Často môžete počuť kritiku pohrebného obradu od pravoslávnych: všetko toto jedlo, palacinky, vodka, samotný pohrebný obrad nie je jednoduchý: ako vidieť mŕtvych, čo dať do rakvy, ikony, zem .. V reakcii na kritiku rituálu hovoria, že pravoslávie sa nestará len o dušu, ale aj o telo. Čo je na tejto kritike spravodlivé a čo nie? Čo je skutočne zahrnuté (a dôležité) v pohrebe Ortodoxný rituál, ale čo je to predsudok a nemá kresťanský obsah? Ako viesť, pochovať človeka kresťanským spôsobom?
Kňaz Alexy Plužnikov odpovedal na otázky o Ortodoxný postoj na smrť a pohreb.
1. Otvoriť či neotvoriť zosnulého?
Teraz je táto problematika plne v kompetencii štátu – na náš názor sa nepýtajú. Z duchovného hľadiska si myslím, že je to jedno. veľký význam. Problém je iný: príbuzní sú zbavení možnosti zúčastniť sa na príprave tela na pohreb: celý proces vyjadrenia poslednej lásky je daný do rúk žoldnierov. Teraz je všetko také vzdialené, mechanické, dokonca aj rakvu zosnulého už nenesú príbuzní, ale statní chlapi z rituálnej kancelárie. Okrem toho je ťažké čítať žaltár nad telom zosnulého pred pohrebom a modliť sa na rozlúčku s blízkymi.
2. Čo vložiť do rakvy: ako naložiť s ikonou, ktorá sa dáva do rúk zosnulého: niekto ju pred zatvorením rakvy odnesie, niekto ju opustí. Ako správne?
Ak odpoviete formálne: potom sa do rúk zosnulého nevloží ikona, ale kríž - ikona sa umiestni vedľa nej, takže pri rozlúčke so zosnulým pred zatvorením rakvy sa príbuzní mohli pobozkať („dať posledný bozk”) alebo svätožiara na čele alebo táto ikona. Ikona sa vyberie z rakvy pred pribitím veka rakvy. Môže sa uchovávať doma na pamiatku zosnulého, môžete ho dať do chrámu.
Ak odpoviem neformálne, tak samotná formulácia otázky: „ako je to správne?“ sa mi zdá nesprávna. Ale v žiadnom prípade: Bohu aj mŕtvemu nezáleží na tom, či sme niečo vložili alebo vybrali správne.
Keď sa slávia ekumenické rodičovské soboty, potom sa ráno (na ktoré sa, žiaľ, málokto zúčastňuje, všetci čakajú na to „hlavné“ – spomienkové bohoslužby), číta kánon, kde prosíme Boha, aby si spomenul na všetkých zosnulých a mŕtvi rôznymi spôsobmi: utopení, spálení, „sklovité“ (tehlové) uškrtené, uhryznuté plazmi, roztrhané na kusy lesnou zverou a zabité inými živlami. A hlavným motívom všetkých prosieb je len – Pane, spomeň si na ne a odpusť hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné! Nikde nie je ani náznak „správnosti“ pohrebného rítu a jeho dôležitosti. Ctihodní opáti niekedy pred smrťou povedali: „A moje telo, bratia, vtiahnite ho do močiara a hoďte ho tam na znesvätenie. Navyše to nebolo povedané pre koketériu, ale s vedomím márnosti všetkého pozemského a pominuteľného.
3. Na pohrebe v neprítomnosti v niektorých kostoloch rozdávajú „pozemok“. Čo znamená tento krajan a nie je to predsudok?
Môj názor je predsudok a v súčasnej dobe víťazného okultizmu aj škodlivý. Táto tradícia bola tolerovateľná ako pedagogická („ty si zem a na zem sa vrátiš“, t. j. pripomienka krehkosti života), ale teraz sa ľudia snažia chodiť do kostola nie kvôli modlitbe, ale kvôli „krajinu“ a je veľmi smutné, keď im túto zem v tichosti dávame, čím podporujeme pohanský svetonázor. Napríklad tu je veľmi nedávna anekdota z farský život: prichádzajú do chrámu s otázkou: zomrela žena, pred smrťou odkázala vziať pôdu z hrobov manžela a syna (a pochovaní sú v r. rôzne miesta) a prineste jej ho („ležať v tej istej krajine“).
Ale podstata problému pýtajúcich sa bola iná: previezli by pôdu vlakom cez rieku cez most a bolo im povedané, že to nie je možné - prepraviť pôdu cez vodu, inak sú kataklizmy nevyhnutné. ...
A to všetko preto, že "pozemok" sa stále vydáva, alebo skôr predáva.
4. Záleží na tom: pohreb na plný úväzok alebo neprítomný?
Protiotázka: pre koho? Pre zosnulého – áno, ak by bol veriacim kresťanom. Nie – ak počas svojho života ignoroval Boha a Cirkev. Pre príbuzných? Áno - ak sa prišli pomodliť k rakve, nie - ak ich zaujíma len okamih získania „krajiny“ - „priechodu do raja“.
Podstatou pohrebu na plný úväzok je spoločná vrúcna modlitba kňaza, príbuzných a blízkych. Pohrebný obrad v neprítomnosti by sa mal konať za výnimočných okolností: telo zmizlo, človek už dávno zomrel a až teraz sú tí, ktorí sa zaňho rozhodli modliť. Ale slúžiť v neprítomnosti s vedomím, že účelom takejto akcie je ušetriť čas pre príbuzných, aby sa dostali včas na prebudenie v kaviarni ... Hoci problém je tu komplikovanejší: stáva sa, že pohreb v neprítomnosti je jediná možnosť modliť sa za zosnulého, aj keď sa modlí kňaz – a to je dobre.
5. Je známe, že celý obrad pohrebnej služby je dosť dlhý - asi dve hodiny. Najčastejšie však pohrebná služba v kostole, a ešte viac v cintorínskom kostole, trvá oveľa menej. Považuje sa toto zníženie za porušenie? Aké dôležité je to, môžem sa sťažovať?
Otázka je ťažká. Darček celonočné bdenie na Athose môže trvať až 16 hodín a vo farskom kostole - 2.5. Ide o porušenie alebo ide o opatrenie, ktoré je pre každého iné? Osobne som za 7 rokov svojho kňazstva musel celý obrad pohrebu odslúžiť iba dvakrát: keď zomrel cirkevník (farník) a okrem toho jeho príbuzní mali aj farníkov, ktorí sa starali o sväté prijímanie, pomazanie na sv. predvečer smrti milovanej osoby, vypočítal čas vopred, potrebný na úplný pohreb, súhlasil s rituálnou službou, sám stál v chráme, modlil sa s citom ...
Ale najčastejšie privedú do kostola (aj keď kňaz je neporovnateľne častejšie povolaný do domu) človeka, ktorého jediným „pravoslávnym“ faktom je krst v detstve... slúžiť dve hodiny?
Preto existuje určitá priemerná verzia pohrebu, ktorá trvá približne pol hodiny – štyridsať minút. Ale, samozrejme, „pohrebná služba“ za 10 minút (alebo ešte rýchlejšie!) je znesvätenie modlitby, kňaz by to nemal robiť.
6. Je známe, že treba objednať straku pre zosnulého. Niekedy si však objednávajú aj Žaltár – aký má zmysel čítať Žaltár? Dá sa objednať pre všetkých pokrstených? Dá sa bez toho zaobísť?
Význam čítania žaltára je, samozrejme, v modlitbe. Od pradávna bolo v kláštoroch zvykom čítať žalmy a pripomínať si zosnulých (najmä dobrodincov kláštora a bratov). Preto príbuzní zosnulého žiadali mníchov, aby sa vrúcne modlili, lebo samotní laici na to často nemajú dostatok času. Aj keď sa táto nádherná zbožná tradícia opäť často mení na formalizmus: „robte VŠETKO správnym spôsobom“, takpovediac objednávajte všetky náboženské „služby“ z katalógu ...
A ked sa naskytne taka otazka: pre koho je to mozne, da sa to zvladnut (a kolko to stoji?) - chcem cloveku polozit protiotazku: ides sa sama modlit, je tento zosnuly drahy? ty, alebo ho chceš vyplatiť?
7. Existujú nejaké oficiálne ceny za pohrebný obrad pre kňazov? Alebo je to dobrovoľný dar? Ak kňaz povie, že za menšiu sumu nesúhlasí s pohrebom – čo robiť?
Nemali by existovať žiadne ceny za obrady a sviatosti, Jeho Svätosť patriarcha Alexy o tom hovoril viac ako raz. Všetky dary musia byť dobrovoľné. A ak sú peniaze pre kňaza vzácnejšie ako modlitba, môžete mu poradiť, aby zmenil miesto služby, napríklad aby získal prácu ako pohrebný riaditeľ v rituálnej kancelárii ...
8. Keď niekto zomrie v dome, príbuzní vešajú zrkadlá, lustre; niekedy sa na pamätný stôl kladie pohár chleba alebo tanier s jedlom pre zosnulého. Často sa to kritizuje ako rituálna viera. Ale obrad, rituál je komponent kultúru, ktorá v určitej forme pomáha vyjadrovať svoje pocity. Psychologicky to prináša úľavu. Napríklad predtým, ako mal človek smútok - určité obdobie, keď sa ľudia neobjavovali na miestach verejnej zábavy, oblečení určitým spôsobom. A nikto si nemyslel, že ide o predsudky. To znamená, že na prežívanie smútku existovali určité formy schválené spoločnosťou a v rámci ktorých sa človek cítil chránený, orientovaný. Teraz je všetko rozmazané. Čo považuje Cirkev na takýchto obradoch za rozumné a čo skutočne považuje za poveru?
Forma (obrad, rituál) je dôležitá iba vtedy, ak má zmysluplný obsah: napríklad zavesiť televízor kvôli vrúcnej modlitbe za zosnulého. A ak človek hľadá formy schválené spoločnosťou pre svoj vlastný pokoj, potom najrýchlejšie nájde pohanstvo, pretože kresťanstvo je práve absenciou tohto pokoja („Keď urobíš všetko, čo ti bolo prikázané, povedz, že sme bezcenní otroci, pretože sme urobili len to, čo sme mali urobiť).
Svojmu zosnulému vďačíme (ak môžeme také slovo použiť) len za jediné – za lásku a formou bez lásky je zdochlina, pokrytectvo. Veď naša starostlivosť o zosnulých má ideál myrhových žien, ktoré prišli ku Kristovmu hrobu vykonať predpísaný obrad z veľkej lásky k svojmu Učiteľovi: toto bola podstata obradu: urobiť posledné dobro rodná osoba. A aká dobrota sa skrýva v zavesených zrkadlách či čiernych závojoch? Toto nie je ani rituálne presvedčenie - to je vulgárnosť, neochota myslieť a robiť zodpovedné rozhodnutia - je oveľa pohodlnejšie robiť "ako všetci", "ako sa očakáva" - a naďalej žiť v mieri. Ako kravy, ktoré metodicky prežúvajú svoje mlieko...
9. Po odstránení zosnulého z domu alebo po pohrebe je zvykom umývať podlahy - je to tiež povera? A ak sa z neho človek cíti lepšie, dokáže toto?
To je nevyhnutnosť – do domu priniesli veľa špiny! A bude to jednoduchšie, ak si dáte pohár vodky... Mnohí vnímajú náboženstvo takto - ako spôsob sebaútechy: "Dal som sviečku - a bolo mi lepšie!"
10. Niektorí vyčítajú Rusom bohatú spomienku s vodkou, drahými a bohatými dobrotami, príbuzní sa snažia, spoliehajú sa na to veľa času a úsilia. Do akej miery je takáto pravoslávna tradícia potrebná? Aké sú jej korene? Je možné nezariadiť prebudenie vôbec?
Korene sú v pohanských hostinách a náklonnosti k opilstvu. Skutočnou spomienkou je nasýtiť hladných (hladných! - A nedávať občerstvenie krstným otcom), obliekať chudobných, zmierňovať utrpenie tým, ktorí sú v núdzi - to je to pravé dobro, ktoré sa robí pre mŕtvych a prináša úžitok jemu aj tí, ktorí robia toto dobro.
Teraz absolútne necirkevní ľudia neustále kladú tieto otázky: kedy usporiadať spomienku, čo podávať na stole, či pozvať štyridsať ľudí na štyridsiatku? ..
A keď sa pýtate: prečo ste nepozvali kňaza, aby sa vyspovedal, aby dal zomierajúcim sväté prijímanie? - pokrčte ramenami: prečo, hovoria, že sa zapájajú do nezmyslov? ..
11. Na cintoríne a pietnej spomienke je zvykom povedať slová, pripomenúť zosnulých milým slovom. Aký je kresťanský význam takejto tradície?
Kresťania by sa vo všeobecnosti mali vždy snažiť hovoriť a myslieť si o svojich blížnych len dobré veci a odsudzovať samých seba. Škoda, že to väčšinou robia len počas bdenia a aj potom, kým sa neopijú, a celý život, keď žili v jednom byte so zosnulým príbuzným, nerobili nič iné, len nadávali.
12. Je potrebné zhromaždiť ľudí na 9., 40. deň? Čo je dôležité robiť v týchto dňoch?
Pozri odpoveď na otázku 10. Dôležitá je len modlitba a dobré skutky, všetko ostatné je márnosť.
13. Aký je postoj Cirkvi ku kremácii?
Cirkev si váži telo zosnulého a podľa prastarej tradície ho vracia na zem, odkiaľ bolo stvorené a kde čaká na všeobecné vzkriesenie.
Kremácia je spôsob, ako sa zbaviť spomienky na zosnulých, je potvrdením nedôvery vo vzkriesenie tela, ktoré sa musí opäť spojiť s dušou človeka.
Preto je postoj cirkvi k kremácii skôr negatívny, hoci spopolnení nie sú zbavení pohrebných obradov.
Otázky kládol Leonid Vinogradov
Časopis "Neskuchny Sad"
Od dávnych čias v Ortodoxná tradícia pohreb existuje zvyk pohrebných príprav. Najprv sa vykoná očista, potom príbuzní oblečú zosnulého a prikryjú ho špeciálnou látkou znázorňujúcou ukrižovanie. Nasleduje pohreb a rozlúčka príbuzných so zosnulým. Do rakvy je zvykom vkladať určité predmety, medzi ktorými sú ikony. Často sú kladené otázky: odkiaľ pochádza tradícia vkladania ikon do rakvy a čo s nimi po pohrebe.
Prečo je zosnulý pochovaný s vecami?
Zvyk vkladať rôzne veci do rakvy spolu so zosnulým pochádza z dávnych čias a praktizuje sa v mnohých kultúrach. Historicky sa spája s vierou v posmrtný život: predpokladá sa, že predmety pochované s telom sú pre človeka v posmrtnom živote nevyhnutné. V kresťanstve je dovolené vkladať do rakvy predmety, ktoré mali pre človeka počas života osobitný význam, takéto gesto je však len symbolické a neznamená, že spolu s týmito predmetmi človek vstupuje na druhý svet. Okrem toho pravoslávny pohrebný kánon poskytuje špeciálnu pohrebnú súpravu.
Prečo pravoslávni ľudia vkladajú ikonu do rakvy mŕtvych?
Jednou z čŕt pravoslávneho kánonu pochovávania je, že v rakve je nevyhnutne umiestnená ikona. Zmyslom zvyku je predovšetkým naznačiť, že zosnulý bol pokrstený a veriaci. Ak je zosnulý muž, umiestnia obraz Spasiteľa, ak je žena obrazom Panny.
Prípustné je aj umiestnenie ikony zobrazujúcej svätca, ktorého si zosnulý počas života osobitne uctieval alebo ho považoval za svojho patróna. Verí sa, že svätý zobrazený na ikone by mal sprevádzať dušu zosnulého do neba, preto je potrebné, aby bola ikona počas pohrebu so zosnulým.
V takom prípade nie je možné priniesť ikonu do rakvy?
Keďže tradícia prinášania ikony zosnulému je spojená s pohrebom, v prípadoch, keď sa pohreb nemôže konať, sa ikony do rakvy neukladajú. To sa stane, ak zosnulý nebol pokrstený alebo bol samovraždou. Pre takéto prípady je k dispozícii ďalšia sada predmetov, ktoré sú umiestnené v rakve s mŕtvymi, ale medzi nimi by nemala byť ikona.
Ako umiestniť ikonu?
Mnohí videli zosnulého s ikonou v rukách, no podľa kánonu by tam mal byť umiestnený kríž. Ikona by mala byť umiestnená na boku tela - je to potrebné, aby sa uľahčilo príbuzným zosnulého uctievanie pred konečným uzavretím rakvy. Podľa kánonu je ikona pobozkaná až potom, čo je koruna na hlave zosnulého poctená „posledným bozkom“. Najdôležitejšie je, že ikona by mala byť počas pohrebnej služby blízko tela zosnulého.
Čo robiť s ikonou z rakvy po pohrebe?
Existuje veľa neformálnych možností, čo robiť s ikonou rakvy, keď sa pohreb skončí.
Zbožní ľudia ho nechávajú v chráme, kde sa konal pohreb, alebo nesú chrám na počesť svätca zobrazeného na ikone. Iní ju nechávajú v kostole 40 dní, zatiaľ čo duša zosnulej prechádza skúškami a vystupuje do neba, po ktorých ju vezmú k sebe. Ikonu, ktorá bola uložená do rakvy spolu so zosnulým, je dovolené mať doma a navyše ju umiestniť spolu s ostatnými na ikonostas. Predpokladá sa, že v dňoch, keď sa pripomína zosnulý, by mal byť umiestnený oddelene a mala by sa zapáliť lampa alebo sviečka.
Je možné pochovať ikonu so zosnulým?
Je dôležité vedieť, že zo strany cirkvi v tomto smere neexistuje žiadny zákaz. Tí, ktorí pochovali svojich blízkych spolu s ikonami, sa nemusia obávať. Podľa rektora jedného z moskovských kostolov je to prípustné, keďže zosnulý je už pochovaný spolu v prikrývke s obrazom Ježiša Krista a čelenkou s obrazmi ikon. Okrem toho sv. Serafim zo Sarova osobne odkázal, aby jeho telá boli pochované s ikonou „Fenomén Svätá Matka Božia Sv. Sergius z Radoneža,“ a tento starší nemohol žiadať o to, čo bolo hriešne.
Či si teda po pohrebe ponechať ikonu z rakvy, je osobná záležitosť príbuzných zosnulého. Ak slúži ako duchovný sprievodca, spojenie s týmto človekom, sprievodca prianí dobra pre dušu zosnulého, treba ho nielen uchovávať, ale aj pravidelne vynášať na modlitby a uctievanie. Ak je smútok za stratou taký silný, že každá pripomienka zosnulých spôsobuje neutíšiteľný smútok, človek by sa nemal mučiť, ale s ľahkou dušou nechať odísť spomienku na zosnulého a zradiť ikonu na zem.
Mohlo by vás zaujímať:
- Rodičovská sobota - všetky dni spomienky v pravoslávnom kalendári
- Prečo pravoslávni ľudia pochovávajú hlavy na západ a kladú si kríž k nohám
Záznamy nájdené: 572
Prosím o odpoveď, pri akých ikonách treba zapáliť sviečky za nezvestného príbuzného (v mojom prípade je to môj starý otec, ktorý odišiel z domu asi na 40 rokov). A ako si ho správne zapamätať?
Oľga
Nepočul som, že by existovali „špeciálne“ ikony, pred ktorými sa bolo treba modliť za nezvestných. modliť sa Matka Božia, patróna vášho starého otca. Do 90 rokov môžete o ňom posielať poznámky, ako keby bol nažive (podpíšte sa menom: „chýba“) a po dovŕšení 90. roku sa za neho modlite, ako keby zomrel.
Diakon Iľja Kokin
Dobrý deň milí otcovia. Mám 2 nesúvisiace otázky: 1. Poraďte mi, prosím. Koncom minulého roka sme s kamarátom videli na nete inzerát, že slepý mladík je smutný, pýta sa, kto má možnosť sa s ním porozprávať. Pre nás je to celkom chlapec (má 17-18 rokov, slabozraký - úplne nevidiaci), ja mám 28, priateľ 36. Stretli sme sa, prechádzali sa v parku, všetci traja, rozprávali sme sa toľko, koľko mohol. Je veriaci, chodili sme tam aj do kostola v parku, viedol som ho k ikonám, na ktoré sa pýtal. Vymenili si telefónne čísla. Ale očividne má nejakú duševnú poruchu, nie že by bol duševne chorý, len nejako ... trochu nevie, kedy prestane. No je jasné, že kvôli ich problémom sa im trochu zužujú obzory. Volal mi niekoľkokrát, veľmi nástojčivo, teraz prestal. Priateľ volá VEĽMI často, vlastne nie je o čom, okrem toho hovorí veľmi nahlas. Ako sa zachovať v takejto situácii? Ani ona, ani ja nemôžeme prevziať zodpovednosť za priateľstvo s týmto chlapom, práve pre jeho miernu nevhodnosť, aj keď si myslím, že to nie je veľmi správne. Pomôžte mu pochopiť, ako mu povedať, aby nevolal stále, že každý má svoj vlastný život. Mimochodom, nie je úplne sám - má mamu (ťažko pracuje, aby ho nejako zabezpečila), má kamarátov zo školy, s ktorými si zavolá. Teraz sa presťahoval na predmestie a samozrejme nemá s kým chodiť, ako to bolo v tomto prípade. Popis dopadol chaoticky, ale neviem, čo mám poradiť svojmu priateľovi, ktorého veľmi otravuje hovormi. Prosím, pomôžte mi vyriešiť situáciu. 2. Veľa som čítal, ale stále som nerozumel - je možné bozkávať kríž, ikony, piť svätú vodu a prijímať sväté prijímanie počas kritické dni? Odpovedajú rôzne, niekto povie áno, niekto nie, niekto ako sa cítite, ak je to potrebné. Ako byť? Nie sme zvyknutí, ale v Novom zákone neexistujú žiadne výslovné zákazy, ako tomu rozumiem.
Daria
Ahoj Daria. Ak nechcete ublížiť človeku a stratiť úžitok pre seba, musíte udržiavať komunikáciu s chudobnými. Táto komunikácia však musí byť začlenená do usporiadaného rámca. Nie je nič rúhavé a hanebné diskutovať o tom priamo a bez predsudkov. Naplánujte si napríklad takéto stretnutia na prvú a tretiu nedeľu v mesiaci. A hovory sú určené aj časom. K druhej otázke: v pravoslávnej cirkvi neexistujú pravidlá rituálnej čistoty, ide o starozákonný koncept. Pri prísnom dodržiavaní pravoslávnej teológie nenájdeme žiadne prekážky účasti na sviatostiach počas krvácania. Ale teológia je teória, vie ju len málo ľudí a ešte menej tých, ktorí nachádzajú spojenie medzi teóriou a životom. V praxi sa vyvinul zvyk zdržať sa účasti na sviatostiach zo zbožných dôvodov. Zvyčajne sa uvádza príklad evanjelickej ženy, ktorá dlhé roky trpela krvácaním, ktorá sa odvážila priblížiť sa ku Kristovi, no nedotkla sa Ho, ale len po okraj šiat. Jej správanie sa uvádza ako príklad „ženskej askézy“, ale to platí len pre prijímanie a len v bežnom živote, keď môžete pár dní počkať. Ak nemožno čakať, hrozí smrť, alebo ak je krvácanie spôsobené chorobou a nie prirodzeným fyziologickým cyklom, treba bez rozpakov prijať sväté prijímanie. Je jasné, že tento postoj je kompromisom medzi horlivcami starozákonných noriem a zástancami ľahkého pravoslávia, ale Pán tiež prikázal ísť strednou cestou.
Kňaz Alexander Beloslyudov
Dobrý deň, moja dcéra sa bude vydávať. Povedzte mi, prosím, ako majú rodičia podľa pravoslávnej tradície požehnať novomanželov a akou ikonou? Za aké modlitby môžu matky čítať dospelá dcéra a pre mladu rodinu?Vopred dakujem za odpoved.
Natália
Mláďatá môžete požehnať ikonou Matky Božej a rodičov ženícha ikonou Spasiteľa a potom môžu byť tieto ikony použité na svadbe. Modlite sa k svätým Petrovi a Fevronii, blahoslavenej Xénii z Petrohradu.
Diakon Iľja Kokin
Ahoj! 1) Vysvetlite, prosím, túto vetu z evanjelia „Nikto nemôže prísť ku mne, ak ho nepritiahne Otec.“ Žiaľ, ani po prečítaní vysvetlenia som úplne nepochopil celú podstatu. 2) Prosím, povedzte mi, či je možné v chráme odovzdať poznámky o mojej matke (na odpočinok) alebo stojí za to modliť sa za ňu iba doma, ak sa stratila v živote a zomrela bez pokánia, hoci bola pokrstená , a nechodil do Chrámu a neprijal prijímanie, a na moju veľkú ľútosť som mal rád aj veštenie a vskim praktiky. A keď umierala, dala mi rôzne atribúty veštenia. V tom čase som mal ešte ďaleko od pravoslávia a v detstve som nemal nič iné ako krst. Vďaka Bohu za všetko! PÁN mi ukázal cestu k spaseniu a ja začínam svoju cestu v pravosláví. Ale je tu veľa otázok. Je škoda, že moja matka zomrela omylom. Hoci v jej veciach sme s ockom našli modlitebnú knižku a rôzne ikony. Možno sa stále snažila niečo vymyslieť. Bohužiaľ neviem, ako to využila. Či sa modlila alebo používala veštenie. Prosím, povedzte mi, ako to urobiť správne. Ďakujem všetkým, ktorí zareagujú.
Nina
Nina, 1) v tejto pasáži textu Sväté písmo hovorí sa, že Pán predurčuje srdce človeka na prijatie viery: vidí pripravenosť človeka a posiela ho do života, aby sa konečne naklonil pravde; 2) čo sa týka tvojej matky, osobne si myslím, že je nevyhnutné modliť sa za ňu: je pokrstená kresťanka a teraz veľmi ľutuje svoj životný klam, tak jej pomôžte modlitbou!
hegumen Nikon (Golovko)
Povedz mi, prosím, prečo sa ti niekedy chce plakať v kostole? Zriedka chodím do kostola, ale niekedy, keď ho navštívim (nie zakaždým) - chce sa mi plakať a musím sa ovládnuť. Dnes som bol na Pravoslávny jarmok, kde bolo veľa ikon – a pri dvoch sa mi naozaj chcelo plakať a priam bolo cítiť, že z ikony vychádza čistá, silná energia. Chcem povedať, že nie som veľmi nábožensky založený človek, nepoznám ani modlitby. Nechodím do služieb.
Myslím, že tvoja duša veľmi túžila po Bohu a vyschla bez milosti, a keď pocíti prítomnosť svojho Stvoriteľa a Nebeský Otec, prichádza k nežnosti. Takže hovoríš, že si nenáboženský človek a nechodíš do služby – no, naozaj nechceš žiť s Bohom, ale radšej blúdiť medzi okultizmom s jeho „energiami“ a úplnou neverou? Ak tvoja duša plače v Božej prítomnosti, myslím, že nie. Tak potom choď do chrámu, tam pre teba aj pomoc aj spása.
hegumen Nikon (Golovko)
Ahojte otcovia. Povedzte mi, prosím, o dizajne domáceho ikonostasu. Na stene, kde mám miesto na modlitbu, sú ikony usporiadané takto: vpravo je Spasiteľ, vľavo Matka Božia, nad nimi v strede je Trojica a ešte vyššie je kríž. . V spodnom rade sú svätci. Ale nikde nemôžem nájsť informácie o tom, ako umiestniť anjela strážneho. A v akej výške je lepšie umiestniť ikony? Predtým, keď tam boli iba ikony Matky Božej a Spasiteľa, boli umiestnené v jednom rade na úrovni očí alebo možno trochu vyššie. Keď sa objavila Trojica, zdalo sa, že nie je príliš vhodné vzhliadnuť. Rozhodol sa posunúť nižšie. Zdá sa, že celá kompozícia padá do zorného poľa a nie je potrebné otáčať hlavu. Ale oči Spasiteľa a Matky Božej boli pod úrovňou mojich očí. Tak si myslím – možno som to urobil márne – možno bolo lepšie pozdvihnúť oči k Trojici? A prečo nemôžu byť ikony umiestnené na nohách postieľky - dieťa ich predsa vidí jasne, ale nebude ich vidieť pri hlave postele. A na samostatnom mieste zavesila ikony sviatkov. V jednom rade, ako v chráme - miesto to neumožňuje, tak som to urobil. Sviatky zasvätené Matke Božej, ktoré sa nachádzajú samostatne. A oddelene - v dolnom rade - od narodenia Krista po Premenenie plus Povýšenie kríža, nad nimi - Vstup Pána do Jeruzalema, v strede kompozície - Vzkriesenie, vpravo - Nanebovstúpenie . A predovšetkým v strede je Trojica. V strednom rade plánujem doplniť o vzkriesenie Lazara a Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov - o niečo menších rozmerov - vľavo a vpravo. Otázkou je – oplatí sa postaviť archanjelov Michaela a Gabriela (v menšom rozmere) vedľa Trojice, alebo je to už priveľa? A vôbec, ako ich zariadiť? V chráme sú v hodnosti Deesis. Môžu stáť pred Trojicou na ikonostase? A vôbec, čo beztelesné sily"podriadenosť"?
Irina
Irina, neexistujú žiadne pravidlá, ako umiestniť ikony doma. Ako môžeš, ako chceš, tak nalož. Ak nie je vhodné, aby ikony boli na čele hlavy Svätí a anjeli nemajú žiadnu „podriadenosť“. Zostávajú v Kristovej láske.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Dobrý deň! Mám otázku, či je možné dať ikony do uzavretej skrinky, za sklo, okrem ikon v skrinke nie je nič. Ďakujem.
Diana
Diana, ikony by mali stáť niekde na očiach alebo visieť na stene, ale v každom prípade by nemali byť len „k dispozícii“, musíte sa pred týmito ikonami modliť. Ak sa modlíš, môžeš to mať v skrini za sklom.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Ahoj! Prosím, pomôžte mi pochopiť správny spôsob. Tam, kde spím, sú malé otvorené police vo výške štyroch poschodí pri nohách. Ukázalo sa, že spím s nohami pri ikonách. Je to správne?
Mikuláša
Nikolai, na tom nie je nič zlé. Ak nie je možné umiestniť ikony na hlavu, nechajte ich tak stáť.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Ahoj! Otče, nerozumiem, prečo je napríklad Matka Božia na ikonách: každá ikona má inú tvár? Ak bola Panna Mária sama, prečo je to všade inak?
Evgenia
Eugene, existujú určité kánony, teda pravidlá, podľa ktorých sú ikony maľované. Portrétová podobnosť pri písaní ikony nie je nevyhnutne potrebná, pretože ikona zobrazuje nie tvár, ale tvár. Navyše to nie je vždy možné, pretože opisy vzhľadu Panny Márie a starovekých svätých sú uvedené slovne, nie fotograficky.
Kňaz Vladimír Šlykov
AHOJ! V ktorom rohu by mali byť ikony umiestnené?
Inna
Tradične sú ikony zavesené z Východná strana, ale ak je to z nejakého dôvodu ťažké, potom môžete ikony umiestniť do akéhokoľvek vhodného rohu.
Diakon Iľja Kokin
Ahojte otcovia. Ak mám ikonu novozákonnej Trojice, kde je zobrazený Boh Otec ako starý muž a medzi nimi Duch Svätý v podobe holubice, je možné sa pri tejto ikone modliť? A prečo by ľudia mali zobrazovať Boha Otca tak, ako ho zobrazujú?
Catherine
Catherine, táto ikona nie je kanonická. Ikona Najsvätejšej Trojice, ktorá zobrazuje troch anjelov (podobne ako Rublev), sa považuje za kánonickú, to znamená napísanú podľa pravidiel. Tu umelec zobrazil Trojicu tak, ako osobne chcel, nedodržiavajúc pravidlá maľby ikon. Môžete sa modliť pred touto ikonou, ale nevidím zmysel v diskusii o umelcovej predstavivosti, pretože Cirkev už vytvorila rámec pre maľovanie ikon Najsvätejšej Trojice.
Kňaz Vladimír Šlykov
Ahoj otec. Kamarátka mi z výletu do Jeruzalema priniesla vreckovku, ktorú si dala na Boží hrob. Čo s tým robiť a je potrebné niečo robiť? Nie je to pohanstvo? Alebo je to do určitej miery svätyňa, ako napríklad ikona? Odpúšťajte a žehnajte.
Svetlana
Ahoj Svetlana. Niektoré veci sú pripojené k svätyni, potom sa majú s úctou uchovávať alebo prinášať iným ako požehnanie. Túto vreckovku môžete položiť na poličku pod ikony. Pomáhaj Bohu.
Kňaz Sergiy Osipov
Ahoj otec! Pomôžte mi, prosím, o radu. S manželom sme sa nezobrali, len sme sa zaregistrovali. Jeho rodičia a moji rodičia nás požehnali ikonami. Teraz sme rozvedení a ikony zostali u môjho exmanžela doma ... vždy som sa za nimi starala, keď som musela odísť, veľmi som ich chcela vyzdvihnúť, ale nechala som ich, lebo v tej chvíli sa mi zdalo, že ten dom a ono ochránia. Teraz som veľmi nepokojný, že som ich tam nechal. Čo mám robiť - mám si ich vziať? Alebo zoberte iba jednu ikonu, ktorú? Alebo nech tam ostanú a kúpia si nové? Ani neviem, či ich tam niekto stráži alebo nie... Čo mám robiť?
Elena
Elena, môžeš robiť ako chceš. Ak bývalý manžel ikony nie sú potrebné, skúste ich vyzdvihnúť. A všetko môžete nechať tak.
Kňaz Vladimír Šlykov
Ahoj! Mám otázku: v kostole teraz predávajú veľa malých laminovaných papierových ikon, tak viete, ako dlho "žijú"? Môže taká ikona žiť večne? Chcem len, ak existujú ikony, mali by byť rovnaké a počas života sa nemeniť kvôli tomu, že chátrali. Je jasné, že sa o ne treba náležite starať, ale ak je prítomná, budú stále odolné? A ďalšia otázka: nebolo by krádežou vziať ikony z internetu a vytlačiť ich a potom ich posvätiť, pretože niekto odfotil ikony na internete, niekto tie ikony namaľoval a ja som, ako sa ukázalo, bez opýtania? , odfotil som ikonu a vytlačil som si ju. Vopred ďakujem za vaše odpovede.
Alexej
Dobrý deň, Alexey, je príliš skoro posudzovať životnosť laminátu, bol vynájdený príliš nedávno. Myslím, že je to odolný materiál. Sťahovanie materiálov, ktoré sú vo verejnej doméne, nie je krádež. Preto môžete vytvárať ikony podľa vlastného uváženia. Pomáhaj Bohu.
Kňaz Sergiy Osipov
Ahoj. Nedávno som sa vydala a do manželovho domu som priniesla ikony, ktoré som mala doma. Ikony dávam do našej spálne na poličku, často sa k nim obraciam, modlím sa. A druhý deň mi moja svokra povedala, aby som odstránil ikony zo spálne, hovoria, že v spálni máme sex s mojím manželom a nemôžete to urobiť pred svätou tvárou. Je to pravda? Mali by sa ikony odstrániť? nechce sa mi upratovať. Myslím, že sme sa vzali, a to nie je hriech, pretože sme manželia.
Anna
Primáti „sexujú“ – pária sa, no u normálnych ľudí sa tomu hovorí manželské vzťahy. Máte pravdu - v spálni by mali byť ikony, v tomto nie je žiadny hriech. Boh, mimochodom, vie o nás všetko a vidí nás dokonale, a aj keď odstránime ikony zo spálne, náš život to pred Ním neutají. Jeden svätý mních mal vo svojom živote taký príklad: jedna smilnica ho chcela tajne zviesť a preto ju pozval na námestie. Povedala, že tam sú ľudia, a mních odpovedal, že Boh je všade. Preto musíme žiť čestne a menej hrešiť. Predovšetkým držať svoj manželský život ďaleko od ľudských očí a svokra v ňom rozhodne nemá miesto.
veľkňaz Maxim Khyzhiy
Dobrý deň, zomrel mi otec. Našiel som to neskoro, po dlhom čase. Ako počítať 40 dní? Ako ho môžem požiadať o odpustenie? Je možné vziať ikony Matrony a strážneho anjela na cintorín? Čo možno urobiť pre upokojenie jeho duše? Čo ak boli zrkadlá otvorené, keď bol vnútri?
Diana
Diana, v tomto prípade sa počíta štyridsať dní od dátumu uvedeného v lekárskom potvrdení o úmrtí. Na cintorín nie je potrebné nosiť ikony - nemá zmysel, okrem toho sa tam zhoršia zlým počasím. Ikony by mali visieť doma, treba sa pred nimi modliť. Požiadajte o odpustenie pri jeho hrobe, ako najlepšie viete. Musíte ísť do kostola, vyznať svoje hriechy a prijať sväté prijímanie. V prvom rade je potrebné žiť dôstojne a nehrešiť. Zvyšok jeho duše závisí od jeho života a od vašich modlitieb za neho. Prečo zakrývať zrkadlá? Aký to má zmysel? V cirkvi takéto povery neexistujú.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Dobrý deň! Povedzte mi, prosím, po smrti mojej matky zostalo niekoľko papierových ikon. Na niektorých už tvár nevidno vôbec, vyblednutá od slnka. Ako sa môžete vysporiadať s takýmito ikonami?
Počet príspevkov: 69
Svokra nosí kríž môjho manžela, svojho syna a má už 75 rokov a ak zomrie, tak ju pochovajú s krížom od nej aj od syna, nevieme akého. kríž je jej, a ktorý manžel, sú rovnakí, stane sa to neskôr problémy s manželom?
ludmila
Neponáhľajte sa klásť takéto otázky pred živou osobou. Môžete pochovať s jedným, s dvoma a s tromi krížmi, to nijako neovplyvní osud živých majiteľov krížov: neochorejú a nezomrú. Modlite sa správne za zdravie svojej svokry a matky. V živote sa nám niečo deje nie kvôli krížom v hroboch, ale len kvôli našim hriechom.
veľkňaz Maxim Khyzhiy
Dobrý deň, otec, otázka od služobnice Božej Lýdie. Pochovaný vzdialený príbuzný. Spievali v neprítomnosti. Keď pred zatvorením rakvy posypali kríž pieskom, urobili to zle a teraz ma to poriadne mučí. Povedz mi, či je to hriech a ako by som mal byť, ďakujem.
Lýdia.
Nie, Lýdia, toto nie je hriech, hlavné je, že si to urobila. Obyčajne sa namiesto piesku sypala zem, a nie do truhly, ako je to teraz, ale na vrch truhly, do hrobu: keď truhlu spúšťali do hrobu, kňaz ako prvý vzal za hrsť. zem a so želaním zosnulým večný odpočinok hodil do hrobu. Túto zem hodil nielen tak, ale pre kňaza prirodzeným spôsobom, teda v podobe kríža, a vlastne by ju mali hodiť všetci ostatní, ale toto je len tradícia, obrad. Teraz, ak sa pohrebná služba koná v neprítomnosti, kňaz, keďže on osobne nebude prítomný pri hrobe, jednoducho deleguje túto akciu na jedného z modliacich sa ľudí.
hegumen Nikon (Golovko)
Dobrý deň! Môj brat Nikolaj sa utopil 22. augusta, telo sa ešte nenašlo... Povedzte mi, prosím, čo mám robiť s pohrebom, pretože neexistuje úmrtný list, pretože je uvedený ako nezvestný. Ďakujem!
Andrew
Andrej, ak je už s istotou známe, že daná osoba už nežije, mal by si sa obrátiť na vládnuceho biskupa svojej diecézy so žiadosťou o požehnanie na pohreb a potom mať pohreb v neprítomnosti v kostole.
hegumen Nikon (Golovko)
Dobrý deň, mám otázku, ktorá ma trápi už dva roky. Pred dvoma rokmi som pochoval svoju sestru a v tej chvíli, neviem, prečo som to urobil, som ju pochoval v každodennom oblečení tak, ako chodila počas svojho života. Vtedy mi ani nenapadlo, o čom som sa neskôr dočítala, že si musím kúpiť všetko nové... Teraz o tom veľa rozmýšľam, či som jej v druhom živote neublížil a čo sa dá napraviť. Pomoc, čo môžem urobiť?
Nádej
Ahoj Hope! Netrápte sa oblečením na telo, na tom nezáleží. Najdôležitejšia vec pre tvoju sestru je teraz tvoja modlitba za ňu. Ak je pokrstená, objednajte za ňu liturgie, spomienkové bohoslužby. Modlite sa doma, dávajte almužnu. Bude to veľmi prospešné pre jej dušu.
Kňaz Vladimír Šlykov
Sviečka zhasla v kostole počas pohrebu.
Veronika
Veronica, tomu netreba pripisovať žiadnu dôležitosť. Zhaslo to a dobre - zapáľte to znova. Niekedy sa objavia nekvalitné sviečky, to je všetko.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Ahoj! Môjho otca včera pochovali. Pred pohrebom ho učesali hrebeňom svojej dcéry a nechali vo vrecku bundy. Je to zlé? Vopred ďakujem za odpoveď!
Natália
Nie, Natália, nič zlé sa nemôže stať. Všetko sú to prázdne obavy a povery.
hegumen Nikon (Golovko)
Priateľkina mama zomrela. Nemohol som prísť na pohreb. Priateľ sa na mňa veľmi urazil a teraz už tretí mesiac nekomunikujeme. Ako sa zmieriť? Ako byť v takejto situácii?
Evgenia
Ahoj Evgenia! Urobte prvý krok – požiadajte svojho priateľa o odpustenie. Vysvetlite dôvod, prečo ste nemohli prísť a povedať, že sa modlíte za jej matku. Vaša priateľka bola urazená, pretože mala veľké obavy. A teraz, keď emócie opadnú, máte možnosť sa s ňou pokojne porozprávať. Pomáhaj Bohu!
Kňaz Vladimír Šlykov
Ahoj. Povedzte mi, prosím, čo mám robiť a čo to znamená? Na cintoríne, keď bol môj otec pochovaný, som stál pri truhle a môj náramok s krížom, kúpený v chráme, praskol. Podarilo sa mi vybrať kríž a korálky sa rozpadli. Zozbieral som ich, ale teraz neviem, čo s tým všetkým robiť ...
Larisa
Larisa, nemusíš venovať pozornosť všetkým týmto veciam. Išlo teda o nekvalitný náramok. Pre nás je najdôležitejšia naša duša. Musíme sa modliť k Bohu a žiť podľa Božích prikázaní. Ak ste si kúpili náramok v chráme, znamená to, že bol zasvätený a musíme so svätyňou zaobchádzať s úctou, jednoducho ho nemôžete vyhodiť. Nechajte preto kríž doma, postavte ho k ikonám a korálky zahrabte do zeme alebo ich hoďte do rieky.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Dobrý deň! Povedzte, buďte láskaví a upokojte sa. Vpravo, v tom, čo plánujeme s osobou byť tehotná, ale nedávno som bola na pohrebe a možno som bola tehotná. Čo teraz. Aja vagіtnim nemôže ísť na pohreb. Ako sa upokojiť? Aká práca?
Julia
Shanovna Yuliya, verím, že tulák nemôže vidieť poklad alebo ísť na pohreb, nemám čo spať v Pravoslavových jamách. Čo robíš? Upokojte sa a modlite sa čo najčastejšie, aby ste videli chrám, modlite sa doma, čítajte evanjeliá a duchovnú literatúru a pripravte sa stať sa matir.
Archpriest Andrey Efanov
Ahoj. Pomôžte, prosím, radu. V roku 2004 mi zomrela mama. Počas pohrebu som z jej hrobu vzal za hrsť piesku a doteraz som ho mal doma. Ukazuje sa, že to nemožno urobiť? Naozaj, od pohrebu mojej matky ma prenasledovali všetky druhy problémov. Nedávno som práve začal hľadať „nešťastnú“ vec v byte. Čo mám robiť s touto hrsťou, aby som neurazil pamiatku svojej matky a neublížil si nesprávnym konaním? Je problematické vrátiť pozemok do hrobu - moja matka je pochovaná v inom meste. Vopred ďakujem za odpoveď.
Galina
Galina, nie je nič zlé alebo duchovne nebezpečné na tom, že si doma nechávaš hrsť zeme z hrobu svojej matky, takže do toho nemusíš vkladať nejaký mystický význam a myslieť si, že ťa z toho prenasledujú problémy. Túto zem, ak chcete, môžete držať ďalej. Ak nie je žiadna túžba, môžete ju vyliať niekde na cintoríne alebo na akomkoľvek dôstojnom mieste, koniec koncov, celá naša zem, ako sa hovorí, je jeden veľký hrob.
hegumen Nikon (Golovko)
Ahoj. Moja stará mama zomrela v apríli tohto roku. Pochovali ju s prsným krížom. Ale zostala ikona Mikuláša Divotvorcu, ktorú moja stará mama nosila počas svojho života. Môžete mi prosím dať vedieť, či môžem nosiť tento vzor? Alebo by sa to nemalo robiť?
Catherine
Ekaterina, veci blízkych zosnulých príbuzných sa samozrejme dajú nosiť. Môžete tiež nosiť obraz svätého Mikuláša Divotvorcu, ktorý zostal po vašej babičke.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Pochovala svojich troch príbuzných, z nevedomosti na nich položila svoje krížiky – ocka, babku, dedka. Môže to ovplyvniť môj život?
Oksana
Ahoj Oksana! V žiadnom prípade to neovplyvní váš život. Prsný kríž je znakom našej spolupatričnosti Pravoslávna viera a nie talizman alebo amulet.
Kňaz Vladimír Šlykov
Dobré popoludnie, otec! V Charkovskej oblasti pri požiari uhorela matka a jej tri deti - 6 mesiacov, 6 rokov a 7 rokov. Boli pochovaní v dvoch rakvách: matka so 6-mesačným dieťaťom v jednej rakve a deti 6 a 7 rokov v inej rakve. A na cintoríne sú namiesto štyroch hrobov len dva. Ako sa cirkev stavia k takýmto prípadom a je to vôbec prijateľné? Boh vám žehnaj za odpoveď. Prepáč, že ťa obťažujem.
Nataliya
Natalya, áno, je to možné, nie je tu nič odsúdeniahodné: spomeňte si napríklad na masové hroby vojakov, kde je pochovaných veľa ľudí a nad hrobom je jeden veľký pomník alebo kríž. Navyše to bolo aj s ranokresťanskými mučeníkmi – nie vždy bol každý z nich pochovaný samostatne. Veľmi často kosti mučeníkov spálené v peci alebo roztrhané na kusy divou zverou ukladali pohania do jedného hrobu.
hegumen Nikon (Golovko)
Dobrý deň, povedzte mi, čo mám robiť s 12 sviečkami, ktoré držali príbuzní na pohrebe zosnulého? Kam idú?
Elena
Dobrý deň, Elena! Ak sa pohreb koná v chráme, sviečky sa dajú položiť na svietnik, aby vyhoreli, môžete ich zapáliť na modlitbu doma alebo ich priniesť do chrámu, ak ich nepotrebujete.
Kňaz Vladimír Šlykov
Priateľka zomrela, ale dlho sme sa s ňou nerozprávali, takže okolnosti sa vyvinuli ... Teraz žijem ďaleko od nej a nemôžem ísť na pohreb. Ako postupovať? Je potrebné ísť?
Anastasia
Anastasia, ak cestujete ďaleko, potom v takýchto prípadoch spravidla prichádzajú iba blízki príbuzní. V deň pohrebu idete do kostola a modlíte sa na liturgiu. Nielen - "dať sviečku", ale bude sa modliť a brániť celú službu. Vtedy svojej priateľke prinesiete oveľa väčší úžitok, ako keď prídete na pohreb.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Ahoj. Mám otázku. Cez víkend bol pohreb môjho strýka Sergeja. Na organizácii samotného pohrebu sme sa s mamou nezúčastnili, ale keď sme prišli na cintorín, zhrozili sme sa, že strýkov hrob bol vykopaný na tom istom mieste, kde bol hrob jeho vlastného otca, ktorý zomrel v 70. rokoch. . Cintorín je vidiecky a od 90. rokov sa na ňom nikto nepochováva. opýtali sme sa príbuzných, prečo znesvätili hrob môjho starého otca, na čo nám povedali, že starý otec je už dávno pochovaný a všetko už zhnilo. Takto pochovali strýka do hrobu jeho vlastného otca, pričom na hrob položili dva kríže, strýkov a starého otca, len otočených rôznymi smermi. Povedz mi, je to dovolené?
Začnime tým, že ikona je umiestnená v rakve iba pravoslávnej osobe, ktorá prešla obradom krstu. Keď príde čas, aby človek opustil tento hriešny svet, mal by byť pripravený na dlhú cestu do Kráľovstva nebeského. Na začiatok sa telo umyje a zabalí do látky, na ktorej je zvykom zobrazovať krucifix. To sa považuje za symbol toho, že zosnulý bol veriaci a rád dáva svoju dušu Bohu.
Okrem toho si treba dať pozor na zakúpenie špeciálnej pohrebnej súpravy v kostole. Všetky jeho predmety musia byť použité pri rozlúčkovej ceremónii. Do truhly je zvykom vkladať okrem spomínanej súpravy aj veci, ktoré zosnulý často používal. Mohli to byť produkty osobnej starostlivosti alebo predmety, ktoré mu boli drahé.
Niekde je zvykom poskytnúť zosnulému na poslednej ceste jedlo a dokonca aj nápoje, vrátane alkoholických. Predstavitelia cirkvi tento prístup neschvaľujú, no stále právo rozhodnúť, či takto konať alebo nie, patrí samotným príbuzným.
Ak zosnulý spáchal samovraždu, bol videný v čarodejníctve alebo jednoducho nebol pokrstený, nepochovajú ho a nevložia ikonu do rakvy - v tomto prípade vložia osikový kríž, kadidlo a veľkonočný kríž.
Niektorí pochybujú, či je možné, aby sa nebožtík obliekal prsný kríž. Ak človek prežil celý život s vierou v Boha, potom musí byť kríž s ním a na jeho poslednej ceste.
Ikona musí byť prítomná v rakve. Ak je pochovaný muž, spravidla umiestnia tvár Spasiteľa a pre ženy - ikonu Matky Božej. Ale toto nie je nedotknuteľné pravidlo. Do rakvy možno vložiť ikonu svätca, ktorého si zosnulý počas svojho života najviac ctil, alebo obraz nominálneho svätca. Niekedy sa praktizuje používať ikonu toho svätca, v deň ktorého sa pohreb koná.
Za akým účelom sa to robí? Duša na svojej dlhej ceste do Kráľovstva nebeského potrebuje sprievod, takže toto je svätec, ktorý bude uložený k zosnulej v r. ľavá ruka a bude hrať túto úlohu.
Niekedy sa ikona, ktorá bola priložená k zosnulému, po jeho pohrebe až do momentu zatvorenia veka, odnesie. A v tomto nie je nič odsúdeniahodné. Túto ikonu si môžete nechať doma. Ďalej v živote, v dňoch spomienky na zosnulú, ju dostane a zapáli sa pred ňou lampa alebo sviečka.
Ikona môže byť ponechaná v rakve alebo z nej vytiahnutá - hlavná vec je, že počas celej pohrebnej služby by mala byť vedľa zosnulého. V takom prípade bez problémov opustí telo a odíde na druhý svet k svojim predkom a príbuzní si až do konca svojich dní uchovajú v srdci svetlú spomienku na blízkeho človeka.
Čo je teda správne urobiť?
Na túto otázku existujú dve možné odpovede:
- Formálne.
- Neformálne.
Formálne sa má dať do rúk zosnulého nie ikona, ale kríž. Ikona je umiestnená vedľa tela, takže v procese rozlúčky pred zatvorením rakvy ju príbuzní mohli pobozkať po „poslednom bozku“ na okraji pripevnenom na čelo zosnulého v Boz. Ikona sa vyberie z rakvy. Môže byť uchovávaný v dome blízkych príbuzných alebo môže byť daný do chrámu.
Neformálne je podľa nás takáto formulácia samotnej otázky nesprávna. Bude to správne, ako chcú príbuzní urobiť, pretože na zosnulom a ešte viac na Bohu nezáleží, či je tá alebo oná vec umiestnená do rakvy alebo nie.
Pri výrobe univerzálne rodičovské soboty, na maturitách (ktoré z nejakého dôvodu mnohí nepovažujú za veľmi dôležité, uprednostňujú spomienkovú bohoslužbu) sa číta zákon Boží. V ňom sa obraciame na Spasiteľa s prosbou, aby si spomenul na všetkých, ktorí zomreli pokojne a zomreli iným spôsobom:
- Vyhorené.
- Utopený.
- Uškrtený "soklom" (tehlou).
- Pohryznutí bastardmi.
- Roztrhané na kusy lesnou zverou.
- Zabitý inými živlami.
Hlavným motívom všetkých apelov je prosba o zapamätanie si a odpustenie všetkých hriechov, či už boli spáchané dobrovoľne alebo v dôsledku okolností, ktoré nemôže človek ovplyvniť.
Nikde nie je ani len náznak toho, aké dôležité je dodržiavať správny pohrebný obrad. Niekedy ctihodní opáti na smrteľnej posteli povedali, že bratia majú vtiahnuť ich telo do močaristého bahna a tam ho hodiť. Nebolo to povedané pre červené slovo a nie preto, aby zapôsobili, a preto boli plní vedomia, aké márne je všetko pozemské a pominuteľné.