kapitola:
CIRKEVNÝ PROTOKOL
3. strana
HIERARCHIA RUSKEJ ORTODOXNEJ CIRKVI
Duchovné vedenie pre tých, ktorí sú skutočne usadení vo svätosti Pravoslávna viera:
- otázky veriacich a odpovede svätých spravodlivých.
Ruská pravoslávna cirkev ako súčasť univerzálnej cirkvi má rovnakú trojstupňovú hierarchiu, ktorá vznikla na úsvite kresťanstva.
Klérus sa delí na diakonov, presbyterov a biskupov.
Osoby v prvých dvoch posvätných stupňoch môžu patriť ku mníšskemu (čiernemu) aj bielemu (manželskému) kléru.
Od 19. storočia má naša cirkev inštitúciu celibátu vypožičanú z katolíckeho Západu, no v praxi je mimoriadne zriedkavá. V tomto prípade duchovný zostáva v celibáte, ale nezloží kláštorné sľuby a nezloží tonzúru. Kňazi sa môžu sobášiť len pred prijatím vysviacky.
[V latinčine „celibát“ (caelibalis, caelibaris, celibatus) je slobodná (slobodná) osoba; v klasickej latinčine slovo caelebs znamenalo „bez manželského partnera“ (panna aj rozvedená a vdova), avšak v období neskorej antiky ľudová etymológia spájal ho s caelum (nebo), a tak sa to začalo chápať v stredovekom kresťanskom spise, kde sa používalo, keď sa hovorilo o anjeloch, stelesňujúc analógiu medzi panenským životom a anjelským životom; podľa evanjelia sa v nebi neženia a nevydávajú (Mt 22:30; Lk 20:35).]
IN schematický formulár Kňazská hierarchia môže byť reprezentovaná takto:
| SVETSKÉ KLECHORSTVO | ČIERNY duchovenstvo |
|---|---|
| I. BISHOP (ARCHHIER) | |
| patriarcha | |
| metropolita | |
| arcibiskup | |
| biskup | |
| II. KŇAZ | |
| protopresbyter | Archimandrit |
| Archpriest (starší kňaz) | hegumen |
| Kňaz (kňaz, presbyter) | Hieromonk |
| III. DEACON | |
| Arcidiakon (najvyšší diakon slúžiaci s patriarchom) | Arcidiakon (starší diakon v kláštore) |
| Protodiakon (starší diakon, zvyčajne v katedrále) | |
| diakon | Hierodeacon |
UPOZORNENIE: hodnosť archimandrita v bielom duchovenstve hierarchicky zodpovedá mitrovanému veľkňazovi a protopresbyterovi (vyššiemu kňazovi v r. katedrála).
Mních (grécky μονος - osamelý) je človek, ktorý sa oddal službe Bohu a zložil sľuby (sľuby) poslušnosti, nemajetnosti a celibátu. Mníšstvo má tri stupne.
Skúška (jej trvanie je spravidla tri roky), resp. stupeň novica, slúži ako úvod do mníšskeho života, aby si tí, ktorí si to želajú, najskôr vyskúšali svoje sily a až potom zložili neodvolateľné sľuby.
Novic (inak povedané novic) nenosí celý odev mnícha, ale len sutanu a kamilavku, a preto sa tento stupeň nazýva aj sutana, teda nosenie sutany, aby sa v očakávaní tzv. zložením kláštorných sľubov sa nováčik usadí na zvolenej ceste.
Sutana je odev pokánia (grécky ρασον – obnosený, ošarpaný odev, vrecovina).
V skutočnosti sa mníšstvo delí na dva stupne: malý anjelský obraz a veľký anjelský obraz alebo schéma. Oddanosť mníšskym sľubom sa nazýva tonzúra.
Duchovného môže tonzúrovať len biskup, laika môže tonzúrovať aj hieromónec, opát alebo archimandrita (v každom prípade však kláštorná tonzúra sa vykonáva len s povolením diecézneho biskupa).
V gréckych kláštoroch na hore Athos sa tonzúra vykonáva okamžite do veľkej schémy.
Po tonzúre do malej schémy (grécky το μικρον σχημα - malý obrázok) sa sutanový mních stane plášťom: dostane nové meno (jeho voľba závisí od tonsuréra, pretože je to znamenie, že mních, ktorý sa úplne zrieka sveta podriaďuje sa vôli opáta) a oblieka si plášť, ktorý označuje „zasnúbenie veľkého a anjelského obrazu“: nemá rukávy, pripomínajúc mníchovi, že by nemal robiť skutky starého muža; pri chôdzi voľne vlaje, plášť je prirovnaný ku krídlam anjela, v súlade s mníšskym obrazom si mních oblieka aj „prilbu spásy“ (Iz. 59, 17; Ef 6, 17; 1 Tes. 5, 8) - klobuk: ako bojovník sa prikrýva prilbou, ide do boja, a tak si mních nasadí kapucňu na znak toho, že sa snaží odvrátiť oči a zavrieť uši, aby nevidel a nepočul márnosť sveta.
Prísnejšie sľuby úplného zrieknutia sa sveta sa vyslovujú pri prevzatí veľkého anjelského obrazu (grécky: το μεγα αγγελικον σχημα). Keď sa mních dostane do veľkej schémy, opäť dostane nové meno. Šaty, v ktorých je oblečená veľká schéma, sú čiastočne rovnaké ako tie, ktoré nosia mnísi malej schémy: sutana, plášť, ale namiesto kapucne je veľká schéma navlečená na kúkole: špicatý klobúk zakrývajúci hlava a ramená dookola a zdobené piatimi krížikmi umiestnenými na čele, na hrudi, na oboch pleciach a na chrbte. Hieromonk, ktorý prijal veľkú schému, môže vykonávať božské služby.
Biskup, ktorý zložil sľuby veľkej schémy, sa musí vzdať biskupskej moci a správy a zostať nositeľom schémy (schiebiskupom) až do konca svojich dní.
Diakon (gr. διακονος - sluha) nemá právo samostatne vykonávať služby Božie a cirkevné sviatosti, je pomocníkom kňaza a biskupa. Diakon môže byť povýšený do hodnosti protodiakona alebo arcidiakona.
Hodnosť arcidiakona je mimoriadne vzácna. Drží ho diakon, ktorý neustále slúži u Jeho Svätosti patriarchu, ako aj diakoni niektorých stavropegických kláštorov.
Diakon-mních sa nazýva hierodiakon.
Existujú aj subdiakoni, ktorí sú pomocníkmi biskupov, ale nie sú medzi duchovnými (patria k nižším stupňom duchovenstva spolu s čitateľmi a spevákmi).
Presbyter (z gréckeho πρεσβυτερος - senior) je duchovný, ktorý má právo vykonávať cirkevné sviatosti, s výnimkou sviatosti kňazstva (vysvätenia), teda povýšenia do svätej hodnosti inej osoby.
V bielom duchovenstve - to je kňaz, v mníšstve - hieromonci. Kňaz môže byť povýšený do hodnosti veľkňaza a protopresbytera a hieromonca do hodnosti opáta a archimandritu.
Biskupi, nazývaní aj biskupi (z gréckej predpony αρχι – senior, hlavný), sú diecézni a vikári.
Diecézny biskup je na základe moci od svätých apoštolov primasom miestnej cirkvi – diecézy, kánonicky ju riadi s koncilovou pomocou kléru a laikov. Volí ho Svätá synoda. Biskupi majú titul, ktorý zvyčajne obsahuje názvy dvoch katedrálnych miest diecézy.
Podľa potreby na pomoc diecéznemu biskupovi Svätá synoda vymenúva biskupov vikárov, ktorých titul zahŕňa pomenovanie len jedného z veľkých miest diecézy.
Biskup môže byť povýšený do hodnosti arcibiskupa alebo metropolitu.
Po zriadení patriarchátu v Rusku mohli byť metropolitami a arcibiskupmi iba biskupi určitých starých a veľkých diecéz.
Teraz je hodnosť metropolitu, rovnako ako hodnosť arcibiskupa, len odmenou pre biskupa, čo robí možný vzhľad aj titulárnych metropolitov.
Biskupi majú ako charakteristický znak svojej dôstojnosti plášť – dlhý plášť zapínaný na krku, pripomínajúci kláštorný plášť. Vpredu, na jeho dvoch predných stranách, nad a pod, sú našité tablety - obdĺžnikové pláty látky. Na horných doskách sú zvyčajne umiestnené obrazy evanjelistov, krížov, serafov; na spodnej tablete na pravej strane - písmená: e, a, m alebo P, čo znamená hodnosť biskup - biskup, arcibiskup, metropolita, patriarcha; vľavo je prvé písmeno jeho mena.
Iba v ruskej cirkvi nosí patriarcha zelený plášť, metropolita - modrý, arcibiskupi, biskupi - lila alebo tmavo červená.
Počas Veľkého pôstu nosia členovia episkopátu Ruskej pravoslávnej cirkvi čierne rúcho. Tradícia používania farebných hierarchálnych rúch na Rusi je dosť starodávna, zachovala sa podoba prvého ruského patriarchu Jóba v modrom metropolitnom rúchu.
Archimandriti majú čierne rúcho s tabuľkami, ale bez posvätných obrázkov a písmen označujúcich hodnosť a meno. Tabuľky archimandrických rúch majú zvyčajne hladké červené pole obklopené zlatou čipkou.
Počas bohoslužieb všetci biskupi používajú bohato zdobenú palicu, nazývanú palica, ktorá je symbolom duchovnej autority nad stádom.
Iba patriarcha má právo vstúpiť do chrámového oltára s palicou. Ostatní biskupi pred kráľovskými dverami odovzdávajú taktovku subdiakonovi-asistentovi, stojacemu za bohoslužbou napravo od kráľovských dverí.
Podľa Charty Ruskej pravoslávnej cirkvi, prijatej v roku 2000 Jubilejným zborom biskupov, sa muž pravoslávneho vyznania vo veku najmenej 30 rokov z mníšstva alebo slobodné osoby bieleho kléru s povinnou tonzúrou ku mníšstvu môže stať biskupa.
Tradícia voľby biskupov z mníšskych radov sa na Rusi rozvinula už v predmongolskom období. Táto kanonická norma sa v Ruskej pravoslávnej cirkvi zachovala dodnes, hoci v mnohých miestnych pravoslávnych cirkvách, napríklad v gruzínskej cirkvi, sa mníšstvo nepovažuje za predpoklad pre umiestnenie na biskupstvo. Naopak, v Konštantínopolskej cirkvi sa biskupom nemôže stať človek, ktorý prijal mníšstvo: existuje ustanovenie, podľa ktorého ten, kto sa zriekol sveta a zložil sľub poslušnosti, nemôže viesť iných ľudí.
Všetci hierarchovia Konštantínopolskej cirkvi nie sú plášťoví, ale sutanoví mnísi.
Biskupi Ruskej pravoslávnej cirkvi môžu byť aj ovdovené alebo rozvedené osoby, ktoré prijali mníšstvo. Zvolený kandidát musí morálnymi vlastnosťami zodpovedať vysokej hodnosti biskupa a mať teologické vzdelanie.
Diecézny biskup je poverený širokou škálou zodpovedností. Ordinuje a ustanovuje klerikov na ich miesto služby, menuje zamestnancov diecéznych inštitúcií a požehnáva kláštorné tonzúry. Bez jeho súhlasu nemožno vykonať ani jedno rozhodnutie diecéznej správy.
Vo svojej činnosti sa biskup zodpovedá Jeho Svätosti patriarchovi Moskvy a celej Rusi. Miestni vládnuci biskupi sú splnomocnenými zástupcami Ruskej pravoslávnej cirkvi pred úradmi štátnej moci a manažment.
Primas biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi je jej primas, ktorý nesie titul Jeho Svätosti patriarcha Moskvy a celej Rusi. Patriarcha sa zodpovedá miestnej a biskupskej rade. Jeho meno je vystúpené na bohoslužbách vo všetkých kostoloch Ruskej pravoslávnej cirkvi podľa nasledujúceho vzorca: "Ó náš veľký Pane a Otče (meno), Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi."
Kandidát na patriarchát musí byť biskupom Ruskej pravoslávnej cirkvi, mať vyššie teologické vzdelanie, dostatočné skúsenosti v diecéznej správe, vyznačovať sa dodržiavaním kánonického právneho poriadku, požívať dobrú povesť a dôveru hierarchov, duchovenstva a ľudu. , „mať dobré svedectvo zvonku“ (1 Tim. 3, 7) mať aspoň 40 rokov.
Dôstojnosť patriarchu je na celý život. Patriarcha je poverený širokou škálou povinností súvisiacich so starostlivosťou o vnútorné a vonkajšie blaho Ruskej pravoslávnej cirkvi. Patriarcha a diecézni biskupi majú pečiatku a okrúhlu pečať s menom a titulom.
Podľa článku 1U.9 Charty Ruskej pravoslávnej cirkvi patriarcha Moskvy a celej Rusi je diecéznym biskupom Moskovskej diecézy, ktorá pozostáva z mesta Moskva a Moskovskej oblasti. Pri riadení tejto diecézy pomáha Jeho Svätosti patriarchovi patriarchálny vikár ako diecézny biskup s titulom metropolita Krutitsy a Kolomna. Územné hranice správy, ktorú vykonáva patriarchálny vikár, určuje patriarcha Moskvy a celej Rusi (v súčasnosti spravuje kostoly a kláštory moskovského regiónu bez stavropegických kostolov a kláštorov metropolita Krutitsy a Kolomna).
Patriarcha Moskvy a celej Rusi je tiež Svätý archimandrita Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra, množstvo ďalších kláštorov so zvláštnym historický význam, a riadi všetky cirkevné stauropegie (slovo stauropegia je odvodené z gréckeho σταυρος - kríž a πηγνυμι - vztýčený: kríž, ktorý patriarcha ustanovil pri založení chrámu alebo kláštora v ktorejkoľvek diecéze, znamená ich zaradenie do patriarchálnej jurisdikcie).
[Preto sa Jeho Svätosť patriarcha nazýva hieroopát stavropegiálnych kláštorov (napríklad Valaam). Vládnucich biskupov vo vzťahu k ich diecéznym kláštorom možno nazývať aj svätí archimandriti a svätí patróni.
Vo všeobecnosti treba poznamenať, že predpona „posvätný-“ sa niekedy pridáva k názvu hodnosti kléru (kňaz archimandrita, kňaz hegumen, kňaz diakon, kňaz mních); táto predpona by sa však nemala vzťahovať na všetky, bez výnimky, slová označujúce duchovný titul, najmä na slová, ktoré sú už zložené (protodiakon, veľkňaz).]
Jeho Svätosť patriarcha, v súlade so svetskými predstavami sa často nazýva hlavou Cirkvi. Hlavou Cirkvi je však podľa pravoslávnej náuky náš Pán Ježiš Kristus; Patriarcha je primas Cirkvi, teda biskup, ktorý s modlitbou stojí pred Bohom za celé svoje stádo. Patriarcha sa často nazýva aj Prvý hierarcha alebo Prvý hierarcha, pretože je prvým v cti medzi ostatnými hierarchami, ktorí sú mu rovní z milosti.
Čo by mal vedieť ortodoxný kresťan:
NAJPOTREBNEJŠIE O PRAVOslávnej viere KRISTOVEJ
Ten, kto sa nazýva kresťanom, musí celým svojím kresťanským duchom plne a bez akýchkoľvek pochybností prijať Symbol viery a pravda.
Preto ich musí pevne poznať, pretože nemôžete prijať alebo neprijať to, čo nepoznáte.
Z lenivosti, z nevedomosti alebo z nevery ten, kto pošliape a zavrhne náležité poznanie pravoslávnych právd, nemôže byť kresťanom.
Symbol viery
Symbol viery je stručné a presné vyjadrenie všetkých právd kresťanskej viery, zostavené a schválené na 1. a 2. ekumenickom koncile. A kto neprijme tieto pravdy, už nemôže byť pravoslávnym kresťanom.
Celé Creed pozostáva z dvanásť členov a každý z nich obsahuje osobitnú pravdu, alebo, ako to tiež nazývajú, dogma Pravoslávna viera.
Krédo znie takto:
|
1. Verím v jedného Boha Otca, všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného. |
|
„Ježiš im povedal: Pre vašu neveru; lebo veru, hovorím vám, ak budete mať vieru veľkosti horčičného zrnka a poviete tomuto vrchu: "Prejdi odtiaľto tam," a pohne sa; a nič pre teba nebude nemožné; ()
Sim Jeho Slovom Kristus dal ľuďom spôsob, ako otestovať pravdivosť kresťanskej viery každého, kto sa nazýva veriacim kresťanom.
Ak toto Slovo Kristovo alebo ako je uvedené inak v Sväté písmo, spochybňujete alebo sa snažíte interpretovať alegoricky – ešte ste neprijali pravda Sväté písmo A ešte nie si kresťan.
Ak sa podľa tvojho slova hory nehýbu, ešte si dosť neveril a pravú kresťanskú vieru nemáš ani v duši. s horčičným semienkom. S veľmi malou vierou sa môžete pokúsiť svojim slovom pohnúť niečím oveľa menším ako hora - malým kopcom alebo hromadou piesku. Ak sa to nepodarí, musíte vynaložiť veľa, veľa úsilia, aby ste získali vieru v Krista, zatiaľ čo vo svojej duši chýbate.
Týmto pravé Slovo Kristovo skontrolujte kresťanskú vieru svojho kňaza, aby sa z neho nestal zvodný služobník zákerného Satana, ktorý vôbec nemá vieru v Krista a je falošne oblečený v pravoslávnej sutane.
Sám Kristus varoval ľudí pred mnohými falošnými cirkevnými podvodníkmi:
"Ježiš im odpovedal: Dajte si pozor, aby vás nikto nezviedol, lebo mnohí prídu pod mojím menom a povedia: Ja som Kristus, a zvedú mnohých." (
V pravoslávnej cirkvi sú tri stupne kňazstva: diakon, kňaz, biskup. Okrem toho sú všetci duchovní rozdelení na „bielych“ – ženatých a „čiernych“ – mníchov.
Diakon (grécky „diakonos“ – miništrant) – duchovný prvého (nižšieho) stupňa kňazstva. Zúčastňuje sa na bohoslužbách, ale sám nevykonáva sviatosti. Diakon v mníšskej hodnosti sa nazýva hierodiakon. Starší diakon v bielom (manželskom) duchovenstve sa nazýva protodiakon a v mníšstve - archidiakon.
Kňaz, alebo presbyter (gr. „pre-sviteros“ – starec), alebo kňaz (gr. „hier-is“ – kňaz), je duchovný, ktorý môže vykonávať šesť zo siedmich sviatostí, s výnimkou sv. sviatosť vysviacky, teda vysviacka do jednej z úrovní cirkevnej hierarchie. Kňazi sú podriadení biskupovi. Sú poverení viesť cirkevný život v mestských a vidieckych farnostiach. Hlavný kňaz vo farnosti sa nazýva rektor.
Do hodnosti presbytera môže byť vysvätený len diakon (ženatý alebo mníšsky). Kňaz, ktorý je v mníšskej hodnosti, sa nazýva hieromonk. Starší z presbyterov bieleho kléru sa nazývajú veľkňazi, protopresbyteri a mnísi sa nazývajú opáti. Opáti kláštorných kláštorov sa nazývajú archimandriti. Hodnosť archimandrita má zvyčajne opát veľkého kláštora, vavrín. Opát – opát obyčajného kláštora alebo farského kostola.
Biskup (grécky „episcopos“ – opatrovník) – duchovný najvyššieho stupňa. Biskup sa nazýva aj biskup, alebo hierarcha, teda hierarcha, niekedy hierarcha.
Biskup riadi farnosti celého regiónu, nazývaného diecéza. Biskup zodpovedný za farnosti veľké mesto a okolia, sa nazýva metropolitná.
Patriarcha – „otec vodca“ – primas Miestnej cirkvi, zvolený a dosadený na Rade – najvyššia hodnosť cirkevnej hierarchie.
Primasom Ruskej pravoslávnej cirkvi je Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill. Spravuje cirkev so Svätou synodou. Okrem patriarchu sú v synode neustále zastúpení metropoliti Kyjeva, Petrohradu, Krutitsyho a Minska. Stálym členom Posvätnej synody je predseda odboru pre vonkajšie vzťahy cirkví. Ďalší štyria sú pozvaní zo zvyšku episkopátu postupne ako dočasní členovia na šesť mesiacov.
Okrem troch posvätných hodností sú v Cirkvi aj nižšie úradnícke funkcie – subdiakoni, čitatelia žalmov a šesťdesiatnici. Sú medzi duchovnými a do svojej funkcie sú menovaní nie vysviackou, ale požehnaním biskupa alebo rektora.
Jedným z hlavných smerov kresťanstva je pravoslávie. Praktizujú ho milióny ľudí na celom svete: v Rusku, Grécku, Arménsku, Gruzínsku a ďalších krajinách. Chrám Božieho hrobu je považovaný za strážcu hlavných svätýň v Palestíne. existujú dokonca aj na Aljaške a v Japonsku. V domoch pravoslávnych veriacich visia ikony, ktoré sú malebnými obrazmi Ježiša Krista a všetkých svätých. V 11. storočí kresťanská cirkev rozdelila na pravoslávnu a katolícku. Dnes väčšina Ortodoxní ľudiažije v Rusku, keďže jednou z najstarších cirkví je Ruská pravoslávna cirkev na čele s patriarchom.
Jerey - kto je to?
Existujú tri úrovne kňazstva: diakon, kňaz a biskup. Potom kňaz - kto je to? Tak sa volá kňaz najnižšej hodnosti druhého stupňa pravoslávneho kňazstva, ktorý môže s požehnaním biskupa samostatne vysluhovať šesť cirkevných sviatostí, okrem sviatosti vysviacky.
Mnohí sa zaujímajú o pôvod titulu kňaz. Kto je to a ako sa líši od hieromonka? Stojí za zmienku, že samotné slovo je preložené z gréčtiny ako „kňaz“, v ruskej cirkvi je to kňaz, ktorý sa v mníšskej hodnosti nazýva hieromonk. V oficiálnom alebo slávnostnom prejave je zvykom oslovovať kňazov „Váš reverend“. Kňazi a hieromnísi majú právo viesť cirkevný život v mestských a vidieckych farnostiach a nazývajú sa rektormi.
Skutky kňazov
Kňazi a hieromoni v ére veľkých prevratov pre vieru obetovali seba a všetko, čo mali. Takto sa praví kresťania držali spasiteľnej viery v Krista. Cirkev nikdy nezabúda na ich skutočný asketický výkon a ctí ich so všetkými poctami. Nie každý vie, koľko kňazov-kňazov zomrelo v rokoch strašných skúšok. Ich výkon bol taký veľký, že si to nemožno ani predstaviť.
hieromučeník Sergius
Kňaz Sergij Mečev sa narodil 17. septembra 1892 v Moskve v rodine kňaza Alexeja Mečeva. Po absolvovaní gymnázia so striebornou medailou odišiel študovať na Moskovskú univerzitu na Lekársku fakultu, ale potom prestúpil na Historicko-filologickú fakultu a v roku 1917 promoval. Počas študentských rokov navštevoval teologický krúžok pomenovaný po Jánovi Zlatoústom. Počas vojnových rokov 1914 pracoval Mečev ako milosrdný brat na sanitnom vlaku. V roku 1917 často navštevoval patriarchu Tichona, ktorý sa mu venoval s osobitnou pozornosťou. V roku 1918 dostal požehnanie prijať kňazstvo od roku Potom už ako otec Sergius nikdy neopustil svoju vieru v Pána Ježiša Krista a v hl. ťažké časy Po tom, čo prešiel tábormi a exilom, ani pri mučení to neodmietol, za čo bol 24. decembra 1941 zastrelený v hradbách Jaroslavľ NKVD. Sergius Mechev bol kanonizovaný ako svätý nový mučeník v roku 2000 ruskou pravoslávnou cirkvou.
Spovedník Alexey
Kňaz Alexej Usenko sa narodil v rodine žalmistu Dmitrija Usenka 15. marca 1873. Po absolvovaní seminárneho vzdelania bol vysvätený za kňaza a začal slúžiť v jednej z dedín Záporožia. Takže by sa namáhal vo svojich pokorných modlitbách, nebyť revolúcie v roku 1917. V 20. a 30. rokoch sa ho prenasledovanie zvlášť nedotklo. Sovietska moc. Ale v roku 1936 v obci Timoshovka, okres Michajlovský, kde žil so svojou rodinou, miestne úrady zatvorili kostol. Vtedy mal už 64 rokov. Potom kňaz Alexej odišiel pracovať do kolchozu, ale ako kňaz pokračoval vo svojich kázňach a všade boli ľudia, ktorí boli pripravení ho počúvať. Úrady to neakceptovali a poslali ho do vzdialených exilov a väzníc. Kňaz Aleksei Usenko pokorne znášal všetky útrapy a poníženia a bol verný Kristovi a svätej Cirkvi až do konca svojich dní. Pravdepodobne zomrel v BAMLAG (Bajkalsko-Amurský tábor) - deň a miesto jeho smrti nie sú s určitosťou známe, s najväčšou pravdepodobnosťou bol pochovaný v hromadnom hrobe tábora. Záporožská diecéza apelovala na Svätú synodu UOC, aby zvážila otázku zaradenia kňaza Oleksija Usenka medzi miestne uctievaného svätca.
hieromučeník Ondrej
Kňaz Andrej Benediktov sa narodil 29. októbra 1885 v obci Voronino v provincii Nižný Novgorod v rodine kňaza Nikolaja Benediktova.
Spolu s ďalšími duchovnými pravoslávnych cirkví a laikmi bol 6. augusta 1937 zatknutý a obvinený z protisovietskych rozhovorov a účasti na kontrarevolučných cirkevných sprisahaniach. Kňaz Andrej odmietol vinu a nesvedčil proti iným. Bol to skutočný kňazský výkon, zomrel pre svoju neotrasiteľnú vieru v Krista. V roku 2000 bol kanonizovaný Radou biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi za svätého.
Vasilij Gundjajev
Bol starým otcom ruského patriarchu Kirilla a stal sa aj jedným z najjasnejšie príklady skutočné ministerstvo Pravoslávna cirkev. Vasilij sa narodil 18. januára 1907 v Astrachane. O niečo neskôr sa jeho rodina presťahovala do provincie Nižný Novgorod, do mesta Lukyanov. Vasilij pracoval v železničnom depe ako strojník. Bol to veľmi nábožný muž a svoje deti vychovával v bázni Božej. Rodina žila veľmi skromne. Patriarcha Kirill raz povedal, že sa ako dieťa pýtal svojho starého otca, kam dal peniaze a prečo si nič nenašetril ani pred revolúciou, ani po nej. Odpovedal, že všetky prostriedky poslal Athosu. A tak, keď patriarcha skončil na Athose, rozhodol sa túto skutočnosť preveriť a v zásade sa, niet divu, ukázalo, že je to pravda. V kláštore Simonometra sú staré archívne záznamy začiatkom dvadsiateho storočia na večnú pamiatku kňaza Vasilija Gundjajeva.
Počas rokov revolúcie a ťažkých skúšok kňaz svoju vieru obhajoval a udržiaval až do konca. V prenasledovaní a vo väzení strávil asi 30 rokov, počas ktorých strávil čas v 46 väzniciach a 7 táboroch. Ale tieto roky Vasilijovu vieru nezlomili, zomrel ako osemdesiatročný muž 31. októbra 1969 v dedine Obrochnoye v Mordovianskom regióne. Jeho Svätosť patriarcha Kirill, študent Leningradskej akadémie, sa zúčastnil na pohrebe svojho starého otca spolu s jeho otcom a príbuznými, ktorí sa tiež stali kňazmi.
"Jerei-san"
Veľmi zaujímavý celovečerný film nakrútili ruskí filmári v roku 2014. Jeho názov je "Jerei-san". Publikum malo okamžite množstvo otázok. Jerey - kto je to? O kom sa bude na obrázku diskutovať? Myšlienku filmu navrhol Ivan Okhlobystin, ktorý raz videl skutočného Japonca v chráme medzi kňazmi. Táto skutočnosť ho ponorila do hlbokej úvahy a štúdia.
Ukazuje sa, že Hieromonk Nikolaj Kasatkin (Japonec) prišiel do Japonska v roku 1861, v čase prenasledovania cudzincov z ostrovov, riskujúc svoj život s poslaním šíriť pravoslávie. Niekoľko rokov sa venoval štúdiu japončiny, kultúry a filozofie, aby preložil Bibliu do tohto jazyka. A teraz, o niekoľko rokov neskôr, alebo skôr v roku 1868, kňaza prepadol samuraj Takuma Sawabe, ktorý ho chcel zabiť za to, že kázal Japoncom cudzie veci. Ale kňaz sa nepohol a povedal: „Ako ma môžeš zabiť, keď nevieš prečo? Ponúkol sa, že bude rozprávať o Kristovom živote. A preniknutý príbehom kňaza sa Takuma stal japonským samurajom Pravoslávny kňaz- Otec Paul. Prešiel mnohými skúškami, stratil rodinu, majetok a stal sa pravá ruka Otec Nicholas.
V roku 1906 bol Mikuláš Japonský povýšený do hodnosti arcibiskupa. V tom istom roku bol pravoslávnou cirkvou v Japonsku založený kjótsky vikariát. Zomrel 16.2.1912. Apoštolom rovný Mikuláš Japonský kanonizovaný za svätého.
Na záver by som rád poznamenal, že všetci ľudia, o ktorých sa hovorí v článku, si zachovali svoju vieru ako iskru z veľkého ohňa a rozniesli ju po svete, aby ľudia vedeli, že niet väčšej pravdy ako kresťanské pravoslávie.
mamlas v čiernobielom duchuAký je rozdiel medzi bielym duchovenstvom a čiernym duchovenstvom?
V Ruskej pravoslávnej cirkvi je isté cirkevná hierarchia a štruktúrou. V prvom rade sa duchovenstvo delí na dve kategórie – biele a čierne. Ako sa od seba líšia? © Medzi bielych duchovných patria ženatí duchovní, ktorí nezložili mníšske sľuby. Majú dovolené mať rodinu a deti.
Keď hovoria o čiernom duchovenstve, myslia tým mníchov vysvätených na kňazstvo. Celý svoj život zasvätia službe Pánovi a skladajú tri mníšske sľuby – čistotu, poslušnosť a neprijatie (dobrovoľná chudoba).
Pred vysvätením sa musí osoba, ktorá sa chystá prijať sväté príkazy, rozhodnúť - oženiť sa alebo stať sa mníchom. Po vysviacke už nie je možné, aby sa kňaz oženil. Kňazi, ktorí sa pred vysvätením neoženili, si niekedy namiesto mníchov z tonzúry volia celibát – skladajú sľub celibátu.
cirkevná hierarchia
V pravoslávnej cirkvi sú tri stupne kňazstva. Diakoni sú na prvej úrovni. Pomáhajú vykonávať bohoslužby a rituály v kostoloch, ale sami nemôžu vykonávať bohoslužby a vykonávať sviatosti. Služobníci cirkvi patriaci k bielemu kléru sa jednoducho nazývajú diakoni a mnísi vysvätení do tejto hodnosti sa nazývajú hierodiakoni.
Medzi diakonmi môžu tí najhodnejší dostať hodnosť protodiakona a medzi hierodiakonmi sú archidiakoni najstarší. Osobitné miesto v tejto hierarchii má patriarchálny arcidiakon, ktorý slúži pod patriarchom. Patrí k bielemu duchovenstvu, a nie k čiernym, ako ostatní arcidiakoni.
Druhým stupňom kňazstva sú kňazi. Môžu samostatne vykonávať bohoslužby, ako aj vykonávať väčšinu sviatostí, okrem sviatosti vysviacky. Ak kňaz patrí k bielemu kléru, nazýva sa kňazom alebo presbyterom a ak patrí k čiernemu kléru, hieromonkom.
Kňaz môže byť povýšený do hodnosti arcikňaza, teda staršieho kňaza a hieromonca do hodnosti opáta. Arcikňazi sú často opátmi kostolov a opátmi sú opátmi kláštorov.
Najvyšší kňazský titul pre bieleho duchovenstva, titul protopresbyter, sa udeľuje kňazom za osobitné zásluhy. Táto hodnosť zodpovedá hodnosti archimandritu v černošskom duchovenstve.
Kňazi patriaci do tretieho a najvyššieho stupňa kňazstva sa nazývajú biskupi. Majú právo vykonávať všetky sviatosti, vrátane sviatosti vysviacky v hodnosti iných kňazov. Biskupi riadia cirkevný život a vedú diecézy. Delia sa na biskupov, arcibiskupov, metropolitov.
Biskupom sa môže stať len duchovný patriaci k černošskému kléru. Kňaz, ktorý bol ženatý, môže byť povýšený do hodnosti biskupa, len ak sa stane mníchom. Môže to urobiť, ak jeho manželka zomrela alebo tiež prevzala závoj ako mníška v inej diecéze.
Patriarcha vedie miestnu cirkev. Hlavou Ruskej pravoslávnej cirkvi je patriarcha Kirill. Okrem Moskovského patriarchátu existujú na svete aj ďalšie pravoslávne patriarcháty - Konštantínopol, Alexandria, Antiochia, Jeruzalem, gruzínsky, srbský, rumunský A bulharčina.
V pravosláví Rozlišovať svetských duchovných(kňazi, ktorí nezložili mníšske sľuby) ačiernych duchovných (mníšstvo)
Hodnosti bieleho duchovenstva:
:
Oltárnik- meno laika, ktorý pomáha duchovným pri oltári. Tento výraz sa nepoužíva v kanonických a liturgických textoch, ale stal sa všeobecne akceptovaným v tomto zmysle koncom 20. storočia. v mnohých európskych diecézach v Ruskej pravoslávnej cirkviNázov „oltár“ nie je všeobecne akceptovaný. V sibírskych diecézach Ruskej pravoslávnej cirkvi sa nepoužíva; namiesto toho sa v tomto zmysle zvyčajne používa tradičnejší výraz šestonedelia, ako aj nováčik. Sviatosť sa nevykonáva nad oltárom kňazstvo , dostáva len požehnanie od rektora chrámu slúžiť pri oltári.
k povinnostiam oltárnika patrí sledovanie včasného a správneho zapálenia sviečok, lámp a iných lámp na oltári a pred ikonostasom; príprava rúcha kňazov a diakonov; prinášanie prosfory, vína, vody, kadidla na oltár; podpaľovanie uhlia a príprava kadidelnice; udelenie poplatku za utieranie úst počas svätého prijímania; pomoc kňazovi pri vykonávaní sviatostí a obradov; čistenie oltára; v prípade potreby čítanie počas služby a vykonávanie povinností zvonára.Oltár má zakázané dotýkať sa trónu a jeho príslušenstva, ako aj presúvať sa z jednej strany oltára na druhú medzi trónom a kráľovskými dverami.Služobník nosí na laických šatách premok.
Čitateľ (akolyt; skôr, do konca XIX. sexton, lat. lektor) - v kresťanstve - najnižšia hodnosť kléru, nezvyšovaná na stupeň kňazstvo ktorý pri verejných bohoslužbách číta texty Svätého písma a modlitby. Okrem toho podľa starodávnej tradície čitatelia nielen čítali v kresťanských kostoloch, ale aj interpretovali význam ťažko pochopiteľných textov, prekladali ich do jazykov svojej lokality, prednášali kázne, učili konvertitov a deti, spievali rôzne chválospevy (spevy), robil charitatívne práce, mal a iné cirkevné obedience.V pravoslávnej cirkvi sú zasvätení čitatelia biskupov prostredníctvom špeciálneho obradu – chirotézie, inak nazývanej „setting“. Ide o prvé vysvätenie laika, až po ňom môže nasledovať jeho zasvätenie poddiakonovi a potom vysviacka na diakona, potom na kňaza a najvyššieho - biskupa (hierarchu).Čitateľ má právo nosiť sutanu, opasok a skuf. Počas tonzúry sa mu najprv nasadí malý zločinec, ktorý sa potom odstráni a nasadí sa prekrytie.
Subdiakon(gr. Υποδιάκονος ; hovorovo (zastarané) subdiakon od grécky ὑπο - "pod", "pod" + grécky διάκονος - minister) - duchovný v pravoslávnej cirkvi, slúžiaci hlavne pod biskupom počas jeho posvätných obradov, nosí pred sebou v uvedených prípadoch trikiriya, dikiriya a ripids, kladie orla, umýva si ruky, oblieka sa a vykonáva niektoré ďalšie úkony.V modernej Cirkvi subdiakon nemá posvätný titul, hoci nosí preukážku a jeden z doplnkov diakonskej dôstojnosti - orarion, ktorý si navlieka krížom cez obe ramená a symbolizuje anjelské krídla. duchovný, poddiakon je medziprodukt medzi duchovenstvom a kňazmi. Preto sa subdiakon s požehnaním slúžiaceho biskupa môže počas bohoslužby dotknúť trónu a oltára a v určitých momentoch vstúpiť na oltár cez Kráľovské brány.
diakon(slov. forma; hovor. diakon; iná gréčtina διάκονος
- minister) - osoba absolvujúca cirkevnú službu na prvom, najnižšom stupni kňazstva.
Na pravoslávnom východe a v Rusku dnes diakoni zaujímajú rovnakú hierarchickú pozíciu ako v staroveku. Ich prácou a významom je byť pomocníkmi pri bohoslužbách. Sami nemôžu vykonávať verejné bohoslužby a byť predstaviteľmi kresťanského spoločenstva. Vzhľadom na to, že kňaz môže vykonávať všetky bohoslužby a služby bez diakona, diakonov nemožno uznať za absolútne nevyhnutných. Na tomto základe je možné znížiť počet diakonov v kostoloch a farnostiach. K takémuto zníženiu sme sa uchýlili, aby sme zvýšili výživné kňazov.
protodiakon alebo protodiakon- titul bieleho duchovenstva, hlavný diakon v diecéze pri katedrále. Názov protodiakon sťažoval formou vyznamenania za mimoriadne zásluhy, ako aj diakonom súdneho oddelenia.Protodiakonské insígnie – protodiakonský orarion so slovami „ Svätý, svätý, svätý».
V súčasnosti sa titul protodiakon zvyčajne udeľuje diakonom po 20 rokoch služby vo svätom ráde.Protodiakoni sú často známi svojim hlasom, ktorý je jednou z hlavných dekorácií uctievania.
Kňaz(gr. Ἱερεύς
) - výraz, ktorý prešiel z gréckeho jazyka, kde pôvodne znamenal „kňaz“, do kresťanského cirkevného používania; v doslovnom preklade do ruštiny – kňaz. V ruskej cirkvi sa používa ako juniorský titul bieleho kňaza. Od biskupa dostáva moc učiť ľudí Kristovej viere, vykonávať všetky sviatosti okrem sviatosti kňazskej vysviacky a všetky bohoslužby okrem svätenia antimensionov.
Archpriest(gr. πρωτοιερεύς
- "veľkňaz", z πρώτος
"prvý" + ἱερεύς
kňaz je titul daný osobebieleho duchovenstva
ako odmenu v pravoslávnej cirkvi. Arcikňaz je zvyčajne rektorom chrámu. K zasväteniu do arcikňaza dochádza prostredníctvom chirotézie. Počas bohoslužieb (s výnimkou liturgie) si kňazi (kňazi, veľkňazi, hieromnísi) nasadzujú felonion (ornát) a epitrachelion cez sutanu a sutanu.
protopresbyter
- najvyššia hodnosť pre tvár bieleho duchovenstva v ruskej cirkvi a v niektorých ďalších miestnych kostolov Po roku 1917 sa prideľuje v ojedinelých prípadoch kňazských kňazov,
ako odmenu; nie je samostatným stupňom V modernej Ruskej pravoslávnej cirkvi sa hodnosť protopresbytera udeľuje „vo výnimočných prípadoch, za osobitné cirkevné zásluhy, z iniciatívy a rozhodnutia Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi.
Čierni duchovní:
Hierodeacon(hierodeacon) (z gréčtiny. ἱερο- - posvätný a διάκονος - sluha; Starý ruský "čierny diakon") - mních v hodnosti diakona. Vyšší hierodiakon sa nazýva archidiakon.
Hieromonk(gr. Ἱερομόναχος ) - v pravoslávnej cirkvi mních, ktorý má dôstojnosť kňaza (teda právo vykonávať sviatosti). Hieromoni sa stávajú mníchmi prostredníctvom vysviacky alebo bielymi kňazmi prostredníctvom kláštorných sľubov.hegumen(gr. ἡγούμενος - "vodca", žena. abatyše) - opat Pravoslávny kláštor. Archimandrit(gr. αρχιμανδρίτης ; z gréčtiny αρχι - náčelník, senior+ gréčtina μάνδρα - výbeh, ovčín, plot vo význame kláštor) - jedna z najvyšších mníšskych hodností v pravoslávnej cirkvi (pod biskupom), zodpovedá mitrovanému (udelenému mitrou) veľkňazovi a protopresbyterovi v bielom duchovenstve.biskup(gr. ἐπίσκοπος - "dohliadajúci", "dohliadajúci") v modernej Cirkvi - osoba, ktorá má tretieho, najvyšší stupeň kňazstvo, inak biskupa. metropolita(gr. μητροπολίτης ) je prvý biskupský titul v Cirkvi v staroveku.
patriarcha(gr. Πατριάρχης , z gréčtiny. πατήρ - "otec" a ἀρχή - „nadvláda, začiatok, moc“) - titul predstaviteľa autokefálnej pravoslávnej cirkvi v mnohých miestnych cirkvách; aj titul staršieho biskupa; historicky, pred Veľkou schizmou, bola pridelená piatim biskupom Všeobecnej cirkvi (Ríma, Konštantínopolu, Alexandrie, Antiochie a Jeruzalema), ktorí mali práva najvyššej cirkevno-vládnej jurisdikcie. Patriarchu volí miestna rada.