آنچه در شعر اسب سوار برنزی آمده است. تجزیه و تحلیل شعر "سوار برنزی" پوشکین

ارائه به توجه شما تحلیل مختصراشعار" سوارکار برنزی". سال نوشتن "سوار برنز" 1833 است. نویسنده این "داستان سنت پترزبورگ" الکساندر پوشکین است. پوشکین در سال 1833 به بولدینو رفت، جایی که شاعر می خواست در آنجا بماند. تنهایی ، با آرامش فکر کنید ، افکار خود را جمع آوری کنید ، پوشکین شعر معروف "اسواران برنز" را به پیتر کبیر نوشت.

نکته اصلی در تحلیل "اسبکار برنزی"

الکساندر پوشکین عموماً علاقه زیادی به دوران پتر کبیر نشان داد - او علاقه مند بود که پیتر چگونه به تدریج عمل می کند ، اما در شعر "اسکار سوار برنزی" تزار در دو چهره به خوانندگان ظاهر می شود: یکی ، او به عنوان فردی قوی و قوی دیده می شود. مرد شجاعی که اصلاحات را به نفع کشور انجام می دهد، دیگران در پیتر پادشاهی خودکامه را می بینند که با دستی سنگین مردم را مجبور به اطاعت و اطاعت می کند.

شعر "سوار برنز" پر از معنای عمیق است ، اگرچه پوشکین آن را در کمتر از یک ماه نوشت - در 6 اکتبر 1833 ، شاعر کار روی این اثر را آغاز کرد و در 31 اکتبر کار به پایان رسید.

طرح شعر

طرح شعر "اسبکار برنزی" کاملاً ساده است: یوجین رسمی فقیر، شخصیت اصلی، بنیانگذار سنت پترزبورگ، سوار برنز، مجسمه پتر کبیر را به چالش کشید. مفهوم " مرد کوچولو" بیش از یک بار در آثار الکساندر پوشکین ظاهر می شود، و با تجزیه و تحلیل اسب سوار برنزی، مشخص است که در اینجا یکی از این موارد است. "مرد کوچک" مقام اوگنی هنگامی که عروس خود را در جریان سیل از دست داد، شوک وحشتناکی را تجربه کرد. سن پترزبورگ که دلیل وقاحت او بود که من جرات کردم شخصیت اصلی. و تمام چیزی که یوجین در زندگی می خواست شادی خانوادگی و درآمد متوسط بود.

و حالا، یک سال بعد، دوباره زمان طوفانی فرا می رسد. یوجین مملو از خاطرات گذشته ای است که تجربه کرده است و ناگهان شکل یک مجسمه سنگی را می بیند. اگرچه امپراطور به عنوان ناجی روسیه عمل کرد و آن را از ورطه بلند کرد و شهر پیتر را تأسیس کرد، اما این امر برای سرنوشت یوجین رسمی فقیر بدبختی به همراه داشت. و در این هنگام مجسمه مغرور روی پاهای عقب خود می ایستد و حتی نمی خواهد به پایین نگاه کند و به مردم بی اهمیت بیچاره کمک کند.

تحلیل مختصری از شعر «سوار برنزی» را خوانده اید و متوجه شده اید که درباره چیست. علاوه بر این شما را با شخصیت های اصلی و طرح شعر آشنا کردیم.

در سال 1833، الکساندر سرگیویچ پوشکین، زمانی که در سراسر روسیه به اورنبورگ سفر کرد، افکار خود را در مورد سرنوشت مردم و شورش پوگاچف در رمان دختر کاپیتان ارائه کرد، امید خود را برای سلطنت روشنگرانه نیکلاس اول قطع کرده بود. در نتیجه، او برای جمع آوری افکارش به ملک همسرش بولدین بازنشسته می شود و در آنجا شعری می آفریند. "سوار برنزی"که به مصلح پیتر کبیر تقدیم شده است. پوشکین کار خود را "داستان سن پترزبورگ" می نامد (در پیش نویس ها - "داستان غم انگیز" و "افسانه غم انگیز") و اصرار دارد که "حادثه توصیف شده در این داستان بر اساس حقیقت است."

پوشکین در اسب‌سواری برنزی دو تا از مهم‌ترین پرسش‌ها را برای زمان خود مطرح می‌کند: در مورد تضادهای اجتماعی و در مورد آینده کشور. برای انجام این کار، او گذشته، حال و آینده روسیه را به عنوان یک کل جدا نشدنی نشان می دهد. انگیزه آفرینش شعر را می توان آشنایی پوشکین با بخش سوم شعر "دزیادی" شاعر لهستانی آدام میکیویچ دانست که در پیوست آن چرخه شعری "پترزبورگ" وجود داشت.

این شامل شعر "بنای یادبود پیتر کبیر" و چندین شعر دیگر است که حاوی انتقاد شدید از نیکلاس روسیه است. میتسکویچ از خودکامگی متنفر بود و نگرش شدیدی منفی نسبت به پیتر اول داشت که او را بنیانگذار دولت مدرن روسیه می‌دانست و بنای یادبود او را "بلوکی از استبداد" می نامد.

شاعر روسی فلسفه تاریخ خود را در مقابل دیدگاه شاعر لهستانی در اسب سوار برنزی قرار داد. پوشکین علاقه بسیار زیادی به دوران پیتر کبیر داشت. او از فعالیت های مترقی پیتر قدردانی کرد، اما ظاهر تزار در دو سطح ظاهر می شود: از یک سو، او یک اصلاح طلب است، از سوی دیگر، یک تزار خودکامه است که مردم را با شلاق و چوب مجبور به اطاعت از او می کند.

شعر «سوار برنزی» که از نظر محتوایی عمیق است، در کوتاه ترین زمان ممکن- از 6 اکتبر تا 31 اکتبر 1833. داستان حول محور یوجین، یک مقام فقیر است که مجسمه امپراتور - بنیانگذار سنت پترزبورگ را به چالش می کشد. این جسارت "مرد کوچک" با شوکی توضیح داده می شود که قهرمان پس از سیل در سن پترزبورگ، عروس خود پاراشا را که خود را در منطقه سیل یافت، از دست داد.

همه وقایع شرح داده شده در شعر حول شخصیت های اصلی رخ می دهد: دو نفر از آنها وجود دارد - مقام خرده پا یوجین و تزار پیتر اول. مقدمه شعر شرح مفصلی از تصویر پیتر است: این هم توضیحی است از نقش تاریخی حاکم و شرح فعالیت های او. موضوع تجلیل از پیتر در مقدمه آغشته به ایمان به آینده روسیه است. آغاز قسمت اول، جایی که شاعر جوان "شهر پتروف" را ستایش می کند، به همان اندازه جدی به نظر می رسد.

اما در کنار حاکم خود را یک مقام فقیر می بیند که رویای عادی را در سر می پروراند - خانواده و درآمد متوسط. برخلاف دیگر آدم‌های کوچک (ویرینا از یا باشماچکینا از کت، درام اوگنی در اسب‌سواری برنزی در این واقعیت نهفته است که سرنوشت شخصی او به چرخه تاریخ کشیده می‌شود و با کل دوره در ارتباط است. روند تاریخی در روسیه در نتیجه یوجین با تزار پیتر روبرو می شود.

سیل قسمت مرکزی اثر است. منظور از سیل، شورش طبیعت علیه خلقت پیتر است. خشم خشمگین عناصر شورشی برای ویران کردن شهر پیتر ناتوان است، اما این به یک فاجعه برای طبقات پایین اجتماعی سن پترزبورگ تبدیل می شود. بنابراین، احساسات سرکش در یوجین بیدار می شود و او بهشت را سرزنش می کند که انسان را بیش از حد ناتوان ساخته است. بعداً با از دست دادن محبوب خود ، اوگنی دیوانه می شود.

یک سال بعد، در همان زمان طوفانی قبل از سیل سال 1824، یوجین همه چیزهایی را که تجربه کرده بود به یاد می آورد و مقصر همه بدبختی های خود - پیتر - در "میدان پتروا" می بیند. پیتر با نجات روسیه، او را بر روی پاهای عقب خود بر فراز پرتگاه بزرگ کرد و با اراده خود شهری بر فراز دریا تأسیس کرد و این باعث مرگ زندگی یوجین می شود که زندگی نکبت بار خود را به پایان می رساند. و بت مغرور همچنان بر قله ای تزلزل ناپذیر ایستاده است و حتی نگاه به افراد ناچیز را لازم نمی داند.

سپس اعتراضی در روح اوگنی متولد می شود: او به میله ها می افتد و با عصبانیت تهدیدهای خود را زمزمه می کند. بت ساکت به پادشاهی مهیب تبدیل می‌شود و یوجین را با «تازی سنگین و پرصدا» خود تعقیب می‌کند و در نهایت او را مجبور به استعفا می‌کند. شورش "مرد کوچک" علیه پیتر شکست خورد و جسد یوجین در جزیره ای متروک به خاک سپرده شد.

این شعر نگرش شاعر اومانیست را برای خواننده آشکار می کند که حق همه را برای شاد بودن، در قبال سرکوب وحشیانه شورش می شناسد. نویسنده عمداً برای سرنوشت "یوجین بیچاره" که توسط شرایط تاریخی در هم شکسته شده است، ابراز همدردی می کند، و پایان آن مانند یک مرثیه غم انگیز به نظر می رسد، مانند پژواک تلخ یک پیش درآمد رقت انگیز.

"سوار برنزی"، خلاصه ای از قطعات شعر پوشکین
"دختر کاپیتان"، خلاصه ای از فصل های داستان پوشکین

بدون عشق به شهر، بدون عشق به کشور بومی و تاریخ آن، خلق چنین اثری غیرممکن بود که در آن هر خطی از شادی، عشق یا تحسین نفس می کشد. این A.S پوشکینا است.

این شعر بزرگ ترین و ویرانگرترین سیل را در کل تاریخ سن پترزبورگ توصیف می کند. خود شاعر در زمان سیل در میخائیلوفسکویه بود و فقط از روی مجلات و نامه های شاهدان این فاجعه می توانست از فاجعه ویرانگر مطلع شود. و اگر به یاد داشته باشیم که در سال 1824 هیچ دوربینی وجود نداشت، بسیار کمتر دوربین فیلمبرداری، آنگاه می توان صحت و دقتی را که شاعر با آن عناصر خشمگین توصیف می کند، تحسین کرد.

او نوشتن این شعر را در سال 1833 و در مدت اقامتش در بولدینو آغاز کرد. کل شعر از سه بخش تشکیل شده است:

معرفی.
قسمت اول
بخش دوم.

ترکیب شعر بر اساس تقابل است:

قدرت طبیعت، و در نتیجه خدا، بر همه مردم - از پادشاهان تا آخرین تاجر یا ماهیگیر.
قدرت پادشاهان و امثال آنها بر آدم های کوچک است.

ما نباید فراموش کنیم که پوشکین در سن 34 سالگی، زمانی که این شعر سروده شد، از ماکسیمالیسم جوانی خود جدا شد و آزادی برای او معنایی کمی متفاوت از صرفاً سرنگونی حکومت استبداد پیدا کرد. و اگرچه سانسورها خطوطی را در شعر یافتند که امنیت دولت را تهدید می کرد، حتی نیمی از سرنگونی قدرت تزاری وجود نداشت.

مقدمه قصیده ای مشتاقانه است که به سنت پترزبورگ و خالق آن تقدیم شده است -. از باستان گرایی ها و کلمات متعالی نهفته در قصیده استفاده می کند: افکار بزرگ، شهر،
کشورهای پر، زیبایی و شگفتی، از باتلاق های سفید، پورفیری دار.

این قسمت از شعر گردشی کوتاه در تاریخ سنت پترزبورگ است. مانند. پوشکین به طور مختصر تاریخ شهر را شرح می دهد. این شعر حاوی کلماتی است که رایج شده است و خط مشی امپراتور پیتر اول را مشخص می کند:

و فکر کرد:
از اینجا ما سوئدی را تهدید خواهیم کرد،
شهر در اینجا تأسیس خواهد شد
به دشمنی با همسایه متکبر.
طبیعت ما را در اینجا مقدر کرده است
پنجره ای رو به اروپا برید،
با پای محکم کنار دریا بایست.
اینجا روی امواج جدید
همه پرچم ها از ما دیدن خواهند کرد،
و آن را در فضای باز ضبط می کنیم.

پوشکین به تاریخ روسیه و به ویژه شخصیت اصلاح‌گر اول، دگرگونی‌های او، روش‌های حکومتی و نگرش نسبت به مردم علاقه داشت که در احکام او منعکس شد. شاعر نمی توانست به این واقعیت توجه نکند که اصلاحات دولتی، حتی اصلاحات مترقی که روسیه خواب آلود را بیدار کرد، سرنوشت ها را تباه کرد. مردم عادی. هزاران نفر برای ساختن شهر آورده شدند که شاعر آنقدر تحسین کرد و آنها را از اقوام و دوستان خود جدا کرد. برخی دیگر در مزارع جنگ سوئد و ترکیه جان باختند.

در فصل اول، شعر با شرح آغاز می شود. در آن، خواننده با شخصیت اصلی شعر - یوجین، یک نجیب زاده فقیر که برای خدمت باید خدمت کند، ملاقات می کند.

به خودت تحویل بده
و استقلال و افتخار؛

سبک موقر قصیده جای خود را به یک روایت معمولی می دهد. اوگنی از سر کار به خانه می آید، کاملا خسته، روی تختش دراز می کشد و رویاهای آینده را می بیند. برای طرح شعر، این کاملاً بی اهمیت است که یوجین در کجا خدمت می کند، در چه رتبه ای و چند ساله است. زیرا او یکی از بسیاری است. مرد کوچکی از میان جمعیت.

اوگنی یک نامزد دارد و تصور می کند با یک دختر ازدواج کند. با گذشت زمان، فرزندان ظاهر می شوند، سپس نوه ها، که آنها را بزرگ می کنند، و سپس او را دفن می کنند. هوا بیرون از پنجره خشن بود، باران به پنجره‌ها می‌کوبید و اوگنی فهمید که به دلیل هوای خشن به آن طرف نمی‌رسد.

شاعر از طریق بازتاب ها و رویاهای شخصیت اصلی، نشان می دهد که چه جور آدمی است. یک کارمند خرده پا، کمی حسادت به خوش شانس های بیکار، آدم های کوته فکر و تنبل، که زندگی برایشان خیلی راحت تر است! اوگنی مبتکر و صادق رویای یک خانواده و شغل را دارد.

صبح روز بعد، نوا از سواحل خود سرریز شد و شهر را سیل کرد. توصیف عناصر تحسینی از قدرت طبیعت است. شورش طبیعت از یک توصیف نمایشی در شب به بخشی تعیین کننده از طرح تبدیل می شود، که در آن نوا جان می گیرد و نیرویی تهدید کننده را نشان می دهد.

اشعار در وصف سیل عالی است. در آنها، نوا به عنوان جانوری احیا شده است که به شهر حمله کرده است. شاعر او را با دزدانی مقایسه می کند که از پنجره ها بالا می روند. پوشکین برای توصیف عناصر، از القاب استفاده کرد: خشن، خشمگین، عصبانی، جوشان. اشعار پر از فعل است: پاره، ناتوان از غلبه، سیل، خشمگین شد، متورم شد، غرش کرد.

خود یوجین با فرار از خشونت آب، بر روی شیر قصر رفت. نشسته روی پادشاه جانوران، نگران مردم عزیزش بود - پاراشا و مادرش، کاملاً متوجه نشدند که چگونه آب پاهای او را می لیسد.

نه چندان دور او سوار برنزی ایستاده بود - بنای یادبود معروف امپراتور پیتر اول. این بنای تاریخی تزلزل ناپذیر است و حتی امواج عناصر خشمگین نمی توانند آن را تکان دهند.

در این قسمت، خواننده رویارویی بین اسب سوار برنزی تزلزل ناپذیر و مرد کوچولو را می بیند که می تواند هر لحظه از شیر به درون عناصر گل آلود و جوشان بیفتد.

«تصویر سیل توسط پوشکین با رنگ‌هایی ترسیم شده است که شاعر قرن گذشته که در فکر نوشتن شعر حماسی «سیل» است، حاضر است به قیمت جانش آن‌ها را بخرد... وی.

فصل دوم پیامدهای سیل و چگونگی زندگی یوجین را شرح می دهد. به محض

سیر شده از ویرانی
و خسته از خشونت وقیحانه،
نوا به عقب کشیده شد،

یوجین که نگران سرنوشت معشوقش بود، در محدوده سواحل خود، قایقرانی را پیدا کرد که حاضر شد او را به ساحل دیگر منتقل کند. در اینجا پوشکین دوباره رودخانه را با گروهی از شرور مقایسه می کند. رودخانه هنوز کاملاً آرام نشده است ، قایق روی امواج می جهد ، اما این اوژنی را آزار نمی دهد.

با رسیدن به خیابانی که پاراشا او زندگی می کرد، متوجه شد که نه خانه و نه دروازه در یک مکان هستند. این مرد بدبخت را بسیار متاثر کرد مرد جوانکه عقلش را از دست داده بود پاراشا و مادرش تنها مردم عزیز او بودند. با از دست دادن آنها، معنای زندگی را از دست داد. مرد کوچولو نیز معلوم شد که آنقدر ضعیف است که نمی‌تواند در برابر بدبختی‌ای که برایش آمده است مقاومت کند.

او به خانه خود بازنگشت و چند روز بعد صاحب خانه آپارتمان خود را به "شاعر بیچاره" اجاره داد. اوگنی روزهای متوالی در شهر پرسه می زد و چیزی در مقابل خود نمی دید. گاهی مردم از سر دلسوزی به او لقمه ای نان می دادند و کالسکه سواران وقتی زیر سم اسب ها می رفت بی رحمانه با تازیانه شلاق می زدند.

اما یک روز که از کنار مس پیتر می گذشت، اوگنی مشت خود را به سمت او تکان داد. و به نظرش رسید که حالت چهره امپراطور تغییر کرد و خود او صدای تق تق سم های سوارکاری را که در حال تاختن از پشت سر او بود شنید. پس از این رویداد، اوگنی سعی کرد با سر پایین از کنار بنای یادبود عبور کند. البته نه عارفانه و نه واقع بینانه سوار جای خود را رها نکرد. شاعر با این اپیزود نشان می‌دهد که روح قهرمانش چقدر ناراحت بوده است.

یک روز خوب، جسد بی جان یوجین در یک جزیره کوچک و متروک پیدا شد. بدین ترتیب زندگی مرد جوان به پایان رسید. اینجاست که شعر به پایان می رسد.

اسکندر در بالکن اولین کسی است که به تلخی اعتراف می کند:

«با عنصر خدا
پادشاهان نمی توانند کنترل کنند.»

اسب سوار برنزی، که تزار پیتر را به تصویر می کشد، با مرد کوچک در تضاد قرار می گیرد. خود پوشکین با این کار می خواهد نشان دهد که تزارها می توانند خیلی چیزها را کنترل کنند. آنها می توانند به مردم فرمان دهند، آنها را مجبور به ساختن یک شهر کنند، بر کشورهای دیگر تأثیر بگذارند. آدم های کوچک همیشه نمی توانند سرنوشت خود را آن طور که می خواهند تنظیم کنند. اما نه پادشاهان و نه مردم عادی بر نیروهای طبیعت، بر عناصر خدا قدرت ندارند.

سلطه جو نیست. اما برخلاف افراد کوچکی که در خانه ها و زیرزمین های فرسوده زندگی می کنند، پادشاهان بهتر محافظت می شوند. اسکندر اول در بالکن کاخی که توسط افراد کوچک ساخته شده است ایستاده است. سوار برنزی بر روی سنگی سوار شده است که دهقانان عادی آن را نیز به اینجا آورده اند. پادشاهان فرمان می دهند، اما تاریخ جابه جا می شود و شهرها توسط بی دفاع ترین آدم های کوچک ساخته می شوند.

آخرین شعری که پوشکین در بولدین در اکتبر 1833 سروده است، نتیجه هنری افکار او در مورد شخصیت پیتر اول، در مورد دوره "سن پترزبورگ" از تاریخ روسیه است. دو مضمون در شعر "با هم" ملاقات کردند: مضمون پیتر، "سازنده معجزه آسا" و موضوع "مرد ساده" ("کوچک")، "قهرمان بی اهمیت" که شاعر را از اواخر دهه 1820 نگران کرد. داستان از سرنوشت غم انگیزیک ساکن معمولی سن پترزبورگ که در جریان سیل رنج می برد، مبنای طرح کلیات تاریخی و فلسفی مربوط به نقش پیتر در تاریخ مدرنروسیه، با سرنوشت زاده فکر او - سن پترزبورگ.

«سوار برنزی» یکی از کامل ترین آثار شعری پوشکین است. این شعر مانند "یوجین اونگین" در تترا متر ایامبیک سروده شده است. به تنوع ریتم ها و آهنگ های آن، طراحی صدای شگفت انگیز آن توجه کنید. شاعر با استفاده از غنی ترین قابلیت های ریتمیک، لحنی و صوتی شعر روسی (تکرارها، سزارها، آلتراسیون، همخوانی) تصاویر زنده بصری و شنیداری ایجاد می کند. بسیاری از قطعات شعر به کتاب درسی تبدیل شده است. ما چند صدایی جشن زندگی سن پترزبورگ را می شنویم ("و زرق و برق و سر و صدا و صحبت از توپ ها، / و در ساعت جشن مجردی / صدای خش خش شیشه های کف آلود / و شعله آبی مشت")، ما می بینیم. یوجین گیج و شوکه شده ("ایستاد. / برگشت و برگشت. / نگاه می کند ... راه می رود ... هنوز نگاه می کند. / اینجا جایی است که خانه آنها ایستاده است ، / اینجا یک بید بود ، / آنها دمیده شدند. دور، می‌توانی ببینی خانه کجاست؟»)، ما ناشنوا هستیم «انگار از رعد - / سنگین، زنگ می‌زند / در امتداد سنگفرش تکان خورده.» وی.یا شاعر خاطرنشان کرد: از نظر تصویرسازی صوتی، بیت «اسوار برنزی» رقبای کمی دارد. بریوسوف، پژوهشگر ظریف شعر پوشکین.

شعر کوتاه (کمتر از 500 بیت) تاریخ و مدرنیته، زندگی خصوصی قهرمان را با زندگی تاریخی، واقعیت را با اسطوره ترکیب می کند. کمال شکل‌های شاعرانه و اصول بدیع تجسم هنری مواد تاریخی و مدرن، «اسبکار برنزی» را به اثری بی‌نظیر تبدیل کرد، نوعی «یادبود ساخته نشده» برای پیتر، سن پترزبورگ و «سن پترزبورگ». دوره تاریخ روسیه

پوشکین بر قوانین ژانر شعر تاریخی غلبه کرد. پیتر اول در شعر به عنوان یک شخصیت تاریخی ظاهر نمی شود (او یک "بت" است - یک مجسمه، یک مجسمه خدایی) و در مورد زمان سلطنت او چیزی گفته نشده است. دوران پیتر برای پوشکین - یک دوره طولانیدر تاریخ روسیه که با مرگ تزار اصلاح طلب به پایان نرسید. شاعر نه به خاستگاه این عصر، بلکه به نتایج آن یعنی مدرنیته روی می آورد. نقطه تاریخی بالایی که پوشکین از آن به پیتر نگاه کرد، رویدادی از گذشته نزدیک بود - سیل سن پترزبورگ در 7 نوامبر 1824، "زمان وحشتناک"، که، همانطور که شاعر تاکید کرد، "یک خاطره تازه است". این یک داستان زنده است که هنوز «سرد نشده» است.

سیل، یکی از سیل هایی که از زمان تأسیس شهر را درنوردیده است، رویداد اصلی این اثر است. داستان سیل شکل می گیرد اولین طرح معنایی شعر تاریخی است. مستند بودن داستان در «پیشگفتار» نویسنده و در «یادداشت ها» ذکر شده است. در یکی از اپیزودها، «تزار متأخر»، اسکندر اول، بی نام ظاهر می شود، برای پوشکین، سیل فقط یک واقعیت قابل توجه تاریخی نیست. او به آن به عنوان نوعی «سند» پایانی دوران نگاه کرد. این، همانطور که بود، "آخرین افسانه" در "تواریخ او" در سن پترزبورگ است که با تصمیم پیتر برای تأسیس شهری در نوا آغاز شد. سیل مبنای تاریخی طرح و منشأ یکی از درگیری های شعر است - تضاد شهر و عناصر.

طرح معنایی دوم شعر به طور قراردادی ادبی، داستانی است- ارائه شده توسط زیرنویس: "داستان پترزبورگ." یوجین شخصیت اصلی این داستان است. چهره ساکنان باقی مانده سن پترزبورگ قابل تشخیص نیست. اینها «مردم» هستند که در خیابان‌ها ازدحام می‌کنند و در جریان سیل غرق می‌شوند (بخش اول)، و مردم سرد و بی‌تفاوت سنت پترزبورگ در بخش دوم. پس‌زمینه واقعی داستان درباره سرنوشت اوگنی، سنت پترزبورگ بود: میدان سنا، خیابان‌ها و حومه‌هایی که «خانه ویران» پاراشا در آن قرار داشت. توجه کن به. این واقعیت که عمل در شعر به خیابان منتقل شد: در هنگام سیل ، اوگنی خود را "در میدان پترووایا" ، خانه ، در "گوشه متروک" خود یافت ، او که از اندوه پریشان بود ، دیگر برنگشت و ساکن شد. خیابان های سن پترزبورگ "سوار برنزی" اولین شعر شهری در ادبیات روسیه است.

طرح های تاریخی و ادبی متعارف در آن غالب است داستان گویی واقع گرایانه(قسمت اول و دوم).

نقش مهمی دارد سومین سطح معنایی - افسانه ای-اسطوره ای. این با عنوان شعر - "سوار برنزی" داده شده است. این طرح معنایی با تاریخ در مقدمه تعامل دارد، داستان داستانی درباره سیل و سرنوشت یوجین را آغاز می کند و هر از گاهی خود را یادآوری می کند (عمدتاً با شکل "بتی روی اسب برنزی") و در اوج شعر (تعقیب یوجین توسط سوارکار برنزی). یک قهرمان اساطیری ظاهر می شود، یک مجسمه احیا شده - اسب سوار برنزی. در این قسمت به نظر می رسد سنت پترزبورگ خطوط اصلی خود را از دست می دهد و به فضایی متعارف و اسطوره ای تبدیل می شود.

اسب سوار برنزی یک تصویر ادبی غیر معمول است. این یک تفسیر فیگوراتیو از یک ترکیب مجسمه ای است که ایده خالق آن، مجسمه ساز E. Falcone را در بر می گیرد، اما در عین حال تصویری غم انگیز و خارق العاده است که بر مرز بین واقعیت ("قابل قبول") و واقعیت غلبه می کند. اساطیری ("شگفت انگیز"). اسب سوار برنزی که با سخنان یوجین بیدار شده و از پایه خود می افتد، دیگر تنها "بتی بر اسب برنزی" نیست، یعنی بنای یادبود پیتر. او به تجسم اساطیری "پادشاه مهیب" تبدیل می شود.

از زمان تأسیس سن پترزبورگ داستان واقعیاین شهر در انواع اسطوره ها، افسانه ها و پیشگویی ها تفسیر شده است. "شهر پیتر" در آنها نه به عنوان یک شهر معمولی، بلکه به عنوان تجسم مرموز ظاهر شد، نیروهای کشنده. بسته به ارزیابی شخصیت تزار و اصلاحات او، این نیروها به عنوان خدایی، خوب، به مردم روسیه بهشت شهر، یا برعکس، به عنوان شیطان، شیطان و در نتیجه ضد مردم شناخته شدند.

در هجدهم - اوایل XIX V. دو گروه از اسطوره ها به موازات یکدیگر توسعه یافتند و همدیگر را منعکس کردند. در برخی از اسطوره ها، پیتر به عنوان «پدر میهن» معرفی می شد، خدایی که کیهان هوشمند خاص، «شهر باشکوه»، «کشور عزیز»، دژ قدرت دولتی و نظامی را پایه گذاری کرد. این اسطوره ها در شعر (از جمله قصیده ها و اشعار حماسی A.P. Sumarokov، V.K. Trediakovsky، G.R. Derzhavin) به وجود آمدند و به طور رسمی مورد تشویق قرار گرفتند. در اسطوره‌های دیگری که در داستان‌های عامیانه و پیش‌گویی‌های انشعاب‌ها شکل گرفت، پیتر زاییده شیطان، دجال زنده بود، و پترزبورگ که توسط او تأسیس شد، شهری «غیر روسی»، هرج‌ومرج شیطانی، محکوم به انقراض اجتناب‌ناپذیر بود. اگر اسطوره های اول، نیمه رسمی و شاعرانه، اسطوره هایی در مورد بنیان گذاری معجزه آسای شهر، که با آن "عصر طلایی" در روسیه آغاز شد، اسطوره های دوم، مردمی، اسطوره هایی در مورد تخریب یا ویرانی آن بودند. "پترزبورگ خالی خواهد شد" ، "شهر خواهد سوخت و غرق خواهد شد" - اینگونه بود که مخالفان پیتر به کسانی که در پترزبورگ یک "رم شمالی" ساخته دست بشر را دیدند پاسخ دادند.

پوشکین تصاویر مصنوعی از پیتر و سن پترزبورگ خلق کرد. در آنها، هر دو مفهوم اسطوره‌ای متقابل، مکمل یکدیگر بودند. اسطوره شاعرانه در مورد تأسیس شهر در مقدمه، با تمرکز بر سنت ادبی، و اسطوره در مورد ویرانی و سیل آن - در بخش های اول و دوم شعر، توسعه یافته است.

اصالت شعر پوشکین در تعامل پیچیده طرح‌های معنایی تاریخی، ادبی متعارف و افسانه‌ای-اسطوره‌ای نهفته است. در مقدمه، تأسیس شهر در دو پلان نشان داده شده است. اولین - افسانه ای-اساطیری: پیتر در اینجا نه به عنوان یک شخصیت تاریخی، بلکه به عنوان یک قهرمان افسانه ای بی نام ظاهر می شود. او- بنیانگذار و آینده ساز شهر، تحقق اراده خود طبیعت. با این حال، "افکار بزرگ" او از نظر تاریخی خاص است: این شهر توسط تزار روسیه "برای دشمنی با همسایه متکبر" ایجاد شده است تا روسیه بتواند "دریچه ای به اروپا ببندد". طرح معنایی تاریخیکه زیر آن عبارت «صد سال گذشت». اما همین کلمات، رویداد تاریخی را در هاله‌ای اسطوره‌ای می‌پوشانند: به جای داستان در مورد چگونگی تأسیس شهر، چگونگی ساخت آن، یک مکث گرافیکی، یک «داخل» وجود دارد. ظهور "شهر جوان" "از تاریکی جنگل ها، از باتلاق های بلات" مانند یک معجزه است: شهر ساخته نشد، اما "با شکوه، با افتخار بالا رفت." داستان این شهر از سال 1803 شروع می شود (امسال سن پترزبورگ صد ساله شد). سوم - به طور متعارف ادبی- طرح معنایی بلافاصله پس از تصویر دقیق تاریخی "پتروگراد تاریک" در آستانه سیل (آغاز قسمت اول) در شعر ظاهر می شود. نویسنده قراردادی بودن نام قهرمان را اعلام می کند، به "ادبی بودن" او اشاره می کند (در سال 1833 اولین نسخه کامل رمان "یوجین اونگین" ظاهر شد).

توجه داشته باشیم که در شعر تغییر نقشه های معنایی و همپوشانی و تلاقی آنها وجود دارد. اجازه دهید چندین مثال برای نشان دادن تعامل نقشه های تاریخی و افسانه ای-اسطوره ای ارائه دهیم. "گزارش" شاعرانه خشونت عناصر با مقایسه شهر (نام آن با یک "نام مستعار" اسطوره ای جایگزین شده است) با یک خدای رودخانه (از این پس حروف مایل ما -) قطع می شود. خودکار.): «آب‌ها ناگهان / به زیرزمین‌های زیرزمینی سرازیر شدند، / کانال‌ها به توری‌ها هجوم آوردند، / و پتروپول مانند تریتون ظاهر شد، / تا کمر در آب».

نوای خشمگین یا با یک «جانور» دیوانه شده، یا با «دزد» که از پنجره ها بالا می رود، یا با «شروری» که «با گروه وحشی» خود وارد دهکده می شود، مقایسه می شود. داستان سیل رنگی فولکلور و اسطوره ای به خود می گیرد. عنصر آب در شاعر با شورش و یورش شرورانه دزدان تداعی می کند. در قسمت دوم، داستان در مورد "تاجر شجاع" با ذکر کنایه آمیز از اسطوره ساز مدرن - شاعر گرافومنیک خوستوف که "قبلاً در شعر جاودانه می خواند / بدبختی بانک های نوا" قطع می شود.

شعر تشابهات ترکیبی و معنایی زیادی دارد.اساس آنها رابطه ای است که بین قهرمان داستانی شعر، عنصر آب، شهر و ترکیب مجسمه ایجاد شده است - "بتی بر اسب برنز". به عنوان مثال، موازی با "افکار بزرگ" بنیانگذار شهر (مقدمه) "هیجان افکار مختلف" یوجین است (قسمت اول). افسانه ای او در مورد شهر و منافع ایالتی فکر می کرد ، یوجین - در مورد چیزهای ساده و روزمره: "او به نوعی برای خود ترتیب می دهد / پناهگاهی فروتن و ساده / و در آن او پاراشا را آرام می کند." رویاهای پیتر، "سازنده معجزه آسا" به حقیقت پیوست: شهر ساخته شد، او خود "حاکم نیمی از جهان" شد. رویاهای یوجین در مورد خانواده و خانه با مرگ پاراشا فرو ریخت. در قسمت اول، تشابهات دیگری به وجود می آید: بین پیتر و "تزار متأخر" (دوگانه افسانه ای پیتر "به دوردست ها نگاه کرد" - تزار "در افکارش با چشمان غمگین / به فاجعه شیطانی نگاه کرد"). پادشاه و مردم (پادشاه غمگین "گفت: "تزارها نمی توانند با عناصر خدا کنار بیایند" - مردم "خشم خدا را می بینند و منتظر اعدام هستند"). پادشاه در برابر عوامل ناتوان است، مردم شهر مضطرب احساس می کنند به رحمت سرنوشت رها شده اند: «افسوس! همه چیز از بین می رود: سرپناه و غذا! / از کجا بیارمش؟

یوجین که در ژست ناپلئون ("دستانش در یک صلیب بسته شده") نشسته است "بر روی یک جانور مرمری" با بنای یادبود پیتر مقایسه می شود:

و پشتم به اوست

در ارتفاعات تزلزل ناپذیر،

بالای نوای خشمگین

ایستاده با دست دراز

بت بر اسب برنزی.

موازی ترکیبی با این صحنه در قسمت دوم ترسیم شده است: یک سال بعد، یوجین دیوانه دوباره خود را در همان "میدان خالی" یافت که در آن امواج در هنگام سیل پاشیده شدند:

خودش را زیر ستون ها یافت

خانه بزرگ در ایوان

با پنجه ای برافراشته، انگار زنده،

شیرها نگهبان ایستادند،

و درست در ارتفاعات تاریک

بالای صخره حصارکشی شده

بت با دست دراز

بر اسب برنزی نشست.

در نظام فیگوراتیو شعر، دو اصل به ظاهر متضاد همزیستی دارند - اصل تشابه و اصل تضاد. موازی‌ها و مقایسه‌ها نه تنها نشان‌دهنده شباهت‌هایی است که بین پدیده‌ها یا موقعیت‌های مختلف به وجود می‌آید، بلکه تضادهای حل‌نشده (و حل‌ناپذیر) بین آنها را نیز آشکار می‌کند. به عنوان مثال، یوجین، که از عناصر روی یک شیر مرمری فرار می کند، یک "دو" تراژیک نگهبان شهر است، "بتی بر اسب برنزی" که "در ارتفاعی تزلزل ناپذیر" ایستاده است. موازی بین آنها بر تضاد شدید بین عظمت "بت" برافراشته بر فراز شهر و وضعیت رقت انگیز یوجین تأکید می کند. در صحنه دوم، خود «بت» متفاوت می شود: با از دست دادن عظمت خود («او در تاریکی اطراف وحشتناک است!»)، او مانند یک اسیر به نظر می رسد که در محاصره «شیرهای نگهبان»، «بالای یک صخره حصاردار» نشسته است. "ارتفاع تزلزل ناپذیر" "تاریک" می شود و "بت" که یوجین در مقابل آن ایستاده به "بتی مغرور" تبدیل می شود.

ظاهر باشکوه و "وحشتناک" بنای یادبود در دو صحنه تضادهایی را که به طور عینی در پترا وجود داشت آشکار می کند: عظمت. دولتمرد، که به خیر و صلاح روسیه و ظلم و غیرانسانی بودن یک خودکامه اهمیت می داد، که بسیاری از احکام او، همانطور که پوشکین اشاره کرد، "با شلاق نوشته شده بود." این تضادها در یک ترکیب مجسمه ای - ماده "دوگانه" پیتر ادغام شده اند.

شعر یک موجود زنده تصویری است که در برابر هرگونه تفسیر بی ابهام مقاومت می کند. تمامی تصاویر شعر نمادهای چند معنایی هستند. تصاویر سنت پترزبورگ، سوار برنز، نوا، و "یوجین بیچاره" معنای مستقلی دارند، اما، در شعر آشکار می شوند، آنها وارد تعامل پیچیده ای با یکدیگر می شوند. فضای به ظاهر تنگ یک شعر کوچک گسترش می یابد.

شاعر تاریخ و مدرنیته را توضیح می دهد و تصویر نمادین بزرگی از سنت پترزبورگ خلق می کند. "شهر پتروف" تنها یک صحنه تاریخی نیست که رویدادهای واقعی و ساختگی در آن رخ می دهد. سن پترزبورگ نمادی از دوران پیتر کبیر، دوره "پترزبورگ" در تاریخ روسیه است. شهر در شعر پوشکین چهره های زیادی دارد: هم «یادبود» بنیانگذارش است، هم «یادبود» کل دوران پتر کبیر، و هم شهری معمولی در پریشانی و شلوغی روزمره. سیل و سرنوشت Evgeniy تنها بخشی از تاریخ سنت پترزبورگ است، یکی از داستان های متعددی که توسط زندگی شهر پیشنهاد شده است. به عنوان مثال، در بخش اول، خط داستانی ترسیم شده است، اما توسعه نیافته است، مربوط به تلاش های ناموفق فرماندار نظامی سنت پترزبورگ، کنت M.A. Miloradovich و ژنرال آجودان A.H. Benckendorf برای کمک به ساکنان شهر و تشویق آنها. در مسیری خطرناک در میان آب های متلاطم / ژنرال ها به راه افتادند / برای نجات او و ترس بر آنها چیره شد / و مردم غرق در خانه. این در "اخبار" تاریخی در مورد سیل سن پترزبورگ که توسط V.N.

دنیای سن پترزبورگ در شعر به مثابه نوعی فضای بسته ظاهر می شود. این شهر بر اساس قوانین خود زندگی می کند که توسط بنیانگذار آن مشخص شده است. مثل یک تمدن جدید، مخالف و حیات وحشو روسیه سابق. دوره "مسکو" از تاریخ آن، که نماد "مسکو قدیمی" ("بیوه پورفیری") است، چیزی از گذشته است.

سن پترزبورگ مملو از درگیری های شدید و تضادهای غیر قابل حل است. تصویری باشکوه اما درونی متناقض از شهر در مقدمه ایجاد شده است. پوشکین بر دوگانگی سنت پترزبورگ تأکید می‌کند: «با شکوه، با افتخار بالا رفت»، اما «از تاریکی جنگل‌ها، از باتلاق بلات». این یک شهر عظیم است که زیر آن یک باتلاق وجود دارد. این مکان که توسط پیتر به عنوان مکانی بزرگ برای "عید" آینده در نظر گرفته شده است، تنگ است: در امتداد سواحل نوا، "توده های باریک دور هم جمع شده اند." سنت پترزبورگ یک "پایتخت نظامی" است، اما رژه ها و رعد و برق سلام های توپ آن را به این امر تبدیل کرده است. این یک "دژ" است که هیچ کس به آن طوفان نمی کند و Champs Martius مزرعه ای است شکوه نظامی- "خنده دار".

مقدمه ایالتی و تشریفاتی سنت پترزبورگ است. اما هر چه شاعر بیشتر از زیبایی های سرسبز شهر صحبت می کند، بیشتر به نظر می رسد که به نوعی بی حرکت و شبح مانند است. «کشتی‌ها در ازدحام» «به‌سوی تفرجگاه‌های تفریحی غنی می‌روند»، اما هیچ‌کس در خیابان‌ها وجود ندارد. شاعر "جمعیت های خفته / خیابان های متروک" را می بیند. هوای شهر "بی حرکت" است. "دویدن سورتمه ها در امتداد نوا گسترده"، "و درخشش و سر و صدا و صحبت از توپ ها"، "صدای عینک های کف آلود" - همه چیز زیبا، پرصدا است، اما چهره ساکنان شهر قابل مشاهده نیست. در ظاهر پرافتخار پایتخت «جوانتر» چیزی نگران کننده نهفته است. کلمه "عشق" پنج بار در مقدمه تکرار شده است. این اعلان عشق به سنت پترزبورگ است، اما مانند یک طلسم تلفظ می شود، یک اجبار به عشق. به نظر می رسد شاعر با تمام وجود تلاش می کند تا عاشق شهر زیبا شود که احساسات متناقض و ناراحت کننده را در او برمی انگیزد.

زنگ در آرزوی "شهر پیتر" به صدا در می آید: "زیبایی، شهر پتروف، و ایستاده / تزلزل ناپذیر، مانند روسیه. / عناصر شکست خورده با تو صلح کنند / و عناصر شکست خورده...» زیبایی شهر دژ ابدی نیست: استوار ایستاده است، اما می تواند توسط عناصر نابود شود. در مقایسه شهر با روسیه معنای دوگانه ای وجود دارد: در اینجا هم به رسمیت شناختن استواری روسیه و هم احساس شکنندگی شهر است. برای اولین بار، تصویر عنصر آب که کاملاً رام نشده است ظاهر می شود: به عنوان یک موجود زنده قدرتمند ظاهر می شود. عناصر شکست خوردند، اما «آرام نشدند». به نظر می رسد، امواج فنلاند، دشمنی و اسارت باستانی خود را فراموش نکرده اند. شهری که «به‌خاطر همسایه‌ی مغرور» بنا شده است، خود می‌تواند توسط «بدخواهی بیهوده» عناصر آشفته شود.

مقدمه اصل اصلی به تصویر کشیدن شهر را که در دو بخش از "داستان سن پترزبورگ" اجرا شده است، تشریح می کند. تضاد. در قسمت اول، ظاهر سن پترزبورگ تغییر می کند، گویی تذهیب اسطوره ای آن در حال سقوط است. "آسمان های طلایی" ناپدید می شوند، "تاریکی یک شب طوفانی" و "یک روز رنگ پریده" جایگزین آنها می شود. این دیگر یک "شهر جوان" سرسبز، "پر از زیبایی و شگفتی جهان" نیست، بلکه "پتروگراد تاریک" است. او در رحمت "سرما پاییزی"، باد زوزه کش و باران "خشمگین" است. این شهر به یک قلعه تبدیل می شود که توسط نوا محاصره شده است. لطفا توجه داشته باشید: Neva نیز بخشی از شهر است. او خود دارای انرژی شیطانی بود که توسط "حماقت خشونت آمیز" امواج فنلاند آزاد شد. نوا، با توقف "جریان حاکمیتی" خود در سواحل گرانیتی، آزاد می شود و "ظاهر دقیق و هماهنگ" سنت پترزبورگ را از بین می برد. انگار شهر خودش را طوفان می کند و رحمش را پاره می کند. همه چیزهایی که در پشت نمای جلوی "شهر پیتر" پنهان شده بود، در مقدمه آشکار شده است، که ارزش لذت بردن را ندارد:

سینی زیر حجاب خیس،

خرابه کلبه ها، کنده ها، سقف ها،

کالاهای تجاری بورسی،

متعلقات فقر کم رنگ،

پل های تخریب شده توسط رعد و برق،

تابوت هایی از یک گورستان شسته شده

شناور در خیابان ها!

مردم در خیابان ها ظاهر می شوند ، "جمعیت در انبوه" در سواحل نوا ، تزار به بالکن کاخ زمستانی بیرون می آید ، یوجین با ترس به امواج خشمگین نگاه می کند و نگران پاراشا است. شهر دگرگون شد، مملو از مردم شد و دیگر فقط یک شهر موزه نبود. کل قسمت اول تصویری از یک فاجعه ملی است. پترزبورگ توسط مقامات، مغازه داران و کلبه نشینان فقیر محاصره شد. برای مرده هم آرامشی نیست. برای اولین بار شکل "بت روی اسب برنزی" ظاهر می شود. یک پادشاه زنده در برابر «عنصر الهی» ناتوان است. بر خلاف «بت» غیرقابل آشفتگی، او «غمگین»، «گیج» است.

قسمت سوم سن پترزبورگ را پس از سیل نشان می دهد. اما تناقضات شهر نه تنها برطرف نشده، بلکه تشدید هم شده است. صلح و آرامش مملو از تهدید است، احتمال درگیری جدید با عناصر ("اما پیروزی ها سرشار از پیروزی است، / امواج همچنان با عصبانیت می جوشیدند، / گویی آتشی از زیر آنها می‌سوزد"). حومه سن پترزبورگ، جایی که اوگنی عجله کرد، شبیه یک "میدان جنگ" است - "منظره وحشتناک است"، اما صبح روز بعد "همه چیز به همان ترتیب بازگشت." شهر دوباره سرد و نسبت به مردم بی تفاوت شد. اینجا شهری است با مقامات، بازرگانان محاسبه‌گر، «بچه‌های شیطانی» که به یوجین دیوانه سنگ پرتاب می‌کنند، کالسکه‌رانی که او را با شلاق می‌زنند. اما این هنوز یک شهر "مستقل" است - "بتی روی اسب برنزی" بالای آن شناور است.

خط تصویر واقع گرایانه سنت پترزبورگ و مرد "کوچولو" در "داستان های پترزبورگ" N.V. Gogol، در آثار F. M. Dostoevsky توسعه یافته است. نسخه اساطیری تم سنت پترزبورگ را هم گوگول و هم داستایوفسکی انتخاب کردند، اما به ویژه نمادگرایان اوایل قرن بیستم. - آندری بلی در رمان "پترزبورگ" و D.S. Merezhkovsky در رمان "پیتر و الکسی".

سنت پترزبورگ یک بنای عظیم «ساخته دست بشر» برای پیتر اول است. تضادهای شهر منعکس کننده تناقضات بنیانگذار آن است. شاعر پیتر را فردی استثنایی می دانست: یک قهرمان واقعی تاریخ، یک سازنده، یک "کارگر" ابدی بر تاج و تخت (نگاه کنید به "Stanzas"، 1826). پوشکین تأکید کرد که پیتر یک شخصیت استوار است که در آن دو اصل متضاد با هم ترکیب شده اند - خود به خود انقلابی و استبدادی: "پیتر اول همزمان روبسپیر و ناپلئون هستند، انقلاب تجسم یافته."

پیتر در شعر در "بازتاب" اسطوره ای و تجسمات مادی خود ظاهر می شود.این در افسانه تأسیس سنت پترزبورگ، در بنای یادبود، در محیط شهری - کاخ ها و برج های باریک، در گرانیت کرانه های نوا، در پل ها، در «نشاط جنگی» است. از "زمین های سرگرم کننده مریخ"، در سوزن دریاسالاری، گویی آسمان را سوراخ می کند. پترزبورگ - گویی اراده و کردار پیتر تجسم یافته است ، به سنگ و چدن تبدیل شده و در برنز ریخته شده است.

تصاویر مجسمه ها تصاویری تاثیرگذار از شعر پوشکین است. آنها در شعرهای "خاطرات در تزارسکویه سلو" (1814)، "به نیم تنه فاتح" (1829)، "مجسمه تزارسکویه سلو" (1830)، "به هنرمند" (1836) و تصاویری از مجسمه های متحرک که مردم را نابود می کنند - در تراژدی های "مهمان سنگی" (1830) و "داستان خروس طلایی" (1834). دو «چهره» مادی پیتر اول در شعر پوشکین عبارتند از مجسمه او، «بتی بر اسب برنزی» و مجسمه احیا شده، اسب سوار برنزی.

برای درک این تصاویر پوشکین، لازم است ایده مجسمه ساز را که در بنای یادبود خود پیتر تجسم یافته است، در نظر بگیریم. این بنای تاریخی یک ترکیب مجسمه سازی پیچیده است. معنای اصلی آن با اتحاد اسب و سوار است که هر کدام معنای خاص خود را دارند. نویسنده بنای یادبود می خواست "شخصیت خالق، قانونگذار، نیکوکار کشورش" را نشان دهد. اتین موریس فالکون در نامه ای به دی. دیدرو خاطرنشان کرد: «پادشاه من هیچ میله ای در دست نمی گیرد. او به بالای صخره صعود می کند، که به عنوان پایه او عمل می کند - این نمادی از مشکلاتی است که او بر آن غلبه کرده است.

این درک از نقش پیتر تا حدی با پوشکین منطبق است: شاعر در پیتر "ارباب مقتدر سرنوشت" را دید که توانست قدرت خود به خودی روسیه را تحت سلطه خود درآورد. اما تفسیر او از پیتر و روسیه غنی تر و قابل توجه تر از تمثیل مجسمه است. آنچه در مجسمه در قالب یک بیانیه آمده است، در پوشکین مانند یک سوال بلاغی به نظر می رسد که پاسخ روشنی ندارد: «مگر اینطور نیست که تو بالای پرتگاهی، / در اوج، با افسار آهنین. / روسیه را روی پاهای عقب بلند کرد؟» به تفاوت آهنگ گفتار نویسنده که به طور متناوب به "بت" - پیتر و "اسب برنزی" - نماد روسیه خطاب می شود توجه کنید. او در تاریکی اطراف وحشتناک است! / چه فکری روی پیشانی من! چه قدرتی در او نهفته است! - شاعر اراده و نبوغ خلاق پیتر را تشخیص می دهد که به نیروی وحشیانه "لگام آهنین" تبدیل شد که روسیه را پرورش داد. «و چه آتشی در این اسب است! / کجا تاختی ای اسب مغرور / و سم هایت را کجا فرود آوردی؟ - تعجب با سؤالی جایگزین می شود که در آن اندیشه شاعر نه به کشوری که توسط پیتر مهار شده است، بلکه به رمز و راز تاریخ روسیه و به آن خطاب می شود. روسیه مدرن. او به دویدن خود ادامه می دهد و نه تنها عناصر طبیعی، بلکه همچنین شورش های مردمی"خواب ابدی" پیتر را برهم بزنید.

پیتر برنزی در شعر پوشکین نماد اراده دولتی است، انرژی قدرت رها شده از اصل انسانی. پوشکین حتی در شعر "قهرمان" (1830) گفت: "قلبت را به قهرمان بسپار! بدون او چه خواهد کرد؟ ظالم...». "بت روی اسب برنزی" - "تجسم ناب قدرت استبدادی" (V.Ya. Brusov) - فاقد قلب است. او یک "سازنده معجزه آسا" است. اما خلاقیت پیتر معجزه ای است که برای انسان خلق نشده است. خودکامه پنجره ای به اروپا گشود. او پترزبورگ آینده را به عنوان یک دولت شهر، نمادی از قدرت استبدادی و بیگانه از مردم تصور می کرد. پیتر یک شهر "سرد" ایجاد کرد که برای مردم روسیه ناراحت کننده بود و بالاتر از او قرار داشت.

پوشکین پس از قرار دادن پیتر برنزی در برابر یوجین مقام فقیر سن پترزبورگ در شعر، تأکید کرد که دولتو انسان را پرتگاه از هم جدا می کند. پیتر با تراز کردن همه طبقات با یک "باشگاه"، آرام کردن عنصر انسانی روسیه با "لگام آهنین"، می خواست آن را به ماده ای مطیع و انعطاف پذیر تبدیل کند. قرار بود یوجین تجسم رویای خودکامه یک مرد دست نشانده محروم از حافظه تاریخی شود که هم "سنت های بومی" و هم "نام مستعار" خود (یعنی نام خانوادگی ، خانواده) را که "در زمان های گذشته" فراموش کرده بود. شاید می درخشید / و زیر قلم کرمزین / در افسانه های بومی صدا می کرد. هدف تا حدی محقق شد: قهرمان پوشکین محصول و قربانی "تمدن" سن پترزبورگ است، یکی از تعداد بی شماری از مقامات بدون "نام مستعار" که "در جایی خدمت می کنند"، بدون اینکه به معنای خدمت خود فکر کنند، در خواب می بینند. «خوشبختی فلسطینی»: جای خوب، خانه، خانواده، رفاه. پوشکین در طرح های شعر ناتمام "یزرسکی" (1832) که بسیاری از محققین آن را با "اسواران برنزی" مقایسه می کنند. توصیف همراه با جزئیاتبه قهرمان خود، از نوادگان یک خانواده اصیل، که به یک مقام معمولی سنت پترزبورگ تبدیل شد. در «سوار برنزی» داستان درباره شجره نامه و زندگی روزمرهاوگنیا بسیار لاکونیک است: شاعر بر معنای تعمیم یافته سرنوشت قهرمان "داستان پترزبورگ" تأکید کرد.

اما اوگنی، حتی در خواسته های متواضعانه اش، که او را از پیتر امپراتور جدا می کند، توسط پوشکین تحقیر نمی شود. قهرمان شعر - اسیر شهر و دوره "سن پترزبورگ" در تاریخ روسیه - نه تنها سرزنش پیتر و شهری است که او خلق کرد، نماد روسیه، بی حس از نگاه خشمگین "مهیب". پادشاه". اوگنی پادپود "بت روی اسب برنزی" است.او چیزی را دارد که پیتر برنزی فاقد آن است: قلب و روح. او قادر است رویا ببیند، غصه بخورد، از سرنوشت معشوق خود "ترس" و خود را از عذاب خسته کند. معنای عمیق شعر این است که یوجین نه با پیتر مرد، بلکه با "بت" پیتر، با مجسمه مقایسه می شود. پوشکین "واحد اندازه گیری" خود را از قدرت لجام گسیخته اما فلزی - انسانیت پیدا کرد. با این معیار، "بت" و قهرمان به هم نزدیکتر می شوند. "بی اهمیت" در مقایسه با پیتر واقعی، "یوجین بیچاره" در مقایسه با یک مجسمه مرده، خود را در کنار "سازنده معجزه آسا" می یابد.

قهرمان "داستان پترزبورگ" که دیوانه شده بود، اطمینان اجتماعی خود را از دست داد. اوگنی که دیوانه شده است، "زندگی ناخوش خود را کشید، نه حیوان و نه انسان، / نه این و نه آن، نه ساکن جهان، / نه روح مرده...». او در سن پترزبورگ پرسه می‌زند و متوجه تحقیر و خشم انسان نمی‌شود و از «سر و صدای اضطراب درونی» کر می‌شود. به این تذکر شاعر توجه کنید، زیرا این «صدا» در روح یوجین است که همزمان با سر و صدای عناصر طبیعی («مصمیم بود: / باران می چکید، باد غمگین زوزه می کشید») در دیوانه چه چیزی برای پوشکین نشانه اصلی یک شخص بود - حافظه: "یوجین از جا پرید. به وضوح به یاد آورد / او وحشت گذشته را به یاد آورد. این خاطره سیل است که او را تجربه کرد که او را به آن سوق داد میدان سنا، جایی که او برای دومین بار با "بت سوار بر اسب برنزی" ملاقات می کند.

این اپیزود اوج شعر که با تعقیب «دیوانه بیچاره» توسط سوارکار برنزی به پایان رسید، برای درک معنای کل اثر بسیار مهم است. با شروع با V.G Belinsky، محققان به طور متفاوتی تفسیر شدند. غالباً به قول یوجین خطاب به پیتر برنزی ("خوب ، سازنده معجزه آسا! - / او با عصبانیت لرزان زمزمه کرد - / برای شما خیلی بد است!") ، آنها شورش ، قیام علیه "حاکم" را می بینند. از نصف جهان» (گاهی بین این قسمت و قیام دکبریست ها قیاس هایی انجام می شد). در این مورد، به ناچار این سؤال مطرح می شود: برنده کیست - دولت، که در "بت افتخار"، یا انسانیت، تجسم یافته در یوجین تجسم یافته است؟

با این حال ، به سختی می توان سخنان یوجین را که با زمزمه آنها "ناگهان سر به راه شد / برای فرار" ، شورش یا قیام در نظر گرفت. سخنان قهرمان دیوانه ناشی از خاطره ای است که در او بیدار شده است: «یوجین لرزید. افکار در او واضح تر شد.» این نه تنها خاطره ای از وحشت سیل سال گذشته، بلکه بیش از همه است حافظه تاریخی، که ظاهراً توسط "تمدن" پیتر در او نقش بسته است. تنها پس از آن یوجین "شیرها، و میدان، و کسی را که بی حرکت ایستاده بود / در تاریکی با سر مسی، / کسی که به اراده مرگبارش / شهر زیر دریا بنا شد" را شناخت. یک بار دیگر، همانطور که در مقدمه، "دو" افسانه ای پیتر ظاهر می شود - او. مجسمه جان می گیرد، آنچه اتفاق می افتد ویژگی های واقعی خود را از دست می دهد، روایت واقع گرایانه تبدیل به یک داستان اسطوره ای می شود.

یوجین احمق مانند یک قهرمان افسانه ای و اساطیری (برای مثال به "داستان شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه"، 1833 مراجعه کنید)، "زنده می شود": "چشم هایش مه آلود شد، / شعله ای از آن عبور کرد. دلش / خونش به جوش آمد.» او در ذات عمومی خود به یک مرد تبدیل می شود (توجه داشته باشید: قهرمان این قطعه هرگز یوجین نامیده نمی شود). او، "پادشاه مهیب"، تجسم قدرت و انسان، با داشتن قلب و حافظه با الهام از قدرت اهریمنی عناصر ("انگار با قدرت سیاه غلبه کرده است") در یک رویارویی غم انگیز گرد هم آمدند. در زمزمه مردی که بینایی خود را به دست آورده است، می توان تهدید و وعده قصاص را شنید که مجسمه احیا شده، "فوراً از خشم می سوزد"، "دیوانه بیچاره" را مجازات می کند. توضیح «واقع‌گرایانه» این قسمت معنای آن را ضعیف می‌کند: همه چیزهایی که اتفاق افتاده، حاصل تخیل بیمار یوجین مجنون است.

در صحنه تعقیب و گریز، دومین تناسخ "بت روی اسب برنزی" اتفاق می افتد - اوتبدیل می شود به اسب سوار برنز. موجودی مکانیکی به دنبال انسان می تازد و مظهر ناب قدرت شده است و حتی یک تهدید ترسو و یادآوری قصاص را مجازات می کند:

و با ماه رنگ پریده روشن شده است،

دستت را دراز می کنی،

اسب سوار برنزی به دنبال او می شتابد

روی اسبی که با صدای بلند می تازد.

کشمکش به فضای اسطوره ای منتقل می شود که بر اهمیت فلسفی آن تأکید می کند. این تعارض اساساً غیر قابل حل است. «تمام شب»، «همه جا» پشت «دیوانه بیچاره»، «اسبکار برنزی / با پاهای سنگین پرید»، اما «تاز خوردن سنگین و زنگ دار» به هیچ چیز ختم نمی شود. تعقیب و گریز بی معنی و بی ثمر، که یادآور «دویدن در محل» است، معنای عمیق فلسفی دارد. تضادهای بین انسان و قدرت را نمی توان حل کرد یا ناپدید کرد: انسان و قدرت همیشه به طور غم انگیزی به هم مرتبط هستند.

این نتیجه را می توان از "مطالعه" شاعرانه پوشکین در مورد یکی از قسمت های دوره "سن پترزبورگ" از تاریخ روسیه گرفت. اولین سنگ در پایه آن توسط پیتر اول - "ارباب مقتدر سرنوشت" گذاشته شد که سنت پترزبورگ و روسیه جدید، اما نتوانست فردی را با "لگام آهنین" بکشد. قدرت در برابر "انسان، بیش از حد انسانی" - قلب، حافظه و عناصر روح انسان ناتوان است. هر «بت» تنها مجسمه‌ای مرده است که انسان می‌تواند آن را در هم بکوبد یا دست‌کم او را با خشم ناعادلانه و ناتوان از جای خود به زمین بیاندازد.

"سوار برنزی"تجزیه و تحلیل اثر - موضوع، ایده، ژانر، طرح، ترکیب، شخصیت ها، مسائل و موضوعات دیگر در این مقاله مورد بحث قرار می گیرد.

در سال 1833 ، الکساندر سرگیویچ پوشکین قبلاً از امیدهای سلطنت روشنگرانه نیکلاس اول خلاص شده بود ، هنگامی که او افکار خود را در مورد سرنوشت مردم و شورش پوگاچف در رمان خود "دختر کاپیتان" ارائه کرد ، هنگامی که در سراسر جهان سفر کرد. روسیه به اورنبورگ در نتیجه، او برای جمع آوری افکارش به ملک همسرش بولدین بازنشسته می شود و در آنجا شعری می آفریند. "سوار برنزی"که به مصلح پیتر کبیر تقدیم شده است. پوشکین کار خود را "داستان سن پترزبورگ" می نامد (در پیش نویس ها - "داستان غم انگیز" و "افسانه غم انگیز") و اصرار دارد که "حادثه توصیف شده در این داستان بر اساس حقیقت است."

شعر "اسواران برنزی"، با محتوای عمیق، در کوتاه ترین زمان ممکن - از 6 اکتبر تا 31 اکتبر 1833 خلق شد. داستان حول محور یوجین، یک مقام فقیر است که مجسمه امپراتور - بنیانگذار سنت پترزبورگ را به چالش می کشد. این جسارت "مرد کوچک" با شوکی توضیح داده می شود که قهرمان پس از سیل در سن پترزبورگ، عروس خود پاراشا را که خود را در منطقه سیل یافت، از دست داد.

اما در کنار حاکمیت خود را یک مقام فقیر می بیند که در مورد عادی خواب می بیند - در مورد خانواده و درآمد متوسط. بر خلاف سایر افراد "کوچولو" (ویرینا از " رئیس ایستگاه"یا بشماچکین از "پالتو")، درام یوجین در "سوار برنزی" در این واقعیت نهفته است که سرنوشت شخصی او به چرخه تاریخ کشیده می شود و با کل روند تاریخی در روسیه مرتبط است. در نتیجه یوجین با تزار پیتر روبرو می شود.