الجبال التي عاش فيها التراقيون القدماء. التراقيون. معلومات عن التراقيين

مظهر

ترك التراقيون شواربهم ولحاهم ، وفضلوا جمع الشعر على رؤوسهم عند التاج.

أصل

يتعرف عدد من الباحثين على أسلاف التراقيين مع حاملي ثقافة Sabatinovskaya أو Belogrudovskaya.

تشير الدراسات الجينية إلى أنه بعد الانتقال من الكاربات إلى شبه جزيرة البلقان ، اندمج الهندو-أوروبيون الذين ينتمون إلى مجموعة هابلوغروب R1a مع قبائل باليو البلقانية المحلية من مجموعة هابلوغروب I2a ، مما أدى إلى تشكيل - معروف لنا من مصادر مكتوبة - شعوب تراقيا (حيث سيطرت مجموعة هابلوغروب I2a بمزيج صغير من مجموعة هابلوغروب R1a) ؛ في الوقت نفسه ، تم تشكيل اللغة الجديدة على أساس لغة الفاتحين ، أي على أساس الهندو أوروبية ، مع دمج بعض الميزات المحلية

في مقال في Eupedia عن جينات الشعر الأحمر ، اعتبر المؤلف أن التراقيين هم من حاملي مجموعة R1b haplogroup.

المناطق التاريخية للتراقيين

كانت القبائل التراقية (حوالي 200 اسم عرقي) كثيرة جدًا وعاشت على أراضي شبه جزيرة البلقان الحديثة وجزء من آسيا الصغرى.

• تراقيا (بلغاريا وتركيا الأوروبية)
• داسيا (رومانيا)
• بيثينيا (شمال غرب الأناضول)
• ميسيا (شمال غرب الأناضول)

قصة

يعود تكوين وانتشار التراقيين إلى آسيا الصغرى إلى عصر هجرات شعوب البحر. يضع هوميروس بالفعل التراقيين على ضفاف Hellespont (إلياذة ، الثاني ، 845).

في النهاية ، تبنى معظم التراقيين الثقافة اليونانية (في منطقة تراقيا) والرومانية (مويسيا ، داسيا ، إلخ) ، وفي الواقع ، أصبحوا رعايا لهذه الدول.

ومع ذلك ، كانت مجموعات صغيرة من التراقيين موجودة حتى قبل هجرة السلاف إلى البلقان في القرن السادس. ن. ه ، أي أنه من الممكن أن بعض التراقيين قد تم استيعابهم من قبل السلاف.

علم الآثار

التحف التراقية

فيما يلي طقوس جنازة الأثرياء التراقيين. جثة المتوفى مكشوفة لمدة ثلاثة أيام. وفي نفس الوقت تذبح الأضاحي بجميع أنواعها ، وبعد صرخات الجنازة يرتبون وليمة. ثم يتم حرق الجثة أو دفنها في الأرض ، وبعد أن تملأ البارو ، ينظمون مسابقات مختلفة. يتم تخصيص أعلى الجوائز للقتال الفردي ، اعتمادًا على أهمية المنافسة. هذه هي عادات الدفن عند التراقيين.

زعم جوزيفوس أن سلف التراقيين كان الابن السابع ليافث ، تيراس. كما ادعى أن التراقيين كانوا في الأصل يُطلق عليهم تيراسيان ، ولكن الإغريق أعادوا تسميتهم.

القبائل التراقية

فيما يلي قائمة غير كاملة بالقبائل التراقيّة (إنجليزي)الروسية:

ليست القبائل التراقيّة بالكامل:

• Agathyrs (قبيلة Scythian-Thracian)
• Dardanians (قبيلة مختلطة من التراقيين والإليريين وربما البايونيين)

التراقيون البارزون

أقدم الناس في منطقة الكارباتو البلقان ، المذكورة في كتابات المؤلفين القدامى ، كانوا التراقيين - مجموعة من أصل هندي أوروبي ، حدث تولدها العرقي في نهاية القرن الثالث - بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. في منطقة شمال البلقان ، بالقرب من مجموعات هندو أوروبية أخرى: أسلاف الحثيين ، مائلون ، بروتو بالتو سلاف ، إلخ.

عاش التراقيون على مساحة شاسعة بين بحر إيجه وشبه جزيرة الأناضول في الجنوب ، وجبال الكاربات الشمالية والروافد العليا لنهر دنيستر في الشمال ، والمسار الأوسط لنهر الدانوب ومرتفعات مورافيا في الغرب ، والبحر الأسود وفم البق في الشرق.

في نهاية الثاني - بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. استقر التراقيون في جزء كبير من شبه جزيرة البلقان ، وبعض الجزر في بحر إيجه: ساموثريس ، ناكسوس ، ثاسوس ، ليمنوس ، كوس ، ليسبوس. ظهر التراقيون أيضًا في آسيا الصغرى ، حيث اتصلوا بالحثيين وأحصنة طروادة والشعوب الهندية الأوروبية الأخرى ذات الصلة.

لم يكن العالم التراقي متجانسًا سواء من حيث اللغة أو من حيث اللغة الثقافة المادية. قسمت جبال البلقان هذه المنطقة إلى قسمين كبيرين ، كان يسكنهما التراقيون الجنوبيون والشماليون. يذكر المؤلفون القدماء حوالي مائة مجموعة تراقيا. من بين التراقيين الجنوبيين ، تبرز قبائل Odrys و Besses و Bitins و Kikons و Edons ، ومن بين التراقيين الشماليين - Getae (لاحقًا Dacians) و Tiragetes و Krobids و Triballi و Costoboci و Carps ، إلخ.

كتب هيرودوت أن "شعب التراقيين ، بعد الهنود ، هم الأكثر عددًا على وجه الأرض". قاد التراقيون أسلوب حياة مستقر. كانت مهنهم الرئيسية هي الزراعة وتربية الماشية وزراعة الكروم والتعدين. كانوا معروفين بالمحاربين الشجعان ، وكانت سلالاتهم من الخيول والأسلحة معروفة في جميع أنحاء العالم القديم.

لأول مرة ، تم ذكر التراقيين في إلياذة هوميروس ، في قصة حرب طروادة. تتحدث قصائد هوميري عن قبيلتين تراقيتين - سينتس وكيكونز ، اللذان كانا حلفاء أحصنة طروادة. هوميروس يسمي أيضًا اسم أحد الملوك التراقيين - رضا.

تنتمي لغة التراقيين إلى عائلة الهندو أوروبية ، وترتبط باللغات البدائية-الإيطالية ، والبالتو-بالتو-السلافية ، واللغات الإيرانية.

الجيران التراقيون.في نهاية العصر البرونزي (القرن الثاني عشر قبل الميلاد) ، اخترق حاملو ثقافة نووا (الشائعة في مولدوفا وترانسيلفانيا) وكوزلودجين (المعروف في دوبروجا ومونتينيا) الفضاء التراقي من سهول منطقة شمال البحر الأسود ، والذين كانوا يعملون في تربية الماشية والزراعة. إلى الشرق من التراقيين في القرنين الثاني عشر والتاسع قبل الميلاد ، عاش السيميريون ، وهم شعب من أصول هندو أوروبية. في القرن الثامن قبل الميلاد. أجبرهم السكيثيون على الخروج من سهول منطقة شمال البحر الأسود. كان السكيثيون على اتصال مع التراقيين لعدة قرون ، وحافظوا على العلاقات التجارية والثقافية. في وقت لاحق ، بدأ السارماتيون ، الذين حلوا محل السكيثيين ، تدريجياً في اختراق الأراضي التي احتلها التراقيون الشماليون ، واختلطوا معهم.

إلى الغرب من التراقيين عاش الإليريون ، أسلاف الإيطاليين والسلتيين (الأخير سكن بأعداد كبيرة أوروبا الغربية). عاش الإغريق في الجنوب.

عاشت مجموعات عديدة من التراقيين في آسيا الصغرى: بيتين ، ميزس ، فريجيين ، إلخ. حافظوا على علاقات مع المملكة الحثية. بعد تدمير هذه الدولة من قبل "شعوب البحر" ، انتقل جزء من الحثيين إلى أراضي التراقيين ، وفي وقت لاحق كان المصير نفسه ينتظر القليل الكيانات العامةوالتي تسمى "الحثية" وهي في القرن الثامن قبل الميلاد. ه. دمرها الآشوريون تحت قيادة سرجون.

أسلوب الحياة.لم يتمكن التراقيون أبدًا من الاتحاد لإنشاء دولة واحدة ، فقد تم تقسيمهم إلى عدد من التشكيلات العسكرية السياسية.
في الأراضي الواقعة شرق جبال الكاربات ، تظهر القبائل التراقية في نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. استقروا على التلال وسفوح التلال. في هذه الأماكن ، أنشأ التراقيون العديد من المستوطنات. كان بعضها محصناً على شكل قلاع (تحصينات). في وقت لاحق أطلق عليهم اسم دافاس.

كانت المهن الرئيسية للتراقيين هي الزراعة وتربية الماشية والحرف اليدوية. كانوا يزرعون القمح والشعير والدخن. من الحيوانات الأليفة التي تربى كبيرة وصغيرة ماشيةوالخنازير والخيول. كانت الأرض مزروعة بمحراث خشبي تجره الثيران. تم حصاد المحصول بالنحاس ، وبعد ذلك بالمناجل الحديدية ، تم طحن الحبوب بمساعدة مبشرات الحبوب.

خلال هذه الفترة ، تم تشكيل الحرف: النسيج وصناعة منتجات البرونز والحديد وإنتاج السيراميك. خلال النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. تنتشر تقنية معالجة المعادن ، وهو ما تؤكده الاكتشافات بالقرب من قرية كوستستي - قوالب لصب الأشياء من البرونز. بحلول القرن الثامن قبل الميلاد. ينتشر إنتاج الأشياء والأسلحة من الحديد (مكتشفات بالقرب من قريتي سيليشتي وماتوتسي).

كان الصيد أحد الأنشطة الثانوية.

بنى أسلافنا منازل من جذوع الأشجار المحفورة رأسياً والمنسوجة بالقضبان. تم تدفئة المساكن بالمداخن والمواقد. في الفترة المبكرةكان مجتمع التراقيين الشماليين متجانسًا من حيث التقسيم الطبقي للملكية. اتحد التراقيون الشماليون في مجموعات تتكون من العديد من العائلات ؛ كانوا يقودهم أناس يتمتعون بقوة كبيرة.

تسارعت التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لسكان تراقيا الشمالية بسبب الاتصالات مع جيرانهم. حافظوا على العلاقات التجارية والثقافية مع التراقيين الجنوبيين ، السيميريين والسكيثيين في الشرق. ومن القرنين السابع إلى السادس قبل الميلاد. يتم إنشاء الروابط مع المستعمرات اليونانيةعلى ساحل البحر الأسود (استريا ، تايرا ، أولبيا ، تومي ، إلخ).

تم تأكيد الاتصالات مع شعوب جنوب شرق أوروبا من خلال العديد من المواقع الأثرية الموجودة في إقليم مولدوفا.

القبائل التراقية

الشكل 1 التراقي

عام عن التراقيين

التراقيون هم قبيلة هندو أوروبية عاشت في تراقيا والأراضي المجاورة لها (حاليًا بلغاريا ورومانيا ومولدوفا وشمال شرق اليونان والجزء الأوروبي والشمالي الغربي من تركيا الآسيوية وشرق صربيا وجزء من مقدونيا).
بحلول القرن الخامس قبل الميلاد ، سكن التراقيون شمال شرق البلقان والأراضي المجاورة للبحر الأسود من الغرب. دعاهم هيرودوت في الكتاب الخامس إلى الثانية (بعد الهنود) في العدد عالم معروف، وربما الأقوى عسكريا - إذا أوقفوا الخلافات الداخلية. في تلك الحقبة ، تم تقسيم التراقيين إلى عدد كبير من القبائل المتحاربة ؛ تحدث زينوفون بشكل ملون عن حروبهم الداخلية في أناباسيس. ومع ذلك ، تمكن التراقيون لبعض الوقت من إنشاء دول هشة ، مثل مملكة Odrysian ، الأكبر في أوروبا في القرن الخامس قبل الميلاد. قبل الميلاد ه ، وفي العصر الروماني: داسيا ، بقيادة بوريبيستا.

أصل

القبائل التراقية

غريب
بيتين
كيكونز
الحبيب:
أبوليتيس
كاربي
كوستوبوكي
سكية
دي
ايدونا
جيث
العسل
يطير
ساترا
فنلندا
أعشاب
تريبالي

أرز. 2
الهجوم الليلي التراقي ، 400 قبل الميلاد
1. عازف البوق التراقي.
2. حارس شخصي تراقي للفروسية.

ليست القبائل التراقيّة بالكامل:

Agathyrs (قبيلة Scythian-Thracian)
درداني (قبيلة مختلطة من التراقيين والإليريين وربما البايونيين)

أرز. 3
بلتاست تراقيا ، 400 ق

إقليم التراقيين

في البداية ، احتل التراقيون المنطقة حتى البحر الأدرياتيكي ، ولكن حوالي القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. تم طردهم من قبل الإيليريين شرقا.

احتلال التراقيين

كانوا يعملون في الزراعة وتربية الماشية (تربية الخيول بشكل رئيسي) ، وقد طوروا التعدين ومعالجة المعادن ، وكذلك إنتاج السيراميك. في أوائل العصر الحديدي (النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد) ، كان التراقيون في مرحلة تحلل النظام البدائي ، وكان العبودية موجودة.
تشمل أقدم المعالم الأثرية للفن التراقي (نهاية القرن الثاني - بداية الألفية الأولى قبل الميلاد) دولمينات ، وخزفيات بأشكال مختلفة (بما في ذلك أواني من نوع ثقافة فيلانوفا) ، غالبًا مع ديكور بلاستيكي على شكل مزامير ، "نتوءات" ، إلخ.
كنز دفين من القطع الذهبية من Valchitryn في شمال بلغاريا (أواني وأغطية للسفن المزينة بزخارف لولبية رائعة مطعمة بالفضة) فريدة من نوعها. ثقافة Basarabi في رومانيا (النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد) هي سمة مميزة للتراقيين - مستوطنات محصنة ومفتوحة بمباني أرضية خشبية مغطاة بالطين ؛ خزفيات مصقولة سوداء (سلطانيات ، سلطانيات ، كؤوس) ذات ديكور مخدد ، بالإضافة إلى أنماط هندسية مختومة ومنقوشة مع ترصيع أبيض ، مما يكشف عن الارتباط بثقافة القبائل المحلية في العصر البرونزي.
في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد ه. كان فن التراقيين على اتصال بثقافة السكيثيين. ازدهر النمط الحيواني للتراقيين في القرنين السادس والثالث. قبل الميلاد البريد مختلف. الميزات المحلية(لوحات وخوذات ذهبية وفضية وبرونزية مع صور ساذجة ومعبرة معممة للطيور والحيوانات والفرسان ومشاهد قتال الحيوانات ، وعادة ما تكون مغطاة بنمط على شكل دوائر ونقاط وسكتات الدماغية).
من الخامس ج. قبل الميلاد ه. شهد التراقيون التأثير المتزايد للحضارة اليونانية القديمة.

بحلول القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد ه. بما في ذلك بناء مدينة سيفتوبول التراقي ، وإنشاء العديد من المعالم الأثرية للفن اليوناني التراقي ، والتي تنتمي إلى روائع الثقافة الفنية القديمة (قبر كازانليك ، وكنز الأواني الذهبية من باناجيوريشت ، وما إلى ذلك). في مطلع القرن الأول. قبل الميلاد ه. - 1 في. ن. ه. تقوم قبائل داتشيان ببناء نظام من الحصون في جبال ترانسيلفانيا - جراديشتي-مونشيلولوي ، بياترا-روشي ، بليدارول ، إلخ.
يشمل عصر الفتح الروماني الخوذات الفضية والبرونزية والحديدية المزودة بأقنعة ، والتي تتميز بتعبيرها الفسيولوجي اللامع وكمال التنفيذ الفني ، والتماثيل والنصب التذكارية مع صورة بارزة لما يسمى. فارس تراقي ، صور للمقابر ، تماثيل ، أواني مصنوعة من الذهب والبرونز والزجاج.

الشكل 3.1 خوذة تراقيا ( ثراسيان

تم اكتشاف الخوذة التراقية في عام 1997 في بليتينا ، جبال رودوب الغربية. الخوذة مؤرخة في النصف الأول من القرن الرابع قبل الميلاد.تم العثور على 21 خوذة "تراقية" في أراضي قبائل تراقيا القديمة.

الشكل 3.2

خوذة فضية يملكها التراقي الشمالي

الشكل 3.3

تم العثور على خوذة ذهبية في مقبرة ملك جيتا في رومانيا.

شاهد المجد العسكريالتراقيون القدماء - تحول سيف برونزي إلى اللون الأخضر من وقت لآخر.
المقبض على شكل ذيل سمكة ملفوف بشريط ذهبي ضيق. تم تزيين الشفرة ذات الوجهين بنمط واضح. كل هذا يشير إلى المكانة العالية لمالك السيف.

الشكل 3.2

الخوذ. اليسار: حديد ، جلد ، مرتفع. عرض 31 سم. 27.2 سم القرن الرابع. قبل الميلاد ه.
الوسط: البرونز ، ح. عرض 39.5 سم 20.7 سم صب ، تزوير ، لحام ، برشام ، حفر. القرن الرابع قبل الميلاد ه.
إلى اليمين: نوع إليريان ، برونزي ، h. 27 سم الصب والتزوير. القرنين السادس والخامس قبل الميلاد ه.
القاع: السيف. برونز ، ذهب ، طول 69.5 سم ، صب وتزوير وبرشام ونقش. القرنين العاشر والتاسع قبل الميلاد.

من بين الخوذات القتالية الثلاث ، الأكثر إثارة للاهتمام من حيث الشكل هو النوع التراقي-الفريجي المتوسط. تم تزيين الخوذة من أعلى على كلا الجانبين بسعيفات صغيرة ، وتحتها ثعابين ملتوية على شكل كرة. تم استدعاء ثعابين التنين لحماية صاحبها ومساعدته في المعركة. ضمادات الخد تصور لحية وشارب.
على اليسار توجد خوذة مصنوعة من عدة موازين حديدية متصلة بقاعدة جلدية. تم عمل البريد المتسلسل بنفس الطريقة.

في بداية الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. يتراجع فن التراقيين تدريجيًا ، ويكتسب طابعًا إقليميًا رومانيًا.
حتى في زمن هوميروس ، كان التراقيون معروفين بالمزارعين ومربي الماشية. اشتهرت المناجم التراقية والأسلحة والعربات الحربية

الشكل 3.4

درع تراقي

كان التراقيون يتاجرون في الحبوب والنبيذ والعسل والجوارب والخيول والجلود والسيراميك والأسماك والأقمشة.
أساس التطور الاقتصادي للمجتمع التراقي في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. كان التمكن من تعدين الحديد ، مما أدى إلى تحولات كبيرة في الاقتصاد و الهيكل الاجتماعي. اتخذت التنمية مسارات مختلفة إلى حد ما إلى شمال جبال البلقان ، حيث كان المناخ أكثر قسوة ، وإلى الجنوب منها. في الجنوب الغربي من تراقيا ، بالقرب من رواسب الخام ، كانت هناك أيضًا المراكز المعدنية الرئيسية. أصبحت الحرفة أكثر تخصصًا. تم العثور على ورش العمل التي كانت تعمل بالفعل في السوق. ظهرت الأسواق بالقرب من أماكن العبادة (على سبيل المثال ، بالقرب من Philippoiol - Thracian Pulpudev ، بلوفديف الحديثة). ربطت طرق التجارة التراقيين بجيرانهم. ازدهر المجتمع التراقي في القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد ه. أصبحت الزراعة صالحة للزراعة بالكامل ، على أساس استخدام المحراث الحديدي. زرعوا القمح والجاودار والشعير والدخن والكتان. القنب والعنب المزروع والفواكه والخضروات. لقد وصلت تربية الأغنام وتربية الخيول إلى تطور كبير.
من القرن الثامن إلى نهاية القرن السابع قبل الميلاد ه. حدث ما يسمى بالاستعمار اليوناني العظيم ، والذي استولى أيضًا على مناطق تراقيا من خليج سالونيك إلى مصب نهر الدانوب. تأسست مدن مثل بيزنطة (منذ عام 330 م ، القسطنطينية ، اسطنبول الحديثة). سالميد (ميديا). Apollonia (Sozopol) ، Anchial (Pomorie) ، Mesambria (Messembria. Mesimvria ، Nessebar) ، Odessa (Varna) ، Dionisopol (Balchik) ، Kalatns (Mangalia) ، Tom (Constanta) ، Istros (Istria). منظمة اجتماعيةسياسات - مستعمرات (ديمقراطية ، أرستقراطية) تتوافق مع النظام في السياسات - العواصم. في البداية ، تم استبدال العلاقات العدائية مع المدن اليونانية بعلاقات سلمية. تم تشكيل منطقة تخليقية على الساحل: توغل التراقيون في المدن ، وحصلوا على حقوق المواطنة وساهموا في انتشار الثقافة التراقية ، وقد غطى التأثير اليوناني بدوره المنطقة المجاورة ، مما تسبب في الهيلينة التدريجية للتراقيين الذين عاشوا هنا. أدت العلاقات مع المستعمرات اليونانية إلى تسريع تطور المجتمع التراقي.
نمت الطبقة الأرستقراطية القبلية التراقية أقوى بحلول منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. أصبح استغلال أفراد المجتمع الأحرار أمرًا منتظمًا. تحول المجتمع إلى منطقة إقليمية مجاورة ، وتم التأكيد على حق ملكية أحد أفراد المجتمع في قطعة أرض صالحة للزراعة. أدى تمايز الملكية إلى إفقار جزء من أفراد المجتمع الذين وقعوا في التبعية. كانت النقابات القبلية ذات طبيعة عسكرية ديمقراطية ، وخاضت صراعًا عنيدًا مع بعضها البعض. نشأت المراكز العسكرية والسياسية والدينية. نشأت مستوطنات كبيرة حول مساكن القادة ، ثم مدن محصنة ، على سبيل المثال ، أوسكودوم (أدريانوبل ، أدرنة) في ماريتسا وكابيلا في الروافد العليا لتندجا ، التي أسسها أودريزي. من القرن السادس قبل الميلاد ه. تم استبدال الصرف العيني بالصرافة. تداول العملات اليونانية والفارسية ؛ كما قام الملوك التراقيون بسك عملاتهم المعدنية في ورش يونانية.
أصبحت الطبقة الأرستقراطية القبلية التراقية تدريجيًا مالكة للعبيد. تم استخدام العبيد في تربية الماشية ، في المناجم ، كخدم. لكن الدور الرئيسي كان لا يزال يلعبه أعضاء المجتمع الأحرار. غالبًا ما تم بيع العبيد للسياسات اليونانية. بحلول منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. بدأت الدول في الظهور.

أرز. 4
هجوم على تحصين التريبالي 424 ق

أولاً ، نشأت العديد من الجمعيات الحكومية بين ستروما وفاردار ، على طول ساحل بحر إيجة وفي تراقيا ، وكان من بينها أودريز أقوىها. التعليم في مطلع القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد ه. تم تسهيل قوة Odrysian الهائلة من خلال الخطر العام من الفرس - سارعت قوات داريوس عبر أراضي التراقيين في 514-513. قبل الميلاد ه. ضد السكيثيين ، ثم ضد قوات الفرس خلال الحروب اليونانية الفارسية. غطت ولاية Odrizes جميع الأراضي البلغارية الحديثة تقريبًا في الغرب وتجاوزتها في الشمال الشرقي والجنوب الشرقي. اعترفت معظم المدن الاستعمارية اليونانية ، وخاصة على ساحل البحر الأسود ، بسيادة مملكة Odrysian. حافظت دولة Odrysian على علاقات مع السياسات اليونانية (خاصة أثينا) ومع السكيثيين. وصلت ذروتها في القرن الخامس. قبل الميلاد ه.

من القرنين السادس إلى الخامس. قبل الميلاد ه. دخلت الأراضي التراقية منطقة تأثير الثقافة اليونانية ، والتي ، مع ذلك ، أثرت بشكل طفيف على المنطقة الريفية. ظلت حياة الفلاح فقيرة. خضعت طريقة حياة النبلاء ، التي خضعت للهيلينية ، لتغييرات جذرية. في المدن ، تم تقديم فن البناء لليونانيين: التخطيط ، والسباكة ، والصرف الصحي ، والأعمدة ، والتماثيل ، والنقوش البارزة. تم استيراد العديد من الأشياء والأعمال الفنية اليونانية. استيراد يفي في المقام الأول باحتياجات النبلاء. تطورت المدن الاستعمارية بشكل رئيسي في إطار الثقافة اليونانية.

ومع ذلك ، استمرت الثقافة والفن التراقيان في التطور. تم الحفاظ على طوائف الآلهة والإلهات التراقيين. دور أساسيلعبت عبادة الشمس ، وانتشر الإيمان بخلود الروح ، وكان هناك عبادة لإعادة إحياء الطبيعة - انعكست كل هذه المعتقدات في طقوس الجنازة. عبادة الآلهة ، قدم التراقيون تضحيات ، عادة ما تكون دموية ، وأحيانًا كان الناس يضحون. كان الغرض من القرابين هو الرغبة في تحقيق الحصاد والخصوبة. غالبًا ما كان الحيوان القرباني كلبًا. كانت عبادة ما يسمى بالفارس التراقي (الفارس) شائعة للغاية: تم العثور على ما يصل إلى ألف ونصف صورة لفارس في 350 نقطة جغرافية في بلغاريا. كما تم تبجيل عبادة ديونيسوس. كانت الاحتفالات على شرف المغني الرائع أورفيوس وديونيسوس ذات طبيعة أورغية.

أرز. 5
ثورة ثراسيا ، 26 م

يعرف الكثير عن فن التراقيين من المقابر. تم العثور على روائع فن المجوهرات هناك - مجوهرات حيوانية مصنوعة من الذهب والبرونز. ازدهر الفن التراقي في القرنين الرابع وأوائل القرن الثالث. ينتمي قبر كازنلاك الشهير إلى تلك الحقبة. لا تتحدث لوحاتها الملونة عن عبادة الموتى فحسب ، بل تتحدث أيضًا عن حياة الأحياء وعاداتهم. ومن المشهور أيضًا كنز Panagyurishti الذهبي للأشياء المقدسة الفنية للغاية (قرص ، إبريق ، ريتونات حيوانية الشكل ومجسم - رموز القوة). المنتجات مليئة بالألوان المحلية ، على الرغم من أنها تركز على أفضل التصاميم اليونانية والفارسية. بعبارة أخرى ، كانت ثقافة شرق البلقان بمثابة جسر بين أوروبا وآسيا.

قبر كازانلاك وغيرها من الروائع ليست آثارًا تراقية بحتة: لقد مثلت توليفة من الفن اليوناني التراقي. لكن كان للتراقيين أيضًا تأثير خطير على الثقافة اليونانية. انتشر الإلهان التراقيان آريس وديونيسوس على نطاق واسع في العالم اليوناني. تشارك عبادة ديونيسوس في تطوير المأساة والكوميديا ​​اليونانية. كان اليونانيون يوقرون أورفيوس بما لا يقل عن التراقيين. لم يكن هناك أي شعب له تأثير ثقافي على الإغريق يمكن مقارنته بالتراقي.

العسكرية - الحياة السياسية للتراقيين

كانت عملية التكوين الطبقي مكثفة بشكل خاص بين المجموعة الجنوبية الشرقية من التراقيين - الأودريين. في منتصف القرن الرابع ج. قبل الميلاد ه. دخل التراقيون ، مع البايونيين ، في تحالف مع الإيليريين ضد الاستقلال المقدوني الذي هددهم.

أرز. 6
الغزو التراقي لمقدونيا ، 429 ق

في 342 قبائل تراقيا الجنوبية غزاها فيليب الثاني. من 323 إلى 281 كانوا تحت حكم Lysimachus ، وبعد وفاته استعادوا استقلالهم. من نهاية القرن الثالث. قبل الميلاد ه. غزا البطالمة الساحل التراقي لبحر إيجه ، ثم استعاده الملك المقدوني فيليب الخامس.

أرز. 7
1. جيتا المحارب النبيل.
2. جيث هورس آرتشر

بعد الحرب المقدونية الثالثة (171-168 قبل الميلاد) ، خرج التراقيون من تحت حكم مقدونيا. في بداية ج 1. قبل الميلاد ه. كانوا متحالفين مع Mithridates VI Eupator ، بعد هزيمته في حرب Mithridates الثالثة (74-63 قبل الميلاد) وجدوا أنفسهم في دائرة نفوذ الرومان ، الذين خاضوا صراعًا عنيدًا ضدهم.
في 60-45 ق. ه. تم توحيد القبائل التراقية الشمالية من قبل حاكم داتشيان بيريبيستا. في القرن الأول ن. ه. نشأت رابطة كبيرة من قبائل شمال تراقيا ، حيث كان الدور القيادي ينتمي إلى الغيتو-داتشيان.

أرز. 8
مناوشة بالقرب من Callinicus ، 171 قبل الميلاد

تحت حكم الأباطرة الرومان يوليوس - كلوديوس (القرن الأول) ، تحولت المنطقة الرئيسية في تراقيا إلى مقاطعة رومانية. تم احتلال منطقة Geto-Dacian وأصبحت مقاطعة رومانية تحت قيادة Trajan في عام 106 ، لكنها خسرت فعليًا أمام الرومان تحت قيادة Aurelian.
خلال فترة الهجرة الكبرى للشعوب ، اختلط التراقيون مع القبائل الأخرى وأصبحوا مكونًا عرقيًا في تكوين الشعوب الحديثة (البلغار والرومانيون والمولدوفيون ، إلخ).
كانت قوة Odrysian غير مستقرة. ظهرت علامات انهياره بحلول منتصف القرن الرابع. قبل الميلاد ه. خلقت أزمة البوليس اليوناني الذي يمتلك العبيد الظروف لتأسيس اتحاد دولة جديد للتراقيين ، ولكن تم منع ذلك من خلال توسع الملوك المقدونيين.
يقع مركز الدولة المقدونية في المناطق العليا من بيستريتسا. بالفعل في القرن الأول قبل الميلاد ه. لعبت هذه المملكة دور كبيرفي الحروب البيلوبونيسية ، وفي القرن الرابع. أصبحت القوة المهيمنة في البلقان. في هيكلها ، كانت مشابهة لحيازة الرقيق الكلاسيكية ، ولكن مع بقايا ملحوظة من العلاقات المجتمعية البدائية. تحولت سلطة الملك إلى ملكية في النصف الأول من القرن الرابع. قبل الميلاد ه. من حيث الثقافة ، وخاصة ثقافة الطبقة الاجتماعية العليا ، كانت المملكة المقدونية قريبة من الدول اليونانية. تولى السلطة عام 359 قبل الميلاد. ه. فيليب الثاني في 342-339 وضع حد لمملكة Odrysian. ومع ذلك ، فإن القوة المقدونية لم تدم طويلاً: بعد وفاة الإسكندر عام 323 قبل الميلاد. ه. انهارت دولته الشاسعة.

في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. على أراضي التراقيين ، اندلع صراع الديادوتشي ، خلفاء الإسكندر. ومع ذلك ، احتفظ Odrizes باستقلالهم في المناطق الساحلية في 212-211. قبل الميلاد أنا. أطلق سراحهم بطرد الحاميات المقدونية. ومع ذلك ، تم منع تقوية مملكة التراقيين من خلال الحروب الطويلة (حتى بداية القرن الثاني قبل الميلاد) مع المدن اليونانية. ظهرت السلالات المحلية. تفاقم عدم الاستقرار السياسي بسبب تدهور الاقتصاد والتجارة.

علم الآثار

خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، قام علماء الآثار بالتنقيب في وسط بلغاريا وأطلقوا على هذه المنطقة اسم "زقاق الملوك التراقيين". في 19 أغسطس 2005 ، أفاد بعض علماء الآثار أنهم اكتشفوا عاصمة تراقيا بالقرب من مدينة كارلوفو الحديثة ببلغاريا. العديد من شظايا السيراميك الملساء (قطع من بلاط السقف والمزهريات اليونانية) التي تم اكتشافها أثناء الحفريات تتحدث عن ثروة سكان المدينة. أعلن وزير الثقافة البلغاري دعمه لمزيد من الحفريات.

الشكل 9

حبكة النساء التراقيين اللواتي تمزقن المغني أورفيوس. نقش على كنفر. الفضة والتذهيب. ورشة العلية. القرن الخامس قبل الميلاد ه.

الشكل 10

بلسمري على شكل دب. برونزية عالية 16.9 سم صب ، إضافة. علاج. الثاني والثالث القرن. ن. ه.

صنع أساتذة toreutics التراقيون (فن تشغيل المعادن) كل شيء من زر إلى مزهرية أنيقة. من الصب البسيط واستخدام المصفوفات والأختام للمطاردة والنقش.
لقد دمر الزمن تقريبًا كل شيء صنعه التراقيون ، لكنه أقل قوة على المعدن. في المعرض يمكنك أن ترى ما يحتاجه التراقيون للحياة هنا و "هناك". لكن هذا التقسيم ، كما سنرى ، مشروط للغاية.

كنوز تراقية وجدت في كنز روغوزين في بلغاريا

سجلات عن التراقيين

تعود المراجع الأولى في الأدبيات عن التراقيين إلى حرب طروادة في القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. (هوميروس ، الإلياذة).
تحكي السجلات حول التراقيين في الإلياذة بشكل أساسي عن Hellespont ، وعن قبيلة Kikon التي قاتلت إلى جانب أحصنة طروادة (إلياذة ، الكتاب الثاني). انتقلت العديد من المخلوقات الأسطورية من التراقيين إلى جيرانهم اليونانيين ، مثل الإله ديونيسوس والأميرة أوروبا والبطل أورفيوس.
في الكتاب السابع من تاريخه ، يصف هيرودوت معدات التراقيين الذين يحاربون الفرس:
كان التراقيون يرتدون قبعات الثعلب على رؤوسهم. على الجسم كانوا يرتدون الكيتون ، وعلى القمة - الحروق المتنوعة. على أرجلهم وركبهم كان لديهم لفائف جلد الأيل. كانوا مسلحين بالدروشكا والرافعات والخناجر الصغيرة. بعد انتقالهم إلى آسيا ، تلقت هذه القبيلة اسم Bithynes ، وقبل ذلك ، وبكلماتهم الخاصة ، تم تسميتهم strimonii ، لأنهم عاشوا في Strymon. يقال إنهم طردوا من موائلهم من قبل Teucrians و Miaans. كان رأس التراقيين الآسيويين باساكوس ، ابن أرتابانوس.
يصف هيرودوت في كتابه الخامس عادات القبائل التراقيّة:
هذه العادة بين القبائل التي تعيش شمال الصليبيين. عندما تتوفى إحدى القبائل ، تبدأ زوجاته (وجميعهن لديهن العديد من الزوجات) جدالًا ساخنًا (بمشاركة متحمسة من الأصدقاء): أي منهم كان الزوج الميت يحبه أكثر من أي شيء آخر. بعد حل الخلاف ، يغمر الرجال والنساء الزوج المختار بالمدح ويذبحها أقرب الأقارب على القبر ثم يدفنها مع زوجها. تحزن بقية الزوجات على أن الاختيار لم يقع عليهن: بعد كل شيء ، هذا أكبر عار بالنسبة لهن. عادات التراقيين الآخرين هي كما يلي: يبيعون أطفالهم إلى أرض أجنبية. لا يحتفظون بعفة البنات ، ويسمحون لهن بالجماع مع أي رجل. على العكس من ذلك ، الولاء المتزوجاتمراقبة صارمة وشراء زوجاتهم من والديهم مقابل الكثير من المال. يعتبر الوشم على الجسم علامة على النبلاء. من لا يملكها لا ينتمي إلى النبلاء. الشخص الذي يقضي وقتًا في الكسل يتمتع بشرف كبير بينهم. على العكس من ذلك ، فإنهم يعاملون المزارع بأكبر قدر من الازدراء. إنهم يعتبرون حياة المحارب واللص هي الأكثر شرفًا. هذه هي عاداتهم الأكثر روعة. يكرم التراقيون ثلاثة آلهة فقط: آريس وديونيسوس وأرتميس. وملوكهم (على عكس بقية الشعب) يقدسون هرمس أكثر من كل الآلهة ويقسمون به وحده. وفقا لهم ، هم أنفسهم ينحدرون من هرمس. فيما يلي طقوس جنازة الأثرياء التراقيين. جثة المتوفى مكشوفة لمدة ثلاثة أيام. في الوقت نفسه ، يتم ذبح الأضاحي بجميع أنواعها ، وبعد صرخات الجنازة يرتبون وليمة. ثم يتم حرق الجثة أو دفنها بطريقة أخرى ، وبعد أن تملأ البارو ، يتم تنظيم مسابقات مختلفة. يتم تخصيص أعلى الجوائز للقتال الفردي ، اعتمادًا على أهمية المنافسة. هذه هي عادات الدفن عند التراقيين.
ادعى جوزيفوس فلافيوس أن سلف التراقيين كان الابن السابع ليافث ، تيراس. كما ادعى أن التراقيين كانوا في الأصل يُطلق عليهم تيراسيان ، ولكن الإغريق أعادوا تسميتهم.

التراقيون البارزون

الشكل 12
بوريبيستا- الملك Geto-Dacians ، الذي أخضع منطقة تراقيا ضخمة من مورافيا الحديثة في الغرب إلى نهر Bug في الشرق ، من Carpathians في الشمال ، إلى Dionysopolis (بالتشيك الحديثة) في الجنوب.

الشكل 13
ديسيبالوس- الملك العظيم Geto-Dacians ، الذي انتصر في العديد من المعارك مع الرومان ، ولكن هزمه جيش تراجان.

الشكل 14
أورفيوس- الخامس الأساطير اليونانية القديمةالمغني ، عازف القيثارة. لعب دورًا مهمًا في دين اليونان وبلغاريا.

الشكل 15
سبارتاكوس- المصارع الروماني الذي أثار انتفاضة في شبه جزيرة أبينين في 73-71 قبل الميلاد. هزم جيشه ، المكون في الغالب من المصارعين والعبيد الهاربين ، عدة جحافل رومانية في حرب عُرفت باسم "حرب العبيد الثالثة" أو "ثورة سبارتاكوس".

ثراسيان

كانوا يتحدثون اللغة التراقية ، والتي يشير إليها معظم المؤلفين على أنها هندو أوروبية.
انقراض التراقيين ولغتهم
اللغة التراقية هي لغة هندو أوروبية ميتة للتراقيين ، وهي جزء مما يسمى لغات باليو البلقانية. تم توزيعه على نطاق واسع في تراقيا القديمة - وهي منطقة في جنوب شرق أوروبا (في موقع بلغاريا الحديثة ومقدونيا وتركيا الأوروبية جزئيًا - رومانيا (Dobruja) واليونان وصربيا) ، وكذلك في بعض مناطق آسيا الصغرى. في بعض الأحيان ، تعتبر لغة داتشيان (جيتيك) قريبة من اللغة التراقيّة.
محفوظة كسلسلة من اللمعان في المصادر اليونانية القديمة. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على العديد من النقوش القصيرة للغاية. على الرغم من أن الطابع الهندو-أوروبي للغة وموقعها التقريبي بين اللغات الهندية الأوروبية الأخرى واضحان من اللمعان والنقوش ، إلا أن قواعد اللغة التراقيّة لا تزال غير قابلة لإعادة البناء.
أحيانًا يتم تصنيف الكلمات ذات الأصل الغامض من اللغات البلغارية والرومانية والمولدافية على أنها تراقي. إن الموقف من اللغة التراقية للغة الألبانية الحديثة مثير للجدل - وفقًا لبعض العلماء ، يأتي من اللغة الإليرية مع تأثير تراقي بسيط ، وفقًا لآخرين - من اللغة التراقية.

النقوش
لا تزال تفسيرات النقوش مثيرة للجدل ومتنافية ، لذلك يتم تقديم نصوصها فقط هنا. جميع النقوش بالأبجدية اليونانية القياسية.

1 - نقش على خاتم من الذهب تم اكتشافه بالقرب من بلدة إيزيروفو البلغارية عام 1912. يعود تاريخه إلى حوالي القرن الخامس قبل الميلاد. ه.
ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ / ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ / ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ / ΡΑΖΕΑΔΟΜ / ΕΑΝΤΙΛΕΖΥ / ΠΤΑΜΙΗΕ / ΡΑΖ / ΗΛΤΑ
rolisteneasn / ereneatil / teanskoa / razeadom / eantilezu / ptamiēe / raz / ēlta

2. نقش على حجر (قبر؟) ، اكتشف بالقرب من قرية كيولمن ، منطقة بريسلاف ، بلغاريا عام 1965. العمر - حوالي القرن السادس قبل الميلاد. ه.
ΕΒΑΡ. ΖΕΣΑΣΝ ΗΝΕΤΕΣΑ ΙΓΕΚ.Α / ΝΒΛΑΒΑΗΕΓΝ / ΝΥΑΣΝΛΕΤΕΔΝΥΕΔΝΕΙΝΔΑΚΑΤΡ.Σ
إيبار. zesasn ēnetesa igek. أ / nblabaēgn / nuasnletednuedneindakatr.s

3. النقش الموجود على الخاتم ، الموجود في قرية دوفانلي ، منطقة بلوفديف ، بلغاريا ، بالقرب من اليد اليسرى للهيكل العظمي في الدفن. يعود تاريخه إلى حوالي القرن الخامس قبل الميلاد. ه. الخاتم يصور فارسًا يدور حوله هذا النقش.
ΗΖΙΗ ….. ΔΕΛΕ / ΜΕΖΗΝΑΙ
ēziē… .. dele / mezēnai
ΜΕΖΗΝΑΙ - على ما يبدو ، الإله Messapian Menzan ، الذي كرست الخيول له.
كما تم العثور على العديد من النقوش القصيرة جدًا على السفن والتحف الأخرى.
في نقش لاتيني من روما ، يشير إلى مواطن روماني أصله من تراقيا ، تم العثور على عبارة Midne potelense ؛
تتم مقارنة كلمة midne مع لاتفيا mitne (مسكن) ويتم تفسيرها على أنها "قرية". وجد اللغوي البلغاري I. Duridanov أوجه تشابه أخرى في البلطيق مع قاموس Thracian على هذا الأساس ، ولكن تم انتقاد العديد من مقارناته.
اختفت اللغة التراقية على ما يبدو في القرن الخامس الميلادي. ه. نتيجة الهجرة الكبرى للأمم وانهيار الإمبراطورية الرومانية. استولى السلاف جزئيًا على أراضي مقاطعة تراقيا الرومانية السابقة ، وتم التنازل عنها جزئيًا لبيزنطة.
في النهاية ، تبنى معظم التراقيين الثقافة اليونانية (في منطقة تراقيا) والرومانية (مويسيا ، داسيا ، إلخ) ، وفي الواقع ، أصبحوا رعايا لهذه الدول. ومع ذلك ، كانت هناك مجموعات صغيرة من التراقيين حتى قبل هجرة السلاف إلى البلقان في القرن السادس الميلادي ، لذلك من الناحية النظرية ، يمكن أن يصبح جزء من التراقيين سلافًا.

القبائل التي عاشت في الشمال الشرقي من شبه جزيرة البلقان وشمال غرب آسيا الصغرى. كانوا يتحدثون اللغة التراقية ، والتي تُنسب إلى اللغات الهندية الأوروبية القديمة الباليو البلقانية. تأسست قبيلة التراقيين القوية - Odrizes - في عام 450 قبل الميلاد. ه. دولة في تراقيا ، غزاها لاحقًا فيليب المقدوني (نشأت فيليبوبوليس تحت قيادته) ، في 46 بعد الميلاد. ه. تحت حكم كلوديوس كانت تابعة للرومان ، من القرن الرابع عشر كانت ملكًا للأتراك.

مظهر

ترك التراقيون شواربهم ولحاهم ، وفضلوا جمع الشعر على رؤوسهم عند التاج.

أصل

يتعرف عدد من الباحثين على أسلاف التراقيين مع حاملي ثقافة Sabatinovskaya أو Belogrudovskaya.

تشير الدراسات الجينية إلى أنه بعد الانتقال من الكاربات إلى شبه جزيرة البلقان ، اندمج الهندو-أوروبيون الذين ينتمون إلى مجموعة هابلوغروب R1a مع قبائل باليو البلقانية المحلية من مجموعة هابلوغروب I2a ، مما أدى إلى تشكيل - معروف لنا من مصادر مكتوبة - شعوب تراقيا (حيث سيطرت مجموعة هابلوغروب I2a بمزيج صغير من مجموعة هابلوغروب R1a) ؛ في الوقت نفسه ، تم تشكيل اللغة الجديدة على أساس لغة الفاتحين ، أي على أساس اللغة الهندية الأوروبية ، مع دمج بعض الميزات المحلية.

في مقال في مجلة Eupedia مخصص لجينات الشعر الأحمر ، اعتبر المؤلف أن التراقيين هم من حاملي مجموعة هابلوغروب R1b.

المناطق التاريخية للتراقيين

قصة

يعود تكوين وانتشار التراقيين إلى آسيا الصغرى إلى عصر هجرات شعوب البحر. قام هوميروس بالفعل بوضع التراقيين على البنوك

التراقيون هم أسلاف الرومانيون الحديثون والمولدافيون والبلغاريون. ولكن لنكون أكثر دقة - أسلاف التاريخ. يبدو أن الكثير معروف عن التراقيين. هؤلاء هم الجيران والمنافسون المباشرون لليونانيين القدماء. علاوة على ذلك ، "التي يحملها حصان" ، أي ، على عكس الهيلينيين والرومان القدماء ، قاتلوا على ظهور الخيل. وبدون ركاب! وهذا يعني أن أرجلهم كانت أيضًا بطبيعتها قصيرة وقوية ومعوجة. ومن الضروري ممارسة ركوب الخيل منذ الطفولة: الرماية بالفرس الكامل والمبارزة وتكتيكات هجوم الخيول والهجوم المضاد في حد ذاته ، كل هذا يتطلب الاحتراف.
من المفاهيم الخاطئة الشائعة التي يفرضها التاريخ الماركسي اللينيني فكرة أن الشعوب القديمة هي نوع من كتلة متراصة في الثقافة واللغة والعادات وأسلوب الحياة. لكن المزارع الناجح لا يمكن أن يكون فارسًا ماهرًا. في كثير من الأحيان معقدة وغنية الموارد الطبيعيةالمناظر الطبيعية (غابات السهوب ، سفوح الجبال ، الشواطئ أنهار رئيسيةوالبحيرات والبحار) تطوير مجتمعات معقدة مع تقسيم العمل بين القبائل.

من المعروف عن التراقيين أن الحرفيين السلتيين اخترقوا بيئتهم منذ العصور القديمة. من المحتمل أن يكون العنصر السلافي البدائي ، المشترك مع أراضي السهوب الحرجية في أوكرانيا وروسيا ، من نسل شعب الثقافة الأثرية في طريبيل. من المعروف أنه في العصر البرونزي ، فقد طريبيلان في المنطقة الواقعة بين نهر الدنيبر والدون ثقافتهم الخاصة تحت تأثير القبائل البدوية وشبه البدوية التي أتقنت ركوب الخيل.
يجب أن نفترض أن طريبيلان في تراقيا أصبحوا أيضًا تحت السيطرة ، أو بالأحرى ، تحت الحماية وتقسيم العمل متبادل المنفعة (الحرب منفصلة ، الزراعة الصالحة للزراعة بشكل منفصل) مع القبائل الآرية من الفرسان. تم التقيد بالنظام الطبقي بشكل صارم في المجتمعات القديمة ، ولكنه غالبًا ما كان غير مفهوم للكتاب اليونانيين والرومان القدماء ، لأنه لم يكن قائمًا على العبودية في جنوب شرق ووسط أوروبا. ومع ذلك ، من الواضح أن "ثقافة كورغان" في العديد من البلدان لا تتعلق بأغلبية السكان الأصليين المحليين.

الفلاحون الأحرار ، بفضل ثراء الأرض وحماية الفرسان ، أنتجوا الحبوب بفائض هائل. احتفظ اقتصادهم أيضًا باقتصاد قوي في الاستيلاء على صيد الأسماك ، وجمع هدايا الطبيعة ومعالجتها ، والصيد ، وصيد الأسماك ، وما إلى ذلك.
نقدم أدناه المقال ، يمكنك مناقشته في التعليقات.

الجذور البدائية السلافية لثقافة التراقيين القدماء.

تشكلت ثقافة ودين وعادات التراقيين في نسج وثيق مع الثقافة والتقاليد السكيثية واليونانية والمقدونية.

بعد غزو السارماتيين عام 2000 قبل الميلاد. ه ، انتقل العديد من قبائل سكولوتس (مزارعون محشوشون) إلى تراقيا. سترابو يقول: عبر العديد من الناس من سيثيا الصغرى تيراس وإيستر واستقروا في ذلك البلد (تراقيا). جزء كبير من تراقيا في البلقان كان يسمى سكيثيا الصغرى.».

في الألفية الثانية قبل الميلاد ، احتلت القبائل التراقية مناطق شاسعة من البحر الأدرياتيكي إلى البحر الأسود (بونتوس). كانت المنطقة الواقعة في آسيا الصغرى بالقرب من طروادة مأهولة بالقبائل العرقية التراقية ، والمهاجرين من تراقيا (بلغاريا).

وصف بليني للأراضي التي ترانسدانوبيان يقول: من ناحية ، تبدأ تراقيا من ساحل بونتوس ، حيث يصب فيها نهر إيستر (الدانوب). في هذا الجزء توجد أجمل المدن: إستروبوليس التي أسسها الميليزيان ، تومي ، كالاتيا (كانت تسمى سابقًا كرباتيرا). هنا يرقد هيراكليا وبيسون ، ابتلعتهما الأرض المفتوحة. الآن لا يزال هناك ديونيسوبول ، التي كانت تسمى سابقًا كرونوس. يتدفق نهر زيرا هنا. احتل السكيثيون المنطقة بأكملها ، وكانوا يطلقون على الحرفيين. كانت لديهم مدن: أفروديسياس ، ليبيست ، سيغر ، روكوبا ، يومينيا ، بارثونوبول وجيرانيا».

اعتمد اليونانيون اليونانيون الثقافة القديمة والدين والأساطير للتراقيين في البلقان. أصبحت الأساطير التراقيّة عن ديونيسوس وآريس وأوروبا ، ابنة الملك الفينيقي ، حول أورفيوس ، الذي كان ، وفقًا للأسطورة ، ملك التراقيين ، أساطير يونانية. كتب هيرودوت في كتابه الخامس: يكرم التراقيون ثلاثة آلهة فقط: آريس وديونيسوس وأرتميس. وملوكهم (على عكس بقية الشعب) يقدسون هرمس أكثر من كل الآلهة ويقسمون به وحده. وفقا لهم ، هم أنفسهم ينحدرون من هرمس. فيما يلي طقوس جنازة الأثرياء التراقيين. جثة المتوفى مكشوفة لمدة ثلاثة أيام. في الوقت نفسه ، يتم ذبح الأضاحي بجميع أنواعها ، وبعد صرخات الجنازة يرتبون وليمة. ثم يُحرق الجسد أو يُدفن في الأرض أو يُسكب تل… »

كتب هيرودوت ، في وصفه للمعدات العسكرية للتراقيين الذين يقاتلون الفرس:

« ارتدى التراقيون قبعات ثعلب على رؤوسهم. على الجسم كانوا يرتدون الكيتون ، وعلى القمة - الحروق المتنوعة. على أرجلهم وركبهم كان لديهم لفائف جلد الأيل. كانوا مسلحين بالسهام والرافعات والخناجر الصغيرة.(التاريخ ، السابع ، 75).

ترك التراقيون شواربهم ولحاهم ، وفضلوا جمع الشعر على رؤوسهم عند التاج.

وفقًا لعلم الوراثة الحديث ، كان التراقيون حاملين لمجموعة هابلوغروب "الهندو أوروبية" R1a.

تشكلت الدولة التراقية الأولى في البلقان في القرن الخامس قبل الميلاد - الدولة الأودرية. توحد ملك القبيلة التراقية من Odryses ، Tiras ، جميع القبائل التراقية التي لم تكن متجانسة في التكوين العرقي - Proto-Slavic ، و Celtic ، إلخ.

وصف الفيلسوف اليوناني زينوفانيس التراقيين بأن التراقيين ظاهريًا يختلفون عن اليونانيين. كان لدى التراقيين شعر أشقر وعيون زرقاء ، وهذا بالضبط ما يمثله التراقيون لآلهتهم.
« الأسود يفكر بالآلهة ويفكر جميع الإثيوبيين ،
يعتقد التراقيون أنهم عيون زرقاء وشعر أشقر ...«

تزوج الملك تيراس تيراس ابنته من الملك السكيثي أريابيث (هيرودوت ، الرابع ، 80) ، وهكذا نشأ اتحاد سياسي من السلام والقرابة بين سلالة الملوك التراقيين والسكيثيين في منطقة البحر الأسود. بعد وفاة الملك تيراس ، حكم ابنه سيتالك تراقيا.

في القرن السادس قبل الميلاد ، تمكن ملك Odrys Tiras وابنه Sitalk من توسيع ممتلكات مملكة تراقيا من مدينة Abdera على ساحل بحر إيجة إلى مصب نهر Istra (هيستريا - الدانوب) على ساحل البحر الأسود. في عام 360 قبل الميلاد انهارت مملكة Odrysian.

في تل بالقرب من بلوفديف ، تم العثور على خاتم ذهبي لأحد حكام Odrysian ، نقش عليه اسم Skifodok.

يستشهد فلافيوس جوزيفوس بالاسم الذاتي للتراقيين - تيراسيان ، المتحدرين من تيراس ، الابن السابع لابيتوس (جافيت) ، الذي يعتبر السلف المشترك لجميع الهندو-أوروبيين. كان يُطلق على تيراس في العصور القديمة نهر دنيستر ، ومن هنا جاء الاسم الحديث للمدينة - تيراسبول.

جذر كلمة "tir" يجعل اسم Tiras متعلقًا بالملك الأسطوري Targitai (Ταργιταος) ، سلف القبائل السكيثية. وفقًا للأسطورة ، كان الملك المحشوش تارغيتاي ابن هرقل من إلهة الثعبان ذات القدمين ، ابنة نهر بوريسفين (دنيبر). اسم تاجيتاي هو Tarha-King ، أي "Bull-King" ، صورة ثور ، في لاتينيكلمة "تايروس" - "الثور".

كانت أراضي مقدونيا (اليونان) ، داسيا (رومانيا) ، بيثينيا (شمال غرب الأناضول) ، ميسيا (شمال غرب الأناضول) مأهولة أيضًا من قبل القبائل التراقيّة التي تبنت الثقافة الهيلينية. في 336 ق قام الإسكندر الأكبر بحملة ضد تراقيا وأخضعها لحكمه ، تاركًا السلطة في الميدان للأمراء التراقيين.

في عام 46 قبل الميلاد ، خضعت مملكة تراقيا للحكم الروماني وأصبحت مقاطعة في روما. قسم الرومان تراقيا إلى 33 وحدة إدارية (إستراتيجيات) ، والتي سُميت على اسم القبائل التراقيّة القديمة.

سيطر الحاكم الروماني أغريبا على تراقيا ، وأصبحت تراقيا بأكملها تحت حكم أغسطس مقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية. وبالتحديد ، في القرن الأول ، بدأت الهجرة الجماعية للتراقيين من تراقيا. اختفى التراقيون فجأة من الخريطة الجغرافيةالبلقان. انتقل التراقيون من هذه الأماكن ، وهذا ما أكده الاحتلال الروماني لهذه الأراضي ، وهيمنة الرومان على هذه الأراضي. في تلال الدفن التراقية في إقليم دنيبر ، وجد علماء الآثار العديد من العملات المعدنية الرومانية في القرن الأول الميلادي.

العديد من المتكسرين - عاد "التراقيون" إلى أراضيهم السابقة في سيثيا ، وأعادوا إحياء الزراعة والمدن فيها. المؤلف القديم لل 2 ج. ن. ه. تقرير بطليموس عن 6 مدن على نهر دنيبر: سار ، أولبيا (بوريسفين) ، أزاجاري ، سيريم ، ميتروبول ، أمادوكا. توجد في المصادر القديمة أسطورة عن الملك التراقي أمادوك الأول ، الذي حكم الدولة الأودريسية في 410-390.

بعد وفاة الإسكندر الأكبر وانهيار الإمبراطورية الرومانية ، أعاد أمير تراقيا من Odrys Seuthes III (324-311 قبل الميلاد) استقلال تراقيا. أصدر أمير أودريس سيف الثالث عملته الفضية في تراقيا. أحرق الجنرال الروماني ليسيماخوس عام 301 قبل الميلاد عاصمة الملك التراقي سيف - مدينة سيففوبوليس.

في اليونان القديمةحول التراقيين ، وكذلك عن السكيثيين ، تم صنع الأساطير ، وكذلك عن المحاربين الشجعان الذين امتلكوا كنوزًا ذهبية لا حصر لها. غالبًا ما يُنسب المصارع الروماني الأسطوري سبارتاكوس إلى التراقيين أو السكيثيين. يقرأ المؤرخ بليدز الاسم السكيثي Pardokas (Παρδοκας) مثل Spardokas - Σπαρδοκας أو Spardakos -Σπαρδακος ، المطابق للاسم اللاتيني Spartacus - Spartacus - Spartacus.

كان التراقيون الذين يعيشون على ساحل البحر الأسود ، مثل السكيثيين في البحر الأسود ، أشقر الشعر وعيونهم زرقاء ، وكانوا يرتدون الشوارب واللحى. تم جمع الشعر على الرأس ، سواء من السكيثيين أو التراقيين ، عند التاج ، من أجل جعله مناسبًا لارتداء قبعة الثعلب الأشعث أو قبعة صغيرة مدببة ("قبعة تراقيون") ، كما ارتدى السكيثيون قبعة مماثلة (في لغة روسية أخرى - "skufia" - قبعة مدببة ؛ في اليونانية - skouvin ، في skyphos اليونانية - "cup") ، تكرر خوذة القتال التراقية شكل الغطاء. كانت ملابس وأحذية التراقيين والبحر الأسود مصنوعة من الجلد والفراء. عندما مات ملك السكيثيين ، أحرقت زوجته وفرسه وخدمه معه ، ودُفنت رفاتهم في قبر حجري مغطى بالأرض (تل) مع زوجها ، كان لدى التراقيين نفس العادة.

وفقًا لعلم الوراثة الحديث ، كان التراقيون حاملين لمجموعة هابلوغروب الهندو أوروبية R1a ، على التوالي ، يجب البحث عن أصول اللغة التراقية البائدة الآن في مجموعة اللغات الهندية الأوروبية. تحدث التراقيون القدامى ، مثل سكولوتس (السكيثيون) ، بإحدى لهجات اللغة الأولية السلافية التي لم يعرفها الهيلينيون.

مصادر المعلومات حول اللغة التراقيّة نادرة للغاية:

1. معاني في كتابات المؤلفين القدماء والبيزنطيين (23 كلمة).

2. تم العثور على النقوش التراقية ، أربعة منها هي الأكثر قيمة ، والنقوش العشرين القصيرة المتبقية في جزيرة Samothrace. تم العثور على أطول نقش في تراقيا في عام 1912 بالقرب من قرية جيزيرو في بلغاريا ، ويعود تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ه. نحتت على خاتم ذهبي وتحتوي على 8 أسطر (61 حرفًا).

3. في اللغة التراقية ، كانت هناك كلمات - بيبروس - "سمور" ، برجا (ق) - ساحل ، "تل" ، برزا (ق) - "بيرش" ، إسفاس (إيزفاس) - "حصان" ، كيتري - "أربعة" ، rudas - خام ، أحمر ، svit - retinue ، "shine" ، udra (s) "otter" ، إلخ.

4 - يُشار إلى وجود التراقيين القدماء في البلقان ، أولاً وقبل كل شيء ، بالأسماء الجغرافية - الرموز المائية - أسماء الأنهار التي تُسمع فيها بوضوح الجذور السلافية البدائية - إيسكار ، وتندزها ، وأوسام ، وماريتسا ، واسم الجبال - جبال رودوبي ، المستوطنات- بلوفديف ، بيردوب ، إلخ.

يمكن أيضًا العثور على الجذور السلافية في أسماء التراقيين القدماء:

أستيوس - أوستاش ، أوستيك. (الأوكرانية أوستاب)

بيارتا - بيردو ، فيريدا ، فارادات (اللقب: الرجل الملتحي).

بيسولا - فيسولا. (باللغة البلغارية. اسم Vesel)

Burtzi - Burdzhi ، Bortko ، Greyhound ، Borsch.

بوريس - بوركو ، بوركو

بريجو - بريكو ، بريشكو ، بريكو ، بريج.

برايس - براسكو (كلمات ذات صلة - براغا ، بوروسنو).

بيزا - بيزا ، بيسكو.

بيسا - بيسا ، بيسكو.

باسوس - باسوس ، باسكو

فريجو - فريغو ، فريج.

أولوزانوس - ألوزانوس ، غالوشا.

Durze - Durzhe (من الكلمة - صديق ، فريق) ،

ديديل - ديديل ، ديديلو. (الكلمات ذات الصلة باللغة الروسية: طفل ، إلخ.)

Doles - Dolesh (كلمات ذات صلة باللغة الروسية: مشاركة).

العشاء - مطاعم ، تينكو.

توتيوس - توتيوس ، كلاود ، توتشكو

Mettus - Mittus ، Mitusa (نيابة عن إلهة الأرض والخصوبة ديميتر ، تأتي الأسماء ديمتري ، ميتايي).

Mucasis - Mukosey ، Mukosey ، Mokosey

Purus - Purus ، Puruska

سيبو - سيبو.

Suarithus - Suaritus ، سيريك.

Scorus - Skorus ، Skora ، Skaryna ، Skorets ، Skoryna ، Skoryata.

Sudius - Sudius ، Sudislav ، Sudimir ، Sudich ، Sudets ، إلخ.

سورس ، سيروس - سورس ، سيروس ، سيركو ، الكبريت ، سيريك ( الاسم الحديث- سيرجي)

ترسا - الطرشة ، طروسة.

المصدر غير معروف. تم نسخ النص من www.evpatori.ru
===========
فيديو
الذهب التراقي / سر التراقيين (2007)

إخراج: نيكولاس توماس
صدر: قناة تاريخية (فرنسا وبلغاريا)
الترجمة: محترف (صوت واحد)
الوصف: Orpheus و Midas و Spartacus أسماء معروفة لنا من المدرسة. لكن قلة من الناس يعرفون أنهم جميعًا تراقيون. هذا البرنامج مخصص لتحليل هذه الحضارة المنسية ظلماً. وضع التراقيون ، الذين عاشوا على أراضي بلغاريا الحديثة ، أسس الزراعة وتربية الحيوانات ، وقاموا ببناء القرى الأولى قبل 4500 عام وكان لهم تأثير كبير على أوروبا بأكملها في ذلك الوقت. في أنقاض منازلهم ومقابرهم ، تم العثور على كنوز فريدة ليس لها قيمة تاريخية فحسب ، بل قيمة مادية أيضًا. من بينها العناصر الذهبية الأولى في العالم. بمساعدة الرسومات ثلاثية الأبعاد وتعليقات الخبراء والبيانات التي تم الحصول عليها من الحفريات ، يحكي هذا البرنامج عن الحضارة القديمة للتراقيين - شعب محارب معروف بمنتجاتهم الذهبية الرائعة.
من هم التراقيون؟

===================

موطن أجداد السلاف وفقًا للبيانات الجينية

النمط الجيني للسلاف الحديث غير متجانس إلى حد ما . في حين أن مجموعة هابلوغروبس ككل تتطابق مع المجموعة الأوروبية ، فإن التكرار النسبي لمجموعات هابلوغروب الفردية يختلف اختلافًا جغرافيًا: من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب.
الشرق السلافتختلف عن المجموعات الأخرى في نسبة عالية نسبيًا من مجموعة هابلوغروب N3 (خاصة في الجزء الشمالي من الجزء الأوروبي من روسيا) ، وهي سمة من سمات أحفاد شعوب Balts و Finno-Ugric.
في السلاف الغربيونإلى جانب R1a ، تم العثور على مجموعة هابلوغروب R1b بتردد عالٍ ، والتي تسود في غرب أوروبا وهي مميزة بشكل خاص (أكثر من 80 ٪) للأشخاص الذين يتحدثون اللغات السلتية.
السلاف في البلقانتتميز بنمط وراثي خاص مع غلبة مجموعات هابلوغروب I1b و E3b1 ، والتي غالبًا ما توجد الأولى منها في منطقة تتطابق تقريبًا مع منطقة استيطان القبائل التراقية في العصور القديمة(حوض الدانوب والكاربات) ، والثاني شائع في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​وهو من سمات البربر واليونانيين والألبان.

تُظهر المقارنة الزوجية (بترتيب تنازلي) القرب الجيني (المعلمة P> 0.05) للأوكرانيين من السكان السلافيين مثل: السلوفاك ، والبيلاروسيين الجنوبيين ، والروس (سكان موسكو) ، والسلوفينيين ، والروس (نوفغوروديان) ، وشمال بيلاروسيا ، والبيلاروسيين من المركز ، أعمدة. قد لا يكون التسلسل في القائمة دقيقًا بسبب خطأ إحصائي - عينة صغيرة (عدد الأشخاص) من السكان المدروسين. البولنديون قريبون نسبيًا من الأوكرانيين فقط ، وبُعدتهم الجينية (P = 0.0003) عن الجيران الجغرافيين للبيلاروسيين تستبعد إمكانية حصول هؤلاء على موطن أجدادهم في بولندا. وهكذا ، يشير التحليل الجيني إلى أوكرانيا باعتبارها موطن أجداد السلاف الغربيين والشرقيين ، وكذلك السلوفينيين ، ممثلي السلاف الجنوبيين.
يظهر الكروات الغربيون أيضًا بعض القرب من الأوكرانيين (P = 0.0246) ، بينما الصرب والبلغار ليس لديهم أرضية مشتركة مع الأوكرانيين (P = 0.0000).
تم تأكيد النتائج التي تم الحصول عليها في الدراسة إلى حد ما من خلال تطور الثقافة الأثرية في براغ-كورتشاك في القرنين الخامس والسادس. من الروافد العليا لنهر دنيستر ودنيبر الأوسط (أوكرانيا وجنوب بيلاروسيا) ، تحرك حاملو الثقافة غربًا ، متطفلين على جبال الكاربات الغربية (سلوفاكيا). ثم ، من الروافد العليا لنهر أودر ، اخترق حاملو ثقافة براغ نهر الدانوب وإلى الجنوب. يشرح هذا المسار التقارب الجيني للسلوفاك والسلوفينيين (P = 0.6930). في غرب البلقان ، تم العثور على المعالم الفردية لثقافة براغ فقط في المنطقة السلوفينية. من الروافد العليا لنهر أودر وفيستولا ، تنتقل ثقافة براغ إلى سوكوفسكو-دزيدزيتسكايا (القرنان السادس والسابع) ، التي تستحوذ على أراضي بولندا.
بخصوص السلاف الجنوبيون، ثم يرتبط ظهورهم في البلقان بحاملي ثقافة بينكوفو ، الذين أطلق عليهم مؤلفو العصر البيزنطي الرهانومتميزة عن السلاف الآخرين.

تغطي منطقة توزيع ثقافة Penkovo ​​مساحة شاسعة من الحدود الأوروبية الشرقية لغابات السهوب والسهوب من Seversky Donets في الشرق إلى مولدوفا في الغرب. في الاتجاه الشمالي من Prut إلى الضفة اليمنى Dnieper ، تتلامس مع ثقافة براغ ، وعلى الضفة اليسرى لنهر Dnieper - مع ثقافة Kolochin. أكثر من 300 نصب تذكاري لثقافة Penkovo ​​معروفة الآن على أراضي أوكرانيا الحديثة.

المظهر الأنثروبولوجي
يعتقد الباحثون أن Penkovites كانت ضيقة الوجه وتميزت ميزوكريا. وراثيًا ، هم ورثة ثقافة تشيرنياخوف بخليط إيراني ملحوظ. من المفترض أن Penkovtsy أصبحوا جزءًا من سكان جنوب روسيا ، وأوكرانيا ، وكذلك السكان الصرب والكرواتيين.
نشأة والتواصل مع الثقافات الأخرى
اعتبر D. T. Berezovets في البداية أن هذه الثقافة هي ثقافة الشوارع السنوية. في وقت لاحق ، تحدث بعناية أكثر قليلاً واعتقد أن آثار بينكوفو قد تركها السلاف الذين أتوا من الشمال ، وأن هذه كانت ثقافة سلافية واحدة. رأى P.N.Tretyakov الأساس الجيني لآثار Penkovo ​​في مواقع Zarubenets المتأخرة في منطقة دنيبر العليا. وفقًا لروايته ، تم دفع القبائل السلافية Zarubinets التي احتلت أراضي الضفة اليمنى لغابة السهوب لنهر دنيبر ونهر بريبيات ودنيستر العليا في القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد إلى الشمال والشمال الشرقي من قبل سكان Chernyakhovsky. في فترة ما بعد Hunnic ، في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد ، بدأت العملية العكسية لاستيطان السلاف في الجنوب ، ونتيجة لذلك احتلوا الأراضي الشاسعة لمنطقة سهوب دنيبر - دنيستر و حوض الدانوب السفلي.
يعتبر V.V. Sedov أن ثقافة Penkov هي السلافية (النمل) ، وتحدث لصالح خلفية Chernyakhov. ومع ذلك ، يلاحظ أن هذه الثقافة لم تتطور فيما بعد إلى ثقافة كييف روسوانتهى وجودها في بداية القرن الثامن الميلادي. تعتبر A. T. Smilenko أيضًا أن سكان Penkovsky هم من النمل ، ولكن في عملية تكوين هذه الجنسية ، لم تشمل فقط سكان Chernyakhovsky ، ولكن أيضًا القبائل الشمالية للسلاف الشرقيين. تعتبر ثقافة Penkov أيضًا سلافية من قبل مؤلفين مثل V.D Baran و E.A Goryunov و V.K.Mikheev و O.M Prikhodnyuk و O.
لكن لا يزال بعض المؤلفين يعرّفون هذه الثقافة على أنها غير سلافية أو ليست سلافية تمامًا. لذلك يعتبر M.I. Artamonov أن ثقافة Penkov هي البلغارية ويقدم الكثير من الأدلة المثيرة للاهتمام لصالح هذا. روسانوفا ترى جذور هذه الآثار في Chernyakhovsk ، غير السلافية في رأيها. وهي تعتبر عرقية Penkovsky متعددة الأعراق (متعددة الجنسيات) ، والتي تضمنت البلغار والسلاف والسكان الإيرانيين والجنسيات الأخرى. وفقط تدريجياً ، في آخر مرحلة من الوجود ، تم تحويل قبائل ثقافة بينكوفو إلى السلافية تحت تأثير جيرانهم الشماليين.
اكتشف في مستوطنات دنيبر الجنوبية لثقافة بينكوفسكي مع مساكن تشبه اليورتدعنا نعتبر أن تكوين هذه الثقافة قد تم دمجه يتحدث التركية (البلغارية) البدو .

خلال فترة مملكة تراقيين الأوديسية ، كانت الجغرافيا مختلفة تمامًا عما هي عليه الآن. بادئ ذي بدء ، جغرافية النقل.

كانت مدينة Kerkenitida (في موقع Evpatoria الحالي) هي مفترق الطرق الرئيسي للثقافات البربرية واليونانية في منطقة البحر الأسود. من المهم أنه لم يكن هناك رواسب ذهب في إقليم القرم ، لكن الاقتصاد كان تجاريًا للغاية ، مما يعني أنه يحتاج إلى عملة معدنية ومجوهرات للأشخاص ذوي المكانة الاجتماعية العالية. شكّل التراقيون والداسيان وجيتاي جزءًا مهمًا ومهمًا من سكان مدن القرم. كان هؤلاء حرفيين وتجارًا ومرتزقة عسكريين.