☰

Fedor Ivanovič, cár: biografia, roky vlády. Myšlienka zriadenia patriarchátu. Theodore the Blessed - biografia

IN koncom XVI storočia vstúpilo Rusko do obdobia akútnej krízy moci. Dynastia Rurikovcov, ktorej predstavitelia vládli krajine po stáročia, doznievala. posledný kráľ z tejto dynastie Fedor Ioannovič ktorý v marci 1584 nastúpil na ruský trón.

Fedor Ioannovič sa narodil 20. mája 1557 v Moskve. Bol to tretí syn Ivan Hrozný a jeho prvej manželky Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva.

Fedor bol jedným z mála detí Ivana Hrozného, ​​ktoré sa dožili dospelosti. Fedorov starší brat Tsarevič Dmitrij, tragicky zahynul pri nehode. Mystickou zhodou okolností sa obeťou nehody, nie vraždy, s najväčšou pravdepodobnosťou stal aj jeho úplný menovec, najmladší syn Ivana Hrozného, ​​narodený o tridsať rokov neskôr.

Druhý syn Hrozného sa začal považovať za následníka trónu, Carevič Ivan Ivanovič. Súčasníci poznamenali, že bol podobný svojmu otcovi nielen vzhľadom, ale aj krutým charakterom. Je známe, že dedič sa spolu so svojím otcom zúčastnil na masakroch bojarov a mohol pokračovať vo svojej politike.

Fedora, ktorý sa narodil tri roky po Ivanovi, jeho otec nepovažoval za nástupcu. Rovnako ako väčšina detí Ivana Hrozného, ​​aj Fedor bol od svojej mladosti veľmi bolestivý a jeho túžby boli ďaleko od vlády.

Cár Fiodor Ioannovič urobil z Borisa Godunova vládcu Ruska. 1584. Rytina B. Chorikov. 19. storočie

Skutočná osobnosť cára Fedora I. Ivanoviča je napriek relatívne krátkemu historickému obdobiu (460 rokov), ktorý nás od neho delí, skrytá. Celá otázka sa točí okolo toho, či bol imbecil alebo nie. Na to sa pokúsime odpovedať. Zostalo len málo zdrojov, ktoré mu poskytujú pravdivý obraz. Tohto panovníka zatieňujú dve mocné postavy: otec Ivan Hrozný a spoluvládca Boris Godunov. Naši historici ho obnovujú a spisovatelia ho interpretujú ako muža a vládcu.

Koniec dynastie Rurikovcov

V 16. storočí nastúpil na trón prvý ruský cár Ivan Vasilievič. Vládol dlho, viac ako 50 rokov, ale mimoriadne nerovnomerne, otriasajúc jeho krajinami a rodinou prudko brutálnym charakterom.

Z ôsmich manželiek mu len tri porodili deti. A aj staršinu, ktorého pripravoval do kráľovstva, sám kráľ zabil v návale neovládateľného hnevu, čo trpko oľutoval. Dedičom bol Fedor Ivanovič, syn Ivana IV. Hrozného z prvého manželstva.

Rodina v detstve

Kráľovskí rodičia sa milovali a žili desať rokov, kým sa Fedor narodil, zdieľali radosti aj strasti. Princ mal staršieho brata Ivana. Ich vekový rozdiel bol tri roky. Keď vyrastú, budú sa spolu hrať a milujúci rodičia ich budú sledovať. Ale v roku narodenia kniežaťa, pokrsteného v Chudovskom kláštore, v roku 1557, ešte nikto nevie, že nad krajinou zatiaľ vládne pokoj a ticho. Toto je posledný pokojný rok. V roku 1558 sa začne dlhá, štvrťstoročie, krvavá livónska vojna. Zatieni celé jeho detstvo. A po smrti jeho matky nie sú takmer žiadne informácie o princovi, ktorý mal vtedy tri roky. Otec cestuje k pútnikom a syna neberie so sebou. Odchádza, vedie armádu, do vojny a päťročný chlapec, ktorý ho vyprevadí, nevie, či sa vráti. A potom do kráľovských komnát odíde séria manželiek, ktoré v Ivanovi a Fedorovi vidia prekážku svojim deťom na tróne a o duchovnom teple tu netreba hovoriť. Chlapci, samozrejme, zažili skryté nepriateľstvo. V zdrojoch však nie sú prakticky žiadne informácie o tom, ako Ivan Vasilyevich vychoval najmladších. Je známe, že od ôsmich rokov ho brával so sebou na púte, neskôr mu nariadil účasť na štátnych obradoch. Dokonca, keď carevič ešte nemal sedem rokov, zúčastnil sa na erekcii do hodnosti moskovského metropolitu, a keď bola založená oprichnina, odišiel spolu s rodinou a dvorom na 10 rokov, vzal ho jeho otec. s ním do Vologdy na kontrolu. Tak kúsok po kúsku pozrel na Tsareviča Fedora štátne záležitosti.

Manželstvo

Sám otec vybral pre svojho syna nevestu zo silného, ​​spoľahlivého klanu Godunov, ale nie príliš urodzeného, ​​takže na všetkom záviseli. kráľovská rodina a boli vďační za taký vysoký osud. A princ, ktorý nepremýšľal o politických motívoch, sa jednoducho pripútal k svojej manželke, šikovnej Irine.

Smrť dediča

Cár celej Rusi sa nedostal k úplnému vychovaniu svojho najmladšieho syna Fedora. Vždy bol v popredí Ivan Ivanovič. A keď zomrel, v roku 1581, vo veku 24 rokov, musel vážne privykať dediča Fedora na štátne záležitosti. A nemal o nich záujem. Veď prv, než sa všetka pozornosť venovala Ivanovi, a ty, Fedenka, si mu poradila, aby išiel do chrámu Božieho, porozprával sa s mníchmi, počúval spevákov a diakonskú basu, inak šiel na poľovačku.

Princ bol obklopený matkami, pestúnkami a mníchmi. Naučili ho aj znalosť kníh a Boží zákon. Takže princ vyrastal bojazlivý, krotký, zbožný. A Boh mu dal kráľovskú korunu.

Korunovanie kráľovstva

Smrť Ivana Hrozného v roku 1584 je obklopená opomenutiami a tajomstvami. Existujú náznaky, že bol otrávený alebo uškrtený, čo však nebolo spoľahlivo dokázané. Ale bojari, ktorí sa radovali z oslobodenia od mocného útlaku tyrana, ktorý ich držal železnou rukou, vyvolali povstanie, využili klebety o záhadnej smrti cára a priviedli ho k múrom Kremľa. Rokovania s rebelmi sa skončili tým, že ustúpili a podnecovatelia boli vyhnaní. Pre každý prípad bol mladý Dmitrij a jeho matka premiestnení do Uglichu. Kto stál za týmito činmi? No nie Fedor Ivanovič. Obchod ho nezaujímal, bol pasívny. Všetko riadili vznešené kniežatá Shuisky, Mstislavsky, Yuryev.

Krátko pred povstaním bola svadba s kráľovstvom, stalo sa tak v deň Fedorových narodenín. Mal presne 27 rokov. Obrad prebiehal takto. Vpredu kráčal Fedor Ivanovič - cár, oblečený v najbohatšom odeve. Za ním - vyššie duchovenstvo a potom všetci vedia podľa hodnosti. Na hlavu mu položili korunu. Na slávnosť boli pozvaní duchovní z vrchu Athos a vrchu Sinaj, čo znamenalo význam podujatia pre všetko Ortodoxný svet. Oslava trvala týždeň.

Fedor Ivanovič tak dostal právo a príležitosť disponovať všetkým. Kráľ sa stal absolútnym vládcom. V jeho rukách bola všetka moc – zákonodarná, výkonná, súdna i vojenská.

kráľ: historický portrét

Cudzinci, Briti, Francúzi, Švédi, Poliaci sa nás snažia presvedčiť, že Fiodor Ivanovič bol príliš jednoduchý, citlivý a prehnane zbožný a poverčivý, ba až hlúpy. Priveľa času trávil v kláštoroch. Ale keď vstal o 4:00 ráno, podľa tých istých cudzincov, ktorí sa pomodlili, pozdravili svoju manželku, ktorá obsadila oddelené komory, prijal bojarov, vojenských vodcov, členov Dumy. To naznačuje, že Fedor Ivanovič je cár: počúva šľachticov a dáva pokyny.

Je pravda, že týmto záležitostiam nevenuje príliš veľa času, pretože ho veľmi nezamestnávajú, ale ako skutočný suverén napriek tomu plní skutky. Áno, dáva prednosť modlitbe pred politikou, ale v tomto nie sú žiadne známky demencie. Je jednoducho od prírody štátnik, A obyčajný človek ktorý sa rád rozpráva so svojou ženou, sleduje návnadu na medveďa alebo boj proti sebe, smeje sa šašom. Intrigy, politické ťahy, premyslené, podobne ako šach, ešte dlho nie sú jeho živlom. Fedor I Ioannovich je láskavý, pokojný a zbožný človek. Iní cudzinci, napríklad Rakúšania, ktorých cár milo privítal a prisľúbil pomoc v boji proti Turkom, nikde nenaznačujú, že cár bol slabomyseľný. Možno je celá podstata v neobjektívnych hodnoteniach tých istých Švédov, keďže politické záležitosti boli vyriešené silou zbraní pre nich nevýhodným smerom?

Vnímanie cára ruským ľudom

Všetci poznamenávajú, že Fedor I. Ioannovič je mimoriadne zbožný a vyčerpáva sa duchovnými činmi. A počas svadby s kráľovstvom predniesol prejavy, v ktorých neoznačil známku hlúposti. Chudobne zmýšľajúci človek by neprežil celý obrad a nemohol by predniesť prejav. A kráľ sa správal patrične dôstojne. Ruskí kronikári ho označujú za milosrdného a jeho smrť bola vnímaná ako veľký smútok, ktorý môže priniesť veľké katastrofy. Čo sa, mimochodom, aj splnilo.

Patriarcha Jób, ktorý kráľa videl každý deň a dobre ho poznal, vyjadril panovníkovi živý obdiv. Cár sa pred nami objavuje ako skutočný askéta viery a dobre živený, pokojný život pod ním bol vnímaný ako milosť Božia, zostúpená jeho modlitbami na ruskú pôdu. Všetci zdôrazňujú jeho neskutočnú zbožnosť. Preto prezývka cára Fedora Ivanoviča znela - Blahoslavený. A jeden z jemu blízkych princov I.A. Khvorostinin si všimol kráľovu lásku k čítaniu. Jeho otec Ivan Hrozný, keď ešte žil najstarší syn Ivan, spísal závet, varoval 15-ročného Fjodora pred vzburou proti bratovi. Ale úplný blázon, ako sa ho snažia prezentovať iní cudzinci, len ťažko mohol ísť do vojny proti svojmu bratovi. Ivan Vasilievič si teda predstavoval, že jeho syn vôbec nie je jednoduchý. Ďalej ukázal, že kráľ bol vynikajúci veliteľ, ktorý viedol ťaženie proti Švédom. Dostal sa do ruskej armády, bol duševne zdravý a nebol svätý blázon. Porážka Švédov v Livónskej vojne je veľkým činom Fjodora Ivanoviča.

spoluvládcovia

Za trónom stál Godunov, no okrem neho, vychudnutého, boli aristokrati, s ktorými musel počítať Fiodor Ivanovič. A kto by mohol držať na uzde Shuiskyovcov, Mstislavských, Odoevských, Vorotynských, Zacharijovcov-Jurjevovcov-Romanovcov? Iba kráľ, ktorý bol nad všetkými. Áno, mohol si dovoliť na stretnutí s bojarmi Dumy, keď zostúpil z trónu, hladil mačku, ale jeho pohľad je jasný a plný múdrosti.

Teodor Blažený, počúvajúc vysokopostavených mužov, si tiež mohol myslieť, že každé Božie stvorenie je hodné lásky a náklonnosti, ako jeho vlastný ľud, ktorý pod ním prekvital. A nech sa šľachtici tešia, že im neseká hlavy z pliec, ako jeho otec. Godunov, počúvajúc názor cára, sa z cárovej vôle stal spoluvládcom. Reprezentoval to najlepšie možné. Spolu tvorili zohratý pár, keď vládol cár Fedor Ivanovič (1584 - 1598).

Odmietnutie rozvodu

Kráľ ctil sviatosť manželstva. A hoci mu Boh dal jedno dieťa, ktoré zomrelo v detstve, napriek požiadavkám bojarov, aby sa rozviedol s manželkou a znovu sa oženil a mal legitímnych dedičov, panovník to rezolútne odmietol. V tejto pozícii bolo potrebné preukázať odvahu, vôľu a výdrž, taký veľký bol tlak aristokratov. Skutočnosť, že kráľ nemal deti, čiastočne vysvetľuje dlhé hodiny strávené v modlitbách a časté cesty na púť, ktoré manželia podnikali pešo, samozrejme v sprievode stráží a sprievodu. Boli vedení vierou a nádejou.

patriarchátu

Po páde Byzancie, ruský štát sa ukázal byť najväčší zo všetkých pravoslávnych. Ale hlava cirkvi niesla iba hodnosť metropolitu, čo zjavne nestačilo. Ale mohol by cár, neschopný dlhých rokovaní a intríg, hrať takú zložitú a rafinovanú politickú hru? Starostiam tohto druhu sa vždy vyhýbal, pretože bol tichý a mal mentalitu mnícha-mnícha, ktorý je ďaleko od svetských záležitostí. Kronikári píšu, že panovník po konzultácii s bojarmi priniesol do rady bojarov myšlienku zriadenia patriarchátu. Museli sa podriadiť rozhodnutiu panovníka. A bez ohľadu na to, koho pôvodná myšlienka bola táto myšlienka, kráľ ju vyjadril a záležitosť sa pomaly, ale začala rozvíjať.

Trvalo niekoľko rokov rokovaní a intríg Grékov, kým sa všetko dokončilo, ako to požadoval samovládca patriarcha Moskvy a celej Rusi, stal sa Jób. Kráľ, unesený touto myšlienkou, sám vyvinul nový, veľkolepejší obrad, ako mali Gréci.

Kníhtlač v Moskve

Na priamu žiadosť Fjodora Ivanoviča bola v Moskve obnovená tlačiareň. Bol určený na rozmnožovanie liturgických kníh, no počiatok kníhtlače bol položený. Ďalej sa bude rozvíjať a prinesie osvietenie, najprv cirkevné a potom svetské. Mohol by taký nápad predložiť hlúpy, mentálne retardovaný človek? Odpoveď sa ponúka sama. Samozrejme, že nie. A krajina potrebovala knihy. Za Fjodora Ivanoviča sa stavali mestá, chrámy, kláštory a všetko si vyžadovalo získanie vzdelanosti a následne aj kníh.

Smrť cára Fedora Ivanoviča

Kráľ, ktorý na tróne vydržal 13 rokov a sedem mesiacov, bol dlho chorý, no rýchlo zomrel. Pred smrťou sa nestihol stať mníchom, ako si želal. V jeho živote boli tri veľké činy: založenie patriarchátu, oslobodenie ruských krajín spod švédskej okupácie a výstavba kláštora Donskoy. V nich aktívne konal. Dodnes zostáva nejasné, komu odovzdal trón. Možno nikto nerozhodne, že "Boh bude súdiť." Prijal zdevastovanú krajinu a odišiel z nej posilnený, posúvajúc jej hranice. Pod ním bolo odliate „Car Cannon“. Kráľ ticho, hlboko veril v Božiu prozreteľnosť, videl, že Pán vládne nad jeho krajinou a zachováva svoje kráľovstvo. Taký bol posledný Rurikovič, Fedor Ivanovič - kráľ, ktorého biografia a činy zanechali dobrú stopu v histórii krajiny.

s 18. marca 1584 , tretí synIvan IV Hrozný a kráľovnéAnastasia Romanovna , posledný predstaviteľ moskovskej vetvy dynastie Rurikovič .

Ivan IV Vasilievič

Anastasia Romanovna

Po narodení svojho syna Ivan Hrozný nariadil postaviť kostol v rFeodorovský kláštor MestáPereslavl-Zalessky . Tento chrám je zasvätenýTheodora Stratilatesová sa stala hlavnou katedrálou kláštora a prežila až do súčasnosti.

Feodorovský (Fedorovský) kláštor

19. novembra 1581 následník trónu zomrel na ranu, ktorú mu zasadil jeho otec. Ivan . Odvtedy sa Fedor stal následníkom kráľovského trónu.

Ivan Ivanovič (John Ioannovič

Takmer všetci bádatelia sa zhodujú v tom, že tretí syn Ivana Hrozného, ​​Fedor, bol v zlom zdravotnom stave, slabej vôle a nebol ďaleko v mysli. Ľahostajný k politike intríg a bohabojnosti, pre svoju lásku dostal prezývku Ringer zvonenie zvončeka a sám sa snažím hrať na zvony.

cár Fedor I. Ivanovič

O tejto vláde píšu akosi neochotne a striedmo, hoci 14-ročná vláda Fjodora I. Ioannoviča (čítaj Boris Godunov) je v análoch popisovaná ako jedno z najprosperujúcejších a najpokojnejších období v ruských dejinách.

Pohľadnica "B. Glagolin ako cár Fjodor v hre" cár Fjodor Ioannovič "

Ivan IV Vasilievič, ktorý si uvedomil nespôsobilosť svojho syna, krátko pred svojou smrťou vymenoval dozornú radu, ktorá mala riadiť Rusko za vlády Fjodora I. Ivanoviča. Zahŕňalo (s niekoľkými obmenami v rôzne zdroje) cárov strýko Nikita Romanovič Zacharjin-Juriev, kniežatá Ivan Fedorovič Mstislavskij, Ivan Petrovič Šujskij, bojari Bogdan Jakovlevič Belskij a Boris Fedorovič Godunov. Ako to už býva, medzi nimi sa začal boj o vplyv. Na princípe „proti komu sme priatelia“. Spočiatku boli spolu priateľmi proti Bogdanovi Jakovlevičovi Belskému, ktorý sa hneď po smrti Ivana Hrozného pokúsil obnoviť poriadok oprichniny, ale neuspel a guvernér ho vyhnal do Nižného Novgorodu. Preto sa medzi mladším Ivanom Shuiskym a Borisom Godunovom rozhorel boj, pretože. Zakharyin-Yuriev a Mstislavsky boli ľudia v pokročilom veku a len ťažko mohli medzi sebou súťažiť.

Boris Godunov

cár Fedor I. Ivanovič

Ľudia milovali panovníka pre miernosť, láskavosť, jednoduchosť a štedrosť, zatiaľ čo bojari si ho vôbec nevážili ani sa ho nebáli. Preto čoskoro došlo k pokusu o štátny prevrat v prospech Careviča Dmitrija, najmladšieho syna Ivana Hrozného. Bojari na čele s metropolitom Dionýzom a Ivanom Shuiskym prišli do Kremľa s petíciou, v ktorej vyjadrili obavy o osud krajiny a žiadosťou o rozvod s bezdetnou cárkou Irinou Godunovou. To vyvolalo strašné rozhorčenie kráľa, ukázal svoj temperament a vyhlásil, že nebude tolerovať zasahovanie do záležitostí svojej rodiny.

Cár Fjodor Ioannovič a cárka Irina
Alexander BOMSHTEIN

Tajomstvo cára Theodora Ioannovicha
Pavel RYŽENKO

Tsarevich Dmitrij a jeho matka Maria Nagoya boli poslaní do Uglichu. Všetci Shuisky boli vyhnaní a Ivan Petrovič bol tonsurovaný v kláštore Kirillo-Belozersky, metropolita Dionysius bol zbavený moci a poslaný do vyhnanstva v kláštore Novgorod. Prvých úloh sa ujal cársky švagor Boris Godunov, ktorý sa stal hlavným mužom za Fjodora I. Ivanoviča. Aktivity vlády Borisa Godunova boli zamerané na obnovenie prestíže ruského štátu a presadzovanie autority ruskej cirkvi.

Boris Godunov cár Theodore Ioannovič cár Fiodor Ioannovič
Boris Godunov sa stal vládcom Ruska v roku 1584
Ilya GLAZUNOV Rytina XIX storočia. Iľja GLAZUNOV

Cár Fiodor Ivanovič kladie Borisovi Godunovovi zlatú reťaz
Alexej KIVŠENKO

Za vlády Fjodora Ivanoviča bolo možné, nie bez zisku, dokončiť Livónska vojna(mimochodom, na ťažení sa zúčastnil aj samotný kráľ) a získať späť všetko stratené; presadiť sa Západná Sibír a na Kaukaze. Začala sa rozsiahla výstavba miest (Samara, Saratov, Caricyn, Ufa, Kursk, Belgorod, Yelets atď.) a opevnení v Astrachane a Smolensku.

Pochod Moskovčanov. XVI storočia
Sergej Ivanov

Samara v 17. storočí
Rytina z knihy nemeckého cestovateľa Adama Oleariusa

Tsaritsyn

Opis cesty do Muscovy a cez Muscovy do Perzie a späť

Astrachan
Rytina z knihy Adama Oleariusa
Opis cesty do Muscovy a cez Muscovy do Perzie a späť

V Kremli bol vybudovaný vodovod, územie Bieleho mesta chránila mohutná 9-kilometrová hradba pevnosti postavená slávnym ruským architektom Fjodorom Saveljevičom Konom na mieste dreveného opevnenia na zemnom vale, ktorý v roku 1571 vyhorel. pri nájazde Davleta Giraya.

Múr a veže Bieleho mesta
Pohľad na centrum mesta z juhozápadu, od kostola sv. Eliáša Obecného

Múr a veže Bieleho mesta, fragment

Panoráma hradby Bieleho mesta zo severu pozdĺž údolia rieky Neglinka
Rekonštrukcia Michaila Kudryavtseva

23. januára 1589 prijala Moskva svojho pravoslávneho patriarchu, moskovského metropolitu Joba. To. posilnila sa prestíž ruskej cirkvi, zanikla jej formálna závislosť od konštantínopolskej cirkvi a stúpla obľuba vlády Borisa Godunova.

Svätý Jób, patriarcha Moskvy a celej Rusi
Titulárna rytina z roku 1672 Viktor ŠILOV

15. mája 1591 došlo k udalosti, ktorej skutočný rozsah sa ukázal časom. V Uglichu zomrel Tsarevič Dmitrij, mladší nevlastný brat cára Fedora. Zdalo sa, že sa stalo to, čo sa stalo, deti Ivana Hrozného na tom neboli inak dobré zdravie, chlapec bol chorľavý, trpel epileptické záchvaty Navyše, podľa opisov sa objavili známky krutosti a agresivity. V súvislosti s nepokojmi bola do Uglichu vyslaná špeciálna komisia, ktorej členmi boli metropolita Gelasy, bojar princ Vasilij Shuisky, okolnichy a strýko cára Fiodora Ioannoviča Andrej Kleshnin a úradník dumy Elizar Vyluzgin. Komisia dospela k záveru, že smrť princa bola dôsledkom nehody spojenej s epileptickým záchvatom, ku ktorému došlo pri hraní poke, v dôsledku čoho sa nešťastne bodol nožom.

Palác, v ktorom žil Dmitrij so svojou matkou Mariou Nagoyou

Vražda a smútok Dmitrija. Fragment ikony

Tsarevič Dmitrij

Ikona Tsarevicha Dmitrija

Carevič Dmitrij Obraz od M. V. Nesterova1899

Dmitrij Ivanovič

Vražda Tsareviča Dmitrija. Gravírovanie. Začiatok 70. rokov 19. storočia

Sergej Blinkov. Tsarevič Dmitrij

Princ Demetrius. Iľja Glazunov
1967 Preglejka, olej, intarzia. 80×120, Vlastníctvo autora

Legenda o carevičovi Dimitrijovi. Iľja Glazunov
1967 Preglejka, olej, intarzia. 120×200, Majetok autora

Ikona. Svätý Tsarevich Demetrius vo svojom živote v 21 znakoch. 18. storočie 137x101 cm Štátne múzeum dejín náboženstva, Petrohrad

viečko škrupiny TSAREVIČA DIMITRIHO

Uglich Kremeľ, kostol Dmitrija na krvi 1692

Tento príbeh mal, žiaľ, pokračovanie najmä kvôli bezohľadnosti prefíkaného Vasilija Shuiského, ktorý sa v roku 1605 ľahko distancoval od záveru podpísaného komisiou na čele s ním o smrti Careviča Dmitrija v dôsledku nehody a uviedol, že mal zázračne unikol pokusu o atentát a o rok neskôr, počas svojho vlastného boja o trón, si pravdepodobne náhle spomenul, že zákerný heretik Grishka Otrepyev vôbec nebol Tsarevich Dmitrij, ale chlapec bol zabitý na príkaz Borisa Godunova. Vždy som vedel, čo povedať, budúci cár Vasily Shuisky, ale o tom neskôr.

Fedor Ioannovič
Portrét zo série Genealógia ruských veľkovojvodov a cárov
Kosť, prelamovaná a reliéfna rezba, rytina, kolorovanie, 18. stor.

In zahraničná politika Boris Godunov sa prejavil ako talentovaný diplomat a opatrný politik, radšej viedol rokovania ako vojny. Zlepšenie vzťahov s Poľskom, štátmi Stredná Ázia, boli nájazdy Krymského chána menej časté. 18. mája 1595 bola v Tyavzine uzavretá mierová zmluva medzi Ruskom a Švédskom, podľa ktorej Rusko získalo späť Ivangorod, Koporye, Jam a Korela volost.

Fedor Ioannovič

Cár Fjodor Ioannovič obklopený bojarmi

Rozhodujúce kroky na zotročenie roľníkov boli urobené za vlády Fjodora Ioannoviča. V roku 1592 vláda vykonala súpis obyvateľstva, v katastrálnych knihách bola jasne vyznačená príslušnosť sedliakov k tomuto vlastníkovi. A v roku 1597 bol vydaný dekrét o „vyučovacích rokoch“, podľa ktorého boli roľníci, ktorí utiekli pred pánmi „pred týmto ... rokom za 5 rokov“, podrobení vyšetrovaniu, súdu a vrátení „späť tam, kde niekto žil“ , i.o. prechod od jedného zemepána k druhému bol zakázaný týždeň pred sviatkom svätého Juraja a do týždňa po ňom.

Jurijov deň
Sergej Ivanov

Tu je pre teba, babička, a Deň svätého Juraja
Valery LANSKÝ

Vo svojom každodennom živote bol cár Fiodor Ioannovič jednoduchý a prístupný každému, kto k nemu prišiel, rád sa modlil, sám denne vykonával bohoslužby. Tsarina Irina Fedorovna v ruskej historickej tradícii bola milá, inteligentná, gramotná a zbožná cisárovná. Nazývali ju „veľká cisárovná“ a bola to ona, kto bol spoluvládcom Fedora, a nie jej brat. Kráľ bol úprimne spojený so svojou kráľovnou a nechcel sa s ňou rozlúčiť ani za nič. Takmer všetky jej tehotenstvá sa skončili potratmi. Jediná dcéra cára Fiodora Ivanoviča a Iriny Theodosia žila necelé dva roky. Fedor zomrel 7. januára 1598.

Jurij Solomin ako cár Fjodor Ioanovič
Roman LEVITSKÝ

B. Grigoriev. I. M. Moskvin ako cár Fjodor Ioannovič. 1923

Moskovské umelecké divadlo. Scéna z hry „Cár Fjodor Ioannovič“ od A. K. Tolstého. 1898

Smrť Fjodora Ivanoviča sa pre ľudí nestala novinkou, bol dlho chorý. No jeho smrťou bola prerušená priama línia moskovského dynastie Rurikovcov, čo viedlo k sérii strašných prevratov pre krajinu, historikmi označovaných ako Čas problémov\

ParsunaCár Fedor Ioannovič

Podľa vôle kráľa sa dedičkou trónu stala carina Irina. Ale 15. januára 1598 oznámila patriarchovi Jóbovi svoje rozhodnutie odísť do Novodevičského kláštora pod menom Alexandra a súhlasila s tým, že bude považovaná za kráľovnú a bude podpisovať dekréty, kým Zemský Sobor nezvolí nového cára.

Irina Godunová
Konštantín ZUBRILÍN

VEĽKÝ MUČENÍK THEODOR STRATILATES A MUČENÍK IRINA

Theodore Stratilates a veľká mučeníčka Irina

1589 Zlato, drahé kamene, perly Niello, naháňanie, odliatok Dĺžka s titulom: 11,8 cm Šírka: 6,5 cm Vyrobené na objednávku cára Fjodora Ivanoviča pre cárku Irinu Fedorovnu Godunovú v roku 1589

Na jednej strane zlatého relikviára, vyrobeného v roku 1589 dekrétom cára Fiodora Ivanoviča pre jeho manželku, carevnu Irinu Feodorovnu Godunovú, je niello obraz jej nebeskej patrónky, mučeníčky Iriny, so zvitkom a krížom v rukách. Slávnostná postava svätca spredu otočená k divákovi v odeve splývajúcom s ťažkými záhybmi, napriek svojej maličkosti, udrie do očí svojou monumentálnosťou a významom, vďaka čomu si človek pripomína pamiatky starovekej ruštiny. výtvarné umenie. V hrubom tieňovaní, ktoré imituje techniku ​​rytia a aplikuje sa pozdĺž obrysu postavy, je vidieť túžbu po trojrozmernom modelovaní obrazu. Zlatá archa je relikviár na ukladanie kresťanských svätýň. Je možné, že jeho vznik súvisel s inštaláciou prvého ruského patriarchu Jóba v Moskve v roku 1589 patriarchom Jeremiášom Konštantínopolským, ktorý pri príležitosti tejto významnej udalosti daroval cárovi a Carici cenné relikvie.

Suterén Katedrály Vasilija Blaženého.Plátno zo svätyne svätca, dielne Iriny Godunovej

Plášť ruského pravoslávneho šitia, zobrazujúciSvätá mučeníčka Irene . Moskva. 1598 - 1604. Mts. Irina.Workshop Iriny Godunovej.

Kryt

1592 (?). Moskva, dielňa Iriny Fjodorovny Godunovej Atlas, hodváb (?); Šitie zlatými, striebornými a hodvábnymi niťami.196,5 x 107 Pochádza z pošty Soloveckého kláštora.v roku 1923 zo Soloveckého kláštora cez GMF Rest. v roku 1933 v Štátnom ruskom múzeu A. N Suvorova, opäť v roku 1963

Kostol sv. Ambróza z Novodevičiho kláštora Mediolan s refektárom a komnatami Iriny Godunovej

Irina Godunova, manželka Fjodora Ioannoviča, sestra Borisa Godunova.Forenzné rekonštrukcie tváre.

Rekonštrukcia vzhľadu Fjodora Ioannoviča. M. Gerasimov, 1963. Pri otváraní rakvy sa ukázalo, že Fedor sa o seba starostlivo staral: nechty, vlasy a bradu mal starostlivo ostrihané. Súdiac podľa pozostatkov, bol podsaditý a silný, oveľa nižší ako jeho otec (asi 160 cm), jeho tvár bola veľmi podobná jemu, rovnakého dinárskeho antropologického typu.

Pamätník Fjodora I. Ioannoviča v Yoshkar-Ola, prvý pomník na svete tomuto kráľovi
Andrej KOVALCHUK

Fedor Ioannovič, známy aj pod menom Teodora blahoslaveného, (11. máj 1557 Moskva - 7. (17. január) 1598 Moskva) - cár celej Rusi resp. veľkovojvoda Moskva od 18. (28. marca) 1584, tretí syn Ivana IV. Hrozného a Cariny Anastasie Romanovny Zakharyina-Yuryeva, poslednej predstaviteľky moskovskej vetvy dynastie Rurikovcov. Kanonizované Pravoslávna cirkev ako „svätý blahoslavený Teodor I. Ioannovič, moskovský cár“. Pripomína sa 7. (20. januára), nedeľa pred 26. augustom (podľa starého štýlu) / 4. septembra (podľa nového štýlu), t.j. prvá septembrová nedeľa (Katedrála moskovských svätých).

  • 1 Životopis
  • 2 Smrť
  • 3 Hlavné udalosti za vlády Fjodora Ioannoviča
  • 4 Písomné zdroje o Fedorovi Ioannovichovi
  • 5 Predkovia
  • 6 Pamäť
    • 6.1 Pravoslávna cirkev
    • 6.2 Sochárstvo
    • 6.3 Pochovanie
  • 7 Poznámky
  • 8 Literatúra

Životopis

Po narodení svojho syna Ivan Hrozný nariadil postaviť kostol vo Feodorovskom kláštore v meste Pereslavl-Zalessky. Tento chrám na počesť Theodora Stratilatesa sa stal hlavnou katedrálou kláštora a zachoval sa dodnes.

19. novembra 1581, podľa jednej z nepotvrdených verzií, ktoré mu zasadil jeho otec, následník trónu Ivan zomrel na následky zranenia. Odvtedy sa Fedor stal následníkom kráľovského trónu.

Podľa samotného Ivana Hrozného bol Fedor „pôstnym a tichým mužom, viac pre celu ako pre zrodenú suverénnu moc“. Z manželstva s Irinou Fedorovnou Godunovou mal jednu dcéru (1592), Feodosiu, ktorá žila iba deväť mesiacov a zomrela v tom istom roku (podľa iných zdrojov zomrela v roku 1594). Koncom roku 1597 smrteľne ochorel a 7. januára 1598 o jednej v noci zomrel. Zastavila moskovskú líniu dynastie Rurikovcov (potomstvo Ivana I. Kalitu).

Väčšina historikov sa domnieva, že Fedor bol neschopný štátnej činnosti, podľa niektorých zdrojov bol v zlom zdravotnom a psychickom stave; sa málo zúčastňoval na vláde, pod vedením najprv rady šľachticov, potom svojho švagra Borisa Fedoroviča Godunova, ktorý bol od roku 1587 vlastne spoluvládcom štátu a po smrti Fedora sa stal jeho nástupcu. Postavenie Borisa Godunova na kráľovskom dvore bolo také významné, že zámorskí diplomati hľadali audiencie u Borisa Godunova, jeho vôľa bola zákonom. Fedor vládol, Boris vládol - to vedeli všetci v Rusku aj v zahraničí.

Historik a filozof S. M. Solovjov v dejinách Ruska od staroveku opisuje panovníkov obvyklý denný režim takto:

„Zvyčajne vstáva okolo štvrtej ráno. Keď sa oblečie a umyje, prichádza k nemu duchovný otec s Krížom, na ktorý je aplikovaný cár. Potom krížový úradník prinesie do miestnosti ikonu svätca sláveného v ten deň, pred ktorým sa cár asi štvrť hodiny modlí. Vojde opäť kňaz so svätenou vodou, pokropí ňou ikony a cára. Po návrate z kostola si cár sadne do veľkej miestnosti, kam sa prídu pokloniť zvlášť priazniví bojari... Asi o deviatej ide cár na omšu, ktorá trvá dve hodiny. Po večeri a spánku ide na vešpery... Každý týždeň sa cár vydáva na púť do jedného z neďalekých kláštorov.“

Smrť

Cár Fiodor Ivanovič zomrel 7. januára 1598. Podľa svedectva patriarchu Jóba sa cár vo svojej umierajúcej malátnosti rozprával s niekým pre ostatných neviditeľným a nazýval ho veľkým hierarchom a v hodine jeho smrti bolo cítiť vôňu v kremeľských komnatách. Sám patriarcha vykonal sviatosť pomazania a umierajúceho cára obcoval so svätými Kristovými tajomstvami. Theodore Ioannovič zomrel bez potomkov a jeho smrťou sa skončila dynastia Rurikovcov na kráľovskom tróne v Moskve. Pochovali ho v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa.

Hlavné udalosti za vlády Fjodora Ioannoviča

Rekonštrukcia Gerasimova

Moskovský Zemský Sobor v roku 1584 zvolil za cára prostredného syna Ivana Hrozného Fjodora Ioannoviča.

V roku 1584 zložili donskí kozáci prísahu vernosti cárovi Fedorovi Ioanovičovi.

V rokoch 1585-1591 postavil ruský architekt Fjodor Savelyevič Kon hradby a veže Bieleho mesta. Dĺžka hradieb je 10 kilometrov. Hrúbka - do 4,5 metra. Výška - od 6 do 7 metrov.

V roku 1586 odlial slávny cársky kanón ruský výrobca kanónov Andrej Chokhov.

1589 - zriadenie patriarchátu v Rusku, prvým patriarchom bol Jób, spolupracovník Borisa Godunova.

1590-1595 - Rusko-švédska vojna. Návrat ruských miest: Pit, Ivangorod, Koporye, Korely.

Zakladateľ dynastie Romanovcov Michail Fedorovič bol bratrancom Fedora I. (keďže Fedorova matka Anastasia Romanovna bola sestra starý otec Michail, Nikita Romanovič Zakharyin); na tomto vzťahu boli založené práva Romanovcov na trón.

Písomné zdroje o Fjodorovi Ioannovičovi

Podľa britského diplomata Gilesa Fletchera:

„Súčasný cár (menoval sa Feodor Ivanovič) vo vzťahu k jeho vzhľadu: malý vzrastom, zavalitý a bacuľatý, slabý postavou a náchylný k vode; jeho nos je jastrabí, jeho behúň je nestabilný od určitého uvoľnenia končatín; je ťažký a nečinný, ale vždy sa usmieva, takmer sa smeje. Pokiaľ ide o jeho ďalšie vlastnosti, je jednoduchý a slabomyseľný, ale veľmi prívetivý a dobre ovládateľný, tichý, milosrdný, nemá sklony k vojne, je málo schopný politických záležitostí a je mimoriadne poverčivý. Okrem toho, že sa modlí doma, zvyčajne každý týždeň chodí na púť do niektorého z blízkych kláštorov.

Holandský obchodník a obchodný zástupca v Moskve Isaac Massa:

Bol veľmi láskavý, zbožný a veľmi mierny... Bol taký zbožný, že si často prial vymeniť svoje kráľovstvo za kláštor, ak by to bolo možné.

Úradník Ivan Timofeev dáva Fedorovi nasledujúce hodnotenie:

„Môj kráľ svojimi modlitbami udržal krajinu nezranenú od nepriateľských machinácií. Bol od prírody krotký, ku každému veľmi milosrdný a bezúhonný a ako Jób sa na všetkých svojich cestách chránil pred každým zlom, milujúc zbožnosť, cirkevnú vznešenosť a po svätých kňazoch aj mníšske hodnosti a dokonca aj nižších bratov v r. Kristus, predovšetkým, požehnaný v evanjeliu samotným Pánom. Je ľahké povedať – celý sa odovzdal Kristovi a celý čas jeho svätej a ctihodnej vlády; nemilujúc krv, ako mních, trávil pôstom, modlitbami a prosbami s kľačaním - dňom i nocou, celý život sa vyčerpával duchovnými činmi... Mníšstvo, spojené s kráľovstvom, bez rozdelenia, vzájomne sa zdobilo ; uvažoval, že pre budúcnosť (život) nie je jedno menej dôležité ako druhé, nezapriahnutý voz vedúci do neba. Obe boli viditeľné len pre jedného verného, ​​ktorý bol k nemu pripútaný láskou. Zvonku ho každý mohol ľahko vidieť ako kráľa, no vo vnútri sa vďaka úžitkom mníšstva ukázal ako mních; na pohľad bol korunovaným nositeľom a vo svojich ašpiráciách bol mníchom.“

Mimoriadne dôležité je svedectvo neoficiálneho, inak povedané, súkromnej historickej pamiatky Piskarevského kronikára. O cárovi Fedorovi sa popísalo toľko dobrého, čo nedostal žiaden z ruských vládcov. Hovorí sa mu „zbožný“, „milosrdný“, „zbožný“, na stránkach kroniky je dlhý zoznam jeho diel v prospech Cirkvi. Jeho smrť je vnímaná ako skutočná katastrofa, ako predzvesť najhorších problémov Ruska: „Slnko sa zatemnilo a zastavilo sa, mesiac nevydá svoje svetlo a hviezdy z neba padli: pre mnohých kresťanov hriechy, zomrelo posledné svetlo, suverénny cár a veľkovojvoda Fjodor Ivanovič ... „S odkazom na predchádzajúcu vládu kronikár vysiela s nezvyčajnou nežnosťou:“ A vládol vznešený a Krista milujúci cár a veľkovojvoda Feodor Ivanovič. ticho a spravodlivo a milosrdne, pokojne. A všetci ľudia sú v tom lete v pokoji a v láske, v tichu a v blahobyte. V žiadnom lete, v ktorom cár v ruskej krajine, okrem veľkovojvodu Ivana Daniloviča Kalitu, nebol taký mier a blahobyt, ako za neho právoplatný cár a veľkovojvoda Theodore Ivanovič celého Ruska. Súčasník a blízky dvoru panovníka, princ I. M. Katyrev-Rostovskij povedal o panovníkovi takto:

"Bol vznešený už od lona svojej matky a nezaujímalo ho nič, iba duchovné spasenie." Podľa jeho svedectva v cárovi Theodorovi „bolo kráľovstvo prepojené s kráľovstvom bez rozdelenia a jedno slúžilo ako ozdoba druhému“.

Známy historik V. O. Kľučevskij napísal o svätom Teodorovi takto:

„...požehnaný na tróne, jeden z tých chudobných duchom, ktorým prislúcha Kráľovstvo nebeské, a nie pozemské, ktorých Cirkev tak rada zahrnula do svojho kalendára“

V článku venovanom oslave svätých patriarchov Jóba a Tichona Archimandrite Tikhon (Shevkunov) poznamenal:

„Cár Theodore Ioannovich bol úžasný, bystrý človek. Bol to skutočne svätec na tróne. Bol neustále v rozjímaní a modlitbách, bol láskavý ku každému, bohoslužba bola jeho životom a Pán roky svojej vlády nezatienil nezhodou a zmätkom. Začali po jeho smrti. Je zriedkavé, že ruský ľud tak miloval a ľutoval kráľa. Bol uctievaný ako požehnaný a svätý blázon, nazývaný „posvätený kráľ“. Nie nadarmo bol krátko po smrti zaradený do kalendára miestne uctievaných moskovských svätcov. Ľudia v ňom videli múdrosť, ktorá pochádza z čistého srdca a na ktorú sú „chudobní duchom“ takí bohatí. Takto vykreslil cára Fjodora vo svojej tragédii Alexej Konstantinovič Tolstoj. Ale pre oči niekoho iného bol tento suverén iný. Zahraniční cestujúci, špióni a diplomati (ako Pearson, Fletcher či Švéd Petreus de Erlesunda), ktorí zanechali svoje poznámky o Rusku, v r. najlepší prípad Hovoria mu „tichý idiot“. A Poliak Lev Sapieha tvrdil, že „márne hovoria, že tento panovník má málo rozumu, som presvedčený, že je oň úplne zbavený“.

Predkovia

Fedor I Ioannovič - predkovia
Temný Vasilij II
Ivan III
Mária Borovská
Vasilij III
Thomas Palaiologos
Sofia Paleolog
Ekaterina Zaccaria
Ivan groznyj
Lev Borisovič Glinskij
Glinskij, Vasilij Ivanovič
Elena Glinskaya
Štefan Jakšič
Anna Jakšicová
Milica Belmushevich
Fedor Ioannovič
Zacharij Ivanovič Koškin
Jurij Zacharjevič Koškin
Roman Jurijevič Zacharjin-Jurjev
Ivan Borisovič Tučko-Morozov
Irina Ivanovna Tučková
Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva
Uliana Fedorovna

Pamäť

V pravoslávnej cirkvi

Úcta blaženého cára sa začala krátko po jeho smrti: svätý patriarcha Jób († 1607) zostavil Rozprávku o čestnom živote cára Fiodora Ivanoviča, už od r. začiatkom XVII storočia sú známe ikonické obrazy svätého Teodora v svätožiare. „Popis ruských svätých v knihe“ (1. polovica 17. storočia) cára Teodora umiestnili do masky moskovských zázračných tvorov. V niektorých ručne písaných kalendároch sa medzi moskovskými svätcami uvádza aj jeho manželka, cárina Irina, v mníšstve Alexander († 1603). Spomienka na svätého Teodora sa slávi v deň jeho pokoja 7. januára (20. januára) a týždeň pred 26. augustom (8. septembra) v Katedrále moskovských svätých.

Sochárstvo

4. novembra 2009 v Joškar-Ole odhalili pamätník cárovi Fedorovi I. Ioannovičovi, za ktorého vlády bolo mesto založené (sochár – Ľudový umelec Ruskej federácie Andrej Kovaľčuk).

pohreb

Pochovali ho v Archanjelskej katedrále spolu so svojím otcom a bratom Ivanom na pravej strane oltára za ikonostasom katedrály.

Ivan Hrozný si „počas svojho života pripravil pohrebisko v diakone archanjelskej katedrály a premenil ho na kostol s bočnou kaplnkou. v nej následne našiel odpočinok samotný cár a jeho dvaja synovia Ivan Ivanovič a Fjodor Ivanovič. Fresky hrobky sú málo, ktoré sa zachovali z pôvodnej maľby zo 16. storočia. Tu, v nižšej vrstve, skladby „Rozlúčka princa s rodinou“, „Alegória neočakávaná smrť“, „Pohrebná služba“ a „Pohreb“, ktoré tvoria jeden cyklus. Malo autokratovi pripomenúť nepokrytecký súd, márnosť svetského rozruchu, ustavičnú spomienku na smrť, ktorá nerozlišuje, „či je žobrák, alebo spravodlivý, alebo pán, alebo otrok."

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Svätý blahoslavený Teodor I. Ioannovič, moskovský cár, si pripomenul 7. januára (20).
  2. 1 2 3 4 Dmitrij Volodikhin. . Časopis "Foma" (21. september 2009 08:11).
  3. Archimandrite Tikhon (Shevkunov). Patriarchovia nepokojných čias.
  4. Pohreby Ivana Hrozného a jeho synov

Literatúra

  • Zimin A. A. v predvečer impozantných prevratov. - M., 1986.
  • Pavlov A.P. Suverénny dvor a politický boj za Borisa Godunova (1584-1605). - Petrohrad, 1992.
  • Morozova L.E. Dvaja cári: Fedor a Boris. - M., 2001.
  • Volodikhin D. cár Fedor Ivanovič. - M., 2011.

Fedor I Ioannovič Informácie o

Cár Fiodor Ivanovič (známy aj pod prezývkou „Požehnaný“) bol synom Ivana Hrozného a Anastasie Romanovny.

Po tragickej smrti následníka trónu Jána v roku 1581 sa kráľom stal dvadsaťročný mladík Theodore Blahoslavený, ktorý nebol vôbec pripravený kraľovať (aj otec o ňom hovoril, že jeho miesto nie je pri moci, ale v bunke).

Podľa vedcov bol Fedor Ivanovič vo veľmi zlom zdravotnom stave (fyzicky aj psychicky). Navyše sa nezúčastnil verejná správa, spoliehajúc sa na toto ťažký prípad o názoroch švagra Borisa Godunova a šľachticov. Práve Godunov podľa historikov vládol štátu prostredníctvom slov blahoslaveného (nástupcom sa stal po smrti Fjodora Ivanoviča).

Cár Fjodor Blahoslavený si vzal za manželku Irinu Godunovú, od ktorej mali dcéru, ktorá zomrela vo veku jedného roka. Fedor nečakal na dediča.

Literárne pamiatky tej doby opisujú Fjodora Ivanoviča takto: tučný, malý vzrastom, nemotorný s ťažkou, neistou chôdzou. Vždy však s úsmevom (preto bol nazývaný blahoslaveným). Kráľ nikdy nezvýšil tón, nebol hrubý, bol poverčivý a nemal rád prejavy agresivity. Väčšinu času trávil v neďalekom kláštore na modlitbách. Tiež Fedor vstal veľmi skoro a deň začal rozhovorom so spovedníkom a umývaním sa svätenou vodou. Miloval aj zábavu: bláznivé huncútstva, piesne a rozprávky po vešperách.

Cár Fiodor Ivanovič mal veľmi rád zvonenie kostolných zvonov a dokonca aj sám bol svojho času zvonárom. Prechádzal sa po kláštoroch, otcova povaha však bola v jeho povahe - kráľovi sa páčili bitky s medvedími silnými mužmi, ako aj pästné súboje.

Všetko vyššie uvedené vedeli aj diplomati z iných krajín, ktorí navštívili Fedora, no žiadali o audienciu u Borisa Godunova.

V roku 1598 zomrel cár Fiodor Ivanovič na smrteľnú chorobu. Spolu s tým bola dokončená aj moskovská rodina Rurikoviča. Za vlády cára Fjodora boli postavené veže a hradby Bieleho mesta, ktorých autorstvo sa pripisuje talentovanému architektovi Fjodorovi Saveljevičovi Konovi. Okrem toho v tom istom období známy zlievač A. Chokhov odlial Cárske delo.

Za cára Teodora Blaženého sa mierne zlepšila aj medzinárodná situácia. V dôsledku rusko-švédskej vojny boli niektoré novgorodské krajiny vrátené.