V roku 1698 bol do Bastily privezený väzeň, ktorého tvár skrývala strašná železná maska. Jeho meno nebolo známe a vo väzení mal číslo 64489001. Vytvorená svätožiara tajomstva dala vzniknúť mnohým verziám o tom, kto by tento maskovaný muž mohol byť.

Väzeň v železná maska na anonymnej rytine z čias Francúzskej revolúcie (1789).
Úrady nevedeli absolútne nič o väzňovi premiestnenom z iného väzenia. Dostali príkaz umiestniť maskovaného muža do najhluchejšej cely a nerozprávať sa s ním. O päť rokov neskôr väzeň zomrel. Pochovali ho pod menom Marchialli. Všetky veci zosnulého boli spálené a steny boli roztrhané, takže nezostali žiadne poznámky.
Keď sa koncom 18. storočia pod náporom veľ Francúzska revolúcia Bastila padla, nová vláda zverejnila dokumenty, ktoré osvetlili osudy väzňov. Ale o maskovanom mužovi v nich nebolo ani slovo.


Bastila je francúzske väzenie.
Jezuita Griffe, ktorý bol koncom 17. storočia spovedníkom v Bastile, napísal, že do väzenia priviezli väzňa v zamatovej (nie železnej) maske. Väzeň si ho navyše obliekol, až keď sa v cele niekto objavil. Z lekárskeho hľadiska, ak by väzeň skutočne nosil kovovú masku, potom by to vždy znetvorilo jeho tvár. Železnú masku „vyrobili“ spisovatelia, ktorí sa podelili o svoje predpoklady o tom, kto by tento záhadný väzeň v skutočnosti mohol byť.

Muž so železnou maskou.
Prvýkrát sa maskovaný väzeň spomína v Tajných zápiskoch perzského súdu, vydaných v roku 1745 v Amsterdame. Podľa Notes nebol väzňom č. 64489001 nikto iný ako nemanželský syn Ľudovíta XIV. a jeho milenky Louise Françoise de La Vallière. Nosil titul vojvoda z Vermandois, údajne dal facku svojmu bratovi Veľkému dauphinovi, za čo sa dostal do väzenia. V skutočnosti je táto verzia nepravdepodobná, pretože nemanželský syn francúzskeho kráľa zomrel vo veku 16 rokov v roku 1683. A podľa záznamov spovedníka Bastily, jezuitu Griffa, bol v roku 1698 uväznený neznámy človek, ktorý v roku 1703 zomrel.

Rám z filmu "Muž so železnou maskou" (1998).
François Voltaire vo svojej knihe The Age of Louis XIV, napísanej v roku 1751, prvýkrát poukázal na to, že Železná maska ​​môže byť veľmi dobre dvojča kráľa Slnka. Aby sa predišlo problémom s nástupníctvom na trón, jedného z chlapcov vychovávali v tajnosti. Keď sa o existencii svojho brata dozvedel Ľudovít XIV., odsúdil ho na večné väzenie. Táto hypotéza tak logicky vysvetlila, že väzeň mal masku, že sa stala najobľúbenejšou medzi ostatnými verziami a následne bola režisérmi natočená viackrát.

Pod maskou by sa mohol skrývať taliansky dobrodruh Ercol Antonio Mattioli.
Existuje názor, že slávny taliansky dobrodruh Ercol Antonio Mattioli bol nútený nosiť masku. V roku 1678 Talian uzavrel dohodu s Ľudovítom XIV., na základe ktorej sa zaviazal prinútiť svojho vojvodu, aby odovzdal kráľovi pevnosť Casale výmenou za odmenu 10 000 skud. Dobrodruh zobral peniaze, no zmluvu nesplnil. Navyše, Mattioli dal toto štátne tajomstvo niekoľkým ďalším krajinám za osobitný poplatok. Za túto zradu ho francúzska vláda poslala do Bastily a prinútila ho nosiť masku.


Ruský cisár Peter I.
Niektorí vedci predložili veľmi nepravdepodobné verzie muža v železnej maske. Podľa jedného z nich by týmto väzňom mohol byť ruský cisár Peter I. Práve v tom čase bol Peter I. v Európe so svojou diplomatickou misiou („Veľké veľvyslanectvo“). Autokrat bol údajne uväznený v Bastile a namiesto neho poslali domov figúrku. Ako inak si vysvetliť fakt, že cár opustil Rusko ako kresťan, ktorý si posvätne ctil tradície, a vrátil sa späť ako typický Európan, ktorý chcel prelomiť patriarchálne základy Ruska.

Ryža. 1. Falošný Peter Prvý a moje čítanie nápisov na jeho portréte

Portrét, ktorý som si požičal z videa, kde hlásateľ hovorí: " Ale už na jeho ďalšej rytine, ako aj na všetkých nasledujúcich portrétoch iných umelcov, vidíme úplne iného človeka, na rozdiel od jeho príbuzných. Zdalo by sa to absurdné!

Ani tu však zvláštnosti nekončia. Na rytinách a portrétoch z roku 1698 tento muž vyzerá skôr ako 20-ročný chlapec. Na holandských a nemeckých portrétoch z roku 1697 však tá istá osoba vyzerá skôr ako 30-ročná.

Ako sa to mohlo stať?»

Začínam epigrafickú analýzu tohto portrétu. Nápovedou, kde hľadať určité nápisy, sú dva predchádzajúce portréty. Najprv som si prečítal nápis na brošni pripevnenej k čelenke, ktorý hovorí: MIM YAR RURIK. Inými slovami, toto je ďalší kňaz Yar Rurik, hoci tam nie je žiadny podpis CHARAOH. Je možné, že absencia tejto najvyššej duchovnej hodnosti znamená, že tento kňaz neuznával duchovnú prioritu Rurika, hoci bol formálne jeho kňazom. V tomto prípade sa na rolu Petrovho dvojníka veľmi hodil.

Potom som si prečítal nápisy na kožušinovom golieri vľavo nad bielym rámom: CHRÁM MÁRIE YARY. Tento nápis považujem za pokračovanie predchádzajúceho. A vo vnútri úlomku zakrúžkovaného bielou farbou som prečítal slová v obrátenej farbe: MOSKVA MARY 865 YARA (ROK). Pod Máriou Moskvou sa chápal Veľký Novgorod; avšak už prvý Romanov zavádza skutočné kresťanstvo a patriarcha Nikon pod vedením Alexeja Michajloviča odstraňuje z Moskovska všetky zvyšky ruského védizmu. V dôsledku toho ruskí Vedisti sčasti odchádzajú do ruského vnútrozemia, sčasti do ruskej diaspóry v susedných štátoch. A píše sa rok 865 1721 po Kr. , to je viac ako 70 rokov po reformách spoločnosti Nikon. V tom čase už miesta kňazov neobsadzovali deti, ale vnuci a pravnuci kňazov, ktorých Nikon odstránil, a vnúčatá a pravnúčatá už často nehovoria rečou svojich starých otcov a pravnukov. dedkovia. Ale možno je zobrazený rok konečného návrhu tejto rytiny, ktorá sa začala v roku 1698. Ale aj v tomto prípade je vyobrazený mladík o 6-8 rokov mladší ako Peter.

A na úplnom spodnom fragmente, pod rámom na kožušinovom golieri naľavo, som si prečítal slovo MASKA. Potom som si prečítal nápis na kožušinovom golieri vpravo: horná časť goliera, diagonálne, obsahuje nápis ANATOLY OD Rusovej MARY a riadok nižšie - 35 ARKONA YARA. Ale 35. Arkona Yar, to je to isté ako Maryina Moskva, toto je Veľký Novgorod. Inými slovami, jeden z predkov tohto Anatoly v polovice sedemnásteho storočia skutočne mohol byť kňazom v tomto meste, pričom po Nikonových reformách skončil niekde v ruskej diaspóre. Je možné, že v katolíckom Poľsku, ktoré veľmi usilovne plnilo všetky dekréty pápeža.

Ryža. 2. Portrét Petra od neznámeho umelca na konci 18. storočia

Takže teraz vieme, že ten mladý muž s vypúlenými očami vôbec nebol Peter, ale Anatolij; inými slovami, nahradenie kráľa je zdokumentované.

Vidíme, že tento portrét bol namaľovaný vo Veľkom Novgorode. Ale okrem mena False Peter tento portrét neprinášal žiadne podrobnosti a navyše, umelec nebol ani menovaný, takže tento portrét nebol celkom prijateľný ako dôkazový dokument, čo ma prinútilo hľadať iné plátna. A čoskoro sa našiel požadovaný portrét: “ Peter Veľký, cisár celého Ruska, portrét neznámeho zosnulého umelcaXVIII storočia» . Nižšie ukážem, prečo bol umelec neznámy.

Epigrafická analýza druhého portrétu Falošného Petra.

Vybral som si tento konkrétny obraz Petra, pretože na jeho hodvábnej baldrike som nižšie prečítal slovo YARA a rozhodol som sa, že portrét patrí maliarovi ich chrámu Yar. A nemýlil som sa. Písmená boli vpísané do oddelených častí tváre aj do záhybov oblečenia.

Ryža. 3. Moje čítanie nápisov na Petrovom portréte na obr. 2

Je jasné, že ak som tušil prítomnosť ruských nápisov na modrej hodvábnej stuhe, začal som z nej čítať. Pravda, keďže v priamej farbe tieto písmená nie sú veľmi kontrastné, idem na obrátenú farbu. A tu môžete vidieť nápis napísaný veľmi veľkými písmenami: TEMPLE YAR, a na golieri - nápis MASKA. Toto potvrdilo moje predbežné čítanie. V modernom zmysle to znamená: OBRAZ Z CHRÁMU YAR .

A potom som prešiel k čítaniu nápisov na častiach tváre. Prvý - na pravá strana tvár, vľavo z pohľadu diváka. Na spodných prameňoch vlasov (tento fragment som otočil o 90 stupňov doprava, v smere hodinových ručičiek). Tu čítam slová: MASKA CHRÁMU RURIK. Inými slovami, OBRAZ Z CHRÁMU RURIK .

Na vlasoch nad čelom si môžete prečítať slová: MIM Z CHRÁMU RURIK. Nakoniec vpravo z pohľadu diváka, na ľavej strane tváre, sa dá čítať ANATOLYNÁ MASKA OD RURIK YAR JUTLAND. Po prvé, je tu potvrdené, že Falošný Peter sa volal Anatolij, a po druhé, ukázalo sa, že nepochádza z Holandska, ako sa mnohí bádatelia domnievajú, ale zo susedného Dánska. Prechod z jednej krajiny do druhej na konci 17. storočia však zrejme nerobil veľký problém.

Ďalej prejdem k čítaniu nápisu na fúzoch. Tu si môžete prečítať slová: RIMA MIM. Inými slovami, rodom Dán a jazykom Holanďania boli agentom vplyvu Ríma. Konečným centrom diania proti Rusku-Rusku je už po niekoľkýkrát Rím!

Dá sa však toto tvrdenie overiť? - Pozerám sa na brnenie pravá ruka, ako aj pozadie za rukou. Je pravda, že kvôli čitateľnosti otáčam tento fragment doprava o 90 stupňov (v smere hodinových ručičiek). A tu na pozadí vo forme kožušiny si môžete prečítať slová: MASKA RÍMSKEHO CHRÁMU A ROMA MIM Rus' RIMA. Inými slovami, o tom, že pred nami je skutočne obraz nie ruského cisára, ale rímskeho kňaza! A na brnení sa ruky dajú prečítať na každých dvoch platniach: RÓMSKA MIM. RIMA MIM.

Nakoniec na kožušinovom golieri vedľa ľavej ruky možno prečítať slová: RURIK RÍM MIM.

Je teda zrejmé, že chrámy Rurik existovali už v 18. storočí a ich kňazi, ktorí vytvárali portréty mŕtvych ľudí (zvyčajne to robili kňazi chrámu Márie), zvyčajne písali ich tituly, ako aj mená. Presne to sme videli na tomto portréte. V kresťanskej krajine (kde bolo kresťanstvo oficiálnym náboženstvom už viac ako storočie) však nebolo bezpečné propagovať existenciu védskych chrámov, a preto zostal umelec tohto portrétu neznámy.

Ryža. 4. Rurikova posmrtná maska ​​a moje čítanie nápisov

Posmrtná maska ​​Petra.

Potom som sa rozhodol hľadať na internete zahraničné stránky. V článku som si so záujmom prečítal časť „Veľká ambasáda“. Predovšetkým sa tam hovorilo: „ Jeho veľké veľvyslanectvo s 250 účastníkmi opustilo Moskvu v marci 1697. Peter sa stal prvým kráľom, ktorý opustil svoje kráľovstvo. Oficiálnym účelom veľvyslanectva bolo dať nový nádych koalícii proti Osmanskej ríši. Piotr sa však netajil tým, že chodil „pozorovať a učiť sa“, ako aj vyberať zahraničných špecialistov do svojich nové Rusko. Vo vtedajšom švédskom meste Riga si cár mohol prezrieť pevnosť, no na jeho veľké prekvapenie mu nedovolili robiť merania. V Courlande (súčasná oblasť pobrežia Litvy a Lotyšska) sa Peter stretol s holandským vládcom Fridrichom Kazimírom. Knieža sa snažil presvedčiť Petra, aby sa pridal k jeho koalícii proti Švédsku. V Königsbergu Peter navštívil pevnosť Friedrichsburg. Zúčastnil sa návštevných delostreleckých kurzov a absolvoval s diplomom, ktorý potvrdzuje, že „Peter Michajlov získal zručnosti ako bombardér a zručnosti v používaní strelných zbraní.».

Nasledujúci text popisuje návštevu Petra Leeuwenhoeka s jeho mikroskopom a Witsena, ktorý zostavil knihu opisujúcu severnú a východnú Tartáriu. Najviac ma však zaujal popis jeho tajného stretnutia: 11. septembra 1697 mal Peter tajné stretnutie s anglickým kráľom ViliamomIII. O ich rokovaniach nie je nič známe, okrem toho, že trvali dve hodiny a skončili sa priateľským rozchodom. V tom čase bolo anglické námorníctvo považované za najrýchlejšie na svete. Kráľ Viliam ubezpečil, že Peter by mal navštíviť anglické námorné lodenice, kde sa naučí porozumieť konštrukcii lodí, robiť merania a výpočty a naučí sa používať nástroje a nástroje. Hneď ako prišiel do Anglicka, pokúsil sa plaviť po Temži» .

Človek má dojem, že to bolo v Anglicku najlepšie podmienky nahradiť Petra Anatolijom.

V tom istom článku bola uverejnená posmrtná maska ​​Petra Veľkého. Titulok pod ním znie: "DeathmaskofPeter. Po roku 1725, Petrohrad, z originálu Bartolomea Rastrelliho, po roku 1725, omietka s bronzovým odtieňom. Puzdro 34,5 x 29 x 33 cm. Štátne múzeum Ermitáž, Petrohrad." Táto posmrtná maska ​​má čelo Prečítal som si nápis vo forme prameňa vlasov: MIMA RUSI RÍMSKA MASKA. Potvrdzuje, že tento obraz nepatrí ruskému cisárovi Petrovi Veľkému, ale rímskemu kňazovi Anatolijovi.

Ryža. 5. Miniatúra od neznámeho umelca a moje čítanie nápisov

Miniatúra od neznámeho umelca.

Našiel som ho na adrese s podpisom: „Peterthe Great (1672 - 1725) of Russia. Smaltovaný miniatúrny portrét od neznámeho umelca, koniec 90. rokov 18. storočia. #Ruská #história #Romanov“, Obr.5.

Pri vyšetrení možno konštatovať, že najväčší počet nápisy sú na pozadí. Samotnú miniatúru som naopak posilnil. Naľavo a nad hlavou portrétu čítam titulky: RÓMSKY RURIK YARA MÁRIJNÝ CHRÁM A RÍM MIM A ARKONA 30. Inými slovami, teraz je špecifikované, v ktorom konkrétnom chráme Márie Rímskej bola miniatúra vyrobená: v hlavnom meste štátu Rím, v meste trochu na západ KÁHIRA .

Naľavo od hlavy na úrovni vlasov čítam v pozadí slová: CHRÁM MÁRIE Rusovej VAGRIE. Možno je to adresa zákazníka miniatúry. Nakoniec som si prečítal nápisy na tvári postavy, na jeho ľavom líci (kde bradavica na ľavej strane nosa chýba) a tu si môžete prečítať slová pod tieňom líca: RIMA MIM ANATOLY RIMA JAR STOLITSY. Takže ešte raz je potvrdené meno Anatoly, teraz napísané dosť veľkými písmenami.

Ryža. 6. Fragment obrázku z Britskej encyklopédie a moje čítanie nápisov

Obraz Petra z Encyclopædia Britannica.

Tu som si prečítal nápisy na fragmente, kde je portrét busty, obr. 6, hoci úplný obrázok je oveľa väčší, obr. 7. Vyčlenil som však presne ten fragment a veľkosť, ktorá mi dokonale vyhovovala na epigrafickú analýzu.

Prvý nápis, ktorý som začal čítať, je obrázok fúzov. Na nich si môžete prečítať slová: CHRÁM V RÍME MIMA a potom - pokračovanie na hornej pere: RURIK a potom na červenú časť pery: MÁRIE CHRÁMOVÁ MASKA a ďalej - na spodnej pere: ANATOLY ROMA ARKONA 30. Inými slovami, tu vidíme potvrdenie predchádzajúcich nápisov: opäť meno Anatoly a opäť jeho spojenie s chrámom Márie Rurikovej v meste neďaleko Káhiry.

Potom som si prečítal nápis na golieri: 30 ARKONA YARA. A potom prejdem k úvahe o fragmente naľavo od Petrovej tváre, ktorý som zakrúžkoval čiernym rámom. Tu čítam slová: 30 ARKONA YARA to už bolo prečítané. Ale potom sú tu nové a úžasné slová: CHRÁM ANATOLY MÁRIE V ANKARE RÍM. Neprekvapuje ani tak existencia špeciálneho chrámu zasväteného Anatólii, ale umiestnenie takéhoto chrámu v Ankare, hlavnom meste Turecka. Takéto slová som ešte nikde nečítal. Navyše slovo ANATOLY môžeme chápať nielen ako vlastné meno osoby, ale aj ako názov lokality v Turci.

Uvažovať o nápisoch na portrétoch považujem zatiaľ za dostatočné. A potom ma zaujímajú podrobnosti o zámene ruského cára, ktoré sa dajú nájsť v tlačených dielach na internete.

Ryža. 7. Maľba z Encyclopædia Britannica online

Názor Wikipedie na nahradenie Petra Veľkého.

Najmä Wikipedia v článku „Dvojník Petra I.“ uvádza: „ Podľa jednej verzie bola náhrada Petra I. organizovaná niektorými vplyvnými silami v Európe počas cárovej cesty na Veľvyslanectvo. Tvrdí sa, že z ruského ľudu, ktorý sprevádzal cára na diplomatickej ceste do Európy, sa vrátil iba Alexander Menšikov - o zvyšku sa predpokladá, že bol zabitý. Účelom tohto zločinu bolo postaviť na čelo Ruska svojho chránenca, ktorý robil politiku výhodnú pre organizátorov suplovania a tých, ktorí za nimi stáli. Jedným z možných cieľov tohto striedania je oslabenie Ruska».

Všimnite si, že história sprisahania na zmenu ruského cára v tejto prezentácii je sprostredkovaná len zo strany faktov a navyše veľmi vágne. Akoby samotná Veľká ambasáda mala za cieľ len vytvorenie koalície proti Osmanská ríša, a nie cieľom nahradiť skutočného Romanova jeho dvojníkom.

« Údajne sa Peter I. podľa spomienok jeho súčasníkov po návrate z Veľkej ambasády dramaticky zmenil. Ako dôkaz zámeny sa uvádzajú portréty kráľa pred a po jeho návrate z Európy. Údajne mal na Petrovom portréte pred cestou do Európy predĺženú tvár, kučeravé vlasy a veľkú bradavicu pod ľavým okom. Na portrétoch kráľa po návrate z Európy mal okrúhlu tvár, rovné vlasy a pod ľavým okom nemal bradavicu. Keď sa Peter I. vrátil z Veľkej ambasády, mal 28 rokov a na svojich portrétoch po návrate vyzeral na asi 40 rokov. Predpokladá sa, že kráľ pred cestou mal hustú stavbu a nadpriemernú výšku, no stále nebol dvojmetrový obr. Navrátený kráľ bol chudý, mal veľmi úzke ramená a jeho výška, ktorá bola stanovená celkom presne, bola 2 metre 4 centimetre. Takže vysokých ľudí boli v tom čase raritou».

Vidíme, že autori týchto riadkov Wikipédie vôbec nezdieľajú ustanovenia, ktoré predkladajú čitateľovi, hoci tieto ustanovenia sú fakty. Ako si nemôžete všimnúť takú nápadnú zmenu vzhľadu? Wikipedia sa teda pokúša prezentovať zrejmé ustanovenia s určitými špekuláciami, asi takto: “ hovorí sa, že dva krát dva sa rovná štyrom". Skutočnosť, že osoba, ktorá prišla z veľvyslanectva, bola iná, možno vidieť porovnaním ktoréhokoľvek z portrétov na obr. 1-7 s portrétom zosnulého kráľa, obr. 8.

Ryža. 8. Portrét zosnulého cára Petra Veľkého a moje čítanie nápisov

K odlišnosti čŕt tváre možno pridať aj odlišnosť implicitných nápisov na týchto dvoch typoch portrétov. Skutočný Peter je podpísaný ako „Peter Alekseevič“, falošný Peter na všetkých piatich portrétoch – ako Anatolij. Hoci obaja boli mímami (kňazmi) chrámu Rurika v Ríme.

Naďalej budem citovať Wikipédiu: Podľa zástancov konšpiračnej teórie sa čoskoro po príchode dvojníka do Ruska začali medzi lukostrelcami šíriť reči, že cár nie je skutočný. Petrova sestra Sophia, ktorá si uvedomila, že namiesto jej brata prišiel podvodník, viedla strelcovskú vzburu, ktorá bola brutálne potlačená a Sophia bola uväznená v kláštore.».

Všimnite si, že v tomto prípade sa motív vzbury lukostrelcov a Sophie ukazuje ako mimoriadne vážny, pričom motív Sophiinho zápasu s bratom o trón v krajine, kde doteraz kraľovali len muži (častý motív tzv. akademická historiografia) sa zdá byť veľmi pritiahnuté za vlasy.

« Peter údajne veľmi miloval svoju manželku Evdokiu Lopukhinu a často si s ňou dopisoval, keď bol preč. Po návrate kráľa z Európy bola Lopukhina na jeho príkaz násilne poslaná do Suzdalského kláštora, a to aj proti vôli duchovenstva (údajne ju Peter ani nevidel a nevysvetlil dôvody Lopukhinho uväznenia v r. kláštor).

Predpokladá sa, že po návrate Peter nepoznal svojich príbuzných a následne sa nestretol ani s nimi, ani so svojím najbližším kruhom. V roku 1698, krátko po Petrovom návrate z Európy, jeho spoločníci Lefort a Gordon náhle zomreli. Podľa konšpiračných teoretikov to bolo z ich iniciatívy, že Peter odišiel do Európy».

Nie je jasné, prečo Wikipedia nazýva tento koncept konšpiračnými teóriami. Podľa sprisahania šľachty bol zabitý Pavol Prvý, sprisahanci hodili bombu pod nohy Alexandra II., USA, Anglicko a Nemecko prispeli k eliminácii Mikuláša II. Inými slovami, Západ opakovane zasahoval do osudu ruských panovníkov.

« Konšpirační teoretici tvrdia, že vracajúci sa cár bol chorý na horúčku dengue chronická forma, pričom sa môže nakaziť iba v južných vodách a aj to až po pobyte v džungli. Trasa Veľkého veľvyslanectva prechádzala severnou námornou cestou. Dochované dokumenty Veľkého veľvyslanectva nespomínajú, že strážnik Pyotr Michajlov (pod týmto menom išiel cár s veľvyslanectvom) ochorel na horúčku, zatiaľ čo pre ľudí, ktorí ho sprevádzali, nebolo tajomstvom, kto Michajlov skutočne bol. Po návrate z Veľkej ambasády Peter I. počas námorných bitiek preukázal rozsiahle skúsenosti s bojom na palube, špecifické vlastnostičo sa dá naučiť len skúsenosťou. Bojové zručnosti na palube si vyžadujú priamu účasť v mnohých bitkách pri naloďovaní. Pred cestou do Európy sa Peter I nezúčastnil námorné bitky, keďže Rusko počas jeho detstva a mladosti nemalo prístup k moriam, s výnimkou Bieleho mora, ktoré Peter I. často nenavštevoval - hlavne ako ctený cestujúci».

Z toho vyplýva, že Anatolij bol námorným dôstojníkom, ktorý sa zúčastnil námorných bitiek v južných moriach, pretože bol chorý na tropickú horúčku.

« Navrátený cár vraj zle ovládal ruštinu, do konca života sa nenaučil správne po rusky písať a „všetko ruské neznášal“. Konšpirační teoretici veria, že pred cestou do Európy sa cár vyznačoval zbožnosťou a keď sa vrátil, prestal sa postiť, chodiť do kostola, vysmieval sa duchovenstvu, začal prenasledovať starých veriacich a začal zatvárať kláštory. Predpokladá sa, že Peter za dva roky zabudol na všetky vedy a predmety, ktoré vlastnila vzdelaná moskovská šľachta, a zároveň získal zručnosti jednoduchého remeselníka. V Petrovi po návrate dochádza k markantnej, podľa konšpiračných teoretikov, k zmene charakteru a psychiky».

Opäť sú zreteľné zmeny nielen v Petrovom výzore, ale aj v Petrovom jazyku a zvykoch. Inými slovami, Anatolij nepatril nielen ku kráľovskej, ale dokonca ani k šľachte, keďže bol typickým predstaviteľom tretieho stavu. Okrem toho sa nehovorí o tom, že Anatolij hovoril plynule holandsky, čo mnohí výskumníci poznamenávajú. Inými slovami, pochádzal odniekiaľ z holandsko-dánskeho regiónu.

« Tvrdí sa, že cár, ktorý sa vrátil z Európy, nevedel o umiestnení najbohatšej knižnice Ivana Hrozného, ​​hoci tajomstvo nájdenia tejto knižnice prešlo z cára na cára. Princezná Sophia teda údajne vedela, kde sa knižnica nachádza a navštevovala ju, a Peter, ktorý pochádzal z Európy, sa opakovane pokúšal nájsť knižnicu a dokonca organizoval vykopávky.».

Pri niektorých „výrokoch“ uvádza Wikipedia opäť konkrétny fakt.

« Ako dôkaz nahradenia Petra sa uvádza jeho správanie a činy (najmä skutočnosť, že cár, ktorý uprednostňoval tradičné ruské oblečenie, ho po návrate z Európy už nenosil, vrátane kráľovského oblečenia s korunou - konšpirační teoretici tú poslednú skutočnosť vysvetlite tým, že podvodník bol vyšší ako Peter a mal užšie ramená a veci kráľa mu nesedeli), ako aj jeho reformy. Tvrdí sa, že tieto reformy spôsobili Rusku oveľa viac škody ako úžitku. Ako dôkaz sa používa sprísnenie poddanstva zo strany Petra a prenasledovanie starých veriacich a skutočnosť, že za Petra I. v Rusku bolo v službe a na rôznych pozíciách veľa cudzincov. Pred cestou do Európy si Peter I. stanovil za cieľ rozšíriť územie Ruska vrátane presunu na juh k Čiernemu a Stredozemnému moru. Jedným z hlavných cieľov Veľkého veľvyslanectva bolo dosiahnuť spojenectvo európskych mocností proti Turecku. Kým sa vrátil kráľ, začal boj o ovládnutie pobrežia Baltského mora. Vojnu so Švédskom, ktorú viedol cár, podľa zástancov konšpiračnej teórie potrebovali západné štáty, ktoré chceli rozdrviť rastúcu moc Švédska rukami Ruska. Údajne strávil Peter I zahraničná politika v záujme Poľska, Saska a Dánska, ktoré nedokázali vzdorovať švédskemu kráľovi Karolovi XII».

Je jasné, že nájazdy krymských chánov na Moskvu boli pre Rusko neustálou hrozbou a vládcovia Osmanskej ríše stáli za krymskými chánmi. Preto bol boj proti Turecku pre Rusko dôležitejšou strategickou úlohou ako boj na pobreží Baltského mora. A zmienka o Dánsku na Wikipédii je v súlade s nápisom na jednom z portrétov, že Anatolij pochádzal z Jutska.

« Dôkazom je prípad cára Alexeja Petroviča, ktorý v roku 1716 utiekol do zahraničia, kde plánoval na území Svätej ríše rímskej počkať na smrť Petra (ktorý bol v tomto období vážne chorý) a potom sa spoliehať na s pomocou Rakúšanov sa stal ruským cárom. Podľa zástancov verzie náhrady kráľa Alexej Petrovič utiekol do Európy, pretože sa snažil oslobodiť svojho skutočného otca, väzneného v Bastile. Podľa Gleba Nosovského agenti podvodníka oznámili Alexejovi, že po svojom návrate bude môcť sám nastúpiť na trón, keďže v Rusku naňho čakajú lojálni vojaci, pripravení podporiť jeho nástup k moci. Aleksey Petrovič, ktorý sa vrátil, je podľa konšpiračných teoretikov zabitý na príkaz podvodníka.».

A táto verzia sa ukazuje byť vážnejšia ako akademická, kde sa syn z ideologických dôvodov postaví proti otcovi a otec bez toho, aby dal syna do domáceho väzenia, okamžite aplikuje trest smrti. To všetko v akademickej verzii vyzerá nepresvedčivo.

Verzia Gleba Nosovského.

Wikipedia tiež uvádza verziu nových chronológov. " Podľa Gleba Nosovského spočiatku veľakrát počul o verzii Petrovej zámeny, ale nikdy tomu neveril. Fomenko a Nosovský svojho času študovali presnú kópiu trónu Ivana Hrozného. V tých časoch boli na tróny umiestnené znamenia zverokruhu súčasných vládcov. Nosovský a Fomenko pri skúmaní znakov umiestnených na tróne Ivana Hrozného zistili, že skutočný dátum jeho narodenia sa od oficiálnej verzie líši o štyri roky.

Autori Novej chronológie zostavili tabuľku mien ruských cárov a ich narodenín a vďaka tejto tabuľke zistili, že oficiálne narodeniny Petra I. (30. máj) sa nezhodujú s dňom jeho anjela, ktorý je badateľný rozpor oproti všetkým menám ruských cárov. Veď mená v Rusi pri krste sa dávali výlučne podľa svätého kalendára a meno dané Petrovi porušovalo ustálenú stáročnú tradíciu, ktorá sama osebe nezapadá do vtedajšieho rámca a zákonov. Nosovský a Fomenko na základe tabuľky zistili, že skutočné meno, ktoré pripadá na oficiálny dátum narodenia Petra I., bolo „Isakij“. To vysvetľuje názov hlavnej katedrály. cárske Rusko Isaacevsky.

Nosovsky sa domnieva, že ruský historik Pavel Milyukov tiež zdieľal názor na falšovanie cára v článku v encyklopédii Brockhausazaia a Evfrona, Milyukov podľa Nosovského bez toho, aby priamo uviedol, opakovane naznačil, že Peter I. bol podvodník. Nahradenie cára podvodníkom vykonala podľa Nosovského istá skupina Nemcov a spolu s dvojkou prišla do Ruska aj skupina cudzincov. Podľa Nosovského boli medzi Petrovými súčasníkmi veľmi rozšírené povesti o zámene cára a takmer všetci lukostrelci tvrdili, že cár je falošný. Nosovský sa domnieva, že 30. máj v skutočnosti nebol Petrovými narodeninami, ale podvodníkom, ktorý ho nahradil a na príkaz ktorého bola postavená katedrála sv. Izáka, pomenovaná po ňom.».

Nami odhalené meno „Anatoly“ nie je v rozpore s touto verziou, pretože meno „Anatoly“ bolo kláštorné a nebolo dané pri narodení. – Ako vidíte, „noví chronológovia“ pridali portrétu podvodníka ďalší nádych.

Historiografia Petra.

Zdalo by sa, že jednoduchšie je zvážiť životopisy Petra Veľkého, najlepšie celoživotné, a vysvetliť rozpory, ktoré nás zaujímajú.

Tu nás však čaká sklamanie. Tu je to, čo si môžete prečítať v práci: " Medzi ľuďmi sa neustále šuškalo o neruskom pôvode Petra. Bol nazývaný Antikrist, nemecký nájdený. Rozdiel medzi cárom Alexejom a jeho synom bol taký markantný, že mnohí historici tušili Petrov neruský pôvod. Navyše, oficiálna verzia pôvodu Petra bola príliš nepresvedčivá. Odišla a zanecháva viac otázok ako odpovedí. Mnohí výskumníci sa pokúšali poodhrnúť závoj podivnej rezervovanosti ohľadom Petrinho fenoménu. Všetky tieto pokusy však okamžite spadali pod najprísnejšie tabu vládnuceho domu Romanovcov. Fenomén Petra zostal nevyriešený».

Ľudia teda jednoznačne tvrdili, že Petra vymenili. Pochybnosti vznikli nielen medzi ľuďmi, ale dokonca aj medzi historikmi. A potom s prekvapením čítame: Nepochopiteľným spôsobom až do polovice 19. storočia nevyšlo ani jedno dielo s kompletnou historiografiou Petra Veľkého. Prvý, kto sa rozhodol vydať kompletnú vedecko-historickú biografiu Petra, bol nami už spomínaný pozoruhodný ruský historik Nikolaj Gerasimovič Ustryalov. V úvode svojej práce "História vlády Petra Veľkého" podrobne uvádza prečo (polovica 19. storočia) vedecká práca o histórii Petra Veľkého chýba". Takto sa začala táto detektívka.

Podľa Ustryalova v roku 1711 Peter dychtil po histórii svojej vlády a zveril túto čestnú misiu prekladateľovi Posolského Prikazu. Venedikt Schiling. Všetky boli dané tým druhým potrebné materiály a archívy, ale ... dielo nebolo nikdy publikované, nezachoval sa ani jeden list rukopisu. Ešte záhadnejšie: „Ruský cár mal plné právo byť hrdý na svoje činy a želal si odovzdať potomkom spomienku na svoje činy v skutočnej, neprikrášlenej podobe. Myslel si, že sa zaviazal splniťFeofan Prokopovič , biskup z Pskova a učiteľ careviča Alexeja Petroviča,Barón Huysen . Oficiálne materiály boli oznámené obom, ako vidno z Theophanových spisov, a ako ešte viac dosvedčuje panovníkova ručne písaná poznámka z roku 1714, ktorá sa zachovala v záležitostiach jeho kabinetu: „Všetky časopisy odovzdajte Gizenovi“(1). Zdalo by sa, že teraz konečne vyjdú Dejiny Petra I. Ale nebolo to tam: „Zručný kazateľ, učený teológ, Theophan nebol vôbec historik... Z toho, keď opisoval boje, upadol do nevyhnutných chýb; navyše pracoval so zjavným zhonom, v zhone, robil vynechania, ktoré chcel neskôr doplniť.. Ako vidíme, Petrova voľba bola neúspešná: Feofan nebol historik a vôbec ničomu nerozumel. Huysenova práca sa tiež ukázala ako neuspokojivá a nebola publikovaná: „Barón Huysen, ktorý mal v rukách autentické denníky kampaní a ciest, sa obmedzil na úryvky z nich až do roku 1715, bez akéhokoľvek prepojenia, pričom do historických udalostí zaplietol mnoho maličkostí a vonkajších záležitostí“.

Jedným slovom, ani táto biografia, ani nasledujúce sa nekonali. A autor prichádza k tomuto záveru: Najprísnejšia cenzúra celého historického výskumu pokračovala aj v 19. storočí. Takže práca N.G. Ustryalov, ktorý je prvou vedeckou historiografiou Petra I., bol podrobený tvrdej cenzúre. Z 10-zväzkového vydania sa zachovali len samostatné úryvky zo 4 zväzkov! Naposledy toto základného výskumu o Petrovi I. (1, 2, 3 tony, časť 4. zväzku, 6 ton) v oklieštenej verzii vyšiel až v roku 1863! Dnes je vlastne stratený a zachoval sa len v starožitných zbierkach. Rovnaký osud postihol aj dielo I.I. Golikov „Skutky Petra Veľkého“, ktorý nebol dotlačený od predminulého storočia! Zápisky spoločníka a osobného sústružníka Petra I. A.K. Nartov „Spoľahlivé príbehy a prejavy Petra Veľkého“ boli prvýkrát otvorené a publikované až v roku 1819. Zároveň skromný obeh v málo známom časopise „Syn vlasti“. Ale aj to vydanie prešlo bezprecedentnou revíziou, keď zo 162 poviedok vyšlo len 74. Toto dielo už nevyšlo, originál sa nenávratne stratil.» .

Celá kniha Alexandra Kasa sa volá „Kolaps impéria ruských cárov“ (1675-1700), z čoho vyplýva vznik impéria neruských cárov. A v kapitole IX pod názvom „Ako bola za Petra vyrezaná kráľovská dynastia“ opisuje postavenie vojsk Stepana Razina 12 míľ pri Moskve. A opisuje mnoho ďalších zaujímavých, no prakticky neznámych udalostí. Viac informácií o Falošnom Petrovi však neuvádza.

Iné názory.

Opäť budem pokračovať v citovaní už menovaného článku z Wikipédie: „Údajne Petrov dvojník bol skúsený námorník, ktorý sa zúčastnil mnohých námorných bitiek a veľa sa plavil po južných moriach. Niekedy sa uvádza, že bol námorným pirátom. Sergei Sall sa domnieva, že podvodníkom bol vysoko postavený holandský slobodomurár a príbuzný kráľa Holandska a Veľkej Británie Viliama Oranžského. Najčastejšie sa spomína, že skutočné meno dvojníka bolo Isaac (podľa jednej verzie sa volal Isaac Andre). Podľa Baydu bol dvojník buď zo Švédska, alebo z Dánska a podľa náboženstva bol s najväčšou pravdepodobnosťou luterán.

Bayda tvrdí, že skutočný Peter bol uväznený v Bastile a práve on bol tým slávnym väzňom, ktorý vošiel do dejín pod menom Železná maska. Podľa Baida bol tento väzeň zaznamenaný pod menom Marchiel, čo možno interpretovať ako „Michajlov“ (pod týmto priezviskom Peter chodil na Veľvyslanectvo). Uvádza sa, že Železná maska ​​bola vysoká, chovala sa dôstojne a zaobchádzalo sa s ňou primerane. V roku 1703 bol Peter podľa Baydu zabitý v Bastile. Nošovský tvrdí, že skutočný Peter bol unesený a s najväčšou pravdepodobnosťou zabitý.

Niekedy sa argumentuje, že skutočný Peter bol v skutočnosti oklamaný, aby cestoval do Európy, aby ho niektoré cudzie mocnosti mohli prinútiť, aby následne presadzoval politiku, ktorú chceli. Peter s tým nesúhlasil, bol unesený alebo zabitý a na jeho miesto bol dosadený dvojník.

V jednej verzii verzie bol skutočný Peter zajatý jezuitmi a uväznený vo švédskej pevnosti. List sa mu podarilo doručiť švédskemu kráľovi Karolovi XII. a ten ho zachránil zo zajatia. Neskôr Karl a Peter zorganizovali kampaň proti podvodníkovi, ale švédska armáda bol pri Poltave porazený ruskými jednotkami vedenými dvojníkom Petra a za nimi stojacimi silami jezuitov a slobodomurárov. Peter I. bol opäť zajatý a ukrytý mimo Ruska – uväznený v Bastile, kde neskôr zomrel. Podľa tejto verzie sprisahanci udržiavali Petra nažive v nádeji, že ho použijú na svoje účely.

Baydovu verziu je možné overiť skúmaním rytín z tej doby.

Ryža. 9. Väzeň v železnej maske (ilustrácia z Wikipédie)

Železná maska.

Wikipedia píše o tomto väzňovi: Železná maska (fr. Le masque de fer. Narodil sa okolo roku 1640, r. 19. novembra 1703) - tajomný väzeň pod číslom 64389000 z čias Ľudovíta XIV., držaný v rôznych väzniciach, vrátane (od roku 1698) Bastily, a mal na sebe zamatovú masku (neskoršie legendy zmenili túto masku na železnú)».

Podozrenia o väzňovi boli nasledovné: Vojvoda z Vermandois, nemanželský syn Ľudovíta XIV. a Louise de La Valliere, ktorý údajne dal facku svojmu nevlastnému bratovi Grand Dauphinovi a túto vinu odčinil večným väzením. Verzia je nepravdepodobná, pretože skutočný Ľudovít Bourbonský zomrel v roku 1683, vo veku 16 rokov."podľa Voltaira -" Železná maska ​​bola dvojča Ľudovíta XIV. Následne boli o tomto väzňovi a dôvodoch jeho uväznenia vyslovené desiatky rôznych hypotéz.“, niektorí holandskí spisovatelia navrhli, že “ Železná maska ​​„- cudzinec, mladý šľachtic, komorník rakúskej kráľovnej Anny a skutočný otec Ľudovíta XIV. Lagrange-Chansel sa pokúsil dokázať v "Litteraire L'annee(1759), že železnou maskou nebol nikto iný ako vojvoda François de Beaufort, čo bolo úplne vyvrátené.N. Aulairev jehoHistoire de la fronte". Spoľahlivé informácie o „železnej maske“ po prvý raz podal jezuita Griffe, ktorý bol 9 rokov spovedníkom v Bastile, vo svojom „Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l'Histoire“ (1769), kde podáva denník Dujoncasa, kráľovského poručíka v Bastile, a zoznam mŕtvych kostola sv. Pavla. Podľa tohto denníka bol 19. septembra 1698 z ostrova Svätej Margaréty privezený na nosidlách väzeň, ktorého meno nebolo známe a ktorého tvár bola neustále zakrytá čiernou zamatovou (nie železnou) maskou.».

Ako sa však domnievam, najjednoduchší spôsob overenia je epigrafický. Na obr. 9 vyobrazených" Väzeň v železnej maske v anonymnej tlači z Francúzskej revolúcie(rovnaký článok na Wikipédii). Rozhodol som sa prečítať podpis na ústrednej postave, obr. 10, čím sa veľkosť tohto fragmentu mierne zväčší.

Ryža. 10. Moje čítanie nápisov na obrázku "Železná maska"

Čítal som nápisy na stene nad lôžkom väzňa, začínajúc od 4. radu muriva nad plachtou. A postupne sa presúvajte z jedného riadku do druhého, nižšie: MASKA CHRÁMU MÁRIE Rusovej RURIK YAR SKIF MIMA SVETA MÁRIA MOSKVA Rus' A 35 ARKONY YAR. Inými slovami, OBRAZ KŇAZA-SCYTHÁNA CHRÁMU RUSKEJ BOHYNE MARY RURIK YAR MIRA MARY Z MOSKVA Rus'A VEĽKÉHO NOVGORODU , čo už nezodpovedá nápisom na obraze Anatolija, ktorý bol mímom (kňazom) Ríma (pri Káhire), teda 30. Arkona Yar.

Ale najzaujímavejší nápis je na kamennom rade na úrovni hlavy väzňa. Naľavo je jeho fragment veľmi malý a po jeho 15-násobnom zväčšení som prečítal slová ako pokračovanie predchádzajúceho nápisu: KHARAOH YAR Rus' YAR RURIK KING a potom som si prečítal nápis napísaný veľkými písmenami naľavo od hlavy: PETRA ALEKSEEV a napravo od hlavy - MIMA YARA.

Takže potvrdenie, že väzňom „železnej masky“ bol Peter Veľký, je zrejmé. Je pravda, že môže vzniknúť otázka - prečo PETER ALEKSEEV , ale nie PETER ALEKSEEVICH ? Ale koniec koncov, cár sa vydával za remeselníka Petra Michajlova a ľudia z tretieho stavu sa teraz volali ako Bulhari: nie Pjotr ​​Alekseevič Michajlov, ale Pjotr ​​Aleksejev Michajlov.

Verzia Dmitrija Baydu teda našla epigrafické potvrdenie.

Ryža. 11. Ankara urban glyph z výšky 15 km

Existoval chrám v Anatólii? Na zodpovedanie tejto otázky je potrebné zvážiť mestský glyf Ankary, teda pohľad na toto mesto z určitej výšky. Ak chcete vykonať túto úlohu, môžete sa obrátiť na program Google Earth. Pohľad na mesto zhora sa nazýva urbanoglyf. V tomto prípade je snímka obrazovky s mestským glyfom Ankary zobrazená na obr. jedenásť.

Treba poznamenať, že obraz sa ukázal ako nízkokontrastný, čo sa vysvetľuje fotografovaním zo satelitu cez celú hrúbku vzduchu v atmosfére. Ale aj v tomto prípade je zrejmé, že vľavo a nad nápisom: „Ankara“ stavebnice tvoria v ľavom profile tvár fúzatého a bradatého muža. A naľavo (západne) od tejto osoby sú nie celkom usporiadané stavebné bloky, ktoré tvoria oblasť nazývanú "Enimahalle".

Ryža. 12. Mestský glyf časti Ankary z výšky 8,5 km

Práve tieto dva objekty ma zaujali. Vybral som ich z výšky 8,5 km a zvýšil kontrast obrazu. Teraz je celkom možné prečítať nápisy na ňom, obr. 15. Pravda, treba poznamenať, že nápis: „Ankara“ úplne zmizol a zostala len posledná polovica nápisu: „Enimahalle“.

Ale môžete pochopiť, že tam, kde nebol viditeľný žiadny systém z výšky 15 km, teraz sú písmená viditeľné z výšky 8,5 km. Čítal som tieto písmená na dešifrovacom poli, obr. 13. Takže nad zlomkom slova "Enimahalle" som prečítal písmeno X slova CHRÁM a písmená "X" a "P" sú na seba navrstvené a vytvárajú ligatúru. A hneď dole som si prečítal to slovo ANATOLY, takže obe prečítané slová tvoria požadovanú frázu ANATOLYSKÝ CHRÁM . Takže taký chrám v Ankare naozaj existoval.

Tým však nápisy ankarského urban glyfu nekončia. Slovo "Anatólia" je prekryté číslicami čísla " 20 “ a nižšie si môžete prečítať slová: YARA ARKONY. Takže Ankara bola len sekundárna Arkona Yar č. 20. A ešte nižšie čítam slová: 33 YARA ROK. Z hľadiska pre nás obvyklej chronológie tvoria dátum: 889 po Kr. . S najväčšou pravdepodobnosťou znamenajú dátum výstavby chrámu Anatólie v Ankare.

Ukazuje sa, že meno „Anatolij“ nie je vlastným menom Falošného Petra, ale názvom chrámu, v ktorom bol vycvičený. Mimochodom, S.A. Sall po prečítaní môjho článku navrhol, že meno Anatólie je spojené s Tureckom, s jeho Anatóliou. Tento predpoklad som považoval za celkom pravdepodobný. Teraz sa však počas epigrafickej analýzy ukázalo, že to bol názov konkrétneho chrámu v meste Ankara, ktoré je teraz hlavným mestom Tureckej republiky. Inými slovami, predpoklad bol konkretizovaný.

Je zrejmé, že chrám v Anatólii nezískal svoje meno podľa mníšskeho mena Falošný Peter, ale naopak, mních a vykonávateľ vôle Orangeovcov dostal od názvu tohto chrámu svoje krycie meno agent.

Ryža. 13. Moje čítanie nápisov na mestskom glyfe v Ankare

Diskusia.

Je zrejmé, že takýto historický čin (presnejšie zverstvo), akým je zámena ruského cára z dynastie Romanovcov, si vyžaduje komplexnú úvahu. Pokúsil som sa prispieť svojim príspevkom a epigrafickou analýzou potvrdiť alebo vyvrátiť mienku bádateľov tak o osobnosti Petra Veľkého v zajatí, ako aj o osobnosti Falošného Petra. Myslím, že sa mi podarilo pohnúť oboma smermi.

V prvom rade sa podarilo ukázať, že väzňom Bastily (od roku 1698) pod názvom „železná maska“ bol skutočne moskovský cár Peter Alekseevič Romanov. Teraz môžete upresniť roky jeho života: narodil sa 30. mája 1672 a nezomrel 28. januára 1725, ale 19. novembra 1703. - Takže posledný cár celej Rusi (od roku 1682) žil nie 53 rokov, ale iba 31 rokov.

Keďže Veľká ambasáda začala v marci 1697, je najpravdepodobnejšie, že Petra koncom roku 1697 niekde zajali, potom ho previezli z väzenia do väzenia, až 19. septembra 1698 skončil v Bastile. V roku 1898 ho však mohli chytiť. V Bastile strávil 5 rokov a presne 1 mesiac. Takže to, čo máme pred sebou, nie je ďalšia „konšpiračná“ fikcia, ale využitie šance Západom nahradiť cára z Pižma, ktorý nechápal nebezpečenstvo tajných návštev západných krajín. Samozrejme, ak by bola návšteva oficiálna, nahradiť kráľa by bolo oveľa ťažšie.

Pokiaľ ide o Falošného Petra, dalo sa pochopiť, že nie je len chránencom Ríma (navyše to bol skutočný, vedľa Káhiry a nie nominálny v Taliansku), ale dostal aj tajné meno „Anatoly “ podľa názvu anatolského chrámu v Ankare. Ak v čase skončenia veľvyslanectva mal Peter 26 rokov a Anatolij vyzeral na 40 rokov, potom bol aspoň o 14 rokov starší ako Peter, takže roky jeho života sú nasledovné: narodil sa okolo roku 1658 a zomrel 28. januára 1725, žil 67 rokov, teda asi dvakrát toľko ako Peter.

Falšovanie Anatolija ako Petra potvrdzuje päť portrétov vo forme plátna, ako aj posmrtnej masky a miniatúry. Ukazuje sa, že umelci a sochári veľmi dobre vedeli, koho zobrazujú, takže zámena Petra bola verejným tajomstvom. A ukázalo sa, že s nástupom Anatolija bola dynastia Romanovcov prerušená nielen po ženskej línii (pretože Anatolij sa po príchode do Ruska oženil s baltskou ženou nižšej triedy), ale aj po mužskej línii, pretože Anatolij nebol Peter.

Z toho však vyplýva, že dynastia Romanovcov skončila v roku 1703 a od roku 1613 trvala iba 90 rokov. Toto je trochu viac Sovietska moc, ktorá trvala od novembra 1917 do augusta 1991, teda 77 rokov. Ale o tom, koho dynastia bola založená v rokoch 1703 až 1917, na obdobie 214 rokov, sa ešte len uvidí.

A zo skutočnosti, že chrámy Márie Rurikovej sa spomínajú na mnohých portrétoch Anatoly, vyplýva, že tieto chrámy úspešne existovali ako v Európe, tak v Osmanskej ríši a v Egypte už koncom 17. a začiatkom 18. storočia. . AD takže skutočný útok na Rurikove chrámy sa mohol začať až po nástupe Anatolija na Rus, ktorý sa stal prenasledovateľom nielen ruského védizmu, ale aj ruskej kresťanskej ortodoxie byzantského vzoru. Obsadenie kráľovského trónu mu dalo príležitosť nielen zaútočiť na ruské tradície a oslabiť ruský ľud v ekonomickom zmysle, ale aj posilniť západných štátov na úkor Ruska.

Konkrétnymi nálezmi tejto epigrafickej štúdie bol nález chrámu Anatolia v Ankare a určenie počtu Ankary ako sekundárneho Arkona Yar. Bol to dvadsiaty Arkona Yar, ktorý je možné zobraziť na tabuľke pridaním k nemu, obr. 15.

Ryža. 14. Doplnená tabuľka číslovania Arkon

Možno tiež poznamenať, že úloha Ankary v aktivitách Ríma ešte nebola dostatočne identifikovaná.

Záver.

Je možné, že Veľké veľvyslanectvo Petra v západné krajiny bol vopred pripravený Lefortom a ďalšími Petrovými známymi, ale ako jeden z možných scenárov a vôbec nie s cieľom zvrhnúť cára a nahradiť ho inou osobou, ale zatiahnuť ho do západnej politiky. Mal veľa dôvodov, prečo sa nezhmotniť. Keď sa to však stalo, a tajným spôsobom, už bolo možné s týmito cudzincami jednať spôsobom, ktorý diplomatický protokol nevyžadoval. S najväčšou pravdepodobnosťou existovali iné okolnosti, ktoré uľahčili zajatie Petra ako väzňa. Napríklad rozptýlenie časti družiny z rôznych dôvodov: niekto pre krčmy, niekto pre dievčatá, niekto pre lekárov, niekto pre rezorty. A keď namiesto 250 dvoranov a strážcov bol len tucet alebo dvaja ľudia z družiny, zajatie kráľovskej osoby nebolo príliš ťažké. Je celkom možné, že Petrova nepoddajnosť a jeho dodržiavanie zásad v politických a náboženských otázkach podnietili panovníkov, ktorí ho prijali, aby podnikli najrozhodnejšie kroky. Zatiaľ sú to však len špekulácie.

A ako dokázaný fakt sa dá počítať len s jedným: Peter bol uväznený v Bastile ako „železná maska“ a Anatolij začal zúriť v Rusku, ktoré vyhlásil za impérium na západný spôsob. Hoci slovo „kráľ“ znamenalo „tse Yar“, teda „toto je posol boha Yara“, zatiaľ čo „cisár“ je jednoducho „vládca“. Ostatné detaily však treba objasniť z iných zdrojov.

Literatúra.

1. Chudinov V.A.. O Petrohrade podľa vyjadrení Sall..
2. Vakoljuk Yarik. Nevské brány (2015). 2. septembra 2015.

19. novembra 1703, teda pred 310 rokmi, zomrel v Bastile väzeň známy ako „muž so železnou maskou“. Meno tajomného väzňa stále nie je isté, ale historici vyjadrujú najneuveriteľnejšie verzie: väzňom môže byť napríklad nemanželský brat. Ľudovít XIV(vtedajší vládca Francúzska) alebo jeho brat-dvojča. Je dosť možné, že niektorý zo štátnych zločincov alebo zradcov si odpykával trest v maske – napr. Ercol Antonio Mattioli, ktorý sľúbil, že pomôže Ľudovítovi XIV. získať pevnosť Casale, ale slovo nedodržal.

Hovoril o „väzňovi“ Jezuita Griffey, ktorý slúžil v Bastile 9 rokov ako spovedník. Tajomného väzňa podľa neho priviezli na nosidlách 19. septembra 1698 z ostrova Svätej Margaréty a tvár mal zahalenú hrubou čiernou zamatovou maskou. Neskôr sa „premenila“ na železnú – už v povestiach.

Pevnosť Exilles, kde bol maskovaný väzeň naposledy videný Foto: Commons.wikimedia.org

"Storočie Ľudovíta XIV" (1751)

Osvietenský filozof Voltaire prvýkrát napísal o železnej maske, čo naznačuje, že väzňom je brat Ľudovíta XIV. Jeho hrdina je opísaný takto: „nadpriemerne vysoký, mladý, s najušľachtilejším držaním tela. Na ceste mal na sebe masku s oceľovými západkami na spodnej časti masky, ktoré mu umožňovali jesť bez toho, aby si masku zložil. Dostal rozkaz zabiť ho, ak si dá dole masku."

"Vicomte de Bragelon" (1847-1850)

Alexandre Dumas (otec) pokračoval v téme, ktorú nastolil Voltaire vo svojom románe Vicomte de Bragelon alebo o desať rokov neskôr (posledná časť trilógie o).

Väzeň v železnej maske na anonymnom výtlačku z Francúzskej revolúcie Foto: Commons.wikimedia.org

Podľa knihy väzňa menom Marchiali (kráľov brat) uväznil kardinál Mazarin. Väzeň bol držaný lepšie ako jeho druhovia, ale jeho dozor bol prísnejší. Mušketieri urobili striedanie a oslobodili nešťastného väzňa, pričom na jeho mieste zostal skutočný Ľudovít XIV. Pravda, o deň neskôr bol bývalý zajatec opäť vrátený do väzby na ostrove Svätej Margaréty - tentoraz navždy.

Najznámejšou časťou trilógie Vicomte de Bragelon bol Muž so železnou maskou. Neskôr autor o tajomnom hrdinovi písal opäť – vo Väzňovi z Bastily.

"Väzenie" (1822)

Muž so železnou maskou Foto: Commons.wikimedia.org

Ďalší Francúz Alfred de Vigny, v histórii väzňa sa viac zaujímali otázky morálky a filozofie. Spisovateľ si kladie otázku, čo je skutočná sloboda (vonkajšia a vnútorná) a jeho hrdina vo svojich predstavách vytvára to, čo mu tak chýba: komunikácia s inými ľuďmi, právo pohybovať sa akýmkoľvek smerom, láska. Dokonca aj v názve de Vigny je slovo „Väzenie“. Jeho postava na rozdiel od Dumasa Pèrea nikdy neopustí steny žalára a zomiera v zajatí.

"Dvojčatá" (1839)

Ďalší výskumník príbehu muža v železnej maske - Viktor Hugo. Hru „Gemini“ napísal v nie práve najúspešnejšom období: jeho predchádzajúca hra „Ruy Blas“ nemala výrazný úspech a Hugo bol z toho sklamaný. Zaujímavé je, že aj v príbehu o tajomnom väzňovi nachádza spisovateľ miesto pre lásku: muž v železnej maske je zaľúbený do dievčaťa, ktorého piesne počuje za stenami svojej cely.

"Muž so železnou maskou" v kine

Príbeh nešťastného väzňa sa prvýkrát objavil na filmovom plátne v roku 1929 – v nemom filme „Železná maska“ (v r. hlavna rola — Douglas Fairbanks). Potom bola Dumasova kniha niekoľkokrát sfilmovaná: najznámejšou verziou bol film „Muž so železnou maskou“ z roku 1998 s Leonardo DiCaprio(riaditeľ - Randel Wallace). Autori prekreslili zápletku po svojom: mušketierom sa ešte podarí oslobodiť väzňa (vo filme sa mu hovorilo Filip) a jeho brata Ľudovíta XIV. v železnej maske posadili do väzenia. D'Artagnan bol podľa scenára otcom Philippa a Louisa.

Legenda o železnej maske, najzáhadnejšej zo všetkých väzňov, existuje už viac ako dve storočia. Prvýkrát o ňom Voltaire povedal svetu a jeho výskum vytvoril základ príbehov o železnej maske.

„Niekoľko mesiacov po smrti Mazarina,“ píše Voltaire, „nastala bezprecedentná udalosť... Neznámy väzeň, mladý, s najušľachtilejším držaním tela, bol poslaný do zámku na ostrove St. Margaret (neďaleko Provence). Cestou mal na sebe masku s oceľovými západkami na spodnej časti, čo mu umožňovalo jesť bez toho, aby si masku zložil. Bol vydaný rozkaz zabiť ho, ak si zloží masku. Zostal na ostrove, kým dôveryhodný dôstojník Saint-Mar, guvernér Pinerolu, prevzal velenie nad Bastilou, v roku 1690 neodišiel na ostrov Svätej Margaréty a nevzal väzňa do Bastily, kde sa usadil tak dobre, ako to len bolo možné. miesto.

Väzeň bol závislý na extrémne tenkom plátne a čipke – a dostával ich. Hral na gitare celé hodiny. Boli pre neho pripravené tie najvyberanejšie jedlá a starý doktor z Bastily, ktorý liečil tohto muža, ktorý mal zvláštne choroby, povedal, že nikdy nevidel jeho tvár, hoci často skúmal jeho telo a jazyk. Podľa lekára bol väzeň pozoruhodne stavaný, jeho pokožka bola trochu tmavá; jeho hlas bol úderný už len svojimi intonáciami. Tento muž sa nikdy nesťažoval na svoj stav, nikdy neprezradil svoj pôvod. Neznámy zomrel v roku 1703. Dvojnásobne prekvapujúce je, že keď ho priviezli na ostrov Svätej Margaréty, v Európe nebolo zaznamenané ani jedno zmiznutie známych ľudí.

Väzeň bol nepochybne vznešený muž. Sám guvernér mu pripravil stôl a potom odišiel, predtým zamkol celu. Raz jeden väzeň niečo poškrabal nožom na striebornom tanieri a vyhodil to oknom na loď, ktorá bola pri brehu, priamo pri úpätí veže. Rybár v člne zdvihol tanier a priniesol ho guvernérovi. Ten sa mimoriadne znepokojený spýtal rybára, či čítal, čo je tu načmárané, a videl to niekto v jeho rukách? Rybár odpovedal, že nevie čítať a tanier nikto nevidel.

Voltaire zachytil nažive posledného človeka, ktorý poznal tajomstvo železnej masky - bývalý minister de Chamiyar. Jeho zať, maršal de La Feuillade, na kolenách prosil svojho umierajúceho zaťa, aby mu prezradil, kto v skutočnosti bol muž so železnou maskou. Shamiyar odpovedal, že je to štátne tajomstvo a prisahal, že to nikdy nezverejní.

Prirodzene, Voltaire neopomenul vyjadriť množstvo hypotéz o záhadnom väzňovi. Pri prechádzaní mien šľachticov, ktorí zomreli alebo zmizli za záhadných okolností, dospel k záveru, že to určite nebol ani Comte de Vermandois, ani vojvoda de Beaufort, ktorí zmizli len počas obliehania Kandy a ktorých nebolo možné identifikovať v tele bez hlavy. zo strany Turkov.

"Železná maska ​​bola bezpochyby starším bratom Ľudovíta XIV., ktorého matka mala zvláštny vkus na jemné prádlo. Keď som si o tom prečítal v memoároch tej doby, kráľovnina závislosť mi pripomenula rovnakú tendenciu v Železnej maske, po o čom som konečne prestal pochybovať, že je to jej syn, o čom ma všetky ostatné okolnosti už dávno presvedčili... Zdá sa mi, že čím viac študujete dejiny tej doby, tým viac vás udivuje zhoda okolností, ktoré svedčia v prospech tohto predpokladu,“ napísal Voltaire.

Ale toto je legenda. Jediné, čo možno s istotou tvrdiť, je, že po roku 1665 prišiel na hrad Pinerol pod jurisdikciou guvernéra Saint-Mars väzeň, ktorým bol Muž so železnou maskou. Dátum jeho príchodu do Pinerolu nie je známy. V opačnom prípade by bolo možné okamžite zistiť, kto sa skrýva pod maskou. Faktom je, že sa zachovali archívne dokumenty týkajúce sa väznice, ktorej šéfom bol Saint-Mar, a sú veľmi presné: podrobne nás informujú o udalostiach, ktoré sa odohrali v Pinerole – príchod väzňov, ich mená, dôvody ich uväznenia, choroby, úmrtia, oslobodenie, ak sa tak občas stalo.

Nepopierateľne sa zistilo, že maskovaný muž sledoval Saint-Mar až do Bastily. Maska sa mu však na tvári objavila až o mnoho rokov neskôr, keď sa presťahoval do Bastily. V roku 1687 sa Saint-Mars stal guvernérom ostrova St. Margaret; tam bol prevezený aj väzeň. prešlo 11 rokov. Väzeň a väzeň spolu zostarli. Nakoniec bol Saint-Mar vo veku 72 rokov vymenovaný za strážcu Bastily. Dlhoročný predpis si však zachoval svoju platnosť: nikto by nemal väzňa vidieť ani s ním hovoriť.

Minister Barbesio napísal Saint-Marovi: "Kráľ považuje za možné, že opustíte ostrov Svätej Margaréty a pôjdete do Bastily so svojím starým väzňom, pričom urobíte všetko pre to, aby ho nikto nevidel a nevedel o ňom."

Ale ako udržať tajomstvo? Saint-Mars dostal nápad: prečo neskryť svoju tvár namiesto skrývania svojho väzňa? Práve vďaka tomuto „nálezu“ sa zrodil Muž so železnou maskou. Ešte raz poznamenávame - nikdy pred týmto momentom tajomný väzeň nemal na sebe masku. Saint-Marovi sa darilo dlho držať svoje tajomstvo. Prvýkrát si väzeň nasadil masku počas cesty do Paríža. V tomto prestrojení sa zapísal do histórie...

V skutočnosti bola maska ​​čiernym zamatom. Voltaire ho dodal s oceľovými západkami. Autori, ktorí sa tejto témy chopili po ňom, o nej písali, že je vyrobená „celkom z ocele“. Došlo to až do bodu, keď historici diskutovali o otázke, či sa nešťastný väzeň mohol oholiť; na odstraňovanie chĺpkov sa spomínali malé pinzety, „tiež z ocele“. (Navyše: v roku 1885 v Langres medzi starým železným šrotom našli masku, ktorá dokonale zodpovedala popisu Voltaira. Niet pochýb: nápis v latinčine potvrdil jej pravosť ...)

V auguste 1698 sa Saint-Mar a jeho väzeň vydali na cestu. V registri na registráciu väzňov Bastily urobil kráľovský poručík Monsieur du Junca tento záznam: „Dňa 18. septembra vo štvrtok o 3. hodine popoludní, Monsieur de Saint-Mar, veliteľ z pevnosti Bastille, pricestoval, aby prevzal úrad z ostrova St. Margherita, pričom so sebou priviedol svojho starého väzňa, držaného pod jeho dohľadom späť v Pinerole, ktorý musí neustále nosiť masku a jeho meno by sa nemalo volať Večer som sám... preniesol väzňa do tretej cely Bertollerovej veže.

O štyri roky neskôr bol monsieur du Junc nútený znova otvoriť register Bastille. Stala sa smutná udalosť: Monsieur Saint-Mar prišiel o svojho najstaršieho väzňa. Du Junc napísal nasledovné: „V ten istý deň, 19. novembra 1703, tento neznámy väzeň v maske z čierneho zamatu, ktorého priviezol M. de Saint-Mar z ostrova St. Marguerite a ktorého dlho strážil. , zomrel asi o desiatej hodine večer po tom, čo sa deň predtým po svätej omši cítil trochu zle, ale zároveň nebol vážne chorý.Spovedal ho náš kňaz Monsieur Giraud.Vzhľadom na náhlu smrť náš spovedník vykonal sviatosť spovede doslova v poslednej chvíli svojho života; tento tak dlho strážený väzeň bol pochovaný na farskom cintoríne v Saint-Paul; pri matrikách smrti lekár M. Rosarge a M. Chirurg Rey ho označil pod istým, tiež neznámym menom.

Po nejakom čase sa du Juncovi podarilo zistiť, pod akým menom bol väzeň vyhlásený. Potom zapísal toto meno do denníka a tu uvádzame neopravený text: "Dozvedel som sa, že odkedy bol M. de Marchiel zaregistrovaný, za pohreb sa zaplatilo 40 litrov."

Monsieur de Marchiel... Nie je to meno toho tajomného väzňa? Faktom je, že medzi väzňami v Pinerole bol gróf Mattioli, minister a vyslanec vojvodu z Mantovy, ktorý bol zatknutý 2. mája 1679. Mattioliho kandidatúra má horlivých a horlivých podporovateľov. Aké sú argumenty „matthiolistov“?

Keď Muž so železnou maskou zomrel, zosnulý bol zaznamenaný pod menom Marchiali alebo Marchioli. Tu môžete vidieť náznak skresleného Mattioliho. Slúžka Márie Antoinetty uviedla, že Ľudovít XVI. raz povedal Márii Antoinette, že Muž v maske bol „len väzeň s postavou, ktorá vzbudzuje strach vo svojej záľube v intrigách; poddaný vojvodu z Mantovy“. Zo zachytenej korešpondencie je tiež známe, že Ľudovít XVI. povedal madame Pompadourovej to isté: "Bol to jeden z ministrov talianskeho princa."

Ale príbeh Mattioliho nebol pre nikoho tajomstvom. Jeho zrada, zatknutie, uväznenie – tento príbeh priniesol noviny po celej Európe. Navyše nepriatelia Francúzska - Španieli a Savoyardi - zverejnili príbeh o jeho aktivitách a zatknutí, aby otriasli verejnou mienkou v prospech Mattioliho. Mattioli navyše zomrel v apríli 1694 a Železná maska ​​zomrela v roku 1703.

Kto to bol? Je veľmi pravdepodobné, že Železnou maskou bol istý Eustache Dauger. V roku 1703 zomrel v Bastile po 34 rokoch vo väzení. Akého zločinu sa Doge dopustil, nie je známe. Ale muselo to byť vážne, aby to znamenalo kruté zaobchádzanie a bolestivú izoláciu na toľko rokov.

19. júla 1669 dostal Saint-Mar z Paríža príkaz na príchod väzňa do Pinerolu: "Pán Saint-Mar! Panovník nariadil, aby bol do Pinerolu poslaný istý Eustache Dauger; s jeho údržbou sa zdá byť mimoriadne dôležité zabezpečiť starostlivú ochranu a okrem toho zabezpečiť nemožnosť presunu o tomto väzňovi vás budem informovať, aby ste pre neho pripravili bezpečne stráženú samotku tak, aby nikto nemohol preniknúť na miesto, kde sa bude nachádzať a aby sa dvere tejto cely bezpečne zatvorili, aby vaši strážcovia nič nepočuli. Je potrebné, aby ste sami raz denne priniesli všetko, čo väzeň potrebuje, a v žiadnom prípade ho nepočúvajte, ak chce niečo povedať a vyhrážať sa mu smrť v prípade, že otvorí ústa, aby niečo povedal, pokiaľ to nesúvisí s vyjadrením jeho požiadaviek. Fotoaparát vybavíte tomu, koho vám prinesú so všetkým mysliac si, že je to len sluha a nepotrebuje žiadne významné výhody...“

Aký trestný čin by mal za následok takýto trest? Tento muž bol „iba sluha“, no nepochybne bol zapletený do nejakého vážneho biznisu. Musel poznať isté tajomstvá, ktoré boli také dôležité, že nikto, dokonca ani Saint-Mar, nevedel o skutočnej vine tohto muža.

Doge bol neustále v úplnom tichu a absolútnej samote. Strach, že Doge prehovorí, sa zmenil obsedantná myšlienkaželiari a ministri. Saint-Mares sa opakovane v strachu pýtali z Paríža: prezradil dóž svoje tajomstvo?

Výskumník Maurice Duvivier stotožňuje Eustache Daugera s istým Eustache d\"Auger de Cavoie, ktorý sa ako dieťa hrával s Ľudovítom XIV. Práve tá posledná okolnosť spôsobila, že ho kráľ nevydal spravodlivosti a osobne ho odsúdil na doživotie. väzenie. Dôvod jeho uväznenia zostáva stále záhadou. Skrývala sa pod týmto menom ešte iná osoba? To nevieme. V žiadnom prípade to nebol brat Ľudovíta XIV.

V roku 1698 bol do Bastily privezený väzeň, ktorého tvár skrývala strašná železná maska. Jeho meno nebolo známe a vo väzení mal číslo 64489001. Vytvorená svätožiara tajomstva dala vzniknúť mnohým verziám o tom, kto by tento maskovaný muž mohol byť.

Úrady nevedeli absolútne nič o väzňovi premiestnenom z iného väzenia. Dostali príkaz umiestniť maskovaného muža do najhluchejšej cely a nerozprávať sa s ním. O päť rokov neskôr väzeň zomrel. Pochovali ho pod menom Marchialli. Všetky veci zosnulého boli spálené a steny boli roztrhané, takže nezostali žiadne poznámky.

Keď koncom 18. storočia padla Bastila pod nápor Francúzskej revolúcie, nová vláda zverejnila dokumenty, ktoré osvetlili osudy väzňov. Ale o maskovanom mužovi v nich nebolo ani slovo.

Jezuita Griffe, ktorý bol koncom 17. storočia spovedníkom v Bastile, napísal, že do väzenia priviezli väzňa v zamatovej (nie železnej) maske. Väzeň si ho navyše obliekol, až keď sa v cele niekto objavil. Z lekárskeho hľadiska, ak by väzeň skutočne nosil kovovú masku, potom by to vždy znetvorilo jeho tvár. Železnú masku „vyrobili“ spisovatelia, ktorí sa podelili o svoje predpoklady o tom, kto by tento záhadný väzeň v skutočnosti mohol byť.

Prvýkrát sa maskovaný väzeň spomína v Tajných zápiskoch perzského súdu, vydaných v roku 1745 v Amsterdame. Podľa Notes nebol väzňom č. 64489001 nikto iný ako nemanželský syn Ľudovíta XIV. a jeho milenky Louise Françoise de La Vallière. Nosil titul vojvoda z Vermandois, údajne dal facku svojmu bratovi Veľkému dauphinovi, za čo sa dostal do väzenia. V skutočnosti je táto verzia nepravdepodobná, pretože nemanželský syn francúzskeho kráľa zomrel vo veku 16 rokov v roku 1683. A podľa záznamov spovedníka Bastily, jezuitu Griffa, bol v roku 1698 uväznený neznámy človek, ktorý v roku 1703 zomrel.

François Voltaire vo svojej knihe The Age of Louis XIV, napísanej v roku 1751, prvýkrát poukázal na to, že Železná maska ​​môže byť veľmi dobre dvojča kráľa Slnka. Aby sa predišlo problémom s nástupníctvom na trón, jedného z chlapcov vychovávali v tajnosti. Keď sa o existencii svojho brata dozvedel Ľudovít XIV., odsúdil ho na večné väzenie. Táto hypotéza tak logicky vysvetlila, že väzeň mal masku, že sa stala najobľúbenejšou medzi ostatnými verziami a následne bola režisérmi natočená viackrát.

Existuje názor, že slávny taliansky dobrodruh Ercol Antonio Mattioli bol nútený nosiť masku. V roku 1678 Talian uzavrel dohodu s Ľudovítom XIV., na základe ktorej sa zaviazal prinútiť svojho vojvodu, aby odovzdal kráľovi pevnosť Casale výmenou za odmenu 10 000 skud. Dobrodruh zobral peniaze, no zmluvu nesplnil. Navyše, Mattioli dal toto štátne tajomstvo niekoľkým ďalším krajinám za osobitný poplatok. Za túto zradu ho francúzska vláda poslala do Bastily a prinútila ho nosiť masku.

Niektorí vedci predložili veľmi nepravdepodobné verzie muža v železnej maske. Podľa jedného z nich by týmto väzňom mohol byť ruský cisár Peter I. Práve v tom čase bol Peter I. v Európe so svojou diplomatickou misiou („Veľké veľvyslanectvo“). Autokrat bol údajne uväznený v Bastile a namiesto neho poslali domov figúrku. Ako inak si vysvetliť fakt, že cár opustil Rusko ako kresťan, ktorý si posvätne ctil tradície, a vrátil sa späť ako typický Európan, ktorý chcel prelomiť patriarchálne základy Ruska.

V minulých storočiach sa pomocou masiek nielen skrývali tváre ľudí, ale vyrábali sa z nich aj skutočné mučiace nástroje. Jeden z nich bol