قال الملك القدوس النبي داود: "بدء الحكمة مخافة الرب" (مز 110: 10). الحكمة هي شيء أكثر بكثير من مجرد معرفة بعض المفاهيم والأشياء المؤقتة. الحكمة هي معرفة الله وشريعته، ومعرفة المعاني النهائية لوجود العالم والإنسان. وكل مسيحي يسعى إلى الشركة مع الله ومعرفة الحق، عليه أن يبحث عن الحكمة التي تقود إلى المسيح، إلى الحياة الأبدية. هذه الحكمة، على حد تعبير الملك سليمان، ""خير من اللآلئ، ولا يضاهيها شيء مشتهى"" (أمثال 8: 12).
وبطبيعة الحال، فإن اكتساب المعرفة في مجموعة متنوعة من المجالات، مثل العلوم والفنون والتربية والسياسة، الحياة العامة، ضروري للمسيحي الذي يعيش في وسط العالم. وهذه المعرفة ليست غريبة عن عنصر الأبدية، بل يمكن استخدامها لخير القريب، ولخير الكنيسة. الشيء الرئيسي هو أن كل المعرفة والاهتمامات البشرية تخضع لهدف روحي أعلى. إن الطبيعة البشرية تكون في حالة من الانسجام المثالي فقط عندما تكون جميع قدراتها، المطورة بشكل متناسب، خاضعة للوجود الروحي الأبدي.
قال الرسول بولس بكل بساطة ودقة متناهية عن طبيعة المعرفة والمحبة: "... لِجَمِيعِنَا عِلْمٌ، وَإِنَّنَا لِلْجَمِيعِ لَنَا الْعِلْمَةُ." "ولكن المعرفة تنفخ والمحبة تبني" (1كو8: 1). ويكتب الرسول أيضًا في رسالته إلى أهل كورنثوس: "إن كانت لي نبوة، وأعلم جميع الأسرار، ولي كل علم وكل إيمان، حتى أنقل الجبال، ولكن ليس لي محبة، فحينئذ" أنا لا شيء» (1كو 13؛ 2). لذلك علينا أن نعرف: الشيء الرئيسي الذي يحتاجه الجميع إلى شخص عاقل- بالنسبة للأستاذ أو الطالب، العالم أو البسيط - هذا هو اكتساب مواهب حكمة الله، اكتساب القدرة على الحب الأسمى، المضحي ونكران الذات، الوحيد الذي يضاعف مقياس الخير في عالم الناس.
يجب على المرء أن يتعلم هذا الحب المضحي، أولاً، من الإنجيل - الكتاب الأقرب والأعز إلى قلب كل مسيحي. من المهم ألا تبدو لنا حياة المخلص ومعاناته وأحاديثه العظيمة شيئًا غريبًا وبعيدًا وماضيًا طويلًا، حتى نختبرها على أنها أساسية بالنسبة لنا في هذا الموقف وفي هذه اللحظة. لقد نزل المسيح إلى الأرض، والكلمة الأزلي صار جسدًا، وهذه الحقيقة الحقيقية تهم كل واحد منا بنفس الطريقة التي لامست بها المستمعين المباشرين لوعظ الرب.
يجب قراءة الإنجيل المقدس والرسائل الرسولية، فصلاً أو فصلين، يوميًا. العهد الجديد هو كتاب يلزمنا أن نتحقق من كل أفكارنا وكل خطوة وكل عمل. "أينما ذهبت، احفظ الرب دائمًا أمام عينيك؛ مهما فعلت، فليكن لديك شهادة عليه الكتاب المقدس- قال الراهب أنطونيوس الكبير.
بالإضافة إلى العهد الجديد، من الضروري قراءة سيرة وأعمال الآباء القديسين. يعلّمنا الآباء القديسون كيف نقترب من الإنجيل، وكيف نفهمه بشكل صحيح. يكتب القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) أن المحادثة ورفقة الجيران لهما تأثير كبير على الإنسان. لذلك، على سبيل المثال، توفر المحادثة والتعارف مع عالم الكثير من المعلومات، مع المسافر - الكثير من المعرفة حول البلدان والأخلاق وعادات الشعوب. من الواضح أن المحادثة والتعرف على القديسين تشير إلى القداسة. وإذا أردنا أن ننتمي إلى جماعة القديسين في السماء، لنشاركهم في نعيمهم في السماء. الحياة المستقبليةإذن يجب علينا هنا على الأرض أن نتواصل معهم. وبعد ذلك، عند خروجنا من معبد الجسد، سيقبلوننا كمعارفهم، وأصدقائهم.
يصادف هذا العام الذكرى 1025 لأبرشية بولوتسك. منذ 20 عامًا، يعمل رئيس أساقفة بولوتسك وجلوبوكوي ثيودوسيوس في منصبها الرعوي بمحبة لله والناس. خلال خدمة الأسقف، تم بناء وترميم أكثر من 20 كنيسة، وتم تشكيل ديرين - في براسلاف وغلوبوكوي، وافتتحت مدارس الأحد. كانت التواريخ الفريدة من نوعها من حيث أهميتها بمثابة مناسبة إعلامية لاجتماع الأسقف مع ممثلي وسائل الإعلام الإقليمية.
– سماحتكم، لقد دخلتم المسار الروحي في زمن الإلحاد العالمي. ما الذي دفعك إلى اتخاذ هذه الخطوة؟
– في العهد السوفييتي، كان الالتحاق بمدرسة لاهوتية بمثابة المنبوذ من المجتمع. لذلك، انتهى الأمر هناك فقط الأشخاص الناضجين، الذين اجتازوا دورة اختبارات الإيمان، فهموا أن هناك إلهًا، روحًا، الحياة الأرضيةإنها عابرة ويجب أن تمر بكرامة لدعوة المرء. وقد أيدنا الرب في هذا. إن حياة المؤمن مبنية على علاقة ملموسة بين الإنسان والله.
– برأيك، هل تغيرت الحياة الروحية للمجتمع في العقود الأخيرة؟
– في نهاية الثمانينات في الوسائل وسائل الإعلام الجماهيريةكان هناك حديث عن فراغ روحي. شعرت بالشوق إلى العميق، المقدس. وكان هذا طلب الأمة. وقام عندما اتفقت آراء الشعب مع إرادة الله، وبارك الرب هذه الرغبات. بدأت عملية إحياء الكنيسة. يتحدث البعض عن النهضة الروحية، ولكن ربما هذا ليس صحيحا تماما. يجري بناء الكنائس بنجاح كبير. ولكن هذا فقط الجانب الخارجي. العمليات الروحية لها أصل مختلف تمامًا. لقد كان هناك جوع روحي في أواخر الثمانينات، ولكن إلى أي مدى تمكنا من إشباع هذا الجوع بعد عقدين من الزمن؟ أصبحت العلوم والتعليم والحياة الاجتماعية مادية أكثر فأكثر. غريزة المستهلك تتعزز. في كل مكان وفي كل مكان نحن محاطون بالمادة. الجوع العقلي يجعل الإنسان مضطربًا ويسعى للتغيير. وهذا ينعكس في علم النفس لدينا، في موقفنا تجاه العالم من حولنا. نحن لا نرضى أبدا بما لدينا. بينما المؤمن يشكر الله على كل يوم يعيشه.
مفهوم الروحانية في مجتمع حديثاكتسبت ميزات غير واضحة. إنها تسمى الثقافة والإبداع، حتى في أبشع مظاهره. ولكن هذه وجهة نظر مشوهة. يتم تعريف الروحانية والأخلاق من خلال جوهرها الخاص. يمكن تشبيهه بالانعكاس في مياه الآبار الصافية - أيًا كان الوجه الذي ينظر إليك من هناك فهو ما أنت عليه. ومن هنا يأتي النمو الشخصي والإثراء بالمواهب والهدايا. وهذه ليست مجرد حسابات من العلوم المسيحية. لا. لقد رأى الفلاسفة القدماء مثل سقراط وأفلاطون النور في هذا الأمر.
– هل كان تعيينك للخدمة في أبرشية بولوتسك محض صدفة؟
- لا يوجد شيء صدفة في الحياة. لقد كانت إرادة الله. جئت للخدمة في أرض بولوتسك المباركة بعد التدريس في الأكاديميات والمعاهد اللاهوتية في موسكو. جاءت بولوتسك بمثابة مفاجأة كاملة بالنسبة لي. في عام 1997، كان هناك وضع صعب في جميع مجالات المجتمع. لكن الوضع في البلاد تحسن تدريجياً وأصبح أكثر استقراراً. وسرعان ما أصبحت بيلاروسيا نموذجا للعديد من بلدان رابطة الدول المستقلة، ولا تزال كذلك حتى اليوم. يلاحظ كل من زار ولايتنا جمال ونظافة المدن والقرى وجودة المنتجات البيلاروسية ولطف الناس. لقد كان الشعب البيلاروسي مختلفًا دائمًا التوازن الداخليوالاستقرار والسلام وقوة الروح القدس. بفضل هذا فقط مررنا بالعديد من الكوارث والحروب والدمار وحافظنا على أنفسنا.
– ما هي القواعد التي تتبعينها في خدمتك الكهنوتية؟
– حياتنا كلها مرتبطة بمعرفة الذات والتوجه إلى الذات. النور الإلهي في النفس البشرية هو الضمير. هذه هي مرآتنا الداخلية، التي تصبح المنظم لكل شيء.
“اليوم تعيش الأبرشية مع مجموعة كبيرة من المخاوف. بالإضافة إلى الخدمات هناك الأعياد الأرثوذكسية، المواكب الدينية، موائد مستديرةيتم ترميم وبناء الاجتماعات والإجراءات والمعابد. هل يستجيب الجمهور لمبادرات الكنيسة؟
– يتم دائمًا تحقيق نتيجة الأنشطة الروحية والتعليمية من خلال الجهود المشتركة – وهذا ليس فقط رجال الدين، ولكن أيضًا المواطنين المهتمين المستعدين لتقديم أي مساعدة ممكنة. مساهمة الجميع لا تقدر بثمن. أنا ممتن جدًا لقيادة بلدنا، وممثلي سلطات المدينة والسلطات الإقليمية، الذين أخذوا دائمًا في الاعتبار احتياجات الكنيسة ولم يرفضوا أبدًا أفعالها الراديكالية واسعة النطاق. لدى الكنيسة والسلطات مهمة واحدة - تثقيف الشخصية الروحية والأخلاقية، وبناء مجتمع ذو أخلاق وثقافة ومسؤولية عالية.
- أشكركم على هذه المقابلة.
معلومات شخصية:
ولد رئيس أساقفة بولوتسك وجلوبوكوي ثيودوسيوس (في العالم بافيل زاخاروفيتش بيلتشينكو) في عائلة عسكرية. تخرج من الكلية الكهروميكانيكية والمعهد التربوي في خاركوف. العمل مهندسا بالمعهد درجات الحرارة المنخفضة، ثم في معهد الفيزياء الإشعاعية والإلكترونيات التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية، شارك في البحث العلمي الجاد.
في سن 27، دخل مدرسة موسكو اللاهوتية، وبعد 3 سنوات - أكاديمية موسكو اللاهوتية، وبعد ذلك دافع عن أطروحته وبدأ في تدريس الوعظات (علم نظرية الوعظ الكنيسة). هو المؤلف مساعدة تعليمية"الوعظات" التي يتم تدريسها حاليًا لطلاب المعاهد اللاهوتية وطلاب الأكاديميات اللاهوتية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
ومن عام 1986 إلى عام 1997، شغل مناصب مفتش لقطاع المراسلات، ومساعد رئيس الأكاديمية للعمل التمثيلي، ورئيس خدمة الطعام في أكاديمية موسكو اللاهوتية والمدرسة اللاهوتية.دقة قداسة البطريركتم تعيين أليكسي الثاني من موسكو وعموم روسيا والمجمع المقدس المنعقد في 17 يوليو 1997، الأرشمندريت ثيودوسيوس (بيلتشينكو) أسقفًا على بولوتسك وجلوبوكوي.
في نوفمبر 2002، دافع عن أطروحته وأصبح ماجستير في اللاهوت. وفي فبراير 2006، تم ترقيته إلى رتبة رئيس الأساقفة. لسنوات عديدة من النشاط في المجال الروحي، حصل على العديد من الجوائز من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وجمهورية بيلاروسيا.
في عام 2007، حصل رئيس أساقفة بولوتسك وجلوبوكوي على لقب "المواطن الفخري لمدينة بولوتسك"، وفي أغسطس 2010 - "المواطن الفخري لمدينة نوفوبولوتسك".للأنشطة الروحية والتعليمية النشطة، مساهمة كبيرة في الحفاظ على السلام بين الأديان والوئام الوطني، في يناير 2011، حصل الأسقف الحاكم لأبرشية بولوتسك على جائزة رئيس جمهورية بيلاروسيا ألكسندر لوكاشينكو "للإحياء الروحي".
10 أغسطس في بولوتسك كاتدرائيةفي عيد الغطاس، أقيم احتفال مخصص للذكرى العشرين لخدمة رئيس الأساقفة ثيودوسيوس الرعوية.
اجتمع ممثلو السلطات العلمانية من جميع المدن والمناطق الواقعة على أراضي أبرشية بولوتسك لتهنئة فلاديكا. وشارك في الأحداث ممثلو السلطات والمؤسسات والشركات في نوفوبولوتسك.
نيللي رادكو
تصوير دينيس ليششيك
ولد رئيس أساقفة بولوتسك وجلوبوكوي ثيودوسيوس (بيلتشينكو) في 24 ديسمبر 1943 في مدينة باتومي لعائلة عسكرية. تخرج من كلية خاركوف الكهروميكانيكية في عام 1964. وفي عام 1970 تخرج من معهد خاركوف التربوي.
عمل كمهندس في معهد درجات الحرارة المنخفضة، ثم في معهد الفيزياء الإشعاعية والإلكترونيات التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية، وشارك في البحث العلمي الجاد.
في سن السابعة والعشرين التحق بمدرسة موسكو اللاهوتية، وبعد 3 سنوات دخل أكاديمية موسكو اللاهوتية، وتخرج منها عام 1978. بعد تخرجه من الأكاديمية، دافع عن أطروحته وبدأ في تدريس الوعظات - علم نظرية الوعظ الكنسي - وعمل كمفتش مساعد في أكاديمية ومدرسة موسكو اللاهوتية، ومنذ عام 1983 - مساعدًا كبيرًا.
من عام 1986 إلى عام 1997، شغل مناصب مفتش لقطاع المراسلات في أكاديمية ومدرسة موسكو اللاهوتية، ومساعد رئيس الأكاديمية للعمل التمثيلي، ورئيس خدمة الطعام في أكاديمية ومدرسة موسكو اللاهوتية.
بموجب مرسوم قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا ألكسي الثاني والمجمع المقدس المنعقد في 17 يوليو 1997، تم تعيين الأرشمندريت ثيودوسيوس (بيلتشينكو) أسقفًا على بولوتسك وجلوبوكوي. تم التكريس، برئاسة المتروبوليت فيلاريت من مينسك وسلوتسك، الحاكم الإكسارخ لكل بيلاروسيا في احتفال الأساقفة، في كاتدرائية بولوتسك لعيد الغطاس. لقد أصبح حدثًا مهمًا لأرض بولوتسك. لقد تم إنجاز الحقيقة التاريخية المتمثلة في استعادة كرسي أساقفة بولوتسك بعد عدة قرون من عدم وجوده. وتزامنت بداية الخدمة الهرمية لرئيس الأساقفة ثيودوسيوس، واستمرارها أيضًا مع الأحداث البارزة ليس فقط لمنطقة بولوتسك، ولكن أيضًا للأرض البيلاروسية بأكملها: في عام 1997، بمباركة المتروبوليت فيلاريت، صليب القديس يوفروسين تم إعادة إنشائها وتسليمها رسميا إلى بولوتسك، وفي عام 1998، سلاسلها. في عام 2007، بمناسبة الذكرى الـ 1015 لتأسيس أبرشية بولوتسك، بمباركة المتروبوليت فيلاريت، تم الانتهاء من إنتاج ضريح فضي لـ آثار غير قابلة للفسادالموقر يوفروسين من بولوتسك. في نوفمبر 2002، دافع أسقف بولوتسك وجلوبوكوي ثيودوسيوس عن أطروحته وأصبح ماجستير في اللاهوت. هذا عالية درجة أكاديميةحصل على واحدة من الأولى في بيلاروسيا.
في فبراير 2006، بموجب مرسوم صادر عن قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا أليكسي الثاني، أسقف بولوتسك وجلوبوكوي، مُنح ثيودوسيوس (بيلتشينكو) الترقية إلى رتبة رئيس أساقفة.
منذ عام 1997، خدم صاحب السيادة رئيس أساقفة بولوتسك وجلوبوكوي ثيودوسيوس بحماسة ومحبة الله والناس في أرض بولوتسك. بصفته الأسقف الحاكم القوة البدنيةويعطي الطاقة الروحية لإحياء الحياة الأبرشية والحفاظ عليها التقاليد الأرثوذكسية"، وتعزيز التراث الروحي لبولوتسك القديمة، والتعليم الأخلاقي لجيل الشباب. مبادرته واهتمامه المستمر بإحياء الروحانية يجعل من الممكن استعادة الأضرحة الأرثوذكسية المدمرة وبناء كنائس جديدة، وإحياء التقاليد الوطنية المنسية وإنشاء تقاليد جديدة مع إشراك الناس فيها للمشاركة بنشاط من مختلف الأعماروالوضع الاجتماعي.
لسنوات عديدة من النشاط في المجال الروحي، حصل رئيس الأساقفة فيودوسيوس بولوتسك وجلوبوكوي على الجوائز التالية من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية: وسام القديس سرجيوس رادونيج من الدرجة الثانية؛ وسام القديس سرجيوس رادونيز من الدرجة الثالثة؛ وسام الأمير المبارك دانيال موسكو من الدرجة الثانية؛ وسام القديس يوفروسين من بولوتسك؛ وسام القديس كيرلس توروف؛ بالإضافة إلى ذلك، حصل رئيس أساقفة بولوتسك وجلوبوكوي فيودوسيوس أيضًا على جوائز الدولة: ميداليات جمهورية بيلاروسيا، بالإضافة إلى شهادات شرف من وزارة التعليم في جمهورية بيلاروسيا، ولجنة الشؤون الدينية والجنسيات في جمهورية بيلاروسيا. "، اللجنة التنفيذية الإقليمية فيتيبسك، اللجنة التنفيذية لمدينة بولوتسك. في عام 2007، حصل رئيس أساقفة بولوتسك وجلوبوكوي على لقب "المواطن الفخري لمدينة بولوتسك" وحصل على شارة "للخدمات المقدمة إلى بولوتسك". في أغسطس 2010، مُنح رئيس أساقفة بولوتسك وجلوبوكوي لقب "المواطن الفخري لمدينة نوفوبولوتسك" لمساهمته الشخصية الكبيرة في إحياء وحماية وتنمية الحياة الروحية والروحية. التراث الثقافيبولوتشيني.
للأنشطة الروحية والتعليمية النشطة، التي ساهمت بشكل كبير في الحفاظ على السلام بين الأديان والوئام الوطني، في يناير 2011، حصل رئيس أساقفة بولوتسك وجلوبوكوي فيودوسيوس على جائزة رئيس جمهورية بيلاروسيا ألكسندر لوكاشينكو "للنهضة الروحية" لعام 2010.
أبرشية بولوتسك وجلوبوكوي في بيلاروسيا الكنيسة الأرثوذكسيةحكم رئيس الأساقفة ثيودوسيوس لأكثر من 20 عامًا. يكرّس الأسقف الكثير من القوة والطاقة لإحياء الحياة الأبرشية، والحفاظ على التقاليد الأرثوذكسية، وتعزيز التراث الروحي والثقافي التاريخي، والتربية الأخلاقية للشباب. لنشاطه النسكي النشط حصل على العديد من الجوائز. وهو مواطن فخري في بولوتسك ونوفوبولوتسك، الحائز على الجائزة الرئاسية "للإحياء الروحي".
كان منح اللقب الفخري "رجل العام في منطقة فيتيبسك"، بحسب الأسقف ثيودوسيوس، بمثابة مفاجأة كاملة له. بعد كل شيء، فهو لا يعمل من أجل مرتبة الشرف - فهو ببساطة يقوم بواجبه تجاه الله والكنيسة وقطيعه.
في حفل توزيع الجوائز، أحب الأسقف الحاكم، أولا وقبل كل شيء، أجواء العطلة. شعر المرء بالود والصدق وسهولة التواصل. تم العثور على المشاركين على الفور لغة متبادلةوبدأوا في فهم بعضهم البعض، على ما يبدو لأنهم يعيشون بأفكار مشتركة ولهم نفس التطلعات من حيث خدمة الشعب والوطن.
وقال رئيس الأبرشية: "أنا ممتن للتقييم العالي لأنشطتي". - ولكن في الوقت نفسه، من المهم أن نتذكر أن عددًا قليلاً فقط من الأشخاص يحصلون على الجوائز، لكن مئات وآلاف الأشخاص يعملون في هذا العمل. يحاول كل شخص في مكانه أن يفعل ما في وسعه، مما يساهم في المهمة الضخمة المتمثلة في خلق القيم الروحية والتاريخية والاجتماعية لبلدنا.
الأسقف ثيودوسيوس واثق من أن البيلاروسيين بشكل عام لديهم إمكانات روحية قوية. هؤلاء هم أناس يتمتعون بذكاء عالٍ، وأرواح مشرقة، ومؤسسات كنيسة جيدة، وصادقون ومسؤولون، ويعرفون كيف يقدرون الخير ويفهمونه. كيفية حفظ هذه أفضل الصفات، التعرض للتجارب اليومية في السعي لتحقيق السعادة والنجاح؟
يشرح الأسقف ثيودوسيوس: “في الفهم اللاهوتي العميق للعالم، فإن طريقنا الأرضي هو مدرسة الإعداد للأبدية. كل شيء في ميزان الله: خيره وشره، ولكل عمل أجره الإنسان. السعادة الحقيقية هي في الحياة المستقبلية التي وعدنا بها المسيح. لكن الحياة الدنيوية يمكن أن تكون أيضًا مبهجة ومزدهرة إذا حصل الإنسان على مساعدة الله. وتعطى لمن يتممون الوصايا ويجتهدون في العيش وفق القوانين المسيحية. يقول الكتاب المقدس: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم".
وقد ترجمت هذا الاقتباس إلى لغة بسيطة، وقد فسرت امرأة ناجحة تحدثت معها هذا الاقتباس على النحو التالي: "عندما تضع الله في المقام الأول، فإن كل شيء آخر يقع في مكانه الصحيح." هناك العديد من الأمثلة لتأكيد هذه الكلمات.
ولا يقل أهمية في الممارسة الروحية اليومية، كما يقول الأسقف ثيودوسيوس، أن نحافظ على نقاوة الأفكار، لأن كل فكر هو حركة القلب. الصالحون يحسنوننا ويشرفوننا: إنهم يقويون الإرادة، وينيرون العقل، ويطهرون الضمير؛ وبشكل عام، يساعدوننا على اكتساب الحب والمودة، وينقذوننا من المشاكل، ويجلبون السلام والعزاء لنفوسنا.
منذ سن مبكرة، عليك أن تتعلم كيف تكون على دراية بأفكارك وتتحكم فيها، لتتمكن من إدارتها. لأن غياب مثل هذا العمل غالبًا ما يؤدي بالشخص إلى الأخطاء والمصائب والمتاعب والإجراءات غير الناجحة والاستياء الداخلي.
"لا تسمح للأفكار الشريرة ولن يكون هناك سقوط. فكر في الخير حتى لا تفكر في الشر، لأن العقل لا يحتمل التكاسل”، يكرر المطران كلام الصالحين.
تصوير لاريسا مالاشيني.