ユリウス暦とグレゴリオ暦 - どう違うのですか? 新旧のカレンダースタイルとはどういう意味ですか?

グレゴリオ暦- 太陽の周りの地球の周期的な公転に基づいた時間計算システム。 1 年の長さは 365.2425 日とみなされます。 400 年あたり 97 回の閏年が含まれます。

グレゴリオ暦は、1582 年 10 月 4 日に教皇グレゴリウス 13 世によってカトリック諸国に初めて導入され、それまでのユリウス暦に代わって、10 月 4 日木曜日の翌日が 10 月 15 日金曜日になりました。

グレゴリオ暦は世界のほとんどの国で使用されています。

グレゴリオ暦の構造

グレゴリオ暦では、1 年の長さは 365.2425 日とみなされます。 非うるう年の期間は 365 日、うるう年の期間は 366 日です。

$365(,)2425\; =\; 365\; +\; 0(,)25\; -\; 0(,)01\; +\; 0(,)0025\; =\; 365\; +\; \backslash frac(1)(4)\; -\; \backslash frac(1)(100)\; +\; \backslash frac(1\; )(400)。$これはうるう年の分布に従います。

• 数値が 400 の倍数である年はうるう年です。
• 100 の倍数である他の年は、うるう年ではありません。
• 4 の倍数である他の年はうるう年です。

したがって、1600 年と 2000 年はうるう年でしたが、1700 年、1800 年、1900 年はうるう年ではありませんでした。

グレゴリオ暦の春分の年との 1 日の誤差は、約 10,000 年 (ユリウス暦では約 128 年) で蓄積されます。 熱帯年の日数が時間の経過とともに変化すること、さらに季節の長さの関係を考慮しない場合、3000 年程度の値につながる頻繁に発生する推定値が得られます。変化します。

グレゴリオ暦には閏年と非閏年があります。 年は 7 つの曜日のいずれかに始まることができます。 合計すると、その年の 2 × 7 = 14 のカレンダー オプションが得られます。

月

グレゴリオ暦によれば、1 年は 28 日から 31 日まで続く 12 か月に分割されます。

月の日数を覚えるルール

月の日数を覚えるための簡単なルールがあります - 「 ドミノルール».

手のひらの裏が見えるように拳を体の前で合わせると、手のひらの端にある「関節」（指の関節）とその隙間によって、その月が「月」かどうかが判断できます。 「ロング」（31 日間）または「ショート」（30 日間、2 月を除く）。 これを行うには、1 月から月を数え始め、ドミノと間隔を数えます。 1 月は最初のドミノ (長い月 - 31 日)、2 月は最初と 2 番目のドミノの間の間隔 (短い月)、3 月はドミノなどに対応します。次の 2 つの連続する長い月、7 月と 8 月は、ちょうど次の日に当てられます。隣接する関節 別の手(拳の間のスペースは考慮されません)。

「アプユンセンノ」という記憶法もあります。 この単語の音節は、30 日からなる月の名前を示します。 特定の年に応じて、2 月には 28 日または 29 日が含まれることが知られています。 他のすべての月には 31 日が含まれます。 この記憶規則の便利な点は、ナックルを「数え直す」必要がないことです。

月の日数を覚えておくようにという英語学校もあります。 30 日間には、9 月、4 月、6 月、11 月が含まれます。 アナログ～ ドイツ人: ドライシグ ターゲ ハット 9月、4月、6月、11月.

ユリウス暦とグレゴリオ暦の違い

グレゴリオ暦が導入された時点では、ユリウス暦との差は 10 日でした。 ただし、この差は次の理由により徐々に拡大します。 異なる量閏年 - グレゴリオ暦では、1 世紀の最後の年は、400 で割り切れない場合は閏年ではありません (閏年を参照) - 今日は 13 日間です。

話

グレゴリオ暦への移行の前提条件

グレゴリオ暦は、熱帯年のより正確な近似を提供します。 新しい暦が採用された理由は、暦との関係が徐々に変化したためです。 ユリウス暦イースターの日付が決定される春分の日、およびイースターの満月と天文学的な満月との相違。 グレゴリウス 13 世以前には、教皇パウルス 3 世とピウス 4 世がこの計画を実行しようとしましたが、成功しませんでした。 改革の準備は、グレゴリウス13世の指示により、天文学者のクリストファー・クラヴィウスとアロイシウス・リリウスによって行われた。 彼らの労働の結果は教皇勅書に記録され、ヴィラ・モンドラゴンで教皇によって署名され、最初の行にちなんで名付けられました。 インターグラビティ（「最も重要なものの一つ」）。

グレゴリオ暦への移行には、次の変更が伴いました。

時間の経過とともに、ユリウス暦とグレゴリオ暦は、400 年ごとに 3 日ずつずれていきます。

各国がグレゴリオ暦に切り替わる日付

各国がユリウス暦からグレゴリオ暦に切り替わりました 違う時間 :

移行履歴

1582 年、スペイン、イタリア、ポルトガル、ポーランド・リトアニア連邦 (リトアニアおよびポーランド大公国)、フランス、ロレーヌはグレゴリオ暦に切り替えました。

1583年末までに、オランダ、ベルギー、ブラバント州、フランドル地方、リエージュ、アウグスブルク、トリーア、バイエルン、ザルツブルク、レーゲンスブルク、オーストリアの一部、チロルが加わった。 いくつか奇妙な点がありました。 たとえば、ベルギーとオランダでは、1582 年 12 月 21 日の直後に 1583 年 1 月 1 日が来て、その年は全国民がクリスマスを迎えることはありませんでした。

多くの場合、グレゴリオ暦への移行には深刻な不安が伴いました。 たとえば、ポーランド王ステファン・バトリーが 1584 年にリガに新しい暦を導入したとき、地元の商人は 10 日シフトすれば配達時間が乱れ、重大な損失につながると主張して反乱を起こしました。 反政府勢力はリガの教会を破壊し、市職員数名を殺害した。 「暦不安」に対処できたのは1589年の夏だけでした。

グレゴリオ暦に切り替えた一部の国では、他の州との併合の結果、その後ユリウス暦が再開されました。 各国のグレゴリオ暦への移行時期が異なるため、認識の事実誤認が生じる可能性があります。たとえば、インカ・ガルシラソ・デ・ラ・ベガ、ミゲル・デ・セルバンテス、ウィリアム・シェイクスピアが同日、つまり4月23日に亡くなったと言われることがあります。 1616年。 実際、カトリック教のスペインではシェイクスピアはインカ・ガルシラソより10日遅れて亡くなった。 新しいスタイルこの暦は教皇による導入以来施行されており、イギリスが新暦に切り替えたのは 1752 年で、セルバンテス (4 月 22 日に亡くなり、4 月 23 日に埋葬された) より 11 日遅れでした。

新しい暦の導入は、徴税人にとって経済的にも深刻な影響を及ぼしました。 グレゴリオ暦による最初の通年である 1753 年、銀行家は税金の支払いを拒否し、通常の徴収終了日である 3 月 25 日から 11 日後まで待機しました。 その結果、英国の会計年度は4月6日まで開始されませんでした。 この日付は、250 年前に起こった大きな変化の象徴として今日まで生き残っています。

アラスカにおけるグレゴリオ暦の変更は、日付変更線の変更と組み合わされたものであり、異例でした。 したがって、古いスタイルによると 1867 年 10 月 5 日の金曜日の後には、新しいスタイルによると 1867 年 10 月 18 日の金曜日がありました。

エチオピアとタイはまだグレゴリオ暦に切り替えていません。

ピエールが入って4週間滞在したブースには、捕虜となった兵士23名、士官3名、役人2名がいた。
そのとき、彼ら全員が霧の中のようにピエールに現れましたが、プラトン・カラタエフは、最も強く最愛の思い出であり、ロシアのすべてのもの、親切で丸いものの擬人化としてピエールの魂に永遠に残りました。 翌日の夜明け、ピエールが隣人を見たとき、何か丸いという第一印象が完全に裏付けられた。ロープでベルトを締めたフランス製の外套を着て、帽子と靭皮靴を履いたプラトンの姿は全体的に丸く、頭は丸かった。完全に丸くて、背中、胸、肩、そしていつも何かを抱きしめているかのように抱えている手さえも丸かった。 心地よい笑顔と大きな茶色の優しい瞳が丸かった。
プラトン・カラタエフは、長年軍人として参加した戦役についての話から判断すると、50歳を超えていたはずだ。 彼自身は自分が何歳なのか全く知りませんでしたし、判断することもできませんでした。 しかし、彼の歯は白くて丈夫で、笑うと（彼はよくそうしていた）二つの半円を描き続け、すべて良好で無傷だった。 ひげにも髪にも白髪は一本もなく、全身が柔軟性、特に硬さと耐久力を備えているように見えました。
彼の顔には小さな丸いしわがあるにもかかわらず、無邪気で若々しい表情がありました。 彼の声は心地よくてメロディアスだった。 しかし 主な特徴彼のスピーチは自発性と議論で構成されていました。 彼は明らかに、自分が何を言ったのか、また何を言うのかなど考えたこともなかった。 そのため、彼のイントネーションのスピードと忠実さには、抗いがたい特別な説得力がありました。
彼の体力と敏捷性は、監禁されていた当初は疲労と病気が何であるかを理解していないようでした。 毎日、朝と夕方、横になるとき、彼はこう言いました。「主よ、小石のようにそれを置き、ボールに持ち上げてください」。 朝起きて、いつも同じように肩をすくめながら、彼はこう言った。「横になって丸まって、起き上がって体を震わせた。」 そして確かに、彼は横になるとすぐに石のように眠りに落ち、体を震わせるとすぐに、一秒も間を置かずにすぐに、子供のように立ち上がっておもちゃを手に取るように、何かの仕事に取り掛かりました。 。 彼はすべてのやり方を知っていましたが、あまり上手ではありませんでしたが、下手でもありませんでした。 彼は焼いたり、蒸したり、縫ったり、かんなをかけたり、ブーツを作ったりしました。 彼はいつも忙しく、大好きな会話や歌を許されるのは夜だけでした。 彼は歌を、聴かれていることを知っているソングライターが歌うように歌うのではなく、鳥が歌うように歌った。 そしてそれらの音はいつも繊細で、優しく、ほとんど女性的で、悲しげで、同時に彼の顔はとても真剣でした。
捕らえられ、ひげを生やした彼は、明らかに自分に課せられていた異質で軍人的なものをすべて捨て、無意識のうちに元の農民、民族的な考え方に戻った。
「休暇中の兵士はズボンから作られたシャツだ」と彼はよく言った。 彼は不満を漏らすことはなかったものの、兵士としての自分の時代について話すことを躊躇し、勤務中一度も殴られたことはないとしばしば繰り返した。 彼が話すとき、彼は主に、「クリスチャン」、彼の発音では農民の生活についての、明らかに懐かしい思い出から話しました。 彼のスピーチを埋め尽くした格言は、兵士が言うような、ほとんどが下品で口先だけの格言ではなく、孤立して受け取られると非常に取るに足らないように見え、時宜を得て話されると突然深い知恵の意味を帯びる民間の格言でした。
多くの場合、彼は以前に言ったことと正反対のことを言いましたが、どちらも真実でした。 彼は話すのが好きで、上手に話し、愛情や格言でスピーチを飾りましたが、ピエールにとっては、それは彼が自分で考え出したものであるように見えました。 しかし、彼の物語の主な魅力は、彼のスピーチの中で、最も単純な出来事、時にはピエールが気づかずに見たまさにその出来事が、厳粛な美しさの性格を帯びていたことでした。 彼は、ある兵士が夕方に語ったおとぎ話を聞くのが好きでした（すべて同じ話でした）が、何よりも現実の生活についての話を聞くのが大好きでした。 彼はそのような話を聞きながら嬉しそうに微笑み、言葉を挿入したり質問をしたりして、自分に語られている内容の美しさを自分自身で明らかにする傾向がありました。 カラタエフには、ピエールが理解していたような執着も友情も愛情もなかった。 しかし、彼は人生がもたらしたすべてのものを愛し、愛情を持って生きました、特にある人、有名人ではなく、彼の目の前にいる人々を愛しました。 彼は雑種を愛し、仲間であるフランス人を愛し、隣人であるピエールを愛した。 しかしピエールは、カラタエフが彼に対するあらゆる愛情深い優しさにもかかわらず（ピエールの精神的生活に思わず敬意を表した）、カラタエフが彼から離れても一瞬たりとも動揺しないだろうと感じていた。 そしてピエールはカラタエフに対して同じ感情を抱き始めた。
プラトン・カラタエフは、他の囚人たちにとっては最も普通の兵士だった。 彼の名前はファルコンまたはプラトーシャでした、彼らは彼を気さくに嘲笑し、小包を求めて彼を送りました。 しかし、ピエールにとっては、最初の夜に自分自身を示したように、単純さと真実の精神の理解できない、丸くて永遠の化身であり、それが彼が永遠に残る方法でした。
プラトン・カラタエフは祈り以外何も暗記しなかった。 彼がスピーチをするとき、スピーチを始めたとき、どうやって終わらせるか分からないようでした。
ピエールが時々自分のスピーチの意味に驚いて、自分の言ったことを繰り返すように頼んだとき、プラトンはピエールに自分の好きな歌を言葉で伝えることができなかったのと同じように、1分前に自分が言ったことを思い出せなかった。 そこには「ダーリン、小さな白樺の木、気分が悪くなった」と書かれていましたが、その言葉は意味がわかりませんでした。 彼はスピーチから切り離された言葉の意味を理解できませんでした。 彼のすべての言葉とすべての行動は、彼にとって未知の活動、つまり彼の人生の現れでした。 しかし、彼の人生は、彼自身が見たように、独立した人生としては意味がありませんでした。 彼女は全体の一部としてのみ意味があり、彼はそれを常に感じていました。 彼の言葉と行動は、花から香りが放たれるのと同じように、均一に、必然的に、そして直接的に彼から注がれました。 彼は、一つの行動や言葉の代価も意味も理解できませんでした。

弟がヤロスラヴリのロストフ家にいたという知らせをニコライから受けたマリア王女は、叔母の説得にもかかわらず、すぐに一人だけでなく甥と一緒に出発の準備を始めた。 それが難しいか、難しくないか、可能か不可能か、彼女は尋ねなかったし、知りたくなかった。彼女の義務は、おそらく死にかけている弟の近くにいるだけでなく、息子を彼に連れて行くために可能な限りのことをすることであった。スタンドアップドライブ。 アンドレイ王子自身が彼女に通知しなかった場合、マリア王女は、自分が弱すぎて書くことができないという事実、またはこの長い旅が彼女と彼の息子にとってあまりにも困難で危険であると考えたという事実によってそれを説明しました。
数日以内に、マリア王女は旅行の準備を整えました。 彼女の乗組員は、ヴォロネジに到着した巨大な王子様の馬車、ブリツカ、カートで構成されていました。 彼女と一緒に旅行していたのは、ブーリエンヌさん、ニコルシュカさんとその家庭教師、年老いた乳母、三人の女の子、ティホン、若い従者、そして叔母が送ってくれたハイドゥクであった。
モスクワへの通常のルートを考えることさえ不可能であったため、マリア王女はリペツク、リャザン、ウラジミール、シューヤへと迂回ルートをとらなければならなかったが、どこにでもポスト馬がいなかったため、非常に長く、非常に困難であった。そしてリャザンの近くでは、彼らが言ったように、フランス人が現れて危険ですらありました。
この困難な旅の間、ブーリエンヌ氏、デサール氏、そしてメアリー王女の召使いたちは、彼女の不屈の精神と行動力に驚きました。 彼女は他の人より遅く寝て、誰よりも早く起きました。そして、どんな困難も彼女を止めることはできませんでした。 彼女の活動とエネルギーのおかげで仲間たちは興奮し、2週目の終わりまでに彼らはヤロスラヴリに近づいていました。
で 最近ヴォロネジ滞在中、マリア王女は人生最高の幸福を経験しました。 ロストフへの愛はもはや彼女を苦しめたり心配したりしませんでした。 この愛は彼女の魂全体を満たし、自分自身から切り離せない一部となり、彼女はもうそれに抗うことはなくなりました。 最近、マリア王女は、はっきりと言葉で自分に言い聞かせたことはなかったものの、自分は愛されていると確信するようになりました。 彼女は、ニコライとの最後の面会の際、ニコライが彼女の兄がロストフ家にいることを告げに来たとき、このことを確信した。 ニコラスは、今（アンドレイ王子が回復すれば）彼とナターシャの間の以前の関係が再開できるとは一言もほのめかしませんでしたが、マリア王女は彼の顔から、彼がそれを知っており、そう思っていることがわかりました。 そして、彼女に対する彼の態度――用心深く、優しく、愛情深い――は変わらなかっただけでなく、今では自分とマリア王女との親族関係によって、より自由に友情と愛を表現できるようになったという事実を喜んでいるようだった。彼はマリア王女を時々思ったように、彼女に。 マリア王女は、自分が人生で最初で最後に愛していることを知り、愛されていると感じ、この点で幸せで穏やかでした。
しかし、彼女の心の片隅にあるこの幸福は、彼女が弟について全力で悲しみを感じることを妨げなかっただけでなく、それどころか、 心の平和ある意味では、それは彼女に兄への感情に完全に専念するより大きな機会を与えました。 ヴォロネジを出て最初の瞬間、この感情は非常に強かったので、同行者たちは彼女の疲れ切った絶望的な顔を見て、きっと途中で病気になるに違いないと確信した。 しかし、マリア王女がそのような活動に取り組んだ旅の困難と心配こそが、彼女を一時的に悲しみから救い、彼女に力を与えたのです。
旅行中にいつも起こることですが、マリア王女は一度の旅のことだけを考え、その目的を忘れていました。 しかし、ヤロスラヴリに近づくにつれて、彼女の先に何が待ち構えているかが再び明らかになり、それから数日も経たないうちに、今夜、マリア王女の興奮は極限に達しました。
ヤロスラヴリで、ロストフ家がどこに立っているのか、そしてアンドレイ王子がどのような位置にいるのかを調べるために先に送ったガイドが、門から入ってくる大きな馬車に出会ったとき、門から身を乗り出している王女のひどく青ざめた顔を見て、彼は恐怖を感じた。窓。
「すべてが分かりました、閣下。ロストフの男たちは広場の商人ブロンニコフの家に立っています。」 「そう遠くない、ヴォルガ川の真上だよ」ハイドゥクは言った。
マリア王女は、彼が何を言っているのか理解できず、なぜ彼が主要な質問に答えなかったのか理解できず、恐れと疑問の念を持って彼の顔を見つめました：兄弟はどうですか？ ブーリエンヌさんはマリア王女にこの質問をしました。
-王子はどうですか？ - 彼女は尋ねた。
「彼らの領主は彼らとともに同じ家に立っています。」
「それで、彼は生きているのですね」と王女は思い、静かに尋ねました：彼は何ですか？
「みんな同じ状況だと言っていました。」
「すべてが同じ位置にある」とはどういう意味ですか、王女は質問せず、目の前に座って街を楽しんでいた7歳のニコルシュカを気づかぬうちにちらっと見ながら、頭を下げて何も言わなかった重い馬車がガタガタと揺れ、どこかで止まらなくなるまで、それを上げた。 折りたたみステップがガタガタと音を立てました。
ドアが開きました。 左側には水、つまり大きな川があり、右側にはポーチがありました。 ポーチには人々、使用人、そしてマリア王女（ソーニャでした）のように不愉快に微笑んでいる大きな黒い三つ編みをしたある種の血色の良い女の子がいました。 お姫様は階段を駆け上がり、少女は笑顔を装い、「ほら、ここ！」と言った。 - そして王女は気がつくと目の前のホールにいました。 老婦人東洋系の顔立ちをした彼は、感動した表情を浮かべて足早に彼女に向かって歩いてきた。 それは伯爵夫人でした。 彼女はマリア王女を抱き締め、キスを始めた。
-モンアンファン！ - 彼女は言いました、「私は長い時間を過ごしています。」 [私の子供！ 私はあなたを愛しています、そしてあなたのことを長い間知っています。]
マリア王女は興奮したにもかかわらず、それが伯爵夫人であり、何か言わなければならないことに気づきました。 彼女は、どうしてか分からず、自分に話しかけられたのと同じ調子で、丁寧なフランス語をいくつか発して、「彼は何ですか？」と尋ねました。
「お医者様は危険はないとおっしゃっています」と伯爵夫人は言いましたが、そう言いながらため息をつきながら目を上に上げ、その言葉には矛盾した表情が見られました。
- 彼はどこにいますか？ 彼に会えますか？ -王女に尋ねました。
- さて、プリンセス、さあ、私の友達。 これは彼の息子ですか？ -彼女は、デサールと一緒に入ってきたニコルシュカの方を向いて言った。 「家は大きいから、みんなで入れるよ。」 ああ、なんて素敵な男の子なんだろう！
伯爵夫人は王女を居間へ案内した。 ソーニャはブーリエンヌさんに話しかけていました。 伯爵夫人は少年を愛撫した。 老伯爵が部屋に入り、王女に挨拶した。 王女が最後に彼に会ったときから、老伯爵は大きく変わってしまった。 当時は元気で陽気で自信に満ちた老人だったが、今では哀れで道に迷った男のように見えた。 王女と話している間、彼は皆に必要なことをしているかどうか尋ねるかのように、常に周りを見回していました。 モスクワとその財産が廃墟となった後、いつものマンネリから脱却した彼は、どうやら自分の重要性を意識を失い、自分にはもはや人生の居場所がないと感じたようだ。
できるだけ早く兄に会いたいという気持ちと、兄に会いたいだけなのに自分が夢中になって甥を褒めているふりをしているというイライラにもかかわらず、王女はそのすべてに気づきました。ということが彼女の周囲で起こっており、彼女が入りつつあるこの新しい秩序に一時的に服従する必要があると感じた。 彼女はこれらすべてが必要であり、それが彼女にとって難しいことであることを知っていましたが、それらにイライラすることはありませんでした。
「これは私の姪です」と伯爵はソーニャを紹介しました。「姫様、彼女をご存知ないのですか？」
王女は彼女の方を向き、心の中に湧き上がったこの少女に対する敵意を払拭しようとして、彼女にキスをしました。 しかし、周囲の人々の雰囲気が彼女の心の中にあったものとはかけ離れていたため、彼女にとってそれは困難になりました。
- 彼はどこにいますか？ ――彼女は全員に向かってもう一度尋ねた。
「彼は階下にいます。ナターシャも一緒です」とソーニャは顔を赤らめながら答えた。 - 調べてみましょう。 お疲れのようですね、プリンセス？
王女の目には悔しさの涙が浮かんだ。 彼女は背を向け、伯爵夫人にどこへ行くのかと再び尋ねようとしたとき、ドアのところで軽くて素早く、一見楽しそうな足音が聞こえた。 王女が周りを見回すと、ナターシャが走り込んで来そうなのが見えました。その昔、モスクワで会ったときにあまり好きではなかったのと同じナターシャでした。
しかし、王女はこのナターシャの顔を見る前に、これが悲しみの中の誠実な仲間であり、したがって彼女の友人であることに気づきました。 彼女は急いで彼女に会いに行き、彼女を抱きしめ、肩で泣きました。
アンドレイ王子のベッドサイドに座っていたナターシャは、マリア王女の到着を知るとすぐに、マリア王女らしく素早い足取りで静かに部屋を出て、彼女に向かって走った。
興奮した顔で部屋に駆け込んだとき、彼女の表情はただ一つだった――それは愛の表現、彼へ、彼女へ、彼女の愛する人の近くにあったすべてのものへの限りない愛、哀れみの表現、他者への苦しみ、そして彼らを助けるために自分のすべてを捧げたいという情熱的な願望。 その瞬間、ナターシャの魂の中に、自分自身について、彼との関係について、何の考えもなかったことは明らかでした。
感受性の強いマリア王女は、ナターシャの顔を一目見ただけでこれらすべてを理解し、肩の上で悲痛な喜びとともに泣きました。
「さあ、彼のところに行きましょう、マリー」ナターシャはそう言って彼女を別の部屋に連れて行った。
マリア王女は顔を上げ、目を拭き、ナターシャの方を向いた。 彼女は彼女からすべてを理解し、学ぶことができると感じました。
「何…」彼女は尋ね始めたが、突然止めた。 彼女は言葉では問うことも答えることもできないと感じた。 ナターシャの顔と目はもっとはっきりと語っていたはずです。
ナターシャは彼女を見つめたが、恐怖と疑いを抱いているようだった - 彼女が知っているすべてを言うか言わないか。 彼女は、心の奥底まで射し込むその輝く瞳の前では、自分が見たままの真実をすべて語らずにはいられない、と感じているようだった。 ナターシャの唇が突然震え、口の周りに醜いシワができ、すすり泣きながら両手で顔を覆った。
マリア王女はすべてを理解していました。
しかし、彼女はまだ希望を持ち、信じていない言葉で尋ねました。
- しかし、彼の傷はどうですか？ 一般的に、彼の立場は何ですか？
「あなたは、あなたは...わかるでしょう」ナターシャはただ言うことができました。
彼らは泣き止んで穏やかな顔で彼のところに来るために、階下の彼の部屋の近くにしばらく座っていました。
– 病気全体はどうなりましたか？ どれくらい前から彼は悪化しましたか？ それはいつ起きましたか？ - マリア王女に尋ねました。
ナターシャは、最初は熱と苦しみによる危険があったが、トリニティではそれはなくなり、医師は一つのこと、アントノフの火を恐れていたと言いました。 しかし、この危険も過ぎ去りました。 ヤロスラヴリに到着したとき、傷口は化膿し始めており（ナターシャは化膿などのことをよく知っていた）、医師は化膿は順調に進むだろうと言いました。 発熱がありました。 医者は、この熱はそれほど危険ではないと言いました。
「でも二日前、突然それは起こりました…」とナターシャは語り始めた。彼女はすすり泣くのをこらえた。 「理由は分からないが、彼がどうなったかは分かるだろう。」
- 弱いですか？ 体重は減りましたか？.. - 王女に尋ねました。
- いいえ、そうではありませんが、もっと悪いです。 ご覧のとおりです。 ああ、マリー、マリー、彼は優秀すぎる、生きていけない、生きていけない…だって…

ナターシャがいつもの動きでドアを開け、王女を先に通させたとき、マリア王女はすでに喉の中ですすり泣きを感じていました。 どれだけ準備をしても、気持ちを落ち着かせようとしても、涙なしには彼に会えないことを彼女は知っていた。
マリア王女はナターシャの言葉の意味を理解しました。これは2日前の出来事でした。 彼女は、これは彼が突然軟化したことを意味し、この軟化と優しさは死の兆候であることを理解しました。 彼女がドアに近づいたとき、彼女はすでに想像の中で、幼い頃から知っている、優しく、柔和で、感動的なアンドリューシャの顔を見たのですが、彼はその顔をめったに見ず、したがって常に彼女に強い影響を与えていました。 彼女は彼が静かにこう言うであろうことを知っていた。 優しい言葉、彼女の父親が死ぬ前に彼女に語った言葉のように、彼女はそれに耐えられず、彼のことで泣き出してしまったという。 しかし、遅かれ早かれそうせざるを得なくなり、彼女は部屋に入った。 近視の目で彼の姿をますますはっきりと認識し、その特徴を探しながら、すすり泣きは彼女の喉にどんどん近づいてきました。そして、彼女は彼の顔を見て視線を合わせました。
彼はリスの毛皮のローブを着て、枕で覆われソファに横たわっていました。 彼は痩せていて青ざめていた。 1つは薄くて透明です 白い手彼はハンカチをもう片方と一緒に持ち、静かに指を動かし、薄く生い茂った口ひげに触れた。 彼の目は入ってくる人々を見つめた。
彼の顔を見て視線を合わせたとき、マリア王女は突然歩みの速度を緩め、突然涙が枯れ、すすり泣きが止まったのを感じた。 彼の顔と視線の表情を見て、彼女は急に恥ずかしくなり、罪悪感を感じました。
「私のせいは何ですか？」 – 彼女は自問した。 「あなたが生き物のことを考えて生きているということ、そして私も…」彼の冷たく厳しい視線が答えた。
彼がゆっくりと妹とナターシャを見回したときの、制御不能だが内向きな深い視線には、ほとんど敵意があった。
二人の習慣のように、彼は妹に手をつないでキスをした。
- こんにちは、マリー、どうやってそこに行きましたか? - 彼はその視線と同じくらい均一で異質な声で言った。 もし彼が必死の叫びで叫んでいたとしたら、この叫び声はこの声よりもマリア王女を怖がらせなかったでしょう。
– それで、ニコルシュカを連れてきましたか？ ――彼はまた、均等にゆっくりと、そして明らかに思い出す努力をしながら言った。
– 今の健康状態はどうですか？ - マリア王女自身も自分の言ったことに驚いて言いました。
「友よ、これはお医者さんに聞いてほしいことなんです」と彼は言い、どうやら愛情を込めてもう一度努力したようで、口だけでこう言った（彼が本気で言っているわけではないことは明らかだった）： 「メルシー、チェレ・アミ。」 [親愛なる友人、来てくれてありがとう。]
マリア王女は握手した。 彼女が握手をすると、彼は少し顔をしかめた。 彼は沈黙しており、彼女は何を言えばいいのか分かりませんでした。 彼女は二日間で彼に何が起こったのかを理解しました。 彼の言葉、口調、特にこの表情――冷酷でほとんど敵対的な表情――には、この世のあらゆるものからの疎外感が感じられ、生きている人間にとってはひどいものだった。 彼は今、すべての生き物を理解するのが困難になっているようです。 しかし同時に、彼は生者を理解していないように感じられた、それは彼が理解する力を奪われたからではなく、彼が別の何か、生者が理解できない、理解できない何かを理解し、それが彼を完全に吸収したからである。
- そう、不思議な運命が私たちを結びつけたのです！ ――彼は沈黙を破り、ナターシャを指差しながら言った。 「彼女は私を追いかけ続けます。」
マリア王女は耳を傾けましたが、彼の言っていることが理解できませんでした。 彼、繊細で優しいアンドレイ王子、どうして彼が愛し、彼を愛した人の前でこれを言うことができたでしょう！ もし彼が生きることを考えていたら、あんなに冷たく侮辱的な口調でこんなことを言わなかったでしょう。 もし彼が自分が死ぬことを知らなかったとしたら、どうして彼女を気の毒に思わずにはいられないだろうし、どうして彼女の前でこんなことを言えるだろうか。 これについての説明は 1 つだけあり、それは、彼は気にしていなかった、そして別の何か、より重要な何かが彼に明らかになったので、それは問題ではなかったということです。
会話は冷たく、支離滅裂で、絶えず中断されました。
「マリーはリャザンを通りました」とナターシャは言いました。 アンドレイ王子は、彼女が妹のマリーに電話したことに気づきませんでした。 そしてナターシャは、彼の前で彼女をそう呼んで、自分自身初めてそれに気づきました。
- さて、それではどうでしょうか？ - 彼は言った。
「彼らは彼女に、モスクワはまるで...のように完全に焼き尽くされたと言いました。
ナターシャは立ち止まった。彼女は話すことができなかった。 彼は明らかに聞く努力をしましたが、それでもできませんでした。
「そうです、全焼したそうです」と彼は言った。 「とても情けないことだ」と彼は前を向き始め、ぼんやりと指で口ひげを整えた。

グレゴリオ暦に移行する前、 さまざまな国さまざまな時期に発生したため、ユリウス暦はどこでも使用されました。 紀元前 46 年に暦改革を行ったとされるローマ皇帝ガイウス ジュリアス カエサルにちなんで名づけられました。

ユリウス暦はエジプトの太陽暦に基づいているようです。 ユリウス年は 365.25 日でした。 ただし、1 年に存在できる日数は整数のみです。 したがって、3 年間は 365 日に等しいと考えられ、その後の 4 年目は 366 日に等しいと考えられるはずです。 今年は追加日あり。

1582年、教皇グレゴリウス13世は「春分点を3月21日に戻す」ことを命じる勅令を出しました。 その時までに、指定された日付から 10 日ずれていましたが、その日付は 1582 年から削除されました。 そして、将来的に誤差が蓄積するのを防ぐために、400 年ごとに 3 日を削除することが規定されました。 数値が 100 で割り切れるが、400 で割り切れない年はうるう年ではありません。

教皇は、グレゴリオ暦に切り替えない者は破門すると脅した。 ほぼ即座にカトリック諸国はそれに切り替えました。 しばらくして、プロテスタント諸国も彼らの例に倣いました。 で ロシアの正統派キリスト教徒そしてギリシャは 20 世紀前半までユリウス暦を遵守していました。

どちらのカレンダーがより正確ですか?

どちらの暦がグレゴリオ暦なのかユリウス暦なのか、あるいはむしろ、どちらの暦なのかについての議論は、今日に至るまで収まっていません。 一方で、グレゴリオ暦の年は、いわゆる熱帯年、つまり地球が活動する期間に近いです。 フルターン太陽の周り。 最新のデータによると、熱帯の一年は 365.2422 日です。 その一方で、科学者たちは今でも天文学の計算にユリウス暦を使用しています。

グレゴリウス 13 世の暦改革の目標は、暦年の長さを熱帯の年の長さに近づけることではありませんでした。 彼の時代には熱帯の年など存在しませんでした。 改革の目的は、復活祭のお祝いのタイミングに関する古代キリスト教の評議会の決定に従うことでした。 しかし、問題は完全に解決されたわけではありませんでした。

グレゴリオ暦はユリウス暦よりも「より正確」で「高度」であるという広く信じられているのは、単なるプロパガンダの常套句です。 多くの科学者によれば、グレゴリオ暦は天文学的に正当化されておらず、ユリウス暦を歪曲したものです。

ヨーロッパでは、1582 年から改革された (グレゴリオ暦) 暦が徐々に普及しました。 グレゴリオ暦は、熱帯年のより正確な近似を提供します。 グレゴリオ暦は、1582 年 10 月 4 日に教皇グレゴリウス 13 世によってカトリック諸国に初めて導入され、それまでのカレンダーに代わって、10 月 4 日木曜日の翌日が 10 月 15 日金曜日になりました。
グレゴリオ暦 (「新しいスタイル」) は、太陽の周りの地球の周期的な公転に基づいた時間計算システムです。 1 年の長さは 365.2425 日とみなされます。 グレゴリオ暦には 97 x 400 年が含まれています。

ユリウス暦とグレゴリオ暦の違い

グレゴリオ暦が導入された時点では、ユリウス暦との差は 10 日でした。 ただし、ユリウス暦とグレゴリオ暦のこの違いは、閏年を決定するルールの違いにより、時間の経過とともに徐々に大きくなります。 したがって、「旧暦」の特定の日付が「新暦」のどの日付に該当するかを判断するときは、その出来事が起こった世紀を考慮する必要があります。 たとえば、14 世紀にこの差が 8 日だった場合、20 世紀にはすでに 13 日になっています。

これはうるう年の分布に従います。

• 数値が 400 の倍数である年はうるう年です。
• 100 の倍数である他の年は、うるう年ではありません。
• 4 の倍数である他の年はうるう年です。

したがって、1600 年と 2000 年はうるう年でしたが、1700 年、1800 年、1900 年はうるう年ではありませんでした。 また、2100 年はうるう年ではありません。 グレゴリオ暦の春分の年との 1 日の誤差は、約 1 万年 (ユリウス暦では約 128 年) で蓄積されます。

グレゴリオ暦の承認時期

世界のほとんどの国で採用されているグレゴリオ暦は、すぐには使用されませんでした。
1582 - イタリア、スペイン、ポルトガル、ポーランド、フランス、ロレーヌ、オランダ、ルクセンブルク;
1583 - オーストリア（一部）、バイエルン州、チロル州。
1584 - オーストリア（一部）、スイス、シレジア、ウェストファーレン。
1587 - ハンガリー。
1610 - プロイセン。
1700 - プロテスタントのドイツの州、デンマーク。
1752 - イギリス。
1753 - スウェーデン、フィンランド。
1873 - 日本。
1911 - 中国。
1916 - ブルガリア。
1918 - ソビエトロシア。
1919 - セルビア、ルーマニア。
1927 - トゥルキエ。
1928 - エジプト。
1929 - ギリシャ。

ロシアのグレゴリオ暦

ご存知のとおり、1918 年 2 月以前、ロシアはほとんどの国々と同様、 正統派の国、ユリウス暦に従って生活していました。 「新しいスタイル」の年表は 1918 年 1 月にロシアに登場し、人民委員評議会が伝統的なユリウス暦をグレゴリオ暦に置き換えました。 人民委員評議会令に記載されているように、この決定は「ロシアでほぼすべての文化的民族に対して同じ時間の計算を確立するために」行われた。 この法令によれば、すべての義務の日付は 13 日後に発生したものとみなされました。 1918 年 7 月 1 日までは、旧暦の使用が許可される一種の移行期間が設けられました。 しかし同時に、この文書は古い日付と新しい日付を書く順序を明確に定めていました。「新暦による各日の日付の後に、括弧内にまだ有効であった暦による数字を書く必要がありました」 」

イベントや文書には、新旧のスタイルを示す必要がある場合に二重の日付が付けられます。 たとえば、記念日、伝記的な性質を持つすべての作品における主要な出来事、出来事や歴史に関する文書の日付などです。 国際関係、ロシアよりも早くグレゴリオ暦が導入された国々に関連しています。

新しいスタイルの日付 (グレゴリオ暦)

21世紀に生きている私たちは9月の何日に新年を祝うべきでしょうか? 私たちの時代に、大祭司アヴァクムとボヤリナ・モロゾワが生まれたとき、聖人は主のうちに休んでいました。 キリル・ベロゼルスキー？ ロシアが 1918 年までユリウス暦に従って生きていた場合、ロシアと西ヨーロッパの歴史の日付を再計算するにはどうすればよいでしょうか? この記事では、これらの質問とその他の質問に対する回答を提供します。

***

ユリウス暦ソシゲネス率いるアレクサンドリアの天文学者のグループによって開発され、導入されました。 ジュリアス・シーザー紀元前45年1月1日から。 e. ユリウス暦による年は、紀元前 153 年から 1 月 1 日に始まりました。 e. 人民議会によって選出された領事が就任した。

で キエフ大公国ユリウス暦はこの時代に登場しました ウラジーミル・スヴャトスラボヴィチキリスト教の伝来の始まりとともに。 したがって、過ぎし日の物語では、月のローマ名とビザンチン時代の名前を付けたユリウス暦が使用されています。 暦は紀元前 5508 年を基準として、天地創造から計算されました。 e. - この日付のビザンチン版。 古代スラブ暦に従って、新年は3月1日から始まることが決定されました。

旧ローマ暦に取って代わられたユリウス暦は、キエフ大公国では「平和構築サークル」、「教会サークル」、起訴、および「大起訴」の名前で知られていました。

年が9月1日に始まる教会の新年の祝日は、第一エキュメニカル評議会の教父たちによって制定され、この日から計算を開始することを決定しました。 教会の年。 ルーシでは、 イワン3世 1492 年に、3 月スタイルに代わって 9 月スタイルが主流となり、年の始まりが 9 月 1 日に移動されました。 いくつかの年代記の筆記者は、新しいスタイルの年代記への移行を考慮に入れ、年代記に修正を加えました。 これは、異なる年代記の年代が 1 年または 2 年異なる可能性があるという事実を説明しています。 で 現代ロシアユリウス暦は通常、 古いスタイル.

現在、一部の地方自治体ではユリウス暦が使用されています。 正教会: エルサレム、ロシア、セルビア、グルジア。 2014 年、ポーランド正教会はユリウス暦に戻りました。 ユリウス暦は、他のヨーロッパ諸国の一部の修道院や教区、また米国でも、新ユリウス暦への移行を受け入れなかったアトス、ギリシャの旧暦主義者、その他の旧暦主義者の修道院やその他の機関によって遵守されています。 1920 年代のギリシャ教会とその他の教会。

ギリシャなど、20 世紀初頭までユリウス暦が使用されていた多くの国では、新しいスタイルに移行する前に起こった歴史的出来事の日付が名目上、ユリウス暦と同じ日付で祝われ続けています。ユリウス暦に従って発生しました。 したがって、フィンランド教会を除く、新しい暦を採用しているすべての正教会は、ユリウス暦に従って復活祭のお祝いと祝日の日を計算し続けており、その日付は復活祭の日付に依存します。

16 世紀に西洋で天文学的な計算が行われ、その結果、ユリウス暦には多少の誤差はあるものの、たとえば 128 年ごとに 1 日余分に加算されるなど、ユリウス暦は正しいとされました。

ユリウス暦の導入当時、受け入れられた暦法でも実際でも、春分点は 3 月 21 日でした。 しかし、 16 世紀太陽暦とユリウス暦の差はすでに10日ほどになっていました。 その結果、春分の日は21日ではなくなり、3月11日になりました。

このため、たとえば、当初はクリスマスとほぼ重なっていましたが、 冬至、徐々に春に向かってシフトしていきます。 この違いは、日の長さと太陽の位置の変化率が最大となる春分点付近の春と秋に最も顕著です。 天文学者たちはこれらの誤差を考慮し、1582 年 10 月 4 日に 教皇グレゴリウス13世すべての人に必須のカレンダーを導入しました 西ヨーロッパ。 グレゴリウス13世の指示による改革の準備は天文学者によって行われた クリストファー・クラヴィウスそして アロイシウス・リリウス。 彼らの研究の成果は教皇勅書に記録され、ヴィラ・モンドラゴンで教皇によって署名され、第一線のインテル・グラヴィッシマス（「最も重要なものの一つ」）にちなんで名付けられた。 そこでユリウス暦は次のように置き換えられました。 グレゴリオ暦.

1582 年の 10 月 4 日の翌日は、5 日ではなく 10 月 15 日になりました。 しかし、翌1583年、コンスタンティノープルの東方総主教評議会は、グレゴリオ暦の過越だけでなく、グレゴリオ暦全体も非難し、これらのラテン語の革新の信奉者全員を非難した。 総主教および教会会議のシギリオンでは、東方の3つの総主教によって承認されています - コンスタンティノープルのエレミヤ, アレクサンドリアのシルベスターそして エルサレムのソフロニウス、次のことが観察されました。

教会の習慣や、七聖公会議が私たちに聖なる過越と善の月と月に従うよう命じた方法に従わず、グレゴリオの過越とその月の言葉に従いたいと願う者は、神を知らない天文学者と同じです。 、神聖会議のすべての定義に反対し、それらを変更するか弱体化させたいと考えています - 彼を忌み嫌われてください - キリスト教会と信者の集会から破門されています.

この決定は後に 1587 年と 1593 年のコンスタンティノープル評議会によって確認されました。 1899年の暦改革問題に関するロシア天文学協会委員会の会合で、教授はこう述べた。 V.V.ボロトフ述べました：

グレゴリオ暦の改革には正当性がないだけでなく、言い訳さえありません...ニカイア公会議はそのようなことを何も決定しませんでした。 私は、ロシアにおけるユリウス様式の廃止自体がまったく望ましくないことを感じています。 私は今でもユリウス暦を強く支持しています。 その極めて単純な点が、他のすべての修正カレンダーに比べて科学的な利点となっています。 この問題に関するロシアの文化的使命は、あと数世紀はユリウス暦を存続させ、それによって西側諸国の人々が誰も必要のないグレゴリオ暦改革から手つかずの古いスタイルに戻りやすくすることだと私は思う。.

プロテスタント諸国は、17 世紀から 18 世紀にかけて徐々にユリウス暦を放棄しました。最後に残ったのはイギリスとスウェーデンでした。 グレゴリオ暦への移行には、深刻な不安、暴動、さらには殺人事件が伴うことがよくありました。 現在、タイとエチオピアを除くすべての国でグレゴリオ暦が正式に採用されています。 ロシアでは、1918年1月26日の人民委員評議会の布告によってグレゴリオ暦が導入され、それによると、1918年には1月31日の後に2月14日が続いた。

ユリウス暦とグレゴリオ暦の日付の差は、次の理由により常に拡大しています。 異なるルール閏年の定義: ユリウス暦では、4 で割り切れる年はすべて閏年とみなされますが、グレゴリオ暦では、100 で割り切れるが 400 で割り切れない年は閏年ではありません。

以前の日付は、カレンダーが表示された日よりも前の日付を示すために使用される、プロレプティック カレンダーに従って示されます。 ユリウス暦が採用されている国では、紀元前 46 年より前の日付になります。 e. は、予期的ユリウス暦に従って示され、何も存在しなかった場合は、予期的グレゴリオ暦に従って示されます。

18 世紀には、ユリウス暦はグレゴリオ暦より 11 日、19 世紀には 12 日、20 世紀には 13 日遅れていました。21 世紀になっても、その差は 13 日のままです。 22 世紀には、ユリウス暦とグレゴリオ暦が 14 日ずれます。

ロシア正教会はユリウス暦を使用し、キリストの降誕などを祝う 教会の休日ユリウス暦に従い、エキュメニカル評議会の決定に従い、カトリック教徒はグレゴリオ暦に従います。 しかし、グレゴリオ暦は多くの聖書の出来事の順序に違反しており、正典違反につながります。たとえば、使徒規則では、ユダヤ人の過越祭の前に聖なる復活祭を祝うことは許可されていません。 ユリウス暦とグレゴリオ暦では時間が経つにつれて日付の違いが大きくなるため、ユリウス暦を使用する正教会では、2101年からクリスマスを現在のように1月7日ではなく1月8日に祝い、9901年からはクリスマスを祝うことになります。 3月8日に開催されます。 典礼暦では、この日付は引き続き 12 月 25 日に相当します。

以下は、ユリウス暦とグレゴリオ暦の日付の違いを計算するための表です。

に従って 一般的に受け入れられているルール, 1582 年からこの国でグレゴリオ暦が採用された瞬間までの日付は、新旧両方のスタイルで表示されます。 この場合、新しいスタイルは括弧内に示されています。

たとえば、ロシアではクリスマスは 12 月 25 日 (1 月 7 日) に祝われます。12 月 25 日はユリウス暦 (旧式) による日付で、1 月 7 日はグレゴリオ暦 (新式) による日付です。

考えてみましょう 詳細な例。 殉教者であり告白者でもある大司祭アヴヴァクム・ペトロフは、1682 年 4 月 14 日に処刑されました。 表によると、今年に適した期間がわかります。これが最初の行です。 ジュリアンとの日差 グレゴリオ暦この期間は10日間でした。 ここでは 4 月 14 日の日付が旧形式に従って示されていますが、17 世紀の新形式に従って日付を計算するには 10 日を追加すると、1682 年の新形式に従って 4 月 24 日になることがわかります。 しかし、21 世紀の新しいスタイルの日付を計算するには、古いスタイルに従って日付に 10 日ではなく 13 日を追加する必要があります。つまり、4 月 27 日になります。