Biskup zo Syktyvkaru a Vorkuty Pitirim (Volochkov) venoval báseň úradujúcej hlave republiky Komi Sergej Gaplikov. Dielo bolo zverejnené 25. októbra večer na osobnej stránke v sociálna sieť « V kontakte s“ a bol sprevádzaný fotografiu samotný Sergej Gaplikov a jeden z objektov štátnej korporácie "Olympstroy", postavenej pre olympijské hry v Soči pod jeho vedením.
Autor oslavuje hrdinu básne ako vyvoleného vyslanca a najlepšieho, ktorý mohol byť vymenovaný do „Zyrjanskej oblasti za hlavu Severu“. Pravdepodobne jedno z prvých vyhlásení, posledné na neformálnom stretnutí s novinármi, v ktorom sa úradujúci šéf označil za hlboko veriaceho, ovplyvnilo aj rozhodnutie biskupa venovať poéziu Gaplikovovi. Pitirima k napísaniu diela mohlo inšpirovať aj následné zoznámenie sa s „vyvoleným poslom“, ktorého požehnal k práci.
Sergej Gaplikov
Niekoľko vybraných poslov
Moskva sa stretla s triumfom.
"Olympstroy" - Mesto bolo postavené Gaplikovom,
Šéf štátnej korporácie.
Predtým boli obavy
Že nemusia prísť včas na hry.
Potom umiestnený do držby
Sergei, prekonať všetko.
Bez pochýb môžem povedať
Že tam nebola výstavba
V našom Rusku bez porovnania
Prišiel vrchol zlatej slávy!
Na územie Zyryansk ako hlava severu,
Ako účinkujúci doteraz
Vymenovaný za najlepších, nepochybne.
Nech je jeho moc silná.
Pozri pravoslávni v kostoloch
Sme radi, že sa môžeme modliť k Pánovi,
S modlitbami autokratov
V srdciach zabitého kráľa.
A zástup všetkých svätých,
Na severe to prekvitalo.
Nech zachráni všetkých ruských príbuzných,
Aby problémy smútku odišli.
Stojí za zmienku, že Sergej Gaplikov nie je ani zďaleka prvým, komu biskup venuje svoje verše. Vladykov talent je mnohostranný, v jeho dielach nejde len o to najviac Iný ľudia, ale aj o božích stvoreniach vrátane hlavonožcov. Samozrejme, v tomto rade bolo miesto pre prezidenta Ruska Vladimír Putin a patriarcha celej Rusi Kirill. Tieto verše nájdete aj na stránke VKontakte biskupa Pitirima.
V.V. Putina
Áno, navštívil Petrohrad.
V deň patriarchu Hermogena,
Prišiel do námornej katedrály,
Prijatie Kristovho požehnania.
A prezidentská modlitba
Ján z Kronštadtu nezabudol.
A s Tvárou troch, v mojom byte
Keď to prijal, požehnal to.
Láska k Victorii, Irina,
Ich mená sú „víťazstvo“, „mier“,
Tatyana - „organizátor“ života:
Náš Putin verne zachoval.
Na Leushinskom dvore vedia
Po Nekrasovej ulici.
Ako reagujú prezidenti
V deň vzkriesenia Spasova!
Čo sa týka vodcov našej republiky, básne biskupa Pitirima inšpirovala aj iná hlava Komiho, na ktorú si vladyka spomína pri pohľade na Štefanovský dóm. Pitirim pripisuje stavbe katedrály Jurij Spiridonov, ktorý sa všemožne pričinil o vznik hlavného chrámu republiky.
Jurij Spiridonov
Často sme sa s ním stretávali
Niekedy v ťažkej komunite.
A nejako sme sa rozlúčili skoro,
Ale verím, že sa uvidíme neskôr.
V myšlienkach sa vznášam k Pánovi,
A Yuri je na oblohe tvárou v tvár.
Pri pohľade na chrám nezabudnem,
Napokon ju dal Jurij Kristovi.
Venoval biskup Pitirim verše Vjačeslav Gaizer alebo komukoľvek inému z ohrdnutých členov Komiho vlády - to nie je jasné. Na stránke pána ich nebolo možné nájsť. O bývalom šéfovi a ďalších obžalovaných v kauze Gaiser však za posledné dva roky nepadla v próze ani zmienka, okrem komentára k vládnemu telegramu, v ktorom Vladykovi blahoželajú k Vianociam. Pitirim charakterizuje gratulácie patriarchu Kirilla a Vjačeslava Gaizera ako „obzvlášť drahé“.
Toto je azda jediná zmienka o bývalom guvernérovi na stránke Pitirim, ktorá vyzerá dosť zvláštne, keďže biskup vždy vychádzal dobre s tými, ktorí boli pri moci. Nie je známe, či Vladyka naozaj radšej nespomínal predstaviteľov svetských autorít na sociálnych sieťach, alebo či tieto odkazy boli z jeho stránky promptne odstránené.
Na záver by som rád vyjadril ešte jednu verziu, ktorá objasňuje dôvody, ktoré vedú biskupa k tomu, aby venoval svoj výtvor predstaviteľovi regionálne orgány Sergej Gaplikov. Je namieste predpokladať, že Pitirim nemôže zanedbať dar Pána, ktorý mu bol zoslaný, a tiež si nie vždy sám vyberá hrdinov svojich básní. Niekedy mu pomáha prozreteľnosť.
***
Pán mi dal duchovnú fajku,
a zvuk jej milovaných detí sa zhromažďuje v Božom chráme.
Ako písmo krymského tisícročia
Zdobí všetko okolo seba.
Žiadam, aby zazvonil zvonček,
a zvonenie zhromaždených davov ľudí,
aby bol božský osud naplnený radosťou,
a Pán všetkým odpustil, všetkým je zoslaná večná sloboda!
Moja flauta spieva vo veršoch,
a ľudia sú so zvukom neskutočne spokojní.
Volá zomierajúcich k Spasiteľovi,
a život je im daný na pozemskú útechu.
Milujte život priatelia
Je nám daná ako pozemská skúška.
Píšem ti moje sladké básne
A želanie večného života.
(biskup Pitirim)
RSFSR, ZSSR
arcibiskup Pitirim(vo svete Pavel Pavlovič Volochkov; 2. februára, farma Nižnij, okres Korenovskij, územie Krasnodar) - biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi, arcibiskup Syktyvkaru a Komi-Zyryansky od 19. decembra 1995.
Životopis
Narodil sa v robotníckej rodine, vyštudoval všeobecnovzdelávacia škola.
V rokoch 1980-1982 slúžil v radoch Sovietskej armády.
V roku 1982 vstúpil do služieb Archangeľskej diecézy a 23. decembra 1982 bol arcibiskup Isidor (Kirichenko) z Archangeľska vysvätený za diakona s menovaním do republiky Komi.
Od 24. decembra 1982 do 27. februára 1984 - diakon kostola Premenenia Pána v obci Aikino, republika Komi.
V roku 1984 zložil mníšske sľuby na počesť sv. Pitirima, Divotvorcu z Usť-Vymska. Vstúpil do korešpondenčného sektora Moskovských teologických škôl.
1. marca 1987 bol biskupom Izidorom vysvätený za hieromóna v kostole Všetkých svätých v meste Archangeľsk.
Od 15. augusta 1987 do 20. decembra 1988 - rektor kostola sv. Lazára v Onege, Arkhangelská diecéza.
Od 21. decembra 1988 do 20. apríla 1989 - druhý kňaz kostola Všetkých svätých v meste Archangeľsk, Arkhangelská diecéza.
Od 21. apríla 1989 - rektor modlitebne v meste Pechora Republiky Komi.
Od 20. septembra 1994 - rektor kláštora Trinity-Stefano-Ulyanovsky.
7. apríla 1994 bol povýšený do hodnosti opáta. Vykonal poslušnosť člena revíznej komisie dekanátu Syktyvkar a diecézneho misionára v republike Komi.
6. októbra 1995 ho patriarcha Alexy II. povýšil do hodnosti archimandritu.
Rozhodnutím Svätej synody zo 6. októbra 1995 bol určený za biskupa Syktyvkaru a Vorkuty, vládnuceho biskupa novovytvorenej diecézy. 18. decembra toho istého roku bol v katedrále Zjavenia Pána v Moskve menovaný a 19. decembra vysvätený za biskupa; svätorečenie viedol patriarcha Alexy II., spoluslúžili mu: metropolita Krutitsy a Kolomna Juvenaly (Pojarkov), arcibiskupi Odintsova Job (Tyvonyuk), Solnechnogorsk Sergiy (Fomin), biskupi Archangeľsk a Murmansk Panteleimon (Dolganov), Istra Arsenij (Epifanov), Dmitrovsky Innokenty (Vasiliev), Orekhovo-Zuevsky Alexy (Frolov), Krasnogorsky Savva (Volkov) a Novosibirsk a Berdsky Sergiy (Sokolov).
V decembri 2005 obhájil titul Ph.D. nedávna história ruský Pravoslávna cirkev na Kyjevskej teologickej akadémii.
25. decembra 2006 sa stal doktorom teológie na Užhorodskej teologickej akadémii. Podľa názoru mnohých uznávaných cirkevných vedcov a teológov sa titul doktor teológie v tejto akadémii v žiadnom prípade neudeľuje za mimoriadne zásluhy v oblasti cirkevnej vedy.
16. apríla 2016 bol vymenovaný za vládnuceho biskupa diecézy Syktyvkar s titulom biskup Syktyvkar a Komi-Zyryansk.
Dňa 25. apríla 2016 bol dekrétom patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla povýšený do hodnosti arcibiskupa.
Vyjadrenia a postavenie
Biskup Pitirim je nositeľom monarchistických názorov a podporuje monarchistické hnutie.
V roku 2006 získal verejné pobúrenie škandál v Republikánskom divadle opery a baletu v Syktyvkari súvisiaci s inscenáciou opery D. D. Šostakoviča Balda podľa Puškinovej rozprávky „O kňazovi a jeho robotníkovi Baldovi“: predstavenie pripravené k 100. výročiu r. skladateľ , bol podrobený cenzúre na žiadosť predstaviteľov diecézy Syktyvkar a osobne biskupa Pitirima (Volochkova), ktorý protestoval.
Začiatkom roku 2010 sa rozšírili jeho vyhlásenia a publikácie, v ktorých odsudzoval ekumenizmus a demokraciu, ako aj „slobodomurársky ekumenizmus“. Objavenie podobného materiálu na webovej stránke diecézy Syktyvkar v máji toho istého roku sa zhodovalo s návštevou predsedu Oddelenia pre vonkajšie cirkevné vzťahy Moskovského patriarchátu metropolitu Hilariona (Alfeeva) v Taliansku, počas ktorej sa sa konali ekumenické podujatia. Podľa niektorých správ priznal svoju podporu – čisto ľudskú – biskupovi Diomedovi (Dzyubanovi), ktorý bol v roku 2008 zosadený z hodnosti. Tento druh postoja viedol niektorých k tomu, aby hovorili o vzniku „nového biskupa Diomedes“.
V lete 2010 sa vyslovil za heslo „Pravoslávie alebo smrť! "(Predtým, v marci 2009 patriarcha Kirill vo svojom slove povedal:"<…>keď počujeme takéto zvolanie a také heslo: „Pravoslávie alebo smrť“ – musíme sa mať na pozore pred týmito kazateľmi.<…>teraz máme z času na čas falošných učiteľov, ktorí pokúšajú ľudí výzvami na záchranu pravoslávia, na záchranu jeho čistoty, ktorí opakujú toto nebezpečné, hriešne a vnútorne protirečivé heslo: „Pravoslávie alebo smrť““; v máji 2011 bolo tiež oznámené, že slogan bol zaradený na federálny zoznam extrémistických materiálov zverejnený na webovej stránke Ministerstva spravodlivosti Ruskej federácie. )
ocenenia
- Čestný diplom Republiky Komi (2005)
- Ctihodný pracovník Republiky Komi (2013)
- Rád sv. Sergius z Radoneža II. stupňa (2005)
- Rád sv. Serafín zo Sarova II. stupňa (2011)
Zborníky a publikácie
- "Cesta vzniku kláštora" (história vzniku kláštora Trinity-Stefano-Ulyanovsky), 2001
- "Život v Kristovi as Kristom" (história formovania pravoslávia v regióne Komi), 2004 časť 1
- "Život v Kristovi as Kristom" (história formovania pravoslávia v regióne Komi), 2004, časť 2
- „Život v Kristovi as Kristom“ (história formovania pravoslávia v regióne Komi), 2010 časť 3
Napíšte recenziu na článok "Pitirim (Volochkov)"
Poznámky
- Vestník moskovského patriarchátu. 1996, číslo 2, str.
- . vk.com. Získané 25. mája 2016.
- "Nezavisimaya Gazeta", 20. septembra 2006.
- 22. mája 2010.
- mospat.ru 21. mája 2010.
- Rozhovor s M. V. Nazarovom, 21. júna 2010.
- Nezavisimaya Gazeta, 21. júla 2010: „Toto krídlo Cirkvi má aj váženejšieho predstaviteľa – biskupa Pitirima (Volochkova) zo Syktyvkaru a Vorkuty. Pokusy o nadviazanie dialógu s katolícky kostol nazýva „slobodomurársky ekumenizmus“ a obhajuje tých disidentov cyperskej a srbskej pravoslávnej cirkvi, ktorí sa postavili proti politike svojich patriarchov, otvorených dialógu s Vatikánom. Niektorí dokonca hovorili o vzniku ‚nového biskupa Diomeda‘.“
- NEWSru, 15. júla 2010.
- Slogan „ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Η ΘΑΝΑΤΟΣ!“ si získal obľubu medzi pravoslávnymi Grékmi, ktorí neakceptovali ekumenizmus konštantínopolského patriarchátu po otvorených nepokojoch v athoskom kláštore Esfigmen v roku 1974.
- // Patriarchy.ru, 3.8.2009
- NEWSru, 17. mája 2011.
Literatúra
- Vestník moskovského patriarchátu. 1996, č. 2, s. 16-21.
Odkazy
- na stránke Patriarchy.Ru
- online" Ruské pravoslávie»
- Prvýkrát uverejnené v novinách "Národná doktrína" N 1. - Syktyvkar, 2006.
- Vystúpenie na I. republikánskej konferencii "Boh a svetové zlo v aspekte svetovej globalizácie" 28. augusta 2010.
- Rozhovor o Rade biskupov v roku 2011.
- v sociálnej sieti "VKontakte" -
Úryvok charakterizujúci Pitirim (Volochkov)
Anatole úprimne miloval Dolokhova pre jeho inteligenciu a odvahu. Dolokhov, ktorý potreboval meno, šľachtu, konexie Anatola Kuragina, aby prilákal bohatých mladých ľudí do svojej hráčskej spoločnosti, bez toho, aby mu to dal pocítiť, Kuragina využil a pobavil. Okrem výpočtu, ktorým potreboval Anatola, bol pre Dolokhova potešením, zvykom a potrebou aj samotný proces ovládania vôle niekoho iného.Natasha urobila na Kuragina silný dojem. Na večeri po divadle s technikami odborníka preskúmal pred Dolochovom dôstojnosť jej rúk, ramien, nôh a vlasov a oznámil svoje rozhodnutie nasledovať ju. Čo mohlo vzísť z tohto dvorenia - Anatole nemohol myslieť a vedieť, pretože nikdy nevedel, čo vzíde z každého jeho činu.
"Dobre, brat, ale nie o nás," povedal mu Dolokhov.
"Poviem svojej sestre, aby ju pozvala na večeru," povedal Anatole. - A?
- Radšej počkaj, kým sa vydáš...
- Vieš, - povedal Anatole, - j "adore les petites filles: [Milujem dievčatá:] - teraz sa stratí.
- Už si bol raz prichytený na malom dievčatku, - povedal Dolokhov, ktorý vedel o Anatolovom manželstve. - Pozri!
No, dvakrát to nejde! A? - povedal Anatole a dobromyseľne sa zasmial.
Na druhý deň po divadle Rostovci nikam nešli a nikto k nim neprišiel. Marya Dmitrievna, ktorá sa skrývala pred Natašou, sa o niečom rozprávala so svojím otcom. Natasha uhádla, že sa rozprávajú o starom princovi a niečo vymýšľajú, a bola z toho znepokojená a urazená. Každú minútu čakala na princa Andreja a v ten deň dvakrát poslala školníka do Vzdvizhenky, aby zistil, či prišiel. Neprišiel. Teraz to bolo pre ňu ťažšie ako prvé dni po príchode. K jej netrpezlivosti a smútku za ním sa pridala aj nepríjemná spomienka na stretnutie s princeznou Maryou a starým princom, strach a úzkosť, pre ktoré nevedela dôvod. Zdalo sa jej, že buď nikdy nepríde, alebo že kým príde, niečo sa jej stane. Nemohla, ako predtým, pokojne a dlho, sama so sebou, na neho myslieť. Len čo naňho začala myslieť, k spomienke na neho sa pridala aj spomienka na starého princa, na princeznú Máriu a na posledné predstavenie a na Kuragina. Opäť sa postavila pred otázku, či je vinná, či už bola porušená jej lojalita k princovi Andrejovi, a opäť sa pristihla, že si pamätá každé slovo, každé gesto, každý odtieň hry výrazu na tvári tohto muža. ktorý v nej vedel vzbudiť pre ňu nepochopiteľný a hrozný pocit. V očiach jej rodiny sa Natasha zdala živšia ako zvyčajne, no už zďaleka nebola taká pokojná a šťastná ako predtým.
V nedeľu ráno pozvala Marya Dmitrievna svojich hostí na svätú omšu do svojej farnosti Nanebovzatia Panny Márie v Mogiltsy.
„Nemám rada tieto módne kostoly,“ povedala, očividne hrdá na svoje voľnomyšlienkárstvo. „Všade je len jeden Boh. Náš kňaz je v poriadku, slúži slušne, je to také šľachetné, aj diakon. Je z toho nejaká svätosť, že spievajú koncerty na kliros? Nemám rád, jedno rozmaznávanie!
Marya Dmitrievna milovala nedele a vedela, ako ich oslavovať. V sobotu bol jej dom celý umytý a vyčistený; ľudí a ona nepracovala, všetci boli slávnostne prepustení a všetci boli na omši. K majstrovej večeri sa pridávali jedlá, ľudia dostávali vodku a pečenú hus alebo prasa. Ale na ničom v celom dome nebol sviatok taký nápadný ako na širokej, prísnej tvári Márie Dmitrievnej, ktorá v ten deň nadobudla nemenný výraz vážnosti.
Keď po omši vypili kávu, v obývačke so stiahnutými pokrievkami sa Marya Dmitrievna dozvedela, že koč je pripravený, as prísnym pohľadom, oblečená v slávnostnom šále, v ktorom chodila na návštevy, vstala a oznámila, že išla za princom Nikolajom Andrejevičom Bolkonským, aby mu vysvetlila o Nataše.
Po odchode Marya Dmitrievna prišla k Rostovovi módna pani Chalmetová a Natasha, ktorá zavrela dvere v miestnosti vedľa obývačky, veľmi spokojná so zábavou, začala skúšať nové šaty. Kým si obliekla živôtik, ktorý bol ešte bez rukávov, naviazala sa na živú niť a sklonila hlavu, pozerala sa do zrkadla, ako jej sedí chrbát, v obývačke začula živé zvuky otcovho hlasu a ďalšieho hlasu. , ženský hlas, pri ktorom sa začervenala. Bol to Ellenin hlas. Kým si Nataša stihla vyzliecť živôtik, ktorý si skúšala, otvorili sa dvere a do izby vošla grófka Bezukhaya, žiariaca dobromyseľným a láskavým úsmevom v tmavofialových zamatových šatách s vysokým výstrihom.
Ach, ma delicieuse! [Ó, moja milá!] - povedala červenajúcej sa Natashe. - Charmante! [Očarujúce!] Nie, to sa ničomu nepodobá, môj drahý gróf, - povedala Iľjovi Andrejevičovi, ktorý vošiel za ňou. - Ako žiť v Moskve a nikam nechodiť? Nie, neopustím ťa! Dnes večer sa u mňa hlási m lle Georges a zhromaždia sa niektorí ľudia; a ak neprinesieš svoje krásky, ktoré sú lepšie ako m lle Georges, tak ťa nechcem poznať. Niet manžela, odišiel do Tveru, inak by som ho po teba poslala. V každom prípade príďte, v každom prípade, o deviatej. Kývla hlavou na známu parádnicu, ktorá sa k nej úctivo prikrčila, sadla si na kreslo blízko zrkadla a malebne roztiahla záhyby zamatových šiat. Neprestala dobromyseľne a veselo klebetiť a neustále obdivovať Natašinu krásu. Prezrela si šaty a pochválila ich a tiež sa pochválila svojimi novými šatami en gaz metallique [z gázy kovovej farby], ktoré dostala z Paríža a poradila Natashe, aby urobila to isté.
"Všetko ti však pristane, zlatko," povedala.
Z Natašinej tváre nezmizol úsmev rozkoše. Cítila sa šťastná a rozkvitnutá pod chválou tejto drahej grófky Bezukhovej, ktorá sa jej predtým zdala taká nedobytná a dôležitá dáma a ktorá bola k nej teraz taká láskavá. Natasha sa stala veselou a cítila sa takmer zamilovaná do tejto krásnej a takej dobromyseľnej ženy. Helen zase Natashu úprimne obdivovala a chcela ju pobaviť. Anatole ju požiadal, aby ho dala dokopy s Natashou, a preto prišla k Rostovcom. Myšlienka, že by dala brata dokopy s Natašou, ju pobavila.
Napriek tomu, že predtým bola na Natašu naštvaná, že jej v Petrohrade vytrhla Borisa, teraz na to ani nepomyslela a z celého srdca jej svojim spôsobom priala všetko dobré. Odišla od Rostovcov a stiahla svojho chránenca nabok.
- Včera so mnou obedoval môj brat - umierali sme od smiechu - nič neje a vzdychá pre teba, môj šarm. Il est fou, mais fou amoureux de vous, ma chere. [Je blázon, ale je šialene zamilovaný do teba, moja drahá.]
Keď Natasha počula tieto slová, začervenala sa purpurovo.
- Ako sa červenáš, ako sa červenáš, ma delicieuse! [môj šarm!] - povedala Helen. - Určite by ste mali prísť. Si vous aimez quelqu "un, ma delicieuse, ce n" est pas une raison pour se cloitrer. Si meme vous etes sľub, je suis istý que votre promis aurait túžba que vous alliez dans le monde en son neprítomnosť plutot que deperir d "ennui." [Z toho, že niekoho miluješ, moja milá, by si nemala žiť ako mníška. Aj keď ste nevesta, som si istý, že váš snúbenec by bol radšej, keby ste išli do sveta v jeho neprítomnosti, ako by ste mali zomrieť od nudy.]
„Takže vie, že som nevesta, takže ona a jej manžel, s Pierrom, s týmto spravodlivým Pierrom, pomyslela si Natasha, hovorila a smiala sa o tom. Takže o nič nešlo." A opäť, pod vplyvom Heleny, to, čo sa predtým zdalo hrozné, sa zdalo jednoduché a prirodzené. „A ona je taká vznešená dáma, [dôležitá dáma] taká milá a tak ma očividne miluje celým svojím srdcom,“ pomyslela si Natasha. A prečo sa nezabaviť? pomyslela si Natasha a pozrela na Helenu prekvapenými, doširoka otvorenými očami.
Marya Dmitrievna sa vrátila na večeru, tichá a vážna, zjavne utrpela porážku u starého princa. Stále bola príliš vzrušená z kolízie, aby mohla pokojne rozprávať príbeh. Na otázku grófa odpovedala, že je všetko v poriadku a že zajtra povie. Keď sa Marya Dmitrievna dozvedela o návšteve grófky Bezukhovej a pozvaní na večer, povedala:
- Nerád sa stretávam s Bezukhovou a nebudem radiť; No, áno, ak si sľúbil, choď, budeš rozptýlený, “dodala a obrátila sa na Natashu.
Gróf Ilya Andreich vzal svoje dievčatá ku grófke Bezukhovej. Večer bolo dosť veľa ľudí. No Natashu takmer nepoznala celá spoločnosť. Gróf Iľja Andrej s nevôľou poznamenal, že celá táto spoločnosť pozostávala hlavne z mužov a žien, známych svojou slobodou zaobchádzania. M lle Georges, obklopený mladými ľuďmi, stál v rohu obývačky. Bolo tam niekoľko Francúzov, medzi nimi aj Metivier, ktorý bol od Heleniho príchodu jej domácou. Gróf Iľja Andrej sa rozhodol, že nebude sedieť pri kartách, neopustí svoje dcéry a odíde hneď, ako sa skončí predstavenie Georgesa.
Anatole bol zrejme pri dverách a čakal, kým Rostovovci vstúpia. Okamžite pozdravil grófa, podišiel k Natashe a nasledoval ju. Len čo ho Nataša uvidela, rovnako ako v divadle, zachvátil ju pocit domýšľavého potešenia, že ju má rád, a strach z absencie morálnych bariér medzi ňou a ním. Helen radostne prijala Natashu a nahlas obdivovala jej krásu a toaletu. Krátko po ich príchode odišiel m lle Georges z miestnosti, aby sa obliekol. V obývačke si začali ukladať stoličky a sadnúť si. Anatole posunul stoličku k Natashe a chcel si k nej sadnúť, no gróf, ktorý z Natashe nespustil oči, si sadol vedľa nej. Anatole sedel vzadu.
M lle Georges s holými, zakrpatenými, hrubými rukami v červenom šále cez jedno rameno vstúpila do prázdneho priestoru, ktorý jej zostal medzi stoličkami, a zastavila sa v neprirodzenej póze. Ozval sa nadšený šepot. M lle Georgesová sa prísne a zachmúrene pozrela na publikum a začala rozprávať niekoľko veršov po francúzsky, kde išlo o jej zločineckú lásku k synovi. Miestami zvyšovala hlas, miestami šepkala, slávnostne dvíhala hlavu, miestami zastavovala a sípala, prevracala očami.
- Rozkošné, božské, lahodné! [Úžasné, božské, nádherné!] – bolo počuť zo všetkých strán. Natasha sa pozrela na tučného Georgesa, ale nič nepočula, nič nevidela a nič z toho, čo sa dialo pred ňou, nerozumela; cítila sa opäť úplne neodvolateľná v tom zvláštnom, šialenom svete, tak ďalekom od predošlého, v tom svete, v ktorom nebolo možné poznať, čo je dobré, čo zlé, čo je racionálne a čo je šialené. Za ňou sedel Anatole a ona, cítila jeho blízkosť, so strachom na niečo čakala.
Po prvom monológu celá spoločnosť vstala a obkľúčila m lle Georgesa, čím jej vyjadrila svoje potešenie.
- Aká je dobrá! Povedala Natasha svojmu otcovi, ktorý spolu s ostatnými vstal a pohol sa davom k herečke.
"Nemôžem to nájsť, pozerám sa na teba," povedal Anatole a nasledoval Natashu. Povedal to v čase, keď ho mohla počuť len ona. - Si očarujúci ... od chvíle, keď som ťa uvidel, neprestal som ....
Stav: Aktívny Dátum narodenia: 2. 2. 1961 diakonská konsekrácia: 23. 11. 1982 vysvätený na diakona biskupom Izidorom z Archangeľska s menovaním do Komiskej republiky. Dokončená tonzúra: 1.1.1984 dostala kláštornú tonzúru na počesť sv. Pitirima, Divotvorcu z Usť-Vymska. Kňazská konsekrácia: 3.1.1987 vysvätený biskupom Izidorom na hieromona v kostole Všetkých svätých v Archangeľsku. Hierarchálna konsekrácia: 19.12.1995 Konsekrovaná v Zjavení Pána katedrála Moskva. duchovná výchova V decembri 2004 obhájil doktorandskú prácu na tému Moderné dejiny ruskej pravoslávnej cirkvi na Kyjevskej teologickej akadémii. Udelené v decembri 2006 akademický titul doktor teológie Užhorodská teologická akadémia pomenovaná po Cyrilovi a Metodovi.
Miesta obsluhy
od 1995-12-19 do súčasnosti diecéza Syktyvkar, vládnuci biskupSvetské ocenenia:**
2013
čestný titul „Čestný pracovník Republiky Komi“
2005
čestný diplom Republiky Komi
2001
Rád priateľstva národov
cirkevné ocenenia:
2005
rádu sv. Sergius z Radoneža II
2011
rádu sv. Serafim zo Sarova II
2016
- Člen Zväzu spisovateľov Ruska
2017
- Veterán práce
2017
- hodnosť kozáckeho plukovníka
Životopis
Narodil sa 2. februára 1961 na farme Nižný v okrese Korenovskij na území Krasnodar v rodine robotníkov, vyštudoval strednú školu. Subdiakon a sprievodca cely arcibiskupa Krasnodaru a Kubana Hermogenesa (Orekhov).
V rokoch 1980-1982 slúžil v radoch Sovietska armáda.
V roku 1982 vstúpil do služieb Archangeľskej diecézy. 22. novembra 1982 bol vysvätený za diakona biskupom Isidorom z Archangeľska s menovaním do republiky Komi.
Od 24. 12. 1982 do 27. 2. 1984 - diakon kostola Premenenia Pána s. Aikino z Republiky Komi.
V roku 1984 zložil mníšske sľuby na počesť sv. Pitirima, Divotvorcu z Usť-Vymska. Vstúpil do korešpondenčného sektora Moskovských teologických škôl.
27. februára 1987 bol biskupom Izidorom vysvätený za hieromóna v kostole Všetkých svätých v Archangeľsku. Zorganizoval novú farnosť a kláštor na počesť ikony v Pechore v Komi Matka Božia"Rýchly poslucháč".
Od 3. marca 1987 do 15. augusta 1987 - druhý kňaz kostola Svätého Premenenia Pána s. Aikino z Republiky Komi.
Od 15. augusta 1987 do 20. decembra 1988 - rektor kostola svätého Lazarevského v Onege, oblasť Archangelsk.
Od 21. decembra 1988 do 20. apríla 1989 - druhý kňaz kostola Všetkých svätých v Archangeľsku. Od 21. apríla 1989 - rektor modlitebne v meste Pechory Republiky Komi.
7. apríla 1994 bol povýšený do hodnosti opáta. Vykonal poslušnosť člena revíznej komisie dekanátu Syktyvkar a diecézneho misionára v republike Komi.
8. októbra 1995 bol vymenovaný za biskupa Syktyvkaru a Vorkuty. Pomenovanie sa uskutočnilo 18. decembra, posvätenie sa uskutočnilo 19. decembra 1995 v katedrále Zjavenia Pána v Moskve.
V decembri 2005 obhájil doktorandskú prácu o moderných dejinách Ruskej pravoslávnej cirkvi na Kyjevskej teologickej akadémii.
Definíciou Posvätnej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi zo 16. apríla 2016 (časník č. 6) v súvislosti s rozdelením diecézy Syktyvkar a Vorkuta na dve samostatné eparchie bol povýšený do hodnosti arcibiskupa s tzv. titul Syktyvkar a Komi-Zyryansk
Člen Zväzu spisovateľov Ruska od 04.04.16 Veterán práce od 06.06.16 čestný občan v rokoch. Vorkuta, Pečory
Ocenený medailami a pamätnými znakmi GUFSIN RF v republike Komi, ministerstvu vnútra v republike Komi, vláde republiky Komi. Bol ocenený jubilejnou medailou „Na pamiatku 100. výročia obnovenia patriarchátu v Ruskej pravoslávnej cirkvi“, jubilejnou medailou „Na pamiatku 1000. výročia pokoja rovnoprávnych apoštolov kniežaťa Vladimíra“ , medaily Zväzu kozákov a Zväzu žien Republiky Komi, „Zlatý rád patróna“.
Čestný občan mesta Pechera, mesta Vorkuta a mesta Syktyvkar.
Jeho Eminencia Pitirim.
Biskup zo Syktyvkaru a Vorkuty 1995 - 2016
Arcibiskup Syktyvkar a Komi-Zyryansk
Dátum narodenia: 2.2.1961
Dátum posvätenia: 19.12.1995
Deň anjelov: 11. február
Narodil sa 2. februára 1961 na farme Nižný v okrese Korenovskij na území Krasnodar v rodine robotníkov, vyštudoval strednú školu. Subdiakon a sprievodca cely arcibiskupa Krasnodaru a Kubana Hermogenesa (Orekhov).
1980-1982 slúžil v radoch sovietskej armády.
V roku 1982 vstúpil do služieb Archangeľskej diecézy a 23. decembra 1982 bol biskupom Izidorom z Archangeľska vysvätený za diakona s menovaním do Komiskej republiky.
Od 24. 12. 1982 do 27. 2. 1984 - diakon kostola Premenenia Pána s. Aikino z Republiky Komi.
V roku 1984 zložil mníšske sľuby na počesť sv. Pitirima, Divotvorcu z Ust-Vymska. Vstúpil do korešpondenčného sektora Moskovských teologických škôl.
27. február 1984 - 3. marec 1987 - diakon Svätej kazaňskej cirkvi v Syktyvkari.
1. marca 1987 bol biskupom Izidorom vysvätený za hieromóna v kostole Všetkých svätých v Archangeľsku. V meste Pechora v Komiskej republike zorganizoval novú farnosť a kláštor na počesť ikony Matky Božej „Rýchly apoštol“.
3.3.1987 – 15.8.1987 - druhý kňaz kostola svätého Premenenia Pána s. Aikino z Republiky Komi.
15. august 1987 - 20. december 1988 - rektor kostola sv. Lazarevského v Onege, Arkhangelská diecéza.
21. december 1988 - 20. apríl 1989 - druhý kňaz kostola Všetkých svätých v meste Archangeľsk, Arkhangelská diecéza.
Od 20. septembra 1994 - rektor kláštora Najsvätejšej Trojice-Stefano-Ulyanovsky.
7. apríla 1994 bol povýšený do hodnosti opáta. Vykonal poslušnosť člena revíznej komisie dekanátu Syktyvkar a diecézneho misionára v republike Komi.
19. decembra 1995 sa tam konalo zasvätenie biskupovi zo Syktyvkaru a Vorkuty.
V decembri 2005 obhájil doktorandskú prácu o moderných dejinách ruskej pravoslávnej cirkvi na Kyjevskej teologickej akadémii.
V roku 2016 bol vymenovaný za arcibiskupa diecézy Syktyvkar a Komi-Zyryansk.
Ocenenia:
V roku 2001 mu prezident Ruskej federácie udelil Rád priateľstva národov.
V roku 2005 mu bol udelený čestný certifikát Republiky Komi.
V roku 2005 mu za usilovnú prácu v prospech Matky Cirkvi pri príležitosti 10. výročia biskupskej konsekrácie udelili sv. Jeho Svätosť patriarcha Moskva a Všeruský Rád sv. Sergius z Radoneža II.
V roku 2011, v súvislosti s 50. výročím narodenia a za usilovnú prácu v prospech Matky Cirkvi, jeho zásluhy o oživenie cirkví, pastoračnej a cirkevnej a sociálnej činnosti. Vyznamenaný Jeho Svätosťou patriarchou Kirillom z Moskvy a celej Rusi Rádom sv. Serafim zo Sarova II.
Dátum narodenia: 2. februára 1961 Krajina: Rusko Životopis:Narodil sa 2. februára 1961 na farme okresu Nižný Korenovskij na Krasnodarskom území v rodine robotníkov, vyštudoval strednú školu. Subdiakon a sprievodca cely arcibiskupa Krasnodaru a Kubana Hermogenesa (Orekhov).
V rokoch 1980-1982 slúžil v radoch sovietskej armády.
27. februára 1987 biskup Izidor vysvätil v kostole Všetkých svätých v Archangeľsku na hieromóna. V meste Pechora v Komiskej republike zorganizoval novú farnosť a kláštor na počesť ikony Matky Božej „Rýchly apoštol“.
Od 3. marca 1987 do 15. augusta 1987 - druhý kňaz Premenenia Pána s. Aikino z Republiky Komi. Od 15. augusta 1987 do 20. decembra 1988 - rektor Lazarevského kostola v meste Onega, oblasť Archangeľsk. Od 21. decembra 1988 do 20. apríla 1989 - druhý kňaz kostola Všetkých svätých v Archangeľsku. Od 21. apríla 1989 - rektor modlitebne v meste Pechory Republiky Komi.
7. apríla 1994 bol povýšený do hodnosti opáta. Vykonal poslušnosť člena revíznej komisie dekanátu Syktyvkar a diecézneho misionára v republike Komi.
8. októbra 1995 bol zvolený za biskupa Syktyvkaru a Vorkuty. Pomenovanie sa uskutočnilo 18. decembra, posvätenie sa uskutočnilo 19. decembra 1995 v Moskve.