ウラジーミル王子の記念碑がボロビツカヤ広場に除幕される

ウラジーミル大王の記念碑 -ロシア最大の記念碑の一つである巨大な記念碑が、 ボロビツカヤ広場 2016 年 11 月 4 日の建国記念日に。この記念碑はロシア軍事歴史協会の主導で建てられた。

ウラジーミル・スヴャトスラヴィチ（偉大な、聖なる、洗礼者） - 978年から1015年にキエフ大公国を統治した聖なる使徒と同等の王子。彼はルーシの洗礼者として歴史に名を残し、そのために列聖されました。彫刻ではウラジミール王子が洗礼者として描かれており、右手に巨大な十字架を持ち、左手に剣を持っています。台座の後ろには 3 つのブロンズの浅浮き彫りがあり、洗礼前のウラジーミルの生涯、王子の洗礼、ルーシの住民の聖職者の洗礼の場面が描かれています。

ウラジーミルの容姿は、図像、キエフのウラジーミル大聖堂にあるヴィクトル・ヴァスネツォフのフレスコ画「ルーシの洗礼」、既存の王子の彫刻などを基に再現された。

記念碑の全高は 17.5 メートルです。花崗岩の台座の上に高さ 12 メートルの王子の像が設置され、その上に巨大な十字架がさらに 3 メートルそびえ立っています。この彫刻はモスクワ近郊のヒムキで鋳造され、ウラジーミルの像、マントの一部、手、十字架などの部分に分けてボロビツカヤ広場に届けられ、現場に設置され溶接されて一体化された。

彫刻家 - サラヴァト・シェルバコフ建築家 - イーゴリ・ヴォスクレセンスキー。

ウラジミール王子

ウラジミール王子 (~960 - 1015) - 歴史上の伝説的な人物古いロシアの国家。ルーシの洗礼者として歴史に名を残し、叙事詩の研究者が信じているように、叙事詩キエフの王子の原型の一人になった ウラジミール・クラスノ（e）・サン、実際、ウラジーミルは非常に物議を醸す人物であり、その残虐さと観点からはいくつかの不可解な点で歴史に記憶されていました。現代の道徳少なくとも王子がキリスト教を受け入れるまでは。

ウラジミール - 「非嫡出の」後輩（その後） ヤロポルクそして オレグ) 大公の息子 スヴャトスラフ・イゴレヴィチ母親のオルガ王女とその側室の家政婦であるマルーシャという人から。異教の習慣によれば、彼がウラジーミルを認めれば、彼は父である王子の特権を継承できるとされていた - そしてスヴャトスラフはウラジーミルを認め、すぐに彼をノヴゴロドの統治に送り込んだ。彼の叔父、マルシの弟は、若きノヴゴロド王子の指導者兼総督となった。 ドブリニャ、現代の研究者はこれがプロトタイプであると考えています壮大な英雄ドブリニャ・ニキティチ。

「過ぎ去った年の物語」ウラジーミルの信じられないほどの性欲と、数人の妻と800人の側室を所有したことが原因であると考えられています。

ウラジーミルの生涯で特に注目に値するのは、 ログネドイ:伝説によると、ポロツクの王女はウラジーミルの兄ヤロポルクと婚約しており、ヤロポルクは父親の死後もキエフを統治し続けた。ウラジミールからポロツクにも仲人が来たが、ログネダは奴隷の息子の妻にはならないと宣言して、仲人を拒否した。 978年の兄弟間の内戦中、ウラジーミルは叔父のドブリニャの助言を受けてキエフの同盟国ポロツクを占領し、ログネダを獲得した後、 レイプされた両親の目の前で彼女を殺害した後、彼は両親を殺害し、ログネダを強制的に妻として迎え入れた。

この直後、ウラジーミルはキエフを占領し、弟のヤロポルクを殺害し、キエフ大公となった。

キエフを占領した後、ウラジーミルは異教のカルトを改革する措置を講じた。彼の下で、スラブ異教の6つの主要な神の偶像を備えた寺院が市内に建てられた：ペルン、セマルグル、ダジボグ、ストリボグ、コールス、モコシャだが、ヴェレスはなかった。『過ぎ去りし物語』によれば、ウラジーミル政権下では、人柱神々へ：

異教徒であるウラジーミルは、隣人たちからルーシに現れた他の宗教的信念、ユダヤ教、イスラム教、さらにはキリスト教と格闘しました。異教と軍事技術への固執は、ウラジーミルがロシアの土地に対する権力を強化するのに役立った。

一般に、キリスト教を受け入れる前は、ウラジミールは残酷で、貪欲で、虚栄心があったと信じられていますが、洗礼後、王子は完全に変わりました。彼は側室を解放し、1人を除いてすべての妻を捨て、施しをし、助け始めました。弱者。

王子の行動のこの変化に正確に何が寄与したのか、新たに見つけたキリスト教信仰の強さ、あるいはおそらくは政治的才能に寄与したのかは不明であるが、最終的には、ウラジーミルの最初の残忍さ、好色な性質、そして疑わしい名声は背景に消えてしまい、重要性を失った歴史のために、王子がルーシの慈悲深い洗礼者として、またロシアの土地の偉大な収集家および擁護者としてこの歴史に加わることを可能にしました。

記念碑の設置をめぐる論争

設計段階でさえ、ウラジーミル王子の記念碑はその設置の適切性と位置について大規模な国民の議論を引き起こした。

当初、記念碑の設計には、より大きな彫刻の建設とヴォロビョヴィ・ゴリへの設置が含まれていました。高さ24メートル、重さ約330トンの王子の像を備えた巨大な台座が、真向かいの端に設置されることになっていました。 . これは国民の不満と恐怖を引き起こした。この場合、記念碑は高層ビルの既存の景観を台無しにするだけでなく、かなり危険な斜面で地滑りを引き起こす可能性がある。また、ウラジーミルは川に面して設置されることになっており、間近で観察できるのは背面からのみだった。

オンライン投票中、モスクワ市民には記念碑の設置場所としてボロビツカヤ広場とルビャンカ広場、ザリャジエ広場の３カ所が提示された。モスクワっ子の選択はボロビツカヤ広場に委ねられたが、記念碑が設置される前は基本的に広大な荒地がそこにあった。新しい場所に設置するために、記念碑を小さくすることが決定されました。

ウラジミール王子の記念碑モスクワのボロビツカヤ広場に設置されました。地下鉄の駅から歩いて行けます 「ボロビツカヤ」セルプホフスコ-ティミリャゼフスカヤ線、 「レーニンの図書館」ソコルニチェスカヤと 「アレクサンダー・ガーデン」フィレフスカヤ。

記念碑、彫刻

街の東の入り口にある「ウラジミール」の碑文。始める。

アレクサンダー・ネフスキー記念碑

アレクサンドル・ネフスキーの胸像

この胸像は、偉大な司令官の没後 700 周年を記念して、1963 年に聖ニコラスクレムリン教会の隣に設置されました。彫刻家オルロフによって白い石で作られたこの胸像は、故郷のペレスラヴリ・ザレスキーに建てられたアレクサンドル・ネフスキー王子の記念碑のコピーである。
2003 年にアレクサンドルネフスキーの全身像がそこに建てられ、胸像は法律研究所 (ボルシャヤニジェゴロツカヤ通り、67e) に移されました。

使徒に等しい聖ウラジーミル王子と聖フョードルの記念碑

彫刻「母性」はウラジミール王子の記念碑の場所にありました。 1960年代に設置されました。

彫刻「母性」。写真: ウラジミール地域科学図書館のウェブサイト

ウラジーミルの地の聖人、ウラジーミル市の創設者、使徒に等しい聖ウラジーミル皇太子、赤い太陽、聖フョードルの記念碑

ウラジーミルの地の聖人、ウラジーミル市の創設者、使徒に等しい皇太子ウラジーミル・赤い太陽と聖フョードルの記念碑がプーシキン公園の展望台に設置された。
この記念碑は、ロシアの首都がキエフからウラジーミルに移転されてから 850 周年を祝う 2007 年 7 月 28 日に落成式が行われました。
この彫刻グループは、モスクワの彫刻家、ロシア名誉芸術家セルゲイ・イサコフによって発明されました。
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ウラジミール王子の記念碑

ウラジミール王子の記念碑
「2015年の夏、この都市の創始者であるルーシの洗礼者聖ウラジーミルの生誕1000周年を記念する年に、モスクワ総主教キリルのもと、知事の管理のもとに建設されました。ウラジミール地方 S.Yu. オルロバ、A.S.市長の功績を通じて Shokhin は慈善家 S.G. の慈善活動を通じてアヴァキアン。
彫刻家 – P.A. パンチェンコとA.S. クライノフ
アーティスト – E.F. バラノフ、建築家 - A.V. クライノバ。」

レベデフ＝ポリャンスキーの胸像

1959 年に VGGU 建物前の公園に設置された胸像。この革命的で主要なソビエト文学評論家の人生と作品は、ウラジーミルと密接に関係しています。この記念碑は、四面体の花崗岩の台座の上に置かれた花崗岩の胸像です。彼は、ゴールデンゲート近くの小さな空きスペースにうまく収まりました。1908 年 1 月 24 日、アラジンと「本物の学校の新しく建設された建物で彫刻作品を制作する」という契約が締結されました。
1908 年 6 月 25 日、アラジンはソモフに次のように伝えました。彼らをどうするかは自分で決めるだろう。」本物の学校は、A.A. の胸像 2 つで飾られたファサードの碑文によって証明されているように、1908 年 9 月 9 日に開校しました。アラジン。

タニーエフの胸像

タネーエフの胸像が隣に設置されていますコンサートホール彼の名前を冠して。 (1856-1915) - ウラジーミル出身、作曲家、教師。記念碑は青銅製で、台座を含めた高さは５・６メートル。胸像はもともと 1967 年にタネエフ家の家からほど近い公園に設置されました。 70年代記念碑は解体され、1994 年に現在の場所に再設置されました。

ゴーゴルの胸像

ゴーゴリの胸像

作家の胸像はニキツキー大通りのまさに中心に設置されています。作者名は不明。このゴーゴリの胸像には芸術的価値も歴史的価値もなく、記念物保護協会の登録簿には含まれていません。バストはいわゆる仮素材で出来ています。 NV自身ゴーゴリはウラジーミルに行ったことがない。
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VLSUの本館近くの彫刻

彫刻作品「サイエンス」

彫刻はウラジーミルスキー本館の入り口にあります。州立大学不明な作者によって作られました。この彫刻は一般に「学生」と呼ばれていました。この記念碑の別の通称は「サイエンス」です。

住所: st. ゴルコゴ、87歳

彫刻作品「ハンマーと鎌」

彫刻構成ハンマーと鎌

彫刻作品「ハンマーと鎌」は、ウラジミール市庁舎の入り口にあります。ハンマーと鎌が主要な州章であるソビエト連邦、労働者と農民の団結の象徴でもあります。
この彫刻作品の作者は不明です。
住所: st. ゴルコゴ、36歳
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カテドラル広場

記念碑:
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レーニン広場のレーニン記念碑

レーニン記念碑の除幕式。 1958年

ウラジーミルにあるウラジーミル・イリイチ・レーニンのいくつかの記念碑のうちの 1 つは、同じ名前の広場の中心に設置されています。記念碑は 1958 年 8 月 24 日に落成されました。記念碑の全高は 12 メートル、像の高さは 6 メートルです。原型製作：D.B. リャビチェフ、V.E. ドレツキー、建築家：A.N. ダシュキン、E.A. アルヒポフ。レーニン記念碑レーニン記念碑は、ウラジーミル市の大聖堂広場に面したロシア銀行の建物の近くにあります。当初、この場所には皇帝アレクサンドル 2 世の記念碑があり、1913 年 8 月 24 日に就任しました。しかし、1925 年 7 月 5 日、フィンランドの赤い花崗岩で作られた同じ台座に、アレクサンドル 2 世の彫刻が置き換えられました。ウラジーミル・イリイチ・レーニンの像、彫刻家A.L.の作品。コティキナ。ウィーンの青銅製の記念碑は、モスクワの鋳物工場と彫刻工場で鋳造された。台座の双頭の鷲はハンマーと鎌に置き換えられました。興味深いことに、1950 年 4 月 28 日の夜、レーニンの彫刻は彫刻家シルニコフによって同様の彫刻に置き換えられました。今右手レーニンは以前、聖母被昇天大聖堂について言及していたが、省略されている。記念碑の全高は6メートル16センチメートル、レーニン像の高さは2メートル10センチメートルです。

レーニン広場のレーニン記念碑

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トラクター工場のレーニン記念碑

トラクター工場の入り口にあるスターリンの記念碑

VTZのジダノフ記念碑。 1965年

トラクター工場のレーニン記念碑

ウラジーミル市にあるウラジーミル・イリイチ・レーニンの記念碑の 1 つは、トラクター工場の正面玄関近くにあります。
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レーニンが訪れた家の跡にある石碑

レーニンが訪問した家の敷地には、1970 年 4 月 22 日に V.I. レーニン生誕 100 周年を記念して石碑が建てられました。レーニン。
この記念碑は、ウラジミールの建築家 O.G. の設計に従って作成されました。グセバ。石垣の左上隅には、V.I.の到着の年が書かれています。レーニンからウラジミールへ - 1893年、以下は木造の家であることを思い出させるログハウスの断片と、「V.I.レーニンがここにいて、N.E.フェドセーエフに会いに来ました」という言葉です。家は生き残っていません。 1925年に老朽化のため取り壊されました。
ソ連崩壊後の時代、レーニンが訪れた家の敷地に設置されたこの石碑は放置され、雑然とした状態になっていた。 2013年には市民と市の努力で再び真剣に整理整頓に努めた。

レーニンが訪れた家の跡にある石碑。セント 10月10日

ポジャチェスカヤ広場 19 世紀。 V.I.が訪れた家が中央にマークされています。レーニンがN.E.と会談フェドセーエフ。

レーニンがウラジーミルに到着した際にたどったルートの図式

駅では、レーニンがウラジーミルに到着した際に通ったルートの図を見ることができます。

学生としてのウリヤノフ（レーニン）

ウラジーミルのウリヤノフ (レーニン) の記念碑は、市庁舎の隣、ゴーリキー通りにある 34 番の家の中庭にあります。この彫刻には、椅子に座っている学生のウリヤノフが描かれています。記念碑の作者と設置日は不明です。

学生時代のレーニン

フルンゼの記念碑

ウラジーミルのフルンゼ記念碑

ウラジミールのフルンゼ記念碑は、同じ名前の広場にあります。
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ソ連指導者の胸像コレクション

ウラジミールのミラ通りの55番地近くにあるソ連指導者の胸像7体が収集されている。 Vladstroytsentr 社のオフィスはこの建物内にあります。ソビエト連邦のすべての指導者 (レーニン、スターリン、フルシチョフ、ブレジネフ、アンドロポフ、チェルネンコ、ゴルバチョフ) の胸像が、同社取締役の主導でここに収集されています。

レーニンの胸像とスターリンの胸像。

フルシチョフの胸像、ブレジネフの胸像、チェルネンコの胸像。

アンドロポフの胸像、ゴルバチョフの胸像

オリンピック 7 回優勝のニコライアンドリアノフの記念碑

2016年10月14日、ウラジーミルでオリンピック7回優勝のニコライ・アンドリアノフの記念碑が厳かに開館された。 Cm。。

用務員の記念碑

用務員の記念碑

ウラジミールの用務員の記念碑は、住宅・公共サービス部門の建物の近くの公園内、VlGU の隣にあります。記念碑のグランドオープンは 2004 年 6 月 5 日に行われ、住宅および公共サービス産業の 355 周年に合わせて行われました。高さ約２メートルの碑には、ほうきにもたれかかり、帽子をかぶった管理人が悲しそうな表情で立っている。彫刻は特別なブロンズで作られており、重さは約270kgです。彫刻家のアレクサンダー・パホモフとウラジミール・トロポフがこの記念碑の制作に取り組みました。著者らによれば、この記念碑は都市の清潔さと秩序を維持する必要性を市民に思い出させるものであるという。

オルガ姫の記念碑

ウラジミールのオルガ王女の記念碑は、ウラジミールグラズダンプロクトの建物の中庭にあるオクチャブリスキー通りにあります。胸像は鉄筋コンクリート製で、ブロンズ塗料で塗装されており、モルドヴィアのテムニコフ市の美術学校で、彫刻家のイワン・イリューシンと建築家のグリゴリー・ラズトキンによって制作された。
オルガ大公妃の記念碑は 2004 年 10 月に建てられました。

オルガ王女の記念碑

クルサンツキー公園の母熊と子熊の彫刻

クマの彫刻

ウラジミールのクマの彫刻は、ウラジミール法律研究所の職員によって市内のクルサンツキー公園に設置された。公園の中央路地にある花壇のひとつに、母グマとその子グマが置かれている。この記念碑はイヴァノヴォ市の彫刻家によって作られました。クマは、カデット・パークに立っていた開拓者の石膏像を置き換えました。
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都市公園

市立公園の入り口にある彫刻

都市公園の彫刻コレクション

ウラジーミル市の公園には、大きな噴水の周りに彫刻のコレクションが集中しています。同じスタイルで作られた 12 個の彫刻が、噴水から異なる距離の芝生の上に設置されています。残念ながら、彫刻の横にはそれに関する説明文や情報がまったくありません。

市立公園にある彫刻のコレクション。その名にちなんで名付けられました。ウラジーミル市建都850周年

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聖母マリアの彫刻

聖母マリアの彫刻

ウラジミール市のカトリック教区の中庭にある聖母マリアの彫刻。

財布の記念碑

財布の記念碑。「この彫刻は、ロシア連邦政府傘下の金融大学ウラジーミル支店、モスクワ興業銀行OJSCのウラジーミル地方支店、およびウラジーミル市人民代議員評議会の主導と資金提供により制作された。」

2014年11月18日、ティホンラヴァヴァ通り1番地にあるロシア連邦政府管轄の金融大学ウラジーミル分校の入り口前で、財布の記念碑が除幕された。
彫刻の作者はウラジーミル彫刻家イーゴリ・チェルノグラゾフで、この記念碑は赤い花崗岩で作られました。
大学の経営陣は、ウォレットを大学のシンボルとして確立したいという願望を正当化しました。なぜなら、財布は大学で学生が教えている内容を直接反映しているからです。記念碑の設置には、都市銀行の 1 つ、人民代議員評議会、および大学自体が資金提供しました。

ウラジーミル・アカデミック地域演劇劇場にちなんで名付けられました。 AV ルナチャルスキー

ザリヤホテル近くの噴水の中央にある彫刻「夜明けのヴィーナス」（ストゥデナヤ・ゴーラ通り、36a）

サドーヴァヤ広場の花店近くの彫刻

オクチャブリスキー大通りの彫刻、42 (花とギフトの店「じゃじゃ馬ならし」)

「フラワーズ」パビリオンの彫刻「ハンドバッグを持つ少女」と彫刻「噴水」（「ブレヴェストニク」、レーニン通り、29）

彫刻「バスケットを持つ少女」と「花」パビリオンの彫刻「噴水」（ブレヴェストニク、レーニン通り、29）

レーニン通り、17a (「花の世界」)

路上の彫刻構成。ヴォロフスコゴ、19歳

スズダリスキー大通りの5番住宅（「スーパーマーケット」）近くの「ワールド・オブ・フラワーズ」店近くの彫刻作品

、53a（「フラワーサロン」）

ミハイル・ペトロヴィッチ・ラザレフ提督

南極発見者の提督は、1788 年にウラジミールで生まれ、1797 年まで生きました。

「古い自転車」、セント。 B. モスコフスカヤ、16 歳

座り心地を良くするために背中が「切り取られた」ブロンズ製のメートル長の「ダックスフント」。 2015年に設置されました。 B. モスコフスカヤ、18 歳

通りの15番家の近くにあるブロンズ像「The Boy Frankie Fap」。 B. モスクワ。このオブジェクトは、ウラジーミルの若い彫刻家ミハイル・ブリノフによって作成されました。

「自転車」、st. ゴゴリャ、20歳

ウラジーミルのイワン・セルゲイビッチ・シュメレフの浅浮き彫りの肖像画

2014年2月28日、ウラジミールの作家が住んでいたガガーリン通りの31番地で、記念の楯が除幕された。この浅浮き彫りの肖像画は、ロシアの名誉芸術家である彫刻家イーゴリ・チェルノグラゾフによって制作されました。 Cm。

RANEPA のウラジミール支部の建物の近くにあるロケットの模型。、59a。

ソユーズTMロケットのモデルは、ウラジミール市のアカデミーのウラジミール支部の建物近くの公園に設置されました。国民経済および大統領の下での公務員ロシア連邦。このロケットは、Yu.A. の名前にちなんで名付けられた、宇宙飛行士訓練研究試験センターのスタッフからの贈り物です。ガガーリンはRANEPAウラジミール支部設立20周年を祝う。

ゴエルロ80周年記念碑

ゴエルロ80周年記念碑
セントボルシャヤニジェゴロツカヤ、106

ゴエルロ創立80周年記念碑がOJSCウラジミレネルゴの建物の隣の芝生に設置されました。 - 1920 年に設立されたロシア電化国家委員会の略語。多くの場合、ロシア電化のための国家計画として解読されます。石には「GOELRO」の文字、数字の「80」、送電線のマストや工場のパイプが刻まれています。

電気学会の記念碑
エレクトロザヴォツカヤ通り、1

ウラジミールの研究開発棟の入り口技術研究所電気工学の研究では、金属製の記念碑が建てられました。同研究所の歴史は、1964 年にソ連国家計画委員会傘下の電気工学国家委員会がウラジーミルの全連合電気機械科学研究所の支部の組織に関する命令を発表したことに遡ります。記念碑の反対側の建物のファサードには、1966 年から 1998 年まで、勇気勲章保持者、ロシア名誉機械技術者、ニコライ・イワノビッチ・スヴォーロフがチェルノブイリ原発の清算に積極的に参加したことを記した記念銘板がある。発電所の事故で、この建物で働いていました。

スピーカーレビタンユーリボリソビッチ

彼はウラジーミルで生まれ、通りには彼にちなんで名付けられました。

演説者ユーリ・レヴィタンの記念碑

記念碑の作者:
彫刻家イーゴリ・チェルノグラゾフ、建築家エフゲニー・ウセンコ。彼らのプロジェクトは、2014 年 6 月から 9 月にかけて開催されたクリエイティブコンペティションを経て選ばれました。
レヴィタンの記念碑には祖父と孫の姿が描かれています。中間世代が欠けています - 少年の父親、祖父の息子は構成に含まれていません。彼は最前線にいると思われ、彼の親族たちは心配そうに、希望を込めて鳴り響く拡声器を覗き込み、レヴィタンの声に耳を傾けている。彼らです主人公彫刻的な構成。スピーカーから発せられるレヴィタンのイントネーションの感動的な力を強調するために、著者らは大人と子供を明るく照らすスポットライトを使用しました。」
この記念碑はインタラクティブです。ポールに取り付けられたスピーカーは装飾的なものではなく、音を発します。彼はユーリ・ボリソビッチ・レヴィタンの声を放送します - 歴史的なレポート伝説的な降伏宣言を含む、大祖国戦争の最前線からファシストドイツ。録画をオンにするには、スマートフォンを持って記念碑に 10 メートル以内に近づくだけです。Web サイト (http://xn--c1akaamrbbshbm.xn--p1ai/index.php) にアクセスしてください。 Levitan の広告を選択します。このアナウンスは記念碑のメガホンから響きます。

演説者ユーリ・レヴィタンの記念碑

ODRI の建物にあるユーリ・トゥマルキンの記念銘板
55x119 cm のブロンズ製の記念銘板、OLAKS グループ企業。記念看板の作者はウラジミールの彫刻家イリヤ・シャニンでした。ユーリ・トゥマルキンへの記念碑設置イニシアチブグループのリーダー、ユーリ・ボリソフ氏によると、このプロジェクトは、市や地域の役人、ユーリ・アレクサンドロヴィッチの友人や関係者の積極的な支援、そして心遣いのおかげで実現したとのこと。ウラジミールの住民。

通りの39番地にある彫刻グループ。サドヴァヤ

かつての映画館「ミール」の建物の近くにある彫刻グループ「ライオンズ」（ボリシャヤ・ニジェゴロツカヤ通り、19）。 2005年夏に設置されました。

かつての映画館「ミール」の建物。

追悼

戦争記念碑

戦争記念館

ウラジミールの軍事記念碑は、古いウラジミール王子墓地にあります。
この記念碑には、戦死した兵士の名前が記された花崗岩の板と、金属パネルが付いた花崗岩のアーチがあり、1975 年 5 月 9 日にオープンしました。ここに建てられた門は、彫刻的な構成を彷彿とさせます。 2 本の鉄筋コンクリートの柱の上に巨大な四角形があります。爆発や戦車の履帯によって引き裂かれた土の塊を融合させたものと思われる。そしてあなたは、ファシズムとの戦いで勝利を達成するために我が国の人々がどれほど多大な困難に耐えたかを感じ、理解しています。

毎年 5 月 9 日と 6 月 22 日には、ここで思い出の火が灯されます。
記念碑の作者: 彫刻家 P.G. ディック、アーティスト副社長ディニコフ、建築家 V.I. ノビコフとV.S. レペザ。

1905 年の革命の戦士の記念碑

ウラジーミル囚人刑務所の壁内で死亡した第一次ロシア革命の参加者の遺体はマットに包まれ、夜になると刑務所の壁の後ろの穴に埋められた。
1917年5月14日（27日）、犠牲者の遺骨が刑務所の壁から市の墓地に移送され、集団墓地に埋葬される儀式が行われた。 10月以降、頂上に赤い星が付いた質素な木製のオベリスクが墓の上に建てられた。
1967 年、十月革命 50 周年の前夜、人々の幸福のために闘った戦士たちの新しい花崗岩の記念碑の開設を記念する集会が開催されました。花崗岩のブロックには「ここには、ウラジーミル囚人刑務所で死亡した 1905 年革命の戦士たちの遺骨が埋葬されています」という言葉が刻まれています。
1987年10月、識別可能な革命家の名前が刻まれました。

軍人墓地戦時中に登場。ウラジーミルには15の病院があり、負傷した兵士が治療を受けていた。全員が任務に復帰できたわけではなく、死者は共同墓地に埋葬された。彼らへの最初の記念碑は 1946 年に建てられました。彼らの名前は墓石の白い大理石に刻まれています。

大祖国戦争中に亡くなった子供たちの記念碑愛国戦争

「冷たい石は温かい手のひらを待っている」

大祖国戦争中に亡くなった子供たちの記念碑は 2015 年にウラジーミル王子墓地に開設され、戦争記念碑と一体となっています。
これは、ロシアだけでなく世界中でこの種の最初の記念碑の 1 つです。今はなき国の地図には小さな手が描かれています。著者の考えによると、これらは戦勝記念日を待たずに、暖かく生きた手のタッチを待っている子供たちです。最も大切なものを失った象徴としての冷たい花崗岩の板。
建築家でこの記念碑の作者であるニキータ・エゴロフ氏は次のように述べています。「この子供たちは向こう側から来て、死後の世界からこの花崗岩に触れると、生きている人が現れて、その大きくて温かい手のひらで花崗岩に触れることができるという考えが生まれました。」冷たい石、おそらく死んだ子供たちの感触を感じたでしょう、そしてこの掌紋だけが彼らから残されました。」
記念碑を作成するというアイデアは、戦争の子供たち組織の地域支部の評議会に属しています。ウラジミール市議会の議員らはこの考えを支持した。この記念碑は、戦争中に亡くなったソ連のすべての子供たちに捧げられたもので、この種の記念碑はほぼ唯一のものです。
地域団体「戦争の子どもたち」のリュドミラ・ブンディナ会長：「レニングラードでは、包囲戦の生存者たち、強制収容所で拷問を受けた人々、そして私たち全員に対して、私たちはこのすべてをこの手のひらで抱きしめた」私たちは彼ら全員に、どこで死んだとしても、どこで死んだとしても、彼らは全員私たちの子供であると言いました。」
同様の記念碑はノヴゴロド地方のリチコヴォ村にのみあり、2005年に開設された。1941年7月、ドイツ軍機がそこにいた子供を乗せた12両の馬車を爆撃した。

大祖国戦争中に亡くなった子供たちの記念碑

第一副官を偲んで国家下院ピョートル・ドミトリエヴィチ・ドルゴルコフ王子（1866-1951）。

ウラジミール中央壁にある記念碑

1999年2月12日、1953年にウラジーミル中央で亡くなったエストニアの司令官で政治家ヨハン・ライドナーを追悼し、ウラジーミル王子墓地で記念銘板が除幕された。
エストニアでは英雄として崇められている。 1919年にライドナー率いる軍隊が赤軍をエストニアから追い出し、ボリシェヴィキは独立を認めざるを得なくなった。エストニアがソ連に併合された後、彼は40年代初頭にウラジーミル刑務所に収監された。
記念銘板の開設は、ライドナーの生誕 115 周年に合わせて行われました。開会式にはエストニアの大使および国防大臣、フィンランド大使、エストニア、ラトビア、スウェーデンの武官、タリンのライドナー博物館館長などが出席した。
当初、銘板はウラジミール王子墓地の門のすぐそばに除幕されましたが、後に中央の建物の壁に近い記念碑に移されました。

2010 年 10 月 30 日、全ロシア犠牲者追悼の日の一環として政治的弾圧ウラジーミル地域行政の代表者とリトアニア、エストニア、ウクライナ、ポーランドの大使館は、ウラジーミル王子墓地で記念銘板の除幕式を行った。リトアニア外務大臣メシスロヴァス・レイニス、最高司令官を称える盾のある石碑軍隊エストニア、ヨハン・ライドナー将軍、ポーランドの政治家ヤン・スタニスワフ・ヤンコウスキー。日本人捕虜、ウクライナの司祭クレメンティ（シェプティツキー）は、ウラジーミルでの殉教により祝福された殉教者として認められた。この記念碑では、これらの国からのゲストの追悼式典が頻繁に開催されます。

勝利広場の記念碑

戦勝記念碑

勝利広場の記念碑は、大祖国戦争の前線で亡くなったウラジーミルの住民を追悼して建てられました。
記念碑は 1975 年 5 月 9 日に、取り壊された記念碑の跡地に設立されました。永遠の炎はモスクワからアレクサンダー庭園にある無名戦士の墓からもたらされた。
1985 年 5 月 9 日、母親である女性、兵士、後方勤務者の 3 人の人物を描いたブロンズ彫刻が設置されました。

軍事部隊を讃える石碑

名誉の石碑軍事部隊 1941年から1942年にかけてウラジーミルで結成された。

1941 年から 1942 年にかけてウラジーミルで結成された軍事部隊を称える石碑。大祖国戦争勝利40周年を記念して1985年5月9日に設立された。
これは勝利広場の記念碑の建築デザインの一部であり、1941 年から 1942 年にウラジーミルで編成された 9 つの軍事編隊のリストが含まれています。
記念碑の作者は V.I. フォミンです。ステラは赤御影石で作られています。
このバッジは、ウラジミール地域軍登録・入隊局の命令によって作られた。

1941 年から 1942 年にかけてウラジーミルで結成された軍事組織:
- 第180キエフ赤旗勲章、スヴォーロフ第2級およびクトゥーゾフ第2級ライフル師団。
- 第 250 ボブルイスク勲章赤旗およびスヴォーロフ第 2 級ライフル師団。
- 第262赤旗勲章デミドフ・ハンガイ勲章およびスヴォーロフ第2級ライフル師団。
- 18 (42) スモレンスク赤旗勲章、スヴォーロフ 2 級、クトゥーゾフ 2 級、ボグダンフメリニツキー 2 級親衛戦車旅団。
- 第 20 セドレツカヤ赤旗勲章およびスヴォーロフ第 2 級戦車旅団。
- 200 (45) グシャチンスカヤ赤旗レーニン勲章、スヴォーロフ 1 級およびボグダンフメリニツキー 2 級親衛戦車旅団。
- 52 (23) ヴァシルコフスカヤ 2 回スヴォーロフ勲章赤旗勲章、第 2 級近衛自動車ライフル旅団。
- 第53ズナメンスカヤ赤旗勲章およびスヴォーロフ第2級電動ライフル旅団。
- レッドバナーライフル連隊の第222階級。

2010 年 5 月 7 日、ウラジーミルの勝利広場で、 ソビエト連邦の英雄の記念の浅浮き彫り。これは戦勝 65 周年の前夜に起こり、女性、戦士、労働者の 3 つの彫刻が広場に設置された 80 年代以来、永遠の炎の建築群に最も注目すべき追加物となりました。

ソビエト連邦の英雄の記念の浅浮き彫り

友情の木

この樫の木は、大祖国戦争開戦 70 周年記念日の 2011 年 6 月 22 日に、ドイツのエアランゲン市の退役軍人とウラジーミル市の退役軍人によって、生きた平和の象徴として植えられたものです。そしてファシズムに対する勝利を記念した友情。

友情の木

チャイコフスキーの記念碑

チャイコフスキーの記念碑

ウラジーミルのチャイコフスキー記念碑は、同じ名前の通りの始まりにある小さなリャビンカ広場にあります。チャイコフスキー通りは 1952 年にウラジーミルに現れました。無名の彫刻家による銅像は 1967 年に建てられました。ピョートル・イリイチ・チャイコフスキーがウラジーミルを訪れたことがないことに注意してください。
Cm。

氷山にある平時に亡くなった兵士の礎石

「クルサンツキー広場」にて。

軍医を追悼する礎石

2015 年 5 月 5 日、地域センターの領域で理学療法（）礎石の落成式は、1941年から1945年にかけてウラジーミル地方の軍医と病院の医師を追悼して行われた。
この厳粛な式典には、統一ロシア派のウラジーミル地域立法議会の議員、ロシア連邦名誉博士のイリーナ・キリュキナ氏、統一ロシア党第一党書記、医療会議所長らが出席した。ウラジミール地方、頭地域センター医療予防アナトリー・イリン。
ホームフロントの従業員がイベントに招待されました。女性たちは聴衆に、前線の女性医師たちがどれほど大変だったか、砲撃を受けて戦場から負傷者を救出するための努力を惜しまなかったかを語った。戦時中に活動した医療従事者の功績は非常に大きく、彼らは戦闘員と同等と見なされていました。
ウラジミール州立法議会の副議員イリーナ・キリュキナ氏：「今日、私たちの医療の英雄たちに敬意を表して石を置き、私たちの世代から前線から来なかった世代への記憶と感謝の意を表したいと思います。今日、私たちはあの戦争を思い出し、誇りに思う必要があります。医療従事者、その偉業を達成したので、私たちは白衣を着て毎日患者のところへ行くことができました。私たちの医療の英雄たちに永遠の記憶と感謝を！」

国の核シールドの作成者への記念碑

特別危険部隊のウラジーミル退役軍人およびウラジーミルの国の核シールドの作成者に捧げられた記念碑は、住宅 201 b の近くのドブロセルスカヤ通りの公園にあります。
この記念碑は 2009 年 9 月 4 日に落成されました。
この記念碑の作者は彫刻家のイーゴリ・チェルノグラゾフと建築家のウラジミール・トロポフです。
ウラジーミルの広範な住民は、1986年のチェルノブイリ事故後に初めて、このカテゴリーの隣人について知りました。チェルノブイリの清算人たちの社会運動の高まりとともに、特殊危険部隊の退役軍人も国家機密のベールの下から姿を現した。特別危険部隊の参加者は核兵器と放射性物質の検査を受けた。核兵器を使用した軍事演習。彼らは手作業で核爆弾を組み立てました（1961年まで）。清算された放射線事故原子力潜水艦やその他の軍事施設について。祖国の核シールドの作成者は、多くの科学者、軍人、労働者を含む、さらに広範な退役軍人層です。何十年もの間、これらの英雄たちは自分の症状が何であるかを隠さなければなりませんでした。放射線障害およびその他の健康被害。多くの人が国家承認や特別給付金を得る前に亡くなった。健康被害の種類、功績と利益の認定を求める当局への要求の点で、これらの退役軍人はチェルノブイリ生存者に匹敵し、最初は一緒に行動していた。しかし、徐々に特異性が広まりました。

この国の核シールドの作成者を記念する記念碑

無線工兵部隊の兵士の記念碑

「無線工兵部隊の兵士達に栄光を」

2015年5月15日、ウラジミールの空軍中央士官コースの建物の隣に、無線工兵部隊の兵士への記念看板が設置された。
この記念碑の作者であるアレクサンダー・ボガチェンコとイーゴリ・チェルノグラゾフは、無線信号によって結ばれた祖国の広大な空間を作品の中で具体化しました。
「この位置情報グリッドと、私たちが失った国、つまり失った国を読むことができます。私の意見では、これは非常に重要です。特に、これらすべての接続がそこに示されており、これらの位置点がどこにあったかを考えると、」イーゴリ・チェルノグラゾフはこのアイデアについてコメントしています。
ウラジーミル記念碑は、ロシアで無線工兵部隊の兵士に捧げられた唯一の記念碑です。この記念碑の設置のために、無線技術軍退役軍人連合は約 300 万ルーブルを集め、国防省もそのような高額なプロジェクトの実施を支援しました。

チェルノブイリの人々の記念碑

彫刻作品「翼」（チェルノグラゾフ I.A. 1996）

チェルノブイリ原子力発電所の災害の影響の清算に参加したウラジミール地域の住民の記念碑は、1996 年に農業専門学校の建物の近くに建てられました。この記念碑は公的団体「チェルノブイリ連合」の主導で開設され、ロシア初のチェルノブイリ犠牲者追悼記念碑となる。
2,400人のウラジミール住民が事故の収拾に参加した。

国際主義者兵士の追悼「嘆きの天使」

国際主義者兵士の記念碑「嘆きの天使」

ウラジーミルの国際主義者兵士の記念碑はオクチャブリスキー通りにあります。この記念碑は、他国の領土で国際任務を遂行し、地元紛争で亡くなった兵士の追悼に捧げられています。
嘆きの天使記念碑は 2000 年 11 月 11 日にオープンしました。
この記念碑の作者は彫刻家のイーゴリ・チェルノグラゾフと建築家のニコライ・ヴォルコフです。悲しげなポーズをとった 3 人の天使が、的か運命の輪の三方に座っていました。そして、聴衆に面した4番目の面には、奉献碑文が刻まれた小さな黒い石碑があります：他国の領土で国際任務を遂行した兵士、地元の軍事紛争で倒れた兵士、およびその間に死亡した軍人を追悼します軍隊に勤務している。
記念碑のアイデアはアフガニスタンからソ連軍が撤退した直後に生まれましたが、それがこの形で、そしてまさにここ、オクチャブリスキー通りの家の11番地近くの公園で実現されました。当初、戦没者の母親と戦友たちは、より目立つ高い場所に記念碑を建てることを計画していたが、それは氷山の礎石にも同様の献身があったことが証明している。
しかし、嘆きの天使たちは、関連する追悼集会の伝統的な場所となっている。重要な日付軍事史過去30年間。これには、アフガニスタン、チェチェン、南オセチア、および「平和な」時代にウラジミール兵士が死亡し、現在も死亡し続けているその他のホットスポットが含まれます。空挺記念日の「嘆きの天使」には、生花、花輪、その他の思い出のシンボルが登場します。
Cm。。

キリスト教2000年を記念した記念礼拝堂

キリスト教2000年を記念した記念礼拝堂

キリスト教 2000 年を記念した礼拝堂は 1998 年に建設され、救い主の変容を記念して奉献されました。
礼拝堂の碑文は白い石の彫刻の技術を使用して作られています。
東側ファサード:
「この礼拝堂は、1998 年 11 月 6 日にウラジミールとスズダリのエヴロジイ大司教によって聖別されました。」
「ここ、古代スパスカヤ教会（1117年）の近く、ボゴリュブスキー聖アンドリュー大公の宮廷とスパソ・ゾロトヴォロツキー修道院の敷地内に、何世代にもわたる私たちの敬虔な先祖、つまり僧侶や信徒の遺灰が眠っている。」
「彼らの魂は善良さにおいて確立され、彼らの記憶は何世代にもわたって持続するでしょう。」
南ファサード:
「記念礼拝堂はキリスト教2000年を記念して建てられました」
「建築家：V.コンスタンチノフ。 A.トロフィモフ。白い石の彫刻の巨匠：S.ロプホフ。」
北側ファサード:
「ウラジーミル市の変容教会にある本物の記念礼拝堂は、教区民と教区司祭ゲオルギー・ゴルバチュク大司祭の勤勉さによって建てられました。」
「1998年6月～10月」
Cm。。

ウラジーミル・チェリーの記念碑

純白のウラジーミル桜園の復活を記念して設置されたオブジェ「ウラジーミルチェリー」。

2014 年 10 月 10 日、この地域とウラジーミル市の首長は、ウラジーミルの将来の歩行者および遊歩道ゾーンの最初の場所である、リニューアルされたスパスキーヒルを正式にオープンしました。テープカットにはスベトラーナ・オルロワ知事、セルゲイ・サハロフ市長、アンドレイ・ショーヒン市行政長官らトップ職員らがテープカットに訪れた。
スパスキーヒルの美化工事には市財務省の費用は一切かかりませんでした。建築プロジェクトは無料で行われ、建設はスポンサーからの資金で行われました。敷地中央にあるオブジェ「ウラジーミル・チェリー」。著者はウラジーミル彫刻家イーゴリ・チェルノグラゾフ。
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モスクワも他と同様大都市ロシアには、その歴史だけでなく、その歴史の出来事を思い出させる歴史的および文化的建造物も豊富にあります。ロシア国家時代の人物の記念碑のコレクションには、新しい展示品が随時追加されます。これらの記念碑の 1 つは、モスクワのボロビツカヤ広場にある記念碑でした。それについて詳しく話しましょう。

ボロヴィツカヤ広場にあるウラジーミル王子の記念碑の場所をどのように選んだのか

これは、歴史をテーマにしたモスクワの記念碑の中で最も新しいものの 1 つです。昨年11月4日に、首都の中心部、クレムリン、歴史あるマネゲの建物の近く、ボロヴィツカヤ広場にオープンした。記念碑の位置はすぐには決定されませんでした。彫刻の巨大なサイズ (24 メートル) は、遠くからでも見えるように、大規模な重要な領域を示唆していました。ウラジーミル大帝の記念碑の歴史は、場所の選択から始まりました。当初、雀ヶ丘に展望台が設置される予定だったが、大学からはキエフ大公の背中しか見えないということで国民が反対した。記念碑全体を見るには、記念碑が面しているモスクワ川の対岸に立つ必要がありました。何らかの理由があったにせよ、専門家たちは当初の計画に同意しませんでした。長い議論と討論は全会一致の決定で終わり、キエフ王子ウラジーミルの像を18メートルに縮小してモスクワの中心部、ボロヴィツキーの丘からさほど遠くない元の場所に正確に設置するというものだった。そして、彫刻はあらゆる方向からそこに見えるでしょう。

開店前

記念碑の制作には多くの時間が費やされ、25 トンもの大量の青銅も使用されました。彫刻の冒頭で作者自身が、この像の作品は、キエフのウラジーミル大聖堂の絵画、19世紀の彫刻、聖母マリアの顔など、有名なロシアの芸術家ヴィクトル・ヴァスネツォフの傑作に基づいていると述べた。 . 国内のアイコン画家によるカルト作品に具体化されたウラジミール。

ボロヴィツカヤ広場にあるウラジーミル王子の記念碑の歴史は興味深い事実と結びついています。記念碑を設置場所に届けるのにほぼ 1 か月かかり、開所式は重要な行事に合わせて行われました。祝日- 国家統一の日。彫刻の溶接と設置には数日かかりました。設置プロセスでは、500トンのクレーンと巨大な溶接金属コンテナ構造が使用され、ボロヴィツキーの丘まで輸送されました。

モスクワのウラジーミル大王の記念碑

この記念碑は非常に重く、その重さは約40トンです。記念碑の花崗岩の台座の高さはほぼ 3 メートルで、ウラジーミル自身の青銅製の高さは約 12 メートルで、その像には高さ 3 メートルの十字架が王子の頭上に掲げられています。

彫刻家はボロヴィツカヤ広場にあるウラジーミル王子の記念碑の制作に10人のシッターを招待し、そこから人物のさまざまな部分の角度や王子のポーズを描きました。この記念碑の背景は、王子の後ろにある 3 つのテーマの浅浮き彫りです。ウラジーミル王子自身の洗礼、ルーシの洗礼、そしてロシア国民の統一です。そして、この歴史的特徴を永続させるという考えが偶然ではないのと同じように、これは偶然ではありません。結局のところ、彼が多くの独裁的で自由な思想を持つ部族を征服し、首都キエフ周辺の土地を統一することができたのは、ウラジミール・スヴャトスラヴィチ王子のおかげでした。ウラジーミル王子が統一宗教として選んだ正教こそが、始まったことを完遂するための道具となり得るものだった。結局のところ、銀色の頭を持つ彼によって作成された新しい偶像への信仰によってロシア人を団結させるという考えは失敗しました。そして国民の団結がなければ国家は強くならず、外敵に抵抗することもできなかっただろう。

ネガティブな性格

ウラジミール・クラスノ・ソルニシュコ王子は、リューリク家のキエフ王子スヴャトスラフ・イゴレヴィチの息子であり、ドレヴリャ王子マルーシャの娘である。彼は首都から遠く離れた場所で生まれましたが、すぐにオルガ王女によって取り戻され、父の故郷に戻りました。彼はノヴゴロドの後継者であり、悲惨な戦役の前にスヴャトスラフから所有権を与えられた。

ウラジーミル治世下で成長した最初の時期は野蛮で血なまぐさいものであった。ヤロポルクの兄とその妻ログネダの父と兄弟の陰湿かつ血なまぐさい殺害、強制結婚を目的としたログネダに対する徹底的な暴力、強制連行。殺害されたヤロポルクの妊娠中の妻、元ギリシャの修道女を側室として殺害するなどの残虐行為。

そして宗教においては、ウラジミールは当初、熱心な異教徒であるだけではありませんでした。彼は偶像や神に対して血なまぐさい人身御供を積極的に行ったと考えられています。

矯正の途中

兄の殺害に対する罪悪感と、ゴリスラヴァと呼ばれる悲しみにほとんど狂ったログネダの運命は、時間の経過とともにヴァディミール・スヴャトスラヴィッチをますます苦しめ始めた。異教の神々や偶像への祈りや犠牲は、その経験を和らげるものではありませんでした。王子は徐々に、自分たちの精神的苦痛を和らげるには彼らには無力であることを理解し始めました。ウラジミールは、正しい信仰を見つける必要があるという考えに至りました。これは、古代ルーシの部族を古い信仰に基づいて単一の国家に統合することが困難だったことによっても促進されました。各部族には独自の信仰があり、その部族の神だけが唯一の真の神であったからです。ウラジミールが派遣されたのは、さまざまな国他の宗教を紹介する大使。評議会で選ばれた信仰はギリシャ正教でした。しかし、その受け入れと継承のためには、ルーシの宿敵であるビザンチウムとの和解が必要でした。ウラジミールはコンスタンティノープルの統治者、コンスタンティヌスとヴァシリーに洗礼だけでなく、妹のアンナの手も求めた。拒否を避けるために、ウラジミール・スヴャトスラヴィチはギリシャの都市ケルソネソスを占領し、拒否した場合にはコンスタンティヌスとワシーリーを脅し、従順なアンナにロシアの王子と結婚するよう説得した。アンナとウラジーミルの会談はケルソネソスで行われた。

ウラジーミルとルーシの洗礼』

当時、キエフ王子は奇妙な目の病気にかかっており、医師は彼を救うことができませんでした。アンナは緊急にバプテスマを受けることを主張しました。式典中、ウラジーミルさんの病気は奇跡的に治癒した。その瞬間から、他のロシア人も新しい信仰の洗礼を受け始めました。そして、新婚夫婦がキエフに到着すると、ウラジミール王子の法令により、すべての偶像がドニエプル川に投げ込まれ、市の人口の大部分が川の水で洗礼を受けました。王子自身は一夫多妻制を拒否し、唯一の妻であるアンナを近くに残しました。

ポジティブな性格

洗礼後、ウラジミール・スヴャトスラヴィッチは高潔なライフスタイルを送り始めました。近隣の部族や国家に対するロシア軍の攻撃的な作戦は停止した。キエフ王子は主に人々の教育に関心を持ち始めました。彼らは大学や学校を開き、教会を建設し、慈善活動を発展させました。貧しい人々は王子の宮廷で避難所、食べ物、経済的支援を見つけることができ、家から出ることができない人々には王子の法令によって食料が供給されました。ウラジーミル王子は慈悲のあまり、時には行き過ぎてしまうことさえあった。たとえば、犯罪者に対する死刑は現金による身代金に置き換えられました。ノヴゴロドに対するあまりに軟弱な態度は、ノヴゴロド人が従わず、キエフへの敬意を払うことを拒否し、自由を要求したという事実につながった。死の直前に、聖ウラジーミルはまた大きな政治的ミスを犯しました。相続のために土地を息子たちに分割し、それによって祖国を内戦の時代に陥らせることになりました。

キャラクターの彫刻

ウラジーミルはシチェルバコフの記念碑に使徒と同等の聖なる君主として、またロシアの洗礼者として表されている。正統信仰。それが、彼が風にはためく古代ルーシの住人の長いローブを着ている理由です。衣服には幅広のベルトが巻かれており、そのベルトには平和の象徴として鞘に納められた剣が取り付けられている。彼の手には、精神的なランドマークとして空に掲げられた十字架があります。彼は真の信仰への道を示します。

ウラジーミル王子の頭には王子らしい帽子がかぶられ、毛皮でトリミングされ、権力と富の象徴として宝石で装飾されています。もちろん毛皮も宝石こちらも青銅製。

記念碑の周囲

ウラジーミル記念碑の設置により、その外観は変わりました。

この彫刻は歴史的な丘の中心に設置され、住宅の木々で囲まれています。アレクサンダーガーデンの側からは、緩やかな階段が下に扇状に広がっており、水に入る人からの波を思い出させます。これはドニエプル川でのロシア人の洗礼の寓話です。アレクサンダー庭園近くの階段は、天の恵みと天の力の天使の象徴として尖った翼に似ています。記念碑の近くには電気の芸術的な照明が点灯され、暗闇の中でもその姿に注目が集まります。

ロシアとモスクワの精神生活における記念碑の場所

モスクワのボロヴィツカヤ広場にあるウラジーミル王子の記念碑は、すぐにロシアの首都のシンボルの一つとなった。記念碑の設置はユネスコと合意され、都市住民の大多数によって支持されました。

V.V. プーチンによれば、これは多文化と多言語の人々を団結させ、ロシアの土地のすべての住民を啓発するプロセスを開始することができた人物および政治家への賛辞です。彼はかつても今もその一人です最も明るい例愛国的で賢明な指導者であり、国民の精神的、道徳的支援である。ウラジミール・スヴャトスラヴィチの行動のおかげで、ロシアはより強くなり、より団結し、多くの外敵を撃退し、面子を失うことなく内部の問題を解決することができた。そして今、彼のイメージは、善と正義、ロシア国家の統一と強さに対するロシア人の信仰を保っている。

専門家によると、ウラジーミル王子の記念碑はイデオロギーの観点から絶対に必要だったが、クレムリンの壁の眺めを妨げないように高さを低くするべきだったという。ウラジミール王子は首都とは何の関係もないと主張する人もいる。彼の記念碑をキエフに建てる必要があった。さらに、彼らの意見では、記念碑の芸術的デザインは非常に物議を醸しています。

写真: 市長とモスクワ政府の報道機関。エフゲニー・サマリン

手に十字架を持った王子の像は青銅で鋳造されており、高さは17.5メートルに達します。

聖なる使徒と同等のウラジーミル王子の記念碑がボロビツカヤ広場で除幕された。この厳粛な式典には、ロシアのウラジーミル・プーチン大統領、ドミトリー・メドベージェフ首相、モスクワと全ロシアのキリル総主教、セルゲイ・ソビャニン・モスクワ市長のほか、ロシア政府関係者、連邦議会両院の議員、議員らが出席した。公的機関、科学、文化、芸術の人物。

「聖なる使徒と同等のウラジーミル王子の記念碑の開館おめでとうございます！大きいですね重要な出来事そしてモスクワのために、そして我が国全体のために、そしてロシアのすべての同胞のために」とウラジーミル・プーチン大統領は語った。

同氏によれば、この記念碑が建国統一の日に開館されたのは象徴的だという。「ウラジーミル皇太子は、ロシアの土地の収集家および擁護者として、また強力で統一された中央集権国家の基礎を築いた先見の明のある政治家として、永遠に私たちの歴史に名を刻んだ」州。"

この記念碑は、ロシア、ウクライナ、ベラルーシの人々の精神的な団結の象徴にもなりました。「今日、私たちの義務は、精神的な契約と統一と調和の貴重な伝統に頼って、現代の課題と脅威に共同で立ち向かい、千年の歴史の継続を確保しながら前進することです」と付け加えた。

この記念碑はロシアの人民芸術家サラヴァト・シチェルバコフによってデザインされました。手に十字架を持った王子のブロンズ像は高さ17.5メートルに達します。その後ろには、王子の洗礼、正教の採用、そして土地の統一に関する 3 つの浅浮き彫りがあります。クレムリンとアレクサンダー庭園の側からは半円形の階段がこの作品に通じており、パシコフの家からは小さな道があります。

彫刻はモスクワ近郊のヒムキで鋳造され、10月15日から16日の夜、一部が荷台に乗せられて首都中心部に届けられた。損傷を防ぐために、記念碑の要素は特別に作られた金属フレームに設置され、作業員が大型クレーンを使用して持ち上げました。専門家は、十字架、腕、王子の姿が描かれたマントのフラップをその場で溶接しました。溶接継ぎ目を処理し、記念碑を腐食から保護する緑青を作成するのに約 1 週間かかりました。

彫刻家サラヴァト・シチェルバコフは、ウラジーミル王子の外観を作成する際、図像、19世紀の彫刻、キエフのウラジーミル大聖堂にあるヴァスネツォフの絵画に頼った。 10名以上のシッターさんにも作業を手伝っていただきました。鋳造には25トンの青銅が必要でした。内部フレームは特殊処理を施したスチール製で、重量はほぼ同じです。

記念碑の基礎は昨年11月に設置された。

記念碑の落成式の様子古代ロシアの王子ウラジーミル・スヴャトスラフヴォヴィチは、この歴史上の人物の休眠（つまり死）千年紀が広く祝われていた一年前に行われるべきだった。しかし、雀ヶ丘に記念碑を設置するという考えは国民の反発を引き起こした。別の場所を見つけてプロジェクトを調整するのに長い時間がかかりました。最終的に選ばれたのはボロビツカヤ広場、つまりクレムリンの壁の近くでパシコフの家の近くの場所だった。

モスクワのウラジーミル王子記念碑の全経緯は最初から最後まで極度に政治化されており、モスクワでの記念碑設置の発案者たちは何よりもこのプロジェクトの芸術的価値を気にしていなかった。ウクライナ側では、多くの人が現在、「あなたは私たちの歴史を私物化したのだ！彼は当時モスクワが存在しなかったという単純な理由でモスクワに行ったことがないのだ」と非難している。ロシア側は、王子が統治する国家が「」と呼ばれていたことには一切言及したくないとしている。キエフ大公国「。「キエフ」という言葉は省略されています。ウラジミールは単にルーシの洗礼者です。

しかし、この行為、つまりキリスト教の選択に特別な重点が置かれています。実際、スペードをスペードと呼ぶなら、正統派は現代ロシア- これは支配的な国教です。彫刻家サラヴァト・シチェルバコフが英雄の手に巨大な十字架を置いたのは偶然ではありません。それで、この王子様は一体誰の王子様なのでしょうか？ロシア科学アカデミーの対応会員、古代ルーシと古代スカンジナビアの歴史と文学のロシアの専門家 フョードル・ウスペンスキーは、この質問の形式は不適切であると考えています。

ルーシの洗礼者であり、ロシア王子王朝の祖でもあったウラジーミルのイメージが漫画のイメージに変わる

– 結局のところ、彼は私たちのものであり、彼らのものでもあると言えます。これは、ウラジミール王子の活気があり、明るく、非常に興味深い人物が、2人の親しい人々の間で不和や分裂の対象となることを望まない場合です。私には、この状況全体が不自然で歪んでいて、他の政治的状況と同様に欠陥があるように思えます。ウラジミール王子はキエフに実際に君臨しました。彼はそれを最も簡単な方法ではなく、つまり、彼の前にキエフを所有していた兄を殺すことによって手に入れました。その時から、ウラジミールは「シニアテーブル」を所有するスヴャトスラフの子孫の中で唯一の主要な人物になりました。一般に、南ルーシ、つまりキエフ・ルーシであろうと、後にスズダリ、ウラジーミル、ウラジミールなどのさまざまな時期に主要な公国を形成した北西ルーシであろうと、後にロシアの地に君臨するすべてのルリコヴィチは彼から生まれた。他の街。

それはともかく、彼らは全員ルリコビッチです。かつてはこれらすべてが 1 つの家族であり、彼らは 1 つのこと、つまり血の権利に基づいて統治していました。イワン雷帝の後にロシア国家を失った最後のルリコビッチまで、彼らにはロシアを統治するためのこれ以上の正当な根拠はなかった。繰り返しますが、そのように質問すれば、ウラジミール王子は彼らのものであり、私たちのものでもあります。

しかし、ここでは共通の遺産を扱っているので、このように定式化する必要があること自体が残念です。分割するのではなく、一緒に取り組み、一緒に興味を持ち、一緒に愛する方が良いでしょう。研究者として、私にとって極端な政治化の状況は非常に不快です。世界の政治全般、特に我が国の政治は、決して真実に導いたことがない。それは真実の探求を直接的に害するだけです。

残念ながら、ルーシの洗礼者であり、ロシアの王子王朝の祖でもあったウラジーミルのイメージは、現在では失われたと言わざるを得ません（もう一度強調しますが、私は南ルーシとロシアの両方について話しています）ロシア北西部）は、漫画本の画像に変わります。彼をめぐる論争は不愉快で情けないものだ。これが学術環境に反映されないことを祈るばかりです。さて、残念なことに、ウクライナとロシアの研究者の間には、時々不穏な空気が流れる。しかし一般的に、政治化された大声で話す人ではなく、古代ロシアに直接関与する科学者がいる本当の学術環境は、非常に適切であるように私には思われます。彼らは一時的な争いに身をかがめることはありません。今のところ、重大な意見の相違は見当たりません。いずれにせよ、私が知っているウクライナ人の同僚たちは、このようなことには気づいていません。私が一緒に働くロシア人の同僚たちも偏見や偏見を示さないことを願っています。彼らは時事的な任務を遂行するのではなく、真実の探求に従事しているということ。

――真実の探求について。今日ロシアでは、ウラジーミル王子がケルソネソスで洗礼を受けたことがよく言及されており、ケルソネソスは古代ロシアの文献ではコルスンとして知られています。彼らがクリミア領土をロシアに併合することを決定したとき、彼らは次のような推論をした。もしキリスト教化がこれらの場所から始まったのであれば、これらはもともとロシアの土地だったということになる。この論理は批判に耐えられません。きれいな水政治的思惑ですが、今は別のことについて話しています。ウラジーミルがどこで洗礼を受けたかは確実に知られていますか？ケルソネソス、キエフ、それとも他の場所でしょうか？

ウラジーミル自身の個人的な考古学的データはあまりありません。何かありますが。たとえば、ウラジミールのコイン

– 残念ながら、確かなことは何もわかっていません。モンゴル以前の時代に遡る古代の資料には、ウラジーミルの洗礼の二重バージョンがすでに登場しています。特に、 ジェイコブ・ムニッヒ彼は著書「ロシアのウラジーミル王子への追悼と賛美」の中で、両方の観点を同時に引用している。さまざまな説明がなされてきました。特に、おそらく洗礼のプロセスはさまざまな段階に分かれていたと考えられます。彼らの中にはケルソネソスにいた人もいれば、キエフにいた人もいました。このスコアで最も多いのは、異なる点ビジョン。この質問自体は興味深いものであり、その助けを借りてケルソネソスを守ることができるか失うかという事実ではありません。これはちょっと残念ですね。私はもう一度要約すると、時事性と政治化は歴史の疑問への答えを妨げるだけであるという事実に帰着します。

実際、ウラジーミルの洗礼について信頼できる情報はあまりありません。それにもかかわらず、それらは存在します。これらは現代の地政学に干渉することなく解釈されなければなりません。考古学は多くの情報を提供しますが、むしろキリスト教がどこでどのように広まったかについてのものです。これは一時的な問題ではありませんでした。しかし、ウラジーミル自身の個人的な考古学的データはあまりありません。何かありますが。たとえば、ウラジミールのコイン。彼らはユニークで素晴らしく、当時としては非常に些細なことではありません。

– それは現代のウクライナの国章に見られるのと同じトライデントなのでしょうか？

- はい、そこにトライデントがあります。そこではウラジミールは「テーブルの上」（玉座の上）にあり、長い口ひげを生やして描かれています。大雑把ではありますが、生涯のポートレート。このコインは明らかにビザンチン時代のモデルから改変されたものでした。しかし、それらは完成されており、つまり独立して作成されており、これは非常に興味深い素材です。

ウラジミール王子の生涯のイメージを持ついわゆる「ズラトニク」

ウラジーミルの名前はロシアの年代記だけではなく、そこではあまり言及されていない。彼の人生に関するいくつかの情報は、年代記とは独立した西洋の情報源からも見つかりました。科学者たちがこれ、つまり聖ウラジーミルに関する外国の情報源とロシアの年代記の証言を適切に比較するのに長い時間がかかりました。近年これが行われたとき、ウラジーミルの人物像はまったく新しい視点を獲得しました。まず第一に、事実上ウラジーミルと同時代人であったドイツの司教ティートマールの著作の中で、彼についてかなり多くのことが語られている。彼は 1019 年に仕事を終え、ウラジーミルは 1015 年に亡くなりました。一般に、ティートマールは勢いに乗っていくつかの出来事を説明しており、ロシアの情報源にはまったく載っていない重要なデータがたくさんあります。これはドイツの聖職者の年代記ですが、私たちはそこから、たとえば当時の南ルーシの富について、ウラジーミルとその子供たちの下に存在した王朝の結びつきについて学びました。ウラジーミルはかなり強力な統治者として描かれています。ティートマールは自分の名前を「世界を所有している」とさえ解釈しているが、これは完全に真実ではないが、それでも注目に値するものである、と言う。 フョードル・ウスペンスキー.

ヴォロビョヴィ・ゴーリーでは、ウラジミール王子の巨大な記念碑が巨大な台座の上に建てられることになっていた。ボロビツカヤ広場では、台座は放棄されなければなりませんでした。そうでなければ、ウラジーミルはクレムリンの壁を越えていただろう。一方、モスクワのクレムリンもリストに含まれている世界遺産ユネスコ。しかし、この彫刻は元々、異なる認識のためにデザインされました。現在、ベースが低いため、その比率が変化しています。この記念碑は少しコミカルに見えます - ずんぐりしていて重く、浮いています。しかし、近隣の傑作建築への被害は最小限に抑えられます。

「アルクナゾール」運動のコーディネーター ルスタム・ラクマトゥリン地元住民、大学法人、都市防衛活動家、環境活動家、市議会議員らの共同行動のおかげで、雀ヶ丘の展望台がロシア軍事歴史協会（RVIO）の主張から身を守ることができたと回想している。

– 展望台はモスクワ大学の記念碑の領土の一部であり、いかなる競技課題や競技の一部でもありません。技術的なタスクロシア軍事歴史協会にはこのサイトを掲載する権利はありませんでした。なぜなら、建築記念碑の領域は、すべてがすでに創造され、創造性が完成された空間だからです。そうでなければ、なぜこれが記念碑なのでしょうか？これがまさにこのような法制度の意味です。文化大臣 ウラジーミル・メディンスキー、同時にロシア軍事歴史協会の会長でもある彼は、建築記念碑の法制度を知っているに違いない。しかし、記念碑の設置の発案者がこの議論には言及せず、雀ヶ丘の重い地質についてのみ言及したことは興味深いことです。

– 彼らがそこに記念碑を設置することについて考えを変えたと発表したとき、いくつかの伝票から、ヴォロビョヴィ・ゴリーの斜面で地滑りが起こる可能性さえ問題ではなかったという印象を受けました。彼らは杭を打ち込み、同時に自然保護区を破壊することでこれに対処しただろう。ただ、これは法外に高価な楽しみであることが判明しました。プロパガンダの彫像であっても、国庫にはそのようなお金はありませんでした。

モスクワっ子は直感的に、この場所が文化、歴史、文学などのさまざまな主題の集合体であると感じました。

– これは推測するしかありません。私が話しているのは、法律で規制されている側面についてです。そこでは、その場所は記念碑の領土の政権によって保護されました。つまり、記念碑はモスクワ州立大学の建物だけでなく、その空間、レイアウト、特定の境界内の建築済みエリアと未建築エリアの比率も含みます。この厳格な体制は、法律の意味と文言に従えば、新しいものの侵略を一切排除します。しかし、ボロビツカヤ広場にはセキュリティゾーンがあります。これは別のレベルの保護です。安全保障区域は、利害関係者が常にそれを克服しようとするさまざまな留保付きで、新たな区域の侵入を排除します。

– 記念碑設置の発案者たちは、具体的にどのようにしてそのような制限を克服したのでしょうか?

– いわゆる「投票」が 2 回行われました。 1 つ目は、Active Citizen リソースに関するもので、ボロビツカヤ広場にはルビャンカ広場に対する決定的な利点はありませんでした。利点は最小限でした。そして、これは公式の立場が積極的に課されたという事実にもかかわらずです。特にメディアの力を借りて。

2回目の「投票」は軍事歴史協会自体のウェブサイトで行われた。そこにはすでに決定的な優位性があった。しかし、この投票の進捗状況を監視する必要があることは明らかです。自分のリソース軍事歴史社会は不可能であり、合法的ではなく、意思決定の根拠にもなりません。

– なぜそれが合法ではないのでしょうか?

– それはまさに、記念碑の顧客のリソースを利用しているからです。

平凡な記念碑的芸術作品が、世界的傑作を横幕に変えた

世間の反応について言えば、ここでは雀が丘とは異なり、都市の守備陣は自分たちがほぼ孤独であることに気づきました。山岳地帯に存在していたような連合はもはや現れていない。この地域には住民がほとんどいません。もちろん、モホヴァヤ大学は存在しますが、その建物は少し脇にあります。モスクワ市議会委員会は市議会議員の意見を聞くことになっていた。彼らはボロビツカヤ広場に記念碑を設置することに反対の声を上げたが、これはほとんど思いつきで起こった。モスクワ市議会とその記念碑委員会が決定を下したとき。

– 確かに、雀ヶ丘の場合、白雲母の鋭く非常に感情的な反応はすぐに現れました。多くの人々は、この記念碑によって自分たちの愛する雀が丘が台無しになる可能性があるという事実に敏感でした。しかし、ボロビツカヤ広場の領土は、さまざまな地域の住民にとって魅力的な場所でもあります。やっぱりここは観光地ですね。なぜ彼らはこの領土をこれほど簡単に、いやあっさりと明け渡したのでしょうか？

– この質問に部分的に回答しました。 Vorobyovy Goryは休息の場所です。しかし、ボロビツカヤ広場の芝生はリラックスできる場所ではありません。さらに、ここはどの通りからも近づくことができない、ほとんど孤立した地域です。 Volkhonka からも Mokhovaya 通りからも十分な地下通路がありません。アレクサンダーガーデンからのみアクセスできます。

記念碑とパシコフの家との相性の悪さ、そしてクレムリンとの相性の悪さについての私たちの発言は聞き入れられなかった。

さらに、雀が丘では展望台について話しましたが、これはモスクワで最も重要な観光スポットの 1 つです。彼女を知っているのはモスクワ人だけではない。記念碑とともに、まったく無関係な話題がここで生じ、他のすべての話題がかき消されました。モスクワっ子は直感的に、この場所が文化、歴史、文学などのさまざまな主題の集まりであると感じました。ヘルツェンとオガレフの誓いを思い出すことができます。ブルガーコフの小説を思い出してください。最後に映画「ポクロフスキーの門」。フィナーレのことを指しますが、モーターサイクリストが展望台からまるで踏み台から自由に飛び立つシーンです。

記念碑プロジェクトの対象となったのはまさにこの機会、つまりサブランスキーのこの飛行でした。つまり、ここでは何かが潜在的に、無意識的に、そして何かが明示的に機能します。もちろん、ボロビツカヤ広場ではそのような影響は起こりませんでした。したがって、すでに述べたように、都市の防衛者たちはここにほぼ一人で取り残され、一般的には雀が丘で述べたのと同じくらい意味のある議論を提示しなければならなかったが、それはより専門的な性質のものであった。

概して、記念碑とパシコフの家との相性の悪さ、およびクレムリンとの相性の悪さについての私たちの発言は聞き入れられませんでした。

パシコフの家のような建築記念碑は、比喩的なイメージを許容しません。さらに、その高さに匹敵する18世紀の巨大で壮大な建物の画像。この彫刻は横顔まで変えられ、パシコフの家を横幕に変えます。この点でできる唯一のことは、記念碑をパシコフの家の計画の中心軸から強制的に移動させることだった。これは中央柱廊であるベルヴェデーレに対応する軸です。さらに進むと、クレムリンのボロビツカヤ塔の方向に進みます。

さて、クレムリンに通じるボロヴィツキー橋に着くと、パシコフの家はまだ清潔であるように見えます。こちらは正面クリアアングルです。しかし、さらに数歩歩く価値はあり、アレクサンダー庭園の門から記念碑はすでにパシコフの家の右翼に突き当たっています。そして、アレクサンダー庭園にあるペトロフスキー要塞のようなユニークであまり知られていない展望台に立つと、記念碑が目の前に建っていることがわかります。中央部パシコフの家。したがって、私たちの成功は非常に相対的なものです。この傑作のかなりの数のアングルが失われています。平凡な記念碑的芸術作品が、世界的傑作を横幕に変えました。

– 現在記念碑の装飾的な背景として機能しているパシコフの家は、様式的に彼にとって異質であるという意見に私も同意します。一方で、これは確かに真実です。しかしその一方で、この地域には同様の彫刻が密集しています。古代アレクサンダー庭園の本物のもののうち、「遺跡」の洞窟にあるライオンだけが残っています。しかし、すぐ近く、マネゲのすぐ後ろに、ツェレテレフの動物に対する恥辱と、おとぎ話の英雄。ほんの数年前、別の聖人の記念碑が庭園自体に建てられました。総主教ヘルモゲネスです。彼もまた高く上げられた十字架を持っていますが、これも芸術的にはあまり価値がありません。これらの支配者との関係で、ウラジミール王子の記念碑は不協和音に入らないことが判明しました。モスクワの中心部ではそれはそれで合理的だ。抗議する価値はあったのか？

アレクサンダー庭園の洞窟「遺跡」にあるライオンの彫刻

– このシリーズは続けたいと思います。アレクサンダー庭園には、同じ彫刻家サラヴァト・シチェルバコフの別の記念碑があります。これはアレクサンダー 1 世の記念碑であり、庭園の名前にはその名が付けられています。この記念碑が現れる前に誰もまばたきする時間がなかったため、あなたがそれについて言及しなかったのは特徴的です。そしてそこからウラジミールまではわずか数メートルです。あなたが言ったことはすべて完全に正当ですが、ウラジーミルの記念碑に関する話がなぜこれほど注目を集めたのかを考えてみる理由があります。

実際、モスクワ当局が街を擬人化した画像で埋め尽くしていることが危機に瀕している。人々は 1 つのケースに気付かず、別のケースにも気付かず、3 番目のケースは重要ではないと考えましたが、これが無期限に続くことはできません。社会がヴォロビョヴィ・ゴーリー、そして一部はボロビツカヤ広場に関するこの作品の議論に関与したこと自体、満足のいくものである。

モスクワ市議会の記念碑委員会に、記念碑のテーマや住所だけでなく、芸術的な解決策についても議論するよう要求する必要がある。モスクワの建築評議会は建築プロジェクトを審査しますが、一般的に記念碑主義については検討しません。これは全くの恥辱です！

– そして、これはあなたが最近出版した本の中で「彫刻の狂気」と呼んだものですか？

– 彫刻主義とは、記憶や名前を永続させる際に彫刻的な手法を好むことです。さらに、擬人化された、つまり人間の彫刻が好まれます。一方、ここロシアでは 18 世紀に都市の記念碑的な彫刻が慎重に登場しました。青銅の騎士。これは主に 19 世紀から 20 世紀にかけての伝統です。これが聖ウラジーミルなら、なぜ人間の像が彼に捧げられるのでしょうか？

たとえば、イワン雷帝の時代の建築は今日まで生き残っています。聖ワシリイ大聖堂などの傑作から始まり、アレクサンドロフスカヤスロボダまで続きます。これらも記念碑です。そして、それらはロシアの伝統にとって十分です。しかし、これらは挨拶を必要とする種類の記念碑ではありません。私たちはグロズヌイについて議論し、聖ワシリイ大聖堂の例を使って何時間でも彼について話すことができます。私たちはそれを一方の側から、もう一方の側から、第三の側から議論することができます。アレクサンドロフスカヤ・スロボダでも同じことができます。そこでは、事実上博物館全体が彼に捧げられています。しかし、これを記念碑の設置に置き換えると、すぐに紛争が始まります。なぜなら、記念碑は名誉の問題にすぎないからです。

ミーニンとポジャルスキーの記念碑からプーシキンまで、つまりモスクワの最初の記念碑から二番目の記念碑まで、60年が経過しました。次に、プーシキンからピロゴフまで - 17 個、ピロゴフからゴーゴリと最初の印刷機まで - これらの記念碑はさらに 8 個収集されています。民間療法これらは統合のポイントであり、これらの英雄に対する人々の態度が蓄積され、社会にいかなる分裂も引き起こしません。場所は何年もかけて選ばれ、芸術的な解決策は何年もかけて選ばれ、資金は何年もかけて集められました。

今はそうではありません。誰かがイニシアチブを思いつき、自分でお金を与えました、そしてそのとき初めて、今のオレルのグロズヌイ記念碑の場合と同じように、全員が結果について話し合います。その結果が社会的不和につながることが判明することがよくあります。これらすべてを合わせて、私は彫刻の狂気と呼びたいと思います。もちろん、私たちには一時停止、一時停止が必要です。私たちは歴史や歴史上の人物を記念碑主義とは切り離して議論する方法を見つける必要があると私は確信しています ルスタム・ラクマトゥリン.

– この国際機関との交渉と議論はかなり長期間続きました。今年の初めには、モスクワでも公開討論会が開催された。議員も参加しに来てくれました。総監督ユネスコのフランチェスコ・バンダリン。

–行ったことはありますか？

で別の場所既製の像を取り付けてみました

- 私はそこにいた。会談はパシコフ氏の自宅内で行われた。現時点ではユネスコは最終的な判断を下していなかった。重要なのは、私たちの外国人の同僚が言うように、この公共空間全体のデザインプロジェクトとその理解を提示することでした。これは、当局者のお気に入りの言葉である「改善」に翻訳されました。これらの階段、ベンチ、展望台などはすべてここから来たものです。これは景観の問題ではなく、都市計画と建築ソリューションの問題です。しかし、このことは十分に議論されず、あるいは舞台裏で議論されたままでした。

秋が近づくにつれて、ユネスコとのすべての合意に達し、必要な承認と承認がすべて得られたという報告が現れ始めました。これらの声明が毎回、ウラジーミル・メディンスキー文化大臣を含む記念碑設置の主催者の口からのみ発せられたことは憂慮すべきことであったが、私は一度もユネスコからのこの確認を聞いたり見たりしたことはなかった。

ある種の外国文化地域委員会としてのユネスコへの永遠の訴えは、非常に同情的ではないと思います。

これは対話を行うための非常に奇妙な方法です。どうやら、「勝者は評価されない」という原則に基づいて行動しようとしているようです。記念碑を建てれば、必要なだけ議事録と説明を続けることができます。しかし、影響力があり尊敬されている国際機関と正常な対話を維持したいのであれば、これは彼らの態度ではありません。

一般に、この記念碑の設置に関わる一連の経緯は、モスクワと世界遺産としてのクレムリンの両方に対する極度の軽蔑の明白な現れであるように私には思えます。ユネスコのことを話しているわけでもありません。彼らは既製の像をさまざまな場所に設置しようとしました。彼らが私たちに何と言おうと、私はそれが作り直されたとは信じません。私はその作者であるサラヴァト・シチェルバコフとのインタビューをよく覚えている。彼は数カ月前、この像はすでに鋳造され準備ができていると述べた。そして、この既製の像で、彼らは少なくともある程度の領域を占有しようとしています。雀が丘のアイデアがうまくいかなかったとき、ルビャンスカヤ広場、モスクヴォレツカヤ堤防、ボロビツカヤなど、他の住所が提案され始めました。少なくともどこかで！このアイデアの作者は、同じ彫像をどこにでも設置しても同等の成功が得られると考えているようです。通常、記念碑はその地域、周囲の都市状況と関連してデザインされます。

あなたは基本的に、聖ウラジーミルの記念碑に反対ですか？それとも彼は独立したウクライナ国家を設立したと思いますか?

そこで彼らは、最も重要な点、つまり国家的天才建築家の二つの傑作の間、つまりクレムリンと崇高なロシア古典主義の優れた例との間にあるオープンスペースを選んだのである。これらの傑作のすぐ近くで、これほどの執念を持って自分の創作を課すということは、どのような志を持っている必要があるのかに驚かされます。主催者は本当に自分たちの仕事が楽しいと思っているのだろうか？これはあまりにも大胆で、あまりにも攻撃的な歴史的環境への侵略です。

残念なことに、主催者は、あなたが議論を交わそうとすると、すぐにそれを政治的なトラックに変えてしまいます。言ってください、あなたは基本的に聖ウラジーミルの記念碑に反対ですか？それとも彼は独立したウクライナ国家を設立したと思いますか?

クレムリンのすぐ近くにこれほどの規模の新しい建造物や記念碑を建設することを決定する前に、それがどのようなものかを理解するために専門家の議論と現場でのモデリングを行う必要があります。申し訳ありませんが、ソ連でもこれは行われました。たとえば、トライアンファルナヤ広場にあるマヤコフスキーの記念碑は、その場所をモデルに作られました。彼らはシルエットをスケッチし、合板でこの像の等身大のプロフィールを作成し、モデルをエリア内で移動させながら（以下の写真が保存されています）、このエリアにどのように配置するのが最適かを検討しました。そして、その建築的性質と重要性において、この広場はクレムリン近くの空間よりもはるかに劣っているという事実にもかかわらず、これは事実です。この問題は専門的に対処されました。

このイベントの主催者にとって、この人物の神聖さとこの記念碑の設置に伴う大きな社会政治的意義により、その芸術的性質とこのイベントの都市計画の背景についての疑問は自動的に解消されるようです。これは間違っています。このような重要な点では、7 回ではなく 777 回測定する必要があります。ここでも二重測定は見当たりません。

私にとって、自分の上司について文句を言うことができるある種の外国文化地域委員会としてユネスコに永遠に訴えかけることは、非常に同情的ではありません。私たち以外に私たちの歴史的遺産を保護できる者はいませんし、またそうすべきです。もし私たちが歴史的な都市に関して機転が何なのかを理解していなければ、私たちの偉大な先祖が私たちに残したものの価値で私たちの野心を測らなければ、ユネスコは私たちを助けてくれません。 コンスタンチン・ミハイロフは言う.