... از همسایه ی خود تلخ می شوید، او را تحقیر می کنید، نمی خواهید با او مسالمت آمیز و محبت آمیز صحبت کنید زیرا او در شخصیت، در گفتار، رفتارش برای شما چیزهای بی ادبانه، ناگهانی، بی دقتی، ناخوشایندی دارد. - چون به حیثیت خود واقف است، شاید بیش از آنچه شایسته است، یا اینکه تا حدودی مغرور و بی احترامی می کند. اما تو گناهکارتر از او هستی، دکتر و معلم همسایه ات: دکتر خودت رو شفا بده[خوب. 4، 23]; استاد خودت یاد بگیر کینه تو بدترین شر از همه بدی هاست. آیا اصلاح شر با بدخواهی امکان پذیر است؟ با داشتن کنده، آیا می توان سوزن بافندگی را از شخص دیگری گرفت؟
بدی ها و کاستی ها با نیکی و محبت و محبت و نرمی و فروتنی و بردباری اصلاح می شود. خود را به عنوان اولین نفر از گناهکارانی که به نظر شما گناهکار یا واقعاً گناهکار هستند، بشناسید، خود را بدتر و پست تر از دیگران بدانید. غرور و خشم نسبت به همسایه، بی حوصلگی و خشم خود را پاک کنید و سپس دیگران را شفا دهید. در غیر این صورت، گناهان دیگران را با محبت فروتنانه بپوشانید. اگر همه گناهان را در همسایه خود ببینی، چه می شود؟ دشمنی و بی نظمی ابدی برای کیست که گناه ندارد؟
از این جهت به ما امر شده است; زیرا اگر خداوند گناهان ما را ببیند، کدام یک از ما در برابر عدالت او بایستیم؟ اگر گناهان شخصی را ببخشید، پدر آسمانی شما نیز شما را خواهد بخشید.[مت. 6، 14، 16]. در وعده غذایی عشق ما با خود عشق تجسم یافته ایم، اما هیچ عشقی به یکدیگر نداریم. ماجرای عجیب! و هیچ نگرانی در این مورد وجود ندارد. اما خود عشق بدون غیرت و تلاش و فعالیت ما نمی آید.
...اگر همسایه پرهیزگار خود را تسبیح می گویید، خدا را تسبیح می گویید. اگر به همسایه خود نیکی کنی، به خود نیکی کنی، زیرا ما یک تن هستیم. اگر به همسایه خود نیکی کنی، خدا را به خود بدهکار می کنی، زیرا همسایه صورت خداست و خدا در همه چیز است. وقتی به یک مسیحی نیکی می کنید، مسیح، پسر خدا را به خودتان بدهکار می کنید، زیرا مسیحیان بدن او، اعضای او هستند. اگر به مسیحی قرض دهید، روح القدس را قرض می گیرید، زیرا مسیحیان معابد روح القدس هستند. آیا نمی دانید که چون معبد خدا هستید، روح خدا در شما زندگی می کند؟ ?
... توبه کردن یعنی در دل خود دروغ و جنون و گناه گناهان خود را احساس کنید - یعنی بفهمید که خالق و پروردگار و پدر و بخشنده خود را که بی نهایت مقدس و بی نهایت از گناه بیزاری می جوید - با تمام وجود. روح شما - یعنی با تمام وجود آرزوی اصلاح و کفاره آنها را داشته باشید.
...اگر به همسایگان خود عشق مسیحی دارید، تمام بهشت شما را دوست خواهد داشت. اگر با همسایگان خود وحدت روح داشته باشید، با خدا و با همه ساکنان بهشت وحدت خواهید داشت. تو نسبت به همسایگانت رحمت خواهی کرد و خداوند به تو و همچنین همه فرشتگان و اولیای الهی مهربان خواهد بود. شما برای دیگران دعا خواهید کرد و تمام بهشت برای شما شفاعت خواهد کرد. یهوه خدای ما مقدس است و شما نیز همینطور.
… [عبری. 2:11]، و خجالت نکشید که حداقل برادران و خواهران فقیر و نادان را صدا کنید، مردم عادیخویشاوندان بر حسب جسم یا غیر خویشاوندان، و به آنها مغرور نشوید، آنها را تحقیر نکنید، از آنها خجالت نکشید، زیرا همه ما واقعاً برادران مسیح هستیم، همه ما از آب و روح متولد شده ایم. غسل تعمید و فرزندان خدا شدند. همه ما مسیحی خوانده می‌شویم، همه ما از گوشت و خون پسر خدا، نجات دهنده جهان تغذیه می‌کنیم، آیین‌های مقدس دیگر کلیسا بر همه ما انجام می‌شود، همه ما در دعای خداوند دعا می‌کنیم: پدر ما…و همه ما خدا را پدر خود می نامیم.
ما هیچ خویشاوندی دیگری نمی شناسیم، جز خویشاوندی روحانی، والاترین و ابدی که توسط خداوند حیات، خالق و تجدید کننده طبیعت ما، عیسی مسیح به ما داده شده است، زیرا این یک خویشاوندی حقیقی، مقدس و ماندگار است. ; خویشاوندی زمینی نادرست، تغییرپذیر، ناپایدار، موقت، زوال پذیر است، همان گونه که گوشت و خون ما فناپذیر است. پس به سادگی با مردم مثل یکسان رفتار کنید و به هیچکس افتخار نکنید، بلکه برعکس خود را فروتن کنید. هر که خود را بالا ببرد، خود را فروتن خواهد کرد و اگر خود را فروتن سازد، سرافراز خواهد شد[خوب. 18، 14].
نگو: من تحصیل کرده ام، اما او نیست، مرد یا دهقانی ساده و بی سواد است. هدیه خدا را که نالایق به تو داده است، به دلیل غرور مبدل نکن، بلکه برای تواضع، به هر کس زیاد داده شود، از او زیاد خواسته شود، و به هر کس کم داده شود، کم خواسته شود.[ر.ک. خوب. 12، 48]. نگوييد: من نجيب هستم و او كوچك است - اشراف زميني بدون اشراف ايمان و فضيلت نامي است تهي. وقتی مثل دیگران گناهکارم یا بدتر از آن، اشراف من چیست؟ و باید همسایه خود را نه به شیوه خود، بلکه در راه خدا دوست داشت، یعنی. نه به خواست خودت، بلکه به خواست خدا.
اراده ما این است که فقط کسانی را دوست داشته باشیم که ما را دوست دارند و دشمنان یا افرادی را که به دلایلی برای ما ناخوشایند هستند تحقیر، نفرت و آزار و اذیت کنیم. اما خدا می خواهد که ما آنها را بیش از پیش دوست داشته باشیم، انگار که بیمار هستیم. تا ما خودمان که از غرور، غرور، تحقیر و کینه رنج می‌بریم، خود را با عشق و فروتنی شفا دهیم و این گچ شفابخش را بر زخم‌های قلبشان بمالیم. هنگام اصلاح بیماری های روحی دیگران، نیازی به مغرور نیست، نیازی به عصبانیت یا عصبانیت و از دست دادن عصبانیت نیست، به نفع همسایه خود فکر نکنید، بلکه به فکر خود باشید و در خدمت غرور و علاقه خود باشید. به طور کلی
عشق از اعمال سبک یا مغرور و متکبرانه همسایه خشمگین نمی شود. او صبور است، مهربان است، مغرور نیست و بد نمی اندیشد، هر کلمه را در یک خط قرار نمی دهد، بلکه همه چیز را پوشش می دهد. بله، اشکالی ندارد: هر چیزی که با اغماض بپوشانید، اغلب به راحتی خود به خود از بین می رود. پس شفا دهنده باید خودش سالم باشد تا شفا یافتگان نگویند: دکتر خودت رو شفا بده[خوب. 4، 23].
اگر شفا شونده متوجه شود که شما خشمگین و عصبانی هستید و او را دوست ندارید، باطن شما را تحقیر و متنفر می کند و هیچ تأثیری بر او نخواهید داشت، زیرا بدی با بدی اصلاح نمی شود، بلکه با خیر اصلاح می شود. با خوبی بر شر غلبه کن[رم. 12، 21]، آنچه را که می خواهید در دیگران ریشه کن کنید، از قبل ریشه کن کنید.
...هنگامی که برای مردم دعا می کنید، برای آنها نیز مانند خودتان دعا کنید، زیرا ما به عنوان فرزندان پدر آسمانی یکی هستیم.
... ای گناهکارانی مثل من دل نبندید، بلکه فقط به پسر خدا ایمان داشته باشید. گناهکاران به یکدیگر احترام بگذارید و هیچ گناهکاری را تحقیر نکنید، زیرا ما همه گناهکاریم و پسر خدا آمد تا همه را نجات دهد، پاک کند و به بهشت برساند.
... عشق بدون فکر: عشق ساده است. عشق هرگز نمی تواند اشتباه کند. همچنین بدون تفکر، ایمان و توکل داشته باشید: زیرا ایمان و توکل نیز بسیط است; یا بهتر از آن: خدایی که به او ایمان داریم و به او اعتماد داریم، موجودی ساده است، همانطور که او عشق ساده است. آمین
"زندگی من در مسیح." سنت جان کرونشتات نقل قول های منتخب در مورد رحمت.215. به یاد داشته باشید که خداوند در هر مسیحی است. وقتی همسایه‌ات نزد تو می‌آیند، همیشه برای او احترام زیادی قائل باش، زیرا خداوند در اوست که اغلب از طریق او اراده‌اش را بیان می‌کند. خدا همان کسی است که در ما عمل می کند، هم به اراده و هم برای انجام رضایت (بر اساس خواست خدا) [فیلیپ. 2، 13]. برای برادرت چیزی دریغ نکن که برای خداوند دریغ می کنی، به خصوص که نمی دانی خداوند نزد چه کسی به دیدارت می آید. نسبت به همه بی طرف، با همه مهربان، صمیمی و مهمان نواز باشید. به یاد داشته باشید که خداوند گاهی از طریق کافران صحبت می کند، یا قلب آنها را نسبت به ما جلب می کند، همانطور که در مصر با نگهبان زندان اتفاق افتاد که خداوند قلبش را به سمت یوسف حرکت کرد [پیدایش. 39، 21].
284. هنگامی که فقیری از شما کمک می خواهد، مراقب خود باشید: دشمن در این هنگام سعی می کند قلب شما را از سردی، بی تفاوتی و حتی غفلت نسبت به فرد نیازمند پر کند. بر این تمایلات غیرمسیحی و غیرانسانی در خود غلبه کن، در قلب خود عشق دلسوزانه را نسبت به شخصی که در همه چیز شبیه توست، نسبت به این عضو مسیح و خودت برانگیزد - ما از یکدیگر راضی هستیم [افس. 4:25]، - به این معبد روح القدس، تا مسیح خدا شما را دوست بدارد. و هر چه حاجتمند از تو بخواهد، به اندازه توانت خواسته اش را برآورده کن. به کسی که از تو می خواهد ببخش و کسی را که می خواهد از تو قرض بگیرد، روی گردان [مت. 5، 42].
316. وقتی دلت از بخل گرفت، با خودت بگو: جان من مسیح است - عشق همه - دارایی تمام نشدنی من، غذای تمام نشدنی، نوشیدنی تمام نشدنی من. گوشت کور ما رویای یافتن زندگی در غذا و پول را در سر می پروراند و در حال جنگ با کسانی است که او را از این وسایل زندگی محروم می کنند. اما قاطعانه متقاعد باشید که زندگی پول و غذا نیست، بلکه عشق متقابل به خاطر عشق به خداست. به یاد داشته باشید که خدا عشق است که همه چیزهای جاندار را با قوانین عشق متحد کرده است و از وحدت عشق زندگی می آفریند.
394. تو نباید بکشی. اتفاقاً پزشکان نیز از روی ناآگاهی از بیماری خود، بیمار را می کشند و داروهای مضر برای او تجویز می کنند. کسانی که نمی خواهند تحت درمان قرار گیرند یا بیمار نیازمند کمک پزشک را معالجه کنند نیز می کشند. کسانی هستند که می کشند مریضی را که آزارش کشنده است، مثلاً مستعد مصرف، آزار می دهند و مرگ او را تسریع می کنند. کسانی که می کشند کسانی هستند که از روی بخل یا به دلایل شیطانی دیگر فوراً به مریضان و نان به گرسنگان کمک نمی کنند.
397. کسانی که به گرسنه با ترحم نان یا پول می دهند، با چشم بد و دلی سیر نشده، همان هستند که در نان یا در صدقه خود زهر بگذارند، هر چند این زهر روحانی است، نامرئی. باید با عشق، با احترام به شخص همسایه خود، با کمال میل، با شادی بخشید، زیرا این ویژگی عشق است که هنگام کمک به یک عزیز خوشحال شوید.
401- صدقه کسى که با ميل و رغبت ندهد، ناچيز است، زيرا صدقه مادى از آن او نيست، هديه خداست و فقط ذات قلبى اوست. بنابراین، بسیاری از صدقات تقریباً بیهوده خواهد بود، زیرا با اکراه، با تأسف و با بی احترامی به شخص همسایه داده شده است. مانند میزبانان، بسیاری به دلیل رفتار ریاکارانه و بیهوده با مهمانان خود بیهوده خواهند شد. بیایید با محبت قلبی قربانی های خود را در قربانگاه عشق به همسایه تقدیم کنیم: خداوند بخشنده ای را دوست دارد.
434. چرا خداوند به شما اجازه گدا داده است؟ برای خیر خود، تا بتوانید گناهان خود را پاک و کفاره کنید، زیرا صدقه همه گناهان را پاک می کند [Tov. 12:9]، تا بتوانید از طرف آنها برای خود کتابهای دعا به دست آورید، تا بتوانید پروردگارتان را به شما رحم کند، زیرا رحمت رحمت می کند [متی. 5، 7].
435. چرا خداوند به شما اجازه داد که گدا باشید؟ - چون اتفاقاً چرا او به طور ناگهانی شما را مطابق میل شما عادل نمی کند. خداوند می تواند همه را بسنده کند، حتی ثروتمند، اما آن وقت فراموشی بزرگی از خدا رخ می دهد، غرور، حسادت و غیره بیشتر می شود و اگر خداوند به زودی شما را عادل می کند، چگونه در مورد خود خواب می بینید. اما همان گونه که گناه تو را فروتن می کند و ضعف و زشتی و نیاز بی وقفه تو را به خدا و لطف او نشان می دهد، گدا نیز در برابر فقر و نیاز به دیگران فروتن می شود. فقرا را غنی سازید: بسیاری از آنها خدا و نیکوکاران خود را فراموش خواهند کرد و روح خود را در عیش و نوش این دنیا نابود خواهند کرد. ثروت بسیار ویرانگر است و چشم دل را کور می کند! دل را گستاخ و ناسپاس می کند!
463. خداوند نسبت به شما صبور و مهربان است: شما هر روز چندین بار این را تجربه می کنید. با برادران خود صبور و مهربان باشید و سخنان رسول را برآورده کنید که قبل از هر چیز از محبت چنین می گوید: عشق صبور و مهربان است. شما می خواهید که خداوند شما را با محبت خود خوشحال کند؛ لطفاً همچنین قلب دیگران را با محبت و رفتار محبت آمیز شاد کنید.
506. خداوند به عنوان دانای دل، با علم به بخل و محاسبات کوچک و خودخواهانه ما در مواردی که باید پذیرایی و رحمت را نسبت به افرادی که انتظار دریافت برابری از آنها نداریم، در آن روز وعده پاداش داد. قضاوت نه تنها برای آنچه به گرسنگان غذا دادیم، به تشنه ها آب دادیم، برهنه ها را پوشاندیم، بیماران و زندانیان را عیادت کردیم، بلکه وعده پاداش حتی برای یک فنجان آب سرد که به مسیحی داده شد یا - به نام او - بودیم. به یک کافر هر که به یکی از این کوچولوها یک فنجان آب سرد بنوشد، آمین به شما می‌گویم که پاداش خود را از دست نخواهد داد [مت. 10، 42]. اوه، شفقت مسیح! که پس از این از قساوت قلب و بخل شرم آور خود شرمنده نخواهد بود!
517. چه بی‌اهمیتی است از یک طرف غذا و نوشیدنی، و چه عظمت بی‌نهایتی که از آنها تغذیه می‌شود! آیا این بزرگترین جنون نیست، آیا این بی خدایی نیست، برای انسان، برای این تصویر خدا، برای این شریک طبیعت الهی، که خدا برای او همه چیز خواهد بود - خدا همه چیز در همه خواهد بود، برای صرف غذا ، نوشیدنی ، پوشاک ، مسکن و هر چیز زمینی؟! بگذار خاک خاک باشد - بگذار تصویر جاودانه خدای جاودانه همیشه بر همه چیز زمینی و فناپذیر و به زودی از بین برود برتر و ترجیح داده شود! بنابراین، برای همسایه خود از هیچ چیزی دریغ نکنیم! آه، چه افتخار بزرگی است که شمایل خدا را تغذیه و لباس بپوشانید و به آن آرامش دهید! خداوندا، بخشنده ترین و بخشنده ترین! دل ما را پر از نیکی و سخاوت کن!
519. از هر فرصتی برای ابراز محبت به همسایه خود، مانند یک مسیحی واقعی، شادی کنید، در تلاش برای به دست آوردن هر چه بیشتر اعمال نیک، به ویژه گنجینه های عشق. هنگامی که به شما محبت و محبت نشان می دهند شادمان نشوید و خود را انصافاً بی ارزش می دانند. اما وقتی فرصتی برای ابراز عشق دارید خوشحال شوید. عشق را به سادگی، بدون انحراف به افکار شرارت، بدون محاسبات کوچک خودخواهانه دنیوی نشان دهید، به یاد داشته باشید که عشق خود خداست، یک موجود ساده. به یاد داشته باشید که او مراقب تمام راه های شماست، تمام افکار و حرکات قلب شما را می بیند.
548. برای خدمت به دیگران، بدون کوچکترین ناراحتی و عصبانیت، همیشه در قلب، گفتار و کردار مطیع باشید، سخنان منجی را به یاد داشته باشید: هر چه او خواست در شما باشد، خادم شما باشد [مت. 20، 26].
557. رحمت چیست؟ رحمت این است که دشمنانمان را دوست بداریم، به کسانی که نفرین می کنند، برکت دهیم، به کسانی که از ما متنفرند، به کسانی که به ما آسیب می رسانند، کسانی که ما را بیرون می کنند، برای محافظت از مظلومان و غیره نیکی کنیم.
581. انفاق با اصلاح دل از غرور، کینه، حسد، بطالت، تنبلی، پرخوری، زنا، دروغ و فریب و سایر گناهان، نیکو و نجات بخش است. و اگر اهتمام به اصلاح دل نداشته باشد و با تکیه بر صدقه خود، سود چندانی نصیب او نشود، زیرا آنچه را با یک دست می آفریند، با دست دیگر وی را از بین می برد.
596. پس از آن عشق به خدا شروع به تجلی می کند و در ما عمل می کند که ما همسایه خود را مانند خود دوست بداریم و از خود یا چیزی از خود برای او به عنوان تصویر خدا دریغ نکنیم. وقتی سعی می کنیم با تمام توان به او برای نجات خدمت کنیم. وقتی به خاطر رضای خدا، از خوشایند شکم، بینش نفسانی، از خشنود ساختن ذهن نفسانی خود که تسلیم ذهن خدا نیست، خودداری می کنیم. برادرت را که به شکل اوست دوست نداشته باش، خدایی را که در نظر او نیست، چگونه محبت کند؟ کسانی که مال مسیح هستند، جسمی هستند که با هوس ها و شهواتش مصلوب شده اند [گل. 5، 24].
612. وقتی همسایه خود را به خدا یا به ما گناه می کند، باید بیشتر دوست داشته باشیم، زیرا در این صورت بیمار است، سپس در تنگنای روحی قرار می گیرد، در خطر است، سپس باید رحمت کنیم و برای او دعا کنیم و گچ شفابخشی به او بزنیم. قلب - کلمه محبت، پند، توبیخ، تسلی، بخشش، عشق. یکدیگر را ببخشید، همانطور که خدا در مسیح شما را نیز بخشید [افس. 4، 32]. همه گناهان و احساسات، دعواها و نزاع ها واقعاً بیماری های روانی هستند - این گونه است که باید به آنها نگاه کنید. یا همه هوس ها - آتشی از روح، آتشی عظیم در درون، آتشی که از ورطه جهنمی بیرون می آید. باید آن را با آب عشق خاموش کرد، آبی که در خاموش کردن هر شعله جهنمی خشم و دیگر احساسات نیرومند است. اما وای و بدبختی بر ما، از عشق به خود، زمانی که این شعله را با شعله جهنمی جدید، با کینه و تحریک پذیری خود، افزایش دهیم و در نتیجه دستیار ارواح کینه توزی شویم که هر لحظه در حال تشدید هستند تا همه چیز را تولید کنند. انواع التهاب روحی در افراد از طریق احساسات مختلف. ما خود دچار آتش جهنم می شویم و اگر توبه نکنیم و در نیکی عاقل و در بدی ساده باشیم، همراه با شیطان و فرشتگانش محکوم به عذاب در دریاچه آتش خواهیم بود. پس اجازه ندهیم که شر بر ما چیره شود، بلکه با نیکی بر بدی غلبه کنیم. ما مردم لعنتی هستیم! چگونه هنوز یاد نگرفته ایم که هر گناهی را مصیبت بزرگ روح خود بدانیم و از نظر روحی، صمیمانه، با محبت با کسانی که دچار چنین بدبختی می شوند، همدردی نکنیم! چرا از آن فرار نکنیم، مانند زهر، مانند مار، چرا در آن گیر کرده ایم؟ چرا وقتی در معرض هر گناهی هستیم به حال خودمان متاسف نیستیم؟ چرا در برابر خداوندی که ما را آفریده گریه نمی کنیم؟
655. فقرا هر روز شما را آزار می دهند: این بدان معناست که رحمت خدا پیوسته شما را تعقیب می کند. با رحمت مبارک، زیرا رحمت خواهد بود [مت. 5، 7]. چه کسی از رحمت خدا فرار می کند؟
693. همیشه به یاد داشته باشید که همسایه شما، مهم نیست که مسیحی باشد، عضوی از مسیح است، حتی اگر بیمار باشد، اما شما خود بیمار هستید، و همیشه او را با احترام و محبت پذیرایی کنید، از صمیم قلب با او صحبت کنید و با او رفتار کن و چیزی برایش دریغ نکن: نه غذا، نه نوشیدنی، نه لباس، نه کتاب و نه پول، اگر به آنها نیاز دارد. خداوند به شما پاداش خواهد داد. ما همه فرزندان او هستیم و او همه چیز ماست. همه ما گناهکاریم و مصادیق گناه مصیبت، مصیبت، غم و اندوه است.
725. هر روز از شما صدقه می‌خواهند و هر روز با میل و رغبت، بدون تلخی، بی‌رحمی و زمزمه می‌دهند: شما مال خود را نمی‌دهید، بلکه خدا را به فرزندان صلیب خدا می‌دهید که به سختی جا برای تعظیم سر دارند. شما مباشر اموال خدا هستید، شما خادم روزانه برادران کوچکتر مسیح هستید، کار خود را با فروتنی و فروتنی انجام دهید، آنها را خسته نکنید. شما به مسیح، قاضی و قصاص دهنده خدمت می کنید: افتخار بزرگ، کرامت بالا! کارهای خوب را با شادی انجام دهید. به سادگی، بدون تلاش زیاد، پول به شما می رسد. فقط زیاد فکر نکن و بهشون بده. تلاش های شما سخاوتمندانه پاداش می گیرد؛ خودتان نسبت به دیگران سخاوتمند باشید. آنها بر اساس شایستگی هایشان پاداش نمی گیرند؛ نه بر اساس شایستگی های خود و به دیگران، بلکه به خاطر نیازهایشان.
773. همسایه خود را مانند خود دوست بدار. زیرا با دوست داشتن همسایه خود، خود را دوست می‌داری و از همسایه خود متنفر می‌شوی، اول از همه به خود آسیب می‌زنی، اول از همه از روحت متنفر می‌شوی. شما این را از روی تجربه می دانید. ای قوانین حکیمانه، سازنده و حیات بخش خداوند! چقدر خوب است که آنها را برآورده کنیم، اگرچه چاپلوسی گناه، تحقق آنها را دشوار می کند. چه خوب است یوغ خداوند برای روح و چه سبک بار او، یعنی. دستورات او!
774. اگر به همسایگان خود محبت مسیحی داشته باشید، تمام بهشت شما را دوست خواهد داشت. اگر با همسایگان خود وحدت روح داشته باشید، با خدا و با همه ساکنان بهشت وحدت خواهید داشت. تو نسبت به همسایگانت رحمت خواهی کرد و خداوند به تو و همچنین همه فرشتگان و اولیای الهی مهربان خواهد بود. شما برای دیگران دعا خواهید کرد و تمام بهشت برای شما شفاعت خواهد کرد. یهوه خدای ما مقدس است و شما نیز همینطور.
1101. اگر شک دارید که از خداوند منفعتی را که می‌خواهید دریافت می‌کنید، به یاد بیاور که چگونه حتی خودت که خشمگین و بخیل هستی، نه ثروتمند و نه قادر مطلق، به نیازمندانی که از تو می‌خواهند، یا حتی قبل از درخواست آنان، می‌دهی. فقط نیازهای خود را بدانند. چقدر بیشتر پدر آسمانی شما، که نیکوکار، ثروتمند، حکیم، قادر مطلق است، به کسانی که از او درخواست می کنند، چیزهای نیک خواهد بخشید [مت. 7، 11].
1111. همیشه این کلمات را در قلب خود داشته باشید: مسیح عشق است و سعی کنید همه را دوست بدارید و نه تنها آنچه دارید، بلکه خودتان را نیز فدای عشق کنید.
1114. همسایه خود را مانند خود دوست داشته باشی، در شادی و غم با او همدردی کنی، به او غذا بدهی، اگر به غذا و لباس نیاز داشت لباس بپوشی، با او نفس بکشی، اصطلاحاً همان هوا را - به همان اندازه عادی بدان. به عنوان غذا دادن و گرم کردن خود، و محبت به همسایه خود را فضیلت مپندار تا به آنها افتخار نکنی. ما از هم راضی بودیم [افس. 4، 25].
١١٢٨ صدقه حقيقى مى دهد كسى كه از دل و با دل محبت بخشد. به راستی مهربان است که با همه با دل حرف می زند نه با ذهن و لب، که همه را صمیمانه و صمیمانه احترام می کند، که کلام خدا را موعظه می کند و از دل راست و بی ادعا خدمت می کند - در یک کلام که در آغوش می گیرد. هرکسی را در دل دارد و همه را با محبت در دل دارد و هر چیز مادی را که مانع عشق بین او و همسایه اش می شود حقیر می داند، واقعاً مهربان است.
1154. با میل و رغبت، بدون شک و تردید و کنجکاوی کوچک، به فقیر نیکی کنید، به یاد داشته باشید که در شخص فقیر به خود مسیح نیکی می کنید، مطابق آنچه نوشته شده است: از آنجا که یکی از این برادران کوچک من را خلق کردید. ، تو با من آفریدی [مت. 25، 40]. بدان که صدقه تو در برابر انسان، این فرزند خدا، همیشه ناچیز است. بدانید که صدقه شما خاک و خاک است. بدانید که رحمت معنوی قطعاً باید همراه با رحمت مادی باشد: رفتار محبت آمیز و برادرانه با همسایه با محبت خالصانه. اجازه ندهید متوجه شود که شما از او حمایت می کنید، نگاهی مغرور به او نشان ندهید. می گویند به سادگی، با حسن نیت رحمت کن [روم. 12، 8]. مواظب باشید صدقه مادی خود را با ندادن صدقات معنوی از ارزش خود محروم نکنید. بدانید که خداوند اعمال نیک را در قضاوت می آزماید. به یاد داشته باشید که آسمان و زمین برای انسان است، زیرا میراثی فسادناپذیر در بهشت برای او محفوظ است. برای انسان، خدای پدر به پسر یگانه خود رحم نکرد، بلکه او را به خاطر او به مرگ داد. شیطان در حیله گری ما، ما را در می آورد اعمال خوبمال ما
١١٥٦ صدقه انسان مشكوك است: مي ترسند به كسى كه دارد ندهند يا زياد ندهند. اما رحمت خداوند اینگونه نیست: خداوند با همه نیکوکار است و رحمت او بر همه اعمال اوست [مزمور. 144، 9]; خداوند می‌گوید: به کسی که دارد داده می‌شود و خواهد داشت، اما از کسی که ندارد و فکر می‌کند دارد، از او گرفته می‌شود [مت. 25، 29].
١١٨١ اعتياد به چيزها فوراً موجب خنك شدن به سوى خدا و موجب نجات و خنك شدن به همسايه يا بغض و حسد نسبت به او مى شود، اگر به ما بستگى داشته باشد كه چيزى را به ما بدهد و ندهد يا ندهد. ما موظفیم که آنها را بی اختیار به او بدهیم. پس چه خوب است که نسبت به امور بی تفاوتی کامل داشته باشید تا دلیلی برای دشمنی با همسایه که گناه کبیره است نداشته باشید. فراتر از احساسات این دنیای فاسد، پوچ و زودگذر باشید. با قلب خود در بهشت زندگی کنید و نعمت های زوال ناپذیر آنجا را دوست بدارید که برای کسانی که خدا و همسایه خود را دوست دارند آماده شده است.
1187. شکر کاذب خدا چیست؟ شکر کاذب، هنگامی که با دریافت هدایای معنوی و مادی سخاوتمندانه و ناشایست از جانب خداوند، با زبان خود خداوند را به خاطر آنها شکر می‌کنند و از آنها فقط به نفع خود استفاده می‌کنند، بدون اینکه با همسایگان خود شریک شوند. آنها را در خزانه‌ها، صندوق‌ها، دفاتر کتابهای خود دریافت کرده و پنهان کنید، و بدین وسیله بسیاری از برادران خود را از روشنگری معنوی، تعلیم، تسلی یا غذا، نوشیدنی، پوشاک، مسکن، شفای بیماری یا حرکت از جایی به جای دیگر برای به دست آوردن وجوهی برای غذا محروم می‌کنند. چنین سپاسی باطل و غیر خدایی است. یعنی: شکر زبانی، ولی در عمل، ناسپاسی و بدخواهی شدید. و چه بسیارند که اینقدر شکرگزارند یا بهتر بگوییم ناسپاس!
1219. نه به انبوه مال، بلکه به خدایى که دائماً به همه و مخصوصاً مخلوقات عاقل و زبانى خود و مخصوصاً اهل تقوا توجه دارد، توکل کن. ایمان داشته باشید که دست او کوتاه نمی آید، مخصوصاً برای صدقه دهندگان، زیرا انسان نمی تواند سخاوتمندتر از خدا باشد. گواه این امر زندگی خود شما و زندگی همه قبل از آن است افراد سابقکه صدقه داد بگذار خدا تنها گنجینه دلت باشد. همانطور که به شکل و شباهت او آفریده شده است کاملاً به او بچسبید و از شته های زمینی که دائماً روح و بدن ما را فاسد می کنند فرار کنید. به سوی زندگی ابدی بشتابید، به سوی زندگی که قرن ها بی پایان پیر نمی شود. تا جایی که می توانید همه را به آنجا بکشید.
1220. پروردگارا! به من بیاموز که با رغبت، با محبت، با شادی صدقه بدهم و باور کنم که با دادن آن ضرر نمی کنم، بلکه بی نهایت بیشتر از آنچه می دهم به دست می آورم. چشمانم را از مردم سخت دل، که با فقیران همدردی نمی کنند، با فقر روبه رو می شوند، محکوم می کنند، سرزنش می کنند، با نام های شرم آور می زنند و قلبم را سست می کنند تا نیکی نکنم، برگردان تا مرا در برابر سخت گیری کند. فقر. اوه خدای من! چقدر از این قبیل افراد وجود دارد! پروردگارا، مسئله انفاق را اصلاح کن! پروردگارا، همه صدقه های من برای منفعت باشد نه برای ضرر! پروردگارا به فقرای خود صدقه بده! پروردگارا، به ساختن خانه ای برای فقرا در این شهر، چنانکه بارها به تو دعا کرده ام، ای خیر، توانا، حکیم، شگفت انگیز! (و برپا شد).
1229. انفاق بذر است; اگر می خواهی خوب و صد برابر ثمر دهد، این دانه را نیکو کن، آن را به سادگی و از دلی مهربان و بخشنده و دلسوز ببخش و مطمئن باش که اینقدر ضرر نمی کنی یا بهتر از آن ضرر نمی کنی. همه، اما به دست آوردن بی نهایت بیشتر از طریق صدقه فناپذیر، اگر از قلب خوب، با ایمان به بخشنده، و نه از دیدگاه خودخواهانه یا خودخواهانه، انفاق کنید. پروردگارت مرا به یگانه این کوچکترین برادرانم رحم کن [متی. 25، 40].
1246. خداوند خداوند، به اصطلاح، او را به اشتراک گذاشت زندگی بی پایانبا ما: همه ما با گوشت و خون پاک او خدایی شده ایم و با الوهیت متحد شده ایم. آز ره: شما خدایان و پسران حق تعالی هستید [صمیر. 81، 6]. (ای پدر ما که در آسمانی). آیا ما طبق اراده او نباید آنچه را که برای حمایت از روح و جسم ما مفید است: ذهن، دانش، اموال مادی خود را با همسایگان خود در میان بگذاریم، در حالی که خود او به ما وعده کمبود، بلکه افزایش آنهایی که به ما سپرده شده است را داده است. و استعدادهایی که برمی گردیم؟ به همان اندازه برای شما سنجیده می شود [مت. 7، 2]. اگر خداوند ما را به اشتراک خدا، به اشتراک گوشت و خون خود پذیرفت، پس باید همه چیز را مشترک داشته باشیم، بدون اینکه دچار بطالت و انگلی شویم، یعنی. ثروتمندان باید به فقرا کمک کنند، در صورت امکان صدقه دهند، غریبه ها را دریافت کنند، بیماران را ملاقات کنند، غمگین ها را دلداری دهند، نادانان را آموزش دهند، خطاکاران را پند دهند، گناهان را ببخشند و به یاد داشته باشند که همه ما از آن مسیح هستیم. و مسیح به همه و همه چیز پاداش خواهد داد. گرسنه باش و بگذار بخور... [مت. 25، 35] و غیره.
1327. اگر همه خیرات با همسایه تو مشترک باشد، همه خدا با تو مشترک است. هرچه دیگری می خواهید، بخواهید، برای شما انجام می شود. تمام ذات من از آن تو و مال تو از آن من است [جان. 15، 7; 17، 10].
1671. همسایه خود را همانطور که خود را دوست داری دوست بدار [Mr. 12، 31]. همه چیز باید برای ما مشترک باشد، مثل خورشید، هوا، آتش، آب، زمین، مشترک همه ما. غذا، پول، کتاب و، به طور کلی، همه هدایای خداوند، که به طور مشترک به همه داده می شود و به راحتی به اشتراک گذاشته می شود، نیز باید مشترک باشد - بخشی از آن. زیرا ما چیزی از خود نداریم، بلکه همه چیز از آن خداست. و بی انصافی است که افراد ثروتمند مازاد خود را در خزانه های خود نگه می دارند، در حالی که افراد فقیر زیادی هستند که به غذای ضروری و پوشاک و مسکن ضروری نیاز دارند. با این حال، مازاد به انصاف متعلق به سختکوشی است و افراد بیکار به انصاف از فقر و بدبختی رنج می برند. بنابراین، اگر در مورد برخی می دانیم که از بطالت و تنبلی فقیر هستند، نباید از مازاد کار خود به این گونه افراد بپردازیم. اگر کسی نمی خواهد این کار را انجام دهد، می گوید St. پولس رسول، زیر و بله. اما در مورد فقر آشکار، که از پیری و خستگی، از بیماری، از کار بی‌ثمر یا کم پاداش، از یک موقعیت واقعاً دشوار، از یک خانواده پرجمعیت، از یک برداشت ناموفق غلات ناشی می‌شود، همیشه باید به سوی غلات بشتابید. کمک به ویژه افراد ثروتمند ما باید با تاریخ دوران حواری، با الگوی تقدم کلیسا هدایت شویم.
1675. ما باید جان خود را برای خداوند و همسایه خود بگذاریم و از آن دریغ نکنیم، و حتی از غذا، نوشیدنی، پوشاک، مسکن، پول، کتاب و چیزهای دیگر - این غبار زمینی - دریغ نکنیم. گوشت حیله گر و بد ما کوچکترین بهانه ای برای غرور، طمع و تصرف می جوید.
1742. خوب است که شمع ها را جلوی نمادها قرار دهید. اما بهتر است آتش محبت او و همسایه خود را فدای خدا کنید. اگر هر دو با هم اتفاق بیفتند خوب است. اگر شمع روشن کنی، اما عشق به خدا و همسایه را در دل نداشته باشی: بخیل هستی، با آرامش زندگی نمی کنی، فداکاری تو برای خدا بیهوده است.
844. تا به حال چیزی کم نداشته ام و به دیگران رحم کرده ام و تا آخر شکست نخواهم خورد، زیرا خداوند دیروز و امروز یکسان است [عبر. 13، 8]. بیهوده نیست که گفته می شود: دست بخشنده از بین نمی رود. تا به حال خداوند نعمت های موقتی را برای من زیاد کرده و آنها را از بین نبرده است. من فضل پروردگار، مشیت غنی او را تجلیل می کنم.
901. زندگی ما عشق است، بله، عشق. و هرجا عشق هست خدا هست و هر جا خدا هست همه خوبی ها هست. ابتدا ملکوت خدا و عدالت او را بطلبید و همه این چیزها بر شما افزوده خواهد شد [مت. 6، 33]. بنابراین، همه را با شادی تغذیه و شاد کنید، همه را با شادی خشنود کنید، و در همه چیز به پدر آسمانی، پدر رحمت ها و خدای همه آسایش ها تکیه کنید. برای دوست داشتن همسایه ات آنچه را که برایت عزیز است قربانی کن. اسحاق، قلب پرشور خود را برای خدا قربانی کن، او را با اراده خود آرام کن، و جسم را با شهوات و شهوات مصلوب کن. تو همه چیز را از خدا گرفته ای، آماده باش که همه چیز را به خدا بدهی، تا با وفای به پروردگارت در چیزهای کوچک، بعداً بر بسیاری چیزها مسلط شوی. برای مدتی که وفادار بودی، تو را بر بسیاری مسلط خواهم کرد [مت. 25، 23]. همه اشتیاق را به عنوان یک رویا در نظر بگیرید، زیرا این را هزار بار آموخته اید. آمین
906. چرا به ملک نیاز دارم؟ تا برای من و خانواده ام و نزدیکانم وجود داشته باشند و به فقرا بدهند و انباشته نکنند. سخاوتمندانه بسنجی تا خداوند به اندازه بخشش تو را سخاوتمند کند. علاوه بر این، همه دارایی ها یا وسایل زندگی از آن خداست، نه مال ما، و خداوند سر زندگی است: او مراقبت از زندگی ما را از طریق خودمان یا از طریق دیگران یا مستقیماً حفظ می کند. بیایید خود و یکدیگر و تمام زندگی خود را به مسیح خدای خود [لیتانی] بسپاریم. ما می گوییم: ما باید زندگی کنیم، اما زندگی ما خداست: این بدان معناست که خداوند همه وسایل زندگی را فراهم خواهد کرد و خواهد کرد.
931- گويند: خداوند مهربان است; او به ما رحم خواهد کرد. البته خداوند بی نهایت رحمت دارد. اما اگر خدا بی نهایت نسبت به ما مهربان و سخاوتمند است، پس چرا ما خودسرانه با گناهان خود او را آزار می دهیم؟ هر چه بیشتر مورد برکت او باشیم، باید او را بیشتر دوست بداریم، شکرگزار او باشیم و از احکام یا اوامر مقدس او اطاعت کنیم. کجاست این عشق، این شکرگزاری، این اطاعت؟
977. بسيارى از پزشكان شاغل كه از بيماران خود پول زيادى دريافت مى كنند، در صورتى كه معتقدند روح جاودانه دارند، بايد براى روح خود صدقه هاى سخاوتمندانه بدهند. کاهنان ثروتمند، با دریافت پاداش های سخاوتمندانه برای زحمات خود، باید صدقه های غنی نیز بدهند تا با یهودای خائن که خداوند جلال را به نقره فروخت محکوم نشوند. بازرگانانی که سودهای کلان دریافت می کنند، قطعاً باید صدقه و تزیین و عرضه معابد خدا را انجام دهند. مقاماتی که حقوق زیادی می گیرند نیز نباید اجرت سخاوتمندانه در قبال زحمات قابل انجام خود را دارایی منحصر به فرد خود بدانند و همچنین برادران فقیر خود را به یاد آورند که از پروردگار اجر بگیرند و روح خود را پاک سازند. همه باید روغن صدقه و اعمال نیک را ذخیره کنند، مبادا در روز محاکمه وحشتناک برهنه در برابر قاضی ظاهر شوند، مبادا در آن رسوایی جهانی برهنه ظاهر شوند.
995. هر قربانى و صدقه به فقرا، اگر در دل نباشد، جايگزين محبت به همسايه نخواهد شد. بنابراین در انفاق همیشه باید دقت کرد که با محبت، از صمیم قلب، با میل و رغبت و نه با دلخوری و ناراحتی نسبت به آن ها، صدقه داده شود. خود کلمه صدقه نشان می دهد که باید یک عمل و قربان قلب باشد و با لطافت یا حسرت برای حال بد سائل و با لطافت یا پشیمانی از گناهانی که برای پاک شدن آن صدقه داده می شود. زیرا صدقه، طبق کتاب مقدس، تمام گناهان را پاک می کند [Tov. 12، 9]. کسی که از روی اکراه و با آزار و بخل صدقه می دهد، گناهان خود را نشناخته است، خود را نشناخته است. صدقه در درجه اول منفعت برای کسی است که آن را می دهد.
1054. عشق را به یاد بیاور که جان خود را در راه مردم گذاشت. جان خود را برای برادرت دریغ نکن و مرد نفسانی خود را که از انفاق برای برادرش رویگردان است، بی رحمانه مصلوب کن.
1055. حریص، خسیس حریص! پول یا نان به شما جان داد؟ مگه خدا نیست؟ آیا کلام او نبود که به تو و همه موجودات دیگر وجود و حیات بخشید؟ آیا پسر خدا نیست که همه چیز را به قدرت خود تحمل می کند [عبر. 13]؟ آیا زندگی شما تنها با پول و نان، آب و شراب تامین می شود؟ آیا به خاطر هر کلامی که از دهان خدا بیرون می‌آید، انسان زنده نمی‌شود [مت. 4، 4]؟ پول و نان خاک نیست؟ آیا این کمترین مقدار نانی نیست که برای تامین زندگی خود نیاز داریم؟ همه چیز با کلمه آفریده شده و حفظ می شود. کلمه منبع حیات و ذخیره آن است.
1068. وقتی به گدای فقیر و سالم و ظاهراً مستحق صدقه نیستی می‌دهی، به همین دلیل است که دلت از صدقه‌ای که به او داده شده پشیمان می‌شود، توبه کن که عشق الهی نیز به ما سود می‌دهد، در حالی که ما داریم. بدون اون کافیه عشق به همسایه باید در شما اینطور صحبت کند: هر چند او این را دارد، اما بد نیست که من رفاه او را افزایش دهم (و راستش را بخواهید یک یا دو یا سه کوپک واقعاً رفاه او را افزایش یا بهبود نمی بخشد) . خدا به من می دهد، چرا من نباید به کسی که نیازمند است بدهم؟ می گویم: به نیازمند، چه کسی دستش را بی نیاز دراز می کند؟ اگر خودت فقط بر اساس شایستگی هایت عطای خیر او را از خدا دریافت می کردی، شاید مجبور می شدی که به عنوان یک گدا راه بروی. خداوند بیش از آنچه که لیاقتش را دارید نسبت به شما سخاوتمند است و شما خود می خواهید که او سخاوتمند باشد. چگونه می‌توانی با داشتن فراوانی نسبت به برادران خود سخاوتمند نباشی؟
مکاشفه سنت. یحیی انجیلی
شما نه سرد هستید و نه گرم. آخ که سرد بودی یا گرم!
اما چون گرم هستی و نه گرم و نه سرد، تو را از دهانم تف خواهم کرد.
مکاشفه، 3، 15-16
کسانی را که دوستشان دارم سرزنش و مجازات می کنم. پس غیرت کن و توبه کن.
مکاشفه 3، 19
از کتاب فرهنگ لغت دایره المعارفی(ولی) نویسنده Brockhaus F.A.وحی وحی تجلی حق تعالی در دنیای ماست، با این هدف که کم و بیش حقیقت کامل خود و آنچه را که از ما می خواهد به ما بگوید. در O. موارد زیر ترکیب شده است: 1) حقیقت الهیات (تعالی) که از طریق آن الوهیت بر ما آشکار می شود و 2)
از کتاب پدیده های غیر قابل توضیح نویسنده نپومنیاشچی نیکولای نیکولایویچمعراج خداشناس فرانچسکو سوارز، عضو انجمن اسپانیایی عیسی، یکی از بزرگترین الهی دانان روم بود. کلیسای کاتولیکو اگرچه او را قدیس اعلام نکردند، اما به دلیل زندگی صالح خود شهرت گسترده ای یافت. او در سال 1548 به دنیا آمد و در سال 1617 درگذشت. یکی از
از کتاب بزرگ دایره المعارف شوروی(از) نویسنده TSB از کتاب قصار نویسنده ارمیشین اولگانجیل یوحنا روح در جایی که او می خواهد نفس می کشد.خدا پسر خود را به جهان نفرستاد تا جهان را قضاوت کند، بلکه برای اینکه جهان به وسیله او نجات یابد.و شما حقیقت را خواهید شناخت و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد. کسی که گناه می کند برده گناه است، اگر دانه گندم به زمین بیفتد نمی میرد.
برگرفته از کتاب فرهنگ لغت دائرةالمعارف کلمات و عبارات نویسنده سروو وادیم واسیلیویچمکاشفه در رعد و برق و طوفان عنوان اثر (1907) توسط دانشمند، شاعر و پوپولیست نیکلای الکساندرویچ موروزوف (1854-1946) است که در آن نویسنده تلاش کرده است تا تفسیری منطقی و نجومی از آخرالزمان (مکاشفه رسول) ارائه دهد. جان متکلم). برای مشارکت او در
از کتاب اندیشه ها و سخنان پیشینیان با ذکر منبع نویسندهانجیل جان روح در جایی که می خواهد نفس می کشد. یوحنا 3:8 خدا پسر خود را به جهان نفرستاد تا جهان را داوری کند، بلکه برای اینکه جهان به وسیله او نجات یابد. یوحنا، 3، 17 ... کاتبان و فریسیان زنی را که به زنا گرفته شده بود، نزد او آوردند و او را در وسط گذاشتند و به او گفتند: ای استاد! این
از کتاب 100 صومعه بزرگ نویسنده یونینا نادژدامکاشفه سنت. جان خداشناس تو نه سرد هستی و نه گرم. آخ که سرد بودی یا گرم! اما چون گرم هستی و نه گرم و نه سرد، تو را از دهانم تف خواهم کرد. مکاشفه 3: 15-16 کسانی را که دوست دارم سرزنش و مجازات می کنم. پس غیرت کن و توبه کن. مکاشفه 3، 19
از کتاب جدیدترین فرهنگ فلسفی نویسنده گریتسانوف الکساندر آلکسیویچ از کتاب دایره المعارف فرهنگ، نوشتار و اساطیر اسلاوی نویسنده کونوننکو الکسی آناتولیویچوحی مفهوم محوری عرفان خداباورانه است که بیانگر عمل بیان مستقیم اراده خدای متشخص متعالی به جهان است و خود را به عنوان حقیقت مطلق به موضوع نشان می دهد. اُ در خداباوری به چند معنا فهمیده می شود: 1) از یک سو
برگرفته از کتاب بهترین اندیشه ها و سخنان پیشینیان در یک جلد نویسنده دوشنکو کنستانتین واسیلیویچ از کتاب فرهنگ لغت بزرگنقل قول ها و عبارات جذاب نویسنده دوشنکو کنستانتین واسیلیویچمکاشفه سنت. جان خداشناس تو نه سرد هستی و نه گرم. آه، اگر سرد یا گرم بودی، اما چون گرم هستی، نه گرم و نه سرد، تو را از دهان خود تف خواهم کرد. پس غیرت داشته باشید و توبه کنید مکاشفه 3
برگرفته از کتاب خاطرات پزشکی نویسنده کلیموف الکسی گریگوریویچاز یوحنا انجیل مقدس (انجیل یوحنا) 812 در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود. که در. 1:1 813 و نور در تاریکی می درخشد و تاریکی بر آن غلبه نمی کند. که در. 1:5 814 مردی که از طرف خدا فرستاده شده است. که در. 1:6 (درباره یحیی تعمید دهنده) 815 ... و جهان او را نشناخت. / نزد قومش آمد،
از کتاب آتوس روسی. راهنمای به مقالات تاریخی نویسنده طلالای میخائیل گریگوریویچاولین رساله صلحی رسول مقدس یوحنای الهی 898 دنیا را دوست نداشته باشید، نه چیزهایی را که در دنیاست. 1 جان 2:15 899 همه آنچه در جهان است: شهوت جسم، شهوت چشم و غرور زندگی<…>. 1 جان 2:16 900 بچه ها! اخیرا. <…>شنیده اید که دجال می آید. 1 جان 2:18 در قدیم
از کتاب نویسندهمکاشفه سنت یوحنای الهی 1019 من آلفا و امگا هستم، آغاز و پایان، می گوید خداوند، که هست و بود و خواهد آمد، خداوند قادر مطلق. Ap. 1:8 V کتاب عهد عتیق: «من اولین و آخرین هستم و غیر از من خدایی نیست» (اشس. 44:6). ? «لا اله الا الله» (K727). 1020...اول رو گذاشتی
از کتاب نویسنده از کتاب نویسندهسلول سنت جان خداشناس چقدر غم انگیز است که در یک کشور ارتدکس که یونان رسماً آن را به حساب می آورند، کلیسا فرو می ریزد. بدون هیچ بولدوزر یا مواد منفجره، مانند زمانی در اتحاد جماهیر شوروی، خود به خود سقوط می کند، فراموش شده و توسط مردم رها شده است. چقدر غمگین،
ما مجموعه ای ارزشمند از نقل قول ها و سخنان پدران مقدس کلیسای ارتدکس را جمع آوری کرده ایم که برای هر مسیحی مفید خواهد بود. امیدواریم در این گنجینه معنوی چیز مفیدی برای خود بیابید.
- پدران مقدس در مورد خانواده و ازدواج
- پدران مقدس درباره کودکان
- پدران مقدس در مورد عشق
سخنان پدران مقدس در مورد خانواده
در مورد عروسی:"بهتر است که خود مسیح در عروسی حضور داشته باشد، زیرا در جایی که مسیح است، همه چیز عزت پیدا می کند و آب به شراب تبدیل می شود، یعنی همه چیز به سمت بهتر شدن تغییر می کند." قدیس گریگوری متکلم
در مورد اتحاد با غیر یهودیان:اگر خود ازدواج باید با پوشش کشیشی و برکت تقدیس شود، پس چگونه می‌توان ازدواجی داشت که در آن توافق ایمانی وجود نداشته باشد؟» سنت آمبروز میلان
در باره زندگی خانوادگی: «شما که ازدواج در این زندگی صادقانه پیوندهای خود را بر دوش او نهاده است، به این فکر کنید که چگونه میوه های بیشتری را در شراب خوری بهشتی بیاورید.» قدیس گریگوری متکلم
St. گریگوری متکلم
ما با پیوندهای ازدواج، دست‌ها، پاها و شنوایی یکدیگر را جایگزین می‌کنیم. ازدواج افراد ضعیف را دو برابر قوی تر می کند... دغدغه های مشترک همسران غم و اندوه آنها را کم می کند و شادی های مشترک هر دو را خوشحال می کند. برای همسرانی که اتفاق نظر دارند، مال خوشایندتر می شود و در فقر، خود وحدت نظر از ثروت خوشایندتر است. برای آنها پیوندهای زناشویی کلید عفت و آرزوها و مهر محبت لازم است.» قدیس گریگوری متکلم
با تشکیل یک تن، (همسران) یک روح می شوند و با محبت متقابل، غیرت تقوا را در یکدیگر بیدار می کنند. زیرا ازدواج انسان را از خدا دور نمی کند، بلکه برعکس، یکی دیگر را مقید می کند، زیرا انگیزه های بیشتری برای روی آوردن به او دارد. کشتی کوچک حتی با باد ضعیف به جلو حرکت می کند... اما کشتی بزرگ با نفس سبک باد حرکت نمی کند... بنابراین کسانی که زیر بار مشغله های روزمره نیستند، کمتر به یاری خداوند بزرگ نیاز دارند. و کسی که موظف به نگهداری از همسر و مال و فرزندان عزیزش است، دریای وسیعی از زندگی را قطع می‌کند، نیاز به یاری بیشتر از جانب خداوند دارد و خود او نیز خدا را بیشتر دوست دارد.» قدیس گریگوری متکلم
«خلق الهی در زمین و در دره های زمینی بهشت همیشه شکوفا - انسان - ظاهر شد. با این حال، انسان هرگز دستیار مانند او نداشته است. سپس کلام حکیم معجزه ای واقعاً انجام داد - آفریده شد تا نظاره گر جهان باشد، یعنی ریشه من و بذر زندگی متنوع من را به دو قسمت تقسیم کرد و با دستی قدرتمند و حیات بخش دنده ای را از پهلوی خود برداشت تا همسری بیافریند و ریختن عشق در اعماق هر دو، آنها را بر آن داشت تا برای یکدیگر تلاش کنند». قدیس گریگوری متکلم
درباره وظایف شوهر:ترس از خدا را به همسرت بیاموز تا همه چیز مانند چشمه به سوی تو جاری شود و خانه ات پر از خیرات فراوان شود. سنت جان کریزستوم
در مورد مسئولیت های همسران:«شوهر باید به فکر القای خداپرستی در خانه با کردار و گفتار باشد. و اجازه دهید زن مراقب خانه باشد، اما در کنار این شغل، باید دغدغه دیگری و فوری‌تر داشته باشد که تمام خانواده باید برای ملکوت بهشت تلاش کنند.» سنت جان کریزستوم
«اگر لازم است کاری برای رضایت یکدیگر انجام دهید، باید روح را تزئین کنید، نه اینکه بدن را بپوشانید و آن را خراب کنید. آنقدر چیزهای (بیرونی) نیست که همسران را عاشق می کند، بلکه عفت (مهربانی)، محبت و تمایل به مردن برای یکدیگر است.» سنت جان کریزستوم
برای همسران:همسرانی که از زیبایی معنوی می درخشند، به مرور زمان نجابت خود را بیش از پیش آشکار می کنند و هر چه عاطفه و محبت شوهرانشان قوی تر می شود. سنت جان کریزستوم
سخنان پدران مقدس در مورد کودکان
"کودکان یک کسب تصادفی نیستند، ما مسئول نجات آنها هستیم." سنت جان کریزستوم
هر کس بخواهد بچه ها را خوب تربیت کند، آنها را به سختی و زحمت تربیت می کند تا با ممتاز بودن در علم و رفتار، عاقبت به ثمره زحماتشان برسد. نیل ارجمند سینا
«در حالی که روح هنوز قادر به شکل گیری است، مانند موم لطیف و نرم است و به راحتی تصاویر را در خود نقش می بندد، باید بلافاصله و از همان ابتدا او را به خوبی بیدار کرد. وقتی عقل باز شد و عقل وارد عمل شد، آن وقت پایه های اولیه گذاشته می شود و نمونه هایی از تقوا آموزش داده می شود. سپس ذهن چیز مفیدی را پیشنهاد می کند و مهارت موفقیت را تسهیل می کند.» سنت باسیل کبیر
«آموزش خوب این نیست که ابتدا اجازه دهیم رذایل رشد کنند و سپس سعی کنیم آنها را از بین ببریم. ما باید همه اقدامات را انجام دهیم تا طبیعت خود را از رذایل دور کنیم.» سنت جان کریزستوم
«بسیاری از والدین که محبت کورکورانه به فرزندان خود دارند، از تنبیه آنها به خاطر اعمال ناشایست خود پشیمان می‌شوند، اما بعداً که فرزندان بزرگ شدند و بداخلاق شدند، خود چنین والدینی اشتباه خود را در تنبیه نکردن فرزندانشان در دوران کوچکی درک می‌کنند. خداوند خود فرزندان برگزیده خود را مجازات می کند، همانطور که در کتاب مقدس می بینیم، پس آیا او آنها را دوست ندارد؟ «خداوند هر که را دوست دارد مجازات می‌کند. و هر پسری را که می گیرد می زند» (عبرانیان 12:6). در این موضوع مسیحیان باید تقلید کنند پدر روحانیفرزندان خود را دوست داشته و تنبیه کنید بی مجازات در جوانی، در بلوغ مانند اسب های شکسته و وحشی می مانند و برای هیچ کاری ناشایست. پس ای مسیحی فرزندانت را مسیحی دوست بدار و مجازاتشان کن تا نیکوکار و مهربان شوند.» سنت تیخون زادونسک
St. جان کریستوم "اگر پسرت را به خوبی بزرگ کردی، پس او مال توست، و مال اوست، و به قولی، یک رگه خاص زندگی بهترپیش خواهد رفت و آغاز و ریشه را از تو می گیرد و ثمره مراقبت از نسلت را برایت به ارمغان می آورد.» سنت جان کریزستوم
"این چیزی است که کل جهان را ناراحت می کند، که ما به فرزندان خود اهمیت نمی دهیم. ما مواظب اموال آنها هستیم، اما از روح آنها غفلت می کنیم که این دیوانگی شدید است.» سنت جان کریزستوم
«آیا می‌خواهی پسرت مطیع باشد؟ از کودکی او را با سختگیری تربیت کنید. گمان مبر که گوش دادن به کتب آسمانی بر او بی نیاز است.» سنت جان کریزستوم
بیرون کشیدن علف های هرز در زمانی که سن حساس است آسان تر است، و پس از آن باید مراقب بود که احساسات نادیده گرفته شده تشدید نشوند و اصلاح ناپذیر شوند. سنت جان کریزستومتی
سخنان پدران مقدس در مورد عشق
"با دریافت فرمان محبت به خدا، قدرت عشق ورزی را نیز دریافت کردیم که در خلقت در ما نهاده شد." سنت باسیل کبیر
«عشق به مسیح یعنی مزدور نبودن، به زندگی پرهیزگارانه به عنوان تجارت و داد و ستد نگاه نکردن، بلکه واقعاً نیکوکار بودن و انجام همه کارها فقط از روی عشق به خداست.» سنت جان کریزستوم
"هیچ کلمه ای برای به تصویر کشیدن عشق کافی نیست، زیرا منشأ غیر زمینی، اما آسمانی دارد... حتی زبان فرشتگان نیز قادر به کشف کامل آن نیست، زیرا پیوسته از خدای بزرگ سرچشمه می گیرد." جان کاسیان رومی
«مردم به دنبال کار آسان هستند، نه کار سخت. کار عیسی آسان است. او دستور نمی‌دهد که سنگ‌ها را حمل کنند، کوه‌ها را از هم جدا نکنند و مانند آن را بندگانش انجام ندهند. نه، ما چنین چیزی از او نمی شنویم، اما چه؟ - «یکدیگر را دوست بدارید» (یوحنا 13:34؛ 15، 12، 17). چه چیزی آسانتر از عشق؟ نفرت سخت است، زیرا نفرت عذاب می دهد. اما دوست داشتن شیرین است، زیرا عشق خوشحال کننده است. او خود به این امر شهادت می دهد: "... یوغ من آسان و بار من سبک است" (متی 11:30). ای مسیحی عزیز، یوغ نیک مسیح را بر عهده بگیریم، بار سبک او را به دوش بکشیم و از او پیروی کنیم.» سنت تیخون زادونسک
«فکر کسی که صمیمانه خدا را دوست دارد هرگز روی زمین نیست، بلکه دائماً در بهشت است، جایی که او همان کسی است که او را دوست داشته است.» ارجمند افرایم شامی
درجه محبت خود به خدا را در نماز با وضوح خاصی می بینیم که بیانگر این محبت است و به درستی در نوشته های پدری آیینه سعادت معنوی نامیده شده است.
«آنقدر که ما به دنبال (عشق) نیستیم، بلکه خدا در پی آن است که بتوانیم آن را دریافت کنیم و آن را بپذیریم.» اسقف ایگناتیوس (بریانچانینوف)
هر که فروتنی را دوست دارد دوست داشتن خدا را آسان می کند، اما هر که غرور را دوست دارد از خدا متنفر است. ارجمند افرایم شامی
«کسی که خدا را دوست دارد، خداوند محبت خود را می بخشد». مکاریوس ارجمند مصری
«برادر به ابا آگاتون گفت: به من فرمان داده شده است، اما وفای امر با اندوه همراه است. و من می خواهم امر را به جا آورم و از اندوه می ترسم.» پیر پاسخ داد: اگر محبت داشتی، فرمان را به جا می آوردی و بر اندوه چیره می شدی. آووا آگاتون
همچنین برای شما آماده کرده ایم:
شورای هفتاد رسول مقدس تأسیس شد کلیسای ارتدکسبه منظور نشان دادن برابری هر یک از هفتاد نفر و در نتیجه جلوگیری از ...
15 فوریه مسیحیان ارتدکس تقدیم خداوند را جشن می گیرند. این چه نوع تعطیلاتی است و معنای آن چیست؟ جلسه در این روز کلیسا بسیار به یاد می آورد...
نمایش 1-18 از 20
خدا تنها زمانی به ما اجازه می دهد که نادرستی را در خود ببینیم، تنها زمانی که کشف کند که ما به اندازه کافی ایمان و امید داریم که بتوانیم چنین ببینیم. قبل از اینکه زیر وزنش بشکنیم بنابراین، اگر امروز خود را زشت‌تر از دیروز می‌بینیم، می‌توانیم مطمئن باشیم که این وظیفه جدیدی است که خداوند به من می‌دهد، زیرا اکنون. او می تواند بیشتر از قبل به من اعتماد کند. قبل از آن من هنوز خیلی شکننده بودم و نمی‌توانستم ببینم، اما حالا می‌گوید: تو آنقدر قوی هستی که بتوانی در مقابل این تاب بیاوری - از پسش بر بیای!
بیایید در معنای رمز و راز صلیب کاوش کنیم... تمام جهان، یعنی نوع بشر، به مرگ ابدی، عذاب ابدی تسلیم می شد - طبق غیرقابل تغییر و سخت ترین حقیقت خدا، اگر پسر خدا به نیکی بیکران داوطلب نشده بود، میانجی و نجات دهنده جنایتکار، آلوده و انسانیت فاسد شده توسط گناه. مسیح مرتکب هیچ گناهی نبود، بلکه تنها انسان کامل در هیپوستاز بود که با خدا متحد شد.
دشمن هر روز ایمان و امید و عشق من را سخت جفا می کند. - آزارت می دهند ایمان من! به تو جفا می کنند، امید من! بهت جفا میکنن عشقم! با ایمان صبور باش، با امید، صبور باش با عشق! شجاعت بگیر ایمان، شجاعت بگیر امید، شجاعت بگیر عشق! - خدا قهرمان شماست! - ایمان را ضعیف نکن، امید را ضعیف نکن، عشق را ضعیف نکن!
خداوند! به من عطا فرما که در هر یک از برادرانم در تمام نیازها و نیازهای جسمی و روحی او، تو را ببینم که همه چیز انسانی را بر خود گرفتی، و تمام ناتوانی های همسایه ام را تحمل کنم، همانطور که تمام ناتوانی های او را بر خود گرفتی. به من عطا کن که تو را در هر همسایه ببینم.
شیطان با حیله گری و کینه توزی که دارد، عادت دارد که به غایت تعقیب های تقوای ما حمله کند و در نهایت ما را از ثمره زحماتمان، مثلاً ثمره دعا، فضیلت - برای برگشتن محروم کند. تمام زحمات ما به هیچ - از تجربه، تقریباً روزانه!
اگر چهار دیواری فکر شما را نگه نمی دارد، اگر مکان و زمان محدود نباشد، پس چه چیزی می تواند خداوند را که همه چیز را آفریده است، باز دارد؟
حیات دل محبت است، مرگش خشم و دشمنی با برادر. خداوند به همین دلیل ما را روی زمین نگه می دارد تا عشق به خدا و همسایه کاملاً در قلب ما نفوذ کند: این همان چیزی است که او از همه انتظار دارد. این هدف از صلح است.
خشم یا هر شور دیگری که در دل می نشیند - طبق قانون ضروری شر - می کوشد تا بیرون بریزد. به همین دلیل است که معمولاً در مورد شخص عصبانی یا عصبانی می گویند که خشم خود را بر این یا آن برداشت یا خشم خود را بر آن برداشت. مشکل شر این است که فقط در دل نمی ماند، بلکه سعی می کند به بیرون سرایت کند. همانطور که بخارات یا گازها که به وفور در یک مکان قفل انباشته شده اند، تمایل به فوران دارند، هوس ها نیز مانند نفس روح کینه توزانه که قلب انسان را پر می کند، تمایل دارند از یک نفر به دیگران سرازیر شوند و انسان را آلوده کنند. روح دیگران با بوی تعفنشان
همانطور که معدنچیان طلا به فراوانی شن و خاک در ماسه طلایی توجه نمی کنند، بلکه روی دانه های طلایی ماسه توقف می کنند و اگرچه تعداد آنها بسیار کم است، برای اندک ارزش قائل هستند و آن را از فراوانی می شویند. شن و ماسه نامناسب پس شما نیز وقتی برادرتان به نحوی به شما گناه می کند، مثلاً به شما تهمت می زند یا کلام شما را بدخواهانه به صورت تحریف شده به دیگری می رساند و به شما تهمت می زند، از او عصبانی نشوید، بلکه جنبه های خوب را در او جستجو کنید. که بدون شک در وجود هر فردی وجود دارد و با عشق در آنها سکونت داشته باشید و بدی را که بر شما بافته است به عنوان خاکی که ارزش توجه ندارد تحقیر کنید.
همانطور که رودخانه ها به دریا می ریزند، روح مردم نیز به سوی خدا روان می شود.
همانطور که یک باد آرام درختان را می بوسد، روح خدا نیز روح انسان را لمس می کند.
زیبایی روح از خضوع و صفا و شکیبایی و نیکی برای محبت ایجاد می شود.