طبق یک سنت دیرینه، صومعه صومعه، مادر جورج (شچوکینا) و خواهران با مادر خدا که از کلیسای جامع ترینیتیرسالت روحانی روسیه در اورشلیم، نماد معجزه آسای بشارت مریم مقدس.
بعد از نماز به نواختن ناقوس و سرودهای کلیسایک صفوف مذهبی شلوغ با تصویری معجزه آسا به سمت کلیسای کازان صومعه گورننسکایا حرکت کرد. انتقال نماد و راهپیمایی مذهبی توسط سلسله مراتب دعوت شده ویژه پاتریارک اورشلیم، متروپولیتن تیموتی ووسترا انجام شد. در راهپیمایی شرکت کرد اسقف اعظم توبولسک و تیومن دیمیتری، اسقف اعظم ولادیووستوک و پریمورسکی بنیامین، رئیس هیئت روحانی روسیه ارشماندریت ایزیدور و بسیاری از زائران سرزمین مقدس روحانیون ارتدکس.
کل مسیر راهپیمایی که نمادی از سفر مادر خدا از ناصره و عروج او به شهر کوهستانی یهودا بود، در محوطه صومعه با چمن سبز و گل تزئین شد.
از آنجایی که جشن در هفته روشن برگزار شد، نماد معجزه آسا با یک ردای صورتی تا کف پوشیده شد، مانند ردای رهبانی، و همراه با عصای راهبایی که در پایه آن در مرکز کلیسای کازان قرار داشت، قرار داده شد. در اینجا این نماد به مدت سه ماه باقی خواهد ماند - تا جشن تولد یحیی باپتیست به یاد این رویداد که برای چنین دوره ای بود که مقدس ترین تئوتوکوس در گورنی گراد با الیزابت عادل ماند.
شمایل معجزه آسا در معبد جای راهب را می گیرد و ابی صومعه گورننسکایا نامیده می شود. محل صومعه زمینی صومعه در کنار نماد خواهد بود. در این دوره راهبان و زائران ابتدا از زیارتگاه و سپس از کشیش ها و مادر گرجستان برکت می گیرند.
اسقف اعظم توبولسک و تیومن دیمیتری، که مراسم شب را رهبری می کرد، در پایان آن در میدان روبروی کلیسا، از طرف اسقف نشین، دو آیکون بزرگ در جعبه آیکون را به صومعه گورننسکی اهدا کرد - "تصویر بیشتر" مادر خدای پاک آبالاک» و «کلیسای جامع قدیسان که در سرزمین سیبری درخشیدند» که در کارگاه های شمایل نگاری در توبولسک نوشته شده است. این آیکون‌ها فضای داخلی کلیسای جامع باشکوهی را که بر روی تپه‌ای به نام تمام مقدسین که در سرزمین روسیه می‌درخشیدند، تزئین می‌کنند، جایی که از سال 2007 غالب معماری صومعه گورننسکی بوده است.
رئیس هیئت کلیسایی روسیه، ارشماندریت ایزیدور، و ابیس گئورگی، در پاسخ خود، از اسقف دیمیتری صمیمانه تشکر کردند. آیکون های ارزشمندو خوانندگان حوزه علمیه توبولسک و صومعه گورننسکی به اجرای سرودهای معنوی پرداختند.
او برداشت خود را از تعطیلات گذشته به نام "اعلامیه دوم" در صومعه بیان کرد. اسقف اعظم ولادیووستوک و پریمورسکی بنیامین: "این تعطیلات، اگرچه از نظر اهمیت از عید پاک مسیح فراتر نمی رود، که اکنون در پرتوهای آن شادمانه می شویم، اما شادی بیشتری را به ایمانداران ارتدکس می بخشد و می افزاید. و من نیز شخصاً و سایرین از اینکه به اینجا آمدم تا خدای مقدس مقدس را ملاقات کنم، کسی که بیش از دو هزار سال پیش سفری از ناصره به سرزمین اعلی را انجام داد، خوشحالم. این تعطیلات وارد قلب و روح ما می شود و برای ما شادی بی پایان به ارمغان می آورد.»
ارجاع
ملاقات مریم و الیزابت، دیدار مریم (lat. Visitatio Mariae) - ملاقات مریم باکره و الیزابت صالح، که چند روز پس از بشارت انجام شد. در انجیل لوقا شرح داده شده است (لوقا 1: 39-56).
بر اساس انجیل لوقا، مریم باکره که در هنگام بشارت از فرشته جبرئیل متوجه شد که الیزابت پسر عموی میانسال و بدون فرزندش بالاخره باردار شده است، مریم باکره بلافاصله از ناصره به دیدار او در "شهر یهودا" رفت (لوقا 1: 39). انجیل این دیدار را چنین توصیف می کند:
وقتی الیزابت سلام مریم را شنید، نوزاد در شکم او پرید. و الیزابت از روح القدس پر شد و با صدای بلند گریه کرد و گفت: خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است میوه رحم تو! و اینکه مادر پروردگارم نزد من آمد از کجا می آید؟ زیرا هنگامی که صدای سلام تو به گوش من رسید، نوزاد با خوشحالی در شکم من جست و خیز کرد. و خوشا به حال کسی که ایمان آورد، زیرا آنچه از جانب خداوند به او گفته شد، برآورده خواهد شد.
- لوقا 1:41-45
نماد بوسیدن مادر خدا توسط الیزابت صالح بر روی دیوار معبد.
بنابراین، الیزابت اولین کسی بود که آینده خود را به مادر خدا اعلام کرد. کلمات تبریک الیزابت در دعای معروف مسیحی، که در ارتدکس، آواز مریم مقدس، و در کاتولیک، سلام مریم نامیده می شود، گنجانده شد. در پاسخ، مریم باکره یک سرود باشکوه شکرگزاری را بر زبان آورد که با عبارت «جان من خداوند را بزرگ می‌دارد» (لوقا 1: 46-55)، که در سنت غربی به عنوان Magnificat شناخته می‌شود، شروع شد.
بر اساس انجیل، مریم حدود سه ماه در خانه زکریا و الیزابت زندگی کرد و اندکی قبل از تولد یحیی تعمید دهنده به ناصره بازگشت.
نماد بشارت و عصای راهبایی مادر خدا، واقع در صومعه در جشن بوسیدن.
طبق سنت ارتدکس و کاتولیک، محل ملاقات خانه زکریا و الیزابت در روستایی بود که امروزه عین کریم نامیده می‌شود و یکی از حومه‌های غربی اورشلیم است. در محل این خانه، کلیسای کاتولیک دیدار ساخته شد و یک صومعه فرانسیسکن تأسیس شد. کمی بالاتر از شیب، در حدود بیست متری کلیسای دیدار، پشت حصار، معبدی زیرزمینی به افتخار جان باپتیست صومعه روسی گورننسکی وجود دارد.
2009
از اورشلیم به من بگویید؟
از کجا می توانم کلمات شایسته پیدا کنم؟
چگونه حرم با او جمع شد!
کوه ها، سنگ ها - افتخار و ستایش برای شما!
اگر در معبد: خواننده ها می خوانند
و دعاهای خواندن به صدا در می آید
اینجا: سنگ ها فریاد خواهند زد.
اینجا خود حرم ها صحبت می کنند.
اگر در سرزمین مقدس هستید،
دنبال کوره دیگری نباش،
شما در صومعه گورنی زندگی می کنید،
شما در خانه خواهید بود!
الیزابت مسن
اینجا من دعا کردم و به خدا گفتم:
"چگونه می توانم زایمان کنم
اولین فرزند در سن من؟
وقتی فرشته انجیل را موعظه کرد
سخنانی به باکره پاک در مورد مسیح،
مریم از سر کار بلند شد
و او با احتیاط به اینجا رفت.
الیزابت هیجان زده بود -
رفتم تو مسیر تا ببینم:
«چه کسی از جاهای دور نزد من می آید؟
به من داده اند که چه کسی را ببینم؟»
جلسه معجزه خدا بود -
از این گذشته ، به محض اینکه صدا به گوش رسید ،
جان چگونه در شکم خود پرید،
اینگونه با خدای خود ملاقات کرد!
هنگامی که در سال 1865 ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) به سمت رئیس هیئت روحانی روسیه در اورشلیم منصوب شد، فعالیت شدیدی را برای تصاحب زمین در فلسطین آغاز کرد. روسیه به او مدیون است که در پایان قرن گذشته تعدادی از مکان های مرتبط با رویدادهای انجیلی برای ارتدکس ذخیره شده و روسی شده است. از جمله روستای فلسطینی گورنایا، که به تپه عین کریم معروف است - صحنه یکی از گرانبهاترین داستان های انجیل - ملاقات مریم باکره با الیزابت صالح. ارشماندریت آنتونین آن را در سال 1871 به دست آورد.
این منطقه که در یک تراس کوهستانی قرار دارد، با فضای سبز تاکستان ها و باغ های زیتون احاطه شده است. تصادفی نیست که روستای عرب نشین عین کریم که قبلاً در اینجا قرار داشت به معنای "منبع تاکستان" است. والدین یحیی تعمید دهنده در اینجا زندگی می کردند و بزرگترین آنها که از زنان متولد شده بودند، روشنایی روز را در اینجا دیدند. یک ساعت پیاده روی بیابانی است که پیشرو قبل از اینکه برای موعظه توبه به جهان برود، از نظر روحی بالغ شد. در اینجا بود که پس از بشارت آرخانگلسک، باکره شگفت‌انگیز خدا از میان دره‌ها و مسیرهای صخره‌ای عبور کرد تا راز آسمانی را که به او اعلام شده بود، الیزابت عادل به خون نزدیک خود فاش کند. «در آن روزها مریم برخاست و با احتیاط به بلندی، به شهر یهودا رفت و به خانه زکریا رفت و الیزابت را بوسید.(لوقا 1:39-40).
«شهر یهودا در ارتفاعات» منطقه ای کوهستانی در جنوب فلسطین به نام یهودیه است. در محل خانه زکریا و الیزابت، جایی که مکالمه الهام گرفته شده توسط لوقا انجیلی به بشریت منتقل شد (لوقا 1، 39-56)، با تلاش ارشماندریت آنتونین، جامعه ای به وجود آمد که به صومعه گورننسکی تبدیل شد. .
برای برجسته کردن دیدار انجیلی مادر خدا از مادر باپتیست، در سال 1883 یک تعطیلات ویژه در صومعه گورننسکی ایجاد شد که در هیچ صومعه دیگری وجود ندارد: "بوسیدن مادر خدا و الیزابت عادل". به یاد این رویداد، ارشماندریت آنتونین تروپاریون نوشت:
"باکره بی عروس و مادر بزرگوار، پس از دریافت بشارت از فرشته، با اهتمام به کوه رفتی و با ارجمندترین یوژیکا الیزابت بوسیده شدی، از این رو مادۀ خداوند نامیده شدی، و سربلند شدی. خداوندی که تو را تعالی بخشید. خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است میوه رحم تو!»
تعطیلات از 30 مارس شروع می شود تقویم کلیسا، در روز پنجم بعد از بشارت جبرئیل. از کلیسای ترینیتی مأموریت روحانی روسیه، نماد "بشارت" را به گورنی می برند و خواهران نماد "بوسیدن" را از صومعه بیرون می آورند تا با آن ملاقات کنند. پس از دیدار آنها، موکب متحد، عزیزترین بار را در مسیرهای پر پیچ و خم «هیلند» به دوش می کشد. این نماد به یادبود سفری که دو هزار سال پیش باکره مقدس در اینجا انجام داد به کلیسای کازان منتقل می شود.
نماد بشارت در محل راهب قرار می گیرد و لباسی آبی رنگ تا کف زمین، مانند ردای رهبانی، می پوشد. عصای ابوت در همین نزدیکی است. به مدت سه ماه این نماد به یاد اقامت سه ماهه صادق ترین با خویشاوندش در صومعه گورننسکی است. این ماه ها مادر خدا ابیة صومعه است. جای صومعه زمینی پشت نماد است. خواهران ابتدا برکت را از زیارتگاه بشارت می گیرند و سپس از مادر و کشیش.
در ولادت جان باپتیست، که به طور رسمی در صومعه گورننسکی نیز جشن گرفته می شود، نماد به ماموریت بازگردانده می شود. در طول سال، هر چهارشنبه، یک سرود آکاتیست در اینجا به افتخار اعلان الهه مقدس انجام می شود و تروپاریون گورننسکی برای تعطیلات خوانده می شود.
برگرفته از کتاب "لیوبوشکای مبارک" اثر آنا ایلینسکایا
عطر گورنیا
بشارت دوم در کوهستان جشن آمدن مریم باکره به عین کریم، مکانی که زکریا و الیزابت مقدس، والدین سنت جان باپتیست، در آن زندگی می کردند، نامیده می شود. این جشن یک هفته پس از بشارت است. به درخواست ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) در 12 آوریل به سبک جدید توسط شورای مقدس در سال 1883 تأسیس شد. در روسیه دور برف است، اینجا درخشش و عطر بهار است. شما فقط باید آن چشمه انجیل را تصور کنید، زمانی که مریم مقدس مژده را در چشمه ناصره شنید، که توسط فرشته جبرئیل به همراه زنبق سفید آورده شده است. او از تولد پسر خدا توسط مریم باکره خبر داد. او گفت که از بستگانش الیزاوتا، با وجود سن بالا، در انتظار یک فرزند بود. باکره مقدس تصمیم گرفت به الیزابت برود. او در مورد آنچه فرشته بزرگ به او اعلام کرد به کسی نگفت. دلیلی برای رفتن به عین کریم لازم بود و یک دلیل هم وجود داشت. مریم باکره برای معبد اورشلیم کار می کرد، روتختی دوزی می کرد، تسبیح های بافتنی. معمولاً او به سادگی کار خود را به کسی تحویل می دهد، اما در اینجا خودش می خواهد برود. علاوه بر این، عید پاک نزدیک بود. قدیس یوسف نامزد، با اطمینان از اینکه او به تنهایی به اورشلیم نمی رود، او را رها کرد.
«در آن روزها مریم برخاست و با عجله به کوهستان به شهر یهودا رفت و به خانه زکریا وارد شد و به الیزابت سلام کرد. چون الیزابت سلام مریم را شنید، نوزاد در شکم او جست و خیز کرد و الیزابت سیر شد. با روح القدس و با صدای بلند فریاد زد و گفت: خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است میوه رحم تو! حدود سه ماه با او بود و به خانه او بازگشت.»
ما نمی دانیم که آیا باکره مقدس منتظر تولد جان بود یا خیر، آیا او را در دستان مقدس خود نگه داشته است یا خیر، اما با توجه به زمان معلوم می شود: ولادت سنت جان - 7 ژوئیه به سبک جدید. وقتی به زندگی او فکر می‌کنید، از شجاعت و دعایش متحیر می‌شوید، به طور کلی تصویر او آنقدر بزرگ است که فقط در دل جای می‌گیرد و برای ذهن غیرقابل دسترس است. بالاخره او در همان سال های اولیه یتیم ماند. آنها پدر خود را کشتند و او و مادرش از دست هیرودیس گریختند و در غاری پنهان شدند. به زودی سنت الیزابت نیز درگذشت. گوزن کوهی به نوزاد غذا داد، فرشتگان او را خواباندند، خواندن و نوشتن، کتاب مقدس را به او آموختند.
چگونه چنین نوزادی تنها زندگی می کرد؟ - زائری از شخص ناشناس می پرسد که با دیگران نزدیک غار قدیس ایستاده است. - بدون مامان، بدون پدر. - و خودش جواب می دهد: - اما بهتر از بدون فرشته است.
مریم مقدس برای آوردن آب از چشمه ای که به آن چشمه مریم مقدس می گویند رفت. اکنون چشمه زیر سقف است، یک پارکینگ در این نزدیکی وجود دارد، و تصور اینکه چگونه حضرت باکره برای آب به اینجا آمده است و کلماتی را که از آن فرار کرده است را در قلب خود نگه داشته است بسیار دشوار است: «جان من خداوند را بزرگ می‌دارد و روح من در خدای نجات‌دهنده‌ام شادی می‌کند، زیرا او حقارت بنده‌اش را گرامی داشته است...» (لوقا 1:47-48).
نماد بشارت از کلیسای جامع تثلیث مأموریت روسیه به منبع آورده شده است. نماز اول وقت در اینجا اقامه می شود. زنگ ها شروع به زدن می کنند. این نماد ابتدا توسط صومعه با یکی از خواهران و سپس به نوبه خود توسط خواهران در آغوش گرفته می شود. روی فرشی از گل راه می روند. زنگ ها متوقف نمی شوند
نماد به معبد آورده شده و در مرکز روی یک پایه مخصوص قرار می گیرد. در بالای نماد یک پوشش آسمان آبی و سفید وجود دارد. در نزدیکی نماد عصای راهب قرار دارد. از این روز به بعد، خواهران هنگام ورود به کلیسا ابتدا از مادر خدا و سپس از حضرت ابیه صلوات می گیرند. پس سه ماه این نماد سه ماهی است که باکره مقدس در اینجا زندگی می کرد.
بشارت در سرزمین مقدس
جشن بشارت حضرت مریم در مجموعه جشن ها جایگاه ویژه ای دارد. سال کلیسا. اما به ویژه برای یک قلب مؤمن عزیز است که آن را دقیقاً در جایی که این رویداد رخ داده است، ملاقات کند، که به تعبیر سرودنگاری کلیسا "نقطه اصلی نجات ما" نامیده می شود. لوقا انجیل، با تشریح شرایط بشارت می‌گوید: «فرشته جبرئیل از جانب خدا به شهر جلیل به نام ناصره نزد باکره‌ای که با شوهری به نام یوسف از خاندان داوود نامزد شده بود، فرستاده شد. نام باکره: مریم است. فرشته نزد او آمد و گفت: شاد باش ای سرشار از فیض! خداوند با شماست. تو در میان زنان متبارک هستی» (لوقا 1: 26-28).
20 قرن از زمانی که صدای پیام آور آسمانی به شدت بر روی زمین شنیده می شود، می گذرد که نشان دهنده آمدن پسر خدا به جهان است. در این مدت ده ها نسل تغییر کرد، شهرها ساخته شدند و به فراموشی سپرده شدند، امپراتوری ها پدید آمدند و فرو ریختند. ظاهر سرزمین مقدس غیرقابل تشخیص تغییر کرده است. بسیاری از مکان های ذکر شده در انجیل اکنون تنها از طریق یافته های باستان شناسی شناخته شده اند، اما ناصره همچنان زنده است. هر ساله در عید بشارت، بسیاری از زائران ارتدکس از سراسر جهان برای شرکت در جشن ها در اینجا جمع می شوند.
طبق سنت کلیسا، بشارت در تنها منبع شهر، جایی که مریم مقدس، مانند سایر ساکنان محلی، برای نیازهای خانه آب می کشید، برگزار شد. در قرن 18، الف کلیسای ارتدکسبه نام فرشته جبرئیل. در اینجا است که در روز تعطیل، پدرسالار اورشلیم معمولاً مراسم عبادت را انجام می دهد که توسط روحانیون یونانی و عرب و همچنین نمایندگان هیئت معنوی روسیه برگزار می شود.
بیشتر نمادهای موجود در شمایل معبد به خط روسی است. سهم نیاکان وارسته ما در نگهداری و تزیین این مکان مقدس بسیار چشمگیر بود که ساکنان ناصره امروزی آن را به خوبی می دانند و به یاد دارند. بخش قابل توجهی از آنها - حدود 17 هزار نفر - اعراب ارتدوکس هستند که بزرگترین جامعه در کلیسای اورشلیم را تشکیل می دهند. در روز تعطیل تا 5 هزار زائر به آنها اضافه می شود که حداقل یک سوم آنها هموطنان ما هستند. گفتار روسی، اوکراینی، رومانیایی و یونانی در اینجا به معنای واقعی کلمه در هر مرحله شنیده می شود. یک معبد کوچک باستانی می تواند به حدی شلوغ باشد که نه تنها ورود به آن، بلکه حتی نگاه کردن به آن بسیار دشوار است. مردم بومی با پیروی از سنت های مهربان مهمان نوازی شرقی جای خود را به میهمانان می دهند. خودشان به تماشای پخش این سرویس راضی هستند مرکز فرهنگیدر کنار معبد تمام خانواده ها با لباس پوشیدن به تعطیلات آمدند افراد لباس پوشیدهآنها در ردیف های منظم در مقابل صفحه ای که مخصوصاً در داخل اتاق نصب شده است، می نشینند. در ردیف اول محترم ترین و محترم ترین نمایندگان مسئولین و جامعه شهرستان قرار دارند. آنها بیشتر در حالت نشسته دعا می کنند، اما در مهم ترین لحظات عبادت، به ویژه هنگام خواندن مرامنامه و دعای خداوند، از جای خود می ایستند. اینجا هم برای همه جا کافی نیست، بنابراین ده ها نفر هنوز باید بایستند.
تقریباً همه افراد حاضر در مراسم عشای ربانی را آغاز می کنند. اعتراف برای کسانی که مایل به شریک شدن از اسرار مقدس مسیح هستند درست در حیاط کلیسا در ورودی معبد انجام می شود. کلیسای اورشلیم دارای روحانیون روسی زبان است و در میان زائران روسی و اوکراینی نیز روحانیانی وجود دارند که با تماس با آنها می توانید به زبان مادری خود اعتراف کنید.
|
|
پس از عبادت، طبق سنت، مراسم راهپیمایی صلیب برگزار می شود که یک منظره بسیار غیر معمول و بسیار رنگارنگ است. نه تنها روحانیون و زائران، بلکه پیشاهنگان ارتدکس از میان جوانان محلی نیز در آن شرکت می کنند. جنبش پیشاهنگی در فلسطین میراث حکومت بریتانیا است. پیشاهنگان عرب نه تنها شکل، بلکه سنت‌های استفاده از آلات موسیقی را از پیشینیان انگلیسی خود اقتباس کردند، بنابراین مراسم دعا در خیابان‌های شهر همراه با طبل‌های کر کننده و آواز جنگ‌جویانه کوله‌ها برگزار می‌شود. پس از نوازندگان ستون‌هایی از نوجوانان عرب از هر دو جنس با لباس‌های محافظ و کلاه‌های قرمز و سپس روحانیون از جمله پدرسالار اورشلیم با لباس‌های آبی "ویرجین" و همچنین نمایندگان مقامات شهر دنبال می‌شوند. راهپیمایی توسط زائران متعددی که سرود «به مریم باکره شادی کن» بسته می‌شود.
زائران اغلب بازدید خود از ناصره را با عبادت مکانی که روزگاری خانه یوسف عادل در آن قرار داشت، که مریم مقدس در زیر سقف آن زندگی می کرد، پایان می دهند. باستان شناسان بقایای این خانه را در ضخامت زمین در عمق چند متری کشف کردند. در بالای آنها اکنون کلیسای فرانسیسکن بشارت - بزرگترین آنها قرار دارد کلیسای کاتولیکدر خاورمیانه. در گالری کنارگذر معبد تصاویری از مادر خدا با کودک وجود دارد که توسط هنرمندان مسیحی ساخته شده است. کشورهای مختلف، با طعم ملی مشخص.
ادامه جشن بشارت در سرزمین مقدس، تعطیلات منحصر به فرد "ورود مادر خدا به شهر گورنی یهودا" است که در صومعه زنان روسی گورننسکی در عین کریم برگزار می شود. روستای دورافتاده فقیرانه عین کریم اکنون در محدوده شهرداری اورشلیم قرار دارد. سنت کلیسا این مکان را با دیدار باکره پاک از خویشاوندش، الیزابت عادل، مرتبط می کند. در اینجا بود که پس از شنیدن انجیل فرشته بزرگ، "مریم برخاست... و با جدیت به کوهستان رفت، به شهر یهودا" (لوقا 1: 39). او سه ماه در خانه زکریا و الیزابت عادل زندگی کرد و کمی قبل از تولد سنت جان باپتیست خانه را ترک کرد.
تاریخچه تأسیس صومعه روسی گورننسکی مستقیماً با وقایع شرح داده شده در انجیل مرتبط است. در نیمه دوم قرن نوزدهم، یک قطعه زمین در دامنه کوهی در عین کریم توسط رئیس هیئت کلیسایی روسیه، ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) خریداری شد. پدر آنتونین هدف ویژه خود را تصاحب اماکن مقدس فلسطین برای روسیه به منظور دسترسی بیشتر به زائران ما دانست. این ارشماندریت آنتونین بود که آغازگر تأسیس یک جامعه زن متشکل از زائران روسی در عین‌کارم بود که می‌خواستند در سرزمین مقدس کار کنند، که بعداً به یک صومعه تبدیل شد.
اولین کلیسای سنگی در صومعه گورننسکی در 30 مارس 1883 دقیقاً به افتخار ملاقات مادر خدا با الیزابت صالح تقدیس شد. بعداً در رابطه با احترام ویژه راهبه ها به نماد مادر خدا کازان، معبد کازان نام گرفت. به درخواست ارشماندریت آنتونین، شورای مقدس با فرمان 5 اوت 1883 تعطیلات خاصی را ایجاد کرد - بوسیدن مارینو یا آمدن مادر خدا به شهر کوهستانی یهودا. جشن مقرر شد که هر سال پنج روز پس از بشارت - 30 مارس برگزار شود، اگر این روز به روز نرسد. هفته مقدس. در غیر این صورت به پنجشنبه هفته روشن منتقل می شود.
تعطیلات با این واقعیت آغاز می شود که بعد از ظهر نماد بشارت از کلیسای جامع تثلیث مأموریت معنوی روسیه به عین-کرم به منبع مادر خدا منتقل می شود. ضریح توسط روحانیون هیئت به ریاست رئیس آن همراهی می شود. پیش از این، نماد بشارت توسط راهبه های صومعه عروج روسیه در زیتون همراه بود. متأسفانه، این سنت خداپسندانه، که راهبه های دو صومعه روسی سرزمین مقدس را متحد می کرد، پس از انتقال صومعه گورننسکی به قلمرو پاتریارسالاری مسکو در سال 1948، و صومعه زیتون به کلیسای روسی در خارج از کشور، قطع شد. با امضای قانون در ارتباط متعارفو مهمتر از همه، با تکمیل صومعه زیتون با خواهران جوان جدید، شاید به تدریج احیا شود. این به لطف اتحاد مجدد دو شاخه کلیسای ارتدکس روسیه که زمانی تقسیم شده بود، در سال 2008 بود، برای مثال، برای اولین بار در تاریخ مدرنجشن های گورنو توسط سلسله مراتب ROCOR، اسقف اعظم مارک از برلین رهبری می شد.
|
|
صومعه‌ها و زائران از صومعه بیرون می‌آیند تا نماد بشارت را با دسته‌های گل در دستان خود ملاقات کنند و نماد باستانی "بوسیدن مادر خدا با الیزابت عادل" را حمل می‌کنند. هنگامی که دو زیارتگاه در سرچشمه به هم می رسند، نماز در مقابل آنها انجام می شود و سپس یک راهپیمایی مذهبی به سمت صومعه که بسیار بالاتر در کوه قرار دارد آغاز می شود. راهپیمایی مذهبی همراه است زنگ هاو آواز بی وقفه خواهران تروپاریون تعطیلات، ساخته شده توسط همان ارشماندریت آنتونین:
باکره مبارک و مادر پاک،
با دریافت بشارت از فرشته،
با همت به کوه بالا رفتی
و گونه کوچکت را بوسید، الیزابت شریف،
از این رو شما را امر خداوند نامیدند،
و خداوندی را که تو را بزرگ می‌شمرد تمجید کرد:
خوشا به حال شما در میان همسران،
و ثمره رحم تو مبارک است.
از دروازه‌های صومعه شروع می‌شود، مسیری که این موکب روحانی موقر طی می‌کند با مسیری از گل‌ها و گیاهان تازه بهاری پوشیده شده است. یک فرش گلدار به شکل دایره با دقت به دست خواهران در مقابل در ورودی کلیسای کازان پهن شد. نماد بشارت در اینجا در یک مکان مرتفع خاص قرار داده شده است و عصای راهب در کنار آن قرار گرفته است که نشان می دهد خود ملکه بهشت مدیریت صومعه را بر عهده می گیرد.
طبق فرمان شورای مقدس، خدمات تعطیلات باید به طور کامل مطابق باب بشارت Typikon، از جمله مراسم نیایش سنت جان کریسوستوم انجام شود. با استیکرای تعطیلات و همچنین تروپاریون و کنتاکیون که توسط پدر آنتونین (کاپوستین) گردآوری شده بود تکمیل شد. هنگامی که صومعه گورننسکی تحت صلاحیت ROCOR بود، دستور سینود مقدس توسط متروپولیتن آناستاسیوس لغو شد و مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس در روز جشن برگزار شد. تنها در سال 1956، رئیس هیئت کلیسایی روسیه، ارشماندریت پیمن، با درخواستی برای بازگرداندن فرمان باستانی سینودال، گزارش ویژه ای به اعلیحضرت پاتریارک الکسی ارائه کرد. اعلیحضرت پدرسالاراین درخواست پذیرفته شد.
نماد بشارت، به یاد اقامت سه ماهه مادر خدا به عنوان مهمان زکریا و الیزابت صالح، به مدت سه ماه در صومعه Gornenskaya باقی می ماند، تا جشن میلاد یحیی تعمید دهنده جشن حمایت از صومعه است. در این روز، پس از عبادت، نماد بشارت توسط خواهران و زائران به کلیسای جامع تثلیث هیئت روحانی روسیه همراهی می شود.
این جشن‌ها که هر ساله در سرزمین مقدس برگزار می‌شود، تسلی معنوی فراوانی را برای مؤمنان به ارمغان می‌آورد و شرایطی را به آنها یادآوری می‌کند که در 2000 سال مژده نجات نسل بشر از گناه، لعنت و مرگ بر روی زمین شنیده شد. پیش.
اولگا کیریانوا
1388/06/04 عکس نویسنده
این تعطیلات که در سال 1883 در سرزمین مقدس تأسیس شد، به طور سنتی فقط در صومعه گورننسکی برگزار می شود، که طبق افسانه، در همان سرزمینی قرار دارد که زکریا و الیزابت مقدس مقدس، والدین سنت جان باپتیست، در آن زندگی می کردند.
مادر خدا به مدت سه ماه در ارتفاعات زندگی کرد و ملاقات پاکترین خدا با الیزابت عادل مقدس در انجیل لوقا منعکس شد: "و او به خانه زکریا رفت و الیزابت را بوسید" (لوقا 1). :40).
خواهران و کارگران صومعه گورننسکی جعبه‌های نماد دو نماد "بوسیدن مادر خدا و الیزابت عادل" را با گل‌های تازه تزئین کردند و چهار فرش گل را که از طریق مسیرهای چمنی مرتب به یکدیگر متصل شده بودند، در اطراف معبد به احترام نماد کازان مادر خدا.
طبق سنت موجود، صومعه صومعه، ابیس جورجیا (شچوکینا)، همراه با خواهرانش، با نماد معجزه آسای بشارت مقدس الهیات مقدس از کلیسای جامع تثلیث مأموریت روحانی روسیه در اورشلیم در بهار مسیح ملاقات کردند. مادر خدا در خارج از صومعه قرار دارد.
پس از مراسم دعا، با نواختن ناقوس ها و سرودهای کلیسا، یک صفوف مذهبی شلوغ با تصویری معجزه آسا به سمت کلیسای کازان صومعه گورننسکایا حرکت کرد. انتقال نماد و راهپیمایی مذهبی توسط متروپولیتن تیموتی وسترا از پاتریارک اورشلیم، که به جشن دعوت شده بود، هدایت شد. در این راهپیمایی اسقف اعظم توبولسک و تیومن دیمیتری، اسقف اعظم ولادی وستوک و پریمورسکی بنیامین، رئیس هیئت روحانی روسیه ارشماندریت ایزیدور و بسیاری از زائران روحانی ارتدکس به سرزمین مقدس حضور داشتند.
کل مسیر این موکب که نماد سفر مادر خدا و ورود او از ناصره به شهر کوهستانی یهودا بود، در محوطه صومعه با چمن سبز و گل تزئین شد.
از آنجایی که جشن در هفته روشن برگزار شد، نماد معجزه آسا با یک ردای صورتی تا کف پوشیده شد، مانند ردای رهبانی، و همراه با عصای راهبایی که در پایه آن در مرکز کلیسای کازان قرار داشت، قرار داده شد. این نماد به مدت سه ماه در آن باقی می ماند - تا جشن میلاد یحیی باپتیست به یاد این رویداد که مقدس ترین تئوتوکوس برای چنین مدتی در کنار الیزابت عادل ماند.
پس از مدتی، نماد معجزه آسا، که قبلاً لباس آبی پوشیده بود، در معبد و برای تمام 90 روز، جای راهب را خواهد گرفت. مادر خدادر صومعه گورننسکی "عباس صومعه" نامیده می شود. محل صومعه زمینی صومعه در کنار نماد خواهد بود. در این دوره، رهبانان و زائران ابتدا از زیارتگاه بشارت و تنها پس از آن از مادر گرجستان و کشیشان برکت می گیرند.
اسقف اعظم توبولسک و تیومن دیمیتری، که مراسم شب را رهبری می کرد، در پایان آن در میدان روبروی کلیسا، از طرف اسقف نشین، دو آیکون بزرگ در جعبه آیکون را به صومعه گورننسکی اهدا کرد - تصویر مقدس ترین. Theotokos "Abalakskaya" و "شورای قدیسان که در سرزمین سیبری درخشیدند" که در کارگاه های نقاشی شمایل توبولسک نوشته شده است. این نمادها کلیسای همه مقدسین را که در سرزمین روسیه می درخشیدند، تزئین می کنند، که از سال 2007 بر معماری صومعه گورننسکایا مسلط بوده است.
رئیس هیئت روحانی روسیه، ارشماندریت ایزیدور و ابیس گئورگی، در پاسخ خود، از اسقف دمتریوس به خاطر نمادهای ارزشمند تشکر کردند و خوانندگان حوزه علمیه توبولسک و صومعه گورننسکی به اجرای سرودهای معنوی پرداختند.
اسقف اعظم بنیامین از پریمورسکی و ولادیووستوک برداشت خود از تعطیلات گذشته را که در این صومعه "اعلان دوم" نامیده می شود بیان کرد: "این تعطیلات، اگرچه از نظر اهمیت از عید پاک مسیح فراتر نمی رود، که اکنون در پرتوهای آن با شادی قرار داریم. سس کردن، شادی بیشتری را به همه ایمانداران ارتدکس می بخشد. و من نیز شخصاً و سایرین از اینکه به اینجا آمدم تا خدای مقدس مقدس را ملاقات کنم که بیش از دو هزار سال پیش از ناصره به گورنی سفر کرد، خوشحالم. این تعطیلات وارد قلب و روح ما می شود و برای ما شادی بی پایان به ارمغان می آورد.»
ارائه (جلسه) مقدس الهیات و الیزابت عادل مقدس، مادر سنت جان باپتیست، جشن صومعه اورشلیم گورننسکی نیز نامیده می شود "اعلامیه دوم"یا "بوس کردن"
در 30 مارس جشن گرفته می شود
فرشته جبرئیل با اعلام این مژده از بالا به مریم باکره مبنی بر اینکه او توسط خدا برای تولد منجی انتخاب شده است (لوقا 1:28-33)، راز تجسم را به او فاش کرد: «روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت خداوند متعال بر تو سایه خواهد افکند؛ پس قدوسی که متولد خواهد شد، پسر خدا نامیده خواهد شد. الیزابت، خویشاوند تو، نازا نامیده می شود و در سن پیری پسری باردار شد و در ششمین ماه خود است. زیرا با خدا هیچ کلمه ای شکست نمی خورد.»(لوقا 1:35-37). انجیل مقدس لوقا همچنین نقل می کند که خدای قدسی با تشکر از فرشته جبرئیل ( "اینک بنده خداوند، برحسب کلام تو با من رفتار شود") عجله کرد "به کشور کوهستانی[از این رو نام منطقه "Gornee"] ، به شهر یهودا". در اینجا مریم مقدس با الیزابت صالح ملاقات کرد، خواهربه مادرش (قدیس آنا عادل) که خواهرزاده اش بود. "و او وارد خانه شد[کشیش] زکریا سلام کرد[همسرش] الیزابت وقتی الیزابت سلام مریم را شنید، نوزاد در شکم او از جا پرید[پیامبر مقدس آینده و باپتیست خداوند یوحنای تعمید دهنده] و الیزابت پر از روح القدس شد و با صدای بلند گریه کرد و گفت: خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است میوه رحم تو! و اینکه مادر پروردگارم نزد من آمد از کجا می آید؟ زیرا هنگامی که صدای سلام تو به گوش من رسید، نوزاد با خوشحالی در شکم من جست و خیز کرد. و خوشا به حال کسی که ایمان آورد، زیرا آنچه از جانب خداوند به او گفته شده محقق خواهد شد.»(لوقا 1:40-45).
در ادامه، مبشر آهنگی در ستایش مریم مقدس نقل می کند: "روح من خداوند را بزرگ می کند..."(لوقا 1، 46-55؛ "صادق ترین" در منشور ارتدکس، که در متینز مطابق با آهنگ نهم قانون خوانده می شود).
مریم مقدس سه ماه همراه با الیزابت عادل در خانه زکریا کاهن ماند و پس از آن، هنگامی که زمان زایمان الیزابت فرا رسید، به شهر ناصره، به خانه خود بازگشت.
در سال، رئیس هیئت روحانی روسیه در اورشلیم، ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) به دست آورد. 
قطعه زمینی در عین کریم، جایی که طبق افسانه، خانه الیزابت عادل در آن قرار داشت که توسط خدای مقدس مقدس زیارت شد. با برکت شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، صومعه زنان گورننسکایا در اینجا تأسیس شد که از آن زمان تاکنون تحت صلاحیت هیئت روحانی روسیه بوده است. قوانین تنظیم کننده زندگی صومعه توسط شورای مقدس در سال 1898 تصویب شد.
در آن سال، ارشماندریت آنتونین از شورای مقدس درخواست کرد تا تعطیلات ویژه ای را به یاد این دیدار برپا کند. باکره مقدسمریم، خویشاوند صالح او الیزابت، و او در این مدت اقامت داشتند سه ماه. با فرمان سینود در 5 اوت 1883، این جشن در 30 مارس تعیین شد، مگر اینکه این روز در دوره از شنبه لازاروس تا عید پاک باشد. در غیر این صورت جشن به جمعه هفته مقدس منتقل می شود. ارشماندریت آنتونین در همان زمان برای خدمت این جشن، استیکرای ویژه خداوند، ندا و آیه و همچنین تروپاریون با کنتاکیون را سروده است. قانون برای متین در این روز و عبادت برای ستایش برای بشارت تعیین شده است. طبق فرمان شورای مقدس، تمام خدمات در جشن گورننسکی باید طبق فصل بشارت تایپیکن انجام شود، از جمله مراسم عبادت سنت جان کریزوستوم.
در صومعه زنان روسی گورننسکی، یک رسم وارسته همچنان حفظ شده است: برای تعطیلات، نمادی از بشارت از کلیسای جامع تثلیث مأموریت روسیه به منبع مادر خدا در عین-کارم آورده می شود. این نماد توسط خواهران صومعه گورننسکی و زائران با دسته‌های گل در دستانشان انتظار می‌رود. در منبع، گزیده ای از انجیل لوقا خوانده می شود که در مورد یک رویداد به یاد ماندنی صحبت می کند. پس از مراسم دعا، زیر نواختن ناقوس‌ها، یک راهپیمایی صلیب از طریق دروازه‌های شرقی به کلیسای کازان به صومعه انجام می‌شود. صبا و خواهران به نوبت نماد را حمل می کنند. فرشی از گل در مقابل معبد برای تعطیلات پهن شده است. آیکون با روکشی به شکل مانتو آبی و عصای ابیت در مکان مرتفع خاصی قرار گرفته است. در طول مدت اقامت تصویر در صومعه، مادر خدا در اینجا به عنوان ابی مورد احترام قرار می گیرد، در حالی که خود ابی صومعه دیگر در جای راهب نمی ایستد، بلکه در کنار آن قرار دارد. نماد بشارت، به یاد اقامت سه ماهه مادر خدا به عنوان مهمان زکریا و الیزابت صالح، به مدت سه ماه در صومعه باقی می ماند، تا روز ولادت یحیی تعمید دهنده، پس از آن تصویر به کلیسای جامع ترینیتی باز می گردد.
دعاها
تروپاریون، تن 4
باکره مبارک / و مادر پاک ، / با دریافت بشارت از فرشته ، / با پشتکار به اتاق عالی صعود کردید / و با بوسیدن یوژیکا خود ، الیزابت شریف ، / مادر خداوند از این نام. او بود، / و خداوندی را که تو را بالا برد، بزرگ کرد: / خوشا به حال تو در زنان، // و مبارک است میوه رحم تو.
کونتاکیون، لحن 3
متبارک هستی / مریم مقدس / و بر همه ستایش ها / که از تو خورشید حقیقت برخاست / / مسیح خدای ما.
در حال حاضر، از بین همه شهدای جدید، نماد همسر برادر آخرین امپراتور روسیه که خود به همراه خانواده اش به عنوان یک عاشق تجلیل شد، محبوب ترین در بین مردم است. نماد شهید الیزابت مطمئناً در آپارتمان هر خانواده متدین وجود دارد.
مرجع تاریخی
شمایل الیزابت در انواع مختلف و طرح های شمایل نگاری وجود دارد. این تصادفی نیست، زیرا داستان بزرگوارترین شاگرد مسیح، که به آن کسانی که جان خود را برای او فدا کردند نامیده می شود، غیرعادی است.
شهید مقدس دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا
- قبل از ازدواج - لوئیز-آلیس، شاهزاده دارمشتات.
- نوه ملکه معروفویکتوریا انگلستان و خواهر کوچکتر ملکه الکساندرا فئودورونا که او نیز به شهادت رسید.
- او در سال 1884 با گراند دوک سرگئی الکساندرویچ، در حالی که هنوز لوتری بود، ازدواج کرد و در سال 1891 آگاهانه به ارتدکس گروید.
- او نسبت به کسانی که مرتکب اقدامات تروریستی می شوند رفتار نسبتاً خشنی داشت ، اما قاتل شوهرش را بخشید و با فروختن جواهرات شخصی خود ، ملکی را در Bolshaya Ordynka خریداری کرد ، جایی که صومعه Marfo-Mariinsky در سال 1909 واقع شده بود.
با شروع جنگ جهانی اول ، صومعه به مجروحان و اسیران جنگی کمک کرد ، که دلیلی برای مشکوک شدن الیزاوتا فئودورونا به همدردی با آلمانی ها ایجاد کرد. با روی کار آمدن بلشویک ها در ماه مه 1918، او دستگیر شد و ابتدا به یکاترینبورگ و سپس به آلاپایفسک منتقل شد و در آنجا همراه با دیگر نمایندگان خانواده رومانوف و خدمتکار شخصی اش راهبه واروارا به معدن انداخته شد.
در آنجا با مرگی آهسته و دردناک از دنیا رفتند. پس از آزادسازی آلاپایفسک توسط ارتش سفید، جسد الیزابت فئودورونا به اورشلیم منتقل شد و همانطور که او می خواست در سرزمین مقدس به خاک سپرده شد.
شرح صورت مقدس
شهيد بزرگوار اليزابت و شهيد واروارا كه دوشس اعظم را در آخرين مصائب او همراهي كردند توسط روسها تجليل شدند. کلیسای ارتدکسدر سال 1992 از این زمان به بعد، تصاویر نمادین الیزابت فئودورونا ظاهر شد.
نماد سنت الیزابت
ویژگی های متمایز خارجی این آیکون ها به شرح زیر است:
- به عنوان یک قاعده، دوشس بزرگ به عنوان یک رسول به تصویر کشیده می شود.
- با یک ضربدر در دست راستو صومعه Marfo-Mary در سمت چپ.
- نسخه هایی از نماد وجود دارد که در آن الیزاوتا فئودورونا و راهبه واروارا صومعه ماریینسکی را در دست دارند.
در چنین تصاویری، دوشس بزرگ بسیار قابل تشخیص است، زیرا او با یک رسول سفید پوشانده شده است و یک صلیب شهید بر روی سینه خود دارد. این زوج در طول زندگی خود عهد کردند که روابط نفسانی نداشته باشند و تقریباً ده سال از زندگی مشترک خود را حفظ کردند.
آیکون به چه چیزی کمک می کند و چگونه محافظت می کند؟
از بین همه شهدای جدید روسیه که امروز تجلیل می شوند، الیزاوتا فئودورونا مورد احترام است و تصویر او قابل تشخیص ترین است. بنابراین، جای تعجب نیست که غالباً قبل از تصویرش به دعای او روی می آورند و در پیشگاه خداوند از او یاری و شفاعت می خواهند و از او کمک می خواهند:
- در زایمان سخت؛
- در تولد نوزادان نارس و مراقبت بیشتر از آنها؛
- در شفای بیماران سرطانی، عمدتاً بیماری های زنانه: سرطان سینه، سرطان رحم و غیره؛
- برای کسانی که رنج و درد و عذاب را تحمل می کنند، مراجعه به شهید بزرگوار بسیار مفید خواهد بود.
و به طور کلی، مانند هر قدیس ارتدکس که بسیار نزدیک به تاج و تخت پادشاه آسمانی ایستاده است، دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا می تواند کمک بزرگی ارائه دهد.
نماد شهید بزرگوار الیزابت فئودورونا
چگونه دعا کنیم و در کدام کلیساها یک نماد وجود دارد
کلیسای روسیه با تجلیل از دوشس اعظم الیزابت فئودورونا، یک آکاتیست و تروپاریون برای او تنظیم کرد و در روزهای یادبود او اصلاحات مناسبی در تقویم مذهبی انجام داد. یک فرد غیر روحانی ساده می تواند هر روز یک آکاتیست را برای قدیس بخواند و شخصاً او را با دعا به یاد آورد.
نصیحت! شما می توانید یک مراسم دعا برای دوشس بزرگ سفارش دهید، حتی با خواندن یک آکاتیست، که روحانیون معبد باید آن را انجام دهند.
در واقع، الیزاوتا فئودورونا، یکی از مورد احترام ترین مقدسین روسی که در زمان آزار و شکنجه به شهادت رسید، تصویر او در بسیاری از خانه های ارتدکس است.
نمادی از قدیس در بسیاری از کلیساهای روسیه وجود دارد. اگر هر شهر خاص یا حتی یک شهرک کوچک را انتخاب کنید، می توانید تصویر یک قدیس را در بسیاری از آنها پیدا کنید. این نشان می دهد که این تصویر چقدر مورد احترام است. و مهمتر از همه، چگونه این تصویر الهام بخش بسیاری از افراد دیگر به اعمال قهرمانانه و تکرار راه قدیس شد.
شهید بزرگوار دوشس الیزابت