الجليل نيكون رادونيج. نيكون رادونيج الموقر - يوريف - التاريخ - كتالوج المقالات - الحب غير المشروط

26 سبتمبر 1888 – 25 يونيو (08/07) 1931

القس المعترف نيكون (بيلايف)

"يا رب أعطني راحة الباللأقابل كل ما سيحمله لي اليوم التالي. اسمحوا لي أن أستسلم تمامًا لإرادتك المقدسة..." - صلاة آخر شيوخ أوبتينا مدرجة في العديد من كتب الصلاة الأرثوذكسية اليوم. تم تجميعه في وقت لم يتمكن فيه أي من الإخوة في بداية النهار من قول ما ينتظر ديرهم في المساء.

في عام 1923، واجهت أوبتينا ضربة جديدة: تم إلغاء الفن الزراعي، الذي كان الدير موجودًا تحت ستاره لبعض الوقت بعد الثورة، وتم إنشاء متحف على أراضيها، والذي كان تحت سلطة جلافناوكا. تم وضع المعابد وقاعة الطعام والدير وسبعين هكتارًا من غابة الدير وحتى المقبرة تحت تصرف المتحف. بقي حوالي عشرة إلى خمسة عشر من الرهبان كحراس وعمال، وأُمر الجميع بمغادرة أوبتينا بوستين. بدأ التجوال: انتقل معظمهم إلى كوزيلسك، ووجد البعض مأوى في القرى المجاورة: ستينينو ونيجني بريسكي. بناء على طلب الفلاحين، لا يزال يسمح للرهبان بأداء الخدمات في كنيسة كازان.

بقي الأب كاهنًا. نيكون (بيلايف). مثل قبطان السفينة الغارقة الأب. ولم يغادر نيكون الدير حتى آخر فرصة.

حرق سلس

الطريق س. كان نقل نيكون من العالم إلى الدير أمرًا غير عادي. جاء شقيقان، نيكولاي وإيفان بيلييف، اللذان نشأا في عائلة تجارية متدينة في موسكو، إلى موسكو، راغبين في الانضمام إلى الإخوة.

المبتدئين نيكولاي وإيفان بيلييف

كان الأصغر، إيفانوشكا، "يحترق" بالرهبنة، وكان الملهم الرئيسي لخطوتهم. بينما كان لا يزال في صالة الألعاب الرياضية، مع الاندفاع الذي يميز الشباب، كتب رسالة إلى زملائه في الفصل يدين فيها كل شيء عبثي ودنيوي وعابر.

الاخوة بيلييف. نيكولاي - يجلس على اليمين

كان نيكولاي هو الأكبر وكان يتمتع بشخصية أكثر توازناً وفي نفس الوقت أكثر انفتاحاً. في الأسرة، كان عادة هو الذي ينقل للجميع روح المرح الطفولي البسيط. الآن، مقارنة بأخيه، بدا أكثر ترددًا، متشككًا في قدرته على سلوك الطريق الذي يتطلب، خاصة في الجزء الأول، ليس فقط صبرًا كبيرًا، ولكن أيضًا التحمل الجسدي. ومع ذلك، فقد سقطت عليه أنظار الشيخ رئيس الدير، الأب بارسانوفيوس، الذي توقع فيه أقرب تلاميذه في المستقبل.

نيكولاي بيلييف

كان الإخوة في حالة الإلهام تلك، ويرجع ذلك جزئيًا إلى صغر سنهم، عندما أعطى الرب إجابة لأولئك الذين يطلبون صدق الرجاء. بعد أن صلوا مرة واحدة وطلبوا من الله أن يريهم الدير المكان الأفضل والأكثر ملاءمة لهم للخضوع للمهنة الرهبانية، قاموا بتقطيع دليل متهدم يحتوي على قائمة من الأديرة الروسية التي كانت غير مستخدمة إلى شرائط، وأجروا قرعة.

على قطعة من الورق، اصفررت بمرور الوقت، كُتب: "Kozelskaya Vvedenskaya Optina Pustyn"، والتي لم يسمعوا عنها أي شيء حتى ذلك الحين.

مدرس القانون في عائلة بيليايف الأب. نصحهم بيتر ساخاروف باللجوء إلى الأسقف تريفون (تركستان)، وهو عازف سابق لأوبتينا بوستين. وبدون تأخير خططهما، أبلغ إيفان ونيكولاي والدتهما، في فبراير 1907، برغبتهما في دخول الدير، طالبين مباركتها الأبوية.

عائلة بيلييف. نيكولاي بيلييف - يقف في أقصى اليسار

لم تكن مفاجأة فيرا لافرينتييفنا بيلييفا تعرف حدودًا - فقد أظهرت كوليا حتى ذلك الحين اهتمامًا بتدفق الحياة الاجتماعية (1)، علاوة على ذلك، كانت طالبة في قسم الفيزياء والرياضيات بالجامعة، وكانت إيفانوشكا لا تزال في الصف الأخير في صالة الألعاب الرياضية - إلا أنها حالت دون تحقيق تطلعات الأطفال. هدأ الأسقف تريفون مخاوفها قائلاً إنهم في أوبتينا لن يتعلموا إلا الأشياء الجيدة، وبغض النظر عن مدة بقائهم هناك، فإنهم في المستقبل سوف يتذكرون بامتنان الدروس الروحية التي تلقوها هناك.

للبركة الرعوية قوة عظيمة. بعد أن تحملوا في أوبتينا وتغلبوا على بعض الصعوبات التي واجهوها في البداية، تم قبول نيكولاي وإيفان في عدد مبتدئي الدير.

تحت قيادة الشيخ

لم يتم تشجيع القراءة المستقلة وغير المنتظمة في أوبتينا. لم يكن التسلسل مهمًا فحسب، بل أيضًا القراءة وفقًا للنمو الداخلي للمبتدئين والرهبان. تم تعزيز القراءة في التواصل اليومي، وتم تنفيذ الوصايا في العمل.

وسرعان ما تحول نيكولاي إلى الأب. بارسانوفيوس بمودة عميقة وموقرة. " هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها مثل هذا الشخص... أبي رجل عجوز عظيم! لقد أصبحت مقتنعًا بهذا أكثر فأكثر... من الصعب جدًا العيش بدون شيخ"، كتب في مذكراته (ثالثا).

ولم تكن الخطوات الخارجية للمسار الرهباني (الرابع) مهمة بقدر أهمية حقيقة أن الروح وجدت السلام والهدوء في دير القديس يوحنا المعمدان ووجدت مكانها.

« بالنسبة لي، الماضي هو العالم، والحاضر هو السكيت. وأشكر الله... أشعر حقًا أنني بحالة جيدة جدًا هنا - فالأجواء سلمية، ولا توجد أحزان. إذا كانت هناك أحيانًا إغراءات من الإخوة، فإنها تمر بسرعة ولا تزعجني بشكل خاص... أعتقد أن الرب يعزيني، لأنه يريد أن يريني حلويات الحياة الرهبانية... لا شيء يزعجني، ولا أفعل ذلك. أتمنى شيئًا أفضل... بدأت أفهم كلمات الأب: كيف يجب أن نشكرك يا رب لأنك أبعدتنا عن العالم وأحضرتنا إلى هنا! "والآن واحدة أطلب من الرب أن أعيش كل أيام حياتي في بيتك."(الخامس)

بالنسبة لمن قرر تكريس حياته كلها لخدمة الله، لم تكن هناك حاجة للانطباعات الخارجية. وكان العزاء الأكبر هو قراءة ذلك الكتاب العجيب الذي فتحه الرب أمامه. كل حدث فيه يشهد أنه لا يوجد شيء عرضي في العالم، في كل شيء - كبير وصغير - يده وعنايته المقدسة حاضرتان، فقط كن قادرًا على رؤية وملاحظة كيفية ارتباط الأرض بالسماوي.

غادر نيكولاس العالم في يوم الشهيد المقدس. يبدو أن أناستازيا حلالة الأنماط قد تحررت من الاهتمامات الدنيوية، واستقروا في الدير عشية ميلاد المسيح ليولدوا في حياة جديدة.

إن إيقاظ الرغبة في الحياة الرهبانية فيه تم ترتيبه من خلال أخيه - يوحنا الذي كان قديسه الراعي السماوي للأسكيتي -.

ولكن كان هناك ظرف آخر - ربما نذيراً لمصيره في المستقبل. قبل مغادرة العالم، أمضى نيكولاس وقتا طويلا في الصلاة الانفرادية، واختار لهذا دير موسكو المعجزة، في الزنزانة التي تعرض للتعذيب من قبل الخاطفين. وقت الاضطراباتموسكو على يد البولنديين البطريرك الشهيد هيرموجينيس.

وكان مقدرا لنيكولاس أن يسلك نفس طريق الاعتراف بالإيمان، ليشهد للعالم بإخلاصه للكنيسة الأرثوذكسية.

كما رأى شيخه هذا التعريف عنه. لقد قال أكثر من مرة، وهو يعاني من أجل تلميذه، أشياء غير مفهومة وسط ازدهار تلك السنوات؛ لكن كلماته تبادرت إلى ذهني فيما بعد:

« إله! أنقذ خادمك نيكولاس! كن مساعده! احميه عندما لا يكون له مأوى ولا مأوى!"(السادس)

« ...سترى يوم القسوة... تذكروا كلماتي... ستذرفون الكثير من العرق والدم والدموع... وسيأتي طفلي إلى قبري ويقول لي: "عزيزي" أبي، الأب بارسانوفيوس! ساعدوني، صلوا من أجلي، الأمر صعب جدًا بالنسبة لي!"(السابع)

وتشير كلمة واحدة من الشيخ إلى أن الأحزان التي تنبأ بها لن تهم تلاميذه فحسب، بل أيضًا الكنيسة بأكملها في روسيا:

« وستكون الأديرة في اضطهاد وقمع عظيمين. سيأتي الوقت الذي ستكون فيه أوبتينا صعبة... سيجتمع المسيحيون الحقيقيون في كنائس صغيرة... سنغادر، وستكونون مشاركين في كل هذه الفظائع المعاصرة. سوف تعيش لترى الأوقات العصيبة"(ثامنا)

وذات يوم، انتهت الحياة الهادئة في دير أوبتينا، هذه "الجنة الأرضية"، حيث مر وقت التدريب المهني، بالنسبة للراهب، وانفتح طريق شائك ومؤلم، حيث كان لا يزال يتعين عليه الحصول على "الجنة الأرضية" في روحه، دون أن يكون له قطعة واحدة من أرضه تحت أقدامه.

هيرومونك نيكون (يمين)

التسلق

كانت الضربة الأولى هي النقل المفاجئ للشيخ بارسانوفيوس إلى أبرشية موسكو، وكان السبب وراء ذلك هو الاضطرابات التي بدأها العلمانيون الذين تدخلوا بشكل تعسفي في الحياة الداخليةديرصومعة كيف وافق شيخ يبلغ من العمر 67 عامًا على حمل الصليب لطاعة جديدة وصعبة له - رئيس دير ستارو جولوتفين. في الوقت القصير المخصص له، فعل كل ما كان في سلطته (التاسع عشر)، ولكن بعد مرور عام، في أبريل 1913، توفي بهدوء، مثل الشمعة، "خارج المدينة"، خارج أوبتينا (x).

ثم بدأت الحرب العالمية الأولى وانتهت بالثورة وإسقاط الحكومة الشرعية. في السنوات الأولى بعد الانقلاب، تم إغلاق وتدمير معظم الأديرة، لكن أوبتينا صمدت بكل قوتها. وبعد ذلك، وسط الاضطهاد، استفاد الدير بشكل خاص من المعرفة والاجتهاد والقدرات التنظيمية لأقرب تلاميذه، الأب. بارسانوفيا.

بحلول ذلك الوقت، تم تعيين نيكولاي بالفعل في عباءة باسم جديد - نيكون، وفي نوفمبر 1917 - تم تعيينه في رتبة هيرومونك. بعد أن كتب ذات مرة في مذكراته: "سأموت ولن أغادر" في وضع حرج، لم يصبح مسؤولاً عن جميع الجوانب الاقتصادية لحياة الدير فحسب، بل تولى أيضًا بمباركة الأرشمندريت على واجبات المعترف والشيخ. "جاء الكثير من الناس إلى أوبتينا في ذلك الوقت للحصول على الدعم الروحي والعزاء.

الأب نيكون

الاعتقال الأول عام 1919 لم يخيفه ولم يغير مزاجه. التالي، في عام 1927، بالتزامن مع إغلاق المتحف، تم تركيبه من قبل الأب. نيكون ينضم إلى صفوف المعترفين. وفقا لقضية ملفقة، تم سجن الكاهن الذي عاش حياة انفرادية (الحادي عشر)، وفي 27 يناير 1928، تم إرساله إلى السجن.

ظروف احتجاز متسامحة نسبيًا في نقطة العبور في كيمي وفي جزيرة بوبوف في جمهورية كاريليان، حيث، بسبب سوء الحالة الصحية (الثاني عشر)، الأب. تم تكليف نيكون بمنصب حارس مستودع وموظف مكتب، والذي حل محله محنة أصعب بعد إطلاق سراحه وتكليفه بالتسوية.

انتهت الإقامة القصيرة في أرخانجيلسك بين الأشخاص المقربين روحياً بـ "الانتقال" إلى بينيجا، حيث الأب. بصعوبة كبيرة، تمكن نيكون من العثور على سكن في قرية فويبولا، على بعد ثلاثة كيلومترات من المدينة، حيث كان عليه الذهاب لتسجيل الوصول.

حتى تلك اللحظة كان عليه أن يتحمل سوء التغذية والبرد والمرض. ومع ذلك، لا تزال هناك فرصة للقراءة والصلاة وكتابة رسائل للأطفال الروحيين، والآن كان عليه أن يختبر القسوة الاستثنائية لصاحبة الأرض التي وافقت على تأجير الزاوية له. رؤية يأس الأب. طلبت المرأة من نيكونا أن يقوم بكل هذا العمل الشاق، وأن يستمر في معاملة الكاهن على أنه "صبي مزرعة" حتى عندما أصيب بمرض درجة حرارة بلغت 40 درجة بسبب نزيف آخر وجرح مفتوح في ساقه. الذي جاء لرؤيته - الأب. رأى بيتر الأب. كان نيكون عاجزًا تمامًا مستلقيًا على كرسيين: بعد أن علم أنه مصاب بمرض السل، أخرجت المضيفة في حالة من الغضب السرير من غرفته وبدأت في تعريضه للبرد.

من هذا اليوم وحتى اللحظة الأخيرة الأب. بطرس الذي استقبله اعتنى به بصبر وعناية. كان الأب نيكون يذوب يومًا بعد يوم. وكانت درجة الحرارة مرتفعة في الصباح، وفي المساء تجاوزت 40 درجة في الأسابيع الأخيرة، بسبب الألم والضعف، ولم يتمكن الكاهن من تناول الطعام على الإطلاق، واكتفى بطلب الشاي. قبل وقت قصير من وفاته، رأى شيوخ أوبتينا يظهرون له ويقويونه بالصلاة. وقبل مغادرته، تم عزاءه: في الأيام الأخيرةوهدأ الألم، وكانت وفاته سلمية وغير مؤلمة.

المنزل الذي توفي فيه القديس نيكون

في مراسم جنازة المعترف الجديد للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وصل 12 من رجال الدين من بين المنفيين، وتجمعوا معًا بأعجوبة: قبل أيام قليلة كانوا في "رحلة عمل" في الغابة، على بعد 60 كيلومترًا من منزلهم، و فجأة تم إطلاق سراحهم جميعا. شهدت الأرض الأب. نيكون مع مرتبة الشرف التي تستحق الأسقف.

قبر القديس نيكون

إن تعليمات الأب نيكون (بيلايف) التي وصلت إلى عصرنا بسيطة، ولكن فيها الكثير من الحكمة. أحد أهم المواضيع بالنسبة له هو التذكير بأن الملابس أو القلنسوة أو العباءة ليست هي التي تنقذ. لقد حاول تحذير أولئك الذين يتبعون الطريق الروحي من البدائل الرهيبة والكبرياء: " فالأهمية في المسيحية وليس في الرهبنة. الرهبنة مهمة بقدر ما تؤدي إلى المسيحية الكاملة"(الثالث عشر)؛ " إن هوى الغرور يهدم الإيمان في قلب الإنسان"(الرابع عشر).

لقد علم الصبر والتواضع الحقيقي، وليس الظاهر وليس الخارجي، والذي لا يمكن اكتسابه إلا بقبول كل ما يحدث في الحياة من يد الرب: " الرب لا يسمح بالتجارب التي تتجاوز قياسنا وقوتنا"(الخامس عشر).

مخطوطة حول. نيكون

الحواشي:

أنابسبب مظاهرة قاسية خلال أحداث عام 1905، تم طرد الفصل الذي درس فيه نيكولاي بيلييف وشقيقه سيرجي من صالة الألعاب الرياضية، على الرغم من أن لهم الحق في إجراء الامتحانات النهائية. لكن هذه كانت أحداث 1905-1907. حدد التغيير في موقف نيكولاي من الحياة وتسبب في خيبة الأمل في محاولات تغيير الظروف الاجتماعية بالقوة.

ثانياكتب الأب إلى تلاميذه: "إن طريق الطاعة هو الأضمن والأسرع". بارسانوفيوس: “من أجل إتمام الطاعة التي تفوق القوة الطبيعية للإنسان، يمنح الرب القوة إذا تولى المبتدئ المهمة على وجه التحديد كطاعة، ويقبلها كما من يد الرب، وظهور إرادة الله. ".

ثالثايقتبس من: حياة هيرومونك نيكون. القس أوبتينا شيوخ. طبعة Vvedenskaya Optina Pustyn. بالبركة قداسة البطريركموسكو وكل روسيا أليكسي الثاني. 1996. ص 92

رابعافي أبريل 1910، في يوم الشهداء القديسين أجابيا وإيرين وشيونيا، تم ربط نيكولاس في رياسوفور.

الخامسيقتبس من: حياة هيرومونك نيكون. القس أوبتينا شيوخ. ص107

السادسحياة هيرومونك نيكون. القس أوبتينا شيوخ. ص223

سابعاحياة هيرومونك نيكون. القس أوبتينا شيوخ. ص253

ثامناحياة هيرومونك نيكون. القس أوبتينا شيوخ. ص257

تاسعافي مكان جديد، في كولوما، قام بترتيب شؤون الدير المهملة، وجمع روحيا، وتأديب الإخوة.

سبعد استراحته، تم نقل آثار الشيخ بارسانوفيوس مع مرتبة الشرف إلى أوبتينا بوستين من أجل مئات وآلاف الأشخاص الذين أتوا إلى هنا لرؤيته خلال حياته.

الحادي عشركان الأب نيكون يعيش في كوزيلسك في ذلك الوقت، ويتقاسم الشقة مع راهب أوبتينا الأب. كيريل (زلينكو) ويقبل الناس بحذر شديد.

الثاني عشروبالإضافة إلى التهاب الوريد الخثاري - التهاب الأوعية الدموية في الساق، المصحوب بألم ونزيف، فقد تبين أنه يعاني من مرض السل في مرحلة متقدمة.

الثالث عشريقتبس من: حياة هيرومونك نيكون. القس أوبتينا شيوخ. ص371

الرابع عشريقتبس من: حياة هيرومونك نيكون. القس أوبتينا شيوخ. ص370

الخامس عشريقتبس من: حياة هيرومونك نيكون. القس أوبتينا شيوخ. ص372

1. م: "أتيليه كشف الكذب بلس"، 2004
2. حياة هيرومونك نيكون. القس أوبتينا شيوخ. طبعة Vvedenskaya Optina Pustyn. بمباركة قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا ألكسي الثاني. 1996
3. شيوخ أوبتينا بوستين القس. الأرواح. معجزات. تعاليم. الرعية الأرثوذكسيةأيقونة حماة في قازان ام الالهفي ياسينيفو. 2000
4. حاملين روح القديس إغناطيوس. نصيحة روحية للمسيحيين المعاصرين. م: "فورمات تي"، 2009
5. تقويم أوبتينا. المزارات مخفية. دير ففيدينسكي ستوروبيجيال أوبتينا بوستين، 2008
6. Kontsevich I. M. Optina Pustyn ووقته. سرج. ص، 1995
7. بروت. سيرجي تشيتفيريكوف. أوبتينا بوستين. باريس YMCA-PRESS 1988
8. التعاليم الروحية لشيوخ أوبتينا الموقرين. طبعة Vvedenskaya Optina Pustyn. 2006
9. حديقة زهور أوبتينا. أقوال شيوخ أوبتينا الأجلاء. م: القديس الأرثوذكسي تيخونسكي جامعة العلوم الإنسانية. 2007

- هذا الاسم يمكن أن يقول الكثير المسيحية الأرثوذكسية. ومع ذلك، ربما سمع حتى الملحد الراسخ عن هذا القديس، لأن بلدنا بأكمله مشهور بالدير المسمى Holy Trinity Lavra of St. Sergius ويقع في قلب مدينة سيرجيف بوساد. كلاهما يرتبطان ارتباطًا وثيقًا بشخصية القس المذكور أعلاه. كان لدى سرجيوس رادونيز العديد من الطلاب خلال حياته الأرضية. كرست الكنيسة منفصلة عطلة مسيحيةوالذي من المفترض أن يتم الاحتفال به كل عام في 30 نوفمبر.

التنشئة في الحياة الرهبانية

ولد بالقرب من الدير الذي أسسه ويرأسه القديس سرجيوس - في مدينة يوريف بولسكي. وقع هذا الحدث في القرن الرابع عشر. الأسرة التي ظهر فيها نيكون ونشأ فيها، تميزت بخوف الله، وفضائل كثيرة، وعملت الصالحات. وبطبيعة الحال، في مثل هذه "الكنيسة الصغيرة"، يتم تربية الطفل وفقا للمبادئ الأساسية للمسيحية.

لا يُعرف سوى القليل عن طفولة نيكون ومراهقته. اشتعل قلبه بحب خاص لله عندما وصل قديس المستقبل إلى سن المراهقة وسمع عن الحياة الزهدية لشخص معين سرجيوس، رئيس دير رادونيج. من حيث المبدأ، كان من الصعب عدم سماع أي شيء عن الشخص المذكور أعلاه، حيث انتشرت شائعات عن المآثر التي قام بها باسم يسوع المسيح في جميع أنحاء المنطقة. ونشأت رغبة عاطفية في روح الشاب نيكون للقاء القديس سرجيوس شخصيًا، لتبني قواعد حياة هذا الرجل الصالح وبدء وجود مشابه لوجوده. وكان الشاب يصلي من أجل ذلك بلا كلل بالدموع في عيني الرب ليلا ونهارا.

مر القليل من الوقت، وقرر نيكون الانطلاق بمفرده للوصول إلى دير سرجيوس في رادونيج. لقد ترك منزل والديه وأبيه وأمه المحبين دون أدنى تردد. عند وصوله إلى الدير الذي يرأسه الراهب سرجيوس، هرع نيكون إلى قدمي رئيس دير لافرا وتوجه إليه بطلب متحمس لقبوله راهبًا في هذا الدير. رأى سرجيوس الحق من خلال قلوب الناس، وبالتالي أدرك أنه قبله كان شابا متدينا للغاية، صادقا ومعقولا بعد سنواته. لكن لا هذا ولا الحب الأبوي الذي نشأ في قلب القديس شابلم يجبر رئيس الدير على مخالفة القواعد: كان على أي وافد جديد اجتياز الاختبارات - وهو المؤشر الرئيسي لاستحقاق أو عدم استحقاق المنصب الرهباني. لذلك أرسل سرجيوس الوافد الجديد إلى تلميذه أثناسيوس الذي عاش في دير بعيد. وأخيراً عاتب القديس الشاب قائلاً إنه لو شاء الرب لنذر نذوراً رهبانية نتيجة لذلك.

نيكون لم يعص الراهب. بعد أن وصل إلى دير السبر، بدأ القراءة هناك تحت إشراف أفاناسي فيسوتسكي. الكتب المقدسةوتعلم أيضًا الصلاة وتحسن في الفضائل. وهنا أصبح الشاب راهبًا حقًا. ولما بلغ سن الرشد، بمباركة معلمه الروحي أثناسيوس وبموافقة الرهبان، نال الرتبة الكهنوتية. وقد عزز هذا من رغبة نيكون في أن يعيش أسلوب حياة زاهدًا.

وبعد مرور بعض الوقت، عاد الراهب مرة أخرى إلى فكرة أنه يريد رؤية الأباتي سرجيوس، ليسمع خطبه التنويرية المليئة بالنصائح والتعليمات الجيدة. طلب نيكون الإذن من أفاناسي بمغادرة الدير، وفعل ذلك فور حصوله على بركة أبيه الروحي. عندما وجد الشاب نفسه داخل أسوار لافرا، ركع بالدموع، كما كان الحال منذ بعض الوقت، أمام الشيخ الأتقي سرجيوس. كمكافأة، بارك نيكون رئيس الدير أن يعيش في الدير المقدس.

منذ ذلك الوقت، بدأ الشباب في أداء جميع أنواع الطاعات التي يفرضها عليهم كبار السن. كانت كل أيامه مليئة بالعمل: العمل الرهباني، تمارين الصلاة. عندما رأى الراهب سرجيوس حماسة تلميذه، سمح لنيكون بأن يكون في نفس الزنزانة معه، مما أظهر مودة خاصة للشاب الصالح. وتحت التوجيه الصارم لرئيس الدير، اكتشف الشاب قدراته ومواهبه الخاملة حتى الآن. كان النور في الظلام بالنسبة له هو قلب القديس سرجيوس اللطيف والحساس والمحب.

في مرحلة ما، تعززت الثقة بين الطالب ومعلمه الحكيم لدرجة أن الأخير يرغب في رؤية نيكون خلفًا له. ومن أجل إعداد الراهب الشاب لاتخاذ قراره، قام رئيس الدير أولاً بمشاركة الطالب في جزء من مسؤولياته المتعلقة برعاية الإخوة. كانت آمال سرجيوس مبررة، وبسرعة كبيرة: فقد كان نيكون مشبعًا على الفور تقريبًا باحتياجات نوعه وفعل كل شيء لإرضائهم. ولم يعد لدى الراهب أي شك حول من سيعين بعده رئيسًا للدير، مهما كان تلميذه مخلصًا. أعلن قراره للسكان قبل ستة أشهر من وفاته.

حياة مستقلة

عندما رقد الراهب سرجيوس بسلام، أخذ نيكون حقًا مكان معلمه المحبوب. وتابع عمل القديس، رغم أنه لم يجد الرضا الروحي في القيام بواجبات رئيس الدير. بصراحة، كان مثقلا بمصير رئيس الدير. رفضًا للالتزامات التي فرضها عليه الزاهد المتوفى، بدأ الراهب يعيش في زنزانة خاصة، دون التواصل مع أحد.

في عام 1400 تغير الوضع بشكل كبير. نشأ دير بالقرب من زفينيجورود بجهود الراهب سافا، الذي كان رئيسًا للدير بعد نيكون، ولم يكن أمام التلميذ سرجيوس خيار سوى الاستسلام للإخوة في طلبهم لقبول رئيس الدير مرة أخرى. ومع ذلك، منذ ذلك الحين، بدأ القديس يجمع بين رئيسته والصمت، ويخصص بعض الوقت لهذا الأخير كل يوم.

وبعد 8 سنوات، تم غزو روس قوات التتاربقيادة خان إديجي. ونتيجة لهذا الهجوم الهمجي على الأراضي السلافية، تم تدمير الدير الذي يرأسه نيكون بالكامل. ومع ذلك، فإن رئيس الدير لم يقع في اليأس والذعر، وبعد أن عاد الأعداء إلى منازلهم، بدأ مع إخوته في استعادة لافرا. وبعد ذلك بقليل، جاء نيكون بفكرة إقامة معبد حجري فوق قبر القديس سرجيوس. خلال هذا الحدث، عندما كانوا يحفرون الخنادق لتأسيس الكنيسة المستقبلية، ظهر من الأرض نعش به آثار الشيخ. تم وضع جسد سرجيوس رادونيج في كنيسة خشبية. بالقرب من هذا المكان تم بناء كنيسة الثالوث من الحجر الأبيض. بدعوة من نيكون، تم رسمها من قبل أفضل أساتذة ذلك الوقت: أندريه روبليف ودانييل تشيرني. حتى نهاية أيامه الأرضية، أظهر الراهب اهتمامًا لا يصدق بالحفاظ على النظام في هذه الكنيسة.

] و 5 يوليو)، ولد في القرن الرابع عشر في يوريف بولسكي. بعد أن سمع الشاب عن الحياة الملائكية لصانع العجائب في رادونيج، جاء إلى القديس سرجيوس وطلب أن يصبح راهبًا. رأى أبا سرجيوس نقاء وحكمة الشاب، فأرسله للاختبار إلى تلميذه الراهب أثناسيوس فيسوتسكي († بعد عام 1401، احتفل بذكرى 12 سبتمبر). لكن الراهب أثناسيوس لم يقبل الشاب الزاهد على الفور. وإذ رأى الشيخ القديس المستقبل فيه بالروح القدس، علّم الشباب: “يُطلق على الرهبان شهداء طوعيين. كثير من الشهداء القديسين تألموا وماتوا في ساعة واحدة، والرهبان يتحملون المعاناة كل يوم، ليس من المعذبين، بل من الداخل من الطبيعة. من جسدهم ومن أعدائهم العقليين يكافحون ويعانون حتى أنفاسهم الأخيرة، أيها الأبناء، إذا بدأتم العمل من أجل الرب، هيئوا نفوسكم لتحمل التجربة والمعاناة، وإذا تحملتم هذا، فسوف تنالون مكافأة عظيمة. في الجنة." وبعد هذه الكلمات حقق الراهب أثناسيوس رغبة الشاب ورهبه. درس الراهب نيكون العمل الذكي من زاهد متمرس الانجيل المقدس وتميز في الفضيلة والطهارة. عند بلوغه سن الرشد، تم ترقيته إلى رتبة هيرومونك. وبعد فترة باركه الراهب أثناسيوس برؤية الأنبا سرجيوس مرة أخرى. استقبل رئيس دير رادونيج الراهب المقدس بفرح وقال: "من الجيد أنك أتيت أيها الطفل نيكون" ، استقبله بالحب وأمره بخدمة الإخوة. قضى الراهب نيكون أيامًا كاملة في الأعمال الرهبانية ولياليًا في محادثات صلاة مع الله. وقد تعزى الراهب سرجيوس بالنجاح الروحي للمبتدئ المتواضع، الذي قبل التعليمات والتعاليم بفارغ الصبر، لأنه كان يرغب بصدق أن يكون مثل شيخه العظيم. لقد رأى في وجه معلمه صورة المسيح، وكان يعتقد دائمًا أنه واقف أمام الله، وقبل بإيمان كل طاعة لسرجيوس حامل الروح وتممها دون إبطاء. توقعًا لنعمة خاصة في تلميذه الحبيب، أمره الراهب سرجيوس بالبقاء معه في نفس الزنزانة. أراد أن يرى في الناسك شريكًا في العمل الروحي، علمه الأب سرجيوس بمحبة الفضائل وشرح له جوهر الحياة الروحية. نظرًا للنضج الروحي والخبرة للطالب، قام رئيس الدير الصارم أولاً بتعيين الراهب نيكون في منصب مساعد رئيس الجامعة، وقبل ستة أشهر من وفاته، قبل أن يتقاعد في العزلة، عينه خلفًا له. بعد الموت المبارك لمعلمه الحبيب († 25 سبتمبر 1392)، أيد الراهب نيكون بمحبة كل ما أسسه الراهب سرجيوس. حسب العادة، حضر جميع الخدمات الرهبانية، ولم يتخلى أبدًا عن الشؤون المشتركة، وعمل على قدم المساواة مع الإخوة الذين كان يعتني بهم باستمرار، وبطريقة أبوية ومحبة علم الجميع ألا يضعفوا في الصلاة، بل يجتهدوا من أجل كل واحد. واحد بقدر استطاعته. فإن رأى نجاحهم في النشاط الروحي، فرح لأبنائه، ولما لاحظ الإهمال في الخلاص، حزن والتفت إلى المذنب بتذكير النذور الرهبانية: "انتبهوا أيها الإخوة إلى خلاصكم، لأن لقد رفضنا العالم من أجل وصية الله، لذلك يجب علينا نحن الذين كرسنا أنفسنا لله أن نسمع فقط إرادته، حتى لا نفقد الخلاص الأبدي. كما تلقى العديد من العلمانيين الذين جاءوا إلى رئيس الدير المبارك من مدن وقرى مختلفة تعليمات مماثلة. لكن عبء رئاسة الدير كان ثقيلاً على عاتق الراهب نيكون. تذكر حياته الصامتة، أولاً في دير سيربوخوف فيسوتسكي، ثم مآثره المشتركة مع القديس سرجيوس، ترك رئاسة الدير وتقاعد إلى زنزانة خاصة. لمدة ست سنوات، كان الدير يرأسه رئيس الدير المنتخب حديثًا، الراهب سافا ستوروزيفسكي († 1407، ذكرى 3 ديسمبر). ومع ذلك، في عام 1400، أسس الراهب ساففا ديره بالقرب من زفينيجورود، وتوسل الإخوة إلى الراهب نيكون ليقبل منصب الدير مرة أخرى. وافق الشيخ الحامل الله، لكنه عين نفسه لكل يوم الوقت المعروفمن أجل الصمت، الوقوف وحيدًا مع الله.

في عام 1408، تم غزو الأراضي الروسية من قبل التتار خان إديجي. في ذلك الوقت العصيب، صلى القس نيكون بحرارة إلى الله من أجل الحفاظ على الدير. في حلم خفي، ظهر له قديسي موسكو بطرس († 1326، ذكرى 21 ديسمبر) وأليكسي († 1378، ذكرى 12 فبراير) مع الراهب سرجيوس وأخبروه ألا يحزن على تدمير الدير، الذي لن ستكون مهجورة، ولكنها ستنتشر أكثر. خرج الرهبان من الدير حاملين معهم الكتب المقدسة وما يلزمهم من قلايات، وعندما عادوا رأوا أن مكانهم الحبيب قد تحول إلى رماد. لم يقع الراهب نيكون في حالة من اليأس، بل ألهم الإخوة بأعمال جديدة. بادئ ذي بدء، تم بناء كنيسة خشبية باسم الثالوث الأقدس المحيي وتم تكريسها عام 1412 في يوم استراحة القديس سرجيوس، 25 سبتمبر. تم ترميم الدير وقام الراهب نيكون ببناء كنيسة حجرية فوق قبر أبيه الروحي. أثناء حفر الخنادق للمؤسسة، في 5 يوليو 1422، تم العثور على آثار القديس سرجيوس غير الفاسدة ونقلها الإخوة بسعادة إلى كنيسة خشبية جديدة (الآن يوجد في هذا الموقع معبد تكريماً لنزول الروح القدس). ) وبجانبه تم تشييد معبد حجري أبيض قريبًا لمجد الثالوث الأقدس. لتزيين هذا المعبد، دعا الراهب نيكون أفضل رسامي الأيقونات: الرهبان الموقرون أندريه روبليف († حوالي عام 1427) ودانييل تشيرني. في هذا الوقت، رسم القديس أندرو أيقونة الثالوث المحيي والأقدس، أعظم إبداع لرسام الأيقونات الروسي، مجسدًا ما تم الكشف عنه للقديس سرجيوس. لم يتوقف الراهب نيكون عن الاهتمام بتحسين كنيسة الثالوث حتى نهاية حياته. عشية وفاته المباركة، أظهر له الرب في الوحي مكان راحته المستقبلية مع القس سرجيوس. بعد تناول أسرار المسيح المقدسة، أعطى الراهب نيكون الإخوة التعليمات الأخيرة والبركة وقال: "اذهبي يا روحي إلى حيث ستقيمين، اذهبي بفرح: المسيح يدعوك". بعد أن رسم إشارة الصليب، انتقل القديس نيكون إلى الله في 17 نوفمبر 1426، وبعد مراسم الجنازة دُفن بالقرب من ضريح القديس سرجيوس.

في عهد القديس يونان (1448-1461)، كتب هيرومونك باخوميوس لوغوفيت خدمة وحياة القديس نيكون، وفي عام 1547 أقيم له احتفال واسع النطاق. وفي عام 1548 تم بناء كنيسة تحمل اسمه فوق قبر القديس نيكون، وفي عام 1623 تم بناء كنيسة مكانها. معبد جديدحيث توجد آثار القديس نيكون المقدسة. في عام 1976، تم الاحتفال رسميًا بالذكرى الـ 550 لراحة القديس نيكون، رئيس دير رادونيج، في ترينيتي سرجيوس لافرا.

تقويم الكنيسة. 30 نوفمبر (17 نوفمبر، الطراز القديم).

صوم الميلاد مستمر.

و اليوم الكنيسة الأرثوذكسيةالذاكرة تخلق: St. غريغوريوس العجائبي، أسقف قيصرية الجديدة في القرن الثالث. صحة الأم والطفل. أسيسكلا و النظام التجاري المتعدد الأطراف. فيكتوريا كوردوفيا، القرن الرابع. شارع. لعازر، رسام أيقونة القرن التاسع. صحة الأم والطفل. جبرون (في معمودية ميخائيل) ومعه 133 جنديًا الذين تألموا سنة 914. شارع. نيكون رادونيج، طالب القديس. سرجيوس زاهد القرنين الثالث عشر والرابع عشر.

تمجد أيقونة والدة الإله.

نهنئ أعياد الميلاد بيوم الملاك!

أيها الإخوة والأخوات، ننتقل اليوم إلى ذكرى أقرب تلميذ وخليفة للمبجل سرجيوس رادونيز نفسه.

ولد الراهب نيكون، رئيس دير رادونيج، في يوريف بولسكي عام 1352. بعد أن سمع الشاب عن الحياة الملائكية لسرجيوس رادونيز، جاء إلى الراهب وطلب منه أن يدرجه في الرهبنة. توقع الراهب سرجيوس نقاء الشاب وحكمته واختبره - أرسله إلى تلميذه الراهب أفاناسي فيسوتسكي. لكن القديس أثناسيوس لم يقبله على الفور. ولما رأى إصرار الشاب فقط حوّله إلى الرهبنة. وكان الراهب نيكون أثناء إقامته معه يمارس الصلاة ويدرس الكتب المقدسة ويتفوق في الفضيلة والطهارة. ولما بلغ سن الرشد سيم كاهناً.

وبعد فترة باركه الراهب أثناسيوس برؤية الراهب سرجيوس. قال عامل معجزة Radonezh وهو ينظر إليه بمرح: "من الجيد أنك أتيت أيها الطفل نيكون" واستقبله بلطف. وأمر القديس نيكون بخدمة الإخوة. كان الطالب يقضي أيامًا كاملة في الشؤون الرهبانية، ولياليًا في أحاديث صلاة مع الله. وقد عزى الراهب سرجيوس بحياته. بعد أن تلقى إخطارًا خاصًا عنه، أمر القديس سرجيوس نيكون بالبقاء معه في نفس الزنزانة حتى يجعله مشاركًا في الرخاء الروحي. لقد علمه بمحبة وشرح له الكثير عن جوهر الحياة الروحية. قام الراهب سرجيوس أولاً بتعيين الراهب نيكون في منصب مساعد رئيس الجامعة، وقبل ستة أشهر من وفاته، عندما استسلم للصمت، عين تلميذه البالغ من العمر 40 عامًا خلفًا له.

بعد استراحة القديس سرجيوس في 25 سبتمبر 1392، دعم الأب نيكون بمحبة كل ما أسسه مؤسس الدير. وكان يحضر جميع الخدمات الرهبانية، لكنه لم يتخل قط عن الشؤون المشتركة، وكان يعمل بالتساوي مع الإخوة. لكن عبء الدير كان ثقيلاً على الراهب نيكون. تذكر حياته الصامتة، أولا في دير سيربوخوف فيسوتسكي، ثم مع القديس سرجيوس، ترك رئاسة الدير وتقاعد في زنزانة خاصة. لمدة ست سنوات كان يرأس الدير الراهب ساففا ستوروزيفسكي. في عام 1400 أسس ديره بالقرب من زفينيجورود، وتوسل الإخوة إلى الراهب نيكون ليقبل منصب الدير مرة أخرى. فوافق، لكنه عين لنفسه وقتاً معيناً من الصمت كل يوم لكي يقف وحده مع الله.

عندما انتشرت شائعات عن غزو خان ​​إيديجي للأرض الروسية ، صلى الراهب نيكون بشدة إلى الله من أجل الحفاظ على الدير. في حلم خفي، ظهر له قديسي موسكو بطرس وأليكسي مع الراهب سرجيوس وأخبروه ألا يحزن على تدمير الدير، الذي لن يكون مهجورًا، بل سينتشر أكثر. خرج الرهبان من الدير وأخذوا معهم الأضرحة والقلائد، وعندما عادوا رأوا أن مكانهم الحبيب قد تحول إلى رماد. لكن الراهب نيكون لم يقع في اليأس، بل ألهم الإخوة لأعمال جديدة.

بادئ ذي بدء، تم بناء كنيسة خشبية باسم الثالوث الأقدس المحيي وتم تكريسها عام 1411 في يوم استراحة القديس سرجيوس، 25 سبتمبر. تم ترميم الدير وقام الراهب نيكون ببناء كنيسة حجرية فوق قبر أبيه الروحي. أثناء حفر الخنادق للمؤسسة في 5 يوليو 1422، تم اكتشاف آثار القديس سرجيوس غير القابلة للفساد. بفرح عام، تم وضع الآثار المقدسة في ضريح جديد ووضعها في كنيسة خشبية تم نقلها إلى مكان جديد (الآن يوجد في هذا المكان معبد على شرف نزول الروح القدس).

أقام الراهب نيكون كنيسة حجرية جديدة باسم الله الممجد في الثالوث تخليدا لذكرى وتمجيد أبيه الروحي الذي نقل آثاره المقدسة إلى الهيكل المنشأ حديثا. لتزيين الكنيسة دعا الراهب نيكون أفضل رسامي الأيقونات والرهبان الموقرين أندريه (روبليف) ودانييل (تشيرني). ثم رسم القديس أندراوس أيقونة الثالوث المحيي الأقدس مجسداً فيها ما نزل للقديس سرجيوس. حتى نهاية حياته، اهتم نيكون رادونيج بتأسيس كنيسة الثالوث.

في رؤيته المحتضرة، أظهر مكان راحته المستقبلية مع الراهب سرجيوس. ودعا الإخوة وأعطاهم تعليمات. بعد أن تناول جسد المسيح الأكثر نقاءً ودمه الثمين، أعطى الراهب نيكون الإخوة بركته الأخيرة وقال: "اذهبي يا روحي إلى حيث ستسكنين، اذهبي بفرح: المسيح يدعوك". بعد أن رسم إشارة الصليب، توفي القديس نيكون في 17 نوفمبر 1426. ودفن بالقرب من ضريح القديس سرجيوس.

في عهد القديس يونان، في منتصف القرن الخامس عشر، كتب هيرومونك باخوميوس لوغوثيت خدمة وحياة القديس نيكون، وفي عام 1547 أقيم احتفال واسع النطاق للقديس. في عام 1548، تم بناء كنيسة فوق قبر القديس نيكون، وتم تكريسها على شرفه، وفي عام 1623 تم بناء كنيسة جديدة مكانها، حيث دُفنت رفات القديس تحت الغطاء. بعد 10 سنوات، في عام 2026، سيتم الاحتفال رسميًا بالذكرى الـ 600 لراحة القديس نيكون في ترينيتي سرجيوس لافرا.

القس الأب نيكون، صلي إلى الله من أجلنا!

الشماس ميخائيل كودريافتسيف

"الآن أوصني بكل العظائم التي فعلها أليشع" (2ملوك 8: 4). هذا ما قاله ملك إسرائيل للغلام عبد أليشع النبي رجل الله. كان إليشع تلميذاً وخادمًا للنبي العظيم إيليا؛ ولكن منذ أن حلت عليه روح إيليين، أصبحت أعماله عظيمة، وحياته لا تُنسى. وكذلك كان الراهب نيكون تلميذاً للأب سرجيوس العظيم. وبما أنه كان تلميذا مثاليا لمعلم مثالي، فقد حلت عليه روح معلمه. واسم نيكون، حتى خلال حياته الأرضية، كما أوضح كاتب السيرة الذاتية الأول، "وكأن نوعًا من التقديس كان يحمله".

القديس نيكون رادونيج، تلميذ القديس أثناسيوس الأكبر ورئيس دير الثالوث سرجيوس الثاني على أيقونة من دير فيسوتسكي.

ولد الراهب نيكون وقضى صيف طفولته في مكان غير بعيد عن دير الراهب سرجيوس في مدينة يوريف ببولندا. في سن مبكرة، سمع نيكون عن الحياة الملائكية للقديس سرجيوس وأراد أن يتبعه، وجاء إلى القديس سرجيوس في الدير وطلب الانضمام إلى صفوف الرهبان. ولكن حدث شيء لم يتوقعه الملتمس: لم يقبل القديس سرجيوس خليفته المستقبلي.

أعمال القديسين عظيمة في الأشياء الصغيرة، وحكيمة في شكل سوء الفهم. وهكذا، ذات مرة، لم يقبل المبجل يوثيميوس الكبير في لافرا مؤسس لافرا المستقبلي وزعيم جميع الرهبان الفلسطينيين سافا المقدس، الذي جاء إليه في سن مبكرة، لكنه أرسله إلى مكان آخر دير تابع للمبجل ثيوكتيستوس.

القس نيكون رادونيج وسرجيوس رادونيج وأفاناسي فيسوتسكي والأمير فلاديمير أندريفيتش الشجاع. نسخة مصغرة من كتاب دير فيسوتسكي ذو الأوراق السائبة.

لقد وجد أنه من غير المناسب ضم شاب كبير السن، والذي يحتاج أحيانًا إلى قيادة منفصلة، ​​في مجلس يتكون أساسًا من شيوخ زاهدين. ربما كانت هذه هي الطريقة التي فكر بها الراهب سرجيوس أيضًا في الشاب نيكون، وتوقع نقائه وحكمته، وبالتالي قرر وضعه في عمل غير متوقع من الطاعة والتواضع.

توقع سانت. أراد سرجيوس، مصير نيكون المستقبلي، أن يظهر لهم الشخص الذي كان مقدرًا له أن يكون الأصغر سنًا الذي يحكم أقدم الزاهدين في لافرا، على الأقل ليس كشاب، ولكن بالفعل في رتبة كاهن. وهكذا أرسل الأب الشاب إلى الدير لتلميذه أفاناسي فيسوتسكي (+ بعد 1401 ؛ ذكرى 12/25 سبتمبر).

سرجيوس رادونيج ونيكون رادونيج. من مقال شاموردينو أيقونات الدير المطرزة.

دعونا نلاحظ إنجاز نيكون الأولي، ولكنه لم يعد غير مهم. لقد عرف قداسة القديس وحكمته. كان سرجيوس يأمل أن يجد لنفسه قائدًا مثاليًا. و سانت. في جميع الاحتمالات، لم يكن يعرف أثناسيوس ولا يمكن أن يكون لديه نفس الإيمان الذي كان لديه في سرجيوس. من، في ظل ظروف مماثلة، لن يميل إلى الاعتراض على المرشد؟ لكن نيكون لم يجادل. وافق على أن يكون بعيدًا عن St. سرجيوس، وبالتالي أنجز عمل الطاعة والتضحية بالنفس؛ وافق على أن يكون تلميذاً للطالب، وبذلك أنجز عمل التواضع. وكيف تمت مكافأة إنجازه لاحقًا! لم يتمتع أحد بمثل هذا القرب من St. سرجيوس مثل هذا الذي انسحب منه طاعة. هذا هو نصيب المبتدئ الذي لا جدال فيه. لم يفعل أي شيء بعد، لكنه أنجز بالفعل إنجازًا وحصل على مكافأة لنفسه.

إلخ. قبل أفاناسي نيكون ليس بدون محاكمة. عندما رأى الشيخ القديس المستقبل فيه بالروح القدس، أخافه من صعوبات الحياة الرهبانية: “يُدعى الرهبان شهداء طوعيين. لقد عانى العديد من الشهداء القديسين وماتوا في ساعة واحدة، ويتحمل الرهبان المعاناة كل يوم، ليس من المعذبين، ولكن داخليًا من طبيعة جسدهم ومن الأعداء العقليين، فهم يقاتلون ويعانون حتى أنفاسهم الأخيرة. أيها الطفل، إذا بدأت العمل من أجل الرب، هيّئ نفسك لاحتمال التجارب والمعاناة، وإذا تحملت ذلك، فسوف تنال أجرًا عظيمًا في السماء. ولكن إذ رأى عزمه الثابت على القيام بكل ما يطلبه ودموعه، قبله وألبسه الصورة الرهبانية. شارع. اتبع نيكون إرشادات الزاهد ذو الخبرة، كما لو كان القديس نفسه. سرجيوس: درس العمل الذكي، ودرس الكتب المقدسة وامتاز بالفضيلة والطهارة. عند بلوغه سن الرشد، تم ترقيته إلى رتبة هيرومونك.

أحب الطوباوي أثناسيوس نيكون، لكن روح نيكون اشتاقت إلى صحراء سرجيوس العظيم. ولم يقض في دير فيسوتسك أكثر من عامين عندما نشأت فيه رغبة شديدة في رؤية القديس سرجيوس ونيل بركته والاستماع إلى تعليماته التقية. لقد كانت موجة خفية من النعمة تدعوه إلى وجهة محددة سلفًا. كشف عن رغبته للقديس. وبعد أن نال أثناسيوس البركة، جاء إلى لافرا سرجيوس. لم يقبله قديس الله زائرًا بمحبة فحسب، بل تركه أيضًا في ديره. وأمر القديس نيكون بخدمة الإخوة. كان الطالب يقضي أيامًا كاملة في الشؤون الرهبانية، ولياليًا في أحاديث صلاة مع الله. وقد تعزى الراهب سرجيوس بالنجاح الروحي للمبتدئ المتواضع، الذي قبل التعليمات والتعاليم بفارغ الصبر، لأنه كان يرغب بصدق أن يكون مثل شيخه العظيم. لقد رأى في وجه معلمه صورة المسيح، وكان يعتقد دائمًا أنه واقف أمام الله، وقبل بإيمان كل طاعة لسرجيوس حامل الروح وتممها دون إبطاء. توقعًا لنعمة خاصة في تلميذه الحبيب، أمره الراهب سرجيوس بالبقاء معه في نفس الزنزانة. هنا وجد الراهب نيكون لنفسه مدرسة عليا في الفلسفة الروحية، وتشجيعًا جديدًا للمآثر والفضائل في مثاله الوثيق، والحماية من الإغراءات في قيادته الحكيمة، والتعزيز ضد نقاط الضعف في شخصيته. صلاة قويةوالتعزية السماوية في تبليغ هذه الصلاة. أراد أن يرى في الناسك شريكًا في العمل الروحي، علمه الأب سرجيوس بمحبة الفضائل وشرح له جوهر الحياة الروحية. قلب القديس المحب كان سرجيوس للقديس. فتح نيكون الباب عندما جاءه النور والسلام المملوء بالنعمة؛ كان قلب نيكون المخلص لسرجيوس أيضًا بابًا مفتوحًا لفتح الأفكار والحركات الروحية، حتى لا تنتقص سحابة الشك أو الإحراج من نقاء الضمير. حتى مجرد الكشف عن الأفكار الشريرة للشيخ، بحسب شهادة الزاهدين ذوي الخبرة، يدمرها ويضعف الأهواء. كم مضى من القداسة والروحية بتعليمات القديس مرقس. سرجيوس في روح القديس الذي كان مفتوحا لهم. نيكونا! وهكذا حلت روح سرجيوس العظيم على نيكون المبارك.

نظرًا للنضج الروحي والخبرة التي يتمتع بها الطالب، عهد رئيس الدير الصارم أولاً إلى الراهب نيكون بجزء من رعايته للإخوة تحت إشرافه، وقبل ستة أشهر من استراحته، قبل أن يتقاعد في العزلة للصمت، عينه خلفًا له. . وبعد الوفاة المباركة لمعلمه الحبيب (+25 سبتمبر سنة 1392م) من يستطيع أن يملأ الفراغ الهائل الذي بقي في الدير؟ على الأقل، لا يمكن لأحد أفضل من الراهب نيكون أن يقلل من الشعور بهذا الحرمان. وقد أيد بمحبة كل ما أسسه القديس سرجيوس. حسب العادة، حضر جميع الخدمات الرهبانية، ولم يتخلى أبدًا عن الشؤون المشتركة، وعمل على قدم المساواة مع الإخوة الذين كان يعتني بهم باستمرار، وبطريقة أبوية ومحبة علم الجميع ألا يضعفوا في الصلاة، بل يجتهدوا من أجل كل واحد. واحد بقدر استطاعته. إن رأى نجاحهم في العمل الروحي فرح لأبنائه، ولما لاحظ إهمالهم في الخلاص حزن والتفت إلى المذنب مذكرًا النذور الرهبانية: "انتبهوا أيها الإخوة إلى خلاصكم فإنا نحن لقد رفضنا العالم من أجل وصية الله. لذلك، يجب علينا نحن الذين كرسنا أنفسنا لله أن نستمع فقط إلى مشيئته، حتى لا نفقد الخلاص الأبدي. كما تلقى العديد من العلمانيين الذين جاءوا إلى رئيس الدير المبارك من مدن وقرى مختلفة تعليمات مماثلة. لكن عبء رئاسة الدير كان ثقيلاً على عاتق الراهب نيكون.

تذكر حياته الصامتة، أولاً في دير سيربوخوف فيسوتسكي، ثم مآثره المشتركة مع القديس سرجيوس، ترك رئاسة الدير وتقاعد إلى زنزانة خاصة.

لمدة ست سنوات كان يرأس الدير رئيس الدير المنتخب حديثًا الراهب سافا ستوروزيفسكي (+1407 ، ذكرى 3/16 ديسمبر). لكن هذا أيضًا ترك قيادته وبناءً على طلب أمير زفينيجورود يوري ديميترييفيتش تقاعد إلى ميراثه من أجل تأسيس دير جديد هناك في "الحارس". ثم جاء إخوة دير سرجيوس، وكأنهم يمنحون الراهب نيكون استراحة من الشؤون الإدارية ويستمتعون بالصمت الذي يريده، أتوا إليه مرة أخرى وتوسلوا إليه بالدموع مرة أخرى لتولي منصب رئيس الدير. قالوا: «ليس من اللائق لك أيها الأب أن تبحث عن المنفعة لنفسك وحدك؛ اهتم أكثر بخلاص جيرانك». لقد انتصر قانون المحبة الأخوية، وافق الشيخ المتوشح بالله، لكنه عين لنفسه وقتًا معينًا للصمت كل يوم، لكي يقف أمام الله وحده.

تدفقت حياة الصحراء بهدوء وتقوى. لكن الشائعات حول اقتراب إيديجي بجيش شرس أدت (في عام 1408) إلى الخوف في كل روسيا. شارع. صلى نيكون إلى الرب من أجل الحماية ودعا معلمه الذي انتقل إلى السماء للمساعدة حتى لا تهلك ثمار أعماله الصحراوية. ذات مرة ، بعد صلاة طويلة ، جلس للراحة وفي حلم خفي ظهر قديسو موسكو بطرس (+1326 ، ذكرى 21 ديسمبر / 3 يناير) وأليكسي (+1378 ، ذكرى 12/25 فبراير) مع الراهب سرجيوس له. قال سرجيوس: "إنها إرادة الله أن يمس غزو الأجانب هذا المكان. أما أنت أيها الطفل، فلا تحزن، ولا تحرج: فالتجربة لن تدوم طويلاً، والدير لن يكون مهجوراً، بل سينتشر أكثر”. بعد ذلك، بعد أن علموا العالم، توقف القديسون عن الظهور. "يا إله الحق والرحمة! - يهتف القديس فيلاريت من موسكو بوقار. - من يعرف قوة غضبك؟ من يفهم مصائرك، التي بموجبها تأتي الزيارات الخطيرة إلى أعمال القديسين وإلى الأماكن المقدسة؟ هل كان دير سيرجيف بحاجة إلى تطهير ناري بعد فترة وجيزة من نقاء سيرجيف؟ هل كان يجب عليها أن تتألم ببراءة، كضحية، بحيث، بعد الغضب ضد الخطاة، من المرجح أن تنجذب الرحمة إلى صلوات أولئك الذين يعانون ببراءة؟ أو على مثال كيف يليق بالمسيح أن يتألم ويدخل بالصليب والموت إلى مجد القيامة، وكل ما يباركه المسيح طول العمر والمجد يجب أن يختبر صليبه وموته. ؟ وزن هذا يا رب! نحن فقط نؤمن ونعلم أنك أنت بار في كل طرقك، ومشرف في كل أعمالك (مز 145: 17)، ورحيم في البر، وعادل في الرحمة. لقد سبقت رحمتك حكمك، عندما تنازلت بظلال لتحمي قديسك من المفاجأة التي تزيد من تفاقم الكارثة، وتقويه ضد الأحزان التي تأتي في طريقه على أمل مستقبل أفضل.

وفي وقت قصير، أعقب النذير حدث. لم يختبئ دير سيرجيف من غارة الأجانب، فقد دمر وأحرق. لكن الراهب نيكون وإخوته، بترقب إلهي، انسحبوا في الوقت المناسب وأتيحت لهم الفرصة لإنقاذ بعض الأضرحة والأيقونات والأواني الخشبية والكتب والأشياء الخلوية من الحيوانات المفترسة الشرسة. ولما زال الخطر عاد الراهب نيكون إلى الرماد وجمع الإخوة المتفرقين وبدأ في إنشاء دير في نفس المكان. بادئ ذي بدء، تم بناء المعبد باسم الثالوث الأقدس الذي يمنح الحياة، حيث توجد الآن كنيسة نزول الروح القدس؛ وتم تكريس هذا المعبد عام 1412، يوم 25 سبتمبر، يوم نياحة القديس. سرجيوس. ورأى الجدير كيف جاء القديس أليكسي والقديس سرجيوس لتكريس مباني الدير الجديدة.

وكان تلميذ الأبا الجليل، مثل معلمه، يتمتع باحترام ومحبة كبيرين ليس فقط بين الشعب، بل بين الأمراء أيضًا. في عام 1401، عمد ابنه ديمتري من الأمير فاسيلي ميخائيلوفيتش كاشين؛ في عام 1410، بناء على طلب الأمير الطيب فلاديمير أندرييفيتش، شهد على إرادته الروحية بشأن تقسيم الميراث بين الأبناء. الدوق الأكبرقام فاسيلي ديميترييفيتش بتكريم الراهب نيكون، كما تظهر خطابات المنح التي أرسلها الأمير. في عهد نيكون، حصل الدير على العديد من الممتلكات من الأراضي، وغالبًا ما كانت مستودعات، عن طريق الشراء جزئيًا، والعديد من الفوائد لحماية سلامه. لكن الأهم من ذلك كله هو أن الراهب كان مهتمًا بترتيب الخلاص الروحي لنفسه وللآخرين. يعلّم القديس إسحق السرياني، الذي وُصفت تعاليمه في الدير في حياة القديس سرجيوس: “من ذاكرة الأشياء الدنيوية، تبرد حرارة الحب، وتقع النفس في الرغبات الباطلة والمتهورة”. وقام الراهب نيكون بحماية إخوته بعناية من هذا الخطر الروحي. وفي عهده وبناء على تعليماته في دير سرجيوس، بالإضافة إلى العديد من الكتب الليتورجية، تم نسخ ما يلي: نسختان من "السلم" مع فصول غريغوريوس السينائي، وتعاليم الأنبا دوروثاوس، و"ديوبترا" لفيليب الناسك. بأجوبة الأنبا برصنوفيوس وبأمر هسيخيوس.

ولما اكتملت الذكرى الثلاثين لوفاة القديس سرجيوس، تنازل الله ليكشف للعالم كنز الضريح. قبل وقت قصير من بناء كنيسة جديدة باسم الثالوث المحيي، ظهر الراهب سرجيوس لرجل تقي يعيش بالقرب من الدير، وأمر أن يعلن لرئيس الدير والإخوة: "هل تركتموني إلى الأبد في الدير؟" قبرًا مغطى بالتراب، والماء يضغط على جسدي؟» وقام الراهب نيكون ببناء كنيسة حجرية فوق قبر أبيه الروحي. أثناء حفر الخنادق للمؤسسة في 5 يوليو 1422، تم اكتشاف آثار القديس سرجيوس غير القابلة للفساد. عندما تم فتح التابوت، انتشر عطر غير عادي. ولم يكن جسد صانع المعجزة سليمًا فحسب، بل حتى ملابسه نفسها لم تتضرر، على الرغم من وجود ماء على جانبي التابوت.

وبفرح عام تم وضع الآثار المقدسة في مزار جديد ونقلها إلى الكنيسة الخشبية. بعد اكتشاف العزوبة آثار غير قابلة للفسادأصبح دير الثالوث مكان العبادة المفضل للشعب الروسي، مما ساهم في إثرائه. تم بناء وتزيين المعبد الحجري الأبيض الجديد، باعتباره مكان استراحة سرجيوس العظيم، بالحب الموقر والصلاة الحارة. عمل رسامو الأيقونات الموقرون أندريه روبليف (+ ج. 1427) ودانييل تشيرني على زخرفة هذا الحرم. في هذا الوقت، رسم القديس أندرو أيقونة الثالوث المحيي والأقدس، أعظم إبداع لرسام الأيقونات الروسي، مجسدًا ما تم الكشف عنه للقديس سرجيوس. لم يتوقف الراهب نيكون عن الاهتمام بتحسين كنيسة الثالوث حتى نهاية حياته. وإلى يومنا هذا يقف هيكل نيكون هذا، لم تتزعزعه قرون، ويقدس المصلين، ولم تمسه أيدي الأعداء الأشرار حتى الآن.

عشية وفاته المباركة، أظهر له الرب في الوحي مكان راحته المستقبلية مع القس سرجيوس. وإذ شعر باقتراب الموت، دعا إخوته إلى سريره وأعطاهم التعليمات الأخيرة: الحفاظ على طقس الصلاة ليلًا ونهارًا، وعدم مغادرة الدير كثيرًا، والصبر على التجارب، ومراعاة طاعة الموجودين في الدير. السلطة، أن تكره الكسل – وكر الرذائل، أن تحب الصمت – أم الفضائل، لا تحتقر أحداً محتاجاً، حتى لا يحتقر المسيح. قال الراهب نيكون بعد تلقيه أسرار المسيح المقدسة: خذني إلى الهيكل المشرق الذي أعدته لي بصلوات والدي! قال أخيرًا بهدوء: "اذهبي يا روحي، حيث يكون مسكنك مُجهزًا؛ اذهبوا فرحين: المسيح يدعوكم! بعد أن رسم إشارة الصليب، انتقل القديس نيكون إلى الله في 17 نوفمبر 1426، وبعد مراسم الجنازة دُفن بالقرب من ضريح القديس سرجيوس.

تم بناء كنيسة حجرية باسمه حوالي عام 1560 فوق قبر القديس نيكون. بقايا القديس نيكون ترقد هنا تحت القبر. يفصل ضريح سرجيوس العظيم بجدار حجري واحد عن ضريح تلميذه. كان الراهبان سرجيوس ونيكون قريبين من بعضهما البعض في الحياة الأرضية؛ تبقى قريبة في الآخرة. لقد ظهرا معًا مرارًا وتكرارًا وصنعا معًا المعجزات.