Ježiš Kristus je skutočná osoba. Bol Ježiš Kristus skutočnou historickou osobou

Naozaj existoval Ježiš Kristus, alebo je kresťanstvo založené na fiktívnej postave ako Harry Potter?

Takmer dve tisícročia väčšina ľudstva verí, že Ježiš Kristus bol skutočnou historickou osobou – človekom, ktorý mal výnimočné charakterové vlastnosti, moc nad prírodou a dokázal viesť ľudí. Niektorí však dnes jeho existenciu popierajú.

Argumenty proti existencii Ježiša Krista, známe ako mýtické teórie Ježiša Krista, vznikli sedemnásť storočí po Kristovom živote v Judei.

Ellen Johnson, prezidentka Organizácie amerických ateistov, v programe zhrnula pohľad teoretikov mýtov o Ježišovi Kristovi. Larry King naživo kanál CNN :

Realita je taká, že neexistuje ani štipka nenáboženských dôkazov, že Ježiš Kristus niekedy žil. Ježiš Kristus je spoločným obrazom mnohých iných bohov ... ktorých pôvod a smrť sú podobné pôvodu a smrti mytologického Ježiša Krista “

Ohromený televízny moderátor sa spýtal: "Takže ty neveríš, že Ježiš Kristus skutočne žil?"

Johnson odsekol: "Ide o to, že neexistoval... a neexistuje žiadny nenáboženský dôkaz, že Ježiš Kristus niekedy existoval."

Larry King, televízny moderátor, okamžite požiadal o reklamnú prestávku. A medzinárodné televízne publikum zostalo bez odozvy.

Výskumník C. S. Lewis na začiatku svojej literárnej kariéry v Oxforde tiež považoval Ježiša Krista za mýtus, výmysel, podobne ako mnohé iné náboženstvá.

O mnoho rokov neskôr sedel v Oxforde pri krbe so svojím priateľom, ktorého nazval „najskúsenejším ateistom, akého som kedy poznal.“ Zrazu jeho priateľ vyhŕkol: „Dôkazy o historickej presnosti evanjelia vyzerali prekvapivo silný ... zdá sa, že udalosti opísané v udalostiach sa pravdepodobne ešte odohrali.“

Lewis bol ohromený. Priateľova poznámka o existencii skutočných dôkazov o živote Ježiša Krista ho podnietila, aby sám začal hľadať pravdu. Svoje hľadanie pravdy o Ježišovi Kristovi opísal v obyčajnom kresťanstve ( Obyčajné kresťanstvo).

Aké dôkazy teda našiel Lewisov priateľ pre skutočnú existenciu Ježiša Krista?

Čo hovorí dávna história

Začnime zásadnejšou otázkou: Aký je rozdiel medzi mýtickou postavou a skutočnou historickou osobou? Aké dôkazy napríklad presviedčajú historikov, že Alexander Veľký bol skutočnou historickou osobou? A existujú nejaké takéto dôkazy o Ježišovi Kristovi?

Alexander Veľký aj Ježiš Kristus boli vykreslení ako charizmatickí vodcovia. Život každého z nich bol zjavne krátky a obaja zomreli vo veku niečo vyše tridsať rokov. O Ježišovi Kristovi hovoria, že priniesol ľuďom pokoj, každého si podmanil svojou láskou; Alexander Veľký, naopak, niesol vojnu a utrpenie a vládol mečom.

V roku 336 pred Kr Alexander Veľký sa stal kráľom Macedónska. Tento vojenský génius s krásnym vzhľadom a arogantnou povahou sa utopil v krvi a počas grécko-perzských vojen si podmanil mnohé dediny, mestá a kráľovstvá. Hovorí sa, že Alexander Veľký plakal, keď už nemal čo dobyť.

Históriu Alexandra Veľkého písalo päť rôznych antických autorov 300 a viac rokov po jeho smrti. Neexistuje jediný očitý svedok Alexandra Veľkého.

Historici sa však domnievajú, že Alexander Veľký skutočne existoval, najmä preto, že archeologický výskum potvrdzuje príbehy o ňom a jeho vplyve na dejiny.

Podobne, aby sme potvrdili historicitu Ježiša Krista, musíme nájsť dôkazy o jeho existencii v nasledujúcich oblastiach:

archeológia
Ranokresťanské opisy
Rané rukopisy Nového zákona
Historický vplyv

archeológia

Závoj času zahalil mnohé tajomstvá o Ježišovi Kristovi, ktoré len nedávno uzreli svetlo sveta.

Azda najvýznamnejším objavom sú staré rukopisy nájdené medzi 18. a 20. storočím. Nižšie sa na tieto rukopisy pozrieme bližšie.

Archeológovia tiež objavili početné miesta a relikvie, ktoré sa spomínajú v opise života Ježiša Krista v Novom zákone. Malcolm Mugeridge, britský novinár, veril, že Ježiš Kristus je mýtus, kým na služobnej ceste do Izraela pri reportáži pre BBC nevidel dôkazy.

Po príprave správy o samotných miestach spojených s Ježišom Kristom, ktorá rozpráva Nový zákon, Mugeridge napísal: „Bol som presvedčený, že Kristus sa narodil, kázal a bol ukrižovaný... Uvedomil som si, že taký človek skutočne žil, Ježiš Kristus . ...“

Ale až do dvadsiateho storočia neexistovali žiadne pevné dôkazy o existencii rímskeho prokurátora Pontského Piláta a židovského veľkňaza Jozefa Kaifáša. Obaja boli kľúčovými postavami v procese s Kristom, v dôsledku čoho bol ukrižovaný. Nedostatok dôkazov o ich existencii bol dôležitým argumentom pre skeptikov pri obhajovaní teórie Kristovho mýtu.

No pri archeologických vykopávkach v roku 1961 sa našla vápencová doska s vytesaným nápisom „Pontius Pilát – prokurátor Judey“. A v roku 1990 archeológovia objavili kostnicu (kryptu s kosťami), na ktorej bolo vytesané meno Kaifáša. Jeho pravosť bola potvrdená „nad akúkoľvek rozumnú pochybnosť“.

Okrem toho až do roku 2009 neexistovali žiadne jasné dôkazy o tom, že Nazaret, kde Ježiš žil, existoval počas jeho života. Skeptici ako René Salm považovali nedostatok dôkazov o existencii Nazareta za smrteľnú ranu pre kresťanstvo. V knihe „Mýtus o Nazarete“ ( Mýtus o Nazarete) v roku 2006 napísala: "Radujte sa, voľnomyšlienkári... Kresťanstvo, ako ho poznáme, sa možno blíži ku koncu!"

21. decembra 2009 však archeológovia oznámili objav keramických črepov z prvého storočia z Nazareta, čím potvrdili existenciu tejto malej osady v časoch Ježiša Krista (pozri „Bol Ježiš naozaj z Nazareta?“) ).

Hoci tieto archeologické nálezy nepotvrdzujú, že tam žil Ježiš Kristus, predsa len podporujú evanjeliovú správu o jeho živote. Historici si všímajú, že rastúci počet archeologických dôkazov nie je v rozpore s príbehmi o Ježišovi Kristovi, ale len ich potvrdzuje.

Rané nekresťanské opisy

Skeptici ako Ellen Johnson uvádzajú „nedostatočné nekresťanské historické dôkazy“ o Ježišovi Kristovi ako dôkaz, že neexistoval.

Treba poznamenať, že o akýkoľvek O období života Ježiša Krista sa zachovalo veľmi málo dokumentov. Mnoho starých historických dokumentov bolo zničených v priebehu rokov vojnami, požiarmi, lúpežami a jednoducho v dôsledku chátrania a prirodzeného procesu starnutia.

Historik Blakelock, ktorý katalogizoval väčšinu nekresťanských rukopisov z rímskeho obdobia, hovorí, že „z čias Ježiša Krista sa nezachovalo prakticky nič“, dokonca ani rukopisy z obdobia takých významných svetských vodcov, ako bol Július Caesar. A predsa nikto z historikov nespochybňuje Caesarovu historicitu.

A vzhľadom na skutočnosť, že nebol ani politickou, ani vojenskou osobnosťou, Darrell Bock poznamenáva, "je úžasné a pozoruhodné, že Ježiš Kristus sa vôbec dostal k zdrojom, ktoré máme."

Takže, aké sú tieto zdroje, o ktorých Bok hovorí? Ktorý z prvých historikov, ktorí písali o Ježišovi Kristovi, nepodporoval kresťanstvo? Obráťme sa najprv na Kristových nepriateľov.

židovskí historici Pre Židov bolo najvýhodnejšie popierať existenciu Krista. Vždy ho však považovali za skutočného človeka. „V niekoľkých židovských príbehoch sa Ježiš Kristus spomína ako skutočná osoba, ktorej boli odporcami.

Slávny židovský historik Josephus napísal o Jakubovi, „bratovi Ježiša, takzvanom Kristovi“. Ak Ježiš nebol skutočnou osobou, prečo to potom Flavius nepovedal?

V inej, trochu kontroverznej pasáži, Flavius hovorí o Ježišovi podrobnejšie.

V tom čase žil muž menom Ježiš, ktorý mal dobré správanie a bol cnostný. A mnohí zo Židov a iných národov sa stali jeho učeníkmi. Pilát ho odsúdil na smrť ukrižovaním a on zomrel. A tí, ktorí sa stali jeho učeníkmi, neopustili jeho učenie. Povedali, že sa im zjavil tri dni po ukrižovaní ako živý. Preto bol považovaný za Mesiáša.

Hoci niektoré z Josephusových tvrdení sú sporné, jeho potvrdenie existencie Ježiša Krista prijíma široké spektrum bádateľov.

Izraelský učenec Shlomo Pines píše: "Ani najhorlivejší odporcovia kresťanstva nikdy nepochybovali o tom, že Kristus skutočne existoval."

Historik Will Durant, ktorý študuje svetové dejiny, poznamenáva, že ani Židia, ani iné národy, ktoré žili v prvom storočí, nepopierali existenciu Ježiša Krista.

Historici Rímskej ríše: raní historici Rímskej ríše písali najmä o tom, čo bolo dôležité pre samotné impérium. Pretože Ježiš Kristus toho veľa nehral dôležitá úloha v politickom a vojenskom živote Ríma sa v rímskych dejinách spomína len veľmi málo. Dvaja slávni rímski historici Tacitus a Suetonius však existenciu Krista potvrdzujú.

Tacitus (55 – 120 n. l.), najväčší raný historik Rímskej ríše, napísal, že Kristus (v gréčtine Christus žil za vlády Tiberia a „trpel pod Pontským Pilátom, že sa učenie Ježiša Krista rozšírilo do samotného Ríma; a kresťanov považovali za zločincov, pričom ich podrobovali rôznym mučeniu vrátane ukrižovania.

Suetonius (69-130) písal o „Kristovi" ako o podnecovateľovi. Mnohí učenci sa domnievajú, že sa tu spomína Ježiš Kristus. Suetonius písal aj o prenasledovaní kresťanov rímskym cisárom Nerom v roku 64 po Kr.

Rímske oficiálne zdroje: Kresťania boli považovaní za nepriateľov Rímskej ríše, pretože uctievali Ježiša Krista ako svojho Pána, nie cisára. Nasledujú oficiálne rímske zdroje vrátane dvoch listov od cézarov, ktoré spomínajú Krista a pôvod ranokresťanských presvedčení.

Plínius mladší - starorímsky politická osobnosť, spisovateľ a právnik za vlády cisára Trajána. V roku 112 Plínius napísal Trajánovi o pokusoch cisára prinútiť kresťanov, aby sa zriekli Krista, ktorého „uctievali ako boha“.

Cisár Traján (56-117) vo svojich listoch spomínal Ježiša Krista a ranokresťanskú vieru.

Cisár Adrian (76-136) písal o kresťanoch ako o nasledovníkoch Ježiša Krista.

Pohanské zdroje: niektorí raní pohanskí spisovatelia krátko spomenuli Ježiša Krista a kresťanov pred koncom druhého storočia. Medzi nimi sú Thallius, Phlegon, Mara Bar-Serapion a Lucian zo Samosaty. Talliove poznámky o Ježišovi Kristovi boli napísané v roku 52, asi dvadsať rokov po Kristovom živote.

Celkovo ho 150 rokov po smrti Ježiša Krista spomína ako skutočnú historickú osobu deväť prvých nekresťanských autorov. Je prekvapujúce, že nekresťanskí autori spomínajú Krista toľkokrát ako Tiberius Caesar, rímsky cisár, ktorý bol pri moci počas života Ježiša Krista. Ak sa počítajú kresťanské aj nekresťanské zdroje, potom sa Ježiš Kristus spomína štyridsaťdvakrát v porovnaní s iba desiatimi zmienkami o Tiberiovi.

Historické fakty o Ježišovi Kristovi

Nasledujúce fakty o Ježišovi Kristovi boli zaznamenané v raných nekresťanských zdrojoch:

Ježiš Kristus pochádzal z Nazareta.
Ježiš Kristus viedol múdry a cnostný život.
Ježiš Kristus bol ukrižovaný v Judei pod Pontským Pilátom za vlády Tiberia Caesara počas židovského sviatku Pesach a bol považovaný za kráľa Židov.
Podľa viery jeho učeníkov Kristus zomrel a vstal z mŕtvych tri dni po svojej smrti.
Nepriatelia Krista spoznali jeho mimoriadne činy.
Kristovo učenie si rýchlo našlo mnoho nasledovníkov a rozšírilo sa až do Ríma.
Kristovi učeníci viedli mravný život a uctievali Krista za Boha.

"To všeobecný popis Ježiš Kristus presne zodpovedá popisu v Novom zákone.

Gary Habarmas poznamenáva: „Vo všeobecnosti asi tretina týchto nekresťanských zdrojov pochádza z prvého storočia; a väčšina z nich bola napísaná najneskôr v polovici druhého storočia. Podľa Encyclopedia Britannica tieto „nezávislé správy potvrdzujú, že v staroveku ani odporcovia kresťanstva nepochybovali o historickej pravosti Ježiša Krista“.

Ranokresťanské opisy

Ježiš Kristus sa spomína v tisíckach listov, kázní a komentárov raných kresťanov. Navyše, už päť rokov po ukrižovaní Krista sa jeho meno začína spomínať v slovách viery.

Tieto nebiblické opisy potvrdzujú b o väčšina podrobností o Kristovom živote obsiahnutých v Novom zákone, vrátane jeho ukrižovania a zmŕtvychvstania.

Je neuveriteľné, že bolo objavených viac ako 36 000 takýchto úplných alebo čiastočných opisov, z ktorých niektoré pochádzajú z prvého storočia. Z týchto nebiblických opisov sa dá zrekonštruovať celý Nový zákon, s výnimkou niekoľkých veršov.

Každý z týchto autorov píše o Kristovi ako o skutočnej osobe. Zástancovia teórie Kristovho mýtu ich odmietajú ako zaujaté. Stále však musia odpovedať na otázku: Ako vysvetliť skutočnosť, že o mýtickom Ježišovi Kristovi sa len niekoľko desaťročí po jeho smrti napísalo toľko?

Nový zákon

Skeptici ako Ellen Johnson tiež odmietajú Nový zákon ako dôkaz Kristovho života a považujú ho za „nezaujatý“. Ale aj väčšina nekresťanských historikov považuje starodávne rukopisy Nového zákona za pevný dôkaz existencie Ježiša Krista. Michael Grant, ateista a historik z University of Cambridge, tvrdí, že Nový zákon by sa mal považovať za taký dôkaz ako iné dôkazy starovekej histórie:

Ak pri skúmaní Nového zákona použijeme rovnaké kritériá ako pri analýze iných starovekých príbehov obsahujúcich historický materiál, nemôžeme poprieť existenciu Ježiša Krista o nič viac ako existenciu Vysoké číslo pohanské postavy, ktorých historická pravosť nie je nikdy spochybnená.

Evanjeliá (Matúš, Marek, Lukáš a Ján) sú hlavnými správami o živote a kázaní Ježiša Krista. Lukáš začína svoje evanjelium slovami Teofilovi: „Keďže som si osobne všetko od samého začiatku starostlivo preštudoval, rozhodol som sa aj ja napísať ti, môj milý Teofil, svoje rozprávanie v poriadku.“

Slávny archeológ Sir William Ramsay spočiatku odmietal historickú presnosť Krista v Lukášovom evanjeliu. Neskôr však priznal: "Luke je prvotriedny historik... tohto autora treba postaviť na úroveň najväčších historikov... ... Lukove rozprávanie je z hľadiska spoľahlivosti neprekonateľné."

Najstaršie príbehy o živote Alexandra Veľkého boli napísané 300 rokov po jeho smrti. A ako skoro po Kristovej smrti boli napísané evanjeliá? Boli očití svedkovia Krista ešte nažive a uplynulo dosť času na vytvorenie legendy?

V 30. rokoch 19. storočia nemeckí vedci tvrdili, že Nový zákon bol napísaný v 3. storočí, a teda ho nemohli napísať Kristovi učeníci. Kópie rukopisov, ktoré objavili archeológovia v 19. a 20. storočí, však potvrdzujú, že tieto príbehy o Ježišovi Kristovi boli napísané oveľa skôr. Pozri článok "Ale je to všetko pravda?"

William Albright datuje novozákonné evanjeliá do obdobia „približne medzi rokmi 50 a 75 nášho letopočtu“. John A. T. Robinson z University of Cambridge umiestňuje všetky knihy Nového zákona do obdobia rokov 40-65 nášho letopočtu. Takéto skoré datovanie znamená, že boli napísané ešte za života očitých svedkov, teda oveľa skôr, a teda nemohli byť ani mýtom, ani legendou, ktorých vývoj trvá dlho.

Po prečítaní evanjelií C.S. Lewis napísal: „Teraz, ako historik textu, som celkom presvedčený, že ... evanjeliá... nie sú legendy. Poznám veľa veľkých legiend a je mi úplne jasné, že evanjeliá nie sú.

Počet novozákonných rukopisov je obrovský. Existuje viac ako 24 000 úplných a čiastočných kópií rukopisov kníh, z ktorých pozostáva, čo ďaleko prevyšuje počet všetkých ostatných starovekých dokumentov.

Žiadna iná starodávna historická osoba, či už náboženská alebo svetská, nemá toľko materiálu na podporu svojej existencie ako Ježiš Kristus. Historik Paul Johnson poznamenáva: „Ak sú povedzme Tacitove opisy zachované len v jednom stredovekom rukopise, potom je počet raných rukopisov Nového zákona jednoducho úžasný.“

(Viac informácií o spoľahlivosti Nového zákona nájdete v článku „“

Historický vplyv

Mýty nemajú takmer žiadny vplyv na históriu. Historik Thomas Carlyle hovorí: "História ľudstva nie je nič iné ako história veľkých mužov."

Na svete neexistuje jediný štát, ktorý by vďačil za svoj vznik mýtickému hrdinovi alebo bohu.

Aký je však vplyv Ježiša Krista?

Bežní občania starovekého Ríma sa o existencii Krista dozvedeli až mnoho rokov po jeho smrti. Kristus nevelil vojskám. Nepísal knihy ani nemenil zákony. Židovskí vodcovia dúfali, že vymažú jeho meno z pamäti ľudí, a zdalo sa, že sa im to podarí.

Dnes však zo starovekého Ríma zostali len ruiny. A mocné légie Caesara a pompézny vplyv Rímskej ríše upadli do zabudnutia. Ako si dnes pripomíname Ježiša Krista? Čo je to trvalý vplyv?

O Ježišovi Kristovi bolo napísaných viac kníh ako o komkoľvek inom v histórii ľudstva.
Štáty vzali jeho slová za základ svojej štruktúry. Podľa Duranta „Kristov triumf bol začiatkom rozvoja demokracie“.
Jeho Kázeň na vrchu bola položená nová paradigma etické normy a morálku.
Na jeho pamiatku boli položené školy a nemocnice, boli vytvorené humanitárne organizácie. Viac ako 100 veľkých univerzít – Harvard, Yale, Princeton a Oxford, ako aj mnohé ďalšie, založili kresťania.
Zvýšená úloha žien v západnej civilizácii má svoje korene v Ježišovi Kristovi. (Ženy boli v Kristových časoch považované za menejcenné a sotva sa považovali za ľudí, kým jeho učenie nemalo nasledovníkov.)
Otroctvo vo Veľkej Británii a Amerike bolo zrušené vďaka Kristovmu učeniu o hodnote každého ľudského života.

Je úžasné, že Kristus mohol mať taký vplyv ako výsledok len troch rokov služby ľuďom. Keď sa učenec svetových dejín HG Wells opýtal, kto má najviac veľký vplyv, odpovedal: "Prvý v tomto rade je Ježiš Kristus."

Historik Yale University Yaroslav Pelikan uviedol, že „bez ohľadu na to, čo si o ňom každý osobne myslí, Ježiš Nazaretský bol dominantnou postavou v dejinách západnej civilizácie takmer dvadsať storočí... Práve od jeho narodenia väčšina ľudstva počíta kalendár, je to jeho meno, ktoré si v srdci hovoria milióny ľudí a v jeho mene sa milióny ľudí modlia.

Ak by Kristus neexistoval, ako by potom mohol mýtus takýmto spôsobom zmeniť históriu?

Mýtus a realita

Zatiaľ čo mýtickí bohovia sú zobrazení ako superhrdinovia, ktorí uskutočňujú ľudské fantázie a túžby, evanjelium zobrazuje Krista ako pokorného, súcitného a morálne bezúhonného človeka. Jeho nasledovníci predstavujú Krista ako skutočnú osobu, za ktorú sú pripravení dať svoj život.

Albert Einstein povedal: „Je nemožné čítať evanjelium bez pocitu skutočnej prítomnosti Ježiša Krista. Naplnili každé slovo. V žiadnom z mýtov nie je taká prítomnosť života... Nikto nemôže poprieť ani skutočnosť, že Ježiš Kristus existoval, ani krásu jeho slov.“

Je možné, že smrť a vzkriesenie Krista boli vypožičané z týchto mýtov? Peter Joseph vo svojom filme Zeitgeist, upozornil divákov na webe YouTube, uviedol tento odvážny argument:

V skutočnosti bol Ježiš Kristus...mýtická postava...Kresťanstvo, ako všetky systémy viery v božstvo, je najväčším podvodom doby .

Ak porovnáme evanjelium Krista s mytologickými bohmi, rozdiel bude zrejmý. Na rozdiel od skutočného Ježiša Krista v evanjeliu sú nám mytologickí bohovia predstavovaní ako nerealistickí, s prvkami fantázie:

Mithra sa údajne narodil z kameňa.
Horus je zobrazený s hlavou sokola.
Bakchus, Herkules a ďalší odleteli do neba na Pegasovi.
Osiris bol zabitý, rozsekaný na 14 kúskov, potom jeho manželka Isis poskladala a priviedla späť k životu.

Mohlo by však kresťanstvo skopírovať smrť a vzkriesenie Krista z týchto mýtov?

Je zrejmé, že jeho nasledovníci si to nemysleli; vedome dali svoj život kázaniu pravdy o Kristovom vzkriesení. [Cm. článok „Naozaj Kristus vstal z mŕtvych?“]

Navyše „rozprávania o smrti a zmŕtvychvstaní Boha, veľmi podobné príbehu o zmŕtvychvstaní Ježiša Krista, sa objavili najmenej 100 rokov po opísanom vzkriesení Krista“.

Inými slovami, opisy smrti a vzkriesenia Hora, Osirisa a Mithru neboli súčasťou pôvodných mytológií, ale boli pridané po evanjeliových príbehoch Ježiša Krista.

T.N. D. Mettinger, profesor na univerzite v Lunde, píše: „Moderní vedci sú takmer jednotní v názore, že pred kresťanstvom neexistovali žiadni umierajúci a vzkriesení bohovia. Všetky pochádzajú z prvého storočia. [Cm. poznámka 50]

Väčšina historikov verí, že medzi týmito mytologickými bohmi a Ježišom Kristom neexistuje žiadna skutočná paralela. Ale ako K.S. Lewis, existuje niekoľko spoločných tém, ktoré rezonujú s túžbou človeka byť nesmrteľný.

Lewis si spomína na svoj rozhovor s J. R. R. Tolkienom, autorom trilógie Pán prsteňov ( Pán prsteňov). "Príbeh Ježiša Krista," povedal Tolkien, "je príbehom mýtu, ktorý sa naplnil: mýtus... veľký v tom, že sa skutočne stal."

F. F. Bruce, znalec Nového zákona, uzatvára: „Niektorí spisovatelia môžu koketovať s myšlienkou mýtu o Kristovi, ale nie kvôli historickým dôkazom. Historická existencia Krista je pre nezaujatého historika rovnaká axióma ako existencia Júlia Caesara. Historici nepropagujú teórie, že Ježiš Kristus je mýtus.“

A taký človek tam bol

Čo si teda myslia historici – bol Ježiš Kristus skutočnou osobou alebo mýtom?

Historici považujú Alexandra Veľkého aj Ježiša Krista za skutočné historické postavy. A zároveň existuje oveľa viac ručne písaných svedectiev o Kristovi a v čase písania sú tieto rukopisy o stovky rokov bližšie k obdobiu Kristovho života ako historické opisy života Alexandra Veľkého k zodpovedajúcim obdobie jeho života. Navyše, historický vplyv Ježiša Krista ďaleko prevyšuje vplyv Alexandra Veľkého.

Historici poskytujú tieto dôkazy o existencii Ježiša Krista:

Archeologické objavy naďalej potvrdzujú historickú existenciu ľudí a miest opísaných v Novom zákone, vrátane nedávnych potvrdení Piláta, Kaifáša a existencie Nazareta v prvom storočí.
Tisíce historických dokumentov hovoria o existencii Ježiša Krista. Do 150 rokov po Kristovom živote ho vo svojich rozprávaniach spomína 42 autorov vrátane deviatich nekresťanských zdrojov. Tiberia Caesara v tom istom období spomína iba deväť svetských autorov; a iba päť zdrojov uvádza dobytia Juliusa Caesara. O ich existencii zároveň nepochybuje ani jeden historik.
Svetskí aj náboženskí historici uznávajú, že Ježiš Kristus mal na náš svet taký vplyv ako nikto iný.

Po preskúmaní teórie mýtu o Kristovi, najväčší historik svetová história Will Durant dospel k záveru, že na rozdiel od mytologických bohov bol Ježiš Kristus skutočnou osobou.

Historik Paul Johnson tiež uvádza, že všetci seriózni učenci prijímajú Ježiša Krista ako skutočnú historickú osobu.

Ateista a historik Michael Grant píše: „Celkovo moderné metódy kritici nemôžu podporiť teóriu mýtického Krista. "Poprední vedci opakovane odpovedali na túto otázku a odstránili samotnú otázku."

Snáď najlepší medzi nekresťanskými historikmi o existencii Ježiša Krista bol historik G. Wells:

A taký človek tam bol. Túto časť príbehu je ťažké si predstaviť.

Naozaj Kristus vstal z mŕtvych?

Slová a činy svedkov Ježiša Krista naznačujú, že verili v jeho fyzické vzkriesenie z mŕtvych po ukrižovaní. Žiadny boh mýtov alebo náboženstva nemal toľko nasledovníkov s takým silným presvedčením.

Mali by sme však prijať zmŕtvychvstanie Ježiša Krista iba na základe viery, alebo na to existujú solídne historické dôkazy? Niektorí skeptici začali skúmať historické záznamy, aby dokázali, že vzkriesenie je neudržateľné. Čo zistili?

Poznámky a vysvetlenia

Povolenie reprodukovať tento článok: Vydavateľ udeľuje povolenie reprodukovať tento materiál bez písomného súhlasu, ale iba na účely nekomerčného použitia a v celom rozsahu. Bez písomného súhlasu vydavateľa je zakázané meniť alebo používať mimo kontextu akékoľvek časti článku. Tlačené kópie tohto článku a časopisov Y-Origins a Y-Jesus si môžete objednať na:

Bol naozaj Ježiš Kristus skutočný životľudská história?

Prečo by nemal existovať? Koniec koncov, týmto spôsobom môžete pochybovať o akejkoľvek historickej postave: či Siddhártha Gautama alebo Mohamed, áno Mojžiš, alebo či skutočne existoval Bin Ládin, to samozrejme nie je odpoveď na vašu otázku. Dá sa však zamyslieť nad tým, či sa oplatí o všetkom pochybovať a všade vidieť konšpirácie a podvody. Môžete sa teda dostať k otázke, či existujeme? (o tejto otázke sa už na BV diskutovalo) a kde sú dôkazy?

Je zaujímavé príslovie: uveril si, pretože si ma videl: blahoslavení, ktorí nevideli a uverili.

Predobrazy Ježiša Nazaretského chodili po tých miestach v zástupoch. Ale skutočnosť, že evanjelisti opísali život konkrétneho človeka, je veľmi pochybná. V rôznych evanjeliách sa opisy nezhodujú. V Matúšovi rodina po narodení Ježiša uteká do Egypta, v Lukášovi odchádza do Jeruzalema a potom do Nazareta.

Ani v menách nasledovníkov apoštolov nie je úplná náhoda. Matúš ako desiaty apoštol menuje Leva, prezývaného Tadeáš, a Lukáš píše o Šimonovi, prezývanom Zelót.

Prvé stretnutie Ježiša so Šimonom a jeho bratom Ondrejom sa podľa Matúša uskutočnilo pri Galilejskom mori a Ján pomenoval rieku Jordán.

V inšpirovaných evanjeliách je mnoho ďalších rozdielov.

Písma boli napísané nie podľa osobných pozorovaní, ale podľa témy. Tému vytýčil samozvaný apoštol Pavol. A občania, ktorí úlohu dostali, ju vykonali každý podľa vlastného uváženia.

Predovšetkým je ním Ježiš literárny hrdina antológia, ktorá sa neskôr stala známou ako Nový zákon.

Samozrejme tam bolo. A prečo by nemal byť? A viete, existuje teória, že bol v živote nielen ľudstva. Alebo skôr, nielen naša, pozemská ľudskosť, ale zanechala stopu v živote mnohých cítiacich bytostí. Pravda, o tom nepíšu kresťania).

Prečo nikto nepochybuje o realite, povedzme, Pontského Piláta?

S takýmto prístupom možno rovnako dobre pochybovať o realite osobnosti Sokrata, Platóna, Júlia Caesara, či ešte bližšie Alexandra Nevského, Petra I. ...

Židovský historik a vojenský vodca 1. storočia Josephus Flavius (ktorý má ďaleko od obdivovateľa Ježiša Krista) napísal v knihe Židovské starožitnosti nasledovné:

Má zmysel byť oddaný fiktívnej postave, pod hrozbou smrti?

Ale všetci apoštoli (okrem Jána Zebedeja) zomreli za to, že nezapreli Ježiša.

Aby ste vymysleli Krista, musíte byť múdrejší ako Kristus.

A keby bol taký človek taký bystrý, že by dokázal vymyslieť evanjelium, určite by sa nestratil vo vekoch.

Samozrejme tam bolo. A nie ako človek, ale ako Bohočlovek. Z času na čas si ľudia vybavia rôzne klebety, niekedy s rubášom, inokedy Magdalénu, aby sa ich pokúsili zdiskreditovať alebo podrobiť pochybnostiam, ale to je úplný nezmysel

Skrátka ÁNO. Ale cítim potrebu povedať nasledovné:

Vieru človek vo svojom živote využíva oveľa viac, ako si myslí. Viac verí tomu, čo sa mu do tej či onej miery hodí. Často nezaslúžene dôveruje takzvaným autoritám, pričom netuší, čo v skutočnosti sú. Verí sa im, pretože je to jednoduchšie a nemusíte sami premýšľať a hľadať niečo. Úradom treba nejako dôverovať, ale:

1) musia byť vybrané a skontrolované,

2) na získanie porovnávacieho kritéria je potrebné zhromaždiť znalosti a skúsenosti,

3) musíte rozvíjať svoj úprimný vzťah s Bohom, aby ste sa cítili vo svojom srdci, ako sa hovorilo za starých dobrých čias.

Preto slepá viera nie je viera. Boh od človeka nikdy nechcel slepú vieru.

Bol taký ateista ako Josh McDowell. Osud právnika (je to Američan), sa rozhodol prijať výzvu svojich priateľov a napísať knihu, že kresťanstvo je podvod a pod. Robil výskum a stal sa kresťanom a napísal možno jednu z najlepších apologetických kníh o viere a Biblii vôbec. Volá sa to Nepopierateľný dôkaz.
Ďalší ateista, už Rus, Ivan Panin, ktorý dokázal božský pôvod, či skôr autorstvo Boha všetkých kníh oboch testamentov kánonu Biblie. nobelová cena v 40. rokoch, ale s najväčšou pravdepodobnosťou boli informácie vyčistené na príslušných oddeleniach, pretože to je pre mnohých nerentabilné. Tiež som veril.
Človek často nechce poznať správnu odpoveď na túto otázku, pretože Boží hlas nemožno jednoducho vziať do úvahy. Dá sa na ňu odpovedať kladne alebo záporne. Tretia neexistuje. Rozhodnite sa. Veľa štastia.

Áno. A toto je tvrdé fakty história -- chronológia je založená na dátume narodenia Ježiša Krista, toto je prvé. Po druhé, existuje veľa informácií o Ježišovi Kristovi ako očitých svedkoch jeho života a o Jeho vplyve na ľudstvo. Treťou je Biblia, ktorá obsahuje všetky pravdivé podrobnosti o živote Božieho Syna. Na Ježišovi Kristovi sa pre dobro ľudstva splnilo viac ako 300 proroctiev od Boha. malá časť dôkazy...
Nezávislí znalci Biblie uznávajú, že Ježiš Kristus je historická postava. Celá história Jeho života je realistická podľa všetkých filozofických zákonov logiky. Teda, ako to povedať... život rozprávkového koloboku sa dá vymyslieť, ale život skutočného človeka sa vymyslieť nedá, dá sa len zapísať z reality.
A odkiaľ pochádza účtovanie: od narodenia mýtu alebo od narodenia skutočnej osoby?
Židovský historik 1. storočia Josephus Flavius (ktorý bol farizejom, nie kresťanom) hovoril o Ježišovi ako o skutočnej osobe:
Najväčší historik 1. storočia Tacitus hovorí o Ježišovi v Annals:
A to, do akej miery sa kresťanstvo rozšírilo, aké obete sú pripravené priniesť, aby zostali verní Kristovmu učeniu, tiež dokazuje, že skutočne žil a pochádzal od Boha.
Biblia je kniha, ktorá sa vydáva už mnoho rokov. A ak ešte čítam túto knihu, tak už toto je dôvod myslieť si, že všetko, čo je v nej napísané, si zaslúži osobitnú pozornosť.
Existencia Ježiša Krista je pre mňa osobne, ako aj pre veriaceho, hotový fakt!
A je to vlastne vec viery. Dokonca aj nespočetné množstvo dôkazov je bezmocných, ak človek neverí!

V dnešnej dobe sa čoraz viac ľudí zamýšľa nad náboženstvom, a tak počet otázok súvisiacich s touto večnou témou neustále narastá. Veľmi populárnou zostáva napríklad otázka, či Ježiš Kristus skutočne existoval, pretože na túto otázku neexistuje presná odpoveď. V tomto článku sa pokúsime odpovedať na niekoľko otázok o tejto osobe. Samozrejme, tento článok v žiadnom prípade nechce uraziť a zraniť city veriacich – uvedieme len pár faktov a zdôvodnení; každý si vyberie, či s nimi bude súhlasiť alebo nie.

Ježiš Kristus: mýtus alebo historická postava

Na otázku, či existoval Ježiš, odpovedajú dve zásadne odlišné školy. Po prvé, mytologický, popiera realitu Ježiša ako historickej osoby a považuje ho za výlučne mytologický fakt. Táto škola má tri hlavné argumenty:

nedostatok zmienok o zázrakoch Ježiša Krista v svetských (mimocirkevných) prameňoch;
Neprítomnosť v listoch apoštola Pavla historické informácie o Ježišovom živote;
prítomnosť paralel s východnými mýtmi o umieraní a vzkriesení bohov.

Priaznivci historickej školy sa ani nepýtajú, či Ježiš Kristus skutočne existoval. Nazývajú ho skutočnou osobou, nie mýtom. Predpokladá sa, že sa narodil v období 12 až 4 pred Kristom a zomrel v období 26 až 36 nášho letopočtu.

Bol Ježiš Kristus ženatý?

Ďalšia otázka, ktorá zaujíma mnohých ľudí, je, bol Ježiš ženatý? Jedným z dôvodov tejto otázky je populárny film Da Vinciho kód, kde sa verí, že Ježiš je ženatý s Máriou Magdalénou. Teológovia túto skutočnosť popierajú, pretože v Biblii nie je o tejto skutočnosti žiadna zmienka. Spomína sa niekoľko gnostických evanjelií úzke väzby Mária Magdaléna a Ježiš, no nikde ich nenazývajú romantickými. V septembri 2012 však Karen Kingová, profesorka na Harvard Divinity School, na kongrese o koptských štúdiách oznámila nový objav, fragment papyrusu, ktorý spomína Ježišove slová „moja manželka“. Tento nález bol nazvaný „Evanjelium Ježišovej manželky“ – podmienečný názov, keďže existujú pochybnosti o pravosti papyrusu a jeho príslušnosti k evanjeliu.

Samotná Karen Kingová zdôraznila, že tento fragment nijakým spôsobom nedokazuje, že Ježiš Kristus bol skutočne ženatý. Len poznamenáva, že kresťania v štvrtom storočí takúto možnosť nevylúčili. Ľudia 21. storočia sú vyzvaní, aby sa o tejto otázke rozhodli sami – hoci odpoveď na otázku, či mal Ježiš manželku, sa najčastejšie odpovedá záporne, stále o tom neexistujú spoľahlivé odkazy.

Božská esencia Ježiša

Ľudia si veľmi často kladú otázku o božskej podstate Ježiša Krista. Je Ježiš Boh? Každé náboženstvo má svoju vlastnú odpoveď na túto otázku, ale pokúsime sa povedať hlavné uhly pohľadu. Kresťania sa nepýtajú na Ježišovo božstvo, pretože on je ústrednou osobou v tomto náboženstve. Kresťanstvo je založené na živote a učení Ježiša Krista, ktoré sú opísané v Novom zákone, väčšina kresťanských denominácií ho považuje za Božieho Syna, vzkrieseného z mŕtvych.

Z pohľadu napríklad islamu je Ježiš (Isa) považovaný za blízkeho a posla Alaha, jedného z jeho piatich hlavných prorokov. Ale podľa Koránu nebol ani ukrižovaný, ani zabitý, ale bol vzkriesený zaživa Alahom do neba. Je považovaný za Mesiáša, približný, ale Božia podstata Ježiša sa nespomína. Moderný judaizmus popiera náboženský význam Ježišovej osoby, preto ho prívrženci judaizmu neuznávajú ako Mesiáša. Preto sa používanie titulu „Kristus“ vo vzťahu k Ježišovi považuje za neprijateľné (Kristus je epiteton označujúci povahu Ježišovho poslania, čo znamená „pomazaný“).

Na juhovýchode a Stredná Ázia medzi prívržencami budhizmu sa všeobecne verí, že Ježiš bol v týchto krajinách a cestoval. Niektorí budhisti veria, že Ježiš je bódhisattva, ktorý zasvätil celý svoj život blahu ľudí. Zenový učiteľ Gesan, ktorý žil v 14. storočí, považoval Ježiša po vypočutí niektorých jeho výrokov z evanjelia za veľmi blízkeho budhizmu a za osvieteného človeka. V gnosticizme neexistovala jediná myšlienka Ježiša Krista, čo sa vysvetľuje mnohými rôznymi učeniami. Napríklad podľa manicheizmu sa Ježiš nerovnal Bohu, hoci bol nadľudskou bytosťou a jedným z najdôležitejších prorokov.

V našom článku sme sa pokúsili zvážiť hlavné názory na život Ježiša Krista, aby sme zdôraznili najčastejšie otázky o ňom. Tieto názory netvrdia, že sú absolútnou pravdou, ale môžu dávať stručná informácia a dôvod získania ďalších informácií. Dúfame, že náboženské cítenie nikoho neurazilo – zachovali sme nestrannosť.

N.N. ROSENTHAL
Doktor historických vied, profesor.

Veriaci kresťania veria, že ich náboženstvo bolo založené bohom, ktorý sa inkarnoval na zem v podobe človeka zvaného Ježiš Kristus; čo v ruštine znamená „pomazaný spasiteľ“.

Podľa kresťanskej doktríny sa Ježiš Kristus zázračne narodil z nepoškvrnená panna. Jeho narodeniny, ktoré sa údajne stali pred 1958 rokmi, kresťania každoročne oslavujú ako sviatok „Vianoce“.

Existuje veľa rozprávok o zázračnom narodení rôznych bohov a hrdinov, ktoré vznikli dávno pred vznikom kresťanského náboženstva. Starovekí Gréci napríklad verili, že ich bohovia Dionýz a Herkules sa narodili z najvyššieho božstva Dia smrteľnými matkami Semelé a Alkménou; starí Rimania pripisovali založenie mesta Rím dvom bratom, Romulusovi a Removi, synom boha Marsa a vestálky (panna odsúdená na celibát) Rhea Sylvia.

V pravý čas sa objavila rovnaká rozprávka o pôvode Ježiša Krista. Teraz je pre mnohých kresťanov – aspoň pre tých osvietenejších – jasné, že narodenie panny je nemožné, že bohovia sa nestávajú ľuďmi. Títo osvietení kresťania sú pripravení prijať Ježiša Krista ako spravodlivého človeka narodeného obyčajným spôsobom, ale myslia si, že jeho náboženstvo obsahuje bezpodmienečnú božskú pravdu. Mimochodom, veľký ruský spisovateľ Lev Tolstoj zaobchádzal s Ježišom Kristom. Ale aj tento uhol pohľadu je hlboko mylný.

V skutočnosti osoba, ktorá sa nazýva Ježiš Kristus, zakladateľ kresťanského náboženstva, nikdy neexistovala. Čo sa týka kresťanstva, to sa formovalo v priebehu storočí a bolo vždy podriadené záujmom vládnucich vykorisťovateľských vrstiev spoločnosti.

Možno si položiť otázku: ako je možné, že Kristus neexistoval, keď aj chronologické počítanie sa u nás vykonáva od roku jeho narodenia? Ide o to, že kresťanský chronologický systém, podobne ako mnohé ešte dávnejšie, je založený na fiktívnych, nikdy sa neopakujúcich udalostiach. Napríklad v Rusku, pred Petrom I., sa počítanie rokov začalo „stvorením sveta“, hoci svet nikdy nikto nestvoril.

Lídri kresťanská cirkev po dlhom váhaní sa dohodli, že za rok narodenia Ježiša Krista budú považovať 754. rok od údajného založenia mesta Ríma alebo 30. rok jedinej vlády prvého rímskeho cisára Augusta. Ale ani na potvrdenie samotnej existencie Krista, ani na určenie doby jeho existencie nemali žiadne faktické údaje.

Podľa kresťanských výpočtov sa Ježiš Kristus narodil za cisára Augusta a bol ukrižovaný na kríži za nástupcu Augusta, cisára Tiberia. Ale ani v tom čase, ani o mnoho rokov neskôr nikto nespomenul Krista ani jedným slovom. Prvýkrát sa toto meno objavilo v diele napísanom až v roku 68 alebo 69 (podľa neskoršieho kresťanského kalendára) a nazvanom „Zjavenie“ (po grécky „Apokalypsa“), Ján.

Treba poznamenať, že v „Zjavení“ sa Kristus vôbec nepovažuje za skutočnú historickú postavu, ale za nadprirodzenú, fantastickú bytosť, ktorá ešte len prišla z neba na zem ako božský pomazaný a spasiteľ ľudí. Autor „Zjavenia“ vyjadril nejasné sny utláčaných más Rímskej ríše vlastniacej otrokov o lepší život. V zúfalej túžbe dosiahnuť oslobodenie sami sa začali utešovať iluzórnymi nádejami na imaginárny zásah božstva. Zo „Zjavenia“ Jána, najranejšieho kresťanského diela, je teda jasné, že Ježiš Kristus neexistoval nielen za čias cisárov Augusta a Tiberia, ktorí, ako je známe, zomreli jeden v roku 14 a druhý v r. 37, no na zemi sa neobjavil ani koncom 60. rokov.

Následne sa cirkev snažila tento zdanlivý rozpor odstrániť. Oznámila, že „Zjavenie“ sa nevzťahuje na prvý príchod Ježiša Krista, ale na druhý, ktorý by sa podľa nich mal odohrať v neurčitej budúcnosti. Je úplne nesprávne interpretovať Zjavenie týmto spôsobom. Táto kniha nehovorí nič o pozemskom živote Ježiša Krista v podobe človeka. Ján, podobne ako iní hovorcovia naivných nádejí chudobných spoločenských vrstiev tej doby, mohol len slepo veriť v jeho nadchádzajúci príchod z neba. V nižších vrstvách spoločnosti sa vtedy šírila mystická viera v spasiteľa, ktorého pošle Boh. V rôznych oblastiach Rímskej ríše sa začali objavovať náboženské organizácie ktorý hlásal blížiace sa nastolenie „Božieho kráľovstva“ a vyzýval otrokov a chudobných, aby trpezlivo čakali na toto „kráľovstvo“.

Ale čas plynul a Kristus stále neprichádzal. Masy Rímskej ríše naďalej chradli pod jarmom otroctva. Vo svojej neznesiteľnej pozícii boli pripravení veriť tým najneuveriteľnejším proroctvám a fikciám. A medzi nimi sa začali objavovať chýry, že Ježiš Kristus už raz žil na zemi a svoje učenie zanechal ľuďom. Všetci, ktorí to prijmú, dostanú štedrú odmenu, ak nie za života, tak po smrti, keď si vraj pre nich príde večná blaženosť. Tieto fámy a úvahy sa postupne rozvinuli do literárnych diel, z ktorých potom predstavitelia kresťanskej cirkvi zostavili svoje „ sväté knihy» - evanjelium.

Rosenthal N.N. Existoval Ježiš Kristus? // Magnitogorský kov. - 1958, 31. október, piatok. - č. 130 (2906). - S. 2.

Naozaj existoval Ježiš Kristus, alebo je kresťanstvo založené na fiktívnej postave ako Harry Potter?

Argumenty proti existencii Ježiša Krista, známe ako „Teórie mýtov o Ježišovi Kristovi“, sa objavili sedemnásť storočí po Kristovom živote v Judei.

Ellen Johnson, prezidentka Organizácie amerických ateistov, v programe zhrnula pohľad teoretikov mýtov o Ježišovi Kristovi. Larry King naživo kanál CNN :

Realita je taká, že neexistuje ani štipka nenáboženských dôkazov, že Ježiš Kristus niekedy žil. Ježiš Kristus je spoločným obrazom mnohých iných bohov... ktorých pôvod a smrť sú podobné pôvodu a smrti mytologického Ježiša Krista“

Ohromený televízny moderátor sa spýtal: "Takže neveríte, že Ježiš Kristus skutočne žil?"

Johnson ostro zareagoval: "Ide o to, že neexistoval... a neexistuje žiadny nenáboženský dôkaz, že Ježiš Kristus niekedy existoval."

Larry King, televízny moderátor, okamžite požiadal o reklamnú prestávku. A medzinárodné televízne publikum zostalo bez odozvy.

Výskumník C. S. Lewis na začiatku svojej literárnej kariéry v Oxforde tiež považoval Ježiša Krista za mýtus, výmysel, podobne ako mnohé iné náboženstvá.

O mnoho rokov neskôr sedel pri krbe v Oxforde s priateľom, ktorého nazval „najskúsenejším ateistom, akého som kedy poznal.“ Zrazu jeho priateľ vyhŕkol: „Dôkazy o historickej presnosti evanjelia vyzerali prekvapivo silné. ... udalosti sa pravdepodobne stále odohrali.“

Aké dôkazy teda našiel Lewisov priateľ pre skutočnú existenciu Ježiša Krista?

Čo hovorí dávna história

Históriu Alexandra Veľkého písalo päť rôznych antických autorov 300 a viac rokov po jeho smrti. Neexistuje jediný očitý svedok Alexandra Veľkého.

Historici sa však domnievajú, že Alexander Veľký skutočne existoval, najmä preto, že archeologický výskum potvrdzuje príbehy o ňom a jeho vplyve na dejiny.

Podobne, aby sme potvrdili historicitu Ježiša Krista, musíme nájsť dôkazy o jeho existencii v nasledujúcich oblastiach:

archeológia
Ranokresťanské opisy
Rané rukopisy Nového zákona
Historický vplyv

archeológia

Závoj času zahalil mnohé tajomstvá o Ježišovi Kristovi, ktoré len nedávno uzreli svetlo sveta.

Azda najvýznamnejším objavom sú staré rukopisy nájdené medzi 18. a 20. storočím. Nižšie sa na tieto rukopisy pozrieme bližšie.

Počas archeologických vykopávok v roku 1961 sa však našla vápencová doska s vytesaným nápisom „Pontius Pilát – prokurátor Judey“. A v roku 1990 archeológovia objavili kostnicu (kryptu s kosťami), na ktorej bolo vytesané meno Kaifáša. Jeho pravosť bola potvrdená „nad akúkoľvek rozumnú pochybnosť“.

Avšak 21. decembra 2009 archeológovia oznámili objav keramických črepov z prvého storočia z Nazareta, čím potvrdili existenciu tejto malej osady v časoch Ježiša Krista (pozri „Bol Ježiš naozaj Nazaret?“).

Rané nekresťanské opisy

Skeptici ako Ellen Johnson uvádzajú „nedostatočné nekresťanské historické dôkazy“ o Ježišovi Kristovi ako dôkaz, že neexistoval.

Takže, aké sú tieto zdroje, o ktorých Bok hovorí? Ktorý z prvých historikov, ktorí písali o Ježišovi Kristovi, nepodporoval kresťanstvo? Obráťme sa najprv na Kristových nepriateľov.

Slávny židovský historik Josephus napísal o Jakubovi, „bratovi Ježiša, takzvanom Kristovi“. Ak Ježiš nebol skutočnou osobou, prečo to potom Flavius nepovedal?

V inej, trochu kontroverznej pasáži, Flavius hovorí o Ježišovi podrobnejšie.

V tom čase žil muž menom Ježiš, ktorý mal dobré správanie a bol cnostný. A mnohí zo Židov a iných národov sa stali jeho učeníkmi. Pilát ho odsúdil na smrť ukrižovaním a on zomrel. A tí, ktorí sa stali jeho učeníkmi, neopustili jeho učenie. Povedali, že sa im zjavil tri dni po ukrižovaní ako živý. Preto bol považovaný za Mesiáša.

Hoci niektoré z Josephusových tvrdení sú sporné, jeho potvrdenie existencie Ježiša Krista prijíma široké spektrum bádateľov.

Izraelský učenec Shlomo Pines píše: "Ani najhorlivejší odporcovia kresťanstva nikdy nepochybovali o tom, že Kristus skutočne existoval."

Historik Will Durant, ktorý študuje svetové dejiny, poznamenáva, že ani Židia, ani iné národy, ktoré žili v prvom storočí, nepopierali existenciu Ježiša Krista.

Historici Rímskej ríše: raní historici Rímskej ríše písali najmä o tom, čo bolo dôležité pre samotné impérium. Keďže Ježiš Kristus nehral veľmi dôležitú úlohu v politickom a vojenskom živote Ríma, v rímskych dejinách je o ňom veľmi málo zmienok. Dvaja slávni rímski historici Tacitus a Suetonius však existenciu Krista potvrdzujú.

Tacitus (55 – 120 n. l.), najväčší raný historik Rímskej ríše, napísal, že Kristus (v gréčtine Christus žil za vlády Tiberia a „trpel pod Pontským Pilátom, že sa učenie Ježiša Krista rozšírilo do samotného Ríma; a kresťanov považovali za zločincov, pričom ich podrobovali rôznym mučeniu vrátane ukrižovania.

Suetonius (69-130) písal o „Kristovi" ako o podnecovateľovi. Mnohí učenci sa domnievajú, že sa tu spomína Ježiš Kristus. Suetonius písal aj o prenasledovaní kresťanov rímskym cisárom Nerom v roku 64 po Kr.

Plínius mladší bol staroveký rímsky politik, spisovateľ a právnik za vlády cisára Trajána. V roku 112 Plínius napísal Trajánovi o pokusoch cisára prinútiť kresťanov, aby sa zriekli Krista, ktorého „uctievali ako boha“.

Cisár Traján (56-117) vo svojich listoch spomínal Ježiša Krista a ranokresťanskú vieru.

Cisár Adrian (76-136) písal o kresťanoch ako o nasledovníkoch Ježiša Krista.

Historické fakty o Ježišovi Kristovi

Nasledujúce fakty o Ježišovi Kristovi boli zaznamenané v raných nekresťanských zdrojoch:

Ježiš Kristus pochádzal z Nazareta.
Ježiš Kristus viedol múdry a cnostný život.
Ježiš Kristus bol ukrižovaný v Judei pod Pontským Pilátom za vlády Tiberia Caesara počas židovského sviatku Pesach a bol považovaný za kráľa Židov.
Podľa viery jeho učeníkov Kristus zomrel a vstal z mŕtvych tri dni po svojej smrti.
Nepriatelia Krista spoznali jeho mimoriadne činy.
Kristovo učenie si rýchlo našlo mnoho nasledovníkov a rozšírilo sa až do Ríma.
Kristovi učeníci viedli mravný život a uctievali Krista za Boha.

"Tento všeobecný popis Ježiša Krista presne zodpovedá popisu v Novom zákone."

Ranokresťanské opisy

Ježiš Kristus sa spomína v tisíckach listov, kázní a komentárov raných kresťanov. Navyše, už päť rokov po ukrižovaní Krista sa jeho meno začína spomínať v slovách viery.

Tieto nebiblické opisy potvrdzujú b o väčšina podrobností o Kristovom živote obsiahnutých v Novom zákone, vrátane jeho ukrižovania a zmŕtvychvstania.

Nový zákon

Ak pri skúmaní Nového zákona použijeme rovnaké kritériá ako pri analýze iných starovekých príbehov obsahujúcich historický materiál, nemôžeme poprieť existenciu Ježiša Krista o nič viac ako existenciu veľkého počtu pohanských postáv, ktorých historická autentickosť je nikdy nespochybnený.

Historický vplyv

Mýty nemajú takmer žiadny vplyv na históriu. Historik Thomas Carlyle hovorí: "História ľudstva nie je nič iné ako história veľkých mužov."

Na svete neexistuje jediný štát, ktorý by vďačil za svoj vznik mýtickému hrdinovi alebo bohu.

Aký je však vplyv Ježiša Krista?

Dnes však zo starovekého Ríma zostali len ruiny. A mocné légie Caesara a pompézny vplyv Rímskej ríše upadli do zabudnutia. Ako si dnes pripomíname Ježiša Krista? Čo je to trvalý vplyv?

O Ježišovi Kristovi bolo napísaných viac kníh ako o komkoľvek inom v histórii ľudstva.
Štáty vzali jeho slová za základ svojej štruktúry. Podľa Duranta „Kristov triumf bol začiatkom rozvoja demokracie“.
Jeho Kázeň na vrchu stanovila novú paradigmu etiky a morálky.
Na jeho pamiatku boli položené školy a nemocnice, boli vytvorené humanitárne organizácie. Viac ako 100 veľkých univerzít – Harvard, Yale, Princeton a Oxford, ako aj mnohé ďalšie, založili kresťania.
Zvýšená úloha žien v západnej civilizácii má svoje korene v Ježišovi Kristovi. (Ženy boli v Kristových časoch považované za menejcenné a sotva sa považovali za ľudí, kým jeho učenie nemalo nasledovníkov.)
Otroctvo vo Veľkej Británii a Amerike bolo zrušené vďaka Kristovmu učeniu o hodnote každého ľudského života.

Je úžasné, že Kristus mohol mať taký vplyv ako výsledok len troch rokov služby ľuďom. Keď sa učenca svetových dejín HG Wellsa opýtali, kto mal najväčší vplyv na dejiny, odpovedal: "Prvý v tomto rade je Ježiš Kristus."

Ak by Kristus neexistoval, ako by potom mohol mýtus takýmto spôsobom zmeniť históriu?

Mýtus a realita

Je možné, že smrť a vzkriesenie Krista boli vypožičané z týchto mýtov? Peter Joseph vo svojom filme Zeitgeist, upozornil divákov na webe YouTube, uviedol tento odvážny argument:

V skutočnosti bol Ježiš Kristus...mýtická postava...Kresťanstvo, ako všetky systémy viery v božstvo, je najväčším podvodom doby .

Mithra sa údajne narodil z kameňa.
Horus je zobrazený s hlavou sokola.
Bakchus, Herkules a ďalší odleteli do neba na Pegasovi.
Osiris bol zabitý, rozsekaný na 14 kúskov, potom jeho manželka Isis poskladala a priviedla späť k životu.

Mohlo by však kresťanstvo skopírovať smrť a vzkriesenie Krista z týchto mýtov?

Je zrejmé, že jeho nasledovníci si to nemysleli; vedome dali svoj život kázaniu pravdy o Kristovom vzkriesení. [Cm. článok „Naozaj Kristus vstal z mŕtvych?“]

Navyše „rozprávania o smrti a zmŕtvychvstaní Boha, veľmi podobné príbehu o zmŕtvychvstaní Ježiša Krista, sa objavili najmenej 100 rokov po opísanom vzkriesení Krista“.

Inými slovami, opisy smrti a vzkriesenia Hora, Osirisa a Mithru neboli súčasťou pôvodných mytológií, ale boli pridané po evanjeliových príbehoch Ježiša Krista.

Lewis si spomína na svoj rozhovor s J.R.R. Tolkienom, autorom trilógie Pán prsteňov ( Pán prsteňov). "Príbeh Ježiša Krista," povedal Tolkien, "je príbehom mýtu, ktorý sa naplnil: mýtus... veľký v tom, že sa skutočne stal."

A taký človek tam bol

Čo si teda myslia historici – bol Ježiš Kristus skutočnou osobou alebo mýtom?

Historici poskytujú tieto dôkazy o existencii Ježiša Krista:

Archeologické objavy naďalej potvrdzujú historickú existenciu ľudí a miest opísaných v Novom zákone, vrátane nedávnych potvrdení Piláta, Kaifáša a existencie Nazareta v prvom storočí.
Tisíce historických dokumentov hovoria o existencii Ježiša Krista. Do 150 rokov po Kristovom živote ho vo svojich rozprávaniach spomína 42 autorov vrátane deviatich nekresťanských zdrojov. Tiberia Caesara v tom istom období spomína iba deväť svetských autorov; a iba päť zdrojov uvádza dobytia Juliusa Caesara. O ich existencii zároveň nepochybuje ani jeden historik.
Svetskí aj náboženskí historici uznávajú, že Ježiš Kristus mal na náš svet taký vplyv ako nikto iný.

Najväčší historik svetových dejín Will Durant po preskúmaní teórie mýtu o Kristovi dospel k záveru, že na rozdiel od mytologických bohov bol Ježiš Kristus skutočnou osobou.

Historik Paul Johnson tiež uvádza, že všetci seriózni učenci prijímajú Ježiša Krista ako skutočnú historickú osobu.

Ateista a historik Michael Grant píše: „Moderné metódy kritiky celkovo nemôžu podporiť teóriu mýtického Krista. "Poprední vedci opakovane odpovedali na túto otázku a odstránili samotnú otázku."

Snáď najlepší medzi nekresťanskými historikmi o existencii Ježiša Krista bol historik G. Wells:

A taký človek tam bol. Túto časť príbehu je ťažké si predstaviť.

Naozaj Kristus vstal z mŕtvych?

2012 Ježiš online ministerstvá. Tento článok je prílohou k časopisu Y-Jesus, ktorý vydáva Bright Media Foundation & B&L Publications: Larry Chapman, šéfredaktor.

Buďte informovaní o pripravovaných akciách a novinkách!

Pridajte sa ku skupine - Chrám Dobrinského