مسکو، 4 اوت - ریانووستی، آنتون اسکریپونوف.زندگی مریم مجدلیه که بسیار مورد احترام مسیحیان است، در واقع یک راز کامل است. هر چه او را نامیدند: «برابر با رسولان»، «شاگرد محبوب مسیح» و حتی «نگهبان جام مقدس». چه خبر داستان واقعیخبرنگار ریانووستی به بررسی آن پرداخت.
گناهکار محبوب
تصویر مریم مجدلیه، "قدیس گناهکار" در فرهنگ اروپای غربی بسیار محبوب است. ناهماهنگی آن برای قرن ها هنرمندان را به خلق نقاشی ها، مجسمه ها، کتاب ها و فیلم های اختصاص داده شده به این قهرمان کتاب مقدس ترغیب کرده است.
به طور متناقض، با وجود همه اینها، در کلیسای کاتولیک تا همین اواخر او یک قدیس "رده پایین" بود: روز یادبود او یک تعطیلات کلیسا در نظر گرفته نمی شد. تنها در سال 2016 بود که پاپ فرانسیس آن را به وضعیت کلیسا "بالا برد".
و همه به خاطر این ننگ "فاحشه". هیچ نشانه مستقیمی در انجیل وجود ندارد که مریم مجدلیه او بوده است. با این حال، این امر باعث نشد که پاپ گرگوری در سال 529 تقریباً همه زنانی را که به طور خلاصه در انجیل ذکر شده بودند با مجدلیه شناسایی کند. "کسی که لوقا او را یک زن گناهکار می نامد (او، طبق داستان انجیل، پاهای مسیح را با روغن های معطر مسح کرد و با موهای خود پاک کرد. - اد.)، که یوحنا او را مریم (از بیت عنیا) می خواند، ما معتقدیم که این است که او در نامه‌های خود به ایمانداران می‌نویسد: مریم که به گفته مرقس هفت دیو از آن بیرون رانده شدند.
این قسمت به تفصیل در فصل هفتم انجیل لوقا شرح داده شده است:
«و اینک، زنی از آن شهر که گناهکار بود، چون فهمید که در خانه فریسی خوابیده است، قمقمه ای از مرهم آورد و پشت پاهایش ایستاد و گریه کرد و شروع به خیس کردن پاهایش با اشک کرد. و آنها را با موهای سرش مسح کرد و پاهای او را بوسید و با مرهم مسح کرد، فریسی که او را دعوت کرد، با خود گفت: اگر او پیامبر بود، می دانست که چه کسی و چه کسی. زنی که او را لمس می کرد، رو به او کرد و گفت: شمعون چیزی برای گفتن دارد پنجاه نفر دیگر، اما چون چیزی برای پرداختن نداشتند، به من بگو که او را بیشتر دوست خواهد داشت: «فکر می‌کنم او به او بیشتر بخشید.» به درستی قضاوت کردی از بوسیدن پاهایم دست کشید. تو سرم را با روغن مسح نکردی، بلکه او پاهایم را با مرهم مسح کرد. بنابراین به شما می گویم: گناهان بسیار او بخشیده می شود زیرا او بسیار محبت می کرد، اما کسی که اندک آمرزیده می شود کم عشق می ورزد. به او گفت: گناهانت آمرزیده شد. و آنهایی که نزد او نشسته بودند با خود می گفتند: این کیست که حتی گناهان را می بخشد؟ او به زن گفت: «ایمانت تو را نجات داده است.»
با این حال، نه در این و نه در اناجیل دیگر نامی از «گناهکار» ذکر نشده است.
با این وجود، در قرن سیزدهم، به لطف افسانه های قرون وسطی، سرانجام تصویر یک "فاحشه توبه کننده" به مریم مجدلیه اختصاص یافت. و سپس افسانه هایی به وجود می آید که او جام را نگه داشته است - جام با شام آخر.
با این حال، هاله ای اسطوره ای مریم مجدلیه را از قرن های اول عصر ما احاطه کرده است، زمانی که فرقه های گنوسی مریم مجدلیه را "همسر عیسی" نامیدند. به عنوان مثال، در یکی از طومارهای گنوسی قرن چهارم، دانشمندان عبارت "عیسی به آنها گفت: "همسر من..." یافتند که این امر باعث ایجاد تئوری های توطئه در مورد فرزندان ظاهرا موجود مسیح و مجدلیه شد. توسط نویسنده آمریکایی دن براون رایج شده است.
فقط چند خط
موثق ترین منبع اطلاعاتی در مورد زندگی مسیح و اولین پیروان او، طبق تعالیم مسیحی، انجیل است. و در آنجا فقط شش بار از مریم مجدلیه یاد شده است. مرقس و لوقا می گویند که نجات دهنده که در جلیل بود، هفت دیو را از او بیرون کرد و او به دنبال او رفت. متی از او در داستان مصلوب شدن مسیح نام می برد - او اعدام او را دید و در مراسم دفن حضور داشت.
اما مهمترین قسمت انجیل با مشارکت او رستاخیز مسیح است. مریم مجدلیه به همراه زنان دیگر به مقبره معلم رفت تا بدن او را با مر (مخلوطی از روغن، شراب، گیاهان معطر و رزین های معطر که در زمان عهد عتیق برای مسح کاهنان اعظم، پیامبران و پادشاهان استفاده می شد) مسح کند. همانطور که در آیین تشییع جنازه یهودیان باستان لازم است. این زنان (کلیسا آنها را زنان مرّی می نامد) اولین کسانی بودند که متوجه شدند جسد عیسی در دخمه نیست و سپس، همانطور که انجیلان شهادت می دهند، فرشته ای به آنها درباره رستاخیز او گفت.
انجیلی یوحنای الهیات حتی ادعا می کند که مریم مجدلیه اولین نفر از همه شاگردانی بود که مسیح قیام کرده را دید. او که تنها کفن های دفن را در مقبره پیدا کرد، "در کنار تابوت ایستاد و گریه کرد." اما ناگهان دو فرشته را دید که علت اندوه او را پرسیدند.
او به آنها گفت: آنها پروردگار من را بردند، و من نمی دانم که او را در کجا گذاشته اند، او برگشت و عیسی را دید که ایستاده است : ای زن، چرا گریه می کنی، او که فکر می کند این باغبان است، به او می گوید: استاد، اگر او را بیرون آورده ای، به من بگو که او را کجا گذاشته ای؟ - بشارت شهادت می دهد.
همین. کتاب مقدس برای مسیحیان چیزی در مورد سرنوشت بعدی مریم مجدلیه نمی گوید.
ماکسیم کوزلوف، کشیش بزرگ، توضیح می‌دهد: «زندگی او در چتیا مینه (مجموعه‌ای از زندگینامه‌های محبوب قدیسان. - ویرایش) سنت دمتریوس روستوف وجود دارد - به معنای گسترده، این بخشی از سنت مقدس است. استاد آکادمی الهیات مسکو.
بر اساس این زندگی، مریم مجدلیه که مدتی پس از رستاخیز مسیح در اورشلیم زندگی می کرد، همراه با مادر خدا و رسول یوحنای الهی، در افسس ظاهر شد. در آنجا او به آنها کمک کرد تا موعظه کنند، و سپس به یک سفر تبلیغی در قلمرو ایتالیای مدرن رفت.
به هر حال، رسم نقاشی تخم مرغ برای عید پاک توسط یکی از افسانه های مربوط به مریم مجدلیه توضیح داده شده است.
طبق زندگی خود، او "فرصتی" پیدا کرد تا در مقابل امپراتور روم تیبریوس برای صحبت در مورد مسیح ظاهر شود و طبق رسم شرقی هدیه ای به رنگ قرمز به او تقدیم کرد. تخم مرغ، با فریاد "مسیح قیام کرد!" Chetya-Menaia می گوید که شاگرد ناجی طبق ایده های اشراف رومی (رومیان روشن فکر متقاعد شده بودند که رستاخیز انسان در اصل غیرممکن است) به طور خاص به منظور "برانگیختن کنجکاوی افراد مشکوک" به چنین شوخی تکان دهنده ای رفت. امپراتور.» همچنین یک سنت رایج کلیسایی وجود دارد که بر اساس آن مریم مجدلیه یک تخم مرغ سفید ساده را با خبر رستاخیز مسیح به امپراتور داد و امپراتور در پاسخ به آن فریاد زد که نمی‌توان قیامتی داشت، همانطور که غیرممکن است. تا این تخم مرغ ناگهان قرمز شود. و بعد قرمز شد
سنت از چیزهای مختلفی صحبت می کند و واضح است که ما با متن زندگی به عنوان متن کتاب مقدس رفتار نمی کنیم و هر یک از نامه های آنها را به عنوان حقیقت نهایی می پذیریم پدر ماکسیم کوزلوف تاکید می کند که اعضای اولین نسل مسیحی که از استان دور افتاده امپراتوری روم به این امر کمک کردند، مسیحیت طی چندین دهه در سراسر جهان متمدن آن زمان گسترش یافت و ما با دقت آن را حفظ می کنیم.
شانس پیدا کردن
در این میان، شواهد غیرمستقیم در مورد زندگی مریم مجدلیه توسط اکتشافات باستان شناسی قابل ارائه است. بنابراین، 20 سال پیش، دانشمندان بر این باور بودند که شهرک باستانی یهودی ماگدال و شهر مدرن اسرائیلی Migdal هیچ وجه اشتراکی ندارند. اما در سال 2009، آنها به طور تصادفی به ویرانه های یک کنیسه باستانی برخورد کردند که حداکثر تا 29 بعد از میلاد ساخته شده بود. و سپس تکه هایی از ساختمان های مسکونی و ظروف متعدد پیدا کردند. از این لحظه به بعد، علم دیگر تردیدی ندارد که وطن مریم برابر با رسولان واقعاً وجود داشته است.
اکنون کارشناسان در حال بررسی دقیق اطراف آن هستند. سال گذشته، آنها یک کلیسای بیزانسی قرن پنجم را با موزاییک‌های کف حفاری کردند که درک دانشمندان را از زندگی جامعه مسیحیت اولیه متحول کرد.
کتیبه روی موزاییک می گوید که این کلیسا توسط یک زن محلی به نام سوزانا ساخته شده است. علاوه بر این، از او بدون افزودن نام شوهر یا قیم خود نام برده می شود که کاملاً بر خلاف آداب و رسوم جامعه روم در قرن های اول عصر ما است. به گفته باستان شناسان، این نشان دهنده جایگاهی بالاتر از آن چیزی است که معمولاً برای زنان در جوامع مسیحی آن دوره تصور می شود. قبل از این کشف، شواهد غیرمستقیم از جایگاه زنان مسیحی در جامعه فقط در زندگی شهدایی یافت می شد که به خاطر ایمان به مسیح، از شوهران خود طلاق می گرفتند، یعنی برای آن زمان اقدامی فوق العاده جسورانه انجام می دادند.
باستان شناسان به تایمز آو اسرائیل گفتند: «به این نتیجه رسیدیم که سوزانا یک زن مستقل است که به جامعه کلیسایی در این روستای گالیله کمک مالی کرده است.
این کشف دور دیگری از بحث و جدل را هم در مورد نقش زنان در مسیحیت و هم در مورد مشارکت شخصی مریم مجدلیه در به اصطلاح «مسئله زنان» برانگیخت. به عنوان مثال، برخی از جوامع پروتستان در ایالات متحده او را رئیس یا اولین رسول می نامند. اما به زبان روسی کلیسای ارتدکسما با چنین اظهاراتی موافق نیستیم.
مسئله زنان به سادگی در کلیساهای قرون اول وجود نداشت. یادداشت های پدر ماکسیم کوزلوف.
بنابراین، اولین مسیحیان، به گفته او، نابود نکردند بنیادهای فرهنگیدنیایی که در آن زندگی می کردند. در عین حال، یکی از اصول اصلی مسیحیت این است که این آموزه به طور یکسان متوجه زن و مرد است. به لطف گسترش این ایده، کلیسا مریم مجدلیه را نه به عنوان یک فاحشه توبه کننده، بلکه به عنوان زنی برابر با رسولان گرامی می دارد.
مریم مجدلیه در ارتدکس شخصی است که به عنوان قدیس برابر با رسولان مورد احترام است. او مردی بود که تا زمان مصلوب شدن مسیح را دنبال کرد. مریم مجدلیه همان کسی بود که مسیح قیام کرده برای اولین بار در برابر او ظاهر شد. این نه تنها در ارتدکس، بلکه در کاتولیک و پروتستان نیز ذکر شده است. قدیس حامی واعظان و معلمان محسوب می شود و تصویر او مورد تحسین استادان رنسانس قرار گرفت.
نقش مجدلیه در مسیحیت
شرح فعالیت های او تنها در چند بخش بیان شده است. احترام به این زن در سنت های کاتولیک و ارتدکس متفاوت است. برای دومی، او منحصراً به عنوان یک حامل مر ظاهر می شود که از وسواس شیطانی درمان شده است. کلیسای کاتولیک از مریم به عنوان یک زیبایی خارق‌العاده و یک فاحشه توبه‌کار، خواهر لازاروس زنده یاد می‌کند. علاوه بر این، سنت غربی مطالب اسطوره ای عظیمی را به متون انجیل اضافه می کند.
شمایل مقدس مریم مجدلیه
قدیس برابر با رسولان در شهری به نام ماگدالا به دنیا آمد و بزرگ شد. امروزه به جای آن روستای کوچک مدجدل قرار دارد. کتاب مقدس زندگی اولیه مجدلیه را ذکر نکرده است، اما گفته می شود که عیسی مسیح او را از حمله هفت دیو شفا داد. این چرخش رادیکال در سرنوشت او، زن را تشویق کرد که راه معلم و منجی بزرگ را دنبال کند.
- ماریا یک همراه جدایی ناپذیر بود پسر خدادر دوره ای که او و رسولان منتخب او مسیحیت را تبلیغ می کردند مناطق پرجمعیتیهودیه و جلیل.
- همراه با مجدلیه، زنان وارسته دیگر به مسیح خدمت کردند: جوآنا، سوزانا، سولومیا، و غیره. این زنان مرمر در زحمات رسولان شریک شدند و مژده آمدن منجی را پخش کردند.
- مریم مجدلیه اولین کسی بود که از مسیح پیروی کرد که او را به گلگوتا بردند. لوقا ادعا می کند که زنان مرّی با دیدن عذاب عیسی گریه کردند، اما او آنها را دلداری داد و پادشاهی خدا را به آنها یادآوری کرد. در زمان مصلوب شدن مسیح، مریم با مادر خدا و یوحنا در صلیب بود.
- مجدلیه نه تنها در دوران تعالی او، بلکه در روزهای تحقیر کامل به عیسی وفادار بود. او در تشییع جنازه پسر خدا شرکت کرد و با چشمان خود دید که چگونه جسد او را به داخل قبر بردند. علاوه بر این، قدیس برابر با رسولان شاهد بسته شدن این غار با یک سنگ بزرگ بود.
- مریم وفادار به شریعت خدا همراه با دیگر زنان مرّی که مصادف با عید پاک بود در آرامش کامل به سر می بردند. در اولین روز هفته، شاگردان مؤمن برنامه ریزی کردند که به آرامگاه بیایند و بدن مسیح را با بخور دادن مسح کنند. مرمداران با طلوع آفتاب به محل دفن رسیدند و مریم در حالی که هنوز تاریکی شب حاکم بود به محل دفن رسید.
مقالات اضافی:
قدیس برابر با حواریون دید که سنگی که در ورودی را پوشانده بود دور ریخته شد. او از ترس به سوی حواریون پطرس و یوحنا که نزدیکتر از دیگران زندگی می کردند شتافت. با رسیدن به محل، از دیدن کفن و کفن های تا شده متعجب شدند. رسولان بدون اینکه چیزی بگویند غار را ترک کردند، اما مجدلیه ماند و گریه کرد و مشتاق پروردگارش بود.
مریم مجدلیه و فرشتگان در قبر مقدس
او که می خواست مطمئن شود واقعاً جسدی وجود ندارد، به تابوت نزدیک شد. ناگهان نور الهی در برابر آن زن تابید و دو فرشته را دید که جامه های سفید برفی بر تن دارند.
- هنگامی که او به سؤال رسولان آسمانی در مورد علت اندوه خود پاسخ داد و به سمت دیگر چرخید، مسیح برخاسته در ورودی غار ظاهر شد. با این حال، شاگرد پسر خدا را نشناخت تا اینکه با او صحبت کرد. این صدا در ابتدا پس از شفای مریم از یک بیماری اهریمنی به پرتو بزرگ نور تبدیل شد. او با خوشحالی فوق العاده گفت: "استاد!" در این فریاد، احترام و عشق، تکریم بزرگ، شناخت و لطافت با هم درآمیختند.
- مجدلیه خود را به پای مسیح انداخت تا آنها را با اشک های شادی الهی بشوید، اما عیسی اجازه نداد که او را لمس کنند، زیرا پسر هنوز «به سوی پدر عروج نکرده بود».
- مریم پس از هر آنچه دیده بود، نزد رسولان رفت و خبری را که همه مشتاقانه منتظر بودند، خبر داد. اولین خطبه در مورد قیام منجی این گونه بود.
- هنگامی که رسولان در سراسر جهان پراکنده شدند تا در مورد تعالیم بزرگ منجی به مردم بگویند، مریم مجدلیه شجاع با آنها رفت. قدیس که آتش عشق به خداوند در دلش فروکش نکرد، در راه رم بت پرست بود. او قیامت را اعلام کرد، اما تعداد کمی از مردم سخنان واعظ را به عنوان حقیقت پذیرفتند.
قدم زدن در ایتالیا و مرگ
در کتاب مقدس آمده است: اولین شاگرد مسیح در کاخ امپراتور تیبریوس ظاهر شد و یک تخم مرغ قرمز - نمادی از رستاخیز - به او هدیه داد. او داستان مسیح محکوم بی گناه را گفت که معجزاتی انجام داد و به دلیل تهمت شیطانی کاهنان اعظم اعدام شد.
تخم مرغ قرمز - نمادی از رستاخیز عیسی مسیح
او یادآور شد که نجات از باطل جهان از طریق خون بره خالص حاصل می شود، نه از طریق اقلام طلا یا نقره.
- مریم به پخش خبر خوش در ایتالیا ادامه داد. کار او توسط پولس رسول در رساله خود به رومیان مورد ستایش قرار گرفت و شجاعت فوق العاده و فداکاری فداکارانه او به خداوند متعال را تشخیص داد. کتاب مقدس می گوید: مجدلیه که در سنین پیری بود، پس از اولین محاکمه پولس، روم را ترک کرد. قدیس برابر با رسولان به افسس رفت تا به یوحنای رسول در موعظه کمک کند. در اینجا او بی سر و صدا و مسالمت آمیز این سیم پیچ فانی را ترک کرد.
- او آثار فنا ناپذیردر قرن نهم از افسوس به قسطنطنیه منتقل شد. برخی از محققان نشان می دهند که بقایای بقایای آن در طول جنگ های صلیبی به رم منتقل شده است. این آثار در کلیسای جان لاتران قرار داده شد که به زودی به افتخار خود تغییر نام داده و تقدیس شد. مریم ارجمندمجدلیه.
- برخی از بقایای آن در فرانسه، نزدیک مارسی، و همچنین در صومعه های کوه آتوس و اورشلیم قرار دارند. تعداد زیادی از زائران با تقوا برای ادای احترام به یادگارهای آن حضرت می آیند.
مقالات جالب:
در یک یادداشت! با تشکر از واعظ در همه چیز مسیحیترسم دادن تخم مرغ عید پاک با تعجب: "مسیح برخاسته است!" واقعاً برخاسته است!» پس از دوران رسولان، در کلیساها دعا برای برکت تخم مرغ و پنیر خوانده می شد. برادران و اهل محله در ستایش مجدلیه، که اولین نمونه ای از قربانی شادی بود، آهنگ های ستایش شنیدند.کلیسای ارتدکسبه افتخار قدیس
این کلیسا در منطقه ای به نام جتسیمانی در شرق اورشلیم واقع شده است. در همان نزدیکی مقبره مریم باکره قرار دارد. این کلیسا توسط جامعه ارتدکس فلسطین و با هزینه خانواده امپراتوری ساخته شد و در سال 1888 مقدس شد. از سال 1921، بقایای شهدای بزرگ الیزابت و باربارا در اینجا نگهداری می شود.
کلیسای سنت مریم مجدلیه بخشی از مجموعه جتسمانی است صومعه ارتدکس
- ایده ساخت و ساز و انتخاب مکان در شیب تپه زیتون متعلق به ارشماندریت آنتونیون بود. اولین سنگ کلیسای مریم مجدلیه در سال 1885 گذاشته شد. در سال 1934، یک جامعه زنان ارتدکس در این قلمرو سازماندهی شد که راهبه ماریا، که اصالت اسکاتلندی داشت، راهبه بود.
- این صومعه نماد Hodegetria را در خود جای داده است که به خاطر معجزاتش در سال 1554 مشهور شد. بقایای شهدای بزرگ الیزابت و باربارا در خرچنگ های جداگانه قرار دارند. در اینجا ساکنان محله تصویر معجزه آسای مریم مجدلیه را می پرستند.
- معبد هفت گنبدی اورشلیم از سنگ سفید ساخته شده و به سبک معماری مسکو طراحی شده است. برج ناقوس دارد اندازه های کوچکو شمایل از سنگ مرمر با تزئینات برنزی ساخته شده است.
نمادها و تصاویر مریم مجدلیه
تصاویر قدیس برابر با رسولان نمونه ای از بزرگترین عشق و ارادت به پدر متعال را به مؤمنان نشان می دهد. چهره های مقدس مجدلیه نشان دهنده مسیر واقعی است و نیاز به صبر و استقامت معنوی از شخص دارد.
- شمایل نگاری ارتدکس مریم را با یک تخم مرغ قرمز عید پاک و همچنین با ظرفی حاوی مر به تصویر می کشد.
- اغلب روی بوم‌ها او را همراه با مریم باکره و جان انجیلی در کنار صلیب نشان می‌دهند. قدیس را می توان روی نمادهایی با طرحی که موقعیت مسیح را در مقبره نشان می دهد، مشاهده کرد. که در سنت ارتدکساو در میان زنان مرّی که آمدند، که خلأ غار و فرشتگان بشارت را دیدند، به تصویر کشیده شده است.
- صحنه ظهور مسیح پس از رستاخیز یک اتفاق نادر برای کلیسای روسیه است. فقط در نمونه هایی از نمادهای بعدی سبک یونانی دیده می شود.
- در برابر صورت مقدس، کسب ایمان واقعی و رهایی از عادات مضر و وسوسه‌های چاپلوس را طلب می‌کنند. نماز در مقابل تصویر باعث تسکین ناراحتی های جسمی و روحی می شود.
در آیین کاتولیک، مریم مجدلیه به عنوان یک "فاحشه توبه کننده" ظاهر می شود که در پایان مسیر زندگیاو به یک منطقه بیابانی بازنشسته شد و به زهد شدید پرداخت و از گناهان خود پشیمان شد. ردای او از ساییدگی جدا شد و موهایش به طرز معجزه آسایی تمام بدنش را پوشانده بود. پس از شفای الهی، فرشتگان او را به ملکوت بهشت بردند. این افسانه تأثیر زیادی بر هنر غرب گذاشت.
- بسیاری از آثاری که مگدالن در آنها شخصیت اصلی است، در ژانر Vanitas (بیهودگی) ساخته شده اند. جمجمه ای در کنار زن نمایش داده می شود که نماد آگاهی از ضعف و درک اهمیت مسیر واقعی است. صفات اضافی تازیانه و تاجی از خار است. صحنه غاری در فرانسه است: در اینجا قدیس بازتاب می کند، کتاب مقدس را می خواند یا توبه می کند و به آسمان نگاه می کند.
- در شمایل نگاری اروپای غربی، مجدلیه در حال شستن پاهای مسیح و پاک کردن آنها با موهای مجلل خود به تصویر کشیده شده است.
- که در سنت کاتولیکهمسر مرمدار با موهایی روان و ظرفی با روغن‌های معطر به تصویر کشیده شده است.
- در دیگر تغییرات، او در بالای زمین توسط فرشتگان بالدار حمایت می شود. این طرح از قرن شانزدهم در هنر غربی یافت شده است.
- در آیین کاتولیک و پروتستان به ندرت آخرین عشاق و مرگ مریم به تصویر کشیده شده است.
- در برخی از نقاشی‌ها، او پای منجی مصلوب شده بر صلیب گلگوتا را با اندوه در آغوش می‌گیرد. روی نمادهای "نوحه" او پاهای منجی را نگه می دارد و برای از دست دادن سوگواری می کند.
این زن محبت الهی را به معلم خود نشان داد، برای همیشه به او ارادت داشت و همراه با رسولان مژده داد. در سنت ارتدکس، مریم مجدلیه یک قدیس در نظر گرفته می شود که توسط عیسی مسیح از بیماری "هفت دیو" درمان شده و تا قیامت از او پیروی می کند. متون ارتدوکس چیز کمی در مورد او می گویند، اما افسانه های مختلف مربوط به شاگرد برابر با حواریون در کاتولیک محبوبیت پیدا کرده است.
ویدئویی در مورد زندگی برابر با حواریون مریم مجدلیه
برخی او را مسیح واقعی می دانند که تمام معجزات و مقدسات را انجام داد و عیسی فقط او را همراهی کرد.
چه اتفاقی برای او افتاد؟ آیا او در سرزمین موعود درگذشت یا به قول برخی به فرانسه رفت و در آنجا به خدمت خود ادامه داد؟
بیشتر مسیحیان او را فاحشه‌ای می‌دانند که با عیسی ملاقات کرده و متحول شده است، اما اناجیل آخرالزمان می‌گویند که نه تنها صمیمی بودند، بلکه او بر او قدرت داشت. عیسی مجذوب او شد.
مریم مجدلیه واقعی بسیار جالب تر از آنچه در کتاب مقدس در مورد آن نوشته شده است.
مریم مجدلیه توانایی های ویژه ای داشت: او می دانست که چگونه شفا دهد، به همین دلیل است که او به عنوان یک کاهن، به عنوان یک الهه بسیار مورد احترام است.
او خاص بود. عیسی مسیح واقعی یک زن به نام مریم بود که نقش او روتوش شده بود. مریم رهبر روحانی واقعی در قرن اول پس از میلاد یهودیه بود.
آیا مریم مجدلیه واقعی یک فاحشه است یا سیزدهمین رسول؟
سنت باوم، جنوب فرانسه (Saint-Baume، جنوب فرانسه).گوینده: جیمی تیکستون. این نسخه ای از وقایع است که در کتاب مقدس نمی خوانید، اما بسیاری بر این باورند که معامله ای با پونتیوس پیلاطس، فرماندار وقت رومی اورشلیم انجام شده است. عیسی در روز مصلوب شدن، شاید مرده، شاید زنده یا در خواب به صورت قاچاقی از شهر خارج شد. این موضوع عدم وجود جسد در غار را توضیح می دهد. اما آیا این حقیقت دارد؟
رابرت هاولز
نویسنده "آخرین پاپ"
در کتاب مقدس نکات کافی وجود دارد که عیسی بر روی صلیب نمرده است: پاهای او شکسته نشد، او آنقدر روی صلیب نماند که بمیرد. مصلوب شدن مرگی طولانی و دردناک است. خیلی سریع برداشته شد و پس از مدتی عیسی دوباره ظاهر شد. و اگر او واقعاً پادشاه یهودیان است، پس این یک تهدید جدی برای روم است، زیرا او می تواند مردم را به شورش برانگیزد. او نیاز به ناپدید شدن داشت. و مریم طبق زندگی مقدسین سرزمین مقدس را ترک می کند و به فرانسه می رود. سوال این است که آیا عیسی با او بود یا شاید بدن او؟ چی شد؟
هنگامی که رومیان عیسی را مصلوب کردند، مریم مجدلیه آنجا بود و تا آخرین دقایق از او حمایت کرد و سپس برای مرگ او سوگواری کرد. او اولین کسی بود که غار خالی را کشف کرد و شاهد رستاخیز بود.
در هنر، اغلب او را نیمه برهنه یا گوشه نشینی که از گناهان خود در بیابان توبه می کند به عنوان یک طرد شده به تصویر می کشند. ما او را به عنوان یک فاحشه می شناسیم. این تصویر که به طور محکم در ذهن دانشمندان و مورخان تثبیت شده است، هیچ شباهتی با مریم مجدلیه واقعی ندارد.
او در هر چهار انجیل عهد جدید ذکر شده است، اما در هیچ کجا گفته نشده که او فاحشه یا گناهکار است.
دکتر. لیندا پاپادوپولوس
نویسنده و روانشناس
مریم مجدلیه کتاب مقدس شخصیتی نسبتاً منفعل است. این زنی است که فرار کرده است. و اگر این داستان را یک افسانه در نظر بگیریم، پس در آن او مانند یک شاهزاده خانم زیبا است که باید نجات یابد. او یک گناهکار توبه کننده است که در نقطه ای از مسیر عیسی عبور کرد. اما برخی از مورخان معتقدند که مریم مجدلیه واقعی در عقاید عیسی شریک بوده و از او حمایت می‌کند. او حتی ممکن است سیزدهمین رسول بوده باشد! بسیاری از مردم این را باور دارند.
سردرگمی با ماریا: متحد و تهمت زده
راس اندروز
نویسنده و مورخ
او احتمالاً در نزدیکی دریای جلیل در یک دهکده ماهیگیری کوچک زندگی می کرد. برخی معتقدند که ریشه های آن در اتیوپی، در Sainte-Marie-de-la-Mer، و برخی دیگر - در مصر است. انتخاب یک نسخه و گفتن اینکه این یکی مریم مجدلیه واقعی است بسیار دشوار است.
به نظر می رسد که مریم گاهی با دو شخصیت زن دیگر در کتاب مقدس اشتباه گرفته می شود - مریم، خواهر مارتا، و گناهکار بی نام از انجیل لوقا. هر دو پاهای عیسی را با موهای خود شستند.
در قرن ششم، پاپ گرگوری این فرض نادرست را مطرح کرد و رسماً نشان داد که این سه شخصیت یک شخص هستند: مریم مجدلیه.
رابرت هاولز
نویسنده "آخرین پاپ"
پس از ظهور مسیحیت، با گسترش ایمان جدید، یکی از ویژگی‌ها این بود که نقش مریم مجدلیه کم‌اهمیت جلوه داده شد و در قرن ششم با زنی ارتباط برقرار کرد. مرتکب زنا شد پس از آن بود که او تبدیل به چیزی شد که ما او را می شناسیم - یک زن افتاده، یک فاحشه گناهکار، یک قهرمان منفی.
ریچارد فلیکس
نویسنده و مورخ
تصویر مریم مجدلیه اصلی توسط کلیسا تغییر کرد، درست مانند کتاب مقدس، که بارها بازنویسی و ویرایش شد. زن فداکار، عاقل و نجیب به عنوان یک فاحشه، یک گناهکار آشکار شد، همانطور که در آن زمان زنان به عنوان یک زن شناخته می شدند. در مسیحیت، تصاویر مردانه غالب است، زنان موجوداتی پایین تر هستند.
لین پیکنت
زمانی که کلیسای اولیه مسیحی تصمیم گرفت که مردان در این دین رهبر باشند، مریم الگوی زنان شد. زنان باید تسلیم مردان می شدند، و بله، آنها در این امر موفق شدند، تا حد زیادی به لطف تصویر مریم مجدلیه. نام او به شدت با شرم زنانه مرتبط است که برای قرن ها زنان سقوط کرده مجدلیه نامیده می شدند. این وحشتناک است، این آخرین نی است!
لین پیکنت سه کتاب درباره مریم مجدلیه نوشت و 30 سال از زندگی خود را وقف جستجوی حقیقت درباره او کرد.
جیمی تیکستون:پس مریم مجدلیه که بود؟
لین پیکنت:نسخه کلیسا از داستان او بر اساس اناجیل عهد جدید متی، مرقس، لوقا و یوحنا است و به طور گذرا از او یاد شده است. می توان فرضیات زیادی درباره او داشت، اما او برای اولین بار در صحنه مصلوب شدن به میدان می آید.
او پای صلیب می نشیند، سپس وارد غار می شود و می بیند که جسد عیسی ناپدید شده است!
بعد، احتمالاً او را در باغ ملاقات می کند - عیسی برخاسته. این بهترین ساعت اوست: مرگ عیسی! او آنجا بود و نقش مهمی در این رویدادها داشت. اما در اناجیل متعارف تنها زمانی که داستان به پایان می رسد بر اهمیت آن تأکید می شود.
چیزی بزرگ در انتظار ما است، می دانم - من چشم اندازی به قدری زیبا داشتم که کلمات نمی توانند توصیف کنند ...
چه کسی او را در انجیل اینگونه به تصویر کشیده است؟
مسئولیت کاملاً بر عهده کلیسای کاتولیک است. کتاب مقدس هرگز نمی گوید که او فاحشه بود. تنها در قرن هشتم پاپ او را به عنوان یک گناهکار توصیف کرد، نه بیشتر. اما از آنجایی که او یک زن است، به این معنی است که او یک فاحشه است - و از آن زمان تا کنون این طور بوده است. اما این زن به همراه عیسی خوانده شد. آنها مأموریت خود را با هم آغاز کردند، او همتای او بود. زنانی بودند که موعظه می‌کردند، تعمید می‌دادند، شفا می‌دادند و حتی مراسم مقدس را انجام می‌دادند. و هنگامی که کلیسا در سالهای اولیه خود از مردم در این مورد پرسید، آنها پاسخ دادند: "آیا نمی دانستید؟ عیسی به تحریک مریم مجدلیه عمل کرد.» و اولین مسیحیان این را می دانستند. آنها می‌دانستند که عیسی به زنان قدرت می‌دهد و مریم مجدلیه، همانطور که آپوکریفا می‌گوید، «رئیس رسولان» است. نه سنت پیتر، بلکه او را صدا زدند.
کسی که او را جستجو کند، خواهد یافت...
دکتر. لیندا پاپادوپولوس
نویسنده و روانشناس
غالبا نام های زنانهاز تاریخ پاک شد این داستان 2000 سال قدمت دارد و اگر چنین زنی با قدرت و اهمیت وجود داشت، نامش حذف می شد و اعمالش به حضرت عیسی نسبت داده می شد. جالب اینجاست: از نظر من، سخنان عیسی مانند سخنرانی یک هیپی به نظر می رسد - بالاخره او خواهان برابری و عدالت جهانی بود! خوب پس باید زن را برابر می دانست و نظر او را قابل توجه می دانست. یعنی یک زن می توانست موعظه کند و حکمت کتاب مقدس را برای مردم بیاورد.
دل و ذهن و روحت را باز کن...
اندرو گوف
باید به خاطر داشته باشیم که هر آنچه در مورد عیسی و مریم مجدلیه می دانیم پس از رفتن آنها نوشته شده است. تصور کنید که چگونه گروهی از متکلمان در شورای اول نیکیه گفتند: "خب، بچه ها، قرار است در مورد چه چیزی بنویسیم؟" من معتقدم که آنها داستان عیسی را نوشتند تا این واقعیت را پنهان کنند که رهبر جامعه معنوی قرن اول پس از میلاد یک زن بود نه یک مرد.
زندگی مریم مجدلیه در فرانسه: سؤالات، معماها
باورنکردنی ترین نسخه این است که مریم مجدلیه در حالی که عیسی را باردار بود از سرزمین مقدس به فرانسه گریخت.
ریچارد فلیکس
نویسنده و مورخ
مریم به فرانسه رسید و ناگهان خود را در مرکز جامعه مسیحی محلی یافت. این مردم به مدت 30 سال در غارها زندگی کردند، مانند گوشه نشینان، شفا می دادند، معجزه می کردند که بزرگ ترین آنها، طبق افسانه ها، آمدن مریم با فرزندی زیر قلبش بود.
دکتر. لیندا پاپادوپولوس
نویسنده و روانشناس
برخی معتقدند که مریم مجدلیه همسر عیسی بود و آنها می خواستند به عنوان یک خانواده زندگی کنند. به ندرت هیچ تاییدی برای این موضوع وجود دارد، اما ما به یقین می دانیم که در آن روزها زنان از تاریخ پاک شدند و نقش مریم در زندگی عیسی کمرنگ شد. در واقع، نقش او هم در توسعه مسیحیت و هم در رابطه با عیسی مهمتر بود - به سادگی خاموش شد. من حدس می‌زنم همه‌چیز به این دلیل بود که او یک زن بود، این همه چیز بود.
Sainte-Marie-de-la-Mer، جنوب فرانسه (St Marys of the Sea، جنوب فرانسه).این شهر کوچک در جنوب فرانسه در نزدیکی مارسی قرار دارد و سنت ماری د لامر یا "سنت مریم دریا" نامیده می شود. اعتقاد بر این است که در اینجا، در سال 45، مریم مجدلیه و افرادی که او را همراهی می کردند به ساحل آمدند.
طبق افسانه، آنها از اسکندریه، از مصر به اینجا رسیدند. او را عموی عیسی یوسف اهل آریماتی همراهی می کرد و احتمالاً جسد عیسی را با خود حمل می کردند. کلیسای محلی این رویداد را جشن می گیرد، اما با جشن گرفتن نه یک، بلکه سه مریم در این روز، همه چیز را با هم مخلوط می کند.
بخور! این یک وعده غذایی جشن برای همه ما به نام راهی است که طی کرده ایم و راهی که هنوز در پیش است. من به تو افتخار می کنم. بخور، بیاشام!
اولین کلیسای مریم مقدس در قرن نهم در اینجا ساخته شد و راهنمای من یک راهنمای محلی خواهد بود که چیزهای زیادی در مورد مریم، مارتین گیلو می داند.
جیمی تیکستون:مارتینا، مریم مجدلیه وقتی به اینجا رسید چه کرد؟
نه تنها مریم مجدلیه، بلکه همه کسانی که با او آمدند. ماموریت آنها این است که به مردم بگویند که عیسی زنده است و دوباره زنده شده است. مریم باکره نیز به اینجا رسید، او حدود 60 سال داشت، دیگران جوانتر بودند - مانند مریم مجدلیه که 30-35 ساله بود. آنها با پیام عیسی و انجیل آمدند.
پس مریم مجدلیه اینجا موعظه کرد؟
بله، من معتقدم که آنها دقیقاً برای همین به اینجا آمده اند ...
اندرو گوف
در انجیل به سختی از مریم در صحنه مصلوب شدن، دفن و رستاخیز نام برده می شود و سپس به کلی ناپدید می شود. اما سپس او در سنت های جنوب فرانسه ظاهر می شود ، جایی که احتمالاً به آنجا رفته است و ارتباطی وجود دارد - او از بزرگترین جامعه یهودی اخراج شد. کجا باید برود؟ دومین جامعه بزرگ یهودیان در آن زمان در گال در فرانسه قرار داشت.
دکتر. لیندا پاپادوپولوس
نویسنده و روانشناس
او فقط حرکت نمی کرد و "دراز می کشید"، او یک ماموریت داشت. اگر او از نزدیکان عیسی بود، پس ایدئولوژی و طرز تفکر او را به اشتراک می گذاشت. او به همان چیزی اعتقاد داشت که او به آن اعتقاد داشت و قرار نبود در سایه بماند. او مبلغی شد که به قول او عمل می کرد.
لین پیکنت
نویسنده "الهه پنهان مسیحیت"
او یک زن ثروتمند با هدف در زندگی بود. او به جنوب فرانسه رسید، موعظه کرد، شفا داد و شاید حتی مردم را تعمید داد. در Languedoc رودخانه هایی با نام Surz Madeleine وجود دارد، رودخانه Magdalene، طبق افسانه، او غسل تعمید را در آنها انجام داد. او یک شخصیت حماسی است، شاید اولین رسول.
آثار مقدس: مریم مجدلیه وجود داشت!
Sainte-Marie-de-la-Mer، جنوب فرانسه (St Marys of the Sea، جنوب فرانسه).در بالای کلیسای مریم مقدس یک کلیسای کوچک وجود دارد که آثار سه مریم در آن نگهداری می شود. مارتینا اجازه گرفت تا با او ملاقات کنیم.
جیمی تیکستون:این چیه؟ نمازخانه خصوصی؟
مارتین گیوت. راهنمای محلی:اینجا نمازخانه بالایی است. اسمش همینه در برج ناقوس واقع شده است. در ابتدا مانند تمام کلیساهای فوقانی فرانسه به میکائیل فرشته تقدیم شد، سپس آثار مریم مقدس به اینجا منتقل شد.
پس ما در کلیسا هستیم؟
آنجا یک تکیه وجود دارد. بخشی از یادگارهای ماریا سالومیوا و ماریا یاکوبلوا نیز در آنجا نگهداری می شود. 11 قطعه استخوان وجود دارد که ذغال شده اند زیرا آثار در طی آن سوزانده شده است انقلاب فرانسه.
بنابراین، آیا ذراتی از یادگارهای مریم در آنجا وجود دارد؟
گای والترز
نویسنده "شکار شیطان"
این داستان به ما می‌گوید که مریم مجدلیه روزهای خود را در فرانسه به پایان رساند، و این شخصیتی بود که ما همیشه عیسی را به آن می‌دانستیم. این بدان معنی است که او اساساً یک ولگرد بود، کلام خدا را موعظه کرد و تعالیم مسیحی را گسترش داد. خب فکر جالبی است!
جیمی تیکستون:چرا هیچ یادگاری از مریم مجدلیه در اینجا نیست؟
مارتین گیوت. راهنمای محلی:مریم مجدلیه اینجا نماند. وقتی کشتی رسید، ماریا یاکولووا و ماریا سالومیوا به ساحل آمدند. مریم مجدلیه ادامه داد.
آیا تو میدانی کجا؟
سنت باوم. بقایای مریم مجدلیه در Saint-Baume، در کلیسای Saint-Maximin (به فرانسوی: Saint-Maximin-la-Sainte-Baume) واقع شده است.
زیارت کولی ها، جنوب فرانسه.هر سال در ماه مه، این شهر کوچک ورود سه مریم را با یک جشنواره بزرگ جشن می گیرد. تابوت با یادگارها با احتیاط از برج ناقوس پایین می آید. صفوف به دنبال او و قایق مقدس تا ساحل دریا خواهد رفت. و اسقف در امتداد راهپیمایی هزاران نفر از مردمی را که جمع شده بودند - همه آنها ورود سه مریم را جشن می گیرند، برکت خواهد داد.
جیمی تیکستون:آیا این قایق به دریا منتقل می شود؟
مارتین گیوت. راهنمای محلی:بله به دریا او البته بالای آب نگه داشته خواهد شد و در این لحظه اسقف دریا و آثار مقدس را برکت خواهد داد. یادگاری از تکیه، زیرا دریا کلام خدا را برای ما آورد.
رابرت هاولز
نویسنده "آخرین پاپ"
زوج کلیسای کاتولیکمعتقد است که ماریا وارد فرانسه شده است. آثار او در کلیسای سنت پیتر نگهداری می شود. آن ها کاتولیک ها نسخه قدیمی ورود مری به فرانسه را می پذیرند. یک تفسیر محلی از این داستان وجود دارد که او کار عیسی را ادامه داد و در اناجیل آخرالزمان او در مراسم مقدس عیسی شرکت داشت.
دکتر. لیندا پاپادوپولوس
نویسنده و روانشناس
این او بود که توسط سایر حواریون پرسیده شد که عیسی به او چه گفت، زیرا او بیشتر از آنها می دانست. در جنوب فرانسه هنوز هم به افتخار مریم مجدلیه شمع روشن می شود زیرا او بخشی از مسیحیت و رسالت عیسی است. او شفا داد، اقتدار داشت و زنی قوی بود. یعنی حتی در کشورهای کاتولیک نیز افرادی هستند که تصویر کتاب مقدس این زن را قبول ندارند و ما معتقدیم که او شخصیتی قدرتمندتر از آنچه در کتاب مقدس منعکس شده بود بود.
سنت ماکسمین، جنوب فرانسهدر سال 1279، در خلال حفاری در سرداب کلیسای فرانسوی Saint-Maximin، مقبره ای متعلق به قرن اول کشف شد. و حاوی یک کشف شگفت انگیز است - یک تابوت سنگ مرمر.
چارلز دوم، کنت پروونس، گفت که او این حفاری ها را به این دلیل انجام داد که رویایی داشت که در آن مریم مجدلیه ظاهر شد.
وقتی تابوت را باز کردند، بوی شیرین دلپذیری بیرون آمد که نمادی از این واقعیت بود که مریم.
زائران و گردشگران از همه جا برای دیدن آثار مجدلیه تلاش می کنند. یک کشیش محلی، پدر فلورین راسین، همراه من است.
پدر فلورین راسین:جیمی، ما به سرداب قرن چهارم مریم مجدلیه می رویم. بقایای او و آثار او در اینجا نگهداری می شود. اینجا یک توری قدیمی است. اینجا کمی سرد است، یعنی کلیسا بر روی این دخمه ساخته شده است.
جیمی، حالا ما در دخمه هستیم و تابوتها قابل مشاهده هستند. و این یکی از مریم مجدلیه است. از سنگ مرمر، مرمر شفاف زیبا ساخته شده است. اگر آن را برجسته کنید، می درخشد. این تابوت، صحنه هایی از زندگی مریم مجدلیه و عیسی را به تصویر می کشد. آنها به شدت آسیب دیده اند زیرا بسیاری از زائران سعی کردند تکه هایی از این سنگ مرمر را با خود ببرند. بنابراین او در وضعیت بدی قرار دارد.
اندرو گوف
کلیسای سنت ماکسیمین در پروونس چیزی را در خود جای داده است که آنها معتقدند جمجمه مریم مجدلیه است. او باورپذیر به نظر می رسد. تا به امروز از آن در مراسم و مراسم استفاده می شود.
و این منطقی است، زیرا مهم است که بدانید در صورت قرار گرفتن در کجا قرار خواهید گرفت شخص مهم. جمجمه عیسی کجاست؟ و به من نگو که او صعود کرد! چنین چیزهایی به ما می گوید: این افراد وجود داشته اند و احتمالاً این جمجمه زنی است که در آن زمان زندگی می کرده و موعظه می کرده است.
هر که گوش دارد بشنود، هر که عقل دارد بفهمد.
پدر فلورین راسین:برای مسیحیان مهم است که به سنت و اعتقاد به وجود مریم مجدلیه بازگردند. این یک افسانه نیست. بسیاری از زائران با دعا به مریم مجدلیه در اینجا فیض یافتند.
جیمی تیکستون:از کجا بفهمیم که این جمجمه مریم مجدلیه واقعی است؟
او در اینجا دفن شد و در قرن چهارم بقایای او به یک تابوتخانه منتقل شد. در قرن های 7-8، ساراسین ها به اینجا رسیدند و تمام تابوت ها باید در زیر زمین حذف می شدند و احترام به مریم مجدلیه به یک سنت محلی تبدیل شد. ما می دانیم که اینجا چیزی وجود نداشت، همه چیز ویران شد و تنها در سال 1279 چارلز دوم آنژو حفاری در اینجا انجام داد و این تابوت ها را در اعماق زمین یافت. او سپس جمجمه مریم مجدلیه را که در اینجا یافت شد، گرفت و به واتیکان رفت تا پاپ بونیفاس هشتم آن زمان را ملاقات کند. در آن زمان، پدر فک ماریا را داشت. و هنگامی که جمجمه وارد شد، فک کاملاً با آن مطابقت داشت. و سپس بونیفاس هشتم اعتراف کرد که یادگارهای سنت ماکسیمین متعلق به مریم مجدلیه است.
عجیب این است که جمجمه مریم مجدلیه با بقایای پوست در مکان هایی که گفته می شود خود عیسی آن را لمس کرده بود، پیدا شد.
هنگامی که مریم مجدلیه رستاخیز خداوند را دید، سعی کرد عیسی را با افتادن به پای او نگه دارد و او گفت: "به من دست نزن!" و او را با دست زدن به پوست او (روی پیشانی او) بیرون کشید. ما لاتین صحبت می کنیم Noli me tangere. تکه‌های پوست در جریان انقلاب فرانسه کنده شد و بعداً در این ضریح قرار گرفت.
آیا این پوست مریم مجدلیه است که عیسی به آن دست زد؟
دقیقا! این نماد رستاخیز خداوند است.
وظیفه من، به اصطلاح، یافتن مریم مجدلیه واقعی بود، و او اینجاست!
بله، او است، شما او را پیدا کردید.
لین پیکنت
نویسنده "الهه پنهان مسیحیت"
او برای کلیسای کاتولیک محلی بسیار مهم است، و من فکر می کنم که مریم مجدلیه در اینجا مورد احترام است زیرا در تمام این سال ها با آنها زندگی می کرد. آنها می دانند که او واقعاً چگونه بود و این تصویر با تصویر متعارف مطابقت ندارد. آنها تنها یک نسخه از زندگی او را ارج می نهند. آنها فاحشه ای را که توبه کرد و ایمان خود را به دست آورد، گرامی می دارند.
همسر عیسی؟
Sainte-Marie-de-la-Mer، جنوب فرانسه (St Marys of the Sea، جنوب فرانسه).بیش از 100 سال پیش این داستان دریافت شد توسعه جالب. در سال 1896، یک دانشمند آلمانی یک کتاب پاپیروس کنجکاو را در بازار قاهره پیدا کرد. با چرم پوشانده شده بود و به زبان قبطی نوشته شده بود. انجیل مریم بود.
لین پیکنت
نویسنده "الهه پنهان مسیحیت"
اگر به اناجیل غیر متعارف رد شده توسط کلیسا در قرون 4-5، به انجیل آخرالزمان فیلیپ، توماس، مریم مجدلیه نگاه کنیم - او در آنجا اصلی است. نه، البته اصلی ترین آنها عیسی است، اما مریم با او برابر است، و ما یک تصویر بسیار واضح دریافت می کنیم. اول از همه، او پرانرژی است، نمی توان او را ساکت کرد، مانند یک زن یهودی آن زمان رفتار نمی کند، نمی توانید به او بگویید "جای خود را بدان!" موهایش ریخته است. در آن زمان، فقط زنان با شهرت خاصی این مدل مو را انجام می دادند. اما او اهمیتی نمی دهد، آنچه برای او مهمتر است رابطه او با عیسی است. از آپوکریفاها مشخص می شود که رابطه آنها فقط صمیمیت نیست، بلکه صمیمیت فیزیکی است. و او بر عیسی قدرت داشت - او مجذوب او بود.
رابرت هاولز
نویسنده "آخرین پاپ"
در اناجیل غیر متعارف، مانند انجیل مریم و انجیل فیلیپ، از او به عنوان اولین رسول یاد شده است. این واقعیت که او با عیسی صمیمیت داشت - او اغلب او را می بوسید، دوستش داشت - یکی از حواریون به وضوح در این مورد صحبت می کند: "چرا ما را همانطور که او را دوست داری دوست نمی داری؟" عیسی پاسخ داد: «زیرا من او را متفاوت از تو دوست دارم.» یعنی آخرالزمان به وضوح بیان می کند که او برای او معنای زیادی داشته و همراه او بوده است. او را همنشین عیسی می دانند، یعنی همتای اوست.
راس اندروز
نویسنده و مورخ
رابطه مریم و عیسی بسیار متناقض است. بیشتر مورخان و متکلمان کتاب مقدس از منظر کتاب مقدس به آنها نگاه می کنند. اما اگر بخواهید آنها را از افسانه ها و افسانه ها پاک کنید تا حقایق را بیابید، با مشکل ایمان مواجه خواهید شد. و در اینجا باید از زاویه دیگری به این داستان نگاه کرد. این احتمال وجود دارد که عیسی ازدواج کرده و احتمالاً فرزندانی داشته باشد. اگر آنها را نداشت عجیب بود. و اگر فرض کنیم که او ازدواج کرده است، پس با چه کسی؟ آیا این زن نیست که همیشه او را همراهی می کند که از طرف او صحبت می کند؟ در برخی از متون آنها حتی با هم می بوسند و راه می روند و حتی او "زندگی خود را با او تقسیم می کند". من می گویم آنها متاهل بودند.
اندرو گوف
اگر به زندگی مریم مجدلیه نگاه کنید، او از پمادهای گران قیمت استفاده کرد، مرهم ها، لب های عیسی را بوسید، در صلیب ظاهر شد، شاید قبلا باردار بود. او تنها کسی بود که قیام او را دید! چنین رفتاری برای هیچ صحابی جایز نیست. برای همسر - بله، برای رهبر جامعه معنوی - نیز.
هنگامی که مریم مجدلیه با عیسی صمیمی شد، ممکن است فرزندی از این رابطه متولد شده باشد. اما چیزی که ما با اطمینان می دانیم این است که در جنوب فرانسه، مریم به عنوان مهم ترین شخصیت کتاب مقدس مورد احترام است. او و گروه کوچکی از پیروان خود شروع به موعظه و انتشار آموزه های انجیل کردند. در این منطقه، بسیاری از کلیساها حاوی آثاری هستند که به حضرت مریم تقدیم شده است.
سنت ماکسمین، جنوب فرانسهپدر فلورین راسین آثاری را که همزمان با جمجمه مریم کشف شده اند به من نشان خواهد داد.
پدر فلورین راسین:میریم سر ثلث باسیلیکا. جیمی میخوام یه چیز جالب بهت نشون بدم...اینم موهای مریم مجدلیه.
جیمی تیکستون:وای! آیا می توانم آن را نگه دارم؟
بله لطفا. شما موهای مریم مجدلیه را در دست دارید که در سال 1279 روی جمجمه او بود. یک تکه کوچک از مو.
ما اخیراً مطالعه ای در مورد آن انجام دادیم و آثاری از رنگدانه قرمز پیدا کردیم. اکنون می دانیم که مریم مجدلیه مو قرمز بود.
موی قرمز! آیا بسیاری از نقاشی ها او را اینگونه به تصویر می کشند؟ قرمز، واقعا؟
بله مهم است. مخصوصاً به این دلیل که در انجیل مریم زیر پای عیسی عزاداری می کند و اشک های خود را با موهای خود پاک می کند.
سپس بخور را بر پای عیسی ریخت و دوباره با موهای خود پاک کرد. به همین دلیل است که موهای مریم بسیار مهم و قابل توجه است.
رابرت هاولز
نویسنده "آخرین پاپ"
تصویر مریم به این دلیل مهم است که او در خاستگاه مسیحیت ایستاده است. اگر مسیحی هستید، پس راه مریم باید به شما نزدیک باشد، زیرا بقیه رسولان نزدیکی او به عیسی و مشارکت او در موعظه را پذیرفتند. شکل گیری معنوی انسان در کتاب مقدس نشان داده نشده است، اما به خوبی می توانست مسیحیت را به فرانسه بیاورد.
لین پیکنت
نویسنده "الهه پنهان مسیحیت"
بسیاری بر این باورند که عیسی نقش مسلط را در این اتحاد ایفا کرد، زیرا او مرد بود و جهان در آن زمان مردانه بود. اما چرا به او اجازه داد تا پای صلیب در یهودیه بنشیند؟ من فکر می کنم که ارتباط معنوی بین آنها وجود داشت و در اینجا به وضوح شاهد تغییر در دکترین او تحت تأثیر آن هستیم. و با این حال - او سخنرانی های او را ضبط نکرد، سعی نکرد آنها را نجات دهد. ظاهراً او نویسنده بسیاری از آنها بود، و وقتی عیسی صحنه را ترک کرد، استانداردهای خود را بالا برد.
پدر راسین یک مورد دیگر را به من نشان داد. کفن قرن چهاردهمی که در راهپیمایی‌هایی که به مریم تقدیم می‌شد می‌پوشیدند.
پدر فلورین راسین:بیایید آن را باز کنیم، قدیمی و شکننده است.
هنگامی که پسرش اسقف شد، می‌توانست از کفن در طول راهپیمایی به افتخار مریم مجدلیه استفاده کند.
جیمی تیکستون:یعنی کلیسا معتقد است که مریم مجدلیه واقعا وجود داشته است؟ درست است؟ آیا شما این را باور دارید؟
مارتین گیوت. راهنمای محلی:آره.
اینکه او فاحشه ای بود که دگرگون شد؟
بله توبه کننده
آیا توبه از یک فاحشه، رسول مسیح را ایجاد کرد؟ و نکته این داستان همین است؟
بله بله دقیقا. این مسیر زندگی واقعی اوست.
خدمت رسولی: زن برابر با مرد
لین پیکنت
نویسنده "الهه پنهان مسیحیت"
این یک مکان خاص است. اگر به غار نگاه کنید یک کلیسا است. به نظر می رسد یک کلیسا است، و نه فقیرترین کلیسا.
تصور کنید، او 30 سال آخر عمرش را در این غار زندگی کرده است. همه چیز در اینجا با انرژی غیرمعمول او آغشته شده است. داستان رسمی می گوید شاید او اینجا پنهان شده بود. او از سرزمین مقدس فرار کرد - در آنجا توسط مسیحیان اولیه مورد آزار و اذیت قرار گرفت. او ممکن است پنهان شده باشد، اما او همچنین به تغذیه معنوی نیاز داشت. می گویند او به اینجا آمد و بقیه روزها را به دعا برای بخشش گناهانش گذراند. و البته او به عیسی دعا کرد و زندگی خود را وقف خدمت رسولی کرد.
نویسنده "الهه پنهان مسیحیت"
این کلیسای کوچک توسط راهبان دومینیکن که هنوز هم متعلق به آنهاست ساخته شده است. او را بسیار زیبا کردند و با جان و دل به مریم تقدیم کردند. زائران به خاطر مریم مجدلیه از آن بازدید می کنند. افسانه ها و تواریخ می گویند که او برگشته است ایمان واقعیتمام پروونس و تنها پس از آن به غار بازنشسته شد. مردم آنجا به ملاقات او رفتند تا صحبت کنند و باور کنند، اما به احتمال زیاد این دستکاری حقایق، داستان های محلی بود، نه چیزی کمتر.
زمانی که اینجا هستید، از تعداد زائران و گردشگرانی که تحت تأثیر داستان مریم مجدلیه به اینجا می آیند، شگفت زده خواهید شد. من مطمئن هستم که آنها به تصویر او کشیده شده اند، که در کتاب مقدس بسیار کمرنگ شده است. به طرز شگفت انگیزی، تا سال 1969، کلیسا او را یک فاحشه می دانست و اکنون او را به عنوان یک شفا دهنده، کشیش و مدافع مسیحیت، مهم نیست که چقدر عجیب به نظر می رسد.
در هر صورت، مریم مجدلیه یکی از جنجالی ترین شخصیت های کتاب مقدس است. مورخان مطمئن هستند که اگر او واقعا وجود داشته است، پس در قرون 3-4 در عهد جدید به او برچسب فاحشه داده می شود. چرا این کار انجام شد یک سوال باز است.
بسیاری از محققان و مورخان مدرن معتقدند که این کار برای بی اعتبار کردن معشوق او که بدون شک مسیح محسوب می شود، انجام شده است.
جیمی تیکستون:آیا فکر می کنید فصل دیگری در داستان مریم مجدلیه نوشته شود؟
لین پیکنت. نویسنده همکار، "مکاشفه معبد":در مورد من، من از تحقیق در مورد این داستان دست نخواهم کشید، زیرا هر آنچه لازم است برای گفتن دارد. و برای افرادی مثل من که به دین و تأثیر آن در فرهنگ علاقه مند هستند، این جستجو ادامه خواهد داشت. اگر می خواهید مریم مجدلیه را بخوانید، همین الان شروع کنید.
رابرت هاولز
نویسنده، "آخرین پاپ" نویسنده و مورخ
من معتقدم که در طول 2000 سال گذشته، ما به زنان، به ویژه مریم مجدلیه، از منظری متفاوت نگاه کرده‌ایم. و ناگهان زن از حقوق مساوی با مرد برخوردار شد. بالاخره اتفاق افتاده است. و در شرایط فعلی، مریم مجدلیه را می توان مسیح جدید دانست.
اندرو گوف
طنز این است که در سال های گذشتهکلیسا رسماً اعلام می کند که او فاحشه نبوده است. و همین جمله است که او را بیش از پیش محبوب می کند. ماریا یک ستاره راک مدرن، یک نماد فمینیست و محترم ترین زن تاریخ است. درست است، کلیسای کاتولیک!
پس آیا مریم مجدلیه معشوق و همسر عیسی بود؟ آیا او با او بچه دار شد یا شاید چندین؟ آیا او مسیح واقعی و رئیس کلیسای جدید مسیحی بود که چند قرن پس از مرگش به سادگی از تاریخ پاک شد و به عنوان فاحشه نامگذاری شد؟ آیا کلیسا به حمایت از این فریب ادامه خواهد داد؟ نظر خودت را بگو، دفعه بعد می بینمت!
مریم مجدلیه همچنان مرموزترین و مرموزترین چهره است.
در سراسر تاریخ کلیساموضوع بسیاری از نظریه ها و افسانه های مختلف بوده است. کتاب مقدسدر مورد این زن که در هر چهار انجیل آمده است که او هم در مصلوب شدن مسیح و هم در مقبره خالی در صبح روز رستاخیز حضور داشته است، ما چیزی بیشتر از او نمی دانیم.
کتاب مقدس هیچ کجا به طور قطع نمی گوید که مریم مجدلیه در هر زمان از زندگی خود فاحشه بوده است. لوقا نام او را در گزارش خود از "فاحشه توبه‌کار" که با موهای خود پاهای مسیح را پاک می‌کند، ذکر نمی‌کند.
همچنین از او به عنوان زنی که در عمل زنا گرفتار شد و توسط عیسی از سنگسار نجات یافت، نام برده نشده است. او فقط یک بار گفته می شود که توسط یک شیطان تسخیر شده است.
با این حال، این فرض که گذشته گناه آلود او عمدتاً گناه جنسی بوده است، فرضی است که معمولاً از مردان گناهکار قبلی ساخته نمی شود.
"Magdalene" به طور سنتی مخفف "بومی شهر Migdal-El" است. معنای تحت اللفظی این نام «برج» است و از آنجایی که برج نمادی فئودالی و شوالیه‌ای است، در قرون وسطی این معنای اصیل به شخصیت مریم منتقل شد و ویژگی‌های اشرافی به او داده شد.
در زبان یونانی باستان نویسندگان قرون وسطی، "مگدالن" را می توان به عنوان "مداوم متهم" (لاتین manens rea) و غیره تفسیر کرد.
سنت ارتدکس مریم مجدلیه را با گناهکار انجیل شناسایی نمی کند، بلکه منحصراً به او احترام می گذارد. همتای حواریون مرم آور مقدس، که شیاطین به سادگی از آن بیرون رانده شدند.
در سنت کاتولیک، مجدلیه ویژگی های یک فاحشه توبه کننده را به خود می گیرد. صفت اصلی آن ظرفی با بخور است.
بنابر این سنت مجدلیه از راه زنا درآمد کسب کرد، پس از دیدن مسیح، پیشه خود را رها کرد و به دنبال او رفت، سپس در بیت عنیا پاهای او را با مر شست و با موهای خود پاک کرد، در جلگه و غیره حاضر شد. سپس در قلمرو فرانسه مدرن تبدیل به یک گوشه نشین شد.
یکی از دلایل اصلی شناسایی مجدلیه با فاحشه، تشخیص کلیسای غربی است که او زنی بی نام است که پاهای عیسی را با مرهم شسته است.پس زنی از آن شهر که گناهکار بود، چون فهمید که در خانه فریسی خوابیده است، ظرفی از مرهم آورد و پشت پاهایش ایستاد و گریه کرد، پاهایش را با اشک خیس کرد و پاک کرد. آنها را با موهای سر او بوسید و پاهای او را بوسید و به سلامتی مالید. (لوقا 7:37-38).
بسیاری از کمک های مثبت زنان به کلیسای اولیه در طول تاریخ به حداقل رسیده است.
اما زنان، به ویژه مریم مجدلیه، شاهدان اصلی رستاخیز مسیح بودند. نقش برجسته شاگردان زن بخش اولیه و محکمی از سنت بود که به سرعت به مانعی برای رهبران مرد مؤسسات نوپای کلیسا تبدیل شد.
عیسی با مثال به شاگردان آموخت که چگونه با همه افراد، از جمله بیماران، فقرا، ستمدیدگان، طردشدگان و زنان، با کرامت و احترام برابر رفتار کنند. عیسی مسلماً مخالفتی به اشتراک مردان و زنان در مناصب قدرت و رهبری نداشت. با این حال، برخی از پیروان او آنقدر شجاع نبودند که تا این حد رادیکال باشند. بنابراین، در مورد انجیل یوحنا، شاگرد زن محبوب باید مرد می شد.
امروزه، اکثر دانشمندان کتاب مقدس، اعم از کاتولیک و پروتستان، استدلال می کنند که قدیس یوحنای زبدی انجیلی را که نام او را بر خود دارد ننوشته است. آنها نویسندگی را به یک «دانشجوی عزیز» گمنام نسبت می دهند.
شکی نیست که «شاگرد محبوب» در نسخه متعارف انجیل چهارم، یک شاگرد مرد گمنام است. با این حال، همانطور که دیدیم، متون مقدس بارها از مریم مجدلیه به عنوان شاگردی که عیسی او را دوست داشت نام می برد.
رابطه بین پطرس و "شاگرد محبوب" در انجیل چهارم بسیار شبیه به رابطه بین پطرس و مریم مجدلیه است.
این نشان می دهد که ویراستار انجیل چهارم، مریم مجدلیه را با یک شاگرد مرد ناشناس جایگزین کرده است.
اگر مریم مجدلیه رهبر و قهرمان جامعه چهارم انجیل بود، احتمالاً او به عنوان یک حواری در آن جامعه شناخته می شد. و در واقع، با توجه به این واقعیت که او اولین کسی بود که رستاخیز مسیح را اعلام کرد، کلیسای کاتولیک رومیبه او لقب "apostola apostolorum" که به معنای "حواری بالاتر از رسولان" است، اعطا کرد.
چرا مریم مجدلیه به عنوان فحشاترین زن جهان شناخته می شود در حالی که کتاب مقدس هرگز نمی گوید که او هرگز یک فاحشه بوده است؟
شواهدی که این دیدگاه را تأیید می کند که مریم مجدلیه نویسنده انجیل چهارم است، بسیار قوی تر از آن چیزی است که یوحنا زبدی را به مدت نزدیک به دو هزار سال به عنوان نویسنده آن معرفی کرد.
کلیسا هیچ مشکلی با دانش اصلی ندارد که مردی که ما حتی نامش را نمی دانیم یکی از مقدس ترین اسناد مسیحیت را نوشته است.
تصور کنید - حتی یک شخص بی نام بر یک زن ارجحیت دارد. علیرغم اسناد گنوسی و تناقضات ساختاری، کلیسا، به عنوان سیستمی که اکنون ایجاد شده است، احتمالا هرگز به رسمیت نخواهد شناخت. مریم مجدلیه نویسنده عهد جدید.
افسانه مجدلیه شباهت‌ها یا حتی وام‌گیری‌های مستقیم زیادی از زندگی مریم مقدس مصر، همنام او و هم عصر متأخر او دارد، که بر خلاف مجدلیه، مستقیماً شهادت داده می‌شود که فاحشه بوده است.
محققان خاطرنشان می کنند که این قرض ممکن است در قرن نهم اتفاق افتاده باشد و ویژگی ها با طرح هر دو قدیس ادغام شده باشد. یعنی مریم فاحشه مصری زنی دیگر است که تصویر او با مجدلیه متحد شده و در درک او به عنوان یک گناهکار نقش داشته است.
مریم در اواسط قرن پنجم در مصر به دنیا آمد و در سن دوازده سالگی پدر و مادر خود را ترک کرد و به اسکندریه رفت و در آنجا فاحشه شد.
روزی مریم با دیدن گروهی از زائران که برای عید اعلای صلیب مقدس به سوی اورشلیم می‌رفتند، به آنها پیوست، اما نه با اندیشه‌های خداپسندانه، بلکه «تا با چه کسانی بیشتر به فسق و فجور بپردازند».
در اورشلیم، مریم سعی کرد وارد کلیسای مقبره مقدس شود، اما برخی نیروها او را متوقف کردند. او با درک سقوط خود، در مقابل نماد مادر خدا که در دهلیز معبد قرار دارد شروع به دعا کرد. پس از این، او توانست وارد معبد شود و تعظیم کند صلیب حیات بخش. مریم با بیرون آمدن دوباره با دعای شکر به مریم باکره برگشت و صدایی شنید که به او می گفت: "اگر از اردن عبور کنید، صلح مبارکی خواهید یافت."
مریم با شنیدن این فرمان عشای ربانی شد و با عبور از اردن در صحرا اقامت گزید و 47 سال را در خلوت کامل و روزه و دعای توبه گذراند.
پس از این سال‌ها وسوسه، شور و شوق او را رها کرد، غذای اورشلیم تمام شد و لباس‌هایش از فرسودگی پوسیده شد، اما همانطور که زندگی‌اش می‌گوید، "از آن زمان به بعد ... قدرت خدا روح گناهکار و بدن حقیر من را در همه چیز دگرگون کرد."
آنها همچنین به تأثیر افسانه فاحشه St. Taisia از مصر، یک بارز معروف که توسط Abbot Paphnutius تغییر مذهب داده است.
به گفته زندگی، تایسیه دختر فاحشه ای بود که به دختری که به زیبایی و هنرش متمایز بود، آموزش داد.
Taisiya تبدیل به یک جلیقه زن پردرآمد شد که مردان را خراب می کرد و با آنها بازی می کرد. با شنیدن این موضوع، راهب پافنوتیوس بزرگ نزد او آمد. پس از گفتگو با او، تایسیه تمام گنج هایی را که به دست آورده بود در میدان شهر سوزاند. سپس پافنوتیوس را دنبال کرد و به یک صومعه رفت و در آنجا به مدت سه سال در یک سلول خلوت کرد و فقط یک بار در روز غذا می خورد.
سه سال بعد پافنوتیوس نزد آنتونی کبیر رفت تا دریابد که آیا خدا تایسیا را بخشیده است یا نه. آنتونی به شاگردانش دستور داد تا برای دریافت پاسخ دعا کنند و یکی از آنها، پل ساده، در رؤیایی، تختی را در بهشت دید که پوشیده از لباس هایی با زیبایی بی نظیر و توسط سه دیوا با چهره های درخشان و زیبا محافظت می شد. پل با خوشحالی گفت: «مطمئناً، این برای پدرم آنتونی آماده است.» سپس صدایی به او گفت: "نه، این برای آنتونی نیست، بلکه برای فاحشه تایسیا است."
اینگونه بود که پافنوتیوس خواست خدا را در مورد تایسیا آموخت.
پافنوتیوس به صومعه بازگشت و تصمیم گرفت تایسیا را از سلول خود بیرون بیاورد که در برابر آن مقاومت کرد. اما او همچنان گفت که خداوند او را بخشید و او را بیرون آورد. 15 روز بعد تایسیا بیمار شد و سه روز بعد درگذشت
محققان توسعه فرقه مجدلیه را تحلیل می‌کنند و استدلال می‌کنند که افکار کلیساها درباره زنان در قرون وسطی با مخالفت حوا و مریم باکره آغاز شد.
اولی زنان عادی را به تصویر می‌کشید، دومی یک ایده‌آل دست نیافتنی بود. و در قرن دوازدهم، حوا اولی مورد انتقاد شدیدتر قرار گرفت (حتی تا جایی که به عنوان «دختر شیطان» تعریف شد).
مواد از
"مریم مجدلیه: نویسنده انجیل چهارم؟" توسط Ramon K.Jusino، M.A.
منتشر شده در مجله "دانش واقعیت" در سال 1998.
بنابراین، مریم مجدلیه، یا بهتر است بگوییم فرقه او، «از ورطه خمیازه بین دو نماد کاملاً متضاد برخاسته است.
مجدلیه زندگی جدیدی را آغاز می کند. با این حال، چه کسی به این مریم مجدلیه جدید نیاز داشت؟ زنانی که راه بهشت برایشان خاردار و تقریباً بی پایان بود. زن گناهکار راه نجات ممکن را نشان داد. او امید کوچک اما واقعی همراه با اعتراف، توبه و توبه داد. امید که باز شد راه میانهبین زندگی ابدی و لعنت ابدی."
بنابراین، برای پانصد سال آینده، سه تصویر زن بر فرهنگ کلیسا مسلط شد: زن وسوسه گر، زن گناهکار بخشیده شده، و ملکه زن بهشت. مجدلیه جایگاه روانشناختی لازم را برای کلیساهای معمولی اشغال کرد که شهامت مقایسه خود را با مادر خدا و تمایل به مقایسه خود با وسوسه گر را نداشتند. و نزدیکترین تشبیه به زندگی زمینی خود را دقیقاً در مجدلیه توبه کننده یافتند.
در آگاهی عمومی ساکنان اروپای قرون وسطی، تصویر فاحشه توبه‌کار مریم مجدلیه محبوبیت و رنگارنگی فوق‌العاده پیدا کرد و تا به امروز تثبیت شده است.
در قرن 20، کلیسای کاتولیک، در تلاش برای اصلاح خطاهای احتمالیتفسیر، عبارت را نرم می کند - پس از اصلاحات سال 1969، مگدالن دیگر به عنوان یک "توبه کننده" در تقویم Novus Ordo ظاهر نمی شود.
اما با وجود این، درک سنتی از او به عنوان یک فاحشه توبه کننده توسط آگاهی توده ها، که در طول قرن ها به لطف تأثیر ایجاد شده است. مقدار زیادآثار هنری بدون تغییر باقی می ماند.
 |
| نماد کلیسای جامع قدیسان به نام خانواده تزار الکساندر سوم: الکساندر نوسکی، مریم مجدلیه، نیکلاس شگفت انگیز، سنت جورج پیروز، شاهزاده خانم اولگا، شاهزاده میخائیل چرنیگوف، کسنیا ارجمند. 1888. در قسمت پایینی نماد این کتیبه وجود دارد: "به یاد نجات معجزه آسای امپراتور حاکم و کل خانواده اوت او از خطری که آنها را در طی یک تصادف قطار در 17 اکتبر 1888 در کورسک-خارکوف- تهدید می کرد. راه آهن آزوف بین ایستگاه های Taranovka و Borki. از کلیسای روستای Znamenka، منطقه ایربیت می آید. امروزه در کلیسای تثلیث مقدس در ایربیت واقع شده است. |
بیشتر ببین
همه ما درباره مریم مجدلیه شنیده ایم، برخی بیشتر، برخی کمتر. در این مقاله ارائه خواهم داد تصویر کوتاهمجدلیه، رویدادهای روشن از زندگی او و لحظات به یاد ماندنی.
مریم مجدلیه (از لاتین Maria Magdalena)یکی از پیروان فداکار عیسی مسیح است که در فلسطین در نزدیکی شهر کفرناحوم به دنیا آمد، او به عنوان قدیس و مرم دار شناخته شد که طبق عهد انجیل از عیسی مسیح پیروی کرد. مریم در روز مصلوب شدن مسیح در همان نزدیکی بود، تمام کفرگویی سربازان را دید که نمی دانستند چه می کنند، و همچنین یکی از اولین شاهدان رستاخیز او در روز معروف عید پاک بود. و این او گناهکار سابق بود که این افتخار را داشت که اولین کسی بود که عیسی زنده شده را دید و توسط مسیح مفتخر شد تا شاگردانش را از رستاخیز او آگاه کند، همانطور که مریم مجدلیه اولین کسی بود که در تاریخ فریاد زد: «مسیح است. برخاست!» همان تخم مرغ های عید پاک را در دست گرفته ام.
مریم به مجدلیه ملقب بود و نام مستعار او مخفف «متولد در شهر میگدال-ال» است.معنی تحت اللفظی کلمه مجدلیه برج است. این برج در قرون وسطی نماد شوالیه و فئودالی بود و این معنای اصیل بعدها به شخصیت مجدلیه منتقل شد و به همین دلیل ویژگی های اشرافی به او داده شد.
ماریا در جوانی زندگی بسیار فاسدانه ای داشت و در نتیجه به خاطر اعمال خود به بردگی هفت دیو درآمد. عیسی مسیح او را از بردگی نجات داد و پس از آن او شاگرد وفادار او شد. او در کار موعظه رسولان با سایر زنان پارسا شریک بود و می دانست که چگونه ترکیب کند بهترین کیفیت هاخواهران لازاروس - مارتا و مریم.
بر اساس افسانه، مریم مجدلیه نه تنها در شهر اورشلیم، بلکه در خارج از مرزهای آن نیز خبر خوش را منتشر کرد.در زمانی که رسولان از اورشلیم به نقاط مختلف جهان پراکنده شدند، مریم از آنها پیروی کرد. هر جا که بود از عیسی مسیح و تعالیم او به مردم می گفت، تک تک کلمات منجی بر لبانش بود، از چگونگی دیدن رستاخیز خداوند صحبت می کرد و هنگامی که آنها در مورد تردیدهای خود صحبت می کردند، همان را تکرار می کرد. همانطور که در آن صبح "من خداوند را دیدم!" او با من صحبت کرد." مری با این اعتراف تمام ایتالیا را دور زد.
یکی از افسانه ها در مورد یکی از سفرهای مریم از طریق ایتالیا می گوید، زمانی که او امپراتور تیبریوس را دید و از زندگی مسیح به او گفت، و چگونه امپراتور قیام او را دید، امپراتور نیز به نوبه خود به معجزه رستاخیز شک کرد و از مریم پرسید برای اثبات آن سپس تخم مرغ را گرفت و در حالی که آن را به دست امپراتور داد، گفت: "مسیح قیام کرد!" با این کلمات تخم مرغی که سفید شده بود در دستان امپراتور قرمز روشن شد.
در کلیسای ارتدکس، مریم به عنوان قدیس برابر با حواریون مورد احترام قرار می گیرد.، فقط بر اساس شواهد انجیلی ذکر شده در بالا. در دست نوشته های بیزانسی داستانی وجود دارد که چگونه پس از مدتی پس از مصلوب شدن مسیح، مجدلیه به همراه مریم باکره نزد یحیی متکلم به شهر افسس رفت و در آنجا او را در کارهایش یاری کرد.
اعتقاد بر این است که مریم مجدلیه انجیل را در روم موعظه کرد، همانطور که در نامه پولس رسول به رومیان به او مراجعه کرد. ممکن است در ارتباط با این سرگردانی، یک افسانه عید پاک مرتبط با نام او ظاهر شود که قبلاً شرح داده شد. مریم مجدلیه، بر اساس باورهای مسیحی، در شهر افسس، بر اثر بیماری «بیماری» که او را فرا گرفت، درگذشت.