وفقًا لتقليد طويل ، التقت رئيسة الدير الأم جورج (شتشوكين) والأخوات عند منبع والدة الإله ، الواقعة خارج الدير ، وقد أحضرت من كاتدرائية الثالوثللرسالة الكنسية الروسية في القدس ، الأيقونة العجائبية لبشارة والدة الإله الأقدس.
بعد الصلاة على صوت الأجراس تراتيل الكنيسةذهب موكب ديني مزدحم مع صورة معجزة إلى كنيسة كازان بدير جورني. قاد نقل الأيقونة والموكب رئيس بطريركية القدس ، المطران تيموثي أوف فوسترا ، المدعو خصيصًا لهذا الغرض. شارك في الموكب رئيس أساقفة توبولسك وتيومن ديمتري، رئيس أساقفة فلاديفوستوك وبريمورسكي فينيامين ، رئيس البعثة الكنسية الروسية ، الأرشمندريت إيزيدور ، والعديد من الحج إلى الأرض المقدسة رجال الدين الأرثوذكس.
تم تزيين مسار الموكب بأكمله ، الذي يرمز إلى رحلة والدة الإله من الناصرة وصعودها إلى مدينة يهوذا الجبلية ، على أراضي الدير بالعشب الأخضر والأزهار.
منذ أن وقع الاحتفال في الأسبوع المشرق ، كانت الأيقونة المعجزة مغطاة برداء وردي على الأرض ، مثل عباءة رهبانية ، ووضعت جنبًا إلى جنب مع قضيب رئيس الدير المعزز في قاعدته في وسط معبد كازان. هنا ستبقى الأيقونة لمدة ثلاثة أشهر - حتى عيد ميلاد يوحنا المعمدان في ذكرى الحدث الذي كان في تلك الفترة التي بقيت فيها والدة الإله المقدسة في المدينة الجبلية مع أليصابات الصالحة.
سوف تأخذ الأيقونة المعجزة مكان الرجل في المعبد ، وسوف يطلق عليها اسم Abbess of the Gornensky monastery. سيكون مكان الدير الأرضي بجوار الأيقونة. يأخذ الرهبان والحجاج خلال هذه الفترة البركة أولاً من الضريح وبعد ذلك فقط من الكهنة والأمهات جورج.
رئيس الأساقفة ديمتري من توبولسك وتيومن ، الذي قاد القداس المسائي ، بعد اكتماله في الساحة أمام الكنيسة ، نيابة عن الأبرشية ، تبرع لدير غورنينسكي بأيقونتين كبيرتين في علبة أيقونية - "The Image of the Most" أم الرب الخالصة لأبالاك "وكاتدرائية القديسين المتألقة في أرض سيبيريا" ، مكتوبة في لوحات أيقونية. ورش عمل توبولسك. ستزين هذه الأيقونات الجزء الداخلي من الكاتدرائية المهيبة باسم All Saints ، الذي أشرق في الأرض الروسية ، التي كانت المهيمنة المعمارية لدير Gornensky منذ عام 2007 ، وهي تقف على تل.
شكر رئيس البعثة الكنسية الروسية ، أرشمندريت إيزيدور ، وأبيس جورج ، في ردهما ، بحرارة فلاديكا ديميتري على أيقونات قيمةوقام مطربو توبولسك الإكليريكي ودير جورنينسكي بأداء الترانيم الروحية.
وعبر عن انطباعه عن العيد الماضي المسمى "البشارة الثانية" في الدير ، رئيس أساقفة فلاديفوستوك وبريمورسكي فينيامين: "هذا العيد ، على الرغم من أنه لا يتعدى في أهميته عيد الفصح للسيد المسيح ، إلا أنه يجلب ويضيف المزيد من الفرح لجميع المؤمنين الأرثوذكس. وأنا أيضًا ، شخصيًا ، مع الجميع ، أبتهج لأنني أتيت إلى هنا لمقابلة والدة الإله الأقدس ، الذي قام ، منذ أكثر من ألفي عام ، برحلة من الناصرة إلى الريف الجبلي. هذا العيد يدخل القلب والروح ويجلب لنا فرحة لا نهاية لها ".
مرجع
لقاء مريم وإليزابيث ، زيارة مريم (lat. موصوف في إنجيل لوقا (لوقا 1: 39-56).
وفقًا لإنجيل لوقا ، بعد أن علمت خلال البشارة من رئيس الملائكة جبرائيل أن ابنة عمها أليصابات التي لم تنجب في منتصف العمر كانت حاملاً أخيرًا ، انطلقت السيدة العذراء على الفور من الناصرة لزيارتها في "مدينة يهوذا" (لوقا 1: 39). يصف الإنجيل الاجتماع على النحو التالي:
عندما سمعت إليزابيث تحية ماري ، قفز الطفل في بطنها. وامتلأت أليصابات من الروح القدس وصرخت بصوت عظيم وقالت: طوبى لك في النساء ومبارك ثمر بطنك! ومن أين أتت إلي والدة ربي؟ لأنه عندما وصل صوت تحياتك إلى أذني ، قفز الطفل بفرح في رحمتي. وطوبى للتي آمنت لأن ما قيل لها من عند الرب يتم.
- لوقا 1: 41-45
أيقونة لتقبيل والدة الإله من قبل إليزابيث الصالحة على جدار الهيكل.
وهكذا ، أصبحت إليزابيث أول شخص يعلن لوالدة الإله مستقبلها. تم تضمين كلمات تحية إليزابيث في الصلاة المسيحية المعروفة ، والتي تسمى في الأرثوذكسية نشيد والدة الإله الأقدس ، وفي الكاثوليكية السلام عليك يا مريم. رداً على ذلك ، أطلقت السيدة العذراء ترنيمة شكر مهيبة ، بدءاً من الكلمات "روحي تعظم الرب" (لوقا 1: 46-55) ، المعروفة في التقليد الغربي باسم Magnificat.
وفقًا للإنجيل ، عاشت مريم في منزل زكريا وأليصابات حوالي ثلاثة أشهر وعادت إلى الناصرة قبل وقت قصير من ولادة يوحنا المعمدان.
أيقونة البشارة وعصا أم الرب في الدير في عيد التقبيل.
وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية والكاثوليكية ، كان مكان الاجتماع منزل زكريا وإليزابيث في القرية التي تسمى الآن عين كارم وهي إحدى ضواحي القدس الغربية. في موقع هذا المنزل ، تم بناء كنيسة الزيارة الكاثوليكية وتأسيس دير فرنسيسكان. أعلى المنحدر قليلاً ، على بعد حوالي عشرين متراً من كنيسة الزيارة ، خلف السياج ، توجد كنيسة تحت الأرض تكريماً ليوحنا المعمدان في دير غورنينسكي الروسي.
2009
حدثني عن القدس؟
أين تجد الكلمات الجديرة بالاهتمام؟
وكم اتحدت به قداسة!
الجبال والحجارة - الشرف والحمد لكم!
إذا كان في الهيكل: يغني المغنون
وصلاة القراءة تدوي
هنا ستصرخ الحجارة.
هنا الأضرحة تتحدث عن نفسها.
إذا كنت في الأرض المقدسة ،
لا تبحث عن موقد آخر ،
في جورني تعيش في دير ،
انت ستظل فى البيت!
إليزابيث المسنة
وهنا صليت قائلة لله:
"كيف يمكنني الولادة
في عمري ، الطفل الأول؟
عندما بشر الملاك
كلمات للعذراء النقية عن المسيح ،
قامت مريم من العمل
وباهتمام ذهبت إلى هنا.
كانت إليزابيث متحمسة
خرجت للنظر في الطريق.
"من يأتي إلي من أماكن بعيدة؟
الرقم الذي يسمح لي برؤيته؟
كان اللقاء معجزة من الله-
بعد كل شيء ، بدا صوت فقط ،
كما في الرحم قفز يوحنا ،
هكذا التقى إلهه!
عندما عُيِّن الأرشمندريت أنطونين (كابوستين) في عام 1865 رئيسًا للبعثة الكنسية الروسية إلى القدس ، بدأ نشاطًا قويًا في الحصول على أرض في فلسطين. إن روسيا مدينة له على حقيقة أنه بحلول نهاية القرن الماضي ، تم حفظ عدد من الأماكن المرتبطة بأحداث الإنجيل للأرثوذكسية وأصبحت روسية. من بينها قرية غورنيايا الفلسطينية ، أو تل عين كارم - مشهد لواحدة من أثمن روايات الإنجيل - لقاء مريم العذراء مع إليزابيث الصالحة. حصل عليها الأرشمندريت أنتونين عام 1871.
تقع هذه المنطقة على شرفة جبلية ، وهي منغمسة في الخضرة من مزارع الكروم وبساتين الزيتون. ليس من قبيل المصادفة أن قرية عين كارم العربية ، التي كانت موجودة هنا من قبل ، تعني "مصدر الكروم" في الترجمة. هنا عاش والدا يوحنا المعمدان ، وهنا رأى النور أعظم من ولدوا من النساء. تبعد الصحراء مسافة ساعة ، حيث نضج المسبق روحياً قبل أن يخرج إلى العالم يكرز بالتوبة. هنا جاءت والدة الإله العجيبة من الوديان والمسارات الحجرية بعد البشارة رئيس الملائكة لتكشف السر السماوي الذي أعلن لها بدم إليزابيث الصالحة. "في ايامها قامت مريم وذهبت باجتهاد الى جورنيايا الى مدينة يهوذا ودخلت بيت زكريا وقبلت اليصابات"(لوقا 1: 39-40).
"مدينة يهوذا في الأعالي" - منطقة جبلية في الجزء الجنوبي من فلسطين تسمى يهودا. في موقع منزل زكريا وإليزابيث ، حيث جرت المحادثة الملهمة ، التي نقلها الإنجيلي لوقا إلى البشرية (لوقا 1 ، 39-56) ، نشأ مجتمع من خلال جهود الأرشمندريت أنطونيوس ، الذي نما إلى دير غورننسكي .
لتسليط الضوء على الزيارة الإنجيلية لوالدة الرب السيد في دير غورننسكي في عام 1883 ، أقيمت عطلة خاصة لا توجد في أي دير آخر: "تقبيل والدة الإله وإليزابيث الصالحة". في ذكرى هذا الحدث ، كتب الأرشمندريت أنطونين تروباريونًا:
"العذراء الخالية من اللجام والأم المحترمة ، بعد أن تلقيت البشارة من رئيس الملائكة ، بجدية صعدت إلى الجبل ، وقبلت جنوب إليصاباتك المحترمة ، والدة الرب من هذا ، دعيت أنت ، وتعظمت. الرب الذي عظمك. طوبى لك في النساء ومبارك ثمرة بطنك! "
تبدأ العطلة في 30 مارس تقويم الكنيسةفي اليوم الخامس بعد بشارة جبرائيل. من كنيسة الثالوث للبعثة الروسية الكنسية ، يتم إحضار أيقونة البشارة إلى غورنيايا ، وتحمل الأخوات أيقونة القبلة من الدير لمقابلتها. بعد اجتماعهم ، تحمل المسيرة الدينية الموحدة أثمن عبء على طول الممرات المتعرجة لـ "البلد الجبلي". تم إرسال الأيقونة إلى كنيسة كازان إحياء لذكرى الرحلة التي قامت بها السيدة العذراء هنا منذ ألفي عام.
أيقونة البشارة موضوعة في مكان الرجل مرتدياً رداء أزرق على الأرض مثل عباءة رهبانية. يتم وضع قضيب رئيس الدير في مكان قريب. لمدة ثلاثة أشهر ، كانت الأيقونة في دير جورنينسكي في ذكرى إقامة لمدة ثلاثة أشهر للشرف مع قريبها. في هذه الأشهر والدة الإله هي رئيسة دير الدير. مكان الدير الدنيوي خلف الأيقونة. تأخذ الأخوات البركة أولاً من ضريح البشارة وبعد ذلك فقط من الأم والكاهن.
في عيد ميلاد يوحنا المعمدان ، الذي يتم الاحتفال به رسميًا أيضًا في دير جورنينسكي ، يتم إرجاع الأيقونة إلى البعثة. خلال العام ، كل يوم أربعاء ، يتم هنا أداء ترنيمة أكاثية تكريما لبشارة والدة الإله الأقدس ، وتغنى هنا تروباريون هورنن في العيد.
من كتاب آنا إيلينسكايا "طوبى ليوبوشكا"
عطر جورني
البشارة الثانية في جورني هي الاحتفال بمجيء والدة الإله إلى عين كارم ، إلى المكان الذي عاش فيه القديس زكريا وأليصابات ، والدا القديس يوحنا المعمدان. هذا الاحتفال هو بعد أسبوع من البشارة. أسسها المجمع المقدس عام 1883 بناءً على طلب الأرشمندريت أنطونين (كابوستين) في 12 أبريل ، بأسلوب جديد. في روسيا البعيدة يوجد ثلج ، وهنا إشراق ورائحة الربيع. من الضروري فقط أن نتخيل أن الإنجيل ينبع ، عندما سمعت السيدة العذراء البشارة في المنبع في الناصرة ، أحضرها رئيس الملائكة جبرائيل مع زهرة الزنبق الأبيض. أعلن ولادة مريم العذراء ابن الله. قال إن قريبتها إليزابيث ، على الرغم من سنواتها المتقدمة ، كانت تتوقع طفلًا. قررت السيدة العذراء أن تذهب إلى إليزابيث. لم تخبر أحداً بما أعلنه لها رئيس الملائكة. كنت بحاجة إلى سبب للذهاب إلى عين كارم ، وكان لدي ذلك. عملت السيدة العذراء في الهيكل في القدس ، وأغطية مطرزة ، ومسبحات محبوكة. عادة ما تقوم ببساطة بتسليم عملها مع شخص ما ، لكنها طلبت بعد ذلك أن تذهب هي نفسها. علاوة على ذلك ، كان عيد الفصح يقترب. القديس يوسف المخطوب ، مقتنعًا أنها لن تذهب إلى أورشليم وحدها ، اتركها تذهب.
"ولكن مريم قامت في هذه الأيام ، وذهبت مسرعا إلى الجبل ، إلى مدينة يهوذا ، ودخلت بيت زكريا وسلمت على أليصابات. رحم ، ومن أين تأتي إلي والدة الرب؟
لا نعرف ما إذا كانت العذراء القديسة قد انتظرت ولادة يوحنا ، وما إذا كانت قد حملته بين ذراعيها المقدستين ، ولكن حسب الوقت تبين: ميلاد القديس يوحنا هو 7 يوليو من النمط الجديد. عندما تفكر في حياته ، ستندهش من شجاعته ، وصالته ، بشكل عام ، صورته رائعة لدرجة أنها لا تلائم القلب إلا ، ولا يمكن للعقل الوصول إليها. بعد كل شيء ، بقي يتيمًا تمامًا في أصغر السنوات. قتلوا والدهم ، وهرب هو وأمه من هيرودس ، مختبئين في كهف. وسرعان ما ماتت القديسة إليزابيث. أرضعت غزال الجبل ، الطفل ، هدأته الملائكة ، وعلموه القراءة والكتابة ، الكتاب المقدس.
كيف عاش مثل هذا الطفل بمفرده؟ - يسأل الحاج من يعلم من يقف مع الآخرين عند مغارة القديس. - لا أم ولا أب. - وهي نفسها تجيب: - لكنها أفضل من بدون ملائكة.
ذهبت السيدة العذراء للحصول على الماء إلى الينبوع الذي يسمى مصدر العذراء مريم. الآن المصدر تحت السقف ، يوجد موقف للسيارات في الجوار ، ومن الصعب جدًا تخيل كيف أتت السيدة العذراء إلى هنا من أجل الماء ، محتفظة بالكلمات التي هربت منها في قلبها: "روحي تعظم الرب وتفرح روحي بالله مخلصي أنه نظر إلى تواضع عبده ..." (لوقا 1: 47-48).
يتم إحضار أيقونة البشارة من كاتدرائية الثالوث التابعة للبعثة الروسية إلى المصدر. ها هي خدمة الصلاة الأولى. تبدأ الأجراس في الرنين. تحمل الأيقونة بين ذراعيهم ، أولاً الدير مع إحدى الأخوات ، ثم الأخوات بدورهن. يمشون على بساط من الزهور. الأجراس لا تتوقف.
يتم إحضار الأيقونة إلى المعبد ، وتوضع في الوسط على قاعدة خاصة. يوجد فوق الأيقونة غطاء سماوي أبيض-أزرق. بالقرب من الأيقونة توجد عصا رئيس الدير. من ذلك اليوم فصاعدًا ، عند دخول المعبد ، تحصل الأخوات أولاً على بركة والدة الإله ، ثم من الدير. إذن ثلاثة أشهر. هذا رمز لتلك الأشهر الثلاثة التي عاشت فيها السيدة العذراء هنا.
البشارة في الأرض المقدسة
يحتل عيد البشارة للسيدة العذراء مكانة خاصة في سلسلة الاحتفالات عام الكنيسة. ولكن عزيزي القلوب على وجه الخصوص أن يلتقي به بالضبط في المكان الذي وقع فيه هذا الحدث ، والذي يسمى بكلمات الترنيم الكنسي "الشيء الرئيسي لخلاصنا". يروي الإنجيلي لوقا ، ملخّصًا ظروف البشارة: "أرسل الملاك جبرائيل من الله إلى مدينة الجليل ، التي تدعى الناصرة ، إلى العذراء ، مخطوبة لزوج يدعى يوسف من بيت داود. اسم العذراء مريم. فدخل إليها الملاك وقال: افرحي أيتها المباركة! الرب معك. طوبى لكم بين النساء "(لوقا 1: 26-28).
لقد مر عشرون قرنًا منذ أن بدأ صوت المبشر السماوي على الأرض بشكل رسمي ، مما يدل على مجيء ابن الله إلى العالم. خلال هذا الوقت ، تغيرت عشرات الأجيال ، وبنيت المدن وسقطت في النسيان ، ونشأت الإمبراطوريات وانهارت. لقد تغير مظهر الأرض المقدسة بشكل لا يمكن التعرف عليه. العديد من الأماكن المذكورة في الإنجيل معروفة الآن فقط من خلال الاكتشافات الأثرية ، لكن الناصرة ما زالت قائمة. في كل عام في عيد البشارة ، يجتمع هنا العديد من الحجاج الأرثوذكس من جميع أنحاء العالم للمشاركة في الاحتفالات.
وفقًا لتقاليد الكنيسة ، تمت البشارة في المصدر الوحيد في المدينة ، حيث قامت السيدة العذراء ، مثل السكان المحليين الآخرين ، بسحب المياه لتلبية الاحتياجات المنزلية. في القرن الثامن عشر ، أ الكنيسة الأرثوذكسيةباسم رئيس الملائكة جبرائيل. وفيها ، في يوم العيد ، يحتفل بطريرك القدس عادة بالقداس ، ويشترك في خدمته رجال الدين اليونانيون والعرب ، وكذلك ممثلو البعثة الكنسية الروسية.
معظم الأيقونات الموجودة في أيقونة المعبد من الكتابة الروسية. كانت مساهمة أسلافنا الأتقياء في صيانة هذا المكان المقدس وزخرفته مهمة للغاية ، وهو أمر معروف جيدًا ويتذكره سكان الناصرة الحديثة. جزء كبير منهم - حوالي 17 ألف شخص - من العرب الأرثوذكس ، الذين يشكلون أكبر جالية في بطريركية القدس. في يوم العطلة ، يضاف إليهم ما يصل إلى 5 آلاف حاج ، ثلثهم على الأقل مواطنون لدينا. يمكن سماع الخطاب الروسي والأوكراني والروماني واليوناني هنا حرفيًا في كل خطوة. يمكن أن يكون المعبد القديم الصغير مكتظًا لدرجة أنه من الصعب للغاية ليس فقط الدخول إليه ، ولكن أيضًا مجرد النظر إليه. السكان الأصليون ، الذين يتبعون تقاليد الضيافة الشرقية الطيبة ، يفسحون المجال للضيوف. هم أنفسهم راضون عن مشاهدة بث الخدمة في مركز ثقافيبجانب المعبد. عائلات بأكملها جاءت إلى العطلة متأنقة يرتدون ملابسيجلسون في صفوف منظمة أمام شاشة مثبتة خصيصًا بالداخل. في الصف الأول - الممثلين الأكثر شرفًا واحترامًا للسلطات ومجتمع المدينة. يصلي معظمهم أثناء جلوسهم ، ولكن في أكثر لحظات القداس جلالًا ، لا سيما عند ترديد "رمز الإيمان" ، صلاة "أبانا" ، يقفون. لا توجد أماكن كافية هنا للجميع ، لذلك لا يزال يتعين على العشرات من الناس الوقوف.
تقريبا كل الحاضرين في الخدمة يأخذون الشركة. إن اعتراف الراغبين في المشاركة في الأسرار المقدسة للمسيح يحدث مباشرة في باحة الكنيسة عند مدخل الهيكل. يوجد في بطريركية القدس رجال دين ناطقون بالروسية ، ومن بين الحجاج الروس والأوكرانيين ، هناك رجال دين يلجأون إلى من يمكنك الاعتراف بهم بلغتك الأم.
|
|
بعد القداس ، وفقًا للتقاليد ، يتم إجراء موكب ديني ، وهو مشهد غير عادي للغاية وملون للغاية. لا يشارك فيها فقط رجال الدين والحجاج ، ولكن أيضًا الكشافة الأرثوذكسية من الشباب المحلي. الكشافة في فلسطين إرث من الحكم البريطاني. اعتمد الكشافة العرب من أسلافهم الإنجليز ليس فقط الشكل ، ولكن أيضًا على تقاليد استخدام الآلات الموسيقية ، لذا فإن موكب الصلاة في شوارع المدينة يتم على قرع الطبول الذي يصم الآذان والغناء العسكري مزمار القربة. يتبع الموسيقيون طوابير من المراهقين العرب من كلا الجنسين بالزي الواقي والقبعات الحمراء ، ثم رجال الدين ، بمن فيهم بطريرك القدس ، برداء "أم الرب" الأزرق ، بالإضافة إلى ممثلين عن سلطات المدينة. اختتم العديد من الحجاج الموكب بترديد "العذراء يا والدة الله ، افرحي!".
غالبًا ما ينهي الحجاج زياراتهم إلى الناصرة من خلال عبادة المكان الذي كان فيه بيت يوسف البار ، والذي كانت تعيش تحته السيدة العذراء. اكتشف علماء الآثار بقايا هذا المنزل في سمك الأرض على عمق عدة أمتار. فوقهم الآن توجد كنيسة البشارة الفرنسيسكانية ، الأكبر الكنيسة الكاثوليكيةفي الشرق الأوسط. توجد في الرواق الجانبي للمعبد صور لوالدة الإله مع الطفل ، رسمها فنانون مسيحيون. دول مختلفةذات نكهة وطنية مميزة.
استمرار الاحتفال بالبشارة في الأرض المقدسة هو العيد الفريد "مجيء والدة الإله في مدينة يهوذا الجبلية" ، الذي يتم الاحتفال به في دير جورني للنساء الروسيات في عين كارم. قرية عين كارم التي كانت فقيرة في السابق تقع الآن داخل الحدود البلدية للقدس. يربط تقليد الكنيسة هذا المكان بزيارة السيدة العذراء إلى قريبتها إليزابيث الصالحة. كان هنا ، بعد أن سمعت إنجيل رئيس الملائكة ، "بعد أن قامت مريم ... اذهب إلى الجبل باجتهاد ، إلى مدينة يهوذا" (لوقا 1: 39). عاشت في منزل الصديقين زكريا وأليصابات لمدة ثلاثة أشهر ، وغادرت قبل وقت قصير من ولادة القديس يوحنا المعمدان.
يرتبط تاريخ تأسيس الدير الروسي غورنينسكي ارتباطًا مباشرًا بالأحداث الموصوفة في الإنجيل. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، اشترى أرشمندريت أنطونين (كابوستين) قطعة أرض على سفح جبل في عين كارم. اعتبر الأب أنطونين أن هدفه الخاص هو اقتناء الأماكن المقدسة في فلسطين لروسيا من أجل تسهيل وصول حجاجنا إليها. كان الأرشمندريت أنطونين هو الذي بادر بتأسيس جماعة نسائية في عين كارم من الحجاج الروس الذين أرادوا الزهد في الأرض المقدسة ، والتي تحولت فيما بعد إلى دير.
تم تكريس أول كنيسة حجرية في دير Gornensky في 30 مارس 1883 ، على وجه التحديد تكريما للقاء والدة الإله مع إليزابيث الصالحة. في وقت لاحق ، فيما يتعلق بالتبجيل الخاص لأيقونة أم الرب في قازان من قبل السكان ، تم تسمية المعبد قازان. بناءً على طلب الأرشمندريت أنطونين ، أنشأ المجمع المقدس ، بموجب مرسوم صادر في 5 أغسطس 1883 ، عطلة خاصة - تقبيل ماريينو ، أو مجيء والدة الإله إلى مدينة يهوذا الجبلية. تم تحديد الاحتفال سنويًا بعد خمسة أيام من البشارة - 30 مارس ، إذا لم يقع هذا اليوم الأسبوع المقدس. خلاف ذلك ، يتم تحويلها إلى يوم الخميس من الأسبوع المشرق.
تبدأ العطلة بحقيقة أن أيقونة البشارة تُنقل بعد الظهر من كاتدرائية الثالوث التابعة للبعثة الروسية الكنسية إلى عين كارم إلى مصدر والدة الإله. ويرافق الضريح رجال دين البعثة بقيادة رئيسها. في السابق ، رافقت راهبات دير الصعود الروسي على جبل الزيتون أيقونة البشارة. لسوء الحظ ، توقف هذا التقليد التقوى ، الذي وحد سكان ديرين روسيين في الأرض المقدسة ، بعد نقل دير غورننسكي إلى سلطة بطريركية موسكو عام 1948 ، ودير الزيتون إلى الكنيسة الروسية في الخارج. مع التوقيع على قانون شركة الكنسي، والأهم من ذلك - مع تجديد دير الزيتون بأخوات صغيرات جدد ، ربما يتم إحياؤه تدريجيًا. يعود الفضل في ذلك إلى إعادة توحيد فرعي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المنقسمة في عام 2008 ، على سبيل المثال ، لأول مرة في التاريخ الحديثاحتفالات جورني كان يقودها رئيس أساقفة ROCOR ، رئيس أساقفة برلين.
|
|
نحو أيقونة البشارة ، يخرج الرهبان والحجاج من الدير حاملين باقات من الزهور في أيديهم يحملون الأيقونة القديمة "تقبيل والدة الإله مع إليزابيث الصالحة". عندما يلتقي ضريحان في المنبع ، يتم أداء صلاة أمامهما ، ثم يبدأ الموكب إلى الدير ، الواقع أعلى الجبل. يرافق الموكب رنين الجرسوالغناء المتواصل لطوباريون العيد من قبل الأخوات ، من تأليف نفس الأرشمندريت أنطونيوس:
العذراء المباركة والأم الطاهرة ،
تلقيت البشارة من رئيس الملائكة ،
صعدت باجتهاد إلى الجبل.
وتقبيل يوزيكا الخاص بك ، إليزابيث المحترمة ،
دعيت أم الرب من هذا ،
وعظم الرب الذي عظمك.
طوبى لكم في النساء.
ومبارك ثمرة بطنك.
بدءًا من بوابات الدير ، فإن المسار الذي سلكه هذا الموكب الروحي المهيب مرصوف بمسار من أزهار وأعشاب الربيع النضرة. تم وضع سجادة زهرة على شكل دائرة بعناية بواسطة أيدي الأخوات وأمام مدخل كنيسة كازان. يتم وضع أيقونة البشارة هنا في مكان مرتفع خاص ، ويوضع قضيب رئيس الدير بجانبها ، مما يدل على أن ملكة الجنة نفسها تتولى إدارة الدير.
وفقًا لمرسوم المجمع المقدس ، كان من المقرر أن تتم خدمة العيد بالكامل وفقًا لفصل البشارة من Typicon ، بما في ذلك ليتورجيا القديس يوحنا الذهبي الفم. كانت الإضافات إليها ستيكيرا للعطلة ، وكذلك التروباريون والكونتاكيون ، التي جمعها الأب أنتونين (كابوستين). عندما كان دير غورنينسكي يخضع لسلطة روكور ، ألغى متروبوليت أناستاسي ترتيب المجمع الأقدس ، وفي يوم العيد تم الاحتفال بليتورجيا الهدايا قبل التقديس. فقط في عام 1956 ، خاطب رئيس البعثة الكنسية الروسية ، الأرشمندريت بيمن ، قداسة البطريرك أليكسي بتقرير خاص مع طلب استعادة المرسوم السينودسي القديم. قداسة البطريركتم منح هذا الطلب.
أيقونة البشارة ، احتفالاً بذكرى إقامة والدة الإله التي تزور الصديقين زكريا وإليزابيث لمدة ثلاثة أشهر ، تبقى أيضًا في دير غورننسكي لمدة ثلاثة أشهر ، حتى عيد ميلاد يوحنا المعمدان ، وهو عيد ميلاد يوحنا المعمدان. وليمة الدير. في مثل هذا اليوم ، بعد الليتورجيا ، ترافق الأخوات والحجاج أيقونة البشارة إلى كاتدرائية الثالوث للبعثة الكنسية الروسية.
هذه الاحتفالات ، التي تقام سنويًا في الأرض المقدسة ، توفر للمؤمنين راحة روحية وفيرة ، وتذكرهم بوضوح وحيوية بالظروف التي ظهرت فيها بشرى خلاص الجنس البشري من الخطيئة والدين والموت على الأرض منذ 2000 عام.
أولغا كيريانوفا
06/04/2009 تصوير المؤلف
أقيمت العطلة عام 1883 في الأرض المقدسة ، وتقام تقليديا فقط في دير غورننسكي ، الذي يقع ، وفقا للأسطورة ، في نفس الأرض التي عاش فيها زكريا الصالحان وإليزابيث ، والدا القديس يوحنا المعمدان.
عاشت والدة الإله في الريف الجبلي لمدة ثلاثة أشهر ، وانعكس لقاء الطاهرة مع أليصابات القديسة الصالحة في إنجيل لوقا: "ودخلت بيت زكريا وقبلت أليصابات" (لوقا 1). : 40).
زينت الأخوات وعمال دير غورننسكي بالزهور النضرة العلبة الأيقونية لإيقونتين "تقبيل والدة الإله واليزابيث الصالحة" وجمعت أربعة سجاد زهور متصلة ببعضها البعض من خلال ممرات عشبية أنيقة حول المعبد تكريما ل أيقونة قازان لأم الرب.
وفقًا للتقاليد القائمة ، التقى رئيس دير دير المديرة جورج (شتشوكين) مع الأخوات الأيقونة العجائبية لبشارة والدة الإله الأقدس التي تم إحضارها من كاتدرائية الثالوث للبعثة الكنسية الروسية في القدس في مصدر تقع والدة الإله خارج الدير.
بعد صلاة على صوت الأجراس وترانيم الكنيسة ، ذهب موكب ديني مزدحم مع صورة معجزة إلى كنيسة كازان بدير جورني. قاد نقل الأيقونة والموكب المتروبوليت تيموثاوس فوسترا من بطريركية القدس إلى الاحتفالات. وحضر الموكب رئيس الأساقفة ديمتري توبولسك وتيومن ، والمطران فينيامين من فلاديفوستوك وبريمورسكي ، والأرشمندريت إيزيدور ، رئيس البعثة الكنسية الروسية ، والعديد من رجال الدين الأرثوذكس في رحلة حج إلى الأراضي المقدسة.
تم تزيين مسار هذا الموكب بأكمله ، الذي يرمز إلى رحلة والدة الإله ومجيئها من الناصرة إلى مدينة يهوذا الجبلية ، على أراضي الدير بالعشب الأخضر والأزهار.
منذ أن وقع الاحتفال في الأسبوع المشرق ، كانت الأيقونة المعجزة مغطاة برداء وردي على الأرض ، مثل عباءة رهبانية ، ووضعت جنبًا إلى جنب مع قضيب رئيس الدير المعزز في قاعدته في وسط معبد كازان. ستبقى هذه الأيقونة فيها لمدة ثلاثة أشهر - حتى عيد ميلاد يوحنا المعمدان تخليداً لذكرى حدث مثل هذه الفترة التي زارت فيها والدة الإله أليصابات الصالحة.
بعد مرور بعض الوقت ، ستأخذ الأيقونة المعجزة ، التي كانت ترتدي رداء أزرق بالفعل ، مكان الرجل في المعبد ، وطوال 90 يومًا ام الالهفي دير غورنينسكي "رئيسة الدير". سيكون مكان الدير الأرضي بجوار الأيقونة. خلال هذه الفترة ، يأخذ الرهبان والحجاج البركة أولاً من ضريح البشارة وبعد ذلك فقط من الأم جورج والكهنة.
رئيس أساقفة توبولسك وتيومن ديميتري ، اللذين قادا القداس المسائي ، بعد اكتماله في الساحة أمام الكنيسة ، نيابة عن الأبرشية ، تبرع لدير غورنينسكي بأيقونتين كبيرتين في علبة أيقونية - صورة قدس الأقداس وكتبت ثيوتوكوس "أبالاكسكايا" و "كاتدرائية القديسين في أرض سيبيريا المتألقة" في ورش رسم الأيقونات في توبولسك. ستزين هذه الأيقونات كنيسة جميع القديسين المتألقين في الأرض الروسية ، التي كانت المهيمن المعماري على دير غورني منذ عام 2007.
وجه رئيس الإرسالية الكنسية الروسية ، أرشمندريت إيزيدور ، وأبيس جورج ، في ردهما ، شكرهما الحار إلى فلاديكا ديميتري على الرموز القيمة ، كما غنى المصممون في مدرسة توبولسك الإكليريكية ودير غورننسكي الترانيم الروحية.
أعرب رئيس الأساقفة فينيامين من بريمورسكي وفلاديفوستوك عن انطباعه عن العطلة الماضية المسماة "البشارة الثانية" في هذا الدير: المزيد من الفرح. وأنا أيضًا ، شخصيًا ، مع الجميع ، أبتهج لأنني أتيت إلى هنا لمقابلة والدة الإله الأقدس ، الذي قام ، منذ أكثر من ألفي عام ، برحلة من الناصرة إلى جورن. هذا العيد يدخل القلب والروح ويجلب لنا فرحة لا نهاية لها ".
لقاء (لقاء) والدة الإله المقدسة وأليصابات القديسة الصالحة ، والدة القديس يوحنا المعمدان، الاحتفال بدير جورننسكي النسائي في القدس ، والذي يُطلق عليه أيضًا "البشارة الثانية"أو "قبلة"
احتفل في 30 مارس
بعد أن أعلن لمريم العذراء البشارة من فوق أن الله اختارها لولادة المخلص (لوقا 1 ، 28-33) ، كشف لها رئيس الملائكة جبرائيل سر التجسد: "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك ، لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله. إليزابيث ، قريبتك ، تسمى عاقرًا ، وقد حملت طفلاً في شيخوختها ، وهي بالفعل تبلغ من العمر ستة أشهر. لأنه عند الله ما من كلمة تبقى عاجزة ".(لوقا 1: 35-37). يروي الإنجيلي لوقا كذلك أن والدة الإله هي التي شكرت رئيس الملائكة جبرائيل ( "هوذا عبد الرب ليكن لي حسب قولك".) ، على عجل "إلى بلد التل[ومن هنا جاء اسم المنطقة "الجبل"] مدينة يهوذا ". هنا التقت القديسة مريم مع أليصابات الصالحة ، أختوالدتها (آنا المقدسة الصالحة) ، وهي ابنة أختها. "ودخلوا المنزل[كاهن] زكريا وحيى[زوجته] إليزابيث. عندما سمعت إليزابيث تحية ماري ، قفز الطفل في رحمها[مستقبل النبي المقدس ومعمد الرب يوحنا المعمدان] وامتلأت أليصابات من الروح القدس وصرخت بصوت عظيم وقالت: طوبى لك في النساء ومبارك ثمرة بطنك. ومن أين أتت إلي والدة ربي؟ فلما وصل صوت سلامتك إلى أذنيّ ، قفز الطفل بفرح في رحمتي. وطوبى للتي آمنت لأن ما قيل لها من عند الرب يتم.(لوقا 1: 40-45).
علاوة على ذلك ، يستشهد الإنجيلي بترنيمة تسبيح العذراء مريم: "روحي تعظم الرب ..."(لوقا 1 ، 46-55 ؛ "الشرفاء" في القاعدة الأرثوذكسية ، التي تغنى في ماتينس وفقًا للقصيدة التاسعة من القانون).
ومكثت السيدة العذراء في بيت الكاهن زكريا مع أليصابات الصالحة ثلاثة أشهر ، وبعدها عندما حان موعد ولادة أليصابات ، عادت إلى مدينة الناصرة ، إلى بيتها.
في نفس العام ، حصل رئيس الإرسالية الروسية الكنسية في القدس ، الأرشمندريت أنطونين (كابوستين) ، على 
قطعة أرض في عين كريم ، حسب الأسطورة ، كان منزل أليصابات الصالح ، الذي زارته والدة الإله المقدسة. بمباركة من المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تأسس هنا دير النساء في جورنينسكايا ، ومنذ ذلك الوقت وحتى الآن ، كان خاضعًا لسلطة البعثة الكنسية الروسية. تمت الموافقة على القواعد التي تحكم حياة الدير من قبل المجمع المقدس في عام 1898.
في العام الذي قدم فيه الأرشمندريت أنطونين التماسًا إلى المجمع المقدس لإقامة عطلة خاصة في ذكرى الزيارة. العذراء المباركةمريم من إبن عمها الصالح إليزابيث وبقيت هنا من أجل ثلاثة أشهر. بموجب مرسوم السينودس الصادر في 5 أغسطس 1883 ، أقيم هذا الاحتفال ليُقام في 30 مارس ، إذا لم يقع هذا اليوم في الفترة من سبت لعازر إلى عيد الفصح ؛ خلاف ذلك ، يتم نقل الاحتفال إلى جمعة الأسبوع المشرق. ألّف الأرشمندريت أنطونين في نفس الوقت لخدمة هذا الاحتفال ستيشيرا خاصة على الرب ، تعجب وآيات ، بالإضافة إلى تروباريون مع كونتاكيون. تم وضع قانون Matins في هذا اليوم و stichera للتسبيح بواسطة البشارة. وفقًا لمرسوم المجمع المقدس ، يجب أن تؤدى الخدمة بأكملها في "عيد القرن" وفقًا لفصل البشارة من النص المطبعي ، بما في ذلك قداس القديس يوحنا الذهبي الفم.
لا تزال هناك عادة تقية محفوظة في دير غورننسكي للمرأة الروسية: في يوم عطلة ، يتم إحضار أيقونة البشارة من كاتدرائية الثالوث التابعة للبعثة الروسية إلى منبع والدة الإله في عين كارم. تنتظر الأيقونة أخوات دير غورنينسكي والحجاج الذين يحملون باقات من الزهور في أيديهم. في المصدر ، يُقرأ مقطع من إنجيل لوقا ، يحكي عن حدث لا يُنسى. بعد الصلاة ، على صوت الأجراس ، يتم إجراء موكب ديني إلى الدير عبر البوابة الشرقية لكنيسة كازان. تحمل الدير والأخوات الأيقونة بالتناوب. أمام المعبد ، تم وضع سجادة من الزهور لقضاء العطلة. الأيقونة موضوعة في مكان مرتفع خاص بغطاء على شكل عباءة زرقاء وعصا رئيس الدير. طوال مدة بقاء الأيقونة في الدير ، تحظى والدة الإله بالتبجيل هنا كرئيسة ، بينما لم تعد رئيسة الدير نفسها تحل محل الرجل ، بل هي بجواره. تظل أيقونة البشارة ، في ذكرى إقامة والدة الإله لزيارة الصديقين زكريا وإليصابات ، لمدة ثلاثة أشهر ، في الدير لمدة ثلاثة أشهر ، حتى يوم ميلاد يوحنا المعمدان ، وبعد ذلك تعود الصورة. إلى كاتدرائية الثالوث.
صلاة
Troparion ، نغمة 4
العذراء المباركة / والدة الطاهر / بعد أن تلقيت البشارة من رئيس الملائكة / بجدية صعدت إلى الجبل ، / وقبلت جنوبك ، إليزابيث المحترمة / كانت والدة الرب دعي من هذا ، ومجد الرب تيان في النساء ، / وطوبى لثمار بطنك.
Kontakion ، نغمة 3
أنت حقاً مباركاً ، / يا مريم العذراء ، / وتتجاوز كل تسبيح / كما تعلن شمس الحق منك / / المسيح إلهنا.
في الوقت الحاضر ، من بين جميع الشهداء الجدد ، تعتبر أيقونة زوجة شقيق آخر إمبراطور لروسيا ، والتي تم تمجيدها مع عائلته كشهيد ، هي الأكثر شعبية بين الناس. أيقونة الشهيدة إليزابيث موجودة دائمًا في شقة أي عائلة متدينة.
مرجع تاريخي
توجد أيقونة إليزابيث في أشكال مختلفة وتصميمات للرسم. هذا ليس من قبيل الصدفة ، لأن قصة أكثر تلاميذ المسيح تقديسًا ، وهذا ما يُدعى به أولئك الذين بذلوا حياتهم من أجله ، أمر غير عادي.
الشهيدة المقدسة الدوقة اليزابيث فيودوروفنا
- قبل الزواج - لويز أليس أميرة دارمشتات.
- حفيدة ملكة مشهورةالإنجليزية فيكتوريا والأخت الصغرى للإمبراطورة الكسندرا فيودوروفنا ، التي استشهدت أيضًا.
- تزوجت الدوق الأكبر سيرجي ألكساندروفيتش في عام 1884 ، بينما كانت لا تزال لوثريه ، وتحولت بوعي إلى الأرثوذكسية في عام 1891.
- كان لديها موقف صارم تجاه أولئك الذين ارتكبوا أعمالًا إرهابية ، لكنها غفرت لقاتل زوجها ، وبعد أن باعت مجوهراتها الشخصية ، اشترت عقارًا في Bolshaya Ordynka ، حيث يقع دير Marfo-Mariinsky في عام 1909.
مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، قدم الدير المساعدة لكل من الجرحى وأسرى الحرب ، مما أعطى سببًا للاشتباه في تعاطف إليزابيث فيودوروفنا مع الألمان. عندما وصل البلاشفة إلى السلطة في مايو 1918 ، تم إلقاء القبض عليها ونقلها أولاً إلى يكاترينبرج ، ثم إلى ألابايفسك ، حيث ألقيت مع ممثلين آخرين لعائلة رومانوف وخادمة شخصية ، الراهبة فارفارا ، في منجم.
هناك ماتوا موتًا بطيئًا ومؤلماً. بعد تحرير الجيش الأبيض لألابيفسك ، نُقلت جثة إليزابيث فيودوروفنا إلى القدس ودُفنت في الأرض المقدسة ، كما أرادت.
وصف الوجه المقدس
تمجد الراهب الشهيدة اليزابيث والشهيدة باربرا ، اللذان رافقا الدوقة الكبرى في محنتها الأخيرة ، من قبل الروس. الكنيسة الأرثوذكسيةفي عام 1992. منذ ذلك الوقت ، بدأت تظهر صور الأيقونات لإليزابيث فيودوروفنا.
أيقونة القديسة اليزابيث
الميزات الخارجية المميزة لهذه الرموز هي كما يلي:
- كقاعدة عامة ، تُصوَّر الدوقة الكبرى وهي ترتدي رسولًا ؛
- مع صليب في اليد اليمنىودير مرثا ومريم إلى اليسار.
- هناك نسخ من الأيقونة ، حيث تمسك إليزابيث فيودوروفنا ، جنبًا إلى جنب مع الراهبة فارفارا ، دير ماريانسكي في أيديهم.
في أي من هذه الصور ، يمكن التعرف على الدوقة الكبرى ، لأنها مغطاة برسول أبيض وعلى صدرها صليب شهيد. حتى خلال حياتهم ، تعهد الزوجان بعدم إقامة علاقات جسدية ، ولما يقرب من عشر سنوات من الزواج صمدوا أمامه.
ما الذي يساعد وكيف تحمي الأيقونة
من بين كل شهداء روسيا الجدد الذين تمجدهم اليوم ، فإن إليزافيتا فيودوروفنا هي الأكثر احترامًا ، وصورتها هي الأكثر شهرة. لذلك لا عجب أن يلجأون إليها كثيرًا أمام صورتها بالصلاة ويطلبون العون والشفاعة أمام الله ويطلبون منها المساعدة:
- في الولادة صعبة.
- في ولادة الأطفال المبتسرين وإرضاعهم ؛
- في علاج مرضى السرطان ، وخاصة أمراض النساء: سرطان الثدي والرحم وما إلى ذلك ؛
- بالنسبة لأولئك الذين يتحملون المعاناة والألم والعذاب ، فإن اللجوء إلى الشهيد الجليل سيكون مفيدًا جدًا.
بشكل عام ، مثل كل قديس أرثوذكسي قريب جدًا من عرش ملك السماء ، يمكن أن تقدم الدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا مساعدة كبيرة.
أيقونة الشهيد إليزابيث فيودوروفنا
كيف تصلي وفي أي كنائس يوجد أيقونة
قامت الكنيسة الروسية ، في تمجيد الدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا ، بتجميع كتاب آكاتي ، وهو تروباريون لها ، وفي أيام إحياء ذكرىها في التقويم الليتورجي ، أدخلت التعديلات المناسبة. يمكن للشخص العادي البسيط أن يقرأ الآكاتي للقديس كل يوم ، ويخلد ذكراها شخصيًا.
نصيحة! يمكنك طلب صلاة إلى الدوقة الكبرى ، حتى مع قراءة akathist ، والتي سيتعين على رجال الدين في المعبد أداؤها.
في الواقع ، إليزافيتا فيودوروفنا ، واحدة من أكثر القديسين الروس احتراما الذين عانوا من الاستشهاد في زمن الاضطهاد ، صورتها موجودة في العديد من المنازل الأرثوذكسية.
توجد أيقونة القديس في العديد من الكنائس في روسيا. إذا كنت تأخذ كل مدينة محددة أو حتى مستوطنة صغيرة ، يمكنك العثور على صورة القديس في العديد منها. هذا يدل على مدى احترام هذه الصورة. والأهم من ذلك ، كيف ألهمت هذه الصورة كثيرين آخرين بهذا العمل الفذ وتكررت طريق القديس.
الشهيد الدوقة اليزابيث