كان أذكى وأدفأ رجل روسي. الله في التاريخ الروسي

فيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف (من مواليد 14 سبتمبر 1928 ، موسكو) هو فيلسوف وعالم لاهوت روسي أرثوذكسي حديث.

عالم فيزياء ورياضيات عن طريق التعليم (كلية الفيزياء التقنية بجامعة موسكو الحكومية ، 1953) ، مرشح العلوم الفلسفية (1970).

أهم الأعمال: "العمليات البناءة في الرياضيات" ، "الأفكار قبل الفجر" ، "الحضارة الأرثوذكسية" ، "أساسيات الثقافة الأرثوذكسية" ، "الله في التاريخ الروسي" ، "من نحن؟" ، "الإيمان والعقل". الفلسفة الأوروبية ومساهمتها في معرفة الحقيقة "،" انظر وانظر "،" عادت الحياة إلى الموت.

في عام 1980 ، تم فصله من وظيفته لمشاركته في Metropol almanac. عمل كحارس ، عامل ، عامل بناء ، فورمان (1986). استمر طوال هذه السنوات في النشر في ساميزدات وفي الخارج. في عام 1988 ، بدعوة من الروس الكنيسة الأرثوذكسيةسافر إلى الخارج إلى الولايات المتحدة ، حيث قدم تقريرًا حول موضوع "الألفية لمعمودية روس". يحاضر منذ عام 1996 في مادة الفلسفة في كلية الحقوق بالجامعة الأرثوذكسية الروسية.

يصف تطور نظرته للعالم من المادية إلى معرفة الله ، يلاحظ تروستنيكوف نفسه أن نظرته التطوير الداخليتم تحديده من خلال الحاجة إلى الفهم ، "الشعور بالاندماج" ، الاندماج مع كون المرء بأكمله النظام العالمي بأسره ، النظام العالمي ، "مأخوذ في كل التفاصيل دفعة واحدة ، كشيء موحد ومتكامل". هذه الرغبة هي مفتاح إبداعه ومصيره. في البداية علاج عالميكانت المعرفة بالنسبة له الفيزياء ، ثم - الرياضيات. مقتنعًا بأن أعمق مشاكلها مرتبطة بنظرية الاستدلال ، بدأ التخصص في مجال المنطق الرياضي. وإدراكًا منه أن خصوصية المعرفة الرياضية تعكس أيضًا خصائص الوعي البشري ، أصبحت الفلسفة أكثر مجالات المعرفة إثارة للاهتمام بالنسبة له ، جزء اساسيالذي اعتبره نظرية المعرفة.

شغف المزيد والمزيد من المعرفة العامة والفهم الأعمق قاد فيكتور نيكولايفيتش إلى اللاهوت ، لأن مفهوم الله هو "المشبك" الأخير الذي يحمل وحدة الكون ووحدة الإنسان في وحدة النظام العام ، و " يخلق الوحدة ذاتها لكل شيء يذهب إليه الفيلسوف الحقيقي طوال حياته. يكتب المؤلف عن القوة التفسيرية الهائلة لهذا المفهوم في كتاب خواطر قبل الفجر. ودفعته الدعوة إلى اللاهوت ، التي أعطت "رابطًا عالميًا" للعقل والمشاعر والحياة ، إلى "التكنيسة". بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد تروستنيكوف أن إعطاء الأولوية لهذه "الرابطة" على كل الآخرين يؤدي إلى مطابقة المعرفة بمعرفة الله ، وأن الله ، كمبدأ شخصي وخلاق ، ينكشف للإنسان بالقدر الذي يريده هو نفسه. ، وهذه العملية عاجزة عن تسريع التعليم ، معرفة علميةوالتراكمات الفكرية الأخرى للحضارة الإنسانية. وهكذا ، توصل تروستنيكوف إلى استنتاج مفاده أن مهمة الفيلسوف هي فقط صياغة الحقائق الأبدية بلغة جيله وتوضيحها بأكثر الحقائق إقناعًا لهذا الجيل. أعمال تروستنيكوف في الثمانينيات مكرسة لإنجاز هذه المهمة.

تتميز التسعينيات ، بالإضافة إلى المحاضرات والكتب والمقالات حول "الدفاعيات العلمية" ، بالانتقال التدريجي للفيلسوف من علم الدفاع إلى التفسير ومن علم الكونيات إلى علم الخلاص. الموضوع الرئيسي فيها هو موضوع الخلاص. في هذا الصدد ، يثير تروستنيكوف السؤال عن طبيعة وأصل حضارتنا ، معتقدًا أنها تعيق عمدا سبب الخلاص ، وتقدم انعكاسات لنظام الأمور الأخروية في أعماله. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر مشكلة الخلاص في الزواج موضوعًا مهمًا.

التسجيلات الصوتية للمؤلف

الكتب:

  • النظرية الأولية لمسرعات الجسيمات المشحونة. م: "التنوير" ، 1962.
  • العمليات البناءة في الرياضيات. م: "نوكا" 1975.
  • علماء الرياضيات حول الرياضيات
  • لغز أينشتاين
  • أفكار حول روسيا // النهضة الروسية. نيويورك ، 1987 ؛
  • خواطر قبل الفجر. باريس 1980 ؛ م ، 1997 ؛
  • هل الصورة العلمية للعالم علمية؟ // عالم جديد. 1989. رقم 12 ؛
  • خواطر عن الحب // كوبان ، 1994 ؛
  • "كلهم بيشا" // موسكو. 1995 ، رقم 1 ؛
  • هل نفهم الانجيل؟ م ، 1997 ؛
  • الله في التاريخ الروسي. أوديسا ، 1998 ؛
  • فلسفة الزواج. م ، 1999.
  • قصة خيانة. م: 2000.
  • الحضارة الأرثوذكسية 2004.
  • روسيا الأرضية والسماوية 2007.
  • مصيرنا عام 2009 هو أن نكون روسيين
  • الإيمان والعقل. الفلسفة الأوروبية ومساهمتها في معرفة الحقيقة // 2010 م من جريفين
  • حرارة الأعداد الباردة ورثاء المنطق النزيه. إضفاء الطابع الرسمي على التفكير من العصور القديمة إلى عصر علم التحكم الآلي // 2009
  • من نحن؟ الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين. 2011
  • نلقي نظرة ونرى. // م 2012.

محاضرات ("محادثات"):

  • المفكرين الأرثوذكس الروس في القرن التاسع عشر
  • الدين والعلم
  • في البداية كانت المعمودية ...
  • الله في التاريخ الروسي
  • روسيا في القرن الحادي والعشرين

0.)

ولد في موسكو في 14 سبتمبر 1928. خلال العظيم الحرب الوطنيةتم إجلاؤه إلى أوزبكستان ، حيث عمل منذ سن الرابعة عشرة تقريبًا حتى نهاية الحرب في مصنع للسكر. عند عودته إلى موسكو ، تمت تعبئته للجبهة العمالية وعمل ميكانيكيًا في مصنع محركات الطائرات رقم 45. درس في كلية الفيزياء والتكنولوجيا بجامعة موسكو الحكومية. بعد ذلك ، بعد أن كان برتبة أستاذ مشارك في قسم الرياضيات العليا ، قام بالتدريس في MEPhI و MISI و MKhTI. D. I. Mendeleev ، MIIT وعدد من الجامعات الأخرى. دافع عن أطروحة الدكتوراه في الفلسفة عام 1970. أعد في بداية نشاطه الأدبي عددًا من المقالات والكتب في تاريخ الرياضيات والمنطق الرياضي. تدريجيًا ، تحول مركز ثقل اهتماماته إلى الفلسفة الدينية. لسنوات عديدة كان أستاذاً للروسية الجامعة الأرثوذكسيةدرست الفلسفة وفلسفة القانون و التاريخ العام. نُشر أحد كتبه الأولى عن الفلسفة الأرثوذكسية (أفكار قبل الفجر) في باريس عام 1980. هذه الحقيقة ، بالإضافة إلى مشاركته في تقويم Vasily Aksyonov's Metropol ، كان يُنظر إليه على أنه انشقاق ، وتم طرد فيكتور نيكولايفيتش من وظيفته. منذ تلك اللحظة ، انتهت مسيرته كعالم رياضيات. حتى الانهيار الاتحاد السوفياتيعمل في.ن. ريدز كحارس ، عامل بناء ، عامل ، ورئيس عمال.

نُشرت أعماله في اللاهوت الأرثوذكسي والفلسفة والتاريخ والسياسة في مجلات Moskva و Molodaya Gvardiya و Pravoslavnaya Beseda و Literary Study و Russian House و Energopolis و Arguments and Facts الأسبوعية وصحف Zavtra و Pravda و Literaturnaya Gazeta وغيرها. وسائل الاعلام المطبوعة. الرقم الإجماليهناك المئات من هذه المنشورات.

في السنوات الاخيرةمن حياته كتب فيكتور نيكولايفيتش كتبًا عن الفلسفة الأرثوذكسية ومشكلات اللاهوت الحديث. في عام 2012-2014 ، نشرت دار النشر "ديميتري وإيفدوكيا" كتاب "انظر - وسترى" و "الحياة عادت إلى الموت" و "حوارات عن حياتنا" ، والتي تشكل حسب نية المؤلف ثلاثية. في عام 2014 أيضًا ، نشرت دار النشر نفسها كتابًا شعريًا لفيكتور نيكولايفيتش "نحن روما الثالثة". في عام 2015 ، نُشر كتاب "أفكار قبل غروب الشمس" ، وحصل على جائزة Golden Delvig من الجريدة الأدبية. كان من المفترض أن يكون هذا الكتاب هو الأخير ، ولكن في صيف عام 2016 ، كتب فيكتور نيكولايفيتش كتابًا آخر بعنوان "بعد ما كتب" ، والذي نُشر في يناير 2017.

بالإضافة إلى الأنشطة الأدبية ، أجرى فيكتور نيكولايفيتش الكثير من المحاضرات في الإذاعة والتلفزيون.

قائمة الأعمال

الكتب:

النظرية الأولية لمسرعات الجسيمات المشحونة. - م: أوشبيدجيز ، 1962. - 84 صفحة ، 10000 نسخة ؛

الفيزياء: القريب والبعيد. // 1963 م من "المعرفة".

الرجل والمعلومات. - م: علم 1970

العمليات البناءة في الرياضيات. م: "علم" ، 1975

علماء الرياضيات حول الرياضيات

لغز أينشتاين. - م: المعرفة ، 1971

حرارة الأعداد الباردة ورثاء المنطق النزيه. إضفاء الطابع الرسمي على التفكير من العصور القديمة إلى عصر علم التحكم الآلي // 1977 من "المعرفة" (شارك في تأليفه مع Biryukov B.V.)

أفكار حول روسيا // النهضة الروسية ، نيويورك 1987 ؛

خواطر قبل الفجر. - باريس 1980 ، 360 صفحة ؛ م ، 1997 من شتريختون ؛

هل الصورة العلمية للعالم علمية؟ // عالم جديد ، 1989 ، رقم 12 ؛

خواطر عن الحب // كوبان ، 1994 ؛

"كلهم بيشا" // موسكو. 1995 ، رقم 1 ؛

هل نفهم الانجيل؟ // م ، 1997 ؛

الله في التاريخ الروسي. // أوديسا ، 1998 ؛

فلسفة الزواج. // م ، 1999.

قصة خيانة. // م: 2000.

الحضارة الأرثوذكسية // 2004.

رسالة في الحب. الأسرار الروحية // 2007 م من "Gryphon"

روسيا الدنيوية والسماوية // 2007 م من "Gryphon"

الله في التاريخ الروسي. // M. 2008 من مجلس النشر التابع للكنيسة الأرثوذكسية الروسية

أن تكون روسيًا هو مصيرنا // 2009 م من "جريفون"

الإيمان والعقل. الفلسفة الأوروبية ومساهمتها في معرفة الحقيقة // 2010 م من "جريفون"

حرارة الأعداد الباردة ورثاء المنطق النزيه. إضفاء الطابع الرسمي على التفكير من العصور القديمة إلى عصر علم التحكم الآلي // 2009 من Librokom

من نحن؟ الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين. // 2011 م من بطريركية موسكو

ألقِ نظرة وسترى. // M. 2012. from-vo "Dimitry and Evdokia"

بعد الحياة ، عاد إلى الموت. // M. 2013 من "Demetrius and Evdokia"

حوارات عن حياتنا // M. 2014 من "Demetrius and Evdokia"

نحن روما الثالثة (قصيدة) م. 2014 من "ديميتريوس وإيفدوكيا"

التاريخ مثل عمل الله. // M. 2014 من معهد الحضارة الروسية (شارك في تأليفه كاتاسونوف ف.يو ، شيمانوف ج. م.)

العمليات البناءة في الرياضيات. الجانب الفلسفي. // 2014 من ليناند

خواطر قبل غروب الشمس. // M. 2015 من "Demetrius and Evdokia"

بعد ما كتب. // M. 2016 من "Dimitry and Evdokia"

محاضرات ("محادثات"):

المفكرين الأرثوذكس الروس في القرن التاسع عشر

الدين والعلم

في البداية كانت المعمودية // م. من مجلس النشر التابع للكنيسة الأرثوذكسية الروسية

الله في التاريخ الروسي // م. دار نشر مجلس نشر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو)

روسيا في القرن الحادي والعشرين // م 2011 ، 2012 من "الوحدة والموافقة" ؛ M. from-in "ديميتريوس وإيفدوكيا" ؛ م. 2012 من "اليقظة"

النظرة المسيحية للعالم والعلوم. المفكرين الأرثوذكس الروس في القرن التاسع عشر // دار نشر موسكو التابعة لمجلس النشر التابع للكنيسة الأرثوذكسية الروسية

الذكرى 1020 لمعمودية روس. في البداية كانت المعمودية.

معاصرنا ، الفيلسوف تروستنيكوف ، جاء إلى الفلسفة من الرياضيات. إنه ليس فقط فيلسوفًا ، ولكنه يواصل سلالة الفلاسفة الروس الأرثوذكس ، من بينهم ب.

ظهرت الفلسفة الأرثوذكسية كإتجاه مشرق في القرن التاسع عشر ولا تفقد أهميتها اليوم. يحاول الفلاسفة الأرثوذكس الإجابة على الأسئلة التي نطرحها على أنفسنا في أغلب الأحيان طوال حياتنا. خاصة عندما تقودنا المشاكل إلى طريق مسدود.

فيلسوف من العاصمة

ولد فيتالي نيكولايفيتش تروستنيكوف عام 1928. عاش طوال حياته في موسكو ، حيث ولد ، باستثناء فترة الحرب. في عام 2017 ، توفي الكاتب. حدث ذلك في 29 سبتمبر. كان تروستنيتسكي يبلغ من العمر 90 عامًا.

بعد أن ترك Trostnikov العديد من الأعمال. من أكثر الكتب التي يستشهد بها فيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف كتاب "من نحن؟" ، "الحضارة الأرثوذكسية" ، "الإيمان والعقل" ، "الأفكار قبل الفجر" ، "الأفكار قبل غروب الشمس" ، التي نُشرت في عام 2015. حصل فيلم "خواطر قبل غروب الشمس" على جائزة "جولدن ديلفيج" في مجال الأدب.

من عالم رياضيات إلى فيلسوف

ما الذي قاد عالم الرياضيات إلى الفلسفة؟ تخرج فيكتور نيكولايفيتش من قسم الفيزياء والتكنولوجيا في موسكو جامعة الدولة، حصل على لقب أستاذ مشارك ، تدرس.

في سن ال 42 دافع ببراعة أطروحة دكتوراه. ليس في الموضوعات الرياضية ، ولكن في مجال العلوم الفلسفية.

كيف تصبح معارضا

في عام 1980 ، تم نشر كتابه الأول. وأول تلك التي كرسها المؤلف لمشاكل الدين فيها حياة عصرية"أفكار قبل الفجر" يتحدث فيه عن نظرية الداروينية ، عن العناية الإلهية العليا ، وما حققه العلم عندما ذهب في تفسيراته حول خلق العالم بالطريقة اليونانية القديمة: لفهم الحقيقة ، من الضروري تقليلها. البيانات الأولية إلى حد العبثية.

يحلل فيكتور نيكولايفيتش بشكل معقول الداروينية ومشاكلها ، ويكتب أيضًا عن أصل الإلحاد في القرن التاسع عشر. نُشر الكتاب في باريس ، وكان هذا كافياً للانشقاق.

علماء الرياضيات ، يقضون حياتهم كلها في البحث عن حل للصيغ. ما هي الصيغة التي دفعت تروستنيكوف إلى الإله؟ ما الموضوع الذي أخذه من تاريخ الرياضيات والمنطق إلى الله؟ بعد كل شيء ، بعد أن تخلى عن أسلوب الحياة المعتاد ، تبين أن عالم الرياضيات منشق ، وفقد وظيفته في القسم.

من أجل عمله المحبوب ، كان ريد مستعدًا لقبول المصاعب. بعد أن فقد منصبه في الجامعة عمل حارسا. حتى إعادة الهيكلة.

ولكن بعد أن ذهب إلى العمال ، استمر في الكتابة عن الإيمان ومعنى الحياة. وتشمل هذه الفترة من العمر "الفصل". في هذا العمل ، يتأمل المؤلف في الآفاق التطور الروحيبلدان.

ريدز صديق ويتواصل مع العديد من الممثلين المعروفين للمثقفين العلميين والثقافيين في ذلك الوقت. في إحدى القصص الصحفية ، تحدث عن لقاءاته وصداقته مع فلاديمير فيسوتسكي.

التقى به فيكتور نيكولايفيتش في اجتماعات الكتاب من ميتروبول التقويم. يتكون هذا العمل من نصوص كتبها كتّاب مشهورون مثل إي. رين ، وبي. أحمدولينا ، وأ. فوزنيسينسكي ، وف. فيسوتسكي ، ويو كارابشيفسكي وآخرين ، ونادرًا ما طُبع هؤلاء المؤلفون أو لم يُطبعوا على الإطلاق. تم نشر المجموعة بواسطة samizdat في عدد 12 مجلة.

حياة إبداعية جديدة

منذ التسعينيات غالبًا ما يتم نشر فيكتور نيكولايفيتش في دوريات مختلفة ، ويتم نشر كتبه.

شغل لسنوات عديدة منصب أستاذ في جامعة الأرثوذكسية.

إذا كان أول كتاب مخصص للمشكلات الفلسفية يسمى "أفكار قبل الفجر" ، فإن آخر كتاب لفيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف يسمى "أفكار قبل غروب الشمس". المؤلف يرمي جسرا بين بداية مهنة فلسفية ونهاية مسار الحياة. ومع ذلك ، بعد فيلم "أفكار قبل غروب الشمس" ، تمكن ريدز من إنهاء الكتاب الأخير حقًا - "بعد ما كتب". تم إنشاؤه خلال عام 2016 ، وتم نشر الكتاب في شتاء العام التالي.

يبدأ عمل فيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف "أفكار قبل غروب الشمس" باقتباس من الطوباوي أوغسطينوس: "إذا فهمت الوقت ، فسأفهم كل شيء".

التاريخ كعناية الله

نشر فيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف أيضًا في مجموعة مخصصة لموضوع واحد - التأريخ والتأمل في التاريخ. المجموعة تسمى "التاريخ العناية الإلهية". يوجد تحت أحد الغلاف هنا الانعكاسات التاريخية الفلكية للمفكرين الأرثوذكس جي إم شيمانوف وف. يو كاتاسونوف (خبير اقتصادي دولي) وف. تتحد جميع الأعمال في محاولة لفهم معنى التاريخ العالمي ، وبشكل أكثر تفصيلاً ، التاريخ الروسي. "التاريخ كعناية الإله" ولد تروستنيكوف فيكتور نيكولايفيتش في عام 2014.

في النصوص التي يتأملها في الكون ، قضايا معاصرةالحضارة من وجهة نظر الأرثوذكسية. حلم تروستنيكوف أن أولئك الذين يعيشون في روسيا سيعرفون تاريخ البلاد وأن يشرعوا في الطريق المؤدي إلى الله. وفقًا للفيلسوف ، فقد المسار من قبل الحضارة الغربية وبالتالي محكوم عليه بالدمار.

من المواضيع المفضلة لفيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف فلسفة التاريخ ، والتأملات حولها من وجهة نظر الأرثوذكسية. كتب مثل "طريق روسيا في القرن العشرين" ، "عودة الحياة إلى الموت" ، "الله في التاريخ الروسي" ، "الحضارة الأرثوذكسية" ، "روسيا على الأرض وفي الجنة" ، "أن تكون روسيًا هو مصيرنا "مكرسة لهذه الفكرة..

أحاديث فلسفية

لاحظ أصدقاء فيكتور نيكولايفيتش عقله الموسوعي ومعرفته الممتازة بالموضوع ويقولون إن ريس عرف كيف يأسر القصص عن تاريخ الناس أعمار مختلفةوجذب انتباه الأطفال بسهولة.

كان برنامج "المحادثة الفلسفية" شائعًا أيضًا ، حيث أجرى فيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف محادثات فلسفية ، تحدث عن مفكرين مشهورين من البشر.

كانت الفكرة المركزية لتروستنيكوف هي أن التاريخ يُكتب لنا من الأعلى. وتعدد الحضارات هو عنصر من عناصر المخطط الإلهي. وأن عناية الله ، على الرغم من الكوارث ، تنقذ الدولة الأرثوذكسية من الدمار.

موسكو) هو فيلسوف وعالم لاهوت روسي أرثوذكسي حديث. عالم رياضيات عن طريق التعليم. أهم الأعمال: "العمليات البناءة في الرياضيات" ، "الأفكار قبل الفجر" ، "الحضارة الأرثوذكسية" ، "أصول الثقافة الأرثوذكسية" ، "الله في التاريخ الروسي" ، "من نحن؟" ، "الإيمان والعقل. الفلسفة الأوروبية ومساهمتها في معرفة الحقيقة "،" انظر وانظر "،" عودة الحياة إلى الموت ".

موسوعي يوتيوب

    1 / 3

    Reeds V.N. عذاب اقتصاديات المادية ، الجزء الأول

    في إن تروسنيكوف: خطأ كيه إن ليونتييف

    "روسيا في مطلع الألفية"

    ترجمات

سيرة شخصية

ولد فيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف في موسكو عام 1928. خلال الحرب الوطنية العظمى ، تم إجلاؤه إلى أوزبكستان ، حيث عمل في مصنع السكر منذ سن الرابعة عشرة تقريبًا حتى نهاية الحرب. وعند عودته إلى موسكو ، تم حشده للعمل في الجبهة العمالية وعمل كرجل أعمال. ميكانيكي في مصنع محركات الطائرات الخامس والأربعين. درس في كلية الفيزياء والتكنولوجيا بجامعة موسكو الحكومية. بعد ذلك ، بعد أن كان برتبة أستاذ مشارك في قسم الرياضيات العليا ، قام بالتدريس في MEPhI و MISI و MKhTI. دي. Mendeleev و MIIT وعدد من الجامعات الأخرى. دافع عن أطروحة الدكتوراه في الفلسفة عام 1970. أعد في بداية نشاطه الأدبي عددًا من المقالات والكتب في تاريخ الرياضيات والمنطق الرياضي. تدريجيًا ، تحول مركز ثقل اهتماماته إلى الفلسفة الدينية. عمل لسنوات عديدة أستاذا في الجامعة الروسية الأرثوذكسية ، وقام بتدريس الفلسفة وفلسفة القانون وتاريخ العالم. نُشر أحد كتبه الأولى عن الفلسفة الأرثوذكسية (أفكار قبل الفجر) في باريس عام 1980. هذه الحقيقة ، بالإضافة إلى مشاركته في تقويم فاسيلي أكسينوف "ميتروبول" كانت تعتبر انشقاقًا ، وتم طرد فيكتور نيكولايفيتش من وظيفته. منذ تلك اللحظة ، انتهت مسيرته كعالم رياضيات. حتى انهيار الاتحاد السوفيتي ، كان في. عمل ريد كحارس ، وبنّاء ، وعامل ، ورئيس عمال.

نُشرت أعماله في اللاهوت الأرثوذكسي والفلسفة والتاريخ والسياسة في مجلات Moskva و Molodaya Gvardiya و Pravoslavnaya Beseda والدراسات الأدبية و Russkiy Dom و Energopolis والأسبوعية Arguments and Facts. وصحف Zavtra و Pravda و Literaturnaya Gazeta و وكذلك في وسائل الإعلام المطبوعة الأخرى. العدد الإجمالي لهذه المنشورات يصل إلى عدة مئات.

حتى يومنا هذا ، على الرغم من عمره الجليل ، كان فيكتور نيكولايفيتش يكتب وينشر كتبًا عن الفلسفة الأرثوذكسية ومشكلات اللاهوت الحديث. في عام 2012-2014 ، نشرت دار النشر "ديميتري وإيفدوكيا" كتاب "انظر - وسترى" و "الحياة عادت إلى الموت" و "حوارات عن حياتنا" ، والتي تشكل حسب نية المؤلف ثلاثية. في عام 2014 أيضًا ، نشرت دار النشر نفسها كتابًا شعريًا لفيكتور نيكولايفيتش "نحن روما الثالثة". في عام 2015 ، صدر كتاب "خواطر قبل غروب الشمس" ، وحصل على جائزة الصحيفة الأدبية "جولدن ديلفيج". كان من المفترض أن يكون هذا الكتاب هو الأخير ، ولكن في صيف عام 2016 ، كتب فيكتور نيكولايفيتش آخر "بعد ما كتب" ، والذي يتم إعداده للنشر.

بالإضافة إلى النشاط الأدبي ، يقدم فيكتور نيكولايفيتش محاضرة كبيرة في الإذاعة والتلفزيون.

+

الغرض من "رسالة عن الحب" بقلم ف.ن. Trostnikov - لفهم معنى كلمة "حب" ، فقط ، ولكننا نستخدمها غالبًا. هل من الضروري حقا تكريس دراسة كاملة لهذا؟ نعم ، الأمر هكذا ، لأن الكلمة واحدة ، لكن لها معاني كثيرة. يتم وصف طريق الحب الحقيقي بطريقة رائعة ومفهومة وقريبة من القارئ الحديث الشاب والمستنير الذي سيقتنع بأن الحب في أسمى مظاهره هو محبة الله. هذا الكتاب لكل من يحب ...

  • 31 أكتوبر 2015 ، 21:00

النوع: ،

+

هذا ليس كتابًا عاديًا عن روسيا ، تم تجميعه من أعمال سنوات مختلفة، العالم والمفكر الروسي الشهير فيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف. المؤلف ، الذي يتمتع بخبرة هائلة تراكمت على مدى سنوات عديدة من الحياة في مجموعة متنوعة من الظروف ، لا يزال شابًا بشكل مدهش. في الواقع ، عاشت روسيا ، إلى حد ما ، "أطول عقد لها". وأحكام المؤلف حول جميع أنواع الجوانب الحياة العامة، العلم ، الدين ، الفطرة السليمة حادة بشكل غير عادي ، فهي تستوعب جوهر واقعنا اليوم (والأمس والغد). وهذا يجعل الكتاب النبوي لفي.ن. تروستنيكوفا "روسيا الأرضية والسماوية" هدية لا تقدر بثمن لعدة أجيال من الشباب نسبيًا الذين ليس لديهم خبرة شخصيةماض مهم - سواء في العلم أو في البصيرة الروحية التي تأتي إلى الشخص ، للأسف ، ليس دائمًا في الشباب ، ولكن على مدار السنين. أصبحت أسئلة النضج الروحي والديني أيضًا عنصرًا مهمًا في الكتاب.

قد يصبح كتاب "روسيا الأرضية والسماوية" ، الذي نُشر لأول مرة ، مصدرًا للعديد من الاكتشافات للقارئ.

  • 31 أكتوبر 2015 ، 16:00

النوع: ،

+

يسعى مؤلف الكتاب ، وهو فيلسوف ديني معروف ، إلى إظهار مدى بساطة وعمق ووضوح الشيء "الفلسفة الحقيقية" ، وليس تبريرها النظري الذي تأمر به الحضارة البروتستانتية الحازمة والثقة بالنفس ، بل البحث الصادق عن الحقيقة - وكيف أن مثل هذه الفلسفة يحتاجها هؤلاء الروس الذين يحتاجون ، بطريقتهم الخاصة ، إلى تقوية الإيمان بحجج العقل.

في شكل محادثات رائعة ، لا يتم عرض مرتفعات الفلسفة الأوروبية وهويتها فحسب ، بل يتم أيضًا عرض الإنجازات الهامة للمدرسة الفلسفية الروسية ، المتجذرة في النظرة الأرثوذكسية للعالم. تم تتبع أصول المركزية البشرية الغربية الحديثة والانفصال عن الحقيقة الإلهية.

هذا الكتاب هو مثال على بحث جاد ورائع في نفس الوقت ، يمكن استخدامه كدليل مضغوط لتنمية الفلسفة للمعلمين وطلاب المرحلة الثانوية وما فوقها. المؤسسات التعليميةوكذلك للتعليم الذاتي.

لكل من يريد أن يتعلم كيف يفكر بجدية ، تعرف على التراث الفلسفي لأوروبا وروسيا ، ويفكر أيضًا في مستقبل ...