V roku 1490 zomrel z prvého manželstva najstarší syn Ivana III., ktorý tiež niesol meno Ivan. Vyvstala otázka, kto by mal byť dedičom: druhý syn panovníka - Vasily alebo vnuk Dmitrij, syn zosnulého princa? Vznešený, hodnostári naozaj nechceli, aby trón dostal Vasilij, syn Sophie Palaiologos. Zosnulý Ivan Ivanovič bol titulovaný veľkovojvoda, bol akoby rovný svojmu otcovi, a preto mal jeho syn, dokonca aj podľa starých rodinných účtov, právo na seniorát. Ale Vasilij z matkinej strany pochádzal zo slávneho kráľovského koreňa. Dvorania boli rozdelení: niektorí stáli za Dmitrija, iní za Vasilija. Princ Ivan Jurijevič Patrikejev a jeho zať Semjon Ivanovič Rjapolovskij zasiahli proti Sophii a jej synovi. Boli to osoby veľmi blízke panovníkovi a všetko najdôležitejšie prešlo ich rukami. Oni a vdova po zosnulom veľkovojvodovi - Elena (Dmitrijova matka) využili všetky opatrenia, aby presvedčili panovníka na stranu jeho vnuka a schladili ho Sophii. Priaznivci Dmitrija začali klebety, že Sophia trápila Ivana Ivanoviča. Panovník sa zrejme začal prikláňať na stranu svojho vnuka. Potom sa priaznivci Sophie a Vasily, z väčšej časti, skromní ľudia - bojarské deti a úradníci, sprisahali v prospech Vasily. Toto sprisahanie bolo otvorené v decembri 1497. V tom istom čase si Ivan III uvedomil, že do Sophie prišli nejaké temperamentné ženy s elixírom. Rozzúril sa a nechcel vidieť svoju manželku a nariadil, aby jeho syna Vasilija ponechali vo väzbe. Hlavní sprisahanci boli popravení bolestivou smrťou - najskôr im odrezali ruky a nohy a potom hlavu. Ženy, ktoré prišli do Sofie, sa utopili v rieke; mnohí boli uvrhnutí do väzenia.
Túžba bojarov sa splnila: 4. januára 1498 Ivan Vasilievič korunoval svojho vnuka Dmitrija nevídaným triumfom, akoby chcel Sophiu naštvať. V katedrále Nanebovzatia Panny Márie bolo medzi kostolom upravené vyvýšené miesto. Boli tu umiestnené tri stoličky: veľkovojvoda, jeho vnuk a metropolita. Na plachte ležala Monomachova čiapka a barm. Metropolita slúžil modlitbu s piatimi biskupmi a mnohými archimandritmi. Ivan III a metropolita zaujali svoje miesta na pódiu. Stál pred nimi princ Dmitrij.
„Otec metropolita,“ povedal nahlas Ivan Vasilievič, „od dávnych čias naši predkovia veľmi kraľovali svojim prvým synom, a tak som svojho prvého syna Ivana požehnal veľkou vládou. Z vôle Božej zomrel. Teraz žehnám jeho najstaršieho syna, môjho vnuka Dmitrija, so mnou a po mne s veľkovojvodstvom Vladimir, Moskva, Novgorod. A ty, otec, daj mu svoje požehnanie."
Po týchto slovách metropolita vyzval Dmitrija, aby sa postavil na miesto, ktoré mu bolo určené, položil mu ruku na sklonenú hlavu a nahlas sa modlil, aby ho Všemohúci zaručil svojím milosrdenstvom, že cnosť, čistá viera a spravodlivosť atď. jeho srdce atď. Dvaja archimandriti dali metropolitovi najprv barmy, potom Monomachov klobúk, prešiel Ivan III, a už ich položil na vnuka. Nasledovali litánie, modlitba k Theotokos a mnoho rokov; po ktorom duchovní zablahoželali obom veľkovojvodom. „Z milosti Božej sa radujte a ahoj,“ vyhlásil metropolita, „radujte sa, Ortodoxný kráľ Ivan, veľkovojvoda celej Rusi, autokrat, a so svojím vnukom veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič, celej Rusi, už mnoho rokov!
Potom metropolita pozdravil Dmitrija a dal mu krátky pokyn, aby mal v srdci bázeň Božiu, miloval pravdu, milosrdenstvo a spravodlivý súd atď. Princ zopakoval ten istý pokyn svojmu vnukovi. Týmto sa korunovačný obrad skončil.
Po omši odišiel Dmitrij z kostola s barmom a korunou. Pri dverách ho zasypali zlatými a striebornými peniazmi. Toto odlievanie sa opakovalo pri vchode do katedrály archanjela a zvestovania, kam sa išiel modliť čerstvo ženatý veľkovojvoda. Na tento deň bola usporiadaná bohatá hostina u Ivana III. Bojari sa ale zo svojho triumfu neradovali dlho. A o necelý rok neskôr strašná hanba postihla hlavných odporcov Sophie a Vasily - princov Patrikeeva a Ryapolovského. Semjon Rjapolovskij bol sťatý na rieke Moskva. Na žiadosť duchovenstva bolo Patrikejevovcom preukázané milosrdenstvo. Otca tonsurovali ako mnícha v kláštore Trinity-Sergius, najstaršieho syna v Kirillo-Belozerskom a najmladšieho držali vo väzbe v Moskve. Neexistujú žiadne jasné náznaky, prečo týchto silných bojarov postihla panovníkova hanba. Pri jednej príležitosti sa o Rjapolovskom vyjadril iba Ivan III., že bol s Patrikejevom. vysoko zmýšľajúci". Títo bojari si zjavne dovolili obťažovať veľkovojvodu svojimi radami a úvahami. Niet pochýb o tom, že niektoré z ich intríg proti Sophii a Vasilijovi boli odhalené. V tom istom čase sa Elena a Dmitrij dostali do hanby; pravdepodobne ju poškodila aj účasť na židovskej heréze. Sophia a Vasily opäť zaujali svoju bývalú pozíciu. Od tej doby sa panovník podľa kronikárov začal „nestarať o svojho vnuka“ a vyhlásil svojho syna Vasilija za veľkovojvodu Novgorodu a Pskova. Pskovci, ktorí ešte nevedeli, že Dmitrij a jeho matka upadli do nemilosti, poslali panovníka a Dmitrija požiadať, aby si zachovali svoju vlasť po starom, neustanovili do Pskova samostatného kniežaťa, aby veľkovojvoda, ktorý by bol v Moskve by bol aj v Pskove.
Táto požiadavka naštvala Ivana III.
"Či nie som slobodný vo svojom vnukovi a vo svojich deťoch," povedal v hneve, "komu chcem, tomu dám kniežatstvo!"
Dokonca nariadil uväzniť dvoch veľvyslancov. V roku 1502 dostali Dmitrija a Elenu príkaz držať sa vo väzbe, nepripomínať si ich na litániách v kostole a nevolať Dmitrija veľkovojvodu.
Ivan poslal veľvyslancov do Litvy a prikázal im, aby povedali toto, ak sa ich dcéra alebo ktokoľvek iný opýta na Vasilija:
"Náš panovník udelil svojmu synovi, urobil ho panovníkom: ako je on sám panovníkom vo svojich štátoch, tak je suverénom aj jeho syn s ním vo všetkých týchto štátoch."
Veľvyslanec, ktorý odišiel na Krym, musel o zmenách na moskovskom súde hovoriť takto:
„Náš panovník udelil svojmu vnukovi Dmitrijovi, ale začal byť hrubý k nášmu panovníkovi; ale veď každý uprednostňuje toho, kto slúži a usiluje, a kto je drzý, toho, koho uprednostňuje.
Sofia zomrela v roku 1503. Ivan III, už sa cítil zdravotne slabý, pripravil testament. Medzitým nastal čas, aby sa Vasily oženil. Pokus oženiť ho s dcérou dánskeho kráľa zlyhal; potom na radu dvorana, Gréka, Ivan Vasilievič nasledoval príklad byzantských cisárov. Súdu bolo nariadené zhromaždiť pre nevestu najkrajšie dievčatá, dcéry bojarov a bojarských detí. Nazbierali ich tisícpäťsto. Vasily si vybral Solomoniu, dcéru šľachtica Saburova.
Tento spôsob sobáša sa neskôr stal medzi ruskými cármi zvykom. Bolo v ňom málo dobrého: pri výbere nevesty si vážili zdravie a krásu, nevenovali veľkú pozornosť temperamentu a inteligencii. Navyše, žena, ktorá náhodne prišla na trón, často z hanebného stavu, sa nemohla správať ako skutočná kráľovná: vo svojom manželovi videla svojho pána a milosrdnú, nebola pre neho priateľkou, ale otrokom. Nemohla sa uznať ako rovnocenná s kráľom a zdalo sa jej nemiestne, aby sedela na tróne vedľa neho; no zároveň ako kráľovná nemala medzi svojím okolím páru. Sama v žiarivých kráľovských komnatách, v vzácnych šperkoch, bola ako väzeň; a kráľ, jej pán, bol tiež sám na tróne. Na život bojarov reagovali aj mravy a zvyky dvora a medzi nimi ešte viac zosilnelo oddeľovanie žien od mužov, ba až ústranie.
V tom istom roku, keď sa uzavrel Vasilij sobáš (1505), zomrel 27. októbra vo veku 67 rokov Ivan III.
Podľa testamentu dostali prídely všetci jeho piati synovia: Vasilij, Jurij, Dmitrij, Simeon a Andrej; ale najstaršiemu bolo pridelených 66 miest, najbohatšiemu a zvyšné štyri dostali spolu 30 miest; okrem toho im bolo odňaté právo súdiť trestné veci v osudoch a raziť mince.
Preto mladších bratov Ivana III. rozhodne nemožno nazvať panovníkmi; boli dokonca prísahou zaviazaní držať veľkovojvodu ako pána „čestne a hrozivo, bez urážky“. V prípade smrti staršieho brata museli mladší poslúchať syna zosnulého ako svojho pána. Takto ustanovené Nová objednávka nástupníctvo z otca na syna. Ivan Vasilievič ešte za svojho života nariadil Vasilijovi, aby uzavrel podobnú dohodu s Jurijom, jeho druhým synom; v závete sa navyše uvádzalo: „Ak jeden z mojich synov zomrie a nezanechá po sebe ani syna ani vnuka, potom celé jeho dedičstvo pripadne môjmu synovi Vasilijovi a menších bratov nevstupujte do tejto partie. Vnuk Dmitrija sa už nespomínal.
Všetok váš hnuteľný majetok alebo „pokladnica“, ako sa vtedy hovorilo ( drahokamy, zlaté a strieborné predmety, kožušiny, šaty atď.), Ivan III. odkázal Vasilijovi.
Vasilij Ivanovič
(pri krste dostal meno Gabriel)
Roky života: 25.3.1479 – 4.12.1533
Vláda: 1505-1533
Z rodiny moskovských veľkovojvodov.
ruský cár. veľkovojvoda Moskva a celá Rus v rokoch 1505-1533.
Novgorodské knieža a Vladimír.
Najstarší syn Sophie Palaiologos, neter posledného byzantského cisára.
Vasily III Ivanovič - krátka biografia
Podľa existujúcich manželských zmlúv deti moskovského veľkovojvodu a Byzantská princezná Sophia nemohla obsadiť moskovský trón. Sophia Paleolog to však nechcela akceptovať. V zime roku 1490, keď ochorel následník trónu Ivan Young (najstarší syn z 1. manželstva), bol na radu Sophie privolaný lekár, ktorý však po 2 mesiacoch zomrel. Na súde bolo podozrenie na otravu, ale popravili iba lekára. Novým následníkom trónu sa stal syn zosnulého dediča - Dmitrij.
V predvečer Dmitrijových 15. narodenín Sofya Paleolog a jej syn plánovali zavraždiť oficiálneho následníka trónu. Bojari však odhalili sprisahancov. Niektorí priaznivci Sophie Paleolog boli popravení a Vasilij Ivanovič bol umiestnený do domáceho väzenia. Sophii sa s veľkými ťažkosťami podarilo obnoviť dobré vzťahy so svojím manželom. Bolo odpustené otcom a jeho synom.
Čoskoro sa pozície Sophie a jej syna tak posilnili, že samotný Dmitrij a jeho matka Elena Voloshanka už boli zneuctení. Basil bol vyhlásený za dediča trónu. Až do smrti moskovského veľkovojvodu, Vasilij Ivanovič bol považovaný za veľkovojvodu Novgorodu a v roku 1502 dostal od svojho otca aj veľkú vládu Vladimíra.
Knieža Vasilij III Ivanovič
V roku 1505 umierajúci otec požiadal svojich synov, aby uzavreli mier, ale hneď ako sa Vasilij Ivanovič stal veľkovojvodom, okamžite nariadil, aby Dmitrija dali do žalára, kde v roku 1508 zomrel. Nástup Vasilija III Ivanoviča na trón veľkovojvodu spôsobil nespokojnosť mnohých bojarov.
Rovnako ako jeho otec pokračoval v politike „zbierania pozemkov“, posilňovania 
veľkovojvodská moc. Za jeho vlády odstúpili Moskve Pskov (1510), Riazanské a Ugličské kniežatstvo (1512, Volotsk (1513), Smolensk (1514), Kaluga (1518), Novgorodsko-Severské kniežatstvo (1523).
Úspechy Vasilija Ivanoviča a jeho sestry Eleny sa odrazili v zmluve Moskvy s Litvou a Poľskom z roku 1508, podľa ktorej si Moskva ponechala otcove akvizície v západných krajinách za Moskvou.
Od roku 1507 začali neustále nájazdy Krymskí Tatári na Rus (1507, 1516–1518 a 1521). Moskovský vládca ťažko vyjednával mier s chánom Mengli Girayom.
Neskôr sa začali spoločné nájazdy Kazaňských a krymských Tatárov na Moskvu. V roku 1521 sa knieža z Moskvy rozhodol postaviť pevnostné mestá v oblasti „divokého poľa“ (najmä Vasiľsursk) a Veľkej zasechnajskej línie (1521–1523), aby posilnil hranice. Do moskovskej služby pozval aj tatárske kniežatá a daroval im obrovské pozemky.
Kroniky svedčia o tom, že princ Vasilij III Ivanovič prijal veľvyslancov Dánska, Švédska a Turecka, diskutoval s pápežom o možnosti vojny proti Turecku. Koncom 20. rokov 16. storočia. začali sa vzťahy medzi Moskovskom a Francúzskom; v roku 1533 prišli veľvyslanci od sultána Babura, hinduistického panovníka. obchodné vzťahy spojil Moskvu s Talianskom, Rakúskom.
Politika za vlády Vasilija III Ivanoviča
Vo svojej vnútornej politike, v boji proti feudálnej opozícii sa tešil podpore Cirkvi. Pribúdala aj zemianska šľachta, úrady aktívne obmedzovali výsady bojarov.
Roky vlády Vasilija III Ivanoviča bola poznačená vzostupom ruskej kultúry, rozsiahlym šírením moskovského štýlu literárneho písania. Pod ním sa moskovský Kremeľ zmenil na nedobytnú pevnosť.
Podľa rozprávania jeho súčasníkov mal princ silnú povahu a nezanechal vďačnú spomienku na svoju vládu v ľudovej poézii.
Moskovský veľkovojvoda a všeruský Vasilij Ivanovič zomrel 4. decembra 1533 na otravu krvi, ktorú mu spôsobil absces na ľavom stehne. V agónii sa mu podarilo vziať závoj ako mních pod menom Varlaam. Pochovali ho v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa. 3-ročný Ivan IV (budúci cár Hrozný) bol vyhlásený za následníka trónu, syn Vasilija Ivanoviča a Elena Glinskaya bola vymenovaná za regentku.
Vasily bol dvakrát ženatý.
Jeho manželky:
Saburova Solomoniya Yurievna (od 4. septembra 1506 do novembra 1525).
Glinskaya Elena Vasilievna (od 21. januára 1526).
Moskva Vasilij pravidlá III v rokoch 1505-1533 Jeho éra bola časom pokračovania úspechov jeho otca Ivana III. Princ zjednotil ruské krajiny okolo Moskvy a bojoval proti početným vonkajším nepriateľom.
nástupníctvo na trón
Vasilij Rurikovič sa narodil v roku 1479 v rodine moskovského veľkovojvodu Jána III. Bol druhým synom, čo znamená, že po smrti svojho otca si neuplatnil nárok na trón. Jeho starší brat Ján Mladý však tragicky zomrel vo veku 32 rokov smrteľná choroba. Vyvinul sa u neho ochorenie chodidiel (pravdepodobne dna), ktoré spôsobovalo strašné bolesti. Otec si objednal slávneho európskeho lekára z Benátok, ktorý však nedokázal nad chorobou zvíťaziť (neskôr bol za toto zlyhanie popravený). Zosnulý dedič opustil svojho syna Dmitrija.
To viedlo k dynastickému sporu. Na jednej strane mal Dmitrij právo na moc ako syn zosnulého dediča. Ale veľkovojvoda mal mladších synov nažive. Najprv bol Ján III naklonený preniesť trón na svojho vnuka. Dokonca mu zariadil svadobný obrad v kráľovstve (bol to prvý takýto obrad v Rusku). Dmitrij však čoskoro upadol so svojím starým otcom do hanby. Predpokladá sa, že dôvodom bolo sprisahanie druhej manželky Jána (a matky Bazila) Pochádzala z Byzancie (v tom čase už Konštantínopol padol pod nátlak Turkov). Manželka chcela, aby moc prešla na jej syna. Preto ona a jej verní bojari začali Johna presviedčať, aby zmenil názor. Krátko pred smrťou súhlasil, uprel Dmitrijovi jeho práva na trón a odkázal Vasilijovi, aby bol veľkovojvodom. Vnuk bol uväznený a čoskoro tam zomrel, keď nakrátko prežil svojho starého otca.
Bojujte proti konkrétnym princom
Veľkovojvoda Vasilij 3, ktorého zahraničná a domáca politika bola pokračovaním skutkov jeho otca, nastúpil na trón v roku 1505, po smrti Jána III.
Jedným z kľúčových princípov oboch panovníkov bola myšlienka absolútnej autokracie. To znamená, že veľkovojvoda sa snažil sústrediť moc iba do rúk panovníkov. Mal viacero odporcov.
V prvom rade – ďalšie špecifické kniežatá z dynastie Rurikovcov. A hovoríme o tých, ktorí boli priamym zástupcom moskovského domu. Posledné veľké nepokoje na Rusi začali práve kvôli sporom o moc okolo strýkov a synovcov, ktorí boli potomkami Dmitrija Donskoya.
Vasily mal štyroch mladších bratov. Jurij prijal Dmitrova, Dmitrija - Uglicha, Semyona - Kalugu, Andreyho - Staritsu. Zároveň boli len nominálnymi guvernérmi a boli úplne závislí od moskovského princa. Tentoraz Rurikovičovci neurobili chybu, ktorá sa stala v 12. storočí, keď sa zrútil štát s centrom v Kyjeve.
Bojarská opozícia
Ďalšou potenciálnou hrozbou pre veľkovojvodu boli početní bojari. Niektorí z nich boli mimochodom vzdialenými potomkami Rurikovičov (napríklad Shuiskys). Vasilij 3, ktorého zahraničná a domáca politika bola podriadená myšlienke potreby bojovať proti akýmkoľvek hrozbám moci, potlačila opozíciu v jej koreňoch.
Takýto osud čakal napríklad na Vasilija Ivanoviča Shuisky. Tento šľachtic bol podozrivý z korešpondencie s litovským kniežaťom. Krátko predtým sa Vasily podarilo získať späť niekoľko starých ruských miest. Shuisky sa stal guvernérom jedného z nich. Po tom, čo sa princ dozvedel o svojej údajnej zrade, bol ohrdnutý bojar uväznený, kde v roku 1529 zomrel. Takýto nekompromisný boj proti akýmkoľvek prejavom nelojálnosti bol jadrom politiky zjednotenia ruských krajín okolo Moskvy.
Ďalší podobný incident sa stal Ivanovi Beklemiševovi, prezývanému Bersen. Tento diplomat otvorene kritizoval veľkovojvodu za jeho politiku, vrátane túžby po všetkom gréckom (tento trend sa stal normou vďaka princovej matke Sophii Palaiologos). Beklemiševa popravili.
Cirkevné spory
Aj cirkevný život bol predmetom pozornosti veľkovojvodu. Potreboval podporu náboženských vodcov, aby zabezpečil legitimitu svojich vlastných rozhodnutí. Toto spojenie štátu a cirkvi sa považovalo za normu pre vtedajšiu Rus (mimochodom, slovo „Rusko“ sa začalo používať za Jána III.).
V tomto čase prebiehal v krajine spor medzi jozefitmi a nevlastníkmi. Tieto dve cirkevno-politické hnutia (väčšinou v rámci kláštorov) mali protichodné názory na náboženské otázky. Ich ideologický boj nemohol prejsť popri vládcovi. Nevlastníci sa snažili o reformy, vrátane zrušenia vlastníctva pôdy v kláštoroch, zatiaľ čo jozefiti zostali konzervatívni. Na strane toho druhého bol Basil III. Vonkajšia a vnútorná politika kniežaťa zodpovedala názorom jozefitov. V dôsledku toho bola cirkevná opozícia potlačená. Medzi jeho predstaviteľmi boli takí slávni ľudia ako Maxim Grek a Vassian Patrikeyev.
Zjednotenie ruských krajín
Veľkovojvoda Vasilij 3, ktorého zahraničná a domáca politika boli úzko prepojené, pokračoval v pripájaní zvyšných nezávislých ruských kniežatstiev k Moskve.
Ešte za vlády Jána III. sa stala vazalkou svojho južného suseda. V roku 1509 sa v meste zhromaždilo veche, na ktorom obyvatelia vyjadrili nespokojnosť s vládou Vasilija. Prišiel do Veľkého Novgorodu, aby prediskutoval tento konflikt. V dôsledku toho bolo zrušené veche, ale dedičstvo.
Takéto rozhodnutie by však v meste milujúcom slobodu mohlo vyvolať nepokoje. Aby sa predišlo „kvaseniu myslí“, najvplyvnejší a najušľachtilejší aristokrati Pskova boli presídlení do hlavného mesta a ich miesto zaujali moskovskí menovaní. Túto účinnú techniku použil Ján, keď anektoval Veľký Novgorod.
Ryazanský princ Ivan Ivanovič sa v roku 1517 pokúsil uzavrieť spojenectvo s krymským chánom. Moskva bola zapálená hnevom. Princ bol vzatý do väzby a Riazan sa stal súčasťou zjednoteného ruského štátu. Vnútorné a zahraničná politika Basil 3 sa ukázal ako konzistentný a úspešný.
Konflikt s Litvou
Vojny so susedmi - ďalšia dôležitý bod, ktorým sa vyznamenala vláda Vasilija 3. Vnútorná a zahraničná politika kniežaťa nemohla prispieť ku konfliktom Moskovského s inými štátmi.
Litovské kniežatstvo bolo ďalším ruským centrom a naďalej si nárokovalo vedúce postavenie v regióne. Bol to spojenec Poľska. Mnoho ruských pravoslávnych bojarov a feudálov bolo v službách litovského kniežaťa.
Hlavným medzi oboma mocnosťami sa stal Smolensk. Toto starobylé mesto sa stalo súčasťou Litvy v 14. storočí. Vasilij to chcel vrátiť Moskve. Kvôli tomu došlo počas jeho vlády k dvom vojnám (v rokoch 1507-1508 a 1512-1522). V dôsledku toho bol Smolensk vrátený Rusku.
Mnohým odporcom takto odolal Vasilij 3. Zahraničná a domáca politika (tabuľka je výborný formát na vizuálne zobrazenie toho, čo sme si povedali) kniežaťa, ako už bolo spomenuté, bola prirodzeným pokračovaním akcií Ivana 3, podnikol na obranu záujmov pravoslávnej cirkvi a centralizácie štátu. Nižšie si rozoberieme, čo všetko to malo za následok.
Vojny s krymskými Tatármi
Úspech sprevádzali opatrenia Vasilija 3. Zahraničná a domáca politika (v skratke to dobre ukazuje tabuľka) bola kľúčom k rozvoju a obohateniu krajiny. Ďalším dôvodom na znepokojenie bolo, že neustále podnikali nájazdy na Rus a často uzatvárali spojenectvo s poľským kráľom. S tým sa nechcel zmieriť Vasily 3. Domáca a zahraničná politika (je nepravdepodobné, že o tom bude možné krátko hovoriť) mala jasne definovaný cieľ - chrániť krajiny kniežatstva pred inváziami. Na tento účel sa zaviedla dosť zvláštna prax. Do služby boli pozývaní Tatári z najušľachtilejších rodín, pričom im bola pridelená pôda. Princ bol priateľský aj k vzdialenejším štátom. Snažil sa rozvíjať obchod s európskymi mocnosťami. Zvažoval možnosť uzavretia únie (namierenej proti Turecku) s pápežom.
Rodinné problémy
Ako u každého panovníka bolo veľmi dôležité, s kým sa oženil Vasilij 3. Zahraničná a vnútorná politika boli dôležitými oblasťami jeho pôsobenia, no ďalší osud štátu závisel od prítomnosti pokračovateľa rodu. Prvé manželstvo dediča veľkovojvodstva zorganizoval jeho otec. Na to pricestovalo do Moskvy 1500 neviest z celej krajiny. Princovou manželkou bola Solomonia Saburova z malej bojarskej rodiny. Bolo to prvýkrát, čo sa ruský vládca oženil nie s predstaviteľkou vládnucej dynastie, ale s dievčaťom z oficiálnych kruhov.
Tento rodinný zväzok bol však neúspešný. Solomonia bola neplodná a nemohla počať dieťa. Preto sa s ňou v roku 1525 rozviedol Vasily III. Zároveň ho niektorí predstavitelia cirkvi kritizovali, keďže formálne nemal na takýto čin právo.
Už v ďalší rok Vasily sa oženil s Elenou Glinskaya. Toto neskoré manželstvo mu dalo dvoch synov - Johna a Yuriho. Po smrti veľkovojvodu bol najstarší vyhlásený za dediča. John mal vtedy 3 roky, takže namiesto neho rozhodovala Regency Council, čo prispelo k početným hádkam na súde. Populárna je aj teória, že práve bojarský nepokoj, ktorého bolo dieťa svedkom v detstve, pokazil jeho charakter. Neskôr sa už zrelý Ivan Hrozný stal tyranom a s nepríjemnými blízkymi spolupracovníkmi sa vysporiadal tými najkrutejšími spôsobmi.
Smrť veľkovojvodu
Basil zomrel v roku 1533. Počas jednej z ciest zistil, že má malý nádor na ľavom stehne. Hnisala a viedla k otrave krvi. Použitím modernej terminológie môžeme predpokladať, že áno onkologické ochorenie. Na smrteľnej posteli veľkovojvoda prijal schému.
V roku 1934 mladý bádateľ Suzdalu a riaditeľ Suzdaľského múzea A. D. Varganov uskutočnil archeologické výskumy v suteréne príhovornej katedrály príhovorného kláštora v Suzdale. Počas vykopávok bola objavená malá bezmenná hrobka, ktorá sa nachádza medzi hrobkami istej „stareny Alexandry“, ktorá zomrela v roku 1525, a „stareny Sophie“, ktorá zomrela v roku 1542. Je známe, že Sophia je prvou manželkou moskovského veľkovojvodu a cára Vasilija III., Solomonia Yuryevna Saburova, obvinená z neplodnosti a tonsurovaná do kláštora v roku 1525. Objavili sa však správy, že obvinenie bolo nespravodlivé, že Solomonia očakávala dieťa a v kláštore porodila syna, ktorý čoskoro zomrel. Varganov sa veľmi zaujímal o bezmennú hrobku: čo ak je to hrobka syna Solomonie Saburovej? Rozhodne sa otvoriť hrob. Predstavte si jeho prekvapenie, keď v hrobke nenašiel žiadne stopy po pohrebe. Namiesto kostry tam ležala drevená bábika, z času na čas polorozpadnutá, oblečená v chlapčenskej hodvábnej košeli, ktorú v 16. stor. nosia deti kráľovskej rodiny. Reštaurovaná táto košeľa je v historickej expozícii suzdalského múzea, vedľa nej je vrchnák z tej hrobky.
Takže falošný pohreb zo 16. storočia? Kto to potreboval? Historici sa snažili odhaliť záhadu tohto pohrebiska počas celého 20. storočia.
Veľkovojvoda Vasilij III. bol synom Ivana III. a jeho druhej manželky, byzantskej princeznej Sophie Palaiologos. Vládol v rokoch 1505 až 1533. Pod ním bolo dokončené zjednotenie ruských krajín okolo Moskvy. Vo vzťahoch s tatárskymi khanátmi sa už nazýval „kráľom celej Rusi“. Nemecký veľvyslanec Sigismund Herberstein o ňom napísal: "To je taký suverén, akého nebol v Európe jediný panovník. Vládne len on."
Vo veku 26 rokov sa rozhodol oženiť. Vtedy sa odohrala povestná „panenská vrava“, ktorá sa dnes stala námetom operety Y. Miljutina. Veľkovojvoda nariadil vyzbierať pre nevestu najviac nádherné dievčatá bez ohľadu na ich známosť. Z tisíc a pol bolo vybratých 500 a privezených do Moskvy, z ktorých bolo vybraných 300, z tristo 200 po 100 napokon len 10, starostlivo vyšetrených pôrodnými asistentkami; z týchto desiatich si Vasilij vybral nevestu a potom sa s ňou oženil. Prečo nie súťaž krásy 16. storočia?
Vasilijova voľba padla na Solomoniju Yuryevnu Saburovovú, ktorá pochádzala zo starej, no „zasebanej“Moskovská bojarská rodina.
Žili, podľa anál, v plnej harmónii. Prešli však roky a Solomonia zostala bezdetná. Bazil nechcel prenechať trón svojim bratom. Nedovolil im ani sobášiť, kým on sám nemal dediča, ale čas plynul, nepomohli ani lekári, ani kňazi, ani výlety do kláštorov a vrúcne modlitby – nebolo detí. Potom sa Basil rozhodol rozviesť so Solomonia a vyhnať ju do kláštora. Už mal na mysli ďalšiu nevestu, mladú krásku Elenu Glinskaya.
Pre Rusa v tom čase bol tento prípad bezprecedentný. Po prvé, odchod jedného z manželov do kláštora povolila pravoslávna cirkev iba s ich vzájomným súhlasom. Solomonia však o rozvode nechcela ani počuť. Po druhé, o žiadnom novom manželstve so žijúcou prvou manželkou nemohla byť ani reč.
So žiadosťou o povolenie rozvodu sa Vasilij III obrátil na konštantínopolského patriarchu, hlavu všetkých Pravoslávne kostoly mieru, ale dostal kategorické odmietnutie. Metropolita Daniil z Moskvy prichádza na pomoc veľkovojvodovi, ktorý našiel zámienku pre princa, aby sa rozviedol, slovami: "Neplodný figovník je vyrúbaný a odstránený z hrozna." Začalo sa pátranie po „neplodnosti“ Šalamúna. V priebehu toho sa ukázalo, že veľkovojvodkyňa sa uchýlila k pomoci veštcov a čarodejníc, k čarodejníctvu a „sprisahaniam“ - to prudko zhoršilo jej postavenie, pretože existovalo podozrenie, že nedošlo k poškodeniu veľmoci. Vojvoda z toho čarodejníctva?! Šalamúnov osud bol spečatený. 29. novembra 1525 bola tonzúrou v moskovskom kláštore Narodenia Pána.
Existujú dôkazy, že tonzúra bola vynútená, že Solomonia sa mu postavila. O tompíše princ Andrei Kurbsky. Nemecký veľvyslanec
Herberstein píše, že Solomoniya strhla svoju kláštornú bábiku a pošliapala ju nohami, za čo ju bojar Shigonya-Podžogin udrel bičom! Mnoho bojarov a cirkevníkov však sympatizovalo so Šalamúniou a bojar Bersen-Beklemishev sa ju dokonca pokúsil brániť, ale Vasily zúrivo zvolal: „Choď preč, smerd, nepotrebuješ ma! Keďže mnohí v Moskve podporovali Šalamúniu, Vasilij III ju poslal preč z Moskvy - do kláštora príhovoru v Suzdale. O necelé dva mesiace neskôr sa Vasily III oženil s Elenou Glinskaya, ktorá mala práve 16 rokov. Princ mal už 42 rokov, aby potešil svoju mladú manželku a vyzeral mladšie, Vasilij, ktorý sa odchyľoval od zvykov staroveku, si dokonca oholil bradu!
Prešlo niekoľko mesiacov ... A zrazu sa po Moskve šírili zvesti, žeKudeyar
Solomonia v kláštore porodila Vasilija III., následníka trónu, Tsareviča Juraja. Glinsky zúrili, Vasily tiež nemal rád tieto klebety. Povesti boli
identifikovaný a potrestaný a úradníci boli urýchlene poslaní do Suzdalu, aby objasnili tento škandalózny prípad. Solomonia sa stretla s úradníkmi s nepriateľstvom a odmietla im ukázať dieťa s tým, že „nie sú hodní toho, aby ich oči videli princa, a keď si oblečie svoju veľkosť, pomstí previnenie svojej matky“. Potom boli vyslaní bojari a cirkevníci, ale o výsledkoch tohto vyšetrovania sa nezachovali žiadne dokumenty. Je známe len to, že Solomonia oznámila smrť svojho syna. Veľvyslanci veľkovojvodu ukázali hrob.
Mal však Šalamún syna? Toto zostalo neznáme. Niektorí historici sú presvedčení, že áno. Archeológ a historik gróf S.D. Sheremetyev veril, že Solomonia ukryla svojho syna u spoľahlivých ľudí, pretože pochopila, že ho nenechajú žiť. Túto verziu potvrdzuje Varganovov objav prázdnej hrobky v roku 1934. Navyše, v druhom manželstve Vasilij III tiež dlho nemal deti. Až v roku 1530 sa veľkovojvodovi narodil syn Ivan, budúci Ivan Hrozný. Akákoľvek reč o kanonickosti druhého manželstva Vasily III znamenala popretie legitimity práv dediča trónu. Za to im odsekli hlavy, vyhladovali ich v žalároch a vyhnali na sever. Čoskoro mala Elena Glinskaya druhého syna Jurija (ktorý sa ukázal ako hluchonemý) a až teraz Vasily III dovolil svojim bratom, aby sa oženili. Do tejto doby zostali len dvaja.
Vasilij III zomrel v roku 1533. Za Ivana prešla moc na jeho matku, ktorá vládla spolu so svojím obľúbencom, kniežaťom Ivanom Obolenskym. Povrávalo sa, že to bol práve on, kto bol otcom Eleniných detí (Ivan trpel epilepsiou, ako princ Obolensky). Pre Helenu boli Šalamún a jej syn, ak existoval, veľmi nebezpeční. Preto bola Solomonia vyhnaná do Kargopolu, kde bola držaná vo väzení až do smrti Eleny Glinskej. Po smrti Eleny Glinskej sa k moci dostali kniežatá Shuisky, ktoré s pohŕdaním zaobchádzali s mladým Ivanom IV. Zdá sa, že toto je vhodná príležitosť na vystúpenie Tsarevicha Georgea na politickej scéne. Nič také sa však nestalo. A predsa je v tomto príbehu veľa záhad. 
Ak by neexistoval Juraj, prečo potom Ivan IV., už pevne usadený na tróne, požadoval všetky archívne dokumenty vyšetrovania Šalamúnovej „neplodnosti“? A kam tieto dokumenty zmizli? Niektorí historici sa domnievajú, že Ivan Hrozný strávil celý svoj život hľadaním syna Solomonia Georgea. Je známe, že Ivan IV viedol ničivé kampane proti Tveru a Veľkému Novgorodu. Na jeho príkaz tam bolo vykonané hromadné vyhladzovanie mužov. Existujú návrhy, že Ivan Hrozný dostal správy, že sa George v týchto mestách ukrýval a pokúsil sa ho zničiť.
Meno George sa s obľubou spája s legendárnym zbojníkom Kudeyarom, hrdinom mnohých piesní a legiend, ruským Robinom Hoodom. Podľa jednej z legiend Kudeyar lúpil v lesoch medzi Suzdalom a Shuya. Tu, v panstvách kniežat Shuisky, sa Kudeyar v mladosti mohol skryť pred hnevom Glinských. Ale to sú len domnienky, ktoré nie sú podložené žiadnymi dokumentmi.
V roku 1542 Šalamún zomrel. Po 8 rokoch ju patriarcha Jozef uznal za svätú. Relikvie staršej Sophie boli a zostávajú v úcte mnohých ľudí. Sám Ivan Hrozný vraj na jej hrob položil závoj, ktorý utkala jeho manželka Anastasia. Prišli k relikviám sv. Sophia a obaja jeho synovia s manželkami a prvý cár z dynastie Romanovcov a mnohí ďalší.
No a čo George? Naozaj existoval, alebo je to len fikcia? Nikto o tom nevie a je nepravdepodobné, že sa to dozvie. Teraz sa v suteréne kláštornej katedrály príhovoru medzi početnými starobylými hrobkami vykonávajú bohoslužby - tu opäť chrám, ako v staroveku. Relikvie sv. Sophia bola premiestnená do hlavného chrámu a nikto iný neruší bezmennú malú hrobku.
Podľa novín "Večerný prsteň"
Hoci sa častejšie spomína na jeho syna Ivana Hrozného, bol to Vasilij III., ktorý do značnej miery určil vektory štátnej politiky aj psychológiu ruskej vlády, pripravený urobiť čokoľvek, aby sa zachoval.
náhradný kráľ
Vasilij III bol na tróne vďaka úspešnému boju o moc, ktorý viedla jeho matka Sophia Palaiologos. Už v roku 1470 Vasilijov otec Ivan III. vyhlásil svojho najstaršieho syna z prvého manželstva Ivana Mladého za spoluvládcu. V roku 1490 Ivan Mladý náhle zomrel na chorobu a o moc začali bojovať dve strany: jedna podporovala syna Ivana Mladého Dmitrija Ivanoviča, druhá Vasilija Ivanoviča. Sophia a Vasily to prehnali. Ich sprisahanie proti Dmitrijovi Ivanovičovi bolo odhalené a dokonca upadli do hanby, ale to Sophiu nezastavilo. Naďalej ovplyvňovala vládu. Povrávalo sa, že dokonca čarovala proti Ivanovi III. Vďaka fámam, ktoré šírila Sophia, sa najbližší spolupracovníci Dmitrija Ivanoviča dostali do nemilosti Ivana III. Dmitrij začal strácať moc a tiež upadol do hanby a po smrti svojho starého otca bol spútaný a zomrel o 4 roky neskôr. Takže Vasilij III., syn gréckej princeznej, sa stal ruským cárom.
Solomonia
Vasily III si vybral svoju prvú manželku na základe preskúmania (1500 neviest) počas života svojho otca. Stala sa ňou Solomonia Saburova, dcéra pisára-bojára. Prvýkrát v ruská história vládnuci panovník si vzal za manželku nie predstaviteľku kniežacej aristokracie či cudziu princeznú, ale ženu z najvyššej vrstvy „obslužných ľudí“. Manželstvo bolo 20 rokov neplodné a Vasilij III. prijal extrémne, bezprecedentné opatrenia: bol prvým z ruských cárov, ktorý vyhnal svoju manželku do kláštora. Pokiaľ ide o deti a dedičstvo moci od Vasilyho, zvyknutého bojovať o moc všetkými možné spôsoby, došlo k „výstrelku“. A tak Basil zo strachu, že sa z možných synov bratov stanú uchádzačmi o trón, zakázal svojim bratom ženiť sa, kým sa mu nenarodí syn. Syn sa nikdy nenarodil. Kto je na vine? Manželka. Manželka - v kláštore. Treba pochopiť, že to bolo veľmi nejednoznačné rozhodnutie. Vassian Patrikejev, metropolita Varlaam a Reverend Maxim Gréci boli vyhnaní a metropolita bol prvýkrát v ruskej histórii zbavený moci.
Kudeyar
Existuje legenda, že počas tonzúry bola Solomonia tehotná, porodila syna Georgea, ktorého odovzdala „do bezpečných rúk“ a všetkým oznámila, že novorodenec zomrel. Potom sa z tohto dieťaťa stal slávny zbojník Kudeyar, ktorý so svojou bandou okrádal bohaté konvoje. Ivana Hrozného táto legenda veľmi zaujala. Hypotetický Kudeyar bol jeho starší nevlastný brat, čo znamená, že si mohol nárokovať moc. Tento príbeh je pravdepodobne ľudová fikcia. Túžba „zušľachťovať lupiča“, ako aj dovoliť si veriť v nelegitímnosť moci (a teda možnosť jej zvrhnutia) je charakteristická pre ruskú tradíciu. V našej krajine je každý ataman právoplatným kráľom. Pokiaľ ide o Kudeyara, polomýtickú postavu, existuje toľko verzií jeho pôvodu, že by to stačilo na pol tucta atamanov.
litovský
V druhom manželstve sa Vasily III oženil s litovskou mladou Elenou Glinskou. „Všetko v otcovi,“ oženil sa s cudzinkou. Len o štyri roky neskôr Elena porodila svoje prvé dieťa, Ivana Vasilyeviča. Podľa legendy sa v hodine narodenia dieťaťa zdalo, že sa strhla strašná búrka. Z jasného neba udrel hrom a otriasol zemou v základoch. Kazanský chánša, ktorý sa dozvedel o narodení cára, oznámil moskovským poslom: „Váš cár sa narodil a má dva zuby: jedným zje nás (Tatárov) a druhým vás. Táto legenda patrí medzi mnohé zložené o narodení Ivana IV. Hovorilo sa, že Ivan bol nemanželským synom, ale je to nepravdepodobné: vyšetrenie pozostatkov Eleny Glinskej ukázalo, že má červené vlasy. Ako viete, aj Ivan bol červený. Elena Glinskaya bola podobná matke Vasily III, Sophia Palaiologos, ovládala moc nemenej sebavedomo a vášnivo. Po smrti svojho manžela v decembri 1533 sa stala vládkyňou moskovského veľkovojvodstva (preto odvolala regentov vymenovaných jej manželom). Stala sa tak prvou vládkyňou ruského štátu po veľkovojvodkyni Oľge (okrem Sofie Vitovtovny, ktorej moc v mnohých ruských krajinách mimo Moskovského kniežatstva bola formálna).
talianománia
Vasily III zdedil po svojom otcovi nielen lásku k silným zámorským ženám, ale aj lásku ku všetkému talianskemu. Najatí Vasilijom Tretím, talianski architekti stavali kostoly a kláštory, kremly a zvonice v Rusku. Stráže Vasilija Ivanoviča tiež pozostávali výlučne z cudzincov, vrátane Talianov. Žili v Nalivke, „nemeckej“ osade v oblasti dnešnej Yakimanky.
bojovník
Vasilij III. bol prvým ruským panovníkom bez chĺpkov na brade. Podľa legendy si ostrihal fúzy, aby vyzeral mladšie v očiach Eleny Glinskej. V bezbradom stave dlho nevydržal, no to Rusko takmer stálo nezávislosť. Zatiaľ čo veľkovojvoda predvádzal svoju hladko oholenú mladosť, prišiel na návštevu krymský chán Islyam I Gerai spolu s ozbrojenými krajanmi s červenou bradou. Hrozilo, že sa prípad zmení na nový. Tatarské jarmo. Ale Boh zachránil. Ihneď po víťazstve Vasilij opäť pustil bradu. Aby sa nezobudili švihácky.
Boj proti nevlastným
Vláda Vasilija III bola poznačená bojom „nemajiteľov“ s „Josefitmi“. Veľmi krátky čas mal blízko k „nemajiteľom“ Vasilij III., no v roku 1522 bol namiesto Varlaama, ktorý upadol do hanby, vymenovaný za metropolitu Daniel, žiak Jozefa Volotského a hlava jozefov. trón, stal sa horlivým zástancom posilňovania veľkovojvodskej moci. Vasilij III. sa snažil podložiť božský pôvod veľkovojvodovej moci, spoliehajúc sa na autoritu Jozefa Volotského, ktorý vo svojich dielach pôsobil ako ideológ silného štátnej moci a „starodávna zbožnosť“. Tomu napomohla zvýšená právomoc veľkovojvodu v r západná Európa. V dohode (1514) s cisárom „Svätej rímskej ríše“ Maximiliánom bol za kráľa dokonca vymenovaný Vasilij III. Vasily III bol krutý so svojimi protivníkmi: v rokoch 1525 a 1531. dvakrát odsúdil Maxima Gréka, ktorý bol uväznený v kláštore.