مبانی نظری برای مطالعه فناوری‌های عمومی در گفتمان رسانه‌ای. مفهوم "رویداد" و روش های بازنمایی کلامی آن در رسانه سوتلانا رزنیکووا روش های ارائه اطلاعات در گفتمان رسانه ای مدرن

پیچیدگی و ناهماهنگی واقعیت رسانه ای به عنوان یک محصول و در عین حال محیط رسانه ای با فرآیندهای دگرگونی در جامعه همراه است که تحت تأثیر عوامل بسیاری رخ می دهد. در این راستا، پدیده واقعیت رسانه ای موضوع مطالعه مطالعات فرهنگی، زبان شناسی، روانشناسی، آموزش، نظریه ارتباطات، تاریخ، فلسفه، علوم سیاسی، جامعه شناسی و سایر علوم می شود.
اندیشیدن به واقعیت و تصویر جهان در حال خلق همواره بخشی از تحولات اجتماعی-تاریخی و جزء مهمی از دانش فلسفی بوده است. بر این اساس، در هر مرحله تاریخی، ایده های خود در مورد آرمان عمومی اجتماعی و اخلاقی شکل گرفت. توسعه فشرده فناوری‌های اطلاعاتی جدید و توزیع فراگیر محصولات رسانه‌ای مشکلات جدیدی را در ارتباط با درک واقعیت رسانه‌ها، نحوه تعامل یک فرد با دنیای رسانه‌های جمعی، نحوه انتخاب اجتماعی، اخلاقی و اخلاقی در یک جهان ایجاد می‌کند. جایی که رسانه های جمعی به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از زندگی تلقی می شوند. این امر ظهور و توسعه جامعه ای با مصرف انبوه، ارزش های توده ای، تعطیلات جمعی، احساسات توده ای جامعه قرن بیستم را ممکن کرد، که زیستگاه آن واقعیت رسانه ای است.
در واقعیت ایجاد شده توسط سینما و تلویزیون، دنیای جدیدی از تصاویر بصری ساخته شد که در آن فانتزی همراه با اشیاء به تصویر کشیده شده وجود دارد. در شرایط جامعه فراصنعتی، فرد این فرصت را به دست آورد تا به طور مستقل ساختارهای کاملاً جدیدی از واقعیت رسانه ای را مدل کند، که در آن هر کس حق دارد واقعیت رسانه ای خود را ببیند و طراحی کند.
به همین دلیل است که آثار فرهنگ رسانه ای در شرایط مدرن در حال تبدیل شدن به یک محیط فرهنگی-اجتماعی، فضای زندگی یک فرد است. گسترش مداوم رسانه ها به یک زیستگاه واقعی تبدیل شده است - فضایی به همان اندازه واقعی و ظاهراً باز که کره زمین پانصد سال پیش بود. دنیای رسانه های جمعی به طور فزاینده ای با مصرف، از جمله مصرف اجتماعی، فرهنگی و معنوی مرتبط می شود: به قول گای دوبور، "یک مصرف کننده واقعی تبدیل به مصرف کننده توهم می شود". در دنیای توهمات و دستکاری های رسانه ای، برای فردی که از تصاویر موزائیک آماده دنیای رسانه اشباع شده است، دشوار است که بفهمد «چگونه می توان در برابر مصرف اطلاعاتی که هر روز وسوسه می کند با افزایش درجه احساس مقاومت کرد. سرعت ارائه یک رویداد، فجایع و وحشت؟ این درجه تا نقطه جوش، یعنی نقطه عدم ادراک بالا می‌رود و ما مستقیماً نسبت به همه چیز اطراف خود بی‌تفاوت می‌شویم، اما وابسته به آنچه دورتر اتفاق می‌افتد، فراتر از دید، احساسات، تجربیات هستیم.
م. مک لوهان، وسایل ارتباطی را نوعی تداوم اندام های حسی و گسترش قابلیت های دستگاه عصبی می دانست، از اولین کسانی بود که فرآیندهای ارتباط جمعی را در دنیای فرهنگ مورد توجه قرار داد. ژان بودریار، ایده M. McLuhan در مورد گسترش یک فرد در فضا با کمک "پروتزهای" تکنولوژیکی، نوشت: "هر چیزی که در یک انسان وجود دارد - ماده بیولوژیکی، عضلانی و مغزی او - در اطراف معلق است. او در قالب پروتزهای مکانیکی یا اطلاعاتی. بنابراین، یک فرد از عصر رسانه ای جهان پسا صنعتی که قبلاً از پروتز برای "انبساط" استفاده می کرد، خودش تبدیل به یک پروتز می شود - یک پروتز بدن و یک پروتز آگاهی.
حوزه رسانه نیز به نوبه خود دنیای خاصی را پیرامون یک فرد مدرن ایجاد می کند که اساس آن تبلیغات است. بر اساس تعریف م. هایدگر، تبلیغات به شیوه ای خاص «بر کل تفسیر جهان و حضور حاکم است و در همه چیز درست می شود. و این نه بر اساس یک رابطه انحصاری و اولیه هستی با «اشیاء»، نه به این دلیل که شفافیت حضوری کاملاً کافی در اختیار دارد، بلکه بر اساس عدم ورود «در اصل امر» است. زیرا نسبت به همه تفاوت ها در سطح و اصالت حساس نیست. تبلیغات همه چیز را پنهان می کند و پنهان را به عنوان شناخته شده و قابل دسترس برای همه نشان می دهد. در عین حال، «بی اساس بودن شایعات مانع دسترسی آنها به تبلیغات نمی شود، بلکه به نفع آن است. شایعات مبنی بر اینکه هر کسی می تواند برداشت کند نه تنها وظیفه درک واقعی را از بین می برد، بلکه درک بی تفاوتی را شکل می دهد که هیچ چیز از قبل بسته نشده است.
همزمان با انباشت تجربه در برقراری ارتباط با واقعیت رسانه ای، مصرف کننده رسانه نیز اعتماد به نفس خود را در پیچیدگی و کامل درک حوزه رسانه اطلاعاتی افزایش می دهد، که به گفته ام. هایدگر، امکان گسترش "بی فایده ای فزاینده در درک خود" را فراهم می کند. . تخیل مردمی که از آنها حمایت می کنند و یک "زندگی" کامل و اصیل را پیش می برند، آرامشی را به وجود می آورد که همه چیز برای آن "در بهترین نظم" قرار دارد و همه درها به روی آن باز است. در واقع، وقتی همه وقایع به وضوح نشان داده شده اند، از قبل برای شما درک شده اند، اظهار نظر و تجزیه و تحلیل شده اند، چرا به خودتان زحمت می دهید که چیزی را بفهمید؟ و اگر چیزی در تلویزیون نمایش داده نمی شد، پس شاید اصلا وجود نداشته است؟ واقعیت توهمی ایجاد شده توسط رسانه های جمعی به مصرف کننده رسانه مدرن این امکان را می دهد که "رویا ببیند و بداند که شما در حال خواب هستید" (ف. نیچه)، اما برای بیدار شدن از خواب (یا ندانید که در صورت بیدار شدن چه کاری باید انجام دهید) کاری انجام ندهید. ؟) .
واقعیت رسانه ای همه جنبه های وجود سوژه های رسانه ای را منعکس می کند و تعامل یک فرد با دنیای رسانه ها آگاهی، احساسات، راهبردهای زندگی و جهت گیری های ارزشی جامعه را به عنوان یک کل تعیین می کند. در شرایط یک مبارزه شدید، برخوردی از پروژه های ویدئویی جایگزین وجود دارد که گذشته، حال و آینده را به تصویر می کشد، که نویسندگان آنها در تلاش هستند تا مخاطب را متقاعد کنند که آنچه روی صفحه نمایش داده می شود کاملاً با حقیقت عینی مطابقت دارد.
فرآیندهای دگرگونی نگرش به واقعیت رسانه ای در جامعه فراصنعتی به این درک منجر می شود که هدف سازندگان آثار رسانه ای دیگر به تصویر کشیدن واقعیت مشاهده شده مستقیم با ادعای عینیت نیست. نقش فزاینده‌ای در پروژه‌های تلویزیونی و هنر سینمایی به شخصیت نویسنده، مترجم، مترجم داده می‌شود که تصویری از واقعیت ویدیویی می‌سازد. به عبارت دیگر، نه تنها و نه چندان چیزی که نشان داده می شود، بلکه اینکه چه کسی در مورد سکانس ویدیو نظر می دهد، به چشم می خورد. یکی از محورهای درک ساختار واقعیت رسانه‌ای و درک فرآیندهایی که با فردی «رها از قید واقعیت» (P. Sloterdijk) که در عصر فناوری‌های رسانه‌ای زندگی می‌کند، اتفاق می‌افتد، تحلیل آثار فرهنگ رسانه است. - روشی برای مطالعه یک متن رسانه ای با مطالعه جنبه های فردی، مؤلفه ها، اصالت هنری، بافت اجتماعی-فرهنگی و غیره.
متن رسانه‌ای که یک مجموعه نشانه‌ای پیچیده است، نه تنها حامل بار اطلاعاتی است، بلکه نتیجه ارتباط و درک خلاقانه ماهیت آن توسط افراد درگیر در فرآیند ایجاد و درک اطلاعات رسانه‌ای است. در این راستا، درک خلاقانه از واقعیت رسانه ای بدون ارزیابی انتقادی از آثار فرهنگ رسانه ای، شناسایی ویژگی ها و ویژگی ها، مولفه ها و عناصر آنها در چارچوب موقعیت شخصی، اجتماعی-فرهنگی و نویسنده غیرقابل تصور است که متضمن توانایی گروه بندی است. حقایق، ویژگی ها و پدیده ها، طبقه بندی آنها، جنبه های اساسی آثار رسانه ای مورد مطالعه، ساختار درونی آن آشکار می شود. مخاطب تنها بر اساس ویژگی‌های نظام‌ساز متن رسانه‌ای می‌تواند نتایج مستقل و آگاهانه‌ای بگیرد که مبنای تفسیر و انعکاس اطلاعات رسانه‌ها، شکل‌گیری موضع‌گیری‌های خود در رابطه با متن رسانه‌ای و فرهنگ رسانه‌ای است. یک کل
مقاله با حمایت مالی برنامه هدف فدرال "کارکنان علمی و علمی و آموزشی روسیه نوآور" برای سال های 2009-2013 تحت رویداد 1.1 (مرحله سوم) "انجام تحقیقات علمی توسط تیم های مراکز علمی و آموزشی"، قسمت 5 نوشته شده است. - انجام تحقیقات علمی توسط تیم های مراکز علمی و آموزشی در زمینه علوم روانشناسی و تربیتی. پروژه "تجزیه و تحلیل اثربخشی مراکز تحقیقاتی و آموزشی روسیه در زمینه آموزش رسانه در مقایسه با آنالوگ های برجسته خارجی"، رهبر پروژه - A.V. فدوروف).
ادبیات

1. راشکف، دی. مدیاویروس. چگونه فرهنگ پاپ مخفیانه بر آگاهی شما تأثیر می گذارد؟ - م.، 2003.
2. دوبور، جی. جامعه نمایش. - م.، 2000.
3. ساوچوک، V.V. واقعیت رسانه ای موضوع رسانه فلسفه رسانه (مصاحبه) //فلسفه رسانه دوم. مرزهای رشته / اد. V.V. ساوچوک، م.ا. استپانووا - سن پترزبورگ، 2009.
4. مک لوهان، ام. درک رسانه: گسترش بیرونی انسان. - م.، 2003.
5. بودریار، جی. شفافیت شر / پر. از فرانسوی L. Lyubarskaya، E. Markovskaya. - م.، 2000.
6. هایدگر، م. هستی و زمان. - م.، 1997.

T.M. اسمولیکووا
یک متخصص قرن بیست و یکم با هر مشخصاتی باید بر فلسفه جامعه الکترونیک و فرهنگ فناوری جدید تسلط داشته باشد. فرهنگ رسانه ای یکی از بزرگترین محیط های اطلاعاتی است که یک فرد مدرن و جامعه مدرن در آن قرار دارد. جریان های اطلاعاتی واقعیت مجازی و چند رسانه ای مدرن را نشان می دهد انواع مختلفو اشکال اطلاعات به صورت همزمان. فرهنگ رسانه ای جنبه های جدیدی را در علوم انسانی و آموزش اطلاعات، شکل گیری نسل قرن بیست و یکم - نسل جامعه اطلاعاتی فراصنعتی باز می کند.
انواع رسانه ها در حال تبدیل شدن به عامل غالب در شکل گیری جهان بینی یک فرد مدرن هستند. امروزه رسانه ها در واقع نمایانگر نظام آموزش غیر رسمی و روشنگری اقشار مختلف مردم هستند. جامعه مدرن با پیوندهای ارتباطی مستقیم و معکوس نفوذ کرده است، اینها مظاهر مکانی-زمانی از انواع مرتبط، اما متفاوت از فعالیت های انسانی هستند. فرهنگ رسانه مدرن با شدت جریان اطلاعات مشخص می شود (در درجه اول سمعی و بصری: تلویزیون، سینما، ویدئو، گرافیک کامپیوتری، اینترنت). همه اینها وسیله ای برای توسعه پیچیده دنیای اطراف توسط یک فرد در جنبه های اجتماعی، اخلاقی، روانی، هنری، فکری است.
اصطلاح رسانه (از لاتین "رسانه"، "مدیوم" - به معنای واسطه) اصطلاحی از قرن بیستم است، در ابتدا برای اشاره به هرگونه تجلی پدیده "فرهنگ توده" معرفی شد، بنابراین محققان این فرصت را دارند. تجدید نظر در تاریخ و نظریه فرهنگ با استفاده از اصطلاحات جدید. ظهور پدیده ای جدید منجر به شکل گیری "نقد هنر" مدرن شد که کارکردها، وضعیت و دامنه آن بسیار متنوع تر از گذشته می شود. در عین حال، هیچ اصطلاح واحدی در همه کشورهای جهان پذیرفته نشده است. به عنوان یک قاعده، نه تنها مدارس علمی ملی، بلکه دانشمندان فردی از کشورهای مختلف نیز نسخه های خود را از فرمول بندی مفاهیم کلیدی مانند "محیط رسانه ای"، "فرهنگ رسانه ای"، "آموزش رسانه ای"، "سواد رسانه ای" و غیره ارائه می دهند. .
ویژگی فرهنگ رسانه ای با قابلیت های فنی آن تعیین می شود که کارکردهای فرهنگی-اجتماعی فرهنگ رسانه را تشکیل می دهد. اینها ظرفیت اطلاعاتی بالا، سهولت و حس متقاعد کننده انتقال، درک این حساسیت، سرعت، وسعت پخش و تکرار، شخصیت انبوه و دسترسی است. به گفته پیر بودیه، جامعه شناس فرانسوی، در تفسیر مفهوم «فرهنگ رسانه ای» بر فضا و روش تبدیل انواع «سرمایه ها» از طریق «سرمایه نمادین» تأکید شده است. به گفته این نظریه پرداز، رسانه خاصی که از محبوبیت و اقتدار عمومی در بین مردم برخوردار است، می تواند به عنوان واسطه بین مخاطب و مخاطب عمل کند. ما در مورد فناوری‌هایی صحبت می‌کنیم که مکانیسم به خوبی تثبیت شده «تولید سریال» امکان شکل‌دهی افکار عمومی و موقعیت زندگی جامعه را فراهم می‌کند. نگاهی بدیع به رسانه را در آثار اسلاوی ژیژک می توان دید. او معتقد است که فردی که اسیر و غرق در فرهنگ رسانه ای می شود، خود محصول رسانه های جدید می شود. میانجی‌سازی فرآیند تبدیل یک شی واقعی به یک جسم مصنوعی است: «جسمی که تقریباً به طور کامل «واسطه‌شده» است، با پروتز کار می‌کند و با صدای مصنوعی صحبت می‌کند».
می توان گفت رسانه ها نه تنها ارتباطات جمعی هستند، بلکه وسیله اطلاعات جمعی نیز هستند، به نوعی بستری برای انحصارهای فرهنگی و اطلاعاتی هستند که بدون آن برای جامعه مدرن دشوار است. بر اساس آنچه گذشت، تعریف زیر از این پدیده مشروع است: «فرهنگ رسانه‌ای مجموعه‌ای از ابزارهای اطلاعاتی و ارتباطی است که بشر در مسیر توسعه فرهنگی و تاریخی توسعه داده و به شکل‌گیری آگاهی عمومی و اجتماعی شدن فرد کمک می‌کند. "
گسترش کلیه حوزه ها و فعالیت ها در محیط مجازی (کسب و کار

فرآیندها، علم، آموزش، فرهنگ، فعالیت‌های فرهنگی-اجتماعی، ارتباطات بین فردی و غیره) خواسته‌های جدیدی را برای انسان مدرن مطرح می‌کنند. روند توسعه جامعه اطلاعاتی تغییر در اولویت ها در زمینه آموزش عالی و گذار به تربیت نسل جدیدی از متخصصان را تعیین می کند که همراه با مجموعه ای از دانش و مهارت های حرفه ای، بر رایانه های جدید و سایر فناوری های دیجیتال تسلط دارند. دانش در زمینه برنامه نویسی، درک فرآیندهای داخلی طراحی، بهره برداری و استفاده از نرم افزارهای کاربردی.
لازم به ذکر است که در شرایط مدرن تعامل فرهنگ رسانه ای و شخصیت، ابزارهای ارتباطی جدیدی مانند کتاب شبکه، وب سینما، فن آرت، نقشه های ذهنی (نقشه مغز)، پورتال آموزشی، بازی های آنلاین چند نفره، که ویژگی های اصلی آن غوطه وری (غوطه وری در دنیای مجازی) است، ترانس مدیا یک وحدت پیچیده از بسیاری از قالب های رسانه ای است که یک "جهان" موضوعی واحد را تشکیل می دهند. همه کارکردهای فوق فرهنگ رسانه ای با پراکندگی، امکان دستکاری، تغییر شکل های رسانه ای، تجربه جدید درک فردی و اجتماعی از زمان و مکان پیچیده است. فرهنگ رسانه ای از طریق عملکرد جوامع آنلاین بر روی کاربر فردی متمرکز شده است رسانه های اجتماعی، اما کاربر فقط در دنیای مجازی نیست، او به طور فزاینده ای مجبور است با تصویر مجازی شخصی که در فضای واقعی با او ملاقات نکرده است سر و کار داشته باشد. این دوگانگی فنی از یک سو در فعال شدن فعالیت فکری فرد تجلی می یابد و از سوی دیگر نقطه آغازی برای شکل گیری و توسعه موقعیت های ارزشی-هدف در فضای اطلاعات و ارتباطات است.
فرهنگ رسانه ای بدون توسعه فنی نمی تواند در دنیای مدرن وجود داشته باشد، اما چیزی فراتر از فناوری تصاویر و صداهای رایانه ای است. ایده فرهنگ رسانه ای بسیار گسترده تر است: در تنوع فرهنگی و در توسعه آن تغییراتی است که در یک فرد تحت تأثیر چند رسانه ای رخ می دهد. دسترسی به وسایل ارتباطی همواره نشانگر نابرابری اجتماعی و اقتصادی بوده است. کاستلز در اثر خود "عصر اطلاعات: اقتصاد، جامعه و فرهنگ" به طور قانع کننده ای ثابت می کند که "ارتباطات رایانه ای می تواند ابزار قدرتمندی برای تقویت انسجام نخبگان جهان وطنی باشد، که بر خلاف اکثریت جمعیت در کشورهای مختلف جهان که به این وسایل ارتباطی دسترسی ندارد، به طور محکم با دنیای جدید ارتباطات مرتبط با توسعه چند رسانه ای به عنوان یک سیستم سلاح قدرت، منبع بالقوه سودهای کلان و نمادی از بیش از حد ادغام شده است. -نوین.
کامپیوتری شدن و اطلاع رسانی جامعه به موازات استقرار سبک های جدید کار، ارزش های جدید، تنوع اطلاعاتی صورت می گیرد و این تغییرات به حوزه فنی محدود نمی شود، بلکه ماهیت جهانی دارد و در تمام عرصه های زندگی مردم نفوذ می کند. توسعه فرهنگ رسانه ای مدرن از طریق تغییرپذیری، نوآوری، تغییر سریع اشکال، ساختار پویا، چند صدایی کارکردها، تفسیر چندگانه معانی، فلسفه خاصی از جامعه الکترونیک را تشکیل می دهد. جامعه مدرن نه چندان "اطلاعاتی" بلکه "دانش پذیر" است، که با ویژگی های تعمیم دهنده آن که توسط تحقیقات علمی مدرن آشکار شده است نیز تایید می شود: جهت گیری به سمت دانش، که به عنوان منبع اصلی تجدید پذیر توسعه اجتماعی-اقتصادی درک می شود. زیرساخت اطلاعاتی جهانی که در آن تبادل اطلاعات هیچ مرز زمانی، مکانی یا سیاسی ندارد. نقش رو به رشد دانش، ارتباطات اطلاعاتی، محصولات و خدمات اطلاعاتی در تولید ناخالص داخلی؛ تشکیل یک ساختار "مولکولی" (د. تاپسکات) (فروپاشی سلسله مراتب اداری-فرماندهی، انتقال به شکل های سیار - "تیم")، ارتباط متقابل، همگرایی بخش های کلیدی اقتصاد و سایر پدیده های جدید در حوزه های فناوری، اشتغال، سازمان و مدیریت، آموزش و فرهنگ.

1. بوردیو، ص. بازار تولید نمادین // فضای جامعه شناختی پیر بوردیو [منبع الکترونیکی].- حالت دسترسی: http://bourdieu.narod.ru. - تاریخ دسترسی: 22.10.2007.
2. ژیژک، اس. فضای مجازی، یا بسته شدن غیرممکن هستی // هنر سینما. - 1998. - شماره 1. - S. 123-126
3. کاستلز، ام. عصر اطلاعات: اقتصاد، جامعه و فرهنگ / ویرایش. O.I. شکاراتانا. - م.، 2000.
4. کیریلووا، N.B. فرهنگ رسانه ای: از مدرنیسم تا پست مدرنیته - م.، 2005.

(منتشر شده با تغییراتی: گفتمان ارتباطات جمعی و رسانه: به روش تحقیق // برگه های علمی بلگورودسکی دانشگاه دولتی. سری: علوم انسانی. - شماره 2 (73). - 2010. - شماره 11. - ص 13-21)

رویکردهای کلاسیک به رسانه های جمعی ساختار آنها را بر اساس آنچه هستند توضیح می دهند تولید - محصول: فرض بر این است که ارتباط دهنده دارد قبلا داشته استنیت، در مخاطب قبلا داشته استانتظارات، زبان قبلا، پیش از این داردمعانی برای همیشه ثابت، و کانال قبلا، پیش از این داردمجموعه ای از ویژگی هایی که معانی خاصی را تعیین می کند. و چنین نگرش (پیش فرض تحقیق) تحقیقات کلاسیک اجازه پاسخ به این سوال را نمی دهد که چه چیزی برای تجسم پیش نیازهای ایجاد یک محصول در محصول نهایی لازم است. آیا صرفاً بیان نیت کافی است تا متعاقباً به شکل پیام دریافتی تبدیل شود؟ آیا صرفاً در نظر گرفتن «ایدئولوژی» رسانه کافی است تا پیام شکل مادی خاصی به خود بگیرد و مخاطب آن را به نحوی معین تفسیر کند؟ آیا صرف «تنظیم» صحیح وسایل ارتباطی کافی است تا سیگنال ارسالی در نهایت تبدیل به سیگنال دریافتی شود که به نوبه خود به شکل گیری معانی مورد نظر در ذهن مخاطب منجر شود؟ چی در جریاندر ارتباطات جمعی، در نتیجه نمونه اولیه محصول تبدیل به محصول می شود؟ به نظر ما، برای پاسخ به این سوالات، توجه به آن خالی از لطف نیست روندو شرایطتولید دانش در رسانه های جمعی و نه فقط شکل واقعی و مادی آن. در واقع، برای اینکه مخاطب تصویری از رویداد داشته باشد، فقط گزارش رویداد و منتظر نتیجه کافی نیست. ظاهراً شایان توجه است که تصویر در یک زمینه خاص در جریان یک تعامل ارتباطی خاص ظاهر می شود.

روش کلاسیک، توسعه ایده "معتبر" ارتباطات خطی کنترل شده، بر تجزیه و تحلیل دانش به عنوان یک ابزار ارتباطی متمرکز است. نتیجه. در عین حال، دلایلی برای این باور وجود دارد برخی از اشکال دانش در این فرآیند شکل می گیرند و نه در نتیجه ارتباطات جمعی. ما چیزی را در مورد اشیا نشان می دهیم خدا حافظبه عنوان مثال، ما اخبار را تماشا می کنیم یا یک پیام تبلیغاتی را مطالعه می کنیم. بدون شک، شکل‌گیری‌های شناختی پیچیده‌تر - تصاویر، کلیشه‌ها، اسطوره‌ها، ایدئولوژی‌ها - اثرات تاخیری ارتباطات جمعی هستند و نه تنها بر اساس تجربه انباشته تعامل با رسانه‌ها، بلکه بر اساس سایر تجربیات (فرهنگی، اجتماعی) افراد شکل می‌گیرند. . با این حال، «دانش ابتدایی»، ساده‌ترین واحدهای معنایی اینجا و اکنون در لحظه وقوع یک رویداد ارتباطی ظاهر می‌شوند و اغلب با تکمیل یک رویداد ارتباطی که در آن ارتباط دهنده و گیرنده در زمان و مکان از هم جدا می‌شوند، از آگاهی ما ناپدید می‌شوند. با این وجود در فرآیندهای آموزش و ترجمه ساختارهای معنایی شرکت می کنند. نمی توان گفت که این دانش "کوتاه" هیچ نقشی در زندگی ما ندارد: آنها دقیقاً به این دلیل مهم هستند که موقعیت ارتباطات رسانه های جمعی را با محتوای ارزشی-شناختی خاصی پر می کنند ، یک رویداد ارتباطی را ممکن می کنند و نیاز ما را تعیین می کنند. برای تماس با توده ها - رسانه ها. بنابراین، ارزش دارد که نه در مورد کار آگاهی ما تحت تأثیر برخی انگیزه های رسانه ای - ارتباطی، نه در مورد جدایی ارتباطات و شناخت، بلکه در مورد یک فرآیند ارتباطی-شناختی کل نگر از تولید معنا صحبت کنیم، یعنی - گفتمان رسانه ای . اجازه دهید دامنه این مفهوم را تعریف کنیم.

امروزه حداقل دو رویکرد برای تعریف گفتمان رسانه ای بیان شده است. بر اساس اولی، گفتمان رسانه ای نوع خاصی از فعالیت گفتار اندیشی است که فقط برای حوزه اطلاع رسانی رسانه های جمعی مشخص می شود. در این درک باید بین گفتمان رسانه ای و دیگر انواع گفتمان مستقل از قبیل سیاسی، مذهبی، علمی و غیره تمایز قائل شد. تفاوت بین آنها با اصلاح پارامترهای گفتمانی خاص - شیوه های مختلف زبانی، موقعیت های ارتباطی مختلف اجرای آنها مشخص می شود، اگرچه ممکن است اظهارات این گفتمان ها به یک زمینه موضوعی مشترک تعلق داشته باشد. بر اساس رویکرد دوم، گفتمان رسانه‌ای هر نوع گفتمانی است که در حوزه ارتباطات جمعی اجرا می‌شود که توسط رسانه تولید می‌شود. بنابراین، می‌توان در مورد گفتمان‌های سیاسی، مذهبی، آموزشی و دیگر رسانه‌ها صحبت کرد، به این معنا که برای اجرای آنها، این نوع گفتمان‌های نهادی نیازمند مجموعه‌ای از شیوه‌های نسبتاً پایدار برای تولید، انتقال و تفسیر اطلاعات جمعی هستند.

ما تمایل داریم به دیدگاه دوم پایبند باشیم که گفتمان رسانه ای را به این صورت تفسیر می کنیم فعالیت گفتاری-شناختی با تمرکز موضوعی، اجتماعی-فرهنگی مشروط در فضای رسانه های جمعی. تفاوت اساسی این نوع گفتمان در این است که علاوه بر تولید دانش معین، ارزیابی اشیا و تصاویر آنها در نتیجه فعالیت کلامی و ذهنی، تصوری از نحوه ترجمه دانش ایجاد می کند. به عبارت دیگر، موضوع محوری گفتمان رسانه‌ای، برای مثال، فرآیندهای سیاسی نیست، بلکه شیوه‌های توصیف آن‌ها و انتقال دانش درباره آنهاست. در این راستا گفتمان رسانه ای است بالاترین درجهفعالیت های میانجی گری در گفتمان رسانه‌ای، اطلاعات به معنا تبدیل می‌شوند (دانش‌سازی)، دانش از یک سطح (مثلاً نهادی) به سطح دیگر (مثلاً روزمره) منتقل می‌شود، اطلاعات از انواع مختلف در هم می‌آمیزند (مثلاً سیاسی و سرگرمی، رویداد و تبلیغات) یا ایجاد دانش ویژه که فقط به واقعیت رسانه ای مربوط می شود. اجازه دهید به ماهیت نسبی دانش از این نوع توجه کنیم: «حقیقت» یا «اهمیت» آن توسط زمینه‌های زبانی-اجتماعی، اجتماعی-فرهنگی و به طور گسترده‌تر، تاریخی و تمدنی تعیین می‌شود، که در مواردی نیز لازم است در نظر گرفته شوند. تشریح گفتمان رسانه ای

تحلیل گفتمان رسانه‌ای اغلب بر فرض‌های زیر استوار است: دانش و ایده‌ها درباره جهان نتیجه طبقه‌بندی واقعیت از طریق مقوله‌ها هستند. "تصویر جهان" و راه های ایجاد آن را بافت تاریخی و فرهنگی تعیین می کند. دانش نه تنها در فرآیند ادراک "خالص" و شناخت منطقی، بلکه در فرآیند تعامل اجتماعی (که در دنیای اطلاعات مدرن شرط غالب "تولید دانش" است) به وجود می آید. تعامل اجتماعیخصلت گفتمانی دارد و متضمن پیامدهای واقعی اجتماعی- فرهنگی است.

بنابراین، تحلیل گفتمان رسانه ای از یک سو با هدف جداسازی عناصر اساسی فرآیند خلق و ترجمه معانی در جریان ارتباطات جمعی و از سوی دیگر، تعیین نقش بستر رسانه در به معنای تشکیل در این رابطه، نورمن فرکلاف، یکی از نمایندگان معتبر تحلیل گفتمان، خاطرنشان می‌کند: «نمی‌توانیم بدون تحلیل هم‌زمان شکل، تحلیل کاملی از محتوا انجام دهیم، زیرا محتوای پیام همیشه به شکل خاصی تحقق می‌یابد. فرم بخشی از محتوا است» (فرکلاف، 1995). گفتمان رسانه‌ای که به عنوان وحدت محتوا و شکل، فعالیت، ابزار و نتیجه درک می‌شود، تأثیری عادی‌کننده و تنظیم‌کننده بر موقعیت‌های ارتباطی دارد: این یا آن فضای گفتمانی رسانه‌های جمعی نوعی میدان است که می‌توان یا باید گفت یا فهمید. ، و همچنین "گفته" و "فهمیده". در این راستا، اجازه دهید یک موضع مهم را تدوین کنیم: در جریان گفتمان رسانه ای به عنوان یک فعالیت ارتباطی-شناختی، گفتار اندیشی، موضوعات ارتباطات جمعی هنجارهای توصیف و موضوع بندی واقعیت را تشکیل می دهند. از دیدگاه پژوهشی، نه تنها موضوع، تعیین کننده محتوا و روش توصیف در فضای رسانه ای است (تبصره 1) قطعی بودن محتوای پیام جمعی توسط موضوع نباید مورد تردید قرار گیرد. با این حال، تحلیل عمیق‌تر پیام‌های انبوه شامل مطالعه شرطی بودن انتخاب موضوع است که یکی از وظایف تحلیل گفتمان است.، بلکه این واقعیت است که انتخاب موضوع توسط گفتمان رسانه ای به عنوان "شیوه تولید دانش" از پیش تعیین شده است. متون رسانه‌ای خاص در این زمینه را می‌توان جدا از فضای بینامتنی و گفتمانی دانست، اما بعید است که چنین بررسی از آنها به ما اجازه دهد تا بیش از ویژگی‌های سازمان درونی، واژگانی و دستوری آن بیاموزیم. مطالعه متن رسانه‌ای به‌عنوان «گره‌ای در شبکه» (م. فوکو) ارتباطات جمعی (به‌ویژه با در نظر گرفتن درون‌متن و فرامتنی بودن رسانه‌های جمعی مدرن، نشان می‌دهد که مرزهای متن مبهم است و نمی‌تواند به‌طور صریح باشد. مرتبط با "مرزهای فیزیکی" آن) اجازه می دهد تا نه تنها اصول انسجام درونی آن، بلکه شرایط ظاهر آن، قوانین شکل گیری معانی خاص و ویژگی های اثربخشی پیام های توده ای خاص را نیز درک کنید.

بسته به ژانر و ویژگی های کارکردی فضای رسانه ای که گفتمان در آن اجرا می شود، می توان انواع زیر را تشخیص داد: گفتمان های خبری، تبلیغاتی، تبلیغاتی (PR). گفتمان های اطلاع رسانی، تحلیلی، روزنامه نگاری؛ شناسایی، بازنمایی، گفتمان های ایدئولوژیک و غیره. اگر اصلاحات کارکردی (و ژانر مرتبط) رسانه‌های جمعی برای شناسایی انواع گفتمان رسانه‌ای تعیین‌کننده باشد، آنگاه این گفتمان‌ها تا حد زیادی در ویژگی‌های (پارامترهای) صوری و معنادارشان با یکدیگر متفاوت خواهند بود. قبل از پرداختن به پرسش از پارامترهای گفتمان رسانه ای، به این نکته اشاره می کنیم اهداف تحلیل گفتمان رسانه ای (یا : تحلیل گفتمان رسانه های جمعی. ایده ای از محتوای دانش در مورد گفتمان رسانه ای که می خواهیم به دست آوریم به ما کمک می کند تا محتوای مدل تحلیل آن را با دقت بیشتری تعیین کنیم.

بنابراین، سؤالات کلیدی پژوهش در بررسی گفتمان رسانه ای عبارتند از: معنا در سطح متن رسانه ای تحت چه شرایطی و با چه ابزاری ساخته می شود؟ کنش گفتمانی انجام شده در رابطه با واقعیت چیست - آیا گفتمان واقعیت را بازنمایی، تغییر، انکار، تایید یا تبیین می کند؟ ترجمه از یک حوزه گفتمانی خاص به حوزه «عقل سلیم» و «گفتمان روزمره» چگونه انجام می شود؟ چگونه و چرا معانی و معانی خاصی مشروعیت می یابند؟ چگونه گروه‌های مخاطب و مخاطب با کمک سازمان گفتمان ساختار یافته‌اند (به عنوان مثال، آیا دسترسی به بسترهای رسانه‌ای به طور یکنواخت توزیع شده است، آیا صدای شرکت‌کنندگان به طور متقارن ارائه می‌شود، آیا متون با توجه به دوگانگی «ما/آنها» در یک راستا قرار دارند؟) چه کسی حق صحبت دارد و چگونه این حق مشروعیت می یابد؟ طبقه بندی اشیا و قضاوت در مورد آنها (بر اساس معیارهای «عادی - غیر عادی»، «قابل قبول - غیر قابل قبول» و ...) چگونه است؟ و در نتیجه نهایی و کلی: معانی اجتماعی و فرهنگی چگونه در سطح زبان، متن، استدلال و سبک تثبیت می شوند؟

تحلیل گفتمانی رسانه‌های جمعی به ما امکان می‌دهد فرآیندهای ایجاد، تبادل و تمایز معانی در فضای ارتباطات جمعی را توصیف و درک کنیم (مثلاً آنچه در رسانه‌ها به‌عنوان عادی، قابل قبول، قابل قبول و چه چیزی غیرعادی نشان داده می‌شود. و این به چه پیوندهای زمینه ای مربوط می شود)، بازنمایی های سلسله مراتبی (به عنوان مثال، چگونه و چرا برخی از تصاویر به عنوان کم و بیش جذاب علامت گذاری می شوند، یا چگونه و در ارتباط با چه چیزی اهمیت یک رویداد تعیین می شود)، مشروعیت بخشیدن به تجربیات خاص. و شیوه ها (چه اقداماتی تایید می شوند و چگونه این امر به صورت گفتمانی انجام می شود).

یکی از وظایف مطالعه گفتمان رسانه ای، تعیین میزان سوگیری متون رسانه ای، میزان درگیری آنها در یک زمینه خاص (حرفه ای، ایدئولوژیک، سیاسی و غیره) و همچنین میزان دخالت در ساخت مشترک است. از معانی مخاطبان، روزنامه نگاران، متخصصان تبلیغات و سایر شرکت کنندگان در ارتباطات جمعی. از آنجایی که فرآیندهای شکل‌گیری معنا در چندین سطح - در محتوا، ساختاری و رسمی صورت می‌گیرد، هدف تحلیل گفتمان توصیف موضوعات شامل و حذف شده، قرار دادن سلسله مراتبی اطلاعات در متون رسانه‌ای و قطعات آن، بازنمایی واژگانی و سبکی اطلاعات است. ما تأکید می کنیم که تحلیل گران گفتمان نه چندان به انتخاب های موضوعی، ساختاری و واژگانی که توسط ارتباط گیرندگان انجام می شود، بلکه به شرطی سازی اجتماعی-فرهنگی آنها علاقه مند هستند. به عبارت دیگر، این پرسش که «عمل گفتمان رسانه ای چیست؟» باید در سؤالات "چرا چنین اصلاحی ممکن شد؟" و «به چه پیامدهای اجتماعی، فرهنگی و غیره منجر می شود؟».

بار دیگر تأکید می‌کنیم که تحلیل گفتمان از این ایده ناشی می‌شود که قصد (نیت، ایده) اصلی یک پیام به شکل تحریف‌نشده در خود متن تجسم نمی‌یابد، بلکه برعکس، مستقیماً در جریان متن تغییر می‌کند یا ساخته می‌شود. «استفاده از زبان»، در موقعیت ارتباطی، با مخاطبی که متن را «پایان» و معنای آن را «تکمیل» می کند. بر این اساس، هر متنی می‌تواند «ناگهان» کلیدی در فرآیند ترجمه معانی توسط رسانه‌ها باشد، به این معنی که در یک مطالعه گفتمانی نمی‌توان اولویتی در انتخاب موضوع تحلیل داشت: طالع بینی یا اخبار ورزشی نیز از جمله این موارد هستند. برای مطالعه فرآیندهای شکل‌گیری معنا، به‌عنوان مثال، «اخبار فوری» یا بازنمایی رویدادهای سیاسی مهم است، به‌ویژه با توجه به اینکه طالع بینی ممکن است تأثیر بیشتری بر تصمیم‌گیری‌های افراد در زندگی روزمره خود داشته باشد تا اخبار مربوط به رویدادهای جاری و ورزش. روزنامه‌نگاری ممکن است بیشتر محتوای کلیشه‌های قومی را تعیین کند تا روایت‌های سیاسی.

در نهایت، خود ایده‌های متخصصان (مثلاً روزنامه‌نگاران) درباره اهمیت («جدی بودن») یک موضوع خاص می‌تواند موضوع تحلیل گفتمان باشد: در این مورد، فرض بر این است که «انتخاب حرفه‌ای» موضوعات برای مواد و سلسله مراتب آنها نه تنها با جهت گیری نیازهای مخاطبان، بلکه به طور کلی ایده هایی در مورد واقعیت اجتماعی تعیین می شود. بنابراین، تحلیل گفتمان، در میان چیزهای دیگر، یک پتانسیل انتقادی را با هدف تعیین جبرگرایی بازنمایی واقعیت (به عنوان مثال، اینکه رسانه ها چه رویدادهایی را کم و بیش مهم تلقی می کنند و چگونه تعیین می شود)، به کار می گیرد. تحریف واقعیت در متون رسانه‌ای در ارتباط با معیارهای معین کفایت (مثلاً، تا چه حد سردبیران رسانه‌ها اجازه می‌دهند که بازنمایی وضعیت مطابق با ایده‌هایشان در مورد وضعیت «عادی» امور تحریف شود. و همچنین راهبردهایی برای کنترل دسترسی به گفتمان رسانه ای، بر اساس ارزیابی انطباق اظهارات احتمالی ارتباط با معیارهای کفایت.

اولاً، اگر گفتمان رسانه‌ای فعالیتی است که توسط سوژه‌های ارتباط جمعی انجام می‌شود، پس انگیزه‌های خاصی دارد. هدف ، بسته به اینکه محتوای خاصی را بدست می آورد. اهداف احتمالی گفتمان رسانه ای عبارتند از: شرحواقعیت، او توضیح(تفسیر) مقررات(به عنوان مثال، اجبار یا محدودیت) فعالیت های مخاطبین، تأثیربر آگاهی مخاطبان (مثلاً پیشنهاد)، مقطع تحصیلیواقعیت، پیش بینیوضعیت امور و غیره بدیهی است که اگر مثلاً یک گفتمان رسانه تبلیغاتی با هدف تغییر ارزیابی ها، ایجاد نگرش های خاصی در بین مخاطبان باشد که به اقدامات خاصی کمک می کند، تمام محتوای آن تابع این هدف خواهد بود، در حالی که محتوای مثلاً یک گفتمان رسانه خبری به دلیل اهداف دیگرش (توضیح وضعیت امور) متفاوت خواهد بود.

ثانیاً، هدف گفتمان رسانه ای به این معناست که نسبت به برخی در یک حالت خاص قرار دارد موضوع . این بدان معناست که گفتمان رسانه ای به توصیف، تبیین، پیش بینی و غیره می پردازد. چیزیچه چیزی به عنوان یک شی واقعی تلقی می شود و می توان درباره آن احکام عقلانی ساخت. به عبارت دیگر گفتمان رسانه ای همیشه است در مورد چیزی، که می تواند یکی از انواع آن را از دیگری تشخیص دهد. حوزه موضوعی گفتمان رسانه ای شامل مفاهیمی است که «هسته» موضوعی و معنایی آن را تشکیل می دهد. بنابراین، اگر گفتمان رسانه‌ای سیاسی «حول» مفاهیم قدرت، دولت و فرودستی توسعه یابد، آنگاه گفتمان علمی - با توجه به مفاهیم حقیقت، معرفت و شناخت. به طور کلی می توان متداول ترین انواع اشیاء در فضای رسانه ای مانند اجتماعی، ذهنی، مجازی و فیزیکی را مشخص کرد. در برخی از انواع گفتمان رسانه‌ای، می‌توان «انتقال هستی‌شناختی» را مشاهده کرد که با توصیف یک شی در سیستمی از ویژگی‌های واقعیتی غیر از آنچه اساساً به آن تعلق دارد، مشخص می‌شود. بنابراین، در گفتمان رسانه های سیاسی، تغییر امر اجتماعی به حوزه ذهنی (مثلاً پدیده مسئولیت مدنی) یا عدم قطعیت مرزهای «فیزیکی» ابژه های سیاسی (مانند برای مثال، مرزهای بالکان).

ثالثاً اهداف و حوزه موضوعی گفتمان رسانه ای در آن مشخص می شود رویه های شناختی ویژگی نوع خاصی از عملکرد گفتمان رسانه ای. تفاوت‌های قابل توجهی در روش‌های توجیه وجود دارد، که مثلاً برای تبلیغات و گفتمان‌های رسانه‌ای روزنامه‌نگاری معمول است. در مبانی منطقی گفتمان های تبلیغاتی و خبری و غیره. از آنجایی که تمرین گفتمانی نه تنها کارکردهای توصیفی، بلکه سازنده را نیز انجام می دهد، بنابراین، ظاهراً شایان ذکر است که شناخت در عمل گفتمانی نه تنها با کمک عملیات "بازتابی" (بازتاب و کپی کردن)، بلکه با کمک نیز انجام می شود. از عملیات غیرمستقیم که موضوع را فراتر از تجربه حسی مشتق می کند - بازنمایی ها، دسته بندی ها، تفسیرها، قراردادها. این به دلیل سه ویژگی خاص شناخت با واسطه زبان و گفتمان است که توسط L.A. میکشینا (Mikeshina, 2007: 101-102): جذابیت شناخت به ساختارهای غیرتجربه ای (مدل ها، نمادها و غیره). بین الاذهانی شناخت (همبستگی شناخت با قوانین و هنجارهای اجتماعی پذیرفته شده و همچنین با باورها، ارزیابی ها، نگرش های افراد دیگر)؛ ناهمگونی (دانش به رویه های منطقی و روش شناختی محدود نمی شود، شامل شهود و رویه های خلاقانه می شود). بر این اساس، می‌توان به عنوان مثال از میزان ناهمگونی رویه‌های شناختی گفتمان‌های رسانه‌ای (مثلاً گفتمان روزنامه‌نگاری شامل رویه‌های شناخت خلاق)، میزان بیناذهنی بودن آنها (مثلاً گفتمان تبلیغاتی بیشتر بر ارزیابی‌ها متمرکز است) صحبت کرد. و انتظارات مخاطب) و غیره.

رابعاً، اهداف گفتمان رسانه ای نیز در طرح ارتباطی واقعی محقق می شود و در آن عینیت می یابد. ویژگی های ارتباطی . وضعیت-نقش و ویژگی های موقعیتی- ارتباطی شرکت کنندگان در ارتباط، شرایط انتقال و دریافت پیام های رسانه ای (حوزه، محیط، دانش پس زمینه، سوابق ارتباطی)، راهبردهای ارتباطی (انگیزه ها، کنترل)، روش های ارتباطی (کانال، حالت، سبک ارتباط) - همه اینها از یک طرف بر تفسیر پیام ها تأثیر می گذارد ، اما از طرف دیگر ، که به نظر ما مهم تر است ، بخشی از ساختار معنایی. بنابراین، وجود یا عدم وجود کنترل دقیق بر رویه‌های پخش یک پیام، به خودی خود پیام خاصی (معنا را پخش می‌کند) به مخاطب می‌رساند.

پنجم، حوزه موضوعی در گفتمان رسانه‌ای نه به‌عنوان یک «ایده ناب»، بلکه در قالب‌های نمادین- نشانه‌ای خاص، با کمک واحدهای زبان، کنش های گفتاری و وسیله بیان . توجه داشته باشید که علیرغم این واقعیت که معانی پارامتر زبان عمدتاً توسط اهداف گفتمان از پیش تعیین شده است، ارتباط بین آنها همیشه واضح نیست: به عنوان مثال، برخی از گفتمان های تبلیغاتی "نرم" (مثلاً تبلیغات) اغلب از گفتار استفاده می کنند. اعمالی که آنطور که ممکن است به نظر برسد تحریک کننده نیستند، اما توصیف کننده و ارزیابی کننده هستند. به طور کلی بین نوع گفتمان رسانه ای و عمل شناسی آن از یک سو و میزان قطعیت معنایی واحدهای زبانی آن از سوی دیگر رابطه وجود دارد. هر چه گفتمان رسانه ای بیشتر بر بیان صحت واقعی (توصیف واقعیت) متمرکز شود، واحدهای واژگانی بدون ابهام و بیان بی طرف تر هستند. و بالعکس، هدف تأثیر شامل استفاده گسترده از واحدهای واژگانی نادرست یا چند معنایی معنایی است.

ششم، واحدهای زبان، افعال گفتاری و ابزار بیان واحدهای متنی را تشکیل می دهند. متن ها چگونه واحدهای گفتمان رسانه ای وضعیت مبهم در گفتمان رسانه ای دارند. از یک سو حاصل تمرین گفتمانی هستند و از سوی دیگر ابزار آن هستند. به هر حال، ما می توانیم تحلیلی از ساختارهای معنایی گفتمان رسانه ای را تنها با استفاده از متون به عنوان موضوع تحلیل انجام دهیم. شناسایی هدف، نوع اشیاء، ماهیت استفاده از واحدهای زبانی و ابزار بیان - همه اینها مشروط به تفسیر "برش" خاصی از گفتمان رسانه ای امکان پذیر است. مانند متن. بسته به نوع گفتمان، ممکن است انواع و اقسام متن در آن غالب باشد. بنابراین، متون انتزاعی برای گفتمان های تبلیغاتی و رسانه های سیاسی معمول هستند، در حالی که متون روایی برای گفتمان های ژورنالیستی و گاه خبری.

و در نهایت، هفتم، همان متن رسانه ای بسته به موارد مختلف می تواند سایه های معنایی خاصی پیدا کند زمینه ها . علاوه بر زمینه ارتباطی که قبلاً در بالا ذکر شد، می‌توان چنین زمینه‌هایی را که برای فعلیت بخشیدن به معانی خاص مهم هستند، مانند دستوری (ارتباطات صوری-منطقی، زبانی بین گزاره‌ها در گفتمان رسانه‌ای)، وجودی (جهان اشیاء، حالات و رویدادهایی که شخصاً برای ارتباط دهندگان مهم هستند، که متن گفتمان رسانه ای به آن تعلق دارد)، موقعیتی (حوزه فعالیت و روابط موقعیت-نقش)، اجتماعی-تاریخی (حوزه «فرا معانی» مشخصه یک دوران خاص تاریخی و شکل گیری فرهنگی). در برخی موارد می توان از وابستگی مختصر زمینه ای تفسیر گفتمان رسانه ای (مثلاً در مورد گفتمان رسانه خبری) صحبت کرد، اما در موارد دیگر، برعکس، این وابستگی اساسی خواهد بود (مثلاً در گفتمان رسانه های تبلیغاتی).

بسته به تمرکز محقق بر یک یا پارامتر دیگری از گفتمان رسانه ای، می توان حوزه های مشروط تحلیل گفتمان رسانه های جمعی مانند تحلیل هدف، تحلیل موضوعی، تحلیل شناختی، تحلیل ارتباطی، زبانی (از جمله سبک-سبک) را مشخص کرد. تحلیل، تحلیل نشانه‌شناختی (متنی)، تحلیل زمینه‌ای گفتمان رسانه‌ای. بر اساس این واقعیت که همانطور که در بالا اشاره کردیم، محتوای همه پارامترهای گفتمان رسانه ای ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند و بر اجرای کارکرد خاصی توسط گفتمان رسانه ای متمرکز هستند، بدیهی است که نمی توانیم خود را تنها به یکی از موارد محدود کنیم. حوزه های فوق تجزیه و تحلیل - هر یک از آنها باید توسط نتایج انواع دیگر تجزیه و تحلیل پشتیبانی شود. در عین حال، استفاده از تحلیل هدف بدون مطالعه، به عنوان مثال، یک پارامتر زبانی یا متنی غیرممکن به نظر می رسد، زیرا تنها در موارد بسیار نادری هدف گفتمان رسانه ای به صراحت بیان می شود - ما مجبور هستیم که هدف گفتمانی را در آن "بخوانیم". یک مجموعه نشانه - نمادین

در خاتمه متذکر می شویم که البته در مورد امکانات معرفتی رویکرد گفتمانی به مطالعه متون ارتباط جمعی و رسانه ای نباید اغراق کرد. علیرغم تمام مزایای عینی آن (بین رشته‌ای بودن، «حساسیت» به جنبه رویه‌ای ارتباطات جمعی، انعکاس و انتقادپذیری، رویکرد چندبعدی و غیره)، تحلیل گفتمان به مطالعه فعالیت کلامی و ذهنی ارتباط‌گیران محدود می‌شود و باعث می‌شود که غیرقابل تغییر باشد. پدیده های گفتمانی خارج از حوزه پژوهش (احساسات، کنش های عملی، مکانیسم های اقتصادی، کالاها و غیره). با این حال، این پدیده ها می توانند در ارتباطات جمعی معنای خاصی پیدا کنند و در مطالعه این فرآیند، تحلیل گفتمان یک استراتژی تحقیقاتی ضروری به نظر می رسد.

__________________

کتابشناسی - فهرست کتب:

Kozhemyakin E.A. رویکرد گفتمانی به مطالعه فرهنگ نهادی. - Belgorod: Publishing House of BelGU, 2008. - 244 p.

Malkovskaya I.A. نشانه ارتباط: ماتریس های گفتمانی. - M.: Publishing House LKI, 2008. - 238p.

Mikeshina L.A. معرفت شناسی ارزش ها - M.: دایره المعارف سیاسی روسیه، 2007.

پولونسکی، A.V. گفتمان رسانه های مدرن: ایده ها و کلمات کلیدی // زبان روسی در فضای رسانه مدرن. کارآموز M-ly. علمی-عملی conf. - Belgorod: BelGU, 2009. - S. 151-160.

فرکلاف، ن. تحلیل گفتمان انتقادی. L.: لانگمن، 1995.

لاسول اچ. ساختار و عملکرد ارتباطات در جامعه / برایسون جی (ویرایشگر).

ارتباط ایده ها. N.Y.: مطبوعات آزاد، 1948.

متسون، دی. گفتمان های رسانه ای. L.: انتشارات دانشگاه آزاد، 2005.

O'Keeffe, A. بررسی گفتمان رسانه ای. L., N.Y.: Routledge, 2006.

تالبوت، ام. گفتمان رسانه ای: بازنمایی و تعامل. ادینبورگ: انتشارات دانشگاه ادینبورگ، 2007.

تیلور، پی. ای.، هریس، جی.ال. نظریه های انتقادی رسانه های جمعی: در آن زمان و اکنون. L.: انتشارات دانشگاه آزاد، 2008.

توجه داشته باشید:

قطعیت محتوای یک پیام انبوه توسط یک موضوع نباید مورد تردید باشد. با این حال، تحلیل عمیق‌تر پیام‌های انبوه شامل مطالعه شرطی بودن انتخاب موضوع است که یکی از وظایف تحلیل گفتمان است.

رسانه ها؟ یک پدیده چند بعدی شامل پارامترهای اجتماعی، فرهنگی، ایدئولوژیک، اقتصادی، فنی، تکنولوژیکی و غیره. ماهیت چندبعدی رسانه ها، مفاهیم، ​​نظریه ها و قضاوت های گوناگونی را در مورد ماهیت آنها شکل می دهد. در واقع، نظریه‌های زیادی برای توصیف پدیده رسانه وجود دارد، اما هنوز نه تنها از لمس نهایی زیبایی‌شناختی برخوردار نیستند، بلکه چه چیزی هر نظریه را محکم، پایدار و متناسب با انسان مدرن می‌سازد؟ سختی فرمولاسیون، سازگاری و سازگاری آنها با یکدیگر. تجربه درک رسانه‌ها نشان می‌دهد که جامعه علمی هنوز «نمی‌تواند از پیشرفت‌های جدی چه در اعماق نظری و چه در هیچ مطالعه تجربی محکمی درباره آنچه در حوزه ارتباطات جمعی می‌گذرد به خود ببالد».

در حال حاضر، تمایل آشکاری وجود دارد که مرکز علایق پژوهشی را به مشکلات اطلاعات انبوه، به مشکلات تأثیر گفتار انبوه تغییر دهد. مکانیسم های تأثیر بر مخاطب مورد مطالعه قرار می گیرد، ابزارهای تأثیر زبانی و فرازبانی با استفاده از نمونه هایی از انواع خاصی از گفتمان شناسایی و تجزیه و تحلیل می شوند: گفتمان غیر صادقانه، سیاسی، آیینی، مذهبی، تبلیغاتی، گفتمان رسانه های جمعی و غیره. آثار V.V. Dementieva E.I., S.N. پلوتنیکوا شیگال و سایر زبان شناسان.

زبان به عنوان یک نظام نشانه واقعی واقعاً در قالب گفتمان وجود دارد. هیچ ارتباط انتزاعی وجود ندارد، همیشه در یک حوزه خاص از فعالیت های انسانی، در یک فضای اجتماعی خاص صورت می گیرد. در ادبیات زبانی، ما با تحلیل گفتمان نه به طور کلی، بلکه از برخی گفتمان خاص مواجه هستیم.

کارکرد زبان، متمرکز بر مخاطب و با هدف تأثیرگذاری، تنظیم رفتار مخاطب در ادبیات به گونه‌ای دیگر نامیده می‌شود: متعارف، ارادی، دعوتی، تنظیمی. ماهیت این عملکرد این است که ایده تأثیرگذاری بر مخاطب، تحمیل اراده، تغییر نیات مخاطب و غیره را بیان می کند. همانطور که Aleshchanova I.V اشاره می کند، کارکردهای اصلی گفتمان انبوه اطلاعاتی آموزنده و تأثیرگذار است. تأثیرگذار به عنوان پیشرو شناخته می شود و آموزنده شرایط زمینه ای برای اجرای آن را تشکیل می دهد.

در دهه‌های اخیر، در حوزه علوم انسانی، علاقه به ارتباطات عمومی افزایش یافته است که با عوامل زیر توضیح داده می‌شود: نیازهای درونی علم زبان‌شناسی که در دوره های مختلفتوسعه به حوزه های واقعی عملکرد سیستم زبانی پرداخت. لزوم توسعه روش‌هایی برای تحلیل متون سیاسی و متون رسانه‌ای برای نظارت بر روندهای مختلف در زمینه آگاهی عمومی؛ نظم اجتماعی مرتبط با تلاش برای رهایی ارتباطات عمومی از دستکاری آگاهی عمومی.

جذابیت حوزه ارتباطات رسانه ای به دلیل جایگاه هسته ای گفتمان رسانه ای در فضای چندگفتمانی ارتباطات عمومی است: به دلیل نامحدود بودن موضوعی، اصالت ژانری و تمایل، به سرعت در انواع ارتباطات نهادی و روزمره نفوذ می کند. جهان در حال تغییر، حتی ناچیزترین مظاهر آن را به دست آوریم. گفتمان رسانه های جمعی «جهانی ترین» و مرتبط ترین است، یعنی. منعکس کننده آخرین روندها و پدیده های واقعیت اجتماعی است.

گفتمان رسانه ای در دایره علایق بسیاری از علوم مرتبط با زبان شناسی قرار می گیرد که بیشتر به دلیل ماهیت ارتباطات جمعی است. مطالعه فشرده رسانه ها در جامعه شناسی، روانشناسی و نظریه ارتباطات انجام می شود. در چارچوب جامعه شناسی، پژوهش با هدف شناسایی جوهر ایدئولوژیک انجام می شود. عملکرد اجتماعیارتباطات جمعی، اهمیت آن برای جامعه جنبه روانشناختی مطالعه رسانه با مطالعه موضوعات ارتباط واسطه ای، ویژگی های ادراک اطلاعات، مکانیسم های تأثیرگذاری بر مخاطب، دستکاری آن همراه است.

یکی از اولویت‌های مطالعه گفتمان رسانه‌ای به رویکرد شناختی تبدیل شده است: رسانه‌های جمعی به دلیل کارکرد میانجی خود، نه تنها رویدادهای واقعیت را منعکس می‌کنند، بلکه آنها را نیز تفسیر می‌کنند (از طریق ویژگی‌های کانال‌های رسانه‌ای، نگرش‌های ایدئولوژیک، فرهنگی. مشخصات)، تصویری خاص - ژورنالیستی - از جهان ایجاد می کند. مهمترین مفاهیمدر سطح شناختی مطالعه متون رسانه ای، جامعه اطلاعاتی، تصویر زبانی جهان، ایدئولوژی و فرهنگ تبدیل می شود.

انتخاب زبان شناسی رسانه به عنوان یک جهت مستقل با یک موضوع واحد از جنبه های قبلاً متفاوت مطالعه متون رسانه همراه است. موضوع مطالعه جهت علمی در حال ظهور، مطالعه جامع عملکرد زبان در زمینه ارتباطات جمعی است. در عین حال، متن رسانه یک وحدت دیالکتیکی از ویژگی های زبانی و رسانه ای است که با سه سطح گفتار رسانه ای نشان داده می شود: متن کلامی، توالی ویدئو یا سطح تصویر گرافیکی، سطح همراهی صدا. در چارچوب زبان‌شناسی رسانه، همه اجزا و سطوح متون ارتباط جمعی در ترکیب عوامل زبان‌شناختی و برون‌زبانی تحلیل می‌شوند: تأثیر روش‌های ایجاد و توزیع متون رسانه‌ای بر ویژگی‌های زبانی و قالبی آن‌ها، مسائل طبقه‌بندی ژانر کاربردی، واج‌شناختی. ویژگی های نحوی و سبکی، ویژگی های تفسیری، ویژگی های خاص فرهنگ، روش ایدئولوژیک، ارزش عملی زبانی. دستگاه روش‌شناختی زبان‌شناسی رسانه، دستاوردهای همه حوزه‌هایی را که متون رسانه‌های جمعی در آنها مورد مطالعه قرار گرفته‌اند، ادغام کرده است: تحلیل گفتمانی، تحلیل محتوا، زبان‌شناسی شناختی، تحلیل انتقادی، سبک‌شناسی کارکردی، زبان‌شناسی فرهنگی.

گفتمان رسانه ای بسیار ناهمگون است و این شرایط مستلزم بررسی ویژه در انواع آن است. با این حال، در آثار اختصاص داده شده به زبان رسانه های جمعی، رسانه های چاپی در درجه اول به عنوان ماده ای برای مشاهده روندهای زبانی استفاده می شوند. در سال های اخیر توجه زبان شناسان به گفتار تلویزیونی افزایش یافته است و تاکنون مطالعات بسیار کمی به گفتار رادیویی اختصاص یافته است. از نظر ارزیابی مشخصات جالب است انواع متفاوتگفتمان مشاهده رسانه ای توسط V.V. پروزورووا که پیوند عمیق درونی سه ژانر ادبی و سه گونه اصلی رسانه مدرن را اثبات می کند، خاطرنشان می کند که «متن رادیویی با تمرکز بر قوانین اساسی جهان شنوایی، در زمان کنونی همدلی و همدردی دارد. با جهت‌گیری عاطفی و بیانی خود، به ژانر غنایی نزدیک‌تر است، رسانه‌های مکتوب، به گفته نویسنده، «مهم‌ترین رویدادهای حماسی را در اختیار دارند» و متون تلویزیونی در ساختار و اجرای خود شبیه به درام هستند. نویسنده خاطرنشان می‌کند که «متون رسانه‌ای نه تنها و حتی نه آنقدر که واقعیت را منفعلانه منعکس می‌کنند، بلکه به شکل فعال آن را خلق می‌کنند. رسانه ها به طور مشترک تصویری هنری و فیگوراتیو از واقعیت را خلق می کنند و فعالانه به ما تحمیل می کنند. رسانه ها به ما این فرصت را می دهند تا جهان را به عنوان یک تصویر درک کنیم - از طریق مجموعه ای چند ارزشی از حالات، تجربیات، برداشت ها به تدریج یا مستقیماً برانگیخته شده اند.

مهم ترین وظیفه علمی در مطالعه گفتمان رسانه ای، شناسایی مدل های تعامل گفتار و تأثیرگذاری است. از آنجایی که گفتمان رسانه ای نوعی سخنرانی عمومی شفاهی است، لازم است اصول سازماندهی گفتار دیالوگ را متمایز کرد: آنهایی که به طور کلی از سخنرانی عمومی می آیند. از ویژگی های ارتباطی رسانه ها؛ از یک شکل یا آن شکل باید در نظر داشت که انواع و ژانرهای سخنرانی عمومی از نظر هدف و دامنه متفاوت است. منطقی به نظر می رسد که گفتمان رسانه ای را فضای ذهنی خاصی توصیف کنیم که با مدل های ارتباطی خاص تحقق می یابد. گفتمان رسانه‌ای باید از طریق ویژگی‌های تعیین‌کننده ارتباطات رسانه‌ای توصیف شود و با دیگر انواع ارتباطات عمومی مقایسه شود. با در نظر گرفتن این واقعیت که ویژگی گفتمان رادیویی، گفتمان تلویزیونی و گفتمان نشریات چاپی با ترکیب شرایط عمل گرایانه ذاتی فعالیت گفتمانی به طور کلی تعیین می شود، باید انواع گفتمان رسانه ای را از منشور عام و خاص توصیف کرد. و فقط برای یک نوع گفتمان مشخص است.

گفتمان رسانه ای در حال حاضر با تغییرات قابل توجه در استراتژی ها و تاکتیک های رفتار گفتاری شرکت کنندگان آن متمایز می شود، که همچنین به عنوان مبنایی برای مطالعه آن در جنبه ارتباطی-عملی عمل می کند. گفتگوی عمومی سنتی، که قبلاً اشکال از پیش تعیین شده ای داشت، اساساً یک مونولوگ آماده بود. در دوران پس از پرسترویکا، گفت و گو به حوزه ای پویا از سخنرانی عمومی مدرن تبدیل می شود که با انواع جدید گسترش می یابد و غنی می شود. یکی از این اشکال گفتگوی زنده است که نشان دهنده شیوه های خاص بازنمایی زبانی تعامل گفت و گوی بین گوینده و شنونده در ارتباطات رسانه ای است. با توجه به شرایط اجتماعی، نگرش های روانشناختی جدید، رفتار گفتاری معاصر ما نیز تغییر می کند. با جمع بندی مشاهدات محققان، ما به مشخصه ترین ویژگی های زبان روسی زمان ما اشاره می کنیم که به وضوح در ارتباطات عمومی بیان می شود: پویایی هنجار زبان رسانه های جمعی مدرن. عدم آمادگی سخنرانی عمومی، که هنجارهای قدیمی را متزلزل می کند و مکانیسم های توسعه ذاتی زبان را فعال می کند. کاهش هنجار گفتار شفاهی سخنرانان؛ گنجاندن فعال موارد خارجی در گفتار؛ استفاده از واژه‌سازی غیرمعمول و کاهش واژگان نه تنها در ارتباطات غیررسمی، بلکه در چاپ و سخنرانی عمومی شفاهی. فعال سازی مکانیسم هایی برای ساخت آزاد گفتمان؛ تغییر در ساخت نحوی گفتار؛ تغییر در آهنگ گفتار عمومی شفاهی، که در محبوبیت لحن غیر رسمی، صمیمیت بیان می شود.

بررسی اصول سازماندهی و تغییرات در سازماندهی ساختاری و معنایی گفتمان رسانه ای باید جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص دهد. برای مثال، با ارزیابی ویژگی سازمان ساختاری- متنی گفتمان رادیویی به عنوان نوعی گفتمان رسانه ای، به چنین برداشتی از گفتمان رادیویی پایبند هستیم که بر اساس آن (از لحاظ سازماندهی ساختاری) از انبوهی از متون تشکیل شده است. جهت گیری انواع مختلف ارتباطات منحصربه‌فرد بودن یک متن رادیویی به‌عنوان نوعی متن رسانه‌ای در نوع خاصی از نویسنده، شیوه متنی خاص، جلوه‌ای متنوع از «من» نویسنده که برای گنجاندن در فرآیند ارتباطی طراحی شده است، دیده می‌شود. توسعه نظریه. متن رادیویی / گفتمان رادیویی و روش شناسی مطالعه آن به ما امکان می دهد در مورد امکان ایجاد الگویی برای توصیف یک متن رسانه ای در همه انواع آن صحبت کنیم. سطح علمی مناسب پژوهش را فراهم خواهد کرد انتخاب درستو اثبات روش‌ها و تکنیک‌های تحلیل فضای چندگفتمانی گفتمان رسانه‌ای، و همچنین تعریف سیستمی از واحدهای زبانی که دارای پتانسیل زبانی عمل‌گرایانه هستند، با در نظر گرفتن اصالت زبانی و ارتباطی انواع آن. مشکل تعامل کلامی در ارتباطات عمومی شامل در نظر گرفتن ویژگی های موقعیت ارتباطی، وضعیت ارتباطات، سطح دانش پیشینه آنها، تعامل کانال های کلامی و غیرکلامی است. حل موفقیت‌آمیز مجموعه موضوعات ذکر شده را می‌توان به شرطی انجام داد که تحلیل زبان‌شناختی مناسب با تحلیل ارتباطی-عملی ترکیب شود، یعنی رویکرد زبانی-عمل‌گرایانه باید در اولویت مطالعه گفتمان رسانه‌ای در انواع آن قرار گیرد. شناسایی ویژگی‌های انواع مختلف گفتمان عمومی از طریق مطالعه ویژگی‌های زبانی و برون‌زبانی به تعیین ویژگی‌های فضای ارتباطی گفتمان عمومی مدرن کمک می‌کند.

امکان ورود نتایج مطالعه به حوزه تجارت، ارتباطات اجتماعی و فرهنگی و همچنین امکان ادغام روش شناسی تحلیل فضای چندگفتمانی و نتایج خاص آن در فرآیند آموزشی، به مطالعه اهمیت کاربردی می بخشد.

وظیفه اصلی این نوع گفتمان، انتقال اطلاعات معین از موقعیت های خاص و در نتیجه دستیابی به تأثیر مطلوب است. وحدت کارکردی پتانسیل های اطلاعاتی و تأثیرگذار آن را به ابزاری قدرتمند برای مدیریت مخاطبان انبوه تبدیل می کند.

برای توصیف ساختار گفتاری یک متن روزنامه، به عنوان عنصری از گفتمان روزنامه، حداقل واحد ساختاری و معنایی سطح متن - فرم گفتار - مشخص شده است. در فرآیند اجرای هدف گفتاری مخاطب، فرم های گفتار در واحدهای ساختاری و ترکیبی بزرگتر - بلوک های عملکردی- موضوعی ادغام می شوند. فهرست اشکال گفتاری مشخصه متون روزنامه شامل اشکال گفتاری ساده و مرکب زیر است:

"بیان پیام" با عناصر توصیف، تحقق عمل گفتاری "اطلاع رسانی"؛

"استدلال"، مرتبط با اقدامات گفتاری "نظر دادن" و "ارزیابی"؛

با در نظر گرفتن ترکیبات احتمالی این اشکال گفتاری، انواع اصلی بلوک های عملکردی-موضوعی مشخصه متون روزنامه متمایز می شوند:

آموزنده؛

آموزنده و ارزیابی کننده؛

آموزنده و استدلالی؛

استدلالی-ارزیابی.

به نظر می رسد انتخاب این فرم های گفتاری و بلوک های عملکردی- موضوعی با شیوه نگارش، یعنی. نحوه ارائه اطلاعات توسط نویسنده و میزان بیان نگرش ذهنی نویسنده به مطالب ارائه شده. لازم به ذکر است که ژانرهای مختلف گفتمان روزنامه دارای انواع مختلفی از شیوه تالیفی هستند. متون ژانرهای تحلیلی با شیوه نویسنده مشخص می شود که به طور ضمنی بیان می شود - در درجه اول با ارائه دور از مطالب ، استفاده محدود از واژگان بیانی و عناصر سبک گفتار محاوره ای ، نسبت بیشتری از استدلال در مقایسه با توصیف و پیام. این روش ارائه اطلاعات را می توان به صورت فاصله دار تعریف کرد.

در مورد ژانرهایی مانند یادداشت و پیام اطلاعاتی، آنها با ارائه بی طرف اطلاعات مشخص می شوند. این اشکال به اصطلاح کوچک، متشکل از دو یا سه جمله، با اشباع اطلاعاتی بالا، عدم وجود عناصر گفتار محاوره ای، استفاده غالب از اشکال اسمی و نحو پیچیده مشخص می شود.

در فولتون‌ها که جایگاه جداگانه‌ای در میان ژانرهای روزنامه‌نگاری روزنامه‌نگاری دارند، شیوه‌ی نویسنده به صراحت بیان می‌شود و قاعدتاً با استفاده از تعداد زیادی ابزار سبک، مطالب به صورت کنایه‌آمیز خط‌کشی می‌شود.

اهداف نویسنده-خطاب، تعامل او با خواننده-دستگیر در گفتمان روزنامه اغلب در یک ارزیابی محقق می شود که معنای عمل گرایانه آن این است که نویسنده با بیان نگرش خود نسبت به هر پدیده، سعی در برانگیختن نگرش مناسبی از مخاطب دارد. مخاطب این روش ارائه اطلاعات، معمولی برای گزارش ها، مقالات، مکاتبات، می تواند به عنوان ارزشیابی احساسی شناخته شود.

در مورد شکل ارائه اطلاعات، این امر مستلزم رعایت تعدادی از قوانین ساختاری، ترکیبی و زبانی برای ساخت و طراحی ژانرهای روزنامه است. Aleshchanova I.V. او بر اساس ساختار ژانرهای روزنامه، چهار بخش از نظر ساختاری مهم ترکیب بندی را در مدل کلی متن روزنامه شناسایی می کند. مهمترین اجزای ترکیبی ذاتی هر ژانر روزنامه عبارتند از: تیتر، قسمت مقدماتی، متن اصلی و نتیجه.

بخش اول متون روزنامه که با عنوان نمایش داده می شود، حاوی تمام اطلاعات متنی به فشرده ترین شکل است. مخاطب هنوز با تکیه بر متن، تلاش ها را برای رمزگشایی معنای عنوان با کمک تداعی های فردی بر اساس تجربه قبلی هدایت می کند. اطلاعات موجود در هدر، دانش قبلی گیرنده را فعال می کند و در نتیجه علاقه او را تحریک می کند. بنابراین، با توجه به I.V. آلشچانوا، تمایل به فاش کردن معنای عنوان، انگیزه ای فعال برای مخاطب برای تماس با متن است.

اشباع ترین از نظر بار ارتباطی، به اصطلاح ابتدای متن روزنامه است که به طور رسمی با پاراگراف مقدمه تصحیح می شود. معتبرترین جایگاه آزمون به دلیل درک انبوه مخاطبان، پاراگراف مقدماتی است که مخاطب می تواند تمام اطلاعات مورد علاقه خود را از اولین سطرهای آن استخراج کند. تعامل بیشتر مخاطب با متن کاملاً به قصد دوم بستگی دارد. بخش مقدماتی، به عنوان یک جزء سازنده از ترکیب روزنامه، به طور همزمان دو عملکرد را انجام می دهد.

مقدمه - معرفی مخاطب به ماهیت رویداد تحت پوشش؛

تقویت کننده - گسترش محتوای هدر.

قسمت اصلی متن روزنامه به تفسیر اطلاعات ارائه شده در قسمت مقدماتی می پردازد. این شامل اقدامات کلامی است که محتوا را توسعه می دهد (تفسیر نویسنده، نظرات افراد درگیر در رویدادهای توصیف شده، تجزیه و تحلیل نویسنده از این دیدگاه ها). اساس محتوای متن روزنامه تعارض است که در صورت انتقال به حوزه معنوی مشکل نامیده می شود. T.A. ون دایک خط داستانی مشابهی را در گفتمان خبری فاش می‌کند: تمرکز روایت یک درگیری اجتماعی است (رویداد اصلی) که بقیه مقوله‌های متنی حول آن گروه‌بندی می‌شوند. خلاصه(تیتر و ودکا)، پیشینه (زمینه تاریخی، سیاسی، اجتماعی)، رویدادهای پیشین، پیامدها (رویدادهای بعدی ناشی از رویداد اصلی)، واکنش‌های کلامی (نقل‌ها) و نظرات (نتیجه‌گیری، فرضیات، تأملات).

نتیجه گیری نتیجه منطقی فرآیند تحلیل عینی رویدادها است. I.V. آلشچانوا سه نوع نتیجه گیری معنادار را در یک متن روزنامه تشخیص می دهد:

یک نتیجه‌گیری چشم‌انداز-عملی که حاوی نشانه‌ای از توسعه پیشنهادی بیشتر اقدامات در آینده یا تدوین یک کار، برنامه‌ها، توصیه‌هایی برای ایجاد فعالیت‌های فراگفتاری است.

نتیجه گیری تعمیم، که با جمع بندی، نتیجه گیری بر مبنای قیاسی نشان داده می شود.

یک نتیجه گیری خلاصه - متقاعد کننده که رفتار نتایج اطلاعات فوق را با اعتقاد مخاطب به مشروعیت نتیجه گیری روزنامه نگار ترکیب می کند که با نظر افراد ذیصلاح و داده های آماری رسمی تأیید شده است.

اما باید توجه داشت که این نوع قسمت های ساختاری و ترکیبی یک متن روزنامه همیشه به یک شکل اجرا نمی شوند. به دلیل عملکرد تأثیر اجتماعی که توسط ژانرهای روزنامه انجام می شود، ساختار نسبتاً متحرکی دارند.

تأملاتی که در مورد ژانرهای گفتاری در محدوده یک گفتمان خاص گنجانده شده است، سؤالاتی را ایجاد می کند. به گفته E.I. شگل، به دلیل شفاف بودن مرزهای گفتمان، اغلب تداخل ویژگی های انواع مختلف گفتمان در یک متن وجود دارد. به عنوان مثال، مصاحبه با یک دانشمند علوم سیاسی عناصری از گفتمان رسانه های جمعی، علمی و سیاسی را ترکیب می کند. مصاحبه با یک سیاستمدار عناصر رسانه های جمعی و گفتمان های سیاسی را ترکیب می کند. گفتمان تبلیغات در ژانر تبلیغات با رسانه های جمعی تلاقی می کند.

گفتمان سیاسی نقش ویژه ای در گفتمان رسانه های جمعی دارد. سیاست تنها حوزه حرفه ای است که در آن ارتباطات به سمت مخاطب انبوه معطوف می شود. ارتباطات سیاسی صرفاً رسانه ای نمی شود، بلکه رسانه ها در واقع رسانه اصلی وجود آن هستند. بنابراین، در عصر مدرن، گفتمان رسانه‌های جمعی کانال اصلی ارتباطات سیاسی است و بنابراین صحبت از تمایل به ادغام ارتباطات سیاسی با گفتمان رسانه‌های جمعی مشروع است. در گفتمان رسانه‌های جمعی، روزنامه‌نگاران به‌عنوان واسطه بین نمایندگان هر حوزه‌ای از دانش - متخصصان و مخاطبان انبوه غیرحرفه‌ای عمل می‌کنند. از آنجایی که توده وسیع خوانندگان از حرفه ای ها دور هستند و نمی توانند مستقیماً در فرآیند ارتباط شرکت کنند (استثنا تبلیغات ویژه ای است که توسط رسانه های چاپی برگزار می شود، به عنوان مثال، تبلیغات Komsomolskaya Pravda"خط مستقیم")، روزنامه نگاران به عنوان نوعی "عوامل نفوذ" عمل می کنند که به شکل گیری افکار عمومی کمک می کنند و خود را در نقش های مختلف می شناسند: تکرار کننده، داستان سرا، سرگرم کننده، مصاحبه کننده، شبه مفسر، مفسر.

گفتمان که به عنوان یک متن در موقعیت ارتباط واقعی درک می شود، ابعاد مختلفی را امکان پذیر می کند. در و. کاراسیک خاطرنشان می کند که از دیدگاه مشارکت کنندگان ارتباطات (رویکرد اجتماعی-زبانی)، همه انواع گفتمان در گفتمان شخصیت محور و موقعیت محور قرار می گیرند. در حالت اول، شرکت کنندگان در ارتباط به دنبال آشکار کردن دنیای درونی خود برای مخاطب هستند و مخاطب را به عنوان یک شخص با همه تنوع آن درک می کنند. خصوصیات شخصی; در مورد دوم، ارتباط گیرندگان به عنوان نمایندگان یک گروه اجتماعی خاص عمل می کنند و نقش تعیین شده توسط موقعیت ارتباطی را ایفا می کنند. گفتمان شخص محور خود را در دو حوزه اصلی نشان می دهد - روزمره و وجودی. گفتمان وضعیت محور می تواند ماهیت نهادی و غیر نهادی داشته باشد، بسته به اینکه کدام نهادهای عمومی در یک دوره تاریخی خاص در جامعه فعالیت می کنند. بنابراین، گفتمان های علمی، انبوه، سیاسی، آموزشی، پزشکی، مذهبی، حقوقی، تبلیغاتی، تجاری، ورزشی و دیگر انواع گفتمان برای جامعه مدرن مرتبط است.

مطالعه گفتمان را می‌توان از منظر پراگمال‌شناختی نیز مورد بررسی قرار داد، که ماهیت آن روشن‌کردن شیوه‌ی ارتباط به معنای وسیع آن است. در این مورد، این گونه از ارتباطات به عنوان جدی - بیهوده (بازیگوش، شوخ طبع)، آیینی غیر تشریفاتی، آموزنده - جذاب، ناخوشایند - غیر کشنده، مستقیم - غیر مستقیم مقایسه می شود. به گفته V.I. کاراسیک، این پارامترهای ارتباطی به نوعی کلیدها و لحن های گفتمانی هستند که مکمل و شفاف کننده آن دسته از گفتمان هایی هستند که بر اساس زبان-اجتماعی متمایز می شوند.

بنابراین، گفتمان رسانه‌های جمعی پدیده‌ای چندبعدی است که می‌توان آن را در زمره گفتمان‌های نهادی با غلبه ژانرهای اطلاع‌رسانی بر ژانرهای فاتیک طبقه‌بندی کرد. ویژگی نهادی بودن گفتمان رسانه های جمعی در غلبه مخاطب جمعی نهفته است. همانطور که در گفتمان سیاسی، بردارهای اصلی ارتباط در امتداد خطوط مؤسسه - مؤسسه قرار دارند. نماینده مؤسسه - نماینده مؤسسه؛ نماینده موسسه - شهروندان (خوانندگان)؛ شهروندان (خوانندگان) - یک موسسه.

ویژگی هایی مانند تئاتری بودن یا نمایشی بودن، گفتمان رسانه های جمعی را به گفتمان سیاسی نزدیک می کند. این به این دلیل است که توده ها اطلاعات را از طریق رسانه ها درک می کنند. نیاز به «کار برای عموم» روزنامه‌نگاران را مجبور می‌کند تا استراتژی‌ها و تاکتیک‌هایی را برای خلق داستان‌های جذاب ایجاد کنند.

پیچیدگی گفتمان رسانه های جمعی نیز در چنین پارامتری از تعریف فضای ژانری آن به عنوان درجه نمونه سازی - حاشیه ای بودن ژانر در ساختار میدانی گفتمان آشکار می شود. ژانرهای اصلی و نمونه اولیه شامل ژانرهای اولیه است که با هدف اصلی گفتمان رسانه های جمعی - اطلاع رسانی و تأثیرگذاری مطابقت دارد. ژانرهای پیرامونی در تلاقی با انواع دیگر گفتمان قرار دارند و قاعدتاً ژانرهای فرعی هستند. بنابراین، برای مثال، E.I. رابطه بین گفتمان رسانه های جمعی و گفتمان سیاسی ژانرهای مختلف شگل.

§3.1 گفتمان رسانه های جمعی

دامنه استفاده از سازه های غیرفعال بسیار متنوع است - این داستان، ادبیات علمی و متون فنی است. برای ما، استفاده از صدای منفعل در گفتمان رسانه های جمعی بسیار مورد توجه است.

ما مفهوم "گفتمان" را به دنبال V. N. Yartseva به عنوان "متنی که در جنبه رویداد گرفته شده است، گفتار به عنوان یک کنش اجتماعی هدفمند در نظر گرفته می شود" تعریف می کنیم.

گفتمان رسانه های جمعی مدرن جایگاه بسیار مهمی در زبان شناسی و ارتباطات اجتماعی دارد. بر اساس مطالعات متعدد در زمینه گفتمان (و بر اساس آثار یو. اس. استپانوف، ن. دی. آروتیونوا، ای. اس. کوبریاکوا، وی. ز. دمیانکوف، وی. آی. کاراسیک، آی. ای. استرنین و غیره)، گفتمان رسانه های جمعی را به عنوان یک گفتمان منسجم و کلامی تعریف می کنیم. یا متن غیرکلامی، شفاهی یا نوشتاری همراه با عوامل عملگرایانه، اجتماعی- فرهنگی، روانی و غیره، بیان شده توسط رسانه های جمعی، گرفته شده در جنبه رویداد، نشان دهنده یک عمل، مشارکت در تعامل اجتماعی-فرهنگی و بازتاب مکانیسم آگاهی ارتباط گیرندگان

رسانه ها که شامل روزنامه ها، مجلات، رادیو و تلویزیون می شود، جزء لاینفک گفتمان رسانه های جمعی هستند. برای کار ما، رسانه های چاپی - روزنامه ها و مجلات - بیشترین علاقه را دارند.

سبک روزنامه نگاری که یکی از انواع آن گفتار روزنامه (زیر سبک روزنامه) است، به دلیل ناهمگونی وظایف و شرایط ارتباطی، پدیده ای بسیار پیچیده است.

V. G. Kostomarov سبک روزنامه نگاری را به عنوان یک سبک کارکردی تعریف می کند که در خدمت حوزه روابط اجتماعی سیاسی و ایدئولوژیک است. این سبک در مقالات روزنامه ها و مجلات در مورد موضوعات سیاسی و سایر موضوعات مهم اجتماعی اجرا می شود.

در ادامه «دایره المعارف ادبی مختصر» سبک روزنامه نگاری را نوعی ادبیات و روزنامه نگاری تعریف می کنیم. با در نظر گرفتن مشکلات جاری سیاسی، اقتصادی، ادبی، حقوقی، فلسفی و غیره زندگی مدرن به منظور تأثیرگذاری بر افکار عمومی و نهادهای سیاسی موجود، تقویت یا تغییر آنها مطابق با منافع طبقاتی خاص (در یک جامعه طبقاتی) یا آرمان اجتماعی و اخلاقی. .

مهمترین کارکرد سبک روزنامه نگاری، اطلاع رسانی و تأثیرگذاری است.

کارکرد اطلاعاتی متون مرتبط با این سبک گفتار این است که هدف نویسندگان این گونه متون اطلاع رسانی به وسیع ترین طیف ممکن از خوانندگان، بینندگان، شنوندگان در مورد مشکلاتی که برای جامعه قابل توجه است و دیدگاه نویسندگان در مورد این مشکلات است.

عملکرد اطلاعات در همه سبک های گفتار ذاتی است. ویژگی عملکرد اطلاعات در سبک روزنامه نگاری در ماهیت اطلاعات، منابع و مخاطبان آن نهفته است. برنامه های تلویزیونی، مقالات روزنامه ها و مجلات، جامعه را از متنوع ترین جنبه های زندگی آگاه می کند: در مورد بحث های مجلس، در مورد برنامه های اقتصادی دولت و احزاب، در مورد حوادث و جنایات، در مورد وضعیت محیطدرباره زندگی روزمره شهروندان

اطلاعات در متون روزنامه نگاری نه تنها حقایق را توصیف می کند، بلکه منعکس کننده نظرات، حالات، حاوی نظرات و افکار نویسندگان است. این آن را از اطلاعات علمی متمایز می کند. تفاوت دیگر این است که آثار روزنامه نگاری با وظیفه توصیف کامل و جامع یک پدیده خاص مواجه نیستند. تبلیغ نویس در پی آن است که قبل از هر چیز در مورد آنچه مورد علاقه گروه های اجتماعی خاص است بنویسد و جنبه هایی از زندگی را که برای مخاطبان بالقوه اش مهم است برجسته کند.

اطلاع رسانی به شهروندان در مورد وضعیت امور در حوزه های مهم اجتماعی در متون روزنامه نگاری با اجرای دومین کارکرد مهم این سبک - کارکرد نفوذ همراه است. هدف یک تبلیغ نویس تنها گفتن در مورد وضعیت جامعه نیست، بلکه متقاعد کردن مخاطب به نیاز به نگرش خاصی نسبت به واقعیت های ارائه شده و نیاز به یک رفتار خاص است.

سبک روزنامه نگاری با گرایش باز، جدلی، احساساتی بودن مشخص می شود که دقیقاً ناشی از تمایل روزنامه نگار برای اثبات صحت موضع خود است.

تابع تأثیر، ستون فقرات سبک عمومی است، این است که این سبک را از سایر انواع زبان ادبی متمایز می کند. اگرچه این کارکرد مشخصه سبک تجاری رسمی و محاوره ای است، اما به طور فعال بر انتخاب ابزار زبان دقیقاً در متون روزنامه نگاری تأثیر می گذارد.

متون سبک ژورنالیستی علاوه بر اطلاع رسانی و تأثیرگذاری، البته سایر کارکردهای ذاتی زبان را نیز انجام می دهند: ارتباطی. رسا؛ زیبایی شناختی

کارکرد ارتباطی کارکرد اصلی زبان است و در تمام اشکال آن متجلی می شود. از آنجایی که سبک ژورنالیستی در حوزه روابط بین گروه های مختلف اجتماعی کار می کند، نقش این سبک در حمایت از ارتباطات عمومی بسیار زیاد است. ماهیت ارتباطی سبک ژورنالیستی در این است که متون آن نه برای استفاده داخلی و نه برای یک مخاطب (البته در این موارد جنبه ارتباطی وجود دارد) بلکه برای گسترده ترین مخاطب ایجاد شده است. نویسنده یک متن ژورنالیستی با قرار گرفتن در فاصله قابل توجه در فضا، از نظر زمانی، موضوع پیام و نیز ویژگی های گفتاری و سبکی به مخاطب نزدیک می شود. ارتباط همچنین شامل بازخورد - پاسخ مخاطب است. برای این سبک، بازخورد به وضوح در موقعیت بحث عمومی انجام می شود، اما نه تنها. برای یک روزنامه، بازخورد نامه‌های خوانندگان، پاسخ‌های مقامات، مقالات ارسال شده در پاسخ به نشریات قبلی است. رادیو و تلویزیون از نامه‌ها به تماس‌های تلفنی شنوندگان و بینندگان تبدیل شده‌اند که در طی آن می‌توانند سؤال بپرسند، نظرات خود را بیان کنند و درباره رویدادهایی که برایشان شناخته شده است صحبت کنند. همچنین به طور گسترده ای برای جذب بینندگان به فیلمبرداری برنامه های تلویزیونی در استودیوها استفاده می شود. تلویزیون تعاملی مدرن به دنبال اشکال جدیدی برای حفظ ارتباط با مخاطبان است.

عملکرد بیانی زبان به گوینده اجازه می دهد تا احساسات خود را بیان کند. متن روزنامه نگاری معمولاً به وضوح شخصیت نویسنده را منعکس می کند ، با نگرش واضح و رنگارنگ عاطفی نویسنده به حقایق ارائه شده متمایز می شود. همه ژانرهای ژورنالیستی به طور یکسان بیانگر بودن متن را فرض نمی کنند: احتمال کمتری برای یادداشت اطلاعاتی وجود دارد و بیشتر برای یک مقاله یا جزوه معمولی است. در تلویزیون، احساسی بودن کمتر مشخصه برنامه های خبری است و برای برنامه های گفتگو اجباری است.

در اینجا چند نمونه از عناوین رسا روزنامه ها آورده شده است:

پدر در ضرب و شتم نوجوان دستگیر شد!

پدر به جرم کتک زدن نوجوانان دستگیر شد.

پرونده پسر گمشده 31 سال بعد بازگشایی شد

پرونده پسر گمشده پس از 31 سال بازگشایی شد

کارکرد زیبایی‌شناختی متن روزنامه‌نگاری، نگرش نویسنده برای اطمینان از این است که پیام، در شکل خود، در وحدت با محتوا، احساسات زیبایی‌شناختی مخاطب را برآورده می‌کند.

§3.2 مجموعه سرفصل ها و سرفصل ها

اولین چیزی که هر خواننده هنگام ورق زدن روزنامه یا مجله به آن توجه می کند تیتر است. برای اینکه یک محصول یا خدمات معرفی شود، مقاله باید در میان انواع پیشنهادات موجود در بازار امروز برجسته شود و این وظیفه در درجه اول برای تحقق عنوان در نظر گرفته شده است.

عنوان یک جمله کوتاه و کامل به عنوان یک خط در همان ابتدا است. این جمله بیانگر موضوع، ایده یا موضوع مقاله، کار پس از آن است.

عنوان نقش برجسته کردن، طراحی، تقسیم و جداسازی مواد را به عنوان یک کل کامل انجام می دهد. وظیفه اصلی عنوان هدایت خواننده به متن اصلی است. عنوان همچنین یک عملکرد مقدماتی، مرجع، جستجو را انجام می دهد.

تیتر باید توجه را جلب کند و خواننده را مشغول خواندن کند. غالباً هدر حاوی مهم ترین اطلاعات در مورد داده هایی است که به دنبال آن است. نقش آن در ادراک به گونه ای است که عنوان خوانده نشده تقریباً همیشه به معنای متن خوانده نشده است. بنابراین قبل از هر متنی باید عنوانی باشد که عطش و علاقه خواننده را برانگیزد.

در عناوین روزنامه ها، صدای مفعول بر فعل ترجیح داده می شود، زیرا افعال مفعول بر قربانی، گیرنده فعل تأکید می کنند، توجه را به مفعولی جلب می کنند که عمل فعل را تجربه می کند و همچنین به شما امکان می دهد چهره را پنهان کنید.

سرفصل ها را می توان به صورت مشروط به صورت زیر تقسیم کرد:

بر اساس درجه پیچیدگی (ساختار):

1. ساده. به عنوان یک قاعده، از یک جمله تشکیل شده است که شامل نوعی تفکر کامل است. این می تواند در شخصیت نه تنها تأییدی، بلکه بازجویی نیز باشد.

2. پیچیده. این عناوین با عناوین "ساده" تفاوت دارند زیرا آنها از چندین بخش مستقل و منطقی کامل "تشکیل" شده اند که نشان دهنده نوعی تفکر کامل، بیانیه یا یک سوال جداگانه است که برای درک ماهیت این مطالب مهم است.

با توجه به درجه محتوا، فرم و ترکیب:

1. ابرژه - فهرستی از موضوعات اصلی یا سرفصل های داخلی یک فصل (بخش فرعی دیگر)، که قبل از متن آن بعد از عنوان قرار می گیرد.

2. عنوان گرافیکی - هر تصویری که یک زیربخش از متن را از دیگری جدا می کند: حروفچینی، تزئینات زینتی، ستاره سه گانه در یک ردیف (***) یا به صورت مثلث با پایه پایین (***) و غیره. .

3. Mute - یک خط فاصله، یا یک نزول و یک فضای دنباله دار، که یک قسمت فرعی را بدون عنوان (شماره، موضوعی و غیره) از قسمت دیگر جدا می کند و پایان یک و ابتدای یک زیربخش دیگر را نشان می دهد.

4. عددی - عنوان یک رقمی - شماره سریال زیربخش اثر.

5. موضوعی - عنوان کلامی که موضوع، محتوا، رویداد را در متن عنوان (فرعی) که این عنوان سرفصل می کند، تعریف می کند.

بر اساس مکان روی نوار و در رابطه با متن روی نوار:

1. عنوان در انتخاب با متن - عنوان موضوعی نشریه که بلافاصله قبل از متن به صورت پررنگ تایپ شده است، موضوعی که آن را مشخص می کند، در یک خط با آن، با یک نقطه در انتهای عنوان از آن جدا شده است.

2. عنوان در بخش متن - عنوانی که در فاصله بین انتهای متن زیربخش قبلی و ابتدای قسمت بعدی ایجاد می شود و متن نسخه را برش می دهد.

3. عنوان در فضای ماشه - عنوانی که در زیر عنوان قرار می گیرد، اما مستقیماً بالای متن نیست، اما با فاصله قابل توجهی از آن.

4. عنوان پنهان در متن، یا عنوان درون متنی - کلمه یا عبارتی که به نوعی در عبارت متن اصلی برجسته شده است، که در واقع عنوانی است که موضوع یک قطعه متن نسبتاً کوچک را نشان می دهد.

5. Lantern یا marginalia - زیرنویسی است که در چندین خط با فرمت باریک (از یک و نیم تا دو مربع) تایپ شده و در حاشیه داخلی یا خارجی صفحه خارج از متن نوار ساخته شده است. با فونت های دیگر (مورب، پررنگ، حروف کوچک و غیره) تایپ شده است. گاهی اوقات توسط قاب خط کش ها مرزبندی می شود.

6. پنجره - عنوانی که در چندین خط در قالبی باریک تایپ شده و در داخل متن در امتداد لبه های نوار پیچیده شده است. برگه پنجره با فونت های پررنگ در فریل تایپ می شود. در سمت چپ و کمتر در قسمت سمت راست نوار قرار دارد.

7. سرصفحه - در نشریات و مجلات کتاب، عنوانی که در بالای اسلاید قرار دارد، دومین نوع سرفصل مهم بعد از shmuttitul از نظر موقعیت مکانی نسبت به متن است. در روزنامه ها، عنوانی در بالای یک نوار که به تمام محتوای آن اشاره دارد.

8. Shmuttitul - عنوانی که در صفحه اول برگه قرار می گیرد، مهمترین عنوان در میان آنهایی که از نظر مکان نسبت به متن متفاوت هستند.

به منظور تأثیر عاطفی بر مخاطب:

1. تیتر خبر - نوعی تیتر که حاوی برخی اخبار است. از این عناوین برای معرفی یک محصول جدید و همچنین تغییرات، سبک های جدید یا استفاده های جدید از یک محصول شناخته شده استفاده می شود.

2. عنوان تأییدی - عنوانی که حاوی یک جمله غیرعادی است یا چیزی را به خواننده وعده می دهد.

3. سرفصل فرمان - نوعی سرفصل که از خوانندگان می خواهد کاری انجام دهند و آنها را تشویق می کند که اقدام کنند.

4. تیتر غیرمستقیم - نوعی عنوان که خواننده را به خواندن نشریه تحریک می کند، کنجکاوی او را برمی انگیزد.

5. عنوان فردی یک عنوان مستقل است، برخلاف سرفصل های معمولی مشابه سایر سرفصل ها نیست.

6. عنوان تهاجمی - عنوانی که از بقیه عناوین موجود در صفحه نشریه متمایز می شود و فوراً توجه را جلب می کند و خواننده را با خواندن بار می کند.

مجموعه سرفصل عناصر متن فریم است که حول عنوان اثر گروه بندی شده اند. مجموعه عنوان علاوه بر عنوان، شامل نام نویسنده یا نام مستعار او و همچنین زیرنویس ژانر، کتیبه و تقدیم است. بخش‌هایی از مجموعه سرفصل، که نقش آموزنده و جهت‌دهنده را ایفا می‌کند، به کارکرد تبلیغاتی و بیانی نیز اشاره دارد که به ویژه برای ادبیات انبوه اهمیت دارد، یعنی مجموعه عنوان گسترده‌تر از مفهوم عنوان است. هدر بخشی از مجموعه هدر است.

معرفی

فصل اول مبانی شناختی-زبانی برای مطالعه مفهوم "رویداد" 11

1.1. ویژگی های گفتمان رسانه ای 11

1.1.1. مفاهیم «گفتمان» و «متن» 12

1.1.2. گفتمان رسانه های جمعی 17

1.1.3. گفتمان سیاسی در رسانه ها 22

1.1.4. ژانرهای گفتار در گفتمان رسانه ای 27

1.1.5. مشکلات ادراک گفتمان 31

1.1.6. تأثیر بر گیرنده 39

1.2. مفهوم «رویداد» در علم مدرن 46

1.3.1. واقعه و واقعیت 55

1.3.2. رویداد و امتیاز 59

1.4. مفهوم مفهومی در زبانشناسی شناختی 66

فصل 1 نتیجه گیری 71

فصل دوم. بازنمایی ذهنی و زبانی مفهوم "رویداد" در رسانه ها 75

2.1. سناریو به عنوان بازنمایی ذهنی یک رویداد 75

2.1.1. بومی سازی فضایی به عنوان مؤلفه اجباری سناریوی 79

2.1.2. شی به عنوان جزء مورد نیاز یک سناریو 93

2.1.3. نتیجه رویداد به عنوان مؤلفه مورد نیاز سناریوی 99

2.1.4. موضوع رویداد به عنوان مولفه مورد نیاز یک سناریوی 105

2.2. پیوند دادن رویدادها (صحنه های رویداد) 119

2.3. نامزدی رویداد 124

2.4. نامزدی بر اساس رویداد عمومی واحدهای واژگانی 125

2.5. نامگذاری یک رویداد از قسمتی از یک رویداد با واحدهای لغوی ... ۱۴۳

فصل دوم نتیجه گیری 154

نتیجه گیری 157

کتابشناسی 161

معرفی کار

زبان شناسی مدرن و تمرکز آن بر مطالعه انسان محوری زبان، این امکان را فراهم کرده است که مسئله رابطه زبان و عقل انسان را به شیوه ای جدید مطرح کند، به ویژه، ثابت کند که زبان و عقل انسان به طور جدایی ناپذیری پیوند خورده اند و بنابراین نشان دهنده آن هستند. مهمترین منبع اطلاعات در مورد یکدیگر

انسان‌محوری در سازمان‌دهی زبان و در تمامی فرآیندهای شناختی نیز در این واقعیت دیده می‌شود که شناخت - مفهوم اصلی علم شناخت - جایگاه پیشرو در زندگی انسان را به خود اختصاص می‌دهد. تمام فعالیت های انسان با نحوه انعکاس جهان در سرش، چه ساختارهایی از دانش در ذهن او شکل می گیرد و ذخیره می شود، تعیین می شود. شناخت با زبان پیوند ناگسستنی دارد. زبان یکی از ابزارهای اصلی برای درک جهان و در عین حال زبانی است که امکان دسترسی به سیستم دانش را فراهم می کند که از مفاهیمی در سطوح مختلف پیچیدگی و انتزاع تشکیل شده است.

این پایان نامه به تحلیل مفهوم «رویداد» و شیوه های مختلف بازنمایی زبانی و ذهنی آن در رسانه های جمعی (رسانه های) انگلیسی زبان اختصاص دارد.

رسانه های مدرن جزء جدایی ناپذیر وجود یک فرد هستند، راه اصلی برای مشارکت دادن او در رویدادهای جهان پیرامونش. انسان در دنیای حوادث زندگی می کند، در آنها شرکت می کند. دانش و درک ویژگی های اساسی رویدادها به فرد تجربه و توانایی جهت یابی در جهان می دهد. از این رو موضوعیت و اهمیت بررسی این پدیده در گفتمان رسانه ای است. ارتباط این مطالعه همچنین به این دلیل است که در راستای یک رویکرد ارتباطی-شناختی یکپارچه انجام شده است که شامل برجسته کردن ویژگی های شناختی، کاربردی و زبانی موضوع مطالعه است. رویکرد شناختی به شناسایی ساختار محتوای مفهوم، ویژگی‌های اساسی آن و همچنین راه‌های بازنمایی ذهنی آن کمک کرد.

رویکرد عمل‌زبانی امکان تعیین ابزارهای مختلف عینیت‌سازی زبانی و ویژگی‌های عملکرد آن در گفتمان رسانه‌ای انگلیسی زبان را فراهم کرد.

هدف - شیتحقیق مفهوم «رویداد» است که کوانتومی از دانش ساختاریافته در مورد یک قطعه پویا از تصویر جهان است.

موضوعپژوهش، بازنمایی زبانی مفهوم «رویداد» در موقعیت‌ها و زمینه‌های گوناگونی است که در مقالات خبری و تحلیلی و همچنین داده‌های فرهنگ‌های توضیحی پوشش داده می‌شود.

مبانی نظریاز این کار مطالعاتی در مورد مقوله رویدادی ارائه شده در آثار N.D. آروتیونوا، 3. Vendler، V.Z. دمیانکووا، او.ک. Iriskhanova، A.A. لئونتیوا، T.N. اوسینتسوا، G.S. رومانوا، I.S. سیلدمیا، وی.یا. Shabes، D. Davidson، G. Kim، و همکاران. تحقیق در زمینه زبان شناسی شناختی، به ویژه مفهومی که در آثار دانشمندانی مانند II.N. بولدیرف، E.S. کوبریاکوا، M.V. نیکیتین، یو.اس. استپانوف، آر.آی. پاویلنیس، آر.پی. آبلسون، آر. جکنداف، آر. اس. شانک، اس. شیلر و اس. استیل و همکاران. تحقیق O.B. الکساندروا، E.V. باکوموا، آر. ووداک، آی. آر. گالپرین، N.A. گراسیمنکو، E.A. گونچاروا، A.G. گوروچکینا، T.A. ون دایک، V.Z. دمیانکووا، تی.جی. Dobrosklonskaya، E.S. کوبریاکوا، G.G. پوچپتسووا، وی. چرنیاوسکایا، A.P. چودینوا، E.I. شیگل، جی.پ. گی و همکاران در زمینه مطالعات گفتمان (به ویژه گفتمان سیاسی و رسانه ای)؛ تحقیق در زمینه ارزیابی، ارائه شده توسط آثار E.S. آزناوروا، آی.وی. آرنولد، N.D. آروتیونوا، ای.ام. ولف، V.A. Zvegintseva، M.V. نیکیتین، سی استیونسون، م.ن. اپستین و دیگران.

هدفاین کار شامل شناسایی و تحلیل بازنمایی های زبانی "رویداد" در گفتمان رسانه ای انگلیسی زبان و تعیین ساختار مفهوم "رویداد" به عنوان واحد ذهنی آگاهی است.

دستیابی به این هدف مستلزم حل وظایف زیر است: 1. تحلیل منطقی- فلسفی، روان زبانی و

دیدگاه های زبانی مناسب در مورد جوهر مفهومی پدیده "رویداد"؛

شناسایی بازنمایی های زبانی مفهوم "رویداد" در گفتمان رسانه ای؛

بررسی ویژگی‌های عملکرد نام «رویداد» در گفتمان رسانه‌ای؛

4. بر اساس بازنمایی های زبانی شناسایی شده، تعیین کنید
اساس طبقه بندی مفهوم "رویداد"؛

سناریوی "رویداد" را توصیف کنید و عناصر اصلی آن را مشخص کنید.

تعیین ساختار محتوای مفهوم "رویداد"؛

7. راه های عینی و ذهنی برای انتقال تصویر ایجاد کنید
رویدادها توسط مخاطب در گفتمان رسانه ای و در نظر گرفتن استفاده
تصویر تحریف شده از «رویداد» به عنوان ابزاری برای تأثیرگذاری بر مخاطب.

برای حل تکالیف کار به شرح زیر است روش های پژوهش،مانند: تجزیه و تحلیل تعاریف فرهنگ لغت، تحلیل عملکردی- معنایی و ارتباطی-عملی، روش تحلیل مفهومی، که شامل بازسازی ساختار مفهوم و قطعات واقعیت عینی پشت آن بر اساس بازنمایی های زبانی است که مفهوم را عینیت می بخشد.

مطالب تحقیقیبخش‌هایی از مقالات روزنامه‌ها و مجلات به تعداد 2000 نمونه، که با نمونه‌گیری مستمر از 25 رسانه چاپی آمریکایی و انگلیسی انتخاب شده‌اند، و همچنین داده‌هایی از فرهنگ‌های لغت در زمینه فلسفه، زبان‌شناسی و فرهنگ‌های توضیحی انگلیسی زبان به عنوان مبنا قرار گرفتند.

مقررات زیر برای دفاع ارائه شده است:

1. گفتمان رسانه های جمعی متنی یک روزه است که برای امروز خلق می شود، همیشه پویا و مدرن است.

کارکردهای اصلی گفتمان رسانه های جمعی عبارتند از: اطلاع رسانی. تأثیرگذاری که دلالت بر تغییر بردار نگرش گیرندگان دارد، معرفی ایدئولوژی خاصی که توسط بخشی از جامعه استفاده می شود که رسانه ها در دست آنها هستند. نظارتی - عملکرد

کنترل رفتار توده های بزرگ مردم و دستکاری، همراه با معرفی عمدی اطلاعات تحریف شده، مبهم و حتی نادرست به ذهن گیرندگان.

رویدادی که در گفتمان رسانه ای نمایش داده می شود مجموعه پیچیده ای است که اجزای آن عبارتند از: رویداد ارجاعی، رویداد ایده و رویداد متن. رویداد ارجاعی به جریان آنچه در مکان و زمان واقعی روی می دهد جهت گیری می کند. ایده‌های رویداد دنیای مجازی را مدل‌سازی می‌کنند و آن را به عنوان یک دنیای واقعی ارائه می‌کنند. یک رویداد متنی تصویری از یک رویداد توصیف شده توسط یک روزنامه نگار است که همراه با داده های عینی، شامل اطلاعات ذهنی نیز می شود که طیف گسترده ای از تفسیرهای ممکن از رویدادهای ارجاعی و ایده های رویداد را تعیین می کند.

بازنمایی ذهنی یک رویداد در قالب یک سناریو، شرح مراحل (صحنه) متوالی آن چیزی است که در حال وقوع است، شامل اجزایی مانند: موضوع، شیء، ابزار، مختصات زمانی و مکانی، نتیجه، هدف، علت، شرایط. پروفایل یک جزء خاص شامل شکستن سناریو و شناسایی ویژگی ها و ویژگی های خاص آن است. برای درک و تفسیر رویدادها در گفتمان رسانه‌ای، مهم‌ترین و متداول‌ترین مؤلفه‌ها بومی‌سازی فضایی، موضوع، ابژه و نتیجه است.

4. زبان اصلی ابزار نامزدی رویدادها در
گفتمان رسانه‌ای انگلیسی زبان، نام‌هایی از نوع رویداد هستند،
رخداد، حادثه، اتفاق، قسمت و غیره و نام رویدادهای خصوصی مانند
جنگ، حمله، رسوایی، اجلاس سران، انتخابات، و غیره ماهیت نامزدی رویداد
به دلیل عواملی مانند ویژگی اساسی رویداد،
شرایط محیطی، تجربه فردی فرستنده اطلاعات، او
نگرش، آگاهی، در نهایت، فرآیند آگاهانه معرفی
گیرنده گمراه کننده است ایده یک رویداد
با نام رویدادهای عام و خاص مشخص می شود، با آنها تکمیل می شود

به فعلیت رساندن در گفتمان توسط بسیاری از ویژگی های خاص مربوط به سیر آنها در شرایط خاص و تحت شرایط خاص. آنها از تعاریف مختلفی استفاده می کنند که متداول ترین آنها تعاریف با ماهیت ذهنی-ارزیابی است.

5. مفهوم «رویداد» یک رخداد مهم یا غیرعادی است که در حوزه انسانی (فردی یا عمومی) محلی شده است. در یک زمان و در یک فضای واقعی اتفاق می افتد. بازنمایی های زبانی مفهوم "رویداد" شناسایی شده در متون رسانه ها، تجزیه و تحلیل ساختار محتوایی آنها و ساخت های نحوی مختلف که با مشارکت آنها شکل گرفته است، این امکان را فراهم می کند که واژگان "رویداد" را به عنوان هسته اصلی این مفهوم مشخص کنیم. نزدیکترین موقعیت نزدیک به هسته توسط مترادف ها اشغال شده است - نام رویدادهای عمومی که در semes های دیفرانسیل متفاوت هستند. در حاشیه مترادف هستند - نام رویدادهای خصوصی که نشان دهنده رویدادهای خاص با مجموعه ذاتی ویژگی های خاص آنها است. تجزیه و تحلیل سازگاری بازنمایی های زبانی مفهوم "رویداد" این امکان را فراهم می کند که در ساختار مفهوم ویژگی های اساسی مانند: پویایی، خودانگیختگی یا علیت، غیرقابل کنترل بودن کامل یا جزئی، و همچنین تعدادی از ویژگی های ذهنی مربوط به جنبه مثبت یا منفی واقعیت

تازگی علمیکار در این واقعیت نهفته است که بر اساس زبان شناسایی شده به معنای نامزد کردن یک رویداد در متون رسانه ای مدرن انگلیسی زبان، تجزیه و تحلیل جامع ساختارها و ترکیبات آنها، تعریف و تحلیل روش بازنمایی ذهنی آن، مفهوم "رویداد" به عنوان یک ساختار شناختی پیچیده، "بسته ای" از بازنمایی ها و تداعی های مختلف ساخته شده است.

اهمیت نظریتحقیق این است که این کارکمک خاصی به توسعه بیشتر مشکلات می کند

زبان شناسی شناختی، فرآیندهای ادراک و جذب دانش توسط یک فرد، شکل گیری اساس طبقه بندی مفاهیم، ​​به ویژه، مانند مفهوم "رویداد" برای زندگی انسان مهم است.

اهمیت عملی مطالعهاین است که نتایج و مطالب زبانی آن را می توان در دوره های سخنرانی و سمینارهای زبان شناسی عمومی، فرهنگ لغت، در دوره های ویژه زبان شناسی شناختی، تحلیل گفتمان، عمل زبان شناسی و زبان شناسی متن استفاده کرد. ویژگی‌های آشکار کارکرد نام‌هایی که رویدادی را در گفتمان‌های رسانه‌ای انگلیسی زبان معرفی می‌کنند، برای تمرین آموزش زبان انگلیسی، تفسیر متون رسانه‌ای، و همچنین برای برگزاری سمینارهایی در زمینه مطالعات زبان‌شناختی و منطقه‌ای و فرهنگ‌شناسی زبان مورد علاقه است.

توصیه هایی برای استفاده از نتایج تحقیق پایان نامه.از مفاد اصلی و نتیجه گیری این کار می توان در دوره های آموزشی فوق استفاده کرد. مطالب زبانی جمع آوری شده را می توان در کلاس درس برای گفتار محاوره ای شفاهی، در ارتباطات سیاسی-اجتماعی و همچنین در تدوین استفاده کرد. وسایل کمک آموزشیدر مورد مطالعه زبان رسانه ها - به عنوان ابزار اصلی تأثیر اطلاعاتی بر آگاهی عمومی.

تایید کار.مفاد اصلی پایان نامه در گزارش های هرزن ریدینگ در دانشگاه دولتی آموزشی روسیه ارائه شد. A.I. هرزن (سن پترزبورگ، آوریل 2003، مه 2005)، در کنفرانس بین المللی " ادامه تحصیلدر پرتو نوسازی آموزش عالی" در موسسه زبان و فرهنگ نوسکی (سن پترزبورگ، آوریل 2005)، و همچنین در گزارش های سمینارهای تحصیلات تکمیلی گروه زبان انگلیسی دانشگاه دولتی آموزشی روسیه به نام A.I. هرزن (سن پترزبورگ، آوریل 2004. 7 اثر چاپی با موضوع پایان نامه منتشر شد که مجموعاً 1.39 برگه چاپی شامل مقالات علمی - 3، مطالب کنفرانس - 4.

حجم و ساختار تحقیق پایان نامه.

در مقدمهموضوع و موضوع مطالعه تعیین می شود، ارتباط و تازگی علمی اثبات می شود، هدف و اهداف مطالعه تدوین می شود، مفاد اصلی ارائه شده برای دفاع مطرح می شود، روش های تحقیق نشان می دهد و همچنین نظری. و اهمیت عملی کار

در فصل اول («مبانی شناختی-زبانی برای مطالعه مفهوم «رویداد»»)مروری بر رویکردهای مختلف به مفهوم «رویداد» از منظر رویکردهای منطقی - فلسفی، روان‌زبانی و زبان‌شناختی مناسب ارائه می‌شود، رابطه «رویداد» با مقوله‌های دیگر تحلیل می‌شود و ویژگی‌های رسانه‌های منعکس‌کننده رویدادها تشریح می‌شود.

در فصل 2 ("بازنمایی ذهنی و زبانی مفهوم "رویداد" در رسانه ها")راه های اصلی بازنمایی اجزای سناریوی یک رویداد و نامگذاری آن با استفاده از نام رویدادهای عام و خاص به عنوان اجزای مفهوم «رویداد» در نظر گرفته شده است.

در بازداشتنتایج به دست آمده از مطالعه ارائه شده و چشم انداز مطالعه بیشتر مشکل مشخص می شود.

ویژگی های گفتمان رسانه ای

یکی از وظایف اصلی رسانه ها اطلاع رسانی از رویدادهای جهان است. در حال حاضر، امکان صحبت در مورد حوزه خاصی از زبان شناسی - زبان شناسی رسانه ها [Dobrosklonskaya 2000] که زبان رسانه های جمعی را مورد مطالعه قرار می دهد، و همچنین در مورد گفتمان رسانه به عنوان پدیده ای با تعدادی ویژگی خاص امکان پذیر شده است.

بسیاری از محققان خارجی و داخلی به مطالعه گفتمان (از جمله رسانه های جمعی) مشغول هستند. در عین حال، در آثار پیروان مختلف، واژه‌های «گفتمان» و «متن» اغلب مترادف به کار می‌روند و از این رو تبیین این مفاهیم ضروری به نظر می‌رسد.

در مدرن علوم انسانیچند دهه است که اصطلاح «گفتمان» به کار می‌رود و در کنار واژه «متن» مفاهیم «متن» و «گفتمان» مورد بحث قرار می‌گیرد، اما تا به امروز مورد پذیرش عمومی قرار نگرفته است. تعریف آنها دلیل این وضعیت را می توان اولاً در گستردگی پدیده های تحت پوشش این مفاهیم دانست و همچنین در این واقعیت که هر علم به عنوان هسته اصلی اصطلاح آن ویژگی مشخصه ای را مشخص می کند که بیشتر مورد توجه علم است. صنعت. دانش علمی. از میان جریان عظیم ادبیات موجود در مورد این موضوع، این بخش تنها به رایج ترین دیدگاه ها در مطالعات بشردوستانه و آنچه که منطقی ترین و جالب ترین در بررسی این مشکل به نظر می رسد می پردازد.

بر مرحله حاضرتوسعه تفکر زبانی می تواند هشت معنی اساسی از اصطلاح "گفتمان" را که در آثار مختلف ارائه شده است، فرموله کند: معادل گفتار. واحد بزرگتر از یک عبارت؛ تأثیر بیانیه بر گیرنده آن، با در نظر گرفتن وضعیت؛ گفتگو؛ سخنرانی از دیدگاه گوینده؛ اجرای گفتار واحدهای زبان؛ نوع اظهارات محدود از نظر اجتماعی یا ایدئولوژیک؛ یک ساختار نظری طراحی شده برای مطالعه شرایط تولید یک متن (الگوی انتزاعی از گفتار).

تعدد معانی اصطلاح «گفتمان» نیز توسط T.M. نیکولایف که مهمترین آنها عبارتند از: متن منسجم. شکل شفاهی - محاوره ای متن؛ گفتگو؛ گروهی از گزاره های مرتبط با معنا؛ یک اثر گفتاری، به عنوان یک داده - کتبی یا شفاهی [Nikolaeva 1978].

تحلیل رویکردهای چندوجهی برای تثبیت ماهیت گفتمان به عنوان یک پدیده زبانی به ما امکان می دهد رویکردهای اصلی زیر را شناسایی کنیم: رسمی، عملکردی، موقعیتی و شناختی.

از منظر زبان شناسی رسمی یا ساختارگرا، گفتمان به دو یا چند جمله تعبیر می شود که در یک رابطه معنایی با یکدیگر قرار دارند، در حالی که ارتباط به عنوان یکی از مهم ترین ویژگی های گفتمان تلقی می شود [Zvegintsev 1976; Stubbs 1983; Parret 1987].

رویکرد کارکردی گفتمان را هر گونه استفاده از زبان می داند و شامل تحلیل کارکردهای گفتمان از طریق مطالعه کارکردهای زبان می شود. تفسیر موقعیتی گفتمان شامل در نظر گرفتن شرایط و شرایط مهم اجتماعی، روانی و فرهنگی است. در اصل، این رویکرد یک سازش است که رویکرد رسمی و عملکردی را تطبیق می دهد. تفسیر گفتمان به مثابه مجموعه‌ای جدایی‌ناپذیر از واحدهای استفاده از زبان به لحاظ کارکردی سازمان‌یافته و زمینه‌ای، وجود سیستمی از واحدهای زبانی به هم مرتبط (مدارک اصلی رویکرد رسمی) را پیش‌فرض می‌گیرد که از نظر کارکردی مرتبط هستند و در زمینه خاصی کار می‌کنند. از منظر رویکرد شناختی، گفتمان به عنوان یک پدیده شناختی تلقی می شود، یعنی به عنوان پدیده ای که با انتقال دانش، عملکرد نوع خاصی از دانش و مهمتر از همه با ایجاد دانش جدید سروکار دارد. دانش [Kubryakova 2000]. بنابراین، رویکردهای فهرست شده راه‌های مختلفی را برای حل مشکل اصطلاحی ارائه می‌کنند و هنوز پاسخ روشنی به چیستی گفتمان نمی‌دهند. ساده ترین راه در چارچوب زبان شناسی ظاهراً مقایسه محتوای مفاهیم مرزی و شناسایی بر اساس مقایسه ویژگی های خاص پدیده مورد علاقه است. به عبارت دیگر، محتوای مفهوم «گفتمان» را می توان با مقایسه آن با مفاهیم «متن» و «گفتار» مشخص کرد.

با توجه به تعریف ارائه شده توسط N.D. آروتیونوا، گفتمان این است: «متنی منسجم در پیوند با عوامل برون زبانی - عملی، اجتماعی-فرهنگی، روانشناختی و غیره؛ متنی که در جنبه رویدادی گرفته شده است؛ گفتاری غرق در زندگی» [BES Linguistics 2000: 136-137].

درک گفتمان به عنوان متنی که در جنبه رویدادها گرفته شده است به این معنی است که عناصر اصلی گفتمان رویدادهای توصیف شده، شرکت کنندگان و زمینه آنها هستند [دمیانکوف 1982].

همچنین تعریف مفهوم «گفتمان» که توسط Yu.S. استپانوف: "گفتمان "زبانی در زبان است" که به عنوان یک واقعیت اجتماعی خاص ارائه می شود. گفتمان عمدتاً در متون وجود دارد، اما آنهایی که با دستور زبان خاص، واژگان خاص، قواعد خاص استفاده از کلمات و نحو، معناشناسی خاص دنبال می شوند. - در نهایت - یک جهان خاص. این یک "جهان ممکن (جایگزین)" است. هر گفتمان یکی از " جهان های ممکن«. خود پدیده گفتمان، امکان آن اثبات تز «زبان خانه روح است» و تا حدی تز «زبان خانه هستی است» است [Stepanov 1995: 44].

در تعاریف فوق از گفتمان، کاملاً به وضوح اشاره شده است که گفتمان چیزی است که دارای ویژگی های متن و گفتار است.

جنبه های مختلف گفتمان متمایز می شود: نشانه شناختی، فعالیت، مادی، سیاسی و اجتماعی-فرهنگی.

در بسیاری از آثار کارکردگرا، مفهوم «گفتمان» اغلب با مفهوم «متن» بر اساس تعدادی معیار متضاد مخالف است: کارکرد - ساختار، پویایی - ایستا، ارتباط - مجازی بودن و غیره.

همچنین با گنجاندن مقوله «وضعیت» در این جفت، سعی شده است مفاهیم «متن» و «گفتمان» متمایز شود. بنابراین، گفتمان به عنوان «متن به اضافه موقعیت» در نظر گرفته شد، در حالی که متن به عنوان «گفتمان منهای موقعیت» تعریف شد.

تمایز بین مفاهیم «متن» و «گفتمان» از دیدگاه زبان‌شناسی شناختی با تقابل فعالیت شناختی و نتیجه آن مطابقت دارد: گفتمان یک فرآیند شناختی است که با تولید گفتار واقعی، ایجاد یک اثر گفتاری مرتبط است، در حالی که متن نتیجه نهایی فرآیند فعالیت گفتار است که منجر به یک فرم کامل (و ثابت) مشخص می شود [کوبریاکوا، الکساندروا 1997]. این تقابل منجر به درک این موضوع می‌شود که گفتمان فرآیندی است که به طور همزمان انجام می‌شود برای تولید یک متن یا درک آن؛ بر این اساس، یک متن را تنها زمانی می‌توان به عنوان گفتمان تفسیر کرد که عملاً درک شود و وارد آگاهی فعلی فردی شود که آن را درک می‌کند. گوروچکینا 1999].

X. هابرلند تفاوت بین متن و گفتمان را به موارد زیر تقلیل می دهد: «... متن یک شی (چیزی) است که می تواند در مکان های مختلف در زمان های مختلف باشد، گفتمان یک رویداد (رویداد) است که فقط می تواند اینجا و اکنون باشد. متن را می توان مکرراً استفاده کرد، می توان آن را از مکانی به مکان دیگر منتقل کرد، گفتمان یک فرآیند لحظه ای است، هر بار از نو بازآفرینی می شود.

T. van Dijk متن را به عنوان یک ساختار انتزاعی و رسمی درک می کند. تحت گفتمان - انواع مختلف به فعلیت رساندن آن، از دیدگاه فرآیندهای ذهنی و در ارتباط با عوامل مختلف برون زبانی [وان دایک 1989].

گفتمان رسانه های جمعی

تنوع انواع گفتمان موجود، ساختن آنها را بر اساس مبانی خاصی ممکن می سازد. طبقه بندی های مختلف. بنابراین، بسته به نوع شرکت کنندگان V.I. کاراسیک دو نوع گفتمان اصلی را شناسایی می کند: شخصیت محور و موقعیت محور [کاراسیک 2002].

گفتمان شخص‌محور ارتباطی است از ارتباطاتی که یکدیگر را به خوبی می‌شناسند و دنیای درونی خود را برای یکدیگر آشکار می‌کنند. این با دو گونه نشان داده می شود: گفتمان روزمره و وجودی.

گفتمان موقعیت محور، ارتباط درون یک نهاد یا گروه اجتماعی است. در چارچوب گفتمان جایگاه محور، انواع سیاسی، اداری، حقوقی، نظامی، آموزشی، مذهبی، عرفانی، پزشکی، تجاری، تبلیغاتی، ورزشی، علمی، صحنه ای و اطلاعات جمعی در ارتباط با جامعه مدرن متمایز می شود.

گفتمان اطلاعات جمعی (گفتمان رسانه ای) اخیراً بیش از پیش مورد توجه محققان قرار گرفته است. اطلاعات جمعی یا ارتباطات جمعی "فرایند تولید اطلاعات، انتقال آن از طریق مطبوعات، رادیو، تلویزیون و ارتباطات مردم به عنوان اعضای "توده" است که با کمک ابزار فنی انجام می شود. 470، همچنین نگاه کنید به Turow 2003]. مرسوم است که رسانه های جمعی را مجموعه ای از دستگاه های فنی برای انتقال آن، که توسط متخصصان سرویس می شود، نامیده می شود.

گفتمان اطلاعات جمعی به عنوان نوع خاصی از ارتباطات دارای ویژگی های زیر است: - انتقال پیام ها با استفاده از ابزارهای فنی. - مخاطب و مخاطب همیشه، به بیان دقیق، جمعی هستند. - مخاطب و مخاطب همیشه با فضا و گاهی اوقات با زمان جدا می شوند که بازخورد را بسیار پیچیده می کند [Zilbert 1986].

متون رسانه ای دقیقاً گفتمانی هستند، زیرا پویا، مدرن هستند و توسط مشارکت کنندگان ارتباطات در زمینه رویدادهای جاری درک می شوند [الکساندرووا 2001].

گفتمان رسانه های جمعی پدیده ای پیچیده و چندوجهی است که اهمیت آن به دلیل ماهیت اجتماعی آن است. یک جامعه فقط در شرایط تعامل اجتماعی بین اعضای آن که به کمک زبان انجام می شود، عمل می کند و توسعه می یابد و تعامل اجتماعی، اول از همه، تبادل اطلاعات است.

در عصر مدرن، اطلاعات به یک عامل استراتژیک تعیین کننده در تمام حوزه های زندگی بشر تبدیل شده است. جای تعجب نیست که این عقیده وجود دارد که کسی که صاحب اطلاعات است صاحب جهان است. اصطلاح اطلاعات به خودی خود اشاره دارد به «کلیه داده‌هایی که از بیرون از طریق کانال‌های حسی-ادراکی و حسی-حرکتی مختلف به شخص می‌رسد و همچنین داده‌هایی که قبلاً توسط سیستم عصبی مرکزی پردازش شده، درونی شده و توسط یک فرد بازتفسیر شده است. و در ذهن او به صورت بازنمایی ذهنی ارائه می شود... در استفاده روزمره، اطلاعات با معنا یا اهمیت مرتبط است و به عنوان پیامی در مورد حقایق، رویدادها، فرآیندها درک می شود که معمولاً با ابزارهای زبانی رسمیت یافته و منتقل می شود.» [KSKT 1996 : 35].

I.R. گالپرین انواع مختلفی از اطلاعات را در متن متمایز می کند: SFI (اطلاعات محتوا-واقعی)، SCI (اطلاعات محتوا-مفهوم) و SPI (اطلاعات محتوا-زیر متن) [Galperin 1987]. SFI اطلاعاتی در مورد حقایق، فرآیندها، رویدادهای دنیای اطراف است، معمولاً به صراحت بیان می شود و با فقدان عناصر احساسی و ارزیابی مشخص می شود. SPC حامل درک یک نویسنده از رابطه بین اشیا و پدیده ها است، SPS را می توان از SPS به دلیل فعال شدن معانی تداعی و معنایی استخراج کرد.

فرد دانش خود را در مورد جهان عمدتاً از متون رسانه ها می گیرد و جهان را "از مورد به مورد" یاد می گیرد [Koroleva 1994: 12]. رسانه های جمعی مانند روزنامه ها، مجلات، تلویزیون و اینترنت جزء لاینفک زندگی اجتماعی یک فرد مدرن هستند و راه اصلی معرفی او با رویدادها، حقایق و پدیده های دنیای اطراف هستند. یک حوزه ویژه از ارتباطات جمعی، متون نشریات در وب جهانی است که به لطف امکان دسترسی فوری به آنها از هر نقطه جهان با رایانه، اکنون بسیار مرتبط هستند.

شکی نیست که رسانه ها مهم ترین ابزار شکل گیری و انعکاس افکار عمومی هستند که «مستقیم یا غیرمستقیم، به صورت آشکار یا پنهان، بر تمامی فرآیندهای سیاسی اجتماعی جامعه تأثیر می گذارند و به همین دلیل به آن ها «چهارم» می گویند. دارایی "("ملاک چهارم")، که به دلیل قدرت تأثیر خود بر مکانیسم توسعه اجتماعی از سه مورد اول کمتر نیستند" [Dobrosklonskaya 1998: 33].

اطلاعات منتقل شده از طریق رسانه ها وسیله مهمی برای ارتباط فکری است که عمدتاً از طریق زبان انجام می شود و به عنوان ابزار اصلی برای تحقق آن عمل می کند. زبان رسانه، روشن و پویا، با سبک به اصطلاح روزنامه-ژورنالیستی یکی نیست، بلکه «تلفیقی» از چندین سبک کاربردی است و از بسیاری جهات به گفتار محاوره نزدیک می شود.

با کمک زبان است که انجام انواع مختلف کارکردهای رسانه ای، از اطلاعات و تبلیغات گرفته تا سرگرمی و حتی تونیک عاطفی ممکن می شود (نگاه کنید به برندس 1983، کوژینا 1977، اولشانسکی 2002، کوزنتسوف 1980، گالپرین 1981، و غیره). .

به گفته محققان، مهمترین آنها تابع اطلاعات و تابع ضربه هستند. عملکرد اطلاعات مستند و واقعی است که دلالت بر دقت اطلاعات، ایجاد یک سیستم مختصات واحد در درک آن، توانایی روزنامه نگار در تحلیل و تعمیم، محدودیت سبک، عینیت و عینیت در به تصویر کشیدن حقایق و رویدادها دارد. و حداکثر اختصار بیانیه [Kozhina 1977: 180-181, Brandes 1983: 197, Olshansky 2002: 472].

عملکرد تأثیرگذار یا کارکرد سازماندهی رفتار گیرنده، با هدف تأثیرگذاری بر خواننده است. در عین حال، نویسنده سعی می کند رفتار خواننده را در جهتی که نیاز دارد "تحریک" کند تا تغییر خاصی در سیستم ارزش های گیرنده ایجاد کند [Leontiev 1974: 36-37]. محققان همچنین خاطرنشان می کنند که در شکل خالص آن، عملکرد اطلاع رسانی نادر است. هر گونه اطلاعاتی بر خواننده اثر می گذارد. این به شکل‌گیری دیدگاه در مورد رویدادها کمک می‌کند، که به معنای تأثیر بر افکار و رفتار او است، و تأثیر، به نوبه خود، بدون اطلاع‌رسانی غیرممکن است [Golubev 1996].

وسایل ارتباط جمعی موجود در نسبت عملکردهای اطلاعاتی و تأثیرگذار، کارایی، احساسی بودن، دسترسی و برخی ویژگی های دیگر متفاوت است: رادیو بیشترین است. ابزار عملیاتی، اولین کسی است که از اتفاقات رخ داده گزارش می دهد، سپس تلویزیون وصل می شود و روزنامه ها معمولاً روز بعد منتشر می شوند و در نتیجه کارایی و احساسی بودن را تسلیم می کنند، اما در ارائه تحلیلی از رویداد و تأثیرگذاری بر ذهن گیرنده پیروز می شوند.

سناریو به عنوان بازنمایی ذهنی یک رویداد

یک فرد از دوران کودکی در دریایی از وقایع غوطه ور می شود و هم به عنوان ناظر و هم به عنوان یک شرکت کننده مستقیم عمل می کند. سیستم شناختی او هم رویدادهای مشخص و معمولی زندگی روزمره و هم رویدادهای غیرعادی و واضح را منعکس می کند. با این حال، ادراک مستقیم یک رویداد و بازتاب شناختی آن با یکدیگر یکسان نیستند؛ علاوه بر این، حتی بازتاب شناختی همان رویداد از فردی به فرد دیگر متفاوت است. در این میان دانش اولیه فرد، اهداف، نیات و باورهای او نقش مهمی دارد. جذب هرگونه اطلاعات جدید توسط هر موضوع بر اساس اطلاعاتی که از قبل دارد انجام می شود. دانشمندان شناختی خاطرنشان می کنند که وابستگی متقابل وجود دارد: درک اولیه از یک رویداد توسط دانش قبلی تعیین می شود و روند تسلط بر دانش جدید به درک اولیه بستگی دارد.

در ذهن هر فرد، همانطور که در فصل اول اشاره شد، مجموعه ای کامل از «مدل ها»، «طرح ها»، «قاب ها»، «اسکریپت ها»، «اسکریپت ها» و دیگر سازه های شناختی وجود دارد که از طریق آن ها «دنیای پدیده ها» مفهوم سازی شده است.

برای این مطالعه، مورد توجه چنین ساختاری از آگاهی (بازنمایی) است که یک سیستم پویا است که در آن اجزای مختلف انواع خاصی از اطلاعات را منتقل می کنند. این نوع نمایش است که "سناریو" یا "نمایش رویداد عمومی" است.

به گفته پی.سی. شیخ و ر.پ. آبلسون، فیلمنامه یک توالی منظم از اعمال است که در یک زمینه فضا-زمان آشکار می شود و تابع هدفی است.

سناریوها به عنوان نوعی ابزار برای پردازش سریع و کاربردی اطلاعات عمل می کنند. طبق نظریه N.I. ژینکین در مورد مبانی عصبی فیزیولوژیکی تفکر، در یک کد موضوعی جهانی - یک زبان طرح موضوعی خاص، موقعیت های جهان خارج به طور همزمان با تمام عناصر تشکیل دهنده آنها منعکس می شوند [ژینکین 1964]. سناریوها شامل قراردادهایی در مورد کنش‌ها، شخصیت‌های اصلی، تمرکز عمل‌گرایانه و غیره هستند و بنابراین برای پیش‌بینی کنش‌ها و تعاملات، روابط بین شرکت‌کنندگان و شرایط در یک موقعیت ارتباطی معین خدمت می‌کنند.

اسکریپت به صورت سلسله مراتبی سازماندهی شده است، هر گره پایین (اسلات) حاوی اطلاعات خاص تری است، در حالی که هر گره بالایی حاوی اطلاعات عمومی تر و معمولی است.

سناریوی هر رویدادی دلخواه از یک رویداد واقعی خاص است و بنابراین حاوی اطلاعاتی در مورد نحوه عملکرد جهان است. در عین حال، تا حد زیادی از واقعیت انتزاع شده است. به عبارت دیگر، اسکریپت تلاقی بین بازنمایی مستقیم و اولیه تجربه و ساختارهای بازنمایی انتزاعی تر مانند دسته بندی های طبقه بندی است. آنها برای ارتباط دادن تجربیات خاص، کنش ها با بازنمایی های ذهنی (چارچوب مفهومی کلی که در آن پدیده های منفرد به پدیده های عمومی و قابل شناسایی تقلیل می یابند) برای تفسیر و نظم دهی مناسب جریان اطلاعات عملیاتی خدمت می کنند. بنابراین یک سناریو به عنوان مجموعه ای از انتظارات در مورد آنچه باید در یک موقعیت درک شده (رویداد) اتفاق بیفتد در نظر گرفته می شود. سناریویی که به اندازه کافی یک موقعیت را توصیف می کند، امکان پیش بینی اجزای مورد نیاز را فراهم می کند و انتظاراتی را در مورد اجزای اختیاری حتی زمانی که به صراحت مشخص نشده اند ایجاد می کند.

ویژگی های اساسی وجود دارد که از یک سو سناریوها را به سایر ساختارهای شناختی نزدیک می کند و از سوی دیگر آنها را متمایز می کند. اول این که فیلمنامه، مانند سایر ساختارهای آگاهی، ساختار سازمان یافته ای از دانش است، جایی که جزء بر کل دلالت دارد و کل چیزی بیش از مجموع اجزای آن است. یکی دیگر از ویژگی های مشترک همه مدل های شناختی این است که سناریو ساختار رویداد را به شکل ساده شده و تعمیم یافته منعکس می کند. سناریو با دیگر طرح‌های بازنمایی در حضور یک عنصر اساسی کنش و ارتباط زمانی و همچنین علت و معلولی بین کنش‌های فردی متفاوت است.

سناریوها یک سیستم بازنمایی مجزا نیستند. آنها بخشی از یک پایگاه دانش گسترده مبتنی بر باورها و ارزش های فرهنگی و اجتماعی هستند.

وجود سناریوها یا صحنه های فرعی در ساختار سناریو و پیوندهای بین آنها، وجود سناریوهای قوی و ضعیف (یا سناریوهای کلان و سناریوهای پیچیده در اصطلاح عطاردو) را مشخص می کند. مشترک این دو نوع، وجود اجزای خاصی است که ترتیب آنها می تواند به طور محکم (قوی) یا دلخواه (ضعیف) باشد.

ویژگی های کلیدی همه انواع اسکریپت یکپارچگی، سازگاری، ساختار علی و سلسله مراتب آنهاست.

سناریوی انواع رویداد تحلیل شده (مرجع، متن، رویداد-ایده) به روشی مشابه ساختار یافته است که به سناریوها یا صحنه‌های فرعی تقسیم می‌شود. با این حال، بازنمایی شفاهی رویداد ممکن است به طور کامل ساختار سناریو را منعکس نکند. بنابراین، محققان خود رویداد، بازنمایی ذهنی و بازنمایی کلامی عمومی آن را مشخص می‌کنند.

نمایش یک رویداد که شامل چندین صحنه یا مجموعه ای از رویدادهای مرتبط با یکدیگر است، می تواند به دو صورت اصلی ساخته شود: سلسله مراتبی یا زمانی / علی، یعنی یا یک حادثه (صحنه) مهمتر زودتر ارائه می شود، یا نویسنده دنبال می کند. سیر واقعی رویدادها، از گذشته شروع شده و به پدیده احتمالی در آینده ختم می شود.

ساختار بازنمایی شفاهی سناریوی رویداد معمولاً شامل چندین شکاف است. چنین شکاف‌هایی (مولفه‌ها)، به گفته محققان، سوژه، وسیله، شی، زمان، شرایط/شرایط، علت، هدف، نتیجه هستند [Sildmäe 1987؛ همچنین رجوع کنید به Dubrovskaya 1998]. تجزیه و تحلیل مواد این امکان را فراهم می کند که به اجزای ذکر شده مؤلفه ای مانند محلی سازی فضایی یک رویداد اضافه شود (البته کاملاً قابل درک است)، زیرا بدون این مؤلفه تصور یک رویداد خاص دشوار است. در متن به روز شده، اجزای فهرست شده رویداد را می توان به دو صورت ارائه کرد: هم به صورت صریح و هم به طور ضمنی، بسته به عوامل مختلف (خود رویداد، نیات نویسنده و غیره). با این حال، گاهی اوقات، در غیاب مقدار کافی اطلاعات، شکاف ها را می توان با متغیرهای معمولی و معمولی پر کرد، که ممکن است برای یک متن خاص صحیح نباشد.

تجزیه و تحلیل مطالب واقعی امکان ایجاد سلسله مراتب معمولی زیر را برای توضیح اجزای سناریو که در متون رسانه ای بیان می شود ایجاد کرد: ابژه، محلی سازی فضایی، نتیجه و موضوع برای آشکار کردن ماهیت رویداد الزامی است، در حالی که زمان، شرایط، علت، وسیله و هدف، اسلات اختیاری هستند. این توالی ظاهراً با این واقعیت توضیح داده می‌شود که با چه (یا با چه کسی) و در کجا اتفاق می‌افتد، مهمترین عامل برای ساختن تصویری از آنچه اتفاق افتاده است. نکته مهم بعدی نتیجه است، زیرا خود رویداد اغلب با آن مرتبط است.

محلی سازی فضایی به عنوان یک جزء اجباری فیلمنامه

محلی سازی فضایی یکی از ویژگی های اصلی یک رویداد است. رویدادها همیشه در یک یا آن محور مختصات زمانی-محلی محلی هستند.

همانطور که با تجزیه و تحلیل مطالب واقعی نشان داده می شود، محلی سازی فضایی یک رویداد اغلب قبلاً در عنوان یا در جمله اول مقاله نشان داده شده است. نقش عنوان در مقالات آموزنده بسیار مهم است. عنوان، به عنوان یک قاعده، یا مستقیماً با رویداد مرتبط است یا آن را تفسیر می کند، در نتیجه نوعی حرکت تبلیغاتی را برای جلب توجه مخاطب بالقوه انجام می دهد. روش مفهوم‌سازی «واقعیت» که در عنوان اجرا شده است، دیدگاه‌ها یا علایق خاصی را نشان می‌دهد و از این طریق تأثیر قابل توجه این دیدگاه‌ها را بر گیرنده تعیین می‌کند. محققان خاطرنشان می کنند که عنوان و بیان زبانی آن برای درک درست از پدیده تعیین شده ضروری است و در نتیجه عمل بسیار مهمی از "قدرت اجتماعی" را انجام می دهد [Blakar 1987: 101]. ویروس سارس ادعا می‌کند که ۵ مورد دیگر در هنگ کنگ زندگی می‌کند (تیتر). عزاداری در آمریکا (عنوان). بچه های شیکاگو اختلاف خود را با شهر بر سر تعمیرات و بازسازی های انجام شده بدون مجوز در Wrigley Field (جمله اول) حل کرده اند. انتخابات ماساچوست در برابر پس‌زمینه‌ی پر فراز و نشیب دولت جین سوئیفت، دوره‌ای که مدت کوتاهی (یک سال و نیم) اما در سریال‌های سریال (جمله اول) طولانی بوده، در حال رخ دادن است. نشانه محلی سازی مکانی یک رویداد در مقالات اطلاعاتی به روش های زیر انجام می شود: 1) طبق مدل "Prep. + N"، که در آن Prep یک حرف اضافه را نشان می دهد و N یک مکان (کشور، شهر و غیره است). برای مثال، در مسکو، در مقدس ترین حرم عراق، بالای بغداد، نزدیک فلوجه، در شهر. ویروس مرگبار مطمئن WHO در چین رو به افول است. G.I. در اثر سقوط هلیکوپتر در نزدیکی فلوجه جان خود را از دست داد. سپس در ماه ژوئیه، زمین لرزه دیگری در نزدیکی مرز اتریش، ایتالیا و اسلوونی، به تحقق پیش بینی سوم نزدیک شد... . تقریباً همیشه، این گروه‌ها و گروه‌های اضافه‌ای مشابه، طبق قواعد دستور زبان انگلیسی، در انتهای جمله قرار می‌گیرند.

این روش رایج ترین است، که ظاهراً به دلیل ویژگی آن، نشانه مستقیم شهر یا کشوری است که رویداد در آن رخ داده است: در L.A.; در فرانسه؛ در سیبری غربی؛ در آستین، تگزاس و غیره در عین حال، این روش محلی سازی فضایی یک رویداد اغلب توسط فرستنده اطلاعات برای بیان نظر ذهنی (نگرش) خود در مورد مکان وقوع رویداد، دستکاری آگاهی گیرنده و ایجاد نگرش لازم برای برخی موارد استفاده می شود. ساختارهای قدرت هم برای کشوری که رویداد در آن رخ داد و هم برای خودش. مثلا:

مقامات امنیتی در یکی از تصادفات، که درست چند روز قبل از انتخابات ریاست جمهوری در چچن، جایی که شورشیان اسلامی در تلاش برای فرار از چنگ مسکو هستند، ردی از مواد منفجره پیدا کردند.

مدیر عامل سابق بزرگترین شرکت نفت روسیه ... به نظر می رسد به سختی علاقه مند است که اتهامات فرار مالیاتی، جعل، کلاهبرداری و سرقت صبح امروز اوت در دادگاه مسکو با صدای بلند خوانده شود.

در مثال اول، تعریف مؤلفه محلی‌سازی فضایی (نزاع) نظر ذهنی نویسنده یا آن ساختارهای عمومی را که منافع آنها توسط این رسانه در مورد وضعیت در چچن مدرن ارائه می‌شود، منتقل می‌کند و آن را به خواننده تحمیل می‌کند. استفاده از روش طفره رفتن از الزام برهان اثری متناسب بر خواننده دارد و دیدگاه او را در مورد کشور مورد نظر شکل می دهد.

در مثال دوم، نویسنده با استفاده از کلمه نامعین (یک دادگاه مسکو) تاکید می کند که واقعه در نوعی دربار مسکو رخ می دهد و بدین وسیله بر بی اهمیت بودن این واقعه تاکید می کند. اگر در یک جمله چندین گروه اضافه وجود داشته باشد، ترتیب ترتیب آنها، به طور معمول، به این صورت است: ابتدا یک مکان خاص تر از رویداد، به عنوان مثال، یک شهر، و سپس یک مکان کلی تر وجود دارد. به عنوان مثال، یک منطقه یا یک کشور، مانند نمونه های زیر: 3 بمب گذاری در شهرک های تفریحی در سینا. 3 انفجار به سوی اسرائیلی ها در استراحتگاه های سینا در مصر. در برخی موارد، نشانه محلی سازی فضایی بازیگوش است و حاوی اطلاعات ضمنی است، مانند مثال زیر: مشکل در نورلند. رویداد مرجع در این مورد یورش به مزرعه ای است که متعلق به خواننده مایکل جکسون، پادشاه پاپ است. با این حال، رویداد متن به کشور "هرگز" بومی سازی شده است. اموال آقای جکسون با روح افسانه های پیتر پن تزئین شده است و اغلب به عنوان زمین بازی کودکان عمل می کند. نویسنده مقاله از طریق تفاوت در بومی‌سازی رویدادهای مرجع و متن، به این نکته اشاره می‌کند که آقای جکسون در دنیای واقعی زندگی نمی‌کند، بلکه در دنیایی تخیلی و افسانه‌ای زندگی می‌کند که توسط او ابداع شده است. با این حال، حتی در آنجا خواننده در مشکل است. در برخی موارد، تیترها منعکس کننده رابطه فضایی وقایع هستند، مانند مثال زیر: جنگ در عراق نقشی در انتخابات استرالیا ایفا می کند. مشارکت واحدهای نظامی استرالیا در جنگ عراق (یک رویداد) نمی تواند در انتخابات استرالیا (رویداد دوم) منعکس نشود. 2) روش دوم نمایش محلی سازی فضایی یک رویداد با توجه به مدل N + N و تغییرات مختلف آن انجام می شود. در مقایسه با روش قبلی، این روش بیان محلی سازی فضایی یک رویداد کمتر صریح است، زیرا بسته به نگرش و دانش گیرنده می توان آن را به طرق مختلف تفسیر کرد.