خدایان زن هندی پیوندهای مقدس

در پاسخ به این سوال که چند بازویی خدایان هندو به چه معناست؟ توسط نویسنده ارائه شده است کاربر حذف شدبهترین پاسخ این است در سنت هندی، ماهیت چند دستی خدایان و الهه ها به معنای افزایش چند برابری در قدرت و قدرت آنها بود؛ هدف آن نشان دادن جوهر مافوق بشری تصویر خدایان بود.
بسیاری از سرها و بازوهای بسیاری در اساطیر هندی تصویر سنتی تعداد زیادی از مردم و نمادی از ارتش خدایان نظامی است: Kartika/Murugan یا جنگجوی دورگا، که خدایان او را برای شکست دادن آسوراها خلق کردند و به او دادند. سلاح ها ده دست (کمتر هشت) او بر تصویر فراگیر بودن تأکید دارد.
یکی دیگر از نمادهای خدایان چند دستی، توانایی نجات تعداد بیشماری از موجودات است.
ماهیت چند دستی شیوا رقصنده نمادی از نیروهای جهان است.
یکی از خدایان هند - سوبرامانیا، پسر شیوا و شاکتی، نشان دهنده بالاترین حالتی است که فردی که درگیر تمرین معنوی می شود می تواند به آن قیام کند. از نظر ریشه شناسی، کلمه "subramanya" به معنای "هدایت کننده رشد معنوی" است.
سوبرامانیا دوازده بازو دارد اما انسان فقط دو بازو دارد. اما عقل برتر او او را قادر ساخت تا ابزار و وسایلی را اختراع کند که به وسیله آنها حتی بسیاری از کارهای دشوار را همزمان انجام دهد. سوبرامانیا با بازوهای متعدد خود به طور نمادین قدرت ها و توانایی های انسان را نشان می دهد.
خدایان زن پانتئون بودایی:
تشخیص الهه ها بسیار دشوار است، زیرا رنگ، تعداد بازوها و ویژگی های آنها اغلب تغییر می کند:
1. Mahapratisara، محافظت از گناهان، بیماری ها و سایر خطرات. او در دستانش شمشیری شعله ور، تیر و کمان، وجه، تبر، سه گانه دارد. دو دستش جلوی سینه‌اش به هم متصل شده و چرخ قانون و طناب را گرفته است.
2.Mahasahasrapramardini، از ارواح شیطانی محافظت می کند. در حالی که یک جفت در جلوی سینه به هم متصل است، یک وجه صلیبی شکل و یک طناب در دست دارد. او در دستان دیگرش شمشیری شعله ور، تیر و کمان، سه گانه، گل نیلوفر آبی و تبر دارد.
3.Mahamayuri، محافظت در برابر سم مار. او دوازده دست دارد که یک وجه، یک تیر، یک هلال ماه، یک پر طاووس، یک کتاب، یک نیلوفر آبی و یک طناب در دست دارد. دو دست روی زانوها دراز می کشند و کاسه ای را با سر بودا گرفته اند. جفت دیگر در علامت دستورالعمل متصل است.
4. Mahashitavati، محافظت از نفوذ شیطانی سیارات، از حیوانات وحشی و از حشرات سمی. او دارای ویژگی های زیر است: شمشیر شعله ور، گل نیلوفر آبی، پرچم، وجه صلیب شکل و پر طاووس. با یک دست او نشان سخاوت می دهد، با دست دیگر او یک کاسه التماس در دست دارد که داخل آن سر بودا است. در دست دیگر او گوشواره ای در دست دارد.
5. ماها (راکشا) مانترانوسارینی که از بیماری ها محافظت می کند. در شش دستش تیر و کمان، طناب، پرچم، وجه و زنگ در دست دارد.
6. ماریچی. نام او احتمالاً از سانسکریت marici، "پرتو نور" گرفته شده است، و خود الهه باید مظهر سپیده دم باشد. در صومعه های تبتی، هنگام طلوع خورشید از او یاد می کنند.
او هشت بازو دارد و در حال کشیدن یک کمان به تصویر کشیده شده است. علاوه بر تیر و کمان، طناب، آنکوشا، وجه و چیزی شبیه خنجر در دست دارد. تصویر مشابهی از الهه بر روی یک استوانه سنگی از ماگادا (اکنون در موزه کلکته) وجود دارد.
همچنین یک هیپوستاز رحمانی از الهه وجود دارد. به این شکل، دست راست او نشانه سخاوت است و دست چپ او گل نیلوفر را در دست گرفته است.
7. واسودهارا. او الهه فراوانی و شاکتی جمبالا - کوبرا است، با شش دست که یک میوه، یک جواهر، یک کتاب، یک گلدان و یک خوشه غلات در دست دارد. او در لباس های سلطنتی می نشیند و با یک دست نشانی از بی باکی می دهد.
مارینا
روشن فکر
(24337)
اگر چیزی برای اضافه کردن دارید، لطفاً بعداً به من اطلاع دهید - من علاقه مند هستم.

پاسخ از 22 پاسخ[گورو]

سلام! در اینجا گزیده ای از موضوعات با پاسخ به سؤال شما آورده شده است: خدایان هندو چند دستی به چه معنا بودند؟

پاسخ از تاتیانا تروفیمووا[تازه کار]
ماهر-آبل

پاسخ از فلاش[گورو]
KALI
الهه هندی مرگ، ویرانی، ترس و وحشت، همسر
ناوشکن شیوا او به عنوان کالی ما ("مادر سیاه پوست") یکی از آنهاست
ده جنبه از همسر شیوا، یک جنگجوی خونخوار و قدرتمند.
ظاهر او تقریباً همیشه ترسناک است: تیره یا سیاه، با
موهای بلند ژولیده، معمولاً برهنه یا
فقط یک کمربند بسته، روی بدن شیوا ایستاده و به یک پا تکیه داده است
روی پایش و دیگری روی سینه اش. کالی چهار بازو دارد، روی دستانش -
ناخن های پنجه مانند در دو دست او یک شمشیر و یک بریده گرفته شده است
سر یک غول، و با دو نفر دیگر کسانی را که او را می پرستند اغوا می کند.
او گردن بند ساخته شده از جمجمه و گوشواره ساخته شده از جسد به سر می کند. زبانش در آمده است،
او نیش های بلند و تیز دارد. او پر از خون و مست است
خون قربانیانشان
یکی از دراماتیک ترین تصاویر او را نشان می دهد که در کنار جسد شیوا مرده چمباتمه زده و آلت تناسلی او را با واژن خود می بلعد در حالی که روده های او را با دهانش می خورد. این صحنه را نباید به معنای واقعی کلمه، بلکه معنوی دانست. اعتقاد بر این است که کالی مایع منی شیوا را به واژن خود می برد تا او را در رحم ابدی خود باردار کند. به همین ترتیب، او همه موجودات زنده اطراف خود را می بلعد و نابود می کند تا همه چیز را از نو بیافریند.
الهه Ushnishavijaya. آیین این الهه بسیار محبوب است. معمولاً او را در حالی که روی تخت نیلوفر آبی به صورت چهار زانو نشسته به تصویر می کشند. بدنش سفید است، سه سرش زرد، سفید و آبی است. او در هشت دست خود تصویری از بودای دیانی آمیتابا (واقعیتی که ارتباط او را با دایره خدایان برخاسته از این بودای دیانی نشان می دهد؛ بودیساتوا آوالوکیتسوارا اغلب با الهه به تصویر کشیده می شود)، یک تیر و کمان، یک صلیب در دست دارد. وجرا شکل، طناب و گلدان. یک دست نشانه سخاوت است، دست دیگر - نترسی.
الهه ماهاساهاراپراماردینی. این تصویر دقیقا مطابقت دارد توضیح مختصرالهه ای که توسط راجندرالال میترا در «ادبیات بودایی سانسکریت نپال» ارائه شده است: «الهه خشمگین که دندان هایش را در می آورد، از رنگ آبی، روی دو مرد زردرنگ نشسته که روی زمین خمیده اند. سرهای او سفید، آبی، قرمز و زرد است.» این الهه تاجی از جمجمه انسان و پوست ببر به دور کمر خود می‌بندد. موهایش سیخ می شود. او هشت بازو دارد. در حالی که یک جفت در جلوی سینه به هم متصل است، یک وجه صلیبی شکل و یک طناب در دست دارد. در دستان دیگرش شمشیری شعله ور، تیر و کمان، سه گانه، گل نیلوفر آبی و تبر دارد.

پاسخ از تنظیم مجدد[گورو]
در هند قربانیان انسانی در حال حاضر رد شده است کتاب مقدس«ماهابهاراتاس» اگرچه فیلم های وسترن همچنان تماشاگر را با خدایان هندی چند سر و چند دست می ترسانند. بسیاری از سرها و بسیاری از بازوها در اساطیر تصویری سنتی از تعداد زیادی از مردم و نمادی از ارتش خدایان نظامی است: Kartika/Murugan یا جنگجو Durga، که خدایان تمام سلاح های خود را به او اهدا کردند. ده دست (کمتر هشت) او بر تصویر فراگیر بودن تأکید دارد. کالی تصویر پنهان است، انرژی درونی(صدای مانترا ایجاد کلمات). دورگا - باز، روشن، آشکار (انرژی در عمل).
در تصاویر محراب یا یک کالی سیاه با سر و دهان باز، یا یک دورگا چند دستی با یک سلاح به شکل یک زن زیبا روی شیر یا ببر - هرگز با هم. پارواتی برازنده و متواضع که در کنار شیوا ایستاده است، نه آن صفات را دارد و نه ویژگی های دیگر، بلکه به تصویر کشیده شده است. زن معمولی. نام او ("کوه") به افسانه ای اشاره دارد که همسر شیوا دوست دارد شخص تاریخی، اهل کوه بود. (این تعجب آور نیست، زیرا او یک آریایی بود، و آریایی ها از طریق هیمالیا به هند فرود آمدند.) درست است، پسر شیوا و پارواتی، گانشا، همیشه یک بچه فیل است.
علاوه بر مجسمه‌های قدیسان، در اطراف محوطه‌های مقدس، محراب‌هایی با پیکره‌های تیره خدایان محترم وجود دارد. هندوها پس از بازدید از محراب مرکزی، در اطراف محیط از چپ به راست قدم می زنند. قابل توجه ترین محراب مادر دورگا است که در کنار آن آب مقدس جاری است و شیوا-ناتاراجا سلطنتی معروف چند دستی که روی بدن آسورای شکست خورده می رقصد. از محراب های کوچک، گروهی از مجسمه ها نظرم را جلب کرد: سوما-ماه، مانگال-مریخ و روهینی در شنل سبز - صورت فلکی ثور و همسر سوما، که او در بین 28 همسر دیگرش ناکشاسترا ترجیح می دهد: ایستگاه های قمری هند. طالع بینی (این تعالی ماه را در برج ثور معنا می کند، به همین دلیل است که من این تثلیث را که در معابد دیگر ملاقات کردم به یاد آوردم: نمی دانم مریخ-منگل چه ربطی به آن دارد).

ویشنو نگهبان کائنات. تعادل را در جهان حفظ می کند و از شیوای مبارز جلوگیری می کند تا همه چیز را در اطراف ویران کند.

لاکشمیالهه فراوانی، رفاه، ثروت، شانس و خوشبختی. طبق افسانه، طرفداران او از همه بدبختی ها و فقر مصون خواهند ماند. همسر ارشد ویشنو

خدا ایندرا و الهه شاچی

ایندرا. خدای رعد و برق. دستیار اصلی ویشنو در مبارزه با هرج و مرج. که در دست راستمعمولاً یک وجه (صاعقه) نگه می دارد که به دشمنان ضربه می زند و مردگان را برای جنگ زنده می کند.

شاچی. همسر ایندرا الهه حسادت و خشم. معیار زیبایی برای همه زنان هندی.

خدایان وارونا و وایو

وارونا. نگهبان حقیقت و عدالت، قاضی اصلی در میان خدایان. و همچنین فرمانروای آبهای جهان. برادر ایندرا.

وایو.خدای باد، ایندرا را در نبرد همراهی می کند. می تواند دشمنان را از بین ببرد و برای متحدان سرپناهی فراهم کند.

خدایان برهما و آگنی

شیوا.ویرانگر، تجسم اصل مردانه، طبق افسانه ها، او دارای پنج صورت و همچنین چهار، هشت یا حتی ده دست است تا بتواند با تمام امور جهان کنار بیاید.

پارواتی.تولد دوباره همسر اول شیوا - ساتی تجسم انرژی خلاق زنانه شیوا. الهه نام های زیادی دارد.

خدایان گانشا و اسکاندا

باگاواتی.تجسم روستایی پارواتی. او با شخصیت خودسرش متمایز است و می تواند باعث بدبختی و بیماری شود.

خدایان Vivaswat و Manu

Vivasvat.مظهر نور در آسمان و زمین، خدای خورشید، زاده همه مردم. اولی قربانی کرد و به مردم آتش داد.

مانوپسر ویواسوات، اولین انسان روی زمین و پادشاه
همه مردم در طول سیل بزرگ نجات یافت.
او با انداختن کره و پنیر در آب برای خدایان قربانی کرد. ایلا برخاست و همسر مانو شد. از آنها نسل بشر آمد.

خدا یاما و الهه یامی

گودال.پسر ویواسوات.پادشاه مرگ. از دروازه های جهان اموات محافظت می کند و با روح مردگان ملاقات می کند.

یامی.پس از مرگ برادر دوقلوی یاما، خدایان به او شبی دادند تا روز بدبختی خود را فراموش کند.

مغرور و زیبا، خدایان هند زمانی روی زمین زندگی می کردند. و مانند مردم عادی زندگی می کردند.

آنها عاشق شدند و متنفر شدند، بچه به دنیا آوردند، بحث کردند، تجمل کردند، کنجکاو شدند و دعوا کردند. مردم بخشی از ارتش آنها بودند. و در نبردهای وحشتناک جان باختند. خدایان باستانی هند با هواپیماهایی که حتی مدرن‌ترین هواپیماها بودند پرواز می‌کردند موشک های فضاییبه نظر می رسد اسکوتر هستند و با سلاح هایی می جنگند که اگر به دست مردم افتاده بودند، اکنون زمین وجود نداشت. زندگی خدایان، شیوه زندگی، سلاح‌ها و جنگ‌های آن‌ها در کتاب‌هایی مانند وداها، اوپانیشادها، رامایانا، مهابهاراتا، باگاواد گیتا، ریگ ودا و بسیاری دیگر شرح داده شده است که امروزه مقدس تلقی می‌شوند. شواهد غیرمستقیم مبنی بر اینکه خدایان هند باستان واقعاً می توانستند روی زمین زندگی کنند و در اینجا بجنگند، کلان شهرهای هند باستانی رها شده در جنگل در نظر گرفته می شود که ویرانه های آن حاکی از یک بمباران هسته ای است که چندین هزار سال پیش رخ داده است.

پانتئون خدایان هندی سی و سه خدا را شامل می شود (در ترجمه دیگری از سانسکریت باستان - سیصد و سی میلیون یا یک عدد بی نهایت). بزرگترین (تری مورتی، مظهر سه گانه حق تعالی بی نهایت) برهما (خلق جهان در آغاز زمان)، ویشنو (نگهبان جهان) و شیوا (کسی که قرار است جهان را در پایان جهان نابود کند) هستند. زمان).

هر یک از آنها آواتارهای (تجسم) زیادی دارند. جالب است که بودا، طبق متون مقدس، تنها یکی از تجسمات ویشنو است که برای دور کردن مردم از معنویت و الهی، گمراه کردن از مسیر حقیقت طراحی شده است. علاوه بر خدایان برتر، خدایان کوچکتری نیز وجود دارند که بخشی از "خدمت" بالاترین خدایان هستند. برای مثال، اینها لوکاپالا، خدایان پدیده های طبیعی و نگهبانان بخش هایی از جهان هستند:

ایندرا - خدای رعد و برق و باران، جنگجو، نگهبان شرق؛

سوریا - خدای خورشید؛

یاما خدای مرگ، قانون و حقیقت، نگهبان جنوب است.

آگنی - خدای آتش، نگهبان آتشگاه؛

کوبرا - خدای ثروت، نگهبان شمال؛ - وارونا - خدای آب، نگهبان غرب.

وایو - خدای هوا و باد؛

سوما خدای ماه است.

همانطور که می بینید، ثروت، عدالت، قانون و مرگ - پدیده های طبیعی، بر اساس فلسفه هندی.

فهرست کردن کل پانتئون خدایان غیرممکن است، اما همچنین دنیای مدرنخدایان هند در زندگی سرخپوستان شرکت می کنند (حداقل هندی ها به این اعتقاد راسخ دارند). تجسم خدای آگنی در آتش می نشیند و چشم ها تجسم خدای سوریا هستند. الهه کالی در طول جنگ ها و بیماری های همه گیر محصولی خونین جمع آوری می کند و گانشا به افزایش ثروت و رفاه کمک می کند.

می گویند میلیون ها خدا در هند وجود دارد. همچنین گفته می شود که شرک در هند رو به رشد است.
"کسی که با هر دو مخالف است..... همه چیز را بگیر و تقسیم کن." آنچه را که در مورد خدایان هندی می دانم به طور خلاصه به شما می گویم.

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که خدایان هندی نمایانگر جنبه های مختلف یک واقعیت واحد هستند - برهمن. اوپانیشادها می گویند: سروام خلویدا برهما - همه چیز برهمن است. هر یک از جنبه‌های برهمن به‌عنوان یک واقعیت مطلق و جهانی می‌تواند دارای تصویری انسان‌نما باشد، که برخی از آن‌ها را می‌توانیم در معابد هندی و نپال ببینیم، یا ممکن است وقف نداشته باشند، یا به‌عنوان خدا یا حتی به تصویر کشیده شوند.
علاوه بر این، خدایان هندی در زمان وجود داشتند - فرقه های آنها بوجود آمدند و رو به زوال شدند. بنابراین برخی از خدایان، به طور نسبی، وجود ندارند، زیرا آنها فراموش شده اند، آنها را پرستش نمی کنند و نام آنها توسط زمان پاک شده است.

پس هر کس دیگری را که می شناسم

خدایان هند

را می توان (به صورت مشروط) به 4 دسته تقسیم کرد:

1. خدایان ودایی تجسم جهان و عناصر طبیعی،

2. آنها را به موقع دنبال کنید خدایان هندوئیسم - Mahadevs فرقه‌هایشان در هند امروزی و خدایان نزدیک به آنها شکوفا شده است.

3. آواتارها و تجسم ها مهادف ها، یعنی «نزول» خدایان

4. devata - خدایان محلی ، که معمولاً یا با خدایان اصلی هندو شناسایی می شوند و برخی از کارکردها و ویژگی های خود را با آنها مبادله می کنند یا استقلال خود را حفظ کرده اند و فقط در مناطق خاصی پرستش می شوند.
آیین های خدایان محلی به ویژه در شمال هند رواج یافته است؛ به همین دلیل به این دره «دره هزار خدا» نیز می گویند؛ هر دهکده ایزد خاص خود و گاهی بیش از یک خدا دارد.
برعکس، در جنوب هند، خدایان محلی با خدایان هندو یکسان شدند و فقط نام ها و برخی ویژگی ها را از خود به جای گذاشتند، به عنوان مثال، شیوا در مادورای به عنوان شوهر الهه دراویدی میناکشی ("با چشمان ماهی" ظاهر می شود. ) به شکل ساندار (زیبا).

به خدایان ذکر شده در وداها

عبارتند از: برهما و که در حال حاضر نیز در هند پرستش می شود و در ادامه به آنها پرداخته خواهد شد و همچنین:
رعد و برق ایندرا، پادشاه خدایان، که دارای قدرت آسمان و رعد و برق است، معمولاً سوار بر فیل به تصویر کشیده می شود.
قبل از ایندرا، پادشاه خدایان وارونا بود - خدای آبها و دریاها (مقایسه با پروون اسلاوی) که ایندرا به تدریج او را از پایه آسمانی خود آواره کرد.
خدای آتش، یاگنی، همیشه در شعله های آتش است.

وایو خدای باد است.
سوریا خدای خورشید است که آیینش بسیار گسترده بود؛ چندین معبد خورشید هنوز در هند باقی مانده است.
سوما خدای ماه و نوشیدنی مست کننده فرقه ای به همین نام است که هر برهمنی که ودا خوان می خواند باید آن را می خورد. در هند معبدی وجود دارد که به سوما - بعداً سوما - اختصاص یافته است
یاما خدای مرگ و عالم اموات است.
رودرا خدایی مهیب و دیوانه است، پوشیده از پوست، که با این وجود محافظ مردم و حیوانات بود. رودرا بعداً به شیوای هندو تبدیل شد.
و خیلی های دیگر.
لازم به ذکر است که خدایان همسرانی دارند که دین، انرژی و قدرت خلاقانه آنها را تجسم می بخشند؛ من در مورد آنها جداگانه خواهم نوشت.

خدایان هندوئیسم

در هند 3 خدای اصلی وجود دارد - MahaDeva که به معنای "خدای بزرگ" است - برهما، ویشنو و شیوا که به ترتیب نماد خلقت، نگهداری (حفظ) و نابودی هستند.

آفریدگار برهما در ادبیات ودایی و اوپانیشاد سوایامبو (از سانسکریت به صورت خود موجود، خودآفریده ترجمه شده)، هیرانیا گارهبا (ترجمه شده به عنوان جنین یا دانه، تخم طلایی) نامیده می شود. برهما هم جهان و هم وداها را آفرید، در حالی که آیین برهما در هند رواج چندانی ندارد؛ من فقط یک معبد اختصاص داده شده به برهما در پوشکار می شناسم. در عین حال، برهما جایگاه مهمی در کیهان شناسی دارد، زیرا در طول روزها و سال های برهما است که جهان و همه چیز تغییر می کند. برهما 100 سال الهی زندگی می کند و هر روز جهانی را ایجاد می کند که فقط 1 روز زندگی می کند - یک کالپا برابر با 8,640,000,000 سال های زمینی، کالپا با پرالایا - تخریب و سپس دوباره ایجاد دنیای جدید دنبال می شود.

برهما در بسیاری از معابد هندی به تصویر کشیده شده است و به راحتی قابل تشخیص است - او ریش دارد، ریشی مرتب و گوه ای شکل. برهما دارای 4 صورت، 4 دست است که در آن یک ظرف آب، یک تسبیح، یک دسته علف و ودا در دست دارد. برهما اغلب در حالت نشسته روی نیلوفر یا قو به تصویر کشیده می شود.

خدای نگهبان ویشنو- یکی از محبوب ترین خدایان هند که طرفدارانش یکی از شاخه های هندوئیسم - وایشناوا را تشکیل می دهند.
ویشنو معمولاً در حالت نشسته بر روی واهانا، پرنده گارودا، یا در حال تکیه بر مار شیشا، در اقیانوس ابدیت به تصویر کشیده می شود.
ویشنو 1 صورت و چهار بازو یا بیشتر دارد. او در دستان خود چرخ، عصا، نیلوفر آبی و صدف یا یک جفت از این قبیل اشیاء دارد.
ویشنو در اساطیر و شمایل نگاری هند نه تنها به عنوان یک خدای مستقل، بلکه در قالب 10 تجلی از او ظاهر می شود - آواتارها، یعنی کسانی که به زمین فرود آمدند و زندگی خود را به شکل فیزیکی برای حل این کار محول کردند. به او از حفظ تعادل کیهان.

آواتارهای ویشنو: ماتسیا - ماهی، کورما - لاک پشت، واراها - گراز وحشی، - شیر مرد، وامانا - کوتوله، پاراشوراما - مرد با تبر، قهرمان حماسه - راما، آواتار افسانه ای، که به عنوان یک مستقل نیز پرستش می شود. ایزدی، نهمین آواتار ویشنو - بنیانگذار بودیسم و ​​دهمین آواتار کالکی - آواتار آینده.

خداوند ویرانگر شیوادومین مهادف - خدایان اصلی هند است و شیعیان او دومین شاخه بزرگ هندوئیسم را تشکیل می دهند.
شیوا معمولاً در حالت نشسته بر روی پوست ببر یا روی واهانا خود - یک گاو نر به تصویر کشیده می شود. شیوا معمولاً 1 صورت و 4 یا بیشتر دست دارد که در آنها سه‌جانبه شریشولا، طبل دامارو، در دست‌های باقی‌مانده گاهی نیزه، کاسه جمجمه، آهو، گاهی اوقات دست شیوا در حالت برکت یا ژست محافظ است - وارادا. یا ابهینا مودرا.
شیوا تارهای بلندی از موهای مات شده دارد که اغلب روی تاج سر جمع شده و هلال ماه در آن گیر کرده است؛ آب زیادی از موهایش جاری می شود. گردن، بازوها و پاها با مارهای کبرا در هم تنیده شده اند، شیوا همچنین مهره های آیینی رودراکشا را به دور گردن خود می بندد و گاهی آنها را در دست می گیرد. شیوا یک چشم سوم دارد - چشم دانش نهانی، اما چشمی است که از نگاهش نابود می شود. شیوا معمولاً پوشیده از پوست است یا پوستی به دور باسنش می‌پیچد و حامی یوگا و یوگی‌ها و به طور کلی دانش عرفانی است.
تصویر اصلی مشهود شیوا و فرقه او نماد فالیک لینگام است؛ در جهان، شیوا حداقل 12 بار به شکل لینگام - یک لینگام مخلوق - جیوتیرلینگا در 12 مکان مقدس برای شیویان ظاهر شد، جایی که به ویژه مورد احترام است. معابد ساخته شد.

شیوا آواتار ندارد، اما فرقه او شامل خدایان وداهایی مانند سوما، رودرا، و همچنین یاما است که با یکی از تجسم های شیوا - ماهاکالا (زمان بزرگ) شناخته می شود.
با وجود غیبت آواتارها، شیوا تجسم های زیادی دارد، او در قالب یک پدر و محافظ موجودات زنده ظاهر می شود و در قالب بهایراوا وحشتناک و با بسیاری چهره های دیگر ظاهر می شود. موضوعات قابل مشاهدهکه با او تماس می گیرد
شیوا هم گاهی به صورت پیرمرد سادو یا بالاخره شیوا قبل از هر چیز یک نیکوکار به سراغ مردم می آید تا پاکی و دلسوزی آنها را بررسی کند، پس اگر شیوا آمد فرصت را از دست ندهید به این موجودات غذا بدهید. برای دیدنت ;)
یکی از مورد احترام ترین تجسم های شیوا در هند، پادشاه میمون هانومان از حماسه رامایانا است.

شیوا و پارواتی دو پسر دارند - مورد علاقه مردم هند، خدای فیل گانشا و موروگان. گانشا سوار بر اسب یا همراه با وهانا او - یک موش به تصویر کشیده می شود، گاشنا خدای فراوانی، ثروت، خرد است و او همچنین موانع را از بین می برد. فرقه موروگان، نام های دیگر او Kartikeya و Kumar است، عمدتاً در جنوب هند رواج دارد، او خدای باکره است، او نماد پاکی است، او به مردم در مسیرهای خود کمک می کند. رشد معنویو . موروگان سوار بر طاووس، در حالی که نیزه ای در دست دارد به تصویر کشیده شده است.

برای یک اروپایی، هندوئیسم چیزی بسیار پیچیده، غیرقابل درک و بیگانه به نظر می رسد. این تا حدودی با شرک توضیح داده می شود که به ابعاد باورنکردنی رسیده است. این همه عطر هندی به نظر می رسد که به خاطر سپردن نام و عملکرد آنها به سادگی غیرممکن است. با این حال، مانند هر دین، همراه با بسیاری از جزئی

خدایان کوچک یا قدیسان در آنجا به اصطلاح پانتئون عالی وجود دارد. در هندوئیسم، مانند مسیحیت، تصوری از تثلیث خداوند متعال وجود دارد، اما در جنبه ای کمی متفاوت. پویایی خاصی در اینجا وجود دارد - خالق - قادر مطلق - ویرانگر. بنابراین، خدایان برتر هندی، که نام آنها برهما، ویشنو، شیوا است، نه تنها عالی تلقی می شوند. آنها منعکس کننده پویایی در توسعه همه چیز هستند.

همه خدایان و نیمه خدایان هندی همسر داشتند. برهما، ویشنو و شیوا نیز از این قاعده مستثنی نبودند. همراهان آنها به ترتیب ساراسواتی، لاکشمی و پارواتی نام داشتند. این الهه ها نیز عالی شمرده می شدند و توسط هندوها پرستش می شدند. آنها به همراه همسرانشان زندگی مردم را کنترل می کردند. بنابراین، ساراسواتی از موسیقی، هنر و ادبیات حمایت کرد. طبق افسانه، این او بود که سانسکریت را اختراع کرد - نوشته باستانی. لاکشمی الهه عشق، خانواده و خوش شانسی محسوب می شد. او همسر تمام تجسمات ویشنو را مجسم می کند. پارواتی همسر شیوا است. در جنبه منفی، او را با نام کالی پرستش می کنند. در این حالت ، او کاملاً با شوهرش مطابقت دارد ، زیرا وی تخریب را مجسم می کند. کالی به عنوان یک زن چند دستی وحشتناک با گردنبندی از جمجمه، موهای روان سیاه و نیش های خون آلود به تصویر کشیده شده است.

خدایان هندی دیگری نیز وجود دارند که به ویژه در هند مورد احترام هستند. به عنوان مثال، گانشا،

پسر پارواتی و شیوا. او به عنوان نگهبان ثروت، رفاه و خوشبختی، خدایی که موانع را برمی دارد و حامی علوم معرفی می شود و مورد احترام است. گانشا همچنین رهبر خدمتکاران شیوا است. او اغلب در حال رقص به تصویر کشیده می شود.

هندی - کاما - شبیه "همکار" باستانی خود است. او به عنوان یک مرد جوان خوش تیپ با تیر و کمان به تصویر کشیده شده است. فقط کمان او از نی است و به جای تیر، گل است.

خدایان هندیاغلب اهمیت اصلی خود را از دست می دهند و به حاکمان جهت های اصلی تبدیل می شوند. به عنوان مثال، وارونا خدای قاضی، تجسم نظم و عدالت جهانی است. علاوه بر این، وارونا فرمانروای مطلق آبهای اقیانوس و جویبارهای متلاطم است. او انجام داد دادگاه عالیو گناهکاران را مجازات کرد، اما به تدریج اهمیت خود را از دست داد و به حاکم غرب تبدیل شد.

ایندرا در اصل خدای جنگ، نبردها، رعد و برق و رعد و برق، پادشاه همه نیمه خدایان است. رعد و برق در دست داشت که با آن دشمنان را مجازات می کرد یا جنگجویان را که در نبرد افتاده بودند زنده می کرد. او همچنین معنای اصلی خود را از دست داد و فرمانروای شرق شد.

سوریا - چشم بیناخدایان وظیفه اصلی او روشنگری بود. ثریا بر فراز آسمان قدم زد و روز و شب را تشخیص داد. برخی از افسانه ها از هفت اسب یاد می کنند که او سوار بر آنها آسمان را می چرخاند. در این نسخه سوریا وجه اشتراکی با هلیوس دارد. با گذشت زمان، او فرمانروای جنوب شرقی شد.

پروردگار پادشاهی مردگان. همسر و همراه او، یامی، تجسم انرژی خلاق او است. یاما برادر مانو، اولین کسی است که از سیل جان سالم به در برد. و اگرچه یاما در ابتدا یک خدای مهربان بود، با گذشت زمان او، مانند بسیاری از خدایان هندی، ویژگی های کاملاً متفاوتی به دست آورد و به عنوان یک نیروی ویرانگر وحشی مورد احترام قرار گرفت.