Thales of Miles - biografia, informácie, osobný život. Thales: filozofia z pohľadu prirodzeného prístupu

V juhozápadnej časti Staroveké Grécko, na pobreží Malej Ázie bolo kedysi veľké obchodné mesto Milétus. Tam v 5. storočí pred Kr. e. sa narodil filozof a matematik Thales, ktorého meno sa neskôr stalo symbolom múdrosti. Vynikajúci starogrécky mysliteľ Platón si jeho diela vážil tak vysoko, že ho nazval otcom a zakladateľom filozofie. Čo je o tejto osobe známe?

Zvedavý obchodník

Presný dátum narodenia Thalesa z Milétu (názov jeho rodného mesta sa stal súčasťou jeho mena) nie je známy. Ale medzi vedcami sa všeobecne uznáva, že k tejto udalosti došlo medzi rokmi 640 a 624 pred Kristom. Z tých skromných a niekedy protichodných informácií, ktoré tvorili základ životopisu Tálesa z Milétu, vyplýva, že sa narodil v bohatej rodine fénického pôvodu a vďaka tomu získal na tie časy veľmi slušné vzdelanie.

Keď dosiahol správny vek, začal obchodovať. V dôsledku toho veľa cestoval najväčšie mestá Staroveký Egypt. Táto okolnosť mu dala príležitosť výrazne rozšíriť svoje vedomosti. Je napríklad známe, že pod vedením kňazov, ktorí boli v tom čase predstaviteľmi najvzdelanejšej časti spoločnosti, dostal mladý muž informácie, ktoré neskôr položil na základy vedy, ktorá bola v tom čase nová. - geometria. Tam, na brehu Nílu, zvedavý obchodník pochopil príčiny záplav a hľadal spôsoby, ako zabrániť ich škodlivým následkom.

Politická činnosť mladého vedca

Dôležitým aspektom života Tálesa z Milétu boli jeho sociálne a politické aktivity. Mal vynikajúci rečnícky talent a vyzval svojich krajanov, aby zjednotili úsilie na spoločný boj proti lýdskym a potom perzským dobyvateľom, ktorí potom napadli ich Grécko a snažili sa zo všetkých síl upevniť svoju nadvládu.

Po preukázaní politickej prezieravosti sa snažil vytvoriť spoločnú armádu z rôznych vojenských jednotiek vytvorených vo všetkých mestách krajiny, podriadených vedeniu jedinej obrannej aliancie. Mladý muž takýmto konaním vystavil svoj život vážnemu nebezpečenstvu, keďže votrelci vo všetkých dobách zvykli brutálne zasahovať proti vzpurným.

Okolnosti Thalesovho života, ktoré zostali záhadou

Okrem iných aspektov vedcovho života, ktoré nedostali pozornosť, zostala nezodpovedaná otázka, či má rodinu. Na základe veľmi nesúrodých a protichodných materiálov vznikli tri hypotézy týkajúce sa osobného života Tálesa z Milétu. Stručne povedané, ich podstata je nasledovná.

Podľa jednej verzie sa s nikým neoženil a odišiel zo sveta bez potomkov, podľa inej mal ešte manželku a porodila mu syna Kibista. Zástancovia tretej hypotézy, popierajúci manželstvo, tvrdia, že Kibist bol syn sestra Thales, teda synovec. Kto z nich má pravdu, je teraz ťažko možné určiť, pretože existuje veľmi málo listinných dôkazov.

Rovnako protichodné sú aj informácie týkajúce sa dátumu a okolností jeho smrti. Všeobecne sa uznáva, že filozof opustil smrteľný svet medzi rokmi 548 a 545 pred Kristom. e., a dôvodom bola zástava srdca spôsobená horúčavou a tlačenica na pódiu, s ktorou sledoval súťaž športovcov počas jednej z olympijských hier. Čo robiť, mudrci sú rovnaké smrteľné výtvory bohov ako obyčajní ľudia.

Literárne diela, ktoré upadli do zabudnutia

Nie je možné s úplnou istotou povedať, čo obsahovali diela Thalesa z Milétu, pretože ani jedno z diel „otca filozofie“ sa dodnes nezachovalo a možno ich posúdiť iba zo správ životopiscov, ktorí študovali jeho práce v nasledujúcich storočiach. Existuje teda názor, že počas svojho života vďačí za svetovú slávu dvom hlavným dielam, z ktorých jedno sa nazývalo „O rovnodennosti“ a druhé – „O slnovratu“.

Okrem toho je známe, že popri filozofii bola predmetom jeho neustálej vášne aj poézia, preto v r krátky životopis Tálesovi z Milétu, ktorý slúžil ako podklad pre napísanie tohto článku, sa mu vraj pripisuje autorstvo takmer dvesto veršov. Niektorí vedci však tieto údaje spochybňujú.

Múdry muž, ktorý predpovedal zatmenie Slnka

Napriek sláve Thalesa z Milétu, filozofa a matematika, ktorá prežila stáročia, je autorstvo a autentickosť jeho vedeckých objavov kontroverzné, pretože väčšina zdrojov ich pokrýva mimoriadne protirečivo. To isté možno povedať o všetkých dátumoch spojených s jeho životom.

Jedinou výnimkou je vedcom predpovedané zatmenie Slnka, ktoré podľa moderný výskum, sa stalo v máji 585 pred Kr. e., keď medzi dvoma najväčšími štátmi starovekého sveta - Lýdiou a Médiou - došlo ku krvavej vojne. Všetci životopisci ho spomínajú, pretože príklad vedeckej predvídavosti zapôsobil na jeho súčasníkov do takej miery, že Thalesovi vybudoval povesť najväčšieho mudrca.

Majster neštandardných riešení

Väčšina faktov o živote Tálesa z Milétu nie je podložená listinnými dôkazmi a sú vnímané skôr ako legendy, často zasahujúce do životopisov významných ľudí minulosti. Patrí k nim najmä príbeh o tom, ako vedec v službách lýdskeho kráľa Kroisa (toho, ktorý sa stal symbolom bohatstva vo svetových dejinách) dokázal zabezpečiť prechod svojich jednotiek cez rieku Galis.

Rozhodnutie, ktoré urobil, bolo naozaj výnimočné. Na rozdiel od tradície Thales nehľadal brod ani nestaval mosty, ale zmenil tok samotnej rieky a nechal ju tiecť smerom, ktorý mu vyhovoval. Za týmto účelom v blízkosti mesta Mitel navrhol a postavil priehradu a odvodňovací kanál. V dôsledku toho hladina vody v bývalom koryte klesla natoľko, že ho vojská prekonali prakticky nasucho.

Hovorí sa, že talentovaní ľudia sú talentovaní vo všetkom. Zakladateľ vedy Miletsky sa etabloval ako vynikajúci podnikateľ. Vďaka polohe toho istého kráľa Kroisa sa mu podarilo založiť vlastný monopol na obchod s olivovým olejom a vyťažiť z toho obrovské zisky. Mal aj iné brilantné komerčné podniky.

Múdrosť prejavená v politických rozhodnutiach

Bolo by neodpustiteľným opomenutím ignorovať politické aktivity Thalesa, ktoré tiež ukázali jeho výnimočný talent. Vlastnil najmä myšlienku vytvorenia konfederácie miest, ktorej centrom mal byť ostrov Chios. Táto iniciatíva bola zameraná na boj proti možnej agresii vychádzajúcej v tom čase z moci Achajmenovcov, štátu, ktorý existoval na území západnej Ázie v 6. – 4. storočí pred Kristom. e.

Pandit sa zároveň ukázal ako veľmi prezieravý pri hodnotení politickej situácie, ktorá sa v regióne vyvinula. Na odporúčanie, ktoré dal, sa vládca Milétu (jeho rodného mesta) vyhol vstupu do vojenskej aliancie, čo bolo veľmi prezieravé rozhodnutie, čoskoro umožnilo mestu vyhnúť sa Peržanom, ktorí porazili lýdsku armádu a nemilosrdne vyplienili všetky okupované územia.

Zásluhy v štúdiu astronómie

Thales z Milétu však získal svoje hlavné vavríny vo vedeckej oblasti. V oblasti astronómie sa mu pripisuje objav sklonu ekliptiky (veľký kruh nebeskej sféry, pozdĺž ktorého dochádza k zdanlivému ročnému pohybu Slnka) voči rovníku. Okrem toho naučil súčasníkov vypočítať čas rovnodennosti a slnovratu. Thales tiež drží prvenstvo v podmienenom rozdelení nebeskej sféry na päť kruhov, ktoré označil ako antarktický kruh, zimný obratník, nebeský rovník, letný obratník a polárny kruh.

Pri pozorovaní Mesiaca ako prvý vedec dospel k záveru, že jeho žiara nie je nič iné ako odraz slnečného svetla a zatmenie Slnka nastáva vtedy, keď ho Mesiac od nás zatvára. Okrem toho bol vedec schopný vypočítať uhlovú veľkosť týchto kozmických telies, pričom vypočítal, že sa rovná 1/720 dĺžky ich obežných dráh. Práve Thalesa považujú moderní astronómovia za zakladateľa matematickej metódy na štúdium pohybu hviezd a planét.

Thalesova doktrína o povahe hviezd bola na tú dobu úplne nová a svojím spôsobom revolučná. Podľa neho to neboli drahé kamene roztrúsené vo Vesmíre, ako sa v tom čase verilo, ale pozostávali z látky podobnej našej pozemskej pôde, ale v horúcom stave a teda vyžarujúcej svetlo.

Filozofická škola Tálesa z Milétu

Historické obdobie, o ktorom uvažujeme (5. storočie pred Kristom), sa vyznačovalo tým, že s rozšírenou nadvládou pohanského svetonázoru založeného na polyteizme sa v mysliach vyspelých mysliteľov začali vynárať myšlienky, podľa ktorých všetky formy bytia majú jednotný základ. Táto doktrína, nazývaná „monizmus“, slúžila ako základ pre milétsku filozofickú školu. Thales ako jeden z najvzdelanejších a najkreatívnejších mysliaci ľudia svojho času zohral významnú úlohu pri formovaní jeho hlavných smerov. Bolo to hľadanie jediného Boha, ktoré sa začalo päť storočí pred naším letopočtom, čo potom priviedlo grécku spoločnosť k otvorenému konfliktu s pohanstvom a prijatím kresťanstva.

Do histórie sa zapísali aj mená dvoch výraznejších mysliteľov tých rokov, ktorí s Thalesom vykonávali spoločné aktivity v milétskej škole – Anaximander a Anaximenes. Vedecké práce týchto ľudí sa dodnes nezachovali a ich obsah si možno len domýšľať na základe komentárov zostavených o niekoľko storočí neskôr. Niet však pochýb o tom, že vďaka filozofickému učeniu Thalesa z Milétu a jeho kolegov sa ľudstvo vydalo na cestu zásadne odlišného chápania existujúceho sveta.

Vedec, ktorý položil základy modernej geometrie

Milézsky mysliteľ významne prispel aj ku geometrii, za zakladateľa ktorej je často označovaný. Dodnes v rámci školské osnovyštúdium vety pomenovanej po ňom. V praktickom živote starých Grékov našiel veľmi kuriózne uplatnenie: s jeho pomocou bolo možné jednoducho zmerať vzdialenosť od pobrežia k lodi, ktorá bola v určitej vzdialenosti.

Medzi záznamami súčasníkov existujú dôkazy o tom, aké nekonvenčné myslenie mal Thales. Napríklad, keď bol v Egypte, stretol sa s faraónom Amasisom a zasiahol ho tým, že s neobyčajnou ľahkosťou nastavil výšku jednej z pyramíd. Aby to urobil, strčil palicu do piesku, ktorého dĺžka bola známa, a čakal na chvíľu, keď tieň, ktorý z neho padá, dosiahne rovnakú veľkosť. Potom odmeral dĺžku tieňa z pyramídy, ktorá sa v tej chvíli tiež rovnala jej výške, a tak zistil požadovanú hodnotu – ako všetko geniálne.

Záver

Historici poznamenávajú, že aj starí Egypťania a obyvatelia Babylonu sa zaoberali problémami súvisiacimi s geometriou, ale u nich boli všetky základné vzťahy potvrdené výlučne empiricky, to znamená, že boli založené výlučne na pozorovaní a praktická skúsenosť pravidlá. Thales bol prvým z matematikov, ktorý vyvinul systém dôkazov, poskytujúcich geometriu vlastností vedy, veľmi podobný tomu, ktorý je nám všetkým známy zo školy. Preto v modernom svete je uctievaný nielen ako zakladateľ filozofie, ale aj ako vynikajúci bádateľ, ktorý sa venoval exaktným vedám.

Odborníci na staroveké Grécko vo svojich prácach poznamenávajú, že prvý charakteristické rysy vedecké názory Grécki filozofi zo všetkých východných predchodcov sa vyskytovali v období 7. – 6. storočia pred Kristom.
V tom istom období došlo k zmene náboženskej gréckej ideológie. Jednou z najrozvinutejších, z obchodného a priemyselného hľadiska, bola iónska kolónia (obr. 5.1), nachádzajúca sa severne od ostrova Kréta.

Ryža. 5.2. Táles z Milétu
V Iónii sa veda po prvýkrát vzdialila od poskytovania praktických potrieb človeka a vstúpila do éry abstrakcie a pokusov o vytvorenie všeobecného prirodzeného obrazu sveta.
Prvý, kto sa pokúsil rozvinúť teóriu podrobnej štruktúry Sveta, bol aristokrat – Táles (Milétian), ktorý bol v starovekom Grécku uctievaný ako jeden zo siedmich najväčších mudrcov (obr. 5.2).
Prvýkrát v histórii akumulácie vedomostí ľudstvom sa teória nezakladala na existujúcich náboženských mýtoch, ako tomu bolo predtým, ale na zovšeobecnení dostupných experimentálnych údajov.
Thales, dobre známy vedecké úspechy celého Blízkeho východu ako základ všetkých vecí navrhol považovať vodu za protohmotu.
Od Tálesa je zvykom počítať začiatok dejín metafyziky, vytvorených na základe špekulatívnej metódy, aspoň si to myslel Aristoteles (384 - 322 pred Kr.). A Evdem nie bezdôvodne považoval Thalesa za zakladateľa astronómie a geometrie.
Podľa opisov starých prírodných filozofov prvý, kto upozornil na elektrostatické účinky, bol Táles z Milétu (640/624 - 548/545 pred n. l.), ktorý chcel svoju dcéru privyknúť na prácu a odporučil jej, aby sa zapojila do výroby priadze, ktorú robila cez jantárové vreteno.
Jedného dňa sa dcéra sťažovala Thalesovi, že vlnené klky a iné ľahké úlomky sa lepia na vreteno vyrobené z elektrónu (ako starí Gréci nazývali jantár) a je ťažké oddeliť uviaznuté predmety od vretena.
Thales pozoroval tento zvláštny jav, vykonal niekoľko manipulácií s jantárovou tyčinkou a dospel k záveru, že jantár potretím kúskom suchej kože nadobúda vlastnosť pôsobiť na predmety na diaľku, t.j. materiál nadobúda vlastnosti pôsobenia na diaľku.
Thales sa o toto pozorovanie podelil so svojimi študentmi, ktorí si tieto zjavenia učiteľa svedomito zapisovali (obr. 5.3). Tak sa objavili prvé písomné dôkazy o pozorovaní elektrostatického javu. Len a všetko.
Téma nedostala ďalší vývoj, ako sa to často stávalo v staroveku, jednoducho sa na ňu dlho zabudlo. Po objavení podobných vlastností prírodných magnetov Thales dospel k záveru, že jantár a magnety majú dušu, čo dokazuje pozorované nezvyčajné účinky.
Treba poznamenať, že objav elektrostatického efektu nie je jedinou zásluhou tohto pozoruhodného prírodovedca staroveku.

Táles z Milétu bol prvým známym človekom, ktorý sa doteraz pokúsil rozvinúť teóriu podrobnej štruktúry sveta.
Tálesa z Milétu spomína vo svojich spisoch aj otec všetkých umelcov. 5.3. Táles z Milétu so študentmi torikov - Herodotom (485 - 425 rokov pred
s. l.), ako účastníka výstavby priehrad a organizátora diplomatických rokovaní. Podľa Diogena Laertesa (404 - 323 pred Kr.) bol Thales istý čas na stáži u egyptských kňazov, v Egypte študoval geometriu a astronómiu.
Bohužiaľ, pôvodné diela Thalesa neprežili do našej doby. Jeho prácu bolo treba posudzovať podľa citácií z neskorších vedeckých pojednaní.
Najmä Aristoteles cituje štyri hlavné tézy Thalesa o štruktúre sveta:

Všetko pochádzalo z vody;
Zem pláva na vode ako strom;
Vo všetkom je božský prejav;
Magnet má dušu, pretože schopný pohybovať železom.

Podľa Thalesa z Milétu je voda hlavným prvkom živej a neživej hmoty, pretože: zem, na ktorej človek žije, je zo všetkých strán obklopená vodou, všetko živé tiež pozostáva hlavne z vody.
Pevné látky majú podľa Thalesa tekutý základ, pretože sa pri zahrievaní rozširujú. Thales považoval všetky ostatné látky a predmety za deriváty vody: životný proces začína základným princípom - vodou a vracia sa k nej. Jedným slovom kolobeh vody v prírode.
Thales citát o štruktúre sveta: „Boh je starší ako všetko, lebo sa nenarodil. Najkrajší zo všetkého je Kozmos, pretože je stvorením Boha. Najrýchlejšia je myšlienka, pretože beží bez zastavenia. Predovšetkým - Priestor, pretože obsahuje všetko. Najmúdrejšia vec je Čas, pretože odhaľuje všetko. Hľadaj jednu múdrosť. Vyberte si jednu dobrú."
Thales veril, že človek má dušu vo forme špeciálnej éterickej substancie zodpovednej za rozum, spravodlivosť a „krásny poriadok vecí“. Thales bol prvý známa história svetová matematika začala dokazovať geometrické vety.
Predovšetkým sa mu podarilo dokázať, že: kruh je rozdelený priemerom na polovicu; rovnostranný trojuholník má všetky rovnaké uhly; V rovnoramennom trojuholníku sú uhly v základni rovnaké. Thales tiež dokázal, že keď priamka pretína rovnobežné priamky, vznikajú rovnaké susedné uhly, že trojuholníky sú rovnaké, ak sa dva uhly a strana jedného z nich rovnajú dvom uhlom a zodpovedajúcej strane druhého (obr. 5.4).
Prakticky neexistuje grécky vedec, ktorý by nesvedčil o veľkosti Tálesa z Milétu v rôznych oblastiach poznania.

Už skôr spomínaný Diogenes Laertes vo svojich spisoch hovorí najmä o tom, že Thales bol prvý v Grécku, ktorý objavil čas pohybu Slnka od slnovratu k slnovratu, čím stanovil trvanie ročných období. Najprv sa rozhodol
že zdanlivé priemery Mesiaca a „ . Ryža. 5.4. Geometrické dôkazy Thalesa
Slnká sú 1/720 kruhu.
Platón povedal vtipnú príhodu, keď Thales, unesený pozorovaním hviezd, narazil a spadol do studne. Pekná a vtipná slúžka, ktorá pomáhala astronómovi dostať sa z vody, poznamenala: „Chce vedieť, čo je na oblohe, ale nevníma, čo má pred a pod nohami.
Plutarchos opísal incident, ktorý sa stal Thalesovi v Egypte. Úradujúci faraón dal miestnym kňazom za úlohu zmerať výšku Cheopsovej pyramídy, ktorá bola v tom čase obložená lešteným kameňom, takže na jej vrchol nebolo možné vystúpiť.
Kňazi zdieľali svoje starosti s Thalesom. Múdry Grék na všeobecné prekvapenie egyptských kňazov prišiel na spôsob, ako to urobiť.

Ryža. 5.5. Meranie výšky pyramídy
Na meranie výšky pyramídy Thales prilepil kolmo na okraj tieňa vrhaného pyramídou tyč známej dĺžky, takže vznikli dva podobné trojuholníky (obr. 5.5), z ktorých vyplýval zrejmý pomer.
To priviedlo faraóna Amasisa a kňazov k úplnej rozkoši a neopísateľnému úžasu.
Najprekvapivejšie pre nich bolo, že Gréci nepotrebovali liezť na pyramídu kvôli meraniam a odtiaľ zhadzovať lano. Analytické metódy začali dobývať svet. V skutočnosti mali Egypťania rovnaké znalosti ako Thales, ale nemali metódu ich abstraktnej aplikácie. Po tejto udalosti kňazi odhalili Thalesovi všetky svoje vedomosti, z ktorých mnohé boli v tých dňoch uzavreté a nedali sa preniesť.
Stobeus ubezpečil svojich čitateľov, že Thales považoval mesiac za vyrobený zo zeme, podobne ako hviezdy, ale že Zem je na hviezdach horúca.
Cicero vo svojich spisoch spomína, že Thales sa ako prvý pokúsil vysvetliť zatmenia Slnka, pričom veril, že k nim dochádza z toho, že
Mesiac je v súlade so Slnkom. Z toho sa usúdilo, že zatmenie Slnka treba očakávať pri splne, aj keď nie pri každom.
Všetci títo starovekí myslitelia mali všetky dôvody považovať Tálesa z Milétu za významného vedca v oblasti astronómie, pretože. sa mu podarilo predpovedať výpočtovými metódami 28. mája 585 pred Kr. zatmenie Slnka. Treba predpokladať, že po analýze stáročných astronomických údajov babylonských kňazov správne vypočítal rok a deň zatmenia.

Ryža. 5.5. Olivový olej
Tálesovi podľa Aristotela obchod nebol cudzí. Uskutočňovaním, okrem iného, pozorovaním počasia a porovnávaním týchto údajov s úrodou, „hviezdy sľubovali“ v jednom z rokov veľkú úrodu olív (obr. 5.4).
Bez toho, aby sa o svoje prognózy podelil s verejnosťou, je v Mileyet a ďalej úplne lacný. Chios si prenajal veľa dielní na lisovanie oleja.
Keď sa jeho predpoklady potvrdili, Thales predal prenájom olejárne tromi spôsobmi, pričom zarobil slušný kapitál. Ukázal tak spoločnosti, že abstraktné, ako sa vtedy mnohým zdalo, vedomosti môžu priniesť skutočné výhody.
V tých istých slávnych časoch bola objavená ďalšia úžasný fenomén spojené so správaním niektorých kameňov nachádzajúcich sa na povrchu zeme.
Najmä na území moderného Turecka v 5. storočí pred n. bolo mesto Magnesia, v blízkosti ktorého sa od nepamäti nachádzali kamene, ktoré zavesené na hodvábnej nite mali schopnosť udržiavať orientáciu v priestore na povrchu Zeme. Nazývali sa „vodiace kamene“.

Ryža. 5.6. Magnetické pole Zeme
Spravidla mali plochý tvar a boli orientované v smere sever – juh. Kamene boli určitým spôsobom orientované v magnetickom poli Zeme (obr. 5.6), ktoré bolo „objavené“ až o mnoho storočí neskôr. Tu je podľa nášho názoru opäť vhodné pripomenúť Severní Slovania a Číňania, ktorí pri svojich námorných plavbách využívali vlastnosť vplyvu magnetického poľa Zeme na prírodné magnety.
O Thalesovi je veľa legiend, ktorých spodok hovorí. Raz sa mulica naložená vrecami soli pri prechode cez rieku pošmykla a spadla. Po chvíli ležania vo vode a vstávania zistil, že náklad je oveľa ľahší. Mulica pocítila výhodu takéhoto pádu a pri každom prechode cez rieku sa začala nakláňať oboma smermi. Vodiči sa sťažovali Thalesovi, ktorý im odporučil, aby balíky zaťažili vlnou alebo špongiou. Mull nezmenil svoje skúsenosti a opäť pekne namočil balíky, no niekdajšiu úľavu nepocítil, ba práve naopak.

Ako bolo v starovekom Grécku zvykom, Thales mal študentov. Najznámejším z nich, súdiac podľa zmienok o potomkoch, najmä o Aristotelovi, bol Anaximander (610 - 546 pred Kr.). Anaximander (obr. 5.7) sa narodil v Miléte a bol príbuzným Tálesa z Milétu.

Okrem iného začal Anaximander najprv vysvetľovať vedecké myšlienky nie v básnickej podobe, ako to bolo zvykom v Starovekom Grécku od čias veľkého Homéra, t.j. z 8. storočia pred Kristom, ale v próze, čím sa stali informatívnejšími.
Jeho knihy "O prírode" a "Sféry", široko známe súčasníkom, sa nezachovali, všetko, čo sa o ňom píše, je pozbierané z memoárov súčasníkov a tých, ktorí študovali z jeho kníh.
Anaximander považoval za základný princíp celého sveta, ktorý zaviedol, špeciálny prvok apeiron - nekonečný, obr. 5 – 7. Anaximander
neobmedzené, večné a nemenné. Následne túto myšlienku zhmotnia vedci v podobe všadeprítomných éterov so širokou paletou vlastností.
Anaximander veril, že všetky protiklady sveta sú tvorené apeironom: studený a horúci, suchý a vlhký, pevný a vzdušný.
Anaximander predstavoval zem ako valec plávajúci v priestore. Život sa podľa neho vyvíjal na rovných plochách.

Ryža. 5.8. Mapa Anaximanderovej zeme
Žijúc na zemi, zvieratách a ľuďoch, považoval za vynorené z vody. Anaximander bol prvým Grékom, ktorý zostrojil slnečné hodiny a postavil ich v Sparte. Pripisuje sa mu aj zostavenie prvého geografická mapa Grécko a mapy Zeme (obr. 5.8) a nebeský glóbus.
Z hľadiska teoretickej prírodnej vedy bol Anaximander prvým, kto vo svojom vedeckom uvažovaní začal používať také pojmy ako neistota a nekonečno, čo mu umožnilo prísť na myšlienku večného pohybu.
Táto okolnosť revolučným spôsobom odporovala statickým obrazom štruktúry sveta, ktoré v tom čase existovali.
Anaximanderova schéma vesmíru bola originálna. Nebeské telesá považoval nie za nezávislé telesá, ale za diery v nepriehľadných škrupinách obklopujúcich Zem a ukrývajúcich vonkajší oheň. Tieto mušle mali rúrkové krúžky - tori.
Vznik vesmíru, ktorý sa vyvíja bez vplyvu olympijských bohov, staroveký astronóm predstavoval nasledovne. Apeiron dáva vznik bojujúcim prvkom – „studeným“ a „horúcim“, t.j. oheň a voda. Konfrontácia v-

dym a oheň vytvorili svetovú smršť, ktorá sa stala príčinou objavenia sa všetkých látok a tiel.
V strede sveta sa víchrica ukázala ako „studená“, t.j. Zem obklopená vodou a vzduchom a mimo nej nebeský oheň. Pod vplyvom ohňa sa horné vrstvy plynovej škrupiny zmenili na pevnú kôru, táto kôra sa začala napučiavať výparmi vriaceho zemského oceánu, potom praskla a vytlačila oheň z nášho sveta. Podľa Anaximandra teda vznikla guľa stálic a hviezdy boli diery v obale, cez ktoré unikala para zemského oceánu.
V tom istom pojednaní je uvedená teória vzniku života. Živé organizmy sa objavili z vody a teplého bahna "narodili sa vo vlhku uzavretom v bahnitom obale."
Anaximander považoval vesmír za živú bytosť, ktorá má svoju vlastnú životnosť. Vesmír z času na čas zomiera a vzápätí sa znovuzrodí "... nastáva smrť svetov a oveľa skôr ich zrod a od nepamäti sa to isté v kruhu opakuje." A žiadni bohovia, všetko samo o sebe, ako sa hovorí, prirodzený poriadok vecí a udalostí.
Anaximander vytvoril jeden z prvých geocentrických modelov kozmu a položil základ pre teóriu nebeských sfér. V jeho kozmológii bola Zem reprezentovaná ako pevný valec, na horný povrch v ktorom sa nachádza obývaný svet (Ekuména).
Zároveň sa predpokladalo, že vesmír je centrálne symetrický, takže Zem, ktorá sa nachádza v strede Kozmu, nemá dôvod pohybovať sa žiadnym smerom. Anaximander bol teda prvým mysliteľom, ktorý navrhol, aby Zem voľne spočívala v strede sveta bez opory (zatiaľ čo jeho učiteľ Thales z Milétu veril, že Zem spočíva na vode).
Anaximander patrí aj k prvým hlbokým dohadom o pôvode života. Živý sa podľa Anaximandra zrodil na hranici mora a pevniny z bahna pod vplyvom nebeského ohňa.
Prvé živé bytosti žili v mori. Potom niektorí z nich odišli na súš a zhodili svoje šupiny a stali sa suchozemskými zvieratami. Človek pochádza zo zvierat, čo nie je v rozpore s niektorými modernými predstavami.

Ryža. 5.9. Gnomon
Pravda, podľa Anaximandra človek nepochádza zo suchozemského, ale z morského živočícha. Človek sa narodil a vyvinul do dospelého stavu v nejakej obrovskej rybe. Keď sa človek narodil ako dospelý (pretože ako dieťa nemohol prežiť sám bez rodičov), odišiel na zem.
Anaximander uviedol do používania to, čo sa vo svojej dobe nazývalo „gnómon“ – základné slnečné hodiny, ktoré boli známe už skôr v starovekej Číne. Ide o vertikálnu tyč inštalovanú na vyznačenej horizontálnej plošine (obr. 5.9).
Denná doba bola určená smerom tieňa. Najkratší tieň cez deň určoval poludnie, počas roka - na poludnie letný slnovrat, najdlhší tieň počas roka na poludnie - zimný slnovrat.
Anaximander tak predstavil ľudstvu prvý systém Sveta, prvý kozmologický obraz Sveta a prvú hypotézu pôvodu života, ktorá nie je založená na mytologickom základe.

Ďalším iónskym vedcom, hodným vo všetkých ohľadoch, je Anaximenes (585 - 525 pred Kr.), ktorý bol považovaný za študenta Thalesa z Milétu a Anaximandra.

Anaximenes (obrázok 5.10), rovnako ako jeho veľkí učitelia, sa pokúsil vytvoriť svoj vlastný obraz sveta. Ako základný princíp všetkého okolo Anaximenes vzal vzduch ako najľahšiu látku a navrhol, že viac ťažké formy priestor.
Keď je vzduch riedky, vzniká oheň a keď sa zahusťuje, vietor, oblaky, voda a zem. Vzduch nad
Anaximenes bol predstavený ako duša sveta, zdroj obr. 5.10. Anaximenes všetkého života. Sky Anaximenes považovaný za krištáľ
kupola, v ktorej sú rozptýlené hviezdy. Základný princíp vesmíru Anaximenes - vzduch, viac ako iné vyhovoval úlohe večnej hmoty, ktorá je v neustálom pohybe.
Podľa Anaximenes je svet tvorený „nekonečným“ vzduchom a celá paleta entít je vzduchom v jeho rôznych stavoch a prejavoch. V dôsledku riedenia (t. j. zahrievania) vzniká oheň zo vzduchu, v dôsledku kondenzácie (teda ochladzovania) - vetra, oblakov, vody, zeme a kameňov.
V riedkom vzduchu vznikajú nebeské telesá s ohnivou povahou. Dôležitý aspekt ustanovenia Anaximenes: kondenzácia a zriedenie sú tu chápané ako hlavné, vzájomne opačné, ale rovnako funkčné procesy podieľajúce sa na vzniku rôznych stavov hmoty.
Dokončujúc stavbu jediného obrazu sveta, Anaximenes nachádza v bezhraničnom vzduchu počiatok tela i duše; bohovia tiež pochádzajú zo vzduchu; duša je vzdušná, život je dych.
Anaximenove úvahy o meteorológii sú známe. Veril, že krúpy sa tvoria, keď voda padajúca z oblakov zamrzne; ak sa s touto mrazivou vodou zmieša vzduch, vytvorí sa sneh. Vietor je stlačený vzduch. Anaximenes spájal stav počasia s činnosťou Slnka.
Anaximenes po svojich učiteľoch študoval astronomické javy, ktoré podobne ako ostatní prirodzený fenomén, sa snažil vysvetliť prirodzeným spôsobom, bez zapojenia mágie, náboženstva a kúziel.
Anaximenes veril, že Slnko je ploché nebeské, svietiace teleso podobné Zemi a Mesiacu, ktoré sa rýchlym pohybom zohrievalo. Zem a nebeské telesá sa vznášajú vo vzduchu; Zem je nehybná, ostatné svietidlá a planéty sa pohybujú kozmickým vetrom.
Anaximenes revidoval Anaximanderove názory na miesto Zeme vo vesmíre. Pre učiteľa bola Zem sama a nachádzala sa v strede vesmíru, pričom vplyvom výsledných síl bola v kľude.

Anaximenes toto všetko odmietol. Zem nie je na svete sama, okrem nej existujú aj pevné telesá. Pravda, buď názory samotného Anaximena podľa táto záležitosť neboli úplne jasné, alebo ich propagátori jeho myšlienok nedokázali pochopiť.
Podľa jedného z nich, nasledujúc Thalesa, veril, že „aj Slnko, aj Mesiac, aj iné hviezdy pochádzajú a pochádzajú zo Zeme.. Slnko je Zem, ale len od rýchleho pohybu sa aj poriadne zahreje veľa."
Podľa iných prerozprávaní sú Slnko, Mesiac a hviezdy zložené z ohňa, ako si mysleli všetci ostatní myslitelia, ale „v priestore svietidiel sú aj zemské útvary, ktoré s nimi rotujú“.
Anaximenes tiež opustil myšlienku existencie protikladu fyzikálne vlastnosti. Napríklad nerobil ostrý rozdiel medzi teplom a chladom, pričom obe tieto vlastnosti považoval za vlastné tej istej veci.
Vedec veril, že kondenzáciou sa hmota stáva chladnou, riedkou - horúcou. Z každodenného hľadiska sa Anaximenes mýlil, pevné látky sú často oveľa teplejšie ako vzduch.
Starovekí myslitelia vrátane Aristotela ho kritizovali. Ale z pohľadu moderná veda Anaximenes má úplnú pravdu. Ľad chladnejšie ako voda, para je horšia ako ona. Zmrazenie je sprevádzané poklesom teploty, odparovaním - zvýšením.
Len vzťah sa zdá byť obrátený: tepelné javy sú spôsobené rýchlosťou pohybu častíc (molekúl, atómov), pokles rýchlosti znamená ochladzovanie, sprevádzané kondenzáciou a kryštalizáciou hmoty, zvýšenie rýchlosti vedie k uvoľňovaniu tepelných energie, topenia a vyparovania. Ale Anaximenes to všetko stále nemohol vedieť, hoci jeho myšlienka sa uberala správnym smerom.
Ako filozof tretej generácie sa Anaximenes už dokázal zaobísť bez mytologického dedičstva a využíval iba ideologické dedičstvo prírodných bádateľov, ktorí mu predchádzali.
V mýtoch nie sú žiadne paralely s jeho myšlienkami, ani jeden mýtus, napríklad, považoval vzduch za prapôvodcu všetkých vecí. Samozrejme, jeho schéma vzniku a existencie hmotného sveta nebola vedecká, dokázaná skúsenosťami. Ale bolo to ovocie racionálneho chápania okolitého sveta.

Anaxagoras sa podľa legendy narodil štvrťstoročie po smrti Anaximena, t.j. v roku 500 pred Kr v meste Klazomen, ležiacom neďaleko Milétu, preto dobre poznal učenie filozofov mílézskej školy.

Ryža. 5.11. Anaxagoras
Anaxagoras tiež premýšľal o štrukturálnych vlastnostiach hmoty. Veril, že elementárna látka je primárnou zmesou „semien“ všetkých látok.
Táto oddychová zmes zaplnila celý nekonečný priestor až do vytvorenia rýchleho víru zásahom organizujúceho princípu, ktorý obsahuje všetky poznatky o všetkom a má najväčšiu silu.
Anaxagoras si ďalší vývoj vesmíru predstavoval takto: „Táto rotácia začala v malom a teraz pokrýva viac priestoru a v budúcnosti pokryje ešte viac.“ A ďalej: „Rýchla rotácia vírov viedla k tomu, že v strede sa vytvorila okrúhla plochá nebeská klenba, Zem, a ľahšie frakcie boli vymrštené von a následne sa stali vzduchom.
Postupne sa pohyb vzdialil od stredu víru, Zem sa zastavila a zvyšok formácie pokračoval v rotácii a v určitom bode sa naklonil.“
Vedci - astronómovia považujú Anaxagorovu poznámku o sklone rotačnej osi za veľmi dôležitú, pretože rotácia našej planéty striktne okolo vertikálnej osi nastáva len na jej póloch a napríklad v Aténach je os sklonená k horizontu. rovine o 380. V tomto smere je zrejmé, že nehybná Podľa Anaxagorasa mala plochá Zem os symetrie, ktorá sa nezhodovala s osou rotácie zvyšku Sveta.
Anaxagoras si predstavoval vesmír ako neustále sa rozpínajúcu bublinu s nehybnou plochou Zemou v tvare disku uprostred. Okolo Zeme sa točí éterický vír nesúci Slnko – rozžeravený kovový alebo kamenný blok.
Mesiac sa filozofovi zdal ako úplne obývané miesto s kopcami a roklinami. Hviezdy mali byť tiež malé horúce kamene, menšie ako Slnko. Raz v jednom zo svojich verejných prejavov Anaxagoras poznamenal: "Ak sa obloha spomalí, padnú všetky kamene." Krátko nato, v roku 466 pred Kr. v Trácii spadol veľký meteorit, ľudia sa rozhodli, že jeho pád predpovedal Anaxagoras. Takto sa zrodili legendy.
Reťazová reakcia sa začali prírodovedné myšlienky míléskych filozofov v starovekom Grécku. Objavili sa nasledovníci a odporcovia myšlienok Anaxagorasa, Thalesa a Anaximandra. Proces, ako sa hovorí, sa začal.

Democritus

Ryža. 5.12. Democritus
Demokritos (460 - 371 pred Kr.) sa narodil v Trácii v meste Abder, ktoré bolo rozvinutým obchodom
priemyselné centrum s čulým kultúrnym životom. Demokritos (obr. 5.12) študoval u známych filozofov v Miléte, požičal si vedomosti od Chaldejcov a egyptských kňazov, pričom bol u nich na stáži.
Sám sa považoval za žiaka Leucippa z Milétu. Obyvatelia Abdery, keď nastali ťažké časy počas Peloponézskej vojny, udelili Demokritovi najvyššiu mestskú moc. Za administratívne úspechy dostal filozof čestnú prezývku „Patriot“.
Na niekoľkých zobrazených portrétoch Demokrita vysoký muž s vysokým plnokrvným čelom s krátkou bradou a v bielom rúchu.
Jedna z legiend hovorí, že jedného dňa Demokritos sedel na brehu mora na kameňoch a držal jablko v rukách a pomyslel si: „Ak teraz toto jablko rozkrojím na polovicu, budem mať polovicu jablka; ak potom túto polovicu znova prekrojím na dve časti, zostane štvrtina jablka; ale ak budem takto deliť aj naďalej, budem mať vždy v ruke 1/8, 1/16 atď.? časť jablka? Alebo v istom momente ďalšie delenie povedie k tomu, že zvyšná časť nebude mať vlastnosti jablka? Takto sa zrodila myšlienka diskrétnej štruktúry hmotného sveta, ktorej význam je ťažké preceňovať aj z hľadiska modernej osvietenskej doby.
Demokritos a možno aj jeho učiteľ Leucippus vlastní názov nedeliteľnej časti hmoty – atóm (aroqoq), čo v preklade znamená – nerozrezaný.
Democritus načrtol svoju atomistickú teóriu v knihe „Malý diakozmos“. V IV storočí pred naším letopočtom. prvý atómový vedec na svete napísal tieto prorocké slová: „Začiatkom vesmíru sú atómy a prázdnota, všetko ostatné existuje len v názore. Existuje nespočetné množstvo svetov a majú svoj začiatok a koniec v čase. A nič nevzniká z neexistencie, nevyrieši sa v neexistenciu. A atómy sú nespočetné čo do veľkosti a množstva, ale ponáhľajú sa vo vesmíre, krúžia vo víchrici, a tak sa rodí všetko zložité: oheň, voda, vzduch, zem. Faktom je, že tieto sú zlúčeninami určitých atómov. Atómy na druhej strane nepodliehajú žiadnym vplyvom a sú nemenné a nemenné kvôli tvrdosti.
Atómy sa podľa tejto teórie náhodne pohybujú v prázdnom priestore (Veľká prázdnota, ako povedal Demokritos), zrážajú sa a vďaka zhode tvarov, veľkostí, pozícií a usporiadaní sa buď prilepia, alebo odletia.
Výsledné zlúčeniny držia pohromade a tak vytvárajú zložité telesá. Samotný pohyb je vlastnosť, ktorá je prirodzene vlastná atómom (obr. 5.13).
Telesá sú kombináciou atómov. Rozmanitosť telies je spôsobená rozdielom v atómoch, z ktorých sa skladajú, a rozdielom v poradí zostavovania, rovnako ako sa skladajú rovnaké písmená rôzne slová.
Atómy sa nemôžu dotýkať, pretože všetko, čo v sebe nemá prázdnotu, je nedeliteľné, teda jeden atóm. Preto sú medzi dvoma atómami vždy aspoň malé medzery prázdnoty, takže aj v bežných telesách je prázdnota.

Ryža. 5.13. Demokritov atomizmus
Z toho tiež vyplýva, že keď sa atómy priblížia na veľmi malé vzdialenosti, začnú medzi nimi pôsobiť odpudivé sily. Zároveň je možná aj vzájomná príťažlivosť medzi atómami podľa princípu „podobné priťahuje podobné“.
Democritus predstavoval živé bytosti ako dočasné kombinácie atómov rôznych tvarov. Duša sa podľa vedca skladá aj z okrúhlych atómov, ktoré sa po smrti rozplynú v okolitom priestore.
Demokritos vysvetlil fenomény myslenia teóriou výdychu. Podľa tejto teórie všetky objekty vyžarujú do vesmíru tie najtenšie vrstvy atómov, ktoré sa rútia veľkou rýchlosťou na všetky strany. Tieto atómy vstupujú do ľudského tela a ovplyvňujú jeho zmysly. Demokritos použil takéto výlevy na vysvetlenie lásky a nenávisti, ako aj vzájomného vplyvu ľudí.
Na svoju dobu veľmi zvláštny postoj prejavil prírodný filozof k náboženstvu. Veril, že náboženstvo vzniklo a získalo vplyv na duše ľudí kvôli ich bezmocnosti pri vysvetľovaní strašných javov prírody. Pre svoju nevedomosť pripisoval človek prírodné prvky prejavom božej vôle. Je ťažké si to vôbec predstaviť na začiatku kresťanský svet ktokoľvek by sa odvážil niečo také povedať. Ihneď by to ukázali, pretože aj v tých časoch sa „klopanie“ šírilo rýchlejšie ako zvuk.
Democritus je známy aj svojou prácou v oblasti matematiky. Podľa antických prameňov je autorom on matematická teória hudba. Vyvinul metódy na výpočet objemov kužeľov a pyramíd.
Democritus žil viac ako 100 rokov a všetky roky jeho zrelého života boli naplnené vedeckým hľadaním pravdy. Za najdôležitejšiu otázku pre seba považoval otázku globálnej štruktúry Sveta.
Tu je jeden z výrokov Demokrita, astronóma, publikovaný v 3. storočí pred Kristom. jeho nasledovník Hippolytus: „Svety sú nespočetné a rôznej veľkosti. V niektorých nie je ani Slnko, ani Mesiac, v iných sú Slnko a Mesiac väčšie ako naše a v niektorých svetoch je ich veľké množstvo. Vzdialenosť medzi svetmi nie je rovnaká; okrem toho na jednom mieste je viac svetov, na inom - menej. Niektoré svety rastú, iné prekvitajú, iné sú už na ústupe. Zničia sa vzájomnou zrážkou.
Demokritos, po svojich predchodcoch, považoval Zem stále za plochú, visiacu v nekonečnom priestore. Krok k nekonečnosti svetov bol urobený, ale pohyb smerom ku sférickosti Zeme nenasledoval.

Životopisné fakty

Thales bol šľachtický rod a prijal ho vo svojej vlasti dobré vzdelanie. Skutočný mílésky pôvod Thalesa je spochybňovaný; uvádzajú, že jeho rodina mala fénické korene a že v Miléte bol cudzincom (naznačuje to napr. Herodotos, ktorý je najstarším zdrojom informácií o živote a diele Tálesa).

Thales bol údajne obchodník a veľa cestoval. Istý čas žil v Egypte, v Thébach a Memfide, kde študoval s kňazmi, študoval príčiny povodní a predviedol metódu merania výšky pyramíd. Verí sa, že to bol on, kto „priniesol“ geometriu z Egypta a uviedol do nej Grékov. Jeho aktivity prilákali nasledovníkov a študentov, ktorí tvorili mílésku (iónsku) školu a z ktorých sú dnes najznámejší Anaximander a Anaximenes.

Tradícia zobrazuje Thalesa nielen ako samotného filozofa a vedca, ale aj ako „jemného diplomata a múdreho politika“; Thales sa pokúsil zhromaždiť mestá Iónie do obrannej aliancie proti Perzii. Thales údajne bol blízkym priateľom milézskeho tyrana Thrasybula; bol spojený s chrámom Apolla Didyma, patróna námornej kolonizácie.

Niektoré zdroje tvrdia, že Thales žil sám a vyhýbal sa štátnym záležitostiam; iní - že bol ženatý, mal syna Kibista; tretí - že zatiaľ čo zostal slobodným, adoptoval si syna svojej sestry.

Čo sa týka Thalesovho života, existuje niekoľko verzií. Tradícia najdôslednejšie uvádza, že sa narodil medzi 35. a 39. olympiádou a zomrel v 58. roku vo veku 78 alebo 76 rokov, t.j. od roku 548 pred Kristom e. . Niektoré zdroje uvádzajú, že Thales bol známy už v 7. olympiáde (-749 pred Kr.); ale vo všeobecnosti sa život Tálesa redukuje na obdobie od - do -545 pred Kristom. e. , potom. Thales mohol zomrieť vo veku 76 až 95 rokov. Uvádza sa, že Thales zomrel pri sledovaní gymnastických súťaží, z tepla a s najväčšou pravdepodobnosťou sa rozdrvil. Predpokladá sa, že s jeho životom je spojený jeden presný dátum - 585 pred Kristom. e. keď došlo v Miléte k zatmeniu Slnka, ktoré predpovedal (podľa moderných výpočtov k zatmeniu došlo 28. mája 585 pred Kristom, počas vojny medzi Lýdiou a Médiou).

Informácie o Thalesovom živote sú vzácne a protichodné, často neoficiálne.

Spomínaná predpoveď zatmenia Slnka z roku 585 p.n.l. e. - zrejme jediný nespochybniteľný fakt z vedeckej činnosti Tálesa z Milétu; v každom prípade sa uvádza, že práve po tejto udalosti sa Thales stal slávnym a slávnym.

Thales, ako vojenský inžinier v službách kráľa Lýdie Croesus, nechal rieku Halys pozdĺž nového kanála, aby uľahčil prechod vojskám. Neďaleko mesta Mitel navrhol priehradu a odvodňovací kanál a sám dohliadal na ich výstavbu. Táto stavba výrazne znížila hladinu vody v Galise a umožnila prechod vojsk.

ich obchodné kvality Thales dokázal prevzatím monopolu na obchod s olivovým olejom; v Thalesovom životopise má však táto skutočnosť epizodický a s najväčšou pravdepodobnosťou „didaktický“ charakter.

Thales bol zástancom nejakého zjednotenia iónskej politiky (ako konfederácie so sústredením na ostrove Chios), ako protipólu hrozbe zo strany Lýdie a neskôr Perzie. Navyše Thales v hodnotení vonkajšie nebezpečenstvá, zrejme považoval hrozbu z Perzie za väčšie zlo ako z Lýdie; spomínaná epizóda s výstavbou priehrady sa odohrala počas vojny Kroisa (kráľa Lýdie) s Peržanmi. Táles sa zároveň postavil proti uzavretiu spojenectva medzi Milézanmi a Kroisom, ktoré zachránilo mesto po víťazstve Kýra (perzského kráľa).

Kompozície

Thalesove spisy sa nezachovali. Tradícia pripisuje Thalesovi dve diela: „O slnovratu“ ( Περὶ τροπὴς ) a „O rovnodennostiach“ ( Περὶ ἰσημερίας ); ich obsah je známy až v prenose neskorších autorov. Uvádza sa, že celý jeho odkaz bol iba 200 básní napísaných v hexametri. Je však možné, že Thales nenapísal vôbec nič a všetko známe o jeho učení pochádza zo sekundárnych zdrojov. Podľa Thalesa má príroda, živá aj neživá, hnací princíp, ktorý sa nazýva duša a boh.

Veda

Astronómia

Verí sa, že Thales „objavil“ súhvezdie Malého medveďa pre Grékov ako vodiaci nástroj; skôr túto konšteláciu používali Feničania.

Predpokladá sa, že Thales ako prvý objavil sklon ekliptiky k rovníku a vytvoril na nebeskej sfére päť kruhov: polárny kruh, letný obratník, nebeský rovník, zimný obratník, antarktický kruh. Naučil sa vypočítať čas slnovratov a rovnodenností, stanovil nerovnaké intervaly medzi nimi.

Thales bol prvý, kto poukázal na to, že Mesiac svieti odrazeným svetlom; že k zatmeniu Slnka dochádza, keď je zakryté Mesiacom. Thales ako prvý určil uhlovú veľkosť Mesiaca a Slnka; zistil, že veľkosť Slnka je 1/720 jeho kruhovej dráhy a veľkosť Mesiaca je rovnaká časť lunárnej dráhy. Dá sa tvrdiť, že Thales vytvoril „matematickú metódu“ pri skúmaní pohybu nebeských telies.

Predpokladá sa, že Thales bol prvý, kto sformuloval a dokázal niekoľko geometrických viet, a to:

vertikálne uhly sú rovnaké;
na jednej strane je rovnosť trojuholníkov a k nej priľahlé dva uhly;
uhly v základni rovnoramenného trojuholníka sú rovnaké;
priemer pretína kruh;
Vpísaný uhol založený na priemere je pravý uhol.

Thales sa naučil určovať vzdialenosť od pobrežia k lodi, na čo využil podobnosť trojuholníkov. Táto metóda je založená na vete, ktorá sa neskôr nazýva Thalesova veta: ak rovnobežné čiary pretínajúce strany uhla odrežú rovnaké segmenty na jeho jednej strane, potom odrežú rovnaké segmenty na jeho druhej strane.

Legenda hovorí, že Thales v Egypte zasiahol faraóna Amasisa tak, že dokázal presne určiť výšku pyramídy, čakal na okamih, keď sa dĺžka tieňa palice vyrovná jej výške, a potom zmeral dĺžku pyramídy. tieň pyramídy.

Vesmírne zariadenie

Thales veril, že všetko sa rodí z vody; všetko vzniká z vody a mení sa na ňu. Počiatkom živlov, vecí, ktoré existujú, je voda; počiatkom a koncom vesmíru je voda. Všetko vzniká z vody jej stuhnutím / zmrazením, ako aj vyparovaním; Keď kondenzuje, voda sa stáva zemou, keď sa vyparuje, stáva sa vzduchom. Dôvodom formácie / pohybu je duch ( πνευμα ), "hniezdenie" vo vode.

Podľa poznámky Herakleita-Alegoristu: „Vlhká hmota, ktorá sa ľahko premieňa (správne „tvaruje“) na všetky druhy [tel], nadobúda pestrú rozmanitosť foriem. Jeho odparovacia časť sa premení na vzduch a ten najriedší vzduch sa zapáli vo forme éteru. Keď sa zráža a mení sa na bahno, voda sa mení na zem. Thales preto zo kvartéru prvkov vyhlásil za najkauzálnejší prvok vodu.

fyzika

Thalesovi sa pripisujú tieto ustanovenia:

To znamená, že Thales tvrdí, že Zem ako pevninu, ako samotné teleso, je fyzicky podopretá určitou „podporou“, ktorá má vlastnosti vody (neabstraktná, teda konkrétna tekutosť, nestabilita atď.).

Pozícia 3) je takmer doslovné označenie fyzickej povahy hviezd, Slnka a Mesiaca - pozostávajú z [rovnakého] záležitosť[ako Zem], (nie z presne toho istého materiál, ako to denotačne chápe Aristoteles); zatiaľ čo teplota je veľmi vysoká.

Ustanovenie 4) Thales tvrdí, že Zem je stred, okolo ktorého prebieha cirkulácia nebeských javov atď. je to Thales, ktorý je zakladateľom geocentrického systému sveta.

Názory

Geometria

V dejinách matematiky už niet pochýb o tom, že geometrické objavy, ktoré Thalesovi pripísali jeho krajania, boli v skutočnosti jednoducho vypožičané z egyptskej vedy. Pre priamych študentov Thalesa (nielen, že nepoznali egyptskú vedu, ale vo všeobecnosti disponovali mimoriadne vzácnymi informáciami), sa každá správa ich učiteľa zdala ako dokonalá správa, predtým nikomu neznáma, a preto jemu úplne patriaca.

Neskorší grécki vedci, ktorí sa neraz museli stretnúť s protichodnými faktami pre charakteristickú národnú ješitnosť Grékov, ich nechali bokom. Prirodzenými dôsledkami tohto „utajovania pravdy“ zo strany gréckych vedcov boli často rozpory a anachronizmy. Preto „objav“ vlastnosti uhla vpísaného do polkruhu, ktorý Thalesovi pripisujú Pamphilius a Diogenes Laertius, považuje Apollodorus za logistiku patriacu Pytagorasovi.

Túžba gréckych spisovateľov a vedcov vyvyšovať slávu svojich vedcov sa jasne prejavuje v tradícii, ako určiť výšku pyramídy podľa dĺžky jej tieňa. Podľa Hieronyma z Rhodosu, ktorý na ne odkázal Diogenes Laertius, Thales na vyriešenie tohto problému zmeral dĺžku tieňa pyramídy v okamihu, keď sa dĺžka tieňa samotného pozorovateľa rovnala. do jeho výšky.

Plutarchos z Chaeroney predstavuje prípad v inom svetle. Podľa svojho príbehu Thales určil výšku pyramídy umiestnením zvislého pólu na koncový bod tieňa, ktorý vrhala, a pomocou dvoch trojuholníkov vytvorených v tomto prípade ukázal, že tieň pyramídy súvisí s tieň pólu, ako je samotná pyramída k pólu. Riešenie úlohy teda vychádza z doktríny o podobnosti trojuholníkov.

Na druhej strane dôkazy gréckych spisovateľov nepochybne potvrdili, že doktrína proporcií v Grécku nebola známa až do Pytagorasa, ktorý ju ako prvý priniesol z Babylonu. Za pravdivú teda možno považovať iba verziu Hieronýma z Rhodosu vzhľadom na jednoduchosť a elementárnu povahu spôsobu riešenia problému, ktorý je v nej uvedený.

kozmológia

Verí sa, že Thales položil teoretický základ doktrína nazývaná hylozoizmus. Tvrdenie je založené najmä na komentároch Aristotela, ktorý jasne naznačuje, že to boli iónski „fyziológovia“, ktorí ako prví identifikovali hmotu s pohyblivým princípom. („Táles zrejme podľa toho, čo o ňom hovoria, považoval dušu za schopnú dať sa do pohybu, pretože tvrdil, že magnet má dušu, keďže pohybuje železom... Niektorí tiež tvrdia, že duša je naliata do všetkého ; možno vychádzajúc z toho si Thales myslel, že všetko je plné bohov.)

Okrem pozície animácie hmoty, v myšlienke izolácie vesmíru (všetko vzniká z vody a mení sa na ňu [opäť]), sa Thales držal názorov, ktoré sa nachádzajú v iónskom myslení. jeho obdobia vo všeobecnosti. Presne tak – svet vzniká od začiatku a opäť sa doň vracia pravidelne. Ale nemáme konkrétne pokyny od samotného Thalesa týkajúce sa spôsobov, akými podľa neho prebieha toto formovanie sveta.

Hodnota Thalesovej filozofie spočíva v tom, že zachytáva začiatok filozofickej úvahy o fyzickom svete; ťažkosti pri jej štúdiu sú v tom, že pre nedostatok spoľahlivých zdrojov je pre Tálesa ľahké pripísať myšlienky charakteristické pre rané obdobie gréckej filozofie vo všeobecnosti. Už Aristoteles referuje o Tálesovi nie na základe čítania jeho diel, ale na základe nepriamych informácií.

fyzika

Vynára sa otázka: ako mohol mať Thales takú jasnú predstavu o fyzike nebeských telies (a vôbec o všetkom ostatnom, čo je formulované v jeho ustanoveniach). Samozrejme, Thalesove znalosti o kozmogónii, kozmológii, teológii a fyzike siahajú do mytológie a tradície, dokonca aj do takých staroveku ktorý sa nedá opraviť. Ako viete, Thales precestoval polovicu vtedy prístupného sveta a mal možnosť zoznámiť sa s rôznymi interpretáciami takéhoto možného starovekého poznania.

Thales však preložil tieto poznatky do „roviny vedeckého záujmu“, teda zo súboru vlastností bežných v mýtoch a podobné zdroje, priniesol na svoju dobu skupinu vedeckých obrázkov. Dá sa povedať, že zásluhou Tálesa (a prvej prírodnej filozofickej školy, ktorú vytvoril) je, že „publikoval“ výsledok vhodný na vedecké využitie; vyčlenil istý racionálny komplex pojmov nevyhnutný pre logické vety. Dokazuje to vývoj celej nasledujúcej antickej filozofie.

vtipy

Demonštratívne príbehy spojené so slávou a menom Thales.

Poznámky

Odkazy

O' Grady P.. Thales of Miletus // Internetová encyklopédia filozofie. Vyrobil berdus.

Literatúra

Asmus V. F. Antique Philosophy. - M.: Vyššia škola, 1998. - S. 10-13.
Diogenes Laertes. O živote, učení a výrokoch slávnych filozofov; za. Gašparov M. L.; vyd. zväzky Losev A. F. - M .: Myšlienka, 1986. - S. 61-68.
Losev A.F. História antickej estetiky. Skorá klasika. - M.: Ladomír, 1994. - S. 312-317.
Lebedev A. V. Thales a Xenofanes (Antická fixácia Thalesovej kozmológie) // Antická filozofia vo výklade buržoáznych filozofov. - M., 1981.
Lebedev A.V. Demiurge v Thales? (O rekonštrukcii kozmogónie Tálesa z Milétu) // Text: sémantika a štruktúra. - M., 1983. - S. 51-66.
Pančenko D.V. Thales: zrod filozofie a vedy // Niektoré problémy dejín starovekej vedy: Zborník vedeckých prác / Ed. vyd. A. I. Zajcev, B. I. Kozlov. - L.: Hlavné astronomické observatórium, 1989. - S. 16-36.
Petrova G. I. Boli predsokratickí prírodní filozofi („Voda“ od Thalesa ako „transcendentálny problém“) // Bulletin Tomskej štátnej univerzity. Filozofia. Sociológia. Politológia. 2008. č. 1. S. 29-33.
Čajkovskij Yu. V. Falešova veda v historickom kontexte // Otázky filozofie. - 1997. - č. 8. - S. 151-165.
Fragmenty raných gréckych filozofov. Časť 1: Od epických teokozmogónií k vzostupu atomizmu, ed. A. V. Lebedev. - M.: Nauka, 1989. - s. 110-115.
Čajkovskij Yu. V. Dva Thales - básnik a matematik. // Ústav dejín prírodných vied a techniky. S. I. Vavilov. Výročná vedecká konferencia, 2007. - M.: IDEL, 2008. - S.314-315.
Dicks D. R. Thales. Classical Quarterly, NS, v. 9, 1959. - s. 294-309.

Zatmenie Thales:

Couprie D. L.. Ako Thales dokázal ‚predpovedať‘ zatmenie Slnka bez pomoci údajnej mezopotámskej múdrosti. raná veda a medicína, V. 9, 2004, s. 321-337.
Mosshammer A.A.. Thalesovo zatmenie. Transakcie Americkej filologickej asociácie, V. 111, 1974, s. 145.
Predpoveď Pančenka D. Thalesa o zatmení Slnka. V. 25, 1994, s. 275.
Stephenson F. R., Fatoohi L. J.. Thalesova predpoveď zatmenia Slnka. Časopis pre históriu astronómie, V. 28, 1997, s. 279.

pozri tiež

Filozofi / Starovekí filozofi / Predsokratici
Predfilozofická tradícia
Milézska škola
Pythagorejci
Eleatika
Atomisti
Sofisti
Mimo škôl

Starogrécka astronómia

Astronómovia

Akorey · Aglaonica · Agrippa · Anaximander · Andronicus · Apollonius · Arat zo Sol · Aristarcha · Aristillus · Attalius z Rhodosu · Autolycus · bion · Callippus · Cleomedes · Kleostratus z Tenedosu · Conon zo Samosu · Eratosthenes · Euctemon · Eudoxus z Knidos · Gemin · Heraclid Pontus · Geeket · Hipparchos · Hippokrates z Chiosu · Hypsicle · Menelaos z Alexandrie · Meton v Aténach · Oenopides z Chiosu · Filip Opuntsky · Philolaus · Posidonius · Claudius Ptolemaios · Pytheas · Seleucus · Sosigenes z Alexandrie · Sosigen (peripatetické) · Strabo · Táles z Milétu · Theodosius · Theon Alexandrijský · Theon zo Smyrny · Timocharis

Vedecké práce

Thales je staroveký grécky filozof, ktorý otvoril zoznam siedmich mudrcov. Je považovaný za otca antickej filozofie, mílézska (iónska) škola, ktorú vytvoril, sa stala východiskom pre dejiny európskej vedy. Späť v 5. storočí pred Kristom. e. meno Thales bolo totožné so slovom „mudrc“ a jeho múdrosť bola interpretovaná ako abstraktná kontemplácia aj ako praktický úsudok. S Thalesom, ako veril Aristoteles, sa začali dejiny metafyziky a Eudemus svojimi úspechmi otvoril dejiny geometrie a astronómie.

Životopis Thalesa ako taký neexistuje – sú tam jednotlivé informácie, ktoré si často protirečia a majú charakter legiend. Historici môžu uviesť iba jeden presný dátum súvisiaci s jeho životom: v roku 585 pred Kristom. e. došlo k zatmeniu Slnka, ktoré predpovedal filozof. Čo sa týka doby života, za základ sa berie hľadisko, podľa ktorého sa narodil v rokoch 640-624. BC e., a interval, v ktorom mohol zomrieť, je 548-545. BC e.

Je známe, že Thales bol pokračovateľom šľachtickej rodiny, majiteľom dobrého vzdelania, ktoré získal vo svojej vlasti. Pôvod filozofa z Milétu je však dosť pochybný. Existujú dôkazy, že tam nežil ako domorodec, ale mal fénické korene. Legenda hovorí, že mudrc, ako obchodník, podnikol vo svojom živote veľké množstvo cestovanie. Žil v Thébach v Egypte, Memphise, úzko komunikoval s kňazmi a učil sa ich múdrosti. Všeobecne sa uznáva, že v Egypte sa naučil geometrickým znalostiam, s ktorými potom oboznámil svojich krajanov.

Po návrate do vlasti mal vlastných žiakov a pre nich vytvoril slávnu školu s názvom Miletus. Anaximenes a Anaximander sú považovaní za najznámejších študentov. Legendy opisujú Thalesa ako všestrannú osobnosť. Nebol teda len filozofom, ale slúžil aj u Kroisa, kráľa Lýdie, ako vojenský inžinier. Vytvorili odvodňovací kanál, hrádzu, vďaka ktorej rieka Gales tiekla iným smerom. Existujú dôkazy, že Thales vlastnil monopol na predaj olivového oleja. Ukázal sa aj ako diplomat, ktorý obhajoval zhromaždenie iónskej politiky tvárou v tvár nebezpečenstvu najprv Lýdie, potom Perzie. Na druhej strane bol proti tomu, aby sa obyvatelia Milétu stali spojencami Kroisa, a to zachránilo mesto.

Zachovali sa informácie, že Thales bol priateľom s Thrasybulom, milézskym tyranom, mal niečo spoločné s chrámom Apolla Didymu. Existujú však zdroje, ktoré hovoria, že Thales, ktorý miloval samotu, sa nesnažil zúčastňovať na veciach verejných. Informácie o jeho osobnom živote sú tiež rozporuplné: spolu s obvineniami, že mudrc bol ženatý a mal syna, existujú informácie, že si nikdy nezaložil rodinu, ale adoptoval si synovca.

Žiadny zo spisov sa do našej doby nezachoval. Predpokladá sa, že boli dve – „Na rovnodennosti“ a „Na slnovrat“, ktorých obsah poznáme len z prerozprávania autorov, ktorí žili neskôr. Existujú informácie, že po ňom zostalo 200 básní. Je možné, že Thalesove spisy vôbec neexistujú a iba z iných zdrojov sa vytvára predstava o jeho učení.

Nech je to akokoľvek, práve Thales sa zaslúžil o sformulovanie dvoch hlavných problémov prírodnej filozofie – začiatku a univerzálnosti. Filozof veril, že všetky veci a javy existujúce na svete majú jediný základ - vodu, bez delenia na živé a neživé, fyzické a duševné atď. Ako vedec Thales stanovil dĺžku roka, čas rovnodenností a slnovratov vysvetlil, že Slnko sa pohybuje vo vzťahu k hviezdam. Podľa Prokla je to Thales, kto má zásluhu objaviteľa na dokazovaní geometrických viet.

Otec antickej filozofie zomrel ako divák na gymnastických súťažiach: ovplyvnilo ho teplo a pravdepodobne aj výsledná tlačenica.

Thales (asi 640 - asi 546) je staroveký grécky filozof, ktorý bol vždy na vrchole zoznamu "siedmich múdrych mužov". Je považovaný za otca antickej filozofie, mílézska (iónska) škola, ktorú vytvoril, sa stala východiskom pre dejiny európskej vedy. Aristoteles začína Thalesom dejiny metafyziky, Eudemus - dejiny astronómie a geometrie.

krátky životopis

Neexistujú prakticky žiadne historické údaje o živote Thalesa. V spisoch neskorších antických autorov je len množstvo roztrúsených a niekedy aj protichodných zmienok. Jediný presný dátum, ktorý možno pripísať životu gréckeho filozofa, je dátum zatmenia, ktoré predpovedal - 585 pred Kristom. e. Všetko ostatné, vrátane dátumov narodenia a úmrtia, je veľmi približné.

Je známe, že Thales pochádzal zo šľachtickej rodiny, mal dobré vzdelanie. Žil v Miléte*. Podľa niektorých zdrojov bol Féničan alebo mal fénické korene. Ako obchodník veľa cestoval. Žil v Thébach v Egypte v Memfise a veľa sa rozprával s kňazmi a učil sa ich múdrosti. Všeobecne sa uznáva, že v Egypte sa naučil geometrické znalosti, s ktorými potom oboznámil svojich krajanov. Po návrate do vlasti vytvoril filozofickú milétsku školu, ktorej najznámejšími nasledovníkmi sú Anaximenes a Anaximander.

V staroveku mu boli pripisované diela v próze: „Na počiatkoch“, „O slnovratu“, „O rovnodennosti“, „Morská astrológia“. Samotné tieto mená hovoria o Thalesovi ako o vedcovi a filozofovi, ktorý hľadal fyzický začiatok vesmíru. Žiaľ, z týchto diel sa k nám dostali len ich mená.

* Milétus je staroveké grécke mesto v Carii na západnom pobreží Malej Ázie, ktoré sa nachádza južne od ústia rieky Meander.

Tu je niekoľko faktov zo života Thalesa:

Thales sa aktívne podieľal na politike a radil iónskej politike, aby sa zjednotila proti vonkajším nepriateľom: najprv proti Lýdii a potom proti Perzii. Ale rada Milézsky filozof nedbalo.

Počas boja Lýdie s Perziou Thales pochopil, že Perzia je pre Grékov pre Lýdiov nebezpečná, a preto im pomáhal. Thales, ako vojenský inžinier v službách kráľa Lýdie Croesus, spustil rieku Galis do nového kanála, aby uľahčil prechod vojskám. Neďaleko mesta Mitel navrhol priehradu a odvodňovací kanál a sám dohliadal na ich výstavbu. Táto stavba výrazne znížila hladinu vody v Galise a umožnila prechod vojsk. Táto epizóda sa odohrala počas vojny Kroisa (kráľa Lýdie) s Peržanmi.

Zachovali sa informácie, že Thales bol priateľom s Thrasybulom, milézskym tyranom, mal niečo spoločné s chrámom Apolla Didymu.

Ilustratívne príbehy spojené s menom Thales:

Jedného dňa sa mulica naložená soľou pri brodení rieky náhle pošmykla. Obsah balíkov sa rozpustil a zviera, ktoré sa zľahka zdvihlo, si uvedomilo, o čo ide, a odvtedy mulica pri prechode zámerne ponorila vrecia do vody a naklonila sa na obe strany. Keď sa o tom Thales dopočul, nariadil naplniť vrecia namiesto soli vlnou a špongiami. Mulica nimi naložená sa pokúsila urobiť starý trik, ale dosiahla opačný výsledok: náklad sa stal oveľa ťažším. Hovorí sa, že odteraz prechádzal cez rieku tak opatrne, že náklad ani náhodou nepremočil.

Keď Thalesovi pre jeho chudobu vyčítali nezmyselnosť filozofie, keď z pozorovania hviezd dospel k záveru o prichádzajúcej úrode olív, aj v zime najal všetky lisy na olej v Miléte a Chiose. Najal ich za nič (lebo viac nikto nedal) a keď sa ukázalo, že olív je veľa, dopyt po lisoch na olej okamžite vzrástol a Thales ich začal prenajímať za vysoké ceny. Tým, že týmto spôsobom vyzbieral veľa peňazí, ukázal, že filozofi môžu ľahko zbohatnúť, ak chcú, ale nie je to niečo, o čo sa starajú. Aristoteles, z ktorého záznamov sa k nám táto skutočnosť dostala, zdôrazňuje, že Thales predpovedal úrodu „pozorovaním hviezd“, teda vďaka poznaniu.

Thales ako vedec

Verí sa, že Thales „objavil“ súhvezdie Malého medveďa pre Grékov ako vodiaci nástroj; skôr túto konšteláciu používali Feničania.

Predpokladá sa, že Thales ako prvý objavil sklon ekliptiky k rovníku a vytvoril päť kruhov v nebeskej sfére: polárny kruh, letný obratník, nebeský rovník, zimný obratník, antarktický kruh. Naučil sa vypočítať čas slnovratov a rovnodenností, stanovil nerovnaké intervaly medzi nimi.

Thales bol prvý, kto poukázal na to, že Mesiac svieti odrazeným svetlom; že k zatmeniu Slnka dochádza, keď je zakryté Mesiacom.

Thales ako prvý určil uhlovú veľkosť Mesiaca a Slnka; zistil, že veľkosť Slnka je 1/720 jeho kruhovej dráhy a veľkosť Mesiaca je rovnaká časť lunárnej dráhy. Dá sa tvrdiť, že Thales vytvoril „matematickú metódu“ pri skúmaní pohybu nebeských telies.

Táles zaviedol kalendár podľa egyptského vzoru (v ktorom rok pozostával z 365 dní rozdelených na 12 mesiacov po 30 dňoch a päť dní zostalo vypadnutých).

Po Thalesovi je pomenovaná geometrická veta.

Predpokladá sa, že Thales bol prvý, kto sformuloval a dokázal niekoľko geometrických viet, a to:

vertikálne uhly sú rovnaké;

na jednej strane je rovnosť trojuholníkov a k nej priľahlé dva uhly;

uhly v základni rovnoramenného trojuholníka sú rovnaké;

priemer rozdeľuje kruh na dve rovnaké časti;

Vpísaný uhol založený na priemere je pravý uhol.

Thalesova filozofia

Thales veril, že všetko vzniká z vody a mení sa na ňu. Počiatkom živlov, vecí, ktoré existujú, je voda; počiatkom a koncom vesmíru je voda. Všetko vzniká z vody jej stuhnutím / zmrazením, ako aj vyparovaním; Keď kondenzuje, voda sa stáva zemou, keď sa vyparuje, stáva sa vzduchom. Dôvodom formácie / pohybu je duch „hniezdenia“ vo vode.

Thalesovi sa pripisujú tieto výroky:

1. Zem pláva vo vode (ako kus dreva, loď alebo nejaké iné [telo], ktoré prirodzene pláva vo vode); zemetrasenia, víry a pohyby hviezd sú dané tým, že všetko sa na vlnách hojdá vďaka pohyblivosti vody.

2. Zem pláva vo vode a Slnko a iné nebeské telesá sa živia výparmi tejto vody.

3. Hviezdy sú zo zeme, ale zároveň sú rozžeravené; Slnko má zemité zloženie [pozostáva zo zeme]; Mesiac má zemské zloženie [pozostáva zo zeme].

4. Zem je v strede vesmíru; Keď bude Zem zničená, zrúti sa celý svet.

5. Život zahŕňa výživu a dýchanie, v ktorých funkciou je voda a božský princíp – duša.

Milézska škola

Thales založil milétsku školu – prvú starogrécku vedeckú a filozofickú školu, ktorá sa v prvej polovici 6. storočia nachádzala v meste Miletus, starogréckej kolónii v Malej Ázii. BC e. Predstaviteľmi tejto školy boli Thales, Anaximander, Anaximenes – žiadne iné mená sa nezachovali, možno ani neexistovali. Niekedy je milézska škola zaradená do „iónskej filozofie“. K iónskym filozofom patrili Thalesovi žiaci a žiaci jeho žiakov: Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras, Archelaos.

	Táles z Milétu vo Wikicitáte
	vo Wikisource
	Táles z Milétu na Wikimedia Commons