1. موضوع الدورة. المصادر التاريخية والتأريخ.
2. الشعوب التي سكنت أراضي أوكرانيا في العصور القديمة.
3. كييف روس.
4. التجزئة الإقطاعية لروس. إمارة غاليسيا فولين.

1. موضوع الدورة. المصادر التاريخية والتأريخ.

عند تحديد موضوع تاريخ أوكرانيا ، من الضروري مراعاة اثنين
وجه. أولاً ، نعني بتاريخ أوكرانيا تاريخ هؤلاء
الأراضي التي تشكل الإقليم دولة حديثة"المملكة المتحدة-
Raina ". وثانيًا ، يشمل تاريخ أوكرانيا تاريخ أوكرانيا
tsev على جميع أراضي مستوطنتهم حول العالم. الشتات الأوكراني.
وفقا لتقديرات مختلفة ه؟ العدد يتراوح من 14 إلى 20 مليون شخص
قرن. من هؤلاء: روسيا - 8 ملايين ، الولايات المتحدة الأمريكية - 2 مليون ، كندا - مليون ، كازاخستان -
900 ألف ، مولدوفا - 600 ألف ، البرازيل - 400 ألف ، بيلاروسيا - 300 ألف و
إلخ.
السمة الرئيسية لتاريخ أوكرانيا هي تلك الموجودة في الإقليم
أراضي أوكرانيا الحديثة في نفس الوقت (بالتوازي) موجودة-
كانت هناك تشكيلات دولة مختلفة. الأراضي الغربية لأوكرانيا
على الاطلاق منذ وقت طويلعاش منفصلاً عن الأراضي الأوكرانية الأخرى
تقطعت. على أراضي أوكرانيا الغربية ، عدة تاريخية
مناطق التزلج التي لها تاريخها الخاص. هذا هو Eastern Ga-
Lycia (أو Galicia) مع مركز تاريخي في مدينة لفيف ، شمال بوكو-
النبيذ (المركز التاريخي - تشيرنيفتسي) ، فولين (المركز التاريخي -
لوتسك) ، ترانسكارباثيا (المركز التاريخي - أوزجورود).
ومع ذلك ، فإن جميع الأراضي الأوكرانية ، بدءًا من العصور الوسطى ، كانت كذلك
استقر من قبل شخص واحد من أصل مشترك ، وهو مشترك
اللغة والسمات الثقافية المشتركة.
مصادر تاريخية. أي تاريخ وتاريخ أوكرانيا جزئيًا
نيس يدرس على أساس المصادر التاريخية. تاريخي
المصادر هي كل ما يعكس بشكل مباشر المؤيد التاريخي-
عملية ويجعل من الممكن دراسة الماضي ، أي كل ما تم إنشاؤه مسبقًا
التي قدمتها البشرية ونزلت إلى أيامنا هذه في شكل أشياء مادية
ثقافة نوح والآثار المكتوبة وغيرها من الأدلة.
تنقسم جميع المصادر التاريخية بشكل مشروط إلى عدة أنواع:
مكتوبة (على سبيل المثال ، السجلات ، الأعمال القانونية ، الدوريات
61
الدنمارك ، المراسلات ، إلخ) ؛ حقيقية (تمت دراستها بشكل رئيسي من قبل علماء الآثار)
جيا) ؛ الإثنوغرافية (بيانات عن الحياة والأخلاق والعادات) ؛ لغوي
(بيانات اللغة) ؛ شفهي (ملاحم ، حكايات ، أغاني ، أفكار ، أمثال ،
العمل ، وما إلى ذلك ، أي الفولكلور) ؛ صور ، فيلم ، فيديو ، مواد أساسية ومصادر
الألقاب على الوسائط الإلكترونية.
مصطلح "علم التأريخ" له معنيان. أولاً ، إنه كذلك
ريا من العلوم التاريخية ، أو الانضباط العلميالذي يدرس التاريخ
ريو للعلوم التاريخية. ثانيًا ، إنها مجموعة دراسات
مخصص لموضوع معين أو حقبة تاريخية.

2. الشعوب التي سكنت أراضي أوكرانيا في العصور القديمة.

اكتشاف أول آثار بشرية في إقليم حديث
أوكرانيا ، عمرها حوالي مليون سنة. تم العثور على هذه في زاكاربا-
ربطة عنق في موقع أدوات البدائية البدائية في العصر الحجري القديم المبكرة. حوالي 150
منذ ألف عام ، ظهر أشخاص من النوع الأنثروبولوجي التالي -
الإنسان القديم (إنسان نياندرتال). على أراضي أوكرانيا ، علماء الآثار
تليها أكثر من 200 موقع لإنسان نياندرتال ، ولا سيما منطقة Negroid
يكتب. الإنسان المعاصر هو إنسان حديث (Cro-Magnon، الانسان العاقل)
ظهر قبل 40 ألف عام. في جميع أنحاء أوكرانيا
عاش وقتها ما لا يزيد عن 20-25 ألف شخص.
أول زراعي بدائي متطور للغاية
الثقافة الرعوية على أراضي أوكرانيا الحديثة ، والتي
مؤرخو السرب لديهم معلومات كافية ، كانت هناك ثقافة طرابلس (V - ІІІ
ألف ق ه). كانت موجودة عندما تم بناء الأهرامات في مصر.
دى. سكنت طريبيلا دنيبر وترانسنيستريا. عرفوا كيف
عملية النحاس ، تمكنوا من صنع الأدوات والأسلحة والبناء 1-
مساكن مستطيلة مكونة من طابقين من الطوب اللبن بإطار خشبي ،
منحوتة أطباق مثالية تمامًا ، والتي تم تزيينها بالأصالة
زخرفة.
من منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. جنوب أوكرانيا من سفوح جبال الكاربات و
زين من نهر الدانوب إلى كوبان كانت مأهولة بالقبائل الزراعية والرعوية
Cimmerians ، الأول على أراضي أوكرانيا ، والتي تمت مناقشتها في
مصادر مكتوبة ("الأوديسة" من قبل المؤرخين اليونانيين القدماء هوميروس
هيرودوت ، يوستاتيوس ، سكيمب ، الآشوريون الحديثون إلى السيميريين ، اليهودية-
دي ، مؤلفو urartian). استخدم السيميريون بالفعل نفس الشيء على نطاق واسع
ليزو. بفضل هذا ، كان لديهم زراعة عالية التطور نسبيًا.
الكذب والحرف ، حقق نجاحا كبيرا في الشؤون العسكرية. ذكريات
حول Cimmerians تختفي بعد 570 قبل الميلاد.
في الثامن Art. قبل الميلاد ه. المسلحين يهاجرون من آسيا إلى أوكرانيا السهوب
القبائل العسكرية من السكيثيين (من أصل إيراني) والتي تدريجيًا
طرد الكيميريين. حارب السكيثيون بنجاح مع الملك الفارسي
داريوس الذي في 514-513. حاولت التغلب عليهم. جميعهم. أنا الألفية قبل الميلاد ه.
17
قبائل محشوشمتحدون وخلقوا دولة بدائية
تشكيل جديد - سكيثيا. هذه هي أول جمعية عامة في
أراضي أوكرانيا. في البداية ، كانت عاصمة سيثيا على الضفة اليسرى (مدينة
جيلون). من نهاية III Art. قبل الميلاد ه. كانت عاصمة السكيثيين في مدينة ني-
Apol-Scythian في شبه جزيرة القرم ، ليس بعيدًا عن Simferopol. معبرة
نصب تذكاري للعصور السكيثية - تلال الدفن الفخمة ، والتي
منتشرة في جميع أنحاء السهوب أوكرانيا. في أماكن دفن النبلاء السكيثيين
يجد علماء الآثار مجوهرات ذهبية فنية للغاية.
من III Art. قبل الميلاد ه. يأتون أيضًا إلى جنوب أوكرانيا من نهر الفولغا والأورال
القبائل الناطقة بالإيرانية من السارماتيين الذين نزحوا جزئيًا
غزا واستوعب السكيثيين ، وبالتالي فرض الهيمنة
السهوب الأوكرانية. استمر هذا الوضع حتى III Art. ن. ه ، متى
جاءت القبائل الجرمانية القديمة من القوط إلى بحر البلطيق. القوط قهر الأماكن
القبائل الزراعية والرعوية والسارماتيين وبقايا السكيثيين.
لقد أنشأوا دولة قوية ، تبنوا المسيحية ، وكانوا مكتوبين
نيس (تم الاحتفاظ بترجمتهم للكتاب المقدس إلى الألمانية القديمة).
من IV Art. ن. ه. تبدأ الهجرة الكبرى (إعادة التوطين) للشعوب.
وجميع موجات هذه الهجرة تقريبًا تمر عبر أوكرانيا. أول موجة من هذا القبيل
نوح لأوكرانيا كانوا الهون. جاءوا من Transbaikalia وفي 375
حطموا الدولة جاهزة. ثم ذهب غالبية المستعدين إلى نهر الدانوب-
الأراضي ، بقيت أقلية في بحر آزوف وشبه جزيرة القرم ، حيث الدولة
كان القوط موجودين حتى عام 1475.
علاوة على ذلك ، فإن البلغار (القرنين الخامس والسابع) ، أفارز
(القرن السادس) ، الخزر (القرن السابع) ، الأوغريون (المجريون) (القرن التاسع) ، Pechenegs (القرن الحادي عشر) ، كومان
(القرنان الحادي عشر والثاني عشر) ، المغول التتار (القرن الثالث عشر). بعضها مخبوز بالكامل
bliss ، Polovtsy) ، واستقر البعض جزئيًا على أراضي العصر الحديث
تبادل أوكرانيا.
ابتداء من القرن السابع قبل الميلاد هـ على الساحل الشمالي للبحر الأسود.
اليونانيون يتدفقون ، الذين خلقوا الحضارة الأكثر تطورًا في ذلك الوقت -
نشوئها من العالم. أسسوا مدن استريا (عند مصب نهر الدانوب) ، بوريسفينيدا
(تحت Ochakov الحديث) ، Tyra (عند مصب Dniester) ، Olbia (عند الفم
البق الجنوبي ، بالقرب من نيكولاييف الحديث) ، تشيرسونيز (حديث
سيفاستوبول) ، كاركينيتيديس (ثيودوسيوس الحديث) ، بانتابايوم (مدينة
Kerch) ، إلخ. أصبحت هذه المدن الاستعمارية مراكز الحرف والتجارة. هم
كان له الوضع الدول المستقلة. في القرن الخامس قبل الميلاد. المستعمرات اليونانية في
اتحدت شبه جزيرة تامان وكيرتش في مملكة البوسفور
stvo مع المركز في Panticapaeum. وصلات من مدن يونانية متطورة للغاية
مع سكان جنوب أوكرانيا - السكيثيين والسارماتيين والقبائل الأخرى
أثرت إيجابيا على تنمية هذه الشعوب. من القرن الأول قبل الميلاد ه. المدن اليونانية في
تقع منطقة شمال البحر الأسود تحت حكم الإمبراطورية الرومانية وتبقى
81
تحتها حتى غزو البدو الذين قضوا عليهم. كان في وقت لاحق
استعادة فقط Chersonese.
وهكذا ، في العصور القديمة ، كانت الشعوب التي سكنت
أوكرانيا المؤقتة ، استبدلت بعضها البعض بشكل متكرر (السيميريون ،
السكيثيين ، السارماتيين ، الإغريق ، القوط ، الهون ، إلخ). وقد ساهموا جميعًا في
التولد العرقي للشعب الأوكراني. مع تهجير بعض الشعوب من قبل آخرين
كان هناك دائمًا جزء معين من الناس يتعرض للقمع ، وهو
مرتبطة بقوة بالأرض. وظل هذا الجزء في مكانه. لذلك ، دو-
أمي ، أنه مع ظهور بعض الشعوب ، اختفى البعض الآخر تمامًا - كان كذلك
سيكون من السذاجة. اندمجت الشعوب الجديدة تدريجياً مع الشعوب السابقة.
كانت أوكرانيا في ذلك الوقت عبارة عن مرجل عرقي ضخم ، حيث
العشائر ، التي تتلاشى تدريجياً ، شكلت أساس العرق الأوكراني-
سا. وقد لعب الدور الحاسم في عملية التولد العرقي للشعب الأوكراني
رالي السلاف.
منذ أكثر من 2000 عام على أراضي أوكرانيا الحديثة ،
ظهرت بيلاروسيا وبولندا والقبائل التي كانت تسمى السلافية
لا. من الصعب القول ما إذا كان السلاف أصليين في هذه الأراضي ، أو آل-
لختون. يعتقد معظم العلماء أن منزل أسلاف السلاف يقع
احتلت المنطقة الواقعة بين وسط دنيبر وبريبيات والكاربات و
فيستولا. حركة القبائل الجرمانية إلى الجنوب جاهزة والهجرة الكبرى
انتهكت الشعوب سلامة العالم السلافي. كان هناك انقسام
السلاف إلى ثلاث مجموعات كبيرة: الغربية والجنوبية والشرقية.
في القرن الرابع. كان السلاف الشرقيون ، على الأرجح ، هم من شكلوا النواة
دول النمل. امتدت هذه الولاية من دنيستر إلى الدون.
بالإضافة إلى السلاف ، تضمنت بقايا القوط واليونانيين والسكيثيين والسارماتيين.
تداول الرهبان وقاتلوا مع بيزنطة. تعيش حالة النمل
رمح حتى القرن السابع. وتوفي في محاربة الأفارز. السلاف الشرقيون منقسمون
كذبت ضد القبائل واتحادات القبائل (منها 15 كبيرة) التي استقرت
lis على أراضي أوكرانيا وروسيا وبيلاروسيا. لذلك ، عاش المقاصة في
وسط دنيبر ، Drevlyans - بشكل رئيسي في Zhi الحديثة-
منطقة تومير ، Siverians - بشكل رئيسي في Chernigovshchen ، dulibs (هم
Buzhans ، أو Volynians) - في حوض البق ، الكروات البيضاء - في منطقة الكاربات ،
تيفرتسي - في ترانسنيستريا ، بين الحشرة الجنوبية ودنيستر.
احتلت القبائل السلافية الشرقية منطقة جغرافية مواتية للغاية
المركز الثقافي - مر عبر أراضيهم الوسط الأهم
طرق تجارية عمرها قرون.
كانت المدن مراكز القبائل. كانت المدينة الرئيسية من Siverians
تشيرنيغوف ، دريفليان - إيسكوروستن (كوروستين الحديثة). في منتصف أنا
ثس. ه. تأسست كييف. أصبحت مركز المروج. مواتية لي-
موقع على مفترق طرق التجارة "من الفارانجيين إلى الإغريق" ومن
تحولت آسيا إلى أوروبا بسرعة من المدينة إلى مدينة اقتصادية وسياسية
19
والمركز الثقافي. في بداية القرن الثامن جلايد و siverians اعترفت بالقوة
خازار خاقانات وأصبحت روافدها.

3. كييف روس.

التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للسلاف الشرقيين
أدى إلى إنشاء دولتهم ، والتي سرعان ما أصبحت تعرف باسم كييفان روس.
في منتصف القرن التاسع على أراضي السلاف الشرقيين بدأوا في الظهور
سكان الدول الاسكندنافية هم الفارانجيون (النورمانديون والفايكنج). عادة ، هذا من شأنه
سواء كان التجار الجنود الذين ، جنبا إلى جنب مع فرقهم (المسلحة
مفارز) تُسافر عن طريق التجارة "من الفارانجيين إلى الإغريق". على طول الطريق
قاموا بهجمات على المستوطنات السلافية والفنلندية ،
إهزمهم. في ذلك الوقت ، كانت أوروبا كلها خائفة من غارات الفايكنج المتشددة.
تنظيمهم العسكري ، فضلا عن تكتيكاتهم وقدرتهم على القتال ، كانت غير مسبوقة.
صعد. غزا الفارانجيون بعض السلافية الشرقية والفنلندية
القبائل. وكانت هناك أيضًا قبائل من هذا القبيل بدأت بدورها في دعوة الجيش
رؤساء Varangian (konungs) مع فرقهم للحكم من أجل ذلك
اذهب للحماية من توسع الجيران.
حوالي عام 862 ، توحد الملك الفارانجي (الأمير) روريك عدة مرات
القبائل الشرقية السلافية والفنلندية في الشمال (السلوفينية ، Krivichi ، Chud ،
Vesi) وأسس دولة عاصمتها مدينة نوفغورود السلوفينية.
في العلوم التاريخية ، هناك عدة تفسيرات للظهور
الدولة بين السلاف الشرقيين. من بينهم القطبية
نظريات نورمان ومناهضة نورمان. النورمانديون يعتقدون أن الدولة
جلب النورمان (الفارانجيون) الممتلكات إلى السلاف الشرقيين. أنتينور-
مانيست انظر في نظرية نورمانتلميح إلى عدم قدرة السلاف على الذات-
يستحقون إنشاء دولتهم الخاصة ، وبالتالي بشكل كامل
ينكر دور قيادي Varangians في تشكيل الدولة الروسية القديمة
va.
ربما تكمن الحقيقة في مكان ما بينهما. تاريخي
تظهر التجربة أن الدولة لا يمكن أن تنشأ إلا إذا كان هناك
الظروف الاجتماعية والاقتصادية الداخلية العميقة للشعوب الأصلية.
من الممكن إقامة دولة بدون هذه الشروط. التاريخ يعرف ذلك
مقاسات. لكن مثل هذه الحالات المصطنعة غير مستقرة و
تنهار في فترة قصيرة من الزمن. كان كييف روس للغاية
تشكيل دولة مستقرة ، أقوى بيئة أوروبية
دولة غير علمانية استمرت عدة قرون.
هذا يعني أنه نشأ وتطور من تلقاء نفسه ، جوهري (داخلي)
متأصل).
من ناحية أخرى ، من غير التاريخي وغير العلمي تجاهلها
الدور المهم الذي لعبه الفارانجيون في تشكيل اللغة الروسية القديمة
الدولة ، لأنه من المستحيل عدم إدراك ذلك كله
كان الحكام فارانجيين وكانت النخبة الروسية القديمة ميزة في البداية
فينو فارانجيان.
بعد وفاة روريك ، انتقلت السلطة إلى مقاتله وأقاربه.
فينيك أوليغ ، لأن ابن روريك إيغور كان لا يزال صغيرًا جدًا. أوليج ري-
نقلت عاصمة الولاية إلى كييف ، وبعد ذلك أصبحت روس كييف. التالي-
كان أمراء كييف إيغور وأولغا وسفياتوسلاف.
حكم فلاديمير الأول العظيم (الشمس الحمراء ، المعمدان)
كييف من 980 إلى 1015. وحد الأراضي التي احتلته
أسلافه ، امتد سلطته إلى مناطق أخرى. لذا
وهكذا ، في ظل حكم أمير كييف فلاديمير العظيم ، كان هناك أكثر من غيرها
دولة كبيرة في أوروبا. تم تضمين أراضي كييف روس في
الأراضي من بحر البلطيق في الشمال إلى البحر الأسود في الجنوب ومنه
الكاربات في الغرب إلى النهر. فولغا في الشرق.
من أجل تعزيز وحدة مثل هذه الدولة الكبيرة و
لرفع سلطته ، قرر الأمير فلاديمير إقامة دولة واحدة
الدين الطبيعي. أبطأت العبادة الوثنية للعديد من الآلهة من عملية
وحدة الأراضي. بالإضافة إلى ذلك ، أعطت مجموعات اجتماعية مختلفة الأفضلية
تقديس الآلهة المختلفة (دروزينا - بيرون ، حدادون - سفاروج ، زيم-
مصاصات - Yarile ، بحارة - Stribog ، إلخ) ، والتي لا تساهم أيضًا
voval التوحيد للمجتمع الروسي القديم. بالإضافة إلى الوثنية
أعاقت تكوين علاقات متساوية مع الشعوب المتقدمة
في ذلك الوقت ، الذي اعتنق الديانات التوحيدية واعتبر
ما إذا كان الوثنيون (بمن فيهم الروس) متوحشين. إذن الدولة الجديدة
كان على الدين الديني أن يكون توحيدياً. ولكن ماذا؟ أساسي-
كانت ديانات العالم الجديدة قد تشكلت بالفعل في ذلك الوقت. الدول الآسيوية ، مع
التي عززت بها Kievan Rus العلاقات الاقتصادية بنشاط ، باستخدام
الإسلام واليهودية كانا المسيطرين ، أوروبا - المسيحية. اختيار الدين الذي
كانت الجنة في العصور الوسطى أساس الحياة الروحية الكاملة لكل فرد
الفرد والمجتمع ككل ، يعني اختيار السياسة الخارجية
اتجاه الدولة. فلاديمير أن يتخذ هذا الخيار لصالح أوروبا و
قبول المسيحية. لكن خصوصيات الوضع الجيوسياسي في كييف
قرر روس (بين الغرب والشرق) اختيار إحياء المسيحية
طقوس بيزنطية دقيقة.
تم تعميد روس في عام 988. ومن الناحية الهرمية ، كانت الكنيسة الروسية القديمة
المرتبطة بطريركية القسطنطينية (القيصرية).
كانت المعمودية ذات أهمية كبيرة طوال حياة كييف روس.
سا. وساهمت في توحيد الدولة ورفع سلطتها
الدوق الكبير. المعمودية تحسن الوضع الدولي بشكل ملحوظ
دولة كييف التي دخلت على قدم المساواة في الدائرة الأوروبية
بلدان. من الصعب المبالغة في تقدير تأثير المعمودية على تطور ثقافة كي-
يهودي روس.

4. تجزئة روسية الإقطاعية. إمارة غاليسيا فولين.

بعد وفاة فلاديمير العظيم من كييف الذي حل مكانه
الأمير ياروسلاف الحكيم يبدأ هذه الفترة التشرذم الإقطاعي
القديمة روس. يتميز بالتفكك التدريجي لدولة واحدة
تبرعات للعديد من الإمارات المستقلة ، وفتنة بين الأمراء ،
الاتجاهات الاقتصادية الجديدة ، وزيادة الهجمات من قبل الأعداء الخارجيين
إلى روس ضعيف.
فترة الانقسام الإقطاعي هي فترة تاريخية عامة
الانتظام ، مرحلة معينة في تطور المجتمع الإقطاعي. هو
من سمات معظم البلدان التي كانت لديها دول إقطاعية مبكرة
ويأتي بعد ذروة هذه الدول.
الأسباب الموضوعية للتجزئة الإقطاعية تكمن في
تنمية القوى المنتجة للمجتمع الإقطاعي. هذا التطور
أدى إلى النمو الاقتصادي للمراكز المحلية (لروسيا القديمة -
مراكز إمارات محددة). في الظروف السائدة خلال الإقطاع
أنا اقتصاد الكفاف مناطق منفصلة من ولاية رينيفودال
تصبح الولايات مستقلة اقتصاديًا عن البلاد
مركز. الاستقلال الاقتصادي يؤدي حتما إلى السياسية
انفصالية. لم يعد اللوردات الإقطاعيين المحليين فقط
بحاجة إلى سلطة مركزية للحماية من الأعداء الخارجيين ، لكن
وعلى قاعدتهم الاقتصادية الخاصة يمكن أن يقاوموا هذا بنجاح
سلطات.
العوامل الذاتية التي أصبحت محفزات للعملية
سا انهيار دولة كييف ، أصبح مقدمة ياروسلاف الحكيم
مبدأ السيطرة في خلافة العرش والتدهور الاقتصادي
كييف.
أدى دخول السيادة في خلافة العرش إلى الأمير
الفتنة.
التدهور الاقتصادي بشكل عام مركز الدولة- ثم كييف-
كما عجلت من عمليات التفكك في روس.
في وقت واحد ، تم فصل كييف عن مناطق السلافية الشرقية الأخرى
تم تسهيل مراكز التبادل أكثر من خلال فعاليتها من حيث التكلفة
الموقع الجغرافيعلى مفترق طرق التجارة الأوروبية الآسيوية
طرق الخروج. ولكن من نهاية القرن الحادي عشر. أهمية هذه الطرق في التجارة الدولية
بدأ الرأس في السقوط. ربط التجار الإيطاليون أوروبا بالشرق
طرق البحر الأبيض المتوسط ​​الدائمة ، والتي لم تعد
قرصنة الفايكنج. دخلت الإمبراطورية البيزنطية فترة وجودها
غروب الشمس ، وانخفضت ربح العلاقات التجارية معها. و في
1204 تم نهب القسطنطينية من قبل الصليبيين. بعد ذلك
لم يكن قادرًا على التعافي من الضربة حتى الفتح من قبل الأتراك. تا-
وهكذا ، فإن الطريق "من الإفرنج إلى الإغريق" فقد معناه تمامًا.
22
كما عانت الخلافة العربية من انهيار سريع. نتيجة لذلك ، كييف
لم تفقد شركائها التجاريين الرئيسيين فحسب ، بل تُركت أيضًا بدون
الدخل من عبور التجار الأجانب. كل هذا كان له عواقب وخيمة.
إجراءات لكييف. "أم المدن الروسية" الفقيرة لم تكن جسدية
قادرة على لعب دور مركز الدولة. تفكك يونايتد روس
تراجعت ، وأوقعت الفتنة الأميرية ثقيلة
خسارة.
لبعض الوقت ، أوقف أمير كييف فلا هذا التفكك-
ديمير مونوماخ (1113-1125). ولكن بعد وفاة ابنه مستيسلاف (1132)
دولة كييفانقسمت في النهاية إلى عدة منفصلة
الإمارات التي دارت بينها حروب مستمرة.
في نهاية القرن الثاني عشر. برزت فولين بين هذه الإمارات. في عام 1199
وحد أمير فولين رومان غاليسيا مع فولينيا وأنشأ غاليسيا
إمارة كو فولين. في وقت لاحق ، أضاف له
ممتلكاتهم كييف. ولاية غاليسيا فولين مع المركز في فلا-
امتد ديمير من الكاربات إلى نهر الدنيبر وكان الأقوى في رو-
سا.
في القرن الثالث عشر. للإمارات الروسية القديمة أعداء جدد من آسيا
- المغول التتار. في عام 1222 جاؤوا إلى الأراضي الأوكرانية. الروسية القديمة
اتحد الأمراء لحماية أراضيهم. لكن في عام 1223 المغول
هزم التتار في المعركة على نهر كالكا جيش الأمراء الروس القدامى.
على نهر الفولغا ، أنشأ المغول التتار حالة القبيلة الذهبية.
كان نجل رومان ، الأمير دانيلو جاليتسكي ، يستعد لصراع نشط ضد التتار.
عزز بشكل كبير إمارة غاليسيا فولين ، لكن
لم يستطع تحرير نفسه من الاعتماد على التتار.
أسس دانيلو جاليتسكي مدينة لفوف.
في النصف الثاني من القرن الثالث عشر - النصف الأول من القرن الرابع عشر. الجاليكية-
كانت إمارة فولين في حالة حرب باستمرار مع جيرانها: ليتوانيا ،
بولندا ، المجر. نتيجة لذلك ، في عام 1340 احتلت ليتوانيا Volhynia ، و
في عام 1349 استولت بولندا على غاليسيا. تحت الحكم البولندي
كانت غاليسيا حتى عام 1772.
أصبحت ترانسكارباثيان أوكرانيا جزءًا من المجر ، حيث بقيت حتى
دخلت بوكوفينا عام 1918 بعد انهيار إمارة غاليسيا فولين
تكوين مولدوفا. بقيت هناك حتى عام 1774.

بدأت الشعوب القديمة على أراضي روسيا في الاستقرار والسكن في الأراضي قبل فترة طويلة من ظهور الدولة. هذا هو السبب الأول والأكثر جراند دوقبذل روس - روريك - قدرًا هائلاً من الجهد لإنشاء دولة واحدة ، موطنها العديد من الشعوب.

المحاولات الأولى لدراسة الشعب الروسي القديم

السمة الرئيسية لدراسة السكان السلافيين هي أن هناك ديناميات مستمرة لحركة العلاقات بين الأعراق. ماذا يعني ذلك؟ عند دراسة شعوب روسيا الرئيسية ، من المهم إجراء تحقيق شامل في هذه المشكلة. على سبيل المثال ، بالتركيز على سكان المنطقة الوسطى ، من الضروري الانتباه إلى الجنسيات من أوروبا الشرقيةوسيبيريا.

كانت جميع دراسات نظام ما قبل الثورة تهدف إلى دراسة الشعب الروسي الموحد. في الوقت نفسه ، تم ذكر تأثير الجنسيات الأخرى ، إن لم يكن مستبعدًا من العلم ، بشكل غير مباشر ، ولكن ليس كقضية رئيسية ، ولكن فقط كإجراء شكلي. الحقيقة الوحيدة المعترف بها رسميًا هي أن القبائل الفنلندية الأوغرية انضمت تدريجياً إلى الشعوب الأصلية في روسيا.

فقط في بداية القرن العشرين ، بدأت روسيا تعتبر تاريخيًا دولة متعددة الجنسيات. من المستحيل إخفاء حقيقة أن مثل هذه الاستنتاجات تم إجراؤها تحت تأثير العلماء الأوروبيين. بمرور الوقت ، بدأ نشر أعمال المؤلفين الأرثوذكس ، قائلين إن الشعوب الأصلية في روسيا كانت تتطور تحت تأثير المصادر التوراتية القديمة. "السكان الروس هم أناس ذوو اعتراف إلهي بأصل أصول كييف القديمة" - هكذا فسر أحد قادة الكنيسة ، أ. نيكفولودوف ، القصة. صنف السكيثيين والهون والشعوب الأخرى التي كانت موجودة بشكل منفصل كتكوين.

في القرن العشرين ظهر مثل هذا الاتجاه للفكر التاريخي مثل النظرية الأوروبية الآسيوية.

الأصول الشعبية: كيف كانت؟

قبل عدة قرون من بداية عصرنا ، حدث حدث تاريخي عظيم: بدلاً من البرونز ، بدأ استخدام الحديد بنشاط. لم يمنح التوزيع الواسع لخام الحديد فقط المواد الخام المستخدمة في كل مكان ، ولكن أيضًا قوة الأدوات المصنوعة.

خلال هذه الفترة ، هناك تبريد تدريجي للمناخ ، يرافقه زيادة في مساحة الأراضي الخصبة الملائمة لتربية الحيوانات ، والنشاط الحيوي للكائنات الحية الدقيقة النامية في ظروف تغيرات الفضاء المائي ، مما يؤثر بشكل إيجابي على تكوين الأنهار والبحيرات والجداول وما إلى ذلك.

مع ظهور خام الحديد ، بدأت الشعوب القديمة على أراضي روسيا في تطورها النشط. زاد عدد القبائل التي تستخدم الحديد كمادة رئيسية. خلال هذه الفترة ، تميزت روسيا القديمة بإعادة توطين الناس واللاتفيين والإستونيين والليتوانيين والقبائل الشمالية الشرقية الفنلندية الأوغرية ، فضلاً عن المجتمعات الصغيرة الأخرى التي سكنت فضاء روسيا الوسطى وأوروبا الشرقية.

لقد رفعت "الثورة الحديدية" مستوى الزراعة ، وسرعت من إزالة الغابات لزراعتها ، وسهلت العمل الميداني الشاق للحرثيين. بدأت شعوب روسيا القديمة ، التي لا تعرف أسماؤها في التاريخ ، تدريجيًا بإظهار سمات مميزة عن الجماهير العامة للسكان. يحدث تكوين كل أمة تحت تأثير الحياة المستقرة ، وتطور تربية الماشية والزراعة. علاوة على ذلك ، عند الاستقرار في أجزاء مختلفة من العالم ، نقلت الشعوب السلافية المهارات المنزلية إلى جيرانهم الناطقين بالأجانب - مريا وتشود وكاريليانز وما إلى ذلك. تفسر هذه الحقيقة العدد الكبير من الكلمات في اللغة الإستونية ذات الأصل السلافي المتعلقة بموضوع الزراعة.

المستوطنات الأولى

النماذج الأولية للمدن التي عاش فيها وتشكلت الشعوب الدول القديمةكانت روسيا موجودة في الألفية الأولى قبل الميلاد. يمكن تتبع اتجاه مماثل في كل من شمال أوروبا وجبال الأورال - الحدود المرئية لاستيطان الشعوب السلافية.

ساهم العزلة عن طريق مساحات الغابات في تدمير طريقة الحياة المجتمعية القبلية. الآن ، عاشت الشعوب القديمة على أراضي روسيا في مدن أو سماء ، مما أضعف بشكل كبير روابط القرابة للمجتمع الذي كان كبيرًا وقويًا في يوم من الأيام. تدريجيا ، أجبرت المستوطنة الناس على مغادرة موطنهم والتحرك ببطء في اتجاه الجنوب الشرقي. كانت تسمى القلاع المهجورة المستوطنات. بفضل هذه المستوطنات والمباني ، يحتوي تاريخ روسيا منذ العصور القديمة على العديد من الحقائق و معرفة علمية. الآن يمكن للعلماء الحكم على الحياة اليومية للناس ، وتربيتهم ، وتعليمهم وعملهم. أثناء بناء المدن ، تظهر أولى علامات التقسيم الطبقي للمجتمع.

أصل السلاف كمجموعة عرقية منفصلة

يرى العديد من العلماء أن السلاف هم في الغالب من أصل هندو أوروبي. وهكذا ، لم تسكن في روسيا في الأصل أراضي الدولة الحديثة فحسب ، بل سكنت أيضًا معظم دول أوروبا الشرقية والجنوبية حتى الهند الحديثة.

يعطي الأصل المشترك لعدة شعوب قواسم مشتركة للغات الحديثة. على الرغم من بداية التطور المختلفة ، في لغات الدول الأجنبية المجاورة يمكن للمرء أن يجد عددًا كبيرًا من الكلمات المتشابهة في المعنى والنطق. اليوم ، تعتبر العائلات اللغوية السلتية والجرمانية والسلافية والرومانسية والهندية والإيرانية وغيرها من العائلات ذات الصلة.

الاستيعاب السلافي

لم ينج أي شعب على أنه شعب بدائي. خلال الفترة النشطة ، حدث الاندماج مع القبائل والمجتمعات المجاورة.

يسكت تاريخ دولة وشعوب روسيا عن المزيد من الحقائق عن تطور الجنسية. في هذا الصدد ، على مر القرون ، طرح العلماء-الشخصيات فرضيات مختلفة. على سبيل المثال ، اعتقد المؤرخ الأول نيستور أن الشعب السلافي عاش في الأصل على حدود وسط وشرق أوروبا ، وبعد ذلك احتلت هذه المجموعة العرقية حوض نهر الدانوب جنبًا إلى جنب مع شبه جزيرة البلقان.

طرح العلماء - ممثلو البرجوازية نظرية خاطئة مفادها أن موطن أجداد السلاف هو جزء ضئيل من أراضي الكاربات.

شعوب روسيا: باختصار عن السلاف في الألفية الثانية قبل الميلاد

اعتبر حكماء العصور القديمة أن السلاف أعظم الناس في تاريخ الماضي والحاضر والمستقبل. ترجع الحقائق إلى عصرنا أن الناس من أصل سلافي قد تشكلوا تحت تأثير النمل ، والبندقية ، والفينيدز ، وما إلى ذلك.

حدد الإغريق أراضي السلاف على النحو التالي: في الغرب - إلى نهر إلبه ؛ في الشمال - إلى بحر البلطيق ؛ في الجنوب - نهر الدانوب. في الشرق - إلى Seim و Oka. علاوة على ذلك ، فإن الرحالة والمفكرين والعلماء اليونانيين القدماء لم يقتصروا على هذه البيانات. في رأيهم ، يمكن للشعوب السلافية التي تعيش في روسيا الاستقرار في أقصى الجنوب الشرقي ، وذلك بفضل منطقة الغابات الشاسعة الخصبة في السهوب. في غابات البلاد الغنية ، كان الصيد النشط وصيد الأسماك ، وجمع الأعشاب والتوت بمثابة سبب للاختلاط بين السلاف والسارماتيين.

وفقًا لهيرودوت ، عاش شعب معروف باسم السكيثيين في أراضي أوروبا الشرقية. من الجدير بالذكر أن هذا التعريف لا يعني فقط ولكن أيضًا العديد من المجموعات العرقية الأخرى.

ما هو الثراء في شمال شرق أوروبا؟

لا تقتصر الشعوب القديمة على أراضي روسيا على ذكر الأشخاص من أصل سلافي. تحتل المجموعات الليتوانية-اللاتفية المرتبة الثانية من حيث عدد القبائل والاستيطان داخل حدود الدولة.

ينتمي هذا الشعب إلى قبائل عائلة اللغة الفنلندية الأوغرية: الفنلنديون والإستونيون وماري والموردوفيون وما إلى ذلك. قادت الشعوب القومية غير المباشرة لروسيا أسلوب حياة مماثل للقبائل السلافية. علاوة على ذلك ، ساهمت اللغات ذات الصلة في التعزيز النشط للمجتمعات العرقية المذكورة أعلاه.

من السمات المميزة لللاتفيين والليتوانيين أنهم كرسوا معظم وقتهم واهتمامهم لتربية الخيول بدلاً من الزراعة. في الوقت نفسه ، تم تنفيذ بناء تحصينات مستوطنات موثوقة. انطلاقا من قصص الرحالة ، دعا هيرودوت المجموعات الليتوانية-اللاتفية Tissagets.

روس القديمة: السكيثيين والسارماتيين

أحد الممثلين القلائل لعائلة اللغة الإيرانية الذين لم يتركوا سوى أثر في التاريخ هم السكيثيون والسرماتيون. من المفترض أن هذه الشعوب احتلت المنطقة جنوب روسياتصل إلى Altai.

كان لمجتمعات السكيثيين والسارماتيين العديد من السمات المشابهة للقبائل الأخرى ، لكنهم لم يمثلوا أبدًا مبدأ سياسيًا واحدًا. في وقت مبكر من القرن الخامس قبل الميلاد ، حدث التقسيم الطبقي الاجتماعي على أراضي استيطان القبائل ، كما تم شن حروب عدوانية. تدريجيا ، غزا السكيثيون قبائل البحر الأسود ، وقاموا بالعديد من الرحلات إلى آسيا ، عبر القوقاز.

الأساطير المذهلة تدور حول ثروة السكيثيين. تم وضع كمية لا تصدق من الذهب في المقابر الملكية. في هذا الصدد ، يمكننا تتبع التقسيم الطبقي القوي إلى حد ما للمجتمع ، وكذلك قوة طبقة النخبة.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن السكيثيين تم تقسيمهم إلى عدة مجموعات - قبائل. على سبيل المثال ، في وادي دنيبر الشرقي ، عاشت الاختلافات البدوية في الجنسية ، بدورها ، كان يسكن الجانب الغربي من النهر مزارعون محشوشون. كمجموعة منفصلة ، برز السكيثيون الملكيون ، وهم يسافرون بين نهر الدنيبر والدون السفلي. هنا فقط يمكنك العثور على أغنى تلال الدفن والمستوطنات المحصنة بقوة.

يوفر تاريخ روسيا منذ العصور القديمة أيضًا اتحادات ديناميكية بشكل مدهش لقبائل محشوش-سارماتيان. تدريجياً ، أدت عمليات الاندماج هذه إلى قيام نظام العبيد كدولة. تم تشكيل الدولة الأولى من هذه الجنسية من قبل قبائل السند ، والأخرى - نتيجة حروب تراقيا.

تم تشكيل الدولة السكيثية الأكثر استقرارًا في القرن الثالث قبل الميلاد ، وكان مركزها شبه جزيرة القرم. على موقع سيمفيروبول الحديث يقع الشخصية الرئيسيةمن بين كل الأساطير - المدينة التي تحمل الاسم الجميل لنابولي - عاصمة مملكة السكيثيين. كان مركزًا قويًا محصنًا بجدران حجرية ومجهز بمخازن ضخمة للحبوب.

كان السكيثيون يعملون في الزراعة ويولون اهتمامًا خاصًا بتربية الماشية. في القرون الأولى قبل الميلاد ، تطورت القبائل بنشاط ، ولا يزال المؤرخون يدرسون الثقافة المشرقة وغير العادية للسكيثيين. قدم هؤلاء الناس كمية هائلة من الأفكار للرسم والنحت والإبداعات الفنية الأخرى. اليوم ، المتاحف تخزن أصداء الحياة القديمة.

هناك رأي مفاده أن القبائل السكيثية لم تدمر تمامًا من على وجه الأرض. إن وجود الأزمة واضح ، لكن احتمال الاندماج مع القبائل السلافية مرتفع للغاية. تتجلى هذه الحقيقة من خلال أصل العديد من كلمات اللغة الروسية الحديثة. إذا استخدم السلاف كلمة "كلب" ، إلى جانب هذا التعبير ، فسيتم استخدام "الكلب" السكيثو-إيراني ؛ إن "الصالح" السلافي المشترك يعادل "الصالح" السكيثي-السارماتي وما إلى ذلك.

ساحل البحر الأسود: جذور يونانية

تم القبض على الشعوب التي كانت موجودة على ساحل البحر الأسود من قبل فرق السطو اليونانية قبل عدة قرون من عصرنا. على مدى عقود ، تطورت هنا دول المدن ذات الثقافة اليونانية القديمة. تطورت علاقات العبيد.

لقد تعلمت Ancient Rus قدرًا كبيرًا من الخبرة التي لا تقدر بثمن من طريقة الحياة اليونانية. تم تطويرها بشكل خاص في هذا الجزء من الولاية وهي الزراعة ، وصيد الأسماك وتمليحها ، وصناعة النبيذ ، ومعالجة القمح الذي يتم جلبه من أراضي السكيثيين. أصبحت صناعة الخزف منتشرة وشائعة. بالإضافة إلى ذلك ، تم تبني تجربة التجارة مع دول ما وراء البحار. تم استخدام المجوهرات اليونانية القيمة من قبل ملوك السكيثيين وتم الاعتراف بها جنبًا إلى جنب مع الثروات المحلية.

المدن التي تشكلت على أراضي اليونان من السياسات المعتمدة السابقة مستوى عالثقافة هذا الشعب. زينت عدد لا يحصى من المعابد والمسارح والتماثيل والجداريات الحياة اليومية لليونانيين. تدريجيًا ، امتلأت المدن بالقبائل البربرية ، التي كانت ، على نحو غريب بما فيه الكفاية ، تبجل الثقافة اليونانية القديمة ، وتحافظ على الآثار الفنية ، وتدرس أيضًا كتابات الفلاسفة.

سكان روسيا القدامى: شعوب مملكة البوسفور

بدأت منطقة شمال البحر الأسود في التطور في القرن الخامس قبل الميلاد. هنا تشكلت الدولة الوحيدة الكبيرة التي تمتلك الرقيق والتي تسمى البوسفور - كيرتش الحديثة. استمر الكيان السياسي الرئيسي لمدة 9 قرون فقط ، وبعد ذلك دمره الهون في القرن الرابع قبل الميلاد.

استوعبت شعوب منطقة شمال البحر الأسود تدريجياً مع الإغريق ، على أراضي شبه جزيرة كيرتش ، الروافد الدنيا لنهر الدون. كما احتلوا شبه جزيرة تامان. التطور النشطلوحظت الشعوب في الجزء الشرقي من الدولة ، من اتحاد القبائل ، ظهر النبلاء والأرستقراطية تدريجياً ، والتي تفاعلت مع الممثلين الأثرياء من السكان اليونانيين.

كان الدافع الأول لتدمير الدولة هو انتفاضة العبيد بقيادة سافماك. خلال هذه الفترة ، كانت روسيا القديمة مليئة بالانقسام والانتفاضات. تدريجيا ، تم الاستيلاء على منطقة البحر الأسود بالكامل من قبل Getae و Sarmatians ، وبالتالي دمرت بالكامل تقريبًا.

تم تشكيل التاريخ الروسي الغني لروسيا الحديثة ليس فقط تحت تأثير الشعوب التي تعيش في المنطقة الوسطى. كما كان لممثلي الجنسيات الأخرى تأثير كبير. حتى الآن ، من المستحيل تحديد ما إذا كان السلاف أشخاصًا يتطورون بشكل مستقل أو ما إذا كان شخص من الخارج قد أثر في تكوينهم. هذا هو السؤال الذي يجب على العلم التاريخي الحديث حله.

القبائل السلافية على أراضي روسيا في القرن العاشر.

أدت نهاية حرب إيغور مع بيزنطة وتبادل السفارات السلمية إلى ظهور أول بيانات دقيقة عن القبائل والمدن السلافية في المصادر البيزنطية. في ملاحظات قسطنطين بورفيروجنيتوس ، تم تسجيل معلومات عن روس من كلمات البيزنطيين الذين سافروا مع سفارة إلى كييف ، أو سفراء الروس ، الذين وصلوا إلى القسطنطينية عام 944 لإبرام معاهدة سلام. يصف عمل الإمبراطور بأكبر قدر من التفصيل الرحلة عبر منحدرات دنيبر ، والتي ارتبطت بالمخاطر المميتة. أعادت الملاحظات إنتاج الأسماء الاسكندنافية (الروسية) والسلافية لمعظم منحدرات النهر. وفقًا لعلماء اللغة ، كانت الأسماء السلافية للمنحدرات أقل تشويهًا في السجل البيزنطي من الأسماء الاسكندنافية. يشير هذا إلى أن جامعي الملاحظات استخدموا مصادر المعلومات السلافية. كانت معرفة الشخص الذي زود المسؤولين الإمبراطوريين بمعلومات عن روس مقصورة بشكل أساسي على منطقة كييف. من بين المدن السلافية السبع المذكورة في الملاحظات ، كانت أربع مدن تقع في جنوب روسيا. يتم تقديم أسمائهم (Kyova و Chernigoga و Vusegrad و Vyatichiv) بشكل أكثر دقة ، في حين أن أسماء مدينتين خارج منطقة كييف مشوهة بشكل لا يمكن التعرف عليه (Melinisky و Teliutsy). الاسم الأخير غير قابل للفك على الإطلاق. من بين القبائل السلافية تسمى Kriviteins (Krivichi) و Lendzanins (Lendzyans) و Derevlenins (Verviaans ، Drevlyans). تلقى مؤلف الملاحظات معلومات أكثر تفصيلاً عن هذه القبائل وبالتالي ذكرها مرتين. بالإضافة إلى ذلك ، تم تسمية الشماليين (سيفيري) ، والمخدرات (دريغوفيتشي) وألتينز (الشارع). لا تظهر في الملاحظات أسماء قبائل السلوفينيين ، والبولوشانيين ، والفيتيتش ، والفولينيين ، وتيفرتسي ، الذين عاشوا بعيدًا عن كييف. أظهر جامعو الملاحظات وعيًا كبيرًا بكييف ومنطقة كييف. ومع ذلك ، في القائمة البيزنطية للقبائل السلافية لا توجد مروج تعيش في كييف نفسها. في الوقت نفسه ، يروي مؤلفو الملاحظات عن بعض Lendzyans الذين تغيبوا عن The Tale of Bygone Years. هناك افتراض حول هوية هذه القبائل. كما ثبت في الأدبيات ، فإن كلمة "ليدزين" تستنسخ الاسم الذاتي للبولنديين (lendjane ؛ الروسية Lyadsky ، البولنديون). كلمة "مرج" لها نفس المعنى. يتزامن اسم الواجهات الخاصة بأراضي بولندا الكبرى مع الواجهات من منطقة كييف. الجدير بالذكر هو الترتيب الذي تم به سرد القبائل في ملاحظات قسطنطين بورفيروجنيتوس. تم ذكر Lendzyans في حالة واحدة بجوار Krivichs ، وفي الحالة الأخرى - بجوار الشوارع و Drevlyans. إذا كان جيران Lendzians هم Krivichi (من ناحية) ، و Drevlyans و Ulichi (من ناحية أخرى) ، فهذا يعني أنهم عاشوا بالضبط في تلك الأماكن التي ، وفقًا للسجلات ، احتلتها الفسحة و راديميتشي. ظلت هذه القبيلة الصغيرة أيضًا غير معروفة لقسطنطين بورفيروجنيتوس ، وكذلك قبيلة جليد. يمكن الافتراض أن القبائل الصغيرة من Polyans و Radimichi كانت شظايا من قبيلة كبيرة ظلت موحدة في منتصف القرن العاشر ، لكنها تفككت في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كان انعكاس هذه الحقيقة هو تذكر الأجداد المشتركين والأصل المشترك للقبائل ، التي سجلها المؤرخ. "Radimichi bo and Vyatichi" ، زعم نيستور ، من البولنديين: byasta bo شقيقان في Lyaseh - Radim والآخر Vyatko ، و Radim ذو الشعر الرمادي جاءوا إلى Syezha ، وكان يلقب Radimichi ، وكان Vyatko ذو شعر رمادي مع عائلته في أوتسي ، ومنه كان يلقب بفاتيتشي ". كانت رادوم واحدة من أقدم المدن في بولندا. ترتبط الكلمتان "Radim" و "Radimichi" بهذا الاسم الجغرافي.

اعتبر سكان كييف أنفسهم فسيفساء ، الأمر الذي حدد موقف المؤرخين من هذه القبيلة: "الرجال حكماء من حيث المعنى ، لقد أصبحت مقاصة ، من بينهم هناك مقاصة في كييف حتى يومنا هذا." كان للمروج الحكيمة عادة "الوديعة والهدوء" ، وكان لأقارب "العار العظيم إيمه" "عادة الزواج". على العكس من ذلك ، فإن Radimichi و Vyatichi وجيرانهم "يعيشون في الغابة ، مثل أي حيوان آخر ، يأكلون كل شيء غير نظيف ومخزي أمام الآباء ...". إن التحيز الواضح في الحكم وضع نيستور في موقف صعب. إذا اعترف بأن البولان لديهم أسلاف مشتركون مع Radimichi و Vyatichi ، فإن المنطق حول الحكمة الخاصة وفضائل البولان سوف يفقد الأرض. يتضح لماذا قرر المؤرخ أن يتجاهل في صمت مسألة أصل الألواح ، على الرغم من أن مشكلة أصل هذه القبيلة وأميرها الأول كي كانت واحدة من أكثر المشاكل الموضعية. كتب نستور أن البولنديين استقروا على نهر فيستولا و "من هؤلاء البولنديين أطلقوا على أنفسهم مقاصة" ؛ "وينطبق الشيء نفسه على السلوفينيين الذين جاءوا وشعرهم رمادي على طول نهر الدنيبر وتأرجحوا عبر المقاصة ، وأصدقاء الدريفليان ، ذوي الشعر الرمادي في الغابات" ؛ "المروج الذين عاشوا في نفس الجبال ،" وما إلى ذلك ، موضحًا أن الدريفليان حصلوا على أسمائهم لأنهم عاشوا في الغابة ، ترك المؤرخ القارئ في جهل تام لماذا استقر شعب كييف المستقبلي "على الجبال" ، بدأت تسمى "المروج". بعد أن سمى على إحدى الصفحات الألواح البولندية وواجهات كييف ، لم يشرح الكاتب المتعلم العلاقات التي تربط هذه القبائل ببعضها البعض. وفي الوقت نفسه ، يرتبط اسم Wielkopolska Plyakhs-Polyany ارتباطًا وثيقًا باسم Kyiv Lendzyan-Polyakhs-Polyany. اسم كيوا (Kuyavia العربية) قريب من الاسم الجغرافي Kuyavia في بولندا. بموجب اتفاق أمير كييف إيغور في عام 944 ، حمل أحد كبار "أرشونس" (ملوك) كييف اسم فولوديسلاف ، وهو سمة من سمات البولان.

أعرب الباحثون عن دهشتهم من أن قبيلة بوليان الصغيرة لعبت مثل هذا الدور البارز في تاريخ روس. في الواقع ، بالكاد يمكن لقبيلة صغيرة البقاء على قيد الحياة ، ناهيك عن إخضاع القبائل الأكثر قوة التي أحاطت بها واحتلت مناطق شاسعة. ووفقًا لنيستور ، فقد "شعرت" ألواح الزجاج "بالإهانة" من قبل أقرب جيرانهم - الدريفليان ، وهي قبيلة ليست كبيرة بأي حال من الأحوال. ملاحظات قسطنطين بورفيروجنيتوس توضح الأمر. حتى منتصف القرن العاشر. احتفظ بوليان وراديميتشي وربما فياتيتشي بالانتماء إلى قبيلة واحدة من ليندزيان ، والتي لم تكن أقل شأنا من حيث العدد والسلطة لاتحاد كريفيتشي أو إلمن سلوفين. أدى الفتح النورماندي إلى تسريع تفكك هذه القبيلة. استسلم Lendzyans الذين عاشوا في منطقة دنيبر لروس ، بينما ظل Vyatichi تحت حكم الخزر لفترة طويلة. تم تدمير الروابط القبلية القديمة في الأراضي السلافية التي سيطر عليها النورمان في المقام الأول. كانت هذه الأراضي أيضًا أول من خضع للتنصير.

وصف كونستانتين بورفيروجنيتوس بالتفصيل تعدد الدراسات في روسيا. في هذا الوصف ، لا يوجد أي خلوص وراديميتشي. لم يذهب الروس إلى Lendzyans (Polyany ، Radimichi) في دراسات متعددة لسبب أن أراضي Lendzyans في منطقة Dnieper أصبحت موطنهم ، بينما ظلت Vyatichi روافد للخزار.

كان نيستور راهبًا مثقفًا وكاتبًا موهوبًا وذا ضمير حي. لم يكن وصفه لحياة وعادات السلاف القدماء خيالًا بأي حال من الأحوال. اتبع المؤرخ فقط انطباعات الحياة المعاصرة. بحلول بداية القرن الثاني عشر. لم يكتفِ كييف بالمعمودية فحسب ، بل كان مشبعًا أيضًا بالروح المسيحية ، بينما ظل رجال القبائل السابقون راديميتشي وفياتيتشي وثنيين. في منتصف القرن العاشر. ظل Lendzyans في جميع أنحاء الإقليم من كييف إلى أراضي Radimichi وراء نهر Dnieper و Vyatichi على Oka وثنيين. فقط بعد تبني المسيحية ظهرت الاختلافات بين العاصمة والأطراف.

كانت الأسطورة حول الأصل البولندي للألواح معروفة لنيستور. لكن موضوع اليوم سيطر عليه - الاحتكاك بين العاصمة المسيحية والأطراف الوثنية ، والخلافات حول أي من كان - كييف أو نوفغورود - قديمًا ، "من بدأ الحكم في كييف أولاً" ، وما إلى ذلك. أوجزت السجلات أسطورة كييف. يبدو أن قصة الأحداث حول الإخوة الثلاثة ، مؤسسي كييف ، كانت مبنية على مؤامرة فولكلورية. أبحر ثلاثة أشقاء كي وشيك وخوريف وجلسوا على ثلاثة جبال (كييفسكايا غورا وشيكوفيتسا وهووريفيتسا) ، بينما جلست أختهم لايبيد تحت الجبل على نهر لايبيد. يمكن العثور على أسطورة الإخوة - مؤسسو مدينة أو دولة في مصادر الفولكلور في العديد من البلدان. لم يفشل مؤرخو كييف في الإبلاغ عن أصل روريك ، راديم ، فياتكو ، وما إلى ذلك ، والتزموا الصمت بشأن أصل سلف جميع سكان كييف - أول أمير كييف. هذا يقلل بشكل كبير من القيمة التاريخية لأسطورة كيا.

Vyatichi هو اتحاد القبائل السلافية الشرقية التي عاشت في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. في الروافد العليا والمتوسطة لأوكا. يُفترض أن اسم Vyatichi جاء من اسم سلف القبيلة ، Vyatko. ومع ذلك ، يربط البعض هذا الاسم من حيث الأصل بـ morpheme "veins" و Veneds (أو Venets / Vents) (تم نطق اسم "Vyatichi" كـ "Ventichi" ").

في منتصف القرن العاشر ، ضم Svyatoslav أراضي Vyatichi إلى كييفان روس ، ولكن حتى نهاية القرن الحادي عشر ، احتفظت هذه القبائل باستقلال سياسي معين ؛ تم ذكر الحملات ضد أمراء Vyatichi في هذا الوقت.

منذ القرن الثاني عشر ، أصبحت أراضي فياتيتشي جزءًا من إمارات تشرنيغوف وروستوف سوزدال وريازان. حتى نهاية القرن الثالث عشر ، احتفظ Vyatichi بالعديد من الطقوس والتقاليد الوثنية ، على وجه الخصوص ، أحرقوا الموتى ، وأقاموا تلالًا صغيرة فوق مكان الدفن. بعد أن تجذرت المسيحية بين Vyatichi ، اختفت طقوس حرق الجثث تدريجياً.

احتفظ Vyatichi باسمهم القبلي لفترة أطول من السلاف الآخرين. لقد عاشوا بدون أمراء ، وتميز الهيكل الاجتماعي بالحكم الذاتي والديمقراطية. آخر مرة تم ذكر Vyatichi في السجلات تحت هذا الاسم القبلي كانت في عام 1197.

Buzhans (Volynians) - قبيلة من السلاف الشرقيين الذين عاشوا في حوض الروافد العليا من Western Bug (التي حصلوا منها على اسمهم) ؛ منذ نهاية القرن الحادي عشر ، تم تسمية Buzhans بـ Volynians (من منطقة Volyn).

Volhynia هي قبيلة أو اتحاد قبلي سلافي شرقي ، مذكور في حكاية السنوات الماضية وفي سجلات بافاريا. وفقًا لهذا الأخير ، امتلك Volhynians سبعين حصنًا في نهاية القرن العاشر. يعتقد بعض المؤرخين أن Volhynians و Buzhans هم من نسل Dulebs. كانت مدينتهم الرئيسية فولين وفلاديمير فولينسكي. تشير الأبحاث الأثرية إلى أن فولينيان طوروا الزراعة والعديد من الحرف اليدوية ، بما في ذلك التشكيل والصب والفخار.

في عام 981 ، خضع فولينيان لأمير كييف فلاديمير الأول وأصبحوا جزءًا من كييف روس. في وقت لاحق ، تم تشكيل إمارة غاليسيا فولين على أراضي فولينيان.

Drevlyans - إحدى قبائل السلاف الروس ، عاشت على طول Pripyat و Goryn و Sluch و Teterev.
تم إعطاء اسم Drevlyane ، وفقًا للمؤرخ ، لأنهم عاشوا في الغابات.

من الحفريات الأثرية في بلاد الدريفليان ، يمكن الاستنتاج أن لديهم ثقافة معروفة. تشهد طقوس الدفن الراسخة على وجود أفكار دينية معينة حول الحياة الآخرة: ويشهد عدم وجود أسلحة في القبور على الطبيعة السلمية للقبيلة ؛ تشير اكتشافات المناجل والقطع والأواني ومنتجات الحديد وبقايا الأقمشة والجلود إلى وجود الزراعة الصالحة للزراعة والفخار والحدادة والنسيج والمصنوعات الجلدية بين الدريفليانيين ؛ تشير العديد من عظام الحيوانات الأليفة والسبيرز إلى تربية الماشية وتربية الخيول ؛ تشير العديد من العناصر المصنوعة من الفضة والبرونز والزجاج والعقيق ، من أصل أجنبي ، إلى وجود تجارة ، ويشير عدم وجود العملات المعدنية إلى أن التجارة كانت مقايضة.

كان المركز السياسي للدريفليانيين في عصر استقلالهم هو مدينة إيسكوروستن ؛ في وقت لاحق ، انتقل هذا المركز ، على ما يبدو ، إلى مدينة فروتشي (أوفروش)

Dregovichi هي اتحاد قبلي شرقي السلافي الذي عاش بين بريبيات وغرب دفينا.

على الأرجح يأتي الاسم من الكلمة الروسية القديمة dregva أو dryagva ، والتي تعني "المستنقع".

تحت اسم Drugovites (اليونانية δρονγονβίται) ، فإن Dregovichi معروفة بالفعل لدى Konstantin Porfirorodny كقبيلة تابعة لروس. كونه بعيدًا عن "الطريق من الفارانجيين إلى الإغريق" ، لم يلعب دريغوفيتشي دورًا بارزًا في تاريخ روس القديمة. يذكر التاريخ فقط أن Dregovichi كان له عهده الخاص. كانت عاصمة الإمارة مدينة توروف. ربما حدث إخضاع Dregovichi لأمراء كييف في وقت مبكر جدًا. على أراضي Dregovichi ، تم تشكيل إمارة Turov لاحقًا ، وأصبحت الأراضي الشمالية الغربية جزءًا من إمارة بولوتسك.

Duleby (وليس duleby) - تحالف القبائل السلافية الشرقية في إقليم فولهينيا الغربية في القرنين السادس وأوائل القرن العاشر. في القرن السابع ، تعرضوا لغزو أفار (أوبري). في 907 شاركوا في حملة أوليغ ضد القيصر. انقسموا إلى قبائل من Volhynians و Buzhans ، وفي منتصف القرن العاشر فقدوا أخيرًا استقلالهم ، وأصبحوا جزءًا من كييف روس.

Krivichi هي قبيلة شرقية عديدة (رابطة قبلية) احتلت الروافد العليا لنهر الفولغا ودنيبر ودفينا الغربية والجزء الجنوبي من حوض بحيرة بيبسي وجزء من حوض نيمان في القرنين السادس والعاشر. في بعض الأحيان يتم تصنيف Ilmen Slavs أيضًا على أنها Krivichi.

ربما كانت Krivichi أول قبيلة سلافية تنتقل من الكاربات إلى الشمال الشرقي. محدود توزيعهم إلى الشمال الغربي والغرب ، حيث التقوا بالقبائل الليتوانية والفنلندية المستقرة ، وانتشر Krivichi إلى الشمال الشرقي ، واستوعب مع Tamfins الأحياء.

بعد أن استقروا على الممر المائي العظيم من الدول الاسكندنافية إلى بيزنطة (الطريق من Varangians إلى اليونانيين) ، شارك Krivichi في التجارة مع اليونان ؛ يقول كونستانتين بورفيروجنيتوس أن Krivichi يصنع قوارب يذهب بها الروس إلى Tsargrad. شاركوا في حملات أوليغ وإيغور ضد الإغريق كقبيلة تابعة لأمير كييف ؛ يذكر عقد أوليغ مدينتهم بولوتسك.

بالفعل في عصر تشكيل الدولة الروسية ، كان لدى Krivichi مراكز سياسية: Izboursk و Polotsk و Smolensk.

يُعتقد أن آخر أمير قبلي لكريفيتشي روجفولود ، مع أبنائه ، قُتلوا عام 980 على يد أمير نوفغورود فلاديمير سفياتوسلافيتش. في قائمة Ipatiev ، تم ذكر Krivichi للمرة الأخيرة تحت 1128 ، وأطلق على أمراء Polotsk اسم Krivichi تحت 1140 و 1162. بعد ذلك ، لم يعد Krivichi مذكورًا في حوليات السلافية الشرقية. ومع ذلك ، تم استخدام الاسم القبلي Krivichi لفترة طويلة في المصادر الأجنبية (حتى أواخر السابع عشرقرن). دخلت كلمة krievs اللغة اللاتفية للإشارة إلى الروس بشكل عام ، وكلمة Krievija للإشارة إلى روسيا.

يُطلق على الفرع الجنوبي الغربي لبولوتسك من Krivichi أيضًا اسم Polotsk. إلى جانب Dregovichi و Radimichi وبعض قبائل البلطيق ، شكل هذا الفرع من Krivichi أساس المجموعة العرقية البيلاروسية.
كان الفرع الشمالي الشرقي من Krivichi ، الذي استقر بشكل رئيسي في أراضي مناطق Tver و Yaroslavl و Kostroma الحديثة ، على اتصال وثيق مع القبائل الفنلندية الأوغرية.
يتم تحديد الحدود بين أراضي مستوطنة Krivichi و Novgorod Slovenes أثريًا من خلال أنواع المدافن: عربات اليد الطويلة بالقرب من Krivichi والتلال بين السلوفينيين.

تعتبر قبيلة البولوشان قبيلة من السلافية الشرقية كانت تسكن الأراضي الواقعة في الروافد الوسطى لغرب دفينا في بيلاروسيا اليوم في القرن التاسع.

تم ذكر Polochans في حكاية السنوات الماضية ، والتي تفسر اسمها على أنها تعيش بالقرب من نهر بولوتا ، أحد روافد نهر دفينا الغربي. بالإضافة إلى ذلك ، تدعي الوقائع أن Krivichi كانوا من نسل شعب بولوتسك. امتدت أراضي آل بولوشان من سفيسلوخ على طول نهر بيريزينا إلى أراضي دريغوفيتشي ، وكان البولوشان إحدى القبائل التي تشكلت منها إمارة بولوتسك فيما بعد. هم أحد مؤسسي الشعب البيلاروسي الحديث.

Glade (بولي) - اسم القبيلة السلافية ، في عصر استيطان السلاف الشرقيين ، الذين استقروا على طول المسار الأوسط لنهر دنيبر ، على ضفته اليمنى.

إذا حكمنا من خلال السجلات وآخر الأبحاث الأثرية ، فإن أراضي الفوائض قبل العصر المسيحي كانت مقتصرة على مجرى نهر دنيبر وروز وإيربين ؛ في الشمال الشرقي كانت مجاورة لأرض derevskaya ، في الغرب - إلى المستوطنات الجنوبية في Dregovichi ، في الجنوب الغربي - إلى Tivertsy ، في الجنوب - إلى الشوارع.

ويضيف المؤرخ ، وهو يدعو السلاف الذين استقروا هنا بالجليد: "بالخارج في الحقل الرمادي." .. عادات الزواج وجود زوج.

يجد التاريخ أن الأبواب بالفعل في مرحلة متأخرة إلى حد ما من التطور السياسي: نظام اجتماعىوهي تتألف من عنصرين - طائفي وأمري - دروجينا ، الأول يتم قمعه بشدة من قبل الأخير. مع المهن المعتادة والقديمة للسلاف - الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل - كانت تربية الماشية والزراعة و "النجارة" والتجارة منتشرة على نطاق واسع بين الساحات أكثر من السلاف الآخرين. كان الأخير واسع النطاق ليس فقط مع الجيران السلافيين ، ولكن أيضًا مع الأجانب في الغرب والشرق: تُظهر كنوز العملات المعدنية أن التجارة مع الشرق بدأت في وقت مبكر من القرن الثامن ، لكنها توقفت أثناء صراع الأمراء المحددين.

في البداية ، حوالي منتصف القرن الثامن ، سرعان ما تحول البولان ، الذين أشادوا بالخزار ، بسبب تفوقهم الثقافي والاقتصادي ، من موقع دفاعي فيما يتعلق بجيرانهم ، إلى هجوم ؛ كان Drevlyans و Dregovichi والشماليون وغيرهم بحلول نهاية القرن التاسع خاضعين بالفعل للألواح. كما أنهم تبنوا المسيحية في وقت أبكر من غيرهم. كانت كييف مركز أرض بوليانا ("البولندية"). مستوطناتها الأخرى هي Vyshgorod و Belgorod على نهر Irpen (الآن قرية Belogorodka) و Zvenigorod و Trepol (الآن قرية Trypillya) و Vasilev (الآن Vasilkov) وغيرها.

أصبحت Zemlyapolyan مع مدينة كييف مركزًا لممتلكات عائلة Rurikovichs من عام 882. آخر مرة في سجلات التاريخ تم ذكر اسم الفلل في 944 ، بمناسبة حملة Igor ضد الإغريق ، وتم استبدالها ، على الأرجح بالفعل في نهاية القرن ، باسم روس (روس) وكيان. يدعو المؤرخ أيضًا قبيلة Glades السلافية على Vistula ، المذكورة للمرة الأخيرة في Ipatiev Chronicle تحت 1208.

Radimichi - اسم السكان الذين كانوا جزءًا من اتحاد القبائل السلافية الشرقية التي عاشت في التداخل بين الروافد العليا لنهر دنيبر وديسنا.
أصبح حوالي 885 radimichi جزءًا من الدولة الروسية القديمة، وفي القرن الثاني عشر أتقنوا معظم أراضي تشرنيغوف والجزء الجنوبي من أراضي سمولينسك. يأتي الاسم من اسم سلف قبيلة Radima.

الشماليون (الأصح ، الشمال) هم قبيلة أو اتحاد قبلي من السلاف الشرقيين الذين سكنوا الأراضي الواقعة شرق الروافد الوسطى لنهر دنيبر ، على طول نهري ديسنا وسييمي سولا.

أصل اسم الشمال غير مفهوم تمامًا ، ويربطه معظم المؤلفين باسم قبيلة Savir ، التي كانت جزءًا من جمعية Hunnic. وفقًا لإصدار آخر ، يعود الاسم إلى الكلمة السلافية القديمة التي عفا عليها الزمن والتي تعني "نسبي". التفسير من سيفر السلافي ، في الشمال ، على الرغم من تشابه الصوت ، يعتبر مثيرًا للجدل للغاية ، لأن الشمال لم يكن أبدًا أقصى الشمال من القبائل السلافية.

Slovene (Ilmen Slavs) - قبيلة سلافية شرقية عاشت في النصف الثاني من الألفية الأولى في حوض بحيرة إيلمن والروافد العليا لمولغا وشكلت الجزء الأكبر من سكان أرض نوفغورود.

تيفرتسي هي قبيلة سلافية شرقية عاشت بين نهر دنيستر والدانوب بالقرب من ساحل البحر الأسود. تم ذكرهم لأول مرة في حكاية السنوات الماضية مع القبائل السلافية الشرقية الأخرى في القرن التاسع. كانت الزراعة هي المهنة الرئيسية لجبال تيفرتسي. شارك Tivertsy في حملات Oleg ضد Tsargrad في 907 و Igor في 944. في منتصف القرن العاشر ، أصبحت أراضي تيفرتسي جزءًا من كييف روس.
أصبح أحفاد تيفرتسي جزءًا من الشعب الأوكراني ، وخضع الجزء الغربي منهم للحروف اللاتينية.

Ulichs هي قبيلة شرقية السلافية التي سكنت الأراضي على طول الروافد السفلية لنهر دنيبر ، والبق الجنوبي وساحل البحر الأسود خلال القرنين الثامن والعاشر.
كانت عاصمة الشوارع مدينة Pereseken. في النصف الأول من القرن العاشر ، قاتلت الشوارع من أجل الاستقلال عن كييف روس ، لكنهم مع ذلك أجبروا على الاعتراف بسيادتها والانضمام إليها. في وقت لاحق ، تم دفع الشوارع و Tivertsy المجاورة شمالًا من قبل بدو Pecheneg القادمين ، حيث اندمجوا مع Volhynians. يعود آخر ذكر للشوارع إلى حوليات 970s.

الكروات هي قبيلة سلافية شرقية عاشت بالقرب من مدينة برزيميسل على نهر سان. أطلقوا على أنفسهم اسم الكروات البيضاء ، على عكس القبيلة التي تحمل نفس الاسم معهم ، والتي كانت تعيش في البلقان. اشتق اسم القبيلة من الكلمة الإيرانية القديمة "الراعي ، حارس الماشية" ، والتي قد تشير إلى مهنتها الرئيسية - تربية الماشية.

بودريتشي (مشجعة ، نادرة) - بولابيان سلاف (الروافد الدنيا من نهر الإلب) في القرنين الثامن والثاني عشر. - اتحاد Wagrs و Polabs و Glinyakov و Smolensk. راروغ (من بين الدنماركيين ريريك) هي المدينة الرئيسية في بودريتش. مكلنبورغ في ألمانيا الشرقية.
وفقًا لإحدى الروايات ، فإن روريك هو سلاف من قبيلة بودريتش ، وحفيد غوستوميسل ، وابن ابنته أوميلا ، وأمير بودريتش جودسلاف (جودلاف).

Vistulas هي قبيلة من السلافية الغربية التي عاشت في بولندا الصغرى منذ القرن السابع على الأقل. في القرن التاسع ، شكلت Vistulas دولة قبلية مع مراكز في كراكوف وساندوميرز وسترادوف. في نهاية القرن ، تم إخضاعهم من قبل ملك مورافيا العظمى سفياتوبولك الأول وأجبروا على التعميد. في القرن العاشر ، غزا البولان أراضي فيستولا ودمجها في بولندا.

Zlichane (التشيكية. Zličane ، البولندية. Zliczanie) - إحدى القبائل التشيكية القديمة ، سكنوا المنطقة المجاورة لمدينة Kourzhim الحديثة (جمهورية التشيك). شرق وجنوب بوهيميا ومنطقة قبيلة دولب. كانت المدينة الرئيسية للإمارة ليبيس. تنافس أمراء Libice Slavniki مع براغ في النضال من أجل توحيد جمهورية التشيك. في عام 995 ، تم إخضاع الزليجان من قبل Přemyslids.

Lusatians ، Lusatian Serbs ، Sorbs (German Sorben) ، Wends - السكان السلافيون الأصليون الذين يعيشون في أراضي Lusatia السفلى والعليا - المناطق التي تشكل جزءًا من ألمانيا الحديثة. تم تسجيل المستوطنات الأولى لصرب لوساتيان في هذه الأماكن في القرن السادس الميلادي. ه.

تنقسم اللغة Lusatian إلى Lusatian العليا و Lusatian السفلى.

يعطي قاموس Brockhaus و Euphron تعريفًا: "Sorbs هي اسم Wends ، وبشكل عام ، Polabian Slavs." شعب سلافي يسكن عددًا من المناطق في ألمانيا ، في ولايتي براندنبورغ وساكسونيا الفيدراليتين.

الصرب اللوساتيون هم أحد الأقليات القومية الأربع المعترف بها رسميًا في ألمانيا (جنبًا إلى جنب مع الغجر والفريزيين والدنماركيين). يُعتقد أن حوالي 60.000 مواطن ألماني لديهم الآن جذور Lusatian الصربية ، يعيش 20.000 منهم في Lusatia السفلى (براندنبورغ) و 40.000 في Upper Lusatia (ساكسونيا).

ال Lyutichi (Wiltzes ، Velets) هي اتحاد قبائل السلافية الغربية التي عاشت في أوائل العصور الوسطى على أراضي ألمانيا الشرقية الحالية. كان مركز اتحاد Lyutichs هو الحرم "Radogost" ، حيث كان يتم تبجيل الإله Svarozhich. تم اتخاذ جميع القرارات في اجتماع قبلي كبير ، ولم تكن هناك سلطة مركزية.

قاد ليوتيتشي الانتفاضة السلافية عام 983 ضد الاستعمار الألماني للأراضي شرق إلبه ، ونتيجة لذلك توقف الاستعمار لما يقرب من مائتي عام. حتى قبل ذلك ، كانوا معارضين متحمسين للملك الألماني أوتو الأول. ومن المعروف أنه لم يحاول استعبادهم ، هنري الثاني ، بل استدرجهم بالمال والهدايا إلى جانبه في القتال ضد بولندا. بوليسلاف الشجاع.

عززت النجاحات العسكرية والسياسية من الالتزام بالوثنية والعادات الوثنية في Lutiches ، والتي تنطبق أيضًا على Bodrichs ذات الصلة. ومع ذلك ، في الخمسينيات من القرن الماضي ، اندلعت الحرب الأهلية بين Lutici وغيرت وضعهم. سرعان ما فقد الاتحاد القوة والنفوذ ، وبعد أن دمر الدوق السكسوني لوثار الحرم المركزي في عام 1125 ، انهار الاتحاد أخيرًا. على مدى العقود التالية ، وسع الدوقات السكسونيون ممتلكاتهم تدريجياً إلى الشرق وغزا أراضي اللوتيين.

بوميرانيانز ، بوميرانيان - قبائل غرب السلافية التي عاشت من القرن السادس في الروافد السفلية لساحل أودرين لبحر البلطيق. لا يزال من غير الواضح ما إذا كان هناك سكان جرمان متبقون قبل وصولهم ، والذين تم استيعابهم. في عام 900 ، مرت حدود منطقة بوميرانيان على طول نهر أودرا في الغرب ، ونهر فيستولا في الشرق ونوتك في الجنوب. أعطوا اسم المنطقة التاريخية من بوميرانيا.

في القرن العاشر ، ضم الأمير البولندي ميسكو الأول أراضي بوميرانيان إلى الدولة البولندية. في القرن الحادي عشر ، ثار بوميرانيون واستعادوا استقلالهم من بولندا. خلال هذه الفترة ، توسعت أراضيهم غربًا من Odra إلى أراضي Luticians. بمبادرة من الأمير فارتيسلاف الأول ، اعتمد كلب صغير طويل الشعر المسيحية.

منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر ، بدأ النفوذ الألماني في النمو وبدأ المستوطنون الألمان في الوصول إلى أراضي بوميرانيان. بسبب الحروب المدمرة مع الدنماركيين ، رحب اللوردات الإقطاعيين بوميرانيان باستيطان الألمان للأراضي المدمرة. مع مرور الوقت ، بدأت عملية ألمنة سكان بوميرانيا.

بقايا البوميرانيين القدامى الذين نجوا من الاندماج اليوم هم الكاشوبيون الذين يبلغ عددهم 300 ألف شخص.

اسم Vyatichi ، في جميع الاحتمالات ، يأتي من Proto-Slavic vęt- "كبير" ، مثل الاسمين "Venedi" و "Vandals". وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، فإن Vyatichi ينحدر من "نوع البولنديين" ، أي من السلاف الغربيين. تمت إعادة توطين Vyatichi من أراضي الضفة اليسرى لدنيبر وحتى من الروافد العليا لنهر دنيستر.

في حوض نهر أوكا ، أسسوا "دولتهم" الخاصة بهم - فانتيت ، والتي ورد ذكرها في أعمال المؤرخ العربي جارديزي.

كان Vyatichi شعبًا محبًا للحرية للغاية: كان على أمراء كييف القبض عليهم أربع مرات على الأقل.

كانت آخر مرة تم فيها ذكر Vyatichi كقبيلة منفصلة في السجلات في عام 1197 ، ولكن يمكن إرجاع إرث Vyatichi إلى القرن السابع عشر. يعتبر العديد من المؤرخين أن Vyatichi هم أسلاف سكان موسكو الحديثين.

من المعروف أن قبائل فياتيتشي التزمت بالإيمان الوثني لفترة طويلة جدًا. يذكر المؤرخ نستور أن هذا الاتحاد بين القبائل كان له تعدد الزوجات في ترتيب الأشياء. في القرن الثاني عشر ، قُتل مبشر Vyatichi المسيحي Kuksha Pechersky ، وبحلول القرن الخامس عشر فقط قبلت قبائل Vyatichi أخيرًا الأرثوذكسية.

Krivichi

تم ذكر Krivichi لأول مرة في السجلات في عام 856 ، على الرغم من أن الاكتشافات الأثرية تشير إلى ظهور Krivichi كقبيلة منفصلة في وقت مبكر من القرن السادس. كانت Krivichi واحدة من أكبر القبائل الشرقية السلافية وعاشت على أراضي بيلاروسيا الحديثة ، وكذلك في منطقتي دفينا ودنيبر. كانت المدن الرئيسية في Krivichi هي سمولينسك وبولوتسك وإيزبورسك.

يأتي اسم الاتحاد القبلي من اسم الكاهن الأكبر الوثني krive-krivaytis. كان معنى Krive "منحنيًا" ، والذي يمكن أن يشير أيضًا إلى سنوات تقدم الكاهن ، بالإضافة إلى طاقم طقوسه.

وفقًا للأساطير ، عندما لم يعد رئيس الكهنة قادرًا على أداء واجباته ، ارتكب التضحية بالنفس. كانت المهمة الرئيسية لـ krive-krivaitis هي التضحيات. عادة ما يتم التضحية بالماعز ، ولكن في بعض الأحيان يمكن استبدال الحيوان بالرجل.

قُتل آخر أمير قبلي لكريفيتشي روجفولود عام 980 على يد أمير نوفغورود فلاديمير سفياتوسلافيتش ، الذي تزوج ابنته. في السجلات ، تم ذكر Krivichi حتى عام 1162. بعد ذلك ، اختلطوا مع القبائل الأخرى وأصبحوا أسلاف الليتوانيين والروس والبيلاروسيين الحديثين.

جليد

عاشت الألواح على طول نهر الدنيبر ولم يكن لها علاقة ببولندا. إن المروج هم مؤسسو كييف والأجداد الرئيسيون للأوكرانيين المعاصرين.

وفقًا للأسطورة ، عاش ثلاثة أشقاء كي وشيك وخوريف مع أختهم ليبيد في قبيلة بوليان. بنى الأخوان مدينة على ضفاف نهر الدنيبر وأطلقوا عليها اسم كييف تكريما لأخيهما الأكبر. وضع هؤلاء الإخوة الأساس لأول عائلة أميرية. عندما فرض الخزر الجزية على الحقول ، دفعوا لهم الأول بسيوف ذات حدين.

يمكن للأسطورة أن تشرح لنا أصل المروج. من المعروف أن السلاف ، الذين عاشوا في مناطق الغابات والمستنقعات من فيستولا إلى الكاربات ، "مثل الجراثيم" استقروا في جميع أنحاء أوروبا. يمكن أن يصبح الخد تجسيدًا للتشيك ، وخوريف - الكروات ، وكي - لشعب كييف ، أي الألواح.

في البداية ، كانت المروج في وضع خاسر ، من جميع الجوانب تم الضغط عليها من قبل عدد أكبر من الجيران الأقوياء ، وأجبر الخزر الفسيفساء على تكريمهم. ولكن بحلول منتصف القرن الثامن ، وبفضل الانتعاش الاقتصادي والثقافي ، انتقلت المروج من الانتظار إلى التكتيكات الهجومية. بعد الاستيلاء على العديد من أراضي جيرانهم ، في عام 882 تعرضت المروج نفسها للهجوم. استولى الأمير أوليغ أمير نوفغورود على أراضيهم ، وأعلن كييف عاصمة دولته الجديدة.

تم ذكر الفسحة الأخيرة في سجلات عام 944 فيما يتعلق بحملة الأمير إيغور ضد بيزنطة.

الكروات البيضاء

لا يُعرف سوى القليل عن الكروات البيضاء. جاءوا من الروافد العليا لنهر فيستولا واستقروا على نهر الدانوب وعلى طول نهر مورافا. يُعتقد أن كرواتيا العظمى (البيضاء) ، التي كانت تقع على نتوءات جبال الكاربات ، كانت موطنهم. من هنا ، استقر الكروات الأحمر والأسود والأبيض في أوروبا. ذهب الأول جنوبًا ، واتجه الثاني غربًا ، واتجه الثالث شرقًا. الصراع ضد الآفار والألمان والسلاف الآخرين جعل الجميع يبحثون عن طريقتهم الخاصة.

بالنسبة الى حكاية السنوات الماضية ، شارك الكروات البيض في حملة أوليغ ضد القسطنطينية عام 907. لكن السجلات التاريخية تشهد أيضًا على أن الأمير فلاديمير عام 992 "خالف الكروات". لذلك أصبحت القبيلة الحرة جزءًا من كييف روس.

يُعتقد أن الكروات البيضاء هم أسلاف الكاربات Rusyns.

دريفليانز

الدريفليان لديهم سمعة سيئة. قام أمراء كييف مرتين بتكريم الدريفليان لإثارتهم انتفاضة. الدريفليان لم يسيء استعمال الرحمة. الأمير إيغور ، الذي قرر جمع الجزية الثانية من القبيلة ، كان مقيدًا وممزقًا إلى جزأين.

استمال الأمير مال من الدريفليان على الفور الأميرة أولغا ، التي أصبحت للتو أرملة. لقد تعاملت بوحشية مع سفارتيه ، وخلال العيد لزوجها ، قامت بذبح الدريفليان.

أخرجت الأميرة القبيلة أخيرًا في عام 946 ، عندما أحرقت عاصمتهم إيسكوروستن بمساعدة الطيور التي كانت تعيش في المدينة. سُجلت هذه الأحداث في التاريخ على أنها "انتقام أولغا الأربعة من الدريفليان".

يمكن أن يكون الدريفليون من نسل Dulebs الأسطوري - القبيلة التي نشأت منها جميع القبائل السلافية الأخرى. وكلمة "عتيق" هي المفتاح هنا. ومن المثير للاهتمام ، إلى جانب الواجهات ، أن الدريفليان هم أسلاف بعيدون عن الأوكرانيين المعاصرين.

دريغوفيتشي

يأتي اسم Dregovichi من جذر البلطيق "dreguva" - مستنقع. Dregovichi - أحد أكثر التحالفات الغامضة للقبائل السلافية. يكاد لا يعرف شيء عنهم. في الوقت الذي كان فيه أمراء كييف يحرقون القبائل المجاورة ، "دخل" دريغوفيتشي في روسيا دون مقاومة.

على ما يبدو ، كانت Dregovichi قبيلة قديمة جدًا. في جزيرة بيلوبونيز في اليونان ، عاشت قبيلة تحمل نفس الاسم ، ومن المحتمل جدًا أنها كانت قبيلة واحدة في العصور القديمة. استقر دريغوفيتشي في القرنين التاسع والثاني عشر على أراضي بيلاروسيا الحديثة ، ويُعتقد أنهم أسلاف الأوكرانيين والبوليشوك.

قبل أن يصبحوا جزءًا من روس ، كان لديهم عهدهم الخاص. كانت عاصمة دريغوفيتشي مدينة توروف. ليست بعيدة عن هناك مدينة الخيل ، التي كانت مركزًا طقسيًا مهمًا حيث تم تقديم التضحيات للآلهة الوثنية.

راديميتشي

لم يكن أسلاف Radimichi من السلاف ، ولكن أقرب أقربائهم - Balts. جاءت قبائلهم من الغرب ، وطردهم القوط في وقت مبكر من القرن الثالث ، واستقروا في الجزء الداخلي من الدنيبر الأعلى وديزنا على طول Sozh وروافده.

بحلول القرنين الثامن والتاسع ، كانت القبائل السلافية تأتي بالفعل من الغرب الذي اندمج معهم. ربما تكون السجلات صحيحة: هؤلاء "المستعمرون" القلائل جاءوا "من البولنديين" ، أي من الروافد العليا لفيستولا ، حيث استقرت العديد من القبائل السلافية.

حتى القرن العاشر ، احتفظ الراديميتشي باستقلالهم ، وكان يحكمهم زعماء القبائل وكان لديهم جيشهم الخاص. على عكس معظم جيرانهم ، لم يعش Radimichi أبدًا في مخابئ - لقد بنوا أكواخًا مع مواقد الدجاج.

في عام 885 ، أكد الأمير أوليغ ملك كييف سلطته عليهم وأجبر راديميتشي على تكريمه ، وهو ما دفعوه في السابق إلى الخزر. في عام 907 ، شارك جيش Radimichi في حملة Oleg ضد Tsargrad. بعد ذلك بوقت قصير ، تم تحرير اتحاد القبائل من سلطة أمراء كييف ، ولكن في عام 984 حدثت حملة جديدة ضد Radimichi. هُزم جيشهم ، وضمت الأراضي أخيرًا إلى كييف روس. آخر مرة تم ذكر الراديميتشي في السجلات عام 1164 ، لكن دمائهم لا تزال تتدفق في البيلاروسيين المعاصرين

سلوفينيا

السلوفينيون (أو Ilmen Slovenes) هم قبيلة السلافية الشرقية في أقصى الشمال. عاش السلوفينيون في حوض بحيرة إيلمن وفي الروافد العليا لنهر مولوغا. يمكن أن يعزى أول ذكر للسلوفينيين إلى القرن الثامن.

يمكن اعتبار السلوفينية مثالاً على التنمية الاقتصادية القوية والدولة.

في القرن الثامن ، استولوا على مستوطنات في لادوجا ، ثم أقاموا علاقات تجارية مع بروسيا ، وبوميرانيا ، وجزر روغن وجوتلاند ، وكذلك مع التجار العرب. بعد سلسلة من الحروب الأهلية ، في القرن التاسع ، دعا السلوفينيون الفارانجيين إلى الحكم. أصبحت فيليكي نوفغورود العاصمة. بعد ذلك ، بدأ يطلق على السلوفينيين اسم Novgorodians ، ولا يزال أحفادهم يعيشون في منطقة Novgorod.

الشماليون

على الرغم من الاسم ، عاش الشماليون إلى الجنوب أكثر من السلوفينيين. سكن الشماليون في أحواض أنهار ديسنا ، سيم ، سيفيرسكي دونيتس وسولا. لا يزال أصل الاسم الذاتي غير معروف ، ويقترح بعض المؤرخين وجود جذور محشوشية-سارماتية للكلمة ، والتي يمكن ترجمتها على أنها "أسود".

كان الشماليون مختلفين عن السلاف الآخرين ، وكان لديهم عظام رقيقة وجمجمة ضيقة. يعتقد العديد من علماء الأنثروبولوجيا أن الشماليين ينتمون إلى فرع من عرق البحر الأبيض المتوسط ​​- البونتيك.

كان الاتحاد القبلي للشماليين قائماً حتى زيارة الأمير أوليغ. في السابق ، أشاد الشماليون بالخزار ، لكنهم بدأوا الآن في الدفع إلى كييف. في قرن واحد فقط ، اختلط الشماليون بالقبائل الأخرى ولم يعد لهم وجود.

أوتشي

عاشت الشوارع على أراضي النمل الأسطوري. تم تسميتهم بالعديد من الأسماء - "uglichi" و "تحسين" و "ultsy" و "lutichi". في البداية ، سكنوا "الزاوية" بين فم الدنيبر والحشرة ، وربما بسبب ذلك حصلوا على أحد الأسماء. في وقت لاحق ، طردهم البدو ، وكان على القبائل أن تتحرك في الاتجاه الغربي. كانت مدينة الشوارع الرئيسية "العاصمة" هي Pereseken ، وتقع في منطقة السهوب.

مع وصول أوليغ إلى السلطة ، بدأت الشوارع الكفاح من أجل الاستقلال. كان على سفينيلد ، حاكم أمير كييف ، احتلال أراضي المدانين قطعة قطعة - قاتلت القبائل من أجل كل قرية ومستوطنة. حاصر سفينلد العاصمة لمدة ثلاث سنوات ، حتى استسلمت المدينة أخيرًا.

حتى مع الضرائب ، حاولت الشوارع استعادة أراضيها بعد الحرب ، ولكن سرعان ما ظهرت مصيبة جديدة - البيشينيج. أُجبرت الشوارع على الفرار إلى الشمال ، حيث اختلطوا بالفوليينيين. في سبعينيات القرن التاسع عشر ، تم ذكر الشوارع في سجلات آخر مرة.

فولينيانز

عاش فولينيان في نهاية القرن العاشر - بداية القرن الحادي عشر في حوض الروافد العليا للحشرة الغربية وبالقرب من مصادر نهر بريبيات. يلاحظ علماء الآثار أن فولينيان كانوا يعملون بشكل أساسي في الزراعة والحرف اليدوية ، لكن من المعروف أن القبائل كانت تمتلك أكثر من 70 حصنًا.

شارك فولينيانز في حملة أوليغ ضد القيصر في 907 ، مع ذلك ، كمترجمين. على عكس العديد من القبائل الأخرى التي استولى عليها أمير كييف في ذلك الوقت ، فعل الفولينيون ذلك طواعية.

تم الاستيلاء على فولينيان فقط في عام 981 ، عندما أخضع أمير كييف فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش أراضي برزيميسل وتيرفين.