Sofijský paleológ - biografia, informácie, osobný život. Narodenie detí. štátne záležitosti

Neter posledného vládcu Byzancie, ktorá prežila rozpad jednej ríše, sa rozhodla oživiť ju na novom mieste.

Matka "tretieho Ríma"

Koncom 15. storočia sa v ruských krajinách zjednotených okolo Moskvy začal objavovať koncept, podľa ktorého ruský štát je nástupcom Byzantskej ríše. O niekoľko desaťročí neskôr sa téza „Moskva – tretí Rím“ stane symbolom štátnej ideológie ruského štátu.

Veľkú úlohu pri formovaní novej ideológie a zmenách, ktoré sa vtedy odohrávali vo vnútri Ruska, mala zohrať žena, ktorej meno počul takmer každý, kto kedy prišiel do kontaktu s ruskou históriou. Sophia Paleolog, manželka veľkovojvodu Ivana III, prispel k rozvoju ruskej architektúry, medicíny, kultúry a mnohých ďalších oblastí života.

Existuje na ňu aj iný pohľad, podľa ktorého bola „Ruskou Katarínou de Medici“, ktorej intrigy naštartovali vývoj Ruska úplne inou cestou a vniesli do života štátu zmätok.

Pravda, ako to už býva, leží niekde medzi. Sophia Paleolog si nevybrala Rusko - Rusko si ju, dievča z poslednej dynastie byzantských cisárov, vybralo za manželku moskovského veľkovojvodu.

Byzantská sirota na pápežskom dvore

Zoya Paleologina, dcéra Despota (toto je názov pozície) Morea Thomas Palaiologos, sa narodil v tragickej dobe. V roku 1453 sa Byzantská ríša, nástupca starovekého Ríma, po tisícročnej existencii zrútila pod údermi Osmanov. Pád Konštantínopolu bol symbolom smrti ríše, v ktorej Cisár Konštantín XI, brat Thomasa Palaiologosa a strýka Zoe.

Despotát Morea, provincia Byzancie, ktorej vládol Thomas Palaiologos, vydržala až do roku 1460. Počas týchto rokov žila Zoya so svojím otcom a bratmi v Mistre, hlavnom meste Morey, meste ležiacom vedľa Staroveká Sparta. Po Sultán Mehmed II dobyl Moreu, Thomas Palaiologos odišiel na ostrov Korfu a potom do Ríma, kde zomrel.

Na pápežovom dvore žili deti z kráľovskej rodiny stratenej ríše. Krátko pred smrťou Thomasa Palaiologosa, aby získal podporu, konvertoval na katolicizmus. Jeho deti sa tiež stali katolíkmi. Zoja po krste v rímskom obrade dostala meno Sophia.

10-ročné dievča, prevzaté do opatery pápežského súdu, nemalo možnosť o ničom rozhodnúť sama. Bola menovaná mentorkou Kardinál Vissarion z Nicaea, jeden z autorov únie, ktorá mala spájať katolíkov a pravoslávnych pod spoločná autorita pápež.

Sophiin osud sa mal zariadiť manželstvom. V roku 1466 bola ponúknutá ako nevesta Cyperčanovi Kráľ Jacques II de Lusignan ale odmietol. V roku 1467 bola ponúknutá za manželku Princ Caracciolo, vznešený taliansky boháč. Princ súhlasil, po čom sa konalo slávnostné zasnúbenie.

Nevesta na "ikone"

Sophia však nebola predurčená stať sa manželkou Taliana. V Ríme sa dozvedelo, že bol vdovou veľkovojvoda Moskva Ivan III. Ruský princ bol mladý, v čase smrti svojej prvej manželky mal len 27 rokov a očakávalo sa, že si čoskoro bude hľadať novú ženu.

Kardinál Vissarion z Nicaea to videl ako šancu presadiť svoju myšlienku uniatizmu v ruských krajinách. Z jeho podania v roku 1469 Pápež Pavol II odoslaná Ivan III list, v ktorom navrhol za nevestu 14-ročnú Sophiu Paleologovú. V liste sa o nej hovorilo ako o „pravoslávnej kresťanke“ bez zmienky o jej konverzii na katolicizmus.

Ivan III nebol zbavený ambícií, ktoré jeho manželka neskôr často hrávala. Keď sa dozvedel, že za nevestu bola navrhnutá neter byzantského cisára, súhlasil.

Rokovania sa však ešte len začali – bolo potrebné prediskutovať všetky detaily. Ruský veľvyslanec vyslaný do Ríma sa vrátil s darčekom, ktorý šokoval ženícha aj jeho sprievod. V análoch sa táto skutočnosť odrážala v slovách „prineste princeznú na ikonu“.

Faktom je, že v Rusku v tom čase sekulárna maľba vôbec neexistovala a portrét Sophie poslaný Ivanovi III. bol v Moskve vnímaný ako „ikona“.

Keď však moskovský princ zistil, čo sa deje, bol spokojný so vzhľadom nevesty. V historickej literatúre sú rôzne popisy Sophia Paleolog - od krásy k škaredosti. V deväťdesiatych rokoch sa uskutočnili štúdie o pozostatkoch manželky Ivana III., počas ktorých bolo zreštaurované aj jej telo. vzhľad. Sophia bola nízka žena (asi 160 cm), so sklonom k telesnosti, s pevnými črtami, ktoré možno nazvať ak nie krásnou, tak skôr peknou. Nech je to akokoľvek, mal ju rád Ivan III.

Neúspech Vissariona z Nicaea

Formality boli vybavené na jar 1472, keď do Ríma dorazilo nové ruské veľvyslanectvo, tentoraz pre samotnú nevestu.

1. júna 1472 sa v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla konalo neprítomné zasnúbenie. Zástupca ruského veľkovojvodu Veľvyslanec Ivan Fryazin. Hostia boli manželka vládcu Florencie, Lorenza Veľkolepého, Clarice Orsini A Kráľovná Katarína z Bosny. Pápež dal neveste okrem darov aj veno 6000 dukátov.

24. júna 1472 opustil Rím veľký konvoj Sophie Paleolog spolu s ruským veľvyslancom. Nevestu sprevádzal rímsky sprievod na čele s kardinálom Bessarionom z Nicaea.

Bolo potrebné dostať sa do Moskvy cez Nemecko pozdĺž Baltského mora a potom cez pobaltské štáty, Pskov a Novgorod. Takáto náročná trasa bola spôsobená tým, že Rusko opäť začalo politické problémy s Poľskom.

Byzantínci boli od nepamäti známi svojou prefíkanosťou a klamstvom. Skutočnosť, že Sophia Palaiologos zdedila tieto vlastnosti v plnom rozsahu, zistil Bessarion z Nicaea krátko po tom, čo nevestin konvoj prekročil hranice Ruska. 17-ročné dievča oznámilo, že odteraz už nebude vykonávať katolícke obrady, ale vráti sa k viere svojich predkov, teda k pravosláviu. Všetky ambiciózne plány kardinála stroskotali. Pokusy katolíkov presadiť sa v Moskve a zvýšiť svoj vplyv zlyhali.

12. novembra 1472 vstúpila Sophia do Moskvy. Aj tu sa našli mnohí, ktorí boli pred ňou opatrní a považovali ju za „rímsku agentku“. Podľa niektorých informácií Metropolita Filip, nespokojný s nevestou, odmietol uskutočniť svadobný obrad, kvôli čomu sa obrad konal Kolomna veľkňaz Hozeáš.

Ale nech je to akokoľvek, Sophia Paleolog sa stala manželkou Ivana III.

Ako Sophia vyslobodila Rusko z jarma

Ich manželstvo trvalo 30 rokov, svojmu manželovi porodila 12 detí, z toho päť synov a štyri dcéry sa dožili dospelosti. Súdiac podľa historických dokumentov, bol veľkovojvoda pripútaný k svojej manželke a deťom, za čo dokonca dostal výčitky od vysokopostavených ministrov cirkvi, ktorí sa domnievali, že to poškodzuje štátne záujmy.

Sophia nikdy nezabudla na svoj pôvod a správala sa tak, ako sa podľa nej mala správať cisárova neter. Pod jej vplyvom boli recepcie veľkovojvodu, najmä recepcie veľvyslancov, vybavené zložitým a pestrým ceremoniálom, podobným byzantskému. Vďaka nej migroval byzantský dvojhlavý orol do ruskej heraldiky. Vďaka jej vplyvu sa veľkovojvoda Ivan III. začal nazývať „ruským cárom“. Za syna a vnuka Sophie Paleologovej sa toto pomenovanie ruského vládcu stane oficiálnym.

Súdiac podľa činov a skutkov Sophie, keď stratila svoju rodnú Byzanciu, vážne sa pustila do jej budovania v inom Ortodoxná krajina. Pomôcť jej bolo ambíciou jej manžela, na ktorého úspešne hrala.

Keď Horda Chán Achmat pripravili inváziu do ruských krajín a v Moskve diskutovali o výške pocty, ktorou môžete splatiť nešťastie, do veci sa vložila Sophia. Rozplakala sa a začala manželovi vyčítať, že krajina je stále nútená vzdať hold a že je čas ukončiť túto hanebnú situáciu. Ivan III. nebol bojovný človek, ale výčitky jeho manželky sa ho dotkli až do špiku kostí. Rozhodol sa zhromaždiť armádu a pochodovať smerom k Achmatu.

Zároveň veľkovojvoda poslal svoju manželku a deti najprv do Dmitrova a potom do Beloozera, pretože sa obával vojenského zlyhania.

Ale neúspech sa nestal - na rieke Ugra, kde sa stretli jednotky Akhmata a Ivana III., sa bitka nestala. Po tom, čo je známe ako „stoj na Ugre“, Akhmat ustúpil bez boja a závislosť na Horde sa úplne skončila.

prestavba z 15. storočia

Sophia inšpirovala svojho manžela, že suverén takej veľmoci ako on nemohol žiť v hlavnom meste s drevenými kostolmi a komnatami. Ivan III začal pod vplyvom svojej manželky reštrukturalizáciu Kremľa. Na stavbu katedrály Nanebovzatia bol pozvaný z Talianska architekt Aristoteles Fioravanti. Na stavenisku sa aktívne používal biely kameň, a preto sa objavil výraz „biely kameň Moskva“, ktorý sa zachoval po stáročia.

Pozývanie zahraničných odborníkov z rôznych oblastí sa za Sophie Paleologovej stalo rozšíreným fenoménom. Taliani a Gréci, ktorí nastúpili na post veľvyslancov za Ivana III., začnú do Ruska aktívne pozývať svojich krajanov: architektov, klenotníkov, mincovníkov a zbrojárov. Medzi návštevníkmi boli veľké množstvo profesionálnych lekárov.

Sophia prišla do Moskvy s veľkým venom, ktorého časť zaberala knižnica, ktorá obsahovala grécke pergameny, latinské chronografy, staré východné rukopisy, medzi ktorými boli aj básne. Homer, eseje Aristoteles A Platón a dokonca aj knihy z Alexandrijskej knižnice.

Tieto knihy tvorili základ legendárnej nezvestnej knižnice Ivana Hrozného, ktorú sa nadšenci snažia nájsť dodnes. Skeptici sa však domnievajú, že takáto knižnica v skutočnosti neexistovala.

Keď už hovoríme o nepriateľskom a ostražitom postoji Rusov k Sophii, treba povedať, že boli v rozpakoch z jej nezávislého správania, aktívneho zasahovania do štátnych záležitostí. Takéto správanie Sophiiných predchodcov ako veľkovojvodkyň a jednoducho ruských žien bolo netypické.

Bitka o dedičov

V čase druhého manželstva Ivana III už mal syna od svojej prvej manželky - Ivan Young ktorý bol vyhlásený za dediča trónu. S narodením detí však v Sophii začalo narastať napätie. Ruská šľachta sa rozdelila na dve skupiny, z ktorých jedna podporovala Ivana Mladého a druhá - Sophia.

Vzťahy medzi nevlastnou matkou a nevlastným synom nefungovali natoľko, že sám Ivan III. musel svojho syna nabádať, aby sa správal slušne.

Ivan Molodoy bol len o tri roky mladší ako Sophia a necítil k nej rešpekt, zrejme nové manželstvo svojho otca považoval za zradu svojej mŕtvej matky.

V roku 1479 Sophia, ktorá predtým porodila iba dievčatá, porodila syna menom Vasilij. Ako správna predstaviteľka byzantskej cisárskej rodiny bola pripravená poskytnúť svojmu synovi trón za každú cenu.

V tom čase sa Ivan Mladý už spomínal v ruských dokumentoch ako spoluvládca svojho otca. A v roku 1483 sa dedič oženil dcéra vládcu Moldavy Štefana Veľkého Eleny Vološankovej.

Vzťah medzi Sophiou a Elenou sa okamžite stal nepriateľským. Keď v roku 1483 Elena porodila syna Dmitrij, Vasiliove vyhliadky na zdedenie otcovho trónu sa stali úplne iluzórnymi.

Rivalita žien na dvore Ivana III bola tvrdá. Elena aj Sophia sa túžili zbaviť nielen svojej rivalky, ale aj svojho potomka.

V roku 1484 sa Ivan III rozhodol darovať svojej neveste perlové veno, ktoré zostalo po jeho prvej manželke. Potom sa však ukázalo, že Sophia ho už dala svojmu príbuznému. Veľkovojvoda, rozzúrený svojvôľou svojej manželky, ju prinútil vrátiť dar a samotná príbuzná spolu s manželom musela zo strachu pred trestom utiecť z ruských krajín.

Porazený stratí všetko

V roku 1490 následník trónu Ivan Mladý ochorel na „boľavé nohy“. Najmä pre jeho liečbu bol povolaný z Benátok lekár Lebi Zhidovin, no pomôcť si nedokázal a 7. marca 1490 dedič zomrel. Lekár bol popravený na príkaz Ivana III. a po Moskve kolovali zvesti, že Ivan Young zomrel na následky otravy, čo bola práca Sophie Paleologovej.

Neexistujú však na to žiadne dôkazy. Po smrti Ivana Mladého sa novým dedičom stal jeho syn, v ruskej historiografii známy ako Dmitrij Ivanovič Vnuk.

Dmitrij Vnuk nebol oficiálne vyhlásený za dediča, a preto Sophia Paleolog pokračovala vo svojich pokusoch dosiahnuť trón pre Vasily.

V roku 1497 bolo odhalené sprisahanie prívržencov Vasily a Sophia. Rozzúrený Ivan III poslal svojich účastníkov do sekacieho bloku, ale svojej manželky a syna sa nedotkol. Boli však v hanbe, vlastne v domácom väzení. 4. februára 1498 bol Dmitrij Vnuk oficiálne vyhlásený za následníka trónu.

Boj sa však neskončil. Čoskoro sa Sophiinej strane podarilo dosiahnuť pomstu - tentoraz boli priaznivci Dmitrija a Eleny Voloshankovej odovzdaní do rúk katov. Rozuzlenie prišlo 11. apríla 1502. Nové obvinenia zo sprisahania proti Dmitrijovi Vnukovi a jeho matke Ivan III považovali za presvedčivé a poslali ich do domáceho väzenia. O niekoľko dní neskôr bol Vasilij vyhlásený za spoluvládcu svojho otca a následníka trónu a Dmitrij Vnuk a jeho matka boli umiestnení do väzenia.

Zrod impéria

Sama Sophia Paleolog, ktorá vlastne povýšila svojho syna na ruský trón, sa tohto momentu nedožila. Zomrela 7. apríla 1503 a bola pochovaná v masívnom sarkofágu z bieleho kameňa v hrobke Katedrály Nanebovstúpenia Panny Márie v Kremli vedľa hrobu. Mária Borisovna, prvá manželka Ivana III.

Veľkovojvoda, ktorý druhýkrát ovdovel, prežil svoju milovanú Sophiu o dva roky a zomrel v októbri 1505. Elena Voloshanka zomrela vo väzení.

Vasilij III Po nástupe na trón prvá vec, ktorú urobil, bolo sprísnenie podmienok zadržania pre konkurenta - Dmitrija Vnuka spútali železnými okovami a umiestnili do malej cely. V roku 1509 zomrel 25-ročný šľachtický väzeň.

V roku 1514 po dohode s Cisár Svätej ríše rímskej Maximilián I Vasilij III sa prvýkrát v histórii Ruska nazýva cisárom Ruska. Táto charta sa potom použije Peter I ako dôkaz ich práva byť korunovaný za cisára.

Úsilie Sophie Palaiologos, hrdej Byzantínky, ktorá sa pustila do budovania novej ríše, ktorá by nahradila tú stratenú, nebolo márne.

Sophia (Zoya) Paleolog- žena z rodu byzantských cisárov, Palaiologos, zohrala vynikajúcu úlohu pri formovaní ideológie moskovského kráľovstva. Úroveň Sophiina vzdelania bola na vtedajšie moskovské pomery jednoducho neuveriteľne vysoká. Pre svojho manžela Ivana III. mala Sophia veľmi veľký vplyv, čo vyvolalo nespokojnosť bojarov a cirkevníkov. Dvojhlavý orol, rodinný erb dynastie Palaiologos, prijal veľkovojvoda Ivan III. ako neoddeliteľnú súčasť vena. Dvojhlavý orol sa odvtedy stal osobným erbom ruských cárov a cisárov (nie štátny znak!) Mnohí historici sa domnievajú, že autorkou budúcnosti bola Sophia štátna koncepcia Pižmovka: "Moskva - tretí Rím".

Sofia, rekonštrukcia lebky.

Rozhodujúci v osude Zoe bol pád Byzantskej ríše. Cisár Konštantín zomrel v roku 1453 pri dobytí Konštantínopolu, o 7 rokov neskôr, v roku 1460, bola Morea (stredoveký názov Peloponézskeho polostrova, majetok Sofiinho otca) zajatá tureckým sultánom Mehmedom II., Tomáš odišiel na ostrov Korfu , potom do Ríma, kde čoskoro zomrel. Zoya a jej bratia, 7-ročný Andrei a 5-ročný Manuel, sa presťahovali do Ríma 5 rokov po svojom otcovi. Tam dostala meno „Sofia“. Palaiologos sa usadil na dvore pápeža Sixta IV. (zákazníka Sixtínskej kaplnky). Ak chcete získať podporu Minulý rok Počas svojho života Thomas konvertoval na katolicizmus.
Po Tomášovej smrti 12. mája 1465 (jeho manželka Katarína zomrela o niečo skôr v tom istom roku) sa známy grécky vedec, kardinál Vissarion z Nicaea, podporovateľ únie. Zachoval sa jeho list, v ktorom dával pokyny učiteľovi sirôt. Z tohto listu vyplýva, že pápež bude naďalej uvoľňovať 3600 ecu ročne na ich údržbu (200 ecu mesačne – pre deti, ich oblečenie, kone a služobníctvo; plus bolo potrebné šetriť na daždivý deň a minúť 100 ecu o udržiavaní skromného dvora ). Na dvore bol lekár, profesor latinčina, profesor gréčtiny, prekladateľ a 1-2 kňazi.

Vissarion z Nicaea.

Malo by sa povedať niekoľko slov o žalostnom osude bratov Sophie. Po smrti Tomáša korunu Palaiologos de iure zdedil jeho syn Ondrej, ktorý ju predal rôznym európskym panovníkom a zomrel v chudobe. Počas vlády Bajezida II. sa druhý syn Manuel vrátil do Istanbulu a vydal sa na milosť sultána. Podľa niektorých zdrojov konvertoval na islam, založil si rodinu a slúžil v tureckom námorníctve.
V roku 1466 ponúklo benátske panstvo cyperskému kráľovi Jacquesovi II. de Lusignan jej kandidatúru za nevestu, ten však odmietol. Podľa p. Pirlinga, lesk jej mena a sláva jej predkov boli chudobnou hrádzou proti osmanským lodiam plaviacim sa po vodách Stredozemného mora. Okolo roku 1467 pápež Pavol II. prostredníctvom kardinála Vissariona ponúkol jej ruku princovi Caracciolovi, vznešenému talianskemu boháčovi. Bola slávnostne zasnúbená, no ku svadbe nedošlo.
Ivan III ovdovel v roku 1467 - zomrela jeho prvá manželka Mária Borisovna, princezná z Tverskej, a zanechala mu jediného syna, dediča - Ivana Mladého.
Sofiin sobáš s Ivanom III. navrhol v roku 1469 pápež Pavol II., pravdepodobne v nádeji, že získa vplyv. katolícky kostol do Moskvy alebo možno zblíženie katolíckej a pravoslávnej cirkvi – obnoviť florentské spojenie cirkví. Motívy Ivana III. pravdepodobne súviseli so statusom a nedávno ovdovený panovník súhlasil so svadbou s gréckou princeznou. Myšlienka manželstva sa mohla zrodiť v mysli kardinála Vissariona.
Rokovania trvali tri roky. Ruská kronika hovorí: 11. februára 1469 prišiel Grék Jurij do Moskvy od kardinála Vissariona k veľkovojvodovi s plachtou, v ktorej bola veľkovojvodovi ponúknutá Sophia, dcéra amoritského despotu Tomáša, „pravoslávna kresťanka“. ako nevesta (o svojom prestupe na katolicizmus mlčala). Ivan III sa poradil so svojou matkou, metropolitom Filipom a bojarmi, a urobil pozitívne rozhodnutie.
V roku 1469 bol Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) poslaný na rímsky dvor, aby si naklonil veľkovojvodu Sophiu. Sofijská kronika svedčí o tom, že portrét nevesty bol poslaný späť do Ruska s Ivanom Fryazinom a takáto svetská maľba sa v Moskve ukázala ako extrémne prekvapenie - „... a priveďte princeznú na ikonu“. (Tento portrét sa nezachoval, čo je veľmi poľutovaniahodné, keďže ho pravdepodobne namaľoval maliar v pápežských službách, generácia Perugino, Melozzo da Forli a Pedro Berruguete). Pápež prijal veľvyslanca s veľkou poctou. Požiadal veľkovojvodu, aby poslal bojarov po nevestu. Druhýkrát sa Frjazin vybral do Ríma 16. januára 1472 a prišiel tam 23. mája.

Viktor Muyzhel. "Veľvyslanec Ivan Frezin daruje Ivanovi III. portrét jeho nevesty Sophie Paleolog."

1. júna 1472 sa v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla konalo neprítomné zasnúbenie. Ivan Fryazin bol zástupcom veľkovojvodu. Hosťami bola aj manželka vládcu Florencie Lorenzo Veľkolepý, Clarice Orsini a kráľovná Bosny Katharina. Pápež dal neveste okrem darov aj veno 6000 dukátov.
Keď sa v roku 1472 Clarice Orsini a dvorný básnik jej manžela Luigiho Pulciho stali svedkami neprítomného sobáša, ktorý sa konal vo Vatikáne, jedovatý dôvtip Pulci mu poslal správu o tejto udalosti, aby pobavil Lorenza Veľkolepého, ktorý zostal vo Florencii. a vzhľad nevesty:
„Vstúpili sme do miestnosti, kde v kresle na vysokej plošine sedela maľovaná bábika. Na hrudi mala dve obrovské turecké perly, dvojitú bradu, hrubé líca, celá tvár sa jej leskla tukom, oči mala doširoka otvorené ako misky a okolo očí také hrebene tuku a mäsa, ako vysoké hrádze. Po. Nohy tiež nie sú ani zďaleka tenké, rovnako ako všetky ostatné časti tela - nikdy som nevidel tak vtipného a nechutného človeka, ako je tento férový suchár. Celý deň bez prestania klebetila cez tlmočníka – tentoraz to bol jej brat, ten istý chlpáč. Vaša žena, ako začarovaná, videla v tejto oblude v ženskom rúchu krásku a reč tlmočníka ju zjavne tešila. Jedna z našich spoločníčok dokonca obdivovala namaľované pery tejto bábiky a myslela si, že úžasne pľuje. Celý deň až do večera klebetila po grécky, ale po grécky, latinsky či taliansky sme nesmeli jesť ani piť. Akosi sa jej však podarilo vysvetliť Donne Clariceovej, že mala na sebe úzke a škaredé šaty, hoci tieto šaty boli z bohatého hodvábu a boli vystrihnuté z najmenej šiestich kusov látky, takže mohli zakrývať kupolu Santa Maria Rotunda. Odvtedy sa mi každú noc sníva o horách masla, tuku, bravčovej masti, handier a iného podobného bahna.
Podľa posudku bolonských kronikárov, ktorí opísali prechod jej sprievodu mestom, bola nízkej postavy, mala veľmi krásne oči a úžasnú belosť pokožky. Podľa vzhľadu jej dali 24 rokov.
24. júna 1472 opustil Rím veľký konvoj Sophie Palaiologos spolu s Fryazinom. Nevestu sprevádzal kardinál Bessarion z Nicaea, ktorý si mal uvedomiť príležitosti, ktoré sa otvárali Svätej stolici. Legenda hovorí, že Sofiino veno zahŕňalo knihy, ktoré tvorili základ zbierky slávnej knižnice Ivana Hrozného.
Sofiina družina: Jurij Trakhaniot, Dmitrij Trakhaniot, princ Konstantin, Dmitrij (veľvyslanec jej bratov), sv. Grék Cassian. A tiež - pápežský legát Janov Anthony Bonumbre, biskup z Accie (jeho letopisy sa mylne nazývajú kardinálom). Spolu s ňou dorazil aj synovec diplomata Ivana Fryazina, architekt Anton Fryazin.

Transparent „Kázeň Jána Krstiteľa“ z Oratória San Giovanni, Urbino. Talianski experti sa domnievajú, že Vissarion a Sophia Palaiologos (3. a 4. postava zľava) sú vyobrazení v dave poslucháčov. Galéria provincie Marche, Urbino.
Itinerár cesty bol nasledovný: na sever z Talianska cez Nemecko dorazili do prístavu Lübeck 1. septembra. (Museli sme obísť Poľsko, cez ktoré cestovatelia zvyčajne cestovali do Muscova po súši – v tom momente bola v konflikte s Ivanom III.). Plavba cez Baltské more trvalo 11 dní. Loď pristála v Kolyvane (dnešný Tallinn), odkiaľ kolóna v októbri 1472 postupovala cez Jurjev (dnešné Tartu), Pskov a Novgorod. 12. novembra 1472 vstúpila Sophia do Moskvy.
Už počas cesty nevesty sa ukázalo, že plány Vatikánu urobiť z nej dirigentku katolicizmu zlyhali, pretože Sophia okamžite preukázala návrat k viere svojich predkov. Pápežský legát Anton bol zbavený možnosti vstúpiť do Moskvy a niesol pred sebou latinský kríž.
Svadba v Rusku sa konala 12. (21. novembra) 1472 v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Moskve. Oženil sa s metropolitom Philipom (podľa Sophia Time Book - Archpriest Hosea of Kolomna).
Sophiin rodinný život bol očividne úspešný, o čom svedčí množstvo potomkov.
Pre ňu boli v Moskve postavené špeciálne sídla a nádvorie, ktoré však čoskoro v roku 1493 vyhoreli a pri požiari zahynula aj pokladnica veľkovojvodkyne.
Tatishchev poskytuje dôkazy o tom, že vďaka zásahu Sophie sa Ivan III rozhodol konfrontovať chána Akhmata (Ivan III bol už v tom čase spojencom a prítokom krymského chána). Keď sa na rade veľkovojvodu diskutovalo o požiadavke chána Akhmata na poctu a mnohí hovorili, že je lepšie upokojiť bezbožných darmi ako preliať krv, bolo to, akoby sa Sophia rozplakala a vyčítavo presviedčala svojho manžela, aby vzdať hold Veľkej horde.
Pred inváziou do Achmatu v roku 1480 bola Sofia z dôvodu bezpečnosti s deťmi, dvorom, bojarmi a kniežacou pokladnicou poslaná najprv do Dmitrova a potom do Beloozera; v prípade, že Achmat prekročí Oka a dobyje Moskvu, potom jej bolo povedané, aby utekala ďalej na sever k moru. To viedlo k tomu, že Vissarion, pán Rostova, vo svojom posolstve varoval veľkovojvodu pred neustálymi myšlienkami a nadmernou náklonnosťou k manželke a deťom. V jednej z kroník sa uvádza, že Ivan spanikáril: „Hrôza nájdená na n a chcete utiecť z brehu a jeho veľkovojvodkyňa Roman a pokladnica s ňou boli poslaní do Beloozera.
Rodina sa vrátila do Moskvy až v zime.
Postupom času sa druhé manželstvo veľkovojvodu stalo jedným zo zdrojov napätia na dvore. Čoskoro sa vytvorili dve skupiny dvornej šľachty, z ktorých jedna podporovala dediča trónu - Ivana Ivanoviča Molodoya (syna z prvého manželstva) a druhá - nová veľkovojvodkyňa Sophia Paleolog. V roku 1476 Benátčan A. Contarini poznamenal, že dedič „je v nemilosti svojho otca, pretože sa zle správa s Despinou“ (Sofya), no od roku 1477 sa ako spoluvládca svojho otca spomína Ivan Ivanovič.
V nasledujúcich rokoch sa rodina veľkovojvodu výrazne rozrástla: Sophia porodila veľkovojvodovi celkovo deväť detí - päť synov a štyri dcéry.
Medzitým sa v januári 1483 oženil aj následník trónu Ivan Ivanovič Molodoj. Jeho manželkou bola dcéra moldavského panovníka Štefana Veľkého Eleny Voloshanky, ktorá sa okamžite ocitla so svojou svokrou „na nože“. 10. októbra 1483 sa im narodil syn Dmitrij. Po dobytí Tveru v roku 1485 bol Ivan Molodoy vymenovaný za knieža Tveru ako jeho otec; v jednom zo zdrojov tohto obdobia sa Ivan III a Ivan Molodoy nazývajú „autokratmi“. Počas celých osemdesiatych rokov 15. storočia bola teda pozícia Ivana Ivanoviča ako legitímneho dediča dosť silná.
Oveľa menej výhodná bola pozícia priaznivcov Sophie Palaiologosovej. V roku 1490 však prišli do hry nové okolnosti. Syn veľkovojvodu, následníka trónu, Ivan Ivanovič, ochorel na „kamčugo v nohách“ (dnu). Sophia objednala lekára z Benátok - "Mistra Leona", ktorý opovážlivo sľúbil Ivanovi III., že vylieči následníka trónu; napriek tomu bolo všetko úsilie lekára bezvýsledné a 7. marca 1490 Ivan Mladý zomrel. Doktora popravili a po Moskve sa šírili chýry o otrave dediča; o sto rokov neskôr tieto povesti, už ako nesporné fakty, zaznamenal Andrej Kurbskij. Moderní historici považujú hypotézu o otrave Ivana Mladého za neoveriteľnú pre nedostatok zdrojov.
4. februára 1498 sa v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v atmosfére veľkej nádhery konala korunovácia kniežaťa Dmitrija. Sophia a jej syn Vasily neboli pozvaní. 11. apríla 1502 však dynastický boj dospel k logickému záveru. Podľa kroniky Ivan III „urobil hanbu vnukovi svojho veľkovojvodu Dmitrija a jeho matke, veľkovojvodkyni Elene, a od toho dňa nenariadil, aby sa na nich spomínalo v litániách a litiách, ani ich nenazýval veľkovojvodou. Duke a zasaďte ich pre súdnych vykonávateľov." O niekoľko dní neskôr dostal Vasilij Ivanovič veľkú vládu; čoskoro boli Dmitrij vnuk a jeho matka Elena Voloshanka premiestnení z domáceho väzenia do väzenia. Tak sa boj vo veľkovojvodskej rodine skončil víťazstvom kniežaťa Vasilija; sa stal spoluvládcom svojho otca a legitímnym dedičom veľkovojvodstva. Pád vnuka Dmitrija a jeho matky predurčil aj osud moskovsko-novgorodského reformného hnutia v r. Pravoslávna cirkev: Cirkevný koncil z roku 1503 ju napokon porazil; mnoho prominentných a pokrokových osobností tohto hnutia bolo popravených. Pokiaľ ide o osud tých, ktorí prehrali dynastický boj, bol smutný: 18. januára 1505 Elena Stefanovna zomrela v zajatí a v roku 1509 sám Dmitrij zomrel „v núdzi, vo väzení“. „Niektorí veria, že zomrel hladom a zimou, iní, že sa udusil dymom,“ informoval o jeho smrti Herberstein. Pred nami však čakala najstrašnejšia krajina - vláda vnuka Sophie Paleologovej - Ivana Hrozného.
Byzantská princezná nebola populárna, považovali ju za inteligentnú, ale hrdú, prefíkanú a zradnú. Nepriateľstvo voči nej bolo vyjadrené dokonca aj v análoch: napríklad o jej návrate z Beloozera kronikár poznamenáva: „Veľkňažná Sophia... utekala od Tatarov do Beloozera a nikto nešoféroval; a do ktorých krajín išla, tým viac Tatári - z bojarských nevoľníkov, z kresťanských krvilačných pijačov. Odplať im, Pane, podľa ich skutkov a podľa bezbožnosti ich záväzkov.

Hanobený muž dumy Vasilija III., Bersen Beklemišev, v rozhovore s Maximom Grekom o nej hovoril takto: „Naša krajina žila v tichosti a mieri. Keď sem prišla matka veľkovojvodu Sophia s vašimi Grékmi, naša zem sa pomiešala a prišli k nám veľké nepokoje, ako ste to mali vy v Car-grade za svojich kráľov. Maxim namietal: „Pane, veľkovojvodkyňa Sophia bola z veľkej rodiny na oboch stranách: po otcovi bola z kráľovskej rodiny a po matke bola veľkovojvodom talianskej strany. Bersen odpovedal: „Nech je to čokoľvek; Áno, došlo k našej poruche. Táto dezorganizácia sa podľa Bersena odrazila v tom, že odvtedy „veľké knieža zmenilo staré zvyky“, „teraz náš panovník, ktorý sa zamkol na tretiny pri posteli, robí všelijaké veci“.
Princ Andrei Kurbsky je na Sophiu obzvlášť prísny. Je presvedčený, že „diabol vštepil zlú morálku dobrým ruským kniežatám, najmä ich zlým manželkám a čarodejníkom, ako boli v Izraeli králi, viac ako tých, ktorých znásilňovali cudzinci“; obviňuje Sophiu z otrávenia mladého Johna, zo smrti Eleny, z uväznenia Dmitrija, princa Andreja Uglického a ďalších osôb, pohŕdavo ju nazýva gréckou ženou, gréckou „čarodejnicou“.
V kláštore Trinity-Sergius sa uchováva hodvábny závoj, ručne šité Sophia v roku 1498; jej meno je vyšité na závoji a nevolá sa moskovská veľkovojvodkyňa, ale „Carina z Tsaregorodskej“. Svoj bývalý titul si zrejme veľmi vážila, ak si ho pamätá aj po 26 rokoch manželstva.

Plátno z Lavry Trojice-Sergius vyšívané Sophiou Paleologovou.

Existujú rôzne verzie týkajúce sa úlohy Sophie Paleologovej v dejinách ruského štátu:
Od západná Európa Na výzdobu paláca a hlavného mesta boli povolaní umelci a architekti. Boli postavené nové chrámy, nové paláce. Taliansky Alberti (Aristoteles) Fioaventi postavil katedrály Nanebovzatia a Zvestovania. Moskvu zdobil Palác faziet, Kremeľské veže, Teremský palác a nakoniec bola postavená Archanjelská katedrála.
V záujme sobáša svojho syna Vasilija III. zaviedla byzantský zvyk – prehliadku neviest.
Považuje sa za predchodcu konceptu Moskva-tretí Rím.
Sophia zomrela 7. apríla 1503, dva roky pred smrťou svojho manžela (zomrel 27. októbra 1505).
Pochovali ju v masívnom sarkofágu z bieleho kameňa v hrobke katedrály Nanebovstúpenia v Kremli vedľa hrobu Márie Borisovny, prvej manželky Ivana III. Na veku sarkofágu bola „Sophia“ poškriabaná ostrým nástrojom.
Táto katedrála bola zničená v roku 1929 a telesné pozostatky Sophie, ako aj ďalších žien vládnuceho domu, boli prenesené do podzemnej komory južného rozšírenia archanjelskej katedrály.

Prenesenie pozostatkov veľkovojvodkýň a cisárovných pred zničením kláštora Nanebovstúpenia, 1929.

Podelil som sa s vami o informácie, ktoré som "vyhrabal" a systematizoval. Zároveň vôbec neochudobnil a je pripravený deliť sa ďalej, aspoň dvakrát do týždňa. Ak v článku nájdete chyby alebo nepresnosti, dajte nám vedieť. E-mail: [e-mail chránený] Budem veľmi vďačný.

Sophia Paleolog patrila k najvýznamnejším postavám na ruskom tróne jednak svojím pôvodom, jednak osobnostnými vlastnosťami, ale aj tým, akých ľudí prilákala do služieb moskovských panovníkov. Táto žena mala talent štátnik Vedela si stanoviť ciele a dosiahnuť výsledky.

Rodina a rodokmeň

Byzantská cisárska dynastia Palaiologos vládla dve storočia, od vyhnania križiakov v roku 1261 až po dobytie Konštantínopolu Turkami v roku 1453.

Sofiin strýko Konštantín XI je známy ako posledný cisár Byzancie. Zomrel počas dobytia mesta Turkami. Zo státisícov obyvateľov len 5000 prešlo do defenzívy, s útočníkmi bojovali zahraniční námorníci a žoldnieri na čele so samotným cisárom. Keď Konštantín videl, že nepriatelia vyhrávajú, zúfalo zvolal: „Mesto padlo, ale ja som stále nažive“, potom, čo odtrhol znaky cisárskej dôstojnosti, sa ponáhľal do boja a bol zabitý.

Sophiin otec, Thomas Palaiologos, bol vládcom Despotátu Morea na Peloponézskom polostrove. Jej matka, Katarína Akhai, dievča pochádzalo zo šľachtickej janovskej rodiny Centurione.

Presný dátum Sophiinho narodenia nie je známy, ale jej staršia sestra Elena sa narodila v roku 1431 a jej bratia v rokoch 1453 a 1455. Preto s najväčšou pravdepodobnosťou majú pravdu tí výskumníci, ktorí tvrdia, že v čase manželstva s Ivanom III. v roku 1472 mala podľa vtedajších predstáv už niekoľko rokov.

Život v Ríme

V roku 1453 dobyli Turci Konštantínopol a v roku 1460 vtrhli na Peloponéz. Thomasovi sa podarilo utiecť so svojou rodinou na ostrov Korfu a potom do Ríma. Aby Tomáš zaručil umiestnenie Vatikánu, konvertoval na katolicizmus.

Thomas a jeho manželka zomreli takmer súčasne v roku 1465. Sofia a jej bratia boli pod patronátom pápeža Pavla II. Školením mladých Palaiologos bol poverený grécky filozof Bessarion z Nicaea, autor projektu spojenia pravoslávnej a katolíckej cirkvi. Mimochodom, Byzancia súhlasila s uvedeným spojenectvom v roku 1439, počítajúc s podporou vo vojne proti Turkom, ale nečakala na žiadnu pomoc od európskych panovníkov.

Najstarší syn Tomáša, Andrew, bol legitímnym dedičom Palaiologoi. Následne sa mu podarilo získať od Sixta IV. na vojenskú výpravu dva milióny dukátov, ktoré však minul na iné účely. Potom sa potuloval po európskych dvoroch v nádeji, že nájde spojencov.

Ondrejov brat Manuel sa vrátil do Konštantínopolu a postúpil svoje práva na trón sultánovi Bayezidovi II. výmenou za výživné.

Manželstvo s veľkovojvodom Ivanom III

Pápež Pavol II dúfal, že sa ožení so Sophiou Palaiologos pre svoj vlastný prospech, aby s jej pomocou rozšíril svoj vplyv. No hoci jej pápež dal veno 6000 dukátov, nemala ani pozemok ani vojenská sila. Ona posadnutá slávne meno, čo len odstrašilo gréckych panovníkov, ktorí sa nechceli hádať s Osmanská ríša a Sophia odmietla sobáše s katolíkmi.

Grécky veľvyslanec ponúkol Ivanovi III. projekt manželstva s Byzantská princezná dva roky po ovdovení moskovského veľkovojvodu v roku 1467. Bol mu predložený miniatúrny portrét Sophie. Ivan III súhlasil so sobášom.

Sophia však bola vychovaná v Ríme a bola vychovávaná v duchu uniatizmu. A Rím renesancie bol miestom sústredenia všetkých nerestí ľudstva a tento morálny úpadok viedli pápeži katolíckej cirkvi. Petrarch o tomto meste napísal: "Stačí vidieť Rím, aby ste stratili vieru." To všetko bolo v Moskve dobre známe. A napriek tomu, že nevesta na cestách jednoznačne preukázala svoju oddanosť pravosláviu, metropolita Philip nesúhlasil s týmto manželstvom a vyhýbal sa svadbe kráľovského páru. Obrad vykonal veľkňaz Hozeáš z Kolomny. Svadba sa konala hneď v deň príchodu nevesty – 12. novembra 1472. Takýto zhon sa vysvetľoval tým, že išlo o sviatok: deň spomienky na Jána Zlatoústeho – patróna veľkovojvodu.

Napriek obavám pravoslávnych fanatikov sa Sophia nikdy nepokúsila vytvoriť základ pre náboženské konflikty. Podľa legendy priniesla so sebou niekoľko pravoslávnych svätýň vrátane byzantskej zázračnej ikony Matky Božej „Požehnané nebo“.

Úloha Sophie vo vývoji ruského umenia

V Rusku Sophia čelila problému nedostatku dostatočne skúsených architektov veľkých budov. Boli tam dobrí pskovskí remeselníci, ktorí však mali skúsenosti so stavaním najmä na vápencovom základe, kým Moskva stojí na krehkej hline, piesku a rašeliniskách. Takže v roku 1474 sa takmer dokončená katedrála Nanebovzatia moskovského Kremľa zrútila.

Sophia Paleolog vedela, ktorý z talianskych špecialistov je schopný vyriešiť tento problém. Jedným z prvých pozvaných bol Aristoteles Fioravanti, talentovaný inžinier a architekt z Bologne. Okrem mnohých stavieb v Taliansku projektoval aj mosty cez Dunaj na dvore uhorského kráľa Mateja Korvína.

Možno by Fioravanti nesúhlasil s príchodom, no krátko predtým ho krivo obvinili z predaja falošných peňazí, navyše za Sixta IV. začala inkvizícia naberať na obrátkach a architekt považoval za dobré odísť na Rus so synom. s ním.

Na stavbu katedrály Nanebovzatia Panny Márie Fioravanti zriadil tehelňu a ako vhodné ložiská bieleho kameňa identifikoval v Myachkove, odkiaľ brali Stavebný Materiál pred sto rokmi za prvý kamenný Kremeľ. Chrám vyzerá ako staroveká katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ale vo vnútri nie je rozdelený na malé miestnosti, ale je to jedna veľká sála.

V roku 1478 sa Fioravanti ako šéf delostrelectva vydal s Ivanom III. na ťaženie proti Novgorodu a postavili pontónový most cez rieku Volchov. Neskôr sa Fioravanti zúčastnil kampaní proti Kazani a Tveru.

Talianski architekti prestavali Kremeľ a dali ho moderný vzhľad, postavili desiatky chrámov a kláštorov. Zohľadnili ruské tradície a harmonicky ich kombinovali so svojimi novými produktmi. V rokoch 1505-1508 bola pod vedením talianskeho architekta Aleviza Nového postavená kremeľská katedrála Michala Archanjela, pri stavbe ktorej architekt urobil zakomaras nie hladkým ako predtým, ale vo forme škrupín. Všetkým sa tento nápad páčil natoľko, že sa následne používal všade.

Sophiina účasť v konflikte s Hordou

Historik V.N. Tatishchev vo svojich spisoch uvádza dôkazy, že pod vplyvom svojej manželky sa Ivan III dostal do konfliktu s chánom Akhmatom Zlatej hordy a odmietol mu vzdať hold, pretože Sophia bola veľmi utláčaná závislým postavením ruského štátu. Ak je to pravda, tak Sophia konala pod vplyvom európskych politikov. Udalosti sa vyvíjali takto: v roku 1472 bol tatársky nájazd odrazený, ale v roku 1480 Achmat odišiel do Moskvy a uzavrel spojenectvo s litovským a poľským kráľom Kazimírom. Ivan III si nebol vôbec istý výsledkom bitky a poslal svoju manželku s pokladnicou do Beloozera. V jednej z kroník sa dokonca uvádza, že veľkovojvoda spanikáril: „Hrôza ma našla na rieke a chcel som utiecť z brehu a poslal som svoju veľkovojvodkyňu Romanu a pokladnicu s ňou do Beloozera.

Benátska republika aktívne hľadala spojenca, ktorý by pomohol zastaviť postup tureckého sultána Mehmeda II. Sprostredkovateľom rokovaní bol dobrodruh a obchodník Jean-Battista della Volpe, ktorý mal majetky v Moskve a bol nám známy ako Ivan Fryazin, bol to veľvyslanec a vedúci svadobného sprievodu Sophie Paleolog. Podľa ruských zdrojov Sophia láskavo prijala členov benátskeho veľvyslanectva. Zo všetkého vyššie uvedeného vyplýva, že Benátčania hrali dvojitú hru a prostredníctvom veľkovojvodkyne sa pokúsili uvrhnúť Rusov do ťažkého konfliktu so zlou vyhliadkou.

Moskovská diplomacia však tiež nestrácala čas: Krymský chanát Girey súhlasil s interakciou s Rusmi. Akhmatovo ťaženie sa skončilo „Stonutím na Ugra“, v dôsledku čoho chán ustúpil bez všeobecnej bitky. Akhmat nedostal sľúbenú pomoc od Kazimíra, pretože na jeho pozemky zaútočil Mengli Giray spojenec Ivana III.

Ťažkosti v rodinných vzťahoch

Prvé dve deti (dievčatá) Sophie a Ivana zomreli v detstve. Existuje legenda, že mladá princezná mala videnie svätého Sergia z Radoneža, patróna moskovského štátu, a po tomto znamení zhora porodila syna, budúceho Vasilija III. Celkovo sa v manželstve narodilo 12 detí, z toho štyri zomreli v dojčenskom veku.

Z prvého manželstva s tverskou princeznou mal Ivan III. syna Ivana Mladoya, následníka trónu, ale v roku 1490 ochorel na dnu. Z Benátok bol prepustený lekár Mister Leon, ktorý sa za svoje uzdravenie zaručil svojou hlavou. Liečba prebiehala takými metódami, ktoré princovi úplne zničili zdravie a vo veku 32 rokov Ivan Mladoy zomrel v hrozných mukách. Lekár bol verejne popravený a na súde sa vytvorili dve bojujúce strany: jedna podporovala mladú veľkovojvodkyňu a jej syna, druhá podporovala Dmitrija, malého syna Ivana mladšieho.

Ivan III niekoľko rokov váhal, komu dať prednosť. V roku 1498 veľkovojvoda korunoval Dmitrijovho vnuka, ale o rok neskôr zmenil názor a dal prednosť Vasilijovi, synovi Sophie. V roku 1502 nariadil Dmitrija a jeho matku uväzniť. O rok neskôr Sophia Paleolog zomrela. Pre Ivana to bola ťažká rana. V smútku vykonal veľkovojvoda množstvo pútí do kláštorov, kde sa usilovne oddával modlitbám. Zomrel o dva roky neskôr vo veku 65 rokov.

Aký bol vzhľad Sophie Paleolog

V roku 1994 boli pozostatky princeznej odstránené a študované. Kriminalista Sergej Nikitin obnovil jej vzhľad. Bola nízkej postavy - 160 cm, plnej postavy. Potvrdila to talianska kronika, ktorá Sophiu sarkasticky nazvala tučnou. V Rusi boli iné kánony krásy, ktorým princezná plne zodpovedala: plnosť, krásne, výrazné oči a krásna pleť. Vedci zistili, že princezná zomrela vo veku 50-60 rokov.

Koncom 15. storočia sa v ruských krajinách zjednotených okolo Moskvy začala objavovať koncepcia, podľa ktorej bol ruský štát nástupcom Byzantskej ríše. O niekoľko desaťročí neskôr sa téza „Moskva je tretí Rím“ stane symbolom štátnej ideológie ruského štátu.

Existuje na ňu aj iný pohľad, podľa ktorého bola „Ruskou Katarínou de Medici“, ktorej intrigy naštartovali vývoj Ruska úplne inou cestou a vniesli do života štátu zmätok.

Pravda, ako to už býva, leží niekde medzi. Sophia Paleolog si nevybrala Rusko - Rusko si ju, dievča z poslednej dynastie byzantských cisárov, vybralo za manželku moskovského veľkovojvodu.

Byzantská sirota na pápežskom dvore

Thomas Palaiologos, Sophiin otec. Foto: commons.wikimedia.org

Despotát Morea, provincia Byzancie, ktorej vládol Thomas Palaiologos, vydržala až do roku 1460. V týchto rokoch žila Zoya so svojím otcom a bratmi v Mystre, hlavnom meste Morey, v meste vedľa starovekej Sparty. Po Sultán Mehmed II dobyl Moreu, Thomas Palaiologos odišiel na ostrov Korfu a potom do Ríma, kde zomrel.

Vissarion z Nicaea. Foto: commons.wikimedia.org

10-ročné dievča, prevzaté do opatery pápežského súdu, nemalo možnosť o ničom rozhodnúť sama. Bola menovaná mentorkou Kardinál Vissarion z Nicaea, jedného z autorov únie, ktorá mala spájať katolíkov a pravoslávnych pod spoločnou právomocou pápeža.

Nevesta na "ikone"

Sophia však nebola predurčená stať sa manželkou Taliana. V Ríme sa dozvedelo, že ovdovený moskovský veľkovojvoda Ivan III. Ruský princ bol mladý, v čase smrti svojej prvej manželky mal len 27 rokov a očakávalo sa, že si čoskoro bude hľadať novú ženu.

Kardinál Vissarion z Nicaea to videl ako šancu presadiť svoju myšlienku uniatizmu v ruských krajinách. Z jeho podania v roku 1469 Pápež Pavol II poslal list Ivanovi III., v ktorom navrhol za nevestu 14-ročnú Sophiu Paleologovú. V liste sa o nej hovorilo ako o „pravoslávnej kresťanke“ bez zmienky o jej konverzii na katolicizmus.

Ivan III nebol zbavený ambícií, ktoré jeho manželka neskôr často hrávala. Keď sa dozvedel, že za nevestu bola navrhnutá neter byzantského cisára, súhlasil.

Viktor Muyzhel. "Veľvyslanec Ivan Fryazin daruje Ivanovi III. portrét jeho nevesty Sophie Paleolog." Foto: commons.wikimedia.org

Faktom je, že v Rusku v tom čase sekulárna maľba vôbec neexistovala a portrét Sophie poslaný Ivanovi III. bol v Moskve vnímaný ako „ikona“.

Sofia Paleolog. Rekonštrukcia z lebky S. Nikitina. Foto: commons.wikimedia.org

Keď však moskovský princ zistil, čo sa deje, bol spokojný so vzhľadom nevesty. V historickej literatúre existujú rôzne opisy Sophie Paleologovej - od krásy po škaredosť. V deväťdesiatych rokoch sa uskutočnili štúdie pozostatkov manželky Ivana III., počas ktorých bol obnovený aj jej vzhľad. Sophia bola nízka žena (asi 160 cm), so sklonom k telesnosti, s pevnými črtami, ktoré možno nazvať ak nie krásnou, tak skôr peknou. Nech je to akokoľvek, mal ju rád Ivan III.

Neúspech Vissariona z Nicaea

Formality boli vybavené na jar 1472, keď do Ríma dorazilo nové ruské veľvyslanectvo, tentoraz pre samotnú nevestu.

Sophia Paleolog vstupuje do Moskvy. Predná strana miniatúr kronika. Foto: commons.wikimedia.org

24. júna 1472 opustil Rím veľký konvoj Sophie Paleolog spolu s ruským veľvyslancom. Nevestu sprevádzal rímsky sprievod na čele s kardinálom Bessarionom z Nicaea.

Bolo potrebné dostať sa do Moskvy cez Nemecko pozdĺž Baltského mora a potom cez pobaltské štáty, Pskov a Novgorod. Takáto náročná cesta bola spôsobená tým, že Rusko v tomto období opäť začalo mať politické problémy s Poľskom.

Ale nech je to akokoľvek, Sophia Paleolog sa stala manželkou Ivana III.

Fedor Bronnikov. „Stretnutie princeznej Sophie Paleologovej od pskovských posadnikov a bojarov pri ústí Embachu dňa Čudské jazero". Foto: commons.wikimedia.org

Ako Sophia vyslobodila Rusko z jarma

Súdiac podľa činov a skutkov Sophie, keď stratila svoju rodnú Byzanciu, vážne sa pustila do jej budovania v inej pravoslávnej krajine. Pomôcť jej bolo ambíciou jej manžela, na ktorého úspešne hrala.

Zároveň veľkovojvoda poslal svoju manželku a deti najprv do Dmitrova a potom do Beloozera, pretože sa obával vojenského zlyhania.

prestavba z 15. storočia

Bitka o dedičov

Vzťahy medzi nevlastnou matkou a nevlastným synom nefungovali natoľko, že sám Ivan III. musel svojho syna nabádať, aby sa správal slušne.

Ivan Molodoy bol len o tri roky mladší ako Sophia a necítil k nej rešpekt, zrejme nové manželstvo svojho otca považoval za zradu svojej mŕtvej matky.

V tom čase sa Ivan Mladý už spomínal v ruských dokumentoch ako spoluvládca svojho otca. A v roku 1483 sa dedič oženil dcéra vládcu Moldavy Štefana Veľkého Eleny Vološankovej.

Vzťah medzi Sophiou a Elenou sa okamžite stal nepriateľským. Keď v roku 1483 Elena porodila syna Dmitrij, Vasiliove vyhliadky na zdedenie otcovho trónu sa stali úplne iluzórnymi.

Rivalita žien na dvore Ivana III bola tvrdá. Elena aj Sophia sa túžili zbaviť nielen svojej rivalky, ale aj svojho potomka.

Smrť a pohreb veľkovojvodkyne Sophie Paleolog. Foto: commons.wikimedia.org

Porazený stratí všetko

Neexistujú však na to žiadne dôkazy. Po smrti Ivana Mladého sa novým dedičom stal jeho syn, v ruskej historiografii známy ako Dmitrij Ivanovič Vnuk.

Dmitrij Vnuk nebol oficiálne vyhlásený za dediča, a preto Sophia Paleolog pokračovala vo svojich pokusoch dosiahnuť trón pre Vasily.

Zrod impéria

Veľkovojvoda, ktorý druhýkrát ovdovel, prežil svoju milovanú Sophiu o dva roky a zomrel v októbri 1505. Elena Voloshanka zomrela vo väzení.

Vasily III, ktorý nastúpil na trón, v prvom rade sprísnil podmienky zadržania pre konkurenta - Dmitrij Vnuk bol spútaný železnými okovami a umiestnený do malej cely. V roku 1509 zomrel 25-ročný šľachtický väzeň.

Úsilie Sophie Palaiologos, hrdej Byzantínky, ktorá sa pustila do budovania novej ríše, ktorá by nahradila tú stratenú, nebolo márne.

Ivan III a Sophia Paleolog

Náhla smrť prvej manželky Ivana III., princeznej Márie Borisovny, 22. apríla 1467, prinútila moskovského veľkovojvodu premýšľať o novom sobáši. Ovdovený veľkovojvoda sa rozhodol pre grécku princeznú Sophiu Palaiologos, ktorá žila v Ríme a bola známa ako katolíčka. Niektorí historici sa domnievajú, že myšlienka „rímsko-byzantského“ manželského zväzku sa zrodila v Ríme, iní uprednostňujú Moskvu, iní - Vilnu alebo Krakov.

Sophia (v Ríme ju volali Zoe) Palaiologos bola dcérou moreanského despotu Tomáša Palaiologa a bola neterou cisárov Konštantína XI. a Jána VIII. Despina Zoya prežila detstvo v Morei a na ostrove Korfu. Do Ríma prišla so svojimi bratmi Andrejom a Manuelom po smrti svojho otca v máji 1465. Paleológovia sa dostali pod záštitu kardinála Bessariona, ktorý zachoval sympatie ku Grékom. Konštantínopolský patriarcha a kardinál Vissarion sa pokúsili obnoviť spojenie s Ruskom pomocou manželstva.

Jurij Grek, ktorý prišiel do Moskvy z Talianska 11. februára 1469, priniesol Ivanovi III. určitý „list“. V tomto posolstve, ktorého autorom bol zrejme sám pápež Pavol II. a spoluautorom kardinál Vissarion, bol veľkovojvoda informovaný o pobyte vznešenej nevesty oddanej pravosláviu v Ríme - Sophie Paleolog. Otec sľúbil Ivanovi podporu, ak by si ju chcel nakloniť.

V Moskve sa neradi ponáhľali do dôležitých vecí a nad novými správami z Ríma premýšľali štyri mesiace. Nakoniec zostali všetky úvahy, pochybnosti a prípravy za sebou. 16. januára 1472 sa moskovskí veľvyslanci vydali na dlhú cestu.

Moskovčanov v Ríme čestne prijal nový pápež Sixtus IV. Ako dar od Ivana III. odovzdali veľvyslanci pápežovi šesťdesiat vybraných sobolích koží. Odteraz sa prípad rýchlo skončil. O týždeň neskôr Sixtus IV. v Katedrále svätého Petra vykonáva slávnostnú ceremóniu Sofiiných neprítomných zasnúbení s moskovským panovníkom.

Koncom júna 1472 odišla nevesta v sprievode moskovských veľvyslancov, pápežského legáta a početného sprievodu do Moskvy. Pri rozlúčke jej pápež udelil dlhú audienciu a svoje požehnanie. Nariadil usporiadať všade veľkolepé preplnené stretnutia pre Sofyu a jej družinu.

Sophia Paleolog pricestovala do Moskvy 12. novembra 1472 a práve tam sa konala jej svadba s Ivanom III. Aký je dôvod zhonu? Ukazuje sa, že na druhý deň sa slávila spomienka na svätého Jána Zlatoústeho, nebeského patróna moskovského panovníka. Odteraz bolo rodinné šťastie princa Ivana dané pod patronátom veľkého svätca.

Sophia sa stala plnohodnotnou moskovskou veľkovojvodkyňou.

Už samotný fakt, že Sophia súhlasila, že pôjde hľadať šťastie z Ríma do ďalekej Moskvy, naznačuje, že išlo o odvážnu, energickú a dobrodružnú ženu. V Moskve ju očakávali nielen pocty, ktoré sa udeľovali veľkovojvodkyni, ale aj nevraživosť miestneho kléru a následníka trónu. Na každom kroku musela brániť svoje práva.

Ivan bol pri všetkej láske k luxusu šetrný až lakomý. Zachránil doslova všetko. Sophia Paleolog, ktorá vyrastala v úplne inom prostredí, sa naopak snažila zažiariť a prejaviť štedrosť. Vyžadovala si to jej ambícia byzantskej princeznej, netere posledného cisára. Okrem toho štedrosť umožnila nadviazať priateľstvá medzi moskovskou šľachtou.

ale najlepšia cesta presadiť sa bolo, samozrejme, plodenie. Veľkovojvoda chcel mať synov. Chcela to aj samotná Sophia. Na radosť neprajníkov však porodila tri dcéry za sebou - Elenu (1474), Theodosiu (1475) a opäť Elenu (1476). Sophia sa modlila k Bohu a všetkým svätým o dar syna.

Nakoniec bolo jej žiadosti vyhovené. V noci z 25. na 26. marca 1479 sa narodil chlapec, ktorý dostal meno po svojom starom otcovi Vasilijovi. (Pre matku zostal vždy Gabrielom – na počesť archanjela Gabriela.) Šťastní rodičia spojili narodenie syna s minuloročnou púťou a vrúcnou modlitbou pri hrobe sv. Sergia Radoneža v Kláštore Najsvätejšej Trojice. Sophia povedala, že keď sa blížila ku kláštoru, zjavil sa jej sám veľký starý muž, ktorý držal v náručí chlapca.

Po Vasily mala ďalších dvoch synov (Jurij a Dmitrij), potom dve dcéry (Elenu a Feodosia), potom ďalších troch synov (Semyon, Andrej a Boris) a poslednú v roku 1492 dcéru Evdokiu.

Teraz však nevyhnutne vyvstala otázka o budúcom osude Vasilyho a jeho bratov. Následníkom trónu zostal syn Ivana III. a Márie Borisovny Ivan Molodoy, ktorého syn Dmitrij sa narodil 10. októbra 1483 v manželstve s Elenou Vološankou. V prípade smrti Panovníka by neváhal tak či onak zbaviť sa Sophie a jej rodiny. To najlepšie, v čo mohli dúfať, bolo vyhnanstvo alebo vyhnanstvo. Pri pomyslení na to Gréku zachvátil hnev a bezmocné zúfalstvo.

V zime roku 1490 prišiel do Moskvy z Ríma Sofiin brat Andrej Paleologus. Spolu s ním sa vrátili aj moskovskí veľvyslanci, ktorí odcestovali do Talianska. Priviedli do Kremľa množstvo všelijakých remeselníkov. Jeden z nich, hosťujúci lekár Leon, dobrovoľne vyliečil princa Ivana Mladého z choroby nôh. Ale keď dal princovi poháre a dal svoje elixíry (od ktorých len ťažko mohol zomrieť), istý zloduch pridal do týchto elixírov jed. 7. marca 1490 zomrel 32-ročný Ivan Mladý.

Celý tento príbeh dal podnet na vznik mnohých povestí v Moskve a po celom Rusku. Nepriateľské vzťahy medzi Ivanom Mladým a Sophiou Paleologovou boli dobre známe. Grékyňa si lásku Moskovčanov neužila. Je celkom jasné, že povesť jej pripisovala vraždu Ivana Mladého. V Dejinách moskovského veľkovojvodu princ Kurbskij priamo obvinil Ivana III., že otrávil svojho vlastného syna Ivana Mladého. Áno, takýto zvrat udalostí otvoril deťom Sophie cestu na trón. Sám Sovereign sa ocitol v mimoriadne ťažkej pozícii. Pravdepodobne sa v tejto intrige Ivan III., ktorý nariadil svojmu synovi, aby využil služby márnivého lekára, ukázal byť iba slepým nástrojom v rukách prefíkanej Grékyne.

Po smrti Ivana Mladého sa vyostrila otázka následníka trónu. Kandidáti boli dvaja: syn Ivana Mladého - Dmitrij a najstarší syn Ivana III a Sophia Paleolog - Vasily. Nároky vnuka Dmitrija posilnila skutočnosť, že jeho otec bol oficiálne vyhláseným veľkovojvodom – spoluvládcom Ivana III. a následníkom trónu.

Panovník stál pred bolestivou voľbou: poslať do väzenia buď manželku a syna, alebo nevestu a vnuka... Vražda protivníka bola vždy obvyklou cenou za najvyššiu moc.

Na jeseň roku 1497 sa Ivan III naklonil na stranu Dmitrija. Nariadil pripraviť pre vnuka slávnostné „manželstvo do kráľovstva“. Keď sa o tom dozvedeli, priaznivci Sophie a princa Vasilyho vytvorili sprisahanie, ktoré zahŕňalo vraždu Dmitrija, ako aj Vasilyho let do Beloozera (odkiaľ sa pred ním otvorila cesta do Novgorodu), zabavenie uloženej veľkovojvodskej pokladnice. vo Vologde a Beloozero. Ivan však už v decembri zatkol všetkých sprisahancov vrátane Vasily.

Vyšetrovanie odhalilo účasť na sprisahaní Sophie Paleologovej. Je možné, že bola organizátorkou podniku. Sophia dostala jed a čakala na vhodnú príležitosť otráviť Dmitrija.

V nedeľu 4. februára 1498 bol 14-ročný Dmitrij slávnostne vyhlásený za dediča trónu v Uspenskej katedrále moskovského Kremľa. Sophia Paleolog a jej syn Vasilij na tejto korunovácii chýbali. Zdalo sa, že ich prípad je definitívne stratený. Dvorania sa ponáhľali potešiť Elenu Štefanovnu a jej korunovaného syna. Dav pochlebovačov však čoskoro v zmätku ustúpil. Sovereign nedal Dmitrijovi skutočnú moc a dal mu kontrolu iba nad niektorými severnými okresmi.

Ivan III naďalej bolestne hľadal cestu z dynastickej slepej uličky. Teraz sa jeho pôvodný plán nezdal úspešný. Panovníkovi bolo ľúto svojich malých synov Vasilija, Jurija, Dmitrija Žilku, Semyona, Andreja... A štvrťstoročie žil spolu s princeznou Sophiou... Ivan III. pochopil, že skôr či neskôr sa Sofiini synovia vzbúria. Boli len dva spôsoby, ako zabrániť predstaveniu: buď zničiť druhú rodinu, alebo odkázať trón Vasilijovi a zničiť rodinu Ivana Mladého.

Suverén tentoraz zvolil druhú cestu. 21. marca 1499 „udelil ... svojho syna, princa Vasiľa Ivanoviča, menoval ho zvrchovaným veľkovojvodom, dal mu Veľký Novgorod a Pskov do veľkovojvodstva“. V dôsledku toho sa v Rusi naraz objavili traja veľkí princovia: otec, syn a vnuk!

Vo štvrtok 13. februára 1500 sa v Moskve odohrala veľkolepá svadba. Ivan III dal svoju 14-ročnú dcéru Theodosius za ženu kniežaťu Vasilijovi Danilovičovi Kholmskému, synovi slávneho veliteľa a vodcu Tverského „spoločenstva“ v Moskve. Toto manželstvo prispelo k zblíženiu medzi deťmi Sophie Paleolog a vrcholom moskovskej šľachty. Bohužiaľ, presne o rok neskôr Theodosius zomrel.

Rozuzlenie rodinnej drámy prišlo až o dva roky neskôr. „Tá istá jar (1502), princ z Veľkého 11. apríla, v pondelok zneuctil vnuka svojho veľkovojvodu Dmitrija a jeho matku veľkovojvodkyňu Elenu a od toho dňa neprikázal, aby sa na nich spomínalo. v litániách a litiách, ani sa volať veľkovojvoda a dať ich na súdnych exekútorov.“ O tri dni neskôr Ivan III. „udelil svojho syna Vasilija, požehnaného a zasadeného autokrata na veľkovojvodstvo Volodimer a Moskvu a celú Rus, s požehnaním Šimona, metropolitu celej Rusi“.

Presne rok po týchto udalostiach, 7. apríla 1503, Sophia Paleolog zomrela. Telo veľkovojvodkyne bolo pochované v katedrále kláštora Nanebovstúpenia Kremľa. Pochovali ju vedľa hrobu prvej cárovej manželky, princeznej Márie Borisovnej z Tveru.

Zdravie samotného Ivana III sa čoskoro zhoršilo. Vo štvrtok 21. septembra 1503 sa spolu s následníkom trónu Vasiliom a jeho mladšími synmi vybral na púť do severských kláštorov. Svätí však už neboli naklonení pomáhať kajúcnikovi. Po návrate z púte bol Ivan ochrnutý: "... zobral mu ruku, nohu a oko."

27. októbra 1505 zomrel Ivan III. V „Histórii“ V. N. Tatishcheva sú tieto riadky: „Tento požehnaný a chvályhodný veľkovojvoda Ján Veľký, Timothy, už predtým menovaný, pridáva veľkému vojvodovi mnoho vlád a zvyšuje silu, ale vyvracia barbarskú bezbožnú moc a zachraňuje celá ruská krajina prítoku a zajatia a urobte si veľa prítokov z Hordy pre seba, predstavte veľa remesiel, ktoré ste predtým nepoznali, lásku a priateľstvo a bratstvo s mnohými vzdialenými panovníkmi, oslávte celú ruskú zem; v tom všetkom mu pomáhala jeho zbožná manželka, veľkovojvodkyňa Sophia; a nech majú večnú pamäť na nekonečné veky.“