منطقه کالوگا تاریخچه منطقه کالوگا. مرجع تاریخی

فصل چهارم تبلیغات ضد شوروی در قلمرو استان تامسک بیدار شوید ای سرزمین مادری من از خواب جهل، از هذیان تحقیر، از تنبلی دیرینه. برخیز و نگاه کن: حرکت در همه جا در جریان است، نوبت توست! P.L. لاوروف به مردم روسیه

کالوگا دارای تاریخ هزار ساله است، همانطور که سه سکونتگاه باستانی با تپه هایی که در داخل شهر مدرن واقع شده اند، نشان می دهد. در مجموع، حدود دوازده شهرک باستانی در سرزمین کالوگا وجود داشت. در ابتدا خانواده ای پدرسالار در آنها زندگی می کردند، اما با گذشت زمان جمعیت آنها افزایش یافت و کل سکونتگاه ها در همسایگی آنها ظاهر شد. آثار آنها سکونتگاه هایی در نزدیکی روستای کالوژکی، رودخانه یاچنکا و روستای گورودنیا است. سیستم دفاعی سکونتگاه ها در طول قرن ها به طور مداوم توسعه یافته است. تپه ها به دقت مستحکم شده بودند. باروهای بزرگی در طرف‌های آسیب‌پذیر مزرعه برپا شده بود که در مقابل آن خندق‌های عمیق پر از آب حفر شده بود. و در امتداد خط الراس آنها یک حصار چوبی قطور کشیده شده بود که از هر طرف شهرک را احاطه کرده بود. ورودی که با کنده های چوبی یا سنگفرش سنگفرش شده بود به بالای صاف قلعه منتهی می شد. این کالوگا در اولین هزاره تاریخ چند صد ساله خود بود. ساکنان شهرک های کالوگا چه کسانی بودند؟ تحقیقات باستان شناسی بر وابستگی قوم نگاری اجداد ما در ابتدایی ترین دوره تاریخ آنها روشن شده است. آنها حاوی عناصر فرهنگ باستانی بالتیک و فینو-اوریک هستند. لایه های بعدی (قرن X-XII) متعلق به قبایل اسلاو وقایع - Vyatichi است. تاریخ Vyatichi نام قبایل اسلاو را حفظ کرده است که از روسی باستان "داستان سالهای گذشته" شناخته شده است. او همچنین جد افسانه ای ما را ویاتکو می نامد: "...و ویتکو با خانواده اش در امتداد اوکا خاکستری است، از او به آنها ویاتیچی می گفتند." آنها بخش عمده ای از اولین ساکنان کالوگا را تشکیل می دادند. اما خود کالوگا چه زمانی ظهور کرد؟ برای اولین بار در منابع وقایع نگاری، قلعه کالوگا در سال 1371 در نامه ای از دوک بزرگ لیتوانی اولگردت به پدرسالار قسطنطنیه فیلوتئوس ذکر شد. شخصیت کالوگا در سه قرن اول وجودش با اهمیت دفاعی استراتژیک قلعه مرزی در اوکا توضیح داده شد که از آن دفاع می کرد. سرزمین های روسیهاز حملات لیتوانیایی ها و تاتارها. اما سکونتگاه‌های باستانی با تپه‌هایی در مجاورت آن مدت‌ها قبل از تأسیس آن در اینجا وجود داشته است.

در گذشته های دور، قلمرو کالوگا خشکی نبود: 300 میلیون سال پیش، در دوران پالئوزوئیک، امواج یک دریای باستانی در جای خود موج می زد، همانطور که بقایای فسیل شده متعدد موجودات باستانی نشان می دهد: مرجان ها، آمونیت ها و بلمنیت ها. ، در معادن کالوگا به وفور یافت می شود. صدها میلیون سال چشم انداز طبیعی منطقه ما را تغییر داد، عصر موفق شد، زمین فضاهای جدیدی را از دریا فتح کرد، کوه ها و دشت ها شکل گرفت، آب و هوا تغییر کرد، گونه های جدید جانوران از بین رفتند و پدید آمدند، یخچال های طبیعی پیشرفت کردند و عقب نشینی کردند، و تنها 15 هزار سال پیش، زمانی که آخرین یخچال طبیعی ذوب شد، رویدادی رخ داد که مسیر تاریخ را تغییر داد: اولین مردم شروع به سکونت در قلمرو دشت روسیه کردند.

شرایط مساعد برای سکونت در قلمرو دشت روسیه توسط اولین مردم تنها پس از پایان یخبندان بزرگ - در اواخر عصر پارینه سنگی، حدود 15-10 هزار سال پیش ایجاد شد. آخرین یخبندان - یخبندان والدای - به مکان های ما نرسید. اما پس از گرم شدن بعدی، آب از ذوب شدن یخ ها جاری می شود و یخچال های طبیعی، سنگ های رسوبی را در مسیر خود فرسایش می دهند و دره رودخانه اوکا را تشکیل می دهند. در دوره های زمین شناسی بعدی، بستر رودخانه Oka بیش از یک بار به سطح جدیدی عمیق تر شد، در نتیجه، تراس های دشت سیلابی طبیعی مناسب برای زندگی مردم باستان در دره رودخانه شکل گرفت. تنها پس از آخرین گرمایش 10-8 هزار سال پیش، آب و هوای نسبتاً خشک و گرم، نزدیک به امروزی، در دشت روسیه ایجاد شد. اما زمستان‌های آن زمان از شدت کمتری نسبت به امروز برخوردار بود و پوشش برف تا حدودی کمتر بود. تپه ها در آن زمان پوشیده از جنگل های انبوه بود و بین آنها باتلاق هایی کشیده شده بود که پوشیده از کاج، توسکا و توس بود. در این باتلاق ها مراتع ماموت های غول پیکر پوشیده از موهای ضخیم قهوه ای مایل به قرمز وجود داشت. با توجه به دیرین جانورشناسی، جانوران در آن دوران مختلط بود: حیوانات قطبی یخبندان در منطقه ما یافت شدند - ماموت، کرگدن مودار، گاومیش کوهان دار، گاو مشک، و در همان زمان گاومیش کوهان دار، گوزن قرمز، و گوزن گوزن زندگی می کردند. گیاهان و جانوران دشت روسیه در آن دوران بسیار متنوع بود. به عنوان مثال، در همسایگی مسکو، بیش از 50 کشف استخوان ماموت و سایر حیوانات باستانی ثبت شده است. آنها همچنین در ساحل Oka یافت می شوند.

دوره پارینه سنگی با سرماهای دوره ای و پیشرفت های یخبندان مشخص شد که باعث مهاجرت مردمان اولیه شد. با عقب نشینی نهایی آخرین یخچال طبیعی، وضعیت طبیعی تغییر می کند و قبایل پارینه سنگی فرهنگ های Svider و Arensburg از اروپای غربی شروع به نفوذ به قلمرو ما می کنند، که از آنجا فرهنگ های میان سنگی Butovo و Ienevo که برای اولین بار توسط L.V. Koltsov شناسایی شد، شکل می گیرند. در شرایط محلی ریشه های ژنتیکی این فرهنگ های باستانی به دوران پارینه سنگی باز می گردد.

عصر پارینه سنگی (به یونانی "palaios" باستان و "lithos" سنگ) (2 میلیون سال پیش - هزاره 3 قبل از میلاد) گاهی اوقات "عصر استخوان" نامیده می شود، زیرا در این دوره بود که تکنیک اولیه پردازش استخوان و شاخ توسعه یافت. . در آن دوران دور، مردم سبک زندگی عمدتاً عشایری داشتند و کاملاً به طبیعت، چرخه های فصلی و بلایای آب و هوایی وابسته بودند. عمده فعالیت های انسان بدوی مربوط به شکار، جمع آوری و ماهیگیری بود. حیوانات یخبندان بزرگ - ماموت - نیز شکار شدند. اما برای کشتن چنین غولی باید نبوغ و نبوغ خاصی از خود نشان داد. برای انجام این کار، یک تله سوراخ عمیق حفر شد که در پایین آن پایه های تیز ضخیم قرار داده شد. ده ها شکارچی باستانی ماموت را به یک تله دست ساز راندند و سپس حیوان زخمی را با سنگ تمام کردند. با تهیه گوشت برای استفاده در آینده، یک فرد می تواند برای مدت طولانی در یک قلمرو مشخص زندگی کند. پس از اتمام ذخایر طبیعی غذای گیاهی و حیوانی در یک منطقه، او مجبور به ایجاد زیستگاه های جدید شد و قلمروهای جدید بیشتری را فتح کرد. از اواخر پارینه سنگی، انسان نه تنها در پناهگاه های طبیعی ساکن شد، بلکه شروع به ساختن اولین پناهگاه های خاکی کرد. پوست حیوانات کشته شده به عنوان اولین لباس افراد بدوی بود. انسان بر آتش مسلط شد، ساخت ابزارهای سنگی و استخوانی را آموخت و در آستانه کشف سفالگری و بافندگی بود.

قدیمی‌ترین بنای تاریخی دوران پارینه سنگی پایین در منطقه کالوگا یک مکان آشئولی است که در ساحل چپ اوکا قرار دارد. ابزارهایی که در آنجا یافت می شوند با هسته ها، خراش ها و تکه ها نشان داده می شوند. موادی با ماهیت مشابه در نزدیکی روستاهای پوچکوو و نکراسووو در ساحل راست اوکا جمع آوری شد.

یافته های پارینه سنگی میانی نیز کمیاب است. در مواد جمع آوری شده در نزدیکی روستای گوردیکوو، در ساحل راست ژیزدرا، شاخه سمت چپ اوکا، یک نقطه موستری دراز شبیه به آنچه در کریمه یافت شد، پیدا شد. در معدنی در حوالی روستای شاتریشچی دو نقطه نوک تیز و ابزار با شکاف پیدا شد.

بقایای محوطه‌های پارینه سنگی بالایی در نزدیکی روستای ترویتسکویه، در ساحل راست اوکا، نزدیک محل سکونت شیطان، در ساحل راست رودخانه پسوچنکا، شاخه سمت راست ژیزدرا، در نزدیکی روستای شاتریشچی، در کالوگا، در قلمرو منطقه کوچک Annenka. حفاری ها در سایت نزدیک روستای ترویتسکویه آغاز شد که مواد کوچکی از پوسته ها، قطعات ابزار و بخش هایی از هسته ها به دست آمد.

آثاری از میان سنگی ("عصر حجر میانی") واقع در حوضه اوکا در منطقه کالوگا نیز شناخته شده است: گرمیاچوو، براژینو، رستا، نروخ، لادیژینو 1-3 و کراسنویه 3. قدیمی ترین فرهنگ میان سنگی در منطقه کالوگا، Ressetinskaya، مرتبط با بنای گاگارینو Khotylevo 2 و قدمت آن به هزاره 9 قبل از میلاد باز می گردد. فرهنگ میان سنگی بوتوو از هشتم تا آغاز وجود داشت. هزاره V قبل از میلاد، Jenevskaya - از هشتم تا نیمه اول. هزاره هفتم قبل از میلاد این فرهنگ‌های میان سنگی با فناوری تیغه‌ای توسعه‌یافته برای پردازش ابزار سنگی مشخص می‌شوند که با سر پیکان، تیغه‌ها، چاقوها، سوراخ‌ها، مته‌ها، منگنه‌ها، درج‌های مختلف و ثنایا نشان داده می‌شود.

دوره "عصر سنگ اولیه" - نوسنگی (پایان هزاره سوم قبل از میلاد) با فرهنگ باستان شناسی لیالوو از نام سکونتگاه های نوسنگی کشف شده توسط باستان شناسان در نزدیکی روستای لیالوو در رودخانه کلیازما مشخص می شود. شکارچیان و ماهیگیران باستانی که در این منطقه زندگی می کردند، ابزار سنگی را از سنگ معدنی طبیعی، نوعی سیلیس می ساختند. دوران نوسنگی در تاریخ بشر با خلق ابزار سنگی، اختراع سفال های سفالی و کشف بافندگی مشخص شده است. پس از آن بود که مردم یاد گرفتند خانه های چوبی اولیه بسازند و قایق بسازند. تکنیک باستانی پردازش دستی سنگ با مهارت نسبتاً بالایی در سنگ زنی، سوراخ کاری و اره کردن مشخص می شود. همانطور که از یافته‌های نوسنگی برمی‌آید، نه تنها خود ابزارهای سنگی، بلکه مواد خام و مواد اولیه باکیفیت برای ساخت آنها برای انسان اولیه ارزش خاصی داشتند. این را یافته‌های مشابه از یک مکان نوسنگی در رودخانه دسنا تأیید می‌کند. اینها عمدتاً سنگ چخماق، پوسته و نوک پیکان هستند که توسط شکارچیان باستانی در نزدیکی محل در ساحل رودخانه به جا مانده اند.

در زمان نوسنگی، هزاره‌ها از عقب‌نشینی یخچال‌های طبیعی گذشته بود. آب و هوای نزدیک به مدرن ایجاد شد. اما طبیعت مردم را خراب نکرد. رودخانه و جنگل سرشار از ماهی و شکار بود، اما تنها با کار سخت به دست می آمد. در خارج از مجموعه، یک شکارچی یا ماهیگیر تنها با ابزار سنگ چخماق خود ناگزیر در مبارزه با طبیعت می میرد. شکار و ماهیگیری به طور جمعی انجام شد - تورها تنظیم شد ، حصارهای ویژه برپا شد - "حصارها" در دهانه رودخانه ها. در آن دوران، مردم باستان در گودال‌هایی زندگی می‌کردند که در بالای آن کلبه‌ای با یک آتشدان سنگی در مرکز آن قرار داشت.

علاوه بر فرهنگ لیالوو، چندین فرهنگ محلی متفاوت از فرهنگ لیالوو در قلمرو منطقه ما یافت شده است. بنابراین در دوران نوسنگی در دره اوکا قبایل فرهنگ نوسنگی بلیوف در هزاره 5-3 زندگی می کردند. قبل از میلاد مسیح. آنها ظروف قالبی می ساختند که با نقش های لوزی، شانه های بیضی بزرگ و گودال هایی به اشکال مختلف تزئین می شد. ابزار مورد استفاده، تکه ها و صفحات سنگی عظیم بود. بناهای یادبود این فرهنگ در کالوگا در نزدیکی روستاها یافت شد: Nekrasovo، Kvan، Annenki، Nikolskoye، Timoshovka، Usadye، Peski، Voronino، Vislyaevo، Borshchovka، Kovrovo، Dugna، Troitskoye، Andreevskoye، Borovaya، Golodskoye، Przemysol.

در شاخه های Oka، در حوضه Desna در نزدیکی روستای Krasnoe در هزاران 4-3. قبل از میلاد مسیح. فرهنگ Desninskaya وجود داشت، فناوری تیغه پردازش ابزارهای سنگ چخماق که مشخصه فرهنگ های قبلی میان سنگی بود. سرامیک ها با چاله ها، لوزی ها و شانه های مختلف تزئین شده اند.

با شروع از دوران نوسنگی، انسان بدوی به طور گسترده مناطق ما را کاوش کرد. از گورستان قدیمی Bessonovsky در نزدیکی Maloyaroslavets یک چشم انداز عظیم و بسیار زیبا از دره رودخانه Luzha وجود دارد. از اینجا می توانید برآمدگی های سنگ آهکی را ببینید که یادآور آن ها هستند زمان های قدیموقتی زمین اینجا بستر دریا بود. تپه های خاک رس و شن، تخته سنگ های بزرگ پراکنده، بقایای یک ماموت یافت شده در اینجا - همه اینها یادآور عصر یخبندان است. در اینجا، در دشت سیلابی رودخانه لوژا، مکانی از انسان بدوی کشف شد.

یکی دیگر از مکان های نوسنگی - "Voroninskaya"، در کرانه پایین سمت چپ Oka در منطقه Zharki-Karovo در نزدیکی روستای سابق Voronino (Nikolaevka) قرار دارد. ابزارهای دوران نوسنگی که در اینجا یافت می شوند: ابزارهای سنگی به خوبی پردازش شده: پیکان، نوک پیکان، اسکنه، چکش، و همچنین سرامیک های با دیواره ضخیم قالب گیری شده با نقش های حفره دار، اکنون در موزه فرهنگ های محلی کالوگا قابل مشاهده هستند. آنها ایده ای از اقتصاد اولیه و مشاغل اجداد دور ما ارائه می دهند.

کمی پایین دست اوکا، در منطقه روستای Kovrovo، مورخان محلی و علاقه مندان Ferzikovskaya دبیرستاندر سال 1958 مکان دیگری از عصر حجر جدید کشف شد. سرامیک های گچ بری دوران نوسنگی هنوز در خم شاخه سمت راست Oka - رودخانه Peredut، روبروی روستای Bragino یافت می شود. همراه با اشیای نوسنگی، یک لایه فرهنگی متأخر نیز در اینجا یافت می‌شود، ظاهراً بقایای یک سکونتگاه با سکونتگاه. با مقایسه محوطه‌های نوسنگی «Voroninskaya» و «Kovrovskaya»، استقرار Bragin و استقرار، می‌توان نتیجه گرفت که این منطقه از دوران نوسنگی به خوبی سکونت داشته است.

در پایان هزاره 3 ق.م. ه. - هزاره اول قبل از میلاد ه. عصر برنز به منطقه ما آمد. با کشف ابزار برنزی ساخته شده از آلیاژهای مس با فلزات غیر آهنی - آلومینیوم و نیکل مشخص می شود. عصر برنز در باستان شناسی منطقه کالوگا با فرهنگ Fatyanovo از میان ولگا-اوکا نشان داده شده است که نام خود را از روستای Fatyanovo در نزدیکی یاروسلاول دریافت کرده است، جایی که افرادی زندگی می کردند که نه تنها سنگ، بلکه ابزارهای برنزی را نیز می شناختند. مردم فتیانوو عمدتاً دامپرورانی بودند که در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد از استپ های جنوب شرقی به منطقه ما آمدند. ه. آنها خودشان ابزار برنزی نمی ساختند؛ شاید دومی از قلمروهای منطقه ولگا علیا و اورال های کوهستانی که سرشار از ذخایر مس بودند به آنها رسیده بود، اما مردم فتیانوو بر تکنیک ساخت ابزارهای زمینی از سنگ، شبیه به فلز، تسلط داشتند. آنهایی که ویژگی های اصلی فرهنگ Fatyanovo ابزارهای سنگی صیقلی و سرامیک های گلی مشخص با زیورآلات به اصطلاح "بنددار" و "هندسی"، تبر سنگی - چکش، نوک پیکان سنگ چخماق، دارت، چاقو، خراش ها، یافت شده در نزدیکی روستای Dechino و روستای Mikheevo در زیر تصویر مجسمه ای از ساکنان Fatyanovo ارائه شده است که توسط پروفسور Gerasimov بازسازی شده و اکنون در موزه تاریخی دولتی مسکو نگهداری می شود.

در پایان 2 - آغاز هزاره 1 قبل از میلاد. ه. برنز را جایگزین کرد" عصر آهن"، که مدت آن در منطقه کالوگا تقریبا دو هزار سال است. شغل اصلی مردم ظاهراً دامداری بود. اما آنها آموختند که آهن را از سنگ معدن بومی بسازند، ذخایر آن اغلب در منطقه کالوگا یافت می شود. درست است. فرآیند به دست آوردن آهن بسیار ناقص بود، سنگ آهن و زغال سنگ سوزان را در یک فورج کوچک از سنگ و خاک رس با سوراخ هایی در دیواره ها که نازل های سفالی به داخل آن عبور می دادند ریختند و از طریق آنها هوا را به داخل آهنگری که محکم بسته شده بود، ریختند. در بالا با استفاده از دم، فرآیند سوزاندن زغال سنگ و بازیابی آهن آزاد از سنگ معدن که در پایین فورج به صورت شمش های لایه ای کوچک می نشیند، به این ترتیب بود و سپس دوباره حرارت داده می شود و با دقت در ابزار آهنی آهنگری می شوند. توسعه آهن این امکان را برای مردم فراهم کرد که جنگل‌ها و بوته‌ها را قطع کنند، مناطق وسیع‌تری را برای چمن‌زارها و مراتع آزاد کنند، و همچنین به جای کلبه‌های بدوی، خانه‌هایی از کنده‌ها بسازند.

در آن دوران، مردم در جوامع قبیله ای کوچک زندگی می کردند و برای سکونت، مطلوب ترین مکان ها را انتخاب می کردند که در آن راحت تر از حیوانات وحشی و همسایگان رقیب محافظت می کردند. استحکامات در کنار میدان باز، به عنوان یک قاعده، توسط خندق های عمیق و کارهای خاکی محافظت می شد و یک کاخ از کنده های بزرگ در بالای آن ساخته شد. خانه‌های مردم خانه‌های چوبی کوچکی بود که سقف‌های کاهگلی مخروطی شکل و داخل آن شومینه بود. در همان زمان، بسیاری از سکونتگاه ها به طور مداوم برای صدها و حتی بیش از هزار سال وجود داشته اند، همانطور که لایه فرهنگی انباشته شده در سایت نشان می دهد. بناهای اولیه این دوره متعلق به فرهنگ های مربوط به یوخنوفسکایا و ورخنئوکسایا است که در قرن های 8-7 در اینجا وجود داشته است. قبل از میلاد مسیح. تا قرون اول آگهی

بسیاری از تپه های حفظ شده در منطقه کالوگا با بقایای باروها و خندق های خاکی، پوشیده از خاک سیاه زغال سنگ - یک لایه فرهنگی وجود دارد. باستان شناسان بقایای این سکونتگاه های باستانی با استحکامات را استحکامات می نامند. خود نام "استحکامات" به عنوان منطقه ای اختصاص داده شده به یک روستا یا زمین بایر شناخته می شود که توسط کاوش های باستان شناسی تایید شده است.

اولین گنجینه های "عصر آهن اولیه" (اواخر 2 - اوایل هزاره 1 قبل از میلاد) در یک سکونتگاه در نزدیکی روستای Dyakovo در حومه جنوبی مسکو (اکنون در مسکو است) کشف شد. این بنای باستانی که به شکل تپه ای هرمی با بقایای بارو و خندق باستانی است، نام عمومی «محل سکونت شیطان» را دریافت کرد. ساکنان محلی هنگام برداشتن سنگ ها در تپه، اغلب با به اصطلاح "انگشتان شیطان" روبرو می شدند - نرم تنان فسیل شده بلمنیت؛ آنها اغلب با "تیرهای تندر" - نوک های سنگی پیکان های باستانی روبرو می شدند. در دهه 60 قرن گذشته، باستان شناس روسی D. Ya. Samokvasov، در حین کاوش ها، گنجینه ای از جواهرات فلزی جالب ساخته شده از برنز از قرن 5-6 پیدا کرد. n ه.: یک گریونیا گردنی عظیم با یک بسته بندی سیمی و مهره های توخالی کاذب، یک گریونای پیچ خورده، یک سگک به شکل نعل اسب، دستبند، زنگ. کنجکاو است که در میان اشیاء، دستبندها و دستبندهای خمیده و شکسته نیز وجود داشت که ظاهراً برای ذوب شدن در نظر گرفته شده بودند، و همچنین یک قالب ریخته گری سنگ. دومی نشان داد که جواهرات توسط صنعتگران باستانی در خود محل ساخته شده است.

حفاری های D. Ya. Samokvasov و پیروانش نشان داد که سکونتگاه در نزدیکی روستای Dyakovo به "عصر آهن اولیه" - دورانی که مردم شروع به استخراج و فرآوری آهن کردند ، ساخت ابزار آهنی ، ریخته گری جواهرات از فلز را آموختند. ، نمونه هایی از آن در "گنجینه دیاکوفسکی" نگهداری می شد. بر اساس این بنای تاریخی، کل فرهنگ باستان شناسی دوران "آهن اولیه" در منطقه بین رودخانه های اوکا و ولگا شروع به نام دیاکوفسکایا کرد. باستان شناسان این دوره را در منطقه کالوگا به قرن هفتم می دانند. قبل از میلاد مسیح ه. - قرن VI-VII n ه. یکی از این بناهای تاریخی قابل توجه - "تپه Pevkin" در دره Oka در نزدیکی روستای Zhelokhovo قرار دارد. حفاری های انجام شده در آنجا در سال 1936 نشان داد که محل سکونت مردم "فرهنگ دیاکوو" وجود دارد.

در حالی که بخش شمالی منطقه کالوگا توسط فرهنگ دیاکوو اشغال شده بود، در قرون 1-3. آگهی در مرکز و جنوب، فرهنگ Pochep تحت تأثیر قبایل Zarubintsy که از منطقه Dnieper میانی به اینجا نفوذ کردند، در حال شکل گیری است. دانشمندان بر این باورند که فرهنگ موشچین که از قرن چهارم تا هفتم وجود داشت، بر اساس آن توسعه یافت. آگهی یکی از ویژگی های قابل توجه مواد Moshchinsky وجود ظروف صیقلی است. بسیاری از وسایل آهنی و برنزی. آویز و گیره با مینای چند رنگ champlevé.

حدود دوازده شهرک باستانی در سرزمین کالوگا قرار داشت؛ به عنوان مثال، سه شهرک در محدوده خود کالوگا شناخته شده است. و در نزدیکی محل دفن ها و تپه های سکونتگاه های اسلاوی باستانی که از نزدیکی عبور می کردند، برج بود. اینها شامل تپه هایی در سواحل رودخانه است. کالوژکی (قرن XII)، در کالوگا بور (قرن XI-XIII)، در نزدیکی روستاهای یاکیموو (قرن XI-XII)، گیاه کلیموف (اواسط هزاره 1 پس از میلاد)، گریشوو (قرن XII-XIII)، روستا. سکیوتوو (قرن III-IV پس از میلاد)، روستا. تورینینو (شناسایی نشده)، در سواحل رودخانه اوگرا، رودخانه نروخ، و غیره. چقدر آنها می توانند به جوینده آثار باستانی - باستان شناس - بگویند.

موقعیت دره در دره رودخانه Mozhaika، در نزدیکی روستای Sekiotovo، برای بسیاری از ساکنان کالوگا آشنا است، اما اخیراً دانشمندان بقایای یک سکونتگاه باستانی را در این مکان کشف کردند. در بالای تپه ای بزرگ به نام "کوه مار" قرار داشت. اگر به بالای این تپه صعود کنید و اطراف آن را به دقت بررسی کنید، به راحتی می توانید به این نتیجه برسید که در زمان های قدیم جریان آب مانند الان از سمت غربی تپه نبود، بلکه از سمت شرقی جریان داشت. بعداً، یک زمین لغزش یخبندان بزرگ، که از شرق پیشروی می کرد، جریان را مسدود کرد و آن را به جایی که جریان اکنون جریان دارد - از غرب کوه مار هدایت کرد. به لطف این، تپه ای شکل گرفت که یک بقایای معمولی است. در سال 1960، زمانی که T.N تپه نیکولسکایا و اطراف آن را بررسی کرد، لایه‌هایی از یک لایه فرهنگی در صخره و تعدادی تپه با بقایای باروها و استحکامات باستانی کشف شد. بعدها، در سال 1985، A. S. Frolov قطعات سفال های سفالی درشت قالب گیری شده، داس های آهنی، سر پیکان های باستانی، چاقوها، حلقه های دوک گلی، اشیاء ساخته شده از استخوان و شاخ و بسیاری از استخوان های حیوانات اهلی و وحشی را در این مکان جمع آوری کرد. مورد اخیر نشان می دهد که ساکنان سکونتگاه باستانی عمدتاً دامپرور بوده اند. تحقیقات باستان شناسی نشان داده است که این مکان توسط یک جامعه بدوی کوچک که در قرن 3-4 در اینجا زندگی می کردند، سکونت داشتند. n ه. در دره، نهشته‌های دوران کربونیفر و یخبندان با بقایای فسیل‌های سنگ‌شده نرم تنان-بلمنیت‌ها، مرجان‌ها و اسپیریفرا، آغاز شکل‌گیری دره‌های جدید، آثار رانش زمین و فروچاله‌های کارستی قابل ردیابی است. امروزه یک بنای طبیعی با اهمیت محلی - دره Mozhaisky یک تقسیم طبیعی طبیعی از طریق ذخایر کربنیفر کواترنر و پایین است. رخنمون های موجود در Mozhaika کمک بصری خوبی برای مطالعه ساختار زمین شناسی زمین است و دره زیبای جنوبی در قسمت بالایی دره توسط دوستداران طبیعت کالوگا سوئیس نامیده می شود. بنابراین جای تعجب نیست که این منطقه از زمان های قدیم مسکونی بوده است و نسل های زیادی از مردم را برای نسل ها حفظ کرده است.

روستای کوچک Klimov Zavod که در 25 کیلومتری آن قرار دارد، از علایق علمی قابل توجهی برای باستان شناسی است. از شهر یوخنوف در رودخانه رودیانکا. در قلمرو آن بقایای فرهنگ های باستان شناسی "یوخنووسکایا" و "ورخنئوکسکایا" وجود دارد و در حومه روستا تپه ای از مردم ویاتیچی اواسط هزاره 1 پس از میلاد وجود دارد. ه.

آثاری از یک سکونتگاه باستانی دیگر، جایی که مردم در آغاز دوره جدید زندگی می کردند، در ساحل راست بالای رودخانه Ugra، در نزدیکی روستای Palatki، منطقه Yukhnovsky، منطقه Kaluga قرار دارد. احتمالاً نام روستا از خیمه های خان اخمت گرفته شده است. در اینجا، تاتارهای مغول سعی کردند در اکتبر 1480 از ساحل چپ رودخانه اوگرا ("ایستاده بزرگ بر روی رودخانه اوگرا") عبور کنند. با این حال، تاریخ این روستا قدیمی تر است. پالاتکی محل شهر باستانی اوپاکووا در روسیه است که از آنجا تپه ای با شیب های تند باقی مانده است که قدمت آن به نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد باز می گردد. ه. این یک سکونتگاه مستحکم کوچک در یک تراس بلند بیرون زده با شیب های تند بود. و در همان نزدیکی تپه دفن ویاتیچی قرار دارد که ساکنان محلی آن را به یاد سارق افسانه ای کودیاروف یار می نامند.

یکی دیگر از سکونتگاه های باستانی در نزدیکی روستای پرودکی، منطقه کیروفسکی، در ساحل راست رودخانه نروخ قرار دارد. در اینجا، همراه با سکونت در اوایل قرون وسطی (قرن XIV-XVI)، که در سال 1987 توسط A. S. Frolov کشف شد، آثاری از فرهنگ اسلاوی قبلی با تپه های تدفین قرن 11-13 کشف شد. در همین زمان ابزارهای سنگ چخماق دوران نوسنگی و میانسنگی نیز در قلمرو سکونتگاه کشف شد. ترکیب چنین محوطه‌های باستان‌شناسی متنوعی نشان می‌دهد که این قلمرو و محوطه اطراف آن از زمان‌های قدیم مسکونی بوده و به طور دوره‌ای سکونت‌گاه‌های انسانی را در دوره‌های مختلف تاریخی حفظ و بازسازی کرده‌اند.

مطالعات باستان شناسی سکونتگاه های کالوگا، زندگی و شیوه زندگی ساکنان باستانی منطقه ما را روشن کرده و امکان مطالعه آداب و رسوم و فرهنگ آنها را فراهم کرده است. این سکونتگاه ها در ابتدا توسط یک خانواده ایلخانی سکونت داشتند، اما به مرور زمان جمعیت آنها افزایش یافت و کل سکونتگاه ها در مجاورت آبادی ها ظاهر شدند. آثار آنها سکونتگاهی در نزدیکی روستای کالوژکی، روستاهای گورودنی، سکیوتوو و گیاه کلیموف است. معماری سکونتگاه های باستانی جالب توجه است. به عنوان یک قاعده، تپه های مجاور قلعه به دقت استحکام می یافتند و سیستم دفاعی استحکامات به طور مداوم در طول قرن ها توسعه می یافت. باروهای بزرگی در طرف‌های آسیب‌پذیر مزرعه برپا می‌شد که در جلوی آنها خندق‌های عمیقی حفر می‌شد که گاه پر از آب می‌شد. یک کاخ چوبی در امتداد تاج باروها گذاشته شده بود و مناطق پلکانی در دامنه های تند استحکامات را احاطه می کرد و برای ورود و خروج از قلمرو ساخته شده بود، در حالی که ورودی که با کنده های چوبی یا سنگفرش سنگ فرش شده بود به بالای تخت منتهی می شد. دژ. در قلمرو این شهرک ساختمانهای عمومی، ساختمانهای مسکونی، ساختمانهای کشاورزی، انبارها و انبارها وجود داشت. در هر خانه احتمالاً یک قسمت متعلق به مردان و قسمت دیگر متعلق به زنان و کودکان بوده است. در وسط خانه یک شومینه وجود داشت که با آجرهای خانگی از خشت پخته ساخته شده بود. تک تک خانواده‌هایی که در خانه‌ها زندگی می‌کردند یک جامعه، یک خانواده بزرگ پدرسالار را تشکیل می‌دادند که به طور جدانشدنی یک خانواده مشترک را رهبری می‌کردند. چه گنجینه هایی در پشت باروهای آن پنهان بود؟ اول از همه، این گاو است، زیرا دامداری شغل اصلی ساکنان شهرک ها، اساس اقتصاد اولیه آنها بود. توسعه دامپروری و توسعه فلز تا حد زیادی به توسعه کشاورزی در منطقه کالوگا کمک کرد، همانطور که محصولات آهن موجود در سکونتگاه ها نشان می دهد. در میان یافته های باستان شناسی، محصولات آهنی وجود دارد: داس، داس، چاقو، نوک پیکان. نقش مهمشکار و ماهیگیری نیز در خانه نقش داشت. در میان استخوان های حیوانات یافت شده در این مکان، استخوان های حیوانات وحشی و اهلی وجود داشت: خرس، گراز وحشی، گوزن، روباه - جانوران قلمرو کالوگا آینده بسیار متنوع بود.

متالورژی باستانی به طور محکم در زندگی ساکنان شهرک های کالوگا ادغام شد: باستان شناسان قالب های سفالی را برای ذوب فلز - ریخته گری، آهنگری، سرباره های فلزی - زباله های صنعتی، برنز ریخته گری و محصولات آهن کشف کردند. جواهرات زنانه به طرز ماهرانه ای توسط استاد باستانی ساخته شده است: حلقه های معبد، آویزهای برنزی، حلقه های فلزی، سنجاق ها، زنگ های مینیاتوری. آنها لباس های جشن زنان را تزئین کردند. منگوله های کاملی از چنین آویزهای برنزی از روسری زنان آویزان شده بود. مهره ها و هریونا دور گردن بسته می شد. انواع پلاک ها روی سینه و کمربند حتی روی لبه لباس دوخته می شد. یک تزئین مشخص مردانه پلاک کمربند بود. در سرزمین کالوگا در آن زمان بافندگی و سفالگری از قبل توسعه یافته بود. سفال های درشت قالب گیری شده باستانی در این مکان ها پیدا شد.

کاوش‌های سکونتگاه فرضی باستانی کالوگا در دهانه رودخانه کالوگا و سکونتگاه همسایه در نزدیکی روستای گورودنیا، جایی که گورودنسک باستانی می‌توانست در آن قرار داشته باشد، که در سال 1892 توسط باستان‌شناس کالوگا I.D. Chetyrkin انجام شد، تأیید کرد که ساکنان سکونتگاه‌ها ساخته شده‌اند. نه تنها سفال، بلکه تراشکاران ماهری استخوان نیز بودند - دسته های استخوانی چاقوها و طلسم هایی که در اینجا یافت می شوند با پرداخت عالی خود متمایز می شوند. آن‌ها همچنین می‌توانستند به حکاکی‌های چوبی با کار کمتری بپردازند، اما گذشت زمان نتوانست محصولات چوبی آنها را حفظ کند. حکاکی های استخوانی نیز در مسیر موژایکا در نزدیکی دره نزدیک روستا یافت شد. سکیوتوو.

ساکنان شهرک های کالوگا چه کسانی بودند؟ تحقیقات باستان شناسی بر وابستگی قوم نگاری ساکنان سکونتگاه های کالوگا در اولین دوره تاریخ خود روشن کرده است. آنها حاوی عناصر فرهنگ باستانی بالتیک و فینو-اوریک هستند. لایه های بعدی (قرن X-XII) متعلق به قبایل اسلاو وقایع - Vyatichi است. به گفته زبان شناسان، نام "ویاتیچی" از نام باستانی اسلاوها که رومی ها "ونتا" می دانستند، می آید، که "ونتیچی" (ویاتیچی) از آن گرفته شده است. سفال های گلی مشخصی که روی چرخ سفالگری ساخته شده و حلقه های معبد هفت تیغه ویاتیچی به این دوره بازمی گردد. در میان یافته‌های اسلاوی منطقه کالوگا ده‌ها شیء و محصولات مختلف ساخته شده از آهن وجود دارد: درب بازکن، گاوآهن، داس و داس، چاقو و تبر. این را می توان در حفاری های سرنسک روسیه باستان مشاهده کرد. در میان بسیاری از اشیاء فلزی یافت شده در سرنسکی دتینتس، اقلام خانگی در درجه اول قرار گرفتند. ابزار کار و کشاورزی با 5.7 درصد در رتبه دوم و ابزار صنعتگران برای پردازش فلز، چوب، چرم و غیره با 4.1 درصد در رتبه سوم قرار گرفتند. علاوه بر این، در سرنسک باستانی حفاری شده، در میان ده ها اقلام خانگی یافت شده و فعالیت اقتصادی، فرهنگ مکتوب و فرقه، صلیب محفظه توخالی برای نگهداری آثار نیز یافت شد. او شاهد فرهنگ مسیحی باستانی دوره پیش از مغول است که از کیف باستان به منطقه ما آمده است. یافته های باستان شناسی گواه این ارتباطات فرهنگی بین شهر صنعتگران سرنسک و کیف، چرنیگوف و سایر شهرهای روسیه باستان است.

تاریخ Vyatichi نام قبایل اسلاو را حفظ کرده است که از روسی باستان "داستان سالهای گذشته" شناخته شده است. این اولین وقایع نگاری روسی قرن دوازدهم است. همچنین جد افسانه ای ویاتکو را نام می برد: "...و ویاتکو با خانواده اش در امتداد اوکا خاکستری است و از او به آنها ویاتیچی می گفتند." مواد باستان شناسی تأیید می کند که قبیله اسلاوی ویاتیچی حوضه های رودخانه های اوکا و مسکوا از جمله قلمرو بلافصل مسکو آینده را اشغال کرده اند. جوامع آنها، که در یک اتحادیه قبیله ای بزرگ به ریاست بزرگان (شاهزاده ها) از اشراف قبیله متحد شده بودند، با یکدیگر نزاع نداشتند، بنابراین شهرک ها معمولاً برای محافظت در برابر حیوانات وحشی فقط توسط یک حصار چوبی احاطه شده بودند. بقایای این گونه سکونتگاه ها که آثاری از استحکامات خاکی ندارند، در روی زمین به سختی قابل تشخیص است. اغلب آنها به طور تصادفی کشف می شوند، به لطف لایه فرهنگی به شدت سیاه که در محل خود حفظ شده است و یافته های موجود در آن از سفال های ساخته شده روی چرخ سفالگری، به شکل ظریف و تزئین شده با زیور آلات مواج یا دندانه دار. بنابراین، سکونتگاه های اسلاو در رودخانه Kaluzhka (قرن XII)، در نزدیکی روستای Zhdamirovo (قرن XII-XV)، در Kaluga Bor (قرن XI-XIII) و سکونتگاهی در نزدیکی شهرک Simeon (قرن XIV-XVI) کشف شد. . در سواحل رودخانه Ugra نیز بقایای سکونتگاه هایی وجود داشت که زندگی در آن برای چندین قرن تا آغاز قرن 17 ادامه داشت.

جغرافیدان عرب اوایل قرن دهم. ابن رست گزارش می دهد که "سرزمین ویاتیچی دشتی پر درخت است، آنها در جنگل ها زندگی می کنند ... نانی که بیش از همه توسط آنها کشت می شود ارزن است." مجموعه میوه ها و انواع توت های وحشی، قارچ ها و عسل از زنبورهای وحشی از دیرباز نقش مهمی در اقتصاد ویاتیچی ایفا کرده است. منابع مکتوب و محوطه های باستان شناسی حاکی از آن است که در پایان هزاره اول پس از میلاد. ه. ویاتیچی هنوز سیستم قبیله ای پدرسالار را حفظ کرده است. آنها در شهرک های مستحکم - استحکامات زندگی می کردند و به کشاورزی بریده بریده و سوزان می پرداختند. اما پس از آن، بعدها با توسعه کشاورزی زراعی، ویاتیچی ها به طور گسترده در روستاهای غیر مستحکم ساکن شدند.

باستان شناسی به ما اجازه می دهد تا نه تنها سرزمین هایی را که ویاتیچی ها در آن ساکن شده اند، بلکه مشاغل اصلی آنها را نیز روشن کنیم. شغل اصلی اقتصادی اجداد ما کشاورزی بود، بنابراین آنها بیشتر در کنار رودخانه ها و در میان زمین های مزرعه خود ساکن می شدند. در طی کاوش های باستان شناسی، دانه های غلات - چاودار، گندم، جو، ارزن - در بسیاری از نقاط کشف شد. از قدیم الایام، انسان زندگی را با زمین زراعی و نان یکی می دانست و به همین دلیل غلات را «زندگی» می نامید. این نام هنوز در زبان های بلاروسی و اوکراینی حفظ شده است.

یافته های باستان شناسی نشان می دهد که سرزمین های جنوبی اسلاوهای شرقی در توسعه خود از سرزمین های شمالی جلوتر بودند. این امر نه چندان به دلیل نزدیکی جنوب روسیه باستان به مراکز آن زمان تمدن دریای سیاه، بلکه به دلیل زمین های حاصلخیزتر است. در همان زمان، شرایط طبیعی و آب و هوایی تأثیر قابل توجهی بر سیستم های کشاورزی اصلی اسلاوهای شرقی داشت. اگر در شمال، در مناطق جنگل‌های تایگا، سیستم کشاورزی به اصطلاح بریده بریده و سوختن حاکم بود (در سال اول جنگل قطع شد، در سال دوم درختان خشک شده سوزانده شد و غلات کاشته شد. با استفاده از خاکستر به جای کود)، سپس در مناطق جنوبی فصل آیش غالب شد (با بیش از حد زمین حاصلخیز به مدت دو یا سه سال یا بیشتر در همان مناطق کاشته شد و سپس آنها نقل مکان کردند - به مناطق جدید منتقل شدند). ابزار اصلی کار اسلاوهای شرقی تبر، بیل، خار و بیل بود که برای شل کردن خاک استفاده می شد. محصول را با داس درو می‌کردند، با خرطوم می‌کوبیدند و دانه را با آسیاب‌های سنگی و سنگ‌های آسیاب دستی آسیاب می‌کردند. که در اتصال نزدیکبا کشاورزی، دامداری وجود داشت. اسلاوهای شرقی خوک، گاو و گاو کوچک پرورش می دادند. در مناطق جنوبی از گاوها به عنوان حیوانات بارکش و در کمربند جنگلی از اسب استفاده می شد. برای بدست آوردن تصویر کاملتر از زندگی اسلاوها در دوران باستان، ماهیگیری، شکار و زنبورداری (جمع آوری عسل از زنبورهای وحشی) را باید به فعالیتهای اصلی اقتصادی اضافه کرد.

در میان نمایشگاه‌های موزه منطقه‌ای کالوگا، جواهرات ساخته شده از برنز، مس، بیلون (آلیاژی از مس و نقره)، نقره، که به عنوان جواهرات اجداد دور ما که در بخش بالایی اوکا زندگی می‌کردند، وجود دارد. به طور گسترده ارائه شده است. آنها در حفاری های باستان شناسی اکسپدیشن Verkhneokskaya پیدا شدند که تاریخ این یافته ها را به قرن های 12-13 می رساند. نتایج حفاری ها متخصصان را با تعداد زیادی سرامیک و جواهرات فلزی اسلاوی و قدیمی روسی که در اینجا یافت شد شگفت زده کرد. یافته‌های فردی که در حین کاوش‌ها جمع‌آوری شده‌اند بسیار ارزشمند هستند: حلقه‌های معبد، دستبند، صلیب، گردن‌بند، آویز، انگشتر، طلسم، مهتاب و مهره، که زمینه‌ای برای تاریخ‌گذاری این یافته‌ها به قرن‌های 12-13 فراهم می‌کند. حفاری‌های تپه‌ها، مواد جالب زیادی برای توصیف نه تنها مراسم تشییع جنازه اسلاوهای ویاتیچی، بلکه شیوه زندگی، شیوه زندگی و فرهنگ آنها فراهم کرد. علاوه بر حلقه‌ها، دستبندها، مهره‌های کارنلی و شیشه‌ای، تقریباً همه تدفین‌های زنانه حاوی حلقه‌های معبدی مشخص با بشقاب‌های زیبای هفت لبه بودند.

بر اساس این مواد و مقایسه آنها با یافته های جاهای دیگر، باستان شناس-متخصص برجسته V.I. Sizov، در قرن قبل از گذشته، هدف حلقه های معبد را تعیین کرد، که به احتمال زیاد برای بستن مو با یک روبان استفاده می شد. پس از آن، حلقه های گیجگاهی هفت لوب مهم ترین شدند ویژگی مشخصهتدفین ویاتیک، بر خلاف سایر قبایل اسلاوی که از شمال تا مسکو و فراتر از رودخانه کلیازما زندگی می کردند. به لطف این ، می توان مرز اسلاوهای ویاتیچی را که در قلمرو کالوگا و مسکو مدرن زندگی می کردند ، کاملاً دقیق تعیین کرد. و هنگامی که باستان شناس A. A. Spitsyn یافته های حلقه ها را روی نقشه در پایان قرن نوزدهم یادداشت کرد، صحت پیام ها در داستان سال های گذشته تأیید شد. در تپه‌های روی رودخانه سوژا، زنان با روسری با حلقه‌های هفت تیغه دفن می‌شدند و در حوضه اوکا بالایی و روی رودخانه مسکو حلقه‌های هفت تیغه ویاتیچی وجود داشت. دیگر گردنبندهای اسلاوی باستانی یافت شده در تپه های دفینه ویاتیچی از مهره های کریستالی و کریستالی با وجه قرمز مایل به قرمز تشکیل شده است. قدمت گردنبندها احتمالاً به قدمت خود کالوگا است و زنی که مهره ها را می پوشد می تواند معاصر قهرمان افسانه ای ایلیا مورومتس باشد. آویزهای سینه نیز یافت شد که ایده های کیهانی ویاتیچی را مشخص می کند: برخی از آنها - "قمری"، به شکل هلال - نماد ماه هستند، برخی دیگر - گرد به شکل یک دیسک با پرتوها - خورشید. ظرافت فرم و ظرافت پردازش آویزها از تپه های تدفین کالوگا توجه هنرمندان را به خود جلب کرد. به گفته کارشناسان، مدهای مدرن چنین جواهراتی را رد نمی کنند.

بسیار طولانی تر از سایر اسلاوها، حتی قرن ها پس از پذیرش مسیحیت، ویاتیچی ها رسم بت پرستی دفن در تپه ها را حفظ کردند. خاکریزهای مرتفع خاکی که معمولاً در نقاط برجسته قرار دارند، از دیرباز توجه ساکنان را به خود جلب کرده است. منشأ واقعی آنها مدتهاست فراموش شده است و شایعات مردم این تپه ها را با وقایع زمان های بعد مرتبط می کند: آنها را به یاد مداخله در اوایل قرن 17 "قبرهای لیتوانیایی" و "قبرهای فرانسوی"، "قبرهایی که قربانیان را پنهان می کردند" نامیدند. اپیدمی» و به سادگی «puchenki» (زمین برآمده) از نسلی به نسل دیگر، افسانه‌هایی درباره گنجینه‌های بی‌شماری که گفته می‌شد توسط فاتحان در تپه‌ها پنهان شده بود، منتقل شد. ویاتیچی ها به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند و متقاعد شده بودند که در جهان بعدی به چیزها و ابزارهایی نیاز خواهند داشت که در طول زندگی از آنها استفاده می کردند.

در حفاری های تپه های کالوگا، آویزهای سینه ای یافت می شود که ایده های کیهانی ویاتیچی و آیین بت پرستی آنها را مشخص می کند: برخی از آنها "قمری" هستند، به شکل هلال، نماد ماه، برخی دیگر به شکل گرد هستند. یک دیسک با اشعه - خورشید. گورهای دفن مردان حاوی ابزارهای زیادی بود. این یافته ها از شغل کشاورزی حکایت می کند و نشان دهنده پیشرفت چشمگیر این صنعت است. علاوه بر موارد دیگر، استخوان های بسیاری از حیوانات وحشی و اهلی در تپه های نزدیک مسکو کشف شد - خرس، روباه، خرگوش، گراز وحشی و اسب. علاوه بر این، تقریبا تمام استخوان ها عبور کردند حرارت درمانی. ظاهراً خوردن اسب در میان ویاتیچی های قرن دوازدهم رایج بود. شاید این دقیقاً همان واقعیتی است که وقایع نگار کی یف در نظر داشت وقتی گفت که ویاتیچی ها "همه چیز ناپاک را می خورند" ، زیرا گوشت اسب در روسیه باستان خورده نمی شد.

تواریخ قدیمی روسیه قرن یازدهم. آنها ویاتیچی را به عنوان یک قبیله جداگانه ترسیم می کنند که با جنگل های انبوه از سایر قبایل اسلاوی شرقی جدا شده است (و جنگل ها به قدری متراکم بودند که در سال 1175 ، در طی یک دشمنی شاهزاده ها ، دو ارتش علیه یکدیگر راهپیمایی کردند - یکی از مسکو ، دیگری از ولادیمیر ، در انبوه ها و "minusstasya" در جنگل ها گم شدند، یعنی از کنار یکدیگر گذشتند). شاهزاده ولادیمیر مونوماخ، که به خاطر شجاعت نظامی خود مشهور است، در "دستورالعمل هایی برای کودکان" در مورد یک لشکرکشی موفق در سرزمین ویاتیچی در پایان قرن یازدهم صحبت می کند. به عنوان یک شاهکار خاص به همان اندازه مهم است که مکان دیگری در همان «دستورالعمل» وجود دارد، جایی که مونوخ دو لشکرکشی زمستانی را «در ویاتیچی» علیه خودوتای بزرگ و پسرش در کردنا گزارش می‌کند. به شاهزادگان خانواده روریک ویاتیچی در قرن یازدهم. تسلیم نشد و منومخ نه از فتح آنها و نه از تحمیل خراج خبر نمی دهد. اما شهر تاریخی کوردنا که در زبان فنلاندی باستان به معنای جاده است، کجا می‌توانست بایستد؟

آکادمیسین B. A. Rybakov، در نقشه ای که از شهرهای باستانی ویاتیچی تهیه کرده است، مکان مورد انتظار روستای فعلی کارنادی، در شمال شرقی نووسیل، منطقه اوریول را نشان می دهد. طبق فرض کاشف معروف منطقه ما V.M. Kashkarov (1868-1915)، این شهر Vyatichi در نزدیکی روستای Korn در دهانه رودخانه Korinka قرار داشت که به Ressa می ریزد. روستای ویاچینو، در مجاورت موسالسک، گواهی می دهد که این سرزمین مردم ویاتیچی بوده است. آبراه کیف و چرنیگوف به منطقه روستوف-موروم از کنار این روستا و از میان جنگل های معروف برین می گذشت. هنگامی که ایلیا مورومتس افسانه ای در مورد جاده مستقیم به شهر کیف پرسید، تزار به او گفت: "ما یک جاده مستقیم به شهر کیف تا جنگل های برینسکی داریم." در اواخر دهه 1980 - اوایل دهه 1990، کار احیای در منطقه روستای کورنا، منطقه موسالسکی انجام شد. و ناگهان کارگران به چیزی غیرقابل درک برخورد کردند که بقایای یک سازه چوبی را از یک کنده سوخته در زمین بیرون آورده بودند. اما طرح ساخت و ساز به آنها اجازه نمی داد عمیق تر شوند و با کشیدن سنگر و لوله گذاری در آن، پروژه را به پایان رساندند. شاید این بخشی از دیوار قلعه ساخته شده از بلوط باتلاقی زغالی شهر کردنو بوده است.

در زمان تشکیل دولت در میان اسلاوهای شرقی، جامعه قبیله ای با یک جامعه سرزمینی (همسایه) جایگزین شد. هر جامعه دارای قلمرو خاصی بود که چندین خانواده در آن زندگی می کردند. تمام دارایی های چنین جامعه ای به عمومی و شخصی تقسیم می شد. دارایی شخصی شامل خانه، زمین شخصی، علفزار، دام و وسایل خانه بود. زمین، چمنزار، چمنزار، برکه، جنگل و ماهیگیری رایج بود. چمن زارها و زمین های زراعی بین خانواده ها تقسیم شد. هنگامی که شاهزادگان شروع به انتقال حقوق مالکیت زمین به اربابان فئودال کردند، برخی از جوامع تحت حاکمیت آنها قرار گرفتند. همان جوامعی که تحت حاکمیت ارباب فئودال نبودند، موظف به پرداخت مالیات دولتی بودند. مزارع دهقانی و فئودالی ماهیتی معیشتی داشتند. هر یک از آنها بدون اینکه برای بازار کار کنند به دنبال تامین نیاز خود از منابع داخلی بودند. اما با ظهور مازاد، امکان مبادله محصولات کشاورزی با کالاهای صنایع دستی فراهم شد. بنابراین ، شهرها به تدریج شروع به شکل گیری کردند - مراکز صنایع دستی ، تجارت و در عین حال سنگرهای قدرت فئودالی و قلعه های دفاعی در برابر تجاوزات دشمنان خارجی. مکان های ساخت شهرها با دقت خاصی انتخاب شدند. شهرهای قدیمی روسیه، به عنوان یک قاعده، در تلاقی دو رودخانه، بر روی تپه ها بوجود آمدند. موقعیت شهر محافظت طبیعی در برابر حملات دشمن را فراهم می کرد. بخش مرکزی شهر توسط یک بارو خاکی احاطه شده بود. دیواری دژ (کرملین) بر روی آن ساخته شد که در پشت آن بارگاه های شاهزادگان و اشراف و بعدها کلیساها و صومعه ها قرار داشت.

به گفته کارشناسان، حدود دوازده شهر اسلاوی باستانی Poochye بالایی در سرزمین کالوگا، در قلمرو منطقه فعلی کالوگا یا نزدیک مرزهای آن وجود دارد. بر اساس "گاه شماری تواریخ روسیه" توسط N.G. Berezhkov، از دسامبر 1146 تا نیمه اول 1147، در نزاع شاهزادگان چرنیگوف ایزیاسلاو و ولادیمیر داویدوویچ با شاهزاده نووگورود-سورسکی سواتوسلاو اولگوویچ در سرزمین ویاتیچی، شهرهای Kerensk (Serensk)، Kozelesk (Kozelsk)، Dedoslavl، Devyagorsk، Lyubinets، Omosov، Lobynsk در دهانه Protva، Olov و غیره. طبق تواریخ، Svyatoslav Olgovich که شاهزاده چرنیگوف شده بود، روستاها را خریداری کرد. از جمله در سال 1155 شهر Vorotynesk (Vorotynsk-قلعه در دهانه Ugra)، Gorodensk، Bryn، Lyubutsk، Mezetsk (Meshchevsk)، Mosalsk، Obolensk، Yaroslavl (Maloyaroslavets). اطلاعات دقیقی در مورد اینکه این شهرها چه کسانی و چه زمانی ساخته شده اند وجود ندارد. اما این واقعیت که در نیمه اول قرن دوازدهم آنها به قبیله اسلاوی ویاتیچی تعلق داشتند، نمی تواند باعث تردید شود. و این نشان می دهد که ویاتیچی ها در قرن دوازدهم بر صنایع دستی تسلط داشتند ، روستاها و شهرها را ساختند و می دانستند چگونه استحکامات بسازند و از خود در برابر دشمنان دفاع کنند.

این توسط حفاری های سرنسک باستانی که در سال 1231 توسط پرنس سوزانده شده بود تأیید شد نوگورودسکی یاروسلاوو "پسران کنستانتینوف". شکوفایی صنایع دستی و فرهنگی این شهر را چندین ده قالب ریخته گری، گیره کتاب، نوشت افزار، ماتریس مسی و مته مارپیچ، نقاب آهنی (نقاب) برای محافظت از چهره رزمنده در جنگ و ... که در حفاری ها به دست آمده نشان می دهد. در اوایل دهه 1980 انجام شد. در قرن دوازدهم، شهر باستانی دیگری از لیودیمسک تأسیس شد که بر روی رودخانه برزوی در 4 کیلومتری روستای کوراکینو (گریشوو فعلی) قرار داشت. و در همان نزدیکی، در ساحل برزویا، یک تپه دفن و یک سکونتگاه باستانی قرن 12-13 وجود دارد.

در سال 1246، تاروسا برای اولین بار به عنوان یک شهر قلعه بر روی رودخانه اوکا، در محل تلاقی رودخانه ذکر شد. تاروسا، مرکز تصرف شاهزاده تاروسا، یوری، پسر شاهزاده چرنیگوف. میخائیل وسوولودویچ. D.I. Malinin تاروسا را ​​یکی از باستانی ترین شهرهای منطقه کالوگا می نامد که توسط Vyatichi در قرن دهم ساخته شده است. وجود اینجا در قرن XI-XII. سکونتگاه های اسلاوهای ویاتیچی نیز با داده های باستان شناسی ثابت شده است. در محل استقرار اسلاوهای پیش از مغول و پرزمیسل (لهستانی: Przemysl, Premysl) بوجود آمد. طی بررسی باستان شناس M.V. Fechner در سال 1953 در سکونتگاه پریمیشل در نزدیکی کلیسای جامع، قطعاتی از ظروف قرن 9-10 کشف شد، سرامیک های سفالی با تزئینات موجدار و خطی قرن 18-13 یافت شد. پرزمیسل از سال 1328 به عنوان یک قلعه کوچک شناخته شده است که توسط صخره های شیب دار تراس های دشت سیلابی رودخانه های Oka و Zhizdra و یک دره عمیق محافظت می شود. بعدها قلعه سمت مقابل دره را اشغال کرد. یک بارو خاکی قدرتمند به طور همزمان به عنوان سدی برای یک مخزن دفاعی و سکویی برای استقرار ذخایر در داخل استحکامات عمل می کرد. Vorotynsk، واقع در رودخانه Vyssa، شاخه ای از Oka، به همان اندازه قدیمی است. اولین ذکر وقایع نگاری از او به سال 1155 باز می گردد، زمانی که یکی از شاهزادگان چرنیگوف سواتوسلاو اولگوویچ "شهرها را با برادرزاده خود، پسر دوک بزرگ کیف (از 1139 تا 1146) وسوولود اولگوویچ ("از او اسنوف گرفت" وروتینسک، کاراچف و دادن دیگران برای آنها"). با توجه به فرضیه A.I. Batalin، بر اساس مواد توپونیمی و باستان شناسی، ظهور Vorotynsk با موعظه مسیحیت در سرزمین Vyatichi. در آن زمان بود که زاهدان افسانه ای بوریس و پروتاس در محل شهر آینده مستقر شدند. در همان زمان، به گفته محققان، سکونتگاه سکولار کوچک Voskresensk به وجود آمد - هسته شهر آینده Vorotynsk. قدمت سکونت در حاشیه جنوبی شهر با بقایای خندق و باروهای قلعه نیز به همین زمان باز می گردد. نه چندان دور از این مکان، جایی که رودخانه. ویسا در جایی که یک سکونتگاه باستانی اسلاو قرار داشت، یک انحنای عجیب ایجاد می کند که لایه فرهنگی روی آن به 3 متر می رسد. در اینجا همراه با نشانه هایی از فرهنگ نیمه اول هزاره اول پس از میلاد. ه. بسیاری از اشیاء فرهنگ اسلاوی اولیه و قرون وسطی، ابزار، جواهرات، سکه های مسی تاتار و لیتوانیایی و غیره یافت شد.

بوته‌ها و کوره‌های ریخته‌گری، بسیاری از اقلام خانگی، از جمله قلاب‌های فلزی برای ماهیگیری، چاقوی داسی شکل، مهره‌ها و گوشواره‌هایی با زیبایی کمیاب نیز در حفاری‌های سکونتگاه باستانی بنیتسا در منطقه بوروفسک کنونی در سواحل این کشور یافت شد. رودخانه پروتوا در تاریخ ما، این روستا از سال 1150، همراه با روستای همسایه Bobrovnitsy، از منشور دوک بزرگ اسمولنسک روستیسلاو مستیسلاوویچ شناخته شده است، که او روستاهای تازه مستعمره شده ویاتیچی را به حوزه قضایی اسقف خود منتقل کرد: Drosenskoye و Yasenskoye، Benitsy و Bobrovnitsy. روستاهای Benitsa و Bobrovniki، منطقه Borovsky، نام خود را تا به امروز حفظ کرده اند. P.V. Golubovsky، نویسنده "تاریخ سرزمین اسمولنسک" منتشر شده در سال 1893، روستاهای Benitsy و Bobrovnitsy را بر روی نقشه شاهزاده اسمولنسک به عنوان مراکز تجارت تجاری قرار می دهد. مشخص است که شاهزاده نووگورود-سورسکی سواتوسلاو اولگوویچ به همراه متحدش یوری دولگوروکی که به اسمولنسک می رفتند "مردم گلیاد" را در قسمت بالایی پروتوا گرفتند و تیم خود را با اسارت غنی کردند. دانشمند مدرن N.I. Smirnov در مقاله "درباره مسئله طردشدگان" خاطرنشان می کند که منشور اسقف اسمولنسک در سال 1150 "واقعیت تبدیل زمین های اشتراکی به مالکیت زمین اسقف اسمولنسک است که قبلاً بخشی از مالکیت زمین فئودالی نبوده است. بنابراین در داخل قبیله آزاد Vyatichi، اولین نشانه های تمایز عمومی ظاهر می شود. همانطور که محقق هنر کالوگا، وی.

با این حال، نه تنها ویاتیچی، بلکه همسایگان آنها در پوچیا کریویچی بالا و بدیهی است که جمعیت بومی قبیله گلیاد شهرهای خاص خود را داشتند. نه وقایع نگاری و نه پژوهشگران تاریخی ثابت نکرده اند که وقایع نگاری "گلیادها" به سمت بالادست رودخانه های اوکا، دسنا یا مسکوا مهاجرت کرده اند. V. M. Kashkarov در مقاله "درباره مسئله جمعیت باستانی استان کالوگا" می نویسد: "در منطقه Meshchovsky، در محلی که از تلاقی رودخانه Ugra به Oka تشکیل شده است، خاطره golyad هنوز زنده است. افسانه ... در یکی از کوه ها سارق گلیاگا زندگی می کرد، به گفته دیگران - گلیادا. محقق برجسته قرن نوزدهم Z. Khodakovsky نظریه "غربی" اسکان مجدد را قبول نداشت و استدلال می کرد که "مردم یا مردم "Golyad" چهاردهمین مناطق اسلاو هستند که به نام رودخانه ها و نهرهایی که روستاها را آبیاری می کنند نامگذاری شده اند. به همین نام‌ها.. این مسیر گولیادیانکا است که به رودخانه مسکو می‌ریزد. در کتاب‌های کاتبان سال 1623 به آن گولیادیا می‌گویند.

می گویند تاریخ ما به نام شهرها و روستاها و رودخانه ها و نواحی نقش بسته است، زبان زمین را ثبت می کنند. بنابراین در نام روستاهای منطقه کالوگا، این سرزمین زبان تاریخی خود را می گوید. روستاهای Vyatchino یا Vyatskoye می گویند که Vyatichi در اینجا زندگی می کرد. کریتسکویه کریویچی است و گلیادوو (نام قدیمی منطقه گلیادوو بورووفسکی) گلیادی است. پژواک ساکنان دیرینه این مکان ها را می توان در نام روستاهای Goltyaevo، Golenki، Golichevka، Golukhino، Golotskoye، Golchan شنید. در منطقه همسایه مسکو، تا آغاز قرن بیستم، مسیر ناچینسکی گولتز وجود داشت. تعدادی از نام های روستاهای تاریخی استان های کالوگا و تولا نیز شناخته شده است که متعلق به یکی دیگر از همسایگان ویاتیچی و گولیاد از قبیله مریا است. شاید هر دو "گلیاد" و "مریا" که با ویاتیچی ادغام شدند، شهرهای خود را نیز داشتند. بی جهت نیست که اسکاندیناوی های باستان، همسایگان شمالی اسلاوهای شرقی، چند قبیله ای روسیه را "گارداریک" - کشور شهرها نامیدند. به گفته دانشمندان، قبل از حمله به هورد در روسیه حداقل 24 شهر بزرگ با استحکامات وجود داشت.

تاریخ دقیق تأسیس بسیاری از شهرها نامشخص است و سال تأسیس اولین تواریخ ذکر شده است. بدیهی است که آنها بیش از یک دهه قبل از اینکه اولین وقایع نگار روسی به آنها اشاره کند وجود داشته اند. اما آیا می توانیم به تاریخچه ها اعتماد کنیم؟ به عنوان مثال، ناشناخته است که دانشمند مشهور، کاشف نسخه باستانی "داستان مبارزات ایگور" A. I. Musin-Pushkin از چه منابع معتبری استفاده کرده و "قسمت اروپایی روسیه قبل از حمله تاتارها" را روی نقشه قرار داده است. به همراه شهرهای تاریخی منطقه ما کوزلسکی، پرزمیسل، لیوبیسک (تاریخ لوبینسک) و کولوگا؟ همچنین نقشه اطلس تاریخی لهستان که بر روی آن تدوین شده است، مشکوک است آلمانیو منعکس کننده مرزهای جغرافیایی لهستان در سال 1370. اطلس در زمان ما در مینسک منتشر شد. با این حال، مشخص نیست که این نقشه از چه اصلی منتشر شده است. اگر طبق اصل باستانی باشد، نقشه قابل اعتماد است. از جمله شهرهای هم مرز با لیتوانی، موژایسک، کولوگا، پرزمیسل و غیره در نقشه گنجانده شده است.معلوم است که پیام دوک بزرگ لیتوانی اولگرد مربوط به سال 1371 است که در آن از کولوگا به عنوان شهری برگرفته از وی یاد می کند. مبنای قانونی نداشت و طبق فهرست رستاخیز وقایع، کولوگا در بین "شهرهای لیتوانی" ذکر نشده است.

اما شهر باستانی اصیل لیوبوتسک در ساحل راست رودخانه اوکا، 4 کیلومتر زیر محل تلاقی رودخانه شناخته شده است. داگنی که از قرن چهارم به شاهزاده لیتوانی تعلق داشت، قلعه پیشرو آن بود. این را یک سکونتگاه باستانی نشان می دهد که قدمت آن به قرن نهم باز می گردد. قبل از جنگ بزرگ میهنی، در زمان های قدیم کلیسایی روی آن وجود داشت که ظاهراً از برج مراقبت لیتوانیایی تغییر شکل داده بود. این شهرک از جنوب به ساحل شیب دار رودخانه اوکا و از شرق و شمال به رودخانه لیوبوچایا محدود می شود. در امتداد یک پرتو بزرگ و عمیق در ضلع غربی قلعه، بارویی به ارتفاع 30 متر و طول بیش از 100 متر حفظ شده است.در سال 1372 دوک بزرگ مسکو دیمیتری ایوانوویچ (دونسکوی) شاهزاده لیتوانیایی اولگرد را که با ارتش به مسکو وقایع نگاری نیکون در مورد آن چنین می گوید: "و مسکوئی ها که در نزدیکی شهر لیوبوگسک هجوم آوردند و اول از همه مسکوئی ها آنها را بدرقه کردند و هنگ لیتوانیایی را کشتند و خود شاهزاده اولگیرد در استاشا فرار کرد. هر دو ارتش خود را علیه خود مسلح کردند. و دشمن در ميان آنها پرشيب و عميق بود و روزهاي زياد ايستاده و مرده و در ستيز با دنيا از دنيا رفت. برخی از مورخان بر این باورند که رودیون اوسلیابیا و الکساندر پرسوت، شرکت کنندگان در نبرد کولیکوو، قبل از راهب شدن، پسران لیوبوت بودند. لوبوتسک تا سال 1396 یک قلعه لیتوانیایی باقی ماند. سپس در جهان 1406 به مسکو رسید و به میراث ولادیمیر آندریویچ شجاع تبدیل شد. با این حال، در سال 1473 او دوباره خود را تحت حاکمیت لیتوانی یافت. در سال 1460 از لوبوتسک به عنوان نقطه ای یاد می شود که خان اخمت در جریان حرکت خود از طریق سرزمین لیتوانیایی به سمت مسکو به آن رسید. این شهر در نهایت تنها در سال 1503 تحت کنترل مسکو قرار گرفت. ایوان ش آن را به پسرش آندری وصیت کرد. در قرن پانزدهم، لیوبوتسک به عنوان یک قلعه در Oka متوقف شد و به یک شهرک تبدیل شد.

همانطور که مورخ V.O. می نویسد، در مورد سایر شهرهای اسلاوی پوچی بالا، در قرن های 12-13 رشد آنها ناشی از افزایش خروج جمعیت بود. کلیوچفسکی، "از مرکز دنیپر روسیه... و این فرورفتگی نشان دهنده آغاز دوره دوم تاریخ ما بود، درست همانطور که دوره قبلی با جزر و مد اسلاوها در منطقه دنیپر آغاز شد." در واقع، با سلطنت یوری دولگوروکی، نه تنها مسکو شناخته شد، بلکه کوستروما، گورودتس در ولگا، استارودوب در کلیازما، گالیچ و زونیگورود، ویشگورود در مورد اشراف و غیره به شهرهای باستانی اسلاوی در بالای رودخانه اوکا نیز شناخته شدند. Kozelsk (1146)، Serensk (1147)، Vorotynsk (1155)، Gorodensk (1158)، Bryni و Lyubutsk به Serpeisk، Meshchovsk، Mosalsk، Obolensk، Yaroslavl (Maloyaroslavets)، Luzha، Borovsk، Medyn، Kalukhodrovl اضافه می شوند.

البته کالوگا به عنوان یک شهر بسیار دیرتر از سایر شهرهای اسلاوی توسعه یافت. کالوگا برای اولین بار در منابع در سال 1371 در نامه ای از دوک بزرگ لیتوانی اولگردت به پاتریارک فیلوتئوس قسطنطنیه به متروپولینت آلکسی کیف و روسیه و فرماندار دوک بزرگ ولادیمیر-سوزدال، دونسکوی آینده، ذکر شد. شخصیت کالوگا در سه قرن اول وجودش با اهمیت دفاعی استراتژیک قلعه مرزی توضیح داده شد. اما سکونتگاه‌های باستانی در مجاورت آن مدت‌ها قبل از تأسیس آن در اینجا وجود داشته است. در سال 1892، رئیس کمیسیون باستان شناسی علمی کالوگا، باستان شناس D.I. Chetyrkin، 12 تپه را در نزدیکی کالوگا و در امتداد سواحل رودخانه کالوگا بررسی کرد و آنها را به هزاره اول پس از میلاد نسبت داد. ه. حفاری های یک سکونتگاه در ساحل سمت راست رودخانه کالوژکا در نزدیکی روستای سابق کالوژکی (دهکده فعلی ژدامیرووو)، احتمالاً محل اصلی کالوگا، قطعاتی از سرامیک های سفالی، نوک پیکان، یک حلقه دوک تخته سنگی، یک حلقه استخوانی را نشان داد. و کلیدهای آهنی که قدمت آن به قرن 12 تا 15 باز می گردد. احتمالاً این شهرک در اصل متعلق به جامعه ایلخانی قبایل بالتیک شرقی بوده است که توسط باستان شناسان به اصطلاح فرهنگ موشچین طبقه بندی شده است (بر اساس کشف یک سکونتگاه مشابه برای اولین بار در نزدیکی روستای موشچینی در ناحیه موسالسکی). محوطه قلعه با بقایای باروها و خندق های خاکی: جنوبی، رو به رودخانه. Oka و غربی - تا رودخانه Kaluzhka حدود 3 هزار متر مربع است. م خندق های دو طرف دیگر به شدت تخریب شده است. ارتفاع بارو مصنوعی به 6 متر و عمق آن به 3 متر می رسد. از این مکان، شهر ما به دلایل نامعلومی بعداً 6 ورتر پایین تر به دهانه رودخانه کالوژکا در محل تلاقی آن با اوکا منتقل شد. جایی که آبادی دیگری با آثار بارو و خندق خاکی وجود دارد.

همچنین در اوایل XVIIقرن، در کتب کاتبان قدیمی دهان کالوگا "سکونتگاه قدیمی" متعلق به "کالسکه داران کالوگا" نامیده می شود. طبق توصیف آکادمیسین V. Zuev، در قرن هجدهم این مکان توسط یک خندق عمیق احاطه شده بود، که از آن یک بارو بلند به عنوان یک دیوار تقریبا مستقیم بالا می رفت و از سه طرف محل سکونت را احاطه می کرد، در حالی که از سمت رودخانه Oka این شهرک به صورت یک دره باز شد. در گوشه‌های میل اصلی تپه‌هایی با گلبرگ وجود داشت که ظاهراً برج‌های چوبی روی آن‌ها قرار داشت. علاوه بر این، از این تپه‌های مصنوعی، هنوز شیب‌هایی در خندق وجود داشت و در نهایت، در بالای خندق تپه‌های مشابه بیشتری وجود داشت، شاید برای برج‌های فرعی. طول شفت در سمت کالوژکا 100 پله و در سمت میدان 230 پله بود. استقرار در دهانه کالوگا توجه محققان را به خود جلب کرد.

در پایان قرن نوزدهم، I. D. Chetyrkin آن را حفاری کرد و آثاری از آتش سوزی، استخوان های حیوانات متعدد و قطعات سفال را کشف کرد. با حمایت از فرض V. Zuev مبنی بر اینکه اولین کالوگا در اینجا ایستاده است، با جمع آوری شواهد تاریخی و قوم نگاری جدید، نسخه جدیدی را در مورد دلیل انتقال آن از سواحل کالوگا به یاچنکا ارائه کرد. به نظر او، پاسگاه باستانی کالوگا و همچنین قلعه همسایه گورودنسک که در منشور یوری دولگوروکی در سال 1158 ذکر شده است، در مرز آتشین قرار داشت و جاده الکسین و تولا را پوشانده بود. در سال 1911، دانشجویان مؤسسه باستان شناسی شعبه کالوگا کاوش های جدیدی را انجام دادند که نتایج آن محققان را ناامید کرد: قدمت اشیاء یافت شده در اینجا به قرن شانزدهم بازمی گردد. مورخ محلی D.I. Malinin پیشنهاد کرد که به دلایلی بیماری طاعون سال های 1386 و 1419 یا موقعیت نزدیک یک جاده بزرگ و حملات دشمن، ساکنان تحت فرمان واسیلی اول یا واسیلی دوم را مجبور کرد که دوباره به مکان جدیدی - نیم مایل جلوتر - به بانک نقل مکان کنند. رودخانه یاچنکا، نزدیک کلیسای میرونوسیتسا. یعنی، تحت حکومت کالوگا، شاهزاده سیمئون ایوانوویچ (1487-1518)، پسر دوک بزرگ ایوان سوم، در آغاز قرن شانزدهم، کالوگا در محل سکونتگاه سابق سیمئون قرار داشت، که بر اساس افسانه، کاخ این شاهزاده ایستاده بود. بعدها قلعه از ساحل رودخانه. یاچنکی (انتقال یافت) به ساحل رودخانه اوکا در قلمرو پارک شهر منتقل شد. ایوان سوم قبل از مرگش (1505) ولوس را بین پنج پسرش تقسیم کرد: واسیلی، دیمیتری، سیمئون و آندری. او منطقه بالایی بژتسکی، کالوگا، کوزلسک و کوزلسک را به سیمئون وصیت کرد. از 1505-1518 کالوگا مرکز یک شاهزاده ی آپاناژ به ریاست شاهزاده سیمئون ایوانوویچ می شود. در سال 1512، کالوگا مورد حمله تاتارهای کریمه (آگاریان) قرار گرفت. سیمئون بر روی اوکا با تاتارها جنگید و طبق افسانه به لطف کمک احمق مقدس لاورنتی کالوگا آنها را شکست داد. برای این شاهکار، شاهزاده سیمئون و لارنس عادل به قدیسان مورد احترام محلی تبدیل شدند. با این حال، مورخان محلی M.V. Fekhner و N.M. Maslov معتقدند که قلعه کالوگا بر روی رودخانه یاچنکا توسط دوک بزرگ مسکو سیمئون ایوانوویچ مغرور (متوفی 1353) بنا شده است.

گورستان باستانی Pyatnitskoye در مجاورت شهرک Simeonov یادآور قدمت خود این شهرک است. طبق برنامه ها و نقشه های بررسی کلی کالوگا برای سال 1776، آکادمیسین Zuev متوجه شد که دومین گورستان باستانی در کالوگا تنها گورستان صومعه Laurentian است، جایی که کشیشان و به ویژه شهروندان محترم کالوگا در آن دفن شده اند. منطقه سکونتگاه سیمئون که در مجاورت گورستان قدیمی قرار دارد، بر اساس کتب زمین شناسی، «سکونتگاه قدیم» نامیده می شد و طبق کتاب های کاتبان قرن هفدهم، به چهار عشر می رسید. اطراف آن باغ های کالسکه سواران بود.

اولین مطالعات مربوط به سکونتگاه Simeon در سال 1781 توسط آکادمیک V. Zuev انجام شد. زمانی قلعه توسط یک بارو خاکی بلند با یک دروازه و یک خندق عمیق در سمت شرقی احاطه شده بود: از جنوب قلعه توسط دره عمیق Serebryakovsky، از شمال توسط Semenovsky، از غرب توسط یک شیب تند محافظت می شد. رودخانه یاچنکا طول و عرض آبادی 310 و 150 متر بود. قرار گرفتن بین دو دره عمیق و خاکریزی که هنوز قابل مشاهده است نشان می دهد که قلعه کوچکی با برج های نگهبانی گوشه ای و دروازه های ورودی می تواند در اینجا قرار داشته باشد. تنها در ضلع شرقی، جاده ای در امتداد خندقی که در حومه آن پر شده بود، به شهرک منتهی می شد. قبلاً می شد پلی را روی این خندق انداخت که در صورت لزوم آن را بلند یا برچید. علاوه بر این، در برخی نقاط بقایای گودال‌ها و سرداب‌ها حفظ شده است. با بررسی کل میدان و اطراف آن، V. Zuev به این نتیجه رسید که در اینجا بود که Kaluga از ساحل رودخانه Kaluga عبور کرد و بنیانگذار قلعه می تواند شاهزاده کالوگا آپاناژ Simeon Ivanovich باشد. کاوش های باستان شناسی در سال 1956 یک لایه فرهنگی ناچیز کشف کرد. اکسپدیشن باستان شناسی موسسه تاریخ فرهنگ مادیدر سال 1956، آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی یک برش عمیق در باروی قلعه ایجاد کرد که کمترین آسیب را در اثر تخریب دیده بود و مشخص کرد که در پایان قرن پانزدهم یک استحکامات قدیمی (پستگاه) در اینجا وجود دارد.

اطلاعات گوناگونی در مورد ساکنان باستانی منطقه ما توسط باستان شناسان جمع آوری شده است. اما ظاهر واقعی تاریخی آن دوران دور را پرتره های معتبر مردم ویاتیچی، که توسط انسان شناس برجسته M. M. Gerasimov بر اساس جمجمه هایی از تپه های دفن Vyatichi در منطقه مسکو بازسازی شده است، نشان می دهد. بازسازی های مجسمه پروفسور گراسیموف و شاگردانش قدردانی گسترده ای در سراسر جهان داشته است. او اولین کسی بود که رابطه مستقیمی بین شکل استخوان‌های جمجمه و پوشش نرم صورت برقرار کرد و استانداردهایی برای علامت‌گذاری ضخامت پوشش در نقاط مختلف سر پیدا کرد که به کمک آن ویژگی‌های صورت فردی یک فرد از جمجمه حفظ شده بازسازی می شود. روش بازسازی پلاستیک مستند است و صحت آن بارها در عمل از جمله پزشکی قانونی آزمایش شده است.

امروز در ایالت موزه تاریخیدر مسکو می توانید یک پرتره مجسمه سازی مستند و بازسازی شده از یک دختر جوان از قبیله ویاتیچی را ببینید. او، به گفته آکادمیسین A. G. Veksler، شبیه زنان نقاشی های دیواری آندری روبلوف، نقاشی های V. M. Vasnetsov و M. V. Nesterov است: ... "دقیقاً این تصویر از "دوشیزه سرخ" بود که الهام بخش داستان نویسان باستان شد - حتی در افسانه‌ای است، نمی‌توانم آن را با قلم توصیف کنم، چهره‌ای جوان با ویژگی‌های ظریف نازک، سر با روسری قبیله‌ای تزیین شده است - پیشانی بند با حلقه‌های نقره‌ای روباز با هفت تیغه واگرا که به شقیقه‌ها متصل شده و در مو بافته شده است. ..." طبق سنت، هر زن Vyatichi چنین حلقه هایی می پوشید. یک حلقه سیم پیچ خورده - یک hryvnia و یک گردن بند سینه و گردن را تزئین می کرد. جواهرات فلزی با مهره های سنگی ترکیب شده و گلدوزی شده است رنگهای متفاوتپیراهن ظاهری زیبا به دختر داد.

یکی دیگر از مجسمه های مرمت شده مربوط به مردی دهقانی چهل ساله است. A.G. Veksler می نویسد: "بر اساس تواریخ و حماسه ها، داده های باستان شناسی و قوم نگاری، می توان زندگی سخت این مرد را تصور کرد. یک بار او، شبه نظامیان، "زوزه" کرد، با همان تبر در دستانش، باید از سرزمین مادری خود در برابر دشمنان دفاع می کرد ... او در خانه ای کوچک چوبی "ایستبا" زندگی می کرد، همانطور که گفته می شود با لباس سیاه گرم شده بود. چنین کلبه ای در دست نوشته باستانی روسی "کلام دانیال تیزتر": او نمی توانست غم های دود را تحمل کند، گرمایی که دیده نمی شود. در یکی از آفات شدید، بیماری به این مرد قدرتمند و بلند قد رسید (قد او از 190 سانتی متر گذشت). یکی ناخواسته قهرمان حماسی باستانی روسی، شخم زن میکولا سلیاننوویچ را به یاد می آورد که از نظر قدرت و مهارت از کل تیم شاهزاده متشکل از 30 مرد جوان شجاع و حتی خود شاهزاده ولگا پیشی گرفت."... مجسمه چهره یک شجاع را به تصویر می کشد. مرد خوش تیپ. او دارای سر صاف، بینی باریک و چانه ای پرانرژی و به شدت بیرون زده است. پیشانی گسترده و شیب دار با چین و چروک بریده شده است - آثاری از افکار عمیق و تجربیات دشوار. این مرد با پوشیدن "روبا" به تصویر کشیده شده است - یک پیراهن ساده دهقانی، تزئین شده با گلدوزی و با زنگ های کوچک بسته شده است. چنین قلاب زنگ و بقایای لباس با عناصر گلدوزی در حفاری تپه های تدفین در نزدیکی مسکو کشف شد. مدل مو - موهای کاسه ای، سبیل، ریش قابل کنترل - همه اینها از مینیاتورهای تواریخ باستانی روسیه بازسازی شده است. این همان چیزی است که یک دهقان اسمرد قرن دوازدهم، معاصر یوری دولگوروکی، به نظر می رسید. به لطف روش بازسازی، ظاهر ساکن Fatyanovo که حدود 3.5 هزار سال پیش زندگی می کرد نیز بازسازی شد. دانشمندان موافق هستند که همه پرتره ها تا حد امکان به واقعیت نزدیک هستند، مستند و در عین حال از نظر هنری گویا هستند.

بدین ترتیب قدم به قدم کهن‌ترین افق‌های تاریخ بشری گشوده می‌شود و قلمرو ما به‌ویژه از این یافته‌ها غنی است که به گنجینه‌ای از متنوع‌ترین آثار تاریخی و باستان‌شناسی تبدیل شده است. مطالعه جاذبه‌های محلی نشان می‌دهد که قلمرو کالوگا و نواحی اطراف آن از دوره نوسنگی مسکونی بوده است و به طور دوره‌ای سکونتگاه‌های انسانی را طی چندین هزار سال آینده در دوره‌های مختلف تاریخی حفظ و تجدید می‌کند. اشیاء باستانی و هنری یافت شده در حفاری آثار محلی برای مطالعه باستانی ترین سکونتگاه های کالوگا مهم هستند. منحصر به فرد بودن آثار تاریخی و باستانی منطقه ما مستلزم اتخاذ قاطع ترین اقدامات برای حفظ آنها برای آیندگان است.

در دوران باستان، قلمرو منطقه کالوگا توسط قبایل اسلاوی ویاتیچی سکونت داشت.

در دوران باستان، قلمرو منطقه کالوگا توسط قبایل اسلاوی ویاتیچی سکونت داشت. این واقعیت که این منطقه توسط یکی از قبایل اسلاوی شرقی سکونت داشته است، از یافته های باستان شناسی و از قدیمی ترین وقایع نگاری روسی "داستان سال های گذشته" شناخته شده است. آنجا می گوید که "ویاتکو با خانواده خود در اوتسا زندگی می کرد که از آنها به ویاتیچی ملقب شد."

سرزمین ویاتیچی جنگلی و باتلاقی بود. در جنوب غربی جنگل های انبوه برین وجود داشت که غیرقابل نفوذ در نظر گرفته می شد. آنها زمین سوزدال را از کیف جدا کردند. مردم کیف به این Zalesye سفر کردند نه از طریق یک جاده مستقیم، از طریق سرزمین Vyatichi، بلکه در امتداد یک جاده دایره ای - در امتداد بالادست Dnieper و Volga. جای تعجب نیست که یکی از حماسه ها آن را شاهکار ایلیا مورومتس می داند که او اولین کسی بود که از موروم به کیف "از طریق جاده مستقیم" رسید.

سکونتگاه های ویاتیچی معمولاً روی دماغه ها قرار داشتند. از یک طرف آنها رو به رودخانه بودند، از دو طرف دیگر با دشت ها، دره ها یا نهرها محدود می شدند، طرف چهارم با بارو یا خندقی قطع می شد. نمونه ای از چنین سکونتگاهی در حفاری در نزدیکی روستای اسپاس در ساحل چپ اوکا کشف شد. این شهرک 15 تا 18 متر بالاتر از دشت سیلابی قرار گرفت. این شنل مستطیل شکل با شیب های تند و سطح کمی شیب دار است. بخش مرکزی این شهرک - «دتینتس» - به وسعت 3 هزار متر مربع توسط خندقی به عمق سه متر و بارویی به ارتفاع 6 متر احاطه شده است. ویاتیچی ها ابتدا خانه های خود را دور تا دور ساختند و در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد. - به صورت داگهای مستطیل شکل. اجاق - بخاری داشتند. دیوارهای گودال ها با چوب پوشیده شده بود.

شغل اصلی مردم کشاورزی بود، ابتدا با سنگ زنی و بعداً کشاورزی زراعی. ابزار کشاورزی بریده بریده و سوزان عبارت بود از یک تبر آهنی، یک بیل و یک چاقوی بزرگ - یک "موبر". از هارو برای کاشت بذر در زمین استفاده می شد. آنها محصول را با داس آهنی درو می کردند. در بین غلات، ارزن عملکرد بالایی داشت و در بین محصولات ریشه دار شلغم. در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد. ه. کشاورزی بریده بریده و سوخته با کشاورزی زراعی جایگزین شد. ابزار اصلی کار، گاوآهن است، ابتدا چوبی و سپس با کالسکه آهنی. در مقایسه با سایر قبایل اسلاوی شرقی، توسعه اقتصاد در میان ویاتیچی کند است. این با موقعیت حاشیه ای زمین های آنها توضیح داده می شود. تا قرن دوازدهم در اینجا هیچ شهری وجود نداشت.

در قرن نهم، ویاتیچی به همراه سایر قبایل اسلاو به خزرها خراج دادند. در نیمه دوم قرن دهم، در نتیجه لشکرکشی های شاهزاده کیف سواتوسلاو در سال های 964 و 966 علیه بلغارها و خزرهای ولگا، ویاتیچی ها از یوغ خزر آزاد شدند و بخشی از روس کیوان شدند. در قرن یازدهم، آنها شروع به توسعه روابط فئودالی کردند. اگرچه ویاتیچی به شاهزادگان کیف ادای احترام می کرد، آنها برای مدت طولانی انزوای خود را حفظ کردند و بیش از یک بار سعی کردند از قدرت کیف خارج شوند.

در طول دوره تکه تکه شدن روسیه، سرزمین های کالوگا بخشی از شاهزاده چرنیگوف شد. در سال 1146، قدیمی ترین شهر در سرزمین کالوگا، کوزلسک، برای اولین بار در تواریخ ذکر شد. بیشتر در تواریخ سرنسک یافت می شود - 1147، Vorotynsk - 1155، Mosalsk - 1231.

مانند سایر قبایل اسلاوی شرقی، ویاتیچی ها تا پایان قرن یازدهم بت پرست بودند. تعدد زوجات داشتند. ویاتیچی مرده سوزانده شدند. پذیرش مسیحیت در بین ویاتیچی ها با فعالیت های موعظه هیرومونک کیف-پچرسک کوکشا همراه است که در سال 1141 به عنوان شهید درگذشت.

با توسعه روابط فئودالی و گسترش مسیحیت، ویژگی های قبیله ای ویاتیچی ها هموار شد و در قرن سیزدهم نام "ویاتیچی" ناپدید شد.

حمله تاتار و مغول

سال 1237 سخت بود. گروه های تاتار-مغول باتوخان به سرزمین های روسیه نقل مکان کردند. ریازان، ولادیمیر، سوزدال، روستوف، مسکو، کلومنا و ده ها شهر دیگر ویران شدند. هدف بعدی حمله نووگورود بود. اما ارتش ضعیف و نازک شده باتو به طور غیرمنتظره ای به سمت جنوب چرخید - برای استراحت و دوباره پر کردن در استپ های پولوفتسی. مسیر فاتحان از طریق قلمرو منطقه ای که اکنون منطقه کالوگا نامیده می شود می گذشت. بسیاری از شهرهای منطقه در معرض تخریب قرار گرفتند. در بهار 1238، تاتار-مغول ها به دیوارهای کوزلسک نزدیک شدند. کوزلسک در منطقه کوچکی قرار داشت و از سه طرف توسط دره ها و از طرف چهارم توسط یک خندق عمیق احاطه شده بود. بعلاوه دور تا دور آن را باروهای خاکی بلندی احاطه کرده بود که دیوارهای دژی بر روی آنها ساخته شده بود.

نیکون کرونیکل قرن شانزدهم گزارش می دهد که ساکنان شهر در شورا تصمیم گرفتند که شهر را تسلیم نکنند: "به باتیف ها تسلیم نشوند، بلکه سر خود را برای ایمان مسیحی بگذارند." این محاصره خونین هفت هفته به طول انجامید. تواریخ گزارش می دهد که تاتارها با شکستن دیوارها با اسلحه های کوبنده، حمله کردند. چهار هزار مهاجم در دیوارها و در خیابان های شهر کشته شدند، سه پسر تمنیک، یعنی. فرماندهان ده هزار گروه تاتار برای تصرف کوزلسک با جان خود هزینه کردند. تاتارها که از خسارات سنگین خشمگین شدند ، به کسی رحم نکردند - همه ساکنان کوزلسک نابود شدند. به گزارش نیکون کرونیکل، شاهزاده جوان شهر در خون غرق شد.

به یاد کشته شدگان در طول دفاع از کوزلسک، بعداً یک صلیب یادبود برپا شد. باتو دستور داد کوزلسک را "شهر شیطانی" بنامند. از سال 1240، روسیه تحت یوغ ظالمانه تاتار-مغول قرار گرفت که تقریباً دو قرن و نیم طول کشید.

اولین ذکر از کالوگا

اتحاد شمال شرقی روسیه در چارچوب مبارزه نه تنها با تاتار-مغولان، بلکه با فئودال های لهستانی-لیتوانیایی صورت گرفت. در قرن چهاردهم، تقریباً کل سرزمین کالوگا تحت حاکمیت لیتوانی بود. در آن زمان، لیتوانی مدین، موصل، ژیزدرین، کوزل و سایر شاهزادگان را تصرف کرد. مرز بین مسکو و لیتوانی در امتداد اوکا و اوگرا قرار داشت. حتی وروتینسک در 15 کیلومتری کالوگا نیز تحت حاکمیت لیتوانی بود. اولین ذکر کالوگا در سال 1371 اتفاق می افتد، زمانی که دوک بزرگ لیتوانی، اولگرد گدمینوویچ، در نامه ای به فیلوتئوس پدرسالار قسطنطنیه، از تصرف تعدادی از شهرها توسط دوک بزرگ دیمیتری ایوانوویچ شکایت کرد.

در سال 1380، نیروهای متحد روسیه به رهبری دوک اعظم دیمیتری ایوانوویچ برای مقابله با تهاجم قریب الوقوع گروه ترکان طلایی به راه افتادند. با وجود مخالفت لیتوانیایی ها، گروه هایی از بسیاری از شهرهای تحت حاکمیت لیتوانی برای کمک به مسکو وارد شدند. شبه نظامیان و جوخه ها به رهبری شاهزادگان خود از تاروسا، اوبولنسک و بوروفسک به صفوف ارتش روسیه پیوستند. در نبرد در میدان کولیکوو، جوخه های تاروسا و اوبولنسک به همراه شاهزادگانشان فدور و مستیسلاو کشته شدند.

پس از پیروزی در میدان کولیکوو، دیمیتری ایوانوویچ دیگر حق هورد را برای خلع ید از دوک نشین بزرگ ولادیمیر به رسمیت نشناخت. او آن را به مالکیت ارثی به پسرش واسیلی اول منتقل می کند. در منشور معنوی دیمیتری دونسکوی از سال 1389، جایی که دارایی ها بین وارثان توزیع شد، برای اولین بار در منابع روسی به کالوگا اشاره شده است. این سند می گوید: "... و کالوگا و گروو برای پسرم شاهزاده آندری هستند."

سایر نقاط مستحکم در سرزمین کالوگا - مالویاروسلاوتس و بوروفسک - از نیمه دوم قرن چهاردهم متعلق به قهرمان نبرد کولیکوو، یکی از همکاران دیمیتری دونسکوی، ولادیمیر آندریویچ شجاع - شاهزاده سرپوخوفسکی بود.

ایستاده در Ugra

در سال 1472، هورد خان اخمت با ارتشی بزرگ به سمت مرزهای روسیه حرکت کرد. اما در تاروسا مهاجمان با ارتش بزرگ روسیه روبرو شدند. تمام تلاش های مغول ها برای عبور از اوکا دفع شد. کمپین با شکست به پایان رسید.

در سال 1476، دوک بزرگ ایوان سوم ادای احترام به خان هورد بزرگ را متوقف کرد و در سال 1480 از به رسمیت شناختن وابستگی روسیه به آن خودداری کرد. در سال 1480 تلاش جدیدی برای بردگی دولت مسکو در اولوس خان انجام شد. خان اخمت، پس از انعقاد اتحاد با پادشاه لهستانی-لیتوانی، کازیمیر چهارم، نیروهای خود را در پاییز به مسکو منتقل کرد. مهاجمان امید زیادی به اختلاف بین ایوان سوم و برادرانش بسته بودند. ایوان سوم به نوبه خود با کریمه خان منگلی - گری ، رقیب اخمت خان وارد اتحاد شد و با او در مورد اقدام مشترک علیه کازیمیر چهارم توافق کرد. نیروهای روسی به سمت دشمن حرکت کردند. اخمت جرأت نداشت در یک نبرد سرنوشت ساز شرکت کند، اوکا را به سمت اوگرا برد تا از آن عبور کند. اما آنها موفق به عبور نشدند: تمام جاده ها توسط نیروهای روسی اشغال شده بود که فوراها و ترابری را به سرعت اشغال کردند.

در نبرد 8-12 اکتبر، روس ها با استفاده از توپخانه، تلاش سواره نظام مغول-تاتار برای عبور از اوگرا را دفع کردند. اخمت خان منتظر نزدیک شدن کازیمیر چهارم شد. ایوان سوم برای به دست آوردن زمان وارد مذاکره با دشمن شد که تا 20 اکتبر ادامه داشت. در این مدت با برادران خود صلح کرد، مواضع نیروها را تقویت کرد و نیروهای تازه نفسی را پرورش داد و پس از آن مذاکرات را قطع کرد. هورد چندین بار دیگر تلاش کرد تا بر فودها غلبه کند، اما تمام تلاش های آنها دفع شد.

در همین حال، منگلی-گری به سرزمین های جنوبی لهستان-لیتوانی حمله کرد که عملکرد کازیمیر چهارم را مختل کرد. بیماری ها در نیروهای تاتار-مغول آغاز شد و کمبود آذوقه وجود داشت. در 11 نوامبر، خان اخمت شروع به عقب نشینی ارتش خود به جنوب و سپس از مرزهای روسیه کرد. در 6 ژانویه 1481 کشته شد. مبارزه درونی درون گروه ترکان بزرگ شدت گرفت و در سال 1502 هورد استقلال خود را از دست داد.

ایستادن بر روی اوگرا پایان یوغ 240 ساله مغول-تاتار را نشان داد.

زمان مشکلات

در 1601 - 1603، روسیه دچار فاجعه شد - شکست محصول. قحطی وحشتناکی شروع شد، هزاران نفر جان باختند. قحطی به شدت تضادهای اجتماعی را در کشور تشدید کرد. قیام های خود به خودی دهقانان در نقاط مختلف از جمله در منطقه کالوگا رخ داد. شورشیان املاک پسران و زمین داران را ویران کردند. در سال 1603، شورشیان، برادر تزار، سمیون گودونوف، را در مالویاروسلاوتس، که یکی از املاک آن در نزدیکی شهر قرار داشت، کشتند.

پادشاه لهستان، سیگیزموند سوم، با استفاده از موقعیت دشوار، به همراه واتیکان، اقدام به تجزیه و سلب استقلال کشور روسیه کردند. برای این منظور، آنها تحت الحمایه خود - شیاد دروغین دیمیتری اول، که خود را به نام پسر تزار ایوان مخوف - تزارویچ دیمیتری نامید، نامزد کردند. در ازای کمک در مبارزه برای تاج و تخت، دمیتری اول دروغین قول داد سرزمین های سورسکی و اسمولنسک، شهرهای نووگورود و پسکوف را به لهستان منتقل کند و آیین کاتولیک را در روسیه برقرار کند.

در اکتبر 1604، یک شیاد در راس 4 هزار لهستانی به خاک روسیه حمله کرد. باور ساده لوحانه مردم مبنی بر اینکه تزار دمیتری بهتر از تزار بوریس گودونف خواهد بود این امکان را برای فریبکار فراهم کرد که دهقانان شورشی را به سمت خود جذب کند. ساکنان منطقه کالوگا نیز قربانی این فریب شدند. در طول مبارزات دمیتری اول دروغین علیه مسکو، کالوگا و سایر شهرهای منطقه به طرف او رفتند.

در ژوئن 1605، پس از مرگ ناگهانی بوریس گودونوف و فرار ارتش روسیه به طرف شیاد، دمیتری اول دروغین وارد مسکو شد و تاج و تخت سلطنتی را به دست گرفت. اما او در مسکو دوام نیاورد. در نتیجه یک توطئه اشراف به رهبری شاهزاده واسیلی شویسکی و قیام مردم شهر در ماه مه 1606، شیاد کشته شد.

واسیلی شویسکی که بر تخت سلطنتی نشست، اقداماتی را برای سرکوب قیام دهقانان انجام داد. مرکز قیام در سپتامبر 1606 منطقه کالوگا بود، جایی که ارتش شورشی ایوان بولوتنیکوف وارد شد و به سمت مسکو حرکت کرد. در رودخانه اوگرا در نزدیکی کالوگا، شورشیان نیروهای دولتی را که در تلاش بودند راه پایتخت را مسدود کنند، شکست دادند. از آن لحظه به بعد، کالوگا، کوزلسک، مدین، مالویاروسلاوتس، بوروفسک، پرزمیسل، سرپیسک و سایر شهرها به سمت بولوتنیکوف رفتند. اما محاصره مسکو برای شورشیان ناموفق پایان یافت و در دسامبر 1606 بولوتنیکف با بقایای ارتش خود به کالوگا عقب نشینی کرد و در آنجا با حمایت مردم روبرو شد.

از دسامبر 1606 تا مه 1607، دوره جنگ دهقانی کالوگا ادامه یافت. در طول این ماهها، استعداد رهبری نظامی ایوان بولوتنیکوف با قدرت استثنایی خود را نشان داد. تلاش های مکرر نیروهای دولتی برای حمله به کالوگا یا گرسنگی دادن به آن شکست خورد. ارتش تزاری که در ماه مه 1607 متحمل یک سری شکست شد، محاصره کالوگا را برداشت و به سرپوخوف عقب نشینی کرد و بخش قابل توجهی از آن به شورشیان پیوست. پس از ترک کالوگا، شورشیان به سمت تولا رفتند، جایی که با نیروهای قزاق ترک و زاپوروژیه "Tsarevich Peter" - ایلیا گورچاکوف، که به عنوان پسر تزار فئودور ایوانوویچ ظاهر شد، متحد شدند. شویسکی با درک خطر وضعیت و اقدامات اضطراری، تعداد نیروهای خود را به 160 هزار نفر افزایش داد و با شکست دادن شورشیان در رودخانه ورونیا، در 14 ژوئن بولوتنیکوف و "تساریویچ پیتر" را در تولا محاصره کرد. در 10 اکتبر 1607، شورشیان با باور به وعده پادشاه برای نجات جان خود، تسلیم شدند. اما شویسکی وعده خود را زیر پا گذاشت و زندانیان را در معرض اعدام بی رحمانه قرار داد.

دولت واسیلی شویسکی با تمام تلاش خود برای سرکوب قیام مردمی در کشور اقدامات لازم را برای دفع تهاجم لهستانی-لیتوانیایی انجام نداد. به جای دمیتری اول کاذب به قتل رسیده ، یک فریبکار جدید مطرح شد - دمیتری دوم دروغین ، که در سپتامبر 1607 ، در راس یک گروه لهستانی-لیتوانیایی ، به سمت بالادست اوکا نقل مکان کرد. بقایای ارتش بولوتنیکوف و قزاق ها که اهداف واقعی شیاد را درک نکردند به او پیوستند. برخی از شهرهای غربی کالوگا، از جمله کالوگا، به سمت دمیتری دوم دروغین رفتند.

در بهار سال 1608، نیروهای شیاد در نزدیکی مسکو در روستای توشینو اردو زدند. بر خلاف وعده های خود، دیمیتری دوم دروغین به سیاست تقویت رعیت، توزیع زمین به پیروان خود، برخورد وحشیانه با مردم محلی، غارت بی رحمانه مناطق مرکزی روسیه، تحت تعقیب گرفتن آنها به نفع لهستانی ها ادامه داد.

برای مبارزه با شیاد، دولت بویار شویسکی برای کمک نظامی به سوئد که در حال جنگ با لهستان بود، روی آورد. لهستان با استفاده از این بهانه، اقدام نظامی مستقیمی را علیه روسیه آغاز کرد و پس از آن از حمایت از دیمیتری دوم دروغین دست کشید. اردوگاه توشینو که توسط لهستانی ها رها شده بود، تحت ضربات نیروهای روسی متلاشی شد و خود "دزد توشینو" در دسامبر 1609 به کالوگا گریخت.

با بهره گیری از شکست نیروهای تزاری در کلوشینو، در ژوئیه 1610، دمیتری دوم دروغین در راس دسته های لهستانی-لیتوانیایی، لشکرکشی جدیدی علیه مسکو به راه انداخت. پس از رسیدن به بوروفسک، او با مقاومت شدید مدافعان پافنوتیوس صومعه-قلعه بوروفسکی مواجه شد. در نتیجه خیانت، صومعه تسخیر شد. با این حال ، گروه کوچکی از مدافعان صومعه به رهبری شاهزاده ولکونسکی به مبارزه ادامه دادند تا اینکه تا آخرین نفر کشته شدند. صومعه و شهر بوروفسک به طرز وحشیانه ای ویران شد. بیش از 12 هزار نفر کشته شدند.

فریبکار پس از رسیدن به روستای کولومنسکویه متوجه شد که تزار واسیلی شویسکی سرنگون شده و شاهزاده لهستانی ولادیسلاو تزار اعلام شده است. سربازان لهستانی-لیتوانیایی او را رها کردند و پس از بازگشت به کالوگا در دسامبر 1610، دیمیتری دوم دروغین توسط همدست خود کشته شد.

مداخله لهستان

پس از مرگ دمیتری دوم دروغین در سال 1610، مداخله لهستان علیه روسیه آشکار شد. تلاش برای بردن ساکنان کالوگا به سوگند وفاداری به شاهزاده ولادیسلاو لهستان شکست خورد. ساکنان کوزلسک نیز از ادای سوگند امتناع کردند. به دلیل نافرمانی از لهستانی ها در سپتامبر 1610، کوزلسک غارت و سوزانده شد. حدود 7 هزار شهروند جان باختند. تصرف مسکو توسط لهستانی ها در پاییز 1610 و خودسری آنها نفرت مهاجمان را برانگیخت. اسناد آن زمان نشان می دهد که در مارس 1611، در میان شبه نظامیان شهرهای روسیه که برای آزادسازی مسکو حرکت کردند، یک گروه کالوگا وجود داشت. بسیاری از ساکنان شهرهای دیگر منطقه نیز به صفوف شبه نظامیان پیوستند. شبه نظامیان چندین ماه در نزدیکی مسکو ایستادند، اما به موفقیت نرسیدند. به دلیل تشدید تناقضات، گروه های شبه نظامی شروع به متلاشی شدن کردند. با این حال، جداشدگان شاهزاده D.T. تروبتسکوی متشکل از ساکنان قزاق و کالوگا تا زمان نزدیک شدن شبه نظامیان به رهبری کوزما مینین و دیمیتری پوژارسکی در سال 1612 باقی ماند. در اکتبر 1612، شهر چین توسط طوفان گرفته شد و در پایان نوامبر کرملین آزاد شد.

در طول انتخاب تزار جدید در سال 1612، انتخاب کنندگان از کالوگا به میخائیل فدوروویچ رومانوف، پدربزرگ پیتر کبیر رأی دادند.

با آزادسازی مسکو از اشغالگران، جنگ با لهستان به پایان نرسید. جنگ تا سال 1618 ادامه یافت. تا حد زیادی، آنها در قلمرو قلمرو کالوگا اتفاق افتادند. در سال 1617، نیروهای لهستانی به فرماندهی شاهزاده ولادیسلاو حمله ناموفقی را به مسکو انجام دادند. دو دسته به فرماندهی چاپلینسکی و اوپالینسکی برای تصرف کالوگا اعزام شدند که دوباره خود را در چهارراه اصلی جاده های نظامی یافت. دفاع از کالوگا توسط شاهزاده پوژارسکی رهبری شد که در سالهای 1617 و 1618 مهاجمان را در نزدیکی پرزمیسل و وروتینسک شکست داد. در بهار سال 1618، به دلیل بیماری، شاهزاده پوژارسکی به مسکو فراخوانده شد.

بدبختی جدیدی برای شهر رخ داد که پس از خروج پوژارسکی، کالوگا توسط قزاق های هتمن ساگایداچینی تسخیر شد. در پایان سال 1618، نیروهای روسی شهر را آزاد کردند. پس از امضای آتش بس دولین در 1 دسامبر 1618، جنگ بین روسیه و لهستان متوقف شد، اما کالوگا دوباره به یک شهر مرزی تبدیل شد.

کالوگا در قرن های XVII-XVIII

پایان زمان مشکلات، منطقه کالوگا را در حال ویران و زوال یافت. وضعیتی که کالوگا در آن قرار گرفت را می توان با نامه کمک مالی تزار میخائیل فدوروویچ مورخ 4 ژانویه 1620 قضاوت کرد. می‌گوید: «خانه‌ها و تمام دارایی‌های مردم شهر غارت شد، ساکنان آن چنان به فقر شدیدی فروکش کردند» که از شاه خواستند تا مدتی از پرداخت مالیات معاف شود. پادشاه موافقت کرد و به آنها 3 سال سود داد.

در زمان صلح بعدی، کالوگا شروع به بهبود و رشد می کند. در سال 1634، از نظر قدرت اقتصادی در بین شهرهای ایالت رتبه دوازدهم را به خود اختصاص داده است. اتحاد مجدد اوکراین با روسیه و متعاقب آن حرکت مرز به سمت جنوب تأثیر مفیدی بر توسعه بیشتر کل منطقه کالوگا داشت. تا سال 1681، 1045 خانوار در کالوگا وجود داشت. در این زمان قلعه خوبی ساخته شده بود. یکی از معاصران گزارش می دهد که طول دیوارها حدود 735 متر، خندق به همین طول و 12 برج وجود داشته است. تجارت به خوبی توسعه یافت. در میدان بازار آن زمان نه تنها روس ها، بلکه بازرگانان خارجی نیز می توانستند ملاقات کنند. عمده اقلام صادراتی غلات، الوار و کنف بود. علاوه بر این، مصنوعات و ظروف چوبی، کاشی‌ها معروف بودند؛ نمدی تولید می‌شد که از آن زین و خرقه دوخته می‌شد. صنعت توسعه یافت. در سال 1715، E. Demidov یک ریخته گری آهن بزرگ در Dugna ساخت و در سال 1720، نه چندان دور از Kaluga، کارخانه کتانی ظاهر شد.

در سال 1719 استان کالوگا که بخشی از استان مسکو بود تأسیس شد. تا سال 1720، 19 هزار خانوار و 158 هزار نفر مرد در استان وجود داشت. بیش از پنجاه سال، جمعیت کالوگا بیش از دو برابر شده و به حدود 14 هزار نفر رسیده است.

ملکه کاترین دوم در 15 دسامبر 1775 از کالوگا بازدید کرد. ساکنان کالوگا از قبل برای جلسه آماده شده بودند. دروازه پیروزی زیبا ساخته شد. عصر همان روز، ملکه به کارخانه کتانی رفت. به یاد دیدار کاترین دوم از کالوگا، دو مدال ریخته شد که روی یکی از آنها با لباس کالوگا به تصویر کشیده شده است و روی کتیبه نوشته شده است: "ببین، او تو را دوست دارد." این سفر پیامدهای مهمی برای منطقه داشت. در 24 آگوست 1776، با فرمان امپراتوری، استان کالوگا به استان تبدیل شد. این ولایت شامل 12 ولسوالی با 733 هزار نفر جمعیت بود. در خود کالوگا در آن زمان 17 هزار نفر ساکن بودند.

اولین فرماندار در استان جدید سپهبد میخائیل نیکولاویچ کرچتنیکوف بود. بسیاری از تحولات مفید با نام او مرتبط است. در زمان فرمانداری وی ساختمان عظیم دو طبقه «اماکن عمومی» ساخته شد، یک ساختمان سه طبقه «خیریه عام المنفعه» با کمک های اعیان استان برپا شد و به جای آن حیاط مهمانان زیبا به سبک گوتیک ساخته شد. از نیمکت های چوبی قدیمی در سال 1777 این شهر اولین تئاتر خود را دریافت کرد. در پایان قرن هجدهم، فعالیت های میخائیل نیکولاویچ کرچتنیکوف، کالوگا را در میان راحت ترین شهرهای روسیه قرار داد.

جنگ میهنی 1812

پاییز 1812. نبرد بورودینو به پایان رسید، مسکو رها شد. اما امیدهای ناپلئون برای پایان پیروزمندانه جنگ در حال محو شدن است. پیشنهادهای صلح متعددی که به تزار روسیه ارسال شد بی پاسخ ماند. امپراتور الکساندر اول سخنان مهمی گفت که "او ترجیح می دهد با مردم خود به اعماق استپ های آسیایی برود، ریش بگذارد و فقط سیب زمینی بخورد، تا اینکه صلح کند در حالی که حداقل یک دشمن مسلح در خاک روسیه باقی مانده است."

غارت سوزاندن مسکو باعث تضعیف روحیه شدید سربازان فرانسوی شد؛ جنبش پارتیزانی یافتن علوفه و تامین غذا را غیرممکن کرد. ارتش چند قبیله ای در آتش سوزی مسکو به طرز محسوسی از هم می پاشید...

ارتش روسیه پس از ترک میدان نبرد بورودینو، بیش از نیمی از قدرت خود را از دست داد. بسیاری از فرماندهان قهرمان جان باختند. اما روحیه جنگندگی ضعیف نشد. کوتوزوف در یک مانور درخشان، نیروهای خود را به منطقه روستای تاروتینو هدایت کرد و در نتیجه راههای تولا که ارتش را با سلاح تأمین می کرد و کالوگا که انبار اصلی مواد غذایی آن بود بسته شد. . در 20 سپتامبر، سربازان اردوگاه تاروتینو را اشغال کردند. بدون احتساب شبه نظامیان، 52 هزار نفر در صفوف آنها بودند. در دو هفته بعد تقریباً دو برابر شد. نیروهای کمکی از سراسر روسیه به تاروتینو سرازیر شدند: نیروهای کمکی آموزش دیده وارد شدند - دومین گردان هنگ های پیاده نظام که برای این منظور در بهار جدا شدند، 15 هزار قزاق از دان وارد شدند. همه تجهیزات در وضعیت خوبی قرار داشتند و ارتش که برای نبردهای جدید آماده می شد، برای اولین بار استراحت کرد. .

اواسط سپتامبر نقطه عطف این جنگ است. در اینجا "شرکت 1812" به پایان می رسد - نبرد واحد بین ارتش روسیه و فرانسه و جنگ میهنی آغاز می شود - جنگ کل مردم روسیه که علیه فاتح قیام کردند. در کمتر از دو ماه، 300 هزار شبه نظامی مستقر شد و 100 میلیون روبل جمع آوری شد. موقعیت ارتش روسیه در تاروتینو به شدت مستحکم بود: کرانه های شیب دار و مرتفع رودخانه نارا به عنوان حفاظت خوبی عمل می کرد، سازه های دفاعی در امتداد جبهه برپا شد و قلوه سنگ و آباتیس در جنگل ساخته شد. آپارتمان اصلی کوتوزوف در روستای لتاشفکا، چهار مایلی تاروتینو در جاده کالوگا قرار داشت.

موقعیت ناپلئون در مسکو بحرانی شد. در 6 اکتبر (18)، 107 هزار فرانسوی با توپخانه، با کاروان عظیمی که آتش مسکو را ترک کرده بودند، در سفر بازگشت حرکت کردند. "من به کالوگا می روم. و وای به حال کسی که سر راه من قرار بگیرد!" - گفت ناپلئون. در همان روز، در سپیده دم، نیروهای روسی به پیشتاز مارشال فرانسوی مورات در نزدیکی تاروتین حمله کردند. در نبرد بعدی، دشمن با از دست دادن 600 کشته، 1700 اسیر و 38 اسلحه به عقب رانده شد.

بدین ترتیب دوره باشکوه تاروتینو در جنگ میهنی 1812 به پایان رسید. در این مکان در سال 1834 یک بنای تاریخی 20 متری با کتیبه ساخته شد:

در این مکان، ارتش روسیه به رهبری فیلد مارشال کوتوزوف، روسیه و اروپا را تقویت کرد، نجات داد.

کالوگا در قرن نوزدهم

جنگ میهنی 1812 ضربه محکمی به رفاه شهر وارد کرد. مرحله بحرانی جنگ، نقطه عطف آن، دقیقاً در استان کالوگا اتفاق افتاد که به گفته کوتوزوف به "محدوده تهاجم دشمن" تبدیل شد. این استان در عین حال تامین کننده اصلی مواد غذایی ارتش بود. اهالی شهر به دلیل سختی های زندگی نظامی، وجود تعداد زیادی نیرو، مجروح و اسیر در شرایط سختی قرار گرفتند.

در سال 1813، یک بیماری همه گیر تیفوس در شهر شیوع یافت. برای حمایت از مردم شهر، دولت 280 هزار روبل غذا و 145 هزار روبل کمک نقدی بین مردم توزیع کرد. به سختی، پس از شش ماه زندگی پرتنش، این شهر در حال سقوط به مخاطره ای است که با چنین تنشی در قرن هجدهم ایجاد شد.

جمعیت به تدریج شروع به افزایش کرد و تا سال 1857 به 32 هزار نفر رسید. اما تجارت و تولید صنعتی توسعه نیافت. گردش تجاری کاهش یافت، سرمایه تجاری تجار تقریباً به نصف کاهش یافت.

در 15 دسامبر 1874، افتتاح بخش راه آهن Syzran - Vyazemskaya، که کالوگا را با تولا و ویازما متصل می کند، انجام شد. اما این امر احیای محسوسی برای زندگی اقتصادی استان به همراه نداشت، برعکس، کم عمق شدن اوکا و پیدایش راه آهن منجر به کاهش حمل و نقل رودخانه ای شد. در پایان قرن، تعدادی از صنایع دستی قدیمی و سنتی به طور کامل ناپدید شدند. تنها اقلامی که باید صادر شود عبارتند از مات، مو و چرم. شغل اصلی ساکنان کالوگا در حال حاضر تجارت خرده فروشی، صنایع دستی و باغبانی است.

یک شرکت نسبتاً بزرگ کارخانه ماشین سازی لیودینوفسکی بود که بیش از 2 هزار نفر را استخدام می کرد. سه کارخانه کاغذ در منطقه مدینسکی 2300 نفر را استخدام کردند. یک شرکت صنعتی بزرگ، کارگاه اصلی راه آهن کالوگا در راه آهن Syzran - Vyazemskaya بود که حدود 1000 نفر را استخدام می کرد.

اکثریت جمعیت این استان را دهقانان تشکیل می دادند. در مجموع 191259 خانوار دهقانی وجود داشت. متوسط ​​اندازه زمین در هر مزرعه 9.2 دسیاتین (حدود 10 هکتار) بود.

جریان زندگی روزمره و روان در شهر، آن را به محلی مناسب برای تبعید برای مخالفان سیاسی روسیه تبدیل کرده بود. بنابراین در سال 1786 آخرین خان کریمه شاگین گیر در کالوگا زندگی می کرد. برجسته ترین شخصیت در میان کسانی که برای زندگی در کالوگا تبعید شدند، امام داغستان شمیل بود که در 26 اوت 1859 توسط نیروهای روسی اسیر شد. در 10 اکتبر 1859 او را به کالوگا بردند و در ژانویه 1860 خانواده اش به آنجا آمدند. شمیل در روز 5 مرداد در ساختمان مجلس اشراف در فضایی باشکوه به شاهنشاه سوگند تابعیت و بیعت داد. بعداً در سال 1868، شمیل کالوگا را ترک کرد و به کیف رفت و در سال 1870 به مکه رفت و در سال 1871 در آنجا درگذشت.

در آغاز قرن بیستم، 55 هزار نفر در کالوگا زندگی می کردند، 20 کارخانه و کارخانه وجود داشت که 665 نفر در آن مشغول به کار بودند. سه نشریه چاپی در این شهر منتشر می شد. آموزش توسط هفت مؤسسه آموزشی شهری و چند مؤسسه خصوصی ارائه شد.

جنگ بزرگ میهنی

در 22 ژوئن 1941، آلمان نازی خائنانه، بدون اعلان جنگ، به اتحاد جماهیر شوروی حمله کرد. جنگ بزرگ میهنی آغاز شد. در همان ماه های اول جنگ، 25 هزار نفر از هموطنان ما کالوگا را به مقصد جبهه ترک کردند. کارخانه ها و کارخانه ها در منطقه کالوگا که همین دیروز محصولات غیرنظامی تولید می کردند، شروع به تولید اسلحه، مهمات و یونیفرم کردند. ده ها هزار نفر از ساکنان کالوگا و مناطق آن در ماه اوت - سپتامبر 1941 سازه های دفاعی را در نزدیکی اسمولنسک، یلنیا، روسلاول، بریانسک، اورل، کالوگا، مالویاروسلاوتس، تولا ساختند.

وضعیت در جبهه های جنگ میهنی روز به روز سخت تر می شد ، جبهه به کالوگا نزدیک می شد. در 4 و 7 اکتبر، کالوگا مورد بمباران هوایی شدید قرار گرفت. در شب 11-12 اکتبر، نیروهای شوروی کالوگا را ترک کردند. در نیمه دوم اکتبر، کل قلمرو منطقه کالوگا اشغال شد.

در سرزمین کالوگا، دشمن با مقاومت سرسختی روبرو شد. دانش آموزان مدارس پیاده نظام و توپخانه شهر پودولسک، چتربازان تیپ 214 هوابرد و دسته های مناطق یوخنوفسکی، مدینسکی و مالویاروسلاوتس با شجاعت بی نظیری در منطقه اوگرا جنگیدند.

پس از تصرف کالوگا، نازی ها دستگیری های دسته جمعی و نابودی ساکنان شهر را آغاز کردند. آنها بسیاری از ساختمان ها از جمله سینمای مرکزی را به سیاه چال تبدیل کردند. یک اردوگاه کار اجباری در یک روستای تعاونی در نزدیکی رودخانه اوکا ایجاد شد. در میدان لنین، فاشیست ها چوبه ی دار ساختند که میهن پرستان را روی آن به دار آویختند. در خواستویچی به هر یک از ساکنان بازوبند می دادند تا در آستین خود ببندند؛ به دلیل ظاهر شدن بدون بازوبند، آنها را تهدید به اعدام کردند. چوبه‌ای در مرکز روستا نصب شد که ۱۵۰ نفر را در زمان‌های مختلف به دار آویختند. در روستای Kudinovo، نازی ها 380 سرباز اسیر ارتش سرخ را سوزاندند. در مجموع، در مناطق منطقه در زمان اشغال، نازی ها 20 هزار نفر از هموطنان ما را شکنجه کردند.

جنایات هیولاهای فاشیست خشم و نفرت را در میان مردم شوروی برانگیخت. مردم برای مبارزه با دشمن قیام کردند. کارگران کارخانه Duminichsky تجهیزات را پنهان و غیرفعال کردند، کارگران Sukhinichi MTS در پاسخ به تلاش نازی ها برای سازماندهی کارگاه های تعمیر مخزن، ماشین ها را برچیدند. تلاش اشغالگران برای بازسازی کارخانه های کاغذ کوندرووسکایا، ترویتسکایا و پولوتنیانو-زاودسکایا و نیروگاه حرارتی کارخانه ماشین سازی کالوگا نیز خنثی شد. تحت رهبری کمیته های منطقه ای حزب در مناطق اسمولنسک، مسکو و تولا، در هر منطقه یک گروه پارتیزانی ایجاد شد. در تواریخ پارتیزان های کالوگا، انفجار یک انبار نفت در نزدیکی گوواردوو و کندروو، پل های ویران شده بر روی رودخانه رسا. پارتیزان های بوروفسک 5 هزار سرباز شوروی را از محاصره خارج کردند. در شب 24 نوامبر، پارتیزان های تحت فرماندهی کاپیتان V.V. ژابوت به مقر ارتش آلمان در اوگودسکی زاوود حمله کرد. در جریان این حمله، بیش از 600 سرباز و افسر آلمانی، بیش از 130 خودرو، چهار مخزن و دو انبار سوخت نابود شدند.

در 28 نوامبر 1941، به منظور سازماندهی و تقویت مبارزات پارتیزانی از قلمرو بلاروس تا سرزمین کالوگا، ایستگاه شناسایی و خرابکاری شماره 4/70 گروه ویژه تحت NKVD - یگان Mitya - به سرزمین Kaluga نقل مکان کرد. این گروه توسط افسر اطلاعاتی معروف دیمیتری نیکولاویچ مدودف فرماندهی می شد. قهرمان افسانه ای نیکولای ایوانوویچ کوزنتسوف به عنوان بخشی از این گروه جنگید. به همراه مبارزان زیرزمینی لیودینوو و پارتیزان ها، جداشد مدودف در عملیات معروف "شب قبل از کریسمس" ضربه موثری به فاشیست ها وارد کرد.

در 6 دسامبر، شکست مهاجمان نازی در نزدیکی مسکو آغاز شد. فرماندهی نیروهای شوروی جبهه غربی توسط G.K. ژوکوف برای آزادسازی سریع کالوگا، فرمانده ارتش 50، ژنرال I.V. بولدین یک گروه متحرک متشکل از لشکرهای تفنگ، سواره نظام و تانک به رهبری ژنرال V.S. پوپوف در 21 دسامبر، نیروهای شوروی وارد کالوگا شدند. درگیری شدید در گرفت. و فقط در 30 دسامبر کالوگا از دشمن پاک شد.

در اوایل ژانویه، پرزمیسل، مشچوفسک و کوزلسک آزاد شدند. از 7 ژانویه تا 29 ژانویه، موسالسک، مدین، کندروو، سوخینیچی، اولیانوو و میاتلوو آزاد شدند. مناطق یوخنوفسکی، کویبیشفسکی، خواستویچسکی، لیودینوفسکی، ژیزدرینسکی، باریاتینسکی و اسپاس-دمنسکی تحت اشغال باقی ماندند. جنگ چریکی در آنجا ادامه یافت. پارتیزان های منطقه خواستویچی شاهکارهای قابل توجهی انجام دادند. آنها در طی 22 ماه جنگ، 9 هزار نازی را نابود کردند و 36 رده نظامی را از مسیر خارج کردند. قهرمانان زیرزمینی که تحت فرماندهی A. Shumavtsov در لیودینوو فعالیت می کردند، به دستور پارتیزان ها و مقر اصلی شناسایی انجام دادند. هواپیماهای شوروی با استفاده از گزارشات افسران اطلاعاتی شجاع به اهداف آلمانی در لیودینوو حمله کردند. در پی محکومیت یک خائن، این گروه توسط نازی ها دستگیر و تیرباران شد.

پس از شکست نیروهای نازی در نزدیکی کورسک و اورل در سپتامبر 1943، منطقه در نهایت از دست مهاجمان آزاد شد.

بیش از 140 هزار سرباز از کالوگا در طول جنگ بزرگ میهنی جان خود را برای سرزمین مادری خود فدا کردند. بیش از 250 هزار سرباز شوروی آخرین پناهگاه خود را در سرزمین کالوگا یافتند.

به منظور احیای سریعتر اقتصاد ملی و خدمت رسانی بهتر به مردم کارگر، در 5 ژوئیه 1944، منطقه کالوگا با فرمان هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی تشکیل شد که به استثنای چند مورد شامل موارد زیر بود. قلمرو استان کالوگا که قبل از سال 1929 وجود داشت.

کار مهمی تحت شعار "هیچ کس فراموش نمی شود، هیچ چیز فراموش نمی شود" توسط انجمن میهن پرستانه منطقه ای کالوگا تیم های جستجو "حافظه" انجام می شود - دفن مجدد بقایای سربازان و افسران کشته شده در زمین کالوگا، شناسایی و جستجو برای بستگان بازمانده از کشته شدگان، تعداد واحدها و تشکیلاتی که در منطقه ما جنگیدند، آموزش نظامی-میهنی جوانان، خنثی کردن نارنجک ها و مین های باقی مانده از جنگ و بسیاری موارد دیگر.

تمدن روسیه