المركز الروحي والثقافي الروسي (باريس)
| توضح هذه المقالة الأحداث الجارية.
يمكن أن تتغير المعلومات بسرعة مع تطور الحدث. |
المركز الروحي والثقافي الروسي(الاب. مركز Spirituel et Culturel Russe ) في باريس - مجمع من المباني المخطط إنشاؤها ، والمكان المستقبلي للفعاليات الثقافية للمجتمع الروسي في باريس ، ومساحة لتعريف الباريسيين بالثقافة الروسية. تقع مباني المركز في العنوان التالي: فرنسا ، باريس ، كواي برانلي ، 1. المنظم: إدارة رئيس الاتحاد الروسي.
مسابقة المشروع
في نهائيات مسابقة المشروع ، حصل 10 من بين أكثر من مائة متقدم على الحق في تقديم أعمالهم كمؤلف. كان على المتقدمين تقديم رؤيتهم لمركز المستقبل ، والتي يجب أن تشمل كنيسة أرثوذكسية ، ومدرسة دينية ، ومكتبة ، وصالات لعقد اجتماعات المجتمع الروسي وتعريف الباريسيين بالثقافة الأرثوذكسية.
وصف المركز
تم تصور المركز الروحي والثقافي الروسي في باريس من قبل المؤلفين كمجمع روحي وتعليمي ثقافي وترفيهي متعدد الوظائف ، والغرض الرئيسي منه هو خلق ظروف أكثر ملاءمة للتعريف الذاتي الثقافي للسكان الناطقين بالروسية في فرنسا و على الحدود الجنوبية الشرقية لروسيا.
سيتكون مجمع المركز الروحي والثقافي الروسي من ثلاث مناطق رئيسية تقع حول الكنيسة الأرثوذكسية - كاتدرائيةالروسية الكنيسة الأرثوذكسيةفي باريس والحديقة المركزية.
الكنيسة الأرثوذكسية
العنصر الأساسي للمركز الروحي والثقافي الروسي هو الكنيسة الأرثوذكسية. المدخل الرئيسي لها يقع على الجانب الغربي من ساحة حديقة كبيرة مكسورة في الجزء الأوسط من الموقع. المعبد مرتفع في الطابق الأرضي ، وتستخدم المنطقة المحيطة بالمعبد للمواكب الدينية.
يوجد في الطابق السفلي تحت مبنى الهيكل هيكل سفلي ، والذي يمكن استخدامه مع الهيكل الرئيسي في مراسم التعميد والزفاف والحداد. سيكون مدخل الكاتدرائية من جانب قصر ألما عبر البوابة الواقعة بين المباني. تتوافق الزخرفة الداخلية للمعبد مع الشرائع الأرثوذكسية. تم التخطيط لتلوين جدران المعبد بلوحات جدارية على طراز رسم الأيقونات. في كوات الواجهات الخارجية ، يُقترح عمل ألواح فسيفساء في التقاليد البيزنطية والروسية القديمة.
الحديقة المركزية
تقع الحديقة المركزية حسب المشروع مباشرة خلف المدخل الرئيسي لإقليم المركز الروحي والثقافي وتقع على عدة مصاطب تنحدر تدريجياً إلى قصر ألما وتؤطر ساحة الكاتدرائية أمام الواجهات الجنوبية والغربية من المعبد.
بناء على Quai Branly
وفقًا للمشروع ، سيشمل المبنى الجديد في Quai Branly قاعة متعددة الوظائف للحفلات الموسيقية والمعارض وحفلات الاستقبال والمؤتمرات. يرتبط المبنى الموجود في Quai Branly عضوياً بمجمع المباني المطلة على Rapp Boulevard في مجمع وظيفي واحد يوفر الأنشطة الثقافية والتعليمية والتدريب والترويج للتراث الثقافي والروحي الروسي.
بناء على زاوية شارع راب بوليفارد وشارع يونيفيرسيتسكايا
من المخطط إعادة بناء المبنى الواقع في زاوية شارع Rapp Boulevard وشارع Universitetskaya وتكييفه للوظائف الإدارية والسكنية والتعليمية والتجارية. سيكون لهذه الكتلة من مباني المركز مدخل مستقل من زاوية شارع Universitetskaya و Rupp Boulevard.
في 19 أكتوبر 2016 ، أقيم حفل افتتاح الكنيسة الكاتدرائية للثالوث الذي يمنح الحياة والمركز الروحي والثقافي الروسي في Quai Branly في باريس.
حضر الفعالية وزير الثقافة الاتحاد الروسي V.R. Medinsky ، رئيس ومدير متحف الأرميتاج الحكومي في سانت بطرسبرغ M.B. بيوتروفسكي ، عمدة باريس آن هيدالغو ، السفير فوق العادة والمفوض للاتحاد الروسي لدى فرنسا أ. أورلوف ، عمدة الدائرة السابعة لباريس رشيدة داتي ، وزيرة الدولة الفرنسية للعلاقات البرلمانية جان ماري لو جين. المدير التنفيذيمقاول البناء Bouygues Bâtiment Bernard Munier ، المهندس المعماري الرئيسيمركز جان ميشيل ويلموت ، سياسيون فرنسيون ، دبلوماسيون ، شخصيات عامة ، ممثلو دوائر الأعمال والمجال العلمي والتعليمي ، رجال دين ، أحفاد الهجرة الروسية ، أبناء رعية الكنائس الأرثوذكسية في باريس ، ممثلو وسائل الإعلام الروسية والفرنسية والبريطانية.
في بداية الحفل ، وزير الثقافة في الاتحاد الروسي ف. قام ميدينسكي والمطران أنطوني من بوجورودسك بقص شريط رمزي عند مدخل المركز الروحي والثقافي.
في الاجتماع الرسمي ف. أعلن ميدينسكي عن تحية الرئيس الروسي ف. بوتين الذي فيه القائد الدولة الروسيةوأعرب عن ثقته في أن المركز سيأخذ مكانه الصحيح بين مناطق الجذب الثقافية في باريس ، وأن أنشطته ستعمل على الحفاظ على تقاليد الصداقة الجيدة والاحترام المتبادل التي تربط الروس والفرنسيين وتقويتها.
ونقل المطران أنطونيوس بوغورودسك تحية إلى الحضور نيابة عن قداسة البطريرك كيريل بطريرك موسكو وأول روس. وأكد فلاديكا أن وجود الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في فرنسا له تاريخ طويل ، وأن الانتهاء من بناء كنيسة الكاتدرائية في باريس كان حدثًا طال انتظاره بالنسبة للقطيع الكبير من بطريركية موسكو التي خدمت حتى الآن في كنيسة صغيرة تحتل قبو مبنى سكني في شارع بيتل. شدد رئيس الكنيسة على أن كنيسة الثالوث الذي يمنح الحياة ستصبح رمزًا مرئيًا آخر للصداقة الروسية الفرنسية ، وستُقدم صلاة بلا كلل من أجل رفاهية روسيا وفرنسا داخل أسوارها.
تحدث المهندس الرئيسي للمركز الروحي والثقافي ، جان ميشيل ويلموت ، عن السمات المعمارية للمجمع الروحي والثقافي الذي أقيم في Quai Branly ، ورئيس بلدية الدائرة السابعة في باريس ، رشيدة داتي ، أن مشروع البناء الكنيسة الأرثوذكسيةفي قلب باريس حصل على دعم غير مشروط من سكان واحدة من أرقى المناطق في العاصمة الفرنسية.
كما ألقى عمدة باريس آن هيدالغو ، ووزير الخارجية جان ماري لو جين ، والمدير التنفيذي لشركة Bouygues Bâtiment برنار مونييه كلمات ترحيبية. وقد تبرع الأخير في نهاية حديثه ببيانو للمركز الروحي والثقافي.
وفي نهاية الجزء الرسمي قال وزير الثقافة ف. ميدينسكي ، السفير أ. تم منح أورلوف والمطران أنطوني من بوجورودسك ميداليات تذكارية تصور المركز الروحي والثقافي.
ثم عُرض فيلم قصير عن بناء المركز الروحي والثقافي ، وبعد ذلك أجاب الضيوف الكرام على أسئلة الصحفيين.
في نهاية المقابلة مع ف. زار ميدينسكي والمطران أنطوني كاتدرائية الثالوث. وقدمت جوقة طلاب المدرسة الأرثوذكسية الباريسية حفلاً موسيقياً صغيراً للضيوف الكرام.
كما شاهد الضيوف الكرام العديد من المعارض الموجودة في قاعات المعارض بالمركز الروحي والثقافي.
وفي اليوم نفسه ، أقيم حفل استقبال احتفالي في سفارة الاتحاد الروسي في الجمهورية الفرنسية بمناسبة افتتاح المركز الروحي والثقافي الروسي.
واحدة من أجمل المراكز الثقافية في العالم ، أصبحت باريس أيضًا مكة الروحية لأوروبا. المسيحية واليهودية والإسلام والبوذية - تتعايش هذه الأديان المختلفة والمتناقضة أحيانًا بانسجام في شوارع أكثر المدن رومانسية.
في الآونة الأخيرة ، من بين العديد من الكنائس ، يقع المركز الروحي والثقافي الأرثوذكسي في العاصمة الفرنسية.
بداية القصة
جاء قرار بناء مركز روسي في باريس من البطريرك أليكسي الثاني. خلال إحدى زياراته إلى عاصمة الرومانسية العالمية ، أشار حضرته إلى أن عدد الأرثوذكس الباريسيين قد زاد بشكل ملحوظ. السنوات الاخيرة. لم يعد المعبد السابق قادرًا على استيعاب الكثير من أبناء الرعية ، مما يعني أنه كان على الرئيس أن يعتني بقطيعه.
بالطبع ، كان لا بد من حل مسألة إقامة ملاذ جديد على أراضي دولة أجنبية ، وإن كانت صديقة ، على مستوى الدولة. مباشرة بعد الزيارة ، قدم أليكسي الثاني التماسًا إلى رئيسي البلدين.
وهكذا ، وبعد أن حصل على موافقة رؤساء روسيا وفرنسا ، بدأ قداسة البطريرك عملية بناء كنيسة أرثوذكسية حديثة في باريس.
هيكل المجمع
لا يمكن تسمية مركز الثقافة الأرثوذكسية بشكل قاطع باغودة للصلاة. تضمنت خطط رجال الدين إنشاء مجمع كامل ، حيث يمكن للمسيحيين الأرثوذكس أن يهتموا ليس فقط بالروح الخالدة ، ولكن أيضًا بتنويرهم الثقافي.
لذلك ، توجد عدة مبانٍ على أراضي البعثة: الكنيسة الأرثوذكسية للثالوث المقدس ، ومدرسة روسية فرنسية ثنائية اللغة ، ومركز معارض ومباني خارجية للموظفين.
من المثير للاهتمام أن مبنى المركز الروحي والثقافي الروسي في باريس قد حصل على الوضع القانوني لجزء لا يتجزأ من السفارة الروسية ، مما يعني أنه يتمتع بنفس الحقوق والامتيازات التي يتمتع بها مكتب التمثيل الرسمي.
ساعدت الحصانة الدبلوماسية ، في وقت من الأوقات ، على تجنب العقدة الأرثوذكسية المتمثلة في مصادرة أصول الأراضي. نشأ الصراع في عام 2015 ، عندما قرر المساهمون السابقون في شركة النفط يوكوس الاستفادة من الإذن القضائي وحظر التطوير على الضفة اليسرى لنهر السين.
البحث والاستحواذ على الأرض
مرت عدة سنوات من الفكرة إلى الحجر الأول. كانت المشكلة الأولى التي واجهها منظمو المشروع هي عدم وجود قطعة أرض مناسبة في باريس. كان من المهم بالنسبة للأبرشية أن يتخذ المركز الموقع الأكثر فائدة للشتات الأرثوذكسي.
وهكذا ، في عام 2009 ، طرح مجلس المدينة قطعة أرض مثالية للبيع. ويجري إعداد مبنى محطة الأرصاد الجوية الواقعة في وسط كوي برانلي للهدم. بالطبع ، كان هناك الكثير ممن أرادوا الحصول على لقمة لذيذة على ضفاف نهر السين. الموقع المناسب في قلب العاصمة الفرنسية ، برج إيفل القريب ، ومتحف الفن البدائي وقصر ألما جعل هذا الاستحواذ استثمارًا مربحًا للعديد من الولايات.
لتجنب الاتهامات بقرار متحيز ، أعلنت السلطات الفرنسية عن منافسة للاستحواذ على أرض في وسط باريس. في نهاية المزاد ، كان المشترون المحتملون الرئيسيون هم روسيا والمملكة العربية السعودية وكندا.
بالطبع ، لم تتأثر نتائج المزاد بالمبالغ التي عمل عليها ممثلو الدول الثلاث فقط. لعبت العلاقات الودية بين رئيسي روسيا وفرنسا ، فضلاً عن الرغبة في تعزيز الروابط الروحية والتاريخية بين البلدين ، دورًا مهمًا في القرار.
لذلك ، في فبراير 2010 ، وبعد صدور نتائج المناقصة ، تمت الموافقة على مشروع "افتتاح المركز الروحي والثقافي الروسي في باريس". أصبح للمجمع المستقبلي للباريسيين الأرثوذكس عنوان دقيق: Quai Branly ، المبنى 1.
أسرار وألغاز مجمع المستقبل
عندما تكتسب مسألة ما أهمية الدولة ، لا يمكنها الاستغناء عن المؤامرات من وراء الكواليس. هذه المرة ، تطرقت "أسرار محكمة مدريد" إلى مثل هذا العمل الخيري على ما يبدو.
باعتراف الجميع ، لم يكن الجميع على يقين من أن المركز الروحي والثقافي الأرثوذكسي الروسي سيكون قادرًا على قبول ذلك. عارض بعض أعضاء بلدية المدينة علانية بناء المجمع ، مما دفعهم إلى احتجاجهم من خلال حقيقة أن الهيكل المعماري الجديد لن يتناسب مع المظهر التاريخي للعاصمة.
هناك شائعات أنه من أجل حل هذه المشكلة ، كان على الخدمات الخاصة الروسية نشر عملية الكاتدرائية. من غير المحتمل أن نعرف كيف أقنع العملاء الخاصون السلطات الفرنسية بصحة القرار. من الواضح فقط أنه نتيجة لعملية سرية ، تمكن المسؤولون من التوصل إلى اتفاق متبادل.
سبب آخر للشائعات كان المبلغ الذي استثمرته روسيا في شراء أرض باريسية. لأن النتائج الماليةمن اتفاقية المناقصة بقي سرا للجمهور ، أتيحت الفرصة لوسائل الإعلام المحلية للتخيل حول هذا الموضوع. وفقًا لتقديرات مختلفة ، فإن المنشورات المؤثرة في فرنسا المنشورة تتراوح ما بين 60 إلى 170 مليون يورو.
مسابقة أفضل تصميم معماري
عندما انتهت الصعوبات الأولى ، بدأت فترة ، إذا جاز التعبير ، مشاكل سارة: تشكيل لجنة تقييم وتنظيم مسابقة لتصميم البناء.
شارك في المناقصة أكثر من 400 مهندس معماري. أدرك كل من المشاركين أن اسم الفائز سوف يدون إلى الأبد في تاريخ العلاقات الروسية الفرنسية.
كما قال أعضاء لجنة التحكيم لاحقًا ، كانت الجولة الأولى من المسابقة ساحقة. تم قبول 109 مشاريع استوفت جميع متطلبات الهيئة للنظر فيها. كان هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به.
كان كل مشروع لبناء كنيسة أرثوذكسية مثيرًا للاهتمام بطريقته الخاصة. رأى المعماريون الروس مستقبل الكنيسة المقدسة على الطراز الأرثوذكسي الكلاسيكي. بينما توقع المركز الروحي والثقافي الروسي أن يرى باريس أكثر حداثة ، بما يتوافق مع الفكرة المعمارية الرئيسية للمدينة. اكتسبت المناظر المبتكرة للفرنجة أحيانًا أشكالًا معقدة ، على سبيل المثال ، معبد "ملفوف بالورق" أو على شكل شمعة مشتعلة.
بعد فترات صعود وهبوط طويلة ونزاعات وشكوك ، اختارت لجنة التقييم ، في رأيهم ، أكثرها إثارة للاهتمام. وكان الثلاثة الأوائل هم المهندس المعماري الفرنسي فريديريك بوريل ، ومصمم الديكور الحضري الفرنسي جان ميشيل ويلموت ، والمهندس المعماري الإسباني مانويل نونيز يانوفسكي.
نتيجة لذلك ، أصبحت فكرة جان ميشيل ويلموت هي الخطة الرئيسية لبناء مركز أرثوذكسي. ولكن أكثر عن ذلك لاحقا.
صعوبات المشروع
مانويل نونيز يانوفسكي! في الواقع ، كان هناك اثنين من المهندسين المعماريين في تاريخ إنشاء المجمع الروحي. في مارس 2011 ، وفقًا لنتائج المسابقة ، تلقى مانويل نونيز-يانوفسكي راحة القيادة. استندت فكرته إلى أفكار ما بعد الحداثة - ارتباط غير المتوافق. كان من المفترض إقامة معبد ، بأساس أرثوذكسي كلاسيكي ، مغطى بغطاء زجاجي وقباب. كان من المقرر أن يضيء الجزء الشفاف بالكامل من الهيكل ، في الليل ، بضوء ذهبي.
تسبب المشروع الجريء للمهندس الإسباني في موجة من المشاعر. أطلق عليها شخص ما اسم "مزيج التقاليد الأرثوذكسيةوالحداثة ". وقال آخرون مازحين إن نونيز يانوفسكي كان يحاول إعادة الحياة إلى قصة القيصر سلطان ، أ. بوشكين.
"تقع جزيرة في البحر ،
المدينة تقف على الجزيرة
مع الكنائس ذات القباب الذهبية ،
مع الأبراج والحدائق "
كما كان هناك معارضون متحمسون للمشروع. بدأ برتراند ديلانوي ، عمدة باريس آنذاك ، في المجادلة بأن مشروع نونيز-يانوفسكي لن يتناسب مع البيئة المعمارية للمنطقة بأكملها وسيؤدي حتماً إلى إفساد المناظر الطبيعية في Quai Branly.
كانت مقاومة سلطات المدينة قوية لدرجة أن السؤال لم يمس فقط التقاليد التاريخية ، ولكن أيضًا أمان المدينة. حتى الدوافع السياسية نُسبت إلى خطة التحدي للمهندس الإسباني. أصبحت فكرة بناء مركز أرثوذكسي في باريس حجر عثرة أمام إكسرخسية أوروبا الغربية للشعوب الروسية.
دون انتظار تصاعد المشكلة إلى فضيحة دولية ، أنهت الحكومة الروسية العقد مع مانويل نونيز يانوفسكي. لذلك ، انتقل كف القيادة إلى المتأهل الثاني للمنافسة - جان ميشيل ويلموت.
من الحلم إلى الواقع الظاهر
جان ميشيل ويلموت (جان ميشيل ويلموت) في ربيع عام 2013 ، شرع جان ميشيل في وضع خطة جديدة لبناء المركز الثقافي الأرثوذكسي الروسي. هذه المرة ، درس المهندس المعماري بعناية الأخطاء التي ارتكبها سلفه ، وأخذ في الاعتبار توصيات ورغبات سلطات المدينة. ومع ذلك ، كان المستشار الرئيسي في تصميم المجمع الجديد للمهندس المعماري قداسة البطريركموسكو وأول روس كيريل.
نتيجة لهذا التعاون بالإجماع ، تمكن مخطط المدينة من وضع خطة ترضي كل من البطريركية الروسية والدائرة الباريسية.
في ديسمبر ، وافق رئيس دائرة المدينة على الرسومات ووقع على رخصة البناء.
في أبريل 2015 ، على بعد كيلومتر واحد من برج إيفل ، أقيم حفل وضع الحجر المقدس لكنيسة الثالوث المقدس. اجتمع العاشق الأرثوذكسي بكامله ، برئاسة أسقف أبرشية كورسون ، نيستور ، لحضور هذا الحدث المهيب. لم تعد فكرة بناء مركز أرثوذكسي روحي وثقافي روسي في باريس مجرد حلم.
ملامح المركز الأرثوذكسي
استمر بناء المجمع ما يقرب من عامين. لم يسير كل شيء بسلاسة هذه المرة أيضًا. حاول ممثلو يوكوس مرتين وقف البناء ، مطالبين بحقوقهم في قطعة أرض مخصصة لبناء كنيسة أرثوذكسية. ورفضت المحكمة الباريسية مرتين مطالبات المساهمين ، مسترشدة بالحصانة الدبلوماسية للعقارات الروسية.
بحلول نهاية صيف عام 2016 ، انتهت أعمال البناء والكسوة ، وأضاء مركز الثقافة الأرثوذكسية في باريس على Quai Branly بكل روعته.
تتكون المجموعة ، كما هو متوقع ، من عدة مبان. مركز الثقافة المسيحية وقاعتا عرض تطلان على جسر السين.
بالقرب من شارع Rappa توجد كنيسة Holy Trinity ، بالإضافة إلى المباني الإدارية والمباني الخدمية. على جانب قصر ألما ، توجد مرافق تعليمية لمدرسة ابتدائية قادرة على استيعاب ما يصل إلى 150 طالبًا.
اعتنى مصمم المناظر الطبيعية ، لويس بينيس ، بالجزء الأخضر من المركز الأرثوذكسي. قام المهندس المعماري ، وهو من ذوي الخبرة في إعادة تمثيل حديقة التويلري ، بتطوير خطة زراعة لا تتوافق فقط مع مخطط المناظر الطبيعية النموذجي لباريس ، ولكنها تكرر أيضًا النباتات الطبيعية في السهول الروسية.
الحدث الرئيسي لباريس في خريف 2016
تم الافتتاح الرسمي للمركز الأرثوذكسي الروسي في باريس في أكتوبر 2016. وكما كان متوقعًا ، كان هناك العديد من الضيوف الراغبين في الانضمام إلى هذا الحدث المهيب. حضر العيد ممثلون عن رجال الدين وسفراء ومندوبين مفوضين وسياسيين ووزراء وشخصيات عامة وأحفاد المهاجرين الروس وأبناء الرعية الأرثوذكسية وممثلي الصحافة الدولية.
يبدو أن هذه واحدة من الحالات القليلة التي أصبح فيها المبنى الجديد ليس فقط مركز العالم والاهتمام العام ، بل مناسبة لتجمع تحت سقفه أشخاصًا من مختلف الأديان والمعتقدات السياسية والآراء التاريخية.
على الرغم من العقبات العديدة ، فإن كنيسة الثالوث الأقدس والمركز الروحي الأرثوذكسي الروسي في باريس يتناسبان بشكل متناغم مع المزاج المعماري العام للعاصمة. كان ظهور مبنى جديد على الضفة اليسرى لنهر السين ميزة أخرى في مدينة القيم الدينية.
تلقى الفرنسيون الأرثوذكس رعية جديدة وفرصة لدعم التقاليد الثقافية للمسيحية ، وحصلت سلطات المدينة على شيء آخر مهم تاريخيًا.
يقع المجمع الأرثوذكسي في قلب الطريق السياحي ، وأصبح لؤلؤة جديدة للعاصمة الثقافية لأوروبا.
المركز الروسى والثقافى الروسى فى باريس Photo
معرض للصور للمركز الروحي الروسي في باريس
1 من 16
جان ميشيل ويلموت (جان ميشيل ويلموت)
المركز الروحي والثقافي الروسي
في قلب باريس ، هناك حدث تاريخي عظيم هو حفل الافتتاح الرسمي للمركز الأرثوذكسي الروحي والثقافي الروسي. مشروع فخم ، يتم فيه الجمع بين الروح الروسية والأناقة الفرنسية - المركز كرمز للعلاقات الروحية بين الشعبين. ووجه رئيس روسيا رسالة ترحيب للمشاركين في الحفل الذي أقيم في باريس.
فلاديمير بوتين واثق من أن المركز سيأخذ مكانه الصحيح بين عوامل الجذب الثقافية في باريس ، وأن أنشطته ستعمل على الحفاظ على تقاليد الصداقة والاحترام المتبادل التي تربط الروس والفرنسيين.
كان عدد الأشخاص الذين أرادوا رؤية الحدث التاريخي بأعينهم أكبر مما كان يتخيله المنظمون. شخصيات عامة وكتاب ونواب ومهاجرون وسياسيون - روس وفرنسيون. بجانب وزير الثقافة ميدينسكي ، عمدة باريس ، آن إيدالجو. تصفيق وهذيان الاستعراضات والمناقشات الساخنة. أصبح مشروع لا يصدق حقيقة واقعة. كاتدرائية أرثوذكسية في وسط باريس. من الجرانيت والرخام - لعدة قرون.
Stone from Burgundy - تم بناء Notre Dame de Paris من نفس الحجر ، على بعد 600 متر من برج إيفل. قبل بضع سنوات ، بدا مشروع المركز طموحًا ، وكان حلمًا بعيد المنال. لكن كل شيء سار على ما يرام ، وافتتح المركز ، واليوم سُمح للصحفيين والضيوف بالدخول إلى هنا لأول مرة. إنه خفيف للغاية وواسع وكثير من الهواء. المركز ليس مبنى واحدًا ، ولكنه مجمع كامل من المباني ، وفي القلب توجد كنيسة أرثوذكسية - كاتدرائية ذات خمس قباب وخمس قباب في باريس ، والتي يمكن رؤيتها من كل مكان.
متوهجًا بالفخر حرفيًا ، تلقى المهندس المعماري جان ميشيل ويلموت التهاني اليوم. قبل الجانبان الفرنسي والروسي مشروعه بحماس. تم بناء الكاتدرائية والمباني المحيطة بها في عام ونصف. حل معماري معقد يجمع بين الشرائع الأرثوذكسية والعمارة الباريسية الفريدة و التقنيات الحديثة. على سبيل المثال ، القباب مصنوعة من الألياف الزجاجية مع عمر خدمة غير محدود ، بينما مغطاة بورق الذهب.
"انظر كيف تناسب المباني الأربعة الكتلة. لم يتم عمل شيء عن طريق الصدفة. تقع الكاتدرائية على نفس محور قصر ألما الذي نعيد اكتشافه لأنفسنا. جميع الواجهات تطل على الشارع. إنه امتداد للمدينة ، "يشرح جان ميشيل ويلموت.
من حيث الحجم ، من الصعب مقارنة المركز بشيء آخر. قبل ذلك ، كان جسر الإسكندر الثالث يعتبر أهم وأعظم مبنى روسي في العصر القيصري.
"هذا المشروع فريد حقًا. أنا متأكد من أن هذا سيكون أحد الأماكن المفضلة لزيارة ليس فقط مواطنينا ، وليس فقط الأرثوذكس الذين يأتون إلى باريس ، ولكن أعتقد أن هذا سيكون أحد الأماكن المفضلة للتواصل المتبادل ، وزيارة ضيوف باريس ، و الفرنسية ، أصدقائنا "، قال وزير الثقافة في الاتحاد الروسي فلاديمير ميدينسكي.
"لقد كنا ننتظر هذه اللحظة منذ سنوات. لقد كان عملاً شاقاً للغاية لبناء هذا المركز الرائع. والآن تفتح الأبواب. إنها حفلة في شارعنا ، حفلة في شارع باريسي. قال السفير فوق العادة والمفوض للاتحاد الروسي لدى فرنسا ألكسندر أورلوف: "سيصبح هذا المركز بالتأكيد زخرفة باريس".
حتى وقت قريب ، كانت الجالية الروسية في باريس تتجمع في قبو مصنع للدراجات. معبد مهيبعلى ضفاف نهر السين - رمز العلاقات الروحية بين البلدين. هنا سيجتمع الفرنسيون ويناقشون ويكتشفون روسيا بأنفسهم. المركز هو أيضا مكان للحج الثقافي.
"الثقافة والروحانية أو الدين كجزء من الثقافة هو أهم شيء موجود. إنها أهم من السياسة والاقتصاد وكل شيء. أعتقد أن الحدث الذي يجري الآن ، من ناحية ، يوضح مدى أهمية ذلك ، ومن ناحية أخرى ، يوضح مدى أهمية عدم قطع هذه الروابط. ومدى سوء الأمر إذا تم محاولة استخدامها في بعض الأحيان أغراض سياسية"، قال ميخائيل بيوتروفسكي ، المدير العام لارميتاج الدولة.
جلب متحف الإرميتاج ومتحف بوشكين إلى باريس هذه الأيام معرضًا فخمًا. بدون مبالغة. في مجمع المعارض بالقرب من المركز الثقافي الروسي - بيكاسو وماتيس وفان جوخ. بعد قرن من الزمان ، تم لم شمل مجموعة Shchukin ، التي قسمها الثوار إلى متحفين. حفيده فرنسي بالولادة يتجول في القاعات بحماسة عشية الافتتاح.
"أربعة أشهر لترى هذا ، والذي لن تراه أبدًا ، على الرغم من حقيقة أن اللوحات ستعود إليك ، وأنها ستعلق في هيرميتاج وفي بوشكين ، لكن هذا ليس هذا الشعور على الإطلاق ، إنه مختلف تمامًا ، "الحفيد يؤكد S.I. شتشوكين أندريه مارك ديلوك فوركوت.
"هذه مجموعة موجودة في متحفين رائعين ، هذا صحيح. لكن تجميعها معًا أمر غاية في الأهمية أيضًا جزء مهمالدين الذي نعطيه لـ Shchukin. وقالت مارينا لوشاك ، مديرة متحف بوشكين للفنون الجميلة ، إنه أمر رائع بشكل خاص أن يحدث هذا هنا ، في باريس ، في موطن هؤلاء الفنانين الذين هم في الواقع قلب هذه المجموعة.
المواسم الروسية. هذا يستدعي المقارنة ، بالنظر إلى قائمة الأحداث الروسية في باريس. مباشرة بعد افتتاح المركز الثقافي في يوم عمله الأول ، يوجد هنا مؤتمر الصحافة الروسية تحت رعاية تاس. اجتمع مندوبون من 60 دولة فى القاعة.
"لم يحدث هذا لفترة طويلة ، عندما تكون المعلومات حول بلدنا ، حول أفعالنا ، حول أفكارنا خاطئة تمامًا ، ومنحرفة تمامًا. يتم إسكات الخير ، يأتي السلبي في المقدمة. لم يحدث هذا منذ فترة طويلة ، ومهمتنا هي التغلب عليه. وقال فيتالي إجناتنكو ، رئيس الرابطة العالمية للصحافة الروسية ، "وستكون الصحافة الناطقة بالروسية في المقدمة هنا".
ستقام هنا معارض وحفلات موسيقية ، وسيتعلم الأطفال الفرنسيون اللغة الروسية هنا ، وسوف يصلون هنا. وقد أطلق السياسيون الفرنسيون بالفعل على الصورة المعمارية للمباني رمزًا للانفتاح. هكذا نشأ المركز الروسي في باريس.
على بعد كيلومتر من برج إيفل على ضفاف نهر السين ، من يوم الأربعاء الموافق 19 أكتوبر ، تم افتتاح "نافذة من باريس": المركز الروحي والثقافي الروسي وكاتدرائية الثالوث المقدس. من الآن فصاعدًا ، يمكنك أن تشعر بنفسك على الأراضي الروسية في قلب العاصمة الفرنسية: يقع المجمع عند تقاطع Quai Branly و Avenue Rapp.
المركز جزء من السفارة الروسية في فرنسا ، ومع ذلك ، لا يمكن للروس فقط ، ولكن أيضًا مواطني الدول الأخرى الذين لديهم جواز سفر ، الوصول إلى هناك. للمواطنين في المستقبل القريب ، مساحات عرض وجمهور يتسع لـ 200 شخص ، مناطق ترفيهية بها مكتبة ومقهى ، مدرسة إبتدائيةلـ 150 طالبًا وبالطبع كنيسة أرثوذكسية بطول 36 مترًا. من الرمزي أن يكمن المسار المؤدي إلى المعبد عبر الجادة الفرنسية الروسية ، التي سميت بهذا الاسم عام 1911.
كان من المفترض أن يفتتح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين المركز الثقافي ، لكنه قام بزيارته في اللحظة الأخيرة ، فقام وفد برئاسة وزير الثقافة الروسي فلاديمير ميدينسكي والسفير الروسي في فرنسا ألكسندر أورلوف بالراب نيابة عنه. تلا ميدينسكي في حفل الافتتاح تحيات الرئيس: "لقد أصبح إنشاء هذا المجمع الفريد دليلاً واضحًا على قوة الروابط الثقافية والإنسانية الروسية الفرنسية ، والرغبة المتبادلة لشعوب بلدينا في حوار بناء و تعاون." بدوره
وعد ممثل البطريرك كيريل "في هذا المعبد الصلاة اليوميةعن روسيا وعن فرنسا وعن الصداقة بين شعوبنا.
تبدو العلاقات الفرنسية الروسية في سياق بناء مركز في الدائرة السابعة من باريس مربكة إلى حد ما. لأول مرة ، تمت مناقشة البناء منذ ست سنوات ونصف. ثم اشترت روسيا ، التي تجاوزت المملكة العربية السعودية وكندا من حيث سخاء الميزانية ، 4245 مترًا مربعًا. م من الأراضي الباريسية النخبة بأعلى معدل. تم الإعلان عن مسابقة لتصميم المركز فاز بها المهندس المعماري نونيز-يانوفسكايا ومكتب موسكو "آركجروب".
تقرير مصور:المركز الأرثوذكسي الروحي والثقافي الروسي في باريس
Is_photorep_included10259213: 1
وفقًا للمشروع ، بدا المبنى وكأنه "كنيسة على شكل موجة" مصنوعة من الزجاج والخرسانة ، ووفقًا لرئيس فرنسا السابق ، جاك شيراك ، كان من المفترض أن تصبح "جسرًا يربط الناس روحياً". لكن على الرغم من توقيع الرئيسين دميتري ميدفيديف ونيكولا ساركوزي على اتفاق تنفيذ المشروع ، فإن "الموجة" لم تصبح جسراً. احتج عمدة باريس السابق ، برتراند ديلانوي ، نيابة عن جميع الباريسيين ، حتى "لا يفسدوا مظهرباريس وعدم حجب برج إيفل "، فقد تقرر إعادة النظر في المشروع.
بعد ثلاث سنوات ، اتفق الرؤساء الجدد لكلا البلدين على مهندس معماري جديد وصداقة جديدة ، والتي يجب أن يرمز إليها المعبد. قام المهندس المعماري الفرنسي جان ميشيل ويلموت ، الذي عمل مرارًا وتكرارًا في روسيا ، بتنفيذ مشروع أكثر تواضعًا وأصغر في المساحة (تشغل المباني نصفها فقط قطعة أرض). في ربيع عام 2015 ، بدأ البناء: تقدر تكلفة المشروع بـ 170 مليون يورو. حاولالمساهمون السابقون في شركة Yukos ، الذين أعلنوا عن حقوقهم في القليل من الأرض. ومع ذلك ، فإن المؤامرة ، التي تتمتع بحصانة دبلوماسية ، بالقرار النهائي للمحكمة الفرنسية ، كانت بالكامل تحت تصرف الحكومة الروسية.
يتم التعرف على سدود نهر السين كجزء من التراث العالميوبالتالي ، فإن واجهة كاتدرائية الثالوث المقدس بقبابها الذهبية الخمسة تصبح تلقائيًا رمزًا ثقافيًا للمدينة.
اتخذ المهندس المعماري ويلموت كاتدرائية الصعود في موسكو كأساس ، لكنه اضطر إلى استبدال الذهب اللامع بقباب البصل باللون غير اللامع ،
وتشطيب الواجهات بالحجر العنابي المستخدم في تشييد المباني الشهيرة في العاصمة الفرنسية.
وافقت عمدة باريس الجديد ، آن هيدالغو ، على مثل هذه الكمية من الذهب في مدينتها ، ويرجع ذلك أساسًا إلى حقيقة أن بطريركية موسكو قد أُجبرت سابقًا على التجمع في كنيسة صغيرة. تم تحويل كنيسة رؤساء الكهنة الثلاثة في الدائرة الخامسة عشرة غير الملحوظة في شارع بيتل من مرآب ولم تستطع استيعاب الباريسيين الأرثوذكس ، الذين أصبحوا كل عام أكثر وأكثر والذين أجبروا على الوقوف في الشارع أثناء أعياد الكنيسة. بدورها ، كانت كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في شارع دارو في الدائرة الثامنة بباريس موجودة منذ أكثر من قرنين ويمكن أن تستوعب بسهولة بطريركية القسطنطينية. ومع ذلك ، فإن المعبد ، الذي غنى به شعراء الهجرة ، عرض روسيا الحديثةما زلت لا تسميها.
الفرنسيون العاديون ، الذين ، كقاعدة عامة ، يعرفون ثلاث كلمات بالروسية - "بوتين" ، "الفودكا" ، "الأوليغارشية" ، رغم أنهم ليسوا على دراية بالثقافة الأرثوذكسية ، يميزون المركز الجديد بنفس الكلمات: "معبد بوتين ، أموال القلة ". ومع ذلك ، فإن مواطنينا الذين يزورون كاتدرائية ألكسندر نيفسكي أو حوالي 20 كنيسة وكاتدرائية أخرى موجودة في منطقة باريس يعاملون المركز الجديد بسخط ، ويصفونه بأنه معبد الفخامة في محادثات مع Gazeta.Ru.
الخبير الديني جان فرانسوا كولوسيمو مقارنةمركز روحي به شيء ضخم وخارجه:
"حتى وقت قريب ، كنت سأطلق على هذا المشروع هدية زفاف ، ولكن بمرور الوقت أصبحت هذه الهدية غير ضرورية تمامًا وهامشية وحتى غير ضرورية ومتداخلة."
يعتبر أنطوان أرزاكوفسكي ، مؤرخ الأرثوذكسية البارز ، أن مشروع المركز الثقافي في Quai Branly "غريب وغامض". على الرغم من حقيقة أن الكنيسة والدولة في روسيا منفصلان ، المعبد الجديديقول أرزاكوفسكي: "يمزج بين الدين والسياسة على مرمى حجر من قصر الإليزيه ووزارة الخارجية".
أيضا ، بعض وسائل الإعلام الفرنسية ، التي أعطت الصفحات الأولى في 11 أكتوبر لصور فلاديمير بوتين ومقالات حول إلغاء زيارة الرئيس الروسي ، اليوم. ملحوظةأن "المركز الثقافي ، بدلاً من رمز للصداقة الروسية الفرنسية ، أصبح بالأحرى رمزاً للشجار".
يوجد بجوار Quai Branly متحف الفن البدائي لشعوب إفريقيا وآسيا وأوقيانوسيا وأمريكا. من أجل التنوع الكامل للثقافات ، فقط من أوروبا الشرقية. الآن ، يفتح جسر أحد أرقى الأحياء في باريس منظورًا كاملاً للثقافات ، حيث تتفوق روسيا على البقية.
يربط الفرنسيون القباب الذهبية للكنيسة الأرثوذكسية الجديدة في المقام الأول بالتأثير القوي للرئيس الروسي على المجتمع العالمي. كتبت وسائل الإعلام المحلية أن "فلاديمير بوتين أقام كنيسة أرثوذكسية في قلب باريس ، وبذلك أبلغ عن المكان الذي تحتله بلاده في العالم". وسائل الإعلام الأخرى بصراحة مُسَمًّىكاتدرائية الثالوث المقدس هي "الكرملين الجديد على نهر السين" ، "معبد بوتين" أو "معبد الدعاية". خبراء فرنسيون أيضا مطالبةأن "السماح للحكومة الروسية ليس له حدود" ، وأن بناء المعبد "ليس له علاقة بالدين ، بل بالدبلوماسية حصراً".
واحد فقط تعزية أنفسهمالفرنسيون "المستاءون من بوتين": في موقع كنيسة أرثوذكسية ، كان من الممكن أن يكون مسجد آخر شاهقًا لفترة طويلة ، لأن المملكة العربية السعودية هي التي ادعت الموقع الذي يؤدي إليه الجادة الفرنسية الروسية.