الإبادة الجماعية للأرمن. أسباب وآثار. موت الشعب. تاريخ موجز للإبادة الجماعية للأرمن في الإمبراطورية العثمانية

اريد ان اعيش في بلد كبير
لا يوجد شيء من هذا القبيل ، تحتاج إلى إنشائه
هناك رغبة ، الشيء الرئيسي هو الإدارة
وسوف أتعب بالتأكيد من إبادة الناس.
تيمور فالوا "جنون كينج"

وادي الفرات ... كيماخ جورج. هذا واد عميق وشديد الانحدار ، حيث يتحول النهر إلى نهر سريع. أصبحت هذه القطعة الصغيرة من الأرض ، تحت شمس الصحراء الحارقة ، المحطة الأخيرة لمئات الآلاف من الأرمن. ثلاثة أيام استمرت الجنون البشري. أظهر الشيطان ابتسامته الحميمة ، لقد حكم الكرة في ذلك الوقت. مئات الآلاف من الأرواح ، آلاف الأطفال والنساء ...
وقعت هذه الأحداث في عام 1915 ، عندما تعرض الشعب الأرمني للإبادة الجماعية ، قتل حوالي 1.5 مليون شخص. ومزق الأتراك والأكراد المتعطشون للدماء الشعب العزل.
سبقت الدراما الدموية سلسلة كاملة من الأحداث ، وحتى وقت قريب كان الشعب الأرمني الفقير لا يزال يأمل في الخلاص.

"الوحدة والتقدم"؟

كان الشعب الأرمني يعيش في الوديان ، ويعمل في الزراعة ، وكان رجال أعمال ناجحين ، وكان لديهم معلمين وأطباء جيدين. غالبًا ما تعرضوا للهجوم من قبل الأكراد ، الذين لعبوا دورًا فظيعًا في جميع المذابح الأرمينية ، بما في ذلك عام 1915. أرمينيا دولة ذات أهمية استراتيجية. طوال تاريخ الحروب ، حاول العديد من الفاتحين الاستيلاء على شمال القوقاز كميزة جغرافية مهمة. نفس تيمور ، عندما نقل جيشه إلى شمال القوقاز ، تعامل مع الشعوب التي تعيش في تلك الأراضي التي خطت فيها قدم الفاتح العظيم ، وهرب العديد من الشعوب (على سبيل المثال ، الأوسيتيين) من أماكنهم الأصلية. أي هجرة قسرية للجماعات العرقية في الماضي ، في المستقبل ستكون بمثابة نزاعات عرقية مسلحة.
كانت أرمينيا جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ، التي كانت ، مثل تمثال عملاق بأقدام من الطين ، تعيش أيامها الأخيرة. قال العديد من المعاصرين في ذلك الوقت إنهم لم يقابلوا أرمنيًا واحدًا لا يعرف اللغة التركية. يوضح هذا فقط مدى ارتباط الشعب الأرمني بالإمبراطورية العثمانية.
ولكن ما هو ذنب الشعب الأرمني الذي تعرض لمثل هذه المحاكمات الرهيبة؟ لماذا تحاول الأمة المهيمنة دائمًا التعدي على حقوق الأقليات القومية؟ لكي نكون واقعيين ، كانت الطبقة الغنية والأثرياء تتصرف دائمًا كأشخاص مهتمين ، على سبيل المثال ، كان الأفندي التركي أغنى طبقة في ذلك الوقت ، وكان الشعب التركي نفسه أميًا ، وشعبًا آسيويًا نموذجيًا في ذلك الوقت. ليس من الصعب تكوين صورة للعدو والتحريض على الكراهية. لكن بعد كل شيء ، لكل أمة الحق في وجودها وبقائها والحفاظ على ثقافتها وتقاليدها.
أتعس شيء هو أن التاريخ لم يعلم شيئًا ، ونفس الألمان يدينون مذبحة الأرمن ، لكن في النهاية ، ليست هناك حاجة لوصف ما حدث في ليلة الكريستال وفي معسكرات أوشفيتز وداخاو. إذا نظرنا إلى الوراء ، نجد أنه في القرن الأول الميلادي ، تعرض حوالي مليون يهودي للإبادة الجماعية عندما استولت القوات الرومانية على القدس ، وفقًا لقوانين ذلك الوقت ، يجب قتل جميع سكان المدينة. وبحسب تاسيتوس ، كان يعيش في القدس حوالي 600 ألف يهودي ، بحسب مؤرخ آخر جوزيفوس فلافيوس ، حوالي مليون يهودي.
لم يكن الأرمن آخرهم في "قائمة المنتخبين" ، نفس المصير تم إعداده لليونانيين والبلغار. لقد أرادوا القضاء على الأخيرة كأمة ، من خلال الاستيعاب.
في ذلك الوقت ، لم يكن هناك أشخاص في كل آسيا الصغرى يستطيعون مقاومة التعليم الأرمني ، كانوا يعملون في الحرف والتجارة ، ويبنون الجسور للتقدم الأوروبي ، وكانوا أطباء ومعلمين ممتازين. كانت الإمبراطورية تتداعى ، ولم يكن السلاطين قادرين على حكم الدولة ، وتحول حكمهم إلى عذاب. لم يستطيعوا أن يغفروا للأرمن أن رفاههم ينمو ، وأن الشعب الأرمني يزداد ثراءً ، وأن الشعب الأرمني يرفع مستوى التعليم في المؤسسات الأوروبية.
كانت تركيا حقًا ضعيفة جدًا في ذلك الوقت ، كان من الضروري التخلي عن الأساليب القديمة ، لكن الكرامة الوطنية تضررت أكثر من أي شيء آخر ، حيث لم يتمكن الأتراك من إظهار الاستقلال من أجل الخلق. ثم هناك أناس يعلنون باستمرار للعالم كله أنهم يتعرضون للإبادة.
في عام 1878 ، في مؤتمر برلين ، تحت ضغط من الغرب ، كان من المفترض أن تضمن تركيا حياة طبيعية للسكان المسيحيين داخل الإمبراطورية ، لكن تركيا لم تفعل شيئًا.
كان الأرمن ينتظرون الإبادة يوميًا ، وكان عهد السلطان عبد الحميد دمويًا. عندما تحدث أزمات سياسية داخلية في البلاد ، في الواقع ، كان من المتوقع حدوث انتفاضات في بعض أجزاء البلاد ، ولكي لا تحدث ، لم ترفع الشعوب رؤوسها عالياً ، كانت الإمبراطورية تهتز باستمرار من القمع. يمكنك ، إذا كنت تريد إجراء مقارنة مع روسيا من أجل تشتيت انتباه الناس عن الاقتصاد و مشاكل سياسيةتم تنظيم مذابح يهودية. للتحريض على الكراهية الطائفية ، كان للأرمن الفضل في أعمال التخريب ، وأصبح الشعب المسلم هائجًا عندما مات العديد من "الإخوة في الإيمان" نتيجة للتخريب. مرة أخرى ، أود أن أعطي مثالاً من التاريخ الروسي ، عندما كان هناك ما يسمى "قضية بيليس" ، عندما تم اتهام اليهودي بيليس بقتل صبي يبلغ من العمر 12 عامًا.
في عام 1906 ، اندلعت ثورة في ثيسالونيكي ، واندلعت انتفاضات في ألبانيا ، تراقيا ، سعت شعوب هذه المناطق لتحرير نفسها من نير العثمانيين. الحكومة التركية في طريق مسدود. وفي مقدونيا ، ثار الضباط الأتراك الشباب ، وانضم إليهم الجنرالات والعديد من القادة الروحيين. تم نقل الجيش إلى الجبال ، وتم إصدار إنذار أخير مفاده أنه إذا لم تستقيل الحكومة ، فإن القوات ستدخل القسطنطينية. اللافت أن عبد الحميد فشل وأصبح رئيسا للجنة الثورية. يُطلق على هذا التمرد العسكري بحق أحد أكثر التمرد المذهل. وعادة ما يطلق على الضباط المتمردون والحركة بأكملها اسم "تركيا الفتاة".
في ذلك الوقت من اليوم ، كان الإغريق والأتراك والأرمن مثل الإخوة ، فقد ابتهجوا معًا بأحداث جديدة وانتظروا التغييرات في حياتهم.

شكرا لهم الفرص الماليةأثار عبد الحميد البلاد ضد تركيا الفتاة من أجل تشويه سمعة حكمهم ، وارتكبت أول إبادة جماعية في تاريخ الشعب الأرمني ، راح ضحيتها أكثر من 200 ألف شخص. تم انتزاع اللحم من الرجال وإلقاءه على الكلاب ، وتم حرق الآلاف من الناس أحياء. أُجبر الأتراك الشباب على الفرار ، لكن الجيش بقيادة محمد شوفكيت باشا ، الذي أنقذ البلاد ، سار على القسطنطينية واستولى على القصر. تم نفي عبد الحميد إلى سالونيك ، وحل محله شقيقه محمد رشاد.
نقطة مهمةهو أن الإبادة الرهيبة أدت إلى تشكيل حزب "دوشنكتسوتيون" الأرمني الذي كان يسترشد بالمبادئ الديمقراطية. كان لهذا الحزب الكثير من القواسم المشتركة مع حزب الوحدة والتقدم التابع لشباب الأتراك ، فقد ساعد القادة الأرمن الأثرياء أولئك الذين ، في الواقع ، كما سيظهر التاريخ ، كانوا ببساطة متحمسين للسلطة. من المهم أيضًا أن يساعد الشعب الأرمني الشبان الأتراك ، فعندما بحث شعب عبد الحميد عن الثوار ، قام الأرمن بإخفائهم في منازلهم. وساعدهم الأرمن على إيمانهم وأملوا في حياة أفضل ، وفي وقت لاحق سوف يشكرهم الأتراك الشباب ... في وادي كيماخ.
في عام 1911 ، خدع الشبان الأتراك الأرمن ولم يعطوهم المقاعد العشرة التي وعدوا بها في البرلمان ، لكن الأرمن تحملوا ذلك ، حتى عندما دخلت تركيا الأولى. الحرب العالميةاعتبر الأرمن أنفسهم المدافعين عن الوطن التركي.
تم تشكيل البرلمان فقط من الأتراك ، ولم يكن هناك عرب ولا يونانيون ، وحتى أكثر من الأرمن. ما كان يجري في اللجنة ، لا يمكن لأحد أن يعرف. جاءت الديكتاتورية إلى تركيا ، ونمت العقلية القومية في المجتمع التركي. إن وجود أشخاص غير أكفاء في الحكومة لا يمكن أن يعطي البلاد التنمية.

الإبادة حسب الخطة

- شيب شعرك يوحي بالثقة ،
أنت تعرف الكثير ، أنت ترفض الجهل.
لدي مشكلة هل يمكن أن تخبرني بالإجابة؟
- تخلص من المشكلة فلن يكون هناك صداع!
تيمور فالوا "حكمة الشعر الرمادي"

ماذا يمكن أن نطلق عليه ، الرغبة في ولادة إمبراطورية ، غزو العالم؟ باستخدام الثراء المعجمي للغة الروسية ، يمكنك التقاط الكثير من الكلمات ، لكن دعنا نركز على الكلمات المقبولة عمومًا - الطموحات الإمبريالية أو شوفينية القوى العظمى. لسوء الحظ ، إذا كان لدى الشخص رغبة في إنشاء إمبراطورية ، حتى لو لم يقم بإنشاء إمبراطورية ، فسيتم وضع العديد من الأرواح في أساس مبنى هش في البداية.
كان لدى ألمانيا بالفعل أفكارها الخاصة حول تركيا ، لكن المذبحة المتواصلة أجبرتها على إرسال ممثليها للتفاهم مع حكومة الأتراك. أنفار باشا ، زعيم جماعة "تركيا الفتاة" ، أذهل الجميع بإظهاره للهواة في الشؤون السياسية ، وبعيدًا عن غزو العالم ، لم ير شيئًا أكثر من ذلك. رأى الإسكندر الأكبر التركي بالفعل حدود تركيا المستقبلية بجانب الصين.
بدأ التحريض الجماهيري ، ودعوات لإحياء عرقي. شيء من سلسلة الأمة الآرية ، فقط في دور البطولة مع الأتراك. بدأ النضال من أجل النهضة القومية بحماسة ، وتم طلب قصائد عن قوة الشعب التركي وقوته من الشعراء ، وأزيلت علامات الشركات باللغات الأوروبية ، وحتى الألمانية ، من القسطنطينية. عوقبت الصحافة اليونانية والأرمنية بغرامات ثم أغلقت بالكامل. لقد أرادوا جعل المدينة مكانًا مقدسًا لجميع الأتراك.
المذبحة الأولى كانت تنتظر الأرمن باعتبارهم أكثر الناس عزلاً ، ثم جاء الدور ليطال اليهود واليونانيين. ثم ، إذا خسرت ألمانيا الحرب ، اطرد كل الألمان. لم ينسوا العرب ، لكن بعد أن ظنوا أنهم قرروا نسيانها ، لأنه على الرغم من وجود هواة في السياسة ، لكن بعد تحليل أن العالم العربي لن يسمح بمعالجة نفسه بوقاحة ويمكن أن يضع حداً للإمبراطورية الشبحية الناشئة الأتراك قرروا عدم لمس العرب. طبعا للمسألة الدينية دورها أيضا ، فالقرآن حرم المسلمين من الحرب مع بعضهم البعض ، وحرب الأخ على الأخ ، من يضرب أخاه يحترق في جهنم إلى الأبد. من المستحيل إلغاء قوانين الدين ، إذا تخليت عن الدين والإهمال ، فإن كل الخطط ستفشل ، وخاصة في العالم الإسلامي ، حيث لا يوجد سوى قوانين مكتوبة في القرآن بالنسبة للكثيرين. وهكذا ، ترك العرب وشأنهم ، وقرروا بشكل نهائي إنهاء وجود الدين المسيحي في بلادهم ، قررت السلطات ترحيل الأرمن. باعتقال 600 مثقف أرمني في القسطنطينية وطردهم جميعًا من الأناضول ، حرمت الحكومة التركية الشعب الأرمني من الزعماء.
في 21 أبريل 1915 ، تم بالفعل وضع خطة لإبادة الأرمن ، وتسلمها العسكريون والمدنيون.

نفذت الدوائر الحاكمة في تركيا عمليات الدمار الشامل وترحيل السكان الأرمن في غرب أرمينيا وكيليكيا ومقاطعات أخرى من الإمبراطورية العثمانية في 1915-1923. كانت سياسة الإبادة الجماعية ضد الأرمن مشروطة بعدد من العوامل. وكان من أبرز هذه الأفكار إيديولوجية القومية الإسلامية والتركية ، التي أعلنتها الدوائر الحاكمة للإمبراطورية العثمانية. تميزت أيديولوجية القومية الإسلامية المتشددة بعدم التسامح تجاه غير المسلمين ، ودعت إلى الشوفينية الصريحة ، ودعت إلى تتريك جميع الشعوب غير التركية. مع دخول الحرب ، وضعت حكومة تركيا الفتاة التابعة للإمبراطورية العثمانية خططًا بعيدة المدى لإنشاء "التوران الكبير". كان من المفترض أن يربط شمال القوقاز بالإمبراطورية. القوقاز ، القرم ، منطقة الفولغا ، آسيا الوسطى. في الطريق إلى هذا الهدف ، كان على المعتدين أن يضعوا حداً ، أولاً وقبل كل شيء ، للشعب الأرمني ، الذي عارض الخطط العدوانية لعموم تركيا.

بدأ الأتراك الشباب في وضع خطط لإبادة السكان الأرمن حتى قبل بدء الحرب العالمية. تضمنت قرارات مؤتمر حزب "الوحدة والتقدم" (اتحاد وتيركي) ، المنعقد في أكتوبر 1911 في ثيسالونيكي ، مطالبة بترك الشعوب غير التركية للإمبراطورية. بعد ذلك ، اتخذت الدوائر السياسية والعسكرية في تركيا قرارًا بتنفيذ الإبادة الجماعية للأرمن في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية. في بداية عام 1914 ، تم إرسال أمر خاص إلى السلطات المحلية بشأن الإجراءات التي يجب اتخاذها ضد الأرمن. حقيقة إرسال الأمر من قبل بداية الحرب، يشهد بشكل قاطع على أن تدمير الأرمن كان عملاً مخططًا له ، وليس على الإطلاق بسبب حالة عسكرية محددة.

ناقشت قيادة حزب "الوحدة والتقدم" مرارًا وتكرارًا قضية الترحيل الجماعي والمذابح ضد السكان الأرمن. في سبتمبر 1914 ، في اجتماع ترأسه وزير الداخلية طلعت ، تم تشكيل هيئة خاصة - اللجنة التنفيذية للثلاثة ، والتي كلفت بتنظيم مذبحة ضد السكان الأرمن. وضمت قادة تركيا الفتاة ناظم وبهيت الدين شاكر وشكري. بالتخطيط لجريمة وحشية ، أخذ قادة تركيا الفتاة في الاعتبار أن الحرب وفرت فرصة لتنفيذها. وصرح ناظم صراحة أن مثل هذه الفرصة قد لا تكون بعد الآن ، وأن "تدخل القوى العظمى واحتجاج الصحف لن يكون لهما عواقب ، لأنهم سيواجهون الأمر الواقع ، وبالتالي ستحل القضية ... أفعالنا. يجب توجيهه لإبادة الأرمن حتى لا يبقى أحد منهم على قيد الحياة ".

تعهدت الدوائر الحاكمة في تركيا بإبادة السكان الأرمن ، وكانت تهدف إلى تحقيق عدة أهداف: القضاء على المسألة الأرمنية ، الأمر الذي من شأنه أن يضع حداً لتدخل القوى الأوروبية ؛ كان الأتراك يتخلصون من المنافسة الاقتصادية ، وكل ممتلكات الأرمن كانت ستنتقل إلى أيديهم ؛ القضاء على الشعب الأرمني سيساعد على تمهيد الطريق للاستيلاء على القوقاز ، لتحقيق "المثل الأعلى للطورانية". تلقت اللجنة التنفيذية للثلاثة سلطات واسعة وأسلحة وأموال. ونظمت السلطات مفارز خاصة ، مثل "تشكيلات ومحسوسة" ، كانت تتألف بشكل أساسي من مجرمين مفرج عنهم من السجون وعناصر إجرامية أخرى ، كان من المفترض أن يشاركوا في التدمير الشامل للأرمن.

منذ الأيام الأولى للحرب ، اندلعت دعاية مسعورة مناهضة للأرمن في تركيا. ألهم الشعب التركي أن الأرمن لا يريدون الخدمة في الجيش التركي ، وأنهم مستعدون للتعاون مع العدو. كانت هناك شائعات عن فرار جماعي للأرمن من الجيش التركي ، وانتفاضات الأرمن الذين هددوا مؤخرة القوات التركية ، إلخ.

تكثفت الدعاية الشوفينية الجامحة ضد الأرمن خاصة بعد الهزائم الخطيرة الأولى للقوات التركية على جبهة القوقاز. في فبراير 1915 أمر وزير الحرب أنور بتدمير الأرمن الذين يخدمون في الجيش التركي. في بداية الحرب في الجيش التركيتم استدعاء حوالي 60 ألف أرمني تتراوح أعمارهم بين 18 و 45 عامًا ، أي الجزء الأكثر استعدادًا للقتال من السكان الذكور. تم تنفيذ هذا الأمر بقسوة لا مثيل لها.

من مايو إلى يونيو 1915 ، بدأت عمليات الترحيل الجماعي والمذابح ضد السكان الأرمن في غرب أرمينيا (ولايات فان ، وإرزروم ، وبيتليس ، وكاربرد ، وسبسطية ، ودياربكير) ، وكيليكيا ، وغرب الأناضول ومناطق أخرى. في الواقع ، سعى الترحيل المستمر للسكان الأرمن إلى هدف تدميرهم. كان الغرض الحقيقي من الترحيل معروفًا أيضًا لألمانيا ، حليفة تركيا. أبلغ القنصل الألماني في طرابزون في يوليو 1915 عن ترحيل الأرمن في هذه الولاية وأشار إلى أن الأتراك الشباب كانوا يعتزمون إنهاء المسألة الأرمنية بهذه الطريقة.

تم تحويل الأرمن الذين تركوا أماكن إقامتهم الدائمة إلى قوافل توغلت في عمق الإمبراطورية ، إلى بلاد ما بين النهرين وسوريا ، حيث تم إنشاء معسكرات خاصة لهم. تم إبادة الأرمن في أماكن إقامتهم وفي طريقهم إلى المنفى ؛ تعرضت قوافلهم للهجوم من قبل الرعاع الأتراك وعصابات اللصوص الكردية المتعطشة للفريسة. نتيجة لذلك ، وصل جزء صغير من الأرمن المبعدين إلى وجهاتهم. لكن حتى أولئك الذين وصلوا إلى صحارى بلاد ما بين النهرين لم يكونوا آمنين. هناك حالات تم فيها إخراج الأرمن المرحلين من المعسكرات وقتل الآلاف منهم في الصحراء.

تسبب الافتقار إلى الشروط الصحية الأساسية والمجاعة والأوبئة في وفاة مئات الآلاف من الأشخاص. تميزت أفعال المشاغبين الأتراك بقسوة غير مسبوقة. هذا ما طالب به قادة تركيا الفتاة. هكذا طالب وزير الداخلية طلعت ، في برقية سرية أرسلها لمحافظ حلب ، بوضع حد لوجود الأرمن ، وعدم الالتفات إلى العمر أو الجنس أو الندم. تم التقيد الصارم بهذا الشرط. شهود عيان على الأحداث ، الأرمن الذين نجوا من أهوال الترحيل والإبادة الجماعية ، تركوا أوصافًا عديدة للمعاناة الهائلة التي عانى منها السكان الأرمن. كما تعرض معظم السكان الأرمن في قيليقية للإبادة الوحشية. استمرت مذبحة الأرمن في السنوات اللاحقة. تم إبادة الآلاف من الأرمن وطردوا إلى المناطق الجنوبية من الإمبراطورية العثمانية واحتجزوا في معسكرات رأس العين ودير الزور وما إلى ذلك. سعى الأتراك الشباب لتنفيذ الإبادة الجماعية للأرمن في شرق أرمينيا ، حيث بالإضافة إلى السكان المحليين ، أعداد كبيرة من اللاجئين من أرمينيا الغربية. بعد أن اعتدت القوات التركية على منطقة القوقاز عام 1918 ، نفذت مذابح ومذابح ضد الأرمن في العديد من مناطق شرق أرمينيا وأذربيجان. بعد احتلال باكو في سبتمبر 1918 ، قام الغزاة الأتراك ، جنبًا إلى جنب مع التتار القوقازيين ، بتنظيم مذبحة مروعة للسكان الأرمن المحليين ، مما أسفر عن مقتل 30 ألف شخص. نتيجة للإبادة الجماعية للأرمن التي ارتكبها الأتراك الشباب فقط في 1915-1916 ، مات 1.5 مليون شخص. أصبح حوالي 600 ألف أرمني لاجئين ؛ تفرقوا على كثيرين دول العالموتجديد الموجود منها وتشكيل مجتمعات أرمنية جديدة. تم تشكيل الشتات الأرمني. نتيجة للإبادة الجماعية ، فقدت أرمينيا الغربية سكانها الأصليين. لم يخف قادة تركيا الفتاة رضاهم عن التنفيذ الناجح للفظائع المخطط لها: أبلغ دبلوماسيون ألمان في تركيا حكومتهم أنه في أغسطس 1915 ، صرح وزير الداخلية طلعت بسخرية أن "الإجراءات ضد الأرمن نُفذت بشكل أساسي ولم يعد السؤال الأرمني موجودا ".

السهولة النسبية التي تمكن بها المذابح الأتراك من تنفيذ الإبادة الجماعية لأرمن الإمبراطورية العثمانية ترجع جزئيًا إلى عدم استعداد السكان الأرمن ، وكذلك الأحزاب السياسية الأرمينية ، للتهديد الوشيك بالإبادة. في كثير من النواحي ، تم تسهيل أعمال المذابح من خلال تعبئة الجزء الأكثر استعدادًا للقتال من السكان الأرمن - الرجال ، في الجيش التركي ، وكذلك تصفية المثقفين الأرمن في القسطنطينية. كما تم لعب دور معين من خلال حقيقة أن بعض الدوائر العامة والكتابية للأرمن الغربيين كانوا يعتقدون أن عصيان السلطات التركية ، التي أمرت بالترحيل ، لن يؤدي إلا إلى زيادة عدد الضحايا.

ومع ذلك ، في بعض الأماكن ، أبدى السكان الأرمن مقاومة عنيدة للمخربين الأتراك. لجأ أرمن وان ، إلى الدفاع عن النفس ، وصدوا بنجاح هجمات العدو ، وأمسكوا المدينة بأيديهم حتى وصول القوات الروسيةوالمتطوعين الأرمن. تم توفير المقاومة المسلحة لقوات العدو المتفوقة مرات عديدة من قبل الأرمن شابين جاراخيسار ، موش ، ساسون ، شطاخ. استمرت ملحمة المدافعين عن جبل موسى في سويتيا لمدة أربعين يومًا. إن دفاع الأرمن عن النفس عام 1915 صفحة بطولية في كفاح التحرر الوطني للشعب.

خلال العدوان على أرمينيا في عام 1918 ، قام الأتراك ، بعد احتلالهم كاراكليس ، بذبح السكان الأرمن ، مما أسفر عن مقتل عدة آلاف من الناس. في سبتمبر 1918 ، احتلت القوات التركية باكو ونظمت مع القوميين الأذربيجانيين مذبحة ضد السكان الأرمن المحليين.

خلال الحرب التركية الأرمنية عام 1920 ، احتلت القوات التركية ألكسندروبول. استمرارًا لسياسة أسلافهم - الأتراك الشباب ، سعى الكماليون إلى تنظيم إبادة جماعية في شرق أرمينيا ، حيث تراكمت ، بالإضافة إلى السكان المحليين ، أعداد كبيرة من اللاجئين من أرمينيا الغربية. في ألكسندروبول وقرى المنطقة ، ارتكب الغزاة الأتراك فظائع ودمروا السكان الأرمن المسالمين ونهبوا الممتلكات. تلقت اللجنة الثورية لأرمينيا السوفيتية معلومات عن فظائع الكماليين. وقال أحد التقارير: "قُتلت حوالي 30 قرية في منطقة ألكسندروبول ومنطقة أخالكلاكي ، وبعض أولئك الذين تمكنوا من الفرار هم في أشد الأوضاع بؤسًا". وصفت تقارير أخرى الوضع في قرى منطقة الكسندروبول: "كل القرى تعرضت للسرقة ، لا مأوى ولا حبوب ولا ملابس ولا وقود. تفيض شوارع القرى بالجثث. كل هذا يكمله الجوع والبرد ، أخذ ضحية تلو الأخرى ... بالإضافة إلى ذلك ، يسخر السائلون والمشاغبون من أسرهم ويحاولون معاقبة الناس بوسائل أكثر وحشية ، ويفرحون ويستمتعون بها. لتسليم فتياتهم اللائي تتراوح أعمارهن بين 8 و 9 سنوات للجلادين ... "

في يناير 1921 ، احتجت حكومة أرمينيا السوفيتية أمام المفوض التركي للشؤون الخارجية على حقيقة أن القوات التركية في منطقة ألكسندروبول كانت تنفذ "أعمال عنف وسطو وقتل مستمرة ضد السكان العاملين المسالمين ...". سقط عشرات الآلاف من الأرمن ضحايا فظائع الغزاة الأتراك. كما تسبب الغزاة في أضرار مادية هائلة في منطقة ألكسندروبول.

بين عامي 1918 و 2020 ، أصبحت مدينة شوشي ، مركز كاراباخ ، مسرحًا لمذابح ومذابح ضد السكان الأرمن. في سبتمبر 1918 ، تحركت القوات التركية ، بدعم من الموسافات الأذربيجانيين ، إلى شوشي ، ودمرت القرى الأرمنية على طول الطريق ودمرت سكانها ، في 25 سبتمبر 1918 ، احتلت القوات التركية شوشي. لكن بعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى بوقت قصير ، أجبروا على تركها. ديسمبر. عام 1918 دخل البريطانيون شوشي ، وسرعان ما تم تعيين خسروف بك سلطانوف ، الحاكم العام لكاراباخ. وبمساعدة المدربين العسكريين الأتراك ، قام بتشكيل مفارز كردية مفاجئة ، والتي انتشرت مع أجزاء من جيش Musavatist في الجزء الأرمني من شوشا. وتم تجديد قوات المشاغبين باستمرار ، وكان هناك العديد من الضباط الأتراك في المدينة . في يونيو 1919 ، وقعت المذابح الأولى لأرمن شوشا. في ليلة 5 يونيو ، قُتل ما لا يقل عن 500 أرمني في المدينة والقرى المجاورة. في 23 مارس 1920 ، ارتكبت عصابات تركية - مساواة مجزرة مروعة بحق السكان الأرمن في شوشا ، فقتلت أكثر من 30 ألف شخص وأضرمت النيران في الجزء الأرمني من المدينة.

بدأ أرمن قيليقيا ، الذين نجوا من الإبادة الجماعية في 1915-1916 ولجأوا إلى بلدان أخرى ، في العودة إلى وطنهم بعد هزيمة تركيا. وفقًا لتقسيم مناطق النفوذ التي نص عليها الحلفاء ، تم تضمين قليقية في دائرة نفوذ فرنسا. في عام 1919 ، كان يعيش في قيليقيا 120-130 ألف أرمني ؛ استمرت عودة الأرمن ، وبحلول عام 1920 وصل عددهم إلى 160.000. لم تتخذ قيادة القوات الفرنسية الموجودة في كيليكيا إجراءات لضمان أمن السكان الأرمن ؛ ظلت السلطات التركية على الأرض ، ولم يتم نزع سلاح المسلمين. وقد استخدم الكماليون هذا ، الذين بدأوا مذبحة ضد السكان الأرمن. في يناير 1920 ، خلال المذابح التي استمرت 20 يومًا ، مات 11 ألف أرمن من سكان مافاش ، وذهب باقي الأرمن إلى سوريا. سرعان ما حاصر الأتراك مدينة عجن ، حيث كان عدد السكان الأرمن في ذلك الوقت بالكاد يبلغ 6000 شخص. أبدى أرمن أجنا مقاومة عنيدة للقوات التركية استمرت 7 أشهر ، لكن في أكتوبر تمكن الأتراك من الاستيلاء على المدينة. تمكن حوالي 400 من المدافعين عن Ajna من اختراق حلقة الحصار والهرب.

في بداية عام 1920 ، انتقلت بقايا السكان الأرمن في أورفة إلى حلب - حوالي 6 آلاف نسمة.

في 1 أبريل 1920 ، حاصرت القوات الكمالية عينتاب. بفضل الدفاع البطولي لمدة 15 يومًا ، نجا أرمن أينتاب من المذبحة. ولكن بعد أن غادرت القوات الفرنسية كيليكيا ، انتقل أرمن أينتاب إلى سوريا في نهاية عام 1921. في عام 1920 ، دمر الكماليون بقايا السكان الأرمن في الزيتون. أي أن الكماليين أكملوا إبادة السكان الأرمن في قيليقية التي بدأها الأتراك الشباب.

كانت الحلقة الأخيرة من مأساة الشعب الأرمني هي مذبحة الأرمن في المناطق الغربيةتركيا ، خلال الحرب اليونانية التركية 1919-1922. في أغسطس - سبتمبر 1921 ، حققت القوات التركية نقطة تحول في مسار الأعمال العدائية وشنت هجومًا عامًا ضد القوات اليونانية. في 9 سبتمبر ، اقتحم الأتراك إزمير وذبحوا السكان اليونانيين والأرمن ، وأغرق الأتراك السفن التي كانت في ميناء إزمير ، حيث كان يوجد لاجئون أرمن ويونانيون ، معظمهم من النساء وكبار السن والأطفال ...

نفذت الحكومات التركية الإبادة الجماعية للأرمن. إنهم الجناة الرئيسيون في الجريمة البشعة التي ارتكبت في الإبادة الجماعية الأولى في القرن العشرين. تسببت الإبادة الجماعية للأرمن التي ارتكبت في تركيا في إلحاق أضرار جسيمة بالثقافة المادية والروحية للشعب الأرميني.

في 1915-1923 والسنوات اللاحقة ، تم تدمير آلاف المخطوطات الأرمينية المحفوظة في الأديرة الأرمينية ، ودُمرت مئات الآثار التاريخية والمعمارية ، وتم تدنيس مزارات الشعب. يستمر تدمير الآثار التاريخية والمعمارية على أراضي تركيا ، والاستيلاء على العديد من القيم الثقافية للشعب الأرمني حتى يومنا هذا. انعكست المأساة التي عانى منها الشعب الأرمني في جميع جوانب الحياة والسلوك الاجتماعي للشعب الأرمني ، الراسخ في ذاكرته التاريخية. لقد عانى تأثير الإبادة الجماعية من قبل كل من الجيل الذي أصبح ضحيتها المباشرة والأجيال اللاحقة.

أدان الرأي العام التقدمي في العالم الجريمة الشريرة التي ارتكبها مذابحو المذابح الأتراك ، الذين كانوا يحاولون تدمير أحد أقدم الشعوب المتحضرة في العالم. وصفت شخصيات عامة وسياسية وعلماء وشخصيات ثقافية من العديد من الدول الإبادة الجماعية ، واصفة إياها بأنها أخطر جريمة ضد الإنسانية ، وشاركوا في تنفيذ المساعدات الإنسانية للشعب الأرمني ، ولا سيما للاجئين الذين وجدوا مأوى في العديد من دول العالم. عالم. بعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى ، اتُهم قادة تركيا الفتاة بجر تركيا إلى حرب كارثية بالنسبة لها ، وتقديمهم للمحاكمة. ومن بين التهم الموجهة لمجرمي الحرب تهمة تنظيم وتنفيذ مذبحة أرمن الإمبراطورية العثمانية. ومع ذلك ، حُكم على عدد من قادة تركيا الشباب بالإعدام غيابياً ، لأنهم تمكنوا بعد هزيمة تركيا من الفرار من البلاد. ونُفِّذ حكم الإعدام بحق بعضهم (تاليات ، بهيت الدين شاكر ، جمال باشا ، سعيد حليم ، إلخ) لاحقًا من قبل منتقمي الشعب الأرمني.

بعد الحرب العالمية الثانية ، تم تصنيف الإبادة الجماعية على أنها أخطر جريمة ضد الإنسانية. استندت الوثائق القانونية المتعلقة بالإبادة الجماعية إلى المبادئ الأساسية التي وضعتها المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرغ ، والتي حاكمت مجرمي الحرب الرئيسيين في ألمانيا النازية. بعد ذلك ، تبنت الأمم المتحدة عددًا من القرارات المتعلقة بالإبادة الجماعية ، وأهمها اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها (1948) واتفاقية عدم انطباق قانون التقادم على جرائم الحرب والجرائم. ضد الإنسانية ، تم اعتماده في عام 1968.

في عام 1989 ، اعتمد المجلس الأعلى لجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية قانونًا بشأن الإبادة الجماعية ، أدان الإبادة الجماعية للأرمن في أرمينيا الغربية وتركيا باعتبارها جريمة موجهة ضد الإنسانية. خاطب مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بطلب إلى صناعة القراريدين الإبادة الجماعية للأرمن في تركيا. أعلن إعلان استقلال أرمينيا ، الذي تبناه المجلس الأعلى لجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية في 23 أغسطس 1990 ، أن "جمهورية أرمينيا تدعم قضية الاعتراف الدولي بالإبادة الجماعية للأرمن عام 1915 في تركيا العثمانية وأرمينيا الغربية".

الحرب الروسية التركية 1877-1878 معاهدة سان ستيفانو للسلام. مؤتمر برلين وظهور المسألة الأرمنية.

سبب الحرب الروسية التركية 1877-1878. كان بمثابة انتفاضة ضد نير العثمانيين في البوسنة والهرسك (1875-1876) وانتفاضة أبريل في بلغاريا (1876) ، التي غرقها الأتراك في الدماء. بحلول نهاية عام 1877 ، بعد قتال عنيد على جبهة البلقان ، حررت القوات الروسية بلغاريا ، وفي بداية عام 1878 كانوا بالفعل في ضواحي القسطنطينية. تم أخذ Bayazet و Ardagan ومدينة Kars المحصنة على الجبهة القوقازية.

سرعان ما استسلمت تركيا ، وفي مدينة سان ستيفانو في 19 فبراير (3 مارس ، وفقًا لأسلوب جديد) ، تم توقيع معاهدة سلام مع روسيا. في المادة السادسة عشرة من المعاهدة ، ولأول مرة ، تم النظر رسميًا في مشكلة أمن السكان الأرمن في الإمبراطورية العثمانية ، وأثيرت قضية الإصلاحات الإدارية في أرمينيا الغربية.

خوفا من التضخيم النفوذ الروسيفعلت كل من بريطانيا والنمسا والمجر كل ما في وسعها لتعطيل تنفيذ معاهدة سان ستيفانو. من أجل مراجعة المعاهدة في صيف عام 1878 ، بناءً على طلب هذه السلطات ، انعقد مؤتمر برلين ، حيث اضطرت روسيا لتقديم تنازلات كبيرة ، بما في ذلك بشأن القضية الأرمنية. انسحبت القوات الروسية من أرمينيا الغربية (التركية) ، وبالتالي حُرم الأرمن من الضمان الحقيقي الوحيد لأمنهم. على الرغم من أن المادة 61 من معاهدة برلين لا تزال تتحدث عن الإصلاحات في أرمينيا الغربية ، لم تعد هناك أي ضمانات لتنفيذها. وبسبب هذا ، تدهور الوضع الصعب بالفعل للأرمن في تركيا لاحقًا بشكل حاد.

المذابح الأرمنية من 1894 إلى 1896

بعد فترة وجيزة من انتهاء مؤتمر برلين ، أصبح من الواضح أن السلطان عبد الحميد الثاني لا ينوي إجراء أي إصلاحات في أرمينيا الغربية. علاوة على ذلك ، انتقل مسلمو البلقان والقوقاز والأكراد بشكل جماعي إلى المناطق المأهولة بالأرمن والشعوب المسيحية الأخرى. زادت عمليات الابتزاز من السكان الأرمن من سنة إلى أخرى. في كثير من الأحيان ، بعد جمع الضرائب ، عاد المسؤولون الأتراك إلى نفس القرية بعد بضعة أيام ، وهددوا بالاعتقال والتعذيب ، وقاموا مرة أخرى بابتزاز الضرائب المدفوعة بالفعل. اضطر الفلاحون الأرمن إلى اصطحاب البدو الرحل المسلمين لفصل الشتاء ، وإيواء المسؤولين الحكوميين مع جميع مرافقيهم لعدة أيام في السنة ، وتنفيذ أعمال الطرق مجانًا. من ناحية أخرى ، لم يفعل ممثلو السلطات التركية على الأرض الكثير لحماية الأرمن من هجمات الأكراد والشركس ، وغالبًا ما كانوا هم أنفسهم وراء الغارات على القرى الأرمينية.

في بداية عام 1894 ، أثيرت مرة أخرى مسألة تنفيذ المادة 61 من مؤتمر برلين ، والسبب في ذلك هو انتفاضة أرمن ساسون ، التي بدأت في نفس العام. نتجت الانتفاضة عن محاولات السلطات التركية إنهاء وضع ساسون شبه المستقل ، وكذلك الاشتباكات الأرمينية الكردية التي أثارتها السلطات. خلال قمع الانتفاضة من قبل القوات التركية ومفارز من الأكراد ، تم ذبح أكثر من 10000 أرمني.

في 11 مايو 1895 ، طالب سفراء الدول العظمى السلطان عبد الحميد الثاني بإجراء إصلاحات (ما يسمى بـ "إصلاحات مايو") من أجل حماية الأرمن من الهجمات والسرقات. السلطان ، كما هو الحال دائما ، لم يكن في عجلة من أمره لتلبية متطلبات السفراء.

سقطت ذروة المذابح الأرمنية في الفترة التي تلت مظاهرة 18 سبتمبر 1895 في منطقة العاصمة التركية باب علي (حيث كان مقر إقامة السلطان). خلال التظاهرة ، تم رفع مطالب لتنفيذ "إصلاحات مايو". وأمر الجنود بتفريق المتظاهرين. وقتل أكثر من 2000 أرمني في المذبحة التي أعقبت ذلك. أسفرت المذبحة التي شنها الأتراك ضد أرمن القسطنطينية عن مذبحة كاملة للأرمن في جميع أنحاء آسيا الصغرى.

في الصيف العام القادمقامت مجموعة من الحراس الأرمن بمحاولة يائسة لجذب انتباه أوروبا إلى المحنة التي لا تطاق للسكان الأرمن من خلال الاستيلاء على البنك الإمبراطوري العثماني ، البنك المركزي التركي. شارك أول سائق في السفارة الروسية ، ف. ماكسيموف ، في تسوية الحادث. وأكد أن القوى العظمى ستمارس الضغط اللازم للإصلاحات على المرفأ العالي ، وألقى كلمته بأن المشاركين في العمل سيُمنحون الفرصة لمغادرة البلاد بحرية على متن إحدى السفن الأوروبية. تم قبول شروطه ، لكن الاستيلاء على البنك لم يحل مشكلة الإصلاحات الأرمينية فحسب ، بل على العكس ، أدى إلى تفاقم الوضع. ما إن غادر المشاركون في الاستيلاء البلاد حتى بدأت مذبحة للأرمن أقرتها السلطات في القسطنطينية. نتيجة للمذبحة التي استمرت ثلاثة أيام ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، مات من 5000 إلى 8700 شخص.

خلال الفترة ١٨٩٤-١٩٩٦. قُتل حوالي 300000 مسيحي في الإمبراطورية العثمانية: معظمهم من الأرمن ، ولكن أيضًا الآشوريون واليونانيون.

تأسيس نظام تركيا الفتاة

كان لسياسة السلطان تأثير ضار على مكانة الدولة العثمانية ككل. كانت البرجوازية التركية غير راضية أيضًا عن عهد عبد الحميد الثاني. بعد أحداث تسعينيات القرن التاسع عشر ، ضعفت المكانة السياسية لتركيا لدرجة أنهم بدأوا في أوروبا يتحدثون عن الانهيار الوشيك للإمبراطورية. من أجل إقامة نظام دستوري في البلاد ، تم إنشاء منظمة سرية من قبل مجموعة من الضباط الأتراك الشباب والمسؤولين الحكوميين ، والتي أصبحت فيما بعد أساسًا لحزب الاتحاد والتقدم (الوحدة والتقدم ، المعروف أيضًا باسم الاتحاد أو الشباب). حزب تركي). في بداية القرن العشرين ، شاركت العديد من المنظمات في النضال ضد نظام السلطان - التركية والأرمنية واليونانية والعربية والألبانية والمقدونية والبلغارية. في نفس الوقت ، كل المحاولات لقمع الحركة المناهضة لسلطان بالقوة الغاشمة أدت فقط إلى تعزيز هذه الحركة.

في عام 1904 ، حاولت السلطات التركية مرة أخرى غزو ساسون ، ولكن بعد أن واجهت مقاومة عنيدة ، أجبرت على التراجع.

اشتدت المشاعر المعادية للسلطان. كان نفوذ تركيا الفتاة قوياً بشكل خاص في الوحدات العسكرية المتمركزة في المناطق الأوروبية للإمبراطورية العثمانية. في نهاية يونيو 1908 ، تمرد الضباط الترك الشباب. لم تؤد محاولة قمعها إلى أي شيء ، حيث أن القوات المرسلة لقمع التمرد انتقلت إلى جانب المتمردين. سرعان ما نما التمرد إلى انتفاضة عامة: انضم إلى الأتراك الشباب المتمردون اليونانيون والمقدونيون والألبان والبلغاريون. بعد شهر ، اضطر السلطان إلى تقديم تنازلات كبيرة ، واستعادة الدستور ، وليس فقط منح العفو لقادة الانتفاضة ، ولكن أيضًا اتباع تعليماتهم في العديد من الأمور. أقيمت الاحتفالات بمناسبة إعادة الدستور في جميع أنحاء البلاد ، وشارك فيها جميع شعوب الدولة العثمانية. استقبل الأرمن الأتراك الصغار بفرح ، معتقدين أنه قد تم وضع حد لجميع المشاكل والقمع الذي لا يطاق. وجدت شعارات الإتحاد حول المساواة العالمية والأخوة بين شعوب الإمبراطورية الاستجابة الأكثر إيجابية بين السكان الأرمن.

لم يدم نشوة الأرمن طويلا. تزامن تمرد مؤيدي السلطان في 31 مارس (13 أبريل) 1909 في القسطنطينية مع موجة جديدة من المذابح المعادية للأرمن في كيليكيا. بدأت المذبحة الأولى في أضنة ، ثم امتدت المذابح إلى مدن أخرى في ولايتي أضنة وحلب. لم تفشل قوات الأتراك الشباب من روميليا ، التي أرسلت للحفاظ على النظام ، في حماية الأرمن فحسب ، بل شاركت مع المذابح في عمليات السطو والقتل. نتيجة مذبحة قيليقيا - 30000 قتيل. يرى العديد من الباحثين أن منظمي المجزرة هم "تركيا الفتاة" ، أو على الأقل سلطات تركيا الفتاة في ولاية أضنة.

في عام 1909 - 10 سنوات. اجتاحت مذابح الأقليات القومية تركيا: اليونانيون والآشوريون والبلغار والألبان وغيرهم.

الحرب العالمية الأولى والإبادة الجماعية للأرمن

يبرر المؤلفون الأتراك والمؤيدون لتركيا المعاصرون ، الذين يحاولون تبرير سياسة تركيا الفتاة ، تدمير السكان الأرمن في الإمبراطورية العثمانية بحقيقة أن الأرمن تعاطفوا مع الروس وكانوا يستعدون لانتفاضة في العمق التركي. ومع ذلك ، تُظهر الحقائق أن التدمير كان يجري الإعداد له قبل الحرب بفترة طويلة ، وأن الحرب لم توفر سوى الفرصة للأتراك الشباب لتنفيذ خططهم دون عوائق. بعد أحداث أضنة عام 1909 ، وعلى الرغم من محاولات حزب Dashnaktsutyun لمواصلة التعاون مع تركيا الفتاة ، كانت العلاقات بين نظام تركيا الفتاة والأرمن تتدهور باستمرار. في محاولة لإخراج الأرمن من الساحة السياسية ، طور "تركيا الفتاة" سرًا أنشطة عنيفة معادية للأرمن في جميع أنحاء البلاد.

في فبراير 1914 (قبل أربعة أشهر من اغتيال فرانز فرديناند في سراييفو!) دعا الإتحاد إلى مقاطعة الأعمال التجارية الأرمنية. علاوة على ذلك ، قام أحد قادة تركيا الشباب ، الدكتور ناظم ، بجولة في تركيا للإشراف شخصيًا على تنفيذ المقاطعة.

في اليوم التالي لإعلان ألمانيا الحرب على روسيا ، وقع الأتراك والألمان معاهدة سرية نقلت فعليًا القوات التركية تحت القيادة الألمانية. في البداية ، أعلنت تركيا الحياد ، لكن هذه كانت مجرد حيلة من أجل الحصول على وقت للتعبئة والاستعداد بشكل أفضل للحرب القادمة. في 4 أغسطس ، تم الإعلان عن التعبئة ، وفي 18 أغسطس ، بدأت التقارير الأولى تصل من وسط الأناضول حول نهب ممتلكات الأرمن تحت شعار "جمع الأموال للجيش". في الوقت نفسه ، قامت السلطات بنزع سلاح الأرمن في مناطق مختلفة من البلاد ، وأخذت حتى سكاكين المطبخ. في أكتوبر ، كانت عمليات السطو والطلبات على قدم وساق ، واعتقالات للأرمن سياسة، بدأت في تلقي التقارير الأولى عن جرائم القتل.

في 29 أكتوبر 1914 ، دخلت الإمبراطورية العثمانية الحرب العالمية الأولى إلى جانب ألمانيا: قامت السفن الحربية التركية بقيادة ضباط ألمان بهجوم مفاجئ على أوديسا. رداً على ذلك ، في 2 نوفمبر ، أعلنت روسيا الحرب على تركيا. بدوره ، أعلن الجهاد (الجهاد) في تركيا ضد إنجلترا وفرنسا وروسيا.

تدهور وضع السكان الأرمن في الإمبراطورية العثمانية كل يوم: اتهمت الحكومة التركية الأرمن بمحاولة انتفاضة (بالطبع ، دون تقديم أي دليل). بينما كانت جمعية الهلال الأحمر التركي تبني مستشفيات للجيش التركي بتبرعات طوعية من الأرمن ، تم تنفيذ عمليات إعدام تجريبية للأفراد العسكريين الأرمن في الوحدات العسكرية. تم إرسال معظم الأرمن الذين تم تجنيدهم في الجيش إلى كتائب عمل خاصة وتم تدميرهم لاحقًا.

في أوائل ديسمبر 1914 ، شن الأتراك هجومًا على جبهة القوقاز ، ومع ذلك ، بعد أن تعرضوا لهزيمة ساحقة (بلغت الخسائر 70 ألف شخص من أصل 90 ألفًا) ، أجبروا على التراجع. أسقطت القوات التركية المنسحبة كل الغضب من الهزيمة على السكان المسيحيين في مناطق الخطوط الأمامية ، وقتلت الأرمن والآشوريين واليونانيين في طريقهم. في الوقت نفسه ، استمرت عمليات اعتقال الشخصيات الأرمينية البارزة وشن الهجمات على القرى الأرمينية في جميع أنحاء البلاد.

بحلول ربيع عام 1915 ، كانت آلة الإبادة الجماعية للأتراك الشباب تعمل بكامل طاقتها. كان نزع سلاح الأرمن على قدم وساق ، في وادي ألاشكيرت ، ذبحت مفارز من الشيتنيك الأتراك والأكراد قرى أرمنية ، ليست بعيدة عن سميرنا (إزمير الآن) ، وقتل اليونانيون الذين تم تجنيدهم في الجيش ، وترحيل السكان الأرمن الزيتون بدأ. في أوائل أبريل ، استمرت المذبحة في القرى الأرمنية والآشورية في مقاطعة فان. في منتصف أبريل ، بدأ اللاجئون من القرى المجاورة في الوصول إلى مدينة فان ، حيث أبلغوا عن كوابيس تحدث هناك. تم تدمير الوفد الأرميني المدعو للتفاوض مع إدارة الولاية من قبل الأتراك. عند علمهم بذلك ، قرر أرمن فان الدفاع عن أنفسهم ورفضوا مطالبة الحاكم العام التركي بتسليم أسلحتهم على الفور. رداً على ذلك ، حاصرت القوات التركية ومفارز الأكراد المدينة ، لكن كل المحاولات لكسر مقاومة الأرمن انتهت بلا شيء. في مايو ، دفعت مفارز أمامية من القوات الروسية والمتطوعين الأرمن الأتراك إلى الوراء ورفعت أخيرًا حصار فان.

في هذه الأثناء ، بدأت في القسطنطينية اعتقالات جماعية لأرمن بارزين: مثقفون ورجال أعمال وسياسيون وشخصيات دينية ومعلمون وصحفيون. في ليلة 24 أبريل فقط ، تم اعتقال 250 شخصًا في العاصمة ، في المجموع أكثر من 800 شخص خلال الأسبوع. وقتل معظمهم فيما بعد في السجون وهم في طريقهم إلى المنفى. في موازاة ذلك ، استمرت اعتقالات وتدمير القادة الأرمن في جميع أنحاء البلاد.

في بداية الصيف ، بدأ الترحيل الجماعي للسكان الأرمن إلى صحراء بلاد ما بين النهرين. في جميع الحالات تقريبًا ، تصرفت السلطات وفقًا لنفس المخطط: في البداية ، تم فصل الرجال عن النساء والأطفال والتعامل معهم في أول فرصة. تم إرسال النساء والأطفال أبعد من ذلك: في الطريق ، مات الكثير من الجوع والمرض. تعرضت الأعمدة للهجوم من قبل الأكراد باستمرار ، وتم اختطاف الفتيات أو ببساطة تم شراؤهن من الحراس ، والذين حاولوا المقاومة قتلوا دون تردد. وصل جزء صغير فقط من المرحلين إلى وجهتهم ، لكن كان من المتوقع أيضًا أن يموتوا من الجوع والعطش والمرض.

تم فصل المسؤولين الذين رفضوا تنفيذ أوامر إبادة الأرمن (كان هناك أيضًا ، على سبيل المثال ، الحاكم العام لحلب جلال بك) ، وعينوا أعضاء حزبيين أكثر حماسة في أماكنهم.

في البداية ، سُرقت ممتلكات الأرمن من قبل السلطات المحلية والدرك والجيران المسلمين ، لكن سرعان ما قدم الأتراك الشباب محاسبة صارمة على المسروقات. تم توزيع جزء من الممتلكات على مرتكبي المجزرة ، وتم بيع جزء منها في المزادات ، وتم إرسال العائدات إلى القسطنطينية لقادة الاتحاد. نتيجة لذلك ، تم تشكيل طبقة كاملة من النخبة الوطنية التركية ، تم إثراؤها من خلال مصادرة الممتلكات الأرمنية وأصبحت فيما بعد جزءًا مهمًا من الحركة الكمالية. عملية إبادة الأرمن قادها شخصيا طلعت باشا ، وزير الداخلية في الدولة العثمانية.

خريف 1915.تمشي طوابير من النساء والأطفال الهزيلة والمبعثرة على طول طرق البلاد. تمتلئ الخنادق على جانب الطريق بالجثث ، وتطفو جثث الموتى على طول الأنهار. تتدفق طوابير من المرحلين إلى حلب ، حيث يُرسل الناجون القلائل ليموتوا في صحاري سوريا.

على الرغم من كل محاولات الأتراك لإخفاء الحجم والهدف النهائي للعمل ، فإن قناصل الدول الأجنبية والمبشرين يرسلون باستمرار رسائل حول الفظائع التي تحدث في تركيا. أجبر هذا الأتراك الشباب على التصرف بحذر أكبر. في أغسطس 1915 ، بناءً على نصيحة الألمان ، منعت السلطات التركية قتل الأرمن في الأماكن التي يمكن للقناصل الأمريكيين رؤيتها. وفي تشرين الثاني من العام نفسه ، حاول جمال باشا محاكمة مدير وأساتذة المدرسة الألمانية في حلب ، وبفضل ذلك أصبح العالم على علم بعمليات ترحيل ومذابح الأرمن في كيليكيا. في يناير 1916 ، تم إرسال تعميم يمنع تصوير جثث الموتى ...

في بداية عام 1916 ، تقدمت القوات الروسية ، بعد أن اخترقت الجبهة التركية ، في عمق أرمينيا الغربية. في مدينة إرزروم بأكملها (التي كانت تسمى في ذلك الوقت في الصحافة الروسية "عاصمة أرمينيا التركية") ، لم يجد الروس سوى عدد قليل من النساء الأرمن في الحريم. من بين جميع السكان الأرمن في مدينة طرابزون ، لم يبق سوى مجموعة صغيرة من الأيتام والنساء ، تحتميهم العائلات اليونانية.

ربيع 1916فيما يتعلق ب مأزقعلى جميع الجبهات ، قررت تركيا الفتاة تسريع عملية التدمير. لم يعد يكفي أن يموت آلاف الأرمن كل يوم في الصحاري من الجوع والمرض: الآن المذبحة مستمرة هناك أيضًا. وفي الوقت نفسه ، تقوم السلطات التركية مرارًا وتكرارًا بقمع أي محاولات من جانب الدول المحايدة لتقديم المساعدة الإنسانية للأرمن الذين يموتون في الصحراء.

في يونيو / حزيران ، أقالت السلطات علي سعاد محافظ دير الزور العربي لرفضه مذبحة الأرمن المرحلين. تم تعيين صالح زكي المعروف بقسوته مكانه. مع وصول الزكي ، تسارعت عملية إبادة المرحلين أكثر.

بحلول خريف عام 1916 ، كان العالم يعرف بالفعل عن مذبحة الأرمن. ربما لا يزالون لا يخمنون الحجم تمامًا ، وربما كانوا غير واثقين إلى حد ما من جميع التقارير عن الفظائع التي ارتكبها الأتراك ، لكنهم أدركوا أن شيئًا ما قد حدث في الإمبراطورية العثمانية لم يسبق له مثيل. بناء على طلب من وزير الحرب التركي أنور باشا ، تم استدعاء السفير الألماني الكونت وولف-مترنيخ من القسطنطينية: شعر الأتراك الشباب أنه كان يحتج بنشاط على مذبحة الأرمن. في الولايات المتحدة ، أعلن الرئيس وودرو ويلسون يومي 8 و 9 أكتوبر / تشرين الأول "أيام إغاثة الأرمن": في هذه الأيام ، جمعت الدولة بأكملها التبرعات لمساعدة اللاجئين الأرمن.

في نهاية عام 1916 بدا أن تركيا كانت تخسر الحرب. على جبهة القوقاز نفذ الجيش التركي خسائر فادحةفي الجنوب ، تراجع الأتراك تحت هجوم جيوش الحلفاء. لكن الأتراك الشباب ما زالوا يواصلون "حل" القضية الأرمنية ، وبهيجان متعصب كأنه لم يكن هناك شيء أكثر أهمية للإمبراطورية العثمانية في ذلك الوقت من الانتهاء السريع لـ "المشروع" الذي بدأ قبل عامين.

لمدة 17 عامًا ، لم يكن الوضع على الجبهة القوقازية في صالح الروس. ثورة فبراير في روسيا ، والفشل على الجبهة الشرقية ، والعمل النشط للمبعوثين البلاشفة لتحليل الجيش قاموا بعملهم. بعد انقلاب أكتوبر ، اضطرت القيادة العسكرية الروسية إلى توقيع هدنة مع الأتراك. الاستفادة من الانهيار اللاحق للجبهة والانسحاب غير المنظم للقوات الروسية ، في فبراير 1918 ، استولت القوات التركية على أرضروم وكارس ووصلت إلى باطوم. اللاجئون الذين بدأوا في العودة من القوقاز مرة أخرى تعرضوا للهجوم: الأتراك المتقدمون أبادوا بلا رحمة جميع الأرمن والآشوريين الذين عبروا في الطريق. كانت العقبة الوحيدة التي أعاقت بطريقة ما تقدم الأتراك هي مفارز المتطوعين الأرمينيين التي تغطي انسحاب آلاف اللاجئين. بعد استيلاء الأتراك على ألكسندروبول (غيومري الآن) ، انقسم الجيش التركي: واصل الجزء الهجوم في اتجاه إيريفان ، وبدأ الجزء الآخر في التحرك نحو كاراكيليس.

العقد الأخير من شهر مايو عام 1918في الواقع ، فإن وجود الشعب الأرمني هو موضع تساؤل. إن نجاح الغزو التركي لأرمينيا الشرقية سيعني تدمير آخر موطن قومي للأرمن.
في جميع أنحاء أرمينيا ، تدق الأجراس باستمرار ، وتدعو الناس إلى حمل السلاح. لقد تم نسيان التناقضات الحزبية والتناقضات الداخلية ، واستمرت عشرة أيام من المعارك العنيدة في ساردارابات وباش اباران وكراكليس. يضرب الضباط المنتظمون في الجيش القيصري والبايدوك والفلاحين والمثقفين ، الذين يجمعهم الغضب واليأس ، العدو ضربة تلو ضربة ، ويتخلصون من قرون من العار والهزيمة من أكتافهم.

في 28 مايو ، أعلن المجلس الوطني الأرمني عن إنشاء جمهورية أرمينية مستقلة ، وفي 4 يونيو ، اعترف الوفد التركي في محادثات باتومي باستقلال أرمينيا ضمن تلك الحدود الإقليمية التي ظلت في ذلك الوقت تحت سيطرة القوات الأرمينية. .

بعد أن عانوا من هزيمة في أرمينيا ، فإن الأتراك لن يضعفوا مواقعهم في منطقة القوقاز. جنبا إلى جنب مع أرمينيا وجورجيا وأذربيجان (وعاصمتها إليزافيتبول) أعلنوا استقلالهم. في نفس اليوم ، بدأ نوري باشا ، الأخ غير الشقيق لأنور ، في تشكيل ما يسمى في إليزافيتبول (أذربيجان). "جيش الإسلام" ، الذي كان جوهره فرقة المشاة الخامسة العثمانية ، والتي تضمنت أيضًا مفارز من التتار القوقاز (الأذربيجانيين) والداغستان. لم يخف الأتراك بشكل خاص عزمهم على ضم أذربيجان إلى الإمبراطورية العثمانية ، والتي كان من الضروري ، أولاً وقبل كل شيء ، الاستيلاء على باكو ، التي كانت تحت سيطرة السوفييت. بعد قرابة ثلاثة أشهر من القتال العنيف ، وقف الجيش التركي على أطراف المدينة. أسفر الهجوم على باكو عن مذبحة ضد السكان الأرمن ، قُتل فيها ، وفقًا لأكثر التقديرات تحفظًا ، حوالي 10000 شخص.

على الرغم من تقدم الأتراك في منطقة القوقاز بشكل عام ، كان موقف الإمبراطورية العثمانية يائسًا. واصلت القوات البريطانية الضغط على الأتراك في فلسطين وسوريا ، بينما تراجع الحلفاء الألمان للأتراك في فرنسا. كان استسلام بلغاريا في 30 سبتمبر 1918 يعني في الواقع هزيمة تركيا: فكان على الأتراك ، المحرومين من الاتصال بألمانيا والنمسا والمجر ، فقط إلقاء أسلحتهم. بعد شهر من سقوط بلغاريا ، وقعت الحكومة التركية هدنة مودروس مع دول الوفاق ، والتي بموجبها تعهد الجانب التركي ، من بين أمور أخرى ، بإعادة الأرمن المرحلين ، وسحب القوات من القوقاز وكيليكيا.

بعد توقيع الاتفاقية ، بدأت الحكومة التركية الجديدة ، بضغط من المجتمع الدولي ، محاكمات منظمي الإبادة الجماعية. في 1919-1920 تم تشكيل محاكم عسكرية استثنائية في البلاد ، والتي حققت في جرائم تركيا الفتاة. وتجدر الإشارة إلى أنه بحلول ذلك الوقت كانت النخبة التركية الشابة بأكملها في حالة فرار: طلعت وإنفر ودجمال وآخرين ، بعد أن أخذوا أموال الحزب ، غادروا تركيا. حُكم عليهم بالإعدام غيابياً ، لكن لم يُعاقب سوى عدد قليل من المجرمين من ذوي الرتب الدنيا.

في وقت لاحق ، بقرار من قيادة حزب Dashnaktsutyun ، تم تعقب طلعت باشا وجمال باشا وسعيد حليم وبعض قادة تركيا الفتاة الآخرين الذين فروا من العدالة ودمرهم المنتقمون الأرمن. قُتل أنور في آسيا الوسطى في اشتباك مع مفرزة من جنود الجيش الأحمر بقيادة الأرميني ملكوموف (عضو سابق في حزب هنشك). تم إعدام الدكتور ناظم وجويد بك (وزير المالية في حكومة تركيا الفتاة) في تركيا بتهمة المشاركة في مؤامرة ضد مصطفى كمال ، مؤسس الجمهورية التركية.

الحركة الكمالية. الحرب الأرمنية التركية. مذبحة في قيليقية. معاهدة لوزان.

في صيف عام 1919 ، انعقد مؤتمر للقوميين الأتراك الذين عارضوا شروط هدنة مودروس. هذه الحركة ، التي نظمها مصطفى كمال ، لم تعترف بحق الأقليات القومية في تقرير المصير ، وفي الواقع التزمت بنفس السياسة المتعلقة بالمسألة الوطنية مثل حزب تركيا الفتاة. استفاد كمال بمهارة من التناقضات بين فرنسا وإنجلترا ، مما أثار قومية الكرد والمشاعر الدينية للمسلمين ، وتمكن من جمع وتسليح الجيش وبدأ الكفاح من أجل استعادة السيطرة على أراضي الإمبراطورية العثمانية التي خسرها. الشباب الأتراك.

بعد هدنة مودروس ، بدأ الأرمن الذين نجوا من المذابح والترحيلات بالعودة إلى كيليكيا ، جذبتهم وعود الحلفاء (خاصة فرنسا) للمساعدة في إنشاء الحكم الذاتي للأرمن. ومع ذلك ، فإن ظهور تشكيل دولة أرمينية يتعارض مع خطط الكماليين. بالنسبة للفرنسيين ، الذين كانوا مهتمين في المقام الأول باستعادة مكانة رأس المال الفرنسي في الاقتصاد التركي ، لم يكن مصير الأرمن القيليقيين سوى وسيلة ضغط مريحة على الأتراك أثناء المفاوضات ، وفي الواقع لم يقلق الدبلوماسيون الفرنسيون. بفضل تواطؤ فرنسا ، في يناير 1920 ، شنت القوات الكمالية عملية لإبادة أرمن قيليقية. بعد معارك دفاعية عنيفة ودامية استمرت أكثر من عام في بعض المناطق ، اضطر الأرمن القلائل الذين بقوا على قيد الحياة إلى الهجرة ، خاصة إلى سوريا تحت الانتداب الفرنسي.

في 10 أغسطس ، تم التوقيع على معاهدة سيفر بين حكومة السلطان في تركيا والحلفاء الذين ربحوا الحرب ، وبموجبها ستحصل أرمينيا على جزء كبير من ولايات فان وإرزروم وبيتليس ، بالإضافة إلى جزء من طرابزون. vilayet مع الميناء الذي يحمل نفس الاسم. بقيت هذه الاتفاقية على الورق ، لأن الجانب التركي لم يصدق عليها أبدًا ، وبدأ الكماليون ، بعد أن تلقوا مساعدة مالية وعسكرية من البلاشفة واتفقوا معهم سرًا على تقسيم الدولة الأرمنية ، في سبتمبر 1920 عمليات عسكرية ضد أرمينيا. انتهت الحرب بهزيمة جمهورية أرمينيا واستسلام منطقة كارس ومنطقة سورمالينسكي للأتراك.

سمح دعم البلاشفة ، وكذلك فرنسا وإيطاليا ، للكماليين في يناير 1921 ببدء عمليات ناجحة أيضًا ضد القوات اليونانية ، التي بحلول ذلك الوقت (بالاتفاق مع الوفاق) كانت قد احتلت تراقيا الشرقية والمناطق الغربية من آسيا. صغير. في سبتمبر 1922 ، دخلت القوات التركية سميرنا (الآن إزمير). رافق الاستيلاء على المدينة مذبحة بحق السكان اليونانيين والأرمن المسالمين في المدينة ؛ أحرق الأتراك الأحياء الأرمنية واليونانية والأوروبية في المدينة بالكامل. نتيجة للمذبحة التي استمرت سبعة أيام ، مات حوالي 100000 شخص.

في 1922-1923 ، عقد مؤتمر حول قضية الشرق الأوسط في لوزان (سويسرا) ، شاركت فيه بريطانيا العظمى وفرنسا وإيطاليا واليونان وتركيا وعدد من البلدان الأخرى. وانتهى المؤتمر بالتوقيع على سلسلة من المعاهدات ، من بينها معاهدة سلام بين جمهورية تركيا وقوى الحلفاء ، حددت حدود تركيا الحديثة. في النسخة النهائية للمعاهدة ، لم يتم ذكر السؤال الأرمني على الإطلاق.

خاتمة

لا تدع الحقائق المذكورة أعلاه أي مجال للشك في أنه في الإمبراطورية العثمانية ، بدءًا من 1877 إلى 1923 على الأقل (وليس فقط خلال الحرب العالمية الأولى ، وحتى أكثر من ذلك ليس فقط في عام 1915) * مع ثلاثة أنظمة تركية مختلفة ومعادية لبعضها البعض ، تم تنفيذ سياسة الإبادة الجماعية تجاه الأرمن بثبات وبلا رحمة. في نهاية المطاف ، أدى ذلك إلى القضاء التام على الوجود الأرمني في معظم الوطن التاريخي للعرقية الأرمنية. وحتى اليوم ، عندما لا تكون تركيا مهددة على الإطلاق "بالخطر الأرمني" ، فإن السلطات التركية تعمل باستمرار على تدمير آثار وجود الأرمن في أراضي أرمينيا الغربية. تحولت الكنائس إلى مساجد أو دمرت بالكامل ، وتم وضع الخشكار على الأنقاض ، حتى تلك المقبولة عمومًا في العالم العلمي تتغير. الأسماء اللاتينيةالحيوانات التي ذكرت فيها كلمة "أرمينيا".

في الوقت نفسه ، لا تزال عواقب الإبادة الجماعية ملموسة بالنسبة للأرمن العرقيين ، سواء من الناحية الجيوسياسية أو النفسية: فهي ملموسة ، لكنها غير مفهومة بما فيه الكفاية. سبب عدم الوعي هذا ، ليس أقله ، هو حقيقة أنه في ظل وجود العديد من الأعمال العلمية الجادة حول المسألة الأرمنية ، لا يوجد عرض موجز وواضح ومتسق لأحداث تلك السنوات ، في متناول القارئ العادي. حتى في أرمينيا ، قلة قليلة من الناس على دراية بتاريخ الإبادة الجماعية بالتفصيل ، وخاصة المؤرخين المتخصصين في هذا المجال بالذات. في بعض وسائل الإعلام الأرمينية ، يمكن للمرء أن يصادف في كثير من الأحيان بيانًا خاطئًا بشكل أساسي مثل "الإبادة الجماعية للأرمن حدثت في عام 1915".

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن تغطية تاريخ الإبادة الجماعية للأرمن كانت ولا تزال مسيسة للغاية. أدت أعمال المؤلفين السوفييت إلى إسكات أنشطة البلاشفة المعادية للأرمن. تعمل أعمال المؤلفين الأمريكيين والأوروبيين ، على التوالي ، على إسكات الأعمال غير اللائقة للسياسيين والدبلوماسيين الأمريكيين والبريطانيين والفرنسيين والألمان. لا تخلو أعمال العديد من المؤلفين الأرمن من ميول المواطنين الحزبيين. من ناحية أخرى ، يبذل المؤرخون الأتراك قصارى جهدهم لإنكار حقيقة الإبادة الجماعية للأرمن وتشويه سمعة ضحاياها وتبرير المنظمين.

اليوم ، بعد ما يقرب من مائة عام من مذبحة أرمن الإمبراطورية العثمانية ، لا تزال قضية إدانة المجتمع الدولي للإبادة الجماعية للأرمن مفتوحة. ومع ذلك ، كانت هناك بعض التحولات الأخيرة: تم اعتماد قرارات تدين الإبادة الجماعية للأرمن من قبل عدد من الدول ، بما في ذلك روسيا وفرنسا والسويد وسويسرا. تعمل بعض المنظمات الأرمنية حول العالم بنشاط في هذا الاتجاه.

من ناحية أخرى ، لا يزال السؤال الأرمني مستخدمًا من قبل عدد من الدول علاج فعالممارسة الضغط السياسي على تركيا. ببساطة يتم تجاهل مصالح الجانب الأرمني. في الوضع الحالي ، يعتبر الاعتراف بالأخطاء التي ارتكبت في الماضي والتوبة مفيدًا بشكل أساسي لتركيا نفسها ، لأنه بهذه الطريقة لن يؤدي فقط إلى تحسين العلاقات مع أرمينيا والشتات الأرمني ، بل سيحرم أيضًا البلدان الثالثة من واحدة من أقدم الروافع. من الضغط على أنفسهم.

____________________
* يتتبع المؤرخ أرمين أيفازيان ميل الإمبراطورية العثمانية إلى اتباع سياسة الإبادة الجماعية ضد الأرمن في الفترة السابقة أيضًا. انظر ارمين ايفازيان ، التمرد الأرمني في عشرينيات القرن الثامن عشر و الالتهديد بالانتقام من الإبادة الجماعية.مركز تحليل السياسات ، الجامعة الأمريكية في أرمينيا. يريفان ، 1997.

الشعب الأرمني من أقدم الشعوب. لقد جاء من مثل هذه العصور القديمة البعيدة ، حيث لم يكن هناك فرنسيون وإنجليز وإيطاليون وروس - لم يكن هناك حتى الرومان واليونانيون. وقد عاش الأرمن بالفعل على أرضهم. وفقط في وقت لاحق ، بعد ذلك بكثير ، تبين أن العديد من الأرمن يعيشون على أرضهم. مؤقتا.

لقد أرادوا حل القضية الأرمنية بأبسط طريقة

سوف يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لمعرفة كيف دافع الأشخاص الذين عاشوا في المرتفعات الأرمنية لأكثر من ثلاثة آلاف عام عن أنفسهم في القتال ضد العديد من الغزاة. كيف قام الأشوريون والفرس والرومان والبارثيون والبيزنطيون والتركمان والمغول والسلاجقة والأتراك بمهاجمة الأرمن. كما هو الحال أكثر من مرة ، كانت البلاد ذات المناظر الطبيعية الخضراء الداكنة والبنية ملطخة بدماء سكانها.

بدأ الأتراك العثمانيون غزوهم لآسيا الصغرى وشبه جزيرة البلقان في القرن الرابع عشر. في عام 1453 ، استولى الأتراك على القسطنطينية واندثرت الإمبراطورية البيزنطية ، روما الثانية. ل السادس عشر في وقت مبكرقرون ، كانت آسيا الصغرى بأكملها في أيدي الأتراك ، وكما كتب الشاعر فاليري بريوسوف ، الذي كرس الكثير من الوقت لدراسة التاريخ والشعر الأرمني ، "حل الظلام العميق من الوحشية والجهل عليها. أقل بكثير من السلاجقة والمغول ، كان الأتراك العثمانيون يميلون إلى الحياة الثقافية. كانت دعوتهم هي السحق والتدمير ، وكان عبء هذا الاضطهاد يجب أن يرى من قبل جميع الشعوب التي غزوها ، بما في ذلك الأرمن.

لننتقل الآن بسرعة إلى بداية القرن العشرين. في عام 1908 ، جاء الشباب الأتراك ، الذين أطاحوا بالسلطان عبد الحميد الثاني ، إلى السلطة في تركيا. وسرعان ما أظهروا أنفسهم على أنهم قوميين متطرفين. وتحت حكم عبد الحميد ، ذبح الأتراك الأرمن: في تسعينيات القرن التاسع عشر ، قُتل 300 ألف شخص سلمي أعزل ، وأدى هذا الضرب إلى حقيقة أن القوى الرائدة في العالم بدأت في النقاش السؤال الأرمني- موقف الأرمن في تركيا. لكن الحكام الأتراك الجدد قرروا التصرف بشكل أكثر حسماً مما فعل السلطان.

كان الشباب الأتراك بقيادة أنور باشا وطلعت بك وجمال باشا أول من هوس بأفكار القومية الإسلامية - العالم كله للمسلمين فقط! - وبعد ذلك القومية التركية: أعنف قومية يمكن تخيلها. لقد تخيلوا تركيا العظمى ، التي تمتد على جزء كبير من أوروبا وكل آسيا تقريبًا. وتنفيذ هذه الخطط أرادوا البدء بإبادة المسيحيين الأرمن. مثل السلطان عبد الحميد ، أرادوا حل القضية الأرمنية بأبسط طريقة ، من خلال إبادة الشعب الأرمني بأكمله.

الغرض من الترحيل هو السرقة والتدمير

في بداية عام 1915 ، عقد اجتماع سري لقادة تركيا الشباب. الخطب في هذا التجمع الذي اشتهر فيما بعد تتحدث عن نفسها. قال أحد قادة حزب تركيا الفتاة (حزب الاتحاد وتيراكي) ، الدكتور ناظم بك: "يجب القضاء على الشعب الأرمني من جذوره حتى لا يبقى أرمني واحد على أرضنا (في الإمبراطورية العثمانية. - Yu.Ch.) ونسي الاسم ذاته. الآن هناك حرب مستمرة (الحرب العالمية الأولى. - Yu.Ch.) ، لن تكون هناك فرصة كهذه مرة أخرى. تدخل القوى العظمى والاحتجاجات الصاخبة للصحافة العالمية لن يلاحظها أحد ، وإذا اكتشفوا ذلك ، فسيُعرض عليهم الأمر الواقع ، وبالتالي سيُحسم السؤال. هذه المرة ، يجب أن تأخذ إجراءاتنا طابع الإبادة الكاملة للأرمن ؛ من الضروري تدمير كل فرد ... أريد أن يعيش الأتراك والأتراك فقط ويحكمون على هذه الأرض. دع كل العناصر غير التركية تختفي ، بغض النظر عن الجنسية والدين الذي ينتمون إليه ".

وتحدث المشاركون الآخرون في الاجتماع بنفس روح أكل لحوم البشر. هنا تم وضع خطة للإبادة الكاملة للأرمن. كانت الأفعال ماكرة ومنهجية وعديمة الرحمة.

في البداية ، قامت الحكومة ، بحجة التعبئة في الجيش ، باستدعاء جميع الأرمن الشباب للخدمة. لكن سرعان ما تم نزع سلاحهم ونقلهم إلى "كتائب عمالية" وأطلقوا النار سراً في مجموعات منفصلة. في 24 أبريل 1915 ، تم إلقاء القبض على عدة مئات من أبرز ممثلي النخبة الأرمنية ثم تم تدميرهم غدراً في اسطنبول: الكتاب والفنانين والمحامين وممثلي رجال الدين.

لذا ، فإن يوم 24 أبريل سجل في تاريخ الشعب الأرمني يومًا أسود. اليوم ، يتذكر الأرمن في جميع أنحاء العالم كل عام ميتز يغيرن- "أعظم فظاعة" على شعوبهم. في هذا اليوم الكنيسة الأرمنية(أرمن - مسيحيون) يصلي من أجل ضحايا الإبادة الجماعية.

بعد أن تخلصوا من الجزء الرئيسي النشط من السكان من السكان بهذه الطريقة ، شرع الأتراك الشباب في مذبحة النساء والأطفال وكبار السن. ذهب كل شيء تحت شعار إعادة التوطين الخيالية للأرمن الغربيين في بلاد ما بين النهرين (فيما بعد استخدم النازيون مثل هذه التكتيكات ، لتدمير اليهود). على سبيل الإلهاء ، أعلنت الحكومة التركية رسميًا ، بناءً على اعتبارات عسكرية ، أنها "تعزل" الأرمن مؤقتًا ، وترحيلهم إلى عمق الإمبراطورية. لكنها كانت كذبة. ولم يؤمن به أحد.

هنري مورجنثاو (1856-1946) ، سفير الولايات المتحدة لدى الدولة العثمانية (1913-1916) ، كتب لاحقًا كتابًا عن الإبادة الجماعية للأرمن ، أول إبادة جماعية في القرن العشرين: "كان الهدف الحقيقي من الترحيل هو السرقة والتدمير. هذه بالفعل طريقة جديدة للمجزرة. عندما أمرت السلطات التركية بعمليات الترحيل هذه ، كانوا في الواقع يصدرون حكم الإعدام على أمة بأكملها ، فهموا ذلك جيدًا ، وفي محادثات معي ، لم يبذلوا أي محاولة خاصة لإخفاء هذه الحقيقة.

وإليكم بعض الأرقام التي توضح معنى "الترحيل". من أصل 18000 من الأرمن الذين تم ترحيلهم من أرضروم ، وصل 150 فقط إلى وجهتهم. من مدن خربرد وعكن وتوكات وسبسطية ، تم ترحيل 19000 شخص ، نجا منهم 350 شخصًا فقط ...

ضرب حدوات حصان على أقدام ضحاياه.

قتل الأرمن ببساطة وبصراحة. وهي قاسية. بعد أن فقد الأتراك مظهرهم البشري ، أغرقوا ضحاياهم في البحر والأنهار ، وخنقوهم بالدخان ، وأحرقوهم بالنار في منازلهم التي أغلقت عمدًا ، وألقوا بهم من المنحدرات ، وقتلوهم بعد تعذيب وسخرية وفظائع لم يسمع بها أحد.

استأجرت السلطات المحلية الجزارين الذين عاملوا الأرمن ، من أجل تجارة القاتل ، مثل الماشية ، وحصلوا على جنيه واحد في اليوم مقابل عملهم. تم تقييد النساء مع الأطفال وإلقاءهن من ارتفاع كبير. تم إلقاء الناس في الآبار العميقة أو الحفر ، ودفنهم.

قال العديد من المراقبين الأجانب في كتبهم - يمكن العثور على مراجع لهم ، على سبيل المثال ، في مجموعة "الإبادة الجماعية للأرمن في الإمبراطورية العثمانية" ، المنشورة في يريفان عام 1983 - عن الضرب المبرح بالعصي ، واقتلاع العيون والأظافر والشعر ، تقطيع وتقطيع الأنوف والذراعين والساقين وأجزاء أخرى من الجسم ، حول الكي بمكواة حمراء ساخنة ، معلقة من السقف. كل ما يمكن أن يتخيله قاتل متأصل لا يمكن إلا أن يتخيله تم استخدامه.

هنري مورجنثاو في مأساة الشعب الأرمني. قصة السفير مورغنثاو "تذكر عام 1919:" لقد أجريت محادثة مع مسؤول تركي مسؤول أخبرني عن التعذيب الذي تم استخدامه. ولم يخف حقيقة أن الحكومة وافقت عليهم ، ومثل كل الأتراك من الطبقة الحاكمة، هو نفسه وافق بحرارة على مثل هذه المعاملة للأمة التي كان يكرهها. وقال هذا المسؤول إن كل تفاصيل التعذيب هذه نوقشت في اجتماع ليلي في مقر الوحدة والتقدم. كل طريقة جديدة لإلحاق الألم كانت تعتبر اكتشافًا ممتازًا ، والمسؤولون يخدشون رؤوسهم باستمرار لاختراع بعض أنواع التعذيب الجديدة. أخبرني أنهم حتى استشاروا سجلات محاكم التفتيش الإسبانية ... واعتمدوا كل ما وجدوه هناك. لم يخبرني من حصل على الجائزة في هذه المنافسة الرهيبة ، لكن السمعة القوية التي اكتسبها Dzhevdet Bey ، Vali Vana ، لنفسه في أرمينيا ، تمنحه الحق في التفوق في دناء غير مسبوق. في جميع أنحاء البلاد ، كان Cevdet يُعرف باسم "حدوة الحصان من Bashkale" ، لأن هذا الخبير في التعذيب اخترع ما كان ، بالطبع ، تحفة ، أفضل ما كان معروفًا من قبل: هو الذي أوقع حدوات الفرس على أقدام ضحاياه الأرمن .

بعد هذه المذابح ، سارع بعض الحكام الأتراك إلى التلغراف وإبلاغ المركز بأنه لم يبقَ أي أرمني واحد في المناطق التي حكموها. تحت ستار هذا ، لم يتم ذبح الأرمن فحسب ، بل ذبح أيضًا أشخاص من جنسيات أخرى ، على سبيل المثال ، الكلدان ، الأيزور ، الذين كان ذنبهم الوحيد أنهم ليسوا أتراكًا وسقطوا تحت سكين ساخن.

وكان الدعاية الفرنسي هنري باربي ، الذي زار أرمينيا الغربية عام 1916 ، في بلده ملاحظات السفرلاحظ: "كل من يمر الآن عبر أرمينيا المدمرة لا يسعه إلا أن يرتجف ، هذه المساحات التي لا نهاية لها من الأنقاض والموت تتحدث كثيرًا. لا توجد شجرة واحدة ، ولا جرف واحد ، ولا بقعة واحدة من الطحالب التي لا يمكن أن تكون شاهداً على ضرب شخص لا يتنجس بتيارات الدم المتساقطة. لا توجد قناة واحدة أو نهر أو نهر لا يحمل مئات الآلاف من الجثث إلى النسيان الأبدي. لا توجد هاوية واحدة ، ولا مضيق واحد لا يمكن أن يكون قبورًا في الهواء الطلق ، حيث لن تتحول أعماق أكوام الهياكل العظمية إلى اللون الأبيض ، حيث لم يمنح القتلة أنفسهم الوقت ولا عناء دفنهم في أي مكان تقريبًا. الضحايا.

في هذه المناطق الشاسعة ، التي كانت تعج بالمستوطنات الأرمينية المزدهرة ، يسود الدمار والخراب اليوم ".

"مرسوم بشأن" أرمينيا التركية "

من الواضح أن الشباب الأتراك أرادوا تنفيذ سياسة الإبادة الجماعية للأرمن في شرق أرمينيا وما وراء القوقاز. لحسن الحظ ، أجبرتهم هزيمة ألمانيا وتركيا المتحالفة معها في عام 1918 على مغادرة القوقاز وحدهم.

العدد الإجمالي لضحايا الإبادة الجماعية للأرمن؟ في عهد السلطان عبد الحميد ، مات 350 ألف شخص ، تحت حكم تركيا الفتاة - 1.5 مليون. انتهى المطاف بـ 800 ألف لاجئ أرمني في القوقاز والشرق العربي واليونان ودول أخرى. إذا كان حوالي 3 ملايين أرمني يعيشون في عام 1870 في أرمينيا الغربية وتركيا ، ثم في عام 1918 - 200 ألف فقط.

كان السفير هنري مورجنثاو على حق. كتب على خطى جديدة: "أنا متأكد من أنه في تاريخ البشرية بأكمله لا توجد حقائق مروعة مثل هذه المذبحة. الضرب والاضطهاد الكبير الذي شوهد في الماضي يبدو غير مهم تقريبًا مقارنة بمعاناة الأمة الأرمنية في عام 1915 ".

هل علم العالم بهذه الجرائم؟ نعم انا اعلم. كيف كانت ردة فعلك؟ هربت قوى الوفاق ، التي اعتبرت الأرمن حلفاء لها في القتال ضد الأتراك ، بنشر بيان (24 مايو 1915) ، حيث حملوا حكومة تركيا الفتاة المسؤولية عن مذبحة الأرمن. حتى أن الولايات المتحدة لم تصدر مثل هذا التصريح.

احتج مكسيم غوركي ، وفاليري بريوسوف ، ويوري فيسيلوفسكي في روسيا ، وأناتول فرانس ، ورومان رولان في فرنسا ، وجيمس برايس في إنجلترا ، وفريدجوف نانسن في النرويج ، والديمقراطيون الاشتراكيون الثوريون ("تيسنياكس") في بلغاريا (الأتراك) بشدة في الصحافة. كان لديهم عادة ذبح الإغريق والبلغار والصرب والسلاف الآخرين في ممتلكاتهم) ، كارل ليبكنخت ، يوهانس ليبسيوس ، جوزيف ماركوارت ، أرمين فيجنر - في ألمانيا والعديد من الشخصيات التقدمية الأخرى في ذلك الوقت في جميع دول العالم تقريبًا.

كما انحازت الحكومة السوفيتية الفتية في روسيا إلى جانب الأرمن. في 29 ديسمبر 1917 ، تبنت "المرسوم بشأن" أرمينيا التركية ". تم التوقيع على هذه الوثيقة من قبل فلاديمير إيليتش لينين. تلقى ستيفان شوميان ، المفوض الاستثنائي لشؤون القوقاز ، تعليمات بتقديم كل مساعدة ممكنة للاجئين الأرمن "الذين طردتهم السلطات التركية قسراً أثناء الحرب". بناءً على تعليمات لينين ، قامت روسيا السوفيتية آنذاك بإيواء عشرات الآلاف من الأرمن في شمال القوقاز وفي شبه جزيرة القرم وفي مناطق أخرى من البلاد.

اعترفت أكثر من 20 دولة في العالم بحقيقة الإبادة الجماعية للأرمن (بما في ذلك البرلمان الذي صوت لصالحها). الاتحاد الروسي). وعلى نفس المنوال ، نجد: مجلس أوروبا ، والبرلمان الأوروبي ، ولجنة الأمم المتحدة الفرعية لمنع التمييز وحماية الأقليات ، ولجنة جرائم الحرب التابعة للأمم المتحدة ، ومجلس الكنائس العالمي ، والعديد من المنظمات الرسمية الأخرى.

في عدد من دول الاتحاد الأوروبي (بلجيكا وسويسرا ، على سبيل المثال) ، تم تقديم المسؤولية الجنائية لإنكار الحقيقة التاريخية للإبادة الجماعية للأرمن. في أكتوبر 2006 ، أقر البرلمان الفرنسي مشروع قانون من شأنه أن يجعل إنكار الإبادة الجماعية للأرمن جريمة جنائية مماثلة لإنكار الهولوكوست.

لكن تركيا الحديثة ، بعد ما يقرب من قرن من الزمان ، لم تعترف بحقيقة الإبادة الجماعية أو الحالات الفردية للمجازر. موضوع الإبادة الجماعية للأرمن لا يزال في الواقع من المحرمات في تركيا. علاوة على ذلك ، لا يقتصر الأتراك على إنكار الإبادة الجماعية - فهم يرغبون في محو ذكرى الأرمن ذاتها في تركيا الحديثة. لذلك ، على سبيل المثال ، اختفت عبارة "المرتفعات الأرمنية" من الخرائط الجغرافية التركية ، وتم استبدالها باسم "الأناضول الشرقية".

وراء رغبة السلطات التركية في إنكار كل شيء وكل شيء ، هناك ، أولاً وقبل كل شيء ، مخاوف من أن المجتمع الدولي قد يطالب تركيا بتعويض عن الأضرار المادية أو حتى إعادة الأراضي إلى أرمينيا. بعد كل شيء ، وفقًا لاتفاقية الأمم المتحدة "بشأن عدم قابلية تطبيق قانون التقادم على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية" (بتاريخ 26 نوفمبر / تشرين الثاني 1968) ، فإن الإبادة الجماعية هي جريمة لا تنتهي مسؤوليتها ، بغض النظر عن مقدار لقد مر الوقت منذ وقوع الأحداث.

في الرابع والعشرين من أبريل ، سيتم الاحتفال في جميع أنحاء العالم بواحد من أكثر التواريخ مأساوية في تاريخ الشعب الأرمني ، وهو الذكرى المئوية للإبادة الجماعية. بعبارة أخرى ، تم إطلاق العنان لقرن من المذابح الدموية ضد الشعب الأرمني.
نفذت الدوائر الحاكمة في تركيا عمليات الدمار الشامل وترحيل السكان الأرمن في غرب أرمينيا وكيليكيا ومقاطعات أخرى من الإمبراطورية العثمانية في 1915-1923. كانت سياسة الإبادة الجماعية ضد الأرمن مشروطة بعدد من العوامل. وكان من أبرز هذه الأفكار إيديولوجية القومية الإسلامية والتركية ، التي أعلنتها الدوائر الحاكمة للإمبراطورية العثمانية. تميزت أيديولوجية القومية الإسلامية المتشددة بعدم التسامح تجاه غير المسلمين ، ودعت إلى الشوفينية الصريحة ، ودعت إلى تتريك جميع الشعوب غير التركية. بدخول الحرب (الحرب العالمية الأولى) ، وضعت حكومة تركيا الفتاة التابعة للإمبراطورية العثمانية خططًا بعيدة المدى لإنشاء "التوران الكبير". كان من المفترض ضم القوقاز وشمال القوقاز وشبه جزيرة القرم ومنطقة الفولغا وآسيا الوسطى إلى الإمبراطورية. في الطريق إلى هذا الهدف ، كان على المعتدين أن يضعوا حداً ، أولاً وقبل كل شيء ، للشعب الأرمني ، الذي عارض الخطط العدوانية لعموم تركيا.
بدأ الأتراك الشباب في وضع خطط لإبادة السكان الأرمن حتى قبل بدء الحرب العالمية. تضمنت قرارات مؤتمر حزب "الوحدة والتقدم" (اتحاد وتيركي) ، المنعقد في أكتوبر 1911 في ثيسالونيكي ، مطالبة بترك الشعوب غير التركية للإمبراطورية. بعد ذلك ، اتخذت الدوائر السياسية والعسكرية في تركيا قرارًا بتنفيذ الإبادة الجماعية للأرمن في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية. في بداية عام 1914 ، تم إرسال أمر خاص إلى السلطات المحلية بشأن الإجراءات التي يجب اتخاذها ضد الأرمن. حقيقة إرسال الأمر قبل بدء الحرب تشهد بشكل قاطع على أن إبادة الأرمن كانت عملاً مخططًا له ، وليس على الإطلاق بسبب حالة عسكرية محددة.
ناقشت قيادة حزب الوحدة والتقدم مرارًا وتكرارًا قضية الترحيل الجماعي والمذابح ضد السكان الأرمن. في سبتمبر 1914 ، في اجتماع ترأسه وزير الداخلية طلعت ، تم تشكيل هيئة خاصة - اللجنة التنفيذية للثلاثة ، والتي كلفت بتنظيم مذبحة ضد السكان الأرمن. وضمت قادة تركيا الفتاة ناظم وبهيت الدين شاكر وشكري. بالتخطيط لجريمة وحشية ، أخذ قادة تركيا الفتاة في الاعتبار أن الحرب وفرت فرصة لتنفيذها. وصرح ناظم بشكل مباشر أن مثل هذه الفرصة قد لا تكون موجودة ، "لن يكون لتدخل القوى العظمى واحتجاج الصحف أي عواقب ، لأنهم سيواجهون الأمر الواقع ، وبالتالي سيتم حل القضية ... يجب أن تهدف الإجراءات إلى تدمير الأرمن حتى لا يبقى أحد منهم على قيد الحياة.
منذ الأيام الأولى للحرب ، اندلعت دعاية مسعورة مناهضة للأرمن في تركيا. ألهم الشعب التركي أن الأرمن لا يريدون الخدمة في الجيش التركي ، وأنهم مستعدون للتعاون مع العدو. كانت هناك شائعات حول الهروب الجماعي للأرمن من الجيش التركي ، وانتفاضات الأرمن التي تهدد مؤخرة القوات التركية ، وما إلى ذلك. تكثفت الدعاية الشوفينية الجامحة ضد الأرمن بشكل خاص بعد الهزائم الخطيرة الأولى للقوات التركية في القوقاز. أمام. في فبراير 1915 ، أمر وزير الحرب إنفر بإبادة الأرمن الذين يخدمون في الجيش التركي. في بداية الحرب ، تم تجنيد حوالي 60 ألف أرمني تتراوح أعمارهم بين 18 و 45 عامًا في الجيش التركي ، أي الجزء الأكثر استعدادًا للقتال من السكان الذكور. تم تنفيذ هذا الأمر بقسوة لا مثيل لها. وفي 24 أبريل 1915 ، تم توجيه ضربة للمثقفين الأرمن.
من مايو إلى يونيو 1915 ، بدأت عمليات الترحيل الجماعي والمذابح التي طالت السكان الأرمن في غرب أرمينيا (ولايات فان ، وإرزروم ، وبيتليس ، وكاربرد ، وسبسطية ، ودياربكير) ، وقليقية ، وغرب الأناضول ومناطق أخرى. في الواقع ، سعى الترحيل المستمر للسكان الأرمن إلى هدف تدميرهم. كان الغرض الحقيقي من الترحيل معروفًا أيضًا لألمانيا ، حليفة تركيا. أبلغ القنصل الألماني في طرابزون في يوليو 1915 عن ترحيل الأرمن في هذه الولاية وأشار إلى أن الأتراك الشباب كانوا يعتزمون إنهاء القضية الأرمنية بهذه الطريقة.
تم تحويل الأرمن الذين تركوا أماكن إقامتهم الدائمة إلى قوافل توغلت في عمق الإمبراطورية ، إلى بلاد ما بين النهرين وسوريا ، حيث تم إنشاء معسكرات خاصة لهم. تم إبادة الأرمن في أماكن إقامتهم وفي طريقهم إلى المنفى ؛ تعرضت قوافلهم للهجوم من قبل الرعاع الأتراك وعصابات اللصوص الكردية المتعطشة للفريسة. نتيجة لذلك ، وصل جزء صغير من الأرمن المبعدين إلى وجهاتهم. لكن حتى أولئك الذين وصلوا إلى صحارى بلاد ما بين النهرين لم يكونوا آمنين. هناك حالات تم فيها إخراج الأرمن المرحلين من المعسكرات وقتل الآلاف منهم في الصحراء.
تسبب الافتقار إلى الشروط الصحية الأساسية والمجاعة والأوبئة في وفاة مئات الآلاف من الأشخاص. تميزت أفعال المشاغبين الأتراك بقسوة غير مسبوقة. هذا ما طالب به قادة تركيا الفتاة. هكذا طالب وزير الداخلية طلعت ، في برقية سرية أرسلها لمحافظ حلب ، بوضع حد لوجود الأرمن ، وعدم الالتفات إلى العمر أو الجنس أو الندم. تم التقيد الصارم بهذا الشرط. شهود عيان على الأحداث ، الأرمن الذين نجوا من أهوال الترحيل والإبادة الجماعية ، تركوا أوصافًا عديدة للمعاناة الهائلة التي عانى منها السكان الأرمن.
كما تعرض معظم السكان الأرمن في قيليقية للإبادة الوحشية. استمرت مذبحة الأرمن في السنوات اللاحقة. تم إبادة الآلاف من الأرمن وطردوا إلى المناطق الجنوبية من الإمبراطورية العثمانية واحتجزوا في معسكرات رأس العين ودير الزور وما إلى ذلك. سعى الأتراك الشباب لتنفيذ الإبادة الجماعية للأرمن في شرق أرمينيا ، حيث بالإضافة إلى السكان المحليين ، أعداد كبيرة من اللاجئين من أرمينيا الغربية. بعد أن اعتدت القوات التركية على منطقة القوقاز عام 1918 ، نفذت مذابح ومذابح ضد الأرمن في العديد من مناطق شرق أرمينيا وأذربيجان. بعد احتلال باكو في سبتمبر 1918 ، قام الغزاة الأتراك ، جنبًا إلى جنب مع التتار القوقازيين ، بتنظيم مذبحة مروعة للسكان الأرمن المحليين ، مما أسفر عن مقتل 30 ألف شخص.
نتيجة للإبادة الجماعية للأرمن التي ارتكبها الأتراك الشباب ، مات 1.5 مليون شخص في 1915-1916 وحده. أصبح حوالي 600 ألف أرمني لاجئين ؛ لقد انتشروا في العديد من دول العالم ، وجددوا البلدان الموجودة وشكلوا مجتمعات أرمينية جديدة. تم تشكيل الشتات الأرميني (الشتات). نتيجة للإبادة الجماعية ، فقدت أرمينيا الغربية سكانها الأصليين. لم يخف قادة تركيا الفتاة رضاهم عن التنفيذ الناجح للفظائع المخطط لها: أبلغ الدبلوماسيون الألمان في تركيا حكومتهم أنه في أغسطس 1915 ، صرح وزير الداخلية طلعت بسخرية أن "الإجراءات ضد الأرمن نُفذت بشكل أساسي ولم يعد السؤال الأرمني موجودًا ".
السهولة النسبية التي تمكن بها المذابح الأتراك من تنفيذ الإبادة الجماعية لأرمن الإمبراطورية العثمانية ترجع جزئيًا إلى عدم استعداد السكان الأرمن ، وكذلك الأحزاب السياسية الأرمينية ، للتهديد الوشيك بالإبادة. في كثير من النواحي ، تم تسهيل أعمال المذابح من خلال تعبئة الجزء الأكثر استعدادًا للقتال من السكان الأرمن - الرجال ، في الجيش التركي ، وكذلك تصفية المثقفين الأرمن في القسطنطينية. كما تم لعب دور معين من خلال حقيقة أن بعض الدوائر العامة والكتابية للأرمن الغربيين كانوا يعتقدون أن عصيان السلطات التركية ، التي أمرت بالترحيل ، لن يؤدي إلا إلى زيادة عدد الضحايا.
ومع ذلك ، في بعض الأماكن ، أبدى السكان الأرمن مقاومة عنيدة للمخربين الأتراك. بعد أن لجأ أرمن فان إلى الدفاع عن النفس ، نجحوا في صد هجمات العدو ، وأمسكوا المدينة بأيديهم حتى وصول القوات الروسية والمتطوعين الأرمن. تم توفير المقاومة المسلحة لقوات العدو المتفوقة مرات عديدة من قبل الأرمن شابين جاراخيسار ، موش ، ساسون ، شطاخ. استمرت ملحمة المدافعين عن جبل موسى في سويتيا لمدة أربعين يومًا. إن دفاع الأرمن عن النفس عام 1915 صفحة بطولية في كفاح التحرر الوطني للشعب.
خلال العدوان على أرمينيا في عام 1918 ، قام الأتراك ، بعد احتلالهم كاراكليس ، بذبح السكان الأرمن ، مما أسفر عن مقتل عدة آلاف من الناس.
خلال الحرب التركية الأرمنية عام 1920 ، احتلت القوات التركية ألكسندروبول. استمرارًا لسياسة أسلافهم - الأتراك الشباب ، سعى الكماليون إلى تنظيم إبادة جماعية في شرق أرمينيا ، حيث تراكمت ، بالإضافة إلى السكان المحليين ، أعداد كبيرة من اللاجئين من أرمينيا الغربية. في ألكسندروبول وقرى المنطقة ، ارتكب الغزاة الأتراك فظائع ودمروا السكان الأرمن المسالمين ونهبوا الممتلكات. تلقت اللجنة الثورية لأرمينيا السوفيتية معلومات عن فظائع الكماليين. قال أحد التقارير: "قُتلت حوالي 30 قرية في منطقة ألكسندروبول ومنطقة أخالكلاكي ، وبعض أولئك الذين تمكنوا من الفرار هم في أشد الأوضاع بؤسًا". وصفت تقارير أخرى الوضع في قرى منطقة ألكسندروبول: "لقد تعرضت كل القرى للسرقة ، ولا يوجد مأوى ، ولا حبوب ، ولا ملابس ، ولا وقود. شوارع القرى مليئة بالجثث. كل هذا يكمله الجوع والبرد ، ويقتلون ضحية تلو الأخرى ... بالإضافة إلى ذلك ، يسخر السائلون والمشاغبون من أسرهم ويحاولون معاقبة الناس بوسائل أكثر وحشية ، مبتهجين بها والاستمتاع بها. إنهم يعرضون والديهم لعذابات مختلفة ، ويجبرونهم على تسليم فتياتهم اللائي تتراوح أعمارهن بين 8 و 9 سنوات للجلادين ... "
في يناير 1921 ، احتجت حكومة أرمينيا السوفيتية أمام المفوض التركي للشؤون الخارجية على حقيقة أن القوات التركية في منطقة ألكسندروبول كانت تنفذ "أعمال عنف مستمرة وعمليات سطو وقتل ضد السكان العاملين المسالمين ...". سقط عشرات الآلاف من الأرمن ضحايا فظائع الغزاة الأتراك. كما تسبب الغزاة في أضرار مادية هائلة في منطقة ألكسندروبول.
في 1918-1920 ، أصبحت مدينة شوشي ، مركز كاراباخ ، مسرحًا لمذابح ومذابح ضد السكان الأرمن. في سبتمبر 1918 ، تحركت القوات التركية ، بدعم من الموسافات الأذربيجانيين ، إلى شوشي. دمرت القرى الأرمنية على طول الطريق ودمرت سكانها ، في 25 سبتمبر 1918 ، احتلت القوات التركية شوشي. لكن بعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى بوقت قصير ، أجبروا على تركها. في ديسمبر من نفس العام ، دخل البريطانيون شوشي. سرعان ما تم تعيين الموسويات خسروف بيك سلطانوف الحاكم العام لكاراباخ. وبمساعدة المدربين العسكريين الأتراك ، قام بتشكيل مفارز كردية مفاجئة ، والتي انتشرت مع أجزاء من جيش Musavatist في الجزء الأرمني من شوشي. تم تجديد قوات المشاغبين باستمرار ، وكان هناك العديد من الضباط الأتراك في المدينة. في يونيو 1919 ، وقعت المذابح الأولى لأرمن شوشا. في ليلة 5 يونيو ، قُتل ما لا يقل عن 500 أرمني في المدينة والقرى المجاورة. في 23 مارس 1920 ، ارتكبت عصابات تركية - مساواة مجزرة مروعة بحق السكان الأرمن في شوشا ، فقتلت أكثر من 30 ألف شخص وأضرمت النيران في الجزء الأرمني من المدينة.
بدأ أرمن قيليقيا ، الذين نجوا من الإبادة الجماعية في 1915-1916 ولجأوا إلى بلدان أخرى ، في العودة إلى وطنهم بعد هزيمة تركيا. وفقًا لتقسيم مناطق النفوذ التي نص عليها الحلفاء ، تم تضمين قليقية في دائرة نفوذ فرنسا. في عام 1919 ، كان يعيش في قيليقيا 120-130 ألف أرمني ؛ استمرت عودة الأرمن ، وبحلول عام 1920 وصل عددهم إلى 160.000. لم تتخذ قيادة القوات الفرنسية الموجودة في كيليكيا إجراءات لضمان أمن السكان الأرمن ؛ ظلت السلطات التركية على الأرض ، ولم يتم نزع سلاح المسلمين. وقد استخدم الكماليون هذا ، الذين بدأوا مذبحة ضد السكان الأرمن. في كانون الثاني (يناير) 1920 ، خلال المذابح التي استمرت 20 يومًا ، مات 11000 أرمني - ذهب سكان مافاش ، وبقية الأرمن إلى سوريا. سرعان ما حاصر الأتراك مدينة عجن ، حيث كان عدد السكان الأرمن في ذلك الوقت بالكاد يبلغ 6000 شخص. أبدى أرمن أجنا مقاومة عنيدة للقوات التركية استمرت 7 أشهر ، لكن في أكتوبر تمكن الأتراك من الاستيلاء على المدينة. تمكن حوالي 400 من المدافعين عن Ajna من اختراق حلقة الحصار والهرب.
في بداية عام 1920 ، انتقلت بقايا السكان الأرمن في أورفة إلى حلب - حوالي 6 آلاف نسمة.
في 1 أبريل 1920 ، حاصرت القوات الكمالية عينتاب. بفضل الدفاع البطولي لمدة 15 يومًا ، نجا أرمن أينتاب من المذبحة. لكن بعد مغادرة القوات الفرنسية قيليقيا ، انتقل أرمن أينتاب في نهاية عام 1921 إلى سوريا. في عام 1920 ، دمر الكماليون بقايا السكان الأرمن في الزيتون. أي أن الكماليين أكملوا إبادة السكان الأرمن في قيليقية التي بدأها الأتراك الشباب.
كانت الحلقة الأخيرة من مأساة الشعب الأرمني هي مذبحة الأرمن في المناطق الغربية من تركيا خلال الحرب اليونانية التركية 1919-1922. في أغسطس - سبتمبر 1921 ، حققت القوات التركية نقطة تحول في مسار الأعمال العدائية وشنت هجومًا عامًا ضد القوات اليونانية. في 9 سبتمبر ، اقتحم الأتراك إزمير وذبحوا السكان اليونانيين والأرمن. أغرق الأتراك السفن التي كانت في ميناء إزمير ، والتي كان على متنها لاجئين أرمن ويونانيين ، معظمهم من النساء وكبار السن والأطفال ...
تسببت الإبادة الجماعية للأرمن التي ارتكبت في تركيا في إلحاق أضرار جسيمة بالثقافة المادية والروحية للشعب الأرميني. في 1915-1923 والسنوات اللاحقة ، تم تدمير آلاف المخطوطات الأرمينية المحفوظة في الأديرة الأرمينية ، ودُمرت مئات الآثار التاريخية والمعمارية ، وتم تدنيس مزارات الشعب. لقد أثرت المأساة التي عانت منها على جميع جوانب الحياة والسلوك الاجتماعي للشعب الأرمني ، الراسخ بقوة في ذاكرته التاريخية.
أدان الرأي العام التقدمي في العالم الجريمة الشريرة التي ارتكبها مذابحو المذابح الأتراك ، الذين كانوا يحاولون تدمير أحد أقدم الشعوب المتحضرة في العالم. وصفت شخصيات عامة وسياسية وعلماء وشخصيات ثقافية من العديد من الدول الإبادة الجماعية ، واصفة إياها بأنها أخطر جريمة ضد الإنسانية ، وشاركوا في تنفيذ المساعدات الإنسانية للشعب الأرمني ، ولا سيما للاجئين الذين وجدوا مأوى في العديد من دول العالم. عالم. بعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى ، اتُهم قادة تركيا الفتاة بجر تركيا إلى حرب كارثية بالنسبة لها ، وتقديمهم للمحاكمة. من بين التهم الموجهة لمجرمي الحرب تنظيم وتنفيذ مذبحة أرمن الإمبراطورية العثمانية. ومع ذلك ، حُكم على عدد من قادة تركيا الشباب بالإعدام غيابياً ، لأنهم تمكنوا بعد هزيمة تركيا من الفرار من البلاد. ونُفِّذ حكم الإعدام بحق بعضهم (تاليات ، بهيت الدين شاكر ، جمال باشا ، سعيد حليم ، إلخ) لاحقًا من قبل منتقمي الشعب الأرمني.
بعد الحرب العالمية الثانية ، تم تصنيف الإبادة الجماعية على أنها أخطر جريمة ضد الإنسانية. استندت الوثائق القانونية المتعلقة بالإبادة الجماعية إلى المبادئ التي وضعتها المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرغ ، والتي حاكمت مجرمي الحرب الرئيسيين. ألمانيا النازية. بعد ذلك ، تبنت الأمم المتحدة عددًا من القرارات المتعلقة بالإبادة الجماعية ، وأهمها اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها (1948) واتفاقية عدم انطباق فترة التقادم على جرائم الحرب والجرائم ضد جرائم الحرب. الإنسانية (1968).
في عام 1989 ، أصدر مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية قانونًا يدين الإبادة الجماعية للأرمن في غرب أرمينيا وتركيا باعتبارها جريمة ضد الإنسانية. طلب مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية من مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية اعتماد قرار يدين الإبادة الجماعية للأرمن في تركيا. إعلان استقلال أرمينيا ، الذي تبناه مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية في 23 أغسطس 1990 ، يعلن أن "جمهورية أرمينيا تدعم قضية الاعتراف الدولي بالإبادة الجماعية للأرمن عام 1915 في تركيا العثمانية وأرمينيا الغربية".
http://www.pulsosetii.ru/article/4430