كما يروي الإنجيل أن والدا القديس يوحنا المعمدان الصالحين - الكاهن زكريا وأليصابات، اللذان كانا يعيشان في مدينة حبرون القديمة، بلغا سن الشيخوخة، لكن لم يكن لهما أولاد، إذ كانت أليصابات عاقرا. وتجدر الإشارة إلى أنه في ذلك الوقت، كان عدم الإنجاب يعتبر عقابًا من الله عند شعب إسرائيل. لذلك، غالبا ما يتعرض الأزواج الذين ليس لديهم أطفال للنقد والإدانة من الآخرين.
كانت ولادة الابن الذي طال انتظاره بالنسبة للوالدين دليلاً على قوة صلاتهم، وعلامة على قدرة الله المطلقة، وإشارة إلى المهمة الخاصة لنبي المستقبل. وُلد رائد الرب قبل يسوع المسيح بقليل. أعلن رئيس الملائكة جبرائيل عن ميلاد النبي يوحنا للكاهن زكريا في الهيكل. ذات يوم كان القديس زكريا يؤدي الخدمات الإلهية في هيكل القدس ورأى رئيس الملائكة واقفاً الجانب الأيمنمذبح البخور. قال الملاك: «لا تخف يا زكريا، لأن صلاتك قد سمعت، وزوجتك أليصابات ستلد لك ابنًا، وتدعو اسمه يوحنا. ويكون لك فرح وابتهاج، وكثيرون سيفرحون بولادته، لأنه سيكون عظيما أمام الرب. لا يشرب خمرا أو مسكرا، ويمتلئ من الروح القدس من بطن أمه. ويرد كثيرين من بني إسرائيل إلى الرب إلههم. ويتقدم أمامه بروح إيليا وقوته ليقدم للرب شعبًا مستعدًا» (لوقا 1: 13-17). تنبأ رسول الله أن زكريا سيكون له ابن سيكون المخلص الذي تتوقعه كنيسة العهد القديم - المسيح. إلا أن زكريا شكك في صحة ما أعلن له وطلب الإشارة.
لقد أُعطي له، وهو في نفس الوقت عقوبة لعدم الإيمان: لقد صُعق زكريا حتى وقت تحقيق كلمات رئيس الملائكة جبرائيل.
دير نيكولو بيشنوشسكي. أيقونة القديس يوحنا المعمدان.
حملت القديسة إليزابيث، وتجنبت الناس، واختبأت لمدة خمسة أشهر حتى زارتها السيدة العذراء مريم، التي كانت قريبة لها من بعيد. نفس رئيس الملائكة جبرائيل، الذي أعلن لزكريا عن ولادة ابنه، وبشر السيدة العذراء بالفرح الشامل بميلاد المسيح المخلص منها، كشف أن نسيبتها أليصابات تدعى عاقرا، حبلت وولدت ابنا. في بطنها للشهر السادس (لوقا 1: 36). بعد أن سمعت عن الفرح الذي تم إعداده لإليزابيث، سارعت السيدة العذراء لزيارة قريبها. وكانت أليصابات، الممتلئة من الروح القدس، أول من باركت مريم العذراء باعتبارها والدة الإله. معها العذراء المقدسةتم الترحيب بمريم وابن الله المتجسد فيها من خلال "العزف مثل الأغاني" والقديس يوحنا الذي كان في بطن أليصابات الصالحة.
وجاء الوقت وأنجبت القديسة إليزابيث ولدا. ابتهج معها جميع الأقارب والأصدقاء. وفي اليوم الثامن، بحسب شريعة موسى، كان يجب تكريس الطفل لله. سمته والدته جون. تفاجأ الجميع من حولهم، إذ لم يحمل أحد في عائلتهم هذا الاسم.
ولما سئل القديس زكريا عن ذلك، طلب لوحًا وكتب عليه: "اسمه يوحنا". على الفور حلت شفتيه. لقد تحدث عما كتبه بصوت عالٍ. ثم بدأ يبارك الله ويتنبأ عن المجيء الوشيك للمسيح المسيح، وأن يوحنا سيكون سابقه: «وأنت أيها الطفل الصغير،» قال زكريا متوجهًا إلى ابنه، «نبي العلي يُدعى». عالياً لأنك ستأتي أمام وجه الرب لتعد طرقه" (لوقا 1: 76).
كنيسة تصور يوحنا المعمدان في جوروديشتشي في كولومنا
حول أيقونة "يوحنا المعمدان ملاك الصحراء بالحياة" في صفحة "مزارات الهيكل" من كتاب "كنيسة حبل يوحنا المعمدان في جوروديشتشي".
بعد ميلاد الرب يسوع المسيح، عبادة الرعاة والحكماء الذين تنبأوا بميلاد ملك جديد لشعب إسرائيل، أمر الحاكم الشرير هيرودس بقتل جميع الأطفال لكي يستمر في حكمه وليس له منافسين . عندما سمعت القديسة إليزابيث بذلك، ذهبت مع ابنها إلى الصحراء، حيث اختبأت في الكهف. كان القديس زكريا كاهنًا في أورشليم وقام بخدمته الكهنوتية في الهيكل.
فأرسل إليه هيرودس جنودًا يأمرهم بمعرفة مكان الطفل يوحنا وأمه. فأجاب زكريا أنه لا يعرف ذلك. لرفضه المساعدة، قُتل مباشرة في الهيكل. إليزابيث الصالحةواصلت العيش في الصحراء مع ابنها وماتت هناك. وكان الشاب يوحنا، يحرسه ملاك، في البرية حتى خرج يكرز بالتوبة.
صورة ثلاثية الأبعاد لرأس يوحنا المعمدان مع جزء من ذخائره. القرن التاسع عشر من صفحة ضريح الدير من كتاب دير سيربوخوف والدة الإله فيسوتسكي.
ايضا في في شبابياختار جون أسلوب حياة غير عادي: تقاعد إلى صحراء يهودا غير المأهولة، واستقر في أحد الكهوف البرية، بقي هنا في الصلاة والصوم حتى السنة الثلاثين من حياته. يقول القديس مرقس: "عاش في الصحراء كما في السماء". يوحنا الذهبي الفم، بعد أن تخطى كل احتياجات الطبيعة، سار في طريق غير عادي، أمضى كل وقته في الترانيم والصلوات، وانسحب من جماعة الناس، وتحدث باستمرار مع الإله الواحد. كانت الملابس التي كان يرتديها الرائد هي الأبسط والأكثر صلابة، وكانت مصنوعة من قماش مصنوع من شعر الإبل، ومربوطة بحزام من الجلد. لقد لاحظ الامتناع الشديد عن الطعام: كان طعامه يتكون فقط من الجذور والنباتات والعسل البري والجراد. اختبأ في أعماق الصحراء، وعاش حياة خالية من العلاقات الوثيقة مع الناس، باحثًا عن التواصل مع الله فقط، وانتظر الرب نفسه ليدعوه إلى عمل الخدمة العامة.
القديس يوحنا المعمدان الرسول أندرو الأول الذي تم استدعاؤه وبريمتس. يوبراكسيا بسكوفسكايا. جزء من الأيقونة. بداية القرن السابع عشر متحف بسكوف.
معرفة حياة يوحنا الصارمة والفاضلة، بعد أن سمعوا عن تعاليمه المليئة بالعظمة والقوة، جاء إليه العديد من سكان بلاد يهودا والقدس، واعتمدوا منه في الأردن، معترفين بخطاياهم. كان نجاح وعظه عظيمًا جدًا، وكان هناك الكثير من الناس يأتون للمعمودية، لدرجة أن الكثيرين بدأوا سرًا يعتقدون أن القديس يوحنا هو المسيح المنتظر. أجاب يوحنا: «أنا أعمدكم بالماء، ولكن يأتي بعدي من هو أقوى مني، الذي لست أهلا أن أحل سيور حذائه. فهو سيعمدكم بالروح القدس ونار" (لوقا 3: 16). بهذه الكلمات أجاب يوحنا على أفكار الناس السرية عن نفسه وشهد بوضوح أنه ليس المسيح، بل فقط خادم وسابق مخلص العالم. بالتعبير تراتيل الكنيسةكان القديس يوحنا "نجم الصباح الساطع" الذي أنذر بمجيء شمس الحقيقة إلى العالم - المسيح المخلص.
ميلاد القديس يوحنا المعمدان . أيقونة. النهاية السادسة عشرة - بداية السابع عشرالخامس. 35.6 × 29.8 سم متحف الدولة الروسية. سان بطرسبورج.
إن القديس القدوس السابق والمعمدان للرب يوحنا، أعظم الأنبياء، يكمل تاريخ كنيسة العهد القديم ويفتتح عصر العهد الجديد. تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أنه أثناء إعداد شعب الله المختار لاستقبال المخلص، أشار النبي يوحنا صراحة ووضوح إلى مجيء ابن الله الوحيد إلى العالم: "هوذا حمل الله الذي يرفع خطيئة الله". العالم" (يوحنا 1: 29). تشرف السابق القدوس بمعمودية يسوع المسيح في مياه الأردن وشهد ظهور الثالوث الأقدس في يوم معمودية المخلص. يشير هذا الحدث بوضوح إلى تحقيق نبوة العهد القديم عن مجيء المسيح المسيح إلى العالم، والتي قال عنها معمد الرب نفسه: "قد رأيت وشهدت أن هذا هو ابن الله" (يوحنا 1: 1). 34).
ولما خرج الرب من الماء رأى يوحنا السماء مفتوحة والروح مثل حمامة نازلا عليه. يقول الإنجيل أنه في نفس الوقت كان هناك صوت من السماء: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت" (متى 13: 17). تجدر الإشارة إلى أنه كما يقول القديس. يقول يوحنا الذهبي الفم: “لم يكن المسيح في حاجة إلى المعمودية، بل كانت المعمودية تحتاج إلى قوة المسيح. فدخل يسوع نهر الأردن وتعمد فيه على يد يوحنا».
ذات يوم، اتجه تلاميذ يوحنا ببساطة قلوبهم إلى المعمدان قائلين: "الذي كان معكم في الأردن والذي شهدتم له هوذا يعمد والجميع يأتون إليه" (يوحنا 3). :24). قال يوحنا في إجابته المليئة بالحكمة العميقة: “لا يقدر أحد أن يأخذ على نفسه شيئًا إلا إذا أعطي له من السماء. هو يجب أن يزيد، وأنا يجب أن أنقص. والذي يأتي من فوق هو فوق الجميع.
من يؤمن بالابن فله الحياة الأبدية. ولكن الذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله” (يوحنا 3: 27-36).
يخبرنا الإنجيل أنه بعد معمودية الرب، سُجن القديس يوحنا المعمدان على يد هيرودس أنتيباس حاكم الجليل. والسبب في ذلك هو أن نبي الله استنكر علانية على هيرودس الذي ترك زوجته وعاشر هيروديا زوجة أخي فيلبس بشكل غير قانوني (لوقا 3: 19). الانجيل المقدسيروي أن هيرودس أقام في عيد ميلاده وليمة دعا إليها النبلاء والشيوخ والمسؤولين. رقصت سولوميا ابنة هيروديا أمام الضيوف وأسعدت هيرودس. وامتنانًا لذلك، تعهد الملك بإعطاء الفتاة كل ما طلبته، حتى نصف مملكته. طلبت سولوميا، بناءً على نصيحة والدتها هيروديا، أن يُعطى لها رأس يوحنا المعمدان فورًا على طبق.
بسبب خطط هيروديا الإجرامية والشريرة، وإداناته الجريئة والشجاعة لأعمال هيرودس الخارجة عن القانون، تم قطع رأس القديس يوحنا بالسيف في السجن بأمر من الحاكم وأنهى حياته. الحياة الأرضيةاستشهاد. دفنت جوانا التقية، زوجة وكيل هيرودس خوزا، رأس يوحنا المعمدان الكريم في إناء خزفي على جبل الزيتون (يتم الاحتفال باكتشاف الرأس الكريم في 24 فبراير). وقد أخذ تلاميذه جسد يوحنا المعمدان المقدس في تلك الليلة ودفنوه في سبسطية، حيث حدثت الفظائع.
تحدث المخلص عن النبي يوحنا المعمدان، وزينه بتسابيح عظيمة لم ينلها أي شخص آخر. "الحق أقول لكم،" قال الرب للشعب المحيط به: "لم يقم من بين مواليد النساء أعظم من يوحنا المعمدان" (متى 11: 11).
يقول التقليد المقدس أن الرسول المقدس والإنجيلي لوقا، الذي كان يتجول في مدن وقرى مختلفة يبشر بالمسيح، نقل جزءًا من الآثار - اليد اليمنى للرائد - إلى أنطاكية.
وهكذا أنقذها الرسول من التدنيس الذي تعرض له جسد القديس المعمدان بعد ثلاثمائة سنة على يد الملك الوثني يوليانوس المرتد. كانت اليد اليمنى في هيكل الرسول القديس بطرس حتى الغزو الهاجري، وبعد ذلك نقلها الشماس أيوب، بوحي من روح الله، إلى خلقيدونية. أرسل الإمبراطور البيزنطي سفينة لمقابلتها، وتم نقلها إلى القسطنطينية عام 956. وضعها الإمبراطور في الكنيسة والدة الله المقدسةفارسكايا، ثم إلى دير باماكاريستوس، وأخيرا إلى معبد حكمة الله - آيا صوفيا.
في وقت لاحق، تم فصل إصبعين من اليد - تم نقل أحدهما إلى دير الدراسة في يوحنا المعمدان، وحتى يومنا هذا محفوظ في المدينة الواقعة على مضيق البوسفور، والثاني قدمه الملك ثيودور لاسكاريس للكنيسة الصربية وأول رئيس أساقفة لها القديس سافا. تم وضع الضريح في دير Žiča، ولكن بعد فترة وجيزة، بعد نقل عرش رئيس الأساقفة الصربي، تم نقله إلى بيك. بعد إلغاء المملكة، أخذت يلينا برانكوفيتش إصبع القديس يوحنا إلى موريا حتى يمكن الاحتفاظ بالضريح في بلاط توماس باليولوجوس. عندما سقطت القسطنطينية وموريا، هرب توماس باليولوج إلى إيطاليا وأعطى الضريح للبابا بيوس الحادي عشر، الذي تبرع به، كونه من سيينا، إلى كنيسة الكاتدرائية المحلية، حيث يتم الاحتفاظ به في ضريح حتى يومنا هذا. وبقيت اليد اليمنى للنبي الكريم في القسطنطينية حتى وصول الأتراك الذين كانوا يقدسونه أيضًا. ولكن، الرغبة في التوفيق مع الفرسان المتشددين من وسام القديس يوحنا - فرسان الإسبتارية، حراس الأماكن المقدسة، قدم لهم السلطان بايزيت الثاني الضريح. بحلول ذلك الوقت، كان الفرسان قد أحضروا ذخائر من فلسطين عبر قبرص - قطعة من الصليب المقدس، هدية من لويس الثاني عشر، وأيقونة للسيدة العذراء مريم، مرسومة بفرشاة القديس الرسول لوقا، والتي رسم عليها تم تشييد المعبد في الحرم القديم لفيليريموس بالقرب من مدينة رودس. صرح بذلك أحد المعاصرين والمشاركين في الأحداث، نائب مستشار رودس فيلهلم جاورسان جالو. فرسان رودس، الذين استقروا في جزيرة مالطا، نقلوا الضريح الذي تلقوه هناك.
رأى الحاج الروسي دوبرينيا، رئيس الأساقفة المقدس المستقبلي أنتوني نوفغورود (10 فبراير)، اليد اليمنى للرائد في الغرف الملكية عام 1200. ومن المعروف من المعالم التاريخية أنه في عام 1263، بعد الاستيلاء على القسطنطينية من قبل الصليبيين، سلم الإمبراطور بالدوين واحدة عظم العضدمن ذخائر القديس يوحنا المعمدان إلى أوتو دي زيكون الذي أرسلها إلى دير سيستريون في فرنسا. استمرت اليد اليمنى في الاحتفاظ بها في القسطنطينية. في نهاية الرابع عشر - بداية القرن الخامس عشر. وقد شوهد هذا الضريح في القسطنطينية في دير بيريفلبت من قبل الحجاج الروس ستيفان نوفغوروديتس، والشماس إغناطيوس، والشماس ألكسندر، والشماس زوسيما. بعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية عام 1453، تم جمع مزاراتها بإرادة الفاتح محمد وحفظها في الخزانة الملكية خلف ختم.
وبعد ذلك، طرد الأتراك فرسان القديس يوحنا من رودس إلى مالطا، حيث أقاموا عام 1573 كنيسة القديس يوحنا لتخزين الأضرحة. لقد ظلوا هناك لمدة مائتي عام، حتى نهاية القرن الثامن عشر، عندما سلم المالطيون، تحت تهديد غزو نابليون، آثارهم إلى الإمبراطور الروسي بولس الأول، الذي، بعد أن أعد حالات أيقونات ثمينة مزينة بمهارة، وضع الأضرحة فيها - اليد اليمنى للجزء السابق الصليب الواهب للحياةوأيقونة فيلرمو لوالدة الإله. وقع هذا الحدث التاريخي في 12 أكتوبر 1799. منذ ذلك الحين، تمجد الكنيسة نقلهم أولا إلى المقر الملكي في غاتشينا، ثم إلى قصر الشتاء في سانت بطرسبرغ، إلى الكنيسة تكريما للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي. مرة واحدة في السنة، تم إحضارهم إلى غاتشينا للعبادة من قبل المؤمنين. تم تجميع خدمة خاصة لهذه العطلة.
باركت اليد اليمنى للنبي الأرض الروسية لمدة مائة وعشرين عامًا. قبل الأحداث الثورية عام 1917، تم إخفاء الآثار في إستونيا ومن ثم نقلها إلى صربيا. يخبرنا تاريخ ذلك الوقت أن المتروبوليت أنتوني خرابوفيتسكي قام بتسليم الآثار المقدسة إلى صربيا وسلمها إلى القيصر ألكسندر كاراجورجيفيتش. تم تركيب الأضرحة في كنيسة القصر في ديديا، وهتف الأسقف نيكولاي (فيليميروفيتش) "اليد اليمنى، التي جرفت مياه نهر الأردن، ارتفعت فوق رأس المسيح، هي بيننا!"
قبل غزو الفاشيين الألمان عام 1941، قام القيصر الشاب بطرس الثاني بإخفاء الأضرحة في دير أوستروج، وسلمها إلى البطريرك غابرييل دوزيتش. نجت المزارات بأعجوبة من الأحداث المأساوية للاحتلال، وحافظ عليها رجال الدين والمؤمنون الأرثوذكس بإجلال، حتى يوم القديس يوحنا المعمدان، 20 يناير 1978، وانتهت في مدينة سيتينيي في دير والدة الإله. في الجبل الأسود.
تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالأيام التالية من ذكراه: 23 سبتمبر - الحمل (2 قبل الميلاد) 24 يونيو - عيد الميلاد (1 قبل الميلاد)؛ 29 أغسطس - قطع الرأس (حوالي 32 عاماً)؛ 24 فبراير - العثور على الرأس الأول (IV) والثاني (452)؛ الاكتشاف الثالث للرأس (حوالي 850)؛ 12 أكتوبر - نقل صمغ اليد من مالطا إلى غاتشينا (1799).
ميلاد يوحنا المعمدان- عظيم عطلة الأرثوذكسيةالذي يحتفل به قبل ستة أشهر من ميلاد المسيح، أي 24 يونيو (7 يوليو). إن ميلاد يوحنا المعمدان هو عيد أبدى. يقع هذا اليوم دائمًا في صوم بطرس.
الاسم الكامل للعطلة هو ميلاد النبي الصادق المجيد سلف ومعمد الرب يوحنا. إن الاحتفال بمولد يوحنا المعمدان يؤكد المكانة الاستثنائية ليوحنا المعمدان بين القديسين المبجلين الكنيسة الأرثوذكسية. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بثلاثة "مولدات" فقط: ميلاد المسيح، وميلاد السيدة العذراء مريم، وميلاد يوحنا المعمدان.
ميلاد يوحنا المعمدان .
يعد ميلاد يوحنا المعمدان من أعظم الأحداث الإنجيلية - ولادة يوحنا المعمدان المستقبلي، أو يوحنا المعمدان، من أبوين مسنين، الصديقين زكريا وأليصابات. ولد يوحنا المعمدان في مدينة يهوذا (ربما عين كارم الحديثة - قرية جنوب غرب القدس).
وبحسب إنجيل لوقا، فإن زكريا وأليصابات، أبو وأم يوحنا المعمدان، عاشا في زمن هيرودس، ملك اليهود. وكان زكريا كاهناً. كان والدا يوحنا المعمدان صالحين، وقد بلغا سن الشيخوخة، ولم يكن لهما أولاد.
صلاة الزوجين من أجل هبة طفل، والتي سمعت. زكريا، في الوقت الذي كان يؤدي فيه خدمة في الهيكل، رأى ملاكًا وتلقى منه تنبؤات: عن ولادة ابن؛ عن الاسم الذي سيعطى للابن. وعن الفرح الذي سيجلبه ميلاده لكل من زكريا والعديد من ممثلي الشعب الإسرائيلي؛ أن الابن يكون عظيما أمام الرب. عن المهمة التي تنتظر ابنه - " قدم للرب شعبا مستعدا".
نظرًا لكونه في سن الشيخوخة ، شكك زكريا فيما سمعه ونتيجة لذلك ، تأكيدًا لصحة الكلمات التي سمعها ، حرمه رئيس الملائكة جبرائيل من قوة الكلام. وفي نهاية أيام خدمة زكريا في الهيكل، حبلت زوجته وأنجبت ابنًا. ولم ترجع موهبة الكلام إلى زكريا ليس في يوم ولادة ابنه، بل في اليوم الثامن فقط، عندما سمي الطفل يوحنا.
احتفال الكنيسة.
تطور تقليد تمجيد يوحنا المعمدان في أيام ولادته واستشهاده في المجتمعات المسيحية الأولى. منذ القرن الثالث، تم الاحتفال بعيد ميلاد يوحنا المعمدان على نطاق واسع من قبل المسيحيين الشرقيين والغربيين على حد سواء - وكان يطلق عليه " احتفال مشرق" و " يوم شمس الحقيقة".في بداية القرن الرابع، تم إدخال العطلة في التقويم المسيحي.
القداس الإلهي لعيد ميلاد يوحنا المعمدان.
يتم الاحتفال بهذا العيد وفقًا للقواعد المعتادة لخدمة الوقفة الاحتجاجية للقديس. تتميز أهمية هذه العطلة في الخدمة بحقيقة أنه في الصباح يُقرأ قانون يوحنا المعمدان أولاً ، ولا يسبقه قانون والدة الإله الأقدس.من حيث بنية الخدمة ووقار الاحتفال، فإن ميلاد يوحنا المعمدان يقترب أكثر من غيره. عطلات رائعة. يتضمن ميثاق الكنيسة في هذا اليوم البهيج بصرامة جميع مراسم الجنازة والصلوات التذكارية.
يُنصح المؤمنون في هذا اليوم بالصلاة من أجل التوبة والفرح، فهذا عيد فرح حقيقي يعد بمجيء ربنا إلينا. بعد كل شيء، تحدث ولادة الإنسان من أجل لقائه بالمخلص، فرصة الحصول على خير الأبدية اللامتناهي.
محبة الله هي محبة أبدية، وهي تُعطى للإنسان منذ لحظة ولادته، عند مجيئه إلى العالم. تمامًا كما كان الجميع في اليوم الأول لميلاد يوحنا المعمدان فرحين بظهور حياة طفل حديث الولادة، كذلك يجب أن يكون الجميع اليوم فرحين بظهور الأطفال الذين طال انتظارهم، وغير المتوقعين، والمرغوبين. فكر في سر الميلاد الأعمق، وأدرك أن حياة أي مسيحي أرثوذكسي مهمة، لأن الله أعطانا إياها وطبعها بالحب الأبدي.
تقول إحدى الأبيات في ترنيمة تمجيد يوحنا المعمدان (المجد بالتسبيح): "نجم النجوم السابق يولد من رحم ققيم على الأرض اليوم، يوحنا المنشود من الله، ويظهر شرق المسيح من فوق، في الطريق الصحيح للمؤمنين."نص آخر (المجد على القصيدة): "انظر إلى إليزابيث مريم العذراء قائلة: لماذا أتيت إلي يا أم ربي؟ أنت الملك، وأنا المحارب، أنت المشرع، وأنا المعطي القوانين. وأنا الصوت الذي يبشر بملكوت السماوات.
صلاة للقديس يوحنا العظيم النبي وسابق الرب ومعمده.
يا معمد المسيح، الكارز للتوبة، لا تحتقرني أنا التائب، بل تجامع مع السماويين، صلي إلى السيدة من أجلي، أنا غير المستحق، الحزين، الضعيف، الحزين، الذي وقع في مشاكل كثيرة، مثقل بأفكاري العاصفة. عقل. لأني مغارة للأعمال الشريرة، لا نهاية للعادات الخاطئة، لأن ذهني مسمر بالأرضيات. لا نعرف ماذا سأفعل، وإلى من سألجأ، لتخلص نفسي، لك فقط أيها القديس يوحنا، بنعمتك التي تحمل اسمك، لأنك أمام الرب، بحسب والدة الإله، أعظم من جميع الذين ولدوا: إذ حسبتم أهلا أن تلمسوا أعالي الملك المسيح، وترفعوا خطايا العالم، يا حمل الله. صلي إليه من أجل روحي الخاطئة، حتى أحمل من الآن فصاعدًا، في الساعات العشر الأولى، عبئًا جيدًا وأقبل المكافأة في الساعة الأخيرة. إليها، معمد المسيح، السابق الأمين، النبي النهائي، أول شهيد في النعمة، معلمة الصائمين والنساك، معلمة الطهارة، وقريبة المسيح، أطلب إليك، ألتجئ إليك، افعل لا ترفضني من شفاعتك، بل قمني، إذ وقعت في خطايا كثيرة. جدد نفسي بالتوبة، كما في المعمودية الثانية، أنت رئيس كليهما: اغسل الخطية بالمعمودية، وبشر بالتوبة لتطهير الجسد. كل عمل سيئ: طهرني، وتنجس بالخطايا، وأدخلني إلى ملكوت السموات، حتى لو لم يحدث شيء سيئ. آمين.القنداق لميلاد يوحنا المعمدان، النغمة الثالثة.
قبل عدم ثمر هذا اليوم، ولد المسيح السابق، وهذا هو إتمام كل نبوة: الذي بشر به الأنبياء، ووضعوا أيديهم عليه في الأردن، النبي الكارز، وظهر مع السابق من الله. كلمة.طروبارية ميلاد يوحنا المعمدان، النغمة الرابعة.
أيها النبي وسابق مجيء المسيح، نحن مستحقون أن نسبحك، متحيرين من المحبة التي نكرمك بها: عقم التي ولدت وصمت الأب قد حل بميلادك المجيدة والأمينة، و ويتم التبشير بتجسد ابن الله للعالم.تمجيد يوحنا المعمدان في عيد الميلاد.
نعظمك أيها سابق المخلص يوحنا ونكرم ميلادك المجيد من غير المثمر. نعظمك يا يوحنا المعمدان المخلص ونكرم جميع رؤوسك المكرمين.مديح النبي القدوس المجيد سابق ومعمد الرب يوحنا (فيديو).
أيقونية ميلاد يوحنا المعمدان.
تم تسجيل أقدم أيقونة محفوظة لميلاد يوحنا المعمدان على اللوحات الجدارية لكنيسة القديسة صوفيا في أوهريد (منتصف القرن الحادي عشر)، وكذلك على المنمنمات في النصف الثاني من القرن الحادي عشر.
في العصور البيزنطية الوسطى والمتأخرة البيزنطية، أصبحت الحبكة الأيقونية لعيد الميلاد هي القصة الرئيسية في دورة طفولة يوحنا المعمدان. يصور رسامو الأيقونات إليزابيث الصالحة مستلقية على السرير. وتضمنت القصة أيضًا حلقة إنجيلية" تسمية يوحنا باسم زكريا"، وأيقوناتها معروفة منذ القرن الرابع وتم العثور عليها لأول مرة في نحت تابوت لاتران (القرن الرابع، متحف لاتران، روما). 
في القرن الرابع عشر، بدأت تفاصيل الحياة اليومية تظهر على أيقونات ميلاد يوحنا المعمدان: صورة مائدة بها طعام بجوار سرير إليزابيث، مشهد " هزاز الطفل".وفي الوقت نفسه، تم إجراء نفس الإضافة إلى التكوين " ميلاد السيدة العذراء".
في القرنين السادس عشر والسابع عشر" ميلاد يوحنا المعمدان"أصبحت حلقة ضرورية في جميع دورات سير القديسين، مع الحفاظ أيضًا على موضوع أيقونات العطلات الفردية.
كونها حلقة لا غنى عنها لجميع أيقونات سير القديسين الباقية ليوحنا المعمدان، نادرًا ما أصبح تكوين المهد نفسه محور الأيقونة.
بين ميلاد سلف ومعمد الرب، يحتل يوحنا مكانًا خاصًا. للمؤمنين دول مختلفةالأحداث الكتابية المرتبطة بهذا القديس لها أهمية كبيرة. وتخصص الكنيسة أكبر عدد من التواريخ التذكارية للنبي. هذا هو القديس الوحيد الذي يتم الاحتفال بعيد الميلاد فيه تقويم الكنيسةكيف يتم الاحتفاظ بالأضرحة المرتبطة بالمعمدان ليس فقط في الكاتدرائيات الكاثوليكيةو الكنائس الأرثوذكسيةبل حتى في المسجد. يتم الاحتفال بميلاد يوحنا المعمدان على نطاق واسع في العديد من البلدان وهو يوم عطلة رسمية.
عيد ميلاد يوحنا المعمدان
يعد ميلاد يوحنا المعمدان أحد أهم الأعياد المسيحية. في التقليد الأرثوذكسييتم الاحتفال بميلاد رائد الرب ومعمده في 7 يوليو حسب الطراز الجديد (24 يونيو - الطراز القديم).
يوحنا المعمدان هو ابن الكاهن زكريا واليصابات الصالحة، التي تحترمها الكنيسة الأرثوذكسية.
علم زكريا بميلاد ابنه المستقبلي أثناء خدمة في الهيكل، عندما رأى ملاكًا يعلن اقتراب ولادة النبي العظيم وسابق الرب. لم يصدق الكاهن ذلك وطلب الإشارة. وكدليل وعقاب على عدم إيمانه، أصبح زكريا صامتًا حتى ولادة ابنه ولم يتمكن من التحدث مرة أخرى إلا بعد أن كتب اسم الطفل المولود على لوح.
لقد بشر بالحاجة إلى التوبة وكان رائدًا ليسوع المسيح. عمد شعب إسرائيل في نهر الأردن وأعد الناس لمجيء المسيح وتعاليمه. نفسه في نهر الأردن مع النبي يوحنا.
تاريخ العطلة
حاليًا، يتم الاحتفال بميلاد يوحنا المعمدان في جميع البلدان المسيحية، وفي بعضها يتمتع بمكانة عطلة رسمية.
تقليد الاحتفال بعيد ميلاد يوحنا المعمدان ينشأ في المجتمعات المسيحية الأولى. بالفعل في القرن الثالث، تم الاحتفال على نطاق واسع بميلاد يوحنا المعمدان في كل من المسيحية الغربية والشرقية. منذ القرن الرابع أصبح تاريخ ميلاد المعمدان أحد الأعياد الرسمية في التقويم المسيحي.
ملامح العطلة في روسيا
في روسيا، لا يتذكر ميلاد سلف ومعمد الرب يوحنا ولادة النبي الأعظم فحسب، بل يتشابك أيضًا مع العيد الوثني لتكريم إيفان كوبالا. في هذا اليوم في روسيا، كان من المعتاد أن تغمر نفسك بالماء، وتقفز فوق النار، وتجمع الأعشاب. لقد حاولوا بشكل خاص العثور على السرخس وإحضاره إلى المنزل، وكان يعتقد أن النبات سيحمي منه أرواح شريرة. تم استبدال العادات الوثنية بالتقاليد المسيحية. ولكن حتى في مجتمع حديثفي عيد ميلاد يوحنا المعمدان، يتذكر الكثيرون طقوس الوثنية القديمة.
تدين الكنيسة أي طقوس وثنية، خاصة تلك المتعلقة بقراءة الطالع وعبادة عناصر الطبيعة والاحتفالات الجامحة. يعتقد الكثير من المؤمنين أن اسم عيد ميلاد معمد الرب يهين ذكرى القديس ويعيد الوعي البشري إلى تاريخ الوثنية بتضحياتها وعبادة العديد من الآلهة والجهل.
كيف يتم الاحتفال بميلاد يوحنا المعمدان في بلدان مختلفة
يعد ميلاد يوحنا المعمدان أحد أكثر الأعياد شعبية في المسيحية الكاثوليكية، والذي يتم الاحتفال به في 24 يونيو ويستمر طوال اليوم، ويستمر أحيانًا حتى الليل. تضاء المشاعل والنيران ويتم عرض الألعاب النارية. يذهب المؤمنون بالشموع أو المشاعل المضاءة إلى أقرب مصليات لأداء الصلاة. من المعتاد في العديد من مناطق إسبانيا حرق الأشياء القديمة وإشعال النار والقفز فوقها. تفسر هذه العادات بقرب العطلة من الانقلاب الصيفي.
في جزيرة مينوركا، تكريما لميلاد يوحنا المعمدان، يقام مهرجان يقام فيه سباق الخيل، والذي يشارك فيه ممثلون عن جميع الطبقات الاجتماعية والطبقات.
في فرنسا، يتم تبجيل القديس يوحنا المعمدان بشكل خاص؛ ويستمر الاحتفال بعيد ميلاده عدة أيام.
تقاليد العيد الأرثوذكسية
بواسطة التقويم الأرثوذكسييتزامن ميلاد يوحنا المعمدان السابق مع فترة صوم بطرس، فيمتنع المؤمنون عن الاحتفالات الصاخبة والأعياد الغنية. نشأ النبي الكريم في الصحراء وعاش أسلوب حياة زاهد، ولم يأكل إلا العسل والجراد. المسيحيين الأرثوذكس، وخاصة في روسيا ما قبل الثورة، حاول الاحتفال بميلاد النبي يوحنا المعمدان بصوم صارم بشكل خاص.
تقام في الكنائس قداس احتفالي لا تُقام فيه صلاة الجنازة والنصب التذكاري.
يقدم المؤمنون الصلاة بفرح وتوبة في القداس الإلهي في ميلاد يوحنا المعمدان. لا تسمح العطلة للمسيحيين بتذكر تاريخ أحداث الكتاب المقدس فحسب، بل تدعو أيضا إلى التطهير من الخطايا وتذكر أن سر الاعتراف هو شرط أساسي في طريق الروح إلى الله.
صلاة ليوحنا المعمدان
أنت بحاجة للصلاة إلى النبي الكريم طلباً للمساعدة في الكنيسة أو في المنزل. يمكن زيارة كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان في العديد من المدن الروسية. هناك التروباريون والكونداك والتكبير وصلاة خاصة ليوحنا المعمدان. ويعتقد أن القديس يساعد في علاج الصداع والأمراض المرتبطة بعمل الدماغ. يُصلى للنبي قبل الاعتراف، فهو يساعد على التوبة ويحسن قدرة الإنسان على التفكير بوضوح وتقييم الوضع بموضوعية.
يمكنك تكريم الأيقونة العجائبية القديمة لمعمدان الرب في دير القديس يوحنا المعمدان. هناك أيضًا جزيئات من ذخائر القديس.
يمكنك الصلاة على الأيقونات التي تحتوي على جزيئات من الآثار في الكنائس الأخرى، على سبيل المثال، في الكنيسة تكريما لأيقونة فلاديمير ام الالهتكريما للقديس نيكولاس في بيجي.
كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان
في روسيا، تكريما للمعمدان و Forerunner من الرب جون، تم تأسيس العديد من الكنائس والمصليات والأديرة في جميع الأوقات. من بينها آثار حقيقية للثقافة والفن؛ في بعضها يمكنك لمس الأضرحة الفريدة والأيقونات القديمة.
تعد كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان في سانت بطرسبرغ نصبًا معماريًا ذا أهمية فيدرالية. يتميز مبنى الكنيسة بالخفة والنعمة.
تأسست كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان في بريسنيا في موسكو عام 1685. في البداية كان بناء المعبد خشبيًا، ولكن في بداية القرن الثامن عشر تم تشييد هيكل حجري. كانت الكنيسة دائما مفتوحة لأبناء الرعية، حتى خلال فترة الاتحاد السوفياتي، بفضل الجو المذهل والأيقونات القديمة. ويحتوي المعبد على صورة فريدة ليوحنا المعمدان “ملاك في الصحراء” من القرن السابع عشر، يظهر فيها القديس بأجنحة ملائكية خلف ظهره. تم رسم أيقونة ميلاد يوحنا المعمدان خصيصًا للكنيسة عام 1686، والتي تحظى باحترام خاص من قبل المؤمنين. تم تزيين الديكور الداخلي بلوحات ضخمة لـ V. M. Vasnetsov، والتي تم اكتشافها بعد تدفق المر لإحدى اللوحات الجدارية على الحائط.
رفات القديس غير الفاسدة
أُعدم المعمدان بأمر الملك هيرودس بقطع رأسه بناءً على طلب الملكة هيروديا وابنتها سالومي. حاليًا، وفقًا لمعظم الخبراء، يوجد الرأس الأصلي ليوحنا المعمدان في كاتدرائية في فرنسا في مدينة أميان. يأتي العديد من الحجاج من مختلف البلدان لعبادة الضريح. ويحفظ الفصل تحت الزجاج على طبق فضي خاص. يوجد فوق الحاجب الأيسر ثقب، علامة من الخنجر الذي اخترق به هيروديا، في نوبة غضب، الرأس المقطوع بالفعل.
الجزء الأمامي من الرأس محفوظ في فرنسا، والنصف الآخر موجود في مسجد بدمشق.
من الآثار المهمة الأخرى للثقافة المسيحية اليد اليمنى ليوحنا المعمدان. اليد اليمنى للنبي الكريم غير قابلة للفساد ومحفوظة في دير في الجبل الأسود. وفقًا لتاريخ الكتاب المقدس، وضع القديس يوحنا، الذي أجرى مراسم المعمودية، يده اليمنى على رأس يسوع المسيح، ولهذا السبب يحظى هذا الأثر باحترام خاص من قبل المسيحيين في جميع أنحاء العالم.
النبي يوحنا المعمدان هو القديس الأكثر احتراما بعد مريم العذراء. تم إنشاء الأعياد التالية على شرفه: 6 أكتوبر - الحمل، 7 يوليو - عيد الميلاد، 11 سبتمبر - قطع الرأس، 20 يناير - مجمع يوحنا المعمدان فيما يتعلق بعيد الغطاس، 9 مارس - الاكتشاف الأول والثاني له. الرأس، 7 يونيو - الاكتشاف الثالث لفصله، 25 أكتوبر هو الاحتفال بنقل يده اليمنى من مالطا إلى غاتشينا (حسب الأسلوب الجديد).
وكان النبي يوحنا المعمدان ابن الكاهن زكريا (من عائلة هرون) واليصابات الصالحة (من عائلة الملك داود). وكان والداه يعيشان بالقرب من الخليل (في المرتفعات) جنوب القدس. كان من أقارب الرب يسوع المسيح من جهة أمه، وولد قبل الرب بستة أشهر. كما يروي الإنجيلي لوقا، أن رئيس الملائكة جبرائيل، الذي ظهر لأبيه زكريا في الهيكل، أعلن ولادة ابنه. وهكذا فإن الأزواج الأتقياء، المحرومين من عزاء إنجاب الأطفال حتى الشيخوخة، لديهم أخيرًا ابنًا طلبوه في الصلاة.
وبفضل الله، نجا من الموت بين آلاف الأطفال الرضع المقتولين في بيت لحم وما حولها. نشأ القديس يوحنا في البرية، وأعد نفسه لخدمة عظيمة من خلال حياة صارمة من الصوم والصلاة. وكان يلبس ثياباً خشنة مشدودة بحزام من جلد، ويأكل العسل البري والجراد (جنس من الجراد). وبقي ساكناً في البرية حتى دعاه الرب وهو في الثلاثين من عمره ليبشر الشعب اليهودي.
وإطاعة لهذه الدعوة ظهر يوحنا النبي على ضفاف نهر الأردن ليهيئ الشعب لاستقبال المسيح المنتظر. إلى النهر قبل عيد التطهير في كميات كبيرةتجمع الناس للوضوء الديني. وهنا التفت إليهم يوحنا يبشرهم بالتوبة والمعمودية لمغفرة الخطايا. كان جوهر وعظه هو أنه قبل تلقي الغسل الخارجي، يجب على الناس أن يتطهروا أخلاقيا، وبالتالي يعدوا أنفسهم لقبول الإنجيل. بالطبع، لم تكن معمودية يوحنا بعد سر المعمودية المسيحية المليء بالنعمة. كان معناها التحضير الروحي لمعمودية الماء والروح القدس في المستقبل.
وفقا لأحد صلاة الكنيسةكان النبي يوحنا نجم صباح منيرًا، يفوق في تألقه إشعاع سائر النجوم، ويرمز إلى صباح يوم مبارك، تنيره شمس المسيح الروحية (ملا 4: 2). عندما وصل توقع المسيح أعلى درجةفإن مخلص العالم نفسه، الرب يسوع المسيح، جاء إلى يوحنا في نهر الأردن ليعتمد. وكانت معمودية المسيح مصحوبة ظواهر خارقة- نزول الروح القدس على شكل حمامة وصوت الله الآب من السماء: "هذا هو ابني الحبيب..."
بعد أن تلقى إعلانًا عن يسوع المسيح، أخبر النبي يوحنا الناس عنه: "هوذا حمل الله الذي يرفع خطايا العالم". عند سماع ذلك، انضم اثنان من تلاميذ يوحنا إلى يسوع المسيح. وكانا الرسولين يوحنا (اللاهوتي) وأندراوس (المدعو الأول شقيق سمعان بطرس).
بمعمودية المخلص أكمل النبي يوحنا خدمته النبوية وختمها. لقد استنكر الرذائل بلا خوف وبصرامة الناس العاديين، لذا قوية من العالمهذا. لهذا سرعان ما عانى.
أمر الملك هيرودس أنتيباس (ابن الملك هيرودس الكبير) بحبس النبي يوحنا لاتهامه بالتخلي عن زوجته الشرعية (ابنة الملك العربي أريثا) وبالتعايش غير القانوني مع هيروديا. كانت هيروديا متزوجة سابقًا من فيليبس، شقيق هيرودس.
في عيد ميلاده، أقام هيرودس وليمة حضرها العديد من الضيوف النبلاء. سالومي، ابنة هيروديا الشريرة، برقصها غير المحتشم خلال العيد، أسعدت هيرودس والضيوف المتكئين معه كثيرًا حتى أن الملك وعد بقسم أن يمنحها كل ما طلبت، حتى نصف مملكته. طلبت الراقصة، التي تعلمتها والدتها، أن تُعطى رأس يوحنا المعمدان على طبق. وكان هيرودس يحترم يوحنا كنبي، فحزن من هذا الطلب. لكنه خجل من أن يحنث بالقسم الذي قطعه، وأرسل حارسًا إلى السجن، فقطع رأس يوحنا وأعطاه للفتاة، فأخذت الرأس إلى أمها. هيروديا، بعد أن أغضبت رأس النبي المقدس المقطوع، ألقته في مكان قذر. ودفن تلاميذ يوحنا المعمدان جسده في مدينة سبسطية السامرية. لجريمته، تلقى هيرودس الانتقام في 38 بعد ر. هُزمت قواته على يد أريثاس، الذي عارضه لإهانة ابنته، التي تركها من أجل هيروديا، وفي العام القادمقام الإمبراطور الروماني كاليجولا بنفي هيرودس إلى السجن.
كما تقول الأسطورة، فإن الإنجيلي لوقا، الذي يتجول في مدن وقرى مختلفة يبشر بالمسيح، أخذ من سبسطية إلى أنطاكية جسيمًا من آثار النبي العظيم - يده اليمنى. وفي عام 959، عندما استولى المسلمون على أنطاكية (في عهد الإمبراطور قسطنطين البورفيروجنيتوس)، نقل الشماس يد السابق من أنطاكية إلى خلقيدونية، ومن هناك نقلت إلى القسطنطينية، حيث حفظت حتى وقت فتح هذه المدينة. من قبل الأتراك. بعد اليد اليمنىتم حفظ يوحنا المعمدان في سانت بطرسبرغ في كنيسة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي في قصر الشتاء.
عثرت القديسة يونا التقية على رأس يوحنا المعمدان ودفنته في إناء على جبل الزيتون. لاحقًا، وجد أحد الزاهدين المتدينين، أثناء حفر خندق لتأسيس معبد، هذا الكنز واحتفظ به معه، وقبل وفاته، خوفًا من تدنيس الكفار للضريح، أخفاه في الأرض في نفس المكان حيث وجده. في عهد قسطنطين الكبير، جاء راهبان إلى القدس لتكريم القبر المقدس، وظهر يوحنا المعمدان لأحدهما وأشار إلى مكان دفن رأسه. منذ ذلك الوقت، بدأ المسيحيون يحتفلون بالعثور الأول على رأس يوحنا المعمدان.
وعن يوحنا المعمدان النبي قال الرب يسوع المسيح: "لم يقم بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان". تمجد الكنيسة يوحنا المعمدان بصفته "ملاكًا ورسولًا وشهيدًا ونبيًا ومنارة وصديقًا للمسيح وخاتم الأنبياء وشفيعًا منذ القديم والقديم". نعمة جديدة، وصوت الكلمة الأكثر إكرامًا وإشراقًا بين المولودين».
23 سبتمبر/6 أكتوبر تتذكره الكنيسة الأرثوذكسية القديس يوحنا المعمدان معمد الرب. تم إنشاء عطلة تخليداً لذكرى الحدث المذهل وتسمى "حبل النبي الصادق المجيد سلف ومعمد الرب يوحنا". تكرم الكنيسة المقدسة يوحنا المعمدان فوق جميع القديسين بعد والدة الإله.
ويدعى يوحنا المعمدان ويوحنا المعمدان. المعمدان - باعتباره الذي عمد يسوع المسيح السابق - باعتباره الذي جاء يكرز أمام المخلص وفقًا لنبوات العهد القديم. غالبًا ما يتم تصوير القديس يوحنا المعمدان على أيقونات شخصية لرجال يُطلق عليهم اسم إيفانز.
ستحميك الأيقونة من الأعداء ومن الخداع. يصلون إلى يوحنا المعمدان طالبين من المخطئ أن يتوب ويعود إلى الله. ومن المعروف أيضًا أن صورة المعمدان تخفف حتى أشد الصداع.
ستساعد الأيقونة والصلاة للقديس يوحنا المعمدان كل شخص على التعامل بنجاح مع أي عمل والوفاء بواجبه بكرامة. إذا لم تكن قد وجدت طريقك في الحياة بعد، فعليك أيضًا أن تلجأ إلى أيقونة يوحنا المعمدان. مع ذلك، سيكون من الأسهل عليك اكتشاف مصيرك، وبعد ذلك يجد الشخص السعادة والصحة.
الحبل بالنبي والمعمدان يوحنا المعمدان
الكاهن زكريا وزوجته أليصابات، اللذان كانا يعيشان في منطقة جبلية بالقرب من مدينة الخليل، لم ينجبا أطفالا لفترة طويلة. ومع مرور السنين، بدا أنه ليس لديهم أي أمل في أن يصبحوا آباءً سعداء. لقد كانوا يائسين بالفعل وتوقفوا عن مطالبة الله أن يمنحهم طفلاً. في أحد الأيام، عندما تُرك زكريا وحيدًا تمامًا في الهيكل، ظهر أمامه رجل. جاء منه النور و قوة عظيمةرأى الكاهن أجنحة خلف كتفيه. كان رئيس الملائكة جبرائيل. قال إن زكريا وأليصابات سيكون لهما قريبًا ابنًا سيكون نبيًا عظيمًا، وعليه أن يعمد المسيح، ويجب أن يُسمى الطفل يوحنا. شكك زكريا في احتمالية ما قيل، لأنه وزوجته كانا متقدمين في السن. فغضب رئيس الملائكة من عدم الإيمان، وصرخ: "اعلم أن المخلص سيأتي قريبًا، وسيكون أمامه ابنك الذي يهيئ الطريق للمسيح، فيصير نبيًا مثل إيليا". ولكن لأنك لم تصدقني، فستبقى صامتًا حتى يتحقق ما قلته.