Zostup Svätého ohňa v roku 2018: dátum, čas, kde sa pozerať
Svätý oheň je niečo, na čo každý rok čaká takmer celý svet. Jeho zostup sa odohráva práve v predvečer Veľkej noci a nielen kresťania a veriaci ho chcú vidieť. Každý človek predsa vie, že ak sa objavil Oheň, potom bude na Zemi ešte rok všetko v poriadku. Verí sa, že ak Svätý oheň aspoň raz nevznikne, čoskoro dôjde k veľkej katastrofe. Preto ľudia so zatajeným dychom čakajú, kým sa tento zázrak objaví.
Obrad zostupu Svätého ohňa, ktorý existuje už viac ako tisíc rokov, je prísne regulovaný a predpísaný do najmenších detailov.
10:15 Prechádzka okolo edikuly (kaplnky) v sprievode vedenom arménskym patriarchom Jeruzalema
11:00 Zatvorenie a zapečatenie mramorovej Kaplnky Božieho hrobu
11:30 Vznik emocionálnej arabskej kresťanskej mládeže
12:00 Príchod do Chrámu gréckeho patriarchu
12:10 Výzva predstaviteľov arménskeho kléru, ako aj koptskej a sýrskej pravoslávnej cirkvi k patriarchovi
12:20 Do Božieho hrobu je prinesená zatvorená lampa, v ktorej by mal vzplanúť oheň
12:30 Sprievod kríža gréckeho duchovenstva s trojnásobným obchádzaním edikuly 12:50 Vstup do Božieho hrobu patriarchu a arménskeho archimandritu
12:55 – 15:00 Odchod patriarchu s posvätným ohňom Kostol vzkriesenia Krista v Jeruzaleme je už tradične plný pútnikov z rôznych častí sveta.
Kde môžete vidieť Svätý oheň
Taký fenomén ako Svätý oheň, ako hovoria historici a predstavitelia kresťanská cirkev, vznikla asi pred dvetisíc rokmi. Len na jednom mieste môžete vidieť, ako sa rozhorí. V Jeruzaleme sa nachádza Kostol Božieho hrobu, ktorý bol postavený tam, kde sa nachádza jaskyňa, kde bola uložená rakva s telom Spasiteľa. Práve tam veriaci prvýkrát videli tento nevysvetliteľný zázrak a práve tam sa každý rok objavuje Oheň. Preto sa v tomto chráme každoročne zíde asi desaťtisíc ľudí, aby všetko videli na vlastné oči. Ostatní veriaci tento jav pozorujú len v televízii. Preto vzniká veľa otázok o tom, kedy sa v roku 2018 uskutoční zostup Svätého ohňa. Dátum, čas, kde sledovať vysielanie - to všetko ľudí zaujíma, pretože mnohí veria, že aj keď nie ste v chráme, ale vidíte, ako sa v televízii rozhorí plameň, môžete získať požehnanie Pána.
Stojí za to povedať, že kedy sa presne objaví oheň, nikto nemôže povedať. Ide o to, že toto nevysvetliteľný jav sa vyskytuje každý rok v iný čas. Ale spravidla sa to deje na Bielu sobotu. Tentoraz to pripadá na 7. apríla. Ak hovoríme o čase, tak už od rána sa veriaci spolu so služobníkmi zhromažďujú v chráme, aby nezmeškali takéto významná udalosť. Okrem toho sa najprv koná sprievod a niekoľko ďalších náboženských rituálov. A Svätý oheň možno často vidieť až neskoro popoludní. Najprv sa dáva všetkým veriacim v chráme a potom sa posiela v lampách do kostolov v iných krajinách.
Kde sledovať priame prenosy Zostupu svätého ohňa
Niekoľko televíznych kanálov každoročne vysiela naživo z Kostola Božieho hrobu. Ale najčastejšie je výskyt tohto zázraku zobrazený na nahrávke. Filmový štáb zaznamená celý ceremoniál, potom sa vyberú najlepšie momenty a to všetko sa zostrihá do hodinového či hodinového a pol programu. Často sa potom ukazuje v nedeľu.
Ak však chcete vidieť všetko v reálnom čase, môžete si zapnúť kanál NTV. Priamy prenos sa začne 7. apríla o 13.15 moskovského času. Vzhľad Ohňa môžete sledovať aj na internete. Niektoré zdroje sa budú vysielať aj online.
Pokiaľ ide o Channel One a Russia TV, nebudú vysielať túto udalosť, ale o 19.30 budú vysielať z Katedrály Krista Spasiteľa.
Zostup Svätého ohňa je veľmi jasná udalosť, z ktorej sa všetci ľudia radujú. Ako hovoria tí, ktorým sa úkaz podarilo pozorovať na vlastné oči, často sa im samy od seba rozsvietia sviečky a lampy, na mieste, kde stál Kristov hrob, sa objavia záblesky, rosa sa objaví aj na rozloženej vate. v chráme. Takéto zázraky si určite zaslúžia pozornosť!
Po konverzácii v téme blogu som sa rozhodol trochu hľadať informácie od rôzne zdroje, a čo sľubujú, ak Svätý oheň nezostúpi?
Najprv o pôvode udalosti.
“Existujú zmienky o zostupe nebeského ohňa Starý testament. Je tam popísaných niekoľko prípadov, keď Pán zoslal oheň z neba na znak toho, že sa mu obeta páči, že ju prijal. V časoch Nového zákona sa úplne prvé informácie o zostupe Svätého ohňa nachádzajú u Gregora z Nyssy, Eusebia a Sylvie z Akvitánie. Pochádzajú zo 4. storočia. Aj keď existujú skoršie zmienky. Podľa svedectva apoštolov a svätých otcov nestvorené Svetlo osvietilo Boží hrob krátko po Kristovom zmŕtvychvstaní. Jeden z apoštolov, Peter, to videl. Nie je však možné uviesť konkrétny dátum. Môžeme len povedať, že Oheň začal zostupovať od čias prvých kresťanov, a to je už viac ako dvetisíc rokov dozadu.
Zdá sa, že Pán týmto zázrakom potvrdzuje Božiu priazeň a milosť voči ľuďom. Vtedy nám Boh dáva priazeň, naše modlitby, naše pokánie.
Je mimoriadne dôležité, či Svätý oheň zostúpi alebo nie, pretože jeho zostup je symbolom toho, že život bude pokračovať, že Boh požehnal ľudstvo. “
Vyskytli sa tri prípady, keď požiar neklesol.
-
V roku 1101, na Bielu sobotu, sa zázrak zostúpenia Svätého ohňa v Edicule nestal, kým východní kresťania neboli pozvaní zúčastniť sa tohto obradu. Potom sa kráľ Balduin I. postaral o vrátenie ich práv miestnym kresťanom.
- Na Bielu sobotu 1579 pravoslávny patriarcha Sofrón IV. a duchovenstvo nevpustili do Chrámu Božieho hrobu. Stáli pred zatvorenými dverami Chrámu s vonku. Arménske duchovenstvo vstúpilo do Edikuly a začalo sa modliť k Pánovi, aby zostúpil Oheň. Ich modlitby však neboli vypočuté.
Stáť pri zatvorené dvere Chrám Pravoslávni kňazi sa tiež obrátil k Pánovi s modlitbami. Zrazu bolo počuť hluk, stĺp umiestnený naľavo od zatvorených dverí chrámu praskol, vyšiel z neho oheň a zapálil sviečky v rukách jeruzalemského patriarchu. S veľkou radosťou vstúpilo pravoslávne kňazstvo do chrámu a oslavovalo Pána. Na jednom zo stĺpov umiestnených naľavo od vchodu sú stále viditeľné stopy po zostupe Ohňa.
Podľa tradícií, ktoré sa zakorenili v priebehu 2000 rokov, sú povinnými účastníkmi sviatosti zostupu Svätého ohňa opát, mnísi Lávry svätého Savvasa a miestni pravoslávni Arabi.
Na Bielu sobotu, pol hodiny po zapečatení edikuly, sa arabská ortodoxná mládež, ktorá kričí, dupe, bubnuje, sedí obkročmo, vrúti do chrámu a začne spievať a tancovať. Neexistujú žiadne dôkazy o čase, kedy bol tento rituál založený. Výkriky a piesne arabskej mládeže predstavujú starodávne modlitby arabčina obrátil sa ku Kristovi a Matka Božia, Ktorý je požiadaný, aby prosil Syna, aby poslal Oheň svätému Jurajovi Víťaznému, obzvlášť uctievanému na pravoslávnom východe.
Podľa ústnych tradícií sa v rokoch britskej nadvlády nad Jeruzalemom (1918-1947) anglický guvernér raz pokúsil zakázať „divoké“ tance. Jeruzalemský patriarcha sa dve hodiny modlil: Oheň nezhasol. Potom patriarcha svojou vôľou nariadil vpustiť arabskú mládež. Po vykonaní rituálu Oheň zostúpil...
Čo sa teda stane, ak Svätý oheň nezostúpi? Existuje veľa legiend a povier o tom, čo sa stane, ak Svätý oheň nezostúpi.
Kresťanská legenda hovorí, že keď sa Sväté svetlo neobjaví v edikule, príde koniec sveta.
Oheň nezhasol (nad dôkazy) a proroctvo sa nenaplnilo, prečo?
Ukazuje sa, že nekonvergencia ohňa nestačí, musia existovať tri predzvesti udalostí aby sa splnilo proroctvo.
1. Presné umiestnenie Noemovej archy bude odhalené.
2. 5000-ročný dub Mamre vyschne (kde sa Abrahám stretol s Najsvätejšou Trojicou).
3. Svätý oheň nezostúpi.
Podľa Arch
. Pravdepodobne na hore Ararat v Turecku boli objavené jeho stopy. 
Dub mamre
. Súdiac podľa fotiek, vyschlo. Aj keď píšu, že sa tam niečo zazelenalo od koreňov, nie sú tam žiadne blízke fotky, čo listy nevidno a nevyzerá to ako dub.
O dube.
Mamrian alebo v ruskej náboženskej tradícii mamriánsky dub (alias Abrahámov dub, alias palestínsky dub, alias Ruský dub (pretože patrí do pravoslávnej ruskej misie), tiež známy ako dubový háj Mamre.), je považovaný za najstarší strom, pod ktorým podľa Biblie Abrahám prijal Boha: „ Pán sa mu zjavil v dubovom háji Mamre, keď sedel pri vchode do stanu, počas horúčav dňa“ (Genesis 18:1). Mamvriansky dub je poznačený slávou Zjavenia Pána. Predpokladá sa, že vek tohto stromu je asi päťtisíc rokov. Navyše to uvádzajú náboženské texty Dub mamvriansky rastie od stvorenia sveta. Možno je tento dub symbolom Svetového stromu.
To je ak s t.z. fyzikálnych javov. Ale myslím si, že „fyzika“ je druhoradá. Áno, a alegórie tu majú svoje miesto.
Spomenul som si na legendu o Prometheovi (mimochodom, existuje názor, že je jedným z prototypov Krista). 
Aký oheň teda priniesol Prometheus ľuďom? Môžete myslieť vznešene a povedať – vnútorné, duchovné, svetlo rozumu, vhľady. Celkom prijateľné. Navyše ho ukradol bohom.
Môžete uvažovať pragmaticky a povedať, že áno, dal oheň, ale nie oheň samotný, ale dal tajomstvo jeho výroby. Ale ktorý? Nemyslím si, že učil ľudí, ako používať improvizované predmety na vybitie iskry. A ak si to pamätáte božský oheň, potom sme s najväčšou pravdepodobnosťou hovorili o nejakom magickom akte, ktorý by „prepichol závoj“ a mierne vyživil duše zvnútra svetlom božská Myseľ, ale ako dôkaz, že akcia prebehla v priestore úspechu magický rituál sa koncentroval a zostupoval (prejavil sa) fyzický oheň, ktorý bol hneď po prejavení trochu iný, ale „studený“...
Takže... Čo je toto za magický rituál? Otázka otázok. S najväčšou pravdepodobnosťou dal Posol ľuďom Slovo (zaklínadlo, zvuk, „vibrácia“), ktoré rezonovalo s inými podmienkami. Iba vykonaním rituálu vo všetkých jeho jemnostiach a v určitom časovom úseku časopriestoru sa dalo počítať s úspechom.
Teraz o tom, „čo sa stane, ak Svätý oheň nezostúpi“.
Všetko IMHO. Keďže tento oheň je Svetlom božskej mysle, daným ľuďom na spásu, jeho zostup nebude mať za následok kataklizmy a celosvetový kolaps, ale stane sa to, že ľudia zbavení každoročného „kŕmenia“ začnú mentálne degradovať, a stále viac. A to už povedie k strašným následkom, pretože „ spánok rozumu zrodí príšery“...vojny, spory, chamtivosť a iné negatívne aspekty... A áno... budú ešte nejaké, ako bolo povedané: “ Každému, kto má, bude dané viac a bude mať hojnosť, ale kto nemá, tomu bude odňaté aj to, čo má.
“ (Matúš 25:29) – toto je o Duchu (Mysli). Preto bude zhromaždenie a žatva... Ducha.
Ale to nebude mať vplyv na telá... ľudstvo bude žiť tak, ako žilo, jesť, piť a užívať si. Aký bude vplyv degradácie? Áno, ak dôjde k výmene hodnôt, dôjde k ťažkému morálnemu úpadku, nedôvere a temnote v dušiach atď...
Už dvetisíc rokov sú kresťania, ktorí oslavujú svoj hlavný sviatok – Kristovo zmŕtvychvstanie (Veľkú noc) v Chráme Božieho hrobu v Jeruzaleme, svedkami zázraku zostupu Svätého ohňa.
Kostol Božieho hrobu je architektonický komplex, ktorý zahŕňa Kalváriu s miestom Ukrižovania Ježiša Krista, rotundu - architektonickú stavbu s obrovskou kupolou, pod ktorou sa nachádza Edikula ("kráľovská spálňa") - kaplnka priamo nad jaskyňou, kde bolo pochované Ježišovo telo, Catholicon - Katedrálny chrám jeruzalemského patriarchu, podzemný Chrám Nájdenia Životodarný kríž, Kostol sv. Heleny Apoštolov, niekoľko kaplniek - kostolíkov s vlastnými oltármi. Na území kostola Božieho hrobu je niekoľko aktívnych kláštorov, zahŕňa množstvo pomocných miestností, galérií atď.
Hoci podľa mnohých, starodávnych i moderných svedectiev, zjavenia Svätého svetla možno v kostole Božieho hrobu pozorovať počas celého roka, najznámejším a najpôsobivejším je zázračné zbližovanie
Svätý oheň v predvečer Pravoslávny sviatok jasné Kristovo zmŕtvychvstanie na Bielu sobotu. Počas takmer celej existencie kresťanstva toto zázračný jav každoročne pozorujú tak pravoslávni kresťania, ako aj predstavitelia iných kresťanských vierovyznaní (katolíci, Arméni, Kopti atď.), ako aj predstavitelia iných nekresťanských náboženstiev.
Najstaršie zmienky o zostupe Svätého ohňa na Svätý hrob v Jeruzaleme v predvečer Kristovho zmŕtvychvstania sa nachádzajú u svätých otcov Gregora Nysského, Eusebia a Silvie Akvitánskeho a pochádzajú zo 4. storočia. Podľa svedectva apoštolov a svätých otcov Božské svetlo osvietilo Boží hrob krátko po Kristovom zmŕtvychvstaní; Prvým svedkom zázraku bol apoštol Peter.
Jeden z najstarších opisov zostupu Svätého ohňa patrí opátovi Danielovi, ktorý navštívil Svätý hrob v rokoch 1106-1107.
V našej dobe sa zostup Svätého ohňa vyskytuje na Bielu sobotu, zvyčajne medzi 13. a 15. hodinou jeruzalemského času.
Približne deň pred začiatkom pravoslávnej Veľkej noci sa začína cirkevný obrad. Aby videli zázrak zostupu Svätého ohňa, ľudia sa od Veľkého piatku schádzali pri Svätom hrobe; mnohí tu zostávajú hneď po krížovej procesii, ktorá sa koná na pamiatku udalostí toho dňa. Do desiatej hodiny na Bielu sobotu sú zhasnuté všetky sviečky a lampy v celom obrovskom architektonickom komplexe Chrámu. Uprostred lôžka Životodarného hrobu je umiestnená lampa naplnená olejom, ale bez ohňa. Kusy vaty sú rozložené po celej posteli a páska je položená pozdĺž okrajov.
Potom prebehne procedúra kontroly edikuly na prítomnosť zdrojov ohňa, po ktorej je vstup do edikuly uzavretý miestnym držiteľom kľúčov (moslim) a zapečatený veľkou voskovou pečaťou, na ktorej sú zástupcovia kancelárie starostu Jeruzalema , izraelská polícia a pod., ktorí prehliadku vykonali, dali svoje osobné pečate.
Ako historické, tak aj moderná prax naznačuje, že počas zostupu ohňa sú tri skupiny účastníkov. V prvom rade patriarcha Jeruzalemskej pravoslávnej cirkvi alebo jeden z biskupov Jeruzalemského patriarchátu s jeho požehnaním. Povinnými účastníkmi sviatosti zostupu Svätého ohňa sú opát a mnísi Lávry svätého Savvu Posväteného. Treťou skupinou povinných účastníkov sú miestni ortodoxní Arabi. 20-30 minút po zapečatení edikuly vtrhla do chrámu arabská ortodoxná mládež, kričala, dupala, bubnovala, jazdila na sebe a začala spievať a tancovať. Ich výkriky a piesne predstavujú starodávne modlitby v arabčine za zoslanie Svätého ohňa, adresované Kristovi a Matke Božej, svätému Jurajovi Víťaznému, obzvlášť uctievanému na pravoslávnom východe. Ich emocionálne modlitby zvyčajne trvajú pol hodiny.
Približne o 13:00 sa začína samotná litánia (v gréčtine „modlitebný sprievod“) Svätého ohňa. Vpredu sprievodu sú nosiči zástav s 12 zástavami, za nimi mladí muži, križiaci duchovný, na konci sprievodu je pravoslávny patriarcha jednej z miestnych pravoslávnych cirkví (Jeruzalem alebo Konštantínopol), sprevádzaný arménskym patriarchom. a duchovenstvo.
Pri krížovej procesii prechádza sprievod všetky pamätné miesta v chráme: posvätný háj, kde bol zradený Ježiš, miesto, kde Krista zbili rímski legionári, Golgota, kde bol ukrižovaný, kameň pomazania, na ktorom telo Ježiša Krista bolo pripravené na pohreb. Potom sa sprievod priblíži k Edikule a trikrát okolo nej obíde. Potom sa pravoslávny patriarcha zastaví tesne pred vchodom do edikuly, je demaskovaný - vyzlečú mu sviatočné rúcha a nechajú ho len v bielom ľanovom rúchu (dlhé liturgické rúcho s úzkymi rukávmi siahajúcimi až po prsty), aby je vidieť, že do Spasiteľovej pohrebnej jaskyne neprináša nič, čo by mohlo spôsobiť požiar.
Krátko pred patriarchom prináša sakristán (asistent sakristiána - správcu cirkevného majetku) do jaskyne veľkú lampu, v ktorej by sa mal rozsvietiť hlavný oheň a 33 sviec - podľa počtu rokov pozemského života Spasiteľa.
Až potom patriarcha vstúpi do edikuly a pokľakne v modlitbe.
Keď patriarcha vstúpi do Edikuly, vchod je zapečatený a začína sa čakanie na zázrak zostupu Svätého ohňa.
V tomto čase sa svetlá v chráme vypnú a nastúpi napäté očakávanie. Všetci ľudia v chráme trpezlivo čakajú, kým patriarcha vyjde s ohňom v rukách. Modlitba a rituál pokračujú, kým sa nestane očakávaný zázrak. IN rôzne rokyčakanie trvalo od piatich minút do niekoľkých hodín.
Potom, čo patriarcha vstúpi do edikuly, najprv občas a potom stále viac a viac, je celý vzdušný priestor chrámu preniknutý zábleskami svetla a zábleskami svetla. Majú modrastú farbu, ich jas a veľkosť narastajú vo vlnách. Sem tam preblesknú malé blesky. V spomalenom zábere jasne vidíte, že prichádzajú rôzne miesta chrám - z ikony visiacej nad Edikulou, z kupoly chrámu, z okien a z iných miest a zaliať všetko okolo jasným svetlom. O chvíľu neskôr sa ukáže, že celý chrám je obklopený bleskami a žiarou, ktorá sa hadí po jeho stenách a stĺpoch, akoby stekala až k úpätiu chrámu a šírila sa po námestí medzi pútnikov. Zároveň sa rozsvietia lampy umiestnené po stranách samotnej Edikuly, potom začne svietiť samotná Edikula a z otvoru v kupole chrámu zostúpi z oblohy na Hrobku široký vertikálny stĺp svetla. V tom istom čase sa otvárajú dvere jaskyne a vychádza pravoslávny patriarcha a žehná zhromaždeným. Jeruzalemský patriarcha odovzdáva Svätý oheň veriacim, ktorí tvrdia, že oheň v prvých minútach po zostupe vôbec nehorí, bez ohľadu na to, aká sviečka a kde bola zapálená.
Niekedy sú podľa očitých svedkov lampy a sviečky v rukách modliacich sa. Väčšina ľudí drží v rukách niekoľko sviečok (aby ich potom vzali do svojich kostolov a rozdali ich blízkym). Každý z nich je ako fakľa, takže čoskoro celý chrám začne doslova žiariť ohňom.
Neskôr sa zo Svätého ohňa zapaľujú lampy v celom Jeruzaleme. Oheň sa dodáva na špeciálnych linkách na Cyprus a do Grécka, odkiaľ sa distribuuje do celého sveta. Nedávno začali priami účastníci udalostí prinášať Svätý oheň do Ruska.
V roku 2016, na špeciálnom lete v špeciálnych lampách z Jeruzalema, niesla Svätý oheň delegácia Nadácie sv. Ondreja Prvého (FAP).
V roku 2017 bol Svätý oheň súčasťou ročného programu „Prosiť o mier v Jeruzaleme“.
Zázrak zostupu Svätého ohňa je dostupný každému. Vidieť ho môžu nielen turisti a pútnici – odohráva sa pred celým svetom a pravidelne ho vysiela televízia a internet.
Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov
"Existuje veľa látok, ktoré sa môžu spontánne vznietiť."
Zostup Svätého ohňa je veľkým veľkonočným zázrakom. Tento rok 7. apríla budú na jeho vystúpenie čakať ako vždy v kostole Kristovho vzkriesenia tisíce pútnikov. Skeptici sa však už dlhé roky hádajú: je oheň skutočne božského pôvodu, alebo je to dielo ľudských rúk? Najnovší škandál spojený s odhalením tohto zázraku sa stal takmer mesiac pred Veľkou nocou: predstaviteľ arménskeho patriarchátu Samuil Agoyan povedal, že samotní patriarchovia zapálili voskové sviečky z olejovej lampy.
„MK“ sa rozhodol urobiť experiment a vytvoriť oheň chemickou metódou – bez zápaliek, zapaľovačov či iných atribútov, ktoré kňaz so sebou rozhodne nemôže nosiť.
Hneď si všimnime: týmto textom nechceme nikoho uraziť a nekladieme si za cieľ vyvrátiť božský pôvod ohňa. Ak je možné určitý jav napodobniť pomocou triku alebo experimentu, neznamená to, že samotný jav je trikom. Ukazujeme, že pomocou jednoduchých chemických manipulácií môžete reprodukovať niečo podobné, dostať oheň. Ale či je samotný Svätý oheň zázrakom alebo výsledkom chemickej reakcie - každý sa rozhodne sám za seba. Nakoniec bude každému dané podľa jeho viery.
Čo vieme o prostredí, v ktorom oheň zostupuje? Je známe, že ide o uzavretý jav – do kaplnky nad Božím hrobom vstupuje iba jedna osoba, patriarcha jeruzalemskej gréckej ortodoxnej cirkvi. Ani tí, ktorí stoja priamo pri stenách edikuly, nevidia, čo sa vo vnútri deje. Je tiež známe, že patriarchu predtým, ako vojde dovnútra, aby sa pomodlil za zostup ohňa, prehľadajú: nemal by mať pri sebe žiadne zápalky ani zapaľovače.
Oheň - obyčajný, ľudský - možno získať rôzne cesty. Mechanické: napríklad trením, alebo pomocou zväčšovacieho skla, okuliarov či ďalekohľadu, či dokonca vytvorením šošovky z ľadu. Je však nepravdepodobné, že kňaz bude môcť nosiť so sebou nejaký druh zariadenia - potom by bolo ľahšie skutočne skryť zapaľovač. Najlepší spôsob, ako simulovať náhle samovznietenie sviečky, je použiť chemické metódy.
Jedzte klasickým spôsobom, ktorý používali kúzelníci ešte v 19. storočí. Rozpustí sa kúsok bieleho fosforu tetrachlórmetán- prchavá toxická kvapalina. Do roztoku sa ponorí knôt. Po odparení tetrachlórmetánu sa fosfor sám zapáli a zapáli sviečku. Je vhodné, aby k samovznieteniu nedochádzalo okamžite - je dostatok času na premiestnenie sviečky alebo lampy na správne miesto.
Existuje mnoho látok, ktoré sa môžu samovoľne vznietiť, napríklad alkalické kovy,“ povedal profesor Ruskej chemickej technickej univerzity A. Mendelejev Dmitrij Mustafin. - Ak vezmete kúsok draslíka alebo sodíka a hodíte ho do vody, začne horieť. Okrem toho horia karbidy alkalických kovov. Pomerne veľa aktívne kovy, najmä ak sú rozdrvené na prášky, hliník, zinok, kobalt - to všetko sa na vzduchu samovoľne vznieti. Niektorí okamžite, iní až po určitom čase. Môžete zmiešať dve látky - oxidačné činidlo a redukčné činidlo. Ak vezmete soľanku alebo manganistan draselný a zmiešate ho s alkoholom, zmes by sa mala zapáliť.
Biely fosfor alebo iné samozápalné látky nekúpite len tak v obchode. Vybrali sme to najjednoduchšie a relatívne bezpečným spôsobom na získanie ohňa - zmiešanie glycerínu a manganistanu draselného, známeho ako manganistan draselný. Varujeme vás: túto skúsenosť doma neopakujte. Toto by sa malo robiť iba v miestnostiach špeciálne navrhnutých na tento účel (napríklad v chemických laboratóriách) a len s pripraveným hasiacim prístrojom.
Manganistan draselný je silné oxidačné činidlo. Pri reakcii sa rozkladá na atómový kyslík, ktorý oxiduje glycerol. Reakcia je exotermická, to znamená, že je sprevádzaná silný výboj teplo a zapálenie suspenzie.
Jednoduchý glycerín z lekárne nebude fungovať. V skutočnosti to ani nie je glycerín, ale glycerol - 85% roztok. Taká koncentrácia účinná látka nestačí: roztok vrie, ale nehorí. Preto sme v špecializovanom chemickom obchode kúpili 99,5% roztok glycerínu. Manganistan draselný sa zas v lekárňach jednoducho nepredáva – len na predpis. Máme to z vlastných starých zásob.
Experiment by sa mal vykonávať iba v sklenených alebo porcelánových nádobách - v žiadnom prípade v plastovom a pokiaľ možno nie v kovu. Tajomstvo „koľko vážiť v gramoch“ neprezradíme. Glycerín sa naleje do sklenenej nádoby (v koncentrovanej forme - viskózny číra tekutina). Pridá sa prášok manganistanu draselného - nie je potrebné ho pred tým riediť. Po určitom čase začne reakcia prudko - všetko vrie, vrie a horí jasným modrastým plameňom. Neďaleko sme umiestnili sviečku, ktorej knôt bol zapálený chemickým ohňom.
Je jasné, že do edikuly nebudú prinesené žiadne sklenené predmety a je nepravdepodobné, že členovia duchovenstva sú potichu chémia v kúte. Existuje však podobná metóda, kde sa namiesto glycerínu používa koncentrovaná kyselina sírová. Zložky odobraté v určitom pomere sa používajú na výrobu pasty. Malé množstvo - doslova hlavička zápalky alebo menej - sa nanesie na knôt sviečky, ktorý sa po určitom čase rozsvieti. Pre istotu môžete na knôt pripevniť malý kúsok papiera. Bohužiaľ, keď sme experimentovali s glycerínom, potrebovali sme pomerne veľké množstvo manganistanu draselného, ktorý by sa na sviečku určite nedal bez povšimnutia naniesť.
Svätý oheň má ešte jednu vlastnosť – v prvých minútach nehorí a pútnici sa ním môžu dokonca umývať. Podobný jav chemického charakteru využívajú vo svojej práci iluzionisti.
Svätý oheň- jeden z najsilnejších symbolov viery a potvrdenie jej pravdy medzi pravoslávnymi kresťanmi. Opäť zostúpil z neba minulú sobotu 15. apríla v Jeruzaleme v kostole Božieho hrobu (postavili ho v 4. storočí na príkaz rímskeho cisára Konštantína a jeho matky kráľovnej Heleny na mieste, kde sa zavŕšila Kristova pozemská cesta) v predvečer Veľkej pravoslávnej Kristovej Veľkej noci. Tento rok sa paschály pravoslávneho a katolíckeho vierovyznania zhodovali.
Svätý oheň: zázrak alebo človekom vytvorená realita?
Vedci a ateisti sa už dlho pokúšajú vysvetliť silu a povahu Svätého ohňa, no zatiaľ tieto pokusy neboli korunované úspechom. Veriaci prijímajú oheň ako najvyššiu Božiu milosť bez toho, aby čo i len trochu spochybňovali jeho božskú podstatu. Skeptici a ateisti sa starostlivo snažia vysvetliť tento jav z vedeckého hľadiska a myslím si, že aj to je normálne.
Tento článok som neuverejnil v predvečer Veľkej noci, ako bolo pôvodne plánované, rešpektujúc pocity skutočných veriacich, aby moje úvahy nevyzerali ako útok na svätyňu.
A predsa sa pokúsme pochopiť tajomstvo a povahu zostupu Svätého ohňa.
Ako sa pripraviť na prijatie Svätého ohňa
Nie je to prvé tisícročie, čo Svätý oheň zostupuje na jednom mieste, iba v kostole Božieho hrobu v Jeruzaleme a iba v predvečer pravoslávnej Veľkej noci, za niekoľkých ďalších podmienok.
Prvé zmienky o tomto fenoméne pochádzajú zo 4. storočia, nachádzajú sa medzi cirkevnými historikmi.
Živý opis, plný hĺbky prežitých pocitov, uvádza vo svojej knihe „Videl som svätý oheň“ Archimandrita Savva Achilleos, ktorý bol hlavným novicom pri Svätom hrobe viac ako 50 rokov. Tu je fragment knihy o tom, ako zostupuje Svätý oheň:
„...patriarcha sa hlboko uklonil, aby sa priblížil k Životodarnej hrobke. A zrazu som uprostred mŕtveho ticha začul akési chvejúce sa, jemné šušťanie. Bolo to ako jemný závan vetra. A hneď nato som uvidel modré svetlo, ktoré naplnilo celý vnútorný priestor Životodarnej hrobky.
Ach, aký to bol nezabudnuteľný pohľad! Videl som, ako sa toto svetlo vírilo, ako silný víchor alebo búrka. A v tomto požehnanom svetle som jasne videl tvár patriarchu. Po lícach mu stekali veľké slzy...
... modré svetlo sa opäť dostalo do stavu pohybu. Potom zrazu zbelelo... Čoskoro svetlo nadobudlo zaoblený tvar a nehybne stálo v podobe svätožiary nad patriarchovou hlavou. Videl som, ako Jeho Blaženosť patriarcha vzal do rúk zväzky 33 sviec, zdvihol ich vysoko nad seba a začal sa modliť k Bohu, aby zoslal Svätý oheň, pomaly vystierajúc ruky k nebu. Sotva ich stihol zdvihnúť do výšky hlavy, zrazu sa mu v rukách rozsvietili všetky štyri zväzky, ako keby ich priblížili k horiacej peci. V tej istej sekunde zmizlo svetlo nad jeho hlavou. Od radosti, ktorá ma zaliala, mi z očí tiekli slzy...“
Informácie prevzaté zo stránky https://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm
Svätý oheň v kostole Božieho hrobu, príprava na zostup
Obrad prípravy na zostup ohňa začína takmer deň pred začiatkom pravoslávnej Veľkej noci. V týchto dňoch sa nielen pravoslávni veriaci, ale aj ďalší kresťania, moslimovia a ateistickí turisti ponáhľajú navštíviť Chrám Božieho hrobu, do ktorého sa zmestí 10-tisíc ľudí. Prítomní sú tu aj zástupcovia židovskej polície, ktorí bdelo dohliadajú nielen na poriadok, ale dohliadajú aj na to, aby do chrámu nikto nepriniesol oheň alebo zariadenia, ktoré ho spôsobujú.
Potom je na stred lôžka Božieho hrobu umiestnená nezapálená lampa s olejom a tu je umiestnený aj zväzok sviečok v počte 33 kusov - počet rokov života Ježiša Krista. Po obvode lôžka sú umiestnené kúsky vaty a na okrajoch je pripevnená páska. Všetko sa deje pod prísnym dohľadom židovskej polície a moslimských predstaviteľov.
Je dôležité, aby fenomén zostupu Ohňa bol zabezpečený povinnou prítomnosťou v chráme tri skupiny účastníkov:
- Jeruzalemský patriarcha Pravoslávna cirkev alebo s jeho požehnaním jeden z biskupov Jeruzalemského patriarchátu.
- Hegumen a mnísi z Lávry svätého Savvu Posväteného .
- Miestni ortodoxní Arabi, najčastejšie zastúpení arabskou ortodoxnou mládežou, dávajú o sebe vedieť hlučným netradičným spievaním modlitieb v arabčine .
Slávnostný sprievod uzatvára pravoslávny patriarcha v sprievode arménskeho patriarchu a duchovenstva, ktorí obchádzajú najsvätejšie miesta chrámu, pričom trikrát obchádzajú Kuvukliu (kaplnku nad Božím hrobom).
Potom sa patriarcha vyzlečie zo svojho rúcha, čím demonštruje absenciu zápaliek a iných vecí, ktoré by mohli spôsobiť požiar, a vstúpi do Edikuly.
Potom je kaplnka zatvorená, vchod je zapečatený miestnym moslimským strážcom kľúčov.
Od tejto chvíle prítomní čakajú, kým sa vynorí patriarcha s ohňom v rukách. Zaujímavé je, že čakacia doba na konvergenciu je každý rok iná: od niekoľkých minút po niekoľko hodín.
Okamih očakávania je jedným z najsilnejších vo viere: veriaci vedia, že ak oheň nepošle zhora, chrám bude zničený. Preto farníci prijímajú spoločenstvo a vrúcne sa modlia a žiadajú o udelenie Svätého ohňa. Modlitby a rituály pokračujú až do objavenia sa Svätého ohňa.
Ako zostupuje Svätý oheň
Zhruba takto opisujú atmosféru čakania na Svätý oheň ľudia prítomní v chráme v rôznych časoch. Fenomén konvergencie je sprevádzaný objavením sa v chráme malých jasných zábleskov, výbojov, sem-tam zábleskov...
Pri natáčaní spomalenou kamerou sú svetlá obzvlášť dobre viditeľné v blízkosti ikony umiestnenej nad Ediculou, v oblasti kupoly chrámu, v blízkosti okien.
O chvíľu neskôr je celý chrám osvetlený žiarou, bleskom a potom... dvere kaplnky sa otvoria, v rukách sa zjaví patriarcha s tým istým ohňom zoslaným z neba. V týchto chvíľach sa samovoľne vznietia sviečky v rukách jednotlivých ľudí.
Neuveriteľná atmosféra radosti, slasti a šťastia naplní celý priestor a stáva sa skutočne energeticky jedinečným miestom!
Oheň má spočiatku úžasné vlastnosti – vôbec nehorí, ľudia sa ním doslova umývajú, naberajú ho dlaňami a lejú na seba. Neexistujú žiadne prípady vznietenia oblečenia, vlasov alebo iných predmetov. Teplota ohňa je iba 40ºС. Existujú prípady a svedkovia liečenia chorôb a chorôb.
Hovorí sa, že kvapôčky vosku padajúce zo sviečok, nazývané Svätá rosa, zostanú na ľudskom oblečení navždy aj po vypraní.
A následne sa lampy v celom Jeruzaleme zapaľujú zo Svätého ohňa, hoci v oblastiach blízko chrámu sa vyskytujú prípady ich samovznietenia. Oheň sa dodáva letecky na Cyprus a Grécko a tak ďalej do celého sveta vrátane Ruska. V častiach mesta v blízkosti kostola Božieho hrobu sa sviečky a lampy v kostoloch rozsvecujú samé od seba.
Panovali obavy, že Oheň tento rok nezhasne kvôli tomu, že archeológovia na jeseň 2016 na vedecké účely otvorili hrobku s Božím hrobom, v ktorej podľa legendy spočinulo telo Ježiša Krista po r. ukrižovanie. Obavy boli márne.
Video o zostupe ohňa v Jeruzaleme.
Vedecké vysvetlenie Svätého ohňa
Ako veda vysvetľuje povahu Svätého ohňa? V žiadnom prípade! Neexistuje žiadny vedecky dokázaný dôkaz tohto javu. Rovnako ako neexistujú žiadne vedecké interpretácie všetkých vecí, ktoré sa dejú podľa vôle Božej. Musíme prijať skutočnosť ohňa ako božskej podstaty.
Pokusy nejako vysvetliť podstatu tohto javu majú skôr odhaľujúci charakter, ako to zvyčajne býva, túžbu usvedčiť Cirkev z neúprimnosti, podvodu a zatajovania pravdy.
Ale v skutočnosti, prečo Oheň zostupuje len medzi pravoslávnych kresťanov? No, Boh je len jeden, existujú len rôzne viery? A prečo deň slávenia pravoslávnej Veľkej noci pripadá v kalendári každý rok na iné dátumy a prečo oheň zostupuje v pravý čas? Mimochodom, v minulosti sa jeho konvergencia pozorovala v noci s nástupom Veľkej soboty pred Veľkou nocou, teraz sa to deje cez deň, bližšie k poludniu.
Svätý oheň je mýtus
Aké argumenty dávajú skeptici, keď odhaľujú zázrak zostupu Svätého ohňa, čím sa snažia rozptýliť mýty o božskej povahe ohňa v kostole Božieho hrobu:
- Oheň vzniká v správnom okamihu esenciálne oleje, vopred nastriekaný do atmosféry chrámu a schopný samovznietenia.
- Sviečky, ktoré sa rozdávajú v chrámovom obchode, sú namočené špeciálne zloženie, ktorý nasýti atmosféru chrámu, spôsobuje práve tie záblesky a samovznietenie sviečok.
No zapálili sa aj ďalšie sviečky, ktoré so sebou do chrámu priniesli vášniví skeptici.
- Niektoré látky, napríklad biely fosfor, majú samovoľné horenie. Koncentrovaná kyselina sírová sa po spojení s mangánom samovoľne zapáli, ale plameň nehorí. Keď horia étery, oheň nejaký čas nehorí. Ale len prvé momenty.
Božský oheň po chvíli nehorí.
- Tu je ďalší recept na samovznietenie:
„... na oltár zavesia lampy a zariadia trik tak, aby sa k nim oheň dostal cez olej z balzamu a zariadenia z neho vyrobené a jeho vlastnosťou je vzhľad ohňa v kombinácii s jazmínovým olejom. Oheň má jasné svetlo a brilantnú žiaru."
- Fenomén ohňa možno vysvetliť ako výsledok interakcie prúdov nabitých častíc prechádzajúcich hornými vrstvami atmosféry, cez magnetické pole Zem.
Ale prečo tu a v tomto čase? Nepresvedčivé!
- Možno je odpoveď v geofyzike? Krajina Jeruzalem je veľmi stará, navyše sa chrám nachádza na jedinečnom mieste, na starovekých tektonických platniach.
Možno táto skutočnosť prispieva k tomuto fenoménu.
- Alebo možno samotní veriaci, zhromaždení v chráme Pánovom, so svojou energiou vzrušenia, zvláštnym stavom nervový systém v očakávaní zázraku dokážu generovať energetické toky, ktoré sú už na pútnických miestach hojné.
- Katolícka cirkev neuznáva zázračnú povahu ohňa.
- V roku 2008 vyvolal rozhovor jeruzalemského patriarchu Theophilos III s ruskými novinármi veľa hluku, v ktorom priblížil fenomén zostupu Svätého ohňa k bežnému cirkevnému obradu bez toho, aby kládol dôraz na zázrak zostupu.
Vedecký experiment potvrdzujúci božskú podstatu ohňa
Profesor Pavel Florensky v roku 2008 vykonal merania a zaznamenal tri zábleskové výboje, podobné tým, ktoré sa dejú počas búrky, a tým potvrdil zvláštnu atmosféru pri objavení sa ohňa, teda jednoducho jeho božský pôvod.
Doslova pred rokom, v roku 2016, sa ruskému fyzikovi, zamestnancovi ruského výskumného centra „Kurchatov Institute“ Andrei Volkovovi podarilo priniesť so sebou vybavenie do chrámu na obrad zostupu Svätého ohňa a vykonať merania. elektromagnetického poľa v interiéri. Tu je to, čo hovorí samotný fyzik:
– Počas šiestich hodín pozorovania elektromagnetického pozadia v chráme práve v momente zostupu Svätého ohňa prístroj zaznamenal zdvojnásobenie intenzity žiarenia.
– Teraz je jasné, že Svätý oheň nestvorili ľudia. Toto nie je podvod, nie hoax: jeho materiálne „stopy“ sa dajú zmerať.