جميع الاتجاهات

جسد العالم بلا عقل.

تباع بالقطع.

عوى الرجل العسكري.

متى

ارتفع فوق العالم

لينين

رأس كبير "

في في ماياكوفسكي

...

"لقد أقنعنا روسيا ، واستردنا روسيا من المستغلين لصالح العمال ، وقمنا بقمع المستغلين - يجب أن نتعلم كيف نحكم روسيا. للقيام بذلك ، يجب أن نتعلم التواضع والاحترام للعمل التجاري "للمتخصصين في العلوم والتكنولوجيا" ، للقيام بذلك ، تعلم التحليل العملي واليقظ لأخطائنا العملية العديدة وتصحيحها تدريجيًا ، ولكن بثبات. قدر أقل من الغرور الفكري والبيروقراطي ، والمزيد من الدراسة لما تعطينا الخبرة العملية ، في المركز وفي المحليات ، وما قدمه لنا العلم بالفعل.

لينين

...

"نحن لسنا طوباويين. نحن نعلم أن أي عامل غير ماهر وأي طباخ غير قادرين على الدخول في الحكومة على الفور. نحن نتفق في هذا مع الكاديت ومع بريشكوفسكايا وتسيريتيلي. لكننا نختلف عن هؤلاء المواطنين في أننا نطالب بقطع فوري عن التحيز القائل بأن الأثرياء أو المسؤولين المأجورين من العائلات الثرية فقط هم من يمكنهم إدارة الدولة والقيام بأعمال الإدارة اليومية واليومية.

لينين

...

"يجب أن نظهر للفلاحين أن تنظيم الصناعة على أساس تقني حديث وعالي ، على أساس الكهربة ، والذي سيربط بين المدينة والريف ، ويضع حدًا للصراع بين المدينة والريف ، سيجعل من الممكن النهوض ثقافيًا الريف للتغلب على التخلف والظلام والفقر حتى في الزوايا النائية .. المرض والوحشية. سنبدأ الآن ... "

لينين

...

"... الاشتراكية ، كونها أيديولوجية الصراع الطبقي للبروليتاريا ، تخضع لها شروط عامةظهور وتطوير وترسيخ الأيديولوجيا ، أي إنها تقوم على كل مادة المعرفة البشرية ، وتفترض تطورًا عاليًا للعلم ، تتطلب عمل علميإلخ. إلخ. أدخل الأيديولوجيون الاشتراكية في الصراع الطبقي للبروليتاريا ، الذي يتطور بشكل عفوي على أساس العلاقات الرأسمالية.

لينين

فلاديمير إيليتش لينين هو أعظم شخصية في تاريخ البشرية ، وعبقرية الثورة الاشتراكية الروسية ، وزعيم "الاختراق الروسي" للبشرية للاشتراكية ، والذي سُجل اسمه إلى الأبد في التاريخ المستقبلي للبشرية ، طالما أنه يعيش على الأرض وفي الكون. (مقدمة المؤلف)

لا جدال في الدور الفريد الذي لعبه لينين في الكارثة الروسية عام 1917 وما تلاها من كوارث عالمية في القرن العشرين. إن عظمة ما فعله تثير خلق أسطورة عظيمة: ليس من قبيل المصادفة أن مؤلف أكثر الديكتاتورية دموية في التاريخ قد تم وصفه مؤخرًا بأنه الأكثر إنسانية بين الناس. ولكن حتى الآن يمكن للمرء أن يسمع في كثير من الأحيان أنه رجل إنساني عظيم ، وسياسي لامع ، وشخص مثقف.

من أجل فهم حقيقي لظاهرة لينين ، من الضروري ، دون تشتيت الانتباه بالفروق الدقيقة "الإنسانية" ، تحديد ما لا يمتلكه أحد سواه. الشيء الرئيسي في لينين هو الهوس الأيديولوجي ، والهوس بالدمار ، والسخرية المطلقة ، وانعدام الضمير ، وبفضل ذلك كان أول شخص في سلسلة من الديكتاتوريين الدمويين في القرن العشرين. كانوا جميعًا طلاب لينين - لقد واصلوا ما قرره لينين لأول مرة في التاريخ. لكن لم يتفوق أحد على المعلم ، لأنه لا يمكن لأحد أن يكرر بعض أفعال لينين فيما بعد.

بادئ ذي بدء ، كان لينين أول زعيم حزب بنى وأبقى حزباً سياسياً بأموال من عمليات السطو الدامية (المصادرة - "السابقة") والاحتيال المالي ؛ في الوقت نفسه ، عاش لسنوات عديدة بشكل مريح على الأموال المسروقة. أتقن لينين مفهوم الاستيلاء الثوري على السلطة ، والذي استخدم بشكل فعال جميع التطورات الضرورية لكلاسيكيات الاشتراكية والماركسية وتجاهل بلا رحمة كل ما هو "عفا عليه الزمن" أو إنساني للغاية. على أساس دليل العمل هذا ، أنشأ لينين لأول مرة في التاريخ حزبًا ثوريًا جماهيريًا ملتحمًا بالانضباط الصارم والدم.

وضع لينين تكتيكات الانتفاضة الثورية ، مع الأخذ في الاعتبار تجربة جميع الثورات السابقة ؛ تجعل خوارزمية السخرية اللامحدودة من الممكن تحديد نقاط الضعف في الدولة المخلوعة ، وجميع أشكال الدعم الاجتماعي الممكنة ، وكذلك جميع المعارضين الحقيقيين الذين يتم قمعهم أو تدميرهم في وضع وقائي. لم يستولى أحد على السلطة قبل لينين بهذه السخرية والقسوة ، وأزال كل المبادئ والأشياء المقدسة في طريقه ودمر كل من يتدخل. ثم نجح لينين في دفع البلاد إلى حرب أهلية قاسية ودموية بشكل لا يصدق ، وصل ضحاياها إلى خمسة عشر مليون شخص.

من أجل الانتصار الكامل للثورة ، كان لينين أول من طور نظرية ووضع نظام لإرهاب الدولة الكامل (وإن كان على تعميم فعال لجميع التجارب السابقة). بالمقارنة مع الإرهاب البلشفي ، فإن كل أنواعه السابقة واللاحقة كانت محدودة في المكان والزمان ، في درجة القسوة والشخصية الجماعية. قدم لينين معسكرات الاعتقال (بحلول العشرينات من القرن الماضي كان هناك حوالي 90 منها) والإعدام الجماعي المنتظم للرهائن ، أي الإبادة. عدد كبيرالأشخاص غير المذنبين بأي شيء حتى من وجهة نظر "الشرعية الثورية". لأول مرة في التاريخ ، بدأ لينين مجاعة جماعية لذبح السكان المتمردين في بلاده: المجاعة الرهيبة في 1921-1922 أودت بحياة حوالي خمسة ملايين شخص.

لم يستخدم أحد ، باستثناء لينين ، مثل هذا القدر من الحطام الدولي للإرهاب الداخلي: من أسرى الحرب النمساويين المجريين والألمان والتشيكيين ، الجيوش التركية، من رماة لاتفيا ، تم تشكيل متطوعين صينيين ، ثوريين دوليين ، تم تشكيل مفارز أمنية وعقابية - "من المستحسن للغاية تشكيل الفرقة الألمانية المجرية من العناصر الثابتة والمنضبطة" (برقية إلى رئيس Sibrevkom).

طبق نظام لينين لأول مرة في التاريخ سلاح كيميائيلإبادة مواطني بلاده ، في وقت لاحق ، فقط الديكتاتور العراقي صدام حسين هو الذي قرر مثل هذا الشيء. بناءً على تعليمات لينين ، قُتل جميع أفراد العائلة الإمبراطورية ، بمن فيهم الأطفال ، بالإضافة إلى العديد من الأقارب والخدم (أكثر من أربعين شخصًا في المجموع) دون تحقيق أو محاكمة. مذبحة رئيس الدولة المخلوع وعائلته لم يسبق لها مثيل في التاريخ الحديث والمعاصر. قبل أكثر من مائة عام ، خلال سنوات الثورة الفرنسية ، تم إعدام ملك فرنسا ، ولكن بعد لينين ، لم يجرؤ أي مغتصب أو ديكتاتور على فعل أي شيء من هذا القبيل.

لقد دمر ستالين الناس بما لا يقاس أكثر من لينين ، لكن لينين أكثر جهنمًا. ستالين ، كتلميذ مخلص ، استخدم وحسن منهجية مؤلف لينين فقط. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للمرء أن يتخيل أن لينين كان سيصبح غير مسبوق لو أنه تصرف ليس لمدة خمس سنوات ، ولكن لعقود.

يجب أن يقال إن جميع الطغاة ارتكبوا فظائع من أجل بعض الأساطير السامية والإيجابية ، معبر عنها بلغة ثقافتهم الوطنية. بالنسبة لهتلر ، كان الحلم العزيزة هو "ألمانيا الكبرى" باعتباره "رايخًا لألف عام" ، فقد كان يوقر الملحمة الألمانية حول Nibelungs وموسيقى فاجنر. لماو تسي تونغ - "الصين العظمى" كـ "إمبراطورية سماوية" مع بعض ملاحظات الكونفوشيوسية. كان جميع الديكتاتوريين إما مرتبطين عاطفياً بشيء أو بشخص ما ، أو خلقوا بشكل مصطنع صورة لإظهار صفاتهم الإنسانية. من ناحية أخرى ، فإن لينين غير مسبوق في هذا: لقد كره كل شيء في روسيا ولم يعترف بأي شيء في الإنسانية على أنه ذو قيمة. حتى ستالين الدموي كان لديه أطفال وفضلهم في بعض الأحيان. أخضع لينين كل القيم والأضرحة وأنواع وأشكال النظام العالمي ، وجميع الناس للسخرية الساخرة والتجديف القذر. وصف بيردييف لينين بأنه "عبقري الشتائم" ، والذي تم تكريمه ليس فقط من قبل الأعداء ، ولكن أيضًا من قبل أقرب مساعديه: "سيكون لدينا دائمًا الوقت لأخذ القرف كخبراء ... قمامة ولقيط لا يريد تقديم تقارير ... علم هؤلاء المتسكعون أن يجيبوا بجدية ... أحمق ... أحمق "(كل هذا موجود في الوثائق الرسمية ، وآخرها عن روزا لوكسمبورغ). لقد شتم باستمرار في اجتماعات الحكومة "الأكثر تعليما". وهكذا ، تصرف لينين في كل شيء كرجل كانت قيمته الوحيدة هي التدمير الكامل في حد ذاته. كان لينين أول مجنون أيديولوجي في التاريخ يدرك تمامًا خياله الوهمي المرضي.

لتنفيذ مشاريع الاستحواذ الشيطاني ، هناك حاجة إلى سلطة الدولة ، المركزة في يد واحدة وتهدف إلى شرب الدم المرغوب ، أي أن الديكتاتورية غير المحدودة ضرورية: السلطة القائمة على العنف ". من الواضح أن هذا التعريف لا علاقة له بأي علم ، باستثناء علم حالات الكتف ، التي كان إيليتش أستاذًا فيها غير مسبوق. لكن التأكيد على "الطبيعة العلمية للمفهوم" ضروري لخلق بعض مظاهر الصحة - للمثقفين المتعطشين لخداع الذات. كانت الصيغة سيئة السمعة "دكتاتورية البروليتاريا" تعني الديكتاتورية الشخصية للقائد في الحزب وفي البلاد ، والتي لم يخفها لينين: "الحديث عن المساواة والحرية والديمقراطية في الوضع الحالي هو هراء ... القوى الديكتاتورية لشخص واحد من وجهة نظر تنفيذ الفكرة السوفيتية ... لا يوجد أي تناقض على الإطلاق بين الديمقراطية السوفيتية (أي الاشتراكية) وممارسة السلطة الديكتاتورية للأفراد ... سوف يتم ضمانها؟ ... في بعض الأحيان يتم تنفيذ إرادة الطبقة من قبل ديكتاتور ، والذي في بعض الأحيان سيفعل المزيد بمفرده وغالبًا ما يكون ضروريًا أكثر ". في هذا ، لم يتبع لينين التقاليد الروسية ، بل اتبع تعاليم ماركس ، الذي توقع البروليتاريا عشرين عامًا ، وإذا لزم الأمر ، خمسين عامًا من الصراع الطبقي والحرب الأهلية "ليس فقط من أجل تغيير الظروف القائمة ، ولكن من أجل تغيير أنفسهم. . " شيوعية الحرب هي "البيان الشيوعي" لكاي ماركس و ف.إنجلز في العمل. لكن إذا كان أتباع لينين هم مجرد مؤلفي كتاباته ، فإن أسلافه يبدون كمنظرين طحالبين مقارنة بجبيرة لينين الشيطانية في العمل.

كتب البروفيسور S.G. عن خداع لينين الساخر غير المسبوق. بوشكاريف: "السياسة بالطبع مهنة يصعب فيها الحفاظ على النقاء الأخلاقي. كثيرون سياسةلقد قدموا وعودًا لم يفوا بها فيما بعد ، أو خدعوا الشعب بشكل مباشر ، لكن لم يكن هناك سيد متعدد المهارات والماهر في الخداع السياسي مثل لينين. كل الشعارات التي نادى بها عام 1917 ، كل وعوده الرئيسية على مسائل داخلية و السياسة الخارجيةكانت خداع متعمد - بما يتفق تمامًا مع أخلاقه. وهذه بعض الأمثلة على هذه الشعارات والوعود الكاذبة. الشعار الرئيسي (والهدف الرئيسي): "كل السلطة للسوفييتات لنواب العمال والفلاحين ، منتخبة من قبل مجموع السكان العاملين". النوايا: سلطة غير محدودة ("ديكتاتورية") للحزب الشيوعي. شعار: "كل الأرض للفلاحين" ؛ البرنامج: تأميم الأرض ، أي نقلها إلى ملكية الدولة. الشعار (1917): جيش به قادة منتخبون وله حق الجنود "في فحص كل خطوة يقوم بها ضابط ولواء". التنفيذ: أشد الانضباط في الجيش الأحمر مع حق القادة المعينين في استخدام الأسلحة ضد الجنود العصاة. شعار: "السلام الديمقراطي العالمي". النية: تنظيم "حروب ثورية" من أجل غزو أوروبا ".

عندما أدت الشعارات الأناركية الشيوعية قبل أكتوبر (السلطة للسوفييتات ، الأرض للفلاحين ، المصانع للعمال) التي تهدف إلى تدمير النظام القديم دورها ، طالب لينين الحزب بالتغلب على فترة الفوضى الثورية والتعبئة من أجل إنشاء نظام ثوري جديد. يجب أن يقال إن لينين لم يغير أهدافه الإستراتيجية أبدًا ، لكنه كان مبدعًا في الوضع السياسي ، باسم الاستيلاء على السلطة والاحتفاظ بها ، كان دائمًا على استعداد لتغيير التكتيكات - إلى العكس. لذلك بعد ثورة أكتوبر تغيرت الشعارات جذريا. أذهل الخداع المبدئي اليسوعي لإيليتش حتى المقربين منه. يمكن القول أن لينين كان أول ما بعد الحداثة في السياسة.

بطبيعة الحال ، فإن فرض نظام جديد لا يمكن إلا أن يسبب مقاومة في المجتمع ، على الرغم من أنه كان في البداية ضعيفًا وغير منظم. لكن كبير الأيديولوجيين توقع ذلك منذ فترة طويلة نظام جديدمن المستحيل فرضه بدون قمع جماعي: في عام 1914 ، طالب "بتحويل الحرب الإمبريالية إلى حرب أهلية لا ترحم". ويطلق البلاشفة العنان لها في البلاد بكل قسوة ممكنة. نتيجة لذلك ، أطلق لينين البندول القمعي للإرهاب العظيم بكامل قوته: الخداع والعنف والعنف والخداع بالتناوب وفي نفس الوقت صاغ الرجل الجديد وأباد المتمرد.

معروف بالقسوة اللاإنسانية التي زرع بها لينين الإرهاب الأحمر ، مرسلاً توجيهات إلى القادة البلاشفة: "من الضروري تنفيذ إرهاب جماعي لا يرحم ضد الكولاك ، والكهنة ، والحرس الأبيض. يجب حبس الأشخاص المشكوك فيهم في معسكر اعتقال خارج المدينة ... يجب أن نشجع الطاقة والطابع الجماهيري للإرهاب ... فضح الصدق بشكل أساسي وسياسي (وليس فقط الضيق من الناحية القانونية) الأحكام التي تحفز جوهر وتبرير الإرهاب ... لا ينبغي للمحكمة القضاء على الإرهاب ... بل تبرره وشرعنه مبدئيًا ، واضحًا ، بلا باطل ولا زخرفة. كرئيس للحكومة ، طالب لينين باستمرار بقمع أكثر صرامة: "قم بإرهاب جماعي ، واطلاق النار واقتل المئات من البغايا ، ولحام الجنود ، والضباط السابقين ، وما إلى ذلك". "أطلق النار على المتآمرين والمترددات دون أن تطلب من أحد ودون السماح بالروتين الحمقاء" (لساراتوف) ؛ "شنقوا المسؤولين والأثرياء والكهنة والكولاك وملاك الأراضي تحت ستار" الخضر "(سنلومهم لاحقًا). دفع 100.000 روبل للقتلة لكل منهم" ؛ "أقترح تعيين تحقيق وإطلاق النار على المسؤولين عن روتوزي" ؛ "كان من العار أن تتردد وألا تطلق النار على الفشل في الظهور" ؛ "عيِّن رؤسائك واطلق النار على المتآمرين والمترددين ، دون أن تسأل أحدًا ، دون السماح بالروتين الحمقى" (لمفوض الشعب للغذاء) ؛ "شنقوا (شنقوا دون أن يفشلوا حتى يرى الناس) ما لا يقل عن مائة كولاك سيئي السمعة ، رجال أثرياء ، مصاصو دماء. انشروا أسمائهم.: إنهم يخنقون الكولاك الماصين للدماء" (مشيرًا إلى بينزا). في القرار على الرسالة الموجهة إلى Dzerzhinsky حول مليون قوزاق تم أسرهم: "أطلقوا النار على كل واحد".

لينين ، أكثر من أي شخص آخر ، كبح جماح أجواء إراقة الدماء ، ولم يتخلف قادة البلاشفة عن بعضهم البعض في درجة القسوة. في الوثيقة التي وقعها سفيردلوف ، والتي جاءت نصوصها الرئيسية بوضوح من لينين ، "لجميع الرفاق المسؤولين العاملين في مناطق القوزاق" ، تم النص على ما يلي: "من الضروري الاعتراف بالشيء الصحيح الوحيد هو النضال الأشد قسوة ضد الجميع. قمم القوزاق من خلال إبادةهم الكاملة ... شنوا إرهابًا جماعيًا ضد القوزاق الأثرياء ، وإبادةهم دون استثناء ؛ لتنفيذ إرهاب جماعي لا يرحم ضد جميع القوزاق بشكل عام الذين شاركوا بشكل مباشر أو غير مباشر في النضال ضد السلطة السوفيتية .

في ظل نظام لينين لأكل لحوم البشر ، بدا أمر السيد توخاتشيفسكي بقمع انتفاضة فلاحي تامبوف أمرًا عاديًا: "يجب تنظيف الغابات التي يختبئ فيها قطاع الطرق بالغازات السامة ، المحسوبة بدقة بحيث تنتشر سحابة من الغازات الخانقة في جميع أنحاء الغابة ، محطمين كل ما كان مخبأ فيه ". أمر Tukhachevsky بإطلاق النار على جميع الأولاد الذين كانوا فوق خصر رجل. بشكل عام ، وضع لينين أمره موضع التنفيذ عن قصد: "دع 90٪ من الشعب الروسي يموتون ، طالما بقي 10٪ فقط بحلول وقت الثورة العالمية".

لينين ليس له نظير كمنظر وممارس للماهوية. كان المجال الديني موضوع وصايته التنفيذية البحتة: "يجب إلقاء القبض على الكهنة كمعارضين للثورة ومخربين ، وإطلاق النار بلا رحمة وفي كل مكان. وبقدر الإمكان. يجب إغلاق الكنائس. يجب إغلاق مباني المعابد وتحويلها إلى مستودعات" (1 مايو 1919 ، دزيرجينسكي). لقد ضايقت الأعياد الدينية القائد كثيرًا لدرجة أنه فيما يتعلق بالاحتفال بيوم القديس نيكولاس العجائب في 25 ديسمبر 1919 ، يشير إلى أن: "تحمل" نيكولا "أمر غبي ، تحتاج إلى وضع كل الضوابط على من أجل إطلاق النار على من لم يأت للعمل بسبب "نيكولا". في رسالة مشهورة إلى مولوتوف لأعضاء المكتب السياسي بتاريخ 19 مارس 1922 ، طالب لينين بشكل قاطع: "إنه الآن وفقط الآن ، عندما يتم أكل الناس في أماكن جائعة ومئات ، إن لم يكن الآلاف ، من الجثث ملقاة على على الطرق ، يمكننا (وبالتالي يجب) القيام بالاستيلاء على الأشياء الثمينة للكنيسة بأكبر قدر من الطاقة المسعورة والقسوة ، وعدم التوقف عند قمع أي نوع من المقاومة ... يجب علينا بأي ثمن القيام بالاستيلاء على الأشياء الثمينة للكنيسة في أغلب الأحيان طريقة حاسمة وأسرع مما يمكننا تأمين صندوق من عدة مئات من ملايين روبلات الذهب (يجب على المرء أن يتذكر الثروة الهائلة لبعض الأديرة والأمجاد) ... إذا كان من الضروري تنفيذ سلسلة من الأعمال الوحشية من أجل تحقيق سياسي معين الهدف ، إذن يجب أن يتم تنفيذها بأكثر الطرق نشاطًا وفي أقصر وقت ممكن ، لأن جماهير الشعب لن تتحمل الاستخدام المطول للوحشية ... نحن الآن ... يجب أن نعطي المعركة الأكثر حسمًا وقسوة لرجال الدين المئات من السود ويسحقونها المقاومة بمثل هذه القسوة لدرجة أنهم لن ينسوا ذلك لعدة عقود ... سيقدم المكتب السياسي توجيهًا تفصيليًا للسلطات القضائية ، شفهيًا أيضًا ، حتى يتم تنفيذ محاكمة متمردي شيسكي ، الذين يقاومون مساعدة الجياع ، السرعة القصوى والانتهاء دون غير تنفيذ جدا عدد كبيرالمئات السود الأكثر نفوذاً وخطورة في مدينة شويا ، وإذا أمكن أيضًا ليس فقط في هذه المدينة ، ولكن أيضًا في موسكو والعديد من المراكز الروحية الأخرى ... في هذه المناسبة ، كان ذلك أفضل. يجب علينا الآن تعليم هذا الجمهور درسًا حتى لا يجرؤوا حتى على التفكير في أي مقاومة لعدة عقود ". ونتيجة لذلك ، بدأ لينين في روسيا أضخم اضطهاد ديني دموية في التاريخ وإبادة المؤمنين ، وزرع نظام إلحاد الدولة والأديان والكنيسة في كل فرصة ، وكذلك شفقة أكل لحوم البشر في الكفاح ضد رجال الدين والمؤمنين ، يتحدثون عن هوس لينين بهوس الجبابرة الملحد.

إن حجم ونتائج أنشطة لينين هائلة بلا شك. لكن وصفه بأنه "سياسي عظيم" و "رجل عبقري" على هذا الأساس يعني عدم فهم جوهره. كانت السمة المميزة الرئيسية للينين هي الدماء غير المسبوقة لأفعاله: من حيث فداحة وخطورة وتعقيد الفظائع ، فهو فريد من نوعه. لذلك ، فإن لينين هو قبل كل شيء أعظم شرير في التاريخ. والحجج حول موضوع كيف "إنسانية" ، "ذكية" ، "صادقة بلورية" وما إلى ذلك يمكن أن تبدو مقنعة فقط للأشخاص ذوي الأخلاق المعيبة أو الذين يفتقرون إلى الذكاء. يميل العديد ممن يدركون ضخامة أفعال لينين إلى إضفاء الطابع الرومانسي على صورة الشرير: إذا ارتكب شخص أفعالًا عالمية ، بينما يرفض كل علامات الإنسانية ، ويدوس على جميع التقاليد ، والقوانين ، والأوامر الأخلاقية ، والأضرحة ، ويذرف بحرًا من الدم ، إذًا هذا شرير ، لكنه عبقري. إذن ، "له الحق" وهو مبرر إلى حد كبير. تم الكشف عن عبادة نابليون من قبل ليو تولستوي وفيودور دوستويفسكي ، لكن متلازمة نابليون المتجذرة بعمق في الأرض الروحية لـ "الرجل الصغير" تجبر المرء على تبرير النذالة: كلما كانت أكبر ، كلما كان من الأسهل إزالتها من فئة الجرائم ، وتم إضفاء الشرعية عليه باعتباره عبقريًا.

في غضون ذلك ، إذا ألقيت نظرة غير منحازة على مظهر لينين ، يمكنك أن ترى أنه لم يكن يمتلك أيًا من صفات العبقرية. سمحت له القسوة والخبث الوحشية ، والسخرية المطلقة ، والطاقة الهائلة للتدمير بخلق ما فعله. لم يكن عقل لينين العادي وقدراته المتميزة عقبة في طريق ذلك. على العكس من ذلك ، فإن عدم القدرة على التفكير على نطاق واسع وعالمي ، وغياب العديد من الصفات البشرية ، جعل من السهل التركيز بالكامل على الأعمال الرئيسية للحياة - التشهير التافه ، والانقلابات ، والمذابح. وجد أساتذة اللغة الروسية العظماء صورًا قاسية بلا رحمة لوصف لينين ، تصور شخصًا دون بشرًا ومعاديًا للإنسان: "في الجوهر" ، فكرت ، "هذا الرجل ، البسيط جدًا ، المهذب والصحي ، هو أفظع بكثير من نيرون ، تيبيريوس ، إيفان الرهيب. في قبحهم الروحي ، كانوا لا يزالون أناسًا ، يسهل الوصول إليهم لأهواء اليوم وتقلبات الشخصية. هذا يشبه الحجر ، مثل الجرف الذي انفصل عن سلسلة جبال ويتدحرج بسرعة إلى أسفل ، يدمر كل شيء في طريقه. وإلى جانب - فكر! - حجر ، بحكم بعض السحر - التفكير. ليس له مشاعر ولا رغبات ولا غرائز. فكر واحد حاد وجاف لا يقهر: السقوط ، أنا أتلف "( منظمة العفو الدولية كوبرين). الكلمات القاسية التي قالها إيفان بونين هي الأكثر ملاءمة للينين: "لقد كشف لينين للعالم منذ ولادته ، وهو أحمق أخلاقي منحط ، في ذروة نشاطه شيئًا فظيعًا ومدهشًا ؛ لقد دمر أعظم دولة في العالم وقتل عدة ملايين. الناس - ومع ذلك فقد جن جنون العالم لدرجة أنهم في وضح النهار يتجادلون حول ما إذا كان فاعل خير للبشرية أم لا؟ بوشكين العظيم موجود هنا أيضًا: "العبقرية والشرير شيئان غير متوافقين."

شريك إعلامي.

لينين (1870-1924)

بدأ تقييم حياة وعمل لينين في روسيا في نهاية القرن العشرين بطريقة مختلفة تمامًا عما كانت عليه في العهد السوفيتي. وإذا كان قد تم المبالغة في مزاياه كمفكر قبل ذلك (في العبقرية السياسية ، حتى الأعداء لا يستطيعون رفضه) ، فقد بدأوا في اتهامه بشكل غير عادل بارتكاب الفظائع والجرائم والأذى الذي لحق بالإمبراطورية الروسية المزدهرة. لذلك ، أولا وقبل كل شيء ، دعونا ننتقل إلى الحقائق التي لا جدال فيها.

ولد فلاديمير إيليتش أوليانوف (الذي أخذ الاسم المستعار لينين) في سيمبيرسك في عائلة مفتش ، ثم مدير المدارس العامة في مقاطعة سيمبيرسك ، وهو مالك أرض صغير آي إن. أوليانوف. درس الأخ الأكبر لفلاديمير ، ألكسندر ، في جامعة سانت بطرسبرغ ، وكان عضوًا في منظمة سرية نارودنايا فوليا ، وشارك في التحضير لمحاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثاني وأعدم في عام 1887. في نفس العام ، التحق فلاديمير بجامعة كازان ، ولكن سرعان ما طُرد لمشاركته في اضطرابات الطلاب. في السنوات الثلاث التالية ، أتقن بشكل مستقل مقرر العلوم واجتاز الامتحانات الخارجية في كلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ ، وعمل لفترة قصيرة كمحام في سامارا ، لكنه فضل النشاط الثوري السري ؛ كتب مقالات صحفية ، وشارك في إنشاء اتحاد النضال من أجل تحرير الطبقة العاملة.

في نهاية عام 1895 ، تم اعتقاله وسجنه ، ثم نفيه لمدة ثلاث سنوات إلى شرق سيبيريا (قرية شوشينسكي). هناك كتب مؤلفات سياسية واقتصادية ، كان أكثرها شمولاً هو "تطور الرأسمالية في روسيا". في عام 1900 هاجر وعاش بشكل رئيسي في سويسرا ، وأسس صحيفة إيسكرا الثورية ، وطور الأسس الأيديولوجية للحزب الماركسي. في المؤتمر الثاني لـ RSDLP (حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي) أصبح زعيم الفصيل البلشفي. منذ عام 1912 ، عمل بنشاط في صحيفة الحزب برافدا. وبالعودة إلى روسيا في مارس 1917 ، طرح أطروحات ("أبريل") حول الانتقال من الثورة الديمقراطية البرجوازية إلى الاشتراكية البروليتارية تحت شعار "كل السلطة للسوفييتات!".

سخر لينين من أولئك الذين حذروا من أن البلاد في خطر الحرب الأهلية. لقد أثبت في عمله "الدولة والثورة" حتمية وتطور دكتاتورية البروليتاريا (بقيادة الحزب) وما تلاه من بناء مجتمع اشتراكي أولاً ثم مجتمع لا طبقي. في الواقع ، استولى البلاشفة على السلطة بسهولة بتنفيذ الانقلاب المسلح في أكتوبر (7 نوفمبر 1917). ومع ذلك ، كان من الصعب التمسك بالسلطة. بدأت الحرب الأهلية الدموية والتدخل الأجنبي. لعبت موهبة لينين السياسية والتنظيمية ، فضلاً عن دعم جزء كبير من الشعب الروسي ، دورًا مهمًا في الانتصار النهائي للبلاشفة والجيش الأحمر. لقمع المعارضة ، تم تنفيذ "الإرهاب الأحمر" ردًا على "الإرهاب الأبيض" (بشكل عام ، كان لينين غير متسامح مع المعارضين).

استعادة اقتصاد البلاد على أساس اشتراكي جديد ، بصفته رئيس الحكومة السوفيتية ، واجه صعوبات هائلة. كان علي أن أشجع صغار الملاك من القطاع الخاص في إطار "السياسة الاقتصادية الجديدة" (NEP). في عام 1922 ، أصيب لينين بمرض خطير وتقاعد تدريجيًا من نشاط الدولة النشط ، وظل زعيمًا لحزبه. بعد وفاته ، تم تحويل صورته إلى أساطير من قبل الأيديولوجيين الشيوعيين ، وتم وصف جميع الأعمال والتصريحات بأنها رائعة. على العكس من ذلك ، أعطى الأعداء له سمات شيطانية.

كان بلا شك أحد الشخصيات السياسية الرئيسية في القرن العشرين ، على الرغم من أنه لا يمكن وصفه بالفيلسوف الرئيسي أو الأصلي. كان متعصبًا وعبقريًا سياسيًا. فقط من هذه المواقف نظرت في جميع المشاكل الأخرى. لقد أنكر الدين باعتباره ملحدًا (مؤمنًا بإخلاص بعدم وجود الله) ، وكان يعرف العلم ظاهريًا. في أحكامه كان عادةً حادًا وقاطعًا ، وفي النقد كان غالبًا ما يقتصر على الردود اللاذعة وحتى الوقحة بدلاً من الحجج المقنعة. وادعى أنه دافع عن التعليم الحقيقي الوحيد لماركس-إنجلز ، والمادية الديالكتيكية والتاريخية. في الواقع ، لم تكن وجهات نظره دائمًا محددة ومعبر عنها بوضوح كما كان يعتقد هو نفسه. (تم تقديم تحليل جاد ومفصل لآرائه بواسطة N.O. Lossky في تاريخ الفلسفة الروسية.)

على سبيل المثال ، كان مقتنعًا بأن "الروح لا توجد بشكل مستقل عن الجسد ، وأن الروح ثانوية ، وهي وظيفة للدماغ ، وانعكاس للعالم الخارجي" ؛ "الإحساس ، الفكر ، الوعي أفضل منتجمسألة منظمة بشكل خاص "؛ "كل مادة لها خاصية أقرب إلى الإحساس ، خاصية الانعكاس ...". وأخيرًا ، حول المادة: "الخاصية الوحيدة للمادة ، مع الاعتراف بها التي ترتبط بها المادية الفلسفية ، هي خاصية كونها حقيقة موضوعية ، موجودة خارج وعينا". اتضح أن الروح هي وظيفة من وظائف الدماغ ، وانعكاس للعالم الخارجي ، والمادة لها (على ما يبدو ، في درجات متفاوته) خاصية الانعكاس. هل هذا يعني أن الروح موجودة إلى حد ما في المادة بشكل عام ، وتتجلى إلى أقصى حد كوظيفة للدماغ؟ أين ستهبط الروح فجأة على أنسجة المخ ، إذا لم تكن موجودة في أي مكان من قبل؟ ولكن بعد ذلك يتم الحصول على شيء مشابه لعموم النفس أو وحدة الوجود.

لقد كان مقتنعا بأن هناك طريقتان متعاكستان فقط للقضاء على ثنائية الروح والجسد: إما أن تكون إحداهما أساسية والأخرى ثانوية ، أو العكس. لا يوجد ثالث! (باستثناء ، كما كتب لينين ، "الخلط الغبي للمادية والمثالية"). مثل هذا الموقف يميزه. على سبيل المثال ، يعدد: "... الصراع بين المثالية والمادية ... الصراع بين الدين والعلم ... إنكار الحقيقة الموضوعية والاعتراف بها ... الصراع بين أنصار المعرفة الفائقة وخصومها ... "كما لو أنه لا يوجد شيء أكثر أهمية في الحياة الفكرية من الحرب الأيديولوجية على مستويات مختلفة وفي مناسبات مختلفة. هذه هي تكاليف التفكير الموجه نحو النضال السياسي.

بالنسبة للسياسي المتميز ، هذه الخاصية مفيدة ، لكنها ليست لفيلسوف أو عالم.

إليكم كيفية قمع المعارضين الأيديولوجيين: وراء المدرسة المعرفية للنقد التجريبي ، لا يسع المرء إلا أن يرى صراع الأحزاب في الفلسفة ، صراع يعبر في التحليل الأخير عن ميول وإيديولوجيا الطبقات المعادية للمجتمع الحديث. أحدث فلسفة حزبية كما كانت قبل ألفي عام. بالنسبة للينين ، لم تكن الفلسفة غاية بل وسيلة للنضال السياسي.

لذلك تميز بـ: الإيمان بعدم وجود الله في المادة والعلم وعلمه. في الوقت نفسه ، لم تكن هناك رغبة في دراسة جوهر وخصائص المادة ، وخصائص الطريقة العلمية ، ومعنى المعرفة بشكل عام.

لقد أدرك الفرضية: الممارسة هي معيار الحقيقة. إذا انطلقنا من هذا ، فعلينا أن ندرك أن اتجاهه الفلسفي صحيح. كان ممثل بارزتيار فكري خاص - الفلسفة السياسية. انتصار البلاشفة ، وإقامة دكتاتورية البروليتاريا ، والإلحاد النضالي ، وإيديولوجية الدولة الموحدة للمادية والنجاحات الهائلة للاتحاد السوفييتي - كل هذا ، بأكثر الطرق إقناعاً ، في الواقع ، أثبت صحة لينين. الموقف السياسي والفلسفي. مع تحذير واحد مهم: إنه انتصار للحزب الذي تمكن من استغلال الوضع الحالي في البلاد والعالم ، متصاعدًا على قمة انتفاضة شعبيةوتفاقم التناقضات الطبقية. لتحقيق هذا الهدف ، تبين أن الفلسفة السياسية هي الأنسب ، كسلاح أيديولوجي قوي.

ومع ذلك ، وكما أظهرت تجربة العقود اللاحقة ، احتوت العقيدة الماركسية اللينينية المنتصرة على حقيقة نسبية ومؤقتة (إذا استخدمنا مرة أخرى معيار الممارسة). هُزم الاتحاد السوفياتي في الصراع الأيديولوجي. على الرغم من أنها لم تكن حقيقة عالية هي التي فازت " مجتمع مفتوح"، الشخصية ، وحدة الوجود أو الوحدة الكاملة ، ولكن الأكثر اعتيادية ، وابتذالًا ، ولعنًا من قبل جميع الأشخاص الشرفاء هي أيديولوجية البرجوازية الصغيرة ، وتاجر المال ، وتاجر الخيول ، والانتهازي ، والجشع للبضائع المادية. كما كتب ماكسيميليان فولوشين:

والفقير الجشع ، الذي رخّص الروح من أجل أفراح الراحة والتضييق.

ومع ذلك ، إذا أدركنا ، وفقًا للينين ، أولوية المادة والطبيعة الثانوية للوعي ، فقد يخطئ شخص ما في السعي وراء القيم المادية من أجل إظهار قوي للروح في البحث عن معنى الحياة.

لم ينجح لينين ورفاقه في تنفيذ انقلاب فحسب ، بل حققوا نصرًا كاملاً فيها حرب اهليةمع ممثلي الأيديولوجية البرجوازية ، المدعومين من قبل الوفاق ، المتدخلون الأجانب. تحت قيادته ، تم إنشاء أول دولة اشتراكية في العالم ، والتي حددت مسار تاريخ العالم في القرن العشرين. لكن بعد انتصار الثاني ثورة برجوازيةفي روسيا ، في دليل السيرة الذاتية التربوي لدار نشر Prosveshchenie (المؤلف A.N. Shchukin ، 1996) قيل: "... من السلام والأرض. وانتصرت روسيا في الحرب العالمية الأولى: ففي تشرين الثاني (نوفمبر) 1918 ، ألقى حلفاؤها وألمانيا أسلحتهم على الجبهة الغربية أمام الحلفاء. L (enin) من أجل تحقيق مكاسب شخصية - الاستيلاء على السلطة خان المصالح الوطنية لبلاده وسلبها انتصارًا مستحقًا. خيانة أكبر لا تعرف تاريخ العالم كله! "

يتم التأكيد هنا على شيء سخيف. من المعروف أن تفكك الجيش الروسي بدأ بعد المرسوم الغادر للحكومة البرجوازية المؤقتة ، التي أطاحت بنيكولاس الثاني. بحلول نوفمبر 1918 ، كان البلاشفة في السلطة لمدة عام كامل. علاوة على ذلك ، تمكنوا من استعادة روسيا بالكامل تقريبًا ، ومن ثم عززوها لدرجة أنهم ربحوا الحرب العالمية الثانية ، وبالنسبة لنا - حرب وطنية. تبين أن عمل لينين كان مفيدًا لتشكيل نوع جديد من السلطة مع إمكانات فكرية وروحية واقتصادية عالية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.