Gregoriánsky kalendár je dnes najpoužívanejší chronologický systém, pomenovaný po XII., ktorý trval na jeho zavedení do Katolícky svet. Mnohí sa mylne domnievajú, že to bol Gregory, kto prišiel s týmto systémom, ale nie je to tak. Podľa jednej verzie bol hlavným inšpirátorom tejto myšlienky taliansky lekár Aloysius, ktorý teoreticky zdôvodnil potrebu zmeniť chronológiu, ktorá existovala predtým.
Problém chronológie bol vždy dosť naliehavý, pretože vývoj historickej vedy v krajine a dokonca aj svetonázor obyčajných občanov do značnej miery závisí od toho, čo sa považuje za východiskový bod a aký deň, mesiac a rok sú rovnaké. do.
Existovalo a stále existuje mnoho chronologických systémov: niektoré berú za základ pohyb Mesiaca okolo Zeme, iné považujú za východiskový bod stvorenie sveta a ďalšie zase odchod Mohameda z Mekky. V mnohých civilizáciách každá zmena vládcu viedla k zmene kalendára. Jednou z hlavných ťažkostí zároveň je, že ani pozemský deň, ani pozemský rok netrvá okrúhly počet hodín a dní, celá otázka znie – čo so zvyšným zostatkom?
Jedným z prvých najúspešnejších systémov bol takzvaný tzv. pomenovaný podľa vlády ktorého sa objavil. Hlavnou novinkou bolo, že ku každému štvrtému ročníku pribudol jeden deň. Tento rok sa stal známym ako priestupný rok.
Úvod však problém len dočasne zahladil. Na jednej strane sa naďalej hromadil nesúlad medzi kalendárnym rokom a tropickým rokom, aj keď nie tak rýchlo ako predtým, a na druhej strane Veľká noc pripadla na rôzne dni v týždni, hoci podľa väčšiny katolíkov Veľká noc by mala pripadať vždy na nedeľu .
V roku 1582 po početných výpočtoch a na základe jasných astronomických výpočtov došlo v západnej Európe k prechodu na gregoriánsky kalendár. Tento rok v mnohých európskych krajinách hneď po 4. októbri prišiel pätnásty.
Gregoriánsky kalendár do značnej miery opakuje hlavné ustanovenia svojho predchodcu: bežný rok tiež pozostáva z 365 dní a priestupného roku - 366, tiež počet dní sa mení iba vo februári - 28 alebo 29. Hlavný rozdiel je v tom, že gregoriánsky kalendár vylučuje z priestupných rokov všetky roky, ktoré sú násobkami sto, pričom s výnimkou tých, ktoré sú deliteľné 400. Okrem toho, ak podľa juliánskeho kalendára Nový rok prišiel prvý september alebo prvý marec, potom bol v novom chronologickom systéme pôvodne vyhlásený 1. decembra a potom sa posunul o ďalší mesiac.
V Rusku pod vplyvom cirkvi nový kalendár dlho ju neuznávali, domnievajúc sa, že podľa nej bol porušený celý sled evanjelických udalostí. Gregoriánsky kalendár v Rusku bol zavedený až začiatkom roku 1918, po štrnástom, ktorý prišiel hneď po prvom februári.
Napriek oveľa väčšej presnosti je gregoriánsky systém stále nedokonalý. Ak by sa však v juliánskom kalendári vytvoril ďalší deň za 128 rokov, potom v gregoriánskom kalendári by to vyžadovalo 3200.
S meraním niektorých veličín nevznikajú žiadne problémy. Pokiaľ ide o dĺžku, objem, hmotnosť - nikto nemá žiadne nezhody. Ale stačí sa len dotknúť merania času a okamžite naraziť rôzne body vízie. Osobitná pozornosť by sa mala venovať tomu, čo sú juliánsky a gregoriánsky kalendár, rozdiel medzi nimi skutočne zmenil svet.
Rozdiel medzi katolíckymi a pravoslávnymi sviatkami
Pre nikoho to nie je tajomstvo Katolíci oslavujú Vianoce nie 7. januára ako pravoslávni, ale 25. decembra. So zvyškom kresťanské sviatky vec je rovnaká.
Vzniká celý rad otázok:
- Kde sa vzalo týchto 13 dní rozdielu?
- Prečo nemôžeme oslavovať rovnakú udalosť v ten istý deň?
- Zmení sa niekedy rozdiel 13 dní?
- Možno sa časom zmenší a úplne zmizne?
- Áno, aspoň zistíte, s čím to všetko súvisí?
Na zodpovedanie týchto otázok budeme musieť mentálne vycestovať do predkresťanskej Európy. O nejakej celistvej Európe sa však vtedy ešte nehovorilo, civilizovaný Rím bol obklopený mnohými roztrúsenými barbarskými kmeňmi. Následne boli všetci zajatí a stali sa súčasťou Impéria, ale to je už iný príbeh.
Históriu však píšu víťazi a nikdy sa nedozvieme ako“ barbarský boli susedmi Ríma. Nie je žiadnym tajomstvom, že vo všetkom dianí v štáte majú prsty veľkí vládcovia. Július Caesar nebol výnimkou, keď sa rozhodol predstaviť nový kalendár - Julian .
Aké kalendáre a ako dlho ste ich používali?
Nemôžete odmietnuť vládcovu skromnosť, ale do histórie celého sveta prispel príliš veľa na to, aby bol kritizovaný za maličkosti. Odporúčaný kalendár:
- Bolo to oveľa presnejšie ako predchádzajúce verzie.
- Všetky roky pozostávali z 365 dní.
- V každom štvrtom roku bol o 1 deň viac.
- Kalendár bol v súlade s astronomickými údajmi známymi v tom čase.
- Za jeden a pol tisíc rokov nebol navrhnutý ani jeden hodný analóg.
Ale nič sa nezastaví, na konci XIV storočia bol zavedený nový kalendár, ktorý umožnil vtedajší pápež - Gregor XIII. Táto verzia odkazu bola zredukovaná na skutočnosť, že:
- Bežný rok má 365 dní. Priestupný rok stále obsahuje rovnakých 366.
- Ale teraz nie každý štvrtý rok bol považovaný za priestupný rok. Ak teraz rok končí dvoma nulami, a zároveň je deliteľné 4 aj 100, nie je to priestupný rok.
- Pre jednoduchý príklad, rok 2000 bol priestupný rok, ale roky 2100, 2200 a 2300 nebudú priestupnými rokmi. Na rozdiel od 2400.
Prečo sa muselo niečo zmeniť, naozaj nebolo možné nechať všetko tak? Faktom je, že podľa astronómov Juliánsky kalendár nie je úplne presný..
Chyba je len 1/128 dňa, ale 128 rokov sa hromadí celý deň a päť storočí takmer celé štyri dni.
Čím sa líši juliánsky kalendár od gregoriánskeho?
Základné rozdiely medzi týmito dvoma kalendármi sú to:
- Julian bol adoptovaný oveľa skôr.
- Tiež existoval o 1000 rokov viac ako gregoriánsky.
- Na rozdiel od gregoriánskeho sa juliánsky kalendár už takmer nikde nepoužíva.
- Juliánsky kalendár sa používa iba na výpočet pravoslávnych sviatkov.
- Gregoriánsky kalendár je presnejší a vyhýba sa drobným chybám.
- Kalendár prijatý Gregorom XIII. je prezentovaný ako konečná verzia, absolútne správny referenčný systém, ktorý sa v budúcnosti nezmení.
- V juliánskom kalendári je každý štvrtý rok priestupným rokom.
- V gregoriánskom jazyku nie sú priestupné roky tie, ktoré končia 00 a nie sú deliteľné 4.
- Takmer každé storočie sa končí tým, že sa rozdiel medzi oboma kalendármi zväčší o ďalší deň.
- Výnimkou sú storočia, ktoré sú násobkom štyroch.
- Podľa gregoriánskeho kalendára takmer všetci kresťania sveta slávia cirkevné sviatky – katolíci, protestanti, luteráni.
- Ortodoxní kresťania slávia podľa Juliána, riadia sa apoštolskými pokynmi.
Čo môže viesť k niekoľkodňovej chybe?
Ale je naozaj také dôležité dodržiavať túto presnosť, možno je lepšie vzdať hold tradíciám? Čo hrozné sa stane, ak sa kalendár posunie o 4 dni za päť storočí, je to viditeľné?
Navyše tí, ktorí sa rozhodnú pre zmeny, sa určite nedožijú doby, kedy „ nesprávne Možnosť výpočtu sa rozptýli aspoň na jeden deň.
Len si predstavte, že otepľovanie prichádza už vo februári, začína prvé kvitnutie. No s týmto všetkým opisujú predkovia február ako drsný a mrazivý zimný mesiac.
Tu už môže vzniknúť mierne nedorozumenie, čo sa deje s prírodou a planétou? Najmä ak sú v novembri namiesto opadaného lístia záveje. A v októbri farebné lístie na stromoch nelahodí oku, pretože všetko už dávno hnije na zemi. Na prvý pohľad sa to zdá nepodstatné, keď chybovosť je len 24 hodín za 128 rokov.
Ale kalendáre okrem iného regulujú najdôležitejšie udalosti v živote mnohých civilizácií – siatie a zber. Čím presnejšie sú všetky úpravy vykonané, tým lepšie O Väčšie zásoby potravín si ponechajú na budúci rok.
Samozrejme, teraz to nie je také dôležité, v dobe rýchleho rozvoja vedecko-technického pokroku. Ale raz to bolo otázka života a smrti pre milióny ľudí.
Významné vlastnosti kalendárov
Rozdiel medzi dvoma kalendármi:
- Presnejšie meranie pomocou gregoriánskeho.
- Irelevantnosť juliánskeho kalendára: okrem pravoslávnej cirkvi ho takmer nikto nepoužíva.
- Univerzálne použitie gregoriánskeho kalendára.
- Vyhodenie 10 dní omeškania a zavedenie nového pravidla – všetky roky končiace na 00 a nedeliteľné 4 už nie sú priestupnými rokmi.
- Vďaka tomu sa rozdiel medzi kalendármi neúprosne zväčšuje. Na 3 dni každých 400 rokov.
- Julian bol adoptovaný Juliusom Caesarom, pred 2 tisíc rokmi.
- Gregorian je „mladší“, nemá ani päťsto rokov. Zaviedol ho pápež Gregor XIII.
Čo sú juliánsky a gregoriánsky kalendár, rozdiel medzi nimi a dôvody ich zavedenia možno poznať pre všeobecný vývoj. IN skutočný život tieto informácie nebudú nikdy užitočné. Pokiaľ teda nechcete na niekoho zapôsobiť svojou erudíciou.
Video o rozdieloch medzi Gregoriánom a Juliánom
V tomto videu bude kňaz Andrei Shchukin hovoriť o hlavných rozdieloch medzi týmito dvoma kalendármi z hľadiska náboženstva a matematiky:
V ktorý septembrový deň by sa mal oslavovať Nový rok, ak žijeme v 21. storočí? Keď sa z hľadiska našej doby narodil veľkňaz Avvakum a šľachtičná Morozová, keď sv. Kiril Beloezersky? Ako prepočítať dátumy ruských a západoeurópskych dejín, ak Rusko do roku 1918 žilo podľa juliánskeho kalendára? Tento článok poskytuje odpovede na tieto a ďalšie otázky.
***
Juliánsky kalendár, ktorý vyvinula skupina alexandrijských astronómov na čele so Sosigenesom, bola predstavená Július Caesar od 1. januára 45 pred Kr. e. Rok podľa juliánskeho kalendára sa začínal 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kristom. e. nastúpili konzuli zvolení ľudovým zhromaždením.
Juliánsky kalendár vyvinutý skupinou alexandrijských astronómov vedených SosigenesomIN Kyjevská Rus V tom čase sa objavil juliánsky kalendár Vladimír Svyatoslavovič so zavedením kresťanstva. V Príbehu minulých rokov sa teda používa juliánsky kalendár s rímskymi názvami mesiacov a byzantskej éry. Chronológia pochádzala zo stvorenia sveta a vychádzala z roku 5508 pred Kristom. e. - byzantská verzia tohto dátumu. Začiatok nového roka sa rozhodol počítať od 1. marca v súlade so staroslovanským kalendárom.
Juliánsky kalendár, ktorý nahradil starý rímsky kalendár, bol na Kyjevskej Rusi známy ako „Kruh pokoja“, „Cirkevný kruh“, Indikacia a „Veľká indikácia“.
"Kruh mieru"
Sviatok cirkevného Nového roka, kedy sa rok začína 1. septembra, ustanovili svätí otcovia I. ekumenického koncilu, ktorí sa rozhodli začať od tohto dňa počítať. cirkevný rok. V tom čase v Rusku Ivan III v roku 1492 prevládal septembrový sloh, ktorý nahradil marcový, začiatok roka sa presunul na 1. september. Písatelia niektorých letopisov zohľadnili prechody na nové štýly účtovania a urobili zmeny v letopisoch. To vysvetľuje skutočnosť, že chronológia v rôznych análoch sa môže líšiť o jeden alebo dva roky. IN moderné Rusko juliánsky kalendár sa bežne nazýva starý štýl.
V súčasnosti juliánsky kalendár používajú niektoré miestne pravoslávne cirkvi: jeruzalemský, ruský, srbský, gruzínsky. V roku 2014 sa poľský kalendár vrátil k juliánskemu. Pravoslávna cirkev. Juliánskym kalendárom sa riadia niektoré kláštory a farnosti v iných európskych krajinách, ako aj v USA, kláštory a iné inštitúcie Athos, grécki starí kalendáristi a iní starí kalendáristi, ktorí neakceptovali prechod na nový juliánsky kalendár v cirkvi Grécka a iných cirkví v 20. rokoch 20. storočia.
V mnohých krajinách, kde sa juliánsky kalendár používal až do začiatku 20. storočia, ako napríklad v Grécku, dátumy historických udalostí, ktoré nastali pred prechodom na nový štýl, sa naďalej nominálne slávia v rovnakých dátumoch, v ktorých sa vyskytli v juliánskom kalendári. Takže všetky pravoslávne cirkvi, ktoré prijali nový kalendár, okrem Fínskej cirkvi, stále počítajú deň slávenia Veľkej noci a sviatkov, ktorých dátumy závisia od dátumu Veľkej noci, podľa juliánskeho kalendára.
V 16. storočí sa na Západe robili astronomické výpočty, v dôsledku ktorých sa konštatovalo, že juliánsky kalendár je pravdivý, hoci sú v ňom nejaké chyby – napríklad každých 128 rokov sa nazbiera jeden deň navyše.
V čase zavedenia juliánskeho kalendára pripadala jarná rovnodennosť na 21. marca, a to podľa prijatého kalendárneho systému aj v skutočnosti. Ale XVI storočia rozdiel medzi slnečným a juliánskym kalendárom bol už asi desať dní. V dôsledku toho už deň jarnej rovnodennosti nepripadal na 21., ale na 11. marca.
Kvôli tomu napríklad Vianoce, pôvodne takmer zhodné s zimný slnovrat, sa postupne posúva smerom k jari. Rozdiel je najvýraznejší na jar a na jeseň v blízkosti rovnodenností, kedy je rýchlosť zmeny dĺžky dňa a polohy slnka maximálna. Astronómovia vzali tieto chyby do úvahy a 4. októbra 1582 Pápež Gregor XIII zaviedol povinný kalendár pre všetkých západná Európa. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII. vykonali astronómovia Krištof Clavius A Aloysius Lily. Výsledky ich práce boli zaznamenané v pápežskej bule podpísanej pápežom vo Villa Mondragone a pomenovanej podľa prvej línie Inter gravissimas („Medzi najvýznamnejšie“). Juliánsky kalendár bol teda nahradený gregoriánsky.
Nasledujúci deň po štvrtom októbri roku 1582 už nebol piaty, ale pätnásty október. V nasledujúcom roku 1583 však koncil východných patriarchov v Konštantínopole odsúdil nielen gregoriánsku Paschaliu, ale aj celý gregoriánsky menologion, pričom všetkých stúpencov týchto latinských noviniek ukrivdil. V patriarchálnej a synodálnej sigílii, ktorú schválili traja východní patriarchovia - Jeremiáš z Konštantínopolu, Silvester Alexandrijský A Sophronius Jeruzalemský, Bolo pozorované:
Kto nedodržiava cirkevné zvyky a spôsob, akým Sedem svätých ekumenických koncilov nariadilo na Veľkú noc a mesačné slovo a legitimizovalo nás, aby sme ich nasledovali, ale chce sa riadiť gregoriánskou paškálou a mesačným slovom, ten, ako bezbožní astronómovia, je proti všetkým definíciám svätých koncilov a chce ich zmeniť alebo oslabiť - nech je to prekliate - exkomunikovaný z Kristovej cirkvi a zboru veriacich.
Toto rozhodnutie následne potvrdili Konštantínopolské koncily v rokoch 1587 a 1593. Na zasadnutiach komisie Ruskej astronomickej spoločnosti v roku 1899 k otázke reformy kalendára prof. V. V. Bolotov uviedol:
Gregoriánska reforma nielenže nemá pre seba opodstatnenie, ale dokonca ani ospravedlnenie... Nicejský koncil o ničom takom nerozhodol. Zrušenie juliánskeho štýlu v Rusku nepovažujem v žiadnom prípade za nežiaduce. Stále zostávam odhodlaným obdivovateľom juliánskeho kalendára. Jeho extrémna jednoduchosť je jeho vedeckou výhodou oproti všetkým ostatným opraveným kalendárom. Myslím si, že kultúrnou misiou Ruska v tejto otázke je udržať juliánsky kalendár pri živote ešte niekoľko storočí a uľahčiť západným národom návrat z gregoriánskej reformy, ktorú nikto nepotrebuje, k neskazenému starému štýlu..
Protestantské krajiny opúšťali juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17.-18. storočia, naposledy to bola Veľká Británia a Švédsko. Často bol prechod na gregoriánsky kalendár sprevádzaný vážnymi nepokojmi, nepokojmi a dokonca aj vraždami. Teraz je gregoriánsky kalendár oficiálne prijatý vo všetkých krajinách okrem Thajska a Etiópie. V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený výnosom z 26. januára 1918 Rady ľudových komisárov, podľa ktorého v roku 1918 po 31. januári nasleduje 14. február.
Rozdiel medzi dátumami juliánskeho a gregoriánskeho kalendára sa neustále zväčšuje v dôsledku iné pravidlá definície priestupných rokov: v juliánskom kalendári sú všetky roky deliteľné 4 také, kým v gregoriánskom roku deliteľné 100 a nedeliteľné 400 nie sú priestupné.
Skoršie dátumy sú uvedené v súlade s proleptickým kalendárom, ktorý sa používa na označenie skorších dátumov ako je dátum vzhľadu kalendára. V krajinách, kde bol prijatý juliánsky kalendár, dátumy pred rokom 46 p.n.l. e. sú indikované podľa proleptického juliánskeho kalendára a tam, kde tomu tak nebolo, podľa proleptického gregoriánskeho kalendára.
V 18. storočí zaostával juliánsky kalendár za gregoriánskym o 11 dní, v 19. storočí - o 12 dní, v 20. storočí - o 13. V 21. storočí zostáva rozdiel 13 dní. V 22. storočí sa juliánsky a gregoriánsky kalendár rozchádzajú o 14 dní.
Pravoslávna cirkev Ruska používa juliánsky kalendár a slávi Narodenie Krista a ďalšie cirkevné sviatky podľa juliánskeho kalendára podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci podľa gregoriánskeho. Gregoriánsky kalendár však porušuje postupnosť mnohých biblických udalostí a vedie ku kánonickým porušeniam: napríklad apoštolské kánony nepovoľujú slávenie Veľkej noci skôr ako židovská Pascha. Vzhľadom na to, že juliánsky a gregoriánsky kalendár v priebehu času zväčšuje rozdiel v dátumoch, pravoslávne cirkvi, ktoré používajú juliánsky kalendár, budú sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako sa to deje teraz, ale 8. januára, ale od roku 9901 budú slávenie sa uskutoční 8. marca. V liturgickom kalendári bude dátum stále zodpovedať 25. decembru.
Tu je tabuľka na výpočet rozdielu medzi dátumami juliánskeho a gregoriánskeho kalendára:
| Rozdiel, dni | Obdobie (juliánsky kalendár) | Obdobie (gregoriánsky kalendár) |
| 10 | 5. október 1582 – 29. február 1700 | 15. október 1582 – 11. marec 1700 |
| 11 | 1. marca 1700 – 29. februára 1800 | 12. marca 1700 – 12. marca 1800 |
| 12 | 1. marca 1800 – 29. februára 1900 | 13. marca 1800 – 13. marca 1900 |
| 13 | 1. marca 1900 – 29. februára 2100 | 14. marca 1900 – 14. marca 2100 |
| 14 | 1. marca 2100 – 29. februára 2200 | 15. marca 2100 – 15. marca 2200 |
| 15 | 1. marca 2200 – 29. februára 2300 | 16. marca 2200 – 16. marca 2300 |
V súlade s všeobecne akceptované pravidlo, dátumy, ktoré spadali medzi roky 1582 a momentom prijatia gregoriánskeho kalendára v krajine, sú uvedené v starom aj v novom štýle. V tomto prípade je nový štýl označený v zátvorkách.
Napríklad Vianoce sa v Rusku oslavujú 25. decembra (7. januára), kde 25. decembra je dátum podľa juliánskeho kalendára (starý štýl) a 7. januára je dátum podľa gregoriánskeho kalendára (nový štýl).
Zvážte podrobný príklad. 14. apríla 1682 bol popravený hieromučeník a spovedník veľkňaz Avvakum Petrov. Podľa tabuľky nájdeme časové obdobie, ktoré je vhodné pre tento rok – ide o úplne prvý riadok. Denný rozdiel medzi Julianom a gregoriánsky kalendár v tomto časovom intervale bolo 10 dní. Dátum 14. apríla je tu uvedený podľa starého štýlu a aby sme vypočítali dátum podľa nového štýlu pre 17. storočie, pripočítame 10 dní, ukazuje sa, že 24. apríla - podľa nového štýlu pre rok 1682. Aby sme však mohli vypočítať dátum nového štýlu pre naše 21. storočie, je potrebné k dátumu podľa starého štýlu pripočítať nie 10, ale 13 dní - teda bude to dátum 27. apríla.
07.12.2015
Gregoriánsky kalendár - moderný systém počet založený na astronomických javoch, konkrétne na cyklickej revolúcii našej planéty okolo Slnka. Dĺžka roka v tomto systéme je 365 dní, pričom každý štvrtý rok sa stáva priestupným rokom a rovná sa 364 dňom.
História výskytu
Dátum schválenia gregoriánskeho kalendára je 4.10.1582. Tento kalendár nahradil súčasný juliánsky kalendár. Väčšina moderné krajinyžije presne podľa nového kalendára: pozrite sa na ktorýkoľvek kalendár a získate vizuálnu reprezentáciu gregoriánskeho systému. Podľa gregoriánskeho počtu sa rok delí na 12 mesiacov, ktorých trvanie je 28, 29, 30 a 31 dní. Kalendár zaviedol pápež Gregor XIII.
Prechod na nový kalkul viedol k nasledujúcim zmenám:
- V čase prijatia gregoriánsky kalendár okamžite posunul aktuálny dátum o 10 dní a opravil chyby nahromadené predchádzajúcim systémom;
- V novom kalkule začalo fungovať správnejšie pravidlo na určenie priestupného roka;
- Upravili sa pravidlá pre výpočet dňa kresťanskej Veľkej noci.
V roku prijatia nového systému sa k chronológii pridali Španielsko, Taliansko, Francúzsko, Portugalsko, o pár rokov neskôr sa k nim pridali ďalšie európske krajiny. V Rusku sa prechod na gregoriánsky kalendár uskutočnil až v 20. storočí - v roku 1918. Na území, ktoré bolo pod kontrolou o Sovietska moc, bolo oznámené, že po 31.01.1918 bude bezprostredne nasledovať 14. február. Občania novej krajiny si dlho nemohli zvyknúť na nový systém: zavedenie gregoriánskeho kalendára v Rusku spôsobilo zmätok v dokumentoch a mysliach. V úradných listoch dátumy narodenia a iné významné udalosti dlho sa označovali podľa strómy a nového štýlu.
Mimochodom, pravoslávna cirkev stále žije podľa juliánskeho kalendára (na rozdiel od katolíckeho), takže dni cirkevné sviatky(Veľká noc, Vianoce) sa v katolíckych krajinách nezhodujú s ruskými. Podľa najvyššieho duchovenstva pravoslávnej cirkvi prechod na gregoriánsky systém povedie ku kánonickým porušeniam: pravidlá apoštolov nedovoľujú, aby sa slávenie Veľkej noci začalo v rovnaký deň ako židovský pohanský sviatok.
Čína bola posledná, ktorá prijala nový referenčný systém času. Stalo sa tak v roku 1949 po vyhlásení Čínskej ľudovej republiky. V tom istom roku bol v Číne založený celosvetový počet rokov - od narodenia Krista.
V čase schválenia gregoriánskeho kalendára bol rozdiel medzi oboma systémami výpočtu 10 dní. Zatiaľ kvôli rôzne množstvo rozdiely v priestupných rokoch sa zvýšili na 13 dní. K 1. marcu 2100 bude rozdiel už 14 dní.
V porovnaní s juliánskym kalendárom je gregoriánsky kalendár presnejší z astronomického hľadiska: je čo najbližšie k tropickému roku. Dôvodom zmeny systémov bol postupný posun dňa rovnodennosti v juliánskom kalendári: to spôsobilo odklon veľkonočných splnov od astronomických.
Všetky moderné kalendáre majú nám známy vzhľad práve vďaka prechodu manuálu katolícky kostol na novú časovú škálu. Ak by juliánsky kalendár naďalej fungoval, nezrovnalosti medzi skutočnou (astronomickou) rovnodennosťou a veľkonočnými sviatkami by sa ešte zväčšili, čím by sa zamotal samotný princíp určovania cirkevných sviatkov.
Mimochodom, samotný gregoriánsky kalendár nie je z astronomického hľadiska stopercentne presný, no chyba v ňom sa podľa astronómov nahromadí až po 10 000 rokoch používania.
Ľudia úspešne využívajú nový časový systém už viac ako 400 rokov. Kalendár je stále užitočná a funkčná vec, ktorú každý potrebuje na koordináciu dátumov, plánovanie pracovného a osobného života.
Moderná polygrafická výroba dosiahla nebývalý technologický rozvoj. Akékoľvek komerčné resp verejná organizácia si môže v tlačiarni objednať kalendáre s vlastnými symbolmi: budú vyrobené rýchlo, efektívne, za primeranú cenu.
Rímsky kalendár bol jedným z najmenej presných. Spočiatku mala vo všeobecnosti 304 dní a zahŕňala iba 10 mesiacov, počnúc prvým jarným mesiacom (marcom) a končiac začiatkom zimy (Dekember – „desiaty“ mesiac); V zime sa čas jednoducho nedodržiaval. Kráľ Numa Pompilius sa zaslúžil o zavedenie dvoch zimných mesiacov (január a február). Dodatočný mesiac - mercedony - vložili pápeži podľa vlastného uváženia, celkom svojvoľne av súlade s rôznymi momentálnymi záujmami. V roku 46 pred Kr. e. Július Caesar vykonal reformu kalendára podľa vývoja alexandrijského astronóma Sosigena, pričom ako základ vychádzal z egyptského slnečného kalendára.
Aby opravil nahromadené chyby, svojou mocou veľkého pontifika vložil v prechodnom roku okrem mercedónie aj dva ďalšie mesiace medzi novembrom a decembrom; a od 1. januára 45 bol ustanovený juliánsky rok s 365 dňami, s priestupnými rokmi každé 4 roky. Zároveň bol medzi 23. a 24. februárom vložený deň navyše, ako predchádzajúce mercedony; a keďže podľa rímskeho systému účtovania sa deň 24. februára nazýval „šiesty (sextus) z marcových kalendárov“, interkalárny deň sa nazýval aj „dvakrát šiesty (bis sextus) z marcových kalendárov“ a rok, respektíve annus bissextus – teda cez grécky jazyk naše slovo „skok“. Zároveň bol mesiac kvintilov (v Júliusovi) premenovaný na počesť Caesara.
V storočiach IV-VI sa vo väčšine kresťanských krajín zaviedli jednotné veľkonočné stoly vyrobené na základe juliánskeho kalendára; tak sa juliánsky kalendár rozšíril po celom svete kresťanstvo. V týchto tabuľkách bol 21. marec braný ako deň jarnej rovnodennosti.
Ako sa však chyba hromadila (1 deň za 128 rokov), rozpor medzi astronomickou jarnou rovnodennosťou a kalendárom bol čoraz výraznejší a mnohí v katolíckej Európe verili, že sa už nedá ignorovať. Zaznamenal to kastílsky kráľ z 13. storočia Alfonz X. Múdry, v ďalšom storočí byzantský učenec Nicephorus Gregory dokonca navrhol reformu kalendára. V skutočnosti takúto reformu uskutočnil pápež Gregor XIII. v roku 1582 na základe projektu matematika a lekára Luigiho Lilia. v roku 1582: deň po 4. októbri bol 15. október. Po druhé, začalo v ňom fungovať nové, presnejšie pravidlo o priestupnom roku.
Juliánsky kalendár bol vyvinutý skupinou alexandrijských astronómov vedených Sosigenesom a predstavený Júliom Caesarom v roku 45 pred Kristom. uh..
Juliánsky kalendár bol založený na kultúre staroegyptskej chronológie. V starovekom Rusku bol kalendár známy ako „Kruh pokoja“, „Cirkevný kruh“ a „Veľká indikácia“.
Rok podľa juliánskeho kalendára sa začína 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kristom. e. nastúpili novozvolení konzuli. V juliánskom kalendári má bežný rok 365 dní a je rozdelený na 12 mesiacov. Raz za 4 roky sa vyhlasuje priestupný rok, ku ktorému sa pridáva jeden deň – 29. február (predtým bol podobný systém prijatý v kalendári zverokruhu podľa Dionýzia). Juliánsky rok má teda priemerné trvanie 365,25 dňa, čo je o 11 minút rozdiel oproti tropickému roku.
Juliánsky kalendár sa bežne označuje ako starý štýl.
Kalendár vychádzal zo statických mesačných sviatkov. Kalendáre boli prvým sviatkom, ktorým sa mesiac začínal. Ďalší sviatok pripadajúci na 7. (marec, máj, júl a október) a na 5. deň zo zostávajúcich mesiacov boli nons. Tretím sviatkom, pripadajúcim na 15. (v marci, máji, júli a októbri) a na 13. zo zostávajúcich mesiacov, boli idey.
Odstránenie podľa gregoriánskeho kalendára
V katolíckych krajinách bol juliánsky kalendár v roku 1582 nahradený dekrétom pápeža Gregora XIII. gregoriánskym: deň po 4. októbri prišiel 15. október. Protestantské krajiny opúšťali juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17.-18. storočia (poslednými boli Veľká Británia od roku 1752 a Švédsko). V Rusku sa gregoriánsky kalendár používa od roku 1918 (zvyčajne sa nazýva nový štýl), v ortodoxnom Grécku - od roku 1923.
V juliánskom kalendári bol rok priestupným rokom, ak končil v 00. 325 n. Nicejský koncil nariadil tento kalendár pre všetky kresťanské krajiny. 325 g je deň jarnej rovnodennosti.
gregoriánsky kalendár bol zavedený pápežom Gregorom XIII 4. októbra 1582, aby nahradil starý juliánsky: deň po štvrtku sa 4. október stal piatkom 15. októbra (v gregoriánskom kalendári nie sú dni od 5. októbra do 14. októbra 1582).
V gregoriánskom kalendári je dĺžka tropického roka 365,2425 dňa. Dĺžka neprestupného roka je 365 dní, priestupný rok je 366.
Príbeh
Dôvodom prijatia nového kalendára bol posun jarnej rovnodennosti, ktorý určil dátum Veľkej noci. Pred Gregorom XIII. sa o realizáciu projektu pokúsili pápež Pavol III. a Pius IV., no nedosiahli úspech. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII vykonali astronómovia Christopher Clavius a Luigi Lilio (aka Aloysius Lily). Výsledky ich práce boli zaznamenané v pápežskej bule, pomenovanej podľa prvej línie lat. Inter gravissimas („Medzi najvýznamnejšie“).
Po prvé, nový kalendár okamžite v čase prijatia posunul aktuálny dátum o 10 dní kvôli nahromadeným chybám.
Po druhé, začalo v ňom fungovať nové, presnejšie pravidlo o priestupnom roku.
Priestupný rok má 366 dní, ak:
Jeho počet je bezo zvyšku deliteľný 4 a nie je deliteľný 100 resp
Jeho počet je rovnomerne deliteľný 400.
Postupom času sa teda juliánsky a gregoriánsky kalendár čoraz viac rozchádza: o 1 deň za storočie, ak číslo predchádzajúceho storočia nie je deliteľné 4. Gregoriánsky kalendár odráža skutočný stav vecí oveľa presnejšie ako juliánsky. Oveľa lepšie sa približuje tropickému roku.
V roku 1583 poslal Gregor XIII veľvyslanectvo konštantínopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. s návrhom na prechod na nový kalendár. Koncom roku 1583 na koncile v Konštantínopole návrh zamietli, pretože nebol v súlade s kánonickými pravidlami slávenia Veľkej noci.
V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918 dekrétom Rady ľudových komisárov, podľa ktorého v roku 1918 po 31. januári nasledoval 14. február.
Od roku 1923 väčšina miestnych pravoslávnych cirkví, s výnimkou ruskej, jeruzalemskej, gruzínskej, srbskej a athoskej, prijala podobný gregoriánsky novojuliánsky kalendár, ktorý sa s ním zhoduje až do roku 2800. Formálne ho zaviedol aj patriarcha Tikhon na použitie v Ruskej pravoslávnej cirkvi 15. októbra 1923. Táto novinka, hoci ju prijali takmer všetky moskovské farnosti, však vo všeobecnosti vyvolala v Cirkvi nezhody, a tak už 8. novembra 1923 patriarcha Tichon nariadil „všeobecné a povinné zavedenie nového štýlu do cirkevného používania je dočasne odložené. " Nový štýl teda platil v Ruskej pravoslávnej cirkvi len 24 dní.
V roku 1948 sa na moskovskej konferencii pravoslávnych cirkví rozhodlo, že Veľká noc, ako všetky prechádzajúce sviatky, sa má počítať podľa alexandrijského paschálie (juliánskeho kalendára) a nekončiace podľa kalendára, podľa ktorého miestna cirkev životy. Fínska pravoslávna cirkev slávi Veľkú noc podľa gregoriánskeho kalendára.