در 18 و 19 ژانویه، مسیحیان ارتدکس به طور سنتی عید عیسی را جشن می گیرند. این روز تاریخ خاص خود را دارد و قدمت آن به دوران باستان باز می گردد و قوانین کلیسا برای مدت طولانی با باورهای رایج در هم تنیده شده است.

تعطیلات غسل تعمید روسیه معمولاً در 28 ژوئیه جشن گرفته می شود. قدمت این واقعه طبق تحقیقات تاریخی به سال 988 برمی گردد. با این حال، پذیرش ایمان مسیحی در روسیه یک اقدام کوتاه مدت نبود، بلکه یک فرآیند طولانی بود که ساکنان دولت بت پرستی را ملزم به تجدید نظر در اشکال جدید زندگی و تعامل می کرد.

تاریخچه تعطیلات. غسل تعمید

ترجمه شده از کلمه یونانی«تعمید» به معنای غوطه ور شدن است. این دقیقاً چگونه یک حمام پاکسازی برای شخصی انجام می شود که تصمیم گرفته است ایمان مسیحی را بپذیرد. معنای واقعیمراسم با آب شامل پاکسازی معنوی است. طبق سنت مسیحی، در 19 ژانویه، عیسی مسیح غسل تعمید داده شد، و در این روز جشن عیسی مسیح جشن گرفته می شود، زمانی که خداوند متعال به سه صورت به جهان ظاهر شد.

در عید خداوند متعال (تاریخ تعطیلات به این صورت است)، خدای پسر در 30 سالگی در رودخانه اردن مراسم مقدس را سپری کرد، جایی که روح القدس به شکل کبوتر بر او ظاهر شد و خداوند پدر از آسمان اعلام کرد که عیسی مسیح پسر اوست. از این رو نام دوم تعطیلات - Epiphany.

در 18 ژانویه، طبق سنت ارتدکس، مرسوم است که تا برداشتن شمع، که پس از مراسم عبادت، همراه با عشرت با آب، روزه می گیرد. عید عیسی مسیح یا بهتر است بگوییم شب آن، شب کریسمس نیز نامیده می شود که با رسم جوشاندن آب گندم با افزودن کشمش و عسل همراه است.

سنت های جشن

Epiphany جشنی است که سنت های آن با توانایی خارق العاده آب در شفا همراه است و می توان آن را از معمولی ترین بدن آب برداشت. حتی آنی که به آپارتمان های خانه های ما عرضه می شود، دارای این ملک است. برای بهبودی لازم است آب عیسی را با معده خالی در حجم بسیار کم مصرف کنید (یک قاشق چایخوری کافی است). پس از مصرف، باید قبل از خوردن کمی صبر کنید.

خواص درمانی آب اپیفانی

غسل تعمید - تعطیلات ارتدکسو طبق ایمان مسیحی، آب مقدس از همه بیشتر است داروی موثراز همه بیماری ها برای رهایی از بیماری های جسمی و روحی، باید هر ساعت آن را بنوشید و عمیقاً به آن اعتقاد داشته باشید قدرت شفابخش. زنان مجاز به لمس آب مقدس در دوران قاعدگی نیستند، فقط در موارد استثنایی، به عنوان مثال، در صورت بیماری جدی.

که در سنت های ارتدکستاریخچه این تعطیلات به خوبی شناخته شده است. غسل تعمید خداوند به آب نیروهای معجزه آسایی می بخشد. یک قطره از آن می تواند منبع عظیمی را تقدیس کند و تحت هیچ شرایط نگهداری خراب نمی شود. تحقیقات مدرنتایید کرد که آب Epiphany بدون یخچال ساختار خود را تغییر نمی دهد.

محل نگهداری آب اپیفانی

آب جمع آوری شده در روز عیسی باید در گوشه قرمز نزدیک نمادها ذخیره شود؛ این بهترین مکان برای آن در خانه است. باید آن را از گوشه سرخ بدون فحش دادن بردارید، در این لحظه نباید دعوا کنید و به افکار غیر خدا اجازه دهید، این منجر به از دست دادن قداست می شود. نوشیدنی جادویی. پاشیدن آب در خانه نه تنها خانه، بلکه اعضای خانواده را نیز تمیز می کند و آنها را سالم تر، اخلاقی تر و شادتر می کند.

غسل عیسی

به طور سنتی، در 19 ژانویه، در روز عید عیسی، آب از هر منبعی دارای خواص معجزه آسا و توانایی شفا است، بنابراین در این روز تمام مسیحیان ارتدکس آن را در ظروف مختلف جمع آوری می کنند و با دقت آن را ذخیره می کنند و در صورت لزوم قطره های کوچک اضافه می کنند. مثلا به یک لیوان آب همانطور که به یاد دارید، حتی یک بخش کوچک می تواند حجم عظیمی را تقدیس کند. با این حال، تعطیلات Epiphany بیشتر به دلیل حمام کردن دسته جمعی آن شناخته می شود. البته همه نمی توانند تصمیم بگیرند که این کار را انجام دهند. با این حال، در اخیراحمام کردن عیسی به طور فزاینده ای محبوب می شود.

غواصی در یک سوراخ یخی که به شکل صلیب بریده شده است، نگه داشته می شوند که به آن جردن می گویند. فرو رفتن در آب سرددر 19 ژانویه، عیسی مسیح، یک تعطیلات ارتدکس، یک مؤمن، همانطور که افسانه می گوید، یک سال تمام از گناهان و همه بیماری ها خلاص می شود.

چه زمانی جمع آوری آب مرسوم است؟

مردم صبح روز 19 ژانویه برای آب مقدس به کلیسا می روند. نشانه ای وجود دارد که باید ابتدا آن را مصرف کنید. این باعث می شود که رفتار برخی از اهل محله برای معبد غیرقابل قبول باشد، زیرا در یک مکان مقدس نمی توان فشار آورد، فحش داد یا داد و بیداد کرد.

آب متبرک را می توان روز قبل از 18 ژانویه شب عید قربان نیز جمع آوری کرد. خدمات کلیسا در این روز ادامه دارد. همانطور که کشیش ها می گویند، آب در 18 و 19 ژانویه به طور یکسان برکت می یابد، بنابراین خواص درمانیزمان جمع آوری منعکس نمی شود. اگر رفتن به کلیسا غیرممکن است، می توانید از منبع آب آپارتمان معمولی استفاده کنید. بهتر است در شب 18-19 ژانویه بین ساعت 00.10 تا 01.30 از شیر آب جمع آوری شود. این زمان مطلوب ترین در نظر گرفته می شود. کی و کجا در اپیفانی شنا کنیم؟ در مورد حمام کردن، کلیسا خاطرنشان می کند که این یک قانون مسیحیت نیست، بلکه به سادگی تبدیل به یک سنت شده است. هم در شب 18 تا 19 ژانویه و هم در صبح روز 19 می توانید در Epiphany غوطه ور شوید. در هر شهر مکان های ویژه ای برای این تعطیلات ترتیب داده شده است؛ شما می توانید در هر کلیسایی در مورد آنها اطلاعات کسب کنید.

در مورد پذیرش تعمید در سنت ارتدکس

در روز عیسی خداوند (تاریخ تعطیلات در این مورد می گوید) خداوند برای اولین بار به سه شکل (Epiphany) به جهان ظاهر شد. تعداد کمی از مردم فکر می کنند که آمدن به خداوند یک رویداد مهم در زندگی همه است. مسیحی ارتدکس. در روز غسل تعمید، شخص توسط خدا پذیرفته می شود و بخشی از مسیح می شود.

غسل تعمید، همانطور که در بالا ذکر شد، باید به عنوان غوطه وری یا ریختن ترجمه شود. هر دو معنی به نوعی با آب که نمادی از دین مسیحیت ارتدکس است مرتبط است. قدرت مخرب و خلاقیت بسیار بالایی دارد. آب نماد تجدید، دگرگونی و پاکسازی معنوی است. اولین مسیحیان آیین غسل تعمید را در رودخانه ها و دریاچه ها انجام دادند. متعاقباً مانند اکنون، این عمل با فونت شروع به انجام شد. غسل تعمید ارتدکس برای رهایی از نیروهای منفی اجباری است.

پس از انجام مراسم غسل تعمید، یک فرد توسط کلیسای ارتدکس پذیرفته می شود و دیگر برده شیطان نیست، که اکنون فقط با حیله گری می تواند او را وسوسه کند. پس از به دست آوردن ایمان، می توانید از معبد دیدن کنید و دعا کنید و همچنین از سایر مقدسات استفاده کنید ایمان ارتدکس.

پذیرش غسل تعمید توسط یک بزرگسال آگاهانه انجام می شود، بنابراین حضور پدرخوانده ضروری نیست. یک مسیحی آینده باید با اصول ایمان ارتدکس آشنا شود و در صورت تمایل، دعاها را بیاموزد.

وقتی نوبت به نوزادان می رسد، آنها نیاز دارند پدر و مادر خداکه متعاقباً باید مراقب رشد دینی کودک باشد و البته برای او دعا کند. باید الگوی اخلاق برای فرزندانشان باشند.

قبل از ادای مراسم مقدس، به همه کسانی که در کلیسا حاضر می شوند توصیه می شود روزه بگیرند و از سرگرمی های دنیوی خودداری کنند. خود نوزادان نیازی به آماده سازی ندارند.

اکنون هر کلیسا دارای یک ثبت نام برای غسل تعمید است، که در آن شما همچنین می توانید آنچه را که باید با خود ببرید. تهیه صلیب متبرک و در صورت تمایل ست غسل تعمید که شامل پیراهن و کلاه و پوشک است ضروری است. برای پسران، کلاه لازم نیست.

پس از پایان مراسم شما یک "گواهی غسل تعمید" دریافت خواهید کرد. آن را نگه دارید، اگر فرزند شما تصمیم به ورود به مدرسه دینی داشته باشد، قطعاً نیاز خواهد بود.

باید گفت که غسل ​​تعمید کودک تعطیلاتی است که هر ساله در روسیه اهمیت بیشتری به آن داده می شود.

آداب و رسوم و سنت های عامیانه مرتبط با عیسی

تعطیلات عید فانی البته کمتر از کریسمس محبوبیت دارد، اما از نظر آیین های مختلف بسیار غنی است. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم.

در این روز رسم بر این است که در هنگام عبادت کبوترانی را به آسمان رها می کنند که نمادی از ظهور روح الله در کسوت این پرنده بر روی زمین است. این آیین همچنین تعطیلات کریسمس را "آزاد می کند".

آب همیشه در کلیساها برکت دارد. در آستانه عید عیسی، سوراخی به شکل صلیب در آب انبارها بریده می شود و صلیب را نزدیک آن قرار می دهند و گاهی تزئین می کنند. آب با آتش تعمید داده می شود که برای آن کشیش یک شمعدان سه شاخه در حال سوختن را در آن فرو می برد.

برای شستن گناهان خود در هنگام غسل عید، باید سه بار سر خود را فرو ببرید.

در قدیم جوانان در این روز با چرخ و فلک سواری و اسکیت روی یخ سرگرم می شدند. همچنین، دختران و پسران سرود خواندند - آنها با آهنگ و تبریک در خانه می چرخیدند و صاحبان آنها به آنها غذا می دادند.

پس از این تعطیلات، روزه به پایان رسید. جوانان دوباره شروع به جمع شدن برای جشن ها کردند، جایی که می توانستند همسر روح خود را انتخاب کنند. از پایان عید تا روزه، زمانی است که می توان عروسی کرد.

مرسوم نیست که در روز عید زیاد کار و غذا بخورند.

نشانه ها و باورها

توافق در مورد عروسی در این روز به معنای زندگی شاد برای خانواده آینده است. به طور کلی هر کار خیری که در این روز شروع شود با برکت است.

برف در Epiphany به معنای برداشت غنی است.

خورشید در این روز به معنای برداشت بد است.

در این روز صورت خود را با یخ و برف بشویید - تا در تمام طول سال زیبا، شیرین و زیبا باشید.

در شب عید، رویاها نبوی هستند.

آن شب دخترها دور هم جمع شدند و فال گرفتند.

فال عیسی

البته محبوب ترین آنها فال برای نامزدها است. راه های زیادی برای پیدا کردن نام و دیدن شوهر آینده خود وجود دارد، برخی از آنها کاملاً ترسناک هستند: با آینه، شمع، "دایره های روح" و الفبا.

تقریباً هر دختر مدرنی می داند که با استفاده از روش تاتیانا لارینا درباره داماد خود فال می گوید: برای فهمیدن نام نامزدش، باید نیمه شب به خیابان بروید و از اولین مردی که با او برخورد کردید بپرسید نام او چیست.

در اینجا یک فال بسیار خنده دار برای برآورده شدن آرزو وجود دارد. شما یک سوال می‌پرسید، با داشتن ایده خوبی از آنچه می‌پرسید (سؤال باید واقعاً برای شما مهم باشد، اما اگر آن را برای سرگرمی انجام می‌دهید، پاسخ درست نخواهد بود) و سپس آن را بررسی می‌کنید. غلات (غلات) از کیسه. بعد، همه چیز را در یک بشقاب بریزید و آن را بشمارید. اگر تعداد دانه ها زوج باشد درست می شود و اگر عدد فرد باشد درست نمی شود.

چه مفهومی داره عید مقدس- عیسی؟ تاریخچه تعطیلات، معنای قدیمی و بعداً تغییر یافته آن در این مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت. همچنین در مورد چگونگی جشن گرفتن این روز توسط ملل مختلف مسیحی صحبت خواهیم کرد. در این تعطیلات چه چیزی گفته می شود و چگونه باید عمل کرد؟ چه غذاهای تشریفاتی بخورم؟ آیا در این روز باید روزه گرفت؟ ما توجه ویژه ای به برگزاری این جشن خواهیم داشت

تشیع مقدس - تجلیل: شرح

عهد جدید در مورد این واقعه چه می گوید؟ هر چهار انجیل متعارف به تعمید مسیح اشاره می کنند. داستان غسل تعمید خداوند به شرح زیر است. در حدود سی سالگی، ناجی تصمیم گرفت تا به روی مردم باز شود - تا جوهر الهی خود را آشکار کند. متی انجیلی می نویسد: «در آن روزگار، یحیی تعمید دهنده موعظه کرد و گفت: «راه های مستقیم را برای خداوند آماده کنید، از گناهان خود توبه کنید، زیرا ملکوت آسمان نزدیک است.» یوحنا به او می گوید: «مردی از جانب خدا بود، او فرستاده شد تا در مورد نور شهادت دهد تا همه به او ایمان بیاورند.» هنگامی که مسیح به ساحلی که انبوهی از یهودیان در آنجا می آمدند، نزدیک شد، یحیی تعمید دهنده گفت: "باید توسط تو تعمید می گرفتم" و بدین ترتیب اشاره کرد که پاشیدن آب مادی در مقایسه با پوشیدن لباس روح القدس چیزی نیست. اما خداوند گفت: «حقیقت اینگونه باید تحقق یابد.» و هنگامی که او را با آب پاشید، "آسمان گشوده شد، روح القدس به صورت کبوتری نازل شد و صدایی شنیده شد: این است پسر محبوب من."

عیسی مقدس - عیسی: تاریخچه تعطیلات

اولین ذکر جشن این روز به قرن دوم بازمی گردد. گنوسی ها و متکلم مشهوری مانند کلمنت اسکندریه در مورد تعطیلات صحبت می کنند. در ابتدا، این رویداد دقیقاً به عنوان "کشف مسیح برای مردم" تفسیر شد. این جشن ابتدا در شرق و سپس در غرب گسترده شد. در این روز - ششم ژانویه - سه رویداد از زندگی عیسی در جهان ما به طور همزمان گرامی داشته شد: کریسمس، ستایش مجوس و غسل تعمید خداوند - عیسی مقدس. علاوه بر این، این دومی به عنوان آغاز خدمت به مردم، انجام یک رسالت تعبیر شد. پس از این، عیسی به بیابان رفت و چهل روز در آنجا روزه گرفت و شیطان او را وسوسه کرد. و تنها پس از آن او اولین معجزه خود را انجام می دهد - در عروسی در قنای جلیل. به همین دلیل است که در اوایل کلیسا افراد تازه کار در این روز تعمید می گرفتند (آنها را "کاتچومن" می نامیدند). آنها ابتدا با آب و سپس با روح القدس تعمید گرفتند. اما با گذشت زمان، تعطیلات تقسیم شد. جشن کریسمس در 25 دسامبر شروع شد و ورود مجوس و غسل تعمید در 6 ژانویه.

جشن در قرون وسطی

در طول قرن ها، معنای رویدادی که در کتاب های عهد جدید شرح داده شده است، به طور متفاوتی درک می شود. بر ارزش غسل تعمید با آب تأکید شد. گرچه خود یحیی تعمید دهنده نبی یا مسیح بودن او را انکار می کرد. گفت: بزرگتر از من می آید که من لایق باز کردن کفش هایش نیستم... این من هستم که تو را با آب زمین تعمید می دهم. او این کار را با روح القدس و همچنین با آتش انجام خواهد داد.» با این وجود، غسل تعمید خداوند - اپی فانی مقدس - تفسیر دیگری دریافت کرد - تجلیل از تثلیث. اعتقاد بر این بود که در طی این رویداد خدای پدر خود را به قوم موسی آشکار کرد. پسر مثال شستن در آب را نشان داد که گناهان را می شوید. و روح القدس به صورت کبوتر ظاهر شد. با این حال، "اصول" باستانی جشن همچنان حفظ می شود. بنابراین، به عنوان مثال، در عیسی مسیح مرسوم است که کوتیا (سوچیوو) و همچنین در کریسمس بخورند. با تقسیم کلیساها به غربی (رومی) و شرقی (بیزانس)، این تعطیلات تعابیر مختلفی در سنت های آنها دریافت کرد. در ارتدکس، آن را Epiphany یا Theophany می نامیدند (از یونانی به عنوان "Epiphany ترجمه شده است." این تعطیلات همچنین "انوار مقدس" نامیده می شد. نزول روح القدس و صدای خدای پدر در کاتولیک، تعطیلات Manifestatio نامیده می شود - یک پدیده، یک بیانیه.

تفسیر متأخر

به محض اینکه تعطیلات میلاد مسیح و عیسی مسیح از هم جدا شدند (بیست و پنجم دسامبر و ششم ژانویه)، مفهوم رویداد اخیر توسط الهیدانان هر دو کلیسا شروع به بازاندیشی کرد. در قرن ششم در بیزانس، همانطور که تاریخ ثابت می کند، ظهور خداوند به معنای آغاز انجام مأموریت توسط مسیح بود. و پس از هزارمین سال، تاکید بر معجزه شستن فونت کلیسا تغییر کرد. تمام سنت جشن گرفتن این جشن اکنون شامل برکت آب با کشیشان است. در سنت غربی، "تجلی" در تجلی افراد تثلیث به مردم - یعنی پدر، روح القدس و پسر - تفسیر می شد. علاوه بر این، در این روز آمدن مغان ("آدورازیو") نیز گرامی داشته می شود. در کشورهایی که اسپانیایی صحبت می شود، در تعطیلات سه پادشاه (Los Reyes Magos) مرسوم است که به کودکان هدایایی می دهند، نه در کریسمس. معنای واقعی - همانطور که یحیی باپتیست نامید - "روح خود را برای خدمت به خدا آماده کنید" - فراموش شد.

تفسیر عید در سنت قطری

در پایان دو هزاره (حدود سال 1000)، زمانی که کلیساهای رومی و ارتدکس فعالانه برای قدرت در این جهان مبارزه می کردند، اعضایی بودند که به معنای واقعی کلمه به دستورات مسیح پایبند بودند. آنها تعلیم دادند که «جهان در شر نهفته است» (اول یوحنا 5:19) و آب مادی هیچ معجزه ای انجام نمی دهد. این کلیسای مسیحیان خوب که مخالفان آن را بدعت کاتار می نامیدند و در قرون 13-14 به طور فیزیکی ویران شدند، عید عیسی خداوند - عید مقدس را جشن نمی گرفتند. راه رسیدن به روح پیام اصلی است که این راهبان در رویدادی که در اناجیل شرح داده شده دیدند. قبل از اینکه صلیب کارهای نیک را بردارید و از مسیح پیروی کنید (مرقس 10:21)، باید قلب خود را از گناهان پاک کنید. آنها نه با آب مادی، بلکه با توبه خالصانه از بین می روند. بالاخره یحیی تعمید دهنده نیز این را آموزش داد. فرمود: توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است. قبل از اینکه یک روح بتواند تعمید روح القدس را دریافت کند تا «معبد خدا» شود، باید عاری از گناه باشد. زیرا اگر یک نابینا یک نابینا را رهبری کند، هر دو در گودال فرو می‌روند.

تعمید مسیح در قانون کلیسا

در کلیسای ارتدکس دوازدهمین عید خداوند است. اینگونه است که روزهای مرتبط با وقایع زندگی عیسی مسیح در این جهان - از کریسمس تا معراج - جشن گرفته می شود. غسل تعمید خداوند مقدس اپیفانی اکنون در 19 ژانویه جشن گرفته می شود. این تاریخ مربوط به ششم ژانویه است. در آستانه عید، روحانیون و مؤمنان باید روزه سخت بگیرند. به همین دلیل است که کوتیه ای که در این روز سرو می شود "گرسنه" نامیده می شود. برای خود تعطیلات، روحانیون لباس سفید می پوشند. کاهنان آب را دو بار برکت می دهند. بار اول، در آستانه آگیاسما بزرگ (آیین ویژه غسل ​​تعمید)، و بار دوم - در طول نماز الهی. به همین دلیل است که تعطیلات در زبان اوکراینی "Vodokhreshcha" یا "Yordan" نامیده می شود (به افتخار رودخانه ای که ناجی در آن غسل تعمید داده شده است). این نشان دهنده پایان جشن کریسمس است.

جشن در سنت عامیانه

و چگونه غسل ​​تعمید خداوند - عید مقدس در میان مسیحیان شرقی جشن گرفته شد؟ در روسیه، اوکراین، بلاروس و بلغارستان، در این روز کشیشان «آب را متبرک می‌کنند». این هم در نزدیکی کلیساها - در خمره ها و هم در رودخانه ها یا دریاچه ها اتفاق می افتد. در جاهایی که هوا بسیار سرد است و آب یخ می زند، سوراخ های یخی مخصوصا ایجاد می شود که به آن «جردن» می گویند. اعتقاد بر این است که فرو رفتن در چنین سوراخ هایی همه گناهان را می شوید و سلامتی را برای بدن به ارمغان می آورد. کسانی که در زمان کریسمس طلسم می کنند باید به ویژه خود را در "اردن" غوطه ور کنند. زیرا کلیسا فال را گناه می داند. در اوکراین، مقامات ارشد دولت در این روز در دنیپر وضو می گیرند. و در بلغارستان یک کشیش صلیب را به آب می اندازد. مؤمنان (عمدتاً جوانان) به دنبال او شیرجه می زنند. اعتقاد بر این است که هر کس صلیب را به سطح برساند، خوش شانس خواهد بود. مردم عادی آب را از کلیسا حمل می کنند و در تمام سال به آرامی می نوشند و معتقدند که این آب باعث درمان بیماری های مختلف می شود.

جشن در اروپای غربی

در آیین کاتولیک، روز 6 ژانویه، اپیفانی - عیسی مقدس، اکنون کاملاً با ورود مغان همراه است. در کلیساها بخور، گچ و آب متبرک می شود. بچه‌ها خانه به خانه می‌روند و صاحب‌خانه‌ها به آن‌ها هدایایی می‌دهند و در عوض بچه‌ها برایشان «S+M+B» روی درها می‌کشند. این حروف اولیهنام سه پادشاه - کاسپار، ملکیور و بالتازار. اما این کتیبه را می توان به عنوان "Christus mansionem benedicat" ("مسیح این خانه را برکت دهد" نیز تفسیر کرد. همچنین در این روز، طبق سنت، "پای جادویی" را تهیه می کنند. یک سکه، لوبیا یا مجسمه در خمیر پخته می شود. کیک بریده شده و بین اعضای خانواده توزیع می شود. کسی که "سورپرایز" را دریافت کند در تمام سال خوشحال خواهد بود.

بوم شناسی زندگی: عیسی مسیح یکی از دوازده جشن بزرگ است که به افتخار غسل تعمید عیسی مسیح در رود اردن توسط یحیی تعمید دهنده جشن گرفته می شود. غسل تعمید خداوند کمتر از میلاد مسیح جشن گرفته می شود. تعطیلات میلاد مسیح و عیسی خداوند با کریسمس به هم مرتبط هستند و یک جشن واحد را تشکیل می دهند - عید ظهور.

اصل تعطیلات

عید عیسی یکی از دوازده عید بزرگ است که به افتخار غسل تعمید عیسی مسیح در رود اردن توسط یحیی تعمید دهنده جشن گرفته می شود. غسل تعمید خداوند کمتر از میلاد مسیح جشن گرفته می شود. تعطیلات میلاد مسیح و عیسی خداوند با کریسمس به هم مرتبط هستند و یک جشن واحد را تشکیل می دهند - عید ظهور. در وحدت این تعطیلات هر سه شخص تثلیث مقدس هستند:

در حفره بیت لحم، پسر خدا در جسم متولد شد.

در غسل تعمید پسر خدا، از آسمانهای باز، «روح القدس به شکل جسمانی مانند کبوتری بر او نازل شد» (لوقا 3:22).

و صدایی از آسمان شنیده شد که می گفت: "این است پسر محبوب من که از او خشنود هستم."

خدمت الهی

جشن عیسی مسیح همانند جشن میلاد مسیح برگزار می شود. در آستانه ساعات سلطنتی، عبادت ریحان بزرگ و شب زنده داری، با Great Compline شروع می شود.

ویژگی خاص این عید دو نعمت بزرگ آب است.(برکت کوچک آب را در هر زمان دیگری می توان انجام داد). اولین برکت بزرگ آب در آستانه تعطیلات در معبد انجام می شود. دوم - در تعطیلات در هوای آزاد در رودخانه ها، حوضچه ها، چاه ها.

در روز عیسی مسیح، مراسم تقدیس آب در یک سوراخ یخی که به شکل صلیب ارتدکس ساخته شده است انجام می شود.اولین، در زمان های قدیم، برای غسل تعمید کاتچومن ها انجام شد و متعاقباً به یاد تعمید خداوند تبدیل شد. دومی احتمالاً از رسم باستانی مسیحیان اورشلیم، در روز قیامت، بیرون رفتن به رود اردن و در اینجا به یاد تعمید ناجی آمده است. بنابراین، راهپیمایی عید فانی نام حرکت به سوی اردن را دارد.

وقایع کتاب مقدس

عیسی مسیح که پس از مرگ هرود پادشاه از مصر بازگشت، در آنجا بزرگ شد شهر کوچکناصره، واقع در جلیل. او با مادر مقدسش تا سی سالگی خود در این شهر ماند و از طریق نجاری برای خود و باکره ترین باکره غذا به دست آورد.

هنگامی که سی امین سال زندگی زمینی او به پایان رسید، یعنی زمانی که قبل از آن، طبق شریعت یهود، هیچ کس اجازه نداشت در کنیسه ها تدریس کند یا کاهنیت را بر عهده بگیرد، زمان ظهور او بر قوم اسرائیل فرا رسید.

اما پیش از آن لحظه، طبق کلام نبوی، پیشرو باید به اسرائیل ظاهر می شد، که وظیفه داشت قوم اسرائیل را برای پذیرش مسیح آماده کند، کسی که اشعیا نبی درباره او پیشگویی کرد: «صدای گریه کننده در بیابان: راه خداوند را آماده کنید، راههای خدا را در بیابان راست کنید.» مال ما.»

دور از مردم، در اعماق صحرای سخت یهود، کلام خدا به یوحنا، پسر زکریا، یکی از خویشاوندان بود. باکره مقدسکه هنوز در شکم مادرش است الیزابت عادل، با خوشحالی از جا پرید و به نجات دهنده خود سلام کرد که هیچ کس در جهان هنوز درباره او چیزی نشناخت، به جز مادر پاک او که انجیل را از فرشته بزرگ دریافت کرد. این کلام خدا به یحیی دستور داد که برای موعظه توبه به جهان برود و اسرائیل را تعمید دهد تا به نور شهادت دهد تا همه به وسیله او ایمان بیاورند.

یهودیانی که نزد یوحنا می‌آمدند یک سؤال طبیعی داشتند: آیا او، منجی مورد نظر همه، تسلی اسرائیل نیست؟ تعمید دهنده پاسخ داد: آن که از من تواناتر است به دنبال من می آید که من لایق آن نیستم که برای باز کردن بند کفش او خم شوم، شما را با آب تعمید دادم و او شما را به روح القدس تعمید خواهد داد.

طبق داستان انجیل، عیسی مسیح با هدف غسل تعمید نزد یحیی تعمید دهنده که در نزدیکی رود اردن در بتابارا بود آمد (یوحنا 1:28). یوحنا که در مورد آمدن قریب الوقوع مسیح بسیار موعظه می کرد، عیسی را دید و تعجب کرد و گفت: «من باید از تو تعمید بگیرم، آیا تو نزد من می آیی؟» عیسی به این پاسخ گفت که «ما باید تمام عدالت را انجام دهیم» و از یوحنا تعمید گرفت.

عیسی مسیح هیچ نیازی به این غسل تعمید نداشت، زیرا او بی گناه و بی آلایش بود که از مریم پاک ترین باکره و از خود او متولد شد، بر اساس الوهیت او، منشأ تمام خلوص و قدوسیت. اما چون گناهان تمام جهان را بر خود گرفت، به آبهای اردن آمد تا آنها را از طریق تعمید پاک کند.

او آمد تا غسل تعمید بگیرد تا طبیعت آبکی را نزد خود تقدیس کند تا چشمه غسل ​​تعمید مقدس را به ما بدهد. او همچنین آمد تا تعمید یابد تا یحیی تحقق کلام خدا را ببیند که به او دستور داده بود که از بیابان بیرون بیاید: "روح را که بر او نازل می شود و بر او می ماند، اوست که با خدا تعمید می دهد. روح القدس.»

باپتیست مقدس کلام مسیح را اطاعت کرد و اردن او را در آبهای خود پذیرفت و به فرمان او مسیر خود را آغاز کرد. همانطور که انجیل به ما می گوید، پس از دریافت تعمید، خداوند بلافاصله از آب بیرون آمد. سنت کلیسایی در این مورد می گوید که "فورا" قدیس جان باپتیست هر شخصی را که توسط او تعمید می گرفت تا گردن غوطه ور کرد و او را در آنجا نگه داشت تا اینکه به تمام گناهان خود اعتراف کرد. اما آیا کسی که گناه داشت نمی توانست در آب بماند، بنابراین بلافاصله رودخانه را ترک کرد.

هنگام غسل تعمید، «آسمان گشوده شد و روح القدس به صورت کبوتری بر او نازل شد و صدایی از آسمان شنیده شد که می گفت: تو پسر محبوب من هستی. من از تو راضی هستم!» (لوقا 3:21-22).

عیسی مسیح پس از غسل تعمید خود به رهبری روح به صحرا رفت تا در خلوت، نماز و روزه برای انجام مأموریتی که با آن به زمین آمده بود آماده شود. عیسی مسیح به مدت چهل روز «از شیطان وسوسه شد و در آن روزها چیزی نخورد، اما در پایان آنها گرسنه شد» (لوقا 4: 2). سپس شیطان به او نزدیک شد و با سه اغوا سعی کرد او را مانند هر شخص دیگری به گناه وسوسه کند.

محل تعمید مقدس

محلی که یحیی باپتیست در آن موعظه و تعمید می کرد، طبق سنت کلیسا، بتاوارا (منطقه ای فراتر از اردن، جایی که یک رودخانه وجود داشت، که نام شهر را توضیح می دهد - خانه گذرگاه) نام داشت.

مکان دقیق Bethawara، احتمالا Beit Awara، نامشخص است. از قرن شانزدهم، این مکان به عنوان مکانی در نظر گرفته شده است که اکنون صومعه یونانی سنت جان باپتیست، در یک کیلومتری بیت آوارای مدرن، در حدود 10 کیلومتری شرق اریحا و 5 کیلومتری از تلاقی رود اردن به رودخانه واقع شده است. دریای مرده قبلاً در زمان پادشاه داوود، یک کشتی در اینجا ساخته شد و در قرن نوزدهم به دلیل زائران زیادی که برای حمام کردن در آب های اردن به اینجا هجوم آوردند، این مکان "Pilgrimage Ford" نامیده شد.

در همین مسیر، ۱۲ قرن قبل از میلاد منجی بود که اسرائیل باستان به رهبری یوشع وارد سرزمین موعود شد. در اینجا، هزار سال قبل از تجسم، پادشاه داوود از اردن عبور کرد و از پسر خود ابشالوم که علیه او شورش کرد فرار کرد. در همان مکان، الیاس و الیشع انبیا از رودخانه گذشتند و در دوران مسیحیت، از همین راه به صحرای ماوراء اردن رفتند تا برای گناهان خود عزاداری کنند. مریم بزرگوارمصری.

جشن کریسمس ارتدکس

جشن کریسمس در ارتدکس دوازده است تعطیلاتبین کریسمس (7 ژانویه) و Epiphany (19 ژانویه).در مسیحیت کاتولیک، کریسمس مربوط به دوازده روز کریسمس است که از ظهر 25 دسامبر تا صبح روز 6 ژانویه ادامه دارد. جشن کریسمس اغلب به یاد وقایع ولادت و غسل تعمید ناجی که در شب یا در شب انجام می شود، شب های مقدس نیز نامیده می شود.

کلیسا دوازده روز پس از جشن میلاد مسیح در دوران باستان شروع به تقدیس کرد.این را 13 گفتگوی St. افرایم سوری، که توسط او از 25 دسامبر تا 6 ژانویه صحبت شد، و همچنین "کلمات" سنت. آمبروز میلان و سنت. گریگوری نیسا.

جشن دوازده روزه باستانی کریسمس توسط منشور معنوی سنت ساووا مقدس تأیید شده است.

قانون ژوستینیان که در سال 535 منتشر شد نیز همین امر را تأیید می کند. شورای دوم تورون در سال 567 همه روزها را از میلاد مسیح تا عید عیسی به عنوان تعطیلات تعیین کرد. در این میان، حرمت این روزها و عصرها در بسیاری از نقاط با فال و رسوم خرافی باقی مانده از جشن های بت پرستانه همان زمان نقض می شد.

یک قانون ارتدکس وجود دارد که "در آستانه میلاد مسیح و در طول کریسمس، طبق افسانه های بت پرستانه قدیمی، شروع بازی ها و پوشیدن لباس های بت، رقصیدن در خیابان ها و خواندن آهنگ های اغوا کننده" را ممنوع می کند.منتشر شده

اپیفانی. موزاییک، صومعه هوسیوس لوکاس، قرن یازدهم.

تعطیلات اپیفانی(نام دیگر مقدس است اپیفانی) یک جشن ارتدکس است که هر ساله جشن گرفته می شود 19 ژانویه(6 ژانویه به سبک قدیمی). عید غسل تعمید خداوند به یاد رویداد تاریخ انجیل - غسل تعمید عیسی مسیح در اردن توسط یحیی تعمید دهنده تأسیس شد. قبل از غسل تعمید خداوند چندین روز قبل از جشن، و پس از آن - یک جشن پس از آن انجام می شود. همه می دانند که در این روز و روز قبل، در شب کریسمس، این اتفاق می افتد برکت آب. معمولاً در این روزها حتی کسانی که معمولاً در مراسم شرکت نمی کنند - "برای گرفتن آب" به معبد می آیند.

یحیی باپتیست شش ماه از عیسی مسیح بزرگتر بود. سنت می گوید که در جریان کشتار نوزادان توسط هیرودیس، الیزابت با پسرش جان در بیابان پنهان شد و پدرش، زکریا، کاهن اعظم، در معبد کشته شد، زیرا پسرش را به سربازان هیرودیس سپرد. به یاد این در همه کلیسای ارتدکساز محراب، از درهای سلطنتی تا منبر و پایین پله ها، فرش قرمزی به عنوان نمادی از خون ریخته شده صالحان پهن شده است.

خواندن مفیدتر:

————————

کتابخانه ایمان روسی

یاد عید مقدس خداوند و خدای ما عیسی مسیح.

تاریخچه جشن عید فطر

تعطیلات تجلیل از خداوندقبلاً در قرن 2-3 شناخته شده است. سپس در همان زمان او را جشن گرفتند غسل تعمید. از قرن چهارم، میلاد مسیح در 25 دسامبر، و عیسی مسیح در 6 ژانویه جشن گرفته می شود. نام دوم تعطیلات، Epiphany، نشان دهنده ظهور تثلیث است. هنگامی که خداوند عیسی مسیح از آبهای اردن بیرون آمد، همه حاضران صدای خدای پدر را شنیدند و روح القدس را دیدند که به شکل کبوتری نازل شد. پیش از جشن عید ظهور، مانند میلاد مسیح است شب کریسمس- روزه سخت. اگر شب کریسمس با یکشنبه مصادف شود، ساعات سلطنتی به جمعه قبلی منتقل می شود و مراسم عبادت سنت ریحان بزرگ در روز خود تعطیل برگزار می شود.

یحیی باپتیست (یعنی کسی که جلوتر می رود) در صحرای یهودیه موعظه کرد و مردم را برای پذیرش تعالیم خداوند عیسی مسیح آماده کرد. او به مردمی که آمدند گفت: «توبه کنید، پادشاهی آسمان نزدیک است!» بسیاری از مردم برای گوش دادن به موعظه او آمدند، از گناهان خود توبه کردند و در آبهای اردن تعمید گرفتند. عیسی مسیح از جلیل نزد یوحنا آمد و درخواست تعمید داد. جان به او پاسخ داد: من باید توسط تو غسل تعمید می شدم، اما تو از من تعمید می خواهی!"اما خداوند به پیشرو دستور داد که غسل ​​تعمید را انجام دهد. هنگامی که عیسی مسیح از آب بیرون آمد، آسمان ها باز شد و روح القدس به شکل کبوتری نازل شد و صدای خدای پدر شنیده شد:

این پسر محبوب من است که من از او خشنود هستم (متی 3:17).

اپیفانی. عبادت جشن

خدمات تعطیلات روشن است اپیفانیچند روز طول می کشد: یک روز قبل از - شب ("شب کریسمس")، سپس خود عید تجلیل، در روز سوم یک خدمت انجام می شود. متون خدمات نه تنها حاوی داستانی در مورد وقایع تعطیلات است، بلکه توضیحی در مورد معنای آن و همچنین یادآوری تمام نمونه های اولیه، پیش بینی ها و پیشگویی ها است. بنابراین، نمونه اولیه غسل ​​تعمید خداوند در اردن، تقسیم آب رودخانه بود که توسط الیشع نبی با جامه (لباس) الیاس نبی انجام شد. اشعیا در مورد تعمید نبوت کرد: خود را بشویید و پاک خواهید شد(اشعیا 1، 16-20). مزامیر پادشاه داوود، که حاوی پیشگویی هایی در مورد تعمید خداوند است، نیز در طول مراسم جشن خوانده می شود.

در زمان های قدیم، در عید عیسی مسیح، غسل تعمید کاتچومن ها انجام می شد که از مدت ها قبل خود را برای دریافت مراسم مقدس آماده می کردند. بسیاری از لحظات خدمت یادآور این رسم است: تعداد بیش از حد معمول ضرب المثل ها، گزیده هایی از کتب نبوی و روایی. کتاب عهد عتیق، در هنگام خواندن آن مراسم مقدس غسل تعمید انجام شد ، آواز "الیتسا در مسیح تعمید یافت ..." و حتی تقدیم آب.

مراسم عید عیسی مسیح به طور خاص انجام می شود؛ در زمان های قدیم تمام شب ادامه داشت. شب زنده داری با عشای اعظم آغاز می شود که در آن آهنگ اشعیا نبی «خدا با ماست!» خوانده می شود. به دنبال آن Litia - مجموعه‌ای از stichera که در مورد رویدادهایی که 2000 سال پیش در اردن رخ داده است صحبت می‌کند. کسانی که دعا می کنند شاهدان تعمید خداوند می شوند.

در اینجا یحیی تعمید دهنده که می دانست چه کسی را باید تعمید دهد، جرأت نزدیک شدن به او را نداشت: "چگونه یونجه می تواند آتش را لمس کند؟" دیدن خداوند، پیشرو « از دیدنش خوشحال می شود و دستش می لرزد. ".

استیکرای دیگر می گوید که چگونه دست باپتیست می لرزید و آب رودخانه برگشت - آنها جرات نداشتند خداوند را لمس کنند. : « دست لرزان یک krti1telev، є3gdA به خالص ترین topu2 touchu1сz. return1sz їwrdan8skaz rekA v8 بخواب، جرات نزدیک شدن به تو را نداشته باش».

یحیی تعمید دهنده فرمان خدا را انجام می دهد و کسی را تعمید می دهد که رسول، سلف، پیشرو اوست. « E$he t dv7y lntsa، vi1dz and4zhe t نور بی ثمر. در їwrdan kRscheniz ساده تر است. با وحشت و 3 شادی به 8 himu2، you2 mz w©ti2 در جهت الهی خود1m می نویسی».

(ترجمه: چراغی که از مادری نازا متولد شد، با دیدن خورشید، زاده شده از باکره، خداوند درخواست تعمید در اردن می‌کند، با وحشت و شادی به او می‌گوید: "ای استاد، با ظاهرت مرا تقدیس می‌کنی") .

قوانین این تعطیلات توسط سرودنویسانی نوشته شده است که در قرن هشتم زندگی می کردند - کوسمای ارجمند مایوم و جان دمشقی. درک متون قوانین بسیار دشوار است؛ آنها معنای معنوی تعطیلات را توضیح می دهند. رسول (Tit. II, 11-14; III, 4-7) می گوید که با آمدن منجی فیض نجات به زمین آورده شد. انجیل (متی سوم، 13-17) از غسل تعمید ناجی توسط یحیی تعمید دهنده می گوید.

————————
کتابخانه ایمان روسی
→

در روز عید مبعث، دو نعمت آب انجام می شود. یکی در آستانه تعطیلات به یاد غسل تعمید خداوند و دیگری در خود تعطیلات انجام می شود. معمولاً تقدیس آب در مرکز معبد انجام می شود ، اما در برخی از محله ها ، عمدتاً روستایی ، رسم رفتن به نزدیکترین آب حفظ شده است ، جایی که یک سوراخ یخ از قبل آماده شده است - "اردن". رسم تقدیس آب در روز عیسی مسیح در قرن سوم شناخته شده بود. برکت آب در آستانه عید ظهور به شرح زیر انجام می شود: روحانیون از محراب بیرون می آیند، نخستی صلیب مقدس را در حالی که چراغ ها را تقدیم می کند، بر سر خود نگه می دارد. در این زمان خوانندگان می خوانند: صدای خداوند بر آبها می نالد و می گوید"و دیگر تروپاریا. سپس سه ضرب المثل، رسول و انجیل خوانده می شود که در مورد غسل تعمید عیسی مسیح می گوید. بعد از انجیل، شماس عبادت می کند. سپس کشیش دعای برکت آب را می خواند و در آن از خداوند می خواهد که به همه کسانی که با آب مقدس شراکت و مسح می کنند ، تقدیس ، سلامتی ، پاکسازی و برکت عطا کند. پس از نماز، کشیش در حالی که تروپاریون را می خواند، صلیب را سه بار در آب غوطه ور می کند: خداوندا، آنها در اردن تعمید می گیرند" سپس کشیش آب متبرک بر معبد و همه حاضران می پاشد. در خود عید، برکت آب مقدم بر خواندن دعای کانونی برای عید است که طبق آهنگ ششم آن برکت آب طبق همین آیین انجام می شود.

Troparion برای تعطیلات. متن اسلاو کلیسا

در حدود їwrdane غسل تعمید انجام می شود، آتش بس kvi1cz عبادت، صدای پدر و مادر به شما شهادت می دهد، محبوب ts sn7a و 3menyz، و 3 d¦b در 8 رؤیا از کبوتر، و 3 کلمه شما 2 ўتایید. kvleisz xrte b9e، i3 mjr روشنگری، جلال تو.

متن روسی

خداوندا، هنگامی که در اردن تعمید گرفتی، پرستش تثلیث مقدس ظاهر شد: زیرا صدای پدر در مورد تو شهادت می دهد که تو را پسر محبوب می خواند و روح به شکل کبوتر حقیقت را تأیید می کند. سخنان (پدر): مسیح خدایی که ظهور کرد و جهان را روشن کرد، جلال تو را.

کونتاکیون برای تعطیلات. متن اسلاو کلیسا

امروز کائنات را دیدم و 3 نور شهر تو و نشانه ها بر ماست و حتی در 8 ذهن آواز تس آمدن و 3 kvi1sz نور دست نیافتنی است.

متن روسی

اکنون تو بر جهان هستی ظاهر شده‌ای و نور بر ما آشکار شده است که هوشمندانه برای تو می‌خوانیم: «نور ناقابل، تو آمدی و بر ما ظاهر شدی».

آب مقدس، آگیاسما بزرگ

طبق منشور کلیسا، تقدیس آب پنج بار در سال انجام می شود: در شب و در روز عید عیسی مسیح، در جشن نیمه پنطیکاست (بین عید پاک و تثلیث)، در جشن مبدأ صلیب ارجمند ("اولین منجی"، 1/14 اوت) و در تعطیلات حامی، معبد. البته تبرک آب را می توان در زمان عبادات، برحسب نیاز، بیشتر انجام داد. آب مقدس عیسی "سالانه" در نظر گرفته می شود.

به آبی که در شب عیسی تقدیس می شود، آب بزرگ می گویند که می توان آن را در همه جاهای خانه و خانه، حتی نجس، پاشید. نوشیدن آن حتی بعد از خوردن غذا مجاز است. اما منشور دستور استفاده از آن را برای مدت محدودی می دهد - سه ساعت پس از تقدیس یا بسته به مسافت سفر، یک ساعت پس از رسیدن. بعد از این مدت آب عالیاستفاده برای هر گونه نیاز اکیدا ممنوع است. علاوه بر این، اگر تصادفاً ریخت، این مکان باید سوخته یا قطع شود تا زیر پا لگدمال نشود (همانطور که در صورت ریختن عشای ربانی). از دیرباز به کسانی که به دلیل هر گناهی از اجتماع بدن و خون مسیح تکفیر می شوند، آب بزرگ داده شده است. می توانید در مقاله گلب چیستیاکوف "" در مورد این بیشتر بخوانید.

آب متبرک شده در روز عیسی مسیح توسط مسیحیان با احترام نگهداری می شود. فقط با شکم خالی، بعد از خواندن نماز صبح می نوشند.

این تصور غلط وجود دارد که در عید عیسی تمام آب رودخانه ها، دریاچه ها و حتی در شیرهای آبقدیس می شود این اشتباه است! آب مقدس تنها پس از آن مقدس می شود رتبه کلیسا، تعیین شده توسط منشور اعمال و دعای کشیش.

جشن عید فطر. سنت ها و آداب و رسوم عامیانه

مراسم جشن و برکت آب در آستانه عید فطر در روسیه به طور ویژه انجام شد. عید ملی بود. همه در صفوف به «اردن» راه می رفتند، که روی رودخانه ها و دریاچه ها چیده شده بود. این خدمات به ویژه در کلیسای جامع عروج کرملین مسکو، جایی که تزار و پاتریارک در آنجا دعا کردند، جشن گرفته شد. برکت آب در شب کریسمس در کلیسای جامع انجام شد و در خود عید تجلیل یک راهپیمایی مذهبی با آواز خوانی آیین جشن به سمت رودخانه مسکو برگزار شد که در آن سوراخ یخی به شکل صلیب آماده شد. برکت آب با انبوهی از مردم بسیار با شکوه انجام شد. این مراسم نه تنها کلیسا، بلکه اهمیت دولتی نیز داشت.

دهقانان تمام روز قبل از عیسی مسیح را در روزه سخت گذراندند (حتی کودکان و نوجوانان سعی می کردند "تا ستاره" غذا نخورند) و در طول شب عشاء، کلیساهای روستاهای کوچک معمولاً نمی توانستند کل توده نمازگزاران را در خود جای دهند. ازدحام جمعیت به ویژه در هنگام برکت آب بسیار زیاد بود، زیرا دهقانان معتقد بودند که هر چه زودتر آب مبارک را بکشند، مقدس تر است. پس از بازگشت از نعمت آب، هر صاحب خانه با تمام خانواده اش با احترام چند جرعه از ظرف آورده شده نوشید و بید مقدس را از پشت نماد برداشت و بر تمام خانه، ساختمان های بیرونی و تمام اموال آب مقدس پاشید. اطمینان حاصل کنید که این نه تنها از مشکلات و بدبختی ها، بلکه از چشم بد نیز محافظت می کند. در برخی از ولایات، ریختن آب مقدس در چاه‌ها را می‌دانستند تا ارواح ناپاک وارد آن نشوند و آب را آلوده نکنند. در همان زمان، آنها به شدت مشاهده کردند که تا صبح روز 6 ژانویه، یعنی قبل از تقدیم آب پس از دسته جمعی، هیچکس از چاه آب نگرفت.

پس از اتمام همه این مراسم، معمولاً آب مقدس در کنار تصاویر قرار می گرفت، زیرا دهقانان نه تنها به قدرت شفابخشاین آب، اما آنها به همان اندازه قاطعانه متقاعد شده بودند که نمی تواند فاسد شود و اگر آب اپیفانی را در هر ظرفی منجمد کنید، تصویر واضحی از صلیب را روی یخ خواهید دید. تقریباً همان معنای مقدس را دهقانان نه تنها به آب متبرک شده در کلیسا، بلکه به سادگی به آب رودخانه نیز نسبت دادند که در آستانه عید عیسی قدرت خاصی دریافت می کند. بر اساس باورهای رایج، در شب 5-6 ژانویه، عیسی مسیح خود در رودخانه غسل ​​می کند، بنابراین در تمام رودخانه ها و دریاچه ها آب "تاب می خورد" و برای توجه به این موضوع پدیده معجزه آسا، فقط باید نیمه شب به رودخانه بیایید و در سوراخ یخ منتظر بمانید تا "موج بگذرد" (نشانه ای که مسیح در آب فرو رفته است). این عقیده رایج در میان دهقانان رسم ایجاد کرد که به دلیل آن شستن لباس در رودخانه ای که در آن برکت آب غسل تعمید قبل از پایان هفته انجام می شد گناهی بزرگ محسوب می شد.

در روز عیسی مسیح، به محض زدن زنگ تشک، حرکت در روستاها آغاز شد: مردم با عجله می‌رفتند دسته‌های کاه را جلوی کلبه‌ها روشن کنند (تا عیسی مسیح که در اردن غسل تعمید داده شده بود، خود را گرم کند. آتش)، و صنعتگران آماتور ویژه، که از کشیش طلب برکت می کردند، در رودخانه مشغول بودند و «اردان» را ترتیب می دادند. آنها با اهتمام خارق العاده، صلیب، شمعدان، نردبان، کبوتر، درخشندگی نیم دایره ای و اطراف همه اینها یک فرورفتگی شیاردار برای جریان آب به داخل «کاسه» در یخ حک کردند. در حین اجرای مراسم، روحانی در کنار جام می ایستاد و در حین خوانی مجالس ویژه فرد آگاهبا ضربه ای قوی و ماهرانه کف این کاسه را سوراخ کرد و آب مانند فواره از رودخانه بیرون زد و به سرعت درخشندگی (عمیق شدن) را پر کرد و پس از آن به نظر می رسید یک صلیب هشت پر بلند بالای آب شناور است و می درخشد. نقره ای مات روی سطح آن. انبوهی از مردم، چه پیر و چه جوان، معمولاً به این جشن می‌رفتند - همه به سمت «اردان» می‌رفتند، به طوری که یخ غلیظ، یک و نیم آرشین، زیر بار نمازگزاران ترک خورد و خم شد. اهل محله نه تنها مجذوب زیبایی منظره و وقار خدمت، بلکه میل پرهیزکارانه به دعا و نوشیدن آب متبرک و شستن صورت با آن شدند. جسورانی بودند که حتی در چاله یخ شنا می کردند و به یاد می آوردند که انسان نمی تواند در آب مبارک سرما بخورد.

متأسفانه علاوه بر سنت های پرهیزگارانه، در قدیم و امروز خرافات و آداب و رسوم تقریباً بت پرستانه فراوانی وجود دارد. از جمله این آداب و رسوم می توان به «برکت دام» توسط خود دهقانان اشاره کرد. نوع خاصفال و تماشای عروس اختصاص داده شده به این روز.

افرادی هم هستند که آب مقدس را طلسم می دانند. بسیاری نه برای دعا، بلکه "برای آب" به معبد می آیند. اغلب اتفاق می افتد که خدمات هنوز به پایان نرسیده است، اما مردم در حال حاضر در نزدیکی فونت با آب مقدس ازدحام می کنند و سر و صدا می کنند. اغلب شکایت و نزاع وجود دارد.

بسیاری از مردم بر این باورند که شنا کردن در یک سوراخ یخی در Epiphany ضروری است. اینجا هم نمی توانید بدون نوشیدنی های الکلی کار کنید. این دور از عرف ارتدکس همه چیز را می گیرد توزیع بیشتر. Fr. به تفصیل در مورد نحوه صحیح درمان آب مقدس و اینکه آیا شنا در یک سوراخ یخی ضروری است صحبت می کند. جان کورباتسکی در مقاله "".

از زمان‌های قدیم، رسم وارسته‌ای نیز وجود داشته است که در روزهای پس از عید تجلیل، یک کشیش را با آب مقدس به خانه فرا می‌خوانند. در حال حاضر، این رسم، متاسفانه، تقریبا از بین رفته است.

نمادهای غسل تعمید خداوند

تصاویر عیسی مسیح در قرون اول مسیحیت ظاهر شد. یکی از قدیمی ترین تصاویر غسل تعمید در دخمه های مسیحی اولیه رم حفظ شده است، جایی که مسیح که توسط پیشرو تعمید داده شده بود، به عنوان یک مرد جوان به تصویر کشیده شد.

در آینده، مطابق با سنت کلیسا، تصویر غسل تعمید ناجی به عنوان یک بزرگسال گسترده خواهد شد.

اغلب سه فرشته به تصویر کشیده می شدند که به سمت مسیح خم می شدند و مانند گیرنده هایی از قلم، پرده ها را روی دستان خود نگه می داشتند.

کلیساهای عیسی مسیح

معابد نسبتاً کمی وجود داشت که به نام عیسی خداوند در روسیه تقدیس شده بودند. این ممکن است به دلیل سرویس های طولانی مدت قبل و بعد از تعطیلات باشد.

شناخته شده است که Epiphany قدیمی ترین صومعه در مسکو، در Kitai-Gorod بود. این در سال 1296 توسط پسر دوک بزرگ الکساندر نوسکی - اولین شاهزاده مسکو دانیل - تأسیس شد. یکی از اولین رهبران آن استفان، برادر بزرگ سنت سرگیوس رادونژ بود. کلیسای اپیفانی ابتدا چوبی بود، کلیسای سنگی در سال 1342 توسط پروتاسیوس هزارم ساخته شد. در سال 1624، معبد شروع به بازسازی کرد. از دو طبقه تشکیل شده است. کلیسای طبقه پایین قدیمی ترین است و قدمت آن به سال 1624 باز می گردد، با محراب اصلی به افتخار کازان. مادر خدا. کلیسای فوقانی به افتخار عیسی مسیح و نجات دهنده ساخته نشده توسط دست در سال 1693 ساخته شد. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، کلیسای جامع دارای یک خوابگاه بود. در اوایل دهه 1980 کار مرمت آغاز شد. مراسم عبادت در اوایل دهه 1990 از سر گرفته شد.

به نام عید عیسی خداوند، کلیسایی در پسکوف تقدیس شد. اولین بار در سال 1397 ذکر شد. معبد فعلی در سال 1495 در محل معبد قبلی بنا شد معبد اصلیپایان مراسم عیسی در Zapskovye. فضای داخلی چهار ستون، گنبدی متقاطع، با طاق های دور برآمده است. راهرو شمالی دارای ساختار سقفی بدون ستون بود. نماهای معبد با تیغه هایی تقسیم شده است که به قوس های تیغه ای ختم می شود ، اپیس ها و طبل با ردیف های سنتی و زیبا از "گردنبند Pskov" تزئین شده اند: "محور - دونده - حاشیه". در زمان های قدیم معبد نقاشی شده بود. اکنون قطعاتی از نقاشی های دیواری کشف شده است.

به نام عید عیسی مسیح، کلیسای صومعه جوزف-ولوتسکی در نزدیکی ولوکولامسک تقدیس شد. این کلیسا در سال 1504 توسط راهب جوزف تأسیس شد. این کلیسا با پول شاهزاده سمیون ایوانوویچ بلسکی و نجیب زاده بوریس کوتوزوف، دوست دوران کودکی راهب جوزف ساخته شد.

به نام عید مقدس، صومعه ابراهیمی در روستوف بزرگ تقدیس شد. کلیسای جامع اپیفانی بین سالهای 1553 و 1554 ساخته شد. نمای شرقی کلیسای جامع ظاهر تاریخی خود را حفظ کرده است، پنجره های باریک دست نخورده (در طبقه اول که با نوعی درگاه تزئین شده است) به شما امکان می دهد ضخامت دیوارهای کلیسای فرعی را تخمین بزنید و بفهمید که تمام روزنه های پنجره چیست. به نظر می رسد چهار گوش - برخی از آنها در طول بازسازی در قرن 17 و 17 تراشیده شده اند. قرن هجدهم. این کلیسا با یک گنبد پنج گنبدی سنگین تاج گذاری شده است - شکل فعلی گنبدها پس از بازسازی در سال 1818 به جای گنبدهای کلاهخودی شکل به دست آمد. معبد در زیرزمین بلندی قرار دارد، بنابراین، پله‌ها در ابتدا به سه ورودی، درگاه بلند منتهی می‌شدند. ورودی غربی کلیسای جامع از هشتی با ایوان جلویی عبور می کرد که سه ورودی به آن متصل بود (حفظ نشده است). گالری سنگی نیز با ایوان (حفظ نشده) به سردر جنوبی منتهی می شد.

به نام Epiphany ، کلیسای جامع صومعه Epiphany-Anastasinsky در کوستروما تقدیس شد. کلیسای جامع اپیفانی قدیمی ترین بنای سنگی باقی مانده در کوستروما است. در سال 1559 تأسیس شد. این نمونه ای از ساختمانی از نوع کلیسای جامع قدیمی است که با عظمت فرم ها و نسبت های آن متمایز است.

کلیسای اپیفانی در روستا. Krasnoe-on-Volga، منطقه Kostroma، دارد تاریخ غنی. این معبد در سال 1592 با هزینه عموی بوریس گودونوف، دیمیتری ایوانوویچ، با برکت اولین پاتریارک مسکو و ایوب تمام روسیه ساخته شد. کلیسای Epiphany در کراسنویه تنها کلیسای سنگی قرن شانزدهم در منطقه کوستروما است. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، این کلیسا به عنوان انبار غلات، انبار سبزیجات، کتابخانه و کلوب خدمت می کرد. در اواخر دهه 1950، تحت رهبری معمار I. Sh. Shevelev، کار تعمیر و مرمت در کلیسای Epiphany انجام شد. در سال 1990، این کلیسا به اسقف نشین کوستروما و گالیچ متعلق به کلیسای ارتدکس روسیه داده شد.

به افتخار عیسی مسیح، کلیسایی در روستا تقدیس شد. چلموژی از جمهوری کارلیا. این معبد در سال 1605 ساخته شده است. کلیسا ترکیب غیرمعمولی دارد: چادر بزرگ طبق معمول بر روی دیوارهای چهارگوش اتاق اصلی کلیسا قرار ندارد، بلکه بخشی از آن بالای سفره خانه و قسمتی بالای اتاق اصلی کلیسا قرار دارد. معبد، یعنی محور خیمه تقریباً روی دیوار داخلی کلیسا می افتد. بنابراین، دیوارهای بیرونی چهارضلعی، غربی و شرقی، نه بر روی دیوارها، بلکه بر روی سیستمی از تیرها قرار می گیرند که بار را از آنها به دیوارهای جنوبی و شمالی کلیسا منتقل می کند. ایوان با دو شاخه و ستون های کنده کاری شده بسیار منحصر به فرد است.

کلیسای Epiphany در روستای Pyanteg، منطقه پرم، قدیمی ترین ساختمان چوبی در اورال است. این یک بنای معماری منحصر به فرد است، زیرا کلیساهای چوبی شش ضلعی دیگر باقی نمی مانند. در سال 1617 ساخته شده است. اساس کلیسا یک قاب چوبی شش ضلعی است. بالای آن با سقفی مسطح شش ضلعی با گنبد کوچک و صلیب پوشیده شده است. از شرق یک محراب مستطیل شکل به شش بریده شده است که بالای آن با تپه هایی منبسط شده و با سقف شیروانی پوشیده شده است. برای نورپردازی، پنجره های مربع و مستطیل به دیوارها بریده شد. نوع کلیسای توصیف شده، نوع اصلی نیست. شستریک در زیرزمین (در آغاز قرن بیستم برداشته شد) با یک ردیف ناقوس باز و یک چادر بلند به پایان رسید.

در روستای Kodlozero، منطقه Arkhangelsk، کلیسای Epiphany وجود داشت. این محله در دو ساحل رودخانه پوکسا، که به مهرنگا می ریزد، و در امتداد رودخانه مهرنگا، در 200 ورسی از خولموگوری قرار داشت. این کلیسا احتمالاً همزمان با پیدایش بیابان در اینجا در سال 1618 ساخته شده است. در سال 1933، معبد ویران شد.

کلیسای Epiphany در Mtsensk قرار داشت منطقه اوریول. اولین ذکر معبد در کتاب کاتب واسیلی واسیلیویچ چرنیشف و منشی اوسیپ بوگدانوف در 1625-1626 آمده است، که در آن به دو کلیسا که در این مکان قرار داشتند اشاره شده است:

کلیسای اپیفانی و کلیسای جمعه پاراسکووی کوفته‌های چوبی هستند و در آن‌ها تصاویری از رحمت خدا و کتاب‌ها و لباس‌ها و ناقوس‌ها و انواع ساختمان‌های کلیسا و همچنین کلیساهای کشیش Eufimya Ivanova وجود دارد.

بعداً در کتابهای برآورد و فهرستهای نقاشی شهر Mtsensk دوم نیمه XVII V. فقط یک کلیسای چوبی در اینجا ذکر شده است - کلیسای Epiphany. در قرن 18، معبد چوبی با یک معبد سنگی جایگزین شد. کلیسای Epiphany در دهه 30 قرن بیستم بسته شد. معبد در زمان بزرگ آسیب زیادی دید جنگ میهنیو به زودی پس از اتمام آن ویرانه های کلیسا تخریب شد.

در ساحل دریاچه الگوما در حوضه رودخانه مشا در شهرستان کارگوپل (منطقه کنونی نیاندوما در منطقه آرخانگلسک)، در محل تلاقی رودخانه الگوما به دریاچه، هرمیتاژ الگوما وجود داشت. شکل دقیق صومعه مشخص نیست. اشاره اول به اواسط قرن 17قرن و با سازنده معابد صحرایی، پیر تاراسیوس مسکویتین (1631-1642) مرتبط است. در کتاب «معماری چوبی روسیه» (1942) در صحرای الگوما، در میان معابد صحرا، کلیسای اپیفانی ساخته شده در سال 1643 ذکر شده است که بعداً کلیسا را ​​با تخته‌ها پوشاندند، پنجره‌ها را گسترش دادند و گنبدها با آهن پوشانده شده بودند. هرمیتاژ الگوما با معابدش تا به امروز باقی نمانده است.

همچنین کلیسایی به نام عیسی مسیح در حیاط کلیسای کراسنوفسکی در روستای تروفانوفسکایا در منطقه آرخانگلسک قرار داشت. حیاط کلیسای کراسنوفسکی، همراه با کلیسای اپیفانی پنج گنبدی که در سال 1640 ساخته شد، شامل کلیسای پاراسکوا پیاتنیتسا بود.

به نام عیسی مسیح، یکی از کلیساهای صومعه فراپونتوف که در روستا قرار دارد، تقدیس شد. Ferapontovo، منطقه Vologda. قدمت این معبد به سال 1649 برمی گردد. این کلیسا نمونه ای از ساختمان های چادری قرن هفدهم است. در مجاورت آن کلیسای St. فراپونت.

در شهر اورشا، جمهوری بلاروس، صومعه Epiphany در سال 1623 در زمین هایی که توسط خانواده اشراف Stetkevich اهدا شده بود، تأسیس شد. این صومعه در Kuteino - حومه جنوب غربی اورشا در محل تلاقی رودخانه های Dnieper و Kuteinka قرار داشت. کلیسای جامع چوبی Epiphany در سال های 1623-1626 ساخته شد. این بنا پنج گنبدی و دارای یک شمایل پنج طبقه و دارای دو طبقه و یک مقبره مخفی بود. دیوارهای کلیسای جامع با نقاشی هایی تزئین شده بود که 38 صحنه از عهد جدید را به تصویر می کشید. کلیسای جامع چوبی Epiphany در سال 1885 در اثر برخورد صاعقه سوخت و هرگز بازسازی نشد. صومعه Epiphany Kuteinsky در سال 1992 احیا شد.

کلیسایی در اوستروگ (اوکراین) به نام عید عیسی مسیح تقدیس شد. هیچ اطلاعات مستقیمی در مورد زمان ساخت وجود ندارد. بیشتر محققان ساخت کلیسا را ​​به نیمه اول قرن پانزدهم نسبت می دهند و دیگران به نیمه اول قرن شانزدهم. بر روی قاب‌های سنگی چهار غلاف دیوار دفاعی شمالی بنا، کتیبه‌هایی حکاکی شده است که تاریخ 1521 را نشان می‌دهد. برخی از محققان این تاریخ را با زمان مناسب سازی کلیسا برای دفاع و برخی دیگر آن را زمان بنای آن می‌دانند. در 1887-1891. بازسازی شده از خرابه‌ها با تغییراتی در فرم‌های معماری اصلی، که نشان‌دهنده ترکیبی رسا از اشکال سنتی معماری قدیمی روسیه با ویژگی‌های گوتیک-رنسانس است. امروز یک کلیسای جامع است.

همچنین، به نام عیسی مسیح، کلیسای کوچک (بین 1537 و 1542) کلیسای جامع تغییر شکل صومعه اسپاسو-پریلوتسکی در وولوگدا و کلیسای کوچک (1648) کلیسای معراج در ولیکی اوستیوگ تقدیس شد.

صومعه ویگوفسکایا، مرکز مومن قدیمیرضایت پومرانیان، همچنین نام Epiphany را داشت: کینوویای محترم و خداپسندانه، پدر و برادران منجی مهربان، پروردگار ما و خدای ما عیسی مسیح اپیفانی. این صومعه که توسط راهبان بازمانده از صومعه سولووتسکی تأسیس شد، تا اواسط قرن نوزدهم وجود داشت.

در حال حاضر، کلیساهای معدودی از عیسی مسیح وجود دارد. روز عید حامی امروز در محله بلوکرینیتسکی. جدید (رومانی). دو جامعه پومرانیان - در لتونی و در منطقه ویتبسک (بلاروس) نیز امروز تعطیلات معبد را جشن می گیرند.

تئوفیپانی مقدس.

تعمید خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح

6 ژانویه (19)، دوازدهمین تعطیلات دائمی

اپیفانی

نقاشی دیواری قرن شانزدهم صومعه هیلندر

این تعطیلات عید عیسی نامیده می شود زیرا در غسل تعمید خداوند تثلیث مقدس به جهان ظاهر شد (متی 3: 13-17؛ مرقس 1: 9-11؛ لوقا 3: 21-22). خدای پدر از آسمان در مورد پسر صحبت کرد، پسر توسط پیشرو مقدس خداوند یوحنا تعمید یافت و روح القدس به شکل کبوتر بر پسر نازل شد. از زمان های قدیم، این تعطیلات روز روشنایی و عید نور نامیده می شد، زیرا خداوند نور است و ظاهر شد تا «کسانی که در تاریکی و سایه مرگ نشسته اند» (متی 4:16) را روشن کند و انسان سقوط کرده را نجات دهد. مسابقه به لطف

خداوند ما عیسی مسیح در 30 سالگی در آبهای رود اردن غسل تعمید گرفت. قبل از اینکه او برای نجات جهان به خدمت او برود، خداوند پیامبر بزرگ یحیی تعمید دهنده (یعنی سلف) را فرستاد تا مردم را برای پذیرش خداوند آماده کند. سنت یوحنا در نزدیکی اردن موعظه کرد و کسانی را که نزد او آمدند با تعمید توبه تعمید داد. هنگامی که خود خداوند نزد او آمد تا تعمید یابد، یحیی به او گفت: "من باید توسط تو تعمید بگیرم، و آیا تو به سوی من می آیی؟" اما مسیح بر این اصرار کرد - نه به این دلیل که خودش به تعمید نیاز داشت، بلکه به این منظور. "تمام عدالت را برآورده کنید" - یعنی قانون را انجام دهید، "گناه انسان را با آب دفن کنید"، طبیعت آب را تقدیس کنید و تصویر و نمونه غسل ​​تعمید را به همه ما بدهید. غسل تعمید خداوند را عیسی مسیح نیز می نامند، زیرا در طی این رویداد هر سه شخص تثلیث مقدس به جهان آشکار شدند: خدای پسر در اردن تعمید یافت، خدای پدر با صدایی از بهشت ​​در مورد او شهادت داد: تو پسر محبوب من هستی که من از او خشنود هستم» (مرقس .1،11)، و خدای روح القدس به شکل کبوتر از آسمان بر مسیح نازل شد.

طبق سنت باستانی، در این روز در روسیه، پس از عبادت جشن، راهپیمایی های مذهبی بر روی رودخانه ها، آب انبارها و چشمه ها با آئین تقدیس بزرگ آب برگزار می شد.

در کلیسای باستانی رسم تعمید کاتچومن ها در آستانه عیسی مسیح وجود داشت، زیرا تعمید روشنگری معنوی مردم است.

آغاز عید عیسی مسیح به دوران رسولان باز می گردد. از او در قوانین اساسی حواری یاد شده است. شهادت سنت کلمنت اسکندریه در مورد جشن غسل تعمید خداوند و شب زنده داری قبل از این تعطیلات از قرن دوم حفظ شده است.

در قرن سوم، در جشن عید ظهور، گفتگوهایی در طول خدمت الهی شهید هیپولیتوس و سنت گرگوری شگفت‌انگیز شناخته شده است. در قرون بعدی - از قرن چهارم تا نهم - همه پدران بزرگ کلیسا - گریگوری متکلم، جان کریزوستوم، آمبروز میلانی، یوحنای دمشقی گفتگوهای ویژه ای در مورد عید اپیفانی انجام دادند. مقدسین یوسف استودیت، تئوفانس و بیزانتیوس سرودهای بسیاری را برای این تعطیلات نوشتند که هنوز در طول خدمات الهی خوانده می شود. راهب جان دمشقی گفت که خداوند تعمید داده شد نه به این دلیل که او خود نیاز به تطهیر داشت، بلکه برای اینکه "گناه انسان را با آب دفن کند"، قانون را انجام دهد، راز تثلیث مقدس را آشکار کند و در نهایت، تقدیس کند. "طبیعت آبی" و به ما تصویر و نمونه ای از تعمید بدهد.

کلیسای مقدس در عید غسل تعمید خداوند ایمان ما را به بالاترین راز غیرقابل درک سه شخص خدای یگانه تأیید می کند و به ما می آموزد که صادقانه به تثلیث مقدس، متجانس و غیرقابل تقسیم اعتراف و تجلیل کنیم. توهمات معلمان دروغین باستانی را که سعی در آغوش کشیدن خالق جهان با افکار و سخنان بشری داشتند، آشکار و نابود می کند. کلیسا نیاز به غسل ​​تعمید را برای ایمانداران به مسیح نشان می دهد، احساس قدردانی عمیق نسبت به روشنگر و پاک کننده طبیعت گناهکار ما را در ما القا می کند. او تعلیم می دهد که نجات و پاکسازی ما از گناهان تنها با نیروی فیض روح القدس امکان پذیر است و بنابراین لازم است که این هدایای پر فیض تعمید مقدس را به شایستگی حفظ کنیم تا در خلوص آن جامه گرانبها حفظ شود. که عید اپیفانی به ما می گوید: "کسانی که در مسیح تعمید یافتند، مسیح را بپوشند" (غلاطیان 3:27).

غسل تعمید عیسی مسیح
فصل هایی از قانون خدا، سرافیم از اسلوبودسکی

در زمانی که یحیی تعمید دهنده در سواحل اردن موعظه می کرد و مردم را تعمید می داد، عیسی مسیح سی ساله شد. او همچنین از ناصره به رود اردن نزد یوحنا آمد تا از او تعمید بگیرد.

رود اردن

یوحنا خود را لایق تعمید عیسی مسیح دانست و شروع به مهار او کرد و گفت: "من باید از تو تعمید بگیرم و آیا تو به سوی من می آیی؟"

اما عیسی به او پاسخ داد: "اکنون مرا رها کن"، یعنی اکنون مرا عقب نکش، "زیرا اینگونه نیاز داریم که تمام عدالت را به انجام برسانیم" - برای انجام همه چیز در شریعت خدا و الگوسازی برای مردم.

سپس یوحنا اطاعت کرد و عیسی مسیح را تعمید داد.

اپیفانی

پس از انجام غسل تعمید، هنگامی که عیسی مسیح از آب بیرون آمد، آسمان ها ناگهان بر فراز او گشوده شد. و یحیی روح خدا را دید که به شکل کبوتری بر عیسی نازل شد و صدای خدای پدر از آسمان شنیده شد: این پسر محبوب من است که من از او راضی هستم".

سپس یوحنا سرانجام متقاعد شد که عیسی مسیح مورد انتظار، پسر خدا، نجات دهنده جهان است.

توجه داشته باشید:

رجوع کنید به انجیل متی، فصل. 3 , 13-17;

از Mark, ch. 1 , 9-11;

از لوقا، فصل. 3 , 21-22;

از جان، فصل. 1, 32-34.

تعمید خداوند ما عیسی مسیح توسط مقدس جشن گرفته می شود کلیسای ارتدکسبه عنوان یکی از تعطیلات بزرگ، 6 ژانویه(19 ژانویه سال نو). عید قیام را عید هم می گویند اپیفانی هازیرا در هنگام غسل تعمید خداوند خود را به مردم نشان داد که او تثلیث مقدس است، یعنی: خدای پدراز آسمان صحبت کرد، مجسم شد پسر خداغسل تعمید شد و روح القدسبه شکل کبوتر فرود آمد. و همچنین در غسل تعمید، برای اولین بار، مردم توانستند آن را در چهره عیسی مسیح ببینند ظاهر شدنه فقط یک شخص، بلکه با هم و خداوند.

در آستانه عید، روزه برپا شد. این روز نامیده می شود شب کریسمس. به یاد این واقعیت که منجی با غسل تعمید خود آب را تقدیس کرد، برکت آب در این تعطیلات رخ می دهد. در شب کریسمس، آب در معبد متبرک می شود و در خود تعطیلات در رودخانه یا در مکان دیگری که آب می گیرند. به راهپیمایی برکت آب می گویند راهپیمایی به اردن.

Troparion از تعطیلات

گفته معروف شما صحت این کلمه را تایید کرد; به نظر می رسد- ظاهر شد؛ دنیای روشنگری- جهان روشن

- صحت این کلمه را تایید کرد; - ظاهر شد؛ - جهان روشن

این عید را در غیر این صورت اپیفانی می نامند، زیرا در این روز ظهور تثلیث اقدس و به ویژه ظهور منجی الهی وجود داشت که به طور رسمی وارد خدمت نجات او شد.

جشن عیسی مسیح همانند جشن میلاد مسیح برگزار می شود. روز قبل، ساعات سلطنتی، مراسم عبادت سنت ریحان بزرگ و شب زنده داری برگزار می شود که با بزرگ Compline شروع می شود. ويژگي اين عيد را دو نعمت بزرگ آب تشكيل مي دهد كه به اصطلاح بر خلاف كوچك است، زيرا بركت كوچك آب را در هر زمان ديگري مي توان انجام داد.

اولین برکت بزرگ آب در آستانه تعطیلات در معبد اتفاق می افتد، و دوم - در خود تعطیلات در هوای آزاد در رودخانه ها، برکه ها و چاه ها. اولین، در زمان های قدیم، برای تعمید کاتچومن ها انجام می شد و متعاقباً به یاد تعمید خداوند تبدیل شد. دوم احتمالاً از رسم باستانی مسیحیان اورشلیم آمده است، در روز عیسی مسیح، که به رود اردن بروند و در اینجا غسل تعمید ناجی را به یاد آورند. به همین دلیل است که راهپیمایی عیسی مسیح ما، راهپیمایی به سوی اردن نامیده می شود.

منبع