اسقف اعظم پولوتسک و گلوبوکوی تئودوسیوس: "بلاروسی ها دارای پتانسیل معنوی قوی هستند. اسقف اعظم پولوتسک و گلوبوکوی تئودوسیوس - در مورد دانش

پادشاه مقدس و داوود نبی فرمودند: «آغاز حکمت ترس از خداوند است» (مزمور 110؛ 10). خرد چیزی بسیار فراتر از آگاهی از برخی مفاهیم و چیزهای موقتی است. حکمت شناخت خدا و شریعت اوست، معرفت به معانی غایی وجود جهان و انسان. و هر مسیحی که برای ارتباط با خدا، برای شناخت حقیقت تلاش می کند، باید در جستجوی حکمتی باشد که به مسیح، به زندگی ابدی منجر شود. این حکمت، به قول پادشاه سلیمان، «از مروارید بهتر است و هیچ چیز مطلوبی با آن قابل مقایسه نیست» (امثال 8:12).

البته کسب دانش در زمینه های مختلف مانند علم، هنر، تعلیم و تربیت، سیاست، زندگی عمومی، برای یک مسیحی که در میانه جهان زندگی می کند لازم است. و این دانش با عنصر ابدیت بیگانه نیست؛ می توان از آن برای خیر همسایه، به نفع کلیسا استفاده کرد. نکته اصلی این است که همه دانش و علایق بشری تابع هدف معنوی بالاتری است. ماهیت انسان تنها زمانی در حالت هماهنگی ایده آل قرار می گیرد که تمام توانایی هایش که متناسب با آن توسعه یافته اند، تابع وجود معنوی ابدی باشد.

پولس رسول در مورد ماهیت معرفت و عشق بسیار ساده و بسیار دقیق می گوید: «... همه ما معرفت داریم. اما دانش پف می کند، اما محبت می سازد.» (اول قرنتیان 8:1). و در ادامه در نامه خود به ساکنان قرنتس می نویسد: «اگر عطای نبوت داشته باشم و همه اسرار را بدانم و دانش و ایمان کامل داشته باشم تا بتوانم کوه ها را حرکت دهم، اما محبت نداشته باشم، پس من هیچ نیستم» (اول قرنتیان 13؛ 2). بنابراین، ما باید بدانیم: اصلی ترین چیزی که همه به آن نیاز دارند به یک فرد معقول- برای یک استاد یا یک دانشجو، یک دانشمند یا یک ساده لوح - این کسب موهبت های حکمت خداوند است، کسب توانایی برای عشق بالاتر، فداکارانه و ایثارگر، تنها چیزی است که میزان خوبی را در دنیای مردم

این عشق فداکارانه را باید اول از همه از انجیل آموخت - کتابی که نزدیک ترین و عزیزترین کتاب به قلب هر مسیحی است. مهم این است که زندگی منجی، مصائب او، گفت‌وگوهای بزرگ او گذشته‌ای بیگانه، دور و دراز به نظر ما نرسد، تا در این موقعیت، در این لحظه، آنها را برای خودمان هم‌واسطه تجربه کنیم. مسیح به زمین نزول کرد، کلام ابدی تبدیل به جسم شد، و این واقعیت واقعی به هر یک از ما مربوط می شود، همانطور که شنوندگان مستقیم موعظه خداوند را لمس کرد.

انجیل مقدس و رسالات رسولی، هر کدام یک یا دو فصل، باید روزانه خوانده شوند. عهد جدید کتابی است که به وسیله آن موظفیم هر فکر، هر قدم و عمل خود را تأیید کنیم. «هر جا می روید، خداوند را همیشه در برابر چشمان خود نگه دارید. هر کاری انجام می دهید برای آن شهادت داشته باشید کتاب مقدسراهب آنتونی کبیر گفت.

علاوه بر عهد جدید، خواندن زندگی و آثار پدران مقدس ضروری است. پدران مقدس به ما می آموزند که چگونه به انجیل نزدیک شویم، چگونه آن را به درستی درک کنیم. سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) می نویسد که گفتگو و معاشرت با همسایگان تأثیر زیادی بر شخص دارد. بنابراین، به عنوان مثال، گفتگو و آشنایی با یک دانشمند، اطلاعات زیادی را با یک مسافر فراهم می کند - دانش زیادی در مورد کشورها، اخلاقیات و آداب و رسوم مردمان. بدیهی است: گفتگو و آشنایی با اولیای الهی حکایت از قداست دارد. و اگر بخواهیم به جامعه اولیای بهشت ​​تعلق داشته باشیم، در سعادت آنان شریک باشیم. زندگی آینده، پس ما باید در اینجا روی زمین با آنها ارتباط برقرار کنیم. و پس از خروج ما از معبد بدن، ما را به عنوان آشنا و دوست خود خواهند پذیرفت.

امسال با 1025 سالگرد اسقف نشین پولوتسک مشخص شده است. اکنون 20 سال است که اسقف اعظم پولوتسک و گلوبوکوی تئودوسیوس با عشق به خدا و مردم در پست کشیش خود خدمت می کند. در طول وزارت اسقف، بیش از 20 کلیسا ساخته و بازسازی شد، دو صومعه تشکیل شد - در براسلاو و گلوبوکویه، و مدارس یکشنبه افتتاح شد. تاریخ های منحصر به فرد در اهمیت خود به عنوان یک مناسبت اطلاعاتی برای ملاقات اسقف با نمایندگان رسانه های منطقه ای عمل کرد.

- حضرتعالی، در زمان الحاد جهانی وارد مسیر معنوی شدید. چه چیزی باعث شد که این قدم را بردارید؟

- در زمان شوروی، آمدن به حوزه علمیه به منزله طرد شدن از جامعه بود. بنابراین، فقط افراد بالغ به آنجا رسیدند که یک چرخه آزمایش ایمان را پشت سر گذاشتند و فهمیدند که یک خدا وجود دارد، یک روح، که زندگی زمینیزودگذر است و باید با وقار از آن عبور کرد و به خواست خود رسید. و خداوند ما را در این امر حمایت کرد. زندگی یک مؤمن بر اساس رابطه عینی بین شخص و خدا بنا شده است.

- به نظر شما آیا زندگی معنوی جامعه در دهه های اخیر تغییر کرده است؟

- در پایان دهه 80 در وسایل رسانه های جمعیصحبت از خلاء معنوی بود. حسرت اعماق، مقدس را داشتم. این خواسته ملت بود. زمانی که نظرات مردم با خواست خدا موافق بود، برخاست و خداوند بر این آرزوها برکت داد. روند احیای کلیسا آغاز شد. برخی در مورد تولد مجدد معنوی صحبت می کنند، اما شاید این کاملاً صحیح نباشد. ساخت کلیساها با موفقیت زیادی در حال انجام است. اما این فقط سمت بیرونی. فرآیندهای معنوی منشأ کاملاً متفاوتی دارند. در اواخر دهه 1980 یک گرسنگی معنوی وجود داشت، اما تا چه اندازه این گرسنگی را دو دهه بعد رفع کرده ایم؟ علم، آموزش و زندگی اجتماعی روز به روز مادی تر می شوند. غریزه مصرف کننده در حال تقویت است. همه جا و همه جا ما توسط ماده احاطه شده ایم. گرسنگی ذهنی فرد را بی قرار می کند و برای تغییر تلاش می کند. و این در روانشناسی ما، در نگرش ما نسبت به دنیای اطرافمان منعکس می شود. ما هرگز از آنچه که داریم راضی نیستیم. در حالی که یک مؤمن برای هر روزی که زندگی می کند خدا را شکر می کند.

مفهوم معنویت در جامعه مدرنویژگی های تاری به دست آورده است. به آن می گویند فرهنگ، خلاقیت، حتی در زشت ترین مظاهر آن. اما این یک دیدگاه تحریف شده است. معنویت و اخلاق با ذات خود تعریف می شوند. می توان آن را به انعکاس در آب زلال چاه تشبیه کرد - هر چهره ای که از آنجا به شما نگاه می کند همان چیزی است که هستید. از اینجا رشد شخصی، غنی شدن با استعدادها و هدایا می آید. و اینها فقط محاسبات علم مسیحیت نیستند. خیر فیلسوفان باستانی مانند سقراط و افلاطون نور را در این باره دیدند.

- آیا انتصاب شما برای خدمت در اسقف نشین پولوتسک تصادفی بود؟

- هیچ چیز تصادفی در زندگی وجود ندارد. خواست خدا بود. پس از تدریس در مدارس علمیه و حوزه های علمیه مسکو برای خدمت به سرزمین مبارک پولوتسک آمدم. پولوتسک برای من غافلگیر کننده بود. در سال 1376 شرایط سختی در همه عرصه های جامعه احساس شد. اما به تدریج وضعیت کشور بهتر شد و ثبات بیشتری پیدا کرد. بلاروس به زودی به الگویی برای بسیاری از کشورهای مستقل مشترک المنافع تبدیل شد و تا به امروز نیز چنین است. همه کسانی که تا به حال از ایالت ما دیدن کرده اند به زیبایی، تمیزی شهرها و روستاها، کیفیت محصولات بلاروسی و مهربانی مردم توجه دارند. مردم بلاروس همیشه متفاوت بوده اند تعادل داخلی، ثبات، صلح، قدرت روح القدس. فقط به لطف این بلاها، جنگ ها، ویرانی های زیادی را پشت سر گذاشتیم و خود را حفظ کردیم.

- در خدمت کشیش خود از چه قوانینی پیروی می کنید؟

- تمام زندگی ما با خودشناسی و روی آوردن به خود پیوند خورده است. نور الهی در روح انسان وجدان است. این آینه درونی ماست که تنظیم کننده همه چیز می شود.

امروز اسقف نشین با طیف وسیعی از نگرانی ها زندگی می کند. علاوه بر خدمات، وجود دارد تعطیلات ارتدکس، موکب های مذهبی، میزهای گرد، جلسات، اقدامات، معابد در حال بازسازی و ساخته شدن هستند. آیا مردم به ابتکارات کلیسا پاسخ می دهند؟

نتیجه فعالیت‌های معنوی و تربیتی همیشه با تلاش مشترک حاصل می‌شود و این تنها روحانیت نیست، بلکه شهروندان دلسوز نیز آماده هرگونه کمک ممکن هستند. سهم هر کسی قیمتی ندارد. من از رهبری کشورمان، نمایندگان مقامات شهری و منطقه ای، که همیشه نیازهای کلیسا را ​​در نظر گرفتند و هرگز از اقدامات رادیکال در مقیاس بزرگ خودداری نکردند، بسیار سپاسگزارم. کلیسا و مقامات یک وظیفه دارند - تربیت یک شخصیت معنوی و اخلاقی، ساختن جامعه ای با اخلاق، فرهنگ و مسئولیت بالا.

- از شما برای مصاحبه متشکرم.

اطلاعات زندگینامه:
اسقف اعظم پولوتسک و گلوبوکوی تئودوسیوس (در جهان پاول زاخاروویچ بیلچنکو) در یک خانواده نظامی متولد شد. او از دانشکده الکترومکانیک و مؤسسه آموزشی در خارکف فارغ التحصیل شد. کار به عنوان مهندس در موسسه دمای پایین، و سپس در موسسه رادیوفیزیک و الکترونیک آکادمی علوم SSR اوکراین، در تحقیقات علمی جدی شرکت کرد.
در سن 27 سالگی وارد حوزه علمیه مسکو شد و 3 سال بعد - آکادمی الهیات مسکو، پس از آن از پایان نامه خود دفاع کرد و شروع به تدریس هومیتیک (علم تئوری موعظه کلیسا) کرد. نویسنده است کمک آموزشی"هومیلتیک" که در حال حاضر به طلاب حوزه های علمیه و طلاب دانشکده های الهیات کلیسای ارتدکس روسیه تدریس می شود.
وی از سال 1986 تا 1997 سمت های بازرس بخش مکاتبات، دستیار رئیس آکادمی برای کارهای نمایندگی و رئیس سرویس غذای آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو را بر عهده داشت.

وضوح اعلیحضرت پدرسالارالکسی دوم مسکو و تمام روسیه و مجمع مقدس در 17 ژوئیه 1997، ارشماندریت تئودوسیوس (بیلچنکو) به عنوان اسقف پولوتسک و گلوبوکوی منصوب شد.
در نوامبر 2002 از پایان نامه خود دفاع کرد و به درجه کارشناسی ارشد الهیات رسید. در فوریه 2006، او به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت. به دلیل فعالیت چندین ساله خود در زمینه معنوی، جوایز بسیاری از کلیسای ارتدکس روسیه و جمهوری بلاروس به وی اهدا شد.
در سال 2007 به اسقف اعظم پولوتسک و گلوبوکوی عنوان "شهروند افتخاری شهر پولوتسک" و در آگوست 2010 - "شهروند افتخاری شهر نووپولوتسک" اعطا شد.

برای فعالیت های معنوی و آموزشی فعال، سهم قابل توجهی در حفظ صلح بین ادیان و هماهنگی ملی، در ژانویه 2011، اسقف حاکم اسقف نشین پولوتسک جایزه رئیس جمهور جمهوری بلاروس الکساندر لوکاشنکو "برای احیای معنوی" را دریافت کرد.

10 اوت در پولوتسک کلیسای جامعدر روز عیسی مسیح، جشنی به مناسبت بیستمین سالگرد خدمات روحانی اسقف اعظم تئودوسیوس برگزار شد.

نمایندگان مقامات سکولار از همه شهرها و مناطق واقع در قلمرو اسقف نشین پولوتسک برای تبریک به ولادیکا جمع شدند. نمایندگان مقامات، موسسات و شرکت های نووپولوتسک در این رویدادها شرکت کردند.

نلی رادکو

عکس از دنیس لشچیک

اسقف اعظم پولوتسک و گلوبوکوی تئودوسیوس (بیلچنکو) در 24 دسامبر 1943 در شهر باتومی در یک خانواده نظامی متولد شد. در سال 1964 از دانشکده الکترومکانیک خارکف فارغ التحصیل شد و در سال 1970 از مؤسسه آموزشی خارکف فارغ التحصیل شد.

او با کار به عنوان مهندس در مؤسسه دماهای پایین و سپس در مؤسسه رادیوفیزیک و الکترونیک آکادمی علوم SSR اوکراین، در تحقیقات علمی جدی شرکت کرد.

در سن 27 سالگی وارد حوزه علمیه مسکو شد و 3 سال بعد وارد آکادمی الهیات مسکو شد که در سال 1978 فارغ التحصیل شد. پس از فارغ التحصیلی از آکادمی، از پایان نامه خود دفاع کرد و شروع به تدریس هومیتیک - علم نظریه موعظه کلیسا - کرد و به عنوان دستیار بازرس در آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو و از سال 1983 به عنوان دستیار ارشد مشغول به کار شد.

وی از سال 1986 تا 1997 سمت های بازرس بخش مکاتبات آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو، دستیار رئیس آکادمی برای کارهای نمایندگی و رئیس خدمات غذای آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو را بر عهده داشت.

با حکم اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه و مجمع مقدس در 17 ژوئیه 1997، ارشماندریت تئودوسیوس (بیلچنکو) به اسقف پولوتسک و گلوبوکوی منصوب شد. مراسم تقدیس به ریاست متروپولیتن فیلارت مینسک و اسلوتسک، اگزارکس حاکم بر بلاروس در جمع اسقف ها، در کلیسای جامع پولوتسک برگزار شد. این یک رویداد مهم برای سرزمین پولوتسک شد. واقعیت تاریخی مرمت کلیسای اسقف اعظم پولوتسک پس از چندین قرن عدم وجود محقق شد. و آغاز خدمت سلسله مراتبی اسقف اعظم تئودوسیوس، و ادامه آن نیز با رویدادهای برجسته نه تنها برای منطقه پولوتسک، بلکه برای کل سرزمین بلاروس مصادف شد: در سال 1997، با برکت متروپولیتن فیلارت، صلیب سنت یوفروسین. بازسازی شد و به طور رسمی به پولوتسک تحویل داده شد و در سال 1998 زنجیر او. در سال 2007، به مناسبت 1015مین سالگرد تشکیل اسقف نشین پولوتسک، با برکت متروپولیتن فیلارت، ساخت ضریح نقره ای برای آثار فاسد ناپذیرارجمند افروسین از پولوتسک. در نوامبر 2002، اسقف پولوتسک و گلوبوکوی تئودوسیوس از پایان نامه خود دفاع کرد و کارشناسی ارشد الهیات شد. این بالا مدرک تحصیلیاو یکی از اولین ها را در بلاروس دریافت کرد.

در فوریه 2006، با حکم حضرت عالی پاتریارک مسکو و الکسی دوم، اسقف پولوتسک و گلوبوکوی تئودوسیوس (بیلچنکو) به درجه اسقف اعظم اعطا شد.

از سال 1997، اسقف اعظم تئودوسیوس از پولوتسک و گلوبوکوئه با غیرت و عشق به خدا و مردم در سرزمین پولوتسک خدمت کرده است. او به عنوان اسقف حاکم قدرت فیزیکیو به احیای حیات حوزوی، حفظ انرژی معنوی می بخشد سنت های ارتدکسارتقاء میراث معنوی پولوتسک باستان، آموزش اخلاقی نسل جوان. ابتکار و علاقه دائمی او به احیای معنویت باعث می شود تا زیارتگاه های تخریب شده ارتدکس و ساخت کلیساهای جدید، احیای سنت های ملی فراموش شده و ایجاد سنت های جدید با مشارکت مردم در آنها برای مشارکت فعال از سنین مختلفو موقعیت اجتماعی

برای سالها فعالیت در زمینه معنوی، اسقف اعظم فئودوسیوس از پولوتسک و گلوبوکوی جوایز زیر را از کلیسای ارتدکس روسیه دریافت کرد: نشان سنت سرگیوس رادونژ، درجه 2; سفارش سنت سرگیوس رادونژ، درجه III; فرمان مقدس مقدس شاهزاده دانیال مسکو، درجه دو؛ سفارش سنت یوفروسین از پولوتسک; سفارش سنت سیریل توروف؛ علاوه بر این، اسقف اعظم فئودوسیوس از پولوتسک و گلوبوکوی جوایز دولتی نیز دارد: مدال های جمهوری بلاروس، و همچنین گواهی های افتخار از وزارت آموزش جمهوری بلاروس، کمیته امور مذهبی و ملیت های جمهوری بلاروس. ، کمیته اجرایی منطقه ای ویتبسک، کمیته اجرایی شهر پولوتسک. در سال 2007، اسقف اعظم پولوتسک و گلوبوکوی عنوان "شهروند افتخاری شهر پولوتسک" را دریافت کرد و نشان "برای خدمات به پولوتسک" به او اعطا شد. در آگوست 2010، اسقف اعظم پولوتسک و گلوبوکویه عنوان "شهروند افتخاری شهر نووپولوتسک" را برای مشارکت شخصی قابل توجه خود در احیای، حفاظت، توسعه معنوی و معنوی دریافت کرد. میراث فرهنگیپولوچچینی.

برای فعالیت های معنوی و آموزشی فعال، سهم قابل توجهی در حفظ صلح بین ادیان و هماهنگی ملی در ژانویه 2011، اسقف اعظم پولوتسک و گلوبوکوی فئودوسیوس جایزه رئیس جمهور جمهوری بلاروس الکساندر لوکاشنکو "برای احیای معنوی" برای سال 2010 را دریافت کرد.

اسقف نشین پولوتسک و گلوبوکوی بلاروس کلیسای ارتدکساسقف اعظم تئودوسیوس بیش از 20 سال حکومت کرده است. اسقف نیرو و انرژی زیادی را صرف احیای زندگی اسقفی، حفظ سنت های ارتدکس، ارتقاء میراث معنوی و فرهنگی تاریخی و تربیت اخلاقی جوانان می کند. برای فعالیت فعال زاهدانه خود جوایز بسیاری دریافت کرد. او شهروند افتخاری پولوتسک و نووپولوتسک، برنده جایزه ریاست جمهوری "برای احیای معنوی" است.

به گفته اسقف تئودوسیوس، اعطای عنوان افتخاری "مرد سال منطقه ویتبسک" برای او کاملاً غافلگیرکننده بود. از این گذشته ، او به خاطر افتخارات کار نمی کند - او به سادگی وظیفه خود را در قبال خدا ، کلیسا و گله خود انجام می دهد.

در مراسم اهدای جایزه، اسقف حاکم، اول از همه، فضای تعطیلات را دوست داشت. شخص صمیمیت، صمیمیت و سهولت ارتباط را احساس می کرد. شرکت کنندگان بلافاصله پیدا کردند زبان متقابلو شروع به درک یکدیگر کردند، ظاهراً به این دلیل که آنها بر اساس افکار مشترک زندگی می کنند و از نظر خدمت به مردم و میهن آرزوهای یکسانی دارند.

رئیس حوزه علمیه گفت: از ارزیابی بالای فعالیت هایم سپاسگزارم. - اما در عین حال، مهم است که به یاد داشته باشید که فقط تعداد کمی جوایز دریافت می کنند، اما صدها، هزاران نفر در کار هستند. هرکس در جای خود تلاش می کند تا آنچه در توان دارد انجام دهد و سهم خود را در امر عظیم خلق معنویت، ارزش های تاریخی و اجتماعی کشورمان ایفا کند.

اسقف تئودوسیوس مطمئن است که بلاروس ها به طور کلی دارای پتانسیل معنوی قوی هستند. اینها افرادی با هوش بالا، روح روشن، بنیادهای خوب کلیسا، صادق و مسئولیت پذیر هستند که می دانند چگونه خوبی را قدر بدانند و درک کنند. چگونه اینها را ذخیره کنیم بهترین کیفیت ها، در تلاش برای رسیدن به خوشبختی و موفقیت در معرض آزمایشات روزانه قرار می گیرید؟

اسقف تئودوسیوس توضیح می دهد: «در یک درک عمیق الهیات از جهان، مسیر زمینی ما مدرسه ای برای آمادگی برای ابدیت است. همه چیز در ترازوی خداست: خوب و بد، و به ازای هر عملی به انسان پاداشی می رسد. خوشبختی واقعی در زندگی آینده است که مسیح به ما وعده داده است. اما زندگی دنیوی نیز می تواند شادی آور و سعادتمندانه باشد اگر انسان از کمک خداوند برخوردار شود. و به کسانی داده می شود که احکام را انجام می دهند و می کوشند طبق قوانین مسیحیت زندگی کنند. کتاب مقدس می گوید: «ابتداً ملکوت خدا و عدالت او را بطلبید و همه این چیزها بر شما افزوده خواهد شد.»

به زبان ساده، یک زن موفق که با او صحبت کردم، این نقل قول را چنین تفسیر کرد: «وقتی خدا را در اولویت قرار می‌دهی، همه چیز سر جای خودش قرار می‌گیرد.» مثال های زیادی برای تایید این حرف ها وجود دارد.

اسقف تئودوسیوس می گوید که برای تمرین معنوی روزانه اهمیت کمتری ندارد، حفظ خلوص افکار، زیرا هر فکری حرکت قلب است. نیکوکاران ما را بهبود می بخشند و شرافت می بخشند: اراده را تقویت می کنند، ذهن را روشن می کنند، وجدان را پاک می کنند، به طور کلی به ما کمک می کنند تا محبت و محبت را به دست آوریم، ما را از مشکلات نجات دهند و به روح ما آرامش و تسلی بخشند.

از سنین پایین باید یاد بگیرید که افکار خود را آگاه و کنترل کنید تا بتوانید آنها را مدیریت کنید. زیرا فقدان چنین کاری اغلب فرد را به اشتباهات، بدبختی ها و مشکلات، اقدامات ناموفق و نارضایتی درونی سوق می دهد.

"به افکار شیطانی اجازه ندهید و هیچ سقوطی وجود نخواهد داشت. به خوبی ها بیندیش تا به بدی ها فکر نکنی، زیرا ذهن بیکار بودن را تحمل نمی کند.» اسقف اعظم سخنان صالحان را تکرار می کند.

عکس از Larisa MALASHENI.