V Yuryev-Polsky - v tieni - sa narodil a vyrastal Nikon z Radoneže, študent a jeden z najznámejších - po Sergiusovi, samozrejme - opát Trojičnej lávry, vynikajúci a aktívny.
Podľa života svätého Nikona z Radoneža:
"Narodenie a výchova mena mesta, Yuryevova výzva: syn kresťanskému rodičovi, navyše ušľachtilý a zbožný siayug: od mladosti a od mladých nechtov odhodlaný pracovať pre Boha."
Už vo veľmi útlom veku sa dopočul, že opát Sergius a jeho bratia žijú neďaleko rovnoprávnym anjelským životom, prišiel za ním a požiadal ho, aby ho prijal do kláštora.
Mních Sergius, ktorý pred sebou videl takmer chlapca, „bezhlasnú bytosť“, sa rozhodol najlepšie ho otestovať a poslal ho k svojmu priateľovi, mníchovi Athanasiovi Vysockému:
"Som cnostný muž a veľmi šikovný na kláštorný pobyt."
Athanasius prijal chlapca "nie hladšie, nižšie ako sladké." Na žiadosť „urobiť z neho mnícha“ stroho odpovedal: „Nemôžete“ a vystrašil cudzinca krutosťou kláštorného života. Nikon v odpovedi iba plakal a pokorne požiadal, aby ho neodháňal.
Po testovaní Nikonu „na silu“, St. Napriek tomu ho Atanáz tonzúroval a nejaký čas usmerňoval jeho duchovný rast, „otcovským spôsobom ho pozoroval“. Keď Nikon dosiahol dokonalé roky, požehnal mu, aby to prijal kňazstvo a prepustený do prp. Sergius.
Nikon - druhý hegumen Radoneža
"Dobre si prišiel, dieťa Nikon!", stretol sa s ním hegumen z Radoneža a poveril ho službou bratom, čo vykonal so všetkou usilovnosťou a radoval sa z takejto príležitosti. Sergius sa tiež radoval pri pohľade na svoj život.
Čoskoro prikázal Nikonovi z Radoneža, „aby zostal v jednej cele sám so sebou, ako keby chcel urobiť komunikátora tohto diela duchovného vzostupu“. Nikon sa tak stal najbližším študentom Sergia z Radoneža.
Sergius pripravoval Nikona na výkon povinností opáta. Skutočne, po smrti učiteľa sv. Nikon vzal na seba bremeno abatyše a nezištne ho niesol, neúnavne sa staral o bratov. Čoskoro sláva jeho dobrého opáta presiahla kláštor.
„A buďte meno Nikon,“ hovorí hagiograf, „ako nejaké posvätenie, ktoré nosia a chvália všetky druhy ľudských pier. A z iných krajín, miest a dedín k nemu prichádza veľa úcty a šľachty, ktorá sa plazí kvôli tomu.
Ale chvála svätému nepriniesla radosť. Smútil, že nemôže viesť, tak ako doteraz, osamelý život, a nakoniec sa rozhodol nechať abatyše a askétu v tichosti. Nejaký čas kláštoru Najsvätejšej Trojice vládol sv. Savva, budúci zakladateľ kláštora Savvino-Storozhevskaya.
"Nesmúťte, ale majte dobrú náladu..."
Keď Savva opustil Trojicu, bratia prosili Nikona, aby bol opäť ich rektorom. Mních bol prinútený súhlasiť, no teraz si každý deň vyhradil nejaký čas pre seba na ticho a modlitbu.
V roku 1408 sa do kláštora dostala správa, že chán Yedigei napadol ruské územie. Reverend Nikon vstal sa modliť. A v tenkom sne sa mu zjavili svätí z Moskvy Peter a Alexy as nimi aj mních Sergius, ktorý ho varoval pred zničením kláštora. Ale tiež sľúbili, že toto miesto nebude prázdne a kláštor sa znovu zrodí.
Pred príchodom Edigeyho sa mnísi ukryli v lesoch, vzali si svätyne a cely. Mali sa vrátiť do popola. Ale Nikon si pevne pamätal slová Petra, Alexyho a Sergia, ktoré mu adresovali:
"Ale ty, dieťa, nesmúť, ale buď dobrej mysle a nech je tvoje srdce silné."
— a horlivo sa pustil do obnovy kláštora. V roku 1411 bol postavený nový drevený kostol v mene Životodarnej Trojice a po čase začal opát stavať kamenný kostol nad hrobom sv. Sergia. A tu čakala na bratov veľká radosť: keď kopali zákopy pre základ, našli nehynúce relikvie zakladateľ kláštora Najsvätejšej Trojice. Bolo to v roku 1422.
Smrť svätého Nikona z Radoneža
Na stavbu kamennej katedrály pozval Nikon „architektov a murárov odvšadiaľ, múdrych a soklárov“ a vyzdobil ju p. Daniel Cherny a. Vtedy Andrej Rublev namaľoval úžasnú ikonu Najsvätejšej Trojice, ktorá je symbolom starovekého ruského umenia – a môžeme dodať, starodávnej ruskej svätosti. Cez túto ikonu niečo skutočne presvitá, nie je to len nedosiahnuteľne vysoké majstrovské dielo ikonomaľby, ale aj vrcholná teologická výška. Jedného dňa, ak Boh dá, budeme musieť hovoriť o Rublevovej „Trojici“ podrobnejšie, ale teraz, bohužiaľ, pre nedostatok miesta nemôžeme venovať tomuto „odhaleniu umeleckého Godvision“ náležitú pozornosť.
Po postavení katedrály hegumen Nikon nepracoval dlho na zemi. 17. novembra 1426 napomenul bratov a prijal sväté tajomstvá a pokojne odišiel k Pánovi so slovami:
"Vyjdi, duša moja, kde si sa pripravila: choď sa radovať, Kristus ťa volá."
Mnícha pochovali vedľa jeho učiteľa, jeho relikvie odpočívajú pod krovím dodnes. Nikon je veľmi rešpektovaný.
Cirkevný kalendár. 30. novembra (17. novembra starým štýlom).
Advent pokračuje.
A dnes pravoslávna cirkev vytvára spomienku: sv. Gregor Divotvorca, biskup z Neocaesarey, 3. storočie. Mch. Aciskla a mts. Viktória z Corduvie, 4. storočie. Rev. Lazar, maliar ikon 9. storočia. Mch. Gobron (pri krste Michaela) a s ním 133 vojakov, ktorí v roku 914 trpeli. Rev. Nikon z Radoneže, študent sv. Sergius, askéta XIII-XIV storočia.
Ikona Unctuous je oslavovaná Matka Božia.
Blahoželáme narodeninám ku dňu anjela!
Bratia a sestry, dnes sa obrátime k spomienke na najbližšieho učeníka a nástupcu samotného sv. Sergia z Radoneža.
Mních Nikon, hegumen Radoneža, sa narodil v Yuryev-Polsky v roku 1352. Keď sa chlapec dopočul o anjelskom živote Sergia z Radoneža, prišiel k mníchovi a požiadal ho, aby bol prepustený do mníšstva. Mních Sergius predvídal čistotu a obozretnosť mládeže a dal mu skúšku - poslal ho k svojmu učeníkovi, mníchovi Athanasiovi Vysockiemu. Svätý Atanáz ho však hneď neprijal. Keď videl chlapcovu vytrvalosť, priviedol ho k mníšstvu. Mních Nikon, ktorý s ním žil, cvičil v modlitbe, študoval Svätá Biblia a vynikal cnosťou a čistotou. Keď dosiahol plnoletosť, bol vysvätený za kňaza.
Po nejakom čase ho svätý Atanáz požehnal, aby videl svätého Sergia. Radonežský divotvorca, ktorý sa naňho veselo pozrel, povedal: „Je dobré, že si prišiel, dieťa Nikon,“ a láskavo ho prijal. Prikázal mníchovi Nikonovi, aby slúžil bratom. Študent trávil celé dni v kláštorných záležitostiach a noci v modlitebných rozhovoroch s Bohom. Svätý Sergius bol utešený svojím životom. Keď svätý Sergius dostal o ňom zvláštne oznámenie, nariadil Nikonovi, aby zostal s ním v tej istej cele, aby sa stal účastníkom duchovnej prosperity. S láskou ho učil a veľa vysvetľoval o podstate duchovného života. Svätý Sergius ustanovil svätého Nikona najprv do funkcie pomocného rektora a šesť mesiacov pred jeho pokojom, keď sa vzdal mlčanlivosti, vymenoval za nástupcu svojho 40-ročného učeníka.
Po oddýchnutí svätého Sergia 25. septembra 1392 páter Nikon s láskou podporoval všetko, čo založil zakladateľ kláštora. Obchádzal všetky kláštorné bohoslužby, ale nikdy neopustil ani spoločné záležitosti a pracoval na rovnakej úrovni ako bratia. Ale bremeno byť abatyšou doľahlo na svätého Nikona. Spomínajúc na svoj tichý život, najprv v kláštore Serpukhov Vysockij a potom s mníchom Sergiom, opustil opáta a odišiel do špeciálnej cely. Šesť rokov kláštor viedol mních Savva Storozhevsky. V roku 1400 založil svoj kláštor neďaleko Zvenigorodu a bratia prosili mnícha Nikona, aby sa ho znova ujal. Súhlasil, no určil sa na každý deň známy čas za ticho, stáť sám pred Bohom.
Keď sa šírila zvesť o invázii chána Edigeja do ruskej krajiny, mních Nikon sa vrúcne modlil k Bohu za zachovanie kláštora. V tenkom sne sa mu zjavili moskovskí svätí Peter a Alexij s mníchom Sergiom a povedali mu, aby nermútil nad ruinou kláštora, ktorá sa nevyprázdni, ale ešte viac sa rozšíri. Mnísi opustili kláštor, vzali si so sebou svätyne a cely, a keď sa vrátili, videli, že ich milované miesto sa zmenilo na popol. Ale mních Nikon neupadol do zúfalstva, ale vyburcoval bratov k novej práci.
Najprv bol postavený drevený kostol v mene Najsvätejšej životodarnej Trojice a vysvätený v roku 1411 na deň pokoja sv. Sergia, 25. septembra. Kláštor sa obnovoval a mních Nikon sa ujal stavby kamenného kostola nad hrobom svojho duchovného otca. Pri kopaní priekop pre základ 5. júla 1422 sa našli neporušené relikvie sv. Sergia. So všeobecnou radosťou boli sväté relikvie uložené do novej svätyne a uložené v drevenom kostole premiestnené na nové miesto (teraz je na tomto mieste chrám na počesť zostúpenia Ducha Svätého).
Mních Nikon postavil nový kamenný kostol v mene osláveného Boha v Trojici, na pamiatku a chválu svojho duchovného otca, ktorého sväté relikvie preniesol do novovytvoreného chrámu. Na výzdobu kostola pozval mních Nikon najlepších maliarov ikon, mníchov Andrei (Rublev) a Daniel (Cherny). Potom svätý Ondrej namaľoval ikonu Životodarnej a Najsvätejšej Trojice a stelesnil v nej to, čo bolo zjavené sv. Sergiovi. Nikon z Radoneža sa až do konca svojho života staral o dišpenz kostola Najsvätejšej Trojice.
Vo vízii na smrteľnej posteli mu bolo ukázané miesto jeho budúceho odpočinku spolu so svätým Sergiom. Zavolal bratov a dal im pokyny. Po prijatí Najčistejšieho Kristovho Tela a Jeho vzácnej krvi udelil mních Nikon bratom posledné požehnanie a povedal: „Choď, duša moja, tam, kde ti je súdené byť, choď s radosťou: Kristus ťa volá. Svätý Nikon, ktorý urobil znamenie kríža, zomrel 17. novembra 1426. Bol pochovaný pri svätyni sv. Sergia.
Za svätého Jonáša napísal v polovici 15. storočia hieromonec Pachomius Logothete službu a život svätého Nikona a v roku 1547 bola ustanovená všeobecná oslava tohto svätca. V roku 1548 postavili nad hrobom svätého Nikona kostol, vysvätený na jeho počesť, a v roku 1623 postavili na jeho mieste nový, v ktorom odpočívajú v tieni relikvií svätca. Už o 10 rokov, v roku 2026, sa bude v Trojičnej lavre slávnostne sláviť 600. výročie pokoja sv. Nikona.
Ctihodný otec Nikon, oroduj za nás Boha!
Diakon Michail Kudryavtsev
Mních Optina Starší Nikon, spovedník (vo svete Nikolaj Mitrofanovič Beljajev), sa narodil 26. septembra 1888 v Moskve. Detstvo prežil vo veľkej a priateľskej kupeckej rodine. Po rodičoch zdedil lásku k Cirkvi, čistotu a prísnosť charakteru. Mikuláš a jeho mladší brat Ivan v priebehu rokov rozvíjali a upevňovali vedomú túžbu po duchovnom živote. Rozhodli sa ísť do kláštora, no nevedeli do ktorého. Nastrihali zoznam ruských kláštorov na pásiky a po modlitbe vytiahli pásik, na ktorom bolo napísané: „Kozelskaja Vvedenskaja Optina Pustyn“.
Doma do dobrého rozhodnutia nezasahovali a 24. februára 1907, v deň získania hlavy Jána Krstiteľa, dorazili bratia do Optiny. Ctihodný starší Barsanuphius ich oboch prijal s láskou, no nejako zvlášť si všimol Mikuláša. Od prvých rozhovorov sa cítili nevysvetliteľne úzke spojenie navzájom, čo sa nazýva „duchovná príbuznosť“.
9. decembra 1907, v deň slávenia ikony Matky Božej“ Nečakaná radosť“, bratia Belyaevovci boli prijatí medzi bratov skete. V októbri 1908 bol brat Nikolaj vymenovaný za úradníka staršieho Barsanuphia a bol oslobodený od všetkých poslušností, okrem cirkevný spev a čítanie. V tom čase sa stal najbližším žiakom a spoločníkom staršieho Barsanuphia, ktorý ho, vidiac jeho vysoký osud, pripravil na jeho nástupcu, odovzdal mu svoje duchovné a životné skúsenosti a viedol jeho duchovný život.
V apríli 1910 Nikolaja tonzurovali do sutany a 24. mája 1915 do plášťa. Dostal meno Nikon na počesť svätého mučeníka Nikona (Comm. 28. september). 10. apríla 1916 bol svätý Nikon vysvätený za hierodiakona a 3. novembra 1917 bol poctený hodnosťou hieromona.
Po októbrovom prevrate bola Optina zatvorená a začalo sa prenasledovanie. „Zomriem, ale neodídem,“ napísal si sv. Nikon do denníka, ešte ako nováčik kláštora. Tieto slová vyjadrovali všeobecnú náladu bratov Optinovcov. Zdatní mnísi vytvorili „poľnohospodársky artel“, ktorý poskytoval jedlo. Vtedy mních Nikon horlivo pracoval a robil všetko možné, aby kláštor zachoval. V Optine to bolo ťažké, no bohoslužby v kostoloch pokračovali. Prvýkrát bol zatknutý 17. septembra 1919. V lete 1923 bol kláštor definitívne zatvorený; bratov, okrem dvadsiatich pracovníkov múzea, vyhnali na ulicu. Rektor mních Izák, ktorý slúžil poslednú koncilovú liturgiu v kazanskom kostole, odovzdal kľúče od nej mníchovi Nikonovi, požehnal ho, aby slúžil a prijímal pútnikov na spoveď. Tak sa svätý Nikon za svoju svätú poslušnosť rechtorovi stal posledným Optinským starcom. V tom istom čase začal mních Nectarios, ktorý bol v exile, smerovať svoje duchovné deti k mníchovi Nikonovi. Predtým sa mních Nikon neodvážil radiť tým, ktorí sa naňho obrátili, a keď začal prijímať ľudí, vždy sa pri poskytovaní rád odvolával na slová starších Optiny. V júni 1924 bol vylúčený z kláštora a usadil sa v Kozelsku, slúžil v kostole Nanebovzatia Panny Márie, prijímal ľudí a plnil si svoju pastoračnú povinnosť. V tých hrozných rokoch potrebovali verné deti Cirkvi najmä posilnenie a útechu a svätý Nikon bol takou duchovnou podporou. Bol zatknutý v júni 1927 spolu s jeho otcom Kirillom (Zlenkom). Svätý Nikon strávil tri hrozné roky v tábore Kemperpunkt.
Po skončení funkčného obdobia bol odsúdený na vyhnanstvo v oblasti Archangeľsk. Pred odoslaním lekár našiel u mnícha Nikona ťažká forma pľúcnu tuberkulózu a odporučil mu, aby požiadal o zmenu miesta vyhnanstva. Svätý Nikon, zvyknutý robiť všetko pre poslušnosť, požiadal otca Agapita, ktorý bol s ním vo vyhnanstve, o radu. Radil neodporovať Božej vôli a svätý Nikon sa ponížil.
3./16. augusta 1930 bol „presídlený“ z Archangeľska do mesta Pinega. Chorý sa dlho túlal pri hľadaní bývania, kým sa nedohodol s obyvateľom obce Voepola. Okrem vysokej mzdy žiadala, aby kňaz ako robotník vykonával všetky náročné úlohy. fyzická práca. Zdravotný stav mnícha Nikona sa každým dňom zhoršoval, bol podvyživený. Raz z prepracovanosti nemohol vstať. A potom ho gazdiná začala vyháňať z domu.
Otec Peter (Drachev), tiež exilový obyvateľ Optiny, priviedol umierajúceho do susednej dediny a tam sa o neho staral. Fyzické utrpenie nezatemnilo ducha verného Božieho služobníka: ponorený do modlitby žiaril nadpozemskou radosťou a svetlom. V posledných mesiacoch svojej choroby takmer denne rozprával o svätých Kristových tajomstvách. V deň svojej blahoslavenej smrti, 25. júna/8. júla 1931, prijal sväté prijímanie a vypočul si kánon o exode duše. Tvár zosnulého bola nezvyčajne biela, svetlá, na niečom sa radostne usmievala. Z Božej prozreteľnosti sa zhromaždilo dvanásť ľudí, aby pochovali blažene odpočívajúceho staršieho, mnícha Nikona, iba z duchovenstva. Bol pochovaný a pochovaný podľa mníšskeho obradu na cintoríne v obci Valdokure. Pán doprial svojmu vernému služobníkovi pokojnú smrť a po jeho odpočinku ho poctil pohrebom zodpovedajúcim jeho hodnosti a zásluhám.
Jeho pamiatka žije v srdciach tých, ktorí ho milujú a pamätajú. V deň blaženej smrti nášho prepodobného otca Nikona od 8. júla 1989 slúžia mnísi z Optiny na mieste jeho odpočinku na cintoríne na Valdokure. Život spravodlivých začína po ich smrti...
Mních Nikon, hegumen Radoneža, najbližší žiak a nástupca mnícha Sergia z Radoneža (+ 1392), sa narodil v Jurjeve-Poľskom. Keď sa mládež dopočula o anjelskom živote Radonežského divotvorcu, prišla za svätým Sergiom a požiadala o tonzúru do kláštorného obrazu. Mních Sergius predvídal čistotu a obozretnosť chlapca a otestoval ho - poslal ho k svojmu učeníkovi, mníchovi Atanázovi Vysockému (+ po roku 1401; Komunikácia 12. septembra). Ale mních Atanáz ho hneď neprijal. Keď videl chlapcovu vytrvalosť, dal ho do mníšskeho stavu. Rev. Nikon, ktorý s ním žil, cvičil sa v modlitbe, študoval Sväté písmo a vynikal cnosťou a čistotou. Keď dosiahol plnoletosť, bol vysvätený za kňaza. Po nejakom čase ho svätý Atanáz požehnal, aby videl svätého Sergia. Mních Sergius sa naňho veselo pozrel a povedal: „Je dobré, že si prišiel, dieťa Nikon,“ a láskavo ho prijal. Prikázal mníchovi Nikonovi, aby slúžil bratom. Študent trávil celé dni v kláštorných záležitostiach a noci v modlitebných rozhovoroch s Bohom. Svätý Sergius bol utešený svojím životom. Keď svätý Sergius dostal o ňom zvláštne oznámenie, prikázal učeníkovi, aby zostal s ním v tej istej cele, aby sa stal účastníkom duchovného pokroku. S láskou ho učil a veľa vysvetľoval o podstate duchovného života. Svätý Sergius ustanovil svätého Nikona najprv do funkcie pomocného rektora a šesť mesiacov pred jeho pokojom, keď sa odovzdal mlčaniu, ustanovil učeníka za svojho nástupcu. Po kľude sv. Sergia (+ 25. septembra 1392) s láskou podporoval všetko, čo založil zakladateľ kláštora. Obchádzal všetky kláštorné bohoslužby, ale nikdy neopustil ani spoločné záležitosti a pracoval na rovnakej úrovni ako bratia. Ale bremeno byť opátom doľahlo na svätého Nikona. Spomínajúc na svoj tichý život, najprv v kláštore Serpukhov Vysockij a potom so svätým Sergiom, opustil opáta a odišiel do špeciálnej cely. Šesť rokov kláštor viedol mních Savva Storozhevsky (+ 1407, Comm. 3. december). V roku 1400 založil svoj kláštor neďaleko Zvenigorodu a bratia prosili mnícha Nikona, aby sa ho znova ujal. Súhlasil, ale určil si každý deň určitý čas na ticho, aby mohol stáť pred Bohom v súkromí. Keď sa rozšírila zvesť o invázii chána Edigeya do ruskej krajiny (1408), mních Nikon sa vrúcne modlil k Bohu za zachovanie kláštora. V nenápadnom sne sa mu zjavili svätí Peter z Moskvy (+ 1326; kom. 21. december) a Alexij (+ 1378; kom. 12. február) so sv. Sergiom a povedali mu, aby nermútil nad ruinou kláštora, ktorý nevyprázdnilo by sa, ale rozšírilo by sa ešte viac. Mnísi opustili kláštor, zajali svätyne a cely, a keď sa vrátili, videli, že ich milované miesto sa zmenilo na popol. Ale mních Nikon neupadol do zúfalstva, ale vyburcoval bratov k novej práci. Najprv bol postavený drevený kostol v Mene Najsvätejšej životodarnej Trojice a vysvätený v roku 1411 na deň pokoja sv. Sergia, 25. septembra. Kláštor sa obnovoval a svätý Nikon sa ujal stavby kamenného kostola nad hrobom svojho duchovného otca svätého Sergia. Pri kopaní priekop pre základ 5. júla 1422 sa našli neporušené relikvie sv. Sergia. So všeobecnou radosťou boli sväté relikvie uložené do novej svätyne a uložené v drevenom kostole premiestnené na nové miesto (teraz je na tomto mieste chrám na počesť Zostúpenia Ducha Svätého). Mních Nikon postavil nový kamenný kostol v mene osláveného Boha, ktorý mu v tom pomáhal v Trojici, na pamiatku a chválu svojho duchovného otca, ktorého sväté relikvie preniesol do novovytvoreného kostola. Na výzdobu chrámu pozval mních Nikon najlepších maliarov ikon, mníchov Andreja (Rublev) a Daniela (Cherny). Vtedy svätý Ondrej namaľoval ikonu Životodarnej a Najsvätejšej Trojice a stelesnil v nej to, čo bolo zjavené sv. Sergiusovi. O dišpenz kostola Najsvätejšej Trojice sa až do konca svojho života staral mních Nikon. Vo vízii na smrteľnej posteli mu bolo ukázané miesto jeho budúceho odpočinku spolu so svätým Sergiom. Zavolal bratov a dal im pokyny. Po prijatí Najčistejšieho Kristovho Tela a Jeho vzácnej krvi udelil mních Nikon bratom posledné požehnanie a povedal: „Choď, moja duša, tam, kde ti je súdené byť, choď s radosťou: Kristus ťa volá.“ Svätý Nikon, ktorý urobil znamenie kríža, zomrel 17. novembra 1426. Bol pochovaný pri svätyni sv. Sergia. Za svätého Jonáša (1448-1461) napísal Hieromonk Pachomius Logothete službu a život svätého Nikona a v roku 1547 bola preňho ustanovená všeobecná slávnosť. V roku 1548 bol nad hrobom svätého Nikona postavený po ňom pomenovaný kostol a na jeho mieste v roku 1623 nový, v ktorom pod krovím spočívajú sväté relikvie sv. V roku 1976 sa v Trojičnej lavre slávnostne slávilo 550. výročie pokoja sv. Nikona.
Nikon z Radoneže
Ikona Nikon z Radoneže
Nikon sa narodil v roku 1352 v meste Yuryev-Polsky.
Pamätná tabuľa. Svyato-Vvedensky Nikonovský kláštor Yuryev-Polsky
Od detstva mal záľubu v kláštornom živote a keď sa dozvedel o Sergiusovi z Radoneža, chcel sa stať jeho študentom. Po príchode do kláštora sv. Sergia Nikona neprijali do radov bratov a poslal ho k svojmu učeníkovi Atanázovi, hegumenovi kláštora Serpukhov Vysockij. Nikon poslúchol a vstúpil do Vysotského kláštora.
Rev. Athanasius, nie bez súdu, prijal Nikon. Keď v ňom videl budúcnosť skrze Ducha Svätého, vydesil ho svätý starec ťažkosťami mníšskeho života: „Mnísi sa nazývajú dobrovoľnými mučeníkmi. Mnoho svätých mučeníkov trpelo a zomrelo v jednej hodine, ale mnísi trpia každý deň nie od trýzniteľov, ale vo vnútri od prirodzenosti vlastného tela a od duševných nepriateľov, sú mučení a trpia do posledného dychu. Dieťa, ak začneš pracovať pre Pána, priprav svoju dušu, aby znášala pokušenia a utrpenie, a ak to vydržíš, dostaneš veľkú odmenu v nebi.“ Ale vidiac jeho pevné odhodlanie ku všetkému, čo si žiadal a slzy, prijal ho a obliekol do kláštorného obrazu. Rev. Nikon nasledoval vedenie skúseného askéta, akým bol sv. Sergius: študoval bystré konanie, študoval Sväté písmo a vynikal cnosťou a čistotou. Po dosiahnutí plnoletosti bol povýšený do hodnosti hieromona.
Blahoslavený Atanáz miloval Nikona, ale Nikonova duša túžila po púšti veľkého Sergia. Vo Vysockom kláštore nestrávil viac ako dva roky, keď sa v ňom prebudila silná túžba vidieť sv. Sergia, prijať jeho požehnanie a počuť jeho Božie múdre pokyny. Bolo to tajné gesto milosti, ktoré ho volalo na vopred určený cieľ. Svoju túžbu zjavil sv. Athanasius a po prijatí požehnania prišli do Lavry Sergia. Svätý Boží ho nielen s láskou prijal ako návštevníka, ale ho aj nechal vo svojom kláštore. Prikázal mníchovi Nikonovi, aby slúžil bratom. Študent trávil celé dni v kláštorných záležitostiach a noci v modlitebných rozhovoroch s Bohom. Svätý Sergius bol utešený duchovným pokrokom pokorného novica, ktorý usilovne prijímal pokyny a učenia, pretože úprimne túžil byť ako jeho veľký starší. V tvári svojho učiteľa videl Kristov obraz a vždy si myslel, že stojí pred Bohom, s vierou prijal každú poslušnosť duchovného Sergia a bezodkladne ju splnil. Svätý Sergius predvídal zvláštnu milosť svojho milovaného učeníka a prikázal mu, aby zostal s ním v tej istej cele. Tu mních Nikon našiel pre seba vyššiu školu duchovnej múdrosti a nové povzbudenie pre skutky a cnosti vo svojom blízkom príklade a ochranu pred pokušeniami vo svojom bystrom vedení a posilnenie proti slabostiam vo svojom silná modlitba a nebeskú útechu v spoločenstve tejto modlitby. Abba Sergius, ktorý si želal vidieť v askéte spolupáchateľa v duchovnej práci, ho s láskou poučil o cnostiach a vysvetlil mu podstatu duchovného života. Láskavé srdce sv. Sergius bol pre sv. Nikon s otvorenými dverami, z ktorých k nemu prichádzalo milosťou naplnené svetlo a pokoj; Nikonovo verné srdce Sergiusovi bolo tiež otvorenými dverami pre otváranie myšlienok a duchovných pohybov, takže žiadny závoj pochybností alebo rozpakov neznižoval čistotu svedomia. Už len objavenie zlých myšlienok starým človekom ich podľa svedectva skúsených askétov ničí a oslabuje vášne. Koľko svätého a duchovného prešlo s pokynmi sv. Sergia do otvorenej duše sv. Nikon! Tak spočíval na požehnanom Nikonovi duch veľkého Sergia.
Svätí Nikon z Radoneža, Sergius z Radoneža, Atanáz Vysockij a knieža Vladimír Andrejevič Odvážny. Miniatúra príspevkovej knihy Vysockého kláštora.
Šesť mesiacov pred svojou smrťou v roku 1392 Sergius po odchode do ústrania vymenoval Nikona za veliteľa kláštora Najsvätejšej Trojice. Nikon bol krátky čas opátom a čoskoro po smrti svojho učiteľa odišiel do ústrania, pričom vedenie kláštora prenechal mníchovi Savvovi Storozhevskému.
Šesť rokov viedol kláštor novozvolený opát, mních Savva Storozhevsky.
Sergius z Radoneža a Nikon z Radoneža. Shamordino, vyšívané ikony kláštora.
V roku 1398 Savva Storozhevsky na žiadosť zvenigorodského kniežaťa Jurija Dimitrievicha opustil kláštor a presťahoval sa do blízkosti Zvenigorodu, kde založil svoj kláštor Savvino-Storozhevsky.
Potom k nemu znovu prišli bratia z kláštora Sergius, akoby dávali mníchovi Nikonovi prestávku od administratívnych záležitostí a užívali si ticho, po ktorom túžil, a so slzami ho znova prosili, aby sa ujal úradu opáta. „Je neslušné,“ povedali, „pre teba, otec, hľadať zisk len pre seba; staraj sa lepšie o spásu svojich blížnych.“ Zvíťazil zákon bratskej lásky, súhlasil bohabojný starší, no každý deň si určil určitý čas na mlčanie, aby mohol stáť pred Bohom v súkromí.
Nikon, ktorý opustil uzávierku, sa opäť vrátil k vedeniu kláštora Najsvätejšej Trojice. Každý deň si určil určitý čas na ticho, aby mohol stáť pred Bohom v súkromí.
Keď sa rozšírila zvesť o invázii chána Edigeya do ruskej krajiny (1408), mních Nikon sa vrúcne modlil k Bohu za zachovanie kláštora. V jemnom sne sa mu zjavili svätí Peter z Moskvy († 1326) a Alexij († 1378) so svätým Sergejom a povedali mu, aby nermútil nad ruinou kláštora, ktorá nevyprázdni, ale ešte viac sa rozšíri. Mnísi opustili kláštor, zajali svätyne a cely, a keď sa vrátili, videli, že ich milované miesto sa zmenilo na popol.
Za Nikona bol kláštor Najsvätejšej Trojice v roku 1408 úplne zničený vojskami chána Edigeiho, zachránili sa len knihy a posvätné nádoby.
Ale mních Nikon neupadol do zúfalstva, ale vyburcoval bratov k novej práci. Najprv bol postavený drevený kostolík v Mene Najsvätejšej životodarnej Trojice a vysvätený v roku 1411 na deň pokoja sv. Sergia, 25. septembra, podľa čl. štýl. Kláštor sa obnovoval a svätý Nikon sa ujal stavby kamenného kostola nad hrobom svojho duchovného otca svätého Sergia. Pri kopaní priekop pre základ 5. júla 1422 sa našli neporušené relikvie sv. Sergia.
So všeobecnou radosťou boli sväté relikvie uložené do novej svätyne a uložené v drevenom kostole premiestnené na nové miesto (teraz je na tomto mieste chrám na počesť Zostúpenia Ducha Svätého).
Mních Nikon postavil nový kamenný kostol v mene osláveného Boha, ktorý mu v tom pomáhal v Trojici, na pamiatku a chválu svojho duchovného otca, ktorého sväté relikvie preniesol do novovytvoreného kostola. Na výzdobu chrámu pozval maliarov ikon Daniila Chernyho a Andreyho Rubleva. Cirkevná tradícia, ktorú podporuje väčšina bádateľov, pripisuje objednávku Andrejovi Rublevovi Nikonovi „na chválu Sergia z Radoneža“ slávna ikona Trojica.
O dišpenz kostola Najsvätejšej Trojice sa až do konca svojho života staral mních Nikon. Vo vízii na smrteľnej posteli mu bolo ukázané miesto jeho budúceho odpočinku spolu so svätým Sergiom. Zavolal bratov a dal im pokyny. Po prijatí Najčistejšieho Kristovho Tela a Jeho vzácnej krvi udelil mních Nikon bratom posledné požehnanie a povedal: „Choď, moja duša, tam, kde ti je súdené byť, choď s radosťou: Kristus ťa volá.“ Svätý Nikon po znamení kríža zomrel 17. novembra (30) novembra 1426. Bol pochovaný pri svätyni sv. Sergia.
Katedrála Najsvätejšej Trojice (XV. storočie) s kaplnkou sv. Nikona z Radoneža
Nad hrobom sv. Nikona postavený cca. 1560 kamenná loď na jeho meno. Tu pod hrobom odpočívajú relikvie svätého Nikona. Svätyňa veľkého Sergia je oddelená jednou kamennou stenou od svätyne jeho učeníka. Sv. Sergius a Nikon mali k sebe blízko v pozemskom živote; v posmrtnom živote zostávajú blízko. Opakovane sa obaja objavovali spolu a spoločne robili zázraky.
Pod moskovským metropolitom Jonášom napísal Hieromonk Pachomius Logothet život a službu mnícha Nikona a v roku 1547 metropolita Macarius ustanovil svoju celocirkevnú úctu.
Pamäť
30. novembra Pravoslávna cirkev ctí pamiatku sv. Nikona z Radoneža v deň jeho pokojaCopyright © 2015 Bezpodmienečná láska