سیستم فئودالی کیوان روس قرن یازدهم. و حقیقت روسی به عنوان قانون یک شاهزاده

معرفی

در قرن نهم. در قلمرو اسلاوهای شرقی یک واحد بزرگ ایالت قدیمی روسیهبا مرکز آن در شهر کیف. شکل گیری این دولت با توسعه صنایع دستی، تکنیک های کشت زمین و روابط تجاری تسهیل شد که باعث تقویت روابط بین موجود شد. نهادهای دولتیقبایل اسلاو منفرد

لحظه ظهور دولت قدیمی روسیه با توسعه تشکل های سیاسی به دولت فئودالی اولیه اسلاوهای شرقی - روسیه قدیمی همراه است. ایالت کیف.

دولت روسیه قدیمی در قرن نهم تشکیل شد. این کشور قلمرو وسیعی را با جمعیت متنوع اقتصادی، قومی و فرهنگی اشغال کرد.

تجارت خارجی، روابط پیچیده سیاسی با بیزانس و نیاز به مبارزه با قبایل مهاجم نیز به تقویت اتحاد کمک کرد.

عامل مهمی که اتحاد را تحریک کرد، یک جامعه قومی خاص اسلاوها و شباهت اعتقادات بت پرستان بود. با این حال ، نکته اصلی این واقعیت بود که شاهزاده کیف ، که دارای زمین های زیادی ، بردگان ، دهقانان وابسته و در نتیجه یک جوخه قوی بود ، می توانست در شرایط مبارزه حاد طبقاتی و افزایش تضادهای طبقاتی از صاحبان قدرت محافظت کند.

روسیه باستان داشته است پراهمیتدر توسعه سه قوم برادر (روس، اوکراین و بلاروس)، زیرا این اولین گام در تاریخ کشورداری جد مشترک آنها - مردم روسیه قدیمی بود.

1 پیش نیاز برای ظهور دولت در میان اسلاوهای شرقی

تشکیل دولت کیف یک فرآیند طولانی و پیچیده برای اتحاد قبایل مختلف اسلاوهای شرقی بود. اولین شواهد مکتوب از اسلاوهای شرقی به آغاز هزاره اول پس از میلاد برمی گردد. مورخان یونانی، رومی، عرب، سوری درباره اسلاوها گزارش می دهند. اسلاوها سپس نماینده یک جامعه قومی واحد بودند. آنها در شرق آلمانی ها زندگی می کردند: از البه و اودر گرفته تا دونتس، اوکا و ولگا بالا. از دریای بالتیک تا میانه و پایین دست دانوب و دریای سیاه. استقرار آنها در قرن VI-VIII. در سه جهت حرکت کرد: جنوب به شبه جزیره بالکان، شرق و شمال در امتداد دشت اروپای شرقی و از غرب به دانوب میانی و بین رودهای اودر و البه. نتیجه تقسیم اسلاوها به سه شاخه جنوبی، شرقی و غربی بود.

در قرن ششم. جدایی شاخه اسلاوهای شرقی از یک جامعه واحد اسلاو رخ می دهد که بر اساس آن ملیت قدیمی روسیه شکل می گیرد. اسلاوهای شرقی در اتحادیه های قبیله ای زندگی می کردند که حدود ده ها نفر از آنها بودند. هر اتحادیه شامل قبایل جداگانه ای بود که 100-200 نفر از آنها در دشت روسیه بودند. هر قبیله به نوبه خود به چندین قبیله تقسیم شد.

عوامل اقتصادی، اجتماعی، داخلی و سیاست خارجی در ظهور قرن ششم تا اوایل قرن هفتم نقش داشتند. اتحادیه های سیاسی قبایل اسلاو. آنها به دفاع موفق در برابر دشمنان خود ادامه دادند و مخالفان خود را شکست دادند. شاهزادگان با استعداد و موفق رئیس چنین اتحادهایی شدند.

محیط اقتصادی و اجتماعی که در آن نهادهای اسلاوی شرقی شاهزاده و قدرت شاهزاده در قرون 7-9 اجرا شد. به طور قابل توجهی تغییر کرد. قبایل شرقی در این دوره از منطقه کارپات، دنیپر از باگ جنوبی تا وسط اوکا، بخش بالایی سورسکی دونتس و دان، از منطقه بین دریاچه ای پسکوف-ایلمن تا منطقه دنیپر میانی ساکن شدند. قبایل دولبس، کروات ها، تیورتس ها، اولیچ ها، پولیان ها، درولیان ها، درگوویچ ها، سوریان ها، رادیمیچی ها، کریویچی ها و اسلوونی ها در سرزمین های وسیعی ساکن شدند که توسط توده ها و باتلاق های بزرگ از هم جدا شده بودند. محل استقرار آنها در لانه هایی با فاصله بین 30-40 تا 100 کیلومتر قرار داشت. و بیشتر. این سیستم استقرار قبایل اسلاوی شرقی ممکن است نشان دهد که آنها اتحادیه هایی متشکل از قبایل کوچک بودند. این نشان دهنده تغییرات تکاملی در آن زمان در ساختار حکومت قبیله ای است: در سرزمین های وسیع، مجلس مردم به عنوان بدنه اصلی خودگردانی توانایی جمع آوری سریع افراد قبیله ای را از دست داد که به طور عینی منجر به افزایش اهمیت شورا شد. از بزرگان، متشکل از اشراف قبیله، و همچنین شاهزاده، تصمیمات جمعی و فردی آنها.

در همان زمان، فرآیندهای مادی منجر به تغییرات ساختاری در جامعه اسلاوی شرقی شد. در کشاورزی زراعی، سنتی برای مردم هند و اروپایی و به ویژه مردم اسلاو، آهن شروع به استفاده گسترده برای ساخت ابزار کشاورزی کرد. در قرن X-XI. سیستم کشاورزی دو و سه مزرعه آیش با تناوب زراعی محصولات بهاره و زمستانه، با باغات سبزیجات، حبوبات و محصولات صنعتی انجام شد. دامپروری، شکار، ماهیگیری و زنبورداری هنوز رایج بود. تولید آهن، متالورژی، آهنگری، جواهرات و سرامیک توسعه یافت. این سطح از توسعه تولید باعث شد خانواده کوچکی که قبلاً به صورت مستقل به عنوان بخشی از یک خانواده بزرگ پدرسالار وجود داشت از نظر اقتصادی مستقل شود. یک خانواده کوچک می تواند از نظر مالی خود را تامین کند. بنابراین خانواده های بزرگ مردسالار با تولید و توزیع جمعی محصول، با مالکیت جمعی در مالکیت زمین قبیله ای و با مسئولیت حقوقی جمعی در حال از هم پاشیدن هستند. انواع اصلی تشکیلات خانواده خانواده کوچک و خانواده جدا نشدنی پدری و برادری بود که بر اساس آن پدید آمد. در نتیجه، جامعه خانواده بزرگ پدرسالار به یک جامعه محله با مسئولیت قانونی فردی و در موارد نادر خانواده کوچک تبدیل می شود.

در نتیجه این تغییرات ساختاری در جامعه، توسعه روابط همسایگی و تقسیم کار اجتماعی در قرن 9-10م. تجارت در میان اسلاوهای شرقی توسعه یافت ، یک سیستم پولی شکل گرفت ، شهرها ظاهر شدند - تجارت ، صنایع دستی ، مراکز نظامی-سیاسی و ایدئولوژیک - شهرک های مستحکم و باز.

شهرها تأثیر قابل توجهی در مناطق روستایی داشتند. بتدریج عناصر فرهنگ شهری تا حدودی به محیط زیست جمعیت کشاورزی نفوذ کرد.

شهرها نه تنها خالقان، حاملان و اشاعه دهندگان فرهنگ واحد باستانی روسیه بودند، بلکه تأثیر فعالی بر بسیاری از جنبه های زندگی معنوی اسلاوهای شرقی داشتند. شهرها به مراکز آموزش و سوادآموزی تبدیل شدند. که در کلان شهرهاتواریخ تمام روسیه نگهداری شد، منشورها، اعمال و منشورها گردآوری شد و مکاتبات تجاری انجام شد. نامه‌های روی پوست درخت غان که قبلاً در هشت شهر باستانی روسیه کشف شده است، و همچنین نوشته‌های پاک‌شده برنزی، آهنی و استخوانی که در ده‌ها شهرک یافت شده است، نشان‌دهنده شیوع نسبتاً گسترده سواد در روسیه است. همه اینها نمی تواند به نزدیک شدن فرهنگی و زبانی جمعیت اسلاو در دشت اروپای شرقی کمک کند.

در شکل گیری دولت روسیه باستان، گسترش دین مسیحیت در میان جمعیت اسلاو اروپای شرقی اهمیت زیادی داشت. او به طور مستقیم یا غیرمستقیم به وحدت فرهنگ و زبان اسلاوهای شرقی کمک کرد. کلیسا سهم خاصی در توسعه آموزش، ایجاد ارزش های ادبی و آثار هنری و معماری داشت. نقش مسیحیت در شناساندن روسیه به غنای فرهنگی بیزانس و همه آن نیز تردیدی نیست. مسیحیت. ایدئولوژی، هنر و فعالیت های آموزشی مسیحی محرک های قدرتمندی برای اسلاوهای شرقی بود. صومعه ها، همراه با شهرها، مراکز آموزش و فرهنگ تمام روسیه بودند.

باید تاکید کرد که این پدیده های ادغام به طور همه جانبه و در نزدیک ترین تعامل عمل کردند. بنابراین، قدرت دولتی به توسعه شهرها و ساختن قلعه ها کمک کرد و آنها نیز به نوبه خود به مراکز فعال تقویت دولت و اتحاد اسلاوهای شرقی تبدیل شدند. دولت و شهرها به توسعه تجارت داخلی و بین المللی علاقه مند بودند و با هم عناصر انزوای منطقه ای را که به زمان اکتشاف اسلاوها در دشت اروپای شرقی بازمی گشت، از بین بردند. گسترش دین مسیحی باعث تقویت شد قدرت دولتیو با هم به یک نیروی متحد کننده قدرتمندتر تبدیل شدند.

2 سیستم اجتماعی روسیه باستان

مسئله ماهیت نظام اجتماعی در روسیه باستانهمچنان یکی از بحث برانگیزترین و گیج کننده ترین در علم روسیه است.

برخی از مورخان معتقدند که روابط برده در آنجا توسعه یافته است (V.I. Goremykina) ، برخی دیگر این جامعه را به عنوان انتقالی و پیش طبقاتی تعریف می کنند که در آن چندین ساختار اجتماعی-اقتصادی وجود داشت ، اما جامعه عمومی غالب بود (I.Ya. Froyanov).

اکثریت موافقند که در چارچوب روسیه باستان روند ظهور یک جامعه فئودالی اولیه وجود داشت که هنوز تفاوت چشمگیری با فئودالیسم بالغ داشت.

بنابراین، در جامعه فئودالی اولیه کیوان روسگروه های اجتماعی (قشر) زیر قابل تشخیص هستند.

برده ها و رعیت ها. بدون تبدیل شدن به روش غالب تولید، برده داری در روسیه تنها به عنوان یک سیستم اجتماعی گسترده شد. دلایلی برای این وجود داشت. نگهداری از یک برده بسیار گران بود؛ در طول زمستان طولانی روسیه، هیچ چیزی وجود نداشت که او را مشغول کند. شرایط اقلیمی نامطلوب برای استفاده از نیروی کار برده، کاهش برده داری را تکمیل کرد. کشورهای همسایه: هیچ نمونه روشنی برای وام گرفتن و انتشار این نهاد در سرزمین های اسلاو وجود نداشت. گسترش آن نیز به دلیل روابط اجتماعی توسعه یافته و امکان برداشت توسط اعضای جامعه آزاد با مشکل مواجه شد. برده داری در روسیه ماهیتی پدرسالارانه داشت.

برای نشان دادن وضعیت برده داری، از اصطلاحات "برده"، "خدمتکار"، "رعیت" استفاده می شد. با این حال، برخی از مورخان معتقدند که این اصطلاحات با ریشه های مختلف: خدمتکاران و غلامان از هم قبیله ها بودند، بردگان از اسیران جنگی بودند. منشأ بردگی علاوه بر اسارت، تولد از برده بود. جنایتکاران و ورشکستگان نیز به بردگی گرفتار شدند. یک فرد وابسته (خرید) می تواند در صورت فرار ناموفق از ارباب خود یا سرقت برده شود. مواردی از خودفروشی به برده داری وجود داشت.

وضعیت حقوقی یک برده در طول زمان تغییر کرد. از قرن یازدهم. در حقوق روسیه، این اصل شروع به کار کرد که بر اساس آن برده نمی تواند موضوع روابط حقوقی باشد. او صاحب ارباب بود، مال خودش را نداشت. برای جرائم جنایی که توسط برده انجام می شد، مالک مسئول خسارت مادی وارده به او بود. او برای قتل یک برده 5-6 غرامت دریافت کرد.

تحت تأثیر مسیحیت، قید بردگان کاهش یافت. در رابطه با قرن یازدهم. ما می توانیم از قبل به دلایل عمل گرایانه در مورد محافظت از هویت برده صحبت کنیم. لایه ای از رعیت ظاهر شد که به خدمات اداری ارباب ارتقاء یافتند و حق داشتند از طرف او سایر دسته های جمعیت وابسته را فرماندهی کنند. کلیسا در حال تشدید آزار و شکنجه برای قتل بردگان است. برده داری در حال انحطاط به یکی از اشکال وابستگی شدید شخصی با به رسمیت شناختن برخی حقوق برای بردگان، در درجه اول حق زندگی و مالکیت است.

اربابان فئودال. طبقه فئودال به تدریج شکل گرفت. این شامل شاهزادگان، پسران، جنگجویان، اشراف محلی، شهرداران، تیون ها و غیره بود. فئودال ها اداره مدنی را انجام می دادند و مسئول بودند سازمان نظامی. آنها به وسیله یک سیستم توالت به یکدیگر متصل بودند، خراج و جریمه های دادگاه را از مردم دریافت می کردند و در مقایسه با بقیه مردم در موقعیت ممتازی قرار داشتند. برای مثال، روسی Truth برای قتل خادمان شاهزاده، پسران، دامادها و آتش نشانان مجازات مضاعف 80 گریونا تعیین می کند. اما او در مورد خود پسران و جنگجویان سکوت می کند، که از آن می توان نتیجه گرفت که به احتمال زیاد مجازات اعدام برای سوء قصد به زندگی آنها تعیین شده است. طبقه حاکم جامعه روسیه باستان "بویار" نامیده می شد. علاوه بر این، رایج ترین نام، نام های دیگری نیز در منابع وجود دارد: بهترین مردم، مردان عمدی، مردان شاهزاده، آتش نشانان. دو راه برای تشکیل کلاس بویار وجود داشت. اولاً ، پسران به اشراف قبیله ای تبدیل شدند که در روند تجزیه سیستم قبیله ای برجسته بودند. اینها مردان عمدی، بزرگان شهر، پسران زمستوو بودند که از طرف قبیله خود صحبت می کردند. آنها به همراه شاهزاده در مبارزات نظامی شرکت کردند و خود را از غنائم تسخیر شده غنی کردند. دسته دوم شامل پسران شاهزاده - بویار اوگنیشچان، مردان شاهزاده بود. با تقویت قدرت شاهزادگان کیف، پسران زمستوو از شاهزاده نامه های مصونیت دریافت کردند که به آنها اراضی را به عنوان دارایی موروثی (ارثیه) اختصاص داد. متعاقباً ، لایه پسران zemstvo به طور کامل با پسران شاهزاده ادغام می شود ، تفاوت بین آنها ناپدید می شود.

پسران شاهزاده که جزو دسته دوم پسران بودند، در گذشته جنگجویان شاهزاده بودند و در طول لشکرکشی ها به هسته اصلی ارتش روسیه تبدیل شدند. جنگجویان که دائماً در کنار شاهزاده بودند، وظایف مختلف او را در اداره ایالت انجام می دادند و در مسائل سیاست داخلی و خارجی مشاور شاهزاده بودند. برای این خدمت به شاهزاده، به جنگجویان زمین اختصاص یافت و پسران شدند.

روحانیت خود وضعیت حقوقیبه عنوان یک گروه اجتماعی ممتاز با پذیرش مسیحیت شکل گرفت که تبدیل شد عامل مهمتقویت دولت ملی در مرحله اولیه توسعه آن. دین مسیحی که جایگزین بت پرستی شد، آموزه منشأ الهی قدرت عالی دولتی و نگرش فروتنانه نسبت به آن را به همراه داشت. پس از پذیرش مسیحیت در سال 988، شاهزادگان به طور گسترده شروع به توزیع زمین به نمایندگان ارشد کردند. سلسله مراتب کلیساو صومعه ها در دست کلانشهرها و اسقف ها متمرکز بود تعداد زیادی ازروستاها و شهرها، آنها خدمتکاران، بردگان و حتی ارتش خود را داشتند. کلیسا حق جمع آوری عشر برای نگهداری خود را دریافت کرد. با گذشت زمان ، او از قلمرو سلطنتی حذف شد و خودش شروع به قضاوت در مورد سلسله مراتب خود کرد و همچنین عدالت را برای همه کسانی که در زمین های او زندگی می کردند اجرا کرد.

در رأس سازمان کلیسا یک متروپولینی قرار داشت که توسط پاتریارک قسطنطنیه منصوب شد (شاهزاده ها سعی کردند حق تعیین متروپل ها را برای خود به دست آورند ، اما در دوره مورد بررسی موفق نشدند). شورای اسقف زیر نظر کلانشهر فعالیت می کرد. قلمرو کشور به اسقف‌هایی تقسیم می‌شد که توسط اسقف‌هایی که توسط کلان‌شهر منصوب می‌شدند، رهبری می‌شدند. در اسقف های خود، اسقف ها امور کلیسا را ​​به همراه یک کالج از کشیش های محلی - گروه کر - اداره می کردند.

جمعیت شهری. کیوان روس نه تنها کشوری از روستاها، بلکه از شهرها نیز بود که تا سیصد نفر از آنها وجود داشت. شهرها سنگرهای نظامی، مراکز مبارزه با تهاجم خارجی، مراکز صنایع دستی و تجارت بودند. اینجا سازمانی شبیه اصناف و کارگاه های شهرهای اروپای غربی بود. کل جمعیت شهر مالیات پرداخت می کردند. منشور کلیسای شاهزاده ولادیمیر از پرداخت عوارض در وزن ها و اندازه ها صحبت می کند. همچنین یک مالیات ویژه در سطح شهر وجود داشت - pogorodie. شهرهای قدیمی روسیه بدنه خودگردانی نداشتند و تحت صلاحیت شاهزاده بودند. بنابراین، شهری ("قانون ماگدبورگ") در روسیه به وجود نیامد.

شهرنشینان آزاد لذت بردند محافظت قانونیپراودا روسیه، آنها توسط تمام مقالات آن در مورد حفاظت از ناموس، حیثیت و زندگی تحت پوشش قرار گرفتند. نقش ویژه ای در زندگی شهرها توسط بازرگانان ایفا می شد که در اوایل شروع به متحد شدن در شرکت ها (اصناف) به نام صدها کردند. معمولاً "صد تاجر" در زیر برخی از کلیساها فعالیت می کرد. "ایوانوو استو" در نووگورود یکی از اولین سازمان های تجاری در اروپا بود.

دهقان. بخش اعظم جمعیت را smerds تشکیل می دادند. برخی از محققین بر این باورند که به تمام ساکنان روستاها اسمرد می گفتند. برخی دیگر معتقدند که smerd ها تنها بخشی از دهقانان هستند که قبلاً توسط اربابان فئودال به بردگی گرفته شده اند. پراودا روسی در هیچ کجا به طور خاص به محدودیت در ظرفیت قانونی smerds اشاره نمی کند؛ نشانه هایی وجود دارد که آنها جریمه هایی را که مشخصه شهروندان آزاد است پرداخت می کنند. اما در شهادت‌های مربوط به اسمردها، موقعیت نابرابر آن‌ها از بین می‌رود: وابستگی دائمی به شاهزادگانی که روستاها را با اسمردها «نفع» می‌کنند.

اسمرداها در جوامع طناب زنی زندگی می کردند. جامعه در ایالت قدیمی روسیه دیگر فامیلی نبود، بلکه ماهیتی سرزمینی و همسایه داشت. این سازمان بر اساس اصل مسئولیت متقابل و کمک متقابل عمل می کرد.مسئولیت های جمعیت دهقان در رابطه با دولت در پرداخت مالیات (به شکل خراج) و عوارض و مشارکت در دفاع مسلحانه در صورت وقوع خصومت بیان می شد. .

اساس شکل گیری دسته های دهقانان وابسته "خرید" بود - توافقی با ارباب که توسط شخصیت خود بدهکار تضمین شده بود. زاکوپ - دهقانی فقیر یا تباه شده که خود را در موقعیت وابسته ای یافته است. او موجودی، اسب و اموال دیگر را از ارباب گرفت و سود بدهی به دست آورد. زاکوپ توانایی قانونی جزئی را حفظ کرد: او می‌توانست در انواع خاصی از دعوی به عنوان شاهد عمل کند، اما زندگی او توسط یک وثیقه 40 گریونی (مانند زندگی یک فرد آزاد) محافظت می‌شد. او حق داشت برای کسب درآمد صاحبش را ترک کند، بدون "گناه" نمی شد او را کتک زد، قانون از اموالش محافظت می کرد. با این حال، برای فرار از ارباب، خریدار تبدیل به یک برده شد. در زمان شاهزاده ولادیمیر مونوخ ، وضعیت تدارکات تسهیل شد (محدود کردن بهره در مقدار بدهی ، سرکوب فروش غیر منطقی خرید به بردگان و غیره).

3 سیستم دولتی روسیه باستان

نظام سیاسیکیوان روس را می توان به عنوان یک سلطنت فئودالی اولیه تعریف کرد. در رأس آن دوک بزرگ کیف قرار داشت. او در فعالیت های خود متکی به هیئت و شورای بزرگان بود. اداره محلی توسط فرمانداران او (در شهرها) و ولوستل ها (در مناطق روستایی) انجام می شد.

رابطه حاکمیتی و رعیت تمام اربابان فئودال را که تابع شاهزاده بودند در مقام خدمتگزاران قرار داد. جوخه جوانتر و "خادمان زیر بار دربار" بیشتر به شاهزاده وابسته بودند. زمین داران بزرگ فئودال از خودمختاری بیشتری برخوردار بودند.

در قرن 9 تا 10 بود. مهمترین ویژگی رسمی و قانونی سلطنت فئودالی اولیه شکل گرفت - انتقال ارثی جدول. حتی با وجود نایب‌نشینی اولگ تحت ایگور جوان و اولگا تحت سواتوسلاو جوان، انتقال قدرت از طریق خط فرزندی یک واقعیت انجام شده است. در قرن 10 و شاهزادگان قبیله محلی با اعضای جوانتر خانواده روریک - فرمانداران شاهزاده بزرگ کیف - جایگزین می شوند. قبلاً پسران ولادیمیر سویاتوسلاوویچ و سپس نوه ها بر سر میزهای شاهزاده محلی نشستند. درست است، ارتباط بین سرزمین های فردی، که شروع به "سرنوشت" نامیده می شود، هنوز کاملاً مکانیکی بود، زیرا یک قوم روس در این حالت وجود نداشت، ارتباطات قابل اعتماد نه تنها از ماهیت اقتصادی، بلکه حتی از نظر روانی و اخلاقی. طبیعت هنوز توسعه نیافته بود.

قبلاً در قرن 10. شاهزادگان کیفبا وام گرفتن از همسایگان قدرتمند خود - بیزانس و خاقانات خزر - ایده عظمت قدرت سلطنتی، آنها شروع به نامیدن خود را کاگان ("خاکان-روس") کردند. با پذیرش مسیحیت، کلیسا به رهبری متروپل های یونانی شروع به انتقال مفاهیم بیزانسی درباره یک حاکمیت منصوب از طرف خدا به شاهزاده روسی کرد.

وظایف شاهزادگان کیف اولاً سازماندهی یک جوخه (یا استخدام آن) و شبه نظامیان نظامی برای مبارزه با دشمنان خارجی، درگیری های داخلی، جمع آوری خراج و تجارت خارجی و گسترش قدرت به قبایل جدید بود. با پذیرش مسیحیت، کلیسا شروع به تدوین این ایده در بین شاهزادگان روسی کرد که آنها نه تنها برای دفاع خارجی کشور، بلکه برای ایجاد و حفظ نظم اجتماعی داخلی منصوب شده اند. کارکرد نظارتی، با هدف دستیابی به ثبات اجتماعی در جامعه، به تدریج به یکی از مهمترین آنها تبدیل می شود. شاهزادگان نه تنها در طول قیام ها از نیروی نظامی استفاده می کنند، بلکه سعی می کنند درگیری ها را با روش های مسالمت آمیز خاموش کنند: توزیع پول بین نیازمندان، سازماندهی "میزهای" رایگان، کمک به یتیمان و بیوه ها، محدود کردن قانونی اراده وام دهندگان و دیگران.

از زمان ولادیمیر اول، منابع به ویژه بر اهمیت عملکرد قضایی شاهزاده تأکید می کنند. شاهزاده بالاترین دادگاه در دسترس مردم بود، بالاترین عدالت در جامعه. اما او همچنین سازمان دهنده کل سیستم حقوقی بود که بر اساس قوانین شاهزاده ("قانوننامه" و "درس") عمل می کرد. شاهزادگان طبق قوانین عرفی جریمه هایی را برای جنایات و جنایات تعیین کردند، میزان پاداش را برای مقامات تعیین کردند و یک اداره محلی ایجاد کردند.

از زمان های قدیم، شاهزادگان وظیفه دیگری را انجام می دادند - جمع آوری مالیات از جمعیت موضوع. روش باستانی جمع آوری مالیات در روسیه پلیودیه بود، نوعی سفر نظامی که توسط شاهزادگان، به طور معمول، دو بار در سال انجام می شد - در بهار و پاییز. با این حال ، در ابتدا هیچ نظم دقیقی در این مورد وجود نداشت و شاهزادگان بیش از دو بار در سال برای ادای احترام به دیدار می رفتند ، همه چیز به حسن نیت آنها بستگی داشت. پس از مرگ ایگور که تاوان طمع او را پرداخت کرد، اولگا با ایجاد قبرستان ها - مکان های ویژه - جمع آوری خراج را ساده کرد و باجگیران خاصی را تأسیس کرد.و زمان جمع آوری خراج، اندازه (درس) آن نیز تنظیم شد.

واحد مالیات عبارت است از حیاط (دود)، «اردوگاه و تله». (فریانوف)در آغاز قرن یازدهم. شاهزاده ولادیمیر "دهش" را ایجاد کرد، یعنی. مالیات به نفع کلیسا، در قرن دوازدهم. شاهزاده ولادیمیر مونوماخ منشور تدارکاتی را معرفی می کند که روابط قرضه و قرضه را تنظیم می کند. (ایزایف)

گراند دوک با شاهزادگان دیگر در روابط قراردادی یا رعیت و رعیت بود. شاهزادگان محلی را می توان با زور اسلحه مجبور به خدمت کرد. تقویت فئودال های محلی (قرن XI-XII) باعث ظهور شکل جدید و بدنه جدید قدرت - "snema" می شود. کنگره فئودال.در این گونه کنگره ها مسائل جنگ و صلح، تقسیم اراضی و استعفا حل می شد.

حکومت محلی توسط افراد مورد اعتماد شاهزاده، پسرانش، و متکی بر پادگان های نظامی به رهبری هزاران، صددرصد و ده ها انجام می شد. در طول این دوره، سیستم کنترل عددی یا اعشاری به وجود خود ادامه داد.که در اعماق سازمان دروژینا سرچشمه گرفت و سپس به یک سیستم نظامی - اداری تبدیل شد. دولت های محلی منابعی را برای موجودیت خود از طریق سیستم تغذیه دریافت می کردند (هزینه ها از جمعیت محلی).

سیستم اعشاری هنوز دولت مرکزی را از دولت محلی جدا نکرده است. با این حال، بعداً چنین تمایزی ایجاد می شود. در دولت مرکزی، سیستم به اصطلاح کاخ-پتریمونیال در حال ظهور است. این از ایده ترکیب مدیریت کاخ بزرگ دوک با مدیریت دولتی. در خاندان بزرگ دوک انواع مختلفی از خدمتگزاران وجود داشتند که مسئولیت برآوردن برخی نیازهای حیاتی را بر عهده داشتند: ساقی، پسران اصطبل و غیره. فعالیت های اولیه و تامین اعتبارات لازم برای این امر. بنابراین یک خدمتکار شخصی می شود دولتمرد، مدیر.

شاهزاده در فعالیت های خود به شورایی متشکل از پسران و "مردان شاهزاده" متکی بود.. کارکردهای جداگانه یا مدیریت شاخه های اقتصاد کاخ شاهزاده توسط تیون ها و بزرگان انجام می شد.با گذشت زمان، این مدیران کاخ به مدیران شاخه های اقتصاد شاهزاده (ایالتی) تبدیل می شوند. در این لحظه، سیستم کنترل اعشاری با سیستم کاخ-پتریمونیال جایگزین می‌شود که در آن قدرت سیاسی متعلق به مالک (بویار پاتریمونیال) است. دو مرکز قدرت پدیدار شد: کاخ شاهزاده و املاک بویار؛ این اصل در طی روند بعدی تجزیه فئودالی برقرار شد.

در اوایل سلطنت فئودالی، یک کارکرد مهم دولتی و سیاسی توسط مجمع مردمی (veche) انجام می شد.همه شهروندان آزاده و تمام عیار از بین اهالی شهر و روستاهای اطراف در آن شرکت داشتند.

شرکت در رویدادهای وچه یک تعهد نبود، بلکه حق شهروندان بود که می توانستند به صلاحدید خود از آن استفاده کنند. این حق در اختیار همه ساکنان آزاد نبود، بلکه فقط سران خانواده های پرجمعیت، به قول منابع روسی باستان، "شوهر" داشتند: در وچه، آنها برای خود و "فرزندان" خود که کاملاً از نظر جسمی بودند تصمیم می گرفتند. رشد کرد، اما هنوز به حقوق مدنی کامل دست نیافته بود.

قطعنامه‌های وچه با اجماع به تصویب رسید، اگرچه اغلب در طول مبارزات و درگیری‌های شدید به دست می‌آمد نظرات مختلف. هیچ شمارش آرای فردی که به نفع یک تصمیم خاص داده شده بود انجام نشد، رضایت عمومی وچه برای لازم‌الاجرا شدن این تصمیم ضروری بود. غیر از این نمی توانست باشد، زیرا با توجه به توسعه نیافتگی دستگاه قهری دولتی که مشخصه آن زمان بود، هر قطعنامه اتخاذ شده تنها در صورت موافقت و حمایت اکثریت قاطع شهروندان عادی می توانست اجرا شود.

نقش مهمی در جریان مناظرات وچه توسط رهبران جامعه - بویار، با قدرت اقتدار شخصی و توانایی متقاعد کردن یا دفاع از حقانیت خود، ایفا کردند و افراد عادی را با خود بردند و به منافع عمومی سرزمین اشاره کردند. که در ذهن مردم روسیه باستان بالاتر از هر گونه منافع فردی یا گروهی قرار داشت. در همان زمان، تصمیم نهایی با شرکت کنندگان عادی جلسه veche باقی ماند که نشان دهنده ماهیت دموکراتیک وچه قدیمی روسیه است. مردم مستقیم ترین و فعال ترین نقش را در دعوت از شاهزادگان به سلطنت و بیرون راندن آنها از طوفان داشتند.

ساکنان حومه شهر از تصمیم شورای شهر پیر تبعیت کردند. در این جلسه گاهی نمایندگانی از حومه شهر به شهر قدیمی می رسیدند. صلاحیت وچه به هیچ وجه محدود نمی شد، شهروندانی که در آن جمع می شدند می توانستند در مورد هر موضوعی که اهمیت اجتماعی داشت، فکر و تصمیم بگیرند.

وچه مسئول مسائل جنگ و صلح بود، میزهای شاهزاده، منابع مالی و زمینی ولوست را مدیریت می کرد، وصول پولی از جمعیت زیاد را اعلام می کرد، وارد بحث قانونگذاری می شد و نمایندگان معترض دولت را که از طرف دولت منصوب می شد برکنار می کرد. شاهزاده ها

جامعه سرزمینی (verv) بدنه حکومت خودگردان دهقانی محلی باقی ماند.صلاحیت آن شامل بازتوزیع اراضی (بازتوزیع اراضی)، نظارت پلیس، امور مالیاتی و مالی مربوط به وضع مالیات و توزیع آن، حل و فصل دعاوی حقوقی، رسیدگی به جرایم و اجرای مجازات ها بود.

نتیجه

ایالت کیوان روسیه قدیمی نقطه عطفی در تاریخ مردم کشور ما و همسایگان آن در اروپا و آسیا بود. روسیه باستان به بزرگترین ایالت اروپایی در زمان خود تبدیل شد. مساحت آن بیش از 1 میلیون کیلومتر مربع و جمعیت آن 4.5 میلیون نفر بود. طبیعتاً تأثیر شدیدی بر سرنوشت روند تاریخی جهان داشت.

کیوان روس از همان ابتدا یک کشور چند قومیتی بود. سپس مردمی که در آن گنجانده شده بودند به عنوان بخشی از سایر دولت های اسلاو که جانشینان روسیه باستان شدند به توسعه خود ادامه دادند. برخی از آنها جذب شدند و به طور داوطلبانه استقلال قومی خود را از دست دادند، در حالی که برخی دیگر تا به امروز زنده مانده اند.

در دولت روسیه قدیم، شکلی از سلطنت فئودالی اولیه توسعه یافت که سپس توسط جانشینان آن برای چندین قرن حفظ شد. فرآیندهای تاریخی اجتناب ناپذیر توسعه فئودالیسم مستلزم از بین رفتن دولت قدیمی روسیه است. توسعه روابط فئودالی، که باعث تولد روسیه باستان شد، در نهایت به فروپاشی آن منجر شد، روند اجتناب ناپذیر تجزیه فئودالی در قرن دوازدهم.

بنابراین، اولین دولت های روسیه، و سپس کی یف، در نتیجه توسعه اجتماعی و اقتصادی داخلی اسلاوهای شرقی و نه تحت تأثیر شرایط خارجی به وجود آمدند!

پیش نیازهای تشکیل دولت قدیمی روسیه عبارت بودند از:

1. جامعه قومی، یک زبان.

2. لزوم اتحاد نیروها برای مبارزه با عشایر و بیزانس.

3. برقراری کنترل در کل مسیر از «وارنجیان تا یونانیان».

4. تشابه عقاید بت پرستان و بعداً مذهب واحد مسیحی.

و یک سوال مهم دیگر نیاز به پاسخ دارد: چرا تجزیه سیستم اشتراکی بدوی در میان اسلاوهای شرقی منجر به ایجاد یک دولت فئودالی و نه برده داری شد؟

این سوال هنوز به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است. ظاهرا هنوز در یک آب و هوای سخت کاربرد گستردهکار بردگان عملی نبود (فصل کشاورزی کوتاه بود و نگهداری بردگان در دوره های پاییز و زمستان گران بود).

جالب است بدانیم که در روسیه به بردگان زمین و کشاورزی داده می شد و اساساً آنها را به رعیت تبدیل می کردند.

برده داری به شکل غالب استثمار در روسیه تبدیل نشد؛ اسلاوهای شرقی در توسعه خود شکل گیری برده داری را دور زدند.

در قرن نهم، مالکیت فئودالی زمین در میان اسلاوهای شرقی ایجاد شد و طبقات تشکیل شد - زمینداران فئودال و دهقانان وابسته به فئودال.

طبقه حاکم فئودال ها شامل؛ شاهزادگان کیف، شاهزادگان محلی (قبیله ای)، اشراف جمعی، جنگجویان، بالاترین خدمتگزاران.طبقه فئودال به تدریج شکل گرفت. با شکل گیری طبقه اربابان فئودال، نامی به آنها داده می شود پسران. بویارها به 2 روش تشکیل می شوند. اولاً ، اشراف قبیله ای که در روند فروپاشی سیستم قبیله ظهور کردند ، پسران شدند. دسته دوم شامل پسران شاهزاده بود، یعنی کسانی که از گروه شاهزاده تشکیل می شدند. آنها فراخوانده شدند مردان شاهزاده، بویار-اگنیشچان.متعاقباً با تقویت قدرت شاهزادگان کیف ، این 2 گروه از بویارها (زمستوو و پرنسلی) با هم ادغام شدند و اختلافات بین آنها ناپدید شد.

وجه مشترک آنها این بود که همگی مالکان بزرگ بودند. آنها یا زمینی را از شاهزاده برای خدمت خود دریافت کردند یا زمین های اشتراکی را تصرف کردند. زمین دارایی موروثی آنها بود، چنین مالکیت های زمینی نامیده می شد شاه نشین ها

پس از پذیرش مسیحیت در قرن دهم، بخش قابل توجهی از زمین در دست کلیسا، صومعه ها و روحانیون متمرکز شد. روحانیت به یک گروه اجتماعی ممتاز تبدیل می شود؛ همچنین باید آن را در زمره طبقه حاکم طبقه بندی کرد. پذیرش مسیحیت عامل مهمی در تقویت دولت ملی در مرحله اولیه توسعه آن شد.

دین مسیحی که جایگزین بت پرستی شد، آموزه منشأ الهی قدرت برتر و نگرش فروتنانه نسبت به آن را به همراه داشت. تعداد زیادی از روستاها و شهرها در دست کلانشهرها و اسقف ها متمرکز شده بود؛ آنها خدمتکاران و حتی ارتش خود را داشتند. کلیسا حق جمع آوری را دریافت کرد دهبرای محتوای شما قلمرو کشور به اسقف‌هایی تقسیم می‌شد که توسط اسقف‌هایی که توسط کلان‌شهر منصوب می‌شدند، رهبری می‌شدند. کلانشهر توسط پاتریارک قسطنطنیه منصوب شد.

همه گروه های فئودال در دولت روسیه باستان در روابط بودند تسلط خوار.دوک بزرگ فرمانروای عالی بود و شاهزادگان محلی دست نشاندگان او بودند. شاهزادگان محلی نیز به نوبه خود، فرمانروای پسران خود و خدمتگزار مردم بودند.

روابط رعیت بین اربابان فئودال حتی قبل از ظهور دولت در میان اسلاوها بوجود آمد؛ آنها ریشه در سازمان قبیله ای دارند.

جنگجویان شاهزاده نیز دست نشاندگان او بودند. او به آنها زمین وقف کرد (یا مادام العمر، یا بعداً شروع به وقف زمین برای مدت خدمت کردند). در طول دوره مورد بررسی، جنگجویان می توانستند از یک شاهزاده به شاهزاده دیگر نقل مکان کنند و این خیانت محسوب نمی شد.

بسیاری از پسران بزرگ نیز جوخه های خود را داشتند. این رزمندگان برای خدمت سربازی مدیون بویار بودند؛ آنها را می توان نامید رعیت های مرحله دوم

با رشد مالکیت زمین های فئودالی و افزایش قدرت فئودال ها، آنها حقوق سیاسیاربابان فئودال از اربابان خود به اصطلاح دریافت کردند مصونیت ها، که آنها را از پرداخت خراج به نفع شاهزاده آزاد می کرد ، به آنها حق می داد که گروه خود را داشته باشند و به آنها این حق را می داد که جمعیت تحت کنترل خود را در دادگاه خود قضاوت کنند. قدرت سیاسیبه طور فزاینده ای به ویژگی مالکیت بزرگ فئودالی تبدیل شد.

طبقه دهقانان وابسته به فئودالبه طرق مختلف توسعه یافته است. روند فئودالیزاسیون منجر به این واقعیت می شود که به تدریج دهقانان جمعی آزاد کمتر و کمتر می شوند. خشونت مستقیم اجبار غیراقتصادی استراه اصلی برای افتادن دهقانان آزاد و اعضای جامعه به وابستگی فئودالی است. شاهزادگان با توزیع زمین برای خدمت، اهدای زمین ها به همراه دهقانانی که در آنها ساکن بودند به کلیساها و صومعه ها، اعضای جامعه زمانی آزاد را به زور به دهقانان وابسته تبدیل کردند.

دهقانان در ایالت باستانی روسیه بخش عمده ای از جمعیت را تشکیل می دادند. آنها نامیده می شدند - بو می دهدبرخی از محققان همه دهقانان را اسمرد می نامند، برخی دیگر معتقدند که smerds تنها بخشی از دهقان است که قبلاً توسط اربابان فئودال به بردگی گرفته شده است. ظاهراً در زمان "حقیقت روسی"، متعفن هاتقسیم شده است آزاد و وابسته. smerds رایگان مالیات می پرداختند و وظایف را فقط به نفع دولت انجام می دادند. اسمردهای وابسته آن دسته از اسمردهایی هستند که به فئودال ها وابسته شدند. این وابستگی می‌توانست بیشتر یا کمتر باشد، اما در این واقعیت بیان می‌شد که آنها موظف به پرداخت مالیات، یعنی انجام وظایف فئودالی بودند. در مقالات روسکایا پراودا، موقعیت نابرابر اسمردها، وابستگی آنها به شاهزادگان، دائماً از بین می رود.

دهقانان اسمردی در جوامع وحشی زندگی می کردند. جامعه طناب همسایه و سرزمینی بود و دیگر ماهیت فامیلی نداشت.

دسته دیگر از جمعیت وابسته بود تدارکات. خریدها- اینها بدبوهایی هستند که وارد شدند سنگینوضعیت اقتصادی، استقلال اقتصادی خود را از دست داده اند. پس از گرفتن یک کوپا از ارباب فئودال (ممکن است زمین، دام، غلات و غیره باشد)، خرید موظف شد تا زمان بازگشت "کوپا"، یعنی وام، برای ارباب کار کند. در این صورت ما با اجبار اقتصادی سر و کار داریم، یعنی این دومین راه برای افتادن به وابستگی فئودالی است (راه اول زور، اجبار غیراقتصادی).

در کیوان روس دسته های دیگری از جمعیت وابسته به فئودال وجود داشت - طردشدگان.

طردشدگان- اینها افرادی هستند که وضعیت قبلی خود را از دست داده اند، یعنی رفتند، رفتند دلایل مختلفجامعه یا جامعه دیگری

طردشدگان شامل افراد کاملاً ورشکسته ای بودند که جامعه را ترک کردند، بازرگانان ورشکسته، فرزندان روحانیون که خواندن و نوشتن را نیاموختند و غیره.

رعیت ها(خدمت، بردگان) - ناتوان ترین بخش دولت باستان روسیه. هویت یک برده توسط قانون محافظت نمی شد.

برای قتل او، جریمه نقدی در نظر گرفته شد، و همچنین برای تخریب اموال. مسئولیت کیفری یک برده همیشه بر عهده ارباب او بود. غلام مال نداشت، خودش مال ارباب بود. منابع بندگی عبارت بودند از: اسارت، ازدواج با غلام، تولد از غلام، ورشکستگی. افرادی که مرتکب جنایات جدی می شدند به برده تبدیل می شدند؛ یک خریدار فراری می توانست برده شود. به هر حال، خریدار، بر خلاف یک برده، از برخی حقوق و حمایت های قانونی برخوردار بود.

اگرچه در کیوان روس بردگان زیادی وجود داشت، برده داری اساس تولید اجتماعی نشد. تنها یکی از راه ها باقی می ماند. روابط تولید فئودالی در درجه اول اهمیت قرار داشت.

جمعیت شهریدر دولت روسیه باستان دهقانان آزادتر وجود داشت. در آن زمان تا 300 شهر در روسیه وجود داشت که مراکز صنایع دستی و تجارت و سنگرهای نظامی بودند. کل جمعیت شهر مالیات پرداخت می کردند. شهرهای قدیمی روسیه نداشتآنها ارگان های خودگردان(بر خلاف غرب). شهرها بودند تحت صلاحیت شاهزادهساکنان شهر آزاد از حمایت قانونی پراودا روسی برخوردار بودند؛ آنها تحت پوشش تمام مواد آن در مورد حفاظت از ناموس، حیثیت و زندگی بودند. نقش ویژه ای در زندگی شهرها توسط بازرگانان ایفا می شد که در شرکت های (اصناف) به نام صدها متحد شدند. معمولاً "صد تاجر" تحت نوعی کلیسا فعالیت می کرد.

جمع بندی نتیجهدر مورد ساختار اجتماعی کیوان روس، ما به موارد زیر توجه می کنیم: همه جوامع فئودالی (روسیه قدیم نیز) به شدت بودند. طبقه بندی شده،

یعنی به طبقاتی تقسیم می‌شود که حقوق و مسئولیت‌های آن‌ها به وضوح در قانون به عنوان نابرابر در رابطه با یکدیگر و دولت تعریف شده است. هر طبقه دارای وضعیت قانونی خاص خود بود. اینکه جامعه فئودالی را فقط به استثمارگر و استثمار شونده تقسیم کنیم، ساده‌سازی است.

اقتصاد روسیه باستان در قرون IX-XII

معرفی

در دوره قرن نهم تا دوازدهم، تشکیل دولت روسیه قدیمی با مرکز آن در شهر کیف صورت گرفت. به طور رسمی، برخی تاریخ ظهور دولت قدیمی روسیه را 862 می دانند - سال فراخوان افسانه ای روریک، سینیوس و تروور به نووگورود برای سلطنت. تابلوی یادبود "هزاره روسیه" که در سال 1862 در نووگورود نصب شد، به این رویداد اختصاص دارد. سایر محققان ترجیح می دهند تاریخ دولت روسیه قدیمی را از سال 882 دنبال کنند - زمانی که شاهزاده اولگ قدیمی کیف را فتح کرد و آن را پایتخت یک ایالت جدید - کیوان روس - کرد.

دوره اولیه دولت روسیه قدیمی در زندگی داخلی آن بسیار پرتنش و برای کل تاریخ بعدی روسیه مهم بود. در این زمان بود که روسیه خود را به عنوان یک دولت بزرگ و قوی اعلام کرد که قادر به تأثیرگذاری چشمگیر بر سیاست اروپا و جهان است. در این زمان بود که شاهزاده ولادیمیر ارتدکس، مسیحیت مدل بیزانسی را پذیرفت. در این زمان است که آن دانه هایی کاشته می شود که در دوره تکه تکه شدن فئودالی میوه می دهند.

در این کار با عطف به موضوع اقتصاد دولت روسیه قدیمی قرن 9 تا 12، ما سعی خواهیم کرد پاسخی برای چندین سؤال پیدا کنیم که درک آنها برای درک نکات اصلی تاریخ روسیه باستان ضروری است. یعنی: چه پایه اقتصادی زیربنای تشکیل دولت روسیه قدیمی بوده است؟ دولت روسیه قدیم چه نقشی در روابط اقتصادی اروپا ایفا کرد؟ اقتصاد روسیه باستان در زمان بلوغ تکه تکه شدن فئودالی دستخوش چه تغییراتی شد؟

مبحث نظام اقتصادی روسیه باستان در علم تاریخی، به زبان تصاویر تاریخ نگاری، خوش شانس بود. حتی در سالهای قبل از انقلاب نیز آثار V.O به این موضوع اختصاص داشت. کلیوچفسکی، V.I. سرگیویچ، A.I. پرسنیاکوا، M.A. دیاکونوف و بسیاری از محققان برجسته دیگر. مفهوم مدرن سیستم اجتماعی و اقتصادی روسیه باستان در ویژگی های اصلی آن در دهه 30-40 قرن بیستم شکل گرفت. نقش اصلی در ایجاد آن متعلق به B.A. گرکوف با این حال، در اواسط دهه 50، L.V. چرپنین، با توجه به وضعیت دسته‌های مختلف جمعیت وابسته روسیه باستان، به نوعی ایستایی در تصویر بی. گرکوف در مورد سرنوشت دهقانان روسیه، در حالی که همه پدیده های زندگی اجتماعی و اقتصادی را باید نه در استاتیک، بلکه در پویایی مطالعه کرد. L.V. Cherepnin خاطرنشان می کند: "همیشه در آثار این محققان نیست، رابطه بین دسته های فردی دهقانان که توسط منابع مربوط به روسیه باستان (قرن های IX-XII) آشکار شده است، با آن دسته از دهقانان توصیف شده در بناهای تاریخی بعدی زمان، کاملاً روشن شده است (قرن XIII-XVI) و برای درک تاریخ دهقانان، مطالعه سیر تحول و تداوم اصطلاحاتی که بر طبقات مختلف جمعیت روستایی دلالت می کنند، اهمیت ویژه ای دارد. علاوه بر این، موفقیت های چشمگیر در زمینه باستان شناسی، قوم شناسی، زبان شناسی و همچنین کشف منابع جدید تشویق شد. بنابراین، کشف یادداشت‌های ابوحامد الغرناتی، که در اواسط قرن دوازدهم از روسیه بازدید کرد، نشان داد که بردگی بدهی در روسیه در آن زمان یک پدیده عادی بود.

منبع اصلی دانش ما در مورد ماهیت روابط اقتصادی در کیوان روس قدیمی ترین بنای قانون باستان روسیه - حقیقت روسیه است. پراودا روسی به پراودای مختصر تقسیم می شود که توسط شاهزاده بزرگ کیف یاروسلاو حکیم (قرن XI) و پراودا طولانی (قرن XII) گردآوری شده است که توسط یاروسلاویچ پراودا و منشور ولادیمیر مونوماخ تکمیل شده است.

مورخ برجسته روسی اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 V.O. در سخنرانی های خود به مطالعه این منبع توجه زیادی داشت. کلیوچفسکی

علاوه بر این، مطالب زیادی برای مطالعه اقتصاد روسیه باستان وجود دارد که قدمت آن از کار مورخان شوروی و روسی و همچنین تحقیقات باستان شناسی است.

1. اقتصاد اسلاوهای شرقی در دوره پیش از دولت

در آغاز هزاره اول عصر جدیدقلمرو دشت اروپای شرقی توسط اسلاوهای شرقی سکونت داشت. با شروع از قرن ششم، اسلاوهای شرقی فضایی از دریاچه های اونگا و لادوگا در شمال تا پایین دست رودخانه های پروت، دنیستر و بوگ جنوبی در جنوب و از کوه های کارپات در غرب تا اوکا را اشغال کردند. و ولگا در شرق. در اروپای شرقی، اسلاوها با قبایل فینو-اوریک ملاقات کردند که قبل از ظهور اسلاوها در قلمرو آن زندگی می کردند. اسکان اسلاوها به طور مسالمت آمیز انجام شد، بنابراین تراکم جمعیت قبایل فینو-اوریک بسیار کم بود. به تدریج، قبایل فینو-اوریک توسط اسلاوها جذب شدند.

شرایط طبیعی و آب و هوایی دشت روسیه به شکل گیری فعالیت اقتصادی موفق اسلاوها کمک کرد: رودخانه های عمیق، خاک های حاصلخیز، جنگل های انبوه با فراوانی پرندگان و حیوانات، آب و هوای معتدل و یکنواخت. این شرایط نقش بسزایی در توسعه اقتصاد اسلاوهای باستان ایفا کرد. در زمین های حاصلخیز جنوبی، مردم به کشاورزی، در استپ های جنوب شرقی - دامداری عشایری، در مناطق شمالی و شمال غربی - شکار، استخراج پوست حیوانات با ارزش خزدار، زنبورداری (جمع آوری عسل و موم از زنبورهای وحشی) مشغول بودند. ، و ماهیگیری.

رودخانه ها نقش مهمی در اسکان و زندگی روزمره اسلاوها داشتند. V.O. Klyuchevsky می نویسد: «به یاد می آوریم که چگونه داستان آغاز سرزمین روسیه قبایل اسلاو را در سراسر دشت ما قرار می دهد، به راحتی می توان متوجه شد که انبوه جمعیت اسلاو نیمه غربی آن را اشغال کرده اند. زندگی اقتصادی مردم. در این منطقه یک نهر قدرتمند به نام دنیپر هدایت می شد که آن را از شمال به جنوب می گذراند.با توجه به اهمیت آن زمان رودخانه ها به عنوان راحت ترین وسیله ارتباطی، دنیپر شریان اصلی اقتصادی، جاده تجاری ستونی برای مردم بود. نوار غربی دشت: با دامنه بالایی خود به دوینا غربی و حوضه دریاچه ایلمن، یعنی به دو جاده مهم به دریای بالتیک نزدیک می شود و با دهانه خود، ارتفاعات آلون مرکزی را با سواحل شمالی دریای سیاه؛ شاخه های دنیپر که از دور از راست و چپ می آیند، مانند جاده های دسترسی یک جاده اصلی، از یک طرف منطقه دنیپر را به حوضه های کارپات دنیستر و ویستولا نزدیک می کند. از سوی دیگر - به حوضه های ولگا و دون، یعنی به دریاهای خزر و آزوف. بنابراین، منطقه دنیپر تمام نیمه غربی و تا حدی شرقی دشت روسیه را در بر می گیرد. به لطف این، از زمان های بسیار قدیم یک جنبش تجاری پر جنب و جوش در امتداد دنیپر وجود داشته است که انگیزه آن توسط یونانی ها داده شده است.

کاوش های باستان شناسی سکونتگاه ها نشان می دهد که شغل اصلی اسلاوها کشاورزی بوده است. آنها به طور گسترده ارزن، چاودار (ژیتو)، گندم، کتان و سایر محصولات را کاشتند. برای زراعت زمین از رالو استفاده می کردند - یک گاوآهن چوبی اولیه با نوک آهنی (بند انگشت)، بیل زدن، داس، چنگک و داس. بعداً یک گاوآهن با یک تیغه آهنی ظاهر می شود.

کشاورزی به صورت آیش یا بریده بریده و سوختن انجام می شد. Relog شامل استفاده از یک قطعه زمین برای چندین سال متوالی بود. پس از اتمام زمین، این قطعه به مدت 20-30 سال برای احیای حاصلخیزی طبیعی رها شد و خود کشاورز به قطعه دیگری نقل مکان کرد. این سیستم عمدتاً در مناطق استپی و جنگلی-استپی وجود داشت. در مناطق جنگلی، یک سیستم بریده بریده و سوزان ایجاد شد که در آن قطعه زمینی برای زمین های قابل کشت از درختان پاکسازی شد و درختان قطع و سوزانده شدند. خاکستر حاصل به عنوان یک کود طبیعی عمل می کرد. این سیستم مستلزم کار فیزیکی زیادی از افراد متحد در یک جامعه قبیله ای بود.

مردم در خانواده های پدرسالار قبیله ای متحد شدند که در یک شهرک جداگانه - یک حیاط زندگی می کردند. در چنین خانواده ای مالکیت جمعی بر زمین، ابزار و نتایج کار وجود داشت. اندازه قطعات زمین به این بستگی داشت که چنین خانواده ای چقدر زمین می تواند کشت کند.

گسترش گسترده گاوآهن و انتقال از مات به کشاورزی زراعی به طور قابل توجهی فرهنگ کشاورزی و بهره وری آن را افزایش داد، اگرچه این افزایش به طور گسترده به دلیل افزایش مساحت زمین قابل کشت رخ داد. با این وجود، نشانه هایی از تشدید کشاورزی نیز مشاهده شد. بنابراین، ابتدا یک سیستم دو مزرعه ظاهر شد و سپس یک سیستم سه مزرعه، یعنی تناوب سالانه محصولات مختلف و آیش برای بازگرداندن حاصلخیزی خاک. خاک ورزی با استفاده از حیوانات بارکش انجام شد: گاو و اسب. توسعه عوامل تولید و افزایش محصول تولیدی منجر به تجزیه جامعه فامیلی و انتقال به جامعه همسایه در قرن 6 تا 8 شد.

این انتقال به این معنی بود که خانواده فردی به واحد اصلی اقتصادی تبدیل شد. در عین حال، کشت زمین توسط گروه های کوچکی که بر اساس اصل همسایگی و نه خویشاوندی ساکن شده بودند، انجام می شد. ظهور مالکیت خصوصی ابزارها و نتایج کار به معنای از هم پاشیدگی کامل جامعه قبیله ای بود. حیاط جای خود را به روستا می دهد و خود جامعه روستایی شروع به نام ورو (جهان) کرد.

و اگرچه در جامعه همسایه زمین های اصلی کشاورزی هنوز در مالکیت مشترک باقی مانده است ، آنها قبلاً به قطعات - بخش هایی تقسیم شده بودند که برای استفاده خصوصی محدود برای مدت معینی به اعضای جامعه منتقل شدند. زمین های غیر کشاورزی (جنگل ها، آب انبارها، مزارع یونجه، مراتع) به صورت اشتراکی باقی ماندند. انواع مختلفی از کارها نیز حفظ شد که اجرای آنها مستلزم کار ترکیبی همه اعضای جامعه بود: ساخت جاده ها، ریشه کن کردن جنگل ها و غیره.

زمین ها توسط اعضای یک خانواده جداگانه با ابزار خود کشت می شد و محصول نیز متعلق به این خانواده بود. بنابراین، خانواده فردی دیگر مجبور نبود در تقسیم اجباری تولید و توزیع محصولات به طور مساوی شرکت کند. این منجر به طبقه بندی املاک در جامعه همسایه، ظهور بزرگان موفق تر، اشراف قبیله ای و زمینداران بزرگ آینده - اربابان فئودال شد.

در آخرین مرحله گذار به فئودالیسم، اسلاوهای شرقی نوعی رابطه مشخصه برای همه مردم در طول گذار از جامعه ابتدایی به طبقاتی ایجاد کردند - دموکراسی نظامی. در این دوره، نقش بالاترین فرمانده نظامی - شاهزاده که هم رهبر ارتش و هم رئیس قبیله یا اتحادیه قبیله بود - افزایش یافت. در ابتدا شاهزاده در مجمع به عنوان رهبر دسته انتخاب شد. همه اعضای جامعه آزاد که در شبه نظامیان مردمی شرکت داشتند می توانستند در کار وچه شرکت کنند. علاوه بر شبه نظامیان مردمی، یک جوخه حرفه ای نیز به وجود آمد. جوخه با هزینه درآمد شاهزاده تغذیه می شد، که شامل غنایم در طول مبارزات نظامی و پیشکش ها (مالیات) جمع آوری شده از ساکنان برای محافظت از آنها در برابر حملات دشمن بود. به تدریج، شاهزاده و گروهش در قبیله موقعیت پیشرو را به دست آوردند، وظایف دادگاه را به دست آوردند، شروع به گسترش حقوق خود بر زمین به عنوان مالکیت خصوصی کردند و قدرت را بر سایر اعضای جامعه و درآمد آنها به دست گرفتند. همه اینها به معنای گذار از جامعه پیش طبقاتی به جامعه طبقاتی و پیش نیازی برای ظهور دولت بود. قدرت جمعی با قدرت موروثی شاهزاده جایگزین شد. شاهزادگان با تکیه بر تشکیلات نظامی خود چنان وزن و نفوذی در جامعه به دست آوردند که اساساً به نیروی ویژه ای تبدیل شدند که بالاتر از توده ها ایستاده بود.

3. ظهور دولت قدیمی روسیه

تغییرات در کشاورزی، افزایش مقدار محصول تولیدی، تبدیل جامعه قبیله ای به همسایه، پیدایش مالکیت خصوصی بر زمین، ابزار و محصولات تولیدی و فعالیت های اقتصادی مستقل خانواده های فردی منجر به نابرابری مالکیت و ظهور یک اشراف قبیله ای قوی از نظر اقتصادی. در آثار باستانی، نمایندگان اقشار نجیب "بهترین"، "بزرگ"، "بزرگترین"، "جلو" و "عمدی" نامیده می شدند. بالاترین مقام در میان آنها توسط پسران زمستوو اشغال شده بود، یعنی نمایندگان اشراف قبیله ای محلی، نوادگان بزرگان قبیله باستان، و همچنین بازرگانانی که در مسیر "از وارنگیان تا یونانیان" زندگی می کردند. در کنار آنها بالاترین اقشار اجتماعی نیز شامل رزمندگان برتر بودند. در طول قرون 9 تا 12، روند نزدیکی بین زمستوو و اشراف نظامی وجود داشت. زمین های بزرگی به دست آوردند و صاحب زمین های بزرگ شدند. دارایی های شاهزاده به عنوان مظهر دولت، اول از همه شامل زمین های قبیله ای برای اهداف غیر کشاورزی بود که سپس توسط افراد وابسته به شاهزاده سکنی گزیدند. ای.یا فرویانوف می نویسد: «وجود مالکیت زمین دولتی در روسیه باستان یک چیز بسیار واقعی است. در ابتدا از زمین های بی خانمان و غیر اشغالی جمع آوری شد. متعاقباً دولت اقداماتی را برای اسکان آنها انجام داد. واضح است که با این "تخصیص ها" تلاش می کرد تا درآمدی را برای خود فراهم کند که به بودجه دولتی سرازیر می شد.تشکیل صندوق زمین زیر مجموعه دولت موفقیت آمیزتر بود، روند شکل گیری خود دولت سریعتر و با اطمینان بیشتر پیش می رفت. "

با تقویت دولت، شاهزادگان، رهبران قبایل و بزرگان حمله ای فعال به جامعه انجام دادند. آنها دیگر نمی خواستند زمین های خود را که به طور مساوی با سایر اعضای جامعه دریافت کرده بودند، به مالکیت مشترک برگردانند. بنابراین، یک املاک ارثی (اوچینا، پدربزرگ) یا مزارع بزرگی که از پدر به پسران به ارث رسیده و دارایی کامل خانواده معین بود، به وجود آمد. از سوی دیگر، این بزرگواران به تدریج شروع به الحاق قطعات زمین سایر افراد جامعه، به ویژه افراد فقیر کردند که نمی توانستند بدهی خود را با صاحبان ثروتمند بپردازند. آنها غالباً زمین های سایر اعضای عادی جامعه را نه تنها به خاطر بدهی، بلکه به زور ضمیمه می کردند و آنها را مجبور به پرداخت خراج غیرمجاز (مالیات) و انجام برخی وظایف به نفع خود می کردند. فرآیند تبدیل مالکان ارثی به مالکان بزرگ، و افراد فقیر جامعه به افراد وابسته، غارت نامیده می شد.

زمین داران بزرگ، شاهزادگان و پسران علاقه مند به ایجاد هنجارهای قانونی خاصی برای تحکیم قانونی چنین روابطی بودند. نقض ناپذیری و اجرای این هنجارها تنها با قدرت قوی دولتی می تواند تضمین شود. بنابراین، بسیاری از پیش نیازهای اجتماعی-اقتصادی به طور عینی منجر به ایجاد اتحادیه های قبیله ای و بعداً به تشکیلات دولتی شد. وقایع نگاران باستان خاطرنشان کردند که پولیان ها، درولیان ها، وولینی ها و سایر قبایل اسلاو دارای انجمن های دولتی بودند که توسط سلسله های شاهزادگان در قرون 6 تا 8 میلادی رهبری می شد. بنابراین، در نزدیکی گلدهای میانی دنیپر، خانواده کیا، بنیانگذار کیف، سلطنت کردند. مبارزه بی پایانی بین شاهزادگان منفرد برای الحاق سرزمین های دور و نزدیک و بالاتر از همه برای کنترل آبراه ها وجود داشت. در قرن نهم، در برخی از سرزمین های واقع در مسیر "از وارنگ ها به یونانی ها" چندین شاهزاده تشکیل شد که در آن رهبران نظامی وارنگیان شاهزادگان بودند: روریک در نوگورود، آسکولد و دیر در کیف، روگوولد در پولوتسک و دیگران.

در سال 882، همرزم روریک، شاهزاده نووگورود، اولگ پیر، و همراهانش در امتداد دنیپر به کی یف رفتند و با نابودی شاهزادگان کیف، شاهزادگان نووگورود، اسمولنسک و کی یف را به دولت قدیمی روسیه - کیوان روس متحد کردند. اولگ خود را دوک بزرگ کیف معرفی کرد.

4. سیستم مالیاتی

در قرون 9 تا 12، اقتصاد دولت روسیه قدیمی را می توان به عنوان دوره فئودالیسم اولیه توصیف کرد. در این زمان، پایه های یک سیستم قوی از روابط بین دولت، زمین داران و مردم در مورد تولید، جمع آوری مالیات و خدمت سربازی هنوز در حال پی ریزی بود. شاهزادگان کیف سلسله روریک در طول قرون 9 تا 10 سیاست فعالی را برای الحاق اجباری اسلاوهای شرقی دنبال کردند که به آنها اجازه داد تا کیوان روس را به یکی از قدرتمندترین ایالات اروپای اوایل قرون وسطی تبدیل کنند.

درآمد شاهزاده کیف شامل غنایم نظامی، خراج از سرزمین های فتح شده، جریمه های دادگاه، عوارض حمل و نقل تجاری و خراج داخلی از زمین های او بود. در سرزمین های دیگر، مردم به ادای احترام به اشراف اجدادی خود که شخصیت و نماینده شاهزاده کیف در این سرزمین بودند، ادامه دادند. ادای احترام به صورت نوع و کمتر پولی جمع آوری می شد. بر اساس داستان سال های گذشته، دو سوم ادای احترام به نیازهای ملی و یک سوم به شخص شاهزاده و هیئت و نمایندگانش اختصاص یافت.

شاهزادگان کیف که قلمروی وسیعی را با قبایل اسلاو و فینو اوگریک تحت حاکمیت خود متحد کردند، با کمک آنها آنها را تحت کنترل خود نگه داشتند. نیروی نظامی، ضمن تلاش برای ساماندهی مدیریت اقتصادی در این اراضی. کافی است فقط پرنسس اولگا را به یاد بیاوریم که ظالمانه از قاتلان شوهرش - درولیان ها انتقام گرفت و در عین حال با دست محکمی از تلاش های جدایی طلبانه این قبیله برای جدا شدن از دولت کیف جلوگیری کرد. به موازات این، اولگا روند جمع آوری خراج را ساده کرد، پلیودای قبلی را لغو کرد و گورستان هایی را راه اندازی کرد، جایی که مردم محلی مجبور بودند ادای احترام را خودشان بیاورند و آن را به مقامات منصوب ویژه تحویل دهند.

در ابتدا، شاهزادگان بزرگ کیف، خراج را از قلمرو تحت کنترل خود به شکل پولودیا جمع آوری می کردند - به طور دوره ای در اطراف آنها سفر می کردند یا فرمانداران خود - "پوسادنیک ها" و "مردان ارشد" را از میان جنگجویان به آنجا می فرستادند. امپراتور بیزانس کنستانتین پورفیروژنیتوس در یادداشت های خود گزارش می دهد: «... وقتی ماه نوامبر فرا می رسد، شاهزادگان آنها بلافاصله با تمام روس ها کیف را ترک می کنند و به یک مسیر انحرافی دایره ای می روند و آن به سرزمین های اسلاوی درولیان ها، درگوویچی است. کریویچی، شمالی ها و سایر اسلاوها که به روس ها ادای احترام می کنند. کل زمستان، در ماه آوریل، زمانی که یخ های رودخانه دنیپر آب می شود، آنها دوباره به کیف باز می گردند... هر سال آنها را تور می کند. اگر یکی از آنها دختر داشته باشد، پادشاه هر سال یکی از لباس های او را می گیرد. اگر یکی از آنها پسر داشته باشد، پادشاه نیز هر سال یکی از لباس های او را می گیرد. هر که نه پسر دارد و نه دختر، سالی یکی از لباس های زن یا خدمتکار خود را می دهد...» این شکل از جمع آوری خراج در قرن ششم تا هشتم به وجود آمد. در ایالت روسیه باستان حفظ شد. خراج، مکان و زمان جمع آوری از قبل تعیین نشده است، اما بستگی به مورد دارد.

علاوه بر polyudye ، یک گاری وجود داشت - جمعیت آن سرزمین هایی که شاهزاده و فرماندارانش نمی توانستند یا نمی خواستند بروند ، مجبور بودند ادای احترام را خودشان به کیف یا به مکان های ویژه - گورستان ها حمل کنند. به عنوان مثال، چنین قبرستان هایی توسط پرنسس اولگا در سرزمین درولیانسکی ساخته شد. مجموعه خراج ثابت شد، یعنی «درس» برقرار شد، واحد مالیات «دود» (حیاط، خانواده) یا «شخم» («رالو») بود. به تدریج، خراج به شکل مالیات به نفع دولت یا به شکل رانت فئودالی - ترک. در جریان پولیودیه، شاهزاده یا پوسادنیک ها به نمایندگی از شاهزاده، بر اساس شکایاتی که مردم به شاهزاده می گفتند، عدالت و انتقام را اجرا می کردند.

5. کشاورزی

معلوم است که اساس مالکیت زمین فئودالی است مالکیت کاملزمین ارباب فئودال و مالکیت ناقص دهقان بر این زمین. روابط اجاره ای بین ارباب فئودال و دهقان به وجود آمد. لازم به ذکر است که در کیوان روس روابط فئودالی تعیین کننده نبود و یک جامعه همسایه پدرسالار قوی برای مدت طولانی باقی ماند که می توان آن را با دلایل مختلفی توضیح داد، از جمله وجود تعداد زیادی از مناطق آزاد که اعضای جامعه می توانستند به آنجا بروند.

اعضای جامعه روستایی در روسیه smerds نامیده می شدند که از نظر قانونی برای مدت طولانی آزاد بودند. جامعه متشکل از smerds وابسته به دولت بود که به آن مالیات می پرداختند و وظایف مختلفی را انجام می دادند و smerds وابسته به اربابان فئودال. به تدریج، از آنجایی که کشاورزی در مقیاس کوچک آنها از نظر اقتصادی ناپایدار بود و به شدت به عوامل طبیعی و اجتماعی وابسته بود، سهم آنها افزایش یافت. روند ویرانی اسمردها به دلیل مالیات های زیاد، لشکرکشی های بی پایان، یورش عشایر، شکست محصول در سال های خشک و بارانی و غیره رخ داد. اعضای جامعه مجبور شدند برای حمایت اقتصادی به ارباب فئودال مراجعه کنند و با او قرارداد خاصی منعقد کنند - مجموعه ای که طبق آن با انجام انواع کارها بدهی خود را جبران می کردند. در این دوره زمانی، smerds رایگان به کارگران درجه یک تبدیل شدند که به نوبه خود می توانند به خریداران و ویلا تقسیم شوند. اگر یک ریادوویچ وام (کوپا) می گرفت، پس برای مدت کار کردن با این وام (در پول، دام، غلات) با تجهیزات خود در زمین ارباب فئودال مستقر شد و تبدیل به یک خرید نقش شد (رولیا - زمین زراعی ). پس از پرداخت قیمت خرید با بهره، خرید دوباره می تواند به یک بوی بد تبدیل شود. وداچاها یا ایزورنیک ها فقیرتر، تقریباً ورشکسته، تفاله های نیمه آزاد هستند. آنها بدهی خود را در زمین ارباب فئودال با ابزار او و با شرایط اجاره پرداخت کردند.

لازم به ذکر است که تمام ریادویچی ها (خریدها، ویلاها، ایزورنیک ها) همزمان با وابستگی اقتصادی، از نظر قانونی نیز به وام دهنده وابسته شدند، که می توانست با صلاحدید خود با او معامله کند. اگر بدهکار از پرداخت یک کوپه پنهان می شد، پس از دستگیری می توان او را برده کرد. به تدریج بازپرداخت وام برای خرید و فروش دشوارتر شد و به بدهکاران غیرقابل پرداخت تبدیل شد و وابستگی موقت قانونی به دائمی تبدیل شد. اسمردها برای همیشه موقعیت خود را به عنوان اعضای جامعه آزاد از دست دادند و کاملاً به ارباب فئودال (سرف) وابسته شدند.

حتی در جامعه روستایی به اصطلاح طردشدگان، یتیمان که از فقیرترین اقشار جامعه بودند، وجود داشتند. رانده شدگان به ویژه بردگان خریداری شده از اسارت، بازرگانان ورشکسته، کشیشانی بودند که خواندن و نوشتن یاد نمی گرفتند و بنابراین حق خدمت در معبد را نداشتند و غیره.

در میان پایین‌ترین و ناتوان‌ترین لایه‌های جمعیت، رعیت‌ها یا خدمتکاران بودند که موقعیتشان نزدیک به بردگان بود. آنها کارهای سنگین خانگی را در املاک فئودالی، عمدتاً در مزارع (به اصطلاح استرادنیکی) انجام می دادند. همچنین رعیت های سفید (کامل) ، رعیت های "در یک ردیف" وجود داشتند که داوطلبانه آزادی شخصی را کنار گذاشتند و بر اساس یک قرارداد - یک ردیف - تسلیم ارباب فئودال شدند.

برده داری پدرسالار در روسیه نیز وجود داشت، اما به شکل غالب مدیریت اقتصادی تبدیل نشد. بردگان، عمدتاً اسیران جنگی، سرانجام زمین‌هایی را دریافت کردند و توسط جامعه «پذیرفته شدند»، زیرا استفاده کامل از بردگان بی‌اثر بود. بسیاری از مردم متدین قبل از مرگ، برخی از بردگان خود را آزاد کردند یا به کلیسا وصیت کردند. چنین بردگانی که تحت اراده روحانی آزاد می شدند یا «به خاطر روح» به کلیسا سپرده می شدند، «افراد خفه شده» نامیده می شدند.

در قرن یازدهم، املاک بویار به همراه املاک شاهزادگان شروع به شکل گیری کردند. این به دو صورت اتفاق افتاد:

1) شاهزاده برای مدت معینی به جنگجویان خود برای جمع آوری خراج - غذا اعطا کرد. با گذشت زمان، این زمین ها به دارایی های موروثی پسران پسر تبدیل شد.

2) شاهزاده به رزمندگان برای خدمت آنها زمین دولتی پاداش داد.

3) شاهزاده می توانست بخشی از دارایی خود را به یارانش بدهد.

اسمردهایی که در این زمین ها زندگی می کردند شخصاً به مالکان جدید وابسته شدند. پسران با همان روش شاهزادگان و با حمایت شاهزادگان با بردگی تدریجی اقتصادی و قانونی به جامعه روستایی حمله کردند.

6. صنایع دستی و شهرها

حتی قبل از تشکیل دولت روسیه قدیمی، شهرها در محل شهرک های کوچک صنایع دستی و تجاری بوجود آمدند. شهرها اغلب در چهارراه های تجاری و آبراه ها ظاهر می شدند. در مسیر "از وارنگیان به یونانیان"، یعنی از شمال اروپا به بیزانس، شهرهای باستانی مانند نووگورود بزرگ، اسمولنسک، چرنیگوف، کیف، لیوبچ، پسکوف، پولوتسک، ویتبسک و غیره قرار داشتند. بعداً شاهزادگان بزرگ کیف شروع به ساختن شهرهای قلعه در سرزمین های جدید کردند تا از آنها در برابر دشمنان خارجی محافظت کنند تا مبادلات تجاری با مردمان تسخیر شده: یاروسلاول، روستوف بزرگ، ولادیمیر، سوزدال، موروم، ریازان. شهرها همچنین می توانند در محل املاک بزرگ ارثی ، جایی که نمایندگان اداره شاهزاده در آن قرار داشتند ، بوجود بیایند.

شهرها به مراکز اداری، تجاری و صنایع دستی تبدیل شدند؛ شاهزادگان و پسران ترجیح دادند دربار خود را در آنها برپا کنند. مسافران اروپای غربی به تعداد زیادی شهر در روسیه اشاره کردند؛ آنها حتی آن را "کشور گرداریک ها" نامیدند. این شهرها به تدریج سرزمین های اطراف را تحت انقیاد خود درآوردند و بدین ترتیب اولین تقسیم اداری و سیاسی روسیه به مناطق شهری یا مناطقی که دیگر تقریباً هیچ منشا قبیله ای نداشتند، صورت گرفت. بنابراین، ولوست Chernigovo-Seversky شامل شمالی ها، Radimichi، Vyatichi بود. در نتیجه این روند، تقسیم قبیله ای قلمرو روس در پس زمینه محو می شود و جای خود را به ساختار ملی کشور می دهد.

این صنعت در ابتدا در خانواده های پدرسالار به عنوان صنایع دستی خانگی به وجود آمد تا ساده ترین وسایل خانه را برای خود و خویشاوندان فراهم کند: پارچه، چرم، ظروف، کفش، محصولات فلزی و غیره. این محصولات فراتر از خانواده نمی رفت و به فروش نمی رسید. در روند تقسیم اجتماعی بیشتر کار، صنایع دستی خانگی به شاخه جداگانه ای از اقتصاد ملی - تولید صنایع دستی - جدا شد. صنعتگران به تدریج نه تنها برای مصرف داخلی خانواده پدرسالار، بلکه برای مبادله نیز شروع به کار کردند. آنها کمتر و کمتر به کشاورزی مشغول بودند و به مرور زمان ارتباط خود را با کشاورزی از دست دادند و به سکونتگاه های شهری رفتند.

خانواده‌های صنعت‌گران در شهرها در شهرها، آبادی‌ها، خیابان‌های جداگانه بر اساس صنعت معین سکنی گزیدند: سکونتگاه‌های سفالگر، آهنگر، تفنگ‌ساز، دباغ و غیره. سکونتگاه های صنعتگران اغلب در مجاورت کرملین های مستحکم - دتینیت ها، مانند سکونتگاه صنعتگران در نزدیکی کرملین مسکو بود که بعدها شهر کیتای نامیده شد.

تولید صنایع دستی در دوره قرون 11 تا 13 به اوج خود رسید، زمانی که چندین ده تخصص در روسیه وجود داشت. با توجه به تقاضای زیاد برای محصولات آهنی (ابزار کشاورزی، زره فلزی، سلاح های نظامی)، اولین جایگاه را در میان صنایع دستی، صنایع مربوط به فرآوری آهن (ذوب آهن، آهنگری، فلزکاری و جواهرات مربوطه) به خود اختصاص داد. کار اسلحه سازان و زره سازان و زرگرها که سکونت گاه آنها در شهرها از جایگاه ویژه و ارجمندی برخوردار بود، ارزش خاصی داشت.

مهارت های نجاری پیشرفت زیادی پیدا کرد، زیرا کلیساهای کلیسا، خانه های مردم عادی و عمارت های بویار عمدتاً از چوب ساخته شده بودند. تولید پارچه به ویژه از کتان و پشم به کیفیت بالایی رسیده است. با گسترش مسیحیت، معماران ساخت کلیساها و صومعه های سنگی و همچنین هنرمندان نقاشی داخلی کلیساها، نقاشان شمایل و هنرمندان موزاییک از افتخارات خاصی برخوردار شدند. ماسون ها و نقاشان شمایل در آرتل ها متحد شدند و از جایی به مکان دیگر در جستجوی سفارش ساخت و ساز و نقاشی حرکت کردند. اغلب خود شاهزادگان به عنوان نشانه ای از روابط دوستانه، هنرهای سازندگان مشهور و نقاشان نماد را به یکدیگر توصیه می کردند که تبادل هنری بین سرزمین های مختلف را تضمین می کرد. به عنوان مثال، در شاهزاده گالیسیا-ولین، سازندگان توسط امپراتور آلمان فردریک بارباروسا به آنجا فرستاده شدند. آنها سنت های سبک هنری اواخر رومانسک را با خود آوردند. شاهزاده گالیسیا-ولین با شاهزاده ولادیمیر-سوزدال روابط دوستانه داشت و از طریق هنرهای سنگ تراشی، برخی از عناصر تزئینات خارجی نمای معابد منتقل شد.

همانطور که از منابع تاریخی مشخص است، در قرون 11-12، سواد در میان جمعیت روس کیوان رواج یافت. آثار نویسندگان خارجی (عمدتاً کتابهای محتوای معنوی) وارد کشور شد که به سیریلیک ترجمه شد و در نسخه های متعدد کپی شد و در بین اشراف کلیسایی و سکولار توزیع شد. برای ترجمه و نسخه برداری کتاب ها، ستادی از مترجمان، کاتبان و مینیاتوریست ها تشکیل شد که عمدتاً در مقرهای اسقفی و صومعه های بزرگ زندگی می کردند. اطلاعاتی وجود دارد که شاهزادگان کیف در اختیار داشتند زبان های خارجیاز جمله لاتین و اینکه شاید برخی پسران شاهزاده در دانشگاه های خارجی تحصیل کرده اند.

7. تجارت و گردش پول

سطح نسبتاً بالایی از توسعه کشاورزی، دامداری و صنایع دستی در روسیه و ساخت و ساز شدید شهرها منجر به برقراری روابط تجاری شد. اما تجارت هنوز جایگاه برجسته ای را اشغال نکرده است اقتصاد ملیکیوان روس که اساساً طبیعی باقی ماند. حتی صنعتگران شهری معمولاً به سفارش کار می کردند ، که مشتریان اغلب با محصولات دیگر پرداخت می کردند ، یعنی مبادله ای در نوع انجام می شد.

با این حال، کیوان روس قبلاً ارتباطات تجاری داخلی مشخصی را بین شهرهای باستانی روسیه ایجاد کرده بود که از یکدیگر بسیار دور بودند، جایی که بازارهای محلی تشکیل شده بودند.

به طور سنتی تجارت را گستبا، خود بازرگانان یا بازرگانان را مهمان و به مکان های تجارت گورستان می گفتند. بعدها، پس از پذیرش مسیحیت، ساخت کلیساها در نزدیکی قبرستان ها آغاز شد و گورستان هایی در نزدیکی آنها ایجاد شد. در زیرزمین های سنگی کلیساها، بازرگانان اغلب اجناس، اسناد تجاری و منشورهای مختلف خود را برای مصارف ایمنی ذخیره می کردند و برای این کار کلیسا درآمد خاص خود را داشت. در نوگورود، روحانیون کلیسای جامع سنت سوفیا معیارهای وزنه را حفظ کردند. بنابراین، کلیسا تا حدی وظایف استانداردسازی و بانک های گنج را انجام داد.

مهمانان بازرگان به طور سنتی مورد احترام بودند، مردم و دولت برای کار آنها ارزش زیادی قائل بودند. در قرن یازدهم تا دوازدهم، برای قتل یک تاجر، جریمه 12 گریونه نقره لازم بود. طبق قراردادهای شاهزاده اولگ پیر و ایگور با بیزانس، به بازرگانان روسی حقوق خاصی از فراسرزمینی، یعنی استقلال از مقامات محلی بیزانس، اعطا شد.

در نتیجه توسعه تجارت، پول در روسیه ظاهر شد. پول به عنوان وسیله مبادله در میان اسلاوهای شرقی برای مدت طولانی، مدت ها قبل از تشکیل دولت کیوان وجود داشت. در زمان های قدیم، اسلاوهای جنوبی از گاو به عنوان پول در مبادله استفاده می کردند، بنابراین بعداً پول فلزی را "گاو" نامیدند و خزانه شاهزاده را "گاو زن" نامیدند. در نواحی شمالی، جایی که مردم به شکار مشغول بودند، از خز حیوانات با ارزش، به‌ویژه مانت، به عنوان پول استفاده می‌شد. این جایی است که نام واحد پول از آنجا آمده است - کونا. با گذشت زمان، این نام به پول فلزی منتقل شد. در دوره یوغ تاتار-مغول، نام تحریف شده ترکی "پول" از "تانگا" به اسکناس ها اختصاص یافت.

به دلیل فقدان معدن و تولید فلزات خود در کیوان روس، عملاً ضرب سکه ای وجود نداشت و در تجارت خارجی عمدتاً از سکه های عربی و بیزانسی ساخته شده از طلا و نقره استفاده می شد. شمش نقره و مس در داخل کشور بسیار گسترده تر بود. بنابراین، از قرن یازدهم، واحد پول hryvnia شناخته شده است - یک شمش نقره به وزن 1 پوند. در صورت لزوم، گریونیا را نصف می‌کردند و هر نیمی از آن را روبل یا روبل گریونا می‌گفتند. شمش ها با علامت شاهزاده ای نشان دهنده وزن مشخص شده بودند. بعد، روبل به دو قسمت تقسیم شد - دو نیمه، که به نوبه خود به یک چهارم تقسیم شد. برای مدت طولانی، نام واحدهای پولی کوچک، پژواک هایی از به اصطلاح "پول خز" را حفظ می کرد: رزنا، سکورا (پوست)، بلا (سنجاب)، گوش، پوزه و غیره.

شاهزاده ولادیمیر سویاتوسلاوویچ سعی کرد سکه خود را ضرب کند. "سکه طلای شاهزاده ولادیمیر تکرار دینار عربی بود و نام "زولوتنیک" را دریافت کرد، یعنی به سادگی طلا (مقایسه کنید با "زلوتی" لهستانی). واحد (1 گریونیا = 1 پوند). هنگامی که شاهزاده ولادیمیر ضرب شد، عرب ها را نیز در سکه های نقره دنبال کرد و 144 قطعه نقره از هریونیا ضرب کرد." hryvnia اساس سیستم پولی و وزنی باستانی روسیه را تشکیل داد. "قدیمی ترین hryvnia یک مارک اسکاندیناوی در 196.47 نقره یا 1/20 پوند رومی طلا بود... در این hryvnia ها بود که قدیمی ترین مجازات های "حقیقت روسی" در ابتدا در قرن 9 تا 10 حل شد. در همان زمان، 1 گریونا برابر با 51.16 گرم طلا بود.

لازم به ذکر است که در "پراودا روسی" شواهد زیادی وجود دارد که در قرن یازدهم روابط اعتباری به اندازه کافی در کیوان روس توسعه یافته بود. در متن سند مفاهیمی مانند "نفع دوستی"، "پرداخت پول در رشد"، "بهره"، "اعتبار"، "سود" (سود) وجود دارد. همچنین در همین سند نحوه وصول بدهی مشخص شده و بین ورشکستگی بدهکار (ورشکستگی) بدخواهانه و در اثر حادثه و غیره تفکیک شده است.

8. تجارت خارجی

در طول قرون 9 تا 10، شاهزادگان کیوایی یک سیاست فعالانه فتح را دنبال کردند، که امکان تبدیل روس کیوان را به یکی از قدرتمندترین ایالت های اروپای اوایل قرون وسطی فراهم کرد. شاهزادگان کی یف که قلمرو وسیعی را با قبایل اسلاو و فینو-اوگریک تحت حکومت خود متحد کردند، آنها را با کمک نیروی نظامی تحت کنترل خود نگه داشتند (به عنوان مثال، انتقام سه گانه پرنسس اولگا از درولیان ها)، در حالی که سعی در سازماندهی اداری و اقتصادی داشتند. مدیریت در این زمین ها

کیوان روس با تبدیل شدن به یک "بازیگر سیاسی" قدرتمند، تجارت خارجی را به طور فعال توسعه داد. بازرگانان روسی با بیزانس، اروپای مرکزی، اسکاندیناوی، آسیای مرکزی و کشورهای عربی تجارت می کردند. علاوه بر مسیر معروف «از وارنگیان به یونانیان»، بازرگانان از دانوب به عنوان شریان سنتی برای تجارت با اروپا استفاده می کردند. مبارزه برای دلتای دانوب و فرصت برای آوردن تجارت اروپایی با بیزانس از طریق بلغارستان تحت کنترل شاهزادگان کیف منجر به لشکرکشی های تهاجمی شاهزاده سواتوسلاو در دهه 70 قرن دهم شد.

همچنین بازرگانان روسی در دریاهای بالتیک، آزوف، خزر، سیاه و مدیترانه دریانوردی کردند. بازرگانان خارجی نیز به روسیه آمدند و یادداشت های تاریخی ارزشمندی درباره زندگی روزمره اسلاوها به جای گذاشتند. اعراب از دریای خزر به بلغارستان، شمالی ترین نقطه تجارت خود، قد علم کردند و در آنجا با ساکنان نووگورود وارد روابط تجاری شدند. آیا بازرگانان روسی در پایتخت خزریه - ایتیل نیز تجارت می کردند؟ کسانی که در امتداد ولگا به آنجا آمدند.

بزرگترین مراکز تجارت بین المللی شهرهای کیف و نووگورود بودند. نقش ویژه ای در اینجا به نووگورود تعلق دارد که می توان آن را اولین "پنجره رو به اروپا" برای کل روس کیوان نامید. در واقع، کل زندگی اقتصادی نووگورود بر پایه تجارت خارجی بنا شد. این شهر در منطقه ای از کشاورزی پرخطر قرار دارد و بنابراین فعالیت اصلی تجارت خارجی در امتداد دریای بالتیک بود. غلات، که قادر به رشد در سرزمین های نووگورود نیستند، از نظر تاریخی از منطقه ولادیمیر از طریق نووی تورگ (شهر مدرن تورژوک، منطقه Tver) وارد می شدند. چنین وابستگی نووگورود به غلات وارداتی به یکی از عوامل کلیدی اول Tver و سپس شاهزادگان مسکو در مبارزه با آزادگان نووگورود تبدیل شد. در صورت لزوم، مسیرهای تجاری برای عرضه غلات مسدود شد و نووگورود مجبور شد شرایطی را که بر آن تحمیل شده بود بپذیرد.

عمده کالاهای صادراتی خز، موم، عسل، کتان، چرم، کنف، جواهرات، اسلحه، پست زنجیره ای و غیره بود. لازم به ذکر است که در این مدت فلزات در روسیه عملاً استخراج نمی شد (استخراج سنگ معدن باتلاق بسیار کم بود) و تمام فلزات از اروپا وارد می شد. واردات شامل فلزات، کالاهای لوکس برای اشراف بود: پارچه های ابریشمی، پارچه های ابریشمی، مخمل، ادویه جات ترشی جات، جواهرات، شراب ها، سنگ های قیمتی.

روابط با اسکاندیناوی و بیزانس برای تاریخ اولیه روسیه از اهمیت زیادی برخوردار بود، اگرچه روس کیوان مرزهای مشترکی با آنها نداشت. اسکاندیناوی تأثیر قابل توجهی در شکل گیری سیستم سیاسی و نظامی و بیزانس - در توسعه اقتصاد، تجارت، فرهنگ و مذهب داشتند.

9. معنای مسیحیت

با تقویت دولت قدیمی روسیه و غلبه بر تفرقه قبیله ای، اتخاذ ایدئولوژی که بتواند از روند اتحاد اسلاوهای شرقی در اطراف کیف حمایت کند، به طور فزاینده ای ضروری شد. علاوه بر این، بت پرستی دیگر به روند ادغام در روسیه کمک نکرد، زیرا هیچ ارتباطی با توسعه یک دولت متمرکز قوی نداشت. در سال 980، دوک اعظم ولادیمیر تلاش کرد اصلاحات مذهبی را برای ایجاد یک پانتئون واحد از خدایان بت پرست انجام دهد و آنها را در یک سیستم منظم به رهبری پرون قرار دهد، اما این اصلاح شکست خورد.

طبق این وقایع ، ولادیمیر به ادیان مختلف روی آورد ، اصول اساسی آنها را مطالعه کرد ، اما در نهایت مسیحیت را انتخاب کرد ، که در آن زمان قبلاً در اروپا گسترده شده بود. مشخص است که اشراف شاهزاده در کیف مدتها با مسیحیت آشنا بودند: شاهزاده خانم اولگا در دهه 950 به مسیحیت گروید، اما در این مورد توسط رعایا حمایت نشد. در سال 988، سرانجام مسیحیت به عنوان دین دولتی - غسل تعمید روسیه - به رسمیت شناخته شد. مسیحیت در روسیه به سرعت، در عرض حدود صد سال، تثبیت شد، در حالی که در بسیاری از کشورهای اروپای غربی این روند از یک و نیم تا دو و نیم قرن طول کشید.

پذیرش مسیحیت برای روسیه نه تنها در بعد ایدئولوژیک اهمیت زیادی داشت. این به معنای تغییر اساسی در بسیاری از جنبه های دیگر زندگی بود. بنابراین، از آنجایی که دین مسیحی به طور قطعی تعدد زوجات را که در دوران بت پرستی رایج بود، کنار می‌گذارد، خانواده تک‌همسر از نظر اقتصادی در درجه اول قرار گرفت. از این پس، تمام دارایی های موروثی فقط به فرزندانی که در ازدواج مقدس کلیسا به دنیا آمده اند، می رسد. تقویت مسیحیت به عنوان دین مسلط به تقویت بیشتر دولت کمک کرد، زیرا مبنای وسیعی برای تشکیل یک قوم واحد روسیه باستان بر اساس مبانی مشترک معنوی و اخلاقی ایجاد شد و اختلافات بین قبیله ای از بین رفت.

غسل تعمید روس اعتبار بین المللی آن را افزایش داد، زیرا آن را همتراز با دیگر قدرت های اروپایی قرار داد. کیوان روس شروع کرد خود را بخشی کامل از جهان مسیحی بداند ، به دنبال ایفای نقش برجسته در آن بود و همیشه خود را با اروپای غربی. شاهزادگان کیف اکنون می‌توانستند در ازدواج‌های دودمانی اروپایی که با انعقاد معاهدات سیاسی و اقتصادی همراه بود، شرکت کنند. علاوه بر این، مسیحیت داشته است نفوذ بزرگبرای توسعه فرهنگ روسیه

پس از پذیرش مسیحیت در روسیه، کلیساها و صومعه ها نیز صاحب زمین های بزرگ شدند. روند بردگی، مشخصه فیودوم ها - اربابان فئودال، در فیودهای کلیسا نیز رخ می داد. کلیسا کمک های شاهزادگان را می پذیرفت، املاک و مردمان ساکن در آنها را طبق وصیت نامه می پذیرفت و غیره.

شهرها و نمایشگاه ها می توانستند در اطراف صومعه ها به وجود بیایند که به توسعه صنایع دستی و مبادله تجاری کالاهای تولید شده در مناطق مختلف کمک کرد.

10. علل چندپارگی فئودالی

تکه تکه شدن فئودالی یک فرآیند عینی است که عملاً هیچ دولت اروپایی از آن فرار نکرده است. از طریق تشکیل دولت‌های مستقل کوچک، که با درک خویشاوندی (مانند روسیه)، یا تابعیت (مانند فرانسه) متحد شده‌اند، راه به سوی یک دولت متمرکز قدرتمند می‌رود که در آن سر به ارتفاعی غیرقابل دسترس بالاتر از کل جامعه می‌رسد. . تکه تکه شدن فئودالی- این یک پدیده مترقی برای یک دوره خاص است ، زیرا در این دوره روابط فئودالی بالغ شد ، تقسیم کار اجتماعی عمیق تر شد ، کشاورزی ، شهرها و صنایع دستی توسعه یافت. در این دوره بود که خودآگاهی ملی مردم شروع به بیداری کرد و شکل گیری یک ایده واحد ملی آغاز شد.

یکی از دلایل تکه تکه شدن فئودال، تقسیم دولت باستانی روسیه بین وارثان شاهزاده بزرگ کیف یاروسلوف حکیم، که در سال 1054 درگذشت، و متعاقب آن مبارزه داخلی شاهزادگان برای سلطنت بزرگ کیف بود. اما بعید است که این واقعیت دلیل اصلی باشد. از این گذشته ، اولین تقسیم سرزمین های کیف مدت ها قبل از سال 1054 شروع شد ، حتی در زمان ولادیمیر سواتوسلاوویچ خورشید سرخ ، که پسرانش در آغاز قرن یازدهم دشمنی های بی پایانی را آغاز کردند. درگیری های داخلی در ایالت کی یف، مانند هر تشکیلات فئودالی اولیه، امری عادی بود، اما منجر به فروپاشی کامل دولت نشد.

در تلاش برای غلبه بر درگیری های داخلی، شاهزاده ولادیمیر مونوماخ در سال 1097 همه شاهزادگان را برای یک کنگره شاهزاده در لیوبیچ جمع می کند، که فرمان می دهد: "هر کس میراث خود را حفظ کند." با این قطعنامه، کنگره شاهزادگان را از حرکت از شهری به شاه نشین منع کرد، اما علل پیشروی چندپارگی فئودالی را از بین نبرد. اکنون شاهزادگان خود را وابسته به حاکمیت های خود یافتند و شروع به جنگ برای الحاق سرزمین های جدید به حاکمیت های خود کردند.

در میان دلایل دیگر، می توان ماهیت عمیقاً طبیعی اقتصاد روسیه باستان را نام برد، زیرا پیوندهای واقعاً اقتصادی بسیار کمی بین شاهزادگان فردی وجود داشت.

اقتصاد طبیعی مجموعه ای از واحدهای اقتصادی بسیار بسته است که در تجارت و سایر روابط اقتصادی دخالت چندانی ندارند. این واحدها خودکفا و خودکفا بودند و عملاً عوامل توسعه خارجی را در نظر نمی گرفتند. اما همه اینها به طور کامل روند رو به رشد تجزیه دولت را توضیح نمی دهد. اقتصاد روسیه حتی بعدها، در طول تشکیل یک دولت متمرکز واحد در قرن‌های 14 تا 15، ماهیت معیشتی داشت، اما کشاورزی معیشتی در اتحاد زمین‌های روسیه در اطراف مسکو دخالتی نداشت.

یکی از مهم ترین دلایل تکه تکه شدن فئودالی در روسیه را می توان رشد املاک بویار نامید. در قرن دوازدهم، املاک قوی‌تر و مستقل‌تر شدند، که گاهی اوقات به پسران اجازه می‌داد تا بدون حمایت مقامات شاهزاده به حمله خود به زمین‌های اشتراکی به تنهایی ادامه دهند. به بردگی smerds آزاد - اعضای جامعه، افزایش در اندازه و وظایف، که به نفع فئودال توسط smerds وابسته انجام شد. فئودال های محلی به دنبال به دست آوردن قدرت بیشتر برای مجازات smerds و دریافت جریمه از آنها - vira. زمین داران بزرگ به طور فزاینده ای استقلال خود را از دوک های بزرگ در کیف اعلام کردند و خواستار تأیید مصونیت فئودالی اعلام شده توسط "حقیقت روسیه" شدند، یعنی عدم مداخله دوک بزرگ در امور املاک. اما شاهزادگان کیف با تأیید وضعیت خود موافقت نکردند و به مداخله در مشکلات قضایی، مالیاتی و سایر مشکلات املاک بویار ادامه دادند.

شاهزادگان بزرگ کیف هنوز پسران را مجبور می کردند که با جنگجویان خود به کیف بیایند و در مبارزات نظامی متعدد شرکت کنند که همیشه با منافع پسران که اغلب از خدمت به دوک بزرگ خودداری می کردند مطابقت نداشت. همه اینها منجر به درگیری ها و تمایل پسران برای به دست آوردن سریع استقلال سیاسی و اقتصادی شد. پسران به طور فزاینده ای موافقت کردند که از شاهزاده محلی حمایت کنند، زیرا امیدوار بودند از او کمک و حمایت دریافت کنند، به عنوان مثال، در روابط دشوار با مردها، مردم شهر و فاتحان خارجی.

رشد و تقویت شهرها در قرون 11-12 نیز روند فروپاشی دولت قدیمی روسیه را تسریع بخشید. شهرها به تدریج شروع به درخواست استقلال اقتصادی و سیاسی کردند که به آنها اجازه داد تا با شاهزادگان قوی خود که توسط پسران محلی حمایت می شدند به مراکز حکومت های مختلف تبدیل شوند. در بسیاری از شهرها، نقش مجامع مردم شهر - veche - افزایش یافت و ایده های تمرکززدایی و حکومت محلی مستقل از کیف را بیان کرد.

در نتیجه، یکی از دلایل داخلی برای افول کیوان روس را می توان فقدان یک دولت واقعاً متحد - متمرکز یا فدرال نامید. و اگرچه کلیسای ارتدکس قدرت وحدت بخش زیادی داشت و زبان روسی قبلاً برای همه قبایل اسلاو رایج شده بود، از نظر سیاسی کیوان روس یک تشکیلات دولتی شکننده بود.

ما نباید دلیل مهمی برای تجزیه کیوان روس مانند از دست دادن را فراموش کنیم مهممسیر "از وارنگیان تا یونانیان". قبلاً در قرن 11 تا 12، در طول جنگ های صلیبی، راه های اصلی تجارت و حمل و نقل به دریای مدیترانه منتقل شدند. نقش اصلیونیز و جنوا شروع به بازی به عنوان یک واسطه تجاری بین اروپا و آسیا کردند. به تدریج، کیف جایگاه خود را به عنوان یک مرکز تجارت بین المللی بزرگ از دست داد؛ درآمد حاصل از تجارت خارجی، که تا حد زیادی از رفاه اقتصادی جمعیت شهری حمایت می کرد، کمتر و کمتر به اینجا می رسید. کیف بودجه کمتر و کمتری برای حفظ قدرت متمرکز قوی، حفظ دستگاه اداری و ارتش یکپارچه داشت.

در نتیجه عمل نیروهای گریز از مرکز، دولت قدیمی روسیه در اواسط قرن دوازدهم به 14 حکومت تقسیم شد که در هر یک از آنها پسران به دنبال تبدیل شدن به ارباب مستقل بودند. به نوبه خود، این 14 شاهنشاهی، به همین دلایل، همچنان به بخش‌های کوچک‌تر تقسیم شدند و در آغاز قرن سیزدهم حدود 50 مورد از آنها و در پایان قرن سیزدهم حدود 350 شاه‌نشین وجود داشت. از آنها جدای نووگورود بود، جایی که شکل حکومت جمهوری در آن ایجاد شد. از بین همه شاهزادگان، سه شاهزاده قدرتمند برجسته بودند. که به مراکز جذابی برای بسیاری از شاهزادگان کوچک تبدیل شد: ولادیمیر-سوزدال، گالیسیا-ولین و نووگورود. همه این سه حکومت به خوبی می توانند به هسته ای برای ظهور یک دولت متمرکز روسیه تبدیل شوند.

نتیجه گیری

مطالعه توسعه اقتصادی روسیه باستان با درکی از پیدایش کلی فئودالیسم در قرون 9 تا 12 همراه است. استقرار قدرت شاهزاده بر طناب هنوز فئودالیسم نیست. زمانی ظاهر می شود که قدرت با مالکیت زمین ترکیب شود.

علاوه بر این، در این زمان تشکیل دولت صورت می گیرد و منابع اصلی بودجه برای بودجه دولتی تعیین می شود.

در ابتدای این کار سه سوال مطرح شد که سعی کردیم پاسخی برای آنها پیدا کنیم. به طور خلاصه نتایجی را که توانستیم به آن برسیم خلاصه می کند:

1. چه مبنای اقتصادی زیربنای تشکیل دولت روسیه قدیمی است؟

تشکیل دولت قدیمی روسیه از یک طرف بر اساس توسعه تکاملی vervi - یک جامعه از فامیل به همسایه است. و از طرفی قشربندی اموال خود جامعه و تفکیک اشراف است. اراضی متعلق به وروی را می توان به دو دسته کشاورزی و غیرکشاورزی تقسیم کرد. در فرآیند تقسیم قبیله به تیره و طوایف به خانواده، زمین های کشاورزی به هر خانواده یا طایفه واگذار شد. اراضی غیرکشاورزی در استفاده کل قبیله باقی ماند و قدرت شاهزاده و نمایندگان او، پسران، در ابتدا به آنها گسترش یافت. شاهزادگان و پسران در تلاش برای افزایش درآمد خود، شروع به سکونت در زمین های خالی با بردگان و افراد وابسته و رعیت به صورت اجاره ای کردند. با تقویت دولت، زمین‌های کشاورزی سیاه‌پوستان به روند نجیب‌سازی و غارت زمین‌ها کشیده شد. علاوه بر این، این دخالت از طریق ایجاد وابستگی به بدهی (زمین به عنوان وثیقه برای وام عمل می کرد) و از طریق اجاره زمانی که خانواده به یک قطعه زمین جدید نقل مکان کردند، رخ داد.

روند شکل گیری برای خود وروی نیز مفید بود که از حمایت نظامی و دربار از شاهزاده یا بویار برخوردار شد، اما به نوبه خود مجبور شد بخشی از محصول تولیدی خود را به صورت مالیات - خراج بدهد.

2. دولت روسیه قدیم چه نقشی در روابط اقتصادی اروپا داشت؟

از همان لحظه تأسیس، دولت روسیه قدیمی جای پیوند مرکزی را گرفت روابط تجاریبین غرب و شرق این تجارت دو مسیر را دنبال می کرد: الف) دنیپر ("از وارنگیان تا یونانیان") و ب) ولگا - اروپای غربی - دریای خزر - ایران و کشورهای شرق عرب. سواتوسلاو و تا حدی دیگر شاهزادگان برای مدت طولانی برای سومین مسیر تجاری در امتداد رود دانوب جنگیدند، اما فایده ای نداشت. بلغارستان توانست کنترل خود را بر دهانه دانوب حفظ کند.

علاقه اروپای غربی به مسیرهای تجاری تحت کنترل روسیه در درجه اول در تمایل به گسترش مسیحیت به روسیه و در نتیجه تسهیل روند تجارت تأیید شده است. هم امپراتور آلمان اتو که با اولگا و یاروپلک سواتوسلاوویچ مذاکره کرد و هم بیزانس که در سال 988 شاهزاده ولادیمیر را غسل تعمید داد و در نتیجه روسیه را در جهان بیزانس قرار داد، تلاش کردند مسیحیت را در روسیه گسترش دهند.

پول روسیه با درک موقعیت واسطه خود در تجارت خارجی با پول اعراب، بیزانس و اروپای غربی برابر شد. این کار برای تسهیل پرداخت های خارجی و انتقال وجوه از یک واحد به واحد دیگر انجام شد. به نوبه خود، روس در این سطح بندی اصلی نبود. فرآیندهای مشابهی در دیگر ایالات فئودالی اولیه اروپا رخ داد، جایی که واحدهای پولی محلی بر اساس واحدهای پولی عمومی پذیرفته شده و شناخته شده روم، بیزانس و خلافت عرب بود.

3. اقتصاد روسیه باستان در زمان بلوغ تجزیه فئودالی دستخوش چه تغییراتی شد؟

اقتصاد روسیه باستان ماهیتی طبیعی داشت. اساس اقتصاد کشاورزی بود. تجارت و پیشه وری هنوز نقش غالب را ایفا نکرده بودند و بنابراین نمی توانستند مانع از بلوغ علل تکه تکه شدن فئودالی شوند. رفاه شاهزاده و دولت متشخص در او مستقیماً به وسعت زمین و تعداد افراد موضوعی که در آن زندگی می کردند بستگی داشت.

در قرن دوازدهم، دولت های فئودالی اولیه در اروپا از هم پاشیدند. جنگ های صلیبی مسیرهای تجاری قدیمی را مختل می کند و مسیرهای جدید را باز می کند. اکنون تجارت اروپا با بیزانس و جهان عرب بدون واسطه در سراسر دریای مدیترانه از طریق بنادر تجاری ایتالیا انجام می شود. همه اینها منجر به کاهش نقش مسیر دنیپر "از وارنگ ها به یونانی ها" می شود که به نوبه خود اهمیت اقتصادی و استراتژیک کیف را کاهش می دهد. نووگورود همچنان یک شهر تجاری بزرگ است و در امتداد دریای بالتیک با اتحادیه هانسیاتیک تجارت می کند. اما نووگورود به سرعت موفق می شود از کیف جدا شود و یک رژیم جمهوری فئودالی ایجاد کند. رژیم جمهوری فئودالی از یک سو به نووگورود اجازه داد تا از استقلال خود محافظت کند، اما از سوی دیگر اجازه نداد تا به مرکز اتحاد سرزمین های روسیه تبدیل شود.

در خود دولت روسیه قدیمی، اتحاد با تمایل برادران - شاهزادگان برای اشغال سلطنت بزرگ کیف تحت سیستم یاروسلاو حکیم - پشتیبانی شد. اما همین سیستم به دلیل تمایل شاهزادگان جوان به تسریع جانشینی طبیعی شاهزادگان در کیف و بر این اساس، پیشروی آنها به کیف نزدیکتر به جنگهای برادرکشی منجر شد.

با از دست دادن اهمیت تجاری کیف، برای شاهزادگان جذابیتی ندارد. و کنگره شاهزادگان لیوبچسکی در سال 1097 تنظیماتی را در سیستم جانشینی تاج و تخت ایجاد شده توسط یاروسلاو حکیم انجام داد. اکنون هر شاهزاده باید در حاکمیت خود بماند و کیف به سرزمین شاهزادگان ضمیمه می شود. کنگره لیوبچ در واقع باعث تکه تکه شدن فئودالی شد. این به وضوح در نمونه شاهزادگان ولادیمیر-سوزدال دیده می شود. اگر یوری دولگوروکی فعالانه برای کیف مبارزه می کرد، پسرش، آندره یوریویچ بوگولیوبسکی، در حال حاضر مبارزه برای کیف را کاملاً رها کرده و تمام تلاش خود را بر تقویت اصالت خود متمرکز می کند؛ او در حال حاضر هم از نظر اقتصادی و هم از نظر ایدئولوژیکی از کیف کاملاً مستقل است.

حمله تدریجی به جامعه، به بردگی گرفتن smerds، تصرف زمین های اشتراکی - همه اینها منجر به افزایش مقاومت کشاورزان شد. آنها از دست اربابان فئودال به «زمین‌های بایر»، یعنی به سمت آزاد کردن زمین‌ها، شورش‌های خود به خودی برپا کردند، نمایندگان اداره پاتریمونیال را کشتند، و دزدی‌های دسته جمعی از اموال فئودال‌ها را سازمان دادند. همه اینها دوک های بزرگ کیف را وادار کرد تا به توسعه هنجارهای قانونی زندگی داخلی توجه کنند. از این دوران اسناد بسیاری به ما رسیده است: قوانین دادگاه های کلیسا، کتاب های سکانداران، قوانین شاهزاده و غیره. در میان آنها "حقیقت روسی" بود - مهمترین مجموعه هنجارهای قانون باستان روسیه. این اسناد مسئولیت دزدی و آسیب به اموال، احشام، و حملات به نمایندگان اداره پاتریمونیال را تعیین می کرد.

ادبیات

1. لیاشچنکو پی.آی. تاریخچه اقتصاد ملی اتحاد جماهیر شوروی. T. 1. M.، 1952.

2. تیموشین تی.ام. تاریخ اقتصادی روسیه / ویرایش. پروفسور M.N. چپورینا. M.: 2004. – 416 pp.

3. خواننده تاریخ اتحاد جماهیر شوروی / گردآوری شده توسط: V.I. لبدف، وی. سیروچکوفسکی، M.N. تیخومیروف t. 1. M.، 1937.

4. Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A. خواننده تاریخ روسیه از دوران باستان تا امروز. M., Prospekt, 1999. – 592 صفحه.

5. Rapov O.M. کلیسای روسی در قرن نهم - یک سوم قرن دوازدهم. پذیرش مسیحیت M.: پانورامای روسیه، 1998.

6. Katsva L.A. تاریخ میهن: کتاب مرجع برای دانش آموزان دبیرستانی و متقاضیان ورود به دانشگاه / L.A. کتسوا ویرایش علمی توسط V.R. لشچینرا. – M.: AST – PRESS SCHOOL, 2005. – 848 pp.

7. Klyuchevsky V.O. دوره تاریخ روسیه M., Mysl, 1987. T. 1.

8. فرویانوف I.Ya. کیوان روس: مقالاتی در مورد تاریخ اجتماعی و اقتصادی. L.، انتشارات دانشگاه دولتی لنینگراد، 1974.

9. کولیشر آی.م. تاریخچه اقتصاد ملی روسیه. م.، 2004.

اقتصاد باستان روسیهدرس >> امور مالی

چندپارگی فئودالی و وابستگی خارجی XII-قرن چهاردهم) تأثیر عظیمی بر... نه تنها به شدت کاهش یافت اقتصاد روسیه، بلکه در توسعه ... نتیجه گیری سیستم مالی کهن روسیهفقط از انتها شروع به شکل گرفتن کرد IX قرن، در طول دوره ...

مطالب واقعی در مورد تاریخ روسیه باستان گواه ماهیت برده داری جامعه روسیه قدیم در دوران پذیرش مسیحیت و پس از غسل تعمید است و تمایل به افزایش کار بردگان در مزارع برده داران وجود داشته است. بعلاوه خانواده، برده ها در استفاده می شدند کشاورزیو صنایع دستی در روسیه باستان با برده ها به عنوان یک چیز رفتار می شد، آنها خرید و فروش می شدند و بردگان فراری جستجو می شدند. بردگان در خانوار شاهزاده، در خانواده پسران و خادمان کلیسا مورد استثمار قرار می گرفتند. غلامان از اربابان خود متنفر شدند، آنها را نفرین کردند (... غلامان یکصدا فریاد می زنند: خدای ناکرده زن دچار خشکی متکبر شود، زیرا به ما رسیدگی نمی کند! ما!» - یکی از بناهای تاریخی روسیه باستانی 59 می گوید). بردگان انواع ظلم و ستم را در مزارع برده داران باستانی روسیه تجربه کردند. در خانواده شاهزاده ایزیاسلاو، بردگان "بسیار اوقات خدمتگزار وظیفه هستند" 60. همانطور که وقایع نگاری نووگورود گزارش می دهد که در سال 1068، بردگان قادر به مقاومت در برابر ظلم نبودند، ارباب خود، اسقف استفان نوگورود 61 را خفه کردند. Patericon کیف-پچرسک (قرن XI-XIII) حاوی اشارات مکرر به بردگان کلیسا و صومعه و بردگان سایر اربابان است. بنابراین، هیچ مبنایی برای این ادعا وجود ندارد که مسیحیت پس از سقوط روم از توسعه برده داری جلوگیری کرد. برده داری در اروپا نه تنها پس از سقوط روم، بلکه قرن ها بعد نیز وجود داشت. اطلاعاتی وجود دارد که در قرن دوازدهم دروتسک مرکز تجارت برده در قلمرو بلاروس بود 62 . به عنوان یک روش زندگی، برده داری در روسیه حتی در هفدهم وجود داشت - اوایل XVIII V. 63. برده داری به عنوان یک روش زندگی برای مدت طولانی در اروپای قرون وسطی وجود داشت. در قرن 15 در جزایر بالئاریک بازاری برای فروش بردگان وجود داشت 64. آموزه های کتاب مقدس بردگی را در آمریکای سرمایه داری در قرن نوزدهم توجیه می کرد.

در روسیه باستان، پس از ساختن اولین کلیسا در کیف در زمان ولادیمیر، یک عشر به نفع وزیران آن ایجاد شد، سپس به دیگران تعمیم داده شد. سازمان های کلیسا. کلیسا حق دادگاه در امور خانوادگی و مدنی، در موارد توهین به مقدسات و ارث را دریافت کرد، یعنی کلیسا مسائل نظم اجتماعی را حل می کرد و به شاهزاده در اداره ایالت کمک می کرد.

در اواسط قرن یازدهم. صومعه کیف پچرسک تشکیل شد و سپس صومعه ها در شهرهای دیگر روسیه ظاهر شدند. آنها به دژ اقتصادی کلیسا، نگهبانان سنت های کلیسا و مراکزی برای آموزش پرسنل مسیحی تبدیل شدند. مسیر رسیدن به درجه اسقف از طریق رتبه رهبانی منتهی شد. صومعه ها به مالکان بزرگی تبدیل شدند که مزارع آنها از کار بردگان بهره برداری می کردند. اولین راهبایی صومعه کیف پچرسک از خانواده یک برده دار کورسک 65 بود.

برای دوره قبل از پراودا روسیه، انجمن مشخصه جمعیت روستایی جامعه همسایه بود. او در روند فروپاشی جامعه خانوادگی قبلی بزرگ شد541. مالکیت خصوصی زمین به تدریج توده همگن اعضای جامعه را از هم می پاشد: همراه با ثروتمندان، افراد فقیری ظاهر می شوند که نقشه های خود را از دست داده اند. با ترک جامعه ، در جستجوی کار به زمینداران ثروتمند - شاهزادگان و پسران وابسته شدند. تا قرن یازدهم. به رشد سریع روابط فئودالی در کیوان روس اشاره دارد. شاهزادگان زمین ها را با مردم زیردست خود پر می کنند، روستاها را به صومعه ها و جنگجویان ارشد اهدا می کنند یا مزارع خود را در آنها ایجاد می کنند. مالکیت اراضی شاهزادگانی، خانقاهی و بویاری پدید آمد و گسترش یافت. در یاروسلاویچ پراودا، و همچنین در اضافات بعدی آن، مقالات زیادی به اقتصاد شاهزاده اختصاص داده شده است. این اقتصاد تفاوت چندانی با اقتصاد رهبانی یا بویار نداشت و به شکلی معمولی از شیوه تولید فئودالی بود. اقتصاد معیشتی بود که توسط نیروی کار جمعیت وابسته حفظ می شد. برده داری گسترده بود. منابع آن عبارت بودند از «کامل»، فروش یا خودفروشی به برده، ازدواج با برده «بدون ردیف» یا وارد شدن به خدمت به عنوان یک خانواده یا خانه دار تحت شرایط یکسان، تولد از افراد غیرآزاد، بردگی برای جرم. اما با توجه به رواج برده داری، منابع به استفاده از بردگان در کشاورزی بر اساس مدل latifundia باستانی اشاره نمی کنند. رعیت ها در زمین کاشته شدند و به آنها فرصت داد تا مزارع خود را در این قطعه اداره کنند که آنها را به رعیت ها (مستعمرات اروپای غربی) نزدیکتر کرد. نیروی اصلی در اقتصاد شاهزاده، صومعه ها و پسران دهقانانی بودند که در زمین های خود زندگی می کردند - smerds. برخی از آنها فقط خراج‌داران شاهزاده بودند، برخی دیگر به درجات مختلفی از وابستگی به مالک فئودال زمین داشتند که در هنگام تخریب جزئی جوامع در آن سقوط کرده بودند. در V.I. لنین ما چندین اظهارات مربوط به موقعیت اجتماعی smerds را می یابیم که او آنها را وابسته به فئودال تعریف می کند. مشخصه ترین آنها می گوید: "و دهقان "آزاد" روسی در قرن بیستم هنوز مجبور است به اسارت صاحب زمین همسایه برود - دقیقاً به همان روشی که در قرن یازدهم "smerdas" (به نام دهقانان) به اسارت حقیقت روسی رفت») و برای مالکان «ثبت نام» کرد!» گروه دیگری از افراد وابسته به اربابان فئودال "شامل "ریادویچی" بودند، یعنی افرادی که با آنها وارد "ردیف" شدند - شرط خدمت. در پراودا آغاز قرن دوازدهم. برای اولین بار، دسته خاصی از کارمندان درجه یک - "خرید نقش" ذکر شده است. اینها افرادی هستند که وسیله تولید خود را نداشتند که از استاد یک قطعه زمین کوچک و مقدار کمی پول و یک گاوآهن و یک خار و موظف به کار در زمین ارباب و همچنین استرداد مبلغ شدند. برای او دریافت کرد. زکوپ حق نداشت بدون اذن اربابش را ترک کند و اگر فرار می کرد برده می شد. آقا حق خرید داشت تنبیه بدنی. پراودای یاروسلاویچ به بردگی گسترده اسمردها اشاره می کند. آنها به همراه مردم عادی و رعیت از جمله افرادی هستند که عامل قتل آنها به عنوان غرامت از دست رفته به نفع ارباب فئودال 5 گریونا جریمه می پردازد *. افزایش مالکیت زمین و قدرت شاهزادگان و پسران به هزینه جوامع رخ داد. ردپای مقاومت ارائه شده توسط دومی نیز در پراودا روسی به صورت مقالاتی در مورد قتل عمال شاهزاده، آتش زدن عمدی خرمن کوبی یا تخریب زمین های مختلف اقتصادی موجود است. تواریخ همچنین توجه داشته باشید قیام های مردمی ، علیه لایه های بالای جامعه (در 1024 - در سرزمین سوزدال ، در 1071 - در سرزمین روستوف). در اواخر قرن 11 و نیمه اول قرن 12 به شدت رشد کرد. شهرهایی که قبلاً دژهای فئودالی بودند که از مرزهای دارایی دفاع می کردند یا به عنوان مراکز نظامی و اداری خدمت می کردند به مراکز اقتصادی و بعدها به مراکز سیاسی حکومت های فئودالی منزوی تبدیل شدند. با توسعه اقتصاد فئودالی، جنگجویان ارشد شاهزاده به زمینداران فئودال تبدیل شدند. چنین پسران، "مالکین"، خدمتکاران مسلح خود را با خود به جنگ بردند، با اتکا به نیروی خود، مستقل تر از شاهزاده شدند، با او "ردیف" تشکیل دادند و گاه او را "ترک کردند". سیستم فئودالی کیوان روس که در اینجا توضیح داده شد به وضوح در حقیقت روسیه منعکس شد، به عنوان مجموعه ای از قوانین شاهزاده با هدف تقویت و توسعه پایه فئودالی. قدیمی ترین قسمت آن رکوردی از هنجارهای قدیمی است که در زمان شاهزاده یاروسلاول ولادیمیرویچ ساخته شده است. گاهی اوقات به آن "حقیقت یاروسلاو" می گویند. این بخش شامل 16 مقاله اول The Brief Truth است. به دنبال آن "حقیقت یاروسلاویچ ها" یعنی پسران یاروسلاو آمده است. نسخه طولانی از نظر ترکیب پیچیده‌تر است و شامل بسیاری از قوانین شاهزاده‌ای است که بین اواسط قرن یازدهم و اوایل قرن سیزدهم صادر شده‌اند، که نظام‌مند نیستند و از نظر زمانی ترکیبی نیستند. محتوای اصلی حقیقت روسیه منعکس کننده منافع اقتصاد و مدیریت شاهزاده است. هنگام مقایسه تک تک اجزای آن، رشد قدرت شاهزاده و گسترش دربار شاهزاده به وضوح قابل مشاهده است. مانند قوانین روم باستانی جداول دوازدهم، حقیقت آلمانی سالیک، قانون قوانین بابلی پادشاه حمورابی، کتاب بزرگ سلتیکی قوانین باستان، حقیقت روسیه ما قبل از هر چیز یک قانون است. در آن ما با هنجارهای حقوقی روبرو می شویم که اکنون آن را کیفری می دانیم و آن را که اکنون مدنی نامیده می شود. قدیمی ترین قسمت پراودا "دربار یاروسلاو ولادیمیرویچ" نامیده می شود. در مکان های خاصی از بنای تاریخی به طور مستقیم نشان می دهد که این یا آن هنجار به عنوان تصمیم دادگاه شاهزاده در یک مورد خاص بوجود آمده است. بله، هنر. 23 از فهرست کوتاه می گوید: "و داماد پیر گله 80 گریونیا دارد، همانطور که ایزیاسلاو در اصطبل خود گذاشت و دوروگوبودسی او را کشت."542. اما روسکایا پراودا به عنوان یک کارشناس قضایی تصویر کاملی از سازمان و فعالیت های دادگاه ارائه نمی دهد که می تواند در یک لحظه خاص زمان بندی شود. همانطور که قبلاً گفته شد، در این بنا لایه های تاریخی فردی در هم آمیخته شده است و هیچ گونه سیستماتیکی وجود ندارد. مانند سایر قوانین فئودالی، شاهزاده در پراودا روسی جریمه های ویژه ای را برای قتل قوم خود، مطابق با رتبه هر یک از آنها تعیین می کند. حقیقت روسیه منعکس کننده رشد قدرت شاهزاده به طور کلی و صلاحیت قضایی به طور خاص بود. دربار شاهزاده مرکز اداره و دربار شد. هنر می گوید: "اگر او را در حیاط خود، یا در قفس یا در اصطبل بکشند، کشته می شود: اگر او را تا روشنایی روز نگه داشتند، او را به حیاط شاهزاده ببرید." 38 فهرست کوتاه، اگر نه کاملاً منع قصاص دزد گرفتار شده، حداقل آن را محدود کرده و شرط انتقال پرونده با اتهام را به دربار شاهزاده معرفی می کند. با تبدیل جنگجویان ارشد شاهزاده به مالکان بویار در دربار شاهزاده، نقش خادمان کاخ او در انجام وظایف اداری، مالی و قضایی در سیستم جدید کاخ-پتریمونیال به طور فزاینده ای افزایش می یابد. اگر خود شاهزاده مستقیماً کل جمعیت شهر اصلی را قضاوت کند، قضات او بر بقیه "جمعیت زمین" صلاحیت قضایی دارند. قضایی، پلیس Yabetniki، tiuns، کودکان - به تدریج به عوامل قضایی شاهزاده در رده های مختلف تبدیل می شوند. ایجاد موقعیت ویرنیکس نه تنها نشان دهنده علاقه مالی شاهزاده به توسعه دربار است، بلکه حجم نسبتاً زیاد دربار شاهزاده را نشان می دهد که لزوم تعیین یک فرد ویژه مسئول جمع آوری ویر K را پیش از این ضروری می کرد. با رفتن به توصیف ساختار فرآیند و جزئیات آن، همچنین لازم است به یک پدیده مشخصه برای توسعه روابط فئودالی در کیوان روس توجه کنیم - این ظهور و تقویت دادگاه پاتریمونیال مالکان بزرگ - پسران است. و همچنین زمین داران - صومعه ها. 113.

اطلاعات بیشتر در مورد سیستم فئودالی کیوان روس قرن یازدهم. و حقیقت روسی به عنوان قانون یک شاهزاده:

1. تکه تکه شدن فئودالی و تشکیل سه مرکز سیاسی استقرار تجزیه فئودالی روسیه تکه تکه شدن فئودالی به عنوان شکل جدیدی از سازماندهی دولتی-سیاسی که به ترتیب جایگزین سلطنت فئودالی اولیه کیف شد.